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第1篇

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是教育界重要的研究課題，政治學(xué)科的廣大教師常常就激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣進(jìn)行反復(fù)的探索和努力。探討學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，有著較為特殊的現(xiàn)實(shí)意義。然而，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，《思想政治》的德育功能存在著與實(shí)際相脫離、與學(xué)校日常思想教育相分割的傾向。那么如何才能在《思想政治》課教學(xué)中發(fā)揮其德育的優(yōu)勢(shì)作用呢？

1 弄清學(xué)習(xí)《思想政治》課的意義，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是發(fā)揮德育功能的基礎(chǔ)。

要發(fā)揮思想政治的德育功能，首先要幫助學(xué)生弄清學(xué)習(xí)思想政治課的意義。了解思想政治課在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的地位和作用，真正從思想上認(rèn)識(shí)到思想政治課是學(xué)生的必學(xué)課程。從第一節(jié)課及激發(fā)學(xué)生懂得為“提高思想政治覺(jué)悟和道德素質(zhì)”而自覺(jué)學(xué)好思想政治課的重要性，要善于解答學(xué)生的問(wèn)題，引起學(xué)生對(duì)思想政治課的向往。其次，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激勵(lì)學(xué)生的好奇心。

2 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

思想政治課的理論性較強(qiáng)，許多理論觀點(diǎn)都要通過(guò)實(shí)例來(lái)說(shuō)明。而現(xiàn)實(shí)事例具體、真實(shí)、貼近生活，說(shuō)服力強(qiáng)，容易被學(xué)生接受。在教學(xué)過(guò)程中，老師適時(shí)的結(jié)合實(shí)際事例，能使政治課中枯燥的內(nèi)容趣味化，抽象的內(nèi)容具體化，深?yuàn)W的內(nèi)容淺顯化，死板的內(nèi)容形象化，從而寓教于樂(lè)，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性，從實(shí)踐中悟出哲學(xué)道理。

3 必須把思想政治課教學(xué)與整個(gè)學(xué)校的日常思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

第2篇

關(guān)鍵詞：思想政治；德育；教學(xué)；滲透

G633.2

思想政治課中的德育，對(duì)學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要的影響。在課堂教學(xué)中，滲透德育教育，發(fā)揮《思想政治》課程的育人作用，是每個(gè)教師的職責(zé)。因此教師必須不斷提升自身素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德觀念。思想政治課與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等顯性學(xué)科不同，屬于學(xué)校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。思想政治課中的德育，對(duì)學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，是一種無(wú)聲的命令和教育，也是感化學(xué)生的熔爐，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要的影響。

一、正面教育與積極引導(dǎo)

我們要用正確的思想觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，用正確的思想開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，使他們的思想和行為向正面轉(zhuǎn)化。如在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)今社會(huì)道德的重要標(biāo)尺，也是中學(xué)德育的重要內(nèi)容。首先，要讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有所了解：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我在課堂教學(xué)中，以卡片或海報(bào)的形式直觀展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容，并結(jié)合豐富多彩案例、見(jiàn)義勇為、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛(ài)崗等真實(shí)小故事，在課堂上或課下閱讀。如：在眾多城市街頭，尤其是修建地鐵及市政工程的圍欄上，都張貼著許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感人事例；多年來(lái)把31人從滔滔黃河水里成功救起，被鄉(xiāng)親們敬稱為“救人專業(yè)戶”的王西廣，他被評(píng)為“中國(guó)好人”，又被推薦為中國(guó)道德模范候選人；孝敬母親，而感動(dòng)中國(guó)的陳斌強(qiáng)等一系列感人故事。收集這樣的事例，在課堂上分享講述，不但可以提高學(xué)生的審美情趣，提高認(rèn)識(shí)水平，而且還能使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)真、善、美，辨別假、惡、丑。

二、拓展現(xiàn)實(shí)生活資源，

思想政治課的老師首先要真切的感悟生活，在感悟下創(chuàng)建出真正有德育價(jià)值的生命課堂，關(guān)愛(ài)著生活中的學(xué)生，這種真切體悟過(guò)生活的“愛(ài)意”一旦滲入課堂，便能感染課堂，熏陶出的情感才是“真情”，而學(xué)生走出課堂后才能“真愛(ài)”于生活，在生活中去體悟課堂中的那種“真情”，這才是真正的情感教學(xué)，而非戲子搭臺(tái)唱戲般的虛情假意。課堂是老師的前線，而學(xué)生的前線是生活，只有當(dāng)“真情”內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀，并最終真切實(shí)踐于生活，才能真正完成思想政治課的使命。

因此，《思想政治》課程的學(xué)習(xí)，不只是局限在校園里，更應(yīng)該拓展到生活、到社會(huì)，將學(xué)生引向社會(huì)。如要遵守交通規(guī)則、了解法律常識(shí)等，或針對(duì)少數(shù)學(xué)生在日常生活中比吃穿、貪圖享樂(lè)、認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)等不良生活習(xí)慣，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)的《加強(qiáng)精神文明建設(shè)》知識(shí)進(jìn)行討論，讓學(xué)生通過(guò)分析討論，發(fā)現(xiàn)生活中的不良行為習(xí)慣，在討論中潛移默化的提升自己，達(dá)到以德育人的目的。

如講授《商品》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中所購(gòu)買的商品來(lái)理解商品的含義。而“商品――貨幣”這一階段的變化既重要又困難，為什么說(shuō)這個(gè)跳躍不成功，摔壞的一定是商品所有者？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很容易就理解“如果商品賣不出去，就意味著白白的付出了勞動(dòng)，就沒(méi)辦法把錢賺到手”。而在這個(gè)時(shí)候，教師一定要結(jié)合教參的要求，挖掘思想教育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育――在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們都追求自己或者本單位的利益，獲利是商品生產(chǎn)者的直接目的，但只有把商品賣出去才能獲利，要想賣出去，就必須為購(gòu)買者著想。即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也包含著利他的因素，與為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德是相容的。

三、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用

道德是中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中的重要組成部分。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以仁義為基礎(chǔ)，以大愛(ài)和諧友善為基準(zhǔn)，具有歷史悠久的恒久魅力。

第3篇

關(guān)鍵詞：德育；思想政治教育；政治教學(xué)

高中學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，在這一階段，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀是每一位政治教師都應(yīng)該盡到的責(zé)任和義務(wù)。那么如何通過(guò)高中政治教學(xué)把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展，適合祖國(guó)需要的人才呢？

一、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)三維教學(xué)目標(biāo)

政治課是文化類科目中的重要學(xué)科，它在高考文綜試卷中占到了1/3的分量，但政治課教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授課本上的知識(shí)那么簡(jiǎn)單。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。有些教師只顧講授內(nèi)容，忽視了這門課程在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的要求，我認(rèn)為這種態(tài)度是不可取的。

學(xué)生就像一棵茁壯成長(zhǎng)的小樹苗，我們不僅要為他們補(bǔ)充知識(shí)方面的營(yíng)養(yǎng)，更要精心修剪他們身上可能結(jié)出惡果的枝丫。在實(shí)際教學(xué)中，我們不能脫離情感、態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)維度來(lái)進(jìn)行知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)，而應(yīng)充分發(fā)揮政治課堂塑造學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

二、政治教師應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，為學(xué)生樹立楷模

“學(xué)高為師，德高為范。”政治課教師要想發(fā)揮政治課堂教學(xué)的德育功能，其思想素質(zhì)和教學(xué)能力的高低，直接影響著政治課的德育實(shí)效。我們常說(shuō)：“親其師，信其道。”就是這個(gè)道理。政治教師要加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和思想學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，努力排除社會(huì)不良影響給學(xué)生造成的困擾，自尊、自信、自強(qiáng)，教書育人。

在我校有位老教師，從教二十幾年，在自己的教學(xué)生涯中，多次無(wú)償為勤奮貧困學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活費(fèi)。他關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的事跡慢慢傳開(kāi)，所帶班級(jí)無(wú)論課堂學(xué)習(xí)氛圍還是教學(xué)成績(jī)都遠(yuǎn)超過(guò)其他班。他的行為潛移默化地影響了同學(xué)們，做到了以德育德、以情育情，給學(xué)生樹立了榜樣。

三、了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，有計(jì)劃地開(kāi)展德育工作

處于不同年齡和不同階段的學(xué)生，往往有著不同的心理發(fā)展水平。他們的認(rèn)知方式不僅有共性，也有受到家庭和社會(huì)環(huán)境影響的個(gè)別原因。面對(duì)學(xué)生參差不齊的道德發(fā)展水平，政治教師要加強(qiáng)德育，就必須要針對(duì)不同的個(gè)案，具體問(wèn)題、具體分析。

一些學(xué)生甚至對(duì)老師和家長(zhǎng)的勸導(dǎo)不以為然，很難聽(tīng)進(jìn)去他們的意見(jiàn)。但事實(shí)上，他們辨別是非的能力不高，看問(wèn)題的角度有失偏頗，所以，我們必須要改變傳統(tǒng)的說(shuō)教方式。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，善于運(yùn)用生活中能激發(fā)正能量的真人真事，引入教學(xué)，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，促使他們主動(dòng)轉(zhuǎn)變。

四、在教學(xué)中做好教材知識(shí)與實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的銜接

在政治教材中，許多知識(shí)點(diǎn)都具備了德育的功能。例如，在《經(jīng)濟(jì)生活》中講匯率時(shí)，把人民幣升值的利弊作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民幣匯率穩(wěn)定的重要性。同時(shí)把它與當(dāng)前美國(guó)等國(guó)家制造輿論迫使人民不斷升值的做法進(jìn)行介紹，增強(qiáng)同學(xué)們維護(hù)國(guó)家利益、關(guān)心國(guó)家前途與命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義情懷。在講《樹立正確的就業(yè)觀》時(shí)，促使學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取的精神。在講《走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，我講到假冒偽劣、合同欺詐、出口騙稅、虛假介紹、盜版侵權(quán)這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，擾亂了市場(chǎng)秩序，從反面教育同學(xué)們養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好個(gè)人行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。通過(guò)對(duì)《生活與哲學(xué)》中唯物辯證法的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，能正確看待周圍的人和事，正視困難與挫折，促成了良好的心理素質(zhì)的形成。

高中政治的這些德育功能是顯而易見(jiàn)的，要充分發(fā)揮這一功能，我們必須吃透教材，恰當(dāng)?shù)剡x擇德育點(diǎn)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

五、把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

我們德育的對(duì)象是學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生成為政治課堂的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生去感悟知識(shí)和做人的道理。例如，在我的教學(xué)中，我把課前5分鐘留給學(xué)生，安排學(xué)生輪流主持新聞播報(bào)，小組成員負(fù)責(zé)收集資料，制作ppt，并由學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，每月舉辦兩次“時(shí)事專題論壇”，也交給學(xué)生準(zhǔn)備，并留有時(shí)間討論、發(fā)言。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也讓學(xué)生在交流中感受到真善美、假惡丑，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老師的“一言堂”。

六、讓學(xué)生做到學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

政治教學(xué)如果重理論、輕實(shí)踐就會(huì)失去其原有的作用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐理解和掌握教材內(nèi)容，在實(shí)踐中印證自己所學(xué)的知識(shí)。例如，我校地處繁華路段周圍的商鋪眾多，每逢商家開(kāi)業(yè)之際，鞭炮聲不斷，臨街教室的學(xué)生根本無(wú)法上課。在學(xué)習(xí)了《政治生活》中“公民的政治參與”的知識(shí)后，有學(xué)生主動(dòng)通過(guò)政府網(wǎng)頁(yè)向有關(guān)部門提出意見(jiàn)，環(huán)保部門對(duì)此做出了回應(yīng)。事后學(xué)生告知了我此事，認(rèn)為政治課上所學(xué)的知識(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是切實(shí)可用的，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情。

當(dāng)然，需要指出的是要全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)，僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要社會(huì)、家庭的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

第4篇

關(guān)鍵詞: 思想政治; 品德; 功能; 落實(shí)

中圖分類號(hào): G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1009-8631(2010)04-0145-01

近年來(lái),無(wú)論國(guó)家還是學(xué)校在對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面都付出了極大的努力,想了不少辦法,也取得了一定的成效,但總體效果還不盡如人意,學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、紀(jì)律、法制意識(shí)、集體主義觀念和奉獻(xiàn)精神等或多或少還有偏差。分析其原因,筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:

一、課堂教學(xué)模式陳舊,影響德育功能的落實(shí)

長(zhǎng)期以來(lái),思想政治課教學(xué)都是教師做“講師”,學(xué)生做“聽(tīng)長(zhǎng)”。這種 “一言堂”的教學(xué)模式只注重知識(shí)的傳授,而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和教學(xué)互動(dòng),也使學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)失去了興趣。現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的滲透,但很多教師面對(duì)新課程仍然是“穿新鞋,走老路”,教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變,教學(xué)手段、教學(xué)方法跟不上新課改的要求,蒼白的說(shuō)教使得課堂教學(xué)沒(méi)有生機(jī)與活力,學(xué)生的能力無(wú)法得到鍛煉和體現(xiàn),個(gè)性得不到發(fā)揮,某種程度也影響德育功能的落實(shí)。

二、在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上,重視知識(shí)的掌握,忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)

現(xiàn)行的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)要求包括情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)三個(gè)層次,重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)是新課程改革的一大亮點(diǎn),但在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中,為了應(yīng)付考試,相當(dāng)一部分教師則重視知識(shí)的掌握和解題能力的提高,而對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成只是雷聲大、雨點(diǎn)小。由于對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)缺乏深入的研究與思考,缺乏有效的實(shí)施途徑,因而在思想政治課上會(huì)出現(xiàn)不重視思想品德教育的現(xiàn)象,如在進(jìn)行學(xué)會(huì)自我保護(hù)的教學(xué)時(shí),教師在很大程度上是把自我保護(hù)作為知識(shí)去教,其落腳點(diǎn)是讓學(xué)生掌握知識(shí),而不是結(jié)合學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究在碰到具體問(wèn)題時(shí)究竟應(yīng)該如何正確地進(jìn)行自我保護(hù)。

三、缺乏一套行之有效的考核體系

現(xiàn)行的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)為了增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性、時(shí)效性和主動(dòng)性,將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)放在了教學(xué)的首位。這種教學(xué)理念有利于思想政治課程德育功能的落實(shí),但在實(shí)際的教學(xué)中,由于仍然采用的是一張?jiān)嚲矶ǚ謹(jǐn)?shù)的單一考查方式,使思想政治課的德育教育很難落實(shí)。學(xué)生從理論上能明白是什么、為什么和怎么做,但在實(shí)踐中卻難以付諸行動(dòng),難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成正確的思想意識(shí)。如:在教學(xué)中,對(duì)于類似于“中學(xué)生在日常生活中,應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境?怎樣節(jié)約資源?怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信?怎樣交友等等”這樣的問(wèn)題,學(xué)生基本上都能對(duì)試題對(duì)答如流,但在校園里、教室里、宿舍里垃圾亂扔,食堂里飯菜亂倒的現(xiàn)象卻隨處可見(jiàn);試卷上知道考試作弊、撒謊是不誠(chéng)信的表現(xiàn),但考場(chǎng)上作弊者大有人在;明明因上網(wǎng)吧而沒(méi)到校,卻面不改色的說(shuō)自己生病了;同學(xué)之間因?yàn)楹苄〉膯?wèn)題經(jīng)常發(fā)生打架斗毆的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生等等。學(xué)生在理論上對(duì)知識(shí)掌握很好,但不能落實(shí)到行動(dòng)中來(lái),這與思想政治目前這種以一張?jiān)嚲矶ǚ謹(jǐn)?shù)的單一的考查方式有很大的關(guān)系,它使學(xué)生認(rèn)為學(xué)知識(shí)就是為考試,很難和生活聯(lián)系起來(lái),從而造成理論與實(shí)踐脫節(jié)。

針對(duì)以上存在的德育教育現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為:

(一)認(rèn)真研究“課程標(biāo)準(zhǔn)”,準(zhǔn)確定位課程價(jià)值,緊緊圍繞德育教育這個(gè)中心展開(kāi)教學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想政治課程總目標(biāo)的規(guī)定,已經(jīng)明確了這門課程的價(jià)值所在。與其他課程相比,雖然各門課程都要傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德,但相比較而言,在思想政治課中,品德教育應(yīng)該是第一位的,這是思想政治課程追求的目標(biāo),也是本課程的靈魂所在。在思想品德課上,一切教學(xué)行為包括知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng),都應(yīng)該圍繞這一中心展開(kāi),不能舍本逐末。這就要求教師在教學(xué)中首先要明確每節(jié)課的道德情感教育目標(biāo),充分挖掘每課的道德情感教育內(nèi)容,研究每課的知識(shí)、能力目標(biāo),對(duì)情感教育目標(biāo)初步定位,然后選取有效的情感教育方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引發(fā),情感體驗(yàn),最后使情感得到深化,形成正確的價(jià)值觀。

(二)課堂教學(xué)中積極引入體驗(yàn)式教學(xué)模式

思想政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,脫離實(shí)踐,它的實(shí)效性就會(huì)大打折扣,很難實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。“一次體驗(yàn)勝過(guò)十次說(shuō)教”,說(shuō)的就是體驗(yàn)式教學(xué)模式在教育教學(xué)中的重要作用。體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用,主要要做到“三開(kāi)放”,即教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放,啟發(fā)學(xué)生感悟體驗(yàn);教學(xué)方法開(kāi)放,引導(dǎo)情感體驗(yàn);教學(xué)過(guò)程開(kāi)放,享受創(chuàng)新體驗(yàn)。比如 ,在學(xué)習(xí)“難報(bào)三春暉”以前,我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,要求學(xué)生完成以下作業(yè):1. 回去幫父母洗腳,端茶倒水;2. 放學(xué)回家,你肯定遇到過(guò)飯沒(méi)有做好的現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)你的反映是什么?媽媽的反映又是什么?3. 你心目中的理想家長(zhǎng)是什么形象?課堂上就請(qǐng)同學(xué)將作業(yè)在組內(nèi)交流,然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)表自己的看法;最后教師總結(jié)本節(jié)課的觀點(diǎn),這樣就使學(xué)生對(duì)“如何孝敬父母?”的重點(diǎn)知識(shí)在實(shí)踐中加深感悟、理解并產(chǎn)生了情感。

(三)言傳加身教,充分發(fā)揮教師的表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子”。教師的一言一行,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。大掃除時(shí),如果教師也能親自動(dòng)手,學(xué)生絕對(duì)干得起勁;如果教師平時(shí)能積極參加體育鍛煉,學(xué)生也會(huì)參與其中;乘公交車,教師如果能主動(dòng)讓座,同車學(xué)生也肯定會(huì)主動(dòng)站起來(lái)將座位讓給老師或其他人……這些小事都是我自己的切身感受。實(shí)踐證明,身教是無(wú)聲的教育,也是民主的教育,它不會(huì)強(qiáng)制學(xué)生做任何事情,完全是用教師的身體力行起到示范作用,影響、帶動(dòng)學(xué)生,具有極大的感染力。可以說(shuō),身教是一種最具體、最有說(shuō)服力的直觀教材。“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設(shè),堅(jiān)持不懈地致力于自身思想、政治、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,以影響學(xué)生。

第5篇

關(guān)鍵詞：高中思想政治；德育功能；弱化；原因

下面我將分析高中思想政治教學(xué)過(guò)程中德育功能弱化的具體原因。

一、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化

我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的發(fā)展階段。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，出現(xiàn)了一定程度的無(wú)序性。②這些現(xiàn)象的存在不僅對(duì)廣大高中生帶來(lái)消極的影響，形成不良的社會(huì)示范效應(yīng)，也大大削弱了思想政治教育課德育功能的效果。

二、高中思想政治教材的缺陷

高中思想政治教材涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域。高中生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力和提高道德修養(yǎng)是通過(guò)理解和運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，教材內(nèi)容是否科學(xué)合理，能讓學(xué)生心甘情愿地去認(rèn)可書本知識(shí)并自覺(jué)實(shí)踐，直接影響著思想政治課德育功能的發(fā)揮。但經(jīng)過(guò)七年的教學(xué)實(shí)踐和與學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)高中思想政治教材有些內(nèi)容過(guò)于理論化，例如，必修2《政治生活》、必修3《文化生活》的第三、四單元和必修4《哲學(xué)生活》的第一單元尤為明顯，學(xué)生沒(méi)有相關(guān)的生活體驗(yàn)，很難理解教材中的觀念；有些內(nèi)容超越了學(xué)生思維能力階段，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)殡S著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，教材中的某些事例已經(jīng)過(guò)時(shí)，有些論斷也失去了理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

三、學(xué)校對(duì)思想政治課的不重視制約了德育功能的發(fā)揮

一些學(xué)校認(rèn)為思想政治課是副課。在師資力量、課時(shí)安排等方面都把思想政治課放在次要的位置。思想政治課的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本是思想政治課的重要內(nèi)容，是學(xué)生思想品德發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。但學(xué)校出于安全、為語(yǔ)數(shù)外科目讓路等各方面因素，對(duì)此并不理解，更不支持，認(rèn)為思想政治課只要在教室里上課，講解知識(shí)點(diǎn)就可以了，外出社會(huì)實(shí)踐完全沒(méi)有必要，反而影響正常的教學(xué)秩序。因此，思想政治課只能局限在課堂中，影響了德育功能的發(fā)揮。

另外，學(xué)校對(duì)思想政治課的輕視也往往造成思想政治課教師心理上的失落感，嚴(yán)重影響了思想政治課教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

四、思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制單一化

高中思想政治教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)試觀，極大地改變了思想政治課的性質(zhì)與方向。在很多學(xué)生眼中，思想政治課只是自己叩開(kāi)大學(xué)殿堂的一塊敲門磚而已，除此之外，沒(méi)有任何的學(xué)習(xí)價(jià)值。③德育本來(lái)是塑造學(xué)生的思想品質(zhì)的、滿足學(xué)生身心發(fā)展的，但思想政治課卻有意識(shí)地把它與學(xué)生的全面發(fā)展對(duì)立起來(lái)，高分成為學(xué)生心目中最耀眼的光環(huán)。

五、思想政治課教師的因素

1.思想政治課教師重視知識(shí)傳授，輕道德教育

教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。思想政治課教師是向?qū)W生傳授及社會(huì)科學(xué)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)化的教育工作者。因此，思想政治課的性質(zhì)決定了思想政治課教師的重要職責(zé)。但事實(shí)上，大多數(shù)思想政治課教師只關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)，至于學(xué)生的思想問(wèn)題、道德問(wèn)題與己無(wú)關(guān)。

2.思想政治課教師教學(xué)方式單一化，說(shuō)教味過(guò)重

高中思想政治教學(xué)方式的選擇不僅受制于思想政治課的內(nèi)容，更重要的是取決于學(xué)生主體的思維方式和道德批判能力。高中思想政治課主要集中在政治課課堂教學(xué)中，教師普遍采取強(qiáng)制灌輸?shù)姆绞剑苌偻ㄟ^(guò)與學(xué)生發(fā)生真實(shí)的價(jià)值交流來(lái)引導(dǎo)和幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。常常是以權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸思想觀念，不能給學(xué)生提供針對(duì)性的疑惑解答。這種無(wú)視學(xué)生自愿的“不道德的道德教育”④方法，不僅讓學(xué)生反感，而且不被信服。

基于以上原因分析，我們也很清楚地明白高中思想政治教學(xué)過(guò)程中德育功能為什么會(huì)弱化，這絕對(duì)不僅僅是思想政治課教師單方面的問(wèn)題，而是學(xué)校、社會(huì)等眾多因素導(dǎo)致的結(jié)果。要發(fā)揮高中思想政治課的德育功能還需要從各個(gè)方面努力，盡可能在高中階段提高全體公民的思想道德素質(zhì)，這條路任重道遠(yuǎn)。作為一名高中的思想政治課的普通教師，我也要盡力在實(shí)踐中不斷探索，努力提高自己課堂的德育功能。

注釋：

①?gòu)埓缶?教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004（282）.

②吳少榮，麗湛，賀軍.高中政治教育新論[M].北京：人民教育出版社，2006：18-19.

③田建國(guó).樹立以人為本德育新理念[J].理論與學(xué)習(xí)，2004（07）.

④楊孝如.道德的道德教育：學(xué)校德育的倫理回歸[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2005（02）.

參考文獻(xiàn)：

[1]謝樹平.思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2008.

第6篇

關(guān)鍵詞：高中；德育；教育

一、新時(shí)期高中德育在社會(huì)教育方面的重要作用

1.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的要求

高中是一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面臨著高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不管是繼續(xù)讀書還是就業(yè)，他們都將是我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義偉大事業(yè)的重任。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育應(yīng)該是非常重要的。

2.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

黨的十六大明確提出，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。高中思想政治課是高中德育的主要途徑，也是弘揚(yáng)民族精神的重要陣地。因此，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把發(fā)揮高中德育功能放在極為重要的位置，提升精神素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成為新時(shí)期的高素質(zhì)人才。

3.提升全民族道德素養(yǎng)的要求

高中生是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，面對(duì)國(guó)際社會(huì)多元文化的沖擊，增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力，提高文化軟實(shí)力，切實(shí)提高高中生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)是不可忽視的。因此，從某種意義上說(shuō)，中學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是全社會(huì)精神文明建設(shè)的奠基工程，也是提高全民族整體素質(zhì)的重要一環(huán)。

二、高中德育的現(xiàn)狀

1.過(guò)分注重高考的導(dǎo)向作用

高考的指揮棒始終是一面旗幟，使學(xué)校、學(xué)生不得不一切以高考為綱。因?yàn)楦呖疾捎糜?jì)分制，這一制度固然體現(xiàn)了公平公正，但是學(xué)生的道德素質(zhì)卻毫無(wú)體現(xiàn)，這一考核方式不改變，就會(huì)在一定程度上限制對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。

2.教育活動(dòng)過(guò)于形式化

從一些學(xué)者的訪談和調(diào)查問(wèn)卷分析來(lái)看，高中思想道德教育考核評(píng)價(jià)體系還不是很健全，多采用計(jì)分制，這就直接導(dǎo)致了相應(yīng)的思想道德教育活動(dòng)跟不上，學(xué)校組織的活動(dòng)多數(shù)還是停留在形式上，實(shí)際成效不是很樂(lè)觀。高中教育其實(shí)就是以高考為目的的學(xué)習(xí)，凡事都是以順利完成高考的任務(wù)為目的，高中政治老師強(qiáng)調(diào)的仍是考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，只是在講課過(guò)程中，順帶對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些思想道德教育，教給學(xué)生一些做人的道理。

3.高中生情感需求被忽視

在高考的壓力下，學(xué)生必須學(xué)會(huì)自己調(diào)整心態(tài)，調(diào)節(jié)心情。如果不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那將會(huì)產(chǎn)生一些不良后果。近年來(lái)，青少年違法犯罪比例呈上升趨勢(shì)，接二連三的暴力事件讓人觸目驚心。不少學(xué)生貪圖享受，不思進(jìn)取，缺乏民族自尊心和仁愛(ài)之心。這些現(xiàn)象令人擔(dān)憂。當(dāng)然，造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的，社會(huì)風(fēng)氣、家庭狀況、網(wǎng)絡(luò)文化等都有影響。然而學(xué)校更應(yīng)該負(fù)起這些責(zé)任，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的思想道德教育。

三、新時(shí)期高中德育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)提高學(xué)生的道德水平

轉(zhuǎn)變教育觀念，即不能以高考為唯一評(píng)價(jià)機(jī)制，在不忽視高考重要性的前提下，重視高中生的思想道德教育，真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的理念，不要把學(xué)生培養(yǎng)成了高考的機(jī)器，而要培養(yǎng)成有著良好道德品質(zhì)的好公民、好學(xué)生。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，要改變這個(gè)現(xiàn)狀，必須從轉(zhuǎn)變思想觀念入手，而且不僅僅是學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，家長(zhǎng)以及各個(gè)教育部門都要共同努力，重視德育，幫助高中生樹立和形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為具有一定實(shí)踐能力和社會(huì)生存能力的好公民。

2.改進(jìn)教育方式，激發(fā)德育工作的活力

現(xiàn)在，高中學(xué)校普遍存在著教育方式單一的問(wèn)題，主要是在政治課堂上講授理論知識(shí)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些道德教育。古人云：“百行德為首。”可見(jiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育不能忽視，德育無(wú)小事。另外，在校內(nèi)也可以定期開(kāi)展一些小型活動(dòng)，如班會(huì)、辯論賽等。開(kāi)展時(shí)可以選擇學(xué)生關(guān)注的話題，由教師加以引導(dǎo)，這樣的活動(dòng)可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自然而然地將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到活動(dòng)中去，同時(shí)也鍛煉了自己的能力，使學(xué)生的主體性得到真正的發(fā)揮。

3.重視情感教育，增強(qiáng)德育的實(shí)效性

德育在高中階段占有重要地位，我們的教育對(duì)象是高中生，那么他們的情感教育當(dāng)然不能忽視，這也是德育取得實(shí)效的關(guān)鍵，只有教育者真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的情感態(tài)度，理解學(xué)生的情感問(wèn)題和困惑，才能對(duì)癥下藥，將德育工作落到實(shí)處。政治教師要了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，切實(shí)幫助他們解決一些情感上的困惑與問(wèn)題。

總之，新時(shí)期高中德育工作雖然已有進(jìn)展，但仍存在一些問(wèn)題。高中德育需要全社會(huì)共同關(guān)注，德育不僅僅存在于課堂，而是無(wú)處不在，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，教無(wú)定法。陶行知說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”為了高中生成人成才，教師還需不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

［1］徐守明.淺談中學(xué)思想政治課教學(xué)中學(xué)生德育功能的發(fā)揮［J］.中學(xué)文科教學(xué)研究，2006（3）.

［2］賈恪.如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民道德教育［J］.寶雞社會(huì)科學(xué)，2003（3）.

［3］張曉麟.新時(shí)期高中思想道德教育的對(duì)策研究：以南京市第十三中學(xué)為例［J］.安徽文學(xué)，2010（12）.

［4］鄒巧麗.關(guān)注高中政治課中的情感教育［J］.教海探航，2011（7）.

第7篇

關(guān)鍵字：技工學(xué)校；思想政治；德育

一、前言

近年來(lái)，在推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中，我國(guó)的德育工作在內(nèi)容、途徑、方法上都進(jìn)行了一系列改革和創(chuàng)新，也取得了新的進(jìn)展。而德育是技工學(xué)校教育的重要組成部分，技工學(xué)校應(yīng)把德育當(dāng)成頭等大事來(lái)抓。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，技工學(xué)校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)．時(shí)代要求技工學(xué)校的德育工作必須創(chuàng)新，以適應(yīng)新的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的需要。本文在這種情況下，對(duì)我國(guó)技工學(xué)校學(xué)生思想政治教育中的德育進(jìn)行分析，具有一定的借鑒意義。

二、實(shí)現(xiàn)技工學(xué)校德育提升的策略建議

（一）轉(zhuǎn)變德育工作者的觀念。在德育過(guò)程中應(yīng)積極調(diào)整思想，關(guān)注所有學(xué)生，同學(xué)生保持良好的溝通交流。在德育過(guò)程中，德育工作者應(yīng)當(dāng)真正以身作則，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，擺脫原來(lái)“差生”思想造成的束縛，通過(guò)不同角度充分了解學(xué)生，對(duì)其長(zhǎng)處及時(shí)進(jìn)行肯定，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。在師生能夠保持良好關(guān)系后，那么德育活動(dòng)往往能夠獲得明顯的效果。

（二）建立與完善相關(guān)德育工作的規(guī)章制度。德育工作要有章可循，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況制定崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、校園環(huán)境管理制度、聯(lián)系家庭社會(huì)制度、獎(jiǎng)懲制度等。有了合理完善的規(guī)章制度，結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異，有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作。

（三）不斷拓展德育的新方式。第一應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)德育工作者綜合能力，老師往往能夠給學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從德育環(huán)節(jié)內(nèi)展示的非常明顯，從教育過(guò)程內(nèi)開(kāi)展德育工作，借助不同途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，拓展教育方式，真正以身作則，推動(dòng)學(xué)生活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)性水平不斷提高。

第二應(yīng)充分借助學(xué)生具體操作非常多的性質(zhì)，保證思想政治教育質(zhì)量。有效借助學(xué)生具體操作，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，推動(dòng)其知識(shí)體系不斷健全完善，能夠推動(dòng)德育工作出現(xiàn)明顯調(diào)整，學(xué)生能夠自覺(jué)接受教育，推動(dòng)其綜合素質(zhì)不斷提高，樹立創(chuàng)業(yè)思想、競(jìng)爭(zhēng)思想，能夠應(yīng)對(duì)社會(huì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（四）強(qiáng)化校園德育活動(dòng)的開(kāi)展。在正式接受教育之前，很多學(xué)生基本全天待在學(xué)校中，除了平時(shí)的教育時(shí)間，往往存在很多閑暇時(shí)間。學(xué)校能夠有效借助閑暇時(shí)間開(kāi)展德育工作，首先應(yīng)有效借助學(xué)校各種基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生正確思想；能夠組織各式各樣的文化活動(dòng)。其中包括專業(yè)學(xué)術(shù)講座、文體活動(dòng)、書法繪畫展、知識(shí)競(jìng)賽、職業(yè)技能競(jìng)賽、演講比賽、征文比賽等，推動(dòng)學(xué)生充分利用閑暇時(shí)間，推動(dòng)其綜合素質(zhì)提高。其次應(yīng)關(guān)注營(yíng)造校園文化。應(yīng)推動(dòng)共青團(tuán)基層組織不斷健全完善，推動(dòng)共青團(tuán)產(chǎn)生應(yīng)有的影響，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深淵持久的影響，能夠舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好校園文化。最后應(yīng)營(yíng)造良好文化氛圍，推動(dòng)所有學(xué)生能夠積極投身所有活動(dòng)內(nèi)，能夠增強(qiáng)自身整體能力，調(diào)動(dòng)其積極性，培養(yǎng)良好的文化環(huán)境。提高資源利用水平，保證所有學(xué)生能夠投身其中，充分利用閑暇時(shí)間，能夠避免各種不良行為出現(xiàn)，借此推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

（五）以學(xué)生特點(diǎn)為主，樹立科學(xué)教育觀。將學(xué)生當(dāng)作關(guān)鍵，即為應(yīng)將學(xué)生自身標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生自身利益當(dāng)作關(guān)鍵落腳點(diǎn)，在教育過(guò)程中除了能夠增強(qiáng)學(xué)生整體能力，同時(shí)能夠推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)科學(xué)價(jià)值觀。第一應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)了解學(xué)生自身突出性質(zhì)，要求學(xué)生從教育過(guò)程內(nèi)能夠始終保持主動(dòng)性，能夠?yàn)閷W(xué)生展示自我營(yíng)造廣闊的舞臺(tái)。對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不存在任何偏見(jiàn)，能夠認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解學(xué)生自身建議還有標(biāo)準(zhǔn)。另外特別關(guān)注其心理變化，對(duì)原有教育模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，承認(rèn)學(xué)生之間存在的不同。應(yīng)當(dāng)通過(guò)換位思考開(kāi)展工作，借助換位思考能夠?qū)W(xué)生思想產(chǎn)生系統(tǒng)的了解。第二應(yīng)對(duì)相關(guān)思想還有手段進(jìn)行調(diào)整，能夠同學(xué)生具體現(xiàn)狀保持一致，不但能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展環(huán)節(jié)還有就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷還有不足，同時(shí)能夠充分了解社會(huì)具體標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生自身利益當(dāng)作基本落腳點(diǎn)，能夠認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生心聲，同學(xué)生保持良好的聯(lián)系，推動(dòng)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的接受教育。另外應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)將教育內(nèi)容同具體現(xiàn)狀有機(jī)統(tǒng)一，能夠給現(xiàn)階段社會(huì)引人注目的各種難點(diǎn)做出科學(xué)論述同時(shí)制定合理應(yīng)對(duì)措施。

（六）創(chuàng)建良好道德教育環(huán)境。從營(yíng)造良好氛圍過(guò)程中要充分展示社會(huì)主義榮辱觀。從意識(shí)層面上“蓬生麻中，不扶而直”能夠清楚展示環(huán)境產(chǎn)生的關(guān)鍵影響。從德育氛圍方面，要提高校園文化營(yíng)造水平，營(yíng)造良好的德育氛圍。學(xué)生在整個(gè)德育過(guò)程內(nèi)地位非常關(guān)鍵，為校園文化的關(guān)鍵承載者。通過(guò)校園文化能夠清楚了解其文化需求，能夠同學(xué)生具體現(xiàn)狀保持一致，應(yīng)將環(huán)境育人當(dāng)作工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)“校園文化育人”產(chǎn)生應(yīng)有的影響，對(duì)校園文化產(chǎn)生相對(duì)系統(tǒng)的了解，將德育過(guò)程內(nèi)各項(xiàng)教育活動(dòng)、文化活動(dòng)還有操作活動(dòng)當(dāng)作文化傳播關(guān)鍵途徑，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀教育能夠同營(yíng)造校園文化實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一，在德育過(guò)程中產(chǎn)生應(yīng)有的影響，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

三、結(jié)論

切實(shí)加強(qiáng)技工學(xué)校學(xué)生的德育工作，切實(shí)開(kāi)展好青年學(xué)生思想道德建設(shè)工作，是技工學(xué)校學(xué)生教育的首要任務(wù)。但它也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的過(guò)程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。作為德育工作者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。作為“人類靈魂的工程師”我們不僅要教好書，更要育好人。本文對(duì)我國(guó)技工學(xué)校學(xué)生德育工作進(jìn)行了分析，認(rèn)為應(yīng)該：（1）轉(zhuǎn)變德育工作者的觀念；（2）建立與完善相關(guān)德育工作的規(guī)章制度；（3）不斷拓展德育的新方式；（4）強(qiáng)化校園德育活動(dòng)的開(kāi)展；（5）以學(xué)生特點(diǎn)為主，樹立科學(xué)教育觀；（6）創(chuàng)建良好道德環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

連淑芳主編.思想道德修養(yǎng)[M]

樊華清，唐波微.對(duì)技工院校學(xué)生德育方法的探討[J]

王海良.技工院校德育初探[J]

廖少華.加強(qiáng)技校德育的思考[J]

梁慧.淺議技工學(xué)校德育教育[J]

第8篇

【關(guān)鍵詞】思想政治；德育

思想政治課的教學(xué)能夠在某種程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)、價(jià)值和行為的導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生的思想和行為具有極為重要的規(guī)范性，在素質(zhì)教育中極為重視中學(xué)生的個(gè)性化教育。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學(xué)的全過(guò)程。筆者就當(dāng)前中學(xué)思想道德教育談?wù)勼w會(huì)。

一、中學(xué)思想政治課強(qiáng)化德育功能的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)思想政治課的目的任務(wù)、地位和作用，在教學(xué)中，我們應(yīng)突出其德育功能的特點(diǎn)，抓住思想政治課強(qiáng)化德育功能具有的以下幾方面的優(yōu)勢(shì)：

1.思想政治課的導(dǎo)向性

中學(xué)思想政治課的德育工作，首要的體現(xiàn)應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的思想觀點(diǎn)和思想觀念，堅(jiān)持正確的政治方向。在現(xiàn)階段，就是要集中體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義方向，就是要把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想，導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來(lái)。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

2.中學(xué)生道德品質(zhì)的可塑性

提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)之一。中學(xué)時(shí)期是青少年的世界觀，人生觀從萌芽到初步形成的時(shí)期，是道德信念和理想逐步形成時(shí)期，也就是開(kāi)始以道德信念和道德理想指導(dǎo)行為時(shí)期。中學(xué)生開(kāi)始具有初步的道德評(píng)價(jià)能力，能根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來(lái)分析，作出評(píng)價(jià)。中學(xué)時(shí)期青少年道德品質(zhì)形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。從一定意義上來(lái)說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。要在日常教學(xué)中一步一個(gè)腳印地認(rèn)真下功夫，日積月累，潛移默化，要幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會(huì)主義社會(huì)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。

3.行為習(xí)慣的養(yǎng)成性

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用，言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能，道德品質(zhì)的塑造功能的過(guò)程中，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對(duì)自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、落實(shí)和加強(qiáng)中學(xué)思想政治課德育功能的措施

根據(jù)思想政治課的目的、任務(wù)和地位、作用，在教學(xué)中，我們應(yīng)針對(duì)德育工作的現(xiàn)狀和應(yīng)具備的功能，當(dāng)前應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面做好工作。

1.必須承認(rèn)思想道德教育功能的廣泛性，分層次，講實(shí)效，注意可行性

對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)是多功能的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹立科學(xué)的世界觀和人生觀及文明習(xí)慣的培養(yǎng)。以往的德育工作，要求過(guò)高，過(guò)急，超出了學(xué)生可接受的程度，以致欲速則不達(dá)，出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。

我們根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要把握好可行性，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其份地確定不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，逐步提高，思想品德教育，只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展水平和特點(diǎn)，從他們成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。例如實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，應(yīng)該有個(gè)引導(dǎo)學(xué)生從尊重，接受一定的規(guī)范的約束開(kāi)始，到逐步“自律”，再有可能達(dá)到“自覺(jué)”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。我們應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開(kāi)品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個(gè)方面和層次，作為教育的課題，講述必需的知識(shí)，最后歸結(jié)到提高個(gè)人修養(yǎng)的自覺(jué)性和自我修養(yǎng)能力上來(lái)。

我們要認(rèn)識(shí)到德育工作的系統(tǒng)性。思想政治課要通過(guò)“緊密聯(lián)系實(shí)際地生動(dòng)活潑地向?qū)W生傳授馬列主義思想的基本觀點(diǎn)和其他的社會(huì)科學(xué)常識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。可見(jiàn)，其“教育性”離不開(kāi)“知識(shí)性”，而“知識(shí)性”雖有基本身的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅(jiān)持教育性與知識(shí)性的統(tǒng)一，同時(shí)要自始至終地突出教育性。

2.要把灌輸與自主自律結(jié)合起來(lái)，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一

現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會(huì)侵蝕。“愚蠢來(lái)自無(wú)知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問(wèn)題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意、行”相統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，擺事實(shí)、講理、有分析、有說(shuō)服力、有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)。

3.對(duì)思想道德教育要“定性”和“定量”相結(jié)合

思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問(wèn)題，就把道德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉(zhuǎn)化為量，也是不科學(xué)的。“定性”和“定量”，在德育過(guò)程的不同階段、不同對(duì)象和不同任務(wù)目標(biāo)中具有不同的功能，二者不能互相替代。對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問(wèn)題的解決，個(gè)性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。“定性”與“定量”應(yīng)結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。

4.言教加身教，發(fā)揮教師表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子”。實(shí)踐證明，身教是無(wú)聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。可以說(shuō)，身教是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”，我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉強(qiáng).《思想政治學(xué)科教學(xué)新論》（第二版）（高等教育出版社，2009）第一章第六節(jié)思想政治學(xué)科的性質(zhì).P38-41第一章第七節(jié)思想政治學(xué)科的功能 P41-46

第9篇

關(guān)鍵詞 思想政治 德育功能 素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-0084-01

中學(xué)思想政治課融知識(shí)功能、德育功能于一體，其中，知識(shí)功能是載體、是手段，德育功能是目的、是歸宿。在以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為宗旨的素質(zhì)教育過(guò)程中，思想政治課的德育功能發(fā)揮著不可替代的作用。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）政治功能。通過(guò)思想政治課教學(xué)，使學(xué)生的政治素質(zhì)得到不斷提高，自覺(jué)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的方針、路線、政策，樹立正確的政治方向，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念。

（二）品格功能。通過(guò)思想政治課教學(xué)，使學(xué)生的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)得到不斷提高，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)正確對(duì)待人生道路上的得失成敗，進(jìn)而形成科學(xué)的人生觀，形成健康的品格。

（三）文化教育功能。通過(guò)思想政治課教學(xué)，使學(xué)生能夠初步掌握社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)，特別是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的能力。

思想政治課的德育功能明確地告訴我們，它在學(xué)生能力的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成方面，有其獨(dú)到的作用。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們朝氣逢勃有活力，思維活躍，敢于創(chuàng)新。但由于年齡和閱歷的限制，他們的心理世界又有不成熟的一面，缺少艱苦奮斗的精神，義務(wù)意識(shí)薄弱，容易片面地看問(wèn)題，自我控制能力較差等等。這就要求我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)思想政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的必要的幫助和引導(dǎo)，教育學(xué)生做生活的強(qiáng)者，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這正是素質(zhì)教育所要求的，也是思想政治課的根本宗旨。

充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，努力提高學(xué)生的素質(zhì)還應(yīng)做到以下兩個(gè)統(tǒng)一：

（1）要把思想政治課的知識(shí)教育與能力教育統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教育向能力教育的轉(zhuǎn)變

思想政治課是學(xué)校德育的主要途徑。它作為學(xué)校德育的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，其性質(zhì)應(yīng)是智育和德育的統(tǒng)一，以往的應(yīng)試教育，重知識(shí)輕能力，重分?jǐn)?shù)輕實(shí)踐，忽視了人的能力素質(zhì)的全面發(fā)展。培養(yǎng)的學(xué)生既高分低能，又高分低德――知行脫節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段，其顯著特點(diǎn)就是公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝優(yōu)勝劣汰。“物競(jìng)天擇，適者生存。”人的能力成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的羽翼和決定勝負(fù)的關(guān)鍵。這就要求思想政治課教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教育向能力教育的歷史大跨越。思想政治課對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和和素質(zhì)的提高有其獨(dú)到的作用。它可以幫助學(xué)生奠定正確的世界觀、人生觀、道德觀、法制觀、民主觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有具備了精良的能力和良好的素質(zhì)，將來(lái)才能明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，端正人生的航向。

（2）在思想政治課教學(xué)中，要堅(jiān)持智力教育與非智力教育相統(tǒng)一