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第1篇

關(guān)鍵詞：新課改；德育教育；行為

隨著教育體制改革的不斷深化，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入了新的階段。而德育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在新課程背景下發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。新課改的核心是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此，需要教育工作者發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，以課程改革為契機(jī)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，著眼未來，勇于探討，不斷創(chuàng)新，開展形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)，提高德育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出具有高素質(zhì)和道德水平的優(yōu)秀人才。學(xué)校德育教育既要做到適應(yīng)社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的要求，還要做到符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。廣大教師必須認(rèn)真思考以何種德育方式為先導(dǎo)進(jìn)行教育活動(dòng)，把握德育教育的現(xiàn)狀，探索提高德育教育水平的新方法。下面，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述新時(shí)期德育教育的有效策略。

一、學(xué)校德育教育現(xiàn)狀分析

（一）德育教育內(nèi)容枯燥單一，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)

隨著信息時(shí)代的到來，傳統(tǒng)封閉單一的德育教育方式受到巨大的沖擊。現(xiàn)階段的學(xué)校德育教育無法與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生密切的聯(lián)系，往往只是教師將提前設(shè)計(jì)好的教學(xué)內(nèi)容講給學(xué)生聽，至于學(xué)生有沒有聽懂并不重要。由于教師沒有認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，也就使德育工作陷入僵局，課程的育人功能被忽視。還有一些學(xué)校為了片面追求學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率，過分占用和擠壓德育教育的課時(shí)，使得德育教育形同虛設(shè)，名存實(shí)亡。教師要想德育教育成為提高學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的主渠道，就必須順應(yīng)潮流，改進(jìn)教學(xué)方法，注重德育的開放性，增強(qiáng)與日常生活的聯(lián)系，在不斷的實(shí)踐中豐富德育教育內(nèi)容。

（二）德育教育重視管理，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在很多學(xué)校里，把德育教育的主要目標(biāo)放在對(duì)學(xué)生的行為和紀(jì)律教育上，忽視了學(xué)生的自身發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)，對(duì)德育的理解不透徹。其實(shí)，德育教育的真正目的是為了塑造學(xué)生良好的行為和高尚的品格，以美好的情感和健康的身心投入到學(xué)習(xí)和生活中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)并非如此，學(xué)校只注重對(duì)班級(jí)和學(xué)生的管理，只要學(xué)生犯錯(cuò)就會(huì)給予相應(yīng)的懲罰，使得學(xué)生變得唯唯諾諾，沒有活力，久而久之就成了學(xué)習(xí)的工具。學(xué)校的這種做法使德育教育成為了管束學(xué)生行為的規(guī)則，失去了德育的真正作用，教師的教育使學(xué)生感到不滿，因此，教師很難完成教學(xué)任務(wù)。

（三）德育教育高要求與低投入現(xiàn)象日趨明顯

如今，一些學(xué)校重視智育、輕視德育現(xiàn)象明顯，將師資投入到數(shù)學(xué)、語文、英語等主要學(xué)科上，使優(yōu)秀教師扎堆，而對(duì)德育教育則關(guān)心甚少，很少舉辦德育宣傳實(shí)踐和講座等活動(dòng)，致使德育工作開展困難。但是，學(xué)校又要求德育教育要形成體系，在日常工作中發(fā)揮作用，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，還要形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。因此，高要求與低投入的矛盾就成為了德育教育工作面臨的一大難題。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)德育的認(rèn)識(shí)程度不夠，認(rèn)為自己的孩子在學(xué)校就是要好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，至于德育并不重要。得不到家長(zhǎng)的支持，也是德育工作開展不順利的重要原因。

二、新課程背景下德育教育的有效策略

（一）提高對(duì)德育教育的重視程度，建立嚴(yán)格的考核制度

在素質(zhì)教育不斷深入的今天，德育教育工作必須要勇于接受挑戰(zhàn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師必須把德育與智育放到同等重要的地位，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，從而達(dá)到提高學(xué)生道德水平和思想覺悟的目標(biāo)。此外，學(xué)校要積極進(jìn)行改革和創(chuàng)新，建立嚴(yán)格的德育考核制度，構(gòu)建以德育教育為核心的素質(zhì)教育新模式，形成“道德長(zhǎng)城”，爭(zhēng)取把學(xué)生培育成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。教師要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，用自身的魅力感化和引導(dǎo)學(xué)生，不斷拓展學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的參與度，重視學(xué)生的主體地位，使德育成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)道路上的助推器。

（二）不斷優(yōu)化德育教育的內(nèi)容，加強(qiáng)與日常生活的聯(lián)系

德育教育要結(jié)合學(xué)生的年齡和身心發(fā)展情況，選擇具有針對(duì)性和指導(dǎo)性的教育內(nèi)容，增加對(duì)愛國(guó)主義、社會(huì)道德、父母親情等的教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，形成德育教育新局面。同時(shí)，德育教育還必須加強(qiáng)與日常生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中逐漸成長(zhǎng)。新課程理念鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，改變“小課堂”封閉的教學(xué)現(xiàn)狀，把學(xué)生的生活實(shí)際與社會(huì)生活聯(lián)系起來，不斷優(yōu)化學(xué)生的道德行為。比如，可以定期組織學(xué)生去博物館或者紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，感受優(yōu)秀的歷史文化以及革命先烈的壯志豪情；還可以組織學(xué)習(xí)參加社會(huì)公益活動(dòng)、提倡文明出行、宣傳環(huán)保知識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)服務(wù)理念和關(guān)心社會(huì)的高尚情懷。

（三）處理好德育與其他學(xué)科教育的矛盾，寓德育于活動(dòng)中

在德育教育工作中，要正確處理好德育與其他學(xué)科之間的矛盾，正視德育的作用和地位，提高德育在各個(gè)學(xué)科的滲透，在潛移默化中使學(xué)生受到影響，收到理想的效果。新課改明確提出德育教育要堅(jiān)持“以人為本”理念，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為形成終身學(xué)習(xí)意識(shí)奠定基礎(chǔ)。每一個(gè)教師都要積極參與到德育教育實(shí)踐中，充分挖掘各學(xué)科中蘊(yùn)含的德育思想。同時(shí)，教師可以通過組織各種實(shí)踐活動(dòng)提高德育的有效性。這些活動(dòng)不僅能提高學(xué)生的興趣，還有利于讓學(xué)生以飽滿的精神和樂觀的態(tài)度面對(duì)周圍的人和事，從而形成適應(yīng)社會(huì)的能力。學(xué)校可以利用互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)德育教育新模式，建立校園網(wǎng)站或者校園論壇等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式，讓學(xué)生在上網(wǎng)的過程中接受德育教育和心理健康教育。綜上所述，新課程背景下的德育教育工作任重而道遠(yuǎn)，要始終把德育教育放在教學(xué)的重要位置，提高對(duì)德育的重視程度，堅(jiān)持素質(zhì)教育和德育教育相結(jié)合，建立健全家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合的模式，運(yùn)用各種手段實(shí)現(xiàn)德育的真正作用，鼓勵(lì)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，不斷深化行為規(guī)范和道德品質(zhì)，利用豐富的教學(xué)資源提高德育水平，從而使學(xué)校的德育教育工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

作者:劉學(xué)靜 單位:河北省秦皇島市北戴河區(qū)教育局

參考文獻(xiàn)：

第2篇

關(guān)鍵詞：多元文化；和而不同；德育；多元智能；策略

隨著溝通和交流方式的多樣性發(fā)展，當(dāng)今世界呈現(xiàn)多元文化發(fā)展的的新格局。對(duì)于學(xué)校的德育教育而言，多元文化的發(fā)展和形成為其帶來了更多的機(jī)遇，同時(shí)也產(chǎn)生了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育模式在多元文化發(fā)展下的今天，已經(jīng)很難再發(fā)揮其有效的教育作用，滿足社會(huì)和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需求。因此，在多元文化背景下，學(xué)校德育教育應(yīng)積極轉(zhuǎn)變德育教育的觀念，更新德育教育的手段，從而提高學(xué)校德育教育的效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)的需要。

一、多元文化的形成背景

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平和科技的不斷發(fā)展，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)進(jìn)一步加劇，多種思想得到了同時(shí)傳播，導(dǎo)致社會(huì)上思想文化呈現(xiàn)多元趨勢(shì)。西方的思想、生活方式、價(jià)值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)等不斷與我國(guó)傳統(tǒng)文化相作用、相融合。“多元文化”最早出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代，后隨著后現(xiàn)論的發(fā)展，多元文化在20世界六七十年代開始擴(kuò)大。從多元文化的性質(zhì)角度，有學(xué)者給多元文化作了如下定義:“多元文化是指一個(gè)國(guó)家、社會(huì)或民族中所存在的各種文化的總稱。多元文化既包含合理文化、也存在有害文化。”從宏觀角度來說，價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗等都屬于多元文化的范疇;從微觀角度來說，多元文化即人們?cè)谏钪蟹e淀和表現(xiàn)出的理性化的擁有智慧的東西。英國(guó)學(xué)者C．W．沃特森認(rèn)為:“文化的多元性是一個(gè)復(fù)雜的問題，是指在一個(gè)社會(huì)里存在的多種文化。”美國(guó)多元文化教育家詹姆斯A．班克斯則認(rèn)為:“多元文化是指一個(gè)國(guó)家由不同信念、行為、膚色、語言的多樣文化所組成，其彼此關(guān)系是相互支持且均等存在的。”不論從哪個(gè)角度理解多元文化，不可置否的是，多元文化是文化發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

二、多元文化給學(xué)校德育教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

學(xué)校德育教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流文化強(qiáng)調(diào)教育的主要途徑和手段，德育教育的目的是要塑造和完善學(xué)生的道德人格，從而促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的作用。可以說，多元文化的發(fā)展給學(xué)校德育教育工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是同時(shí)存在的。一方面，多元文化的發(fā)展為學(xué)校德育教育的實(shí)施和發(fā)展拓展了空間，拓寬了學(xué)生的視野和對(duì)社會(huì)的理解能力，有利于學(xué)校通過德育教育手段培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性的學(xué)生;而另一方面，隨著多元文化的發(fā)展，也給學(xué)校德育教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難，例如，在多元文化背景下，學(xué)校所選擇的文化是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，其教育價(jià)值是否與社會(huì)背景相適應(yīng)，如何在對(duì)學(xué)生的教育過程中進(jìn)行不同文化的滲透和取舍……都是學(xué)校德育教育工作者不得不面對(duì)和解決的問題。

(一)多元文化深刻影響著學(xué)生的思想

文化是思想形成的重要環(huán)境。多元文化背景下，對(duì)于思想尚未成熟的學(xué)生來說具有深刻而直接的影響。在促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展的同時(shí)，也具有一定的消極影響。1．多元文化直接能夠?qū)е聦W(xué)生形成多元的價(jià)值觀，使學(xué)生在面對(duì)判斷和選擇時(shí)，難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而引起學(xué)生在價(jià)值觀等方面的認(rèn)知錯(cuò)亂。2．多元文化下勢(shì)必多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)存在于統(tǒng)一領(lǐng)域，容易使思想尚未成熟的學(xué)生失去對(duì)文化權(quán)威的尊重，模糊其價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

(二)多元文化使對(duì)學(xué)生的德育教育工作更具復(fù)雜性

德育是一種特殊的文化傳播，文化的多樣性決定學(xué)校德育內(nèi)容的復(fù)雜化程度加深。而我國(guó)固有的學(xué)校德育教育工作方式以說教為主，在網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的今天難以引起學(xué)生的興趣，難以吸引學(xué)生的注意力，這在很大程度上影響了學(xué)校德育教育的效果，從而不能將德育教育工作落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)由外向內(nèi)的形成和樹立。

(三)多元文化對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)的影響

隨著多元文化向?qū)W校教育中的滲透，對(duì)于學(xué)生的思想教育、政治教育以及文化和科學(xué)知識(shí)的教育，多元文化都或多或少地產(chǎn)生著潛移默化的影響。面對(duì)多元文化的涌入，學(xué)生的身心特點(diǎn)也發(fā)生著改變。綜上所說，可以說“多元文化”對(duì)于學(xué)校德育教育工作的影響和多方面的，如一把雙刃劍，既能促進(jìn)學(xué)校德育教育工作的創(chuàng)新性開展，也很容易影響學(xué)校德育教育工作的開展效果。

三、多元智能了理論對(duì)多元文化背景下學(xué)校德育教育的啟示

(一)多元智能理論

傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為:“人類的認(rèn)知是一元的，個(gè)體的智能是單一的、可量化的。”而美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納提出的“多元智能理論”，也成為“多元智力理論”則認(rèn)為:“智力是解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，智力的發(fā)揮離不開社會(huì)文化環(huán)境，與文化環(huán)境是相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，文化的多元性、差異性等對(duì)智力的發(fā)展具有促進(jìn)和影響作用，文化對(duì)智力的養(yǎng)成作用充分表現(xiàn)在一個(gè)人的多項(xiàng)實(shí)際能力中。”加德納認(rèn)為:“每個(gè)人都至少具備語言表達(dá)智力、運(yùn)算感知智力、美感欣賞智力、多維想象智力、健康技能智力、交際交往智力和內(nèi)心修為智力。”這一理論被稱為“多元智能理論”。

(二)多元智能理論對(duì)學(xué)校德育教育的啟示

加德納的多元智能理論意義在于充分尊重學(xué)生的差異性，并利用學(xué)生的差異性有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這對(duì)于多元文化背景下學(xué)校德育教育工作開展具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。1．“以人為本”的德育教育理念在學(xué)校德育教育工作中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心開展德育教育活動(dòng)，了解和掌握學(xué)生額差異性，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的德育教育手段，提高德育教育的科學(xué)性、實(shí)效性和針對(duì)性。2．豐富德育教育的內(nèi)容德育教育工作不應(yīng)“閉門造車”，而是要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同文化、習(xí)俗、價(jià)值觀等進(jìn)行比較、甄別，豐富德育教育的內(nèi)容，同時(shí)進(jìn)行有目的的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生兼容并包的思想，有能力抵御不同文化所產(chǎn)生的消極影響因素。

四、多元文化背景下加強(qiáng)學(xué)校德育教育策略的思考

學(xué)校德育教育工作必須在多元文化背景下有效實(shí)施，才能發(fā)揮德育的作用，促進(jìn)學(xué)生思想道德方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

(一)以“洋為中用，古為今用”為原則

德育教育的目的是使人完善，形成良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展與進(jìn)步。因此，學(xué)校德育教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要，弘揚(yáng)國(guó)家、民族的價(jià)值觀，在“和而不同”的文化基礎(chǔ)上，形成中華民族文化的特色，從而完善學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀，使學(xué)生完善個(gè)體心理健康和人格形成。

(二)增強(qiáng)學(xué)校德育教育的開放性與民主性

多元文化造就了多元的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在多元文化全面滲透和發(fā)展的今天，學(xué)校德育教育的手段和途徑不應(yīng)避重就輕地一味“關(guān)門說教”，而是要順應(yīng)時(shí)展，增強(qiáng)開放性和民主性，通過具有說服力的價(jià)值澄清過程有意識(shí)、積極地引導(dǎo)學(xué)生向正確的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上靠攏。

(三)改革學(xué)校德育觀念，提高教育實(shí)效性

第3篇

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；初中；德育教育；策略

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（C）-0000-00

我國(guó)正大力推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而城鎮(zhèn)化的農(nóng)民卻面臨著子女德育教育問題。對(duì)于初中生來說，正處于心智變化的敏感期，因而應(yīng)該關(guān)注這些學(xué)生的德育問題。鑒于此，引出本文。

1家庭教育體系科學(xué)合理化

1.1營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境，促進(jìn)親子互動(dòng)

家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。良好的家庭環(huán)境能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，而不良的家庭環(huán)境則會(huì)造成學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)，出現(xiàn)逆反心理。家庭的完整及父母的關(guān)心和愛護(hù)是良好家庭環(huán)境的基本要求，這對(duì)學(xué)生特別是初中生的性格、習(xí)慣、品行的形成有著至關(guān)重要的影響。所以，對(duì)于家中的初中生來說，城鎮(zhèn)化的農(nóng)民父母想要擔(dān)負(fù)起對(duì)期家庭教育的責(zé)任就必須調(diào)整好自身的轉(zhuǎn)型情況。父母要認(rèn)清自身教養(yǎng)行為對(duì)孩子影響程度，同時(shí)還要提高教養(yǎng)方式的科學(xué)性。

近年來，外出務(wù)工已是許多家庭的必然選擇，但為了保證孩子最佳教育時(shí)期-初中期（青春敏感期）不被耽誤，應(yīng)盡量保證父母有一方留在家中或者到離家較近的城市務(wù)工，最大限度的保障家庭的完整性，及時(shí)了解孩子在校的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，加強(qiáng)與孩子的溝通。

1.2應(yīng)樹立正確的子女教育觀，做好家長(zhǎng)職責(zé)

子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣會(huì)受到父母觀念的直接影響，而子女的心理負(fù)擔(dān)直接來源于其父母的期望。如果父母的期望過高且不切實(shí)際，子女會(huì)產(chǎn)生消極心理，長(zhǎng)此以往，最壞的情況則是其失去信心不求上進(jìn)。同時(shí)，家長(zhǎng)期望過高，也容易產(chǎn)生不良情緒，從而影響其對(duì)孩子的教育方式。這樣以來，不但會(huì)讓家長(zhǎng)失去耐心，也對(duì)親子關(guān)系有極為不好的影響，從而導(dǎo)致家庭教育的失敗。由此可知，形成科學(xué)的家庭教育觀念對(duì)家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人而言至關(guān)重要。首先擺正心態(tài)，不以成績(jī)衡量子女，注重孩子的全面發(fā)展；其次樹立合理可行的家庭教育目標(biāo)，充分觀察孩子的綜合能力，給孩子制定有能力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而提高其自信心、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。最后采用正確的教育方法，通過說服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵(lì)表揚(yáng)等，讓子女能夠很快理解和接受。總而言之，父母將對(duì)子女的愛與其教育方式相結(jié)合，就是對(duì)子女最佳的教育。

2進(jìn)一步優(yōu)化管理過程

學(xué)校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時(shí)期而有所獲，感知人生幸福。所以，在對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程下初中生德育教育的過程中，學(xué)校的教育不能單一的以升學(xué)為目的，而是要為孩子的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能夠健康成長(zhǎng)。

2.1樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念

學(xué)校作為孩子離開家庭后的主要社會(huì)化場(chǎng)所，就需要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育的作用和優(yōu)勢(shì)，主要從以下幾方面考慮：

首先，結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的思想道德教育工作，與學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)相結(jié)合，設(shè)置適宜的課程安排，在教學(xué)中注重因材施教，從而不但讓學(xué)生獲得一定的生存技能和相關(guān)技術(shù)知識(shí)，還能提高其思想意識(shí)。

其次，有針對(duì)性的制定適合城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的教育計(jì)劃，通過建立這部分子女的信息卡（檔案），充分掌握他們的基本情況。同時(shí)，完善學(xué)校的寄宿制度，充分利用學(xué)校資源和教師的教育與管理職能，讓留守學(xué)生的寄宿需求得到充分的滿足。同時(shí)，學(xué)校要關(guān)注城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女教育情況，動(dòng)態(tài)關(guān)注孩子們的心理變化動(dòng)態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)與心理的并駕齊驅(qū)。

再次，要平衡思想教育與情感教育的課程安排，以班級(jí)為單位定期對(duì)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女開展教育，著重針對(duì)這部分子女的品德、心理方面的問題，通過心理老師的進(jìn)一步增加，心理輔導(dǎo)教育課程的進(jìn)一步開設(shè)，幫助他們走出困境。此外，學(xué)校需結(jié)合自身辦學(xué)條件，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，吸引這些學(xué)生參加文明健康的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育能力、自主意識(shí)和獨(dú)立生活能力，促使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，增加與其他人的聯(lián)系，融入新集體。

當(dāng)前，城鎮(zhèn)化農(nóng)民家庭存在較多問題，這就要求學(xué)校能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的角色。因而學(xué)校應(yīng)該多給家長(zhǎng)提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，從而給教師和家長(zhǎng)提供溝通交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而更好的了解學(xué)生，幫助家長(zhǎng)在家庭德育中的主導(dǎo)作用發(fā)揮的淋漓盡致，并積極與學(xué)校的安排做好配合，從而建立起一套合理的學(xué)校影響家庭的教育管理機(jī)制，進(jìn)而幫助學(xué)生特別是初中生提供一個(gè)合理的教育氛圍。

2.2城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的自我教育和管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)

城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)的過程中，城鎮(zhèn)化農(nóng)民面臨著諸多方面的改變，而家庭教育這類傳統(tǒng)約束力正在變?nèi)酰c此同時(shí)，學(xué)校教育和社會(huì)各界對(duì)這部分農(nóng)子女問題的關(guān)注度也處于初級(jí)階段。由此可見，城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的成長(zhǎng)教育需要更多的關(guān)心和探索。那么，怎么樣將這一問題加以解決呢，思路主要有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是尋求新的辦法和解決策略；另一點(diǎn)是從加強(qiáng)學(xué)生自律能力方面進(jìn)行入手，通過各方的努力，為這些城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。

然而，內(nèi)因是推動(dòng)事物變化的根本。對(duì)于推動(dòng)城鎮(zhèn)化初中農(nóng)民子女教育事業(yè)發(fā)展、改變現(xiàn)有教育現(xiàn)狀的內(nèi)因則是要通過樹立其自我教育觀念、培養(yǎng)自我管理能力，最終提高其自立、自理、自控的能力。首先要求德育工作者要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，逐漸培養(yǎng)初中生的自我學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生辨別是非的能力，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生能夠自發(fā)遠(yuǎn)離和抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣。其次，德育工作者要維護(hù)學(xué)生自尊，鼓勵(lì)學(xué)生參與德育過程，并促使學(xué)生形成自主、自教、自強(qiáng)、自治、自學(xué)、自理等行為習(xí)慣和自我教育的能力。再者，德育工作者要對(duì)后進(jìn)、叛逆學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，給予較多的關(guān)心，用真情和行為給學(xué)生以人文的感化，提高城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女自我意識(shí)的覺醒，讓其具備自我教育的能力。這樣以來，我們制定的具有創(chuàng)新性的相關(guān)制度才會(huì)更加容易有力的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)制定的政策法規(guī)實(shí)施起來也更加方便、快捷！

綜上所述，當(dāng)前情況下城鎮(zhèn)化背景下的初中德育教育工作需要更加深入的探索，因勢(shì)利導(dǎo)地使用一些新的德育方法。此外，也要求教師在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，根據(jù)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的德育內(nèi)容，通過不斷的實(shí)踐豐富和完善德育方法。

參考文獻(xiàn)

第4篇

摘 要：本文以浙江職業(yè)教育改革為契機(jī)，以職業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，以職業(yè)需求為根據(jù)，以教學(xué)過程為基本，緊緊圍繞浙江中職教育實(shí)際情況，淺談新課程改革背景下的中職德育教育。

關(guān)鍵詞 ：中職 德育教育 新課程改革

一、背景

浙江省中職教育正在經(jīng)歷一場(chǎng)跨越式的重大改革，改革中最大的障礙，即從以往重視數(shù)量上的擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量和內(nèi)涵的亟待提高。浙江省中職教育近年來急速發(fā)展，在學(xué)生人數(shù)和教育資源得到不斷擴(kuò)充的同時(shí)，面向社會(huì)輸出職業(yè)人才的質(zhì)量也正經(jīng)受著時(shí)間的考驗(yàn)。從中職學(xué)校走出的每一名學(xué)生，是否可以勝任職業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)的工作，是否有駕馭自己職業(yè)生涯的能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，是否可以出色地扮演其在社會(huì)中的角色？這需要中職德育教育作為引領(lǐng)，有機(jī)地和專業(yè)教育相契合，不斷改革和創(chuàng)新中職德育教育模式。

二、德育現(xiàn)狀問題分析

在急劇變化的社會(huì)環(huán)境和職業(yè)環(huán)境中，中等職業(yè)學(xué)校德育教育課程出現(xiàn)了幾個(gè)亟待解決的問題：

第一，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生職業(yè)定位的準(zhǔn)確性以及中職教育學(xué)生特殊性的定位與德育課程普適性之間的矛盾。未來學(xué)生就業(yè)崗位的職業(yè)道德素養(yǎng)在德育課程中沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，往往流于形式，成為泛泛之談。以餐旅專業(yè)學(xué)生德育教育課程為例，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)通過德育課程后的預(yù)期工作崗位的道德行為規(guī)范不清晰。而中職餐旅專業(yè)的主要就業(yè)崗位是服務(wù)行業(yè)，技能的學(xué)習(xí)與其崗位的職業(yè)道德素養(yǎng)明顯沒有做到兩條腿同時(shí)走路，職業(yè)道德素養(yǎng)被忽視，培養(yǎng)的學(xué)生服務(wù)意識(shí)差，職業(yè)素養(yǎng)較低，和社會(huì)提供的具體就業(yè)崗位的要求有差距。

第二，德育課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容常年不變，沒有緊跟社會(huì)職業(yè)變化的步伐。學(xué)校所使用的德育課程教材基本上以學(xué)科知識(shí)為中心，盡管每年也會(huì)根據(jù)實(shí)情進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，但總體來看依然過分追求大同，內(nèi)容的更新不能緊跟時(shí)代潮流，不能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需求，尤其是針對(duì)中職教育不同專業(yè)的具體適用性較差。筆者所在的課題組通過對(duì)服裝專業(yè)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，德育課教學(xué)內(nèi)容由于受到時(shí)間性、靈活性限制，沒有緊密聯(lián)系服裝專業(yè)學(xué)生的職業(yè)思想的發(fā)展需求。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，服裝行業(yè)變化非常快，學(xué)生的思想也隨著社會(huì)思潮的不斷涌動(dòng)而產(chǎn)生快速的變化，然而教學(xué)內(nèi)容卻依然老套，更新不足，很難吸引并引導(dǎo)學(xué)生取道健康的職業(yè)思維路線。縱觀歷史，越是走在時(shí)尚最前沿的專業(yè)反而需要高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)作為引領(lǐng)。學(xué)校在使用“道德美”這一概念時(shí),往往只偏重于它的道德內(nèi)容,而忽略它的美學(xué)特征。課題組在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校德育課程與普高課程相比較，存在很多的相似性。教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)化較為嚴(yán)重，還是按照傳統(tǒng)科研型教學(xué)的模式，根據(jù)學(xué)科邏輯構(gòu)建知識(shí)體系，課程一味強(qiáng)調(diào)完整性和知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性，與社會(huì)實(shí)踐的需求、與企業(yè)及用人單位的崗位需求、與中職學(xué)生具體化教育的需求產(chǎn)生了一定的鴻溝，在一定程度上與中職教育的宗旨形成了背離關(guān)系。

第三，教學(xué)的手段和教學(xué)的設(shè)計(jì)都明顯存在彈性不足的問題。中職教育存在著專業(yè)多的現(xiàn)象，因此教學(xué)需要具體詳盡，同時(shí)要緊密聯(lián)系實(shí)際，講究從實(shí)踐中來，也從事件中來，又回到實(shí)踐中去的過程。我們面對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏以上思想作為指導(dǎo)，總是統(tǒng)一計(jì)劃進(jìn)行，具體到某一特殊專業(yè)群體的德育教育其課程內(nèi)容及教學(xué)設(shè)計(jì)通常缺乏針對(duì)性，具體體現(xiàn)在德育課中實(shí)踐教學(xué)時(shí)所占比例不足，使學(xué)生在德育教學(xué)課堂中沒有積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。課題組同時(shí)發(fā)現(xiàn)，教師沒有及時(shí)緊密地聯(lián)系社會(huì)上的熱點(diǎn)問題設(shè)計(jì)案例教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)參與德育教學(xué)和德育案例實(shí)踐的課時(shí)和項(xiàng)目不足，造成了學(xué)生所受到的德育教育往往停留在書本上，很難在體驗(yàn)上和在思想上得到升華。另外，教師習(xí)慣性以自我為中心的教學(xué)方式，也產(chǎn)生了極大的弊端。通過對(duì)數(shù)控專業(yè)的調(diào)研，課題組發(fā)現(xiàn)，已有的德育課程設(shè)置沒有與機(jī)械類和近機(jī)械類專業(yè)緊密結(jié)合。職業(yè)德育教育沒有和專業(yè)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，大量課時(shí)浪費(fèi)在傳統(tǒng)的德育學(xué)科知識(shí)上，而將職業(yè)道德素養(yǎng)教育用來作為具體的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)明顯不足，沒有發(fā)揮作為職業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的思想指揮棒作用，尤其是精神層面和道德層面的引領(lǐng)作用。

傳統(tǒng)的德育課堂，缺乏變化的教學(xué)設(shè)計(jì)，缺乏更新的教學(xué)內(nèi)容，勢(shì)必造成職業(yè)德育教育重量不重質(zhì)，難以適應(yīng)“社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)有較高素養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)工人”的職業(yè)教育需求。中職教育從量變到質(zhì)變的升華，需要以優(yōu)質(zhì)的德育課程作為引領(lǐng)，以高質(zhì)的專業(yè)課教學(xué)作為積淀，從當(dāng)前中職教育的總體發(fā)展方向和具體的德育課程所遇到的瓶頸式困境來看，大而全的課程目標(biāo)、沒有與時(shí)俱進(jìn)的課程內(nèi)容和缺乏互動(dòng)式的案例教學(xué)分析是直接影響課程質(zhì)量的關(guān)鍵，因此中職德育課程急需改革。

三、改變當(dāng)前德育困境的對(duì)策

如何解決當(dāng)前中職德育教育所面臨的一系列問題，是擺在諸多德育教育者面前的一道難題。經(jīng)過多次的調(diào)研和嘗試，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手。

首先，要從教師的傳統(tǒng)觀念改起。傳統(tǒng)的德育教學(xué)課題為老師講學(xué)生聽，盡管教師不能完全摒棄這種教授方式，但應(yīng)不斷地思考一個(gè)問題，即如何打造有利于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)和同學(xué)老師合作交流溝通、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、能夠自我?guī)氚咐蟹治鼋鉀Q實(shí)際問題的課題教學(xué)環(huán)境？與此同時(shí)，筆者認(rèn)為，滿足各種專業(yè)學(xué)生去適應(yīng)具體特定工作環(huán)境的需求，開拓教學(xué)課程空間，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，幫助學(xué)生有效地選擇滿足自身需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終滿足中職學(xué)生健康全面且不乏個(gè)性的發(fā)展需求，是中職德育課課改所面臨的重要挑戰(zhàn)。縱觀教學(xué)心理研究史，無外乎要從學(xué)生的特定時(shí)期的心理發(fā)展規(guī)律入手，從學(xué)生的現(xiàn)階段的生活、專業(yè)學(xué)習(xí)的獨(dú)特體驗(yàn)出發(fā)，通過“發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，發(fā)現(xiàn)新問題”的學(xué)習(xí)引導(dǎo)過程，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助他們掌握分析問題、解決問題的方法，培養(yǎng)他們不斷形成健康積極向上的自我教育和自我約束意識(shí)。從根本上改變?cè)瓉硪晃豆噍斒降慕虒W(xué)方式。

其次，德育課題組教師之間要緊密合作，加強(qiáng)溝通和交流。中職德育課改對(duì)教師備課要求不斷提高，對(duì)于中職學(xué)生來講，備課最重要的不是備內(nèi)容，而是備學(xué)生（專業(yè)差異大）、備方法、備重點(diǎn)與難點(diǎn)，圍繞學(xué)生來備課。因?yàn)橹新殞W(xué)生專業(yè)差異大，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生，他們面臨的困惑或者即將走上工作崗位所面臨的突出問題也往往會(huì)迥然不同。這就需要備課教師通過教師間的合作和交流，拓展思維，解決突出的實(shí)際問題，同時(shí)允許學(xué)生自行選擇教學(xué)內(nèi)容。如此一來就給教師的教學(xué)備課提供了更大的空間，也提出了更高的要求，這更需要教師之間互助合作，從教學(xué)方法、技術(shù)手段、案例取材等方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善備課內(nèi)容。一般情況，備課組需定期舉行教學(xué)探索活動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提出不同的看法，集思廣益，最后形成自己的特色“教案”。同時(shí)，教師應(yīng)營(yíng)造開放式的教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)換自己在教學(xué)中的角色。注重引導(dǎo)課題，調(diào)動(dòng)學(xué)生搜集與課題相關(guān)信息的積極性，開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這種教學(xué)活動(dòng)中，教師要時(shí)刻注重營(yíng)造平等對(duì)話的空間，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo)，以給學(xué)生平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生自身的個(gè)性需求，遇到比較困難的問題要適當(dāng)引導(dǎo)，不要強(qiáng)勢(shì)說服，也不要激化討論，努力營(yíng)造師生平等交流、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系。

最后，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制也要打破以往單一的評(píng)價(jià)模式。要建立學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。要評(píng)價(jià)手段要多樣化，關(guān)注每一位學(xué)生的進(jìn)步，尊重每一位同學(xué)的個(gè)性發(fā)展。教師作為教學(xué)的組織者和參與者，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤式評(píng)價(jià)，既要重視結(jié)果，也要重視過程，著重考查學(xué)生通過所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)來分析處理解決自身發(fā)展和職業(yè)技能中所遇到的困的能力，在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的情感和價(jià)值觀，尤其要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神。每個(gè)不同專業(yè)的學(xué)生，每個(gè)不同家庭背景的學(xué)生，都有其獨(dú)特的個(gè)性，教師在大方面求同的過程中更需要關(guān)注學(xué)生在某一方面有進(jìn)步的表現(xiàn)，或許不同的學(xué)生表現(xiàn)不盡相同，但若他的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神上是積極向上的，也應(yīng)對(duì)學(xué)生的所取得的階段性成果表示肯定和尊重，注重鼓勵(lì)和引導(dǎo)，注重考查中職學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐能力。這樣的考查可以為教師提供有效的全面的評(píng)價(jià)參照信息。評(píng)價(jià)的形式同樣需要多樣化，尤其要尊重學(xué)生的自評(píng)，協(xié)助學(xué)生做好自我教育和反思總結(jié)，注重引導(dǎo)、啟發(fā)，真正把德育教育工作做到實(shí)處。

在上述廣泛的調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上，課題組確立的中職教育德育教育課程改革的指導(dǎo)思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，以縱深全面提升中職教育質(zhì)量為目標(biāo)，調(diào)整思路，以德育教育縱向貫穿整個(gè)專業(yè)技術(shù)教育為主線，以促進(jìn)中職教育更好更快發(fā)展為方向，推陳出新，建立一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、有地域特色、不斷創(chuàng)新、重質(zhì)重量，滿足學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)多元化的需求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不斷輸送高質(zhì)量的中職人才的中職教育德育課程新體系。最后，課題組擬對(duì)德育課堂教學(xué)改革具體踐行過程中，嘗試建立以市場(chǎng)為指引、以素質(zhì)教育為基本要求、以實(shí)踐為突出的課程形式，將德育知識(shí)、專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)要求精細(xì)化匹配，并且使教學(xué)內(nèi)容更具活力和實(shí)踐指導(dǎo)性，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)的新模式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王婷.打破千人一面教育頑疾[N].浙江日?qǐng)?bào),2014-11-13.

第5篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)德育教育問題　措施

隨著科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及程度越來越高。基本上家家戶戶都有了電腦、智能手機(jī)等。兒童也無法避免的很早就接觸了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走入小學(xué)生的生活，并為小學(xué)生打開了另一扇了解世界的門。網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體為小學(xué)生提供了新的娛樂和學(xué)習(xí)渠道，但同時(shí)我們也注意到，網(wǎng)絡(luò)中摻雜了大量負(fù)面、消極有害的信息，如果不加以篩選，很容易侵蝕小學(xué)生幼小的心靈，對(duì)小學(xué)生的身心健康造成影響。伴隨著網(wǎng)絡(luò)普及出現(xiàn)的這些新問題也給我們教師敲響了警鐘，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的德育教育該如何開展，本文接下來將進(jìn)行深入淺出的分析和歸納，希望能給各位教師同仁提供一些參考和借鑒。

一、當(dāng)前的現(xiàn)狀及問題

首先我們來了解一下小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀。據(jù)可靠資料顯示，目前我國(guó)9歲及9歲以下兒童接觸網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)高達(dá)80％，有些兒童甚至在剛學(xué)會(huì)說話的同時(shí)就接觸了網(wǎng)絡(luò)，成了十足的“老網(wǎng)民”。網(wǎng)絡(luò)成為了繼電視之后，最受小學(xué)生歡迎的室內(nèi)娛樂“活動(dòng)”。同時(shí)，很多小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的頻率高、時(shí)間長(zhǎng)，其中很大一部分每天接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間超過了5個(gè)小時(shí)，當(dāng)中有不少已經(jīng)有了網(wǎng)癮傾向。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給小學(xué)生帶來了更加多源的接觸世界的渠道，同時(shí)也帶來了一些負(fù)面的影響。很多小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而耽誤了學(xué)習(xí)，“網(wǎng)癮少年”已經(jīng)成了“網(wǎng)癮兒童”。這種現(xiàn)象給學(xué)校的德育教育帶來了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在社會(huì)的需要，網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)教育是最近幾年剛剛產(chǎn)生的，但是它發(fā)展迅速，成效明顯，取得了一些成績(jī)，但同時(shí)它也存在很多需要完善的地方和問題。

1．學(xué)校尚未完全認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)德育的重要性

網(wǎng)絡(luò)德育的出現(xiàn)也是最近幾年，部分學(xué)校還未完全認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)德育的重要性，也沒有使用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生開展有效的教育活動(dòng)。究其原因有很多，有的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識(shí)不清，把網(wǎng)絡(luò)教育等同于了多媒體教學(xué)，有的是并不重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童帶來的危害，而把工作重點(diǎn)放在了其他工作上，有的則是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育是“偏方”，重視傳統(tǒng)德育教育而忽視了網(wǎng)絡(luò)教育，認(rèn)為搞好了傳統(tǒng)德育教育就可以了。總之原因有很多種，但是帶來的都是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的輕視。學(xué)校沒有系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)德育，也就無法在學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間搭起健康的橋梁。

2．學(xué)校德育網(wǎng)站建設(shè)工作相對(duì)滯后

當(dāng)前學(xué)校德育的主要形式是以學(xué)科教學(xué)即課程為載體的德育滲透和以活動(dòng)為載體的主題教育，利用網(wǎng)絡(luò)開展各類德育活動(dòng)還不普及，更不系統(tǒng)。學(xué)校德育網(wǎng)站相比主流商業(yè)、門戶網(wǎng)站來說，在建設(shè)和管理過程中存在不少問題。一是網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍缺少專才。網(wǎng)絡(luò)德育人才不僅要具有堅(jiān)定的馬列主義思想和淵博的德育理論知識(shí)，而且要熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，具有熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和有效實(shí)施德育的能力，而現(xiàn)實(shí)恰恰緊缺這類復(fù)合型人才。二是專題性開展網(wǎng)絡(luò)德育的欄目或內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)上浩瀚的數(shù)據(jù)資源相比，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容則顯得數(shù)量貧乏、內(nèi)容枯燥、信息滯后。三是學(xué)校德育還未把網(wǎng)絡(luò)作為其不可或缺的陣地，采取主動(dòng)出擊的策略，去搶占本該屬于自己的陣地。

3．網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育帶來的沖擊

網(wǎng)絡(luò)上的信息多元、繁雜且隱蔽。而小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等都還未建立完全，很多東西對(duì)小學(xué)生的影響往往是巨大的。網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息、惡意謾罵等是普遍存在的現(xiàn)象，小學(xué)生過早的接觸到網(wǎng)絡(luò)必然會(huì)被其中的一些不良信息所侵?jǐn)_。導(dǎo)致小學(xué)生道德觀的扭曲和蛻變，最終對(duì)德育、對(duì)小學(xué)生的三觀形成都造成了極大的破壞。

二、強(qiáng)化小學(xué)網(wǎng)絡(luò)德育工作的措施

1．教師要在學(xué)科尤其是信息技術(shù)教學(xué)中滲透道德教育

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)科教學(xué)中，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、輔導(dǎo)者。教師在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)要主動(dòng)考慮如何讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)受到思想的熏陶。如數(shù)學(xué)中的軸對(duì)稱圖形、平移和旋轉(zhuǎn)，可通過展示北京立交橋、天安門廣場(chǎng)、虎門大橋等標(biāo)志性建筑讓學(xué)生理解，用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。再如充分利用中小學(xué)信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息與法制教育，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)。

2．學(xué)校要主動(dòng)出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育工作體系

學(xué)校在規(guī)劃本校網(wǎng)站時(shí)，首先應(yīng)將德育納入其中，并配備專、兼職教師開發(fā)、建設(shè)，讓積極的、健康的、先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)這一陣地，使德育以主動(dòng)的姿態(tài)在學(xué)校網(wǎng)站中擁有自己的一片天地。學(xué)校還要在校園網(wǎng)上給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，使學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接受優(yōu)秀文化的熏陶。

3．家長(zhǎng)要積極配合，為學(xué)生更好地接受網(wǎng)絡(luò)德育

教育建立起保護(hù)防御作用的“網(wǎng)外網(wǎng)”需要明確的是，父母是保護(hù)學(xué)生網(wǎng)上安全的第一道防線，而且是最重要的一道防線。做好小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育，除了學(xué)校、教師的作用外，家庭的作用也是不可或缺的，積極發(fā)揮家校合作的雙向引導(dǎo)教育功能，更可以達(dá)到事半功倍的德育效果，而要達(dá)到此種可觀的德育效果，家長(zhǎng)至少要做到兩個(gè)方面。一方面家長(zhǎng)要“不甘落后”，緊跟時(shí)代的步伐，積極接受信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，不斷提高自己的水平。網(wǎng)絡(luò)專家克里斯蒂伯納姆指出“教育兒童使用網(wǎng)絡(luò)媒體的另一個(gè)重要工作在于必須教育父母學(xué)會(huì)使用它們。”正說明了家長(zhǎng)的行為與孩子的道德價(jià)值形成密切相關(guān)。另一方面家長(zhǎng)要與孩子多進(jìn)行平等的交流，加強(qiáng)對(duì)孩子的精神關(guān)懷，同時(shí)也要善于反饋，做到主動(dòng)自覺的與學(xué)校、教師聯(lián)系、溝通，及時(shí)把握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，為學(xué)生更好地接受網(wǎng)絡(luò)德育教育建立起保護(hù)防御作用的“網(wǎng)外網(wǎng)”，保證德育工作及時(shí)、有效、針對(duì)性強(qiáng)。

第6篇

問題是當(dāng)學(xué)生的主體意識(shí)日益增強(qiáng)，個(gè)性化傾向日趨明顯，批判欲望逐漸加強(qiáng)之后，我們的教師將如何應(yīng)對(duì)。實(shí)際的情況是，我們的改變沒有完全適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，甚至還停留在過去，用老眼光老辦法來看新問題，因而常常看到這樣的現(xiàn)象：

有的教師看不慣學(xué)生的表現(xiàn)，任由學(xué)生發(fā)展，顯得無可奈何；有的教師則會(huì)表現(xiàn)得極不理智，或罵之，或罰之；有的教師動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)或送交政教處處理。師生之間矛盾重重，彼此怨恨。各自以不同的方式來發(fā)泄各自心中的不滿。

新的教育現(xiàn)象，逼迫我們教師作出思考：

1、民主意識(shí)的增強(qiáng)，使得學(xué)生對(duì)教師的要求變得空前的強(qiáng)烈，他們覺得教師要求他們做到的，教師也要做到，他們要求自己和教師在精神上應(yīng)當(dāng)是平等的。因而，對(duì)教師自律的要求也變得空前的強(qiáng)烈。

2、個(gè)性的張揚(yáng)，使得今天的學(xué)生變得很難接受批評(píng)。教師要由耐心，教師，尤其是班主任，要調(diào)整心態(tài)，不要總按過去的眼光來看今天的學(xué)生，要學(xué)會(huì)寬容，忍讓，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問題。

3、信息時(shí)代的到來，不斷刺激著學(xué)生對(duì)求知的欲望，他們對(duì)教師的專業(yè)水平的要求也相應(yīng)提高，所以，教師要有明確的角色定位，提高職業(yè)技能、專業(yè)水平，這里指的專業(yè)水平不是指學(xué)科水平，而是指作為教育工作者的教育意識(shí)、教育眼界、教育策略和教育方法。教師不能把自己僅僅定位在知識(shí)的傳播者這一角色上，更不能簡(jiǎn)單地把自己當(dāng)作了家長(zhǎng)的角色。

因此，面對(duì)日益發(fā)展的教育形式，教師一定要研究教育策略，走出德育教育的困境。新課改主張鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性，這些并不意味著教師要以放棄教育批評(píng)的功能和手段為代價(jià)。但需要有相應(yīng)的批評(píng)教育的策略。事實(shí)上，我們都十分清楚，成長(zhǎng)需要兩種力量：一是關(guān)愛的力量，一是批評(píng)的力量。有時(shí)批評(píng)的力量比關(guān)愛顯得更有必要。因此嚴(yán)肅的問題擺在今天的教師面前，我們應(yīng)當(dāng)擁有怎樣的批評(píng)武器？我們是否構(gòu)建了一套成熟有效的批評(píng)反思的策略？現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，我們?cè)谶@方面顯得力乏技窮。辱罵、體罰（變相體罰），交給班主任或相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，把家長(zhǎng)請(qǐng)來……諸如此類。于是，矛盾不斷激化，形成惡性循環(huán)；當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)所有的手段用完后，就會(huì)感到無奈。教育中的許多悲劇常常就源自于教育行為的簡(jiǎn)單粗暴、缺乏教育藝術(shù)的原因。

現(xiàn)實(shí)需要我們教師提高從事教育職業(yè)的素養(yǎng)，提高教師個(gè)人的行為品質(zhì)素養(yǎng)。我以為以下策略可供參考。

策略一：身正才能正人。我們要獲得學(xué)生的尊重，不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，更要思考自己有哪些品質(zhì)值得學(xué)生尊重。如果教師個(gè)人素質(zhì)的不高，很難贏得學(xué)生的尊重。謹(jǐn)記道德的教育的第一條原則就是不要傷害學(xué)生，對(duì)學(xué)生的利益特別關(guān)注。道德的教育意味著教師要身體力行地體現(xiàn)教育的原則。要求考慮學(xué)生不同的但合理的觀點(diǎn)。

策略二：教學(xué)是教師職業(yè)的生命，也是保證教師獲得學(xué)生歡迎的基礎(chǔ)。教育的成功常常源自教學(xué)的成功。因而著力提高自己的教學(xué)藝術(shù)，是提高德育教育的效果的重要手段，一個(gè)有效的教學(xué)活動(dòng)是一定要將教育的行為滲透到教學(xué)的過程中的。

策略三：習(xí)慣造成品行，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是德育教育成功的保證。因此，德育教育不能僅從將大道理入手，更多的是要從生活的小事抓起，從他們的衣著、發(fā)式、妝飾、坐姿、言語等細(xì)小的方面入手。細(xì)節(jié)決定成敗。用生活的事例、學(xué)生關(guān)注、喜歡的事例教育學(xué)生，多從正面講清道理。

策略四：了解學(xué)生的秉好，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。與學(xué)生同步成長(zhǎng)，不僅僅是指在教學(xué)的層面，興趣愛好、行為習(xí)慣、認(rèn)知方式都有必要與學(xué)生一同成長(zhǎng)的必要；道德的教育意味著要設(shè)立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)期目標(biāo)，并激勵(lì)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)，也催進(jìn)教師思考實(shí)踐。

第7篇

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng) 教育改革 必要手段 策略

德育教育，作為素質(zhì)教育背景下有著不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，它是素質(zhì)教育一部分。一方面，它不僅培養(yǎng)孩子具有優(yōu)秀的素質(zhì)，良好的品格；另一反面，也是提升整個(gè)民族、國(guó)家全民素質(zhì)的奠基石。但目前我國(guó)德育教育還存在一些問題，還未形成專業(yè)化的學(xué)科，在教育教學(xué)中沒有引起足夠的重視，為解決此類問題，本文主要就如何落實(shí)德育教學(xué)開展深入研究。

一、素質(zhì)教育存在的問題

（一）對(duì)概念的錯(cuò)誤理解

實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的過程中，部分教育管理者和教師對(duì)素質(zhì)教育的理解狹隘，對(duì)素質(zhì)教育理解存在不同程度的認(rèn)知錯(cuò)誤，重視程度明顯不足。認(rèn)為素質(zhì)教育就是興趣、愛好的培養(yǎng)；缺少有目的和計(jì)劃的安排，使得素質(zhì)教育不夠深入，只停留在淺層次中。

（二）成績(jī)決定教育好壞

現(xiàn)在的升學(xué)壓力，大家只關(guān)注成績(jī)高低，不在乎素質(zhì)教育是否貫徹落實(shí)，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都在談?wù)摮煽?jī)。對(duì)于孩子的思想教育認(rèn)識(shí)普遍不足，過分重視應(yīng)試教育的主要學(xué)科的成績(jī)，將成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。忽略了學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成。素質(zhì)教育的課堂成了擺設(shè)，有時(shí)還要讓步“語、數(shù)、外”等學(xué)科教學(xué)。

（三）社會(huì)環(huán)境影響

在“快餐”時(shí)代的影響下，當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，社會(huì)環(huán)境也在日益翻新。在實(shí)際的教學(xué)開展中，如何有快又好的突破“效率”的難關(guān)，尋求最優(yōu)捷徑提高學(xué)習(xí)成績(jī)，成為老師和家長(zhǎng)熱切關(guān)注的問題。而對(duì)于學(xué)生人格健康的關(guān)注普遍缺失，嚴(yán)重阻礙了德育教育的發(fā)展。

二、德育教育的重要性

漢代司馬光曾說過：“德者，才才之帥也。”高思想品德的人，才能擁有高社會(huì)地位。它是伴隨人的一生，展現(xiàn)個(gè)人魅力，全面發(fā)展的重要保障。無論多么有才華的人，都要以德服人。在小學(xué)期間是培養(yǎng)孩子德育品質(zhì)重要時(shí)期，必須要重視，德育分兩方面：一是學(xué)校組織的德育課堂，另一方面是家庭環(huán)境的熏陶。國(guó)家大力發(fā)展素質(zhì)教育是為了保障孩子擁有高道德水準(zhǔn)，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。

三、實(shí)施德育教學(xué)的措施

（一）改進(jìn)教學(xué)工作

1.教育部門要加強(qiáng)監(jiān)管，監(jiān)督學(xué)校認(rèn)真實(shí)施德育教學(xué)，組織專門監(jiān)督小組，走訪各個(gè)學(xué)校德育教學(xué)課堂，嚴(yán)厲打擊不按規(guī)章制度辦事的學(xué)校，鼓勵(lì)認(rèn)真開展德育教學(xué)的學(xué)校，形成模范效應(yīng)。

2.學(xué)校組織、安排德育課堂，組織教師參見德育培訓(xùn)。了解德育教學(xué)，避免出現(xiàn)認(rèn)知不足、理解錯(cuò)誤的情況，考核教師德育教學(xué)水平。調(diào)整德育課堂，規(guī)避教學(xué)的單一、不合理。德育教育，不應(yīng)僅局限在思想品德的教育，要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，教師還需適當(dāng)在其他課堂上滲透德育。積極開展德育活動(dòng)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合。經(jīng)常去養(yǎng)老院、敬老院、孤兒院、扶貧救助會(huì)等一些公益組織，從社會(huì)角度，讓學(xué)生形成切身的體會(huì)。

（二）培養(yǎng)專業(yè)管理人才

對(duì)于缺乏專業(yè)德育教育人才，而導(dǎo)致的德育教學(xué)在各個(gè)學(xué)校實(shí)施的差異性。可鼓勵(lì)和組織各個(gè)學(xué)校開展德育教學(xué)交流，在會(huì)議上可大膽交流意見，暢所欲言，將實(shí)際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論和分析。同時(shí)，還可組織相應(yīng)的教學(xué)培養(yǎng)，通過“再學(xué)習(xí)”，進(jìn)而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，才能在實(shí)際的教學(xué)中，更好的運(yùn)用和發(fā)揮。

（三）德育教學(xué)模式變革

保留現(xiàn)有可行的教育手段，重點(diǎn)提升學(xué)生實(shí)際生活中解決問題的能力，采取課堂聽講課后討論、查閱資料相結(jié)合，定期組織匯報(bào)、宣讀等，在教師帶領(lǐng)下展開討論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主探究德育學(xué)習(xí)。

（四）保障基礎(chǔ)工作

讓思想品德課程有計(jì)劃進(jìn)行，保障學(xué)生在課堂中循序漸進(jìn)的接受德育內(nèi)容。還要注意方式方法，不要局限于對(duì)德育內(nèi)容的死記硬背，讓學(xué)生在概念上正真理解，不固化思想道德。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，家庭教育和學(xué)校教育并駕齊驅(qū)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成要從小開始。讓家庭教育起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

（五）評(píng)價(jià)機(jī)制要完善

學(xué)校要避免以成績(jī)決定學(xué)生德育的好壞，判斷一個(gè)學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣。綜合全面的看待問題，全方位的衡量，將學(xué)生情感、道德、行為分析都納入評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，形成完備的測(cè)評(píng)體系，為素質(zhì)教育提供廣闊的空間，輕松的氛圍。

同時(shí)家長(zhǎng)要參與其中，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，改變應(yīng)試教育時(shí)的舊觀點(diǎn)。參與到測(cè)評(píng)中，加強(qiáng)勞動(dòng)培養(yǎng)，盡可能接觸外面的實(shí)踐，多與學(xué)校、教師溝通。齊心協(xié)力為孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，共同實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育。

四、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前素質(zhì)教育背景下的小學(xué)德育教育顯得越發(fā)的重要，德育教學(xué)是參與素質(zhì)教學(xué)的重要手段。目前德育教學(xué)還存在著問題，重視程度不夠，觀念老舊，使德育教學(xué)在小學(xué)教育中主位缺失。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，引起重視，讓大家都能了解到德育教學(xué)的重要性，它對(duì)于人格還處在發(fā)展變化時(shí)期的小學(xué)來說是核心地位。落實(shí)以素質(zhì)背景下的德育教學(xué)不僅能提高學(xué)生素質(zhì)，還能在一定程度上提高教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)德育教育值得我們不斷探索。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王鳳軍.素質(zhì)教育背景下小W教學(xué)方法初探[J].當(dāng)代體育科技，2013，（15）.

第8篇

對(duì)于國(guó)家的整個(gè)教育體系來說，中等職業(yè)學(xué)校教育是其教育體系中重要的組成部分，中等職業(yè)學(xué)校教育是一種新型的培養(yǎng)人才的模式，能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送大量的實(shí)用型人才。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)大眾的日常生活和工作學(xué)習(xí)的方方面面都會(huì)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和不斷創(chuàng)新，給人們的生活帶來了巨大的改變，同時(shí)，也為中等職業(yè)學(xué)校的德育教育帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。 

二、中職德育教育概述 

在中職教育的每一個(gè)發(fā)展階段，都會(huì)有屬于每一個(gè)階段的教育特征。一般來說，中職學(xué)校的辦學(xué)目的是以企業(yè)為導(dǎo)向，注重對(duì)學(xué)生職業(yè)教育生涯的規(guī)劃，中職學(xué)校圍繞學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)學(xué)生積極開展心理健康和法律道德教育，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀、人生觀和道德觀，從而為學(xué)生日后的就業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示表明，我國(guó)諸多的中職學(xué)校在進(jìn)行德育教育教學(xué)工作的時(shí)候，并沒有深度落實(shí)因材施教的德育教育原則，中職院校的學(xué)生文化課基礎(chǔ)比較薄弱，這些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有充分的認(rèn)知能力。同時(shí)，很多中職院校的德育教育教學(xué)工作還都會(huì)是采用以往傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式，所謂傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式，其實(shí)就是以教師為主導(dǎo)力量，教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育知識(shí)的講解，從而造成課堂氣氛比較沉悶和單調(diào)，從而使學(xué)生喪失對(duì)德育知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情。 

三、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中職德育教育產(chǎn)生的影響 

1.互聯(lián)網(wǎng)改變中職德育教育的授課方式 

在中學(xué)德育課程教學(xué)的過程中，積極使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在一定程度上來說是打破了傳統(tǒng)的中職德育教育的教學(xué)的方式。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，中職德育教育方式有了明顯的改變，改變了教師在中職德育課堂中的教學(xué)地位，增加了教師與學(xué)生之間的相互溝通和相互交流，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，學(xué)生能夠了解和掌握到更多的德育教育的相關(guān)知識(shí)，在課堂上學(xué)生能夠?qū)處熕v解的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂柡脱a(bǔ)充，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的情感交流與溝通。 

2.促進(jìn)教師水平能力的提升 

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使社會(huì)大眾的信息傳播有了新的發(fā)展方向，學(xué)生可以通過手機(jī)和電腦等移動(dòng)終端，及時(shí)的獲取與學(xué)習(xí)相關(guān)的信息與知識(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的增多。如果教師不能夠及時(shí)的創(chuàng)新德育教育的知識(shí)內(nèi)容，就會(huì)從根本上無法滿足學(xué)生的德育學(xué)習(xí)需求，從而影響中職德育教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行。 

3.促進(jìn)了教師自身素養(yǎng)的提升 

中職德育教育教學(xué)課程有著一定的特殊性，教師在進(jìn)行德育課程教學(xué)的時(shí)候，不能僅僅教授學(xué)生學(xué)習(xí)基本的理論知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想上的交流，及時(shí)發(fā)表意見。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)提高教師的自身素養(yǎng)和工作能力，有著至關(guān)重要的影響作用。 

四、中職德育教育在互聯(lián)網(wǎng)背景下的推行策略 

1.積極提升教師文化素養(yǎng) 

在積極推進(jìn)中職德育教育教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)該樹立正確的教育觀念，遵循社會(huì)大眾的發(fā)展潮流，善于為教學(xué)課堂引入新鮮的知識(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去了解新鮮事物。教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造與學(xué)生進(jìn)行心靈上溝通的機(jī)會(huì)，最大限度的去了解學(xué)生的心理狀況和日常學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，以便于能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生思想水平的提升，同時(shí)也能給我營(yíng)造輕松愉悅的德育教育課堂氛圍，提高中職院校的德育教育教學(xué)質(zhì)量。 

2.嚴(yán)格教學(xué)，提高德育教育的科學(xué)性 

在互聯(lián)網(wǎng)背景下的中職德育教育，相關(guān)的教學(xué)教師應(yīng)該注意自己的課堂教學(xué)方式，科學(xué)合理的使用教學(xué)語言，為學(xué)生的德育教育學(xué)習(xí)作出正確的方向指引。在德育教學(xué)課程開課的前期，教學(xué)教師應(yīng)該充分的做好備課工作，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，積極創(chuàng)新德育教育的教學(xué)內(nèi)容。德育教育在一定程度上來說，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展有著很重要的意義，能夠促進(jìn)學(xué)生日常生活和心理健康的良好發(fā)展。 

3.創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 

在互聯(lián)網(wǎng)背景下開展德育教育教學(xué)工作，能夠從根本上促使教師和學(xué)生得到更為豐富的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，選擇最適合學(xué)生和讓學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)方式，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以通過多種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，構(gòu)建與學(xué)生之間溝通的橋梁，深度了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，為每個(gè)學(xué)生制定適合他們的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)計(jì)劃，形成平等和諧的良性師生關(guān)系，以便于從根本上提高德育教育質(zhì)量。 

4.豐富教學(xué)手段，在實(shí)踐中落實(shí)德育教育 

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為教學(xué)教師的德育教學(xué)工作減輕了一定的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也十分方便教學(xué)教師去搜集教學(xué)資源，為傳統(tǒng)的教學(xué)課堂注入了新鮮的教學(xué)力量。如果要想從根本上促進(jìn)德育教育的教學(xué)效率和教學(xué)，僅僅注重德育教育的教學(xué)形式是不夠的，更重要的是要打破德育教育課堂的約束，積極實(shí)現(xiàn)實(shí)踐操作。在實(shí)踐中進(jìn)行德育教育的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生充分的去認(rèn)知德育教育的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。 

五、結(jié)束語 

科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，勢(shì)必會(huì)使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被社會(huì)大眾普遍應(yīng)用。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸地滲透到了社會(huì)大眾的日常生活和工作學(xué)習(xí)的多個(gè)領(lǐng)域多個(gè)方面，對(duì)社會(huì)大眾的生活帶來了巨大的便利。在德育教育教學(xué)工作進(jìn)行過程中，教師應(yīng)該遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。 

參考文獻(xiàn)： 

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[3]蒲清平，朱麗萍，趙楠.大數(shù)據(jù)思想政治教育研究綜述[J].思想教育研究，2016，（03）：119-123. 

第9篇

【關(guān)鍵詞】幼兒園;德育教育;信息技術(shù);資源;課程

伴隨信息技術(shù)的出現(xiàn)與快速發(fā)展，許多新型計(jì)算機(jī)產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的日常生活里。例如說寬帶、多媒體產(chǎn)品等等。同時(shí)，這些新技術(shù)的出現(xiàn)也為我國(guó)的教育環(huán)境提供了變革力量。信息化環(huán)境下，幼兒德育教育擁有了新的朝力。因此，信息化技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，對(duì)幼兒德育教育有著非常重要的影響。

一、信息化環(huán)境對(duì)幼兒園德育教育產(chǎn)生的影響

幼兒的良好道德品質(zhì)以及社會(huì)性都在日常地生活里逐漸形成。他們是否能夠養(yǎng)成良好地道德品質(zhì)和教育環(huán)境有著至關(guān)重要的影響。伴隨著信息化技術(shù)的產(chǎn)生于發(fā)展，信息化技術(shù)為幼兒德育教育活動(dòng)又增添了一個(gè)新的教育空間，更加深層、更加廣泛的體驗(yàn)空間，推動(dòng)了幼兒德育教育活動(dòng)的開展。

（一）新型可拓展的現(xiàn)代化支撐環(huán)境

教育環(huán)境對(duì)幼兒教育有著非常重要的影響，信息化環(huán)境為幼兒德育教育提供了許多可選教育環(huán)境。

1.音頻和視頻環(huán)境

由于信息化環(huán)境的影響，視頻與音頻已經(jīng)成為日常教學(xué)環(huán)境中兩項(xiàng)必不可少的信息技術(shù)。這兩種技術(shù)利用音頻來傳播聲音、利用視頻進(jìn)行畫面?zhèn)鬏敚ㄟ^它們可以進(jìn)行聲畫并行傳輸。例如廣播系統(tǒng)、視頻播放系統(tǒng)以及多媒體教學(xué)環(huán)境等等。

2.校園網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗０殡S科技力量的快速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為基礎(chǔ)的數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)已經(jīng)得到了廣泛的運(yùn)用。如今，幼兒園已經(jīng)采用了許多網(wǎng)絡(luò)化信息系統(tǒng)，例如方便與孩子家長(zhǎng)溝通的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，即QQ與校訊通等等。

（二）信息化背景為幼兒園德育課程帶來的影響

1.拓展了德育教育的課程資源

課程資源指的是為了實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)而必須具備的條件。為了保證課程教學(xué)能夠順利開展，我們必須要開發(fā)和利用課程教學(xué)資源。因此，為了使德育教學(xué)能夠得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，德育課程資源是必須要得到拓展。在以往的德育教學(xué)過程里，課程資源比較封閉、單一，然而由于信息化技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了課程資源的變革。正是信息化技術(shù)的高效、高精度特征讓德育教學(xué)的課程資源得到了拓展，并且彌補(bǔ)了以往德育教學(xué)環(huán)境中存在著的一些空缺與弊端。

例如，傳統(tǒng)式教學(xué)資源通常是以圖片、文本和教師的論述等，然而在信息化背景下，資源將會(huì)以愈加豐富地形式呈現(xiàn)在教學(xué)過程里。以“一塊玩，更開心”為例，教師可以借助于信息化技術(shù)，把日常教學(xué)過程里拍攝的圖片以及攝像進(jìn)行篩選，然后在孩子面前進(jìn)行展示，孩子可以通過視頻回想起當(dāng)初的幸福場(chǎng)景，吸引孩子們的注意力，激發(fā)他們的興趣，進(jìn)而開展教學(xué)工作。這種模式避免了傳統(tǒng)式教學(xué)中的枯燥地圍坐討論，更加符合幼兒的心理特征。

2.園本德育課程的活化

基于信息化背景下，幼兒德育課程的規(guī)劃設(shè)計(jì)以及實(shí)現(xiàn)部分都有了很大的創(chuàng)新改革，同時(shí)還具備了鮮明地時(shí)代特征。基于幼兒數(shù)字環(huán)境下的幼兒德育教育，更有助于幫助孩子養(yǎng)成良好地行為品質(zhì)，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化精神。例如說利用廣播、網(wǎng)絡(luò)等一些技術(shù)可以加快德育教學(xué)的實(shí)施，創(chuàng)造出一種良好地教學(xué)氣氛，凸顯教學(xué)活動(dòng)過程，提高德育教育實(shí)效性。

例如，以往放學(xué)之后，幼兒往往會(huì)在園內(nèi)玩耍，許多玩具最后都沒有被收拾。在現(xiàn)環(huán)境下，我們通過校園廣播以及一些信息系統(tǒng)開展實(shí)施以“怎么樣有效管理幼兒園玩具”的論壇，讓幼兒與教師共同參與到這個(gè)論壇，一起來討論如何更加有效地管理玩具。通過這樣的活動(dòng)，能夠提高所有孩子們對(duì)玩具管理的認(rèn)識(shí)，讓他們能夠投入到幼兒園玩具有效管理的活動(dòng)中去。

三、總結(jié)

幼兒教育作為兒童的啟蒙式教育，為了培養(yǎng)他們良好地道德品質(zhì)，促進(jìn)他們未來的發(fā)展，有效開展德育教育是必不可少的。基于信息化環(huán)境下，我們要以有效開展幼兒德育教育活動(dòng)為目標(biāo)，選擇合適地科學(xué)技術(shù)作為教育環(huán)境，選擇有效的切入點(diǎn)，拓展德育教育課程資源，提高德育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，以此來打造出一種快速便捷的幼兒德育教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)師生的共同參與、全力合作。將信息化技術(shù)運(yùn)用到日常地幼兒園德育教育活動(dòng)里，可以為德育教育提供新式動(dòng)力資源，實(shí)現(xiàn)幼兒德育教育的快速性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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