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第1篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)字化

當(dāng)前，在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，仍然存在著教學(xué)理念落后、教學(xué)方式單一的具體問題，嚴重制約著小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的深入。如何加快農(nóng)村小數(shù)教學(xué)改革，數(shù)字化教學(xué)成為一個發(fā)展的趨勢。小數(shù)數(shù)字化教學(xué)將多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境引入課堂教學(xué)中，能有效地化枯燥學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容為趣味、具體、動態(tài)的內(nèi)容，一方面為學(xué)生營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，另一方面充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和思維的積極性，使他們身臨其境地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，讓自己的觀察、思維、記憶、想象、創(chuàng)新等能力得到提高。

一、農(nóng)村小數(shù)數(shù)字化教學(xué)的實踐取向討論

1.以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為取向。興趣是學(xué)生進行求知活動和學(xué)習(xí)的重要心理因素，對于小學(xué)生而言，他們會更加以他們的興趣來左右他們的生活和學(xué)習(xí)。數(shù)字化教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為實踐導(dǎo)，要求教學(xué)設(shè)計以信息技術(shù)方式提供趣味圖形、圖像、動畫、數(shù)字、符號等，再輔以精煉的PPT文字說明和動聽的音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀生動、形象逼真的教學(xué)情景，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對于所學(xué)數(shù)學(xué)知識的吸收與轉(zhuǎn)化。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《小數(shù)的基本性質(zhì)》時，利用多媒體互動影像來引入新課，生動形象的小豬、小貓、小狗去參加數(shù)學(xué)比賽，小猴出了這樣一道題：比較下面三個數(shù)的大小：1.2，1.200，1.200000。小豬第一個回答：“第三個數(shù)是最大。”小狗說：“不對，應(yīng)是第一個數(shù)是最大的。”小貓想了想說：“你們都說錯了，這三個數(shù)一樣大。”教師此時如能不失時機提問：“同學(xué)們，請你們做小老師，究竟誰說的對呢？”這時學(xué)生情緒高漲，帶著濃厚的興趣步入對新知識的探索。

2.以培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新性為取向。小學(xué)生正處于思維發(fā)展的最佳年齡，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新性思維具有重要的意義。特別是農(nóng)村地區(qū)，因為地域和經(jīng)濟等原因，小學(xué)生的思維創(chuàng)新能力相對比較薄弱，所以數(shù)字化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力尤為重要。如教師利用多媒體教學(xué)的融合性教學(xué)二年級上冊《平均分》時，可提出這樣一個問題，用一條直線把這個長方形分成一樣大小的兩部分，怎樣分？學(xué)生議論紛紛：“這還不好辦！”教師進一步說：“還有一個條件，我不僅要看誰分的最多，而且還要看誰分的方法最獨特。”學(xué)生們躍躍欲試，很快投入電腦操作，學(xué)生在操作中探索，在探索中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律性知識，也正是在探索、發(fā)現(xiàn)規(guī)律性知識的過程中，學(xué)生思維的獨特性品質(zhì)得到了發(fā)展。

3.以優(yōu)化課堂教學(xué)有效性和時效性為取向。數(shù)字化教學(xué)資源應(yīng)用于課堂教學(xué)的基本目是為了提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，達到最佳的課堂教學(xué)效果。小學(xué)生在年齡和心理上，都具有欠自我控制的特點。教師若能利用數(shù)字化教學(xué)的優(yōu)勢，可以減少或者避免這些問題。事實上，數(shù)字化資源形聲結(jié)合，聲畫并茂，能較好地調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中有意無意地對知識進行記憶，并使大腦處于興奮狀態(tài)。如學(xué)習(xí)了《平行四邊形面積》后，有這樣一組題：（1）用細木條釘成一個長方形框，長12厘米，寬7厘米。如果把它拉成一個平行四邊形，周長和面積發(fā)生了什么變化，你能說說這是為什么嗎？（2）把一個平行四邊形轉(zhuǎn)化成一個長方形，它的面積和周長發(fā)生變化了嗎？為什么？這兩道題給學(xué)生畫圖分析，實物操作，有的學(xué)生在理解上有難度，當(dāng)運用多媒體課件進行教學(xué)時，由于有了對比與反復(fù)演示，教學(xué)效果就會好得多。

4.以擴充小數(shù)課堂教學(xué)容量為取向。決定課堂教學(xué)容量的多少，其最主要的因素是學(xué)生的接受能力。數(shù)字化教學(xué)在學(xué)生的感官刺激上起到了很大的影響，從而加快了學(xué)生對知識的理解過程，進而縮短了學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的接受時間，因此為整合優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)內(nèi)容起到了良好的作用，擴充了課堂教學(xué)的容量。如在小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《梯形面積的計算》一課時，把梯形通過旋轉(zhuǎn)、平移轉(zhuǎn)化成平行四邊形，進而利用平行四邊形的面積推導(dǎo)出梯形的面積是本課的重點也是難點。單靠課本上的圖例和抽象的講解學(xué)生很難理解，利用電子白板在屏幕上演示出旋轉(zhuǎn)、平移和比較的過程。學(xué)生一目了然，很容易接受。這樣不僅節(jié)約了時間，提高了教學(xué)效率;同時也利于學(xué)生的思維拓展，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯推理能力。

二、加快農(nóng)村小數(shù)數(shù)字化教學(xué)的實踐思考

數(shù)字化教學(xué)包括利用BBS課程論壇、網(wǎng)上答疑、E-mail、OICQ、NetMeeting等各方面網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的運用，支持實時和非實時交流，拓展了學(xué)科課程教學(xué)時空，極大地增強了農(nóng)村小數(shù)教學(xué)語言表達的豐富性，讓學(xué)生經(jīng)歷了敢想敢說、肯想愿說、能說會說、善想善說的過程，能用準確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學(xué)語言表述操作過程、計算算理、解題思路以及獲取知識的思維過程，由此，數(shù)字化教學(xué)成為學(xué)生思維邏輯性、靈活性、準確性培養(yǎng)的有效工具。《數(shù)學(xué)課程標準》強調(diào)指出：現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對數(shù)學(xué)教育的價值、目標、內(nèi)容以及教學(xué)方式產(chǎn)生了重要的影響。把現(xiàn)代教育技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂于并有更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。為落實課標，我提出以下幾點農(nóng)村小數(shù)數(shù)字化教學(xué)實踐改進的2點建議：

第2篇

下列幾件物品，真實再現(xiàn)了淪陷前后廣州民眾的生活狀況。

一位普通民眾的自述

廣州淪陷前，隨著黨、軍、政官員出逃廣州，出現(xiàn)難民潮，一部分民眾逃往港澳投奔親朋好友避難；一部分民眾隨政府機構(gòu)、文化單位遷往韶關(guān)等后方，而更多的民眾則是拖兒帶女徒步避難鄉(xiāng)下，或入白鶴洞等地的難民收容所。

一位普通民眾寫于上世紀50年代初的自述（圖一），真實記錄了廣州淪陷前后的社會生活狀況。自述共15頁，每頁橫19、縱29.5厘米，毛筆書寫。現(xiàn)將與廣州淪陷前后社會生活狀況有關(guān)的內(nèi)容抄錄如下：

一九二五年，我在一個帶有封建色彩的家庭出生了，以剝削形式為經(jīng)濟主要來源的培養(yǎng)下我被長大了。在家庭中，我是父親的第三個兒子。整個家庭內(nèi)，除了父母親外，是有著以九個兄弟姐妹組成的。

當(dāng)我在一九三三年（八歲）的時候，已經(jīng)被送進市立第二十三小學(xué)校念書了，因為進入學(xué)校比較早一點，所以在八歲時已是三年級的小學(xué)生了，這樣每天還是當(dāng)當(dāng)美的沒有懂得什么便渡過了初等教育的階段，直至一九三六年（十一歲）便是一個小學(xué)畢業(yè)生。在這時間，考進了市立第一中學(xué)校。在市一中，日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋的侵略戰(zhàn)爭。在這個時候，廣州的學(xué)校開始停課內(nèi)遷，我的家遷往河南區(qū)的瀝螄紓ㄒ蛭自己的鄉(xiāng)村是沒有房屋居住，這個地方是我的姊丈親戚），而我則隨著外祖父到香港去了。

由于個性頑皮，主觀比較強，居住在外祖父家中，經(jīng)常與其他小孩打架，于是被親戚們厭惡了，在一九四年夏天又回到敵偽統(tǒng)治下的廣州市。回廣州后，又在第一小學(xué)念書（因當(dāng)時無中學(xué)開設(shè)）。還沒有念完，又考進了市立第一中（即現(xiàn)今的市十一中校址）。剛念了一年，又轉(zhuǎn)到了偽省立廣東大學(xué)附中初中貳年級，至一九四二年（十七歲）畢葉。在這個階段內(nèi)，曾經(jīng)在校受著童子軍的訓(xùn)練。在學(xué)科方面，除了一般課程之外，還增加了一科日語。在這個時候，亦沒有什么其他的組織。

在初中畢葉后，毫不間斷的升上（日校）高中部，直至一九四五年（廿歲）高中畢葉。在這一段時間，曾于一九四三年被選為廣東青年代表，參加偽國府的還都紀念（當(dāng)時被選原因是由于軍訓(xùn)課中的野戰(zhàn)訓(xùn)練成績較好為原則），一九四四年被選為學(xué)生會自治會主席，一九四五年高三期間曾領(lǐng)導(dǎo)鼓勵同學(xué)拒上日語課（因當(dāng)時日語教師宣傳日本帝國主義思想，遭到同學(xué)反對后欲加壓制而發(fā)生的）.一九四四年春參加偽中央青年干部學(xué)校廣州分校集訓(xùn)（當(dāng)時全市中學(xué)高中學(xué)生絕大部分停課，參加是硬性規(guī)定的。）為著學(xué)習(xí)與生活問題，我在一九四五年便考進了廣州大學(xué)法學(xué)院夜班，準備日間便準備找尋工作。

在考進廣大不久，由我的表兄沈柏生之同學(xué)林梓銘介紹，于一九四五年十一月在廣州市修路委員會充臨時辦事員（林梓銘為總務(wù)組長），做那繕校工作。這樣每天都是刻板式的在繕校室內(nèi)抄寫公文，除此無其他。

無獨有偶，另一名廣州市民劉成基在《廣州淪陷時的白鶴洞難民收容所》一文里回憶：

作者當(dāng)時僅系十余齡之童子，隨父母渡珠江南逃至白鶴洞學(xué)校區(qū)，見培英、真光、協(xié)和（均系教會中學(xué)）三校門前，難民群聚，時鐵門僅開一線，逐一審查，只準婦女及16歲以下之男童進入。當(dāng)時我父是個工人，囊無余資，且前路茫茫，因命母親攜我及弟妹隨眾人人培英，他自己則往附近鄉(xiāng)村暫避。于是我遂開始難民收容所中的兩年生活（《廣州文史資料》第十九輯，1980年6月，第247頁）。

1940年，漢奸集團上演了所謂“國府還都”丑劇，淪陷區(qū)民眾有受其蒙騙者，難民所中也有人陸續(xù)返回廣州。上述兩位市民也正是在此背景下返回廣州的。

兩張日文收費單

日本侵略者侵占廣州后，一方面大肆掠奪當(dāng)?shù)刭Y料，運走有用機械設(shè)備，另一方面控制當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，掌控水廠等關(guān)系民生的重要產(chǎn)業(yè)，同時還讓日本公司大量涌進廣州，榨取廣州人民的錢物。這里展示的兩張日文收費單，充分反映了日本侵略者滲透廣州經(jīng)濟的事實。

第一張單據(jù)為“接管手數(shù)料領(lǐng)收證”，橫14.2、縱10.7厘米，編號562，是由廣州市自來水廠于日本昭和17年（即1942年）2月21日開給廣州市西禪區(qū)光復(fù)業(yè)路門牌29號1樓朱勵強的單據(jù)（圖二）。

另一張單據(jù)為“保證金領(lǐng)收證”，橫14.2、縱10.7厘米，編號550，是同一家水石同一天開給朱勵強的保證金領(lǐng)取單據(jù)（圖三）。

第3篇

多少年了，我們佇立在村頭，守望著村民淡如嵐靄的田園生活!哪家豬生崽、雞下蛋，哪家娶媳婦、嫁閨女，哪家蓋新房、添新丁，哪家孩子上大學(xué)、有出息，我們都是知情人。多少個清晨，掛在我枝頭的銅鐘催促著人們出工、上學(xué)；多少個黃昏，我們翠綠的衣裙招引著孩童們捉迷藏、踢毽子、逗蛐蛐……

不管是“噠噠”的舂米聲，換成了“突突”的打谷聲；無論是“吱嘎、吱嘎”轱轆聲，換成了“嘩啦、嘩啦”的抽水聲，我身上銅鐘的“當(dāng)、當(dāng)”聲卻從沒變過。不管亂砍濫伐的刀斧，怎樣在山林肆意縱橫，無論鋪路修橋的車輪怎樣在阡陌輾轉(zhuǎn)馳騁，我們?nèi)绻诘闹θ~都毫發(fā)無損。淳樸的民風(fēng)、無痕的大愛默默孕育著我們絕代的風(fēng)華。我的愛也植根于這片寧靜和諧的土地。

突一日，一輛卡車沉沉地碾過水泥路，從村東頭“轟轟”駛過。我看見姐姐那亭亭的身姿被臃腫地包裹著躺在大卡車上，茂密的樹冠“唰唰”地哭泣著，握別了曾陪她度過如花韶華的瓦檐竹林、河柳田壟。聽說她將作為名貴樹種，被城里的開發(fā)商移植在高檔小區(qū)，裝點門楣、“美化環(huán)境”。她那么留戀而無助地望著那些追著卡車送別她的鄉(xiāng)親們――他們的眼中也只有痛惜和無奈。

從此，姐姐搬離的村東頭，就只剩一個碩大的土坑和傾塌的那曾與姐姐相映成趣的茅屋。多少個晨昏，我聽到二蛋、狗娃、芳妮在樹坑邊痛哭；多少個星夜，我看到李大爺、王二娘在樹坑邊徘徊嘆息。

我不明白，城里的人們?yōu)槭裁匆盐忠傲继铮蕹射摻钏嗟摹吧帧?為什么要把鳥語花香的院落改造成火柴盒子般的公寓?當(dāng)城市的天空被黑雨、灰霾籠罩以后，當(dāng)成為“熱島”的城市被高溫、熱浪熏蒸以后，掌握著商業(yè)資源的城里人把他們的自私與貪欲伸向了貧瘠、弱勢的鄉(xiāng)村。他們用金錢不公平地“買”走了鄉(xiāng)村的風(fēng)景，“買”走了鄉(xiāng)村的資源，“買”走了鄉(xiāng)村的和諧。然而，他們一定不明白，這植根與山野，植根與淳樸民風(fēng)，植根于深愛自己家園和土地的村民心中的真愛，是什么也“買”不走的。

我不知道自己是否能逃脫“移植”的命運，但我希望來自山野的風(fēng)吹得更猛烈些，把我的銅鐘撞得更響亮些，讓那些喜愛我們的城里人從這種占有之愛中醒來，善待自然，善待和諧，把平等、無私的大愛灑滿城市，灑向鄉(xiāng)村，灑向地球的每一個角落!

（指導(dǎo)教師 徐華萍）

主題點評

良知、善念，是每個人蘊藏在內(nèi)心深處的立命之本，在人類的社會活動當(dāng)中人們都呼喚著相互關(guān)愛，呼喚著人與人之間的和諧相處，這似乎是絕大多數(shù)人已形成的共識。然而，一些人為了人自己過得好卻在無度地“開發(fā)”自然資源，“改造”自然景觀。為了建廠，許多樹木、林帶被砍伐，人們卻不知道這些做法無疑于“殺雞取卵”、“飲鴆止渴”，我們忽略了自然、動、植物與人相互依存的關(guān)系。

本文匠心獨具地用擬人手法，以一棵高大的榕樹的自述，向人們“哭訴”著同伴（姐姐）的“悲慘遭遇”，呼喚著“城里人”對自然、對樹木的重視，呼喚著人們對自己生存息息相關(guān)的環(huán)境及萬物都要施以的愛心。

選材點評

僅從近幾年來城鄉(xiāng)的變化，特別是城鎮(zhèn)的變化來看，不管百姓的生活水平是否提高了，職工下崗后怎樣謀生計，貧困地區(qū)學(xué)生能否實現(xiàn)溫飽及求學(xué)夢，大樓可沒少蓋，以至城市不斷向四周伸展，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都路寬樓漸高，然而當(dāng)人們陶醉這些“繁榮”的時候卻很少感受一下自然及林木的“心情”。

作者正是從人們熟視無睹的生活現(xiàn)象入手，以細膩的筆調(diào)來揭示出一些深刻道理，呼喚人們的重視。另外，作者的選材很好地抓住一些生活細節(jié)，生活氣息較濃，如“哪家豬生崽、雞下蛋、哪家娶媳婦、嫁閨女，、哪家蓋新房……”以及舂米聲、打谷聲，特別是“一輛卡車沉沉的碾過水泥路，從村東頭‘轟轟’駛過。”等等，使人讀來親切、自然，更易于揭示主題思想，增強文章的感染力。

布局點評

本文結(jié)構(gòu)的安排是由淺入深，由現(xiàn)象到實質(zhì)。交待出與小山村朝夕相處的一棵高大的榕樹，隨著時代的變遷，由和諧相處到“姐姐”被砍，由李大爺、王二娘的嘆息到自己也是為生存而憂心忡忡。

開頭部分，交待了榕樹與小山村相處的歷史悠久。如“我和姐姐在這個僻靜、安寧的小山村里生長了上百年”，“也護衛(wèi)著村子的靜謐。”

中間部分，交待了本來和諧相處的環(huán)境突遭變故。如先是“淳樸的民風(fēng)、無痕的大愛默默孕育著我們絕代的風(fēng)華。我的愛也植根于這片寧靜和諧和的土地。”“突一日……”“姐姐”遭厄運。“我”和善良的村里人都很悲傷。

結(jié)尾部分，呼喚人們真正懂得什么是真正地愛護自然和愛護自然的意義。

語言點評

本文的語言自然、樸實。善用排比、擬人等修辭手法。如：開頭寫榕樹生存的環(huán)境，給人以和諧、寧靜之感。對榕樹下小村莊人們生活的描寫生動、感人，充滿生活氣息，反映了民風(fēng)的淳樸與和諧。

第4篇

河南省正陽縣中醫(yī)院外科　（436300）

關(guān)鍵詞　肱骨外上髁炎　手法治療

1　一般資料

本組68例，男47例，女21例；年齡22～56歲；單側(cè)發(fā)病9例，雙側(cè)同時發(fā)病19例，病程2～8個月。

2　治療方法

2.1　舒筋活血法：患者取正坐位。醫(yī)者坐于患者病側(cè)，在肘外側(cè)做側(cè)滾，痛點部做指滾和揉捻法，使局部有發(fā)熱感為限，然后用點按法，點按曲池、外關(guān)等穴位以達行氣活血，舒通經(jīng)絡(luò)作用。

2.2　彈撥法：將患肢前臂旋后，屈肘置于腹上，于肘下墊一軟物，醫(yī)者以雙手食中指拿住肱橈肌與伸腕肌向外緊扳，然后囑患者患肢前臂旋前；醫(yī)者用拇指向外方推鄰近橈側(cè)腕長短肌，反復(fù)數(shù)次上下翻動彈撥。

2.3　滾法：上述手法完畢后，用搓滾手法自上而下，自下而上搓腕肘外側(cè)肱骨外上髁及前臂伸肌群，反復(fù)搓動數(shù)次。手法結(jié)束。1日1次，10次為1個療程，2個療程后評定療效。

3　療效觀察

3.1　療效標準：治愈為疼痛及壓痛消失，持物無疼痛，肘部活動自如；好轉(zhuǎn)為疼痛及壓痛好轉(zhuǎn)，肘部功能改善，無效為治療前后癥狀及體征無變化。

3.2　治療結(jié)果：經(jīng)2個療程后，治愈51例，占75％；好轉(zhuǎn)15例，占22％；無效2例，占3％；總有效率為97％。

4　典型病例

患者，男，47歲，教師。初診：自述右肘外側(cè)疼痛4月余，并呈加重趨勢。常因疼痛而致右前臂無力。握力減弱，影響工作而前來就診。查體：右肘外側(cè)壓痛；以肱骨外上髁處壓痛明顯，伸肌緊張試驗陽性。網(wǎng)球肘試驗（密耳氏試驗）陽性，診斷：肱骨外上髁炎。即行舒筋活血，彈撥及搓擦手法按摩患處，1日2次，1個療程后，患者右肘部疼痛明顯減輕，局部壓痛亦減輕，2個療程后，自覺癥狀完全消失，肘關(guān)節(jié)活動自如，恢復(fù)正常，病者痊愈。

5　討論

肱骨外上髁炎，又稱網(wǎng)球肘。就其發(fā)病機而定，肱骨外上髁是前臂伸肌總腱的附著點前臂經(jīng)常處于旋前做腕部活動，使前臂橈側(cè)伸肌經(jīng)常處于強力收縮狀態(tài)，從而產(chǎn)生肱骨外上髁肌腱附著點的急性扭挫或慢性勞損，從而使局部充血、粘連，使肌肉神經(jīng)、血管受壓，誘發(fā)肘關(guān)節(jié)的疼痛及功能障礙。祖國醫(yī)學(xué)認為：此系損傷后瘀血留滯，氣血循行不暢，或陳傷瘀血未去，經(jīng)絡(luò)不通所致，但氣血虛虧，血不養(yǎng)筋常為其內(nèi)因，屬于傷筋、筋痹范疇。故治療原則當(dāng)以舒筋通絡(luò)，活血祛瘀行氣止痛為主。中醫(yī)認為，推拿手法是解除肌肉緊張、痙攣的有效方法，因為推拿不但可直接放松肌肉，并能解除引起肌緊張的原因，即可治標也治本，做到標本兼治。運用舒通筋絡(luò)的彈撥及搓滾法治療本病，緩解了血管肌肉的痙攣，改善了血液循環(huán)狀態(tài)，促進代謝產(chǎn)物及瘀血的吸收，從而達到疏通氣血、祛瘀、行氣止痛的目的。本病治療的關(guān)鍵在于壓痛部位及穴位的選擇。壓痛點及穴位選擇準確，即能消除肌緊張的病理基礎(chǔ)，也為恢復(fù)肢體的正常功能創(chuàng)造了良好條件，筆者用此方法治療本病療效十分滿意，治療期間未出現(xiàn)任何不良反應(yīng)。

參考文獻

［1］王拮生主編骨科手術(shù)學(xué)北京：人民衛(wèi)生出生社，1982，1083

［2］高大碩，仲維敏跌打丸貼敷劑治療肱骨外上髁炎中國鄉(xiāng)村醫(yī)生雜志，1997，（3）4

［3］俞大方主編推拿學(xué)上海：科學(xué)技術(shù)出版社，1994，8：2

第5篇

農(nóng)村初中語文教學(xué)由于條件所限，一般只局限于課本。課堂之外處于真空狀態(tài)。沒有很好地貫徹新課程標準，對學(xué)生發(fā)展不利。課程標準明確指出："語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力倡導(dǎo)。"因此，近兩年的教學(xué)中，我拋開過去對綜合性學(xué)習(xí)視而不見的思想，積極投入，對綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)做了大膽的嘗試。

1.認識農(nóng)村初中語文綜合性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

身處農(nóng)村的初中學(xué)生，見識少，閱讀面窄，沒有一定的知識積累。另外，受傳統(tǒng)教學(xué)方式及教學(xué)環(huán)境的影響，許多老師寧可讓學(xué)生呆在教室完成教學(xué)任務(wù)，也不敢放開膽子組織學(xué)生到戶外實踐。以我校為例，語文綜合性學(xué)習(xí)基本沒老師真正組織開展過，一般教師無視它的存在，部分老師關(guān)注了，也是把它上成閱讀課寫作課，給學(xué)生的實踐舞臺太有限。

2.喚醒師生進行綜合性學(xué)習(xí)的意識

要提高學(xué)生的語文素質(zhì)，僅僅靠課堂時間還遠遠不夠，每個教師都明白，生活的舞臺有多大，語文的天地就有多寬廣，因為生活處處有語文！雖然明白這個道理，但很多語文老師并沒有把視野引向課外，讓學(xué)生到課外去，汲取營養(yǎng)，豐富知識，開闊眼界，陶冶情操。為此，我們采取了以下措施：

2.1在每周一下午第一節(jié)舉行的教研組會議上，我連續(xù)幾次提出了開展此活動的建議，得到了部分老師的響應(yīng)。

2.2擴大學(xué)生閱讀量，播放優(yōu)秀音視頻的文學(xué)作品，組織朗誦、寫作、辯論比賽，使學(xué)生陶冶情操，形成健康的價值觀世界觀。

2.3陪學(xué)生走出課堂，讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)知識，體會情感，這種做法，激勵了更多的師生參與。

3.采用多種方法開展綜合性學(xué)習(xí)活動

3.1閱讀名著，品味文化。書籍是人類進步的階梯。自七年級開學(xué)時，我就有意識的讓學(xué)生有計劃，有目的的閱讀大量的古今中外的文學(xué)名著，諸如《童年》《名人傳》《西游記》《三國演義》《紅樓夢》等，并讓他們做摘記，寫讀后感，利用閱讀課定期進行交流。這樣，學(xué)生就與文學(xué)大師進行了思想上的交流，在獲得知識的同時，也獲得了精神上的營養(yǎng)。

3.2關(guān)注社會，感悟生活。一是利用多媒體條件，為學(xué)生選擇一些新聞節(jié)目、評論節(jié)目、科技動態(tài)集體播放，使學(xué)生"家事，國事，天下事，事事關(guān)心"。從小樹立遠大理想抱負。二是有計劃，有步驟地組織學(xué)生進行社會調(diào)查，了解社會，了解現(xiàn)實，了解自己所生活的環(huán)境，然后寫出調(diào)查報告或小論文等，提高學(xué)生社會參與能力。

3.3親近自然，升華性情。農(nóng)村的孩子，與大自然有著很多親密接觸的機會，他們到過綠油油的農(nóng)田、茂密的樹林、怪石嶙峋的山峰、繁花似錦的果樹園；他們在軟綿綿的草地上打過滾，在美麗的花叢中逮過蝴蝶；在高高的大樹上掏過鳥窩；摸蝦、捉鳥、撲螞蚱；收豆、抱瓜、摘野果……總之，他們各自有著不一樣的成長經(jīng)歷，有著不一般的生活世界。這些令城市孩子羨慕的資源他們卻有些充耳不聞、視而不見。所以對鄉(xiāng)村學(xué)生要引導(dǎo)幫助，讓他們用詩、用文、用畫去描繪大自然的清純，陶冶自己的情操，活躍自己的思維，豐富自己的想象，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。

3.4重視訓(xùn)練，培養(yǎng)能力。課堂傳授知識、啟迪智慧，課外鍛練實踐、創(chuàng)新提升，課堂教學(xué)和課外擴展是語文教學(xué)兩個不可分割的部分，只有課內(nèi)課外緊密結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。為提高學(xué)生的口語表達能力，我讓學(xué)生做好準備，在每節(jié)課開始的前兩分鐘，學(xué)生上臺就生活中的問題或現(xiàn)象進行演講，發(fā)表自己的觀點和看法。《大鬧天宮》《桃源三結(jié)義》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《劉姥姥進大觀園》等故事，《這就是我》《我班的調(diào)皮鬼》《水的自述》《美麗的校園》等美文就是在這個時段欣賞的。學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》這篇課文后，我讓學(xué)生自己課外通過網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)素材創(chuàng)作課本劇，并在全班范圍內(nèi)進行角色"海選"，最終他們自編自演、惟妙惟肖的課本劇表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲和喝彩聲。這些訓(xùn)練把課外閱讀積累起來，通過課前有計劃的活動如激興演講，讀書體會，小品表演等，訓(xùn)練學(xué)生的主體參與意識，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力、口語表達能力。

3.5加強語文學(xué)科與社會生活的結(jié)合。生活中處處都是語文，生活的空間有越大，語文學(xué)習(xí)的空間就越大。自然風(fēng)光、人物古跡、風(fēng)俗民情、民俗文化，我們都可以把它們成為開展綜合性學(xué)習(xí)的豐富資源。我們學(xué)校后邊有青山，鮮花盛開之際，漫山遍野，前邊有清澈的流水，發(fā)出動聽的樂聲，有清明、端午、重陽等文化，有集貿(mào)市場，有郁郁蔥蔥的莊稼地，有關(guān)愛老人的敬老院……這些都是我們擁有的獨特優(yōu)勢，是我們開展綜合性學(xué)習(xí)的源泉。在這些社會活動中，學(xué)生的語文能力也就得到了相應(yīng)的提高。

第6篇

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)知識；個案研究；生成途徑

中圖分類號：G40-034 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）01-0032-06

一、緒言

學(xué)科教學(xué)知識（pedagogical content know-ledge，簡稱PCK）自上世紀80年代被舒爾曼（Shulman）提出之后，迅速被學(xué)界所接受，并成為教師專業(yè)發(fā)展與研究教師專業(yè)化的新視角。學(xué)科教學(xué)知識不同于一般的學(xué)科知識或教學(xué)知識，舒爾曼認為它是教師在面對特定的內(nèi)容、主題時，針對學(xué)生的不同興趣與能力，將學(xué)科知識加以組織、調(diào)整與呈現(xiàn)，并進行教學(xué)的知識，是多種知識組成的特殊的“合金”。[1]

國內(nèi)學(xué)者對學(xué)科教學(xué)知識的研究側(cè)重于理論層面，對教師學(xué)科教學(xué)知識形成的個案研究涉及較少。學(xué)科教學(xué)知識具有的緘默性、實踐性和個體性等特征，更需要我們深入教師個體繽紛繁雜的教學(xué)生活，去觸摸學(xué)科教學(xué)知識的形成過程，用質(zhì)性研究的方式去深描教師的成長歷程，去洞見他們成長的關(guān)鍵因素，這是本文選擇用敘事方式進行個案研究的初衷。

本文中的研究對象L老師是一名非師范類中專畢業(yè)生，一直在農(nóng)村基層學(xué)校任教初中數(shù)學(xué)。2005年前后，開始在本地初中數(shù)學(xué)界嶄露頭角，課堂教學(xué)評比獲全國、市、縣一等獎，參加過市中考數(shù)學(xué)命題工作，被評為市級骨干教師、市優(yōu)秀教育工作者；近幾年，在省內(nèi)外初中數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域開始初具影響，先后應(yīng)邀到部分省市上示范課、做講座20多節(jié)（場）；在核心期刊20多篇，其中有5篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。就生活境遇而言，L老師處在最偏僻的鄉(xiāng)村，成長的道路上缺少引領(lǐng)與氛圍；就學(xué)識根基而言，非師范專業(yè)中專畢業(yè)，顯然“先天不足”，但L老師卻在專業(yè)成長上取得了令人刮目相看的成績，因此對其成長經(jīng)歷特別是其學(xué)科教學(xué)知識的形成過程進行解構(gòu)無疑具有重要意義。

本文研究資料主要來自于與L老師的面談、QQ交流、L老師撰寫的個人自述和提供的相關(guān)資料，以及從網(wǎng)絡(luò)上收集的關(guān)于L老師的相關(guān)信息和發(fā)表的文章。資料收集后進行了整理分析及故事合成，并認真研讀了學(xué)科教學(xué)知識的相關(guān)文獻，在此基礎(chǔ)上對L老師的成長故事進行了分析。

二、故事

（一）走上講臺的“醫(yī)師”

1997年8月，學(xué)習(xí)校醫(yī)專業(yè)的L老師從衛(wèi)校畢業(yè)，一同回鄉(xiāng)的其他四位同學(xué)都如愿以償進入完中校醫(yī)室，只有L老師分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中。報到時校長告訴他學(xué)校教師緊缺，還有部分代課教師，想讓他任教初一數(shù)學(xué)兼班主任。對于這樣的工作安排，L老師顯然缺少思想準備。

L老師說：“我就是在這樣一種奇妙的人生組合下開始了自己的教育教學(xué)生涯。最初我對教學(xué)的認識就是把學(xué)生講懂，自己認真看教材教參、設(shè)計好教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，教學(xué)進度跟著其他老師走，偶爾聽聽其他教師的課，一年下來教學(xué)成績還不賴！”

“醫(yī)師”與“教師”一字之差，所需知識卻相距甚遠。“治病救人”與“教書育人”對象一致，方法途徑卻各殊各異，“醫(yī)師”何以“教學(xué)成績還不賴”值得思考。教育教學(xué)領(lǐng)域常存在一種獨特的現(xiàn)象，科班出身的并不一定會成為優(yōu)秀教師，非科班出身的教學(xué)業(yè)績突出屢見不鮮。《人民教育》雜志“名師人生”欄目在2003年至2005年期間，刊登了全國46位特級教師撰寫的人生經(jīng)歷或感悟文章，北師大胡定榮教授選取了其中36位特級教師樣本進行研究，發(fā)現(xiàn)這些特級教師的入職學(xué)歷都不高， 以中學(xué)和中師畢業(yè)為主，并且沒有正規(guī)師范大學(xué)畢業(yè)的中小學(xué)特級教師。[2]其實，我們身邊也從不缺乏這樣的實例。

（二）在“醫(yī)師”與“教師”的職業(yè)選擇中糾結(jié)

L老師在自述中寫道：“七年后的2004年，經(jīng)過補修教育學(xué)、心理學(xué)，我獲得了初中教師資格證書，結(jié)束了長達七年‘非法從教’經(jīng)歷。工作的前七年，我先后參加了三次成人高考，上了南通醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)大專夜大班、參加了南通大學(xué)計算機信息管理大專函授，接著又參加南通大學(xué)理學(xué)院的數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)本科函授。期間，通過全國執(zhí)業(yè)助理醫(yī)士的考試，獲得執(zhí)業(yè)助理醫(yī)士資格。”

工作的最初七年，L老師一直在“從教”與“從醫(yī)”的職業(yè)選擇中徘徊，也一直在為兩者的“合格”身份而奔波，內(nèi)心深處“從醫(yī)”的夢想一直未放棄，只是在現(xiàn)實中已經(jīng)沒有了這樣的機會。教師的合格學(xué)歷意味著什么？作用有多大呢？

“一些數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)史對提高數(shù)學(xué)本質(zhì)的認識還是有幫助的，但大部分高等數(shù)學(xué)知識在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中基本觸碰不到。”

師范教育以學(xué)科知識、教學(xué)法知識等顯性知識的傳授為主，而初中數(shù)學(xué)教學(xué)中所需的學(xué)科教學(xué)知識很難在師范院校學(xué)習(xí)期間形成。“由于師資訓(xùn)練課程較偏重學(xué)理的探討而缺乏實際的運作，以至于新任教師往往不知如何具體運用以前所學(xué)的教學(xué)知識。”[3]

（三）“高產(chǎn)”的教輔資料“”

顯然，學(xué)校教育不是L老師學(xué)科教學(xué)知識來源的主渠道，L老師的學(xué)科知識、教學(xué)法知識以及學(xué)科教學(xué)知識的主要來源和形成過程，還需要我們作更深意義的追尋。

“約摸2004年前后，經(jīng)歷一些大大小小的考試之后，學(xué)歷、職稱相對穩(wěn)定，稍有精力，我嘗試初中數(shù)學(xué)教輔稿的撰寫。從開始十多篇難中一兩篇做起，到一年下來，在各級學(xué)生輔導(dǎo)類的報刊上發(fā)表50多篇學(xué)生輔導(dǎo)稿件，算是一個良好的開端，我似乎找到一個為之努力的方向。接下來的六年中，我以自己都感嘆的速度和靜坐功夫，年均發(fā)表200多篇學(xué)生輔導(dǎo)文章，累計發(fā)表1000多篇，出版教輔練習(xí)冊10多本。這也給我的物質(zhì)生活帶來一定的改觀，稿費收入達到了工資水平。”

交流中L老師并不忌諱撰寫教輔資料稿件給自己帶來的豐厚的物質(zhì)回報，這樣的敞現(xiàn)增加了研究材料的信度。對于這段經(jīng)歷L老師認為對自己的作用最大。

“回望來時路，‘教輔’出發(fā)是正道。多年來的教輔撰寫經(jīng)歷看似沒有品位，不登大雅，功利取向，可是在這個過程中加深了我對數(shù)學(xué)的理解、對學(xué)生的理解、對教學(xué)的理解，對2000年啟動課程改革后的一綱多本的熟悉，對歷年中考試題的及時關(guān)注與解讀……”

章建躍教授說：“理解數(shù)學(xué)、理解學(xué)生、理解教學(xué)是課改的三大基石。”[4] L老師通過寫作教輔資料稿件這種特殊的方式，逐步完善了自己的學(xué)科知識、教學(xué)知識和關(guān)于學(xué)生的知識，給人以“無心插柳柳成蔭”的感覺。

（四）關(guān)鍵事件：成長中不可或缺的際遇

2010年左右，L老師參加了南通市命題骨干教師培訓(xùn)，并參與了當(dāng)年市中考數(shù)學(xué)命題。L老師認為那次培訓(xùn)活動是其成長中的關(guān)鍵事件。

“在那次培訓(xùn)活動上，我結(jié)識了江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象、江蘇省中學(xué)數(shù)學(xué)特級教師符老師，符老師給我明確了專業(yè)成長的方向，他的那句‘L老師，要盡快從解題研究中走出來，教學(xué)研究才是大道’至今還不絕于耳。”

教師的專業(yè)成長主要是一個漸變發(fā)展的過程，在某一時段出現(xiàn)的一些所謂“關(guān)鍵事件”也可能使得專業(yè)發(fā)展發(fā)生突變和質(zhì)變。關(guān)鍵事件有時可能是一個難忘的經(jīng)歷，有時可能僅僅是一個人一句話。“關(guān)鍵事件能否成為關(guān)鍵事件并不取決于其本身，而是在于由其所引起的對自己過去已有專業(yè)結(jié)構(gòu)的反思、未來專業(yè)結(jié)構(gòu)的選擇以及在目前情況下如何實施專業(yè)結(jié)構(gòu)重構(gòu)的決策過程。否則，所謂的關(guān)鍵時期、關(guān)鍵事件只能對教師有潛在的專業(yè)發(fā)展意義，而難以實際推動教師專業(yè)發(fā)展。”[5] 符老師的一句話“要盡快從解題研究走出來，教學(xué)研究才是大道”，實際上給處于專業(yè)發(fā)展“高原期”的L老師以類似禪宗式的棒喝，促其猛醒促其反思。

（五）名師工作室：引領(lǐng)專業(yè)成長

與符老師的相遇成為L老師專業(yè)發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點，在此后的發(fā)展中符老師給予L老師以悉心指導(dǎo)與提攜，成為符老師名師工作室的成員，參與符老師組織的各種活動。在符老師的指導(dǎo)下開展了“數(shù)學(xué)課學(xué)生講題”“學(xué)生撰寫反思性小文章”兩項教學(xué)研究，在初中數(shù)學(xué)教師中產(chǎn)生了一定的影響，吸引了全國不少初中數(shù)學(xué)教師參與。他們建立了專題研究博客，每天都上傳學(xué)生作品，同行們互相點評孩子們的作品，并利用QQ群堅持“周一有約”活動，在這樣的活動中互相影響、一起成長，也分享著職業(yè)幸福。

通過實踐與研究，L老師在核心期刊相繼發(fā)表了《讓學(xué)生在“講題”中提高數(shù)學(xué)能力》《讓學(xué)生“講題”，教師做什么》《學(xué)生“講題”，教師應(yīng)該“在場”》《學(xué)生撰寫反思性“小文章”：容易做，值得做》等論文，產(chǎn)生一定影響。2013年1月23日，山東張海生老師發(fā)表在《中國教育報》上的文章《究竟向名師學(xué)什么》中有這樣的文字：“江蘇有一位教師的‘?dāng)?shù)學(xué)課學(xué)生講題’、‘學(xué)生反思小論文’研究受到很多教師推崇和借鑒，并且借助網(wǎng)絡(luò)平臺，幫助了眾多的‘同行者’。”[6] 此文中所寫的“江蘇有一位教師”，據(jù)證實指的就是L老師。

（六）“我的閱讀方式：鏈接式專業(yè)閱讀”

L老師每年都自費訂閱十多種教學(xué)專業(yè)雜志。閱讀雜志時，L老師一般只關(guān)注“大家”的文章，每期雜志只精讀一兩篇，其他文章以瀏覽為主。這種“精讀”很有特點，L老師把它稱之為“鏈接式專業(yè)閱讀”。

“當(dāng)精讀某篇文章，其中的觀點引發(fā)我的興趣或共鳴時，我會查找相關(guān)的文章或根據(jù)參考文獻進行‘溯源’閱讀，我把這種閱讀自謂為鏈接式專業(yè)閱讀，將參考文獻一起認真體會、理解，方能獲得豁然開朗的閱讀。”

L老師閱讀雜志的另一個特點是進行“主題閱讀”，總是緊密結(jié)合自己一段時間內(nèi)的思考、興趣與研究方向進行閱讀，認為這樣的閱讀更“專”，也能節(jié)約時間。

從L老師購買的70多本數(shù)學(xué)專業(yè)書籍中，可以從另一個側(cè)面看到其專業(yè)閱讀的深度。這些書目有波利亞的《怎樣解題》《數(shù)學(xué)與猜想》《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》，弗賴登塔爾的《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》《數(shù)學(xué)教育再探》，克萊茵的《古今數(shù)學(xué)思想》，多爾的《課程愿景》，R·柯朗《什么是數(shù)學(xué)：對思想和方法的基本研究》，國內(nèi)數(shù)學(xué)教育專家史寧中、鄭毓信、涂榮豹、裴光亞、張奠宙等的著作也盡收其中。

在閱讀這些數(shù)學(xué)教育專家的專著時，L老師的讀書筆記也顯得與眾不同，采用Excel表進行摘錄，一行行一列列條目分明，L老師說：“這樣方便日后及時查找、索引，我的閱讀摘錄已積累了2000余條。”這樣的讀書筆記是另一種形式的“鏈接”，通過Excel表鏈接了專家的思想和自己的思考。

L老師給人的感覺是一位自我學(xué)習(xí)能力很強的人。在交談中我們了解到，L老師從不打牌，從不上網(wǎng)打游戲，連上學(xué)期間最愛的籃球也很少打了，有八年時間基本不看電視，業(yè)余時間基本用來進行閱讀、研究和寫作。

（七）努力錘煉數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“三項基本功”

新授課、習(xí)題課、試卷講評課是初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的三種基本課型，L老師認為數(shù)學(xué)教師上好這三種課型的關(guān)鍵是要錘煉“三項基本功”，即：善于舉例、善于提問、恰當(dāng)處理多元化與優(yōu)化的關(guān)系，他在發(fā)表的論文《數(shù)學(xué)教師的“三項基本功”：舉例、追問、點評》中結(jié)合自己的教學(xué)實踐談了自己的一些做法和認識。

“善于舉例”即是試圖通過表征不同的數(shù)學(xué)概念、問題解法的多樣化、反思感悟的多視角等方向，在不同的列舉中，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟變化中的不變因素，并由“多”逐步深入到“一（本質(zhì)）”。

“有效追問”除了對學(xué)生已有發(fā)現(xiàn)的深入追問，以便將成果擴大化以外，還可以通過追問引發(fā)學(xué)生獨立思考尋求問題的解決方法，或是通過對概念的理解的多元性、多視角展開追問，追問學(xué)生是如何理解的，引導(dǎo)他們舉出適當(dāng)例子來反饋學(xué)情。

“即時性點評”既需要重視數(shù)學(xué)科學(xué)性（如生成中的正確、錯誤、錯誤中的合理性分析等）的一面，同時如何點評又會涉及很多課堂藝術(shù)性。面對課堂生成中的學(xué)生表現(xiàn)及解法的思辨等諸多情況，來上一段富有啟發(fā)性的鏈接式點評，往往能起到很好的效果。

L老師著力錘煉自己的課堂教學(xué)的組織能力和教學(xué)技藝，在課堂上認真做好組織學(xué)習(xí)、思維引導(dǎo)和及時評價工作，努力讓數(shù)學(xué)課堂實現(xiàn)從“講”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

（八）怎樣提高現(xiàn)場學(xué)習(xí)力

雖然L老師處在偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，但還是經(jīng)常爭取機會參加省內(nèi)外的一些教研活動，也曾二十多次應(yīng)邀到各地上課或做講座，常與一些專家、名師以及眾多的一線同行交流。從最近發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》2013年第5期上的文章《數(shù)學(xué)教師該怎樣提升現(xiàn)場學(xué)習(xí)力？》，我們也許可以窺見L老師是如何參與這些教研活動和如何在這些活動中提高自己現(xiàn)場學(xué)習(xí)力的：

“現(xiàn)場學(xué)習(xí)力需要專注其中，在自己的課堂上，教師良好的現(xiàn)場學(xué)習(xí)力需要“入教”；在同行的課堂上，專注其中主要表現(xiàn)在嘗試理解教者的教與學(xué)生的學(xué)，及時記錄精彩的或有遺憾的教學(xué)瞬間，進而思辨式地思考；在各種教研活動中，積極參與傾聽，理解專家或同行的發(fā)言，提取并思辨他們的觀點，及時梳理記錄。”

L老師認為提高現(xiàn)場學(xué)習(xí)力需要帶著“釘子”和“鉤子”進入現(xiàn)場，“釘子”就是要專注其中即時捕捉；“鉤子”就是要把現(xiàn)場中有用的資源“鉤”出來，“鉤”到筆記本上和自己的腦海中，實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化。

三、討論

作為一名青年教師，L老師正行進在成長的道路上，還在不斷地豐富和發(fā)展著自己的學(xué)科教學(xué)知識，要從他的成長故事中較為系統(tǒng)地理解、闡釋和總結(jié)學(xué)科教學(xué)知識的生成與發(fā)展也許是困難的，但我們還是可以從L老師的成長中得到一些啟示。

（一）對L老師的學(xué)科教學(xué)知識構(gòu)成成分的分析與思考

德魯特等人認為學(xué)科教學(xué)知識是由學(xué)科內(nèi)容知識、教學(xué)法知識、關(guān)于學(xué)生的知識和教學(xué)情境知識四種成分相互關(guān)聯(lián)、整合在一起的融合體，這四種要素的整合過程就是個體觀念變化、整合，最終形成學(xué)科教學(xué)知識的過程。[7] 通過對L老師學(xué)科教學(xué)知識構(gòu)成成分的分析，我們有如下一些認識：

1.初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)知識對學(xué)科內(nèi)容知識量的要求是有限的，但對教師理解內(nèi)容知識的深刻性有較高要求

就數(shù)學(xué)學(xué)科知識而言，L老師與正規(guī)師范院校的畢業(yè)生相比存在差距，但無論是入職初期還是現(xiàn)階段并未影響其成為學(xué)生心目中的“好老師”，這說明系統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)科知識不是構(gòu)成初中數(shù)學(xué)教學(xué)知識的主要成分，胡定榮教授對36位特級教師的研究也佐證了這一觀點。一些專家也認為教師的學(xué)科知識并不是越多越好。“具有豐富的學(xué)科知識并不是個體成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明，教師的本體性知識與學(xué)生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的關(guān)系。教師需要知道一部分學(xué)科知識，以達到某種水平，但并非本體性知識越多越好。”[8]

教師對學(xué)科內(nèi)容知識理解的深刻程度才在學(xué)科教學(xué)知識形成中起著重要作用。這種深刻程度表現(xiàn)為知道內(nèi)容知識的來龍去脈，能用恰當(dāng)?shù)姆绞秸故局R的形成過程、揭示內(nèi)涵與本質(zhì)、能嫻熟地進行知識的運用和拓展。這時候，高等教育階段所構(gòu)建的學(xué)科知識體系、所接受的科學(xué)方法的訓(xùn)練，以及所受到的數(shù)學(xué)思想熏陶等，會影響教師的對具體內(nèi)容理解的深刻性，也對學(xué)科教學(xué)知識的形成產(chǎn)生影響。

2.學(xué)科教學(xué)知識是其構(gòu)成成分不斷融合、調(diào)整與重構(gòu)的結(jié)果，實踐與反思是形成的關(guān)鍵

促進學(xué)科教學(xué)知識相關(guān)成分融合、調(diào)整與重構(gòu)的重要方式是實踐與反思。著名學(xué)者波斯納給出的“教師成長公式：反思+經(jīng)驗=成長”[9]，既揭示了實踐與反思在教師成長中的重要性，也揭示了其在學(xué)科教學(xué)知識形成中的重要性。

L老師在學(xué)科教學(xué)知識的形成過程中，并沒有刻意去“惡補”教學(xué)法知識和關(guān)于學(xué)生的知識，通過學(xué)歷進修、觀摩學(xué)習(xí)、閱讀雜志獲得的學(xué)科教學(xué)知識的相關(guān)成分，在研究教材、磨題研題、專題研究、教學(xué)設(shè)計、情境創(chuàng)設(shè)、反思交流等實踐過程中不斷融合、不斷提升，以適應(yīng)不同內(nèi)容、不同課型、不同對象，施教方法、學(xué)情分析、數(shù)學(xué)思考、教學(xué)策略等學(xué)科教學(xué)知識也在實踐與反思中得以發(fā)展。

（二）對L老師的學(xué)科教學(xué)知識形成途徑的分析與思考

廖冬發(fā)等人對教師學(xué)科教學(xué)知識形成途徑的調(diào)查表明，對教師學(xué)科教學(xué)知識起重要作用的主要有：①自身的教學(xué)反思和經(jīng)驗積累（73.40%）；②與同事的日常交流（49.30%）；③有組織的專業(yè)活動（16.50%）；④參加優(yōu)質(zhì)課觀摩課的聽課和比賽（11.50%）；⑤教科書及其他參考書（10.10%）；⑥自己閱讀專業(yè)書刊（10.10%）。[10]

這里“教科書及其他參考書”和“自己閱讀專業(yè)書刊”的作用排在倒數(shù)兩位，這與現(xiàn)實中一般教師對教材、專業(yè)書刊作用的認識以及他們?nèi)粘I(yè)生活的現(xiàn)狀是吻合的。但L老師的成長歷程表明，這兩個方面恰恰是學(xué)科教學(xué)知識形成應(yīng)該重視的兩個方面。另外，L老師經(jīng)常進行專題研究，即圍繞一個小的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域進行長時間的實踐與探究，也是其學(xué)科教學(xué)知識形成途徑中的一個“亮點”。

L老師的學(xué)科教學(xué)知識形成的途徑可以概括為“二研五專”，即：研究教材、研題磨題、專業(yè)閱讀、專題研究、專業(yè)現(xiàn)場、專題寫作、專家引領(lǐng)。這些途徑與廖冬發(fā)等人的調(diào)查結(jié)果相比，有些是一致的，只是表述不同；有些是L老師所特有或一般教師不常有的，如：專題研究、專題寫作；有些是他人忽視而L老師做得很好，對其幫助較大的，如：研究教材、研題磨題、專業(yè)閱讀。

1.研究教材：教材蘊含著學(xué)科教學(xué)知識最合理的表征，需要細加體會

教材中“許多學(xué)科知識的科學(xué)合理的表征形式以及教育學(xué)形態(tài)的分析講解，這些其實都是學(xué)科教學(xué)知識的不同形式。”[11] L老師在撰寫大量教輔資料稿件時，通過研讀各個版本的初中數(shù)學(xué)教材，深刻理解了課程體系、課程結(jié)構(gòu)、編寫意圖，理解了學(xué)科知識及它們之間的邏輯聯(lián)系，在不知不覺中，研究教材的過程成為生成學(xué)科教學(xué)知識的過程，這也是L老師為什么認為“教輔資料的寫作經(jīng)歷對其幫助最大”的原因所在。

2.研題磨題：是實現(xiàn)將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)科教學(xué)知識的有效方式

L老師每年都要收集全國各地的中考試卷，按章節(jié)或按類型進行分類整理，對于一些或典型、或經(jīng)典、或新穎的題目反復(fù)進行琢磨研究，探索解題方法、規(guī)律和技巧，在研題磨題中錘煉自己的解題能力，在反思中對比各種解法，尋求最佳解題思路，體悟?qū)W科知識的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵，把握命題走向與趨勢，并將研究的體會和心得有機融合到教學(xué)之中。L老師重視解題教學(xué)，無論是課堂上還是在撰寫論文時，所舉例題能很貼近學(xué)生，對學(xué)生的思維判斷準確，引導(dǎo)到位，這與平時的研題磨題有著密不可分的關(guān)系。研題磨題的過程是教師暴露自己思維、梳理解題思路的過程，是預(yù)測學(xué)生解題思路，感受學(xué)生解題可能遭遇到的困難的過程，一定程度上也是提前預(yù)設(shè)課堂解題教學(xué)的過程，豐富學(xué)科教學(xué)知識的過程。

3.專業(yè)閱讀：折射的是一種專業(yè)態(tài)度，決定著學(xué)科教學(xué)知識的豐富程度

教師是否認真進行專業(yè)閱讀，其實折射出教師對待教學(xué)的專業(yè)態(tài)度，專業(yè)態(tài)度決定著教師的專業(yè)成長速度，也影響著學(xué)科教學(xué)知識形成的高度。美國成人教育學(xué)家諾爾（M.Klnowles，1990）在《成人學(xué)習(xí)者：一個被忽略的物種》有這樣的觀點：“教師學(xué)習(xí)傾向于內(nèi)在動機而非外在動機。”是否有著強烈的內(nèi)在動機和良好的專業(yè)態(tài)度是學(xué)科教學(xué)知識形成的保證。L老師專業(yè)閱讀的內(nèi)在動機就是渴望成為研究型、專家型的教師，其閱讀不是一般的泛泛而讀，而是具有“專、深、透”的特點，在閱讀專業(yè)書刊的過程中學(xué)到了先進的理念、科學(xué)的方法，成功借鑒他人成功的經(jīng)驗，促進自身反思并改進教學(xué)，對學(xué)科教學(xué)知識形成的重要性不言而喻。

4.專題研究：讓教師對某一內(nèi)容或某一問題上形成更高水平的學(xué)科教學(xué)知識

“學(xué)科教學(xué)知識是教師對所教的學(xué)科內(nèi)容和教育學(xué)原理有機融合而成的對具體課題、問題或論點如何組織、表達和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同興趣和能力以及進行教學(xué)的理解。”[12]從中我們可以知道，學(xué)科教學(xué)知識總是與具體的內(nèi)容與問題相連的，教師對待不同的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)問題會有不同的學(xué)科教學(xué)知識，專題研究可以讓教師對某一內(nèi)容或某一問題上形成有針對性和更高水平的學(xué)科教學(xué)知識。“數(shù)學(xué)課學(xué)生講題”“學(xué)生撰寫反思性小文章”就是L老師針對練習(xí)題教學(xué)效率不高和如何讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)和總結(jié)所學(xué)數(shù)學(xué)知識所進行的專題研究，在專題研究中不但促進了學(xué)生的發(fā)展，也使得自身針對這一教學(xué)問題的學(xué)科教學(xué)知識得到更高水平的發(fā)展。

5.專業(yè)現(xiàn)場：學(xué)科教學(xué)知識在學(xué)習(xí)、交流與反思中豐富

李政濤教授認為：“教師的學(xué)習(xí)能力，最重要的是現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。”[13]這里的現(xiàn)場是指教育教學(xué)的專業(yè)現(xiàn)場，主要包括教師自己每天的教學(xué)現(xiàn)場、同行教師的教學(xué)現(xiàn)場、日常教研活動現(xiàn)場、各種培訓(xùn)、講座現(xiàn)場。中小學(xué)教師每天都處在教育教學(xué)的現(xiàn)場之中，但各人的投入程度不同，決定了收獲各異。L老師專注于專業(yè)現(xiàn)場之中，除了表現(xiàn)為參與和傾聽外，還表現(xiàn)為及時捕捉、思辨式思考、有效轉(zhuǎn)化，正如他所說是帶著“釘子”與“鉤子”這樣的工具“入戲”“入境”的，不放過每一個細節(jié)，努力把現(xiàn)場中涌現(xiàn)的有用資源“鉤”出來。

6.專題寫作：學(xué)科教學(xué)知識在顯現(xiàn)化的過程中不斷明晰

李政濤教授在《現(xiàn)場學(xué)習(xí)力：教師最重要的學(xué)習(xí)能力》中有這樣的要求：“教師需要有三大積累：閱讀積累、實踐積累和寫作積累。”[14] 實踐中，教師需要把學(xué)到的用起來，把用起來的說出來，把說出來的寫出來。寫作是教師應(yīng)具備的一種專業(yè)能力。L老師的專題寫作是建立在專題實踐和專題閱讀的基礎(chǔ)上的，專題寫作是閱讀的延續(xù)、研究的延續(xù)。學(xué)科教學(xué)知識本質(zhì)上是個人知識、緘默知識，通過寫作不僅可以總結(jié)和反思自身的教學(xué)實踐，還可以讓緘默的學(xué)科教學(xué)知識顯性化，讓一些不太明晰的學(xué)科教學(xué)知識清晰化、條理化，讓一些有效的學(xué)科教學(xué)知識得到進一步確認。

7.專家引領(lǐng)：在對話與引領(lǐng)中為教師的學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展指明方向

舒爾曼認為：“高成效與低成效教師之間的最大區(qū)別即在于是否擁有學(xué)科教學(xué)知識。”[15] 當(dāng)然，這里說低成效教師沒有學(xué)科教學(xué)知識是值得商榷的，但高成效教師的學(xué)科教學(xué)知識肯定是高于或是多于一般教師的，特別是學(xué)科教學(xué)專家，他們往往研究深透、視野開闊，擁有豐富的學(xué)科教學(xué)知識，學(xué)科教學(xué)專家的指導(dǎo)常給人茅塞頓開的感覺，為教師的學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展指明方向。L老師的成長是與學(xué)科教學(xué)專家的引領(lǐng)密不可分的，L老師會抓住每一次與羅增儒、章建躍等專家見面的機會進行交流與研討，對專家的一些觀點他常常要琢磨好些天，加入符老師名師工作室更是讓這種對話、交流與引領(lǐng)成為常態(tài)，在名師工作室開展的幾項教學(xué)研究不但收獲了豐碩的研究成果，也讓L老師得到了更好的成長。

參考文獻：

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[4]章建躍.中學(xué)數(shù)學(xué)課改的十大論題[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2010（1-2）：封面.

[5]曾寧波.論教師專業(yè)成長中的“關(guān)鍵事件”[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2004（4）.

[6]張海生.究竟向名師學(xué)什么[N].中國教育報，2013-1-23（9）.

[8]林崇德，申繼亮，辛濤.教師素質(zhì)的構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑[J].中國教育學(xué)刊，1996（6）.

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[10]廖冬發(fā)，周鴻，陳素蘋.關(guān)于中小學(xué)教師學(xué)科教學(xué)知識來源的調(diào)查與分析[J].教育探索，2009（12）.

[13][14]李政濤.現(xiàn)場學(xué)習(xí)力：教師最重要的學(xué)習(xí)能力[J].人民教育，2012年（21）.

[15]白益民.學(xué)科教學(xué)知識初探[J].現(xiàn)代教育論叢，2000（4）.

A Case Study on Pedagogical Content Knowledge Formation of

a Junior Middle School Mathematics Teacher

ZHANG Huai-ming

（Hai'an Bureau of Education， Hai’an 226600， China）

第7篇

疾步走進辦公室，還來不及緩解一下舟車勞頓，余國良就“扎”在了電腦前，要趕緊將腦子里的東西“驅(qū)趕”到電腦上。走千所中職學(xué)校取職教真經(jīng)，訪萬名職教同行尋教育靈感，余國良說自己最喜歡做的事情，就是跟職校學(xué)生在一起，跟職校老師在一起，“他們讓我感受到了年輕與活力，這是職業(yè)教育帶給我的愛與感動。”

麥田里的守望者

出生于浙江衢州農(nóng)村，余國良當(dāng)過放牛娃，也曾是小小莊稼漢。在那個不愛書生愛武生的年代，得以投身軍營的余國良曾屢屢招來旁人欽羨的目光。在部隊里學(xué)文化、練技術(shù)，那幾年是余國良成長最快的幾年。退伍轉(zhuǎn)業(yè)，余國良被分配到衢州市技工學(xué)校（衢州市工程技術(shù)學(xué)校前身），那是1986年，學(xué)校尚未從小鄉(xiāng)村遷往如今的新校址。

盡管沒有接受過正規(guī)的師范教育，但是憑借一顆愛學(xué)生的心，農(nóng)民出身的余國良逐漸摸索出了一套獨特的教育理念。他在即將出版的《讓失意的鳥兒飛起來》（暫名）一書中講述道：“菜農(nóng)們?yōu)槭裁纯傄c那些正處于‘青春期’的四季豆過不去，時常把向外攀爬的藤蔓繞到小竹竿上面去呢？因為只有這樣它們才能迎著陽光向上發(fā)展，才能長勢好、結(jié)豆多。”從學(xué)生們耳熟能詳?shù)姆N豆常識說開去，將師長們?yōu)槭裁纯傄?guī)勸、干涉學(xué)生行為的道理娓娓道來，讓剛才還趴在桌子上無精打采的學(xué)生一下子來了精神。

援引農(nóng)牧常識進行通俗化的德育教育，可謂余國良的拿手好戲。將閑書比作麥田里的野麥子，教誨學(xué)生莫要因為好看而留著它們，以致最終影響“收成”；將行為習(xí)慣較差的學(xué)生比作差秧苗，提醒教師只要科學(xué)周到地侍弄他們，照樣能有好的收成；將要求學(xué)生做某件事比作教牛拉犁，先摸摸他們的頭再飽飽他們的胃，還要讓他們先輕裝走上幾圈，以此引導(dǎo)教師在教育學(xué)生過程中要循序漸進、由淺入深……這些看似登不上大雅之堂的理論卻實實在在地碰觸到了學(xué)生的內(nèi)心。自詡為麥田里的守望者，余國良認為中職學(xué)生需要的正是“農(nóng)場教育”。

中職學(xué)生中的大多數(shù)人來自農(nóng)村，調(diào)皮搗蛋、精力旺盛，還愛跟老師對著干！在與學(xué)生接觸交流的過程中，余國良漸漸發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生桀驁不馴的性格下往往藏著一顆寂寞悲傷的心。指著照片上那位依偎在自己身邊的“小壽星”，余國良感慨說：“職技校的學(xué)生往往來自單親家庭、貧困家庭、留守家庭，他們的成長過程中缺乏親情的關(guān)愛、師長的鼓勵，但是調(diào)皮搗蛋并不等于品德差，學(xué)生越是做出出格的舉動，越證明他們希望引起老師的注意。” 余國良總能犀利地看到學(xué)生行為背后的內(nèi)心訴求，傾其所有地關(guān)心著這些孩子，也正因為如此，他也多了許多貼心的“兒子”、“女兒”。

或許連余國良自己都已經(jīng)數(shù)不清到底資助過多少位貧困學(xué)生，悄悄幫這個繳了學(xué)費，默默給那個塞幾百元生活費，更別提與他結(jié)下深厚父女情誼的“小女兒”。倒是學(xué)生處的老師留下了這樣一組寶貴的數(shù)據(jù)：曾經(jīng)在某一個學(xué)期內(nèi)，余國良就陪伴或探望過59人次的學(xué)生“病號”。對此，余國良卻神秘地解釋說：“這并不僅僅是老師關(guān)愛生病的學(xué)生那么簡單，這是我一直在尋找的教育機會。”

原來，在余國良看來，只有學(xué)生愿意接受的教育才是最好的教育，否則就如同“摁著牛頭去吃草”。正如他在2009年全國中職學(xué)校德育工作論壇會上的發(fā)言中所說：“只有愛上這批孩子，才能留住這批孩子；只有留得住這些學(xué)生，才有機會教育他們；只有通過教育他們，才能成就這些學(xué)生，甚至成就一個家庭！”而探望生病的學(xué)生就是一個很好的教育契機，因為一切教育皆有線束，教師把每個孩子都當(dāng)成了自已的孩子，他們也就把教師當(dāng)作親人，此時的教育才是“無言而教”。“中職三年是人生的重要分水嶺，我希望他們走上社會時，能成為人格健全、懂感恩、懂生活的良好公民。我是一個守望者，守候著一方教育的沃土，只為能夠看到學(xué)生的茁壯成長。”簡單的言語直抵教育的真諦，余國良翻看著厚厚一疊學(xué)生們在離開校園前寫給自己的信，有種喚作回憶的笑容爬上了他的臉龐。

校園里的能量源

偌大的會場，臺上卻并不見余國良的身影，拿著無線話筒的他正在學(xué)生落座的隊伍里穿梭而行。是他讓學(xué)校老師買了許多個無線話筒，“你是主人，你的聲音更重要！”“余書記答全校學(xué)生108問”……從2004年至他換崗前，這種大到學(xué)習(xí)方法，小到食堂服務(wù)，讓學(xué)生開口說話、培養(yǎng)學(xué)生的語言溝通能力的教育形式，可謂標新立異之舉。非但在學(xué)生當(dāng)中反響甚高，而且也打開了一扇師生交流的新窗口。

每每遇到違紀的學(xué)生，余國良都會細心與他們交流，在懇談中他發(fā)現(xiàn)，很多摩擦都是由于學(xué)生不善表達而引起的。“不小心踩了他一腳，我本來是想說‘對不起，我不是故意的’，可不知怎么的，話到嘴邊就變成了‘我又不是故意的’！”“我以為他明明錯了還想挑釁，張口就回了一句‘你想怎樣’？”聽完摩擦雙方的自述，余國良已經(jīng)大概能在腦海中還原事件經(jīng)過了。本來是芝麻綠豆大的小事，就是因為學(xué)生不善表達而“變了味”，看來，在中職學(xué)生中引入“說話教育”刻不容緩。于是，一場以歌聲、笑聲、掌聲、口號聲、感恩聲為主要內(nèi)容的“五聲”教育，開始在衢州市工程技術(shù)學(xué)校轟轟烈烈地開展起來。

“1046，攜手奮斗；物暢其流，奔向全球！”喊著雄壯的班級口號，1046物流班的學(xué)生方陣雄赳赳、氣昂昂地列隊來到操場，每個學(xué)生都鼓足了勁兒，中氣十足。余國良給每個班級都編創(chuàng)了一句口號，但凡遇到大的集會活動，他都會要求學(xué)生先喊上一嗓子。在余國良眼中，這些孩子最大的問題就是缺乏正能量，因此中職教育的首要任務(wù)就是為這群孩子補充“精神能量”，護住他們的“精氣神”。

除此之外，余國良要求教師多獎勵學(xué)生，給予學(xué)生愛與關(guān)懷，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中愉悅地接受教育，快樂地度過校園生活；他努力為學(xué)生創(chuàng)造一展歌喉的舞臺，“歡歌笑語星期六”、“天天有歌聲”等豐富活動不一而足；“老師好”要天天喊、平安電話周周打，從身邊小事做起加強對學(xué)生的感恩教育……用歌聲激活校園、用笑聲裝點校園、用掌聲快樂校園、用口號聲振奮校園、用感恩聲溫暖校園，學(xué)生的精神面貌煥然一新。老師們都忍不住找到余國良抒發(fā)感慨：“沒想到我們的學(xué)生這么可愛啊！”

但學(xué)生的可愛又何止體現(xiàn)在這些方面！某次余國良與一違紀學(xué)生邊走邊談心，師生倆經(jīng)過一處正在滴水的自來水龍頭。余國良下意識地想要去擰緊水龍頭，卻發(fā)現(xiàn)它滑牙關(guān)不上了。正在余國良愣神發(fā)愁的瞬間，那名剛剛還被批評過的學(xué)生就近撿起一根小鐵絲，三兩下就將水龍頭暫時關(guān)住了。“你真聰明，手很巧啊！”余國良不失時機地表揚了這個前一秒鐘還處在受罰陰影中的學(xué)生。抬眼望著余國良，學(xué)生清亮的眼神中寫滿了欣喜：“老師，要不您將全校的水電都交給我來管理吧！”主動請纓的提議讓余國良突發(fā)靈感，毫不猶豫地答應(yīng)了學(xué)生的請求。學(xué)校就此成立了“水電管理部”，組建起一支水電管理小分隊，甚至為這支小分隊每人配備了一個水電工的專用工具袋。一支完全由學(xué)生自發(fā)成立、自主管理的隊伍開始每天“巡邏”在教室樓道間。

“自我教育、自我管理、自我監(jiān)督、自我評價、自我服務(wù)”是衢州市工程技術(shù)學(xué)校“五自管理”的核心內(nèi)容，將權(quán)力下放給學(xué)生，對學(xué)生進行能力培養(yǎng)，這是余國良從“水電管理部”得到的啟示。“因為在水電管理部的管理之下，學(xué)校再也沒有出現(xiàn)‘長流水’、‘燈長明’的現(xiàn)象，而且這些學(xué)生在其他行為品德方面也有了很大的變化。這是賞識教育帶來的積極效果。”于是，從一個“水電管理部”發(fā)展出涉及校園生活方方面面的18個學(xué)生自我管理部，衢州市工程技術(shù)學(xué)校的學(xué)生自主管理百花齊放。余國良更將此戲稱為：干活的人要多，吃飯的人要少；把人管得“活蹦亂跳”，把事管得“服服帖帖”。而“五聲教育”與“五自管理”也獲評教育學(xué)會“十一五”科研規(guī)劃重點課題二等獎。

草根團的領(lǐng)頭雁

足跡遍及全國10余個省份，累計做了120余場報告，來自全國的10萬余人聆聽了報告，目前團隊所做的21世紀國家教育科學(xué)院小額資助項目——《中職學(xué)生厭學(xué)與流生現(xiàn)象研究》就吸引了全國各地共計164所學(xué)校的老師參與……致力于多視角研究中職教育問題，匯聚團隊力量推動中職教育發(fā)展，由余國良出任團長的“中國草根職教先鋒團”近年來可謂聲名鵲起。越是在中職教育這片土地上耕耘得勤奮，就越是感覺到這個行業(yè)可以做的事情還有很多。余國良有幸遇到了一群志同道合、有心推動中職教育向更美好方向發(fā)展的職教同仁，于是大家一拍即合，就此踏上了“用腳做教育”的新旅程。

單親家庭的孩子如何去教？應(yīng)該給予留守兒童怎樣的關(guān)愛？中職學(xué)校因厭學(xué)而導(dǎo)致流生怎么辦？如何對中職學(xué)生進行入學(xué)指導(dǎo)？……一系列中職教育過程中具有普遍性、敏感性的話題成為余國良以及中國草根職教先鋒團其他團員時常思考、討論、交流的問題。每周五晚上，中國草根職教先鋒團的成員們都會早早守候在電腦旁，借助于QQ群這一網(wǎng)絡(luò)平臺，天南海北的老師們各抒己見、暢所欲言。“我們常把自己比作‘鯰魚’，誓要攪動中等職業(yè)教育這方魚池。”希望通過校際間的職業(yè)教育教學(xué)交流，讓更多的老師更理解職業(yè)教育、熱愛職業(yè)教育，讓更多學(xué)生自信起來，找到自己的最佳發(fā)展區(qū)，余國良坦言：“這一切都源于我們對職業(yè)教育的愛、責(zé)任與興趣。”

“把學(xué)生視為‘戀人’，你會發(fā)現(xiàn)你的狀態(tài)天天都是美的，你的語言時時都是甜的，你會注意自己的穿著言行，記住與學(xué)生之間有紀念意義的重要日子……其實我們的教育，簡單點來說，還不就是對學(xué)生好一點嗎？”笑聲四起、掌聲雷動，余國良幽默的語言總能贏得滿堂喝彩，座無虛席不說，還常常有周邊學(xué)校的老師慕名而來，哪怕只能獲得一張“站票”。沒有華麗的包裝、沒有絢爛的舞臺，有的只是對職業(yè)教育的滿腔熱忱，憑借著27年執(zhí)教經(jīng)驗所積累下來的教育理念與案例，余國良的講座豐富而又深刻、幽默詼諧而又發(fā)人深省。

第8篇

詩行里迷人的青春風(fēng)情

“我曾是那流云一朵/孤獨地漂泊在天空/是誰在輕輕呼喚/用那甜蜜憂傷的眼睛”

“我把這些玫瑰放在心中/風(fēng)雨無阻與愛同行/親愛的你啊你可知道/為了尋你我日夜兼程”

“自從領(lǐng)受你甜美的一望/我就增添了美麗的憂傷/雖然你的身影已飄忽遠去/心中的女神卻走進了夢鄉(xiāng)”

以上選取的小詩，是由中國文聯(lián)出版社剛剛出版的日照晨風(fēng)的詩集《心聲集》中的三首。這本圖文并茂的短詩集，讓你在信手翻閱間，在情不自禁的吟誦中，回望青春之愛，重新咀嚼愛情之美。這部詩集是詩人繼詩集《蓮花》之后出版的第二部詩集。詩評家許家強這樣評價日照晨風(fēng)的詩：他的作品又輕靈又漂亮，并且呈現(xiàn)出很強的規(guī)整性，就像舊體詩中的絕句，讓人產(chǎn)生極大的閱讀愉悅，同時又能從詩體上完整呈現(xiàn)出嚴謹?shù)囊?guī)范，他的作品，極可能成為中國新詩發(fā)展的歷史記憶。

著名詩人、詩評家洪燭在看了《心聲集》后這樣寫道：日照晨風(fēng)的一系列愛情短詩，與倉央嘉措的情歌不無神似之處，都是心靈天空的隕石，經(jīng)歷過脫胎換骨般的燃燒，即使被時光冷卻，也似乎依然炙手可熱。正因為呈碎片狀，才無比真實，省略了人工打磨的程序，有一種無可替代的古拙之美，而且棱角分明，直抵人心最柔軟的部分。這樣的詩歌不是寫出來的，而是長出來的，是詩人的心頭肉，是病蚌一樣忍住疼痛孕育出來的，以血淚把硌得人心痛的沙粒包裹成珍珠。

塵世里就這樣詩意地棲息

在《心聲集》的序言里，日照晨風(fēng)的啟蒙恩師岳在田老師曾這樣深情地回憶：25年前，我在五蓮山腳下的一所農(nóng)村中學(xué)任教。常常在那些靜謐的夜晚，一杯淡茶，一盞青燈，手捧一本好書，找尋一種神奇的天地，獲得一份心靈的寧靜和幸福。通常在這個時候，便會有一個清瘦的高個少年敲開我的房門，與其說是來請我修改詩文，還不如說是給我送來一份純樸的感動。為“他，就是今天日照文學(xué)界一縷清新的日照晨風(fēng)。嚴格說起來，我其實并不是日照晨風(fēng)的任課教師，但是他對文學(xué)的癡迷和對詩歌的狂熱，一直深深打動著我。因為我明了徜徉于文字之間的那份幸福，便格外呵護這株稚嫩的文學(xué)綠芽。我給他的，不是多么奇妙的寫作技巧，不是多么高深的理論說教，也不是多么廣闊的甚至是謀生存的文學(xué)之路，更多的是一種心靈的支持，一種“我懂你”的贊賞。

那時候，我同樣也是一個熱愛文學(xué)的青年，書籍是我最大的財富。我曾借給日照晨風(fēng)的《人民文學(xué)》、《詩刊》、《星星》、《綠風(fēng)》、《詩神》等文學(xué)讀物和詩歌報刊，其實也是自己的尋常之物，但卻是這個纖弱少年的精神盛宴了。平時，看到一些名詩佳作，便迫不及待地想讓他去品讀，去享受這種字里行間的愉悅。那些優(yōu)美的段落，我們也曾一起反復(fù)推敲，一同體味詩歌的意境之美。說實話，那時候日照晨風(fēng)的習(xí)作是稚嫩的，但是總有那么幾篇會令我怦然心動，而我并不提倡他急于發(fā)表，堅持讓他不要為了發(fā)表而成為文字的奴役，更不要為了圖有虛名去做些文字游戲，重要的是傾聽自己心底的聲音。雖年幼，但日照晨風(fēng)還是有思想的，對于功利的誘惑沉靜而淡然，他一路背纖而行，踏歌來去，對詩歌的依戀和癡愛達到了忘我的境地。

“你不能拒絕我的歌唱/我已把她和愛揉碎了/在迎面而來的風(fēng)中/她是叫你心醉的花香”

“祖母的手和聲音/讓我們崇拜古琴/以古老的鄉(xiāng)村節(jié)奏/讓我們學(xué)會感恩”

“一條小河穿越古老的村莊/至今難忘那些細碎的波光/一座小橋橫跨在心頭/那是我親切而又溫柔的故鄉(xiāng)”

就這樣地低吟淺唱，就這樣地空靈淡遠，就這樣地含蓄深情，就這樣地自自然然、不著痕跡，就這樣地樸素而清新。喧囂的塵世間，這樣的詩歌，就像潤物細無聲的春雨，滋潤著干渴的心田，就像一陣清涼爽潔的風(fēng)，吹走了焦躁壓抑的空氣，就像一瓶淡淡的美酒，慰藉著孤獨糾結(jié)的靈魂。日照晨風(fēng)的詩歌就這樣不僅讓自己詩意地棲息，也讓每一個吟誦他詩歌的人，在幽雅清香的氛圍里，悄然梳理和熨帖心靈。

圣土上的真誠歌唱

在“關(guān)于我的短詩《心聲集》”里，詩人日照晨風(fēng)這樣自述：生活的美好無處不在，愛情的馨香朱顏未改。在坎坷曲折的人生經(jīng)歷中，我始終踏著如歌的行板，為人、做事、寫文章，于平凡中體味一份真實，從詩歌中找尋一種快慰，在文字中獲得一份陶醉。詩歌就像一面激情的旗幟，始終在我的生活里獵獵飄揚。它引導(dǎo)我前行，激勵我奮發(fā)，平復(fù)我創(chuàng)傷……始終感覺它是潤澤人生的甘霖，是慰藉心靈的清風(fēng)，不管多苦多累，不論多傷多悲，只要愛在心頭，詩在身邊，便如渴飲清泉。

從一個青澀少年開始，日照晨風(fēng)就在詩歌這片圣土上，癡心地耕播著，辛勤地澆灌著，為他崇拜的繆斯女神，獻上忠貞不渝的信仰，正如他在《心聲集》中寫到的“是誰用那凄楚的眼神/徹底征服孤傲的詩人/讓他甘愿舍棄了一切/只求這世上的一顆愛心”。又如“雖然沒有很多的財富/但是我卻十分知足/因為心中珍藏著愛情/幸福時光總令人羨慕”。其實，真正徹底征服孤傲詩人，讓他甘愿舍棄了一切又心滿意足去追求的，是對繆斯女神的無怨無悔的愛！

“我們在期待著一場花開/對心中的愛神無限崇拜/那幸福綿綿的美好時光/將在激情的心跳中到來”

“今夜天上有許多美麗的星辰/月色潺潺流淌著迷人的風(fēng)韻/可是我不會貪婪地伸出手去/我只守護屬于我的那顆愛心”

“甘美的人生猶如瓊漿/生活處處散發(fā)著芬芳/悲苦憂愁只是些烏云/它們怎能遮得住陽光”

第9篇

關(guān)鍵詞:臨床醫(yī)學(xué);金字塔;;基礎(chǔ)攀登;思維方法

老百姓有句口頭禪:姜是老的辣。病人就醫(yī),也喜歡找老醫(yī)生,因為老醫(yī)生見多識廣,醫(yī)術(shù)好。年輕醫(yī)生進入醫(yī)院工作之初,可以說什么都不會。當(dāng)有了一定的年資和業(yè)績后成長為主治醫(yī)師,再后來成長為醫(yī)學(xué)專家,一步一個腳印,都知道有一個過程。這個過程不是幾年、十年,而是幾十年的“萬里”,需要連續(xù)性的知識和經(jīng)驗的積累。而且,如馬遂教授所言,這是一個“終生吃苦奉獻的過程”[1]。那么,年輕醫(yī)生們是否了解這一過程,認識這一過程呢?這一過程是否可以縮短一些,更快捷一些呢?

這里先說一個中央電視臺和全國各大報刊正在傳頌的普通人士的故事。王順友是四川木里藏族自治縣一位苗族鄉(xiāng)郵員,一位馬班郵路上的小人物。他牽著一匹馬,一年330天行走在海拔5000米至1000米的險峻高山河谷之中,為邊遠鄉(xiāng)村的農(nóng)牧民送去報刊和郵件。一趟郵班來回要走28天,20年來行程己達26萬多公里,相當(dāng)于繞地球赤道6圈,走了21趟“”,成為中國郵政史上的絕唱。王順友的馬班郵路給予我們醫(yī)生們的最大啟示是:他每趟走著同樣的路,但每趟郵包里的郵件都是新的。他知道“人在郵包在”的責(zé)任,執(zhí)著地忠誠于自己的事業(yè)。我們醫(yī)生們每天都重復(fù)著同樣的門診、查房、手術(shù),但是,我們每天面對的都是新病人或病情的新變化。工作的方式和內(nèi)容不同,責(zé)任不同,苦和累也不同,也是為了一種事業(yè)。只有忠誠于自己的事業(yè),達到事業(yè)的目標,這就是成功,但決沒有捷徑。

20世紀80年代中期以來,陸續(xù)有一些醫(yī)學(xué)專家的“自述”類文章,或是記者專訪見諸報刊(最先始自《中華內(nèi)科雜志》)或?qū)Ｖ?如《名醫(yī)手記》),記述了他們幾十年從醫(yī)道路上艱辛、豐富而多彩的人生世界,他們的從醫(yī)之道、治學(xué)之道、成長之道,他們的仁愛之心、精神境界與思維方法。特別是吳英愷院士生前主編的《老專家談醫(yī)學(xué)成才之道》[2]一書,封面那巍峨壯觀的巨大金字塔圖案,似乎有著一種神奇的力量,深深地吸引著我們。它昭示我們,全國兩百多萬醫(yī)生從踏入醫(yī)院之門起就開始在這個金字塔上攀登,只是每個人所處的層面位置不同而己。事實上,只有一部份醫(yī)學(xué)專家們攀登到了金字塔高端的醫(yī)學(xué)圣殿。他們之所以取得成功,起重要乃至決定性作用的因素,應(yīng)該是他們獨特的思維方法。從他們幾十年醫(yī)學(xué)人生耕耘、奉獻、奮斗和創(chuàng)造的過程來看,可以將這種思維稱之為金字塔思維。這是教科書上、辭典上、百科全書上所沒有的寶貴財富。從根本上講,這是一種文化理念,是老專家們科學(xué)精神和人文精神的完美結(jié)合。他們也曾經(jīng)是平凡而普通的人,卻將人生中最不平凡的歷史印跡鐫刻在金字塔上。

這是在金字塔上完成的醫(yī)學(xué)人生。它不同于王順友式的,也不同于運動員在賽場上的。同樣需要有真誠的心靈、需要人的全部生命才能完成。這樣的從何開始?顯然,從基礎(chǔ)開始。

有人說,金字塔的頂端因它的基礎(chǔ)而存在。

建高樓、修路、架橋,都需要事先打好堅實的基礎(chǔ)。臨床醫(yī)生在醫(yī)學(xué)金字塔上攀登,或者是構(gòu)建自己的醫(yī)學(xué)人生金字塔,也必須從基礎(chǔ)作起,打好堅實的基礎(chǔ)。事實上“,打好基礎(chǔ)”常常是上級醫(yī)生、醫(yī)院對年輕醫(yī)生們告誡的一個重要話題。

對每一位臨床醫(yī)生來說,臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)有兩個概念。首先“,基礎(chǔ)”是一個有形無形的大平臺,是一個過程,不是生來就有,而是需要一定的時間和空間,應(yīng)用自己從學(xué)校中帶來的有限“材料”即理性知識,通過艱苦的努力和奮斗去構(gòu)筑。“材料”的質(zhì)量、品種、數(shù)量不同,采取的方法、途徑不同,付出的努力程度不同,則每個人打下的基礎(chǔ)也就不同,未來發(fā)揮的作用也就不同。其二,這里的基礎(chǔ)指的是從醫(yī)的知識、技能、醫(yī)德、素質(zhì)等多個方面。集中體現(xiàn)在老專家們常常告誡醫(yī)師們的“三基三嚴”里。她是黃家駟院士于1961年總結(jié)協(xié)和40年的辦學(xué)經(jīng)驗時提出的24字方針,包括:基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能,以及嚴格要求、嚴密方法、嚴肅態(tài)度[3]。這一方針在國內(nèi)醫(yī)學(xué)界得到了普遍的認同,成為我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的思想精髓,臨床醫(yī)學(xué)工作和臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的行為準則。

很顯然,醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是我們臨床醫(yī)生賴以立足、生存的空間和根本,從事醫(yī)學(xué)活動的舞臺。打好基礎(chǔ)的意義,一是基礎(chǔ)質(zhì)量不高,則難以攀登,難以實踐和完成臨床服務(wù)、學(xué)習(xí)進取、發(fā)展醫(yī)學(xué)的重任,難以成為一個好醫(yī)生。二是基礎(chǔ)堅實,將成為前進的后方基地,可以源源不斷地提供豐富的醫(yī)學(xué)知識“戰(zhàn)略儲備”。三是基礎(chǔ)厚廣,既有利于以后的攀登,也能促進個人的成長和成才,甚或出奇才。四是有了牢靠的基礎(chǔ),也就有了前進的信心、動力、激情和活力,事業(yè)的成功就有了目標和希望,醫(yī)學(xué)人生也將受益良多。那么,這樣的基礎(chǔ)或基礎(chǔ)攀登是怎樣一回事呢?年輕醫(yī)生們應(yīng)該怎樣作,才能打下一個堅實的基礎(chǔ)呢?

前面說過,打基礎(chǔ)是一個過程。老醫(yī)學(xué)專家們認為,臨床醫(yī)生們的這一過程需要5～10年時間才能完成,這10年間主要是作好住院醫(yī)師,如能作好住院醫(yī)師的鍛煉,則將獲得很大收獲(包括晉升為主治醫(yī)生),奠定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)質(zhì)量最高,含金量最大。吳階平院士認為,這10年是醫(yī)生們的自然成長階段,主要是感性認識,逐步取得經(jīng)驗積累和業(yè)務(wù)進步[4]。曾昭耆教授說,10年的關(guān)鍵“又在于第一年的起步要邁好”。照此看來,這10年還可細分為多個階段(階梯),好比是金字塔上的最初幾個臺階。每一階段的內(nèi)容、重點和目標有所不同,但又互為基礎(chǔ),聯(lián)系緊密,一邊打基礎(chǔ),一邊在攀登,不斷獲得提高和進步。

現(xiàn)實中可以看到,年輕的醫(yī)生們無論是對第—年,還是對5～10年這個過程缺乏認識,缺乏思想準備。工作多年,收獲與進步不大,有不少人就停頓了、后退了,很難攀上第二個或第三個10年的高層階梯。相反,第一個10年的基礎(chǔ)打好了,就很容易攀上吳階平院士所說的醫(yī)學(xué)人生的第二個階段,即自覺成長階段。這里介紹幾位老醫(yī)學(xué)專家們的故事,他們年輕時也是普通的人,很平凡,只是他們的基礎(chǔ)攀登很有特色,可以帶給我們許多啟迪。

吳階平院士講自己做實習(xí)醫(yī)生、住院醫(yī)生時的經(jīng)歷,核心是“為做好醫(yī)生學(xué)本領(lǐng)”[4]。他自述21歲時還未“開竅”,成績平平,對學(xué)習(xí)沒有興趣,不勤奮。還因病休學(xué)了半年。進入臨床學(xué)習(xí)階段,開始接觸病人,發(fā)現(xiàn)自己什么都不會,解決實際問題的能力比其他同學(xué)差。父親希望自己做一名好醫(yī)生。這時認識到要學(xué)本領(lǐng)[5],做好醫(yī)生,解決實際問題。本論文由整理提供這就成了自覺要求、自覺努力學(xué)習(xí)的動力,學(xué)習(xí)興趣陡增,三年級結(jié)束時被評為全班兩名優(yōu)秀生之一。

當(dāng)時,不論在病房見習(xí)、聽課、讀書,吳老都懷著“學(xué)本領(lǐng)”的目的去進行。臨床中的所見所聞,教師和上級醫(yī)生的言談舉止,分析問題的方法,各種學(xué)術(shù)活動(包括教師的學(xué)術(shù)討論,受到科學(xué)討論的熏陶),都進行觀察和思考,努力從中學(xué)到本領(lǐng)。他舉例說,診治了幾例闌尾炎后,感到臨床表現(xiàn)、病理表現(xiàn)、手術(shù)難度有不少差異。遂給自己提出要求,術(shù)前盡量分析炎癥的程度,腹膜腔內(nèi)的反應(yīng),闌尾內(nèi)有無糞石,闌尾的位置等,先在病歷中記錄對上述問題的看法、根據(jù)。為達目的,在病史采集、體檢、臨床分析中更加細致周到。同一個病例,有意識地對待后,所取得的經(jīng)驗遠多于一個簡單的診斷。因此“,學(xué)本領(lǐng)”成為他成長的開始,也是人生轉(zhuǎn)折的開始。其他學(xué)本領(lǐng)也是有意識地學(xué),學(xué)的意識強;勤奮學(xué),苦練基本功。如:

•寫病歷:像寫論文一樣對待,鍛煉了寫作能力。

•換藥:觀察研究怎樣揭除敷料、清理創(chuàng)面、如何包扎,使病人不痛。

•拆線不痛:反復(fù)研究,改進拆線方法。

•手術(shù)鋪巾消毒:深思熟慮,碘酒酒精不亂流,鋪巾次序不亂、位置準確得當(dāng)。

•當(dāng)助手聚精會神:觀察手術(shù)步驟、細節(jié),術(shù)者的一切操作和精髓,下來后閉目思“過”(另有一位心胸外科專家吳清玉教授早年的學(xué)醫(yī)生涯中,也是對每一例手術(shù)病人術(shù)后回家“過電影”,回想每一個手術(shù)細節(jié),做手術(shù)筆記)。

•觀察:總結(jié)出兩類醫(yī)生手術(shù)的優(yōu)缺點,走向自我,輕車熟路,從容不迫。

吳英愷院士做實習(xí)醫(yī)生、研究生、住院醫(yī)生時的作法和體會是,不著急、細心看、多思考、當(dāng)好助手,從多幫達到多會。他常常在鞋盒和抽屜中練習(xí)深部打結(jié)的基本功。重視學(xué)會和掌握好“床旁藝術(shù)”這一基本功,即細心地聽取病史,系統(tǒng)地進行體檢,反復(fù)進行臨床觀察,在此基礎(chǔ)上進行臨床分析,做出臨床判斷。他要求自己每前進一步都要在學(xué)術(shù)上有所進步,克難苦研,自強不息,勇于攀登[6]。

裘法祖院士和趙玉沛教授指出,青年醫(yī)生要像敲釘子一樣給自己施壓,不要“眼高手低”。他們還總結(jié)出打基礎(chǔ)的以下做法[3,7]:

•三多:多聽:聽查房、會診、病例討論、學(xué)術(shù)討論會、學(xué)術(shù)報告會,聽老一輩講述;多看:看病歷、看手術(shù)操作、看學(xué)術(shù)文獻、注意國外的新技術(shù)新進展、觀察病人的病情經(jīng)過和變化;多做:多做各種操作、手術(shù),不搶做大手術(shù),尤其是不要單打一。

•三會:會做手術(shù)操作,特別是常規(guī)手術(shù),更要做好術(shù)前準備、術(shù)后處理;會講自己的意見、論點,加強交流,共同提高;會寫病歷、科研文章、調(diào)查報告、臨床病案分析,寫臨床的點滴體會。

•三不:不要急于進入某一專科,不要急于在住院醫(yī)師期間做上大手術(shù),不要急于成為某—專科的權(quán)威。初入醫(yī)門,第一個5～10年打基礎(chǔ),就是扎根臨床,根深葉茂;就是學(xué)本領(lǐng),學(xué)的是臨床專業(yè)技術(shù)的基本功,為病人做好診治的基本功,通過不斷的實踐,總結(jié)成自己的經(jīng)驗。同時,還要兼顧其它多個方面的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練(如科學(xué)思維能力、與同事和病人交流溝通的能力、應(yīng)用臨床流行病學(xué)、循證醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識的能力、臨床科研能力等),又不斷地從理論上提高認識。經(jīng)驗和認識發(fā)生質(zhì)變,就會使自己的臨床水平躍上一個新的臺階。客觀地說,在5～10年的臨床過程中,每位成功的醫(yī)生都會有幾次或多次這樣的質(zhì)變,每次都會登上一個新的臺階。基礎(chǔ)攀登的過程,就是臨床醫(yī)學(xué)人才的成長過程,在歲月的時空中不知不覺地逐步走完了它的歷程,醫(yī)生們也逐步地走向成熟,醫(yī)學(xué)人生在金字塔上的迎來了轉(zhuǎn)折,迎來了新的歷史階段。超級秘書網(wǎng)

趙玉沛教授曾談到美國醫(yī)學(xué)生、醫(yī)師的培養(yǎng)須經(jīng)過“嚴酷的‘金字塔’式的淘汰制”。顯然,這是一種不進則退、能者上、庸者下的人才成長機制。在當(dāng)今世界,醫(yī)生們必須認識到,人類正面臨著有史以來最深刻的巨變和歷史性的創(chuàng)建,醫(yī)學(xué)正經(jīng)受著越來越多新信息、新技術(shù)、新觀念的沖擊,醫(yī)生的從醫(yī)行為,正從過去傳統(tǒng)的理論知識+個人經(jīng)驗與技能模式,向最佳醫(yī)學(xué)證據(jù)+高素質(zhì)臨床醫(yī)生的現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文精神的呼聲也越來越高。醫(yī)院的發(fā)展正在從設(shè)備、物質(zhì)、信息、人才競爭轉(zhuǎn)向更高層次的文化競爭。作為這個時代的醫(yī)務(wù)人員,尤其是廣大基層醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員,應(yīng)該具有什么樣的生存、成長理念,路應(yīng)該怎樣走,何處是歸程?令人深思。

金字塔就在我們眼前,我們就在金字塔上。“科技越多地引入我們的生活,我們就越想尋求高思維的平衡,尋求人性的穩(wěn)定”。美國未來學(xué)家約翰•奈斯比特說[8]。因此,用金字塔思維來指導(dǎo)我們每位醫(yī)生在金字塔上的“”吧,醫(yī)學(xué)是一項惠濟蒼生、功德無量的事業(yè),夢想之根就在腳下,金字塔上可以演繹人生的精彩篇章、精彩故事。

參考文獻:

[1]馬遂.尊重科學(xué)規(guī)律,培養(yǎng)新一代優(yōu)秀臨床醫(yī)學(xué)人才[J].中華醫(yī)學(xué)雜志,1998,78(1):11.

[2]吳英愷.老專家談醫(yī)學(xué)成才之道[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社,1995.

[3]趙玉沛.為青年醫(yī)師成才把脈[N].健康報,2003-01-28(2).

[4]吳階平.對成長的體會[A].吳英愷.老專家談醫(yī)學(xué)成才之道[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社,1995.140-153.

[5]王澍寰.我所走過的路[A].吳英愷.老專家談醫(yī)學(xué)成才之道[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社,1995.33-43.

[6]吳英愷.談醫(yī)道[A].吳英愷.老專家談醫(yī)學(xué)成才之道[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社,1995.154-163.