時間：2023-08-17 17:41:39
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇社會工作和思想政治教育范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
（1）“把解決群眾思想問題和解決群眾實際問題結(jié)合起來，既是思想政治教育的有效方法，也是思想政治教育必須遵循的重要原則。”思想政治教育工作的主體是人，首要任務(wù)就是解決人的思想問題。但是單純的講思想，不考慮群眾的實際問題，理論脫離實際，不僅不能到達(dá)良好效果，恐怕還會適得其反。思想政治教育工作必須與教育個體關(guān)心的問題，特別是與他們的切身利益聯(lián)系起來，以理服人，以情感人，才會達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。
（2）“堅持教育與自我教育相結(jié)合。”自我教育法是思想政治教育一貫堅持的方式方法。主要依據(jù)是唯物辯證法關(guān)于外因要通過內(nèi)因起作用的原理。只有包含有自我教育的教育才是真正的教育，因為教育者的教育活動只是一種外因，永遠(yuǎn)不能代替受教育者的認(rèn)識、內(nèi)化活動和實踐外化活動。教育者要時刻關(guān)注受教育者的主體性，激發(fā)受教育者的自覺性、積極性、主動性，并對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，形成良好的雙向作用。
（3）“堅持教育與管理相結(jié)合。”良好的思想品德的形成不僅要依靠耐心的引導(dǎo)，同時還要加強(qiáng)科學(xué)的管理。有效的管理是思想政治教育的重要基礎(chǔ)，管理的不得當(dāng)，很有可能導(dǎo)致各種思想問題的出現(xiàn)。只有通過管理這個環(huán)節(jié)，思想政治教育才能更好地滲透到實踐中。總之，管理是為了更好的引導(dǎo)教育，教育必須有管理做保障。教育要落實到管理當(dāng)中，管理升華到教育，兩者相互促進(jìn)，相輔相成，巧妙的融合在一起，才能發(fā)揮思想政治教育的最大作用。
（4）“堅持政治理論教育和社會實踐相結(jié)合。”理論灌輸是我黨思想政治教育優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，多年來積累了許多行之有效的經(jīng)驗。但思想政治教育的目的是將理論有效的灌輸?shù)绞芙逃弋?dāng)中，受教育者內(nèi)化為其自主意識，從而運(yùn)用正確的理論意識指導(dǎo)實踐并產(chǎn)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
【關(guān)鍵詞】高校思想政治工作，社會主義核心價值觀，教育方法
以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作，是當(dāng)前大學(xué)生價值觀教育領(lǐng)域的重大課題。對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，不僅可以為高校思想政治教育工作提供新的有效的理論支撐，而且對于進(jìn)一步創(chuàng)新高校思想政治教育工作，更好地塑造當(dāng)代大學(xué)生造積極向上的人生價值觀也具有十分重要的現(xiàn)實意義。
1.加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的重要性
加強(qiáng)高校思想政治工作是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要。當(dāng)前世界，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人類的經(jīng)濟(jì)社會生活帶來的影響越來越大，競爭越來越劇烈，競爭實質(zhì)是人才素質(zhì)和科技實力的競爭。廣西要縮小與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份的差距，任務(wù)更為艱巨。因此，我們必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧８叩葘W(xué)校加強(qiáng)思想政治工作，就要貫徹中國特色社會主義理論，繼續(xù)深入開展黨的基本路線和愛國主義、社會主義、集體主義教育，以及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的理想、信念、人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，為我國綜合國力的持續(xù)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷勝利提供強(qiáng)有力的智力支持。
2.高等學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的必要性和迫切性
高等學(xué)校以社會主義核心價值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。目前，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們勤于思考，思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，勇于創(chuàng)造，但鑒別力仍有欠缺。社會轉(zhuǎn)型期使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)，助其清醒、解惑和釋疑，提高識別能力，堅持正確方向。新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進(jìn)，充實更新，體現(xiàn)時代性；既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時展和大學(xué)生思想發(fā)展。因此，高等學(xué)校應(yīng)該抓緊時機(jī)，組織力量，研究并實踐社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育。
3.高校思想政治工作要以社會主義核心價值觀教育為主旋律
黨的十報告鮮明地提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”重大戰(zhàn)略決策[1]。踐行“三個倡導(dǎo)”有利于統(tǒng)一思想、凝聚共識，推動社會主義核心價值體系的普及化、大眾化，提高人們的思想政治覺悟和社會主義現(xiàn)代化的積極性。高等學(xué)校要以社會主義核心價值觀教育為主旋律，加強(qiáng)思想政治工作，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一批批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
4.高等學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核，是公民基本道德規(guī)范，必須躬身實踐[2]。在大學(xué)生中加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，就要處理好理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性、多樣性與選擇性的關(guān)系。
4.1 正確處理理想性與現(xiàn)實性的關(guān)系。大學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的群體，比較容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，又不容易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，存在市場經(jīng)濟(jì)帶來的各種矛盾，如物質(zhì)追求與精神追求的位置不當(dāng)、人與人相處的不協(xié)調(diào)、人與自然的矛盾，用社會主義核心價值觀處理好這些矛盾，堅持正確理想，合理解決現(xiàn)實問題，才能更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。
4.2 正確處理社會性與個體性的關(guān)系。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系在一起的。社會的和諧發(fā)展，首先要求人的全面發(fā)展，并為人的發(fā)展創(chuàng)造條件。人的充分發(fā)展也只有在和諧發(fā)展的社會中才能實現(xiàn)。這就要求我們在教育和引導(dǎo)大學(xué)生成長成才過程中要處理好兩者的關(guān)系，并在兩者之間尋求和諧。社會主義核心價值體系，從根本上體現(xiàn)了個體性與社會性的統(tǒng)一，即將個人利益和集體利益有機(jī)結(jié)合起來，承認(rèn)集體和個人的價值主體和利益主體地位，就是要把對大學(xué)生主體性的肯定和社會性原則統(tǒng)一起來，既要發(fā)揮學(xué)生主體性，又要反對學(xué)生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值。
4.3 正確處理多樣性與選擇性的關(guān)系。社會變革既有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。所以，要通過一定的教育途徑、方式和方法將建設(shè)中國特色社會主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會包括大學(xué)生共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，在經(jīng)濟(jì)活動中追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明，在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明，在政治活動中追求民主法治、政治文明，在文化活動中追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進(jìn)文化和精神文明，在社會活動中追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序的和諧社會。
5.高等學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本途徑
高等學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，要根據(jù)學(xué)校教育情況和大學(xué)生特點，通過思想政治課、學(xué)科教學(xué)和學(xué)校各種教育活動，搞好社會主義核心價值觀專題性教育和學(xué)科教學(xué)、各種教育活動的滲透性教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。
5.1 把社會主義核心價值觀教育作為一門課程。高等學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，要把社會主義核心價值觀融入教材之中，建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍，實現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)好社會主義核心價值觀的知識體系向社會主義核心價值觀的信仰體系的轉(zhuǎn)換，推進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，增強(qiáng)教育的實效性。
5.2 學(xué)科教學(xué)滲透社會主義核心價值觀教育。要依據(jù)大學(xué)生身心特點和成長規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，把社會主義核心價值觀教育落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個環(huán)節(jié)。社會主義核心價值觀教育是培育人的靈魂的教育，既要遵循知識傳授的規(guī)律，倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式教學(xué)，使學(xué)生們都能通過自身的獨(dú)立思考，逐步認(rèn)知社會主義核心價值觀；又要遵循價值認(rèn)同的規(guī)律，注重知行統(tǒng)一，堅持教育與生活實際、社會實踐相結(jié)合，使學(xué)生通過自身的切身體驗，理解社會主義核心價值觀對于國家、社會以及自身發(fā)展的意義，在情感態(tài)度上認(rèn)同社會主義核心價值觀，在思想行為上自覺地遵守社會主義核心價值觀的基本要求。
5.3 運(yùn)用校園文化陣地進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。通過形式多樣、豐富多彩的校園文化陣地，把社會主義核心價值觀的內(nèi)容、理論體系、踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)事跡，展示于各種校園文化載體，特別是要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)作用，開展一些學(xué)習(xí)、研討活動，堅持正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、發(fā)表見解，把學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀教育活動搞得有聲有色，增加學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會，增強(qiáng)實感和實效。
5.4 通過社會實踐活動進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、增強(qiáng)社會責(zé)任感，具有不可替代的作用。因此，要建立大學(xué)生社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層：到工廠、農(nóng)村去，到工農(nóng)群眾中去。要充分利用寒暑假開展形式多樣的社會實踐活動，積極組織大學(xué)生參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動和勤工儉學(xué)等社會實踐活動；重視實踐基地建設(shè)，不斷豐富社會實踐的內(nèi)容和形式，提高社會實踐的質(zhì)量和效果。
總之，大學(xué)生作為社會文明的重要體現(xiàn)者和傳承者，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作，有利于大學(xué)生樹立堅定的理想信念，陶冶情操，使大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇尚使命。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：社會熱點問題;思想政治教育工作;完美融合;分析研究
隨著社會熱點問題的不斷增多以及大學(xué)生對該類問題關(guān)注度的不斷提高，對熱點問題進(jìn)行全面的考查和分析已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前高校思想政治教育的一項重要的工作內(nèi)容。加強(qiáng)對社會熱點問題相關(guān)內(nèi)容的考察和討論，可以充分了解到當(dāng)代大學(xué)生思想的實際動態(tài)，從而使高校能夠盡快找到對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的切入點，進(jìn)而提高其思想政治教育的教學(xué)效率，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。因此，我國高校的教育者應(yīng)該充分認(rèn)識到社會上的熱點問題對思想政治教育工作的重要作用，將其與日常的思想政治教育完美融合到一起。
1.二者完美融合的作用
隨著信息時代的來臨與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，人們跟隨社會發(fā)展的方式也由原來的追求潮流轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注社會上的熱點問題，并通過這種方式來加強(qiáng)自我認(rèn)識。然而，信息時代的來臨也使得信息傳播的速度不斷加快，大學(xué)生作為充分享受信息時代便利的主要群體，每天接受的信息數(shù)量不斷增多，使其對信息的辨別能力也逐漸降低，無法做出客觀、準(zhǔn)確的判斷，從中獲取到對自身發(fā)展有益的信息。因此，高校應(yīng)該將社會上的熱點問題同思想政治教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對熱點問題進(jìn)行正確的判斷，幫助大學(xué)生樹立其正確看待熱點問題的態(tài)度，樹立起正確的價值觀和人生觀。
2.二者完美融合的策略
（1）改革思想政治教育的教學(xué)模式。高校改革思想政治教育的課堂教學(xué)模式，是保證社會上的熱點問題能夠與思想政治教育完美融合的重要手段。因此，高校教育者應(yīng)該首先改變本校傳統(tǒng)的思想政治教育模式，結(jié)合當(dāng)前社會上熱點問題的特點，將灌輸式的教育模式改為引導(dǎo)式。由于傳統(tǒng)的教育模式是以教師為課堂的主導(dǎo)者，采用灌輸式的方式將教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生，這種教學(xué)方法不僅落后，還無法取得較高的教學(xué)效果，所以一直被學(xué)生詬病。然而，高校采用引發(fā)式的課堂教學(xué)模式，將社會上的熱點問題引入到思想政治教學(xué)課堂上，不僅能夠充分地調(diào)動起學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，還可以營造出活潑、靈活的課堂教學(xué)氛圍。并且，教師可以通過對當(dāng)下熱點問題進(jìn)行客觀性的分析，引導(dǎo)學(xué)生對社會上熱點問題中包含的思想理論有一個正確的認(rèn)識。
（2）以熱點問題開展實踐活動。高校開展的社會實踐活動是所有學(xué)生都必須要參加的一項活動。然而，實際的情況是：有大部分的學(xué)生對于參加此類活動具有極高的興趣，但是還有小部分的學(xué)生參加活動只是為了走一下形式，當(dāng)作是一項作業(yè)來完成，對于實踐活動中的任務(wù)并沒有真正的落實。這主要是因為學(xué)生對社會實踐活動的興趣不高，認(rèn)為該活動對學(xué)習(xí)沒有太大的作用。因此，高校的教育者可以將社會實踐活動的內(nèi)容同當(dāng)下的社會熱點問題相結(jié)合，利用學(xué)生對熱點問題的興趣來提高其對參加實踐活動積極性，從而有效地避免由于學(xué)生對實踐活動缺乏興趣而導(dǎo)致的活動效果較差的情況出現(xiàn)。同時，高校在將思想政治實踐活動同熱點問題相融合時，應(yīng)該要充分地注重該實踐活動對思想政治教育的作用和實際能夠達(dá)到的效果，并鼓勵學(xué)生實際動手實踐。另外，高校思想政治教育者在挑選社會熱點問題時，可以廣泛地向?qū)W生征求意見，從而使實踐活動能夠達(dá)到最好的效果，提高思想政治教育在課外實踐活動方面的教學(xué)效率。
（3）利用熱點問題構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在人們生產(chǎn)生活中的普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)前大學(xué)生生活中無法缺少的部分。目前，當(dāng)代的大學(xué)生與同學(xué)、朋友進(jìn)行溝通和交流，獲取各類自己需要的信息數(shù)據(jù)，都是通過互聯(lián)網(wǎng)，這也是當(dāng)下大學(xué)生同世界進(jìn)行對話的窗口。因此，利用互聯(lián)網(wǎng)這一信息交流平臺將社會上的熱點問題同高校的思想政治教育相結(jié)合，是一種行之有效的融合手段，并且這種融合手法也會受到廣大大學(xué)生的喜愛。
總之，作為社會各界關(guān)注的重點，熱點問題的內(nèi)涵會對在思想層面對大學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響，這種影響既可能是積極的，也可能是消極的。因此，面對此種社會概況，我國高校應(yīng)該制定出有效的應(yīng)對策略，而將熱點問題同思想政治教育相融合，這屬于一種行之有效的解決方案。這種方法不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生對社會問題進(jìn)行正確的思考，還具有鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]張 昱.試論社會熱點問題與高校思想政治教育工作[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（01）：44―46.
【關(guān)鍵詞】高職院校 社會工作 思想政治教育 研究述評
將社會工作引入到高校學(xué)生思想政治教育，以此提高高校思想政治教育的水平，這一做法在國外和港臺地區(qū)已經(jīng)比較普遍了，這種工作方法被稱之為高校社會工作[1]。其實這在我國的高校中也已經(jīng)存在，但卻是由其他角色的非專業(yè)社會工作者來分散承擔(dān)的，比如大學(xué)生輔導(dǎo)員和思想政治教育理論課教師。
可以說，我國高校社會工作的發(fā)展和研究剛剛起步，有關(guān)學(xué)校社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的研究還不充分，主要見于少數(shù)論文中。筆者就目前現(xiàn)有資料進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于這方面的研究主要包括兩個方面：一是關(guān)于高校專業(yè)社會工作的研究；二是關(guān)于社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的研究。現(xiàn)對其材料綜述如下：
一、關(guān)于高校社會工作的研究
社會工作是一項專業(yè)化比較強(qiáng)的助人活動，國外的高校社會工作經(jīng)過較長時期的發(fā)展，形成了較為成熟的制度化、職業(yè)化發(fā)展模式。一些學(xué)者致力于借鑒國外和我國港臺地區(qū)社會工作發(fā)展的經(jīng)驗，試圖在我國高校介入專業(yè)的社會工作，以推動我國學(xué)校社會工作的發(fā)展。
許多研究者認(rèn)為，專業(yè)社會工作介入高校，要選好切入點。可考慮從以下方面切入：一是高校學(xué)生工作部門設(shè)置社會工作崗位，制定和完善學(xué)校社會工作者的評價、激勵、編制和晉升制度；二是將社會工作引入大學(xué)生工作中，重新構(gòu)建高校學(xué)生工作系統(tǒng)；三是以輔導(dǎo)員工作為載體，借助高校輔導(dǎo)員的力量開展社會工作；四是依托社會工作專業(yè)成立社會工作協(xié)會，開展相關(guān)的社團(tuán)活動，建立社會工作實驗室（工作室）開展專業(yè)社會工作。盛躍明撰文提出，把學(xué)生工作系統(tǒng)中日常管理工作和思想政治教育工作中的一部分，如勤工儉學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等工作，歸屬為社會工作。這樣，新建構(gòu)的學(xué)生工作系統(tǒng)就包括日常管理工作、社會工作、思想政治工作三個子系統(tǒng)。
二、社會工作與大學(xué)生思想政治教育的研究
近年來，社會工作以人為本的工作理念和科學(xué)專業(yè)的工作方法引起不少學(xué)者的關(guān)注，將社會工作理念和方法運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育成為新時期思想政治教育理論研究的新課題，目前有關(guān)研究主要集中在兩個方面：
（一）在思想政治教育中運(yùn)用社會工作理念和方法的必要性研究
關(guān)于社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的意義：魏爽認(rèn)為，將社會工作專業(yè)的理論、方法和技術(shù)引入思想政治教育領(lǐng)域，是對大學(xué)生思想政治教育工作手段和方法的創(chuàng)新。王新文認(rèn)為，高校思政教育的教育方式、教育內(nèi)容和教育對象遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，有必要引入社會工作專業(yè)的助人自助、尊重和平等、服務(wù)的理念，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。楊一青認(rèn)為，社會工作以“助人自助”為宗旨，其價值理念和方法值得思想政治教育借鑒。
（二）在思想政治教育中如何運(yùn)用社會工作理念和方法的研究
關(guān)于社會工作方法的運(yùn)用，有人認(rèn)為應(yīng)根據(jù)社會工作方法的類型，分別探討個案社會工作、小組社會工作和社區(qū)社會工作三大工作方法在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用；還有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)針對大學(xué)生各個階段的思想政治教育側(cè)重點的不同，運(yùn)用社會工作方法開展活動；另有一些學(xué)者則認(rèn)為可以根據(jù)大學(xué)生問題的性質(zhì)和程度的不同，將社會工作分為初級預(yù)防層次、次級預(yù)防層次和診斷、治療三個層面有針對性地開展。
綜上所述，關(guān)于高校社會工作介入大學(xué)生思想政治教育的研究已有一定的研究基礎(chǔ)，但是關(guān)于高職學(xué)生思想政治教育中引入學(xué)校社會工作理念和方法，是思想政治教育的新課題，目前我國相關(guān)研究還存在許多不足，主要表現(xiàn)在：一、缺乏全面、深入的探討。關(guān)于大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用社會工作理念和方法必要性和可行性的論證比較多，但是關(guān)于對高職生這一特殊群體大學(xué)生如何介入社會工作理念和方法的論證則較少，尤其是具體方略運(yùn)用的探討比較模糊和薄弱；二、研究成果重復(fù)多，創(chuàng)新少。文獻(xiàn)檢索表明，已有的有限的相關(guān)研究成果重復(fù)嚴(yán)重，有些文章內(nèi)容相近甚至大體相同，同一成果往往被多人引用；三、理論闡述多，實證研究少，特別是對于社會工作方法在思想政治教育中運(yùn)用的探索研究，大多學(xué)者只是停留在介紹社會工作方法的層面，而對于具體如何運(yùn)用的問題，缺乏實證研究。當(dāng)然，盡管如此，這些研究成果還是為本文提供了研究資料和一定的理論借鑒，本課題將在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對這一課題進(jìn)行深入探討，希望能在一定程度上推動社會工作介入高職大學(xué)生思想政治教育工作的研究。
【參考文獻(xiàn)】
[1]宣召凱.學(xué)校社會工作學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000：44.
[2]孫海功.學(xué)校社會工作在高校學(xué)生工作中的介入探析[J].社會工作，2007（7）：27-29.
【關(guān)鍵詞】社會工作；思想政治教育；理念
一、借鑒社會工作“助人自助”的服務(wù)理念
“助人自助”是社會工作的核心理念，要想在思想政治教育中運(yùn)用這個理念，要必須充分利用個人與周圍環(huán)境等資源，促使人的自我完善和發(fā)展。“授之以魚，不如授之以漁”，對于學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中的困難，教育者除了給予他們幫助，更重要的是要激發(fā)學(xué)生潛能，鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生，給予有效的指導(dǎo)，培養(yǎng)提高他們認(rèn)識問題分析問題解決問題的能力，達(dá)到助人自助的目的。此外，教育者還要注重把個體學(xué)生和集體成員聯(lián)系起來，促使學(xué)生在能力技能、團(tuán)隊合作、和諧的人際關(guān)系等方面的鍛煉和提高，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生的思想政治教育。
“助人自助”在本質(zhì)上就是一種服務(wù)的理念。在開展活動的過程中，社會工作者應(yīng)充分尊重服務(wù)對象，避免過度影響服務(wù)對象。社會工作者給服務(wù)對象提供建議，是給他們需要提供選擇，而不是取代他們的選擇，最終由被服務(wù)對象決定是否接受，接受多少幫助。“社會工作在本質(zhì)上是服務(wù)性的，其基本任務(wù)只能是對有困難、有需求者提供有效服務(wù)，幫助他們走出困境，以便他們正常生活和發(fā)展”。
“社會工作的宗旨與目標(biāo)是要幫助人或社會解決問題，它的動機(jī)是服務(wù)人群、貢獻(xiàn)社會，而不只是賺錢圖利” 。思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，全心全意為人民服務(wù)的宗旨也應(yīng)是思想政治教育的宗旨。在為學(xué)生服務(wù)方面，學(xué)校思想政治教育在實際上也做了很多的努力和工作，但在過去很長一段時問里，學(xué)校思想政治教育的服務(wù)理念不強(qiáng)，服務(wù)的效果不明顯，特別是針對學(xué)生個體的困難和問題所進(jìn)行的服務(wù)還不夠。因此，社會工作的服務(wù)理論介入學(xué)校思想政治教育，會有助于增強(qiáng)思想政治教育的“服務(wù)性”，強(qiáng)化其服務(wù)意識，使其既注意學(xué)生群體層面上的大眾服務(wù)工作，也能針對大學(xué)生個體的特殊需求開展個性化服務(wù)工作。我們將服務(wù)介入的性質(zhì)可以劃分為兩個層面：第一個層面是一般的介入，如協(xié)助剛?cè)胄@的新生適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，適應(yīng)新集體的相處，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行人際交往技巧的訓(xùn)練等；第二個層面是特殊的介入，特殊群體如家庭貧困的、單親家庭的、有疾病殘疾的，對他們提供有針對性的服務(wù)等。根據(jù)每個特殊對象進(jìn)行不一樣的指導(dǎo)、開導(dǎo)、關(guān)心。
要在思想政治教育工作中樹立服務(wù)觀念，第一，要求樹立服務(wù)意識。思想政治教育者應(yīng)端正心態(tài)，改變過去高高在上的姿態(tài)，平等地與學(xué)生交流，給予學(xué)生關(guān)懷和理解。必須克服以前的教育者決定一切，教師就是權(quán)威的現(xiàn)象。第二，思想政治教育者要努力了解和把握學(xué)生的需要，要盡量做到“三貼近”，關(guān)注了解學(xué)生在思想上、學(xué)習(xí)上和生活上的需要、存在的問題和需要幫助的困難。教育者要深入學(xué)生所處的社會、文化、家庭、學(xué)校、社區(qū)乃至班級的情境，結(jié)合他們普遍關(guān)心的社會問題，結(jié)合每個大學(xué)生個體特殊的心理、社會和思想特征，只有充分了解過后，才能夠具體問題具體處理，才有為學(xué)生提供有針對性的服務(wù)，才能講思想工作真正深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。第三，將服務(wù)理念落實到思想政治教育工作的方方面面。教育工作者動員整合社會各種資源，建立專門服務(wù)小組或系統(tǒng)的服務(wù)體系，幫助學(xué)生解決困難，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，提高思想政治教育服務(wù)的效果，提供條件實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過方方面面的服務(wù)，寓教于環(huán)境，寓教于教師的身體力行，通過思想政治工作者的良好表率，讓學(xué)生切實體會到高尚情操、美好品德的魅力，用自己的生命去影響學(xué)生的生命成長，達(dá)到大學(xué)生認(rèn)知、情緒、意志的整合，以實現(xiàn)思想政治教育的根本目的，產(chǎn)生潛移默化的效果。
二、改變過于偏重單向灌輸?shù)慕逃砟?/p>
樹立平等的思想政治教育觀念，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會工作中平等的理念，在思想政治教育中切實做到平等的理念。在社會工作里，工作者尊重當(dāng)事人，他們與服務(wù)對象之間是平等關(guān)系。雖然人的社會地位、工作和生活能力不同，但人人都應(yīng)該平等的，把教育者當(dāng)作是社會工作者，被教育者當(dāng)作是服務(wù)對象，社會工作者和服務(wù)對象之間人格地位是一樣平等的的。平等這一理念是社會工作展開服務(wù)的前提，同樣更應(yīng)該是思想政治教育開展工作的前提。
在過去的思想政治教育工作中，教育者在學(xué)生面前把自己擺在“高位”，缺乏平等意識，面對教育工作者的思想、意見，學(xué)生群體多是被動的服從教育者的灌輸。同時，教育者往往只注重群體教育，而不太注重個體差異。因此，學(xué)校社會工作應(yīng)積極借鑒社會工作的“平等”的理念，“以學(xué)生為本”，關(guān)心、理解和尊重學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。這就要求教育者尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，啟發(fā)學(xué)生的自覺性；以學(xué)生為基本，關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的利益，調(diào)動學(xué)生的積極性；以學(xué)生為資本，開發(fā)學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的價值和潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。
對學(xué)生的平等，不僅反映在表面的尊重，更要在實際教學(xué)過程中，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到知識，一個意義上的“為人師表”，應(yīng)該摒棄過去那種簡單的命令，強(qiáng)迫等方式方法，在人格、在男女平等上給予平等對待，這就是社會工作一種理念介入，傳統(tǒng)的思想政治工作在社會介入下實現(xiàn)真正的“以人為本”的關(guān)懷，這樣才能更好地反映思想政治工作是一個直接的方式進(jìn)行人類情感的對話的思想工作，真正摒棄那種，我說什么你做什么，我教育你服從的傳統(tǒng)模式，使受教育者得到尊重、認(rèn)可、理解，激發(fā)他們的熱情，自覺接受教育和進(jìn)行自我教育，促進(jìn)更好的成長。
參考文獻(xiàn)：
[1] 張樂天.社會工作概論（第三版）[M] .上海：華東理工大學(xué)出版社，2007.
本研究的核心是學(xué)校社會工作介入我國高校學(xué)生工作體系的問題。各國學(xué)校社會工作的發(fā)展經(jīng)驗表明,學(xué)校社會工作要發(fā)展,其重要前提是教育管理部門和學(xué)校內(nèi)部行政系統(tǒng)的認(rèn)可與支持,找準(zhǔn)學(xué)校社會工作在教育體制及學(xué)校內(nèi)部的學(xué)生服務(wù)體系中的定位。在中國的制度環(huán)境中,最重要的是處理好學(xué)校社會工作在高校學(xué)生工作中的地位問題。在80后、90后逐漸成為大學(xué)生主體的今天,大學(xué)生的問題日漸多元化、復(fù)雜化和棘手化,傳統(tǒng)的以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)生工作模式難以滿足學(xué)生的需要。對調(diào)查問卷和訪談資料的分析表明,高校現(xiàn)有的學(xué)生工作體系的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。不僅學(xué)生對學(xué)生工作的滿意度不高,從業(yè)人員本身也普遍存在著工作壓力大、成就感缺乏、對職業(yè)前景悲觀等嚴(yán)重問題。相比而言,學(xué)校社會工作充滿人文關(guān)懷的價值理念、寬厚的理論基礎(chǔ)和靈活多樣的工作方法,使得學(xué)校社會工作在解決日漸復(fù)雜化的大學(xué)生問題時,更容易被大學(xué)生所接受,更有針對性,也更能適應(yīng)解決特殊問題的需要。本研究通過對思想政治教育和學(xué)校社會工作的價值理念、功能和方法的比較分析,認(rèn)為學(xué)校社會工作和思想政治教育之間存在互補(bǔ)性。
思想政治教育解決的是大學(xué)生因動機(jī)缺乏而導(dǎo)致的具有普遍性的問題,如學(xué)習(xí)...更多動力不足、缺乏集體觀念和社會責(zé)任感淡漠等,而學(xué)校社會工作針對的則是個體因能力不足而導(dǎo)致的特殊需要。兩者不是競爭關(guān)系,而是互補(bǔ)關(guān)系,其目的都是為了把大學(xué)生培養(yǎng)成社會的棟梁之才。引入學(xué)校社會工作既有利于提升思想政治工作的效果,也有助于推動學(xué)校社會工作的本土化,其結(jié)果是雙贏的。在此基礎(chǔ)上,本研究提出通過大學(xué)生成長服務(wù)共同體的組建,來實現(xiàn)對我國高校學(xué)生工作體制的創(chuàng)新。其方案構(gòu)想是,將現(xiàn)有的高校學(xué)生工作體系中的心理咨詢中心、就業(yè)指導(dǎo)中心、社團(tuán)服務(wù)中心等服務(wù)機(jī)構(gòu)獨(dú)立出來,與學(xué)校社會工作服務(wù)中心相整合,共同組建以學(xué)校社會工作理念為統(tǒng)領(lǐng)的服務(wù)與輔導(dǎo)體系。這一體系與現(xiàn)有的以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的教育和管理體系聯(lián)合,形成相對獨(dú)立的和長期并行的“協(xié)調(diào)合作模式”,從而搭建起既符合社會工作理念又適應(yīng)我國現(xiàn)實國情的高校學(xué)校社會工作運(yùn)行模式。
本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)為以下三個方面:第一,構(gòu)建了高校學(xué)生工作的兩大系統(tǒng)并行運(yùn)作模式,即以學(xué)校社會工作為統(tǒng)領(lǐng)的服務(wù)輔導(dǎo)系統(tǒng)和以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的教育管理系統(tǒng)的協(xié)調(diào)合作模式,為大學(xué)生的健康成長提供高質(zhì)量、多層次、多樣化的服務(wù)。第二,提出了構(gòu)建“金字塔型”高校學(xué)校社會工作梯隊的設(shè)想。專家顧問負(fù)責(zé)專業(yè)指導(dǎo),專業(yè)社工人員為學(xué)生提供具體的專業(yè)服務(wù),而兼職人員主要由社會工作專業(yè)的師生和輔導(dǎo)員構(gòu)成。第三,提出了在新時期推進(jìn)學(xué)校社會工作本土化、實現(xiàn)高校學(xué)生工作體制的改革與創(chuàng)新的“雙贏”模式,從而使學(xué)校社會工作介入高校既能推動社會工作的本土化,又有利于增強(qiáng)現(xiàn)有高校學(xué)生工作體系的活力。
【關(guān)鍵詞】高職院校；大學(xué)生社區(qū)；思想政治教育；途徑
高校思想政治教育除在課堂主渠道上進(jìn)行外，大學(xué)生社區(qū)是進(jìn)行思想政治教育的又一個重要的場所、陣地。思想政治教育要想深入到學(xué)生心里、靈魂里，還必須與他們的生活、物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、人文環(huán)境相聯(lián)系。真正深入生活的影響，不留痕跡的影響才更深刻，更深入人心。大學(xué)生社區(qū)是指大學(xué)生除課堂之外的，以學(xué)生宿舍為中心所輻射到的包括食堂、購物中心、浴室等與學(xué)生生活相關(guān)的一切服務(wù)的場所。大學(xué)生除上課外，平時的課余時間和周末大部分時間是在社區(qū)度過的。學(xué)生社區(qū)不僅僅指學(xué)生生活的宿舍或公寓，也不同于城市居民的生活小區(qū)。高職院校學(xué)生社區(qū)是以高職學(xué)生為主體，輔射學(xué)生生活區(qū)所構(gòu)成的社會群體區(qū)域，在這一社區(qū)群體區(qū)域內(nèi)以學(xué)生為主體，學(xué)生社區(qū)為空間，以校園文化生活為內(nèi)容，以校園精神為核心，以積極向上、健康有益的各類活動為內(nèi)容的，有學(xué)生自己創(chuàng)造和享受的群體文化，它包括學(xué)習(xí)方式，娛樂方式、生活習(xí)慣，人際交往，精神風(fēng)貌，室內(nèi)環(huán)境布置、室外環(huán)境利用等方面，它凝聚著學(xué)生的價值取向，知識結(jié)構(gòu)，生活體驗、審美情趣，體現(xiàn)著學(xué)校的人文精神和精神文明建設(shè)程度。因此，我們必須充分利用大學(xué)生社區(qū)開展好學(xué)生思想政治教育工作,將思想政治教育，開展于無形中，滲透在日常生活中，讓學(xué)生感知，體驗，模仿，創(chuàng)新。
一、將思想政治教育滲透在課外學(xué)習(xí)活動中
職業(yè)院校的學(xué)生不光是學(xué)習(xí)理論知識，還要學(xué)習(xí)專業(yè)技能，學(xué)習(xí)不只是在教室，在課堂上。更多的時候，他們在實訓(xùn)室、在操作間，在機(jī)房。課堂外的學(xué)習(xí)，需要老師的指導(dǎo)，需要老師給予充分的幫助。學(xué)生不光是在課堂上練習(xí)，也需要課后進(jìn)行充分的練習(xí)。也就是說職業(yè)院校的學(xué)生不光在課堂上需要先進(jìn)的設(shè)備進(jìn)行練習(xí)，課后也需要有相應(yīng)的實訓(xùn)室對其開放，為其提高技能做后盾。這就涉及到設(shè)備的使用、維護(hù)、材料的消耗等問題，可以將思想政治教育的內(nèi)容滲透在其中，將企業(yè)文化等融入其中，比如愛護(hù)設(shè)備、規(guī)范操作，責(zé)任意識的培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生立志成為大國工匠等等。
二、將思想政治教育滲透在休息娛樂方式的指導(dǎo)中
高職學(xué)生思想積極，思維活躍，他們的生活不僅僅限于學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代社會之中，在現(xiàn)代文化氛圍之下，他們也特別的期待有豐富的生活，能夠體驗現(xiàn)代生活帶來的便利，讓他們在大學(xué)生活中增長見識，體驗豐富的娛樂文化生活。有的人主張校園內(nèi)“三點一線”，學(xué)生的生活不就簡單了嗎？好多東西不讓他們見到，他們就會向單一的方向發(fā)展。就像有的人所說的不讓孩子去超市，他就不會亂要東西一樣。在不亂買東西同時他的見識也是可想而知的。所以我們應(yīng)該教會學(xué)生在復(fù)雜的生活當(dāng)中學(xué)會選擇，在眾多的休閑娛樂方式中選擇積極的、向上的、陽光的娛樂方式。比如說周末可以去徒步，小長假可以去旅游。早間可以晨跑，可以早讀，午間可以喝茶，閱讀，午后可以打乒乓球、羽毛球、籃球、踢足球，健身、交友，上網(wǎng)等等，晚間可以散步，跳舞，唱卡拉ok，瀏覽網(wǎng)頁。當(dāng)然在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)普及的自媒體時代，對他們上網(wǎng)的內(nèi)容也應(yīng)該有所指導(dǎo)，我們可以建一些思想政治教育的網(wǎng)站，或者推薦一些好的作品或好的電影、電視來豐富他們的生活。也可以以宿舍為單位有意識的開展閱讀沙龍、寫作交流，手工制作、書畫展覽，各種球類比賽，建立協(xié)會或興趣小組等，用這種組織形式為學(xué)生的個性發(fā)展提供充分的空間和動力。總之，我們要針對學(xué)生的興趣，以活動室和文化場所為舞臺、平臺，利用各類資源，不動聲色的開展思想政治教育，也教會他們正確的娛樂，文明娛樂，豐富他們的生活，讓他們感受生活的美好，從而促進(jìn)學(xué)生社區(qū)精神文明建設(shè)。
三、將思想政治教育滲透到指導(dǎo)學(xué)生體驗社會服務(wù)或社會工作中
很多孩子家庭并不是很富裕，他們有自主、自立和為社會工作和服務(wù)的意識，我們應(yīng)該給他們提供一些便利，讓他（她）們在解決家庭困難的情況之下，提升實踐能力和社會服務(wù)能力。學(xué)校應(yīng)該給他們提供這樣的平臺，同時也要考慮到平臺的安全性，服務(wù)面的廣闊性，讓學(xué)生有安全放心的平臺去體驗社會生活和社會服務(wù)，以及鍛煉他們?yōu)樯鐣?wù)的能力，同時也考驗和鍛煉他們的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識。
四、將思想政治教育滲透到指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中
學(xué)校要為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供平臺，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供幫助。很多職業(yè)技術(shù)類的院校有學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供幫助、保障。讓學(xué)生嘗試創(chuàng)業(yè)，將自己的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，或?qū)⒆约旱膶I(yè)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)。職業(yè)技術(shù)類的學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供這樣的平臺，并給他們進(jìn)行指導(dǎo)，或者指導(dǎo)其與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)辦。讓學(xué)生在實踐當(dāng)中體驗創(chuàng)業(yè)的過程，敢于想、敢于做，敢于失敗，敢于成功，積累經(jīng)驗。
五、以社團(tuán)為載體在學(xué)生社區(qū)深入開展思想政治教育活動
思想政治教育說到底是滲透在生活的方方面面的，所有思想政治教育不是獨(dú)立存在的，不是以政治學(xué)習(xí)為其主要形式的。思想政治教育工作應(yīng)該發(fā)揮社團(tuán)的作用。學(xué)生社團(tuán)具有自發(fā)性，自主性、開放性等特點，是班級開展思想政治教育的有力補(bǔ)充，是新形勢下凝聚學(xué)生力量，是開展思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生交往與協(xié)作能力的有效載體。學(xué)生社團(tuán)從地域上來講，不僅僅局限于校內(nèi)，還有跨校社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)；在時間上來說，不局限在固定的時間。而且從主觀性來說，是其主動要做的，而不是強(qiáng)加于學(xué)生身上，讓他必須要做的，所以學(xué)生比較積極主動，這種積極主動，就會讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性想方設(shè)法的去解決問題，做出成績。而且社團(tuán)活動還可以提高學(xué)生的人際交往能力，協(xié)調(diào)合作能力等多方面的能力。我們要把思想政治教育融入其中，使其內(nèi)容充實，形式多樣，品位上乘，格調(diào)高雅。一方面，各二級學(xué)院可以根據(jù)學(xué)生的興趣引導(dǎo)學(xué)生組建許多社團(tuán)，從理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科研，社會實踐，志愿服務(wù)，體育競技等方面來組建社團(tuán)，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)知識，長才干，受教育，提能力，以此來加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的滲透力和輻射力。我們必須要注意的是要為學(xué)生社團(tuán)選聘優(yōu)秀的指導(dǎo)教師，以把握社團(tuán)活動思想政治方向，提升社團(tuán)活動的層次和品位，加強(qiáng)社團(tuán)的內(nèi)部管理，指導(dǎo)社團(tuán)進(jìn)行外部交流。同時也要重視對于學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選拔，充分發(fā)揮社團(tuán)負(fù)責(zé)人的作用，發(fā)揮學(xué)生自主管理的能力，讓學(xué)生自己組織活動，自己管理社員，提高他們的自我服務(wù)、自我管理意識和自我管理能力。另一方面，各二級學(xué)院及行政服務(wù)部門也可以建立以本部門服務(wù)項目為特點的社團(tuán)組織，吸引同學(xué)們來參與。比如保衛(wèi)處可以根據(jù)維穩(wěn)的需要同時培養(yǎng)學(xué)生主人翁的意識而成立學(xué)生護(hù)校隊；就業(yè)處可以成立就業(yè)服務(wù)站，為各院系各專業(yè)的學(xué)生搜集可靠的就業(yè)信息和面試機(jī)會，或為學(xué)生的短期實踐提供機(jī)會，通過學(xué)院的平臺以保證為學(xué)生提供的機(jī)會安全可靠，工資待遇能夠落到實處。資助中心可以開拓一些勤工儉學(xué)的崗位，為有意愿、有能力、有精力的學(xué)生提供崗位，讓他們在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時沒有顧慮的進(jìn)行校內(nèi)實踐工作。心理咨詢中心可以建立心理咨詢社團(tuán)、培養(yǎng)一些學(xué)生進(jìn)行初步的心理咨詢工作，在普及知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的興趣。公共教育學(xué)院可以成立一些話劇社、辯論社、演講社等社團(tuán)，宣傳部可以成立攝影協(xié)會、記者社等。藝術(shù)學(xué)院可以組建舞蹈隊、模特隊、樂隊、合唱隊等社團(tuán)，制定章程和活動方案，調(diào)動學(xué)生的積極性，豐富生活，同時也可以鍛煉學(xué)生的能力。其實說到底，學(xué)校除了通過課堂主渠道，道德講堂、班團(tuán)會、一些大型的活動進(jìn)行思想政治教育外，還可以通過一些具體的事為學(xué)生開展思想政治教育，將思想政治教育融入到日常生活中，融入到社區(qū)、融入生活的方方面面，教育的痕跡少一點，感受體驗的過程多一點，讓學(xué)生在實踐中、社會中感知、嘗試，成長。
【參考文獻(xiàn)】
[1]華玲.高職院校改善學(xué)生社區(qū)思想政治教育環(huán)境的路徑探索[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，第24卷第六期.2015.11.
[2]王愛華.高職院校學(xué)生社區(qū)思想政治教育探析[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報,第8卷第3期.2010.6.
[3]高慧臣.高職院校思想政治工作進(jìn)學(xué)生社區(qū)途徑[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報,第18卷第4期.2010.8.
[4]謝有娣.高校學(xué)生社區(qū)思想政治教育的當(dāng)代價值及其實現(xiàn)途徑[J].教育現(xiàn)代化,2017.3.11.
關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育工作;以學(xué)生為本
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。［1］以人為本在教育過程中體現(xiàn)為“以學(xué)生為本”。思想政治教育工作同樣應(yīng)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，自覺地將以學(xué)生為本落實在高校思想政治教育工作中，這是高校思想政治教育工作的題中應(yīng)有之義。高校思想政治教育工作要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于堅持“以學(xué)生為本”的價值取向。
一、 高校思想政治教育工作為什么要堅持“以學(xué)生為本”
首先，“以學(xué)生為本”是高校思想政治教育工作的正確價值取向。
馬克思指出：“價值”這一概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。人們應(yīng)該從主體的需要來認(rèn)識價值，客體能夠滿足主體某種需要的屬性是價值產(chǎn)生的前提條件。高校思想政治教育工作的價值即是它對人的發(fā)展和社會進(jìn)步的效用和意義，是其在思想政治教育的實踐活動中符合社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的目的而呈現(xiàn)的一種肯定的意義關(guān)系。［2］在不同的時代背景下，高校思想政治教育工作的價值訴求是不同的，有的時期注重思想政治教育工作的社會價值，有的時期注重思想政治教育工作的個體發(fā)展價值。從高校思想政治教育工作滿足不同主體的發(fā)展需要來看，思想政治教育工作的價值主要體現(xiàn)在促進(jìn)社會和諧進(jìn)步和實現(xiàn)學(xué)生個體全面發(fā)展兩個方面。
人是社會發(fā)展的主體，每一個人的全面發(fā)展是社會得以發(fā)展進(jìn)步的前提，尊重人、關(guān)心人、給人以充分的自由發(fā)展空間是社會進(jìn)步的標(biāo)志，一切社會工作的開展要堅持以人為本。高校思想政治教育工作貫徹落實以人為本，就要樹立 “以學(xué)生為本”的理念。學(xué)生是一個個鮮活的個體，是具有充分主觀能動性的個體，是蘊(yùn)藏著無比潛能的個體，確立學(xué)生在高校思想政治教育工作中的主體地位，就要將“以學(xué)生為本”貫穿于高校思想政治教育工作的全過程中。“以學(xué)生為本”是高校思想政治教育工作必須始終堅持的正確價值取向。
其次，高校思想政治教育工作的開展必須結(jié)合學(xué)生自身特點。
思想政治教育工作是一種培養(yǎng)人的活動。在高校思想政治教育活動中，學(xué)生是主體，“以學(xué)生為本”就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，牢牢把握以學(xué)生發(fā)展為本的這個核心，將學(xué)生作為思想政治教育工作的出發(fā)點和歸宿。高校思想政治教育工作要從學(xué)生思想政治水平的實際狀況出發(fā)，通過思想政治教育工作者的引導(dǎo)和學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的不斷提高。既然學(xué)生是高校思想政治教育工作的主體，思想政治教育工作的開展就應(yīng)該從學(xué)生的自身特點、實際狀況出發(fā)，從學(xué)生的實際需要出發(fā)，實現(xiàn)教育育人的目標(biāo)。
再次，高校思想政治教育工作必須以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。
教育的本質(zhì)要求實現(xiàn)人的全面發(fā)展，思想政治教育工作的最終目標(biāo)也是實現(xiàn)人得全面發(fā)展。堅持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是高校思想政治教育工作本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。高校思想政治教育工作，既要凸顯其教育的特殊性，凸顯思想政治教育功能，著力滿足學(xué)生正常的的思想政治訴求，又要建立在教育的一般性原理基礎(chǔ)上，注重教育的育人功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，這樣才能更加充分地發(fā)揮出思想政治教育工作的功能。人的全面發(fā)展，最終實現(xiàn)從必然王國想向自由王國的過渡是終極追求。在新的時代環(huán)境下，科技日新月異，產(chǎn)業(yè)不斷變化升級，勞動逐漸實現(xiàn)從體力向腦力的過渡，實現(xiàn)不斷變革。這就要求教育必須培養(yǎng)出與新時代要求相符合的勞動者，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展的人。高校思想政治教育工作要堅持以人為本是對高校思想政治教育工作質(zhì)的規(guī)定，促進(jìn)學(xué)生的成長成才則是對高校思想政治教育工作量上的規(guī)定。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，培養(yǎng)出來具有什么樣思想政治素質(zhì)的大學(xué)生直接關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。全體學(xué)生得到發(fā)展是每一個學(xué)生都得到健康成長的要求。每一個學(xué)生都有其獨(dú)特的個性和能力，每一個學(xué)生都有權(quán)利要求接受適合其個體特點的思想政治教育工作，從而實現(xiàn)人生最大的自我價值，關(guān)鍵是我們的思想政治教育工作如何讓所有學(xué)生都能發(fā)展成才。
最后，高校思想政治教育工作要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
高校思想政治教育工作“以學(xué)生為本”不但要讓所有學(xué)生都得到全面發(fā)展，而且這種發(fā)展還必須是主動的。在高校思想政治教育工作中，必須充分重視學(xué)生主動性這個內(nèi)在因素。只有調(diào)動了學(xué)生的主動性，才能使其充分發(fā)揮潛能，實現(xiàn)個體最大限度的發(fā)展。讓學(xué)生主動發(fā)展是“以學(xué)生為本”思想政治教育工作理念的真諦。讓學(xué)生主動發(fā)展就是要特別注重學(xué)生發(fā)展的內(nèi)發(fā)性和能動性。所謂內(nèi)發(fā)性，指學(xué)生的發(fā)展是出自其內(nèi)心的要求，而不是被迫的。所謂能動性，指學(xué)生在發(fā)展中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性。因此，我們不但要教給學(xué)生思想政治理論和倫理道德知識，還要培養(yǎng)學(xué)生自覺獲取這些理論知識的能力；不但要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、自覺性、主動性等品質(zhì)。
二、 高校思想政治教育工作怎樣堅持“以學(xué)生為本”
一、在社會管理中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢的必要性
同志在社會管理及其創(chuàng)新的省部級專題研討班上明確指出：加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，要“進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，增強(qiáng)全社會的法制意識，深入開展精神文明創(chuàng)建活動，增強(qiáng)社會誠信”。同志的這些講話不僅指出了思想政治工作與加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作在創(chuàng)新社會管理中的地位和作用，而且為我們在社會管理中發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢提出了明確的要求。
1、人類社會的健康運(yùn)行離不開思想政治工作
任何一個社會的生存和發(fā)展都必須建立和維護(hù)一定的社會秩序，遵循一定的社會規(guī)則。從古到今，人類維護(hù)秩序、執(zhí)行社會規(guī)則的方式概括起來有三種形式：人治、法治和德治。在古代社會中，對社會秩序的維護(hù)和管理格局總體上是人治基礎(chǔ)之上的德治為主、法治為輔。進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，由于生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，社會各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代社會管理格局基本上都是法治為主、德治為輔，傳統(tǒng)意義的那種單純依靠個人人治的方式幾乎都消失了。但是，人是世間唯一的主體，無論是法治還是德治，歸根到底它們都離不開人，都要靠現(xiàn)實中的個人去理解它、執(zhí)行它，因此對社會管理歸根到底還是人去管理，是離不開人、需要依靠人、取決于人的，甚至可以說社會管理本質(zhì)就是某種特殊的“人治”。由此可見，不管是管理的人還是被管理的人，他們自身內(nèi)在的思想意識、外在的言行舉止對于社會秩序、社會規(guī)則的維護(hù)和遵循才是真正起決定性作用的。對于一個社會，無論其法律多么完備，如果人們?nèi)狈Ψㄖ浦R，對于維護(hù)秩序、遵循社會規(guī)則、實行法治沒有發(fā)自內(nèi)心的自覺意識、自覺認(rèn)同，失序肯定也是社會的常態(tài)。思想政治工作作為一種針對人的世界觀、人生觀、價值觀培育塑造的教育活動，植根于人的思想靈魂深處，在人類各項管理方式中理應(yīng)是不可或缺的。
2、思想政治工作能夠彌補(bǔ)“剛性”社會管理的缺陷
社會管理可以分為剛性管理和柔性管理。剛性管理是一種依靠組織權(quán)威、依靠權(quán)力、依靠制度的管理，是一種“外在”管理，不關(guān)心管理客體的心理感受，更多強(qiáng)調(diào)管理客體的服從。柔性管理是一種以人為本的管理，依賴領(lǐng)導(dǎo)力等軟因素進(jìn)行管理，是管理者的情感感召，是一種“內(nèi)在”管理，即通過建設(shè)良好的團(tuán)隊人際關(guān)系，使管理客體獲得歸屬感，提升凝聚力和戰(zhàn)斗力。思想政治教育集中反映了社會政治要求，能夠更準(zhǔn)確把握人民群眾的思想狀況及發(fā)展趨勢，是柔性管理方式最重要的組成部分，這也是由思想政治教育本身的管理屬性所決定的。思想政治工作作為我國社會工作的傳統(tǒng)方式，能夠通過細(xì)致有效的說服教育，增強(qiáng)社會成員的整體意識和道德責(zé)任感，使其積極參與社會管理，并加強(qiáng)自我調(diào)控；能夠破解管理對象的心理難題和觀念障礙，使其以積極樂觀的態(tài)度投身于社會主義建設(shè)之中；能夠?qū)⒎仙鐣繕?biāo)的思想強(qiáng)化，形成正確的理想信念，從而使其行為與社會發(fā)展方向保持一致并持續(xù)互動，從而實現(xiàn)社會管理的目標(biāo)。
二、在社會管理中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢的可行性
社會管理工作與思想政治工作有許多共同之處，源自于思想政治教育與現(xiàn)代社會管理兩門學(xué)科的特點。盡管這兩門學(xué)科在研究領(lǐng)域、研究內(nèi)容、實際運(yùn)用等方面存在著諸多差異，各有特征，但它們在現(xiàn)代社會中是互為關(guān)聯(lián)的，共同之處主要體現(xiàn)在以下三個方面。
1、學(xué)科基礎(chǔ)的同源性
一方面，社會管理學(xué)與思想政治教育學(xué)作為兩門科學(xué)，從總體上看都屬于軟科學(xué)。社會管理最終是對人的管理，現(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)以人為中心，這就要求我們深入地研究管理過程中人的心理活動規(guī)律和行為模式。思想政治教育重在改變?nèi)藗兊乃枷搿⒁龑?dǎo)人們的行為。對人的思想的研究、行為的把握離不開對人的心理規(guī)律的探求，掌握諸多心理現(xiàn)象的成因及規(guī)律是思想政治教育科學(xué)化、規(guī)范化的前提。另一方面，社會管理和思想政治教育二者都致力于改變?nèi)藗兊男袨椤?/p>
2、工作對象的一致性
社會管理作為管理的特殊形態(tài)，其客體最終集中到“人”上。現(xiàn)代社會管理是強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理，物的開發(fā)與利用、社會問題的預(yù)測與解決、社會政策的制訂與執(zhí)行等都離不開人，人本管理是現(xiàn)代社會管理的發(fā)展趨勢。對人管理得當(dāng)，就能充分調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)各要素功能1+1>2的效果。思想政治教育的工作對象也就是思想政治教育的客體，是思想政治教育的受動者和接受者，是分布在各行各業(yè)的活生生的人。我國思想政治教育的最直接目標(biāo)是培養(yǎng)人，造就面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義新人。因此，思想政治教育既以人為出發(fā)點，又以人為歸宿。可見，社會管理與思想政治教育的工作對象本質(zhì)上完全一致。
3、最終目標(biāo)的相容性
社會管理作為宏觀管理范疇，其直接目標(biāo)在于實現(xiàn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)、有序、良性運(yùn)行。社會管理體制的改革與創(chuàng)新能更好地解決社會問題、化解社會矛盾、營造良好社會環(huán)境，從而達(dá)到社會和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而思想政治教育的目標(biāo)就在于轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念，在價值多元化的環(huán)境中使社會成員達(dá)到思想統(tǒng)一、行動一致，為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。綜上可以看出，社會管理與思想政治教育的最終目標(biāo)具有相容性，都服務(wù)于人的全面發(fā)展和人的價值的實現(xiàn)這一目標(biāo)。
