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第1篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；廣告招貼；關(guān)系

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的定義

數(shù)字藝術(shù)是一個(gè)以技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，技術(shù)為主、藝術(shù)為輔的新興專業(yè)，目標(biāo)是培養(yǎng)出具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才，通過新媒體技術(shù)更好地去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的想法和方案。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，由以前傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。

2 平面設(shè)計(jì)的定義

平面設(shè)計(jì)是把“視覺”藝術(shù)當(dāng)做設(shè)計(jì)師和大眾們重要的溝通和表現(xiàn)的方式。通過結(jié)把圖片和文字的結(jié)合，再用字體排印、視覺藝術(shù)、版面等方面的專業(yè)技巧，來傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)一般是指設(shè)計(jì)時(shí)的過程，以及最后的完成品。

第一，經(jīng)過軟件處理一些已經(jīng)是數(shù)字化的圖片的過程。

第二，它是電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合的綜合設(shè)計(jì)。

平面設(shè)計(jì)目前最為常見的設(shè)計(jì)項(xiàng)目可以可歸為這十大類：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、DM廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、平面媒體廣告設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、刊物設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

以前傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)就只要是平面的一個(gè)載體，在有了各自的設(shè)計(jì)理念之后，不斷的發(fā)展和延伸，由此出現(xiàn)了更多新的載體，也就是大家現(xiàn)在熟知的數(shù)字媒體藝術(shù)。不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)是順應(yīng)時(shí)代潮流設(shè)計(jì)而生的，同時(shí)也是為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才而服務(wù)的，平面設(shè)計(jì)當(dāng)然也包含在其中。稍有不同的是，平面設(shè)計(jì)更注重“視覺”所傳達(dá)出的信息，而數(shù)字媒體藝術(shù)更加注重的是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，但無論怎樣，這兩門都使屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的延伸學(xué)科。它們之間肯定存在著某種關(guān)聯(lián)，我們來簡單地分析一下。

一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)相互聯(lián)系、密不可分。一直以來，各行各業(yè)的藝術(shù)形式都離不開媒體，特別是當(dāng)代。從某種意義上來說，藝術(shù)史就是媒體不斷進(jìn)化而來的歷史，媒體進(jìn)化的同時(shí)又不斷地促進(jìn)了人們觀念、語言形式和視覺表現(xiàn)的變化。平面設(shè)計(jì)是電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合的綜合內(nèi)容，這與數(shù)字媒體藝術(shù)所包含的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格恰恰是不謀而合，學(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中，可以培養(yǎng)較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計(jì)能力，從而培育出從事平面設(shè)計(jì)、數(shù)字化園林景觀設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)技術(shù)人才。由此可見，兩者之間聯(lián)系是非常緊密的。

另一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)又與平面設(shè)計(jì)交融、互相滲透。數(shù)字媒體是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)即平面設(shè)計(jì)中衍生出來的一個(gè)學(xué)科，它在一定程度上繼承了平面設(shè)計(jì)，也發(fā)展和豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，數(shù)字媒體藝術(shù)同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)注入了新的特征。雖然互聯(lián)網(wǎng)一開始不是為藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)明的技術(shù)，但隨著它的發(fā)展逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工具。然而數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代媒體與藝術(shù)的結(jié)合體，它所呈現(xiàn)出的互動(dòng)性、虛擬性、綜合性、娛樂性和商業(yè)性等特征推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的新發(fā)展。

3.1 互動(dòng)性

互動(dòng)性是數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)具的藝術(shù)特征，它表現(xiàn)為讓觀眾參與進(jìn)來，激發(fā)了我們的各個(gè)器官感受。讓他們真正參與、享受和體會(huì)藝術(shù)，拉近了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與大眾的距離。數(shù)字媒體也是技術(shù)家，把以往的一切藝術(shù)形式包括繪畫、文學(xué)、設(shè)計(jì)等都納入其中，所有的藝術(shù)形式都可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)的方式得以體現(xiàn)。當(dāng)然平面設(shè)計(jì)也不例外。互動(dòng)性作為數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征之一，打破了多年來傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式，是設(shè)計(jì)中人性化的最佳體現(xiàn)。

3.2 虛擬性

數(shù)字媒體藝術(shù)在平面媒體設(shè)計(jì)中的又一表現(xiàn)特征為虛擬性。在平面設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)的藝術(shù)品的設(shè)計(jì)方式，即不需要筆和紙等實(shí)體工具。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)會(huì)受到諸多因素的限制，但是在數(shù)字媒體面前這些問題不再是問題，可以讓更多的人了解設(shè)計(jì)，走近藝術(shù)，使設(shè)計(jì)者可以更加隨心所欲地去設(shè)計(jì)，通過數(shù)字藝術(shù)的方式達(dá)到了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)所達(dá)不到的沖擊力和效果，這正是其藝術(shù)特征的表現(xiàn)。

3.3 綜合性

數(shù)字媒體藝術(shù)的綜合性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是形式多樣化，另一方面則是人的感官多重性。數(shù)字媒體藝術(shù)通過數(shù)字化處理可以把聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、電影、視頻等不同的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的數(shù)字語言，藝術(shù)家可以隨意選擇兩種以上藝術(shù)形式進(jìn)行處理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅停留在視覺上，還可以享受聽覺、觸覺等感官器官帶來的豐富世界。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的制作和傳播過程就帶有了綜合性的特點(diǎn)。

3.4 娛樂性和商業(yè)性

數(shù)字媒體藝術(shù)的人人參與性質(zhì)決定它具有娛樂性和商業(yè)性的特征，藝術(shù)從少數(shù)化走向平民化。人們?nèi)粘Ｉ铍x不開設(shè)計(jì)，像報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)上面的美圖是最典型的例子。

由于在早期時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平還不太高，個(gè)人或團(tuán)體對(duì)社會(huì)成員的宣傳方式多是以張貼海報(bào)的形式進(jìn)行，為了達(dá)到既可以傳達(dá)設(shè)計(jì)師的目的，又可以盡可能吸引人們目光，還可以有效傳達(dá)信息的功能，招貼設(shè)計(jì)則應(yīng)運(yùn)而生。招貼設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的分支之一，其最主要的作用就是傳達(dá)信息。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的平民化特征更加的明顯，數(shù)字媒體作為平面設(shè)計(jì)新的載體和延展，對(duì)平面設(shè)計(jì)的各個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類也有深厚的影響。

筆者覺得廣告不僅體現(xiàn)了宣傳商品的作用，而且也符合了當(dāng)前年輕人的時(shí)尚心理，進(jìn)一步促進(jìn)商品銷售。帶給受眾一定的迷惑性和趣味性，達(dá)到宣傳商品的目的。

總之，招貼的形式與內(nèi)容多種多樣，而且還隨著時(shí)代與科技、經(jīng)濟(jì)等的進(jìn)步而不斷發(fā)展，比如近年來出現(xiàn)的新媒體廣告與新的營銷方式。

總的來說，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用十分廣泛，平面設(shè)計(jì)從誕生至現(xiàn)在，它所具有的經(jīng)濟(jì)功能和文化先導(dǎo)的雙重屬性始終沒有變味。不論是設(shè)計(jì)潮流的變化還是應(yīng)用技術(shù)的革新，乃至社會(huì)思潮的涌現(xiàn)，我們總能夠從平面設(shè)計(jì)的過程中看到數(shù)字媒體的影子，它的出現(xiàn)也讓平面設(shè)計(jì)煥然一新。兩者之間相互影響，交融貫通，共同發(fā)展，必將為新媒體和新藝術(shù)形式在人類歷史文化長廊中增添新的色彩，注入新的活力不斷地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 翟坤.數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系研究[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2013（7）.

[2] 付海菊.設(shè)計(jì)學(xué)下數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)建研究[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2012（12）.

第2篇

關(guān)鍵詞：建筑景觀設(shè)計(jì)；數(shù)字媒體藝術(shù)；融合

建筑景觀設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)工作中的重要內(nèi)容，近年來隨著各種技術(shù)的迅猛發(fā)展，建筑景觀設(shè)計(jì)更加多元化和豐富化，無論是在設(shè)計(jì)元素的考慮上，還是在設(shè)計(jì)方法的實(shí)踐上，都有了重大突破。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建筑景觀設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也或多或少地融入了數(shù)字媒體藝術(shù)的方法和思維模式。總而言之，新技術(shù)的加入必然會(huì)引起設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和變革，而建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)的融合，正是現(xiàn)在社會(huì)技術(shù)發(fā)展的一種模式。

1建筑景觀設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體藝術(shù)融合的表現(xiàn)

1.1設(shè)計(jì)理念

建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)融合的突出表現(xiàn)首先在于設(shè)計(jì)理念。之所以要進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)，主要有兩方面的原因：首先是保證建筑景觀的安全性，進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)的首要因素就是要對(duì)建筑各個(gè)環(huán)節(jié)的穩(wěn)定性進(jìn)行平衡性設(shè)計(jì)，只有保證安全性的設(shè)計(jì)才是初步合格的設(shè)計(jì)。其次就是要保證建筑景觀的審美性，建筑景觀的設(shè)計(jì)要求就是要在保證安全的基礎(chǔ)上使得建筑景觀具備審美性特征。數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)類學(xué)科，其根本目的就是審美。所以說建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念具有一致性，二者的融合本質(zhì)上就是設(shè)計(jì)理念中審美特性的融合。

1.2設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)方法的融合也是建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)融合的重要表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的建筑景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)一般都要進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)圖，通過對(duì)構(gòu)圖的分析來保證設(shè)計(jì)的合理性和科學(xué)性。數(shù)字媒體藝術(shù)和建筑景觀設(shè)計(jì)融合后，在設(shè)計(jì)方法上取得了重大的突破。在目前的建筑景觀設(shè)計(jì)過程中，可以用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行景觀效果圖的三位構(gòu)建，通過構(gòu)建模型來分析設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，而且利用此種技術(shù)后，設(shè)計(jì)修改可以直接在三維模型上進(jìn)行，這種設(shè)計(jì)方法更加的方便和快捷。

2建筑景觀設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體藝術(shù)融合的作用

2.1促進(jìn)建筑景觀設(shè)計(jì)的多元化

建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)的融合有諸多作用，首要的作用就是可以促進(jìn)建筑景觀設(shè)計(jì)的多元化。目前的社會(huì)，社會(huì)思想的發(fā)展趨于多元化，社會(huì)審美也在向多元化發(fā)展，在多元化的背景下，建筑景觀設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展是必由之路，通過數(shù)字媒體藝術(shù)的融合，建筑景觀在設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行設(shè)計(jì)風(fēng)格的多層轉(zhuǎn)換，及時(shí)調(diào)整出多元化的設(shè)計(jì)方案。數(shù)字媒體藝術(shù)的融入，給建筑景觀設(shè)計(jì)的方式轉(zhuǎn)換提供了更多的可能，這種可能性的增加，使得建筑景觀設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展更加的輕松和自由。

2.2促進(jìn)建筑景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)化

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種藝術(shù)類專業(yè)，對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)而言，其藝術(shù)化傾向都非常的濃厚，建筑景觀設(shè)計(jì)的審美特性其本質(zhì)就是一種藝術(shù)化傾向，所以說建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)的融合會(huì)促進(jìn)建筑景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)化發(fā)展。這種促進(jìn)作用主要在兩方面有所體現(xiàn)：首先是設(shè)計(jì)理念上，藝術(shù)化傾向更加的濃厚，這也就是為什么現(xiàn)代諸多建筑景觀的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)的原因。其次就是在設(shè)計(jì)方法上，因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)利用的是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，所以設(shè)計(jì)過程中可以進(jìn)行多種審美的選擇，這種審美選擇實(shí)質(zhì)上就是一種藝術(shù)方向的轉(zhuǎn)換，通過這種設(shè)計(jì)方法，建筑景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性更加濃厚，其審美意義也更加的豐富。

2.3提高數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)門類學(xué)科，主要應(yīng)用于交叉學(xué)科領(lǐng)域，建筑景觀設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)的融合可以有效地提升數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值，這種價(jià)值提升主要體現(xiàn)在兩方面：首先是擴(kuò)大數(shù)字媒體藝術(shù)的適用范圍。通過與建筑景觀設(shè)計(jì)的融合，可以進(jìn)行推廣應(yīng)用，進(jìn)而使數(shù)字媒體藝術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，擴(kuò)大其應(yīng)用的范圍。其次就是可以提升數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用深度。通過應(yīng)用深度的增加，促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)的成熟，使其運(yùn)用更加的規(guī)范。

3結(jié)束語

計(jì)算機(jī)技術(shù)的普遍發(fā)展為現(xiàn)今社會(huì)的數(shù)字化提供了可能，建筑景觀設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)行業(yè)的重要內(nèi)容，必須要促進(jìn)其現(xiàn)代化發(fā)展才能更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。數(shù)字媒體藝術(shù)的融合對(duì)于建筑景觀設(shè)計(jì)而言就是一次全新的變革，通過設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法的更新，使得建筑景觀設(shè)計(jì)更加的現(xiàn)代化、專業(yè)化和數(shù)字化。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄔丹.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.美與時(shí)代（城市），2015（02）：24-25.

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第3篇

論文關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。”從國際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：1．首先都要滿足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

三、目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識(shí)分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個(gè)方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識(shí)的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個(gè)大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)(包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動(dòng)畫、游戲等方面)。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時(shí)代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對(duì)于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對(duì)藝術(shù)類理念的認(rèn)識(shí)，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認(rèn)識(shí)理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會(huì)急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對(duì)象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位是普遍存在的問題，這對(duì)于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

四、根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：1．在人才培養(yǎng)院校建立各個(gè)學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)體系。2．開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺(tái)。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3．與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺(tái)和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4．同時(shí)為培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5．加強(qiáng)教學(xué)體制在選材階段就提出相對(duì)較高標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對(duì)培養(yǎng)對(duì)象知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。面對(duì)新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)和院校之間的各自優(yōu)勢，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會(huì)需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個(gè)不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè)，也不能只是應(yīng)付市場的需求。

第4篇

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。”從國際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：1．首先都要滿足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

第5篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；數(shù)字技術(shù)；新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

人類進(jìn)入20世紀(jì)，科技飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)取得前所未有的進(jìn)步，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了巨大的空間。電影、設(shè)計(jì)、建筑各行各業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都無聲無息的滲透著數(shù)字技術(shù)的影子。數(shù)字技術(shù)已形成數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)已一種全新的藝術(shù)形式出現(xiàn)在各領(lǐng)域――新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)已在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)各領(lǐng)域里發(fā)揮著非常重要的作用。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)良傳統(tǒng)的保持

人類社會(huì)的新藝術(shù)形式都是在傳統(tǒng)元素上進(jìn)行繼承與發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也一樣，在保持傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上才發(fā)展起來。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品既保證了功能性，也保持了美。各種理論標(biāo)準(zhǔn)都與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)極盡相似。只是它的藝術(shù)表現(xiàn)形式區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是以光、電等現(xiàn)代科技的技術(shù)手段來表現(xiàn)，由此可見，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)保持了藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)只是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行豐富和形式創(chuàng)新，新的表現(xiàn)形式使人們的視野極大豐富，各種信息傳播形式的發(fā)展表現(xiàn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)局限性。

由于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)已表現(xiàn)出設(shè)計(jì)理論與與美學(xué)理論的薄弱，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論將繼續(xù)做為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)新

科學(xué)的進(jìn)步會(huì)推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的變革，推動(dòng)新興藝術(shù)形式的飛速發(fā)展。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)就是科學(xué)進(jìn)步的產(chǎn)物。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更大的信息量，具有時(shí)代感，通俗大眾并具有很強(qiáng)的商業(yè)性。因此，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要緊隨時(shí)代的潮流，時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

隨著科學(xué)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，新的傳播形式的出現(xiàn)，一定會(huì)產(chǎn)生更多樣的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式已不能滿足于當(dāng)代人們對(duì)新形式，新事物的追求。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為時(shí)代的產(chǎn)物，通過其巨大的信息量，時(shí)代感，不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容極大地豐富了人們的需求。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

1.傳播范圍廣、速度快

傳播范圍廣：傳統(tǒng)媒體，無論是電視、報(bào)紙、廣播等任何媒體都有局限性，有不能宣傳到的邊界，只有新媒體藝術(shù)卻沒有限制的，通過互聯(lián)網(wǎng)為載體，為人們發(fā)送無數(shù)想要獲取的信息。

傳播速度快：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為載體，能夠?qū)崿F(xiàn)更快的傳遞方式，以上傳與下載就實(shí)現(xiàn)了信息交流與共享，用最快速度傳播。

2.成本低

相比與傳統(tǒng)媒體，新媒體藝術(shù)成本相對(duì)較低一些，大家卻能更快，更便捷的享受到最新的消息與知識(shí)，這也極大的挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)媒體的成本制作。

3.互動(dòng)交流強(qiáng)

新媒體藝術(shù)具有很強(qiáng)的互動(dòng)交流能力，比較與傳統(tǒng)媒體，新媒體藝術(shù)對(duì)于人的信息主動(dòng)性反饋更直接。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)

1.運(yùn)用新的模式教學(xué)，給學(xué)生空間，使理論聯(lián)系實(shí)踐操作，使學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作水平提高，可以熟練進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)的是懂得藝術(shù)規(guī)律又能進(jìn)行計(jì)算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才，技術(shù)與創(chuàng)意缺一不可，而這一類人才是當(dāng)代社會(huì)急缺的稀有人才。

很多學(xué)生報(bào)考了藝術(shù)類學(xué)科，但理論與實(shí)踐的脫軌卻成為新媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)的障礙。只懂創(chuàng)意，卻不會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行表現(xiàn)的；只會(huì)操作計(jì)算機(jī)，卻不懂創(chuàng)意的，比比皆是。理論聯(lián)系實(shí)踐，培養(yǎng)復(fù)合型新媒體人才，才能把新媒體藝術(shù)形式發(fā)展完善。

2.建立資源共享平臺(tái)，引進(jìn)國外最先進(jìn)的技術(shù)，知識(shí)和數(shù)據(jù)信息，使老師與學(xué)生共同提高，既能提高老師的教學(xué)水平，也能開闊學(xué)生的眼界，增長見聞，開拓創(chuàng)新思維能力。

3.在各院校藝術(shù)學(xué)科搭建藝術(shù)與數(shù)字化信息的平臺(tái)，使數(shù)據(jù)信息與藝術(shù)信息共享交流，使學(xué)生對(duì)本學(xué)科知道熟練掌握的同時(shí)，對(duì)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)這本新興藝術(shù)形式深入了解，把藝術(shù)與數(shù)字化信息互相補(bǔ)充學(xué)習(xí)，得到全面發(fā)展。

4.嚴(yán)格制定新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教材，教學(xué)內(nèi)容要符合新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)，保證教師隊(duì)伍高素質(zhì)，確保教學(xué)質(zhì)量，確保人才的高效培養(yǎng)，才能對(duì)新媒體藝術(shù)得到飛速的高展，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)才能做到最好的傳承與創(chuàng)新。

結(jié)束語

新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)符合主流需求，緊跟時(shí)代的腳步，每天都要學(xué)習(xí)，給自己充電，走在時(shí)代最前沿。我國的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)無論從理論上還是藝術(shù)表現(xiàn)形式上都不成熟，不完善，我們一定要培養(yǎng)更多的，更好的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，才能適應(yīng)時(shí)代的需求與挑戰(zhàn)。新興行業(yè)帶來機(jī)遇與發(fā)展，我們也要對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)有更深刻的理解與認(rèn)識(shí)，為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐應(yīng)用》一書的特點(diǎn)在于把藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的融合發(fā)展歸納為幾個(gè)階段，對(duì)每個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)都進(jìn)行了總結(jié)。書中提到：早在20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)，這對(duì)于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展起到了非常巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)，也拓寬了藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展空間。到了20世紀(jì)90年代初期，人們將數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)新巧妙融合，并以“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一新奇的方式展現(xiàn)。而進(jìn)入21世紀(jì)后，數(shù)字媒體技術(shù)開始加速發(fā)展，逐漸成為現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展核心。

在我國人才培養(yǎng)問題中，復(fù)合型知識(shí)人才的培養(yǎng)是比較明顯和突出的問題，人才的培養(yǎng)才是藝術(shù)設(shè)計(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本。《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐應(yīng)用》一書的優(yōu)點(diǎn)在于提倡培養(yǎng)適合實(shí)際需要的復(fù)合型人才，提出了人才培養(yǎng)的新模式。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展需要眾多的復(fù)合型人才作為人力支撐。因此，“數(shù)字媒體技術(shù)人才”和“環(huán)境技術(shù)人才”就顯得尤為珍貴，然而，當(dāng)前國內(nèi)人才的數(shù)目和需求并不成正比例，在我國，許多地區(qū)依舊采用單一的人才培養(yǎng)模式。這樣的教育和培養(yǎng)方式顯然已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時(shí)代的需求，因此，這就需要我們?cè)谥贫ㄈ瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的過程當(dāng)中，充分考慮市場以及社會(huì)的需求。

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐應(yīng)用》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值在于創(chuàng)新了人才培養(yǎng)的新策略。書中提到了當(dāng)今人們的素質(zhì)和教育問題對(duì)于環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的影響，隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才需求的不斷增長，越來越多的學(xué)生開始嘗試通過“走捷徑”的方式進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，這直接導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)和知識(shí)水平的下降，也對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體的結(jié)合發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。

正如筆者前文提到的，在環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的眾多問題中，人才培養(yǎng)問題最為關(guān)鍵。《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐應(yīng)用》一書便為解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體共同發(fā)展過程中的人才培養(yǎng)問題提供了思路。書中認(rèn)為，首先，早在學(xué)校培養(yǎng)階段，高校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行課程教學(xué)模式改革，讓學(xué)科之間做到資源共享和互相取長補(bǔ)短，因?yàn)橹挥芯邆鋵?duì)數(shù)字工具嫻熟的操控能力、扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底，并且實(shí)現(xiàn)各種資源的合理配置，才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值與數(shù)字媒體技術(shù)的技術(shù)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。其次，培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍也不容忽視，過硬的教師團(tuán)隊(duì)是保障人才素質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)然，在人才培養(yǎng)的過程當(dāng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式也必不可少，只有將這二者緊密地結(jié)合，才能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體的結(jié)合發(fā)展培養(yǎng)出合格的人才。

除了人才培養(yǎng)的問題，非常值得關(guān)注的還有數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的應(yīng)用問題，能否在環(huán)境藝術(shù)中完美地應(yīng)用數(shù)字媒體，這個(gè)問題至關(guān)重要。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展很大程度上受到了早期傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。數(shù)字媒體和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)全新的學(xué)科，這二者相結(jié)合的方式更具科學(xué)性、時(shí)代性以及實(shí)用性的特點(diǎn)，在這種情況下，保持原有的發(fā)展方式必然會(huì)阻礙其進(jìn)步的腳步。因此，在人才培養(yǎng)和實(shí)踐階段都要更加注重?cái)?shù)字媒體的應(yīng)用。

第7篇

[關(guān)鍵詞]新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）29-0336-01

一 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述

新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊?阿斯科特曾說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。”從國際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在21世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入21世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和15萬動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富性研究

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：1.首先都要滿足功能性的最基本的要求。2.美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3.設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的。4.設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

三 新媒體視域下的人才培養(yǎng)培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：1.在人才培養(yǎng)院校建立各個(gè)學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)體系。2開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺(tái)。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3.與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺(tái)和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4.同時(shí)為培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5.加強(qiáng)教學(xué)體制在選材階段就提出相對(duì)較高標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對(duì)培養(yǎng)對(duì)象知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

面對(duì)新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)和院校之間的各自優(yōu)勢，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會(huì)需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個(gè)不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè)，也不能只是應(yīng)付市場的需求。

四 結(jié)語

在人類文明的各個(gè)歷史階段，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系一直都是相互促進(jìn)，協(xié)助發(fā)展，但是很少有象當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)這樣引發(fā)的空前演變。可以說，在現(xiàn)代生活中新媒體藝術(shù)已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地改造了藝術(shù)的思維模式、設(shè)計(jì)模式、傳播模式以及欣賞模式，新媒體藝術(shù)正在成為新世紀(jì)生活中不可缺少的組成部分，人們可以借助這一平臺(tái)豐富的形式表達(dá)內(nèi)心的藝術(shù)創(chuàng)作情懷，滿足生活需求。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)代數(shù)字科技發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新興學(xué)科，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會(huì)和科技發(fā)展，數(shù)字信息的傳播更加深入和全面。數(shù)字藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育間將面臨巨大的發(fā)展空間，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，抓住機(jī)遇，為新媒體藝術(shù)開辟一片燦爛的天地。

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第8篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）10（c）-0025-01

iPhone、iPad等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，很快將我們從發(fā)展初期的“拇指文化”帶到“觸控”時(shí)代。她們的出現(xiàn)表明技術(shù)在不斷創(chuàng)新，科技不斷刺激著我們的感官，人們對(duì)審美的要求也被刺激的多樣化，實(shí)際上在人們的審美、感官受到科技刺激的同時(shí)，我們已經(jīng)將數(shù)字媒體技術(shù)融入了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感，在創(chuàng)作過程中設(shè)計(jì)師將閃現(xiàn)的藝術(shù)靈感用數(shù)字媒體技術(shù)來表現(xiàn)。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中數(shù)字媒體技術(shù)的特征

單純通過視覺形式表達(dá)意圖的傳統(tǒng)藝術(shù)形式如油畫、版畫、雕塑等的創(chuàng)作方式非常不同于運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們可以這樣來理解運(yùn)用了數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)：將數(shù)字媒體技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的輔助工具，革新藝術(shù)設(shè)計(jì)行為方式，它是與傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作手段有極大區(qū)別的新型藝術(shù)形態(tài)。數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，究其根源是科技的發(fā)展為我們提供了更加快捷、方便的記錄藝術(shù)創(chuàng)作過程的手段。

藝術(shù)設(shè)計(jì)過程加入了數(shù)字媒體技術(shù)后主要有如下特征。

1.1 普通大眾也可參與到藝術(shù)創(chuàng)作中

傳統(tǒng)藝術(shù)家需要具有扎實(shí)的藝術(shù)功底和與眾不同的創(chuàng)意才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。但科技的發(fā)展讓普通大眾也有機(jī)會(huì)深入的了解到了藝術(shù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用了數(shù)字媒體技術(shù)將藝術(shù)門檻降了下來，普通大眾不斷接觸并融入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中。如攝影藝術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)家要經(jīng)歷長時(shí)間訓(xùn)練才能掌握暗房技術(shù)，并且對(duì)光的運(yùn)用要有很好的拿捏，修改照片過程更要求藝術(shù)家對(duì)前期拍攝的底片進(jìn)行第二次創(chuàng)意發(fā)揮，這是一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)作方式。但數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展極大地沖擊著攝影藝術(shù)，數(shù)碼照片處理軟件能夠模擬并創(chuàng)新暗房效果，使攝影藝術(shù)變得不再神秘。數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用使得普通大眾也可以參與藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)不再是少數(shù)人的舞臺(tái)。

1.2 較強(qiáng)的虛擬性

虛擬性主要體現(xiàn)在運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)構(gòu)建虛擬場景表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，在虛擬場景中有助于設(shè)計(jì)師宏觀把握設(shè)計(jì)作品并可很容易的判斷取舍。數(shù)字媒體技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔助工具，那誰又能來表現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)呢？當(dāng)然是類似于App中的各種應(yīng)用軟件了。軟件是數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)際表現(xiàn)形式，它在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中扮演著重要角色。

2 數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用分析

藝術(shù)的根本源于人們的性格、情感和思想的即時(shí)表達(dá)。而技術(shù)無法將性格、情感和思想完全淋淋盡致的表現(xiàn)出來，這樣就造成藝術(shù)本源的脫離，我們要用審慎的眼光來平衡數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)，不能將自己的藝術(shù)作品變成技術(shù)的盛宴。

俄國作家列夫?托爾斯泰說：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情―― 這就是藝術(shù)活動(dòng)”。

2.1 藝術(shù)創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)被過渡依賴

西奧多?羅斯扎克在《信息崇拜》一書中闡述：信息被認(rèn)為與傳說中用來紡織皇帝輕薄飄逸的長袍的綢緞具有同樣的性質(zhì)。看不見、摸不著，卻備受推崇……軟件如同過于缺乏主見的皇帝一樣，已被披上了各種華而不實(shí)的外衣。電影《變形金剛》中的動(dòng)畫角色全部運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)制作，每個(gè)角色都非常逼真且極富質(zhì)感。人們的思想和感官被這種環(huán)境效果極大的影響和刺激著，一定會(huì)有大批的崇拜者想成為電影中的角色，享受逼真的虛擬環(huán)境。我們千萬不能迷失于華麗的技術(shù)，純技術(shù)的產(chǎn)品和藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入技術(shù)所設(shè)計(jì)出的作品是完全不同的，數(shù)字媒體技術(shù)是我們藝術(shù)創(chuàng)作的輔助。過于依賴技術(shù)將導(dǎo)致設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品缺乏獨(dú)特的藝術(shù)理念和豐富的表現(xiàn)形式，更不具備設(shè)計(jì)靈魂。

凡事都具有兩面性，數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)然也兼具利弊。傳統(tǒng)藝術(shù)家創(chuàng)作前必定進(jìn)行了大量的深入思考與積累，等到藝術(shù)靈感閃現(xiàn)時(shí)才開始創(chuàng)作。而利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者往往有別于傳統(tǒng)藝術(shù)家，不一定非要等到設(shè)計(jì)思維成熟了才創(chuàng)作，而是可以邊構(gòu)思邊運(yùn)用軟件將自己的靈感呈現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)師過渡依賴、高頻率的使用軟件，會(huì)導(dǎo)致喪失自己的獨(dú)立思考能力，且自己的思維經(jīng)常受制于軟件的某種特效，使自己的創(chuàng)意不能被完整表現(xiàn)。

2.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)作品越來越同質(zhì)化

當(dāng)代世界日漸趨同，失去了豐富的多樣性，這源于數(shù)字程度極高的社會(huì)以互相協(xié)同工作的管理理念，把包括人在內(nèi)的客觀世界作為操縱和戰(zhàn)勝的對(duì)象。這樣會(huì)將所有不符合標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容過濾掉，將扼殺藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和獨(dú)創(chuàng)性。在傳統(tǒng)藝術(shù)作品與當(dāng)代藝術(shù)作品的對(duì)比中會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)作品上能看出藝術(shù)家創(chuàng)作的心路歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一條肌理那么的自然且富有個(gè)性，而過渡運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)作品會(huì)讓我們感覺更像從流水線上生產(chǎn)出的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，同質(zhì)性很強(qiáng)，缺乏生機(jī)且呆板。

我們要清晰的認(rèn)識(shí)藝術(shù)的本源，我們的創(chuàng)意、思想不要被技術(shù)所束縛，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是對(duì)我們有幫助的，但絕不能讓我們主觀情感受到科學(xué)技術(shù)的限制，藝術(shù)世界的關(guān)鍵任然是創(chuàng)意和思想，不要完全依賴技術(shù)。我們并不是反對(duì)技術(shù)本身，而是反對(duì)過分的崇尚技術(shù)，設(shè)計(jì)師千萬不要忘記技術(shù)只是用來表現(xiàn)藝術(shù)的輔助工具，不要過于迷戀豐富的功能軟件技術(shù)，將技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的全部。不管哪種藝術(shù)設(shè)計(jì)類別，它的創(chuàng)作過程都要以設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意、思維為中心，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)亦是如此。我們應(yīng)回歸到藝術(shù)創(chuàng)作的本源，拋棄完全依賴技術(shù)的想法。數(shù)字媒體技術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不可或缺的助手，若要使其發(fā)揮積極作用，重中之重在于設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)作為數(shù)字媒體技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，以展現(xiàn)我們的創(chuàng)作靈感、思維為目的，合理的運(yùn)用技術(shù)，發(fā)揮人的獨(dú)立思維能力，創(chuàng)造具有全新設(shè)計(jì)理念的、與眾不同的、且具有靈魂和感情的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3 結(jié)語

科技的發(fā)展極大的影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。數(shù)字媒體技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了簡潔的藝術(shù)表現(xiàn)過程及方法，使藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于大眾化，但在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域我們絕不能完全依賴技術(shù)。優(yōu)秀作品的問世主要源于設(shè)計(jì)師的過人藝術(shù)功底、創(chuàng)意思維，并兼據(jù)數(shù)字媒體技術(shù)的純熟運(yùn)用。

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第9篇

關(guān)鍵詞：手繪設(shè)計(jì)；數(shù)字媒體文字設(shè)計(jì)；變異發(fā)展

生活中我們所能夠看到的廣告、電視、服裝以及生活用品都是通過設(shè)計(jì)而來，可見生活離不開設(shè)計(jì)。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)面向全球化，隨著幾次工業(yè)革命，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)開始從傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)走向科技信息社會(huì)了[1]。時(shí)代是進(jìn)步的，所以用以設(shè)計(jì)的方法和手段也在不斷的更替中，在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里電腦設(shè)計(jì)的方法逐漸受到重視，并且慢慢開始取代傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)。電腦設(shè)計(jì)技術(shù)日趨成熟，在很多方面成功的完成了以前只能依靠雙手來完成的手工設(shè)計(jì)，并且值得稱贊的是，電腦的效率十分高，可以完成數(shù)量很大的工程[2]。以此趨勢發(fā)展，手繪的應(yīng)用領(lǐng)域越來越狹小，而計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)則是順風(fēng)順?biāo)碱I(lǐng)到了有力的地位。在設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)遇到一些十分復(fù)雜的文字處理和繁瑣的工序，如果將這些工作全部用手繪完成，不僅困難而且耗時(shí)長，如果利用電腦處理就不一樣了，不但操作簡單而且可以對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)過程進(jìn)行任意的修改。因?yàn)槭掷L設(shè)計(jì)的完成是必須要有一定的繪畫功底的人才可以，如果利用計(jì)算機(jī)就又不一樣了，計(jì)算機(jī)的操作相對(duì)比較簡單，沒有任何繪畫基礎(chǔ)的人也可以完全學(xué)得會(huì)，并且只需要簡單的培訓(xùn)就可以熟練的操作。正因?yàn)殡娔X功能的強(qiáng)大，手繪設(shè)計(jì)面臨著前所未有的危機(jī)。下面將從文字設(shè)計(jì)作為例證，找出手繪與電腦設(shè)計(jì)的利弊，以及將來的發(fā)展和變異。

一　手繪在現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)中的尷尬現(xiàn)狀

現(xiàn)今，如果和業(yè)內(nèi)人士談及到設(shè)計(jì)，他們所講到的，我們所看到的，似乎都與電腦有關(guān)，比如說軟件、程序、命令和圖層等等，這些領(lǐng)域都要用到設(shè)計(jì)作品，而完成這些設(shè)計(jì)組品的工具就是電腦。甚至，在一些大型的工程標(biāo)志設(shè)計(jì)招標(biāo)時(shí)，所提交的競爭作品大都是電腦設(shè)計(jì)而成的，手繪的作品根本就與之無緣。那么，再把目光轉(zhuǎn)到學(xué)校，很多設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生也都不進(jìn)行手工繪制，而是利用電腦軟件完成[4]。學(xué)生們都是比較注重電腦的學(xué)習(xí)和操作的，他們只要熟悉常用到的設(shè)計(jì)軟件，就可以輕松的完成課業(yè)了。其實(shí)，人們卻都忽略了一件事情，電腦僅僅是一種視覺傳遞的手段，我們卻將設(shè)計(jì)中較為關(guān)鍵的計(jì)劃、規(guī)劃、攝像和問題的解決輕視化了。俗語說心手相應(yīng)，也就是人們心中所想的事物，通過手來表達(dá)才是最合適的。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，只要是有一定追求想得到更高設(shè)計(jì)能力的人，大多數(shù)都會(huì)采用手繪的方式，傳達(dá)自己的思想和靈感。但難以讓人相信的是，即使手繪的作品再怎么優(yōu)秀，都無法改變電腦設(shè)計(jì)作品橫行業(yè)界的現(xiàn)況。這樣的情況繼續(xù)發(fā)展下去的話，手繪設(shè)計(jì)的壓力會(huì)越來越大，人們也會(huì)漸漸的完全被電腦設(shè)計(jì)的空間、材料和質(zhì)感的效果所吸引，那么我們所引以為傲的手繪設(shè)計(jì)就會(huì)處在一個(gè)非常尷尬的位置了。

可見，似乎現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境對(duì)手繪設(shè)計(jì)的發(fā)展十分不利，但這并不意味著手繪設(shè)計(jì)走到了盡頭。無論科技發(fā)展有多快，社會(huì)有多進(jìn)步，這些都離不開人的掌控，所以機(jī)器再先進(jìn)，也無法代替人的作用。電腦可以代替人類完成各種各樣的工作和設(shè)計(jì)，但只有這樣也不能完全取代手繪設(shè)計(jì)，尤其是文字設(shè)計(jì)。當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域比較依賴電腦，也只是這個(gè)時(shí)期的一個(gè)必然現(xiàn)象，這種按照一定程序來完成設(shè)計(jì)作品的方式，畢竟有很多的弊端。手繪作品中所能展現(xiàn)的靈動(dòng)和擴(kuò)散思維，無法在電腦設(shè)計(jì)的作品中清晰的展現(xiàn)出來。

二　手繪文字設(shè)計(jì)與電腦文字設(shè)計(jì)的異同

不論是手繪設(shè)計(jì)還是電腦設(shè)計(jì)，都是用來進(jìn)行視覺傳遞的。從設(shè)計(jì)的起源開始，都是設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，用電腦或手繪的初衷都是一樣的。觀察他們?cè)谠O(shè)計(jì)上所展現(xiàn)出來的優(yōu)勢，電腦能夠做到高精確度、高工作效率、高質(zhì)量，并且可以隨時(shí)進(jìn)行修改，而且操作簡便[5]。可是，機(jī)器所創(chuàng)造出來的東西，多少都會(huì)有點(diǎn)呆板、冰冷和沒有活力，無法將作者的真實(shí)心聲百分百表現(xiàn)出來。手繪作品在這方面就占有很大的優(yōu)勢了，因?yàn)槭掷L設(shè)計(jì)本身就是作者思想和靈感想碰撞出來的火花，所以每一個(gè)文字都可以滲透出作者的心聲。手繪作品中的文字是作者激情的影射，所以更加親切和生動(dòng)，會(huì)給看字的人一種回歸大自然的感覺。比如說，如果設(shè)計(jì)者想在包裝盒上展現(xiàn)書法字，用電腦來設(shè)計(jì)的話就顯得非常古板，表達(dá)不出設(shè)計(jì)者的想法；將其換成手繪的以后，就發(fā)現(xiàn)突然多了幾分生氣，給人煥然一新的感覺。可見，手繪設(shè)計(jì)的獨(dú)特的魅力是無法被取代的。

我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)提到了，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，手繪要比電腦困難的多。從學(xué)習(xí)的時(shí)候開始，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的依賴度就十分高了。可事實(shí)上，很多取得一定成就的設(shè)計(jì)師都是用手繪方式來完成各種作品的。對(duì)于這些大師而言，他們?cè)诿鎸?duì)利用電腦軟件設(shè)計(jì)數(shù)字媒體文字的做法并不特別支持，甚至有時(shí)會(huì)持反對(duì)的態(tài)度。傳統(tǒng)的手繪方法，在使用時(shí)會(huì)覺得有些缺少科技含量，并且需要花費(fèi)的時(shí)間也比較長，卻可以將文字的精髓展現(xiàn)出來，讓設(shè)計(jì)作品中充滿活力和藝術(shù)生命力[6]。在現(xiàn)實(shí)生活中的作品中，比如海報(bào)、包裝紙和標(biāo)志等，手繪設(shè)計(jì)的文字更可以將作品的靈魂展現(xiàn)出來。但不能否認(rèn)的是，在電影特效、平面處理等具有復(fù)雜工序并且對(duì)作品的真實(shí)度和仿造度有很高要求的作品中，電腦還是要比手繪實(shí)用的多。所以，手繪和電腦設(shè)計(jì)這兩種傳遞手段都各有千秋，各有利弊，它們不需要互相取代，只需要互相補(bǔ)充就好，只有在合適的時(shí)候使用適合的手段才能創(chuàng)造出最好的作品。

三　手繪是文字設(shè)計(jì)的原點(diǎn)和終點(diǎn)

設(shè)計(jì)者靈光一現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念經(jīng)過延伸以后就會(huì)形成一個(gè)好的創(chuàng)意，而我們所分析的手繪則是設(shè)計(jì)理念最直接的表現(xiàn)手法。如今電腦在設(shè)計(jì)領(lǐng)域慢慢開始占據(jù)了很大一部分市場，可是對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，就算電腦的分量再重要，也無法讓手繪完全退出歷史舞臺(tái)。因?yàn)榫哂型瑯庸δ艿膬蓚€(gè)手法，在同一個(gè)領(lǐng)域的作用肯定是此消彼長的。僅從文字設(shè)計(jì)來看，對(duì)于以手繪設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)者，通過手繪設(shè)計(jì)過程的復(fù)雜工序，可以完全釋放自己的設(shè)計(jì)理念，他們慢慢的整理自己的思緒，讓設(shè)計(jì)理念和作品完全的融合在一起[7]。相對(duì)而言，利用電腦設(shè)計(jì)的人，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的整個(gè)過程變得簡單了，這樣作者就會(huì)變得有較強(qiáng)的機(jī)械性，失去了最先的藝術(shù)靈感。無論是藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師，在進(jìn)入佳境之前都要有一個(gè)慢熱的過程，只有在繁瑣的工序中，循序漸進(jìn)的一步一步進(jìn)行作品的繪制，才可以讓最先的設(shè)計(jì)理念升華再升華。

要進(jìn)行手繪設(shè)計(jì)，就要求作者必須有一定的繪畫功底。所以，手繪技能的培養(yǎng)也就需要一定的時(shí)間和精力，再加上專業(yè)級(jí)的訓(xùn)練，才可以真正掌握手繪的規(guī)律和技巧。這只是入門的第一步，所以想要成為一位真正的手繪大師，就必須付出更多的艱辛和努力，虛心的學(xué)習(xí)成功人士的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)，慢慢達(dá)到想要的高度。作為一個(gè)初級(jí)學(xué)員，需要幾年的繪畫訓(xùn)練，以及大量的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，才可以了解到繪畫的技巧，感受到手繪的魅力。也就是說，想要掌握手繪設(shè)計(jì)的技巧很難，理解手繪的精髓更難。

日本著名設(shè)計(jì)家佐野寬曾經(jīng)這樣說過：“只有從藝術(shù)家到設(shè)計(jì)家，沒有從設(shè)計(jì)家到藝術(shù)家。”[3]這句話重點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家之間的親密關(guān)系，強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)為功底的設(shè)計(jì)的重要性。也就是說，要想成為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，就必須兼?zhèn)渌囆g(shù)家的素質(zhì)和修養(yǎng)，甚至更需要有良好的美術(shù)功底。在我國，目前比較有名的設(shè)計(jì)師位數(shù)不少，比如陳紹華、韓美林、韓家英等等，他們都是采用手繪的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過手繪完全可以惟妙惟肖的傳達(dá)出自己的設(shè)計(jì)思想和內(nèi)在含義，這是電腦再先進(jìn)也無法做到的。

設(shè)計(jì)在一開始的時(shí)候，完全是依靠設(shè)計(jì)師手繪來完成的，所以作品的好與壞就代表著設(shè)計(jì)師的水平高與低。設(shè)計(jì)者會(huì)更加看重繪制出來的效果圖，效果圖也順理成章的變成了判斷手繪作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。而電腦的闖入，讓手繪的地位受到嚴(yán)重的影響，使其慢慢的淡出人們的視野。可電腦設(shè)計(jì)的崛起相信也只是有時(shí)段的，在將來，手繪會(huì)讓人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域掀起另一波。

四　正確看待手繪與電腦的關(guān)系

傳統(tǒng)的手繪設(shè)計(jì)真的要丟棄并且完全可以被電腦設(shè)計(jì)取而代之嗎？當(dāng)然不是。我們必須注意到設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)容。將計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和問題的解決辦法，以視覺的方式傳遞給其他人的活動(dòng)，統(tǒng)稱為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的核心可以分為三個(gè)部分，第一，整體設(shè)計(jì)和構(gòu)思的框架搭建；第二，將解決計(jì)劃、構(gòu)思和設(shè)想等問題的方法以視覺的方式傳遞出來；第三，達(dá)到傳達(dá)目的以后的措施。也就是說，設(shè)計(jì)師依靠人的大腦來完成的，靈感與思想之間可以擦出設(shè)計(jì)的火花。那么對(duì)于設(shè)計(jì)而言什么才是最重要的呢？就是具有創(chuàng)造性的思維方式。而設(shè)計(jì)的手段就是為其錦上添花的。手繪的設(shè)計(jì)手段和電腦的設(shè)計(jì)手段是完全不一樣的。世界經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境，是現(xiàn)代社會(huì)逐步呈現(xiàn)出商業(yè)特性，數(shù)字媒體文字設(shè)計(jì)的趨勢讓設(shè)計(jì)藝術(shù)面臨很大的沖擊。西方的文化價(jià)值伴隨著經(jīng)濟(jì)的步伐慢慢的滲透到國內(nèi)，并且對(duì)我們的傳統(tǒng)民族設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。手繪設(shè)計(jì)和電腦設(shè)計(jì)上升到更深的層面可以演化為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，也可以看成是觀念和語言的分歧[8]。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們要從自己的思想深處認(rèn)識(shí)到手繪的重要性和電腦的先進(jìn)性，這樣才可以讓設(shè)計(jì)的藝術(shù)精髓充分展現(xiàn)出來。無論是電腦還是手繪，都是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，都要從設(shè)計(jì)自身的要求出發(fā)。所以，必須在教育的初期就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)手繪的重要性，讓初學(xué)者在認(rèn)識(shí)的初期就了解到其重要性，充分對(duì)二者的優(yōu)勢有著科學(xué)的認(rèn)知。不容忽視的，手繪方式是傳統(tǒng)觀念和語言的保留和繼承，可并不是說電腦設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代的手法。手繪設(shè)計(jì)和電腦設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者的傳達(dá)手法，所以決定作品是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的關(guān)鍵就在于作者的意識(shí)和觀念。我們要從實(shí)質(zhì)上去分析和辨別，然后正確的對(duì)待手繪和電腦。

參考文獻(xiàn)

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