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第1篇

教學(xué)內(nèi)容

五年級下冊第八單元第28課

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識14個生字。讀讀記記“五彩斑斕、熾熱、湛藍、充沛、碩大、火炬 巨蟒、滲透、聆聽、木薯、強悍、粗獷、篝火、繁花似錦、含情脈脈、目不暇接”等詞語。

2.有感情地朗讀課文，了解非洲獨特的自然景觀與風(fēng)土人情，體會作者對非洲的贊美之情。

3.領(lǐng)悟文章的表達特點。 課前準(zhǔn)備

布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的圖文資料，準(zhǔn)備非洲風(fēng)情風(fēng)光的碟片或課件。 教學(xué)過程

一、情景導(dǎo)入，揭示課題

走過鮮花掩映的德國，游覽了著名的水城威尼斯，告別了“與象共舞”的泰國，我們又來到了一片廣袤而神奇的土地――非洲。板書：非洲 1、你了解的非洲是什么樣的？（學(xué)生談資料） 2、（老師也準(zhǔn)備了一些非洲的圖片）播放非洲風(fēng)情風(fēng)光的碟片或課件。 3、說說你看到的非洲是什么樣的？ 揭題、讀題：彩色的非洲

師：（出示非洲地圖）非洲是世界第二大陸。它形如一個巨大的不等邊三角形，南窄北寬，地中海、紅海、印度洋和大西洋環(huán)繞四周，沿海島嶼不多，最大的島嶼是馬達加斯加島。在非洲生息著不同膚色的居民，有黑人，也有白人，還有黃種人，其中黑人約占總?cè)丝诘娜种，F(xiàn)在讓我們一起去感受非洲的色彩吧！

【設(shè)計理念】

以非洲的風(fēng)景切入，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過看非洲的風(fēng)光片，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生的理解時空。

二、初入非洲，看非洲之色彩

1.自學(xué)課文：請按閱讀要求默讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并作批注。（現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子）

2.檢查自學(xué)：自學(xué)生字，生詞的情況。（課件出示字詞）學(xué)生認(rèn)讀： 五彩斑斕 熾熱 湛藍 充沛 碩大 火炬 巨蟒 滲透 聆聽 木薯 強悍 粗獷 篝火 繁花似錦 含情脈脈 目不暇接 【設(shè)計理念】

學(xué)生通過自學(xué)掃除字詞障礙，并初步感知文中所描寫的異國景色。

三、走進文本，感受非洲之風(fēng)情，悟表達方法

1.讓學(xué)生快速瀏覽課文，劃出表達作者對非洲贊美三個句子。（課件）

（1）非洲真是一個色彩斑斕的世界！（2）藍天、驕陽、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人，構(gòu)成了七彩的非洲！ （3）啊，非洲，好一個多姿多彩的世界！

2.再讀課文，抓重點詞句，體會植物部分的精彩描寫。

（1）交流第三段精彩句子

“繁花似錦，綠海蕩波，五顏六色、五彩繽紛、滿眼是綠色，處處是花海”讓我們看到的是一排排花姹紫嫣紅，綠色的樹葉連成一片，仿佛大海的波浪。

“一棵似一團火，一排是一片霞。到了開花季節(jié)……就像置身于花海深處”中品味非洲植物的品種繁多，色彩之艷麗。

“一顆似一團火、一排似一片霞、彩色的長河、妙不可言含、情脈脈的少女”這些詞句運用比喻、擬人的描寫，以點帶面向人們展示了非洲植物之色彩，更讓人從中體現(xiàn)著色彩美語言文字本身的美，讀來就像欣賞一幅幅五彩的畫卷，讓人回味無窮。

（2）總結(jié)學(xué)法，學(xué)習(xí)其它部分

抓住重點詞句，邊讀邊想象的方法來學(xué)習(xí)作者對赤道驕陽、動物這些自然景觀的描寫及非洲人的日常生活和藝術(shù)色彩的描寫。

3.是啊，那激情洋溢的舞蹈，來自生活在這片彩色土地的舞者的心靈，它訴說著非洲的熱情與奔放，難怪作者會發(fā)出這樣的感嘆：非洲真是一個――――！ 啊，非洲，好一個――――！

師：這兩句在文章中起著什么作用？（總起、總結(jié)）

引導(dǎo)學(xué)這生體會出文章在結(jié)構(gòu)上采用了總―分―總的寫作方法。

結(jié)構(gòu)上采用了先概述再分述最后又概括總結(jié)全文的方法。既首尾照應(yīng)，呼應(yīng)課題，又直接抒發(fā)了作者對非洲風(fēng)情文化的贊美之情。

【設(shè)計理念】

讓學(xué)生弄清文章的表達順序，感悟文章的條理性，領(lǐng)悟文章的基本表達方法。

三、再進非洲，感受非洲之色彩

師：學(xué)完這篇課文，每個人的心中都會留下非洲的彩色印記，請隨著視頻再一次感受非洲，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的收獲，以《我眼中的非洲》為題，寫一段話，把你的感受與同學(xué)分享。

【設(shè)計理念】

將閱讀與表達結(jié)合起來，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言表達的機會，提高學(xué)生的語言表達能力。并將本課所學(xué)的寫作方法進行運用。

四、總結(jié)拓展，德育滲透愛心將讓非洲變得更美麗

師：本文作者以飽滿的熱情，描述了非洲的驕陽藍天、花草樹木、動物世界、人們的日常生活以及藝術(shù)風(fēng)采，從多個方面展示了非洲的自然風(fēng)光和異域文化，表達了作者對非洲的贊美之情。非洲是一方熱土，古樸自然、迷人美麗，非洲是彩色的，色彩斑斕，多姿多彩。同學(xué)們，這是一片如此美麗的土地。但是，疾病、戰(zhàn)亂、缺乏飲用水……仍然是這片土地上的人們面臨的嚴(yán)峻問題。非洲的兒童則是這些問題最嚴(yán)重的受害者，他們渴望喝上純凈的飲用水，它們渴望健康，他們渴望你伸出友愛，援助之手，共同保護和建設(shè)這片奇異而又淳樸的的土地。愛心將讓非洲變得更美麗，

1、中國和非洲有著悠久的友好歷史。布置學(xué)生辦一辦有關(guān)非洲風(fēng)情與文化的手抄報、剪貼報在班上交流展示，進一步加深對非洲的了解，增長見聞，開闊視野

【設(shè)計理念】

將課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機結(jié)合，有助于學(xué)生形成綜合的語文實踐能力。

【板書設(shè)計】

總起：色彩斑斕的世界

驕陽藍天

植物世界

28 彩色的非洲 分述：七彩 動物世界 首尾呼應(yīng)

日常生活

藝術(shù)風(fēng)采

第2篇

(一)教材分析

《彩色的鴨子》是一首優(yōu)美的敘述性散文，作者緊緊圍繞鴨子的夢想這根主線，通過優(yōu)美的詞句、重復(fù)的句式、富有節(jié)奏的旋律，將鴨子的彩色夢想表露無遺。作品形象鮮明，緊扣主線，情節(jié)簡潔，富有童趣和詩意。除了帶給孩子豐富的文字美感、節(jié)奏美感和溫馨無比的意境之美，最后的結(jié)局安排也讓我們露出會心一笑。

本次語言活動的目的主要在于使大班幼兒理解散文內(nèi)容，感受散文文字美、節(jié)奏美和溫馨無比的意境美；了解并嘗試遷移運用句式：“只要……，就……”：知道夢想不能全部實現(xiàn)，但也要快樂生活。

(二)學(xué)情分析 大班幼兒已經(jīng)有一定的生活經(jīng)驗，對簡單事物之間的關(guān)聯(lián)變化也有所了解，能依據(jù)文學(xué)作品提供的想象線索，聯(lián)系個人已有經(jīng)驗進行擴展想象。在老師的引導(dǎo)下，能初步感知作品中的語言美、意境美，有一定的藝術(shù)想象力和感悟力。

作品雖好，但作為大班教材使用，還需要適當(dāng)修改，原因有二：

1　相對大班幼兒而言，原散文結(jié)構(gòu)比較松散，冗長，是AB、C、DB式的結(jié)構(gòu)，考慮到根據(jù)大班幼兒的特點，改為AB、CB式結(jié)構(gòu)，便于理解掌握。

2　散文中有些句子比較冗長，且句式規(guī)律不明顯，不利于幼兒理解和記憶，適當(dāng)修改，句式更為工整、有規(guī)律，還降低了難度，易于幼兒理解和誦讀。

(三)活動目標(biāo)

1　知識目標(biāo)：初步理解散文內(nèi)容，感受散文的語言美、意境美。

2　能力目標(biāo)：了解并嘗試遷移運用句式：“只要……，就……”。

3　情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：知道夢想不能全部實現(xiàn)，但也要快樂生活。

(四)重點與難點

重點：理解散文內(nèi)容，感受散文的語言美、意境美。

難點：嘗試遷移運用句式：“只要……，就……”。

(五)教學(xué)手段

多媒體課件、實驗探究

二、教學(xué)主要環(huán)節(jié)實錄

三、課后集體評析與反思

(一)優(yōu)點

1　注重意境創(chuàng)設(shè)的有效性用溫馨美的畫面、柔美的音樂、富有情感的朗誦，為幼兒理解、感悟這篇散文，創(chuàng)設(shè)了一個詩意的情景；從形、聲、情等幾方面充分調(diào)動幼兒的多種感官，去理解、欣賞、感受文學(xué)作品。

2　注重自主學(xué)習(xí)的有效性 幼兒的語言學(xué)習(xí)離不開生活，在生活中挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容是語言教學(xué)的好方式。以風(fēng)車、彩紙、綢帶為載體，化解難點，讓孩子在自主探索中感知其間的因果關(guān)系，幫助幼兒嘗試遷移運用句式：“只要……就……”

3　注重情感體驗的有效性 本次教學(xué)活動，以情感為主線貫穿始終，通過三次提問：“你覺得鴨媽媽的心情是怎樣的?”幫助幼兒體驗文學(xué)作品中的快樂情感脈絡(luò)。

4　注重回應(yīng)反饋的及時性 注重傾聽幼兒的回答，關(guān)注幼兒的想法，了解幼兒的理解程度并及時給予回應(yīng)和策略的及時調(diào)整。

(二)不足與反思

1　遷移運用中，切入點的把握有待于進一步優(yōu)化

幼兒探究操作環(huán)節(jié)較好地幫助幼兒學(xué)會了遷移運用句式“只要……就……”，而且滿足了幼兒的心理需求，實現(xiàn)了動靜交替：但在整個活動中，此環(huán)節(jié)猶如將在電影院看得十分投入的觀眾喊出電影院說其他事，然后再叫他接著進去看一般，對浸潤意境之中的幼兒情感有所中斷。如何既能聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)遷移運用新的知識點，又能保持住幼兒浸潤于散文意境之中的情感不被中斷，還有待于尋找到更佳的切入點。

2　欣賞僅僅是感悟這個作品的開始，應(yīng)有更多的延續(xù)和融合。

這篇散文除了文字意境優(yōu)美之外，它還蘊含著許多的社會教育價值。

第3篇

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計、教學(xué)

作者簡介：王鶴，男，1980年生，天津人，天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授，博士，主要研究城市雕塑、公共藝術(shù)及設(shè)計史論。已出版專著8部、合著10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，主持教育部人文社會科學(xué)基金、天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目各一項，獲天津市社會科學(xué)成果獎三等獎兩項

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會對此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠未成熟。而且與傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計對色彩，特別是明快的色彩運用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的。基于此，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計與人文——當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動手能力較強的特點，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交叉特性為切入點，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點，立足中國國情，進行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計教學(xué)探索。經(jīng)過一段時間實踐后，初步摸索出一套完整、實用的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計具有設(shè)計活動的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識，是進行公共藝術(shù)色彩設(shè)計的前提。但由于學(xué)時所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運用于公共藝術(shù)設(shè)計的知識要點進行教授。比如，相比視覺傳達設(shè)計、服裝服飾設(shè)計，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對簡單，因此錯視等概念應(yīng)用較少。同樣，運用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進行色彩設(shè)計也缺少必要性。與之相對，對色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點。[1]與上述簡化的理論知識點相對，在公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會提到的環(huán)境與形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯浚炼群图兌榷驾^高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍色還是科技的色彩，藍色與銀灰色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對未知世界的征服。白色則有純凈之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運用。這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運用使這件作品超越了字母所傳達的信息，而上升為一種流行文化的符號。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字與自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。教學(xué)實踐案例：《逝去累積》（趙夏瑀指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計者運用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)與設(shè)計關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計方法。由于各自設(shè)計方法伴隨優(yōu)點而來的內(nèi)在局限，運用這三種方法設(shè)計出的公共藝術(shù)作品都對色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實踐中進行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計方案，分別運用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計方法，從不同角度驗證強調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1．現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因為這些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出。”[2]教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋常可見的事物進行放大，達到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時不妨礙交通流線。為了強化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運用多個保齡球瓶的方法，運用了多個尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍等色彩，熟練掌握了利用色彩進行區(qū)分多個現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計方法。

2二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對色彩表現(xiàn)有著強烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。教學(xué)案例：《Returntonature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩與相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補了剪影型公共藝術(shù)缺少細節(jié)表現(xiàn)的不足。

3構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時代生活廣場的藍色構(gòu)成作品都是這方面的范例。教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運用，運用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計者特別注意了光照角度的問題，進行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運用效果的醒目和科學(xué)。

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運用前提

公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個公共藝術(shù)設(shè)計方案成功與否的關(guān)鍵。

1規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意與城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對天津等城市色彩進行的定量分析結(jié)果。

2大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗，進而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍色和白色。

3社會學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計公司主持設(shè)計，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計方運用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。[3]這就是公共藝術(shù)形態(tài)與色彩設(shè)計結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

四、結(jié)語

很少有哪種室外立體藝術(shù)形式像公共藝術(shù)這樣與色彩運用不可分割。但在當(dāng)前，公共藝術(shù)設(shè)計實踐中錯誤運用色彩或因害怕錯誤而避免使用色彩的案例屢見不鮮。這就需要通過深化理論研究，并反過來指導(dǎo)實踐加以解決。但更需要立足學(xué)科交叉，從教學(xué)階段進行色彩教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化探索以解決這一問題。這方面的努力既能夠為中國公共藝術(shù)實踐培養(yǎng)多學(xué)科背景的后備人才，也能夠豐富中國色彩研究和探索的理論體系，具有相當(dāng)?shù)睦碚摵蛯嵺`意義。

參考文獻：

[1]程悅杰、歷泉恩•、張超軍編著.色彩構(gòu)成[M].北京：中國青年出版社，2010.

[2]勞拉坦西尼.雕塑的方式——克拉斯奧登博格和庫斯杰范布魯根[J].世界藝術(shù)，2009,(1)譯自美國《雕塑》2007（10）

第4篇

以色彩對于當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計的重要性入手，借鑒色彩研究最新理論成果，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計及施工內(nèi)在特點，展開有針對性地公共藝術(shù)色彩教學(xué)實踐工作，通過教學(xué)評價顯示，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計、教學(xué)

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。

雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會對此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠未成熟。而且導(dǎo)傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計對色彩，特別是明快的色彩運用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的。基于此，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計導(dǎo)人文――當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動手能力較強的特點，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交又特性為切入點，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點，立足中國國情，進行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計教學(xué)探索。經(jīng)過一段時間實踐后，初步摸索出一套完整、實用的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計具有設(shè)計活動的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識，是進行公共藝術(shù)色彩設(shè)計的前提。但由于學(xué)時所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運用于公共藝術(shù)設(shè)計的知識要點進行教授。比如，相比視覺傳達設(shè)計、服裝服飾設(shè)計，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對簡單，因此錯視等概念應(yīng)用較少。同樣，運用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進行色彩設(shè)計也缺少必要性。導(dǎo)之相對，對色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點。¨l導(dǎo)上述簡化的理論知識點相對，在公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會提到的環(huán)境導(dǎo)形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯浚炼群图兌榷驾^高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍色還是科技的色彩，藍色導(dǎo)銀仄色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對未知世界的征服。白色則有純；爭之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運用。

這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運用使這件作品超越了字母所傳達的信息，而上升為一種流行文化的符號。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字導(dǎo)自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。（見圖1）

教學(xué)實踐案例：《逝去累積》（趙夏璃指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計者運用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。（見圖2）

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)導(dǎo)設(shè)計關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計方法。由于各自設(shè)計方法伴隨優(yōu)點而來的內(nèi)在局限，運用這三種方法設(shè)計出的公共藝術(shù)作品都對色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實踐中進行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計方案，分別運用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計方法，從不同角度驗證強調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1.現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因為這些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出。”教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋常可見的事物進行放大，達到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時不妨礙交通流線。為了強化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運用多個保齡球瓶的方法，運用了多個尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍等色彩，熟練掌握了利用色彩進行區(qū)分多個現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計方法。（見圖3）

2.二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對色彩表現(xiàn)有著強烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。（見圖4）教學(xué)案例：《Retum to nature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩導(dǎo)相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補了剪影型公共藝術(shù)缺少細節(jié)表現(xiàn)的不足。（見圖5）

3.構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時代生活廣場的藍色構(gòu)成作品都是這方面的范例。

教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊 指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運用，運用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計者特別注意了光照角度的問題，進行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運用效果的醒目和科學(xué)。（見圖6）

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運用前提

公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個公共藝術(shù)設(shè)計方案成功導(dǎo)否的關(guān)鍵。

1.規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意導(dǎo)城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對天津等城市色彩進行的定量分析結(jié)果。

2.大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗，進而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍色和白色。

3.社會學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計公司主持設(shè)計，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計方運用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。這就是公共藝術(shù)形態(tài)導(dǎo)色彩設(shè)計結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

第5篇

關(guān)鍵詞：目標(biāo)技能；課程設(shè)計；專業(yè)技能

眾所周知，隨著世紀(jì)之交的教育格局調(diào)整，中師教育從輝煌逐步走向彷徨，美術(shù)教育也日益邊緣化。無論是生源、教學(xué)目標(biāo)，還是教材及培養(yǎng)模式，都產(chǎn)生了巨大的變化。而五年制中職師范生相當(dāng)一部分畢業(yè)后，都將走上特崗教師或各級小學(xué)、幼兒園的美術(shù)教育工作崗位，所以，有必要對這個課題進行研究。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)要求學(xué)生熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德、社會公德和教師職業(yè)道德以及求實創(chuàng)新精神，能為人師表；具有較為扎實系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能，可勝任小學(xué)美術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)；能承擔(dān)美術(shù)活動課教學(xué)，組織豐富多彩的藝術(shù)活動，并具有自我完善和自我發(fā)展的能力。

本專業(yè)還要求學(xué)生具有良好的教師心理素質(zhì)，身心健康，富有愛心、耐心和信心。情感豐富，有一定的形象思維能力和創(chuàng)新能力，能不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

二、課程計劃

本專業(yè)的主干學(xué)科是哲學(xué)原理、心理學(xué)、教育學(xué)、教師口語、語文、英語、音樂、素描、色彩、設(shè)計基礎(chǔ)、書法、電腦美術(shù)設(shè)計、教學(xué)課件設(shè)計與制作、中國寫意畫、中國工筆畫、兒童畫創(chuàng)作、簡筆畫、小學(xué)美術(shù)教學(xué)法、藝術(shù)概論、中外美術(shù)簡史等。

在上述課程中，應(yīng)體現(xiàn)出專業(yè)特色，融入小學(xué)美術(shù)教育的元素。應(yīng)圍繞小學(xué)教育教學(xué)的實際需要來合理、科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)出應(yīng)用型人才的特點。其中，專業(yè)基礎(chǔ)課、兒童畫創(chuàng)作、簡筆畫、教學(xué)課件設(shè)計與制作、手工制作、小學(xué)美術(shù)教學(xué)法等課程能突出專業(yè)特色，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重研究、落實并見成效。

由于生源的變化，五年制師范生既不同于高校擴招前的三年制師范生，又不同于現(xiàn)階段師范院校的美術(shù)學(xué)科的學(xué)生。他（她）們的文化課起點普遍較低，分?jǐn)?shù)線一般每年都在中考成績的300分左右。美術(shù)專業(yè)課水平多數(shù)學(xué)生基本從零開始。所以首先要了解學(xué)生，從內(nèi)心里接納學(xué)生，千方百計地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)專業(yè)一年級的課程為素描幾何形體、簡筆畫和美術(shù)基礎(chǔ)知識，使他們初步懂得造型的方法和繪畫的樂趣。萬事開頭難，老師應(yīng)精選教材，研究教法，注重教學(xué)的實效性。素描以抓住結(jié)構(gòu)、比例為主，簡筆畫重在用線，感悟線條的美感。二年級學(xué)習(xí)素描靜物，色彩及簡筆動物、人物，中國美術(shù)鑒賞常識等，注重造型能力的螺旋式上升。三年級學(xué)習(xí)石膏人像、白描花卉、圖案的制作、色彩靜物及外國美術(shù)鑒賞常識等。四年級主修素描人像、工筆鳥類、平面設(shè)計、色彩風(fēng)景及藝術(shù)概論等。五年級主要學(xué)習(xí)油畫、美術(shù)課件的制作、工筆人物、兒童畫及小學(xué)美術(shù)教育理論、教學(xué)法等。

三、專業(yè)技能

1.能欣賞，會鑒別

著名畫家潘天壽說：“學(xué)藝之道，首在鑒別。”學(xué)美術(shù)首先要眼高，懂得造型的規(guī)律和美學(xué)辯證法，將美術(shù)學(xué)習(xí)提高到文化的高度。運用古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生理解欣賞什么是和諧、優(yōu)美、意境、神韻等。在繪畫實踐中明了比例、結(jié)構(gòu)、色彩、調(diào)子的高下之別。如欣賞達?芬奇的《蒙娜麗莎》，充滿著神秘莫測和人文主義的光輝。而米開朗基羅的雕塑給人一種力量之美，大氣磅礴，充滿生機和活力。欣賞印象派莫奈的《日出―印象》，可體會到畫家筆底涌動的色彩，表現(xiàn)大自然光色奇妙的變化。面對齊白石透明的河蝦、徐悲鴻奔騰的駿馬，形神兼?zhèn)洌钤谒婆c不似之間。

2.能寫美術(shù)字，會畫簡筆畫

在當(dāng)今讀圖和鍵盤時代，漢字的書寫功能正在以驚人的速度退化。去年央視科教頻道的“全國漢字書寫大賽”引起了全社會廣泛的關(guān)注。美術(shù)字將漢字和美術(shù)結(jié)合起來，具有很強的實用性和技巧性，是未來小學(xué)美術(shù)教師的基本技能，要求學(xué)生人人會寫，且有相當(dāng)?shù)臅鴮懰健嶋H上，寫美術(shù)字要比寫毛筆字容易。只要有一定的素描功底，寫好美術(shù)字就不是十分困難，但要寫出相當(dāng)高的水平卻另當(dāng)別論。簡筆畫造型較簡，容易入門，學(xué)生較感興趣。學(xué)好簡筆畫能為今后的兒童畫輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。簡筆畫重在用線，要求學(xué)生畫出均勻、有力、流暢的線，結(jié)合有趣的形象，畫得既快又生動。

3.能出黑板報，會設(shè)計制作

黑板報是校園文化的重要組成部分。能編排黑板報是師范美術(shù)專業(yè)學(xué)生必備的基本功。它涉及構(gòu)圖、文章內(nèi)容、書寫、圖案、美術(shù)字及色彩等綜合知識技能。且能培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽感。指導(dǎo)學(xué)生編排校園生活題材和青年成長題材的黑板報，要求內(nèi)容健康，主題突出統(tǒng)一，版面美觀，有利于提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)。設(shè)計制作可培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。如制作一個小動物、一個人物、一個建筑物，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和耐心細致的工作能力，力戒浮躁和馬虎。設(shè)計制作可結(jié)合學(xué)生的生活實際，選材以廉價、易得和環(huán)保為宜。鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)造，變廢為寶。

4.能教學(xué)設(shè)計，會評價反思

學(xué)會教學(xué)設(shè)計，又稱會寫教案，是畢業(yè)生參加招聘考試的需要，也是教師未來從業(yè)的需要。首先必須告訴學(xué)生教案的結(jié)構(gòu)。如：教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)準(zhǔn)備、教時及教學(xué)過程等。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括三維目標(biāo)：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。每節(jié)課應(yīng)有一個重、難點，有時重難點是重合的。教學(xué)過程是教案的主要部分。可切分為導(dǎo)入、活動（老師和學(xué)生）、評價、小結(jié)、反思等幾個部分。導(dǎo)入應(yīng)新穎，可多樣化。而活動部分又是重點，有老師的教，又有學(xué)生的學(xué)，相輔相成，融為一體。

三維目標(biāo)中的情感態(tài)度和價值觀，初學(xué)寫教案者不易把握，要對所教的課程內(nèi)容進行挖掘，才能抓住關(guān)鍵。如教小學(xué)生畫樹、花、魚等動植物，可進行關(guān)愛自然及環(huán)保教育的滲透，又如教《我的媽媽》《今天我值日》等美術(shù)課，可進行親情關(guān)愛和熱愛勞動的教育。

評價即對學(xué)生的作業(yè)、作品進行評述和鑒別。以鼓勵為主，但要真誠，實事求是。既不要全盤否定，也不要盲目吹捧，應(yīng)恰到好處。評價的方式可多樣化，如師評、生評、學(xué)生互評等。

反思即教師或執(zhí)教者對所授課的得與失進行的自我小結(jié)。一節(jié)課有成功的亮點，也有不足的敗筆，可理解為自我評價的一種方式。一般而言，一個人的教學(xué)水平越高，其反思和小結(jié)的水平就越高。這正如高考生的自我估分，成績越好的考生，估分越準(zhǔn)確。

教學(xué)設(shè)計可先仿寫，再由學(xué)生設(shè)計，循序漸進。盡量寫他們熟悉的課題。如《美麗的大森林》《海底世界》《大公雞》等。

教育格局的調(diào)整和社會的發(fā)展，決定了中師美術(shù)教育改革任重而道遠。我們?nèi)栽诼飞希蛑榷ǖ哪繕?biāo)奮力前行！

第6篇

【關(guān)鍵詞】教研活動語文教研組專業(yè)發(fā)展

長久以來，大部分職業(yè)學(xué)校教師在設(shè)計教學(xué)教案時仍沿襲半個世紀(jì)前的前蘇聯(lián)“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，關(guān)注點集中在“教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)步驟、板書設(shè)計”等項目上。每個學(xué)期結(jié)束，學(xué)校教務(wù)部門都要進行教案檢查，作為衡量本學(xué)期教師教學(xué)情況的一個重要指標(biāo)。每當(dāng)這個時候，語文教研組常常會出現(xiàn)抄教案忙的現(xiàn)象。語文教師從教學(xué)參考書上、網(wǎng)上把現(xiàn)成的教案抄上去應(yīng)付。檢查者主要是看一下教案的數(shù)量是否達到要求以及形式上是否符合規(guī)范也就了事了。如此應(yīng)付的教案沒有獨特的理解與構(gòu)思，缺少經(jīng)驗的積累和反思，沒有多少實際的價值，如此的檢查也不能很好地促進語文教師教學(xué)的反思與經(jīng)驗的總結(jié)。我們認(rèn)為，從語文教師專業(yè)成長的長遠角度來看，語文教師應(yīng)該寫教案，而且更應(yīng)該把教案寫好，寫出特色。這是因為每位教師的備課實質(zhì)上是在學(xué)校情景中班級層次上的課程規(guī)劃，教案作為課程規(guī)劃的呈現(xiàn)形式，語文教師在完成的過程中就做著系統(tǒng)收集信息、理清思想、積累經(jīng)驗、進行反思等等工作。因此，我們建議語文學(xué)科的教案要有兩個“轉(zhuǎn)變”：

一、教案的功能從 “ 一本專用 ” 到 “ 一本多用 ” 轉(zhuǎn)變。

過去的教案就是教案，備完查完教師就可以置之不理了。今天，在教育教學(xué)改革的背景下，教師角色已從“傳道、授業(yè)、解惑 ”向?qū)W生的指導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變，要求教師樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷充實自己，成為教學(xué)改革的共建者。教案也應(yīng)相應(yīng)地向教學(xué)資料夾、教學(xué)反思集、讀書筆記本、教學(xué)日記本方面轉(zhuǎn)變。我們倡導(dǎo)教師在備課中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中備課，在鉆研教材中閱讀資料、摘抄筆記、反思教學(xué)、練習(xí)寫作。如果教師能把學(xué)習(xí)滲透在工作的點點滴滴中，融合在備課的過程中，學(xué)習(xí)就變成了每天必備的美餐，成為每個教師內(nèi)心的需求和享受，從而就在備課過程中提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，增加了文化底蘊。例如準(zhǔn)備《項鏈》一文的教案，對于較有爭議的主題問題，語文教師可以廣泛地查閱相關(guān)的資料，做出摘錄；可以基于這些資料發(fā)表自己的見解；可以記錄其他教師對這個問題的解決方式；還可以納入學(xué)生在課堂情境中對這個問題真實的疑惑及爭議……這一個過程本身就具有教學(xué)研究的性質(zhì)。這些“檔案袋”或者說“資料庫”的建立，可以有力地促進教師的學(xué)習(xí)，增加了他們的知識積累。余映潮老師枚舉的語文實用研究技法如目錄索引法、資料摘抄法、橫向聯(lián)系法、精品收藏法等語文教研的實用技法也可以運用在備課的過程，并且在教案上有所體現(xiàn)。這樣的教案就不再是上課流程的簡單提綱和記錄，也不再只是為了完成教學(xué)任務(wù)而進行的準(zhǔn)備工作，而是語文教師帶著一種研究的眼光在審視自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

我們倡導(dǎo)教師課后備課。課后備課是對課前思路的反思與完善，它看到了學(xué)生與自己教學(xué)前的估計的不同之處。課堂中生成的問題往往能促動教師新的靈感產(chǎn)生，引發(fā)教師重新思考或深入思考。這時的教案是教師教學(xué)思想軌跡的真實記錄，也是教師認(rèn)識自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗的重要資料，可以幫助教師更深入地理解教學(xué)理念，有利于形成富有個性的教學(xué)特色。這種有見地、有真切感受的札記，實際上已是論文的胚胎。這樣，教師就收集和保存了最為寶貴的第一手資料，整個過程就是一種實實在在的教研行為。

二、教案的形式由規(guī)范化向“實用化”和“個性化”轉(zhuǎn)變。

教學(xué)本身就是充滿個性色彩的活動，在教案的形式上，完全可以由教師自己選擇，軟盤教案、筆記本教案、舊教案、常規(guī)教案均可，學(xué)校只作宏觀操作控制。教案的書寫原則上也沒有形式的規(guī)定，但必要的東西不可少，如具體、明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程中體現(xiàn)教和學(xué)的互動。青年教師應(yīng)更重視教學(xué)反思，但反思也不是死板地規(guī)定課課必有，至少一單元一次，至于教案的詳略、格式都不必統(tǒng)一規(guī)定，一切以實用為主，鼓勵教師走個性化道路，鼓勵教師備出風(fēng)格、備出思想、備出特色。

既然放開了手腳，教師有了自，對待教案的態(tài)度一定會發(fā)生轉(zhuǎn)變。備課本就可以成為他們個性展示的大舞臺。教案中可以有本班學(xué)生情況的分析和“搗蛋鬼”的檔案；可以有自己收集的教學(xué)名言、格言警句，課堂里鼓勵性語言范例，教學(xué)經(jīng)驗薈萃；可以有下載的名人授課實錄；還可以有和教學(xué)相關(guān)的資料等等。當(dāng)然也可以有老師們根據(jù)自己的喜好加在教案中的一些點綴，和教學(xué)內(nèi)容相符的構(gòu)圖，教師的下水文、學(xué)生的作品等等。既然以實用為宗旨，教案就可改、可涂、可勾、可畫。如此，一本本個性色彩濃厚、風(fēng)格各異的教案就會展現(xiàn)在眼前，同時教師在備課的過程中也能體會到做教師辛苦著也快樂著。

參考文獻

[1]韓國梁、黃志成.合作發(fā)展教研型教研組――教師成為研究者的有效組織[J] .全球教育展望，2004，（11）：56～60.

第7篇

圖文云空間美術(shù)教學(xué)一、版面設(shè)計――綻放藝術(shù)之美

美術(shù)教學(xué)就是讓人學(xué)習(xí)欣賞美感悟美從而創(chuàng)造美，在空間建設(shè)上，利用美術(shù)設(shè)計的知識，注重版面大小的安排得當(dāng)讓人視覺舒適，色彩強調(diào)冷暖的搭配，恰當(dāng)?shù)倪\用色彩的對比關(guān)系，日期個人信息欄目的藍色和周圍的粉紅形成對比，空間主頁整體的色彩采用粉紫色，給人的感覺淡雅而不失莊重，每個小版塊的安排注重疏密關(guān)系，嚴(yán)謹(jǐn)中透著活潑，很適合小學(xué)階段的老師用，讓進空間的學(xué)生進來感覺輕松愉快，樂意向往瀏覽關(guān)注。整體版面的動靜結(jié)合有序，版頭上動起來的飛禽，個人簡介中的搖曳的燈光和晃動的圣誕樹，跳躍的鯨魚，散落的花瓣，不停轉(zhuǎn)動的地球，晃動或閃爍的文字標(biāo)題等等，提示著來訪者來關(guān)注，瀏覽這些欄目。背景采用古毛筆字的女子古典場景，和現(xiàn)代的內(nèi)容融合到一起，文化的發(fā)展源遠流長，有傳承古今的蘊含。

版面的制作是在阿里媽媽網(wǎng)站制作后利用保存的代碼移植到云空間，圖片是在網(wǎng)上搜索或軟件合成制作，比單純的利用現(xiàn)成的材料增色很多。用心的設(shè)計，希望讓進入空間的人進來就能感受藝術(shù)的美感。

二、素材積累――提升美術(shù)素養(yǎng)

空間資源――蘊藏于既真實又虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，資源是豐富多樣的，包括文字、聲音、圖像、動畫，它們往往交匯融合于一體。優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)，猶如開辟了一條通往美術(shù)殿堂的大道，讓師生觀看或閱讀畫家的藝術(shù)人生和偉大成就，欣賞美術(shù)作品，提升美術(shù)素養(yǎng)。

我創(chuàng)設(shè)了很多和美術(shù)教學(xué)有關(guān)的欄目，如書海泛舟，提供的都是一些美術(shù)教育方面的書籍，點擊相關(guān)的目錄就可以打開連接閱讀，通過閱讀開闊視野，積累美術(shù)知識。另外，根據(jù)美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)分類，設(shè)置了和課本知識相關(guān)的農(nóng)民畫、教師工筆畫作品欣賞，國畫欣賞，我校特長生比賽獲獎學(xué)生的美術(shù)作品等的電子相冊，可以點擊按鈕自動播放，像看動畫一樣欣賞作品，另外我還設(shè)置了音樂，在音樂中更容易投入作品意境中。在相冊專欄，放了一些剪紙作品，參賽學(xué)生兒童畫作品，畫家的傳世名畫等內(nèi)容，可以根據(jù)每個人的愛好和特長有選擇的瀏覽，如果非常喜愛，還可以下載到自己電腦臨摹制作。

我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，盡可能多的引入優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)空間資源的無限魅力，讓學(xué)生足不出戶，就可以欣賞天下美圖，感受作品的震撼。這樣既開闊了學(xué)生的藝術(shù)視野、豐富了美術(shù)知識，又積累了美術(shù)素材，使師生更便捷、更有選擇性地搜尋到更多、更新的信息。有助于提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踏入美術(shù)殿堂。

師生既是空間資源的享用者，又是建設(shè)者。我也鼓勵我的學(xué)生積極搜集整理古今中外的美術(shù)作品，并將之分類歸檔，上傳至相應(yīng)的資料庫欄目。這樣，云空間素材的積累不斷增多，優(yōu)質(zhì)資源日益豐富。

三、欄目豐富――激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

1.美術(shù)教案。為更好地利用云空間促進美術(shù)學(xué)習(xí)，針對美術(shù)學(xué)科的特點，我設(shè)置了很多和美術(shù)課相關(guān)的欄目。備課是上好美術(shù)課的關(guān)鍵，所以在主頁的中間位置，我設(shè)置了美術(shù)教案欄目，小學(xué)全冊的美術(shù)教案收入其中，欄目內(nèi)容簡潔清晰，非常容易尋找自己想看的內(nèi)容，同行可以互相學(xué)習(xí)，提出自己的意見和建議。欄目加了動態(tài)紅字，業(yè)精于勤荒于嬉，時刻提醒自己工作要勤奮努力，容不得半點懈怠。

2.課堂魔方。課堂魔方欄目儲存的美術(shù)教學(xué)課件，非常方便上課時直接打開應(yīng)用，不用擔(dān)心上課忘記帶U盤，也不用擔(dān)心課堂上學(xué)生不喜歡，因為除了自己的課堂魔方，同行的魔方內(nèi)容我們也可以借鑒利用，真正實現(xiàn)了資源共享。每個人都無私的奉獻資源也給自己提供了方便。

3.空間相冊。建立的相冊里面可以存放學(xué)生活動的內(nèi)容，也可以存放學(xué)生作品，以前學(xué)生的作業(yè)基本是保存不住，不是發(fā)霉就是丟失，現(xiàn)在建了空間相冊，就解決了學(xué)生的優(yōu)秀作品不能存檔的問題

4.網(wǎng)址導(dǎo)航。導(dǎo)航欄目的設(shè)立，方便更便捷的尋找經(jīng)常流連的網(wǎng)頁，可以及時迅速的學(xué)習(xí)上級主管部門的通知文件，了解教育的最新動態(tài)，及時調(diào)整自己的教學(xué)。可以閱讀同行的美文，欣賞美圖，分享空間視頻。

另外，還設(shè)置了我的課程、課程拓展和個性化欄目，根據(jù)自己的條件選擇適合自身發(fā)展的方向。個人簡介、個人信息的設(shè)置可以讓空間的朋友了解自己，尋找志同道合的朋友。

四、云中互動――促師生共成長

1.和“云”結(jié)下了不解之緣。我們在云空間里分享與交流，我們在大學(xué)城里耕耘與成長……自從有了云空間，我就經(jīng)常出入大學(xué)城云空間，優(yōu)秀的居民空間在首頁滾動出現(xiàn)，加好友，學(xué)習(xí)他們的云空間建設(shè)，互相學(xué)習(xí)借鑒，讓空間更好地服務(wù)美術(shù)教學(xué)。在我加他人好友的同時，每次登陸總有加好友的消息提示，慢慢的，自己的好友越來越多，結(jié)交了不同地區(qū)的朋友，也被他們的地方風(fēng)土人情吸引，看到他們空間的家鄉(xiāng)美景，好像各地旅游，也為了解更多的風(fēng)情內(nèi)心喜悅。

2.任務(wù)傳達及時迅速。局里要求教學(xué)視頻上傳空間。這在以前是逐級傳達，最后到達的是執(zhí)行者，而在空間里，和誰安排任務(wù)，點點鼠標(biāo)，強敲鍵盤就可以直接傳達，這不，錄像課的任務(wù)安排后，電教人員給錄制后還沒剪輯完成，領(lǐng)導(dǎo)及時通知，立刻就能收到消息了。這就是信息化的好處，無論相距多遠，消息的傳送也就幾秒的時間。

3.點點鼠標(biāo)溫笑盈盈。有時候人與人之間就是一個微笑的距離，每次登陸，總能看到打招呼的身影不斷。通過頭像，仿佛看到背后微笑的臉龐，同樣也友好地報以同樣的微笑回復(fù)。

五、用好云空間――教學(xué)魅力無限

第8篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)資源；課程資源；教育資源

一、了解教育資源的定義

一般人看來，教學(xué)資源指的是在課堂教學(xué)活動中使用到的一切資源，包括教科書、課件、掛圖、工具書、地球儀等等。這個定義過于寬泛，有失嚴(yán)謹(jǐn)，并不科學(xué)。烏美娜教授曾對教學(xué)資源定義為各種各樣的媒體環(huán)境與一切可用于教育教學(xué)的物質(zhì)條件、自然條件以及社會條件的總和。通俗的說，是指一切可以幫助學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)的物化了的顯性的或隱性的、可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)組成要素。具體來說，教學(xué)資源則包括教學(xué)資料、支持系統(tǒng)、教學(xué)環(huán)境等組成部分。

（1）教學(xué)資料為蘊含了大量的教育信息，以能創(chuàng)造出一定教育價值的各類信息資源。信息化教學(xué)資料指的是以數(shù)字形態(tài)存在的教學(xué)材料，包括學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中所需要的各種數(shù)字化的素材、教學(xué)軟件、補充材料等等。

（2）支持系統(tǒng)主要指支持學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件，包括學(xué)習(xí)能量的支持、設(shè)備的支持、信息的支持、人員的支持等等。支持系統(tǒng)作為資源的內(nèi)容對象與學(xué)習(xí)者溝通的途徑，實現(xiàn)了媒介的功能，它與資源組成的構(gòu)成相關(guān)聯(lián)，是我們認(rèn)識學(xué)習(xí)資源概念的結(jié)構(gòu)性視角。

（3）教學(xué)環(huán)境不只是指教學(xué)過程發(fā)生的地點，更重要的是指學(xué)習(xí)者與教學(xué)材料、支持系統(tǒng)之間在進行交流的過程中所形成的氛圍，其最主要的特征在于交互方式以及由此帶來的交流效果。教學(xué)環(huán)境是學(xué)習(xí)者運用資源開展學(xué)習(xí)的具體情境，體現(xiàn)了資源組成諸要素之間的各類相互作用，是我們認(rèn)識學(xué)習(xí)資源概念的關(guān)系性視角。

二、辨析教學(xué)資源的定義

要弄清教學(xué)資源的定義，我們首先要區(qū)分一組概念，那就是教學(xué)資源與課程資源。它與課程資源的不同之處，在《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里主要體現(xiàn)為以下兩點：

（1）課程資源包括教學(xué)資源。課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。 且自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為課程資源。

（2）教學(xué)資源包含于課程資源之中，是各地區(qū)、各學(xué)校課程資源中差別較小的那部分。各地區(qū)、各學(xué)校的課程資源是有差別的，各學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真分析本地和本校的資源特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。在這一點上，我們可以說，課程資源，主要是課外學(xué)習(xí)資源，各地區(qū)、各學(xué)校差別較大，而課堂教學(xué)資源雖有差別，但相比較課外學(xué)習(xí)資源，這種差別要小一些。

三、理解教學(xué)資源的定義

目前教育界對“教學(xué)資源”的定義也有很多。顧長明認(rèn)為，“教學(xué)資源是支持課堂教學(xué)開展、并為課堂教學(xué)所利用的各種條件，它在教學(xué)活動中扮演著重要的角色，是教學(xué)活動開展的基本條件和主要支持因素。”（《中小學(xué)教學(xué)資源管理使用中的問題、歸因及建議》）。這個定義主要強調(diào)教學(xué)資源和課堂的關(guān)系，教學(xué)資源在教學(xué)活動中起的作用。

有些學(xué)者認(rèn)為教學(xué)資源是為教和學(xué)設(shè)計出來的、支持教師的教（備課、上課、自身發(fā)展）和學(xué)生的學(xué)（課上和課下）的軟件資源，不涉及硬件、環(huán)境和人力資源。從載體形式上，包括計算機、電視、幻燈、投影等各種載體，也包括模型、標(biāo)本、實物等等。從表現(xiàn)形式上，具體包含文本、視頻、音頻、數(shù)字等資源。這種定義主要從軟硬件的角度出發(fā)，將教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)施區(qū)別開來，在這個意義上講，也可以認(rèn)為，教學(xué)資源屬于人的智力資源。則教學(xué)資源具有以下特點：

其一、它是具體的，可感的，而非抽象的。智力資源類型多樣，有些屬于不可具體感知的，如思路、想法、經(jīng)驗等。只有以實物的形式展現(xiàn)出來的用于教學(xué)活動的智力資源，才屬于教學(xué)資源。

其二、教學(xué)資源不能脫離教學(xué)活動。教學(xué)資源與教學(xué)活動密不可分，教學(xué)資源來源于教學(xué)活動，應(yīng)用于教學(xué)活動，在教學(xué)活動中得到檢驗和改進。脫離于教學(xué)活動的教學(xué)資源是無意義的，沒有價值的，也不能稱之為教學(xué)資源。

其三、教學(xué)資源表現(xiàn)形式多樣化。從某種意義上說，凡應(yīng)用于教學(xué)活動中一切有利于教學(xué)活動的實物，都可以稱之為教學(xué)資源，如教師制作的一個小模型。鑒于這個特點，教學(xué)資源的表現(xiàn)形式是不能概括完全的，它甚至具有地域色彩。

其四、區(qū)別于教育資源。教學(xué)資源應(yīng)與教育資源（或稱教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備）區(qū)分開來。因為教學(xué)設(shè)施具有共性，不能體現(xiàn)教學(xué)資源的獨特性。世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣沒有兩份相同的教學(xué)資源。教學(xué)資源是教師智慧的結(jié)晶，具有鮮明的個性色彩。因此，教室內(nèi)用于教學(xué)活動的黑板、黑板擦、三角板、圓規(guī)等，不屬于教學(xué)資源范圍。而教師制作的小模型，因為融入了教師的個人智慧，因此具有了個性，所以屬于教學(xué)資源。比較一份教案和一張三角板，脫離的課堂教學(xué)的教案沒有任何意義，而三角板只有用在課堂上，才稱之為教學(xué)設(shè)備，用在木匠師傅手中，它就不能稱為教學(xué)設(shè)備了。教學(xué)設(shè)施不用于教學(xué)活動，同樣可以有其他用途，如教室，如果不用來上課，還可以做庫房；而教學(xué)資源則不具有這個特點，如教案，如果不用于課堂教學(xué)，就失去了存在的價值。

綜上，對教學(xué)資源的理解是應(yīng)用于教學(xué)活動的、本身（或加工后）帶有教師鮮明個性色彩的一切智力資源的外在實物表現(xiàn)形式，包括教材、教具、教案、課件、試題等。

第9篇

關(guān)鍵詞：動漫教學(xué)；造型設(shè)計；色彩教學(xué)；民族文化；創(chuàng)新培養(yǎng)

1 引言

在動漫教學(xué)領(lǐng)域中，兩者都是以圖形為結(jié)合的表現(xiàn)形式，兩種字意中所表達的基礎(chǔ)是相同的，包容了二維與三維的教學(xué)。如果說動漫中角色造型與線條是動漫的“生命”，那么色彩、光感、影像將是動漫的“血肉""，而民族性的創(chuàng)新風(fēng)格特征，就是整個動漫的“精髓”[1]。只有這三位一體的結(jié)合，才是當(dāng)前我國動漫制作的基礎(chǔ)，也是在動漫教學(xué)中的重點，學(xué)生對于這三點的理解與掌握，關(guān)系到將來的自身發(fā)展與提高，是作為一個動漫者必需體會的學(xué)習(xí)過程。

2 造型設(shè)計在動漫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

動漫中，造型設(shè)計的重要性是不言而喻的，造型設(shè)計的好壞直接關(guān)系到整部動漫作品的格調(diào)，事關(guān)整部動漫的成敗。在我們的教學(xué)中，對于學(xué)生的造型設(shè)計的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是動靜結(jié)合。不單是傳統(tǒng)教學(xué)中的單一寫實性素描教學(xué)，也不能按一般設(shè)計專業(yè)那樣，只作為短期的基礎(chǔ)課的設(shè)制。動漫中造型設(shè)計的課程，應(yīng)不單是貫穿整個大學(xué)四年的學(xué)習(xí)[2]。更應(yīng)貫穿每一個動漫學(xué)生終身，在教學(xué)中，依據(jù)動漫的特點我總結(jié)出了幾個步驟來進行培養(yǎng)。

（1） 對于學(xué)生“看”的培養(yǎng)。 要有動態(tài)造型力的培養(yǎng)。對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，造型的關(guān)鍵是觀察，對于動漫專業(yè)來說講，最主要的是把靜態(tài)的觀察物在頭腦中的反映作為動態(tài)的描述；要有廣博的造型知識。“看”的目地是要學(xué)生觀察我們的生活，要通過教案中的各種中外動畫影片的造型角色，來提高學(xué)生們的眼界。引導(dǎo)學(xué)生對于各種造型元素的吸收，并能用語言和畫筆來進行描述的雙重能力。

（2）對于學(xué)生“變”的培養(yǎng)。“變”是動漫中一個必須重點訓(xùn)練的造型手段，動畫與現(xiàn)實影片的制作最大的不同在于，動漫的表現(xiàn)手法是虛擬的，非真人實景的拍攝。如同天馬行空一般，角色的造型可以是現(xiàn)實，也可以是虛構(gòu)，動漫創(chuàng)作的最大魅力就在于虛構(gòu)的無限性，能使人們大膽突破想象尺度。從而達到現(xiàn)代人所不能達到“過去""“將來”中的各種時空中穿梭。依據(jù)這些特點，我們在教學(xué)中要大膽的引導(dǎo)學(xué)生變化造型，由寫實的人物、動物、建筑。

（3） 對于學(xué)生“畫""的培養(yǎng)

造型中的傳統(tǒng)技法中，“畫”無非是對于對象的具體或者抽象的表達，在傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，以中，長期的課程訓(xùn)練為主，并輔以石膏人體、透視基礎(chǔ)知識、骨骼的基礎(chǔ)繪畫形式。動畫中的繪畫同樣離不開這類傳統(tǒng)技法的教學(xué)，在繼承以傳統(tǒng)造型繪畫技法的基礎(chǔ)上，要加大速寫與默寫的練習(xí)投入，動漫教學(xué)中最具特點的方式，就是分鏡頭的表現(xiàn)上。

3 色彩知識課程在動畫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

我們把動畫造型說成是“生命""，那對于色彩來說是“血肉""，色彩作為動畫教學(xué)中的應(yīng)用，相對而言也有著重要的意義，基礎(chǔ)色彩在動漫的教學(xué)中體現(xiàn)了劇本的基調(diào)，對于整體的畫面能起到一個襯托的作用。

（1）色彩中的延續(xù)性。動畫色彩中的延續(xù)，主要體現(xiàn)在對于動畫角色上色與整個動畫場景的色彩感覺。首先，要學(xué)生利用色彩的基本原理，進行色彩的冷暖對比，色彩構(gòu)成的各種手法等基礎(chǔ)知識點的練習(xí)，再結(jié)合動畫中的場景進行創(chuàng)新。色彩的學(xué)習(xí)，是造型上的有益補充，可以提高學(xué)生的色彩感覺，起到一個良好的作用。

(2) 色彩寫生的自主性培養(yǎng)。色彩的顯示，不外乎自然色彩和人造色彩，相對于動漫專業(yè)來說，靜物寫生、室外風(fēng)景、人物與動物的寫生，都是為了滿足動畫角色創(chuàng)造與場景創(chuàng)作的基本前提。在第一階段的基礎(chǔ)色彩寫生訓(xùn)練，主要是鍛煉學(xué)生敏銳的觀察力。動漫教學(xué)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)，理論上的理解要更多的引導(dǎo)入實踐之中，自然界的色彩寫生，是培養(yǎng)學(xué)生對于自然界的感覺方式。而對色彩的控制與運用，從而達到寫真的“第二自然”的目的。作為動畫，要充足于“動”，動畫中出現(xiàn)的連續(xù)畫面是，由人眼中的“物象殘留”組合形成。在教學(xué)中，可以立足于減少對于單獨畫面處理的Hq-f司，多作4到6帖的動畫訓(xùn)練，同時，要求一定的團隊合隊，可以分編劇與創(chuàng)作兩方面。利用多幀數(shù)的有機結(jié)合，來培養(yǎng)學(xué)生對大局色彩的整體把握與一定的團隊意識。

（3） 裝飾圖案的引導(dǎo)性作用。在對于動漫初學(xué)者來說，在實踐教學(xué)中裝飾圖案是訓(xùn)練是必要的。在教學(xué)中，針對學(xué)生所喜好與熟悉的動畫人物，場景或各種道具造型。可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)復(fù)制多份，用各種裝飾畫的手段來表現(xiàn)。在一定的裝飾圖案的制作訓(xùn)練后，用自身喜愛的卡通人物與場景、變形變色、抽象等等的重新設(shè)定，能提高學(xué)生的興趣，對于色彩感覺比較弱的學(xué)生，可以通過一定量的訓(xùn)練逐步嚴(yán)格自身的圖面，也反過來促進了寫生訓(xùn)練中，對于寫生物體中色彩修飾，并提高了物體的造型的嚴(yán)謹(jǐn)。

4 民族文化知識在動畫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

民族文化知識作為中國動畫產(chǎn)業(yè)中的“精髓”，它所代表的是中國五千年的文化底蘊，當(dāng)前，我國動漫當(dāng)前走的主要是模仿西方的道路是事實，但是，民族性的文化根基是不能被否認(rèn)的，國內(nèi)大多有識之士提出了中國動畫的民族性問題不應(yīng)被忽視的觀念。可見，“只有是民族的，才能是世界的""這一理論具有現(xiàn)實意義，對我國當(dāng)前的動漫來說，只有走中國時代特色的中國動漫之路才是正確的選擇。一個時代有一個時代的特征。從士大夫的書畫怡情到當(dāng)代的審美讀圖，可以說中國動畫的文化根系還在于傳統(tǒng)文化。那么，在我們的教學(xué)中，加強民族化的學(xué)習(xí)有以下幾點建議。

（1）增加民族文化的了解。教育不但要解決動畫創(chuàng)作的技術(shù)和方法問題，還要加強對民族本土文化的教育， 從萬氏兄弟(萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵)的1926年《大鬧畫室》開始，到中國水墨動畫的先河《小蝌蚪找媽媽》，再到具有里程碑意義的20世紀(jì)60年代的大型動畫片《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等動畫形象的出現(xiàn)。應(yīng)該說我國的動畫片曾經(jīng)有過震驚世界的輝煌成就，早期就借鑒出了水墨畫、剪紙、木偶、皮影、刺繡等具有較強審美價值的藝術(shù)品類。

（2） 引導(dǎo)學(xué)生吸收中國傳統(tǒng)文化元素。我們應(yīng)把學(xué)校的民族性的課程加強，要引導(dǎo)學(xué)生對于中國民族文化的探索了解與認(rèn)知，從最早的水墨畫、素描、木偶、皮影、京劇、剪紙、年畫中去尋找靈感之源。在 教學(xué)中，要加入一些中國動漫欣賞課程，與學(xué)生的考察相結(jié)合，作為高校考察的課程可以安排去一些民族文化形式較多的地區(qū)。在中國民間美術(shù)的教程知識教學(xué)中，可以把傳統(tǒng)壁畫、年畫、京劇臉譜、飲食文化，各民族服飾與建筑的演變，和中國藝術(shù)大師的作品風(fēng)格相結(jié)合，再提煉吸收到自身的動漫創(chuàng)作中。

5 結(jié)語

在我國當(dāng)前的蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，把動漫教育孤立地作為亭臺樓閣和上游產(chǎn)品的一類品種的觀點是不明智的。社會的進步、動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、動漫創(chuàng)意運作的優(yōu)化、動漫的普及、制作水平的提高都必須依靠人才，產(chǎn)業(yè)要做大做強更需要大量的動漫人才，而人才的培養(yǎng)和凸顯歸根結(jié)底靠教育，動漫教學(xué)的特征決定了動漫教師的高素質(zhì)、教學(xué)的創(chuàng)新性、招生的規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)與教育的連結(jié)化。

參考文獻：