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引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇美術(shù)藝術(shù)鑒賞論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
1.幼兒親自參與收集過程，使資源更具情感性。以“促進每一個幼兒的健康和諧發(fā)展”為立足點和歸宿點，確定“以幼為本”意識，所開發(fā)的民間美術(shù)欣賞內(nèi)容，要面向全體幼兒，要使每一位幼兒都喜歡參與，有能力參與，都能產(chǎn)生成功體驗，促進每一位幼兒自主性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性。因此，我們把挖掘地方美術(shù)欣賞資源，讓幼兒從欣賞自己的家鄉(xiāng)開始，喜歡家鄉(xiāng)，喜歡民間美術(shù)作品，成為我們挖掘地方民間美術(shù)資源的探索點。我們帶領(lǐng)幼兒深入民間，通過帶領(lǐng)幼兒實地參觀、圖書館查閱資料，通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料，挖掘吳越地區(qū)民間建筑、年畫、石雕藝術(shù)；民間歌謠、童謠、傳說故事；民間游戲、玩具；民間傳統(tǒng)節(jié)日、服飾；民間音樂、戲曲欣賞、打擊樂；民間傳統(tǒng)美食等。幼兒親身參與、親自體驗，容易引起幼兒的興趣與共鳴。
2.發(fā)揮社會、家庭、社區(qū)的力量，使資源更具完整性。我們注重整合社會、社區(qū)、家庭各方面的教育資源，充分挖掘和利用源遠流長的優(yōu)秀民間藝術(shù)作品，發(fā)揮多元文化的總體效益。如我們聯(lián)系小滿戲社團，請社團的人員為我們介紹小滿戲的來源、請家長帶幼兒去看小滿戲，觀察小滿戲頭飾的裝飾物、戲服的圖案花紋等，聯(lián)合社區(qū)，采訪當?shù)氐睦先耍乃谥辛私飧嗟拿耖g習俗，如端午節(jié)掛彩蛋、穿老虎衣服，二月二吃桂花糕等本地習俗活動；還請民間面塑師來幼兒園傳授捏面人技巧，請家長利用周末等帶幼兒參觀古建筑、各類石橋、先蠶祠，帶幼兒品嘗家鄉(xiāng)的盤龍糕、大麻餅、梅花糕等，充分利用社會資源，使收集欣賞內(nèi)容的過程更加貼近生活，更便于幼兒感受和理解。
二、刷選民間藝術(shù)資源，使欣賞內(nèi)容更適宜幼兒
民間美術(shù)作品的形式是多樣化的，在挖掘有價值的民間美術(shù)欣賞內(nèi)容時，不要一味的求大求全，也不是拿來就用，而是遵循幼兒生理和心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注幼兒的學習興趣和生活經(jīng)驗，選擇的每一個欣賞內(nèi)容都符合幼兒的精神需要。
1.選材以生活性、活動性為原則，選擇的作品要接近幼兒的生活，才會被幼兒理解和認識，才能引發(fā)幼兒進行相關(guān)心理、動作活動，使幼兒通過心理、動作等反應(yīng)更好的來理解作品。如選擇幼兒會經(jīng)常經(jīng)過的一些古橋，幼兒不僅熟悉，而且可以隨時隨地的進行觀察。家家戶戶節(jié)日都要吃的盤龍糕，欣賞盤龍糕的形狀、裝飾的圖案等。
2.要把民間藝術(shù)作品欣賞化繁為簡，取其精華，選材以提高幼兒的藝術(shù)感受為欣賞目的。民間藝術(shù)作品生動有趣、自由奔放、色彩絢麗，給人一種強烈的視覺美感。這與孩子們平時接觸到的兒童畫有著很大的區(qū)別，從理解到實踐再到創(chuàng)造，需要一個內(nèi)化的過程。因此，教師應(yīng)通過多種方式，取其精華，幫助幼兒理解民間藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式及其深刻內(nèi)涵。
3.選材要摒棄落后的資源，關(guān)注積極向上的。只有積極向上的資源，才有利于進行資源創(chuàng)新，使幼兒在原有經(jīng)驗上有提高。如有些民間藝術(shù)作品表現(xiàn)出歡慶、美滿、喜悅、追求、向往美好等情感，如：“百子圖”、“古建筑上的雙龍雕塑”、“定勝糕”，這些象征美好愿望的作品，有利于幼兒在欣賞表面現(xiàn)象的同時，內(nèi)化為自己的情感認識，激發(fā)幼兒再創(chuàng)造的熱情。
三、歸類民間藝術(shù)資源，使欣賞內(nèi)容主題化
[關(guān)鍵詞]《新課程標準》;高中美術(shù)鑒賞;美術(shù)教學
[中圖分類號]G633.955 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)20-0122-03
一、《新課程標準》對“鑒賞”的解讀
2003年4月頒布的《新課程標準》設(shè)置了美術(shù)鑒賞系列內(nèi)容,指出普通高中“美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與各種現(xiàn)象的活動”,是“在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中欣賞、評述學習領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸”。①
那么,義務(wù)教育階段美術(shù)欣賞與普通高中美術(shù)鑒賞有何不同?
1999年出版的縮印本《辭海》對“欣賞”與“鑒賞”這兩個詞做了如下解釋:“欣賞”就是領(lǐng)略,玩賞;“鑒賞”就是人們通過特定媒介與藝術(shù)形式逐步進入對作品的具體感受、體驗、欣賞和鑒別的精神活動。②
由此可見,“欣賞”與“鑒賞”這兩個詞在程度上有區(qū)別,鑒賞包含鑒別和欣賞的意思,而欣賞一般并不包括鑒別的意思,只限于感知、想象、情感體驗等感性認識方面。鑒賞是“判斷美的一種能力”,它高于一般欣賞水平,是對美術(shù)作品的鑒別和欣賞。③當然,在教學中兩者有時交叉進行,不是完全分開的。
二、美術(shù)鑒賞教學在審美教育中的意義
高中美術(shù)鑒賞教學主要是以一些美術(shù)家的美術(shù)作品為例子來進行的。所以,美術(shù)鑒賞在審美教育中也就具有重要的意義。
(一)可以啟發(fā)和培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力,提高其對美的認識
高中美術(shù)鑒賞是提高學生想象力和創(chuàng)造力等思維能力的重要階段,由于美術(shù)作品的直觀形象性,易被學生接受,能引起學生心理的愉悅。在對其鑒賞評價時,是學生思維最自由的時刻,就像黑格爾所說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象,而想象本身就是一種創(chuàng)造。”所以,在美術(shù)課程中開展一些美術(shù)作品的評價,能夠使學生認識到美的標準和判斷原則。如學生看到春景時,想到的是春天的美景和人們在春天里活動的各種景象;看到梵高《向日葵》作品時,在老師對其色調(diào)、布局、筆觸運用等方面進行鑒賞后,學生在充分地了解梵高的基礎(chǔ)上,想象到向日葵的內(nèi)在涵義,即象征著充滿活力的新生命,同時也象征著梵高熱愛生命,渴望生活的情感;再如學生對有關(guān)勞動作品鑒賞后,認識到勞動的艱辛和偉大,認識到勞動不僅可以改造世界也可以創(chuàng)造世界,再通過作文形式寫一些認識體會,進一步認識到美與勞動者之間的某些聯(lián)系,從而拓展自己的思維和意識,提高對美的認識與理解。從美術(shù)學科與其他學科橫向聯(lián)系的角度來說,它可以促進學生通過美術(shù)學習獲得對其他學科的學習和理解。④
(二)可以讓學生充分了解中國藝術(shù),提高民族榮譽感
眾所周知,中國藝術(shù)博大精深、源遠流長,且具有獨特的風格。中國藝術(shù)是以線條為主,講究詩、書、畫融為一體。早在1949年出土的兩件戰(zhàn)國帛畫中的線描人物的形象,從略施色彩的繪畫技巧來看,至少在2000多年前我國藝術(shù)水平就達到了一定高度。
隨著社會的發(fā)展,中國藝術(shù)的繪畫門類和形式也在快速發(fā)展并日益壯大,成為和西方油畫藝術(shù)并駕齊驅(qū)的世界兩大藝術(shù)體系。如國畫整體上分為三大類:人物畫、山水畫、花鳥畫。而三大藝術(shù)又可以細分出很多類別。它不僅僅是中國近代、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是我們?yōu)橹院赖拿褡逅囆g(shù),具有傳情達意、表言立志和其他藝術(shù)所不能替代的藝術(shù)特色。從美術(shù)鑒賞的角度來說,這一教學內(nèi)容的設(shè)置,很大程度上提升了美術(shù)學科的內(nèi)涵,使美術(shù)的學習成為了一種文化的學習。從文化的多樣性角度來說,它加深了學生對文化多樣性的了解,尊重并理解世界的多元文化。⑤所以,加入一些繪畫故事或歷史發(fā)展的講述或評價,可以讓學生們進一步了解中國藝術(shù),提高民族自豪感和榮譽感。
三、美術(shù)鑒賞教學應(yīng)注意的問題
(一)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)作品的人文性
《美術(shù)課程標準》指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)的最高目標就是使人們更深地懂得生活,更加熱愛生活。
引導學生學會對美術(shù)作品進行鑒賞,是對學生進行審美教育的一項重要手段,通過鑒賞可以使學生樹立高尚的道德情操、正確的審美觀念和健康的審美情趣,增強學生的愛國主義熱情和民族自尊心、自信心,促進學生各個方面和諧發(fā)展,從而提高學生的整體素質(zhì)。
中學美術(shù)教學主要以生動的形象及卓越的藝術(shù)技巧來打動人心,使學生為之奮發(fā),與之共鳴,起到以藝術(shù)形式來教育人的目的。例如鑒賞近代畫家徐悲鴻《愚公移山》油畫作品時,作者把一則古代寓言故事用油畫形式展現(xiàn)在我們眼前,畫面上那些健壯的勞動者正不知疲倦地勞動。把這則寓言故事和畫面內(nèi)容結(jié)合起來看,我們可以得到一個啟示:無論前方多么艱辛,只要能保持樂觀自信的態(tài)度和持之以恒的毅力,就終將會成功。再如鑒賞北宋畫家范寬《溪山行旅圖》,那大氣磅礴、巍峨高大的山石,聳立在畫面中,頂天立地,給人以強烈的震撼,山頭灌木叢生,結(jié)成密林,下邊樓觀微微在樹林中顯現(xiàn),小丘與巖石間一群驢隊正匆匆趕路,右上方一飛瀑直瀉而下,在靜謐的山野中仿佛能聽到水聲和驢蹄聲。這樣的好山好水之所以感人,必定是作者充滿對自然的激情而表現(xiàn)出的,并能夠賦予自然一種新的意境。在我們欣賞這幅佳作時,不禁為作者高超的技藝所折服,也不由為祖國大好河山自豪,令人肅然起敬。所以,通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育,讓學生基本了解我國歷史上一些具有典型美術(shù)作品的情況,使他們對祖國及其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步認識,引導他們?nèi)ダ斫狻㈩I(lǐng)會和感受藝術(shù)美,增強民族自豪感,激發(fā)愛國情感。
(二)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)作品的主、客觀統(tǒng)一性
《新課程標準》強調(diào),學習美術(shù)鑒賞的基本方法,應(yīng)聯(lián)系文化情境,認識美術(shù)作品的意義、形式,風格特征,⑥使鑒賞對作品做到主、客觀相統(tǒng)一。情境實際上是美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的背景,它深刻地影響了藝術(shù)家的思想和價值觀以及表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格。⑦在鑒賞中,由于地區(qū)和民族等文化不同,會出現(xiàn)一些差異,甚至會有完全不同的鑒賞標準。但這并不意味著審美鑒賞沒有客觀性,實際上只要能聯(lián)系作品的文化情境,就能認識美術(shù)作品的意義、形式和風格特征。也就是說只有聯(lián)系其特殊的創(chuàng)作背景,我們才能正確認識到藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵和風格特點,從而能做到主、客觀相統(tǒng)一。當然在對某一作品實際鑒賞時,我們不但要看到主體所具有的自我感受、認知水平等是否與所鑒賞作品的特點相符合,而且還要看主體能否在理智的作用下將自我情感升華為審美情感。可以說一個具有相應(yīng)鑒賞水平的人,能體驗和感知到各種媒介的審美情感。從中我們看到,鑒賞美術(shù)作品時能聯(lián)系文化情境,進而認識美術(shù)作品的意義、形式、風格特征,是減少主觀感受并使鑒賞做到主、客觀相統(tǒng)一的重要條件。
另外,在鑒賞中將自己的判斷和他人的判斷進行對照,總結(jié)自己的鑒賞哪些方面符合多數(shù)人的意見。如此反復開展美術(shù)作品的鑒賞活動,使學生養(yǎng)成自覺驗證判斷、減少盲目沖動的評價,使鑒賞達到主、客觀的統(tǒng)一。
(三)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)學生的自主性
在美術(shù)鑒賞教學中,教師往往扮演的是裁判角色,對與錯只有裁判說了算,時間長了會挫傷學生自主鑒賞的積極性。因此,在美術(shù)鑒賞教學中,教師要變主體為客體,讓學生變客體為主體,自己鑒賞、評價某些作品,直接參與自主性的鑒賞和評價,這樣才能激發(fā)學生對作品的真切感受,有利于學生鑒賞、評價能力的養(yǎng)成與提高。
另外,今天的教育已不是向?qū)W生灌輸多少現(xiàn)成的知識,而是必須讓學生能夠拿著自己的“漁”,找到適合于他的“魚”,即學會學習,找到一種方法,形成一種可持續(xù)發(fā)展的學習動力。也就是說,在新的社會發(fā)展情景下,能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的問題,為解決這一問題主動自主地去學習、尋找相關(guān)有用的信息,并通過分析和思考做出判斷與評價,然后再創(chuàng)造性地設(shè)計出解決問題的方案或計劃,并在實踐過程中不斷反思和評價,不斷改進和完善,直到這一問題的真正解決。在這一系列學生自主性評價活動中,自我分析、自我反思、自我評價、自我決策的能力是引導這一活動逐步深入并獲得成功的關(guān)鍵。可以說,自主性鑒賞、評價能力是學生學會學習、形成可持續(xù)發(fā)展學習的基本要求。所以,從學生分析問題和理解問題的能力角度來說,它可以幫助學生運用歷史唯物主義的觀點看待一些問題。⑧
總之,美術(shù)是人類文化最高和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史發(fā)展中的一種重要文化行為。我們要立足于科學鑒賞,充分、準確地了解美術(shù)作品的相關(guān)信息和學生欣賞水平、年齡等各種情況,依據(jù)美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,把握以人為本的核心理念,充分尊重人的思想、愿望、情感、意志、尊嚴、智慧等人文特征,使學生學會鑒賞、判斷、評價美術(shù)作品,爭取最大限度地開發(fā)學生的美術(shù)潛能,促進他們和諧、健康、自由地發(fā)展。
[注釋]
①②③④⑤⑥⑦⑧ 教育部基礎(chǔ)教育司、教育部師范教育司組織:《普通高中新課程教師研修手冊》,《美術(shù)課程標準研修》,高等教育出版社2004年版,第38～45頁.
[參考文獻]
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【關(guān)鍵詞】新課改 美術(shù)鑒賞 創(chuàng)新教學
當前高中美術(shù)鑒賞教學的現(xiàn)狀新課程改革已進入全面實施階段，它給高中美術(shù)課堂教學帶來了生機與活力。它從課本到教學完全打破了傳統(tǒng)美術(shù)課程的授課模式與授課秩序，使美術(shù)學習真正走進了學生的學習與生活。在推進素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學生素質(zhì)方面具有獨到的作用，這門融合了各種藝術(shù)種類如語言、唱歌、舞蹈、律動、器樂、圖畫、手工、表演為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，它的教育觀念、教學模式的改變對有我很深體會，在這場新課標改革中的高中美術(shù)鑒賞教學談以下幾點：
一、教師應(yīng)提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)
美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞，是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。高中美術(shù)鑒賞課是讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導和學生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因此，教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學，使學生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時也能運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，主要有兩點：1.要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對美術(shù)學科的認識。2.從多種渠道接受美術(shù)信息。
二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)
利用多媒體電教設(shè)備提高教學質(zhì)量，把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準備逼真地通過屏幕反映出來。改變傳統(tǒng)的“組織教學——檢查知識——講解新知識——鞏固新知識——布置作業(yè)”課堂結(jié)構(gòu)，針對美術(shù)特點，變“以教為主”為“以學為主”課堂結(jié)構(gòu)，建立“賞、問、議、講、練”五個環(huán)節(jié)這五個環(huán)節(jié)互相之間并無固定順序，可根據(jù)實際需要進行優(yōu)化組合相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用。 “問”、 “賞”是美術(shù)學科中必不可少的環(huán)節(jié)，教師學生均可提問，是提高學生審美能力的主要方式；“議”指的是學生在自學過程中針對所發(fā)現(xiàn)的問題進行討論；“講”指的是教師的針對性講解；“練”指的是課堂練習，這在美術(shù)課堂中是最為重要的環(huán)節(jié)，通常都穿插在教學過程中。
三、教師上好美術(shù)鑒賞課的幾條原則
1、一切以學生為出發(fā)點和目標
美術(shù)鑒賞模塊教學要求學生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學科各科的各個門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，教師的任務(wù)是為學生提供機會促進他們自己獲得對作品的理解。這種對作品的重要性是不能教會的，而只能通過學生在理解一件藝術(shù)作品的過程中通過自己的努力而獲得。
2、要激發(fā)學生的興趣
教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣，以此激發(fā)學生的興趣 ，在實際授課過程中，學生是學習的主體。學生只有在主動參與了學習活動，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造性。在教學過程中，教師展示鑒賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學生讀畫幾分鐘，或者以討論的形式，讓學生分別談?wù)撟约簩ψ髌返牡谝挥∠蟆Ｈ缓髵伋鲆恍┧伎碱}，引導學生觀察、思考畫面。鑒賞與實踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。再次，情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在形式結(jié)構(gòu)背后都蘊含著豐富的感情，或思想，或意蘊，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊美。在審美直覺刺激了鑒賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，此時教師要積極傳達自己的生活體驗和審美經(jīng)驗，激起他們豐富的想象和情感。教師若能充分利用電化教育法、語言描述法、情景設(shè)置法等辦法，往往事半功倍。創(chuàng)設(shè)課堂情景，激以學生的學習興趣，是上好鑒賞課的前提。
3、要注意平時的搜集整理，精心備課
教好美術(shù)鑒賞，教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如恰當?shù)膶嵨铩D片、音像資料、新聞、典故等等。這些應(yīng)在課前做好充分的準備，增加鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實課堂內(nèi)容。
4、舉辦展覽為學生提供比較作品的機會
美術(shù)鑒賞課研究性學習中，當學生意識到他們對作品的一些假設(shè)需要修改時，說明了他們遇到了困難，這時教師可以舉辦一些經(jīng)過仔細挑選并且在題材、風格和作用等方面有相似之處的作品。
總之，美術(shù)鑒賞教學可以利用的方法很多，我們在教學中不僅要善于啟發(fā)學生的真實感受，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗去分辨真、善、美與假、惡、丑。而且還要善于動腦，善于總結(jié)，一定會創(chuàng)造出多種多樣的符合學生年齡特點的鑒賞方法來的。
參考文獻
關(guān)鍵詞：中學；美術(shù)鑒賞；教學內(nèi)容；方法
一、培養(yǎng)學生對于民間藝術(shù)的鑒賞能力
美術(shù)課程是培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力及審美能力的重要教學陣地，在中學美術(shù)鑒賞教學中，除了要讓學生對于課本的知識有很好的理解與吸收外，從生活中以及從我們的文化中挖掘好的教學素材也是很有必要的。我國是有著悠久歷史文化的民族，隨著時間的沉淀以及歲月的積累，很多好的民間藝術(shù)具有很高的審美價值的，這些內(nèi)容都可以成為中學美術(shù)鑒賞教學的教學素材。以杭州這個城市為例，杭州作為一個古都有著悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，流傳千古的民間故事《白蛇傳》、《梁祝》，獨具魅力的西湖山水，南宋古街的原貌展現(xiàn)，古越文化的璀璨奪目……作為要將古今中外一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)自然地溶入到課堂教學中，并使之成為學生成長的養(yǎng)分的中學美術(shù)課程的教學過程而言，無疑承載著發(fā)展與傳承這種地方文化藝術(shù)的重任，這是新課程改革的需要，更是人才成長的需要，地方藝術(shù)文化正好能夠為這種需求提供良好的土壤與空間，讓美術(shù)課程的教學更有韻味。
二、培養(yǎng)學生對于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞能力
地方傳統(tǒng)藝術(shù)也是很有美學價值的中學美術(shù)教學素材，地方傳統(tǒng)藝術(shù)中不僅有著豐富的美術(shù)元素，這其中更是有著很深的文化底蘊需要學生去用心感知。地方傳統(tǒng)藝術(shù)也是人類智慧的結(jié)晶，是地方歷史文化的見證。比如：南宋河坊街的仿古一條街，將南宋時期繁榮的生活景象進行了真實的展現(xiàn)，仿古的飛檐建筑造型，喧鬧的吆喝聲，傳統(tǒng)的糕點，舊日店鋪依稀可辨，為我們勾勒出一幅繁榮的古代水鄉(xiāng)市集景象。又如：絲綢仿古一條街，再現(xiàn)了絲綢之路的繁華和傳統(tǒng)文化，那一塊塊絢麗如水的絲織品在傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代元素的結(jié)合下綻放著別樣的光芒，這些獨具特色的地方文化藝術(shù)遺產(chǎn)不僅揭示了當時人們的審美觀、娛樂方式和生活方式，這樣難得的地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)更是中學美術(shù)課程的良好素材，它們將會極大的提高學生的人文素養(yǎng)，豐富他們的知識，拓展他們的視野，并且也讓地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到了傳承與紀念。
三、拓寬美術(shù)課程的教學范疇
時常會聽到教師說美術(shù)課程教學資源匱乏，如果我們能夠把藝術(shù)課程的資源加以擴展，更多的嘗試挖掘和利用各類有價值的美術(shù)鑒賞教學素材，并且開展更多的豐富多彩的藝術(shù)教學活動，這不僅能夠讓學生在接受精致的藝術(shù)文化熏陶教育的同時也增加藝術(shù)教育與生活的聯(lián)系，進而提升學生的審美格調(diào)和思想內(nèi)涵。在嘗試拓寬美術(shù)課程的教學范疇的過程中，教師應(yīng)當積極進行地方文化藝術(shù)資源的開發(fā)和利用，應(yīng)當充分的將地方文化資源與其特定的自然環(huán)境和特殊的人文環(huán)境相結(jié)合，這樣才能夠更真實的折射出當?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)、生存方式和審美趣味，從而揭示當?shù)厝说膬r值觀、審美觀及人生觀，這不僅能夠讓學生對于地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)有更為深入的認識，這對于提升學生的審美能力也是很有幫助的。
結(jié)語：在展開中學美術(shù)鑒賞課程的教學中，教師應(yīng)當讓學生接觸到更多更為鮮活的教學素材，應(yīng)當讓學生對于我們悠久的傳統(tǒng)文化以及其中涵蓋的有價值的藝術(shù)元素有更好的理解與認知，這不僅能夠很好的提升中學美術(shù)鑒賞課程的教學效率，這對于提升學生的人文素養(yǎng)及審美能力都有著很好的推動作用。
參考文獻：
關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)審美教育 教學改革 教育創(chuàng)新 社會效益
“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程，從1990年開始圍繞開拓學生視野、提高學生興趣而在泰山學院中文系進行藝術(shù)鑒賞講座，1995年面向中文系學生開設(shè)藝術(shù)哲學課，1998年3月成為泰山學院教學改革立項，目標是創(chuàng)建一門面向全校學生的人文素質(zhì)類藝術(shù)鑒賞課，旨在通過藝術(shù)基本理論、知識的學習和藝術(shù)名作的鑒賞，培養(yǎng)大學生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅強的意志力、超常的創(chuàng)造力，造就心靈健康和諧的高素質(zhì)人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學等專業(yè)開設(shè)“美學與藝術(shù)鑒賞”“藝術(shù)鑒賞”兩門課。2002年3月，“藝術(shù)教育理論與實踐”研究被確立為山東省教育科學“十五”規(guī)劃課題，學校撥專款予以支持，并將藝術(shù)鑒賞確立為全校人文素質(zhì)類公共選修課。2004年開始，成熟的藝術(shù)鑒賞公選課面向全校開課，深受學生歡迎。其間“藝術(shù)鑒賞”還曾應(yīng)邀為多校開課，均受到熱烈歡迎。
我國自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀80年代美育類課程才逐漸恢復。到了90年代，北京大學、清華大學等高校才逐漸開設(shè)音樂鑒賞等藝術(shù)教育課程，但國內(nèi)高校大都是進行部分門類的藝術(shù)教育，缺少藝術(shù)門類全面的以鑒賞陶冶為主的藝術(shù)審美教育。我們所實施的“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的特點是：針對當前大學生在中學階段專注應(yīng)試教育、情感世界沒有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒有及時開發(fā)的實際，本工程重視藝術(shù)審美教育而淡化技能訓練。一邊授課，一邊進行教學方式的改革，理論與實踐相結(jié)合，課堂教學與實地教學相結(jié)合，綜合運用了啟發(fā)式教學、情境教學、異步教學、快樂教學等多種教學方法，收到了十分滿意的教學效果。
教學成果“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的基本內(nèi)容包括：第一，兩門課程：（一）美學與藝術(shù)鑒賞。已在學校中文系各專業(yè)開設(shè)5年，所講內(nèi)容主要包括美學基本理論和各門藝術(shù)基本理論與名作鑒賞。（二）藝術(shù)鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內(nèi)容為藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展，藝術(shù)的本質(zhì)與特征，以及建筑、園林、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法、戲曲、攝影、影視等藝術(shù)門類的中外藝術(shù)名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長風、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國高校美育學會會長的山東大學校長曾繁仁教授作序，被泰山學院、山東科技大學成教學院、山東電力學校等大中專學校作為美育課、藝術(shù)鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評。（二）《美學與藝術(shù)鑒賞》，教育部確定的面向21世紀人文素質(zhì)教育教材，首都師范大學出版社1999年版。中國人民大學金元浦教授主編，筆者也是主要編寫者之一。教育部領(lǐng)導作序推薦。第三，兩項教改實驗：（一）學校1998年教改改革立項“實施藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才”。已完成，得到省內(nèi)專家評議組的好評。（二）2002年山東省教育科學“十五”規(guī)劃立項“藝術(shù)教育理論與實踐研究”。已完成，并有論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》獲山東省高校藝術(shù)教育科學優(yōu)秀論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學優(yōu)秀論文三等獎。第四，一種綜合多種教學方法的素質(zhì)教育教學模式。課堂教學中，我們沒有固守某一種教學方式，而是從學生的收益出發(fā)，綜合啟發(fā)式教學、異步教學、情境教學、討論教學等多種教學方式，教師主導，學生真正成為學習主體，極大地調(diào)動了學生的學習積極性，學習效率大大提高。第五，一套多媒體藝術(shù)鑒賞課件。耗費大量時間、精力，從網(wǎng)上下載各門類古今中外藝術(shù)名作，通過自拍藝術(shù)名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡要講解、鑒賞。實踐證明，配合教學能夠“圖文并茂、情境真實、效果顯著”（學生評價）。第六，創(chuàng)建了多處審美（藝術(shù)）教育基地，實施多樣化的實地教學。筆者對泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書法、繪畫、雕塑、碑刻、民俗、詩歌、散文等門類的藝術(shù)有較多的觀察、體驗和研究，發(fā)表過許多有較大影響的論文。得到泰山風景名勝區(qū)管理委員會和岱廟、普照寺等景區(qū)的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區(qū)作為泰山學院學生的審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放的實地教學。方式有兩種：一種是教師親自帶領(lǐng)整班同學，實地觀賞，現(xiàn)場講解；一種是教師帶領(lǐng)“藝術(shù)教育學習興趣小組”的同學實地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術(shù)教育學習興趣小組”的同學分頭帶領(lǐng)班內(nèi)同學實地游覽、觀賞、學習。這種“把讀書與行路、做人與做事、游玩與學習、弘揚泰山地方文化與藝術(shù)審美教育有機結(jié)合的教育形式”深受學生歡迎，教育效果和社會影響都十分顯著。
“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的創(chuàng)新點：在我國的審美教育課、藝術(shù)鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔文學理論、中國文化概論、藝術(shù)概論、西方美術(shù)史、西方音樂史等多門中文、美術(shù)、音樂課的同時，一邊在科研中提升自己，一邊為學生搞講座、開課。新開設(shè)的“美學與藝術(shù)鑒賞”（中文系）、“藝術(shù)鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實處。這本身就是最大的創(chuàng)新。筆者參編的《美學與藝術(shù)鑒賞》教材被教育部確定為21世紀高校人文素質(zhì)教育類教材，填補了我國美學教材建設(shè)方面的一項空白，編著的《美育概論》也屬于“創(chuàng)新簡明科學實用”、在全國范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學中，本項目沒有固守某一教學方法，而是根據(jù)教學實際綜合運用多種教學方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實物展示、實地觀摩測量體驗等多種教學手段，使教學形式多樣化、趣味化，學生學習藝術(shù)課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產(chǎn)泰山所積淀的審美（藝術(shù)）資源進行富有地方特色的多層次開放式實地的審美（藝術(shù)）教育更具有創(chuàng)新意義。
“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的社會效益：以《美學與藝術(shù)鑒賞》《美育概論》為教材的藝術(shù)鑒賞課，得到泰山學院、國家公務(wù)員泰安培訓中心、山東科技大學、山東電力學校、山東新汶中學等多家院校、培訓機構(gòu)的應(yīng)用。聽課學生普遍反映，筆者所講的藝術(shù)鑒賞課、美育課形象生動、思路開闊、邏輯性強，加上幻燈、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學手段的廣泛而又恰當運用，大大激發(fā)了學生的學習熱情，學習效率大增。通過開設(shè)藝術(shù)鑒賞，學生的藝術(shù)修養(yǎng)得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質(zhì)顯著提高，取得的社會效益十分顯著。
“藝術(shù)教育理論與實踐”工程十幾年來一直得到泰山學院等學校和山東省的大力支持，已經(jīng)取得了一系列富有創(chuàng)新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學院優(yōu)秀教學成果一等獎，其中總結(jié)教學效果的論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術(shù)教育科學論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學論文三等獎。該成果的進一步推廣應(yīng)用，必將在更大范圍帶來更大的育人效益。
參考文獻
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[3]（美）霍華德·加德納.智能結(jié)構(gòu).光明日報出版社，1990年版.
[4]張志勇.情感教育論.北京師范大學出版社，1993年版.
[5]李長風，姚傳志主編.美育概論.山東人民出版社，1998年版.
關(guān)鍵詞：高中美術(shù) 鑒賞 教學 審美能力
高中年齡階段的學生思維活躍，理解能力、自主學習能力和求知欲都較強，各學科知識也已有一定積累，高中生的這些特點對于美術(shù)教學是十分有利的。因此，在高中美術(shù)鑒賞教學中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學觀念，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，根據(jù)實際教學內(nèi)容，結(jié)合高中生的年齡心理特點、生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)等，激發(fā)學生對美術(shù)欣賞活動的興趣，學生只有有了濃厚的學習興趣，才會積極、自主地學習。此外，教師還要通過美術(shù)鑒賞教學既讓學生掌握相關(guān)的美術(shù)知識，了解美術(shù)作品，了解美術(shù)發(fā)展歷史和各大派別，又要注意引導學生通過對美術(shù)作品的獨特審美體驗，從中獲得情感體驗和美的熏陶，引導學生用心感悟作品，以使學生樹立正確的審美取向和價值觀、培養(yǎng)學生的審美情趣，最終提高學生審美能力。雖然現(xiàn)在大力提倡素質(zhì)教育，倡導學生德智體美勞全面發(fā)展，美術(shù)教學尤其美術(shù)鑒賞教學對學生審美能力的培養(yǎng)等美育方面有不可替代的至關(guān)重要的作用，但是由于各普通高中受到高考的壓力，只注重文化課教學，對美術(shù)教學并不重視，加之傳統(tǒng)教學觀念的影響，所以美術(shù)教學還存在許多問題。下文將詳細論述高中美術(shù)鑒賞教學的重要性及其存在的問題，并簡要提出高中美術(shù)鑒賞教學的策略。
一、高中美術(shù)鑒賞教學的重要性
高中美術(shù)鑒賞教學主要有增加學生的美術(shù)知識和藝術(shù)素養(yǎng)、美育、提高學生審美能力等三方面的作用。美術(shù)鑒賞教學只是一種教育手段，其認知功能、教育功能、審美功能才是美術(shù)鑒賞教學要達到的目標。高中美術(shù)鑒賞教學不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力和健康的審美情趣，還可以使學生樹立正確的價值觀、人生觀。美術(shù)鑒賞教學最主要的作用就是通過讓學生感知美術(shù)這種藝術(shù)形式并進行審美體驗，從而培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生的審美能力。美術(shù)鑒賞教學中使學生獲取其他能力的功能是審美欣賞的繼發(fā)。正如在其他學科教學中，學生也會或多或少得到一些類似藝術(shù)鑒賞中的審美體驗也是其他學科的繼發(fā)。總之，美術(shù)鑒賞教學符合素質(zhì)教育和新課標理念，對促進學生德智體美勞全面發(fā)展，提高學生的綜合素質(zhì)有不可替代的重要作用。因此，學校、教師、家長和學生都應(yīng)重視美術(shù)鑒賞。
二、高中美術(shù)鑒賞教學存在的問題
由于學校迫于高考壓力，教師又受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，學校和教師都不重視美術(shù)教學。因此，普通高中美術(shù)鑒賞教學存在許多問題。首先，教師方面，在美術(shù)鑒賞教學中，教師的教學方法大多比較單一，教師“一言堂”的現(xiàn)象比較普遍，有些教師自身藝術(shù)修養(yǎng)還有待提高。很多美術(shù)老師專業(yè)知識和技能很好，但教學理論、美術(shù)史論等方面的知識還有所欠缺，導致他們教學時只是照本宣科、毫無創(chuàng)新和生氣。
其次，學校方面，美術(shù)鑒賞課安排的課時較少，此外，藝術(shù)課程雖有向必修課發(fā)展的趨勢，走在普及路上，但美術(shù)仍不是高考科目，仍然只是“調(diào)味”課。普通高中一般一星期安排一課時美術(shù)課，有的學校甚至兩星期才安排一次美術(shù)課，由于學習過程具有連續(xù)性，這樣每節(jié)課之間間隔時間過長，學生就無法對美術(shù)基礎(chǔ)知識進行全面系統(tǒng)的理解、整合和記憶，不利于學生對美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握和審美能力的提高。此外，學校和教師對于教學方式方法的探索和研究還不夠，可供借鑒的成功經(jīng)驗也不多。
最后，學生方面，學生多認為美術(shù)課不如其他高考科目重要，他們幾乎把全部精力都用在文化課上，根本不重視美術(shù)課培養(yǎng)審美情趣和審美能力的作用，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，美術(shù)鑒賞課是無法得到學生重視的。
三、高中美術(shù)鑒賞教學策略
（一）教師提高自身藝術(shù)修養(yǎng)
美術(shù)鑒賞就是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞，人們進行美術(shù)鑒賞時總是不知不覺地受到自身生活經(jīng)驗、世界觀、人生觀、價值觀、審美情趣、審美理想、審美標準、審美取向的影響，對美術(shù)作品塑造的藝術(shù)形象產(chǎn)生獨特的體驗和感受，同時鑒賞者還會展開聯(lián)想和想象，并產(chǎn)生獨特的情感體驗，進而對作品作出自己獨特的審美評價，從而獲得審美體驗和享受。因此，美術(shù)鑒賞比美術(shù)欣賞對教師和學生的要求更高，是對義務(wù)教育階段美術(shù)課程中欣賞與評述的拓展、延伸與提高。意即通過美術(shù)鑒賞教學，教師要使學生不僅能欣賞古今中外的一些優(yōu)秀美術(shù)作品，還要使學生能結(jié)合生活經(jīng)驗運用審美感知和美術(shù)知識對美術(shù)作品進行體驗、感受、聯(lián)想、分析和評判，從而受到美的熏陶和獲得獨特的情感體驗，還要使學生能深刻理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象，從而提高其審美能力。這首先要求美術(shù)教師有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能提高美術(shù)鑒賞教學效果。教師提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的具體做法如下：
1.經(jīng)常閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高美術(shù)文化素養(yǎng)；多學習美術(shù)教學理論和方法，提高教學水平。
2.高中美術(shù)教師應(yīng)多渠道獲得美術(shù)信息，多參觀美術(shù)館、博物館等舉辦的展覽，除了關(guān)注傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)作品外，還應(yīng)該關(guān)注當代美術(shù)的發(fā)展，了解當代美術(shù)，加深對美術(shù)的理解，精于鑒賞和評論，也可利用網(wǎng)絡(luò)資源開闊藝術(shù)視野。此外，教師還應(yīng)積極探索、研究美術(shù)教學，加強教學經(jīng)驗的探討和交流，從而在交流中不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和教學水平，以提高美術(shù)鑒賞教學效率，提高學生的審美能力。
（二）轉(zhuǎn)變教學觀念
由于美術(shù)不是高考科目、不被重視，加上傳統(tǒng)的美術(shù)教學觀念的影響，美術(shù)鑒賞課堂教學往往只是教師簡單地講解一些美術(shù)作品即可，忽略了學生的主體地位，忽視了學生對作品個性化的體驗、感受和鑒賞的過程，導致學生學習興趣不高，沒有得到審美體驗，學生的審美能力自然得不到鍛煉和提高。因此，在新課標理念下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，真正讓學生成為美術(shù)鑒賞的主體，當然教師還是主導，對學生的鑒賞活動起到引導和幫助作用，這樣的美術(shù)鑒賞教學是師生互動、教學相長的過程。這需要教師樹立終身學習理念，提升自身文化藝術(shù)素養(yǎng)，認真學習和研究教學方式方法，并在教學實踐中不斷學習，從而不斷提高教學效率。在美術(shù)鑒賞教學中，教師首先要營造和諧、寬松、愉悅、富于思維性的課堂氛圍，引導和鼓勵學生大膽表達自己的觀點和見解。由于學生的知識積累基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗各不相同，所以他們對于同一美術(shù)作品必然會有不同的感受和理解，教師應(yīng)充分尊重他們的不同見解，并加以指導和鼓勵。當然，有時候?qū)W生的看法可能有些片面甚至有些偏頗，但他們確實認真鑒賞了作品，表達了自己真實的感受和看法，所以教師要在指出他們的錯誤和不足的同時給予他們足夠的認可和尊重，以資鼓勵，從而保持他們鑒賞作品的積極性。此外，教師是教學的組織者和參與者，教師要采用自主、合作、探究的教學方式，組織學生小組成員之間或全班學生之間交流美術(shù)鑒賞的感受、理解和心得體會等，同時也要加強師生之間的交流。教師還要與時俱進，在思想觀念、知識和技能、教學方法上都要跟上時代的步伐，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和普及，教師可以利用多媒體教學，還可以讓學生通過多種渠道學習美術(shù)知識，學生不但可以從書本中和課堂上學習知識，還可以走出課堂到社會上參觀美術(shù)展覽等，或者通過互聯(lián)網(wǎng)開闊知識視野。
（三）充分發(fā)揮學生想象力，培養(yǎng)其多元思維習慣
素質(zhì)教育的根本目標是發(fā)展學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，因此，美術(shù)鑒賞教學中，教師應(yīng)讓學生充分發(fā)揮想象力，對美術(shù)作品進行再造想象，以形成自己獨特的理解。教師應(yīng)以美術(shù)作品蘊含的豐富的藝術(shù)文化、作者情感和作品塑造的藝術(shù)形象等為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)情境，引導學生發(fā)揮想象，多角度地感受、理解藝術(shù)形象，體驗作品情感，不要以教師的審美為唯一的審美標準，要充分尊重學生的創(chuàng)新觀點。比如，在教學《中國古代宮殿建筑藝術(shù)》的鑒賞時，教師除了讓學生鑒賞作品的組合、體量、造型、色彩、裝飾等藝術(shù)手法外，還可以進一步讓學生討論宮殿建筑藝術(shù)與社會文化之間的關(guān)系，充分調(diào)動學生學習的自主性和積極性，讓他們張開想象的翅膀，在美術(shù)的天空自由飛翔，引導他們在自主鑒賞的基礎(chǔ)上展開討論進行小組合作探究。無論學生得出什么樣的結(jié)論、說出什么樣的見解，只要有理有據(jù)，教師都應(yīng)充分尊重他們的想法，盡量對他們的觀點加以肯定和鼓勵，并幫助他們進一步解讀作品，得出有價值、有深度的結(jié)論，從而調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生的審美自信，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，以培養(yǎng)學生多元的思維習慣和審美能力。
（四）以點帶面，運用多種教學法
教學有法卻無定法，高中美術(shù)鑒賞教學也應(yīng)該富于創(chuàng)造性，教學中教師應(yīng)靈活、恰當?shù)剡\用多種教學方法，適當借助多媒體手段，激發(fā)學生的學習興趣，尊重學生的主體地位，緊緊圍繞美術(shù)作品鑒賞展開活動。教師應(yīng)重點引導學生發(fā)現(xiàn)、體驗美術(shù)作品獨特的、最本質(zhì)的美和作品的動情點，并引導學生仔細分析美術(shù)作品、對其進行創(chuàng)造性解讀，讓學生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力。此外，在教學中教師應(yīng)適當滲透一些美術(shù)作品鑒賞的理論，讓學生運用一定的理論鑒賞美術(shù)作品，以使學生對美術(shù)作品的鑒賞提高到一定的理論層面，進而使他們的感性認識轉(zhuǎn)化為理性認識，從而使其掌握鑒賞方法和規(guī)律，最終提高其審美能力。這樣學生對美術(shù)作品進行感知和體驗、并得出獨到的鑒賞結(jié)論，把握了作者的創(chuàng)作意圖和要表達的思想情感，然后教師引導學生把這些感性認識上升為理性認識，幫助學生從中總結(jié)并掌握美術(shù)作品鑒賞的基本方法和規(guī)律，以便學生日后能獨立鑒賞作品，從而切實提高學生的審美能力。
（五）美術(shù)常識學習和作品鑒賞并重
美術(shù)常識與美術(shù)鑒賞聯(lián)系緊密，因此，美術(shù)鑒賞教學應(yīng)兩者并舉。美術(shù)常識是美術(shù)基本知識、基本概念和美術(shù)語言等，美術(shù)常識重在研究為什么美。美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動，重在感受美、理解美。美術(shù)鑒賞教學不能只注重學生對美術(shù)作品的感受分析，而輕視其對美術(shù)常識的掌握，這樣會導致學生缺乏對作品的形式元素的探究，在鑒賞作品是會只知其然而不知其所以然，這樣學生也難以在鑒賞中總結(jié)出方法和規(guī)律，最終導致學生的審美能力難以提高。沒有美術(shù)常識基礎(chǔ)的美術(shù)鑒賞只停留在膚淺的層面上，較高層次的美術(shù)鑒賞必然是以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識為理論支撐。
此外，學生在鑒賞美術(shù)作品時，由于缺乏鑒賞經(jīng)驗和方法，往往不自覺地用現(xiàn)有經(jīng)驗來判斷作品畫的是什么，作品畫得像不像現(xiàn)實中的實物等，而這種淺層次的“像不像”“畫的是什么”等審美標準只能使美術(shù)鑒賞活動流于膚淺、甚至誤入歧途。例如，在美術(shù)鑒賞教學中，教師引導學生鑒賞荷蘭畫家蒙德里安的《百老匯爵士樂》時，若僅讓學生以“像不像”的審美標準去評析該作品，學生的鑒賞結(jié)論只能停留在淺層次的表面。在欣賞這幅畫作時，教師應(yīng)引導學生在美術(shù)常識的基礎(chǔ)上去分析作者如何運用點、線、面的縱橫交錯以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素塑造藝術(shù)形象，讓學生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象去認真感受和分析這幅作品給人造成的心理感受及爵士樂、百老匯所特有的屬性等。同樣，以“美”和“不美”的審美標準來鑒賞美術(shù)作品，也是比較膚淺的。因為“美”的內(nèi)涵是豐富多彩的，美的形式是多種多樣的，不同的美會給人不同的感受，同一種美也可能給不同的人帶來不同的感受，人的生活經(jīng)經(jīng)驗、文化素養(yǎng)或者情緒情感不同也會對同樣的美產(chǎn)生不同感受，所以美術(shù)作品的美具有復雜性、多元性并略帶作者和觀者的主觀性。當然許多“美感”也可以通過在一般人看來不美的形式表現(xiàn)出來，如挪威畫家蒙克《吶喊》就是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來表現(xiàn)自然帶給人的不安和恐懼，使人們在19世紀末壓抑的情緒在此得以釋放，從而產(chǎn)生特有的“美感”。所有的美術(shù)鑒賞活動，若不以美術(shù)基礎(chǔ)知識為基礎(chǔ)，對作品進行理性分析，而片面地以“像不像”“美不美”去評述作品，美術(shù)鑒賞只會停留在膚淺的感性層次，難以達到理論高度。因此，教師應(yīng)將美術(shù)鑒賞教學與美術(shù)基礎(chǔ)知識教學結(jié)合起來，使學生的美術(shù)鑒賞活動達到理論層面，從而在鑒賞中從感性認識上升到理性認識，并從中總結(jié)出美術(shù)鑒賞方法和規(guī)律，從而使學生養(yǎng)成良好的美術(shù)鑒賞習慣，切實提高學生的審美能力。
參考文獻：
研究性學習是學生在教師的指導下，從學習內(nèi)容和社會生活中選擇和確定研究專題，以類似科學研究的方式主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學習活動。基于這樣的認識，我們可以為美術(shù)鑒賞研究性學習下一個定義，它是指在美術(shù)鑒賞教學中教師以專題研究為載體，引導學生以獨立研究的方式進行自主性、探索性學習，著重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的學習活動。
在美術(shù)鑒賞教學中開展研究性學習，是一場深刻的學習方式和人才培養(yǎng)模式的革命，它除了具有研究性學習的一般特點外，還具有其學科自身的特點。
（一） 課題研究內(nèi)容的獨特性
這是由高中美術(shù)學科的特點決定的。高中美術(shù)學科便于學生立足于教學內(nèi)容進行專題研究。學生可考察賞析各主題內(nèi)容中的美術(shù)作品及其主要畫家的藝術(shù)特色，亦可結(jié)合政治、經(jīng)濟、哲學等時代背景去分析考察作品、畫家及與此相關(guān)的社會生活。
（二） 課題研究視角的廣泛性
現(xiàn)行湘版高中《美術(shù)鑒賞》教材，由“美術(shù)與眼睛”“輝煌的美術(shù)歷程”“燦爛的美術(shù)世界”三個主題編排而成，內(nèi)容豐富多彩，覆蓋面廣，而且有眾多藝術(shù)懸念與疑問藏于其中，許多問題具有較高的探討價值，便于我們把學生引向研究、發(fā)現(xiàn)、解決問題的美術(shù)鑒賞學習境地，并以特有的思維視角投入研究。這就使得美術(shù)鑒賞研究學習的課題選擇范圍更加寬廣。
（三） 課題研究方法的基礎(chǔ)性
研究學習模式以專題研究為主要載體，因此，一般的科學研究方法均可采用，如調(diào)查法、比較法、探究討論法等都是行之有效的方法。這就使得美術(shù)鑒賞課題研究的方法具有基礎(chǔ)性的特點，比較適合于學生掌握和使用。
二、 美術(shù)鑒賞研究性學習的實施
研究性學習的實施既要考慮教法因素，也要考慮學法因素，還要考慮它們的交互作用。為敘述方便，本文主要從教法的角度來探討美術(shù)鑒賞研究性學習實施的基本情況。
（一） 組織形式
開展美術(shù)鑒賞研究性學習，可采取組成課題組，以小組合作形式展開學習研究活動。課題組一般由3～6人組成，學生自己選舉研究和組織能力較強的同學為組長，聘請有一定專長的校內(nèi)外教師或?qū)I(yè)人員為指導教師。在研究過程中，課題組成員要有分有合，各展所長，協(xié)作互補；也可以采取個人研究與集體研討相結(jié)合的辦法。
（二） 操作流程
組織、指導學生開展美術(shù)鑒賞研究性學習的一般操作流程是：開設(shè)講座、指導選題，組織課題組、擬訂研究方案，實施研究，形成研究成果，撰寫報告與交流。
1． 開設(shè)講座、指導選題
開設(shè)講座、指導選題的目的是做好學生研究知識的鋪墊，為學生提供選題范圍，誘發(fā)學生的探究動機。課題可由教師或?qū)W生提出，或由師生合作最后確定題目。
2． 組織課題組、擬訂研究方案
課題組可由學生自由組合，教師適當作調(diào)節(jié)。研究方案中要有詳細的研究目標、內(nèi)容、方法、步驟（時間）的設(shè)計，并由師生共同參加的評審組對學生設(shè)計的研究方案進行論證。
3． 實施研究
學校要給予課題實施一定的時間保證，并創(chuàng)造必要的研究條件；教師要對學生進行操作方法的指導，要加強研究過程的管理與調(diào)控。
4． 形成研究成果，撰寫報告與交流
教師要及時引導學生學會整理相關(guān)資料、調(diào)查考證，加工處理信息、形成結(jié)論，撰寫有關(guān)美術(shù)鑒賞的研究報告或小論文，并通過組織各種形式的交流研討，展示與分享成果，解決有關(guān)美術(shù)鑒賞問題，使審美認識和審美情感得到提升。
（三） 學習評價
研究性學習的評價與傳統(tǒng)的教學評價不同，與大學或研究所從事的研究活動的評價也不同。它重過程而不重結(jié)果，體現(xiàn)形成性評價的特點。評價是一種重要的激勵因子，是激發(fā)學生深入開展美術(shù)鑒賞研究性學習的動因，通過評價可以使學生見其長，現(xiàn)其短，從而為其優(yōu)化研究過程指明方向。因此，要對學生的研究性學習予以正確的考核評價。一般來說，美術(shù)鑒賞研究性學習要重視以下三個環(huán)節(jié)的評價：一是開題階段的評價與指導，主要評價課題方案設(shè)計的科學性、合理性和可行性；二是研究過程的評價與指導，主要評價方案實施的過程完整性、操作規(guī)范性及研究中的相容性和協(xié)作性；三是結(jié)題時的評價與指導，主要評價成果價值、論文質(zhì)量、材料完備（包括開題報告、研究記錄、資料收集、成果報告等）。
根據(jù)研究性學習所追求的目標，我們認為對美術(shù)鑒賞研究性學習的考核評價內(nèi)容，要以學生研究過程中的表現(xiàn)為主，同時兼顧成果水平。評價要堅持定性與定量相結(jié)合的原則，在力求科學量化的同時，又有一定的模糊性和不確定性，以給學生留有進一步發(fā)展的空間。要突出學生的主體地位，充分尊重學生自評與小組評議意見，評價要由學生和小組及教師共同作出。
（四） 指導參與
美術(shù)鑒賞研究性學習過程是學生自主學習與研究的過程，最終產(chǎn)生他們自己的研究成果。教師應(yīng)是這一學習過程的積極指導者和參與者，充當其指導和同伴的雙重角色，并具體落實到該研究性學習的各個環(huán)節(jié)，同時做好以下幾項工作。
1． 指導課題選擇的方向
選題是制定研究方案的關(guān)鍵。教師在尊重學生自主選題的基礎(chǔ)上，也要參與其中，發(fā)揮一定的引導作用，把握好課題選擇的方向。這主要包括兩個方面：一是把握好美術(shù)鑒賞研究內(nèi)容的選擇，引導學生多角度、多層面地思考美術(shù)問題，所選擇的研究課題應(yīng)具有較高的教學價值與探討價值，并以美術(shù)鑒賞所要實現(xiàn)的基本目標為主要依據(jù)；二是引導學生獨立思考、積極質(zhì)疑與探索，并根據(jù)興趣特長設(shè)計既具有一定的針對性與可行性，又宜于把問題研究引向深入的新穎課題。
2． 規(guī)范課題方案的設(shè)計
課題方案設(shè)計對優(yōu)化研究過程與成果預(yù)測將起決定作用，需要教師的參與和指導。教師要與學生一起共同設(shè)計較為規(guī)范、完整、操作性強的研究方案，逐步提高學生對研究的預(yù)測分析、統(tǒng)籌安排能力。
3． 推進課題研究的深入
這是開展美術(shù)鑒賞研究性學習的重要一環(huán)。教師既要參與其中，又要想方設(shè)法排除干擾（如普遍存在的“重立項輕研究過程”的問題），積極把課題研究引向縱深發(fā)展。同時，還要指導好研究策略，充當咨詢員、協(xié)調(diào)員和監(jiān)督員，對有困難的學生要及時指點與幫助；也可以引入適度的組間競賽，督促學生研究小組或個體嚴格落實研究計劃。
4． 促進成果質(zhì)量的提高
教師要重視結(jié)題的科學性，提高結(jié)題水平，用最佳的形式體現(xiàn)成果。首先要指導學生掌握結(jié)題的基本過程與方法，學會利用多種有效手段主動收集和加工處理信息，學會分析與結(jié)論，掌握論文寫作技巧，提高論文寫作水平。
三、 學習實例
以下是“《清明上河圖》風俗人物賞析”研究性學習的活動安排。
1． 《清明上河圖》簡介
北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的長卷風俗畫，通過對市俗生活的細致描繪，生動地再現(xiàn)了北宋全盛時期都城汴京的繁榮景象。該畫采用“散點透視”的方法和全景式的構(gòu)圖，用工筆淡彩精細而生動地描繪了各階層人物的生活風貌。畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。
2． 研究問題呈現(xiàn)
欣賞該圖時，可思考以下問題：畫面中為何要大量表現(xiàn)普通勞動人民的生活與工作場面？這反映了什么社會動態(tài)和思想主題？虹橋下行船的情景和橋上緊張而富有戲劇性的過橋場景，在整個畫面中反映了何種關(guān)系？畫中表現(xiàn)的中原風情與江南風情有何異同？《清明上河圖》的題目中“清明”一詞作何解？是“清明節(jié)”嗎？作品反映了怎樣的時代生活氣息與特點……
3． 研究活動推薦
（1） 典型的中原風情文化研究
你可通過對《清明上河圖》的分析欣賞，來研究探討該畫在反映中原風俗人情方面表現(xiàn)的人物生動、布局復雜和情節(jié)多樣化的描繪。你對此能做出怎樣的解釋？把中原的風俗文化與江南水鄉(xiāng)風土人情作個比較，分析異同，探究其深層次的原因。
（2） 《清明上河圖》題目略考
1.個人電腦的普及
計算機網(wǎng)絡(luò)只是獲取資源的一種渠道,要真正使用它,還要有一定的技術(shù)設(shè)備。過去電腦價格比較昂貴,只有少數(shù)單位和個人能夠擁有,而隨著電腦技術(shù)的日益成熟以及商家之間的價格競爭,電腦的價格已經(jīng)下降了不少。如今走進學生的宿舍,往往可以看到桌面上擺著臺式或筆記本電腦,學生們正熟練地使用計算機上網(wǎng)。在課堂上學生甚至會用手機查找學習資料,幫助理解課堂知識。所以,個人電腦的易于取得為利用互聯(lián)網(wǎng)進行學習提供了必要的條件和準備。
2.互聯(lián)網(wǎng)的使用方法簡單易學
現(xiàn)在人們已經(jīng)普遍懂得使用絡(luò)瀏覽器上網(wǎng)閱讀資料,通過搜索引擎和數(shù)據(jù)庫平臺進行資料查找也很簡單,只要輸入關(guān)鍵詞就可以搜索到,使用方法比較簡單。通過電子郵箱收發(fā)郵件,通過聊天工具交流信息,傳輸數(shù)據(jù),通過論壇發(fā)表自己的觀點、看法也是很方便的事情。而這些為互聯(lián)網(wǎng)輔助教學起到了促進的作用。
3.學生對網(wǎng)絡(luò)的喜愛
作為年輕的一代,學生對新事物的接受很快。同時他們又具有較強的求知欲和好奇心。校園里的電子閱覽室常常是座無虛席,宿舍里也經(jīng)常能夠看到學生們上網(wǎng)的身影,學校周圍的網(wǎng)吧也總是生意興隆。上網(wǎng)在學生們的生活中所占的比重越來越大。學生們對互聯(lián)網(wǎng)的熱情對利用網(wǎng)絡(luò)進行教學大有益處。
二、互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學的便利與優(yōu)勢
1.互聯(lián)網(wǎng)上具有美術(shù)鑒賞課所需的豐富教學資源
美術(shù)鑒賞課的教學需要大量的圖片、文字、數(shù)據(jù)、視頻等參考資料,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當中已經(jīng)存在有大量與美術(shù)相關(guān)的網(wǎng)站,可以為教學提供豐富的資源。
(1)具有檢索功能的圖書期刊數(shù)據(jù)網(wǎng)站
現(xiàn)在許多院校向這些數(shù)據(jù)網(wǎng)站交付一定的使用費后提供給本校的師生免費使用。這些網(wǎng)站有幾大好處:一是資料可靠,二是質(zhì)量有一定的保證,三是能夠滿足同時查閱資料的需要,四是下載后可以長期閱讀,不必擔心借閱超期問題。這些檢索系統(tǒng)的數(shù)據(jù)是直接把紙質(zhì)的材料直接轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù),中間幾乎沒有數(shù)據(jù)的丟失或者修改,資料的可信度較大。這些資料也是大部分來源于一些正式的出版物,在質(zhì)量上是有一定的保證的。圖書館的藏書是有限的,如果出現(xiàn)許多人同時要借某一個資料或者是某一類資料,就不一定能同時滿足借閱的需要,而網(wǎng)絡(luò)上的資源就不存在這樣的問題,可以供許多人同時下載,而且沒有借閱期限,可以有充裕的時間來進行閱讀和思考。這是利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進行學習時很重要的一個資料來源。
(2)介紹畫家個人藝術(shù)創(chuàng)作為主的網(wǎng)站
這類網(wǎng)站包括了藝術(shù)家的個人網(wǎng)站、藝術(shù)家個人美術(shù)館所辦的網(wǎng)站。藝術(shù)家的個人網(wǎng)站一般包括藝術(shù)家的個人簡介、作品的在線展示、藝術(shù)觀點和評論文章,以及藝術(shù)活動、出版著作和獲獎收藏等等。這類網(wǎng)站往往能夠較好地選擇出代表藝術(shù)家創(chuàng)作面貌和整體水平的作品。對藝術(shù)家的介紹也比較概括、簡練。同時網(wǎng)站往往還放有藝術(shù)家所撰寫的文章、訪談以及一些比較有代表性的評論文章等。藝術(shù)家個人美術(shù)館所辦的網(wǎng)站由于有專業(yè)的藝術(shù)研究團隊以及固定的資金的支持,網(wǎng)站規(guī)模就要大得多。對藝術(shù)家的介紹文章一般要更加的細致深入,在線作品范圍更廣,包括了藝術(shù)家不同時期的代表作品,著錄也較為詳細,而且這些美術(shù)館里因為收藏有藝術(shù)家的大量作品,所以在這些網(wǎng)站上還可能看到一些在別的網(wǎng)站不常見到的作品。網(wǎng)站上表現(xiàn)藝術(shù)家自己藝術(shù)觀的文章、訪談以及評論、研究文章更為豐富和齊全,能夠讓學習者全方位多角度地了解藝術(shù)家及其作品。這些網(wǎng)站也是比較可靠的美術(shù)鑒賞教學的資料來源。
(3)美術(shù)史課程學習的網(wǎng)站
這類網(wǎng)站專為美術(shù)史學習、愛好者設(shè)計,內(nèi)容豐富,圖文并茂,編排嚴謹,科學合理,可靠性強,能夠為課程學習提供大量的參考。
(4)美術(shù)組織機構(gòu)的網(wǎng)站
這些網(wǎng)站中包括了美術(shù)中各個門類藝術(shù)協(xié)會所主辦的網(wǎng)站,地方及全國美術(shù)家協(xié)會的網(wǎng)站。這些網(wǎng)站里有協(xié)會展覽、學術(shù)動態(tài)、藝術(shù)新聞、藝術(shù)家介紹、藝術(shù)理論、新作展示及博客、論壇等等。這些網(wǎng)站的專業(yè)性比較強,學生能夠從中學習到不少專業(yè)知識,而且對了解各個學科發(fā)展的最新動態(tài)有很大的幫助。
(5)美術(shù)的綜合性網(wǎng)站以及綜合網(wǎng)里的美術(shù)部分
這些網(wǎng)站包含了和美術(shù)有關(guān)的大量信息,內(nèi)容豐富,包羅萬象。它們的受眾面較廣,常常還包含了收藏方面的內(nèi)容,和現(xiàn)實生活聯(lián)系比較緊密。學生通過瀏覽這些網(wǎng)站,可以把課堂中學到的知識、理論、方法等和現(xiàn)實生活中的美術(shù)現(xiàn)象聯(lián)系起來理解,可以努力做到理論聯(lián)系實際,學以致用。
(6)百科類網(wǎng)站
這類網(wǎng)站往往包括畫家簡介、生平經(jīng)歷、作品介紹、藝術(shù)特點、藝術(shù)主張、社會評價、市場價格、收藏價值等方面的內(nèi)容。但由于部分這類網(wǎng)站在制作上不是由網(wǎng)站專業(yè)人員編輯,而可能是由會員上傳、編輯資料,內(nèi)容上可能有重復編排或者邏輯不清的現(xiàn)象,質(zhì)量也參差不齊,所以在可信度上應(yīng)當引起注意。但是,由于其資料相當豐富,查找方便,所以可以作為學習的參考,但一定要注意辨別。
(7)貼吧、論壇和微博
這些網(wǎng)站上也有大量的圖片、文字、數(shù)據(jù)資料,但這些資料隨意性較大,對其真實可靠度要注意鑒別。
2.互聯(lián)網(wǎng)為美術(shù)鑒賞學習提供交流的平臺
在學習的過程中,不僅圖片、文字是重要的學習資源,學習的伙伴也是學習的重要資源。如果大家能夠交流經(jīng)驗或者是發(fā)出一些有意義的評論,通過相互的交流也可以加深我們對知識的理解和把握。這種交流可以有同步交流和異步交流。
(1)同步交流
通過QQ、MSN等軟件可以實現(xiàn)在線同步交流。交流可以以文字的形式,如果接上攝像頭、話筒等設(shè)備,還可以進行同步的語音和視頻對話,使用起來非常的方便。
(2)異步交流
通過一些離線留言功能以及電子郵件、論壇等形式可以實現(xiàn)異步交流。比如學生可以給教師發(fā)郵件或留言,也可以在論壇上相互討論,交流可以不受時間、地點等限制,具有更多的靈活性。通過這些交流平臺,學生可以了解更多與美術(shù)鑒賞相關(guān)的信息,交流不同的觀點,進一步加深學習。
三、互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學是傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞教學的有益補充
1.互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學原因:
(1)美術(shù)鑒賞課自身的特點
美術(shù)鑒賞課包括了古今中外所有藝術(shù)家的美術(shù)作品、風格流派等方面的鑒賞,同時還需要了解美術(shù)方面的基本知識,藝術(shù)家人生經(jīng)歷、創(chuàng)作過程,以及與之相關(guān)的歷史、經(jīng)濟、文化等方面的知識。從鑒賞的角度和方法來講,除了課本上介紹的常見的幾種之外,還存在著其他多種的鑒賞角度。所以美術(shù)鑒賞課課程自身的特點,決定了它非常適合運用網(wǎng)絡(luò)來輔助教學。
(2)因材施教的需要
每位學生學習的專業(yè)、基礎(chǔ)、學習的程度、興趣愛好都是不相同的。如果說僅僅通過課堂上相對統(tǒng)一的教學是不能完全滿足每位學生的需要。學生們應(yīng)該從因特網(wǎng)上巨大的資源庫中獲取自己所需的知識,開拓一個課堂以外的廣闊的學習空間,進行一種個性化的學習。
(3)素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育給我們的教學提出了新的要求:“智育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀,改革人才培養(yǎng)模式,積極實行啟發(fā)式和討論式教學,激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識,切實提高教學質(zhì)量。要讓學生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維習慣,重視培養(yǎng)學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力以及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力。”美術(shù)鑒賞課是一門和實踐聯(lián)系非常緊密的課程,它最終要形成的是實際生活中對美術(shù)的鑒賞能力。因此,美術(shù)鑒賞課不能僅僅局限于課堂上對知識的傳授,更重要的是能力和素質(zhì)的提高。通過互聯(lián)網(wǎng)的使用,學生在眾多信息的選擇、感受、思考、分析、歸納、總結(jié)中,不斷提高綜合素質(zhì)。
2.互聯(lián)網(wǎng)輔助美術(shù)鑒賞教學具有以下優(yōu)點:
【關(guān)鍵詞】“新課改” 高中美術(shù) 鑒賞教學 運用 方法
對高中生的審美教育應(yīng)該讓學生學習美術(shù)課，美術(shù)課可以讓即將成人的高中生去善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并不斷創(chuàng)造美，體驗美。可見，培養(yǎng)美的欣賞能力和創(chuàng)造能力對于高中生的學習生活來說，是非常重要的。美術(shù)課不僅能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高中生的審美意識和“三觀”，還能夠緩解高中階段緊張的學習壓力。雖然每個高中學校都開設(shè)了美術(shù)課，但是美術(shù)課并沒有得到健康的發(fā)展。其中，有一個很好的方法能夠解決這一問題，那就是運用全新方法——鑒賞教學法，讓美術(shù)課找回往日的風采。
一、我國高中美術(shù)教學的現(xiàn)狀
在我國，“新課改”的進程很快，高中美術(shù)課的教學或多或少發(fā)生了變化，比如美術(shù)教師講課的熱情更加飽滿、教學方法更加靈活。但是，課堂上仍有很多學生對美術(shù)知識表現(xiàn)出漠然、困惑的表情，對美術(shù)教師的講解沒有反應(yīng)，甚至是討厭美術(shù)課，擾亂教師的講課。我相信這樣的現(xiàn)象很常見，這些學生腦海里只有高考，只為高考而奮斗，而不注重其他“小科”的學習。雖然學校和教師做了很多努力，但效果甚微，還是無法徹底改變學生的這種思想。教師有苦，認為美術(shù)課不好上，學生也有苦，認為美術(shù)課不重要，沒有意義。
二、高中美術(shù)鑒賞教學方法有哪些
針對上面的狀況，我們高中美術(shù)教師有必要讓美術(shù)鑒賞方法進入美術(shù)課堂中，讓高中美術(shù)教學順利有序的進行。具體的方法有：
（一）比較欣賞法
這一鑒賞方法要求高中生在美術(shù)課上從時空的維度去欣賞、比較美術(shù)作品，所謂“時空”指的是時間和空間，即古今和中外。此方法要求每一個學生對不同的美術(shù)作品進行分析，通過相互間的對比，總結(jié)出不一樣的特點和感受。它可以指導學生從作品的創(chuàng)作背景出發(fā)，分析作品的創(chuàng)作特點和風格，從而讓學生之間交換彼此的意見和感受。同時，比較欣賞法體現(xiàn)了一個重要的哲學觀點，那就是分析與綜合的思想。
（二）四階段分析法
這一教學方法最先由美國的費德門提出，對中學美術(shù)教學的發(fā)展具有積極的作用。四階段分析法顧名思義，有四個鑒賞階段，包括理解、分析、描述、評價四個環(huán)節(jié)。對于高中生學習美術(shù)課而言，很容易把握其中的內(nèi)容，對學習美術(shù)具有很強的指導作用。理解，先讓學生欣賞作品，再表達自己的看法和見解，提高了高中生學習美術(shù)的主動性；分析，是指美術(shù)教師指導學生分析美術(shù)作品的造型、制作工藝等特色，讓學生善于發(fā)現(xiàn)美，對美提出自己的見解；描述，是指美術(shù)教師要讓學生描述自己看到美術(shù)作品后的第一感受，從而深入到總體感受中去，激發(fā)他們學習美術(shù)的興趣；評價，指的是綜合前三個階段，進行不斷的練習和思考，得出最終的結(jié)論。我認為，這一方法是比較全面系統(tǒng)的，也容易在具體的高中美術(shù)教學中進行。它比較注重基礎(chǔ)，通過一點一滴，調(diào)動高中生學習美術(shù)的情趣，教會他們基本的鑒賞方法。
（三）八字教學法
對于高中美術(shù)教師而言，不斷探索新的教學方法很重要。比如，上海市某學校的一位美術(shù)教師就根據(jù)他長時間的教學經(jīng)驗，摸索出一條適合高中美術(shù)鑒賞教學的新出路—八字教學法。都有哪八個字呢？有講述、理解、感悟和評價，并分別對應(yīng)語文常用的四種文體——說明文、議論文、散文及評論。這一方法使得高中美術(shù)課與其他科目的教學融合在一起，產(chǎn)生良好的互動效應(yīng)。同時，八字教學法有一個重要的實施手段，那就是“設(shè)問教學”，給學生先提出問題，在思考過后，教師應(yīng)給予相應(yīng)的指導，讓學生做出答案，使美術(shù)鑒賞教學更有意義。
（四）三層切入法
這一方法可以快速提高學生對美術(shù)的鑒賞能力，主要從三個層次指導高中美術(shù)教學，有個人情感、個人審美、個人思維。個人情感層包含學生的美術(shù)情結(jié)和美術(shù)領(lǐng)悟；個人審美層包含學生知曉作品風格、美術(shù)語言和表現(xiàn)方式的能力；個人思維層包含學生個人信念和個人氣質(zhì)。這三個層面可以讓學生養(yǎng)成在美術(shù)課積極思考的習慣，高中美術(shù)教師應(yīng)該牢記這一美術(shù)鑒賞方法，把握其中的要點，讓學生學以致用。
綜上所述，我認為最適用的方法當屬四階段分析法，因為它比較全面，重視基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，具有較強的指導意義，也是高中美術(shù)教學中經(jīng)常用到的鑒賞方法。當然了，其他三種高中美術(shù)鑒賞教學方法也適用于具體的教學當中，美術(shù)教師應(yīng)該有所選擇，根據(jù)自己實際的教學情況，采取相應(yīng)的鑒賞方法，使自己和學生都有進步和提高。
總結(jié)
美術(shù)鑒賞教學方法是一個很好的教學模式，它不僅對學生產(chǎn)生教育作用，還能提高學生的審美意識。高中的美術(shù)課有濃厚的藝術(shù)性和人文性，只有教師將美術(shù)鑒賞教學方法真正運用到美術(shù)課堂上去，才能幫助高中生形成良好的鑒賞能力，才能體現(xiàn)高中美術(shù)課的藝術(shù)價值和人文價值。美術(shù)課的教育體現(xiàn)我國素質(zhì)教育的基本要求，它對于培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)、提高自身修養(yǎng)、樹立高尚理想，都起到至關(guān)重要的作用。所以，在我國“新課改”的背景下，我國的高中美術(shù)教育要符合“新課改”的要求，采用有效的美術(shù)鑒賞方法并用到具體的教學中去，發(fā)揮其中的價值，讓高中美術(shù)教學更加豐富多彩。
