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第1篇

關(guān)鍵詞：幸福感；職業(yè)自豪感；積極樂觀；生活態(tài)度；教學(xué)過程；縱向比較

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0095-02

幸福感作為心理學(xué)方面的專門術(shù)語，是判定個(gè)人生活質(zhì)量的重要的綜合性心理指標(biāo)，也是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值。它是主體主觀上對(duì)自己的生活狀態(tài)的一種正面態(tài)度。人人都希望自己生活幸福，那么幸福在哪里？你生活幸福嗎？近年來，國內(nèi)外對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究已取得了一定的成課。筆者經(jīng)過多年實(shí)驗(yàn)也對(duì)此有了一些心得體會(huì)，現(xiàn)與大家一起分享。

一、幸福感的基本含義

幸福感，顧名思義，即人的個(gè)體的一種心理活動(dòng)，是對(duì)外部客觀事物的一種主觀感受，是人的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理反應(yīng)，并且具有一定的持久性。古今中外的人都對(duì)此意見不一，但有兩點(diǎn)可以肯定，那就是擁有幸福感的人精神抖擻，心里充實(shí)，物質(zhì)條件較好，生活美滿。

二、影響教師幸福感的因素如下

主觀方面，雖然有的人生活很優(yōu)越，但他還是過得不快樂；而有的人生活雖然很艱苦，但他依然覺得很滋潤、很幸福。這又是為什么呢？積極心理學(xué)認(rèn)為：“認(rèn)知決定情緒，情緒決定幸福”，這確實(shí)是有它的道理的。客觀方面，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程通過20多年的高速發(fā)展，已經(jīng)歷了“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”，正逐漸進(jìn)入“黃金發(fā)展期”。這個(gè)黃金發(fā)展期，既是社會(huì)財(cái)富的快速增值期，又是各種矛盾、問題的凸顯期。人們面臨就業(yè)、物價(jià)和房價(jià)上漲的壓力，面臨職業(yè)、職位和子女教育培養(yǎng)的競爭，面臨醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會(huì)安全問題的擔(dān)憂……看來，現(xiàn)代化就是這樣一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，客觀福祉的提高，并不意味著幸福感也水漲船高。相反，各種壓力之下，幸福感會(huì)打上不同程度的折扣。

三、提升教師的幸福感的途徑有以下幾點(diǎn)

人們都說教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。其一言一行、一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生的成長，可以說，只有教師感到“幸福”，那學(xué)生的狀態(tài)才會(huì)有“幸福”可言。但是，近年來，經(jīng)常有教師的負(fù)面報(bào)道出現(xiàn)，究其原因是雖然教師的待遇有了一定的提高，但隨著生活節(jié)奏地加快，高校擴(kuò)招、教師承擔(dān)了更大的社會(huì)責(zé)任后，其付出的勞動(dòng)強(qiáng)度已經(jīng)增加了很多。在連軸轉(zhuǎn)似的生活中，教師有時(shí)忙得吃飯睡覺都顧不上，更不要說去理性地思考一下自己是否幸福了，于是，其幸福感的指數(shù)下降很大，那么怎樣才能提升教師的幸福感呢？

1.教師要先樹立自己的職業(yè)自豪感、幸福感。教師的職業(yè)最神圣，因?yàn)槲覀兘處熖焯烀鎸?duì)的不是冷冰冰的機(jī)器，而是一群生機(jī)勃勃，將來是社會(huì)的主人的學(xué)生。教師一定要通過自己的言傳身教，啟發(fā)學(xué)生的心智，開啟其美好的心靈，促進(jìn)其健康快樂地成長，為他們的以后成才之路奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)看到桃李滿天下時(shí)，哪一個(gè)當(dāng)教師的不感到欣慰至極。這是專屬于教師的職業(yè)幸福感。

2.教師要有積極樂觀的生活態(tài)度。作為教師，一定要有積極樂觀的生活態(tài)度，其心情好壞對(duì)教學(xué)有著很大的作用。我們要努力調(diào)整好自己的心境，當(dāng)面對(duì)學(xué)生的時(shí)候要滿面春風(fēng)，春風(fēng)化雨似的去關(guān)愛他們。即使是問題學(xué)生，也應(yīng)該多看看他的長處，想想他的優(yōu)點(diǎn)，因材施教，使之成為社會(huì)的合格人才。這樣，學(xué)生進(jìn)步了，教師自己也會(huì)感到快樂。幸福是需要提醒的，要時(shí)刻提醒自己很幸福，幸福也需要積累，經(jīng)常給自己一些積極地暗示，久而久之，心情就會(huì)幸福很多。如果總是一副冷面孔，覺得自己是世界是上最可憐的階層，然后會(huì)不自覺地把自己的情緒帶到課堂上，于是學(xué)生更不配合教學(xué)，然后自己更憤懣。這樣的教學(xué)效果肯定不會(huì)好到哪兒去。

3.教師要用心去營造幸福的教學(xué)過程。幸福的營造是一個(gè)過程，有了好的開頭還不夠好，還要有一個(gè)好的收尾。如果你精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一步，懂得收集自己一點(diǎn)一滴的幸福，你就發(fā)現(xiàn)自己真的是處在幸福之中呢。順境有順境的幸福，逆境有逆境的幸福，喜怒哀樂都是生活的不同樂曲，要學(xué)會(huì)享受不一樣的幸福，不一樣的人生。沒有艱苦跋涉，就沒有“一覽眾山小”的心境，沒有八年抗戰(zhàn)，就沒有中國人的獨(dú)立，沒有苦就沒有甜。所以我們要用心去感受每一份不一樣的幸福，活在當(dāng)下，積極樂觀地面對(duì)生活中的困難，才是正確的人生態(tài)度。只要我們把平時(shí)的工作做到位了，那結(jié)果自有公論。我們可以在數(shù)學(xué)推理中找到其嚴(yán)密的美，我們能夠在抒情篇章中找到豪放的美，我們能夠在英語教學(xué)中感受到異域的美……生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。看到這么多美的事情在身邊，怎還會(huì)有不幸福的感嘆呢？

第2篇

    今天上課的時(shí)候,張主任講到“提升教師的幸福感”,有些感觸,提出來,與同行們探討。

    我思考的是教師的幸福感從哪里來。做為教師,過去人們常說:教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。不能否認(rèn),現(xiàn)在有這樣認(rèn)識(shí)的人少了。其實(shí)過去的那句話本身并沒有錯(cuò)。教師的職業(yè)和醫(yī)生的職業(yè)一樣,是一種很神圣的職業(yè)。可是這些年來,外界環(huán)境給教師的壓力很大,從很大程度上剝奪了教師應(yīng)有的職業(yè)幸福感。比如升學(xué)的壓力,使很多教師每天從早到晚為了提高學(xué)生的成績挖空心思,而難以享受到育人的幸福;較底的待遇,使許多教師還在為保障和提升自己的生活質(zhì)量而努力,馬斯洛心理學(xué)不是把人的需要分成生理、安全、社會(huì)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五種情況么,只有一種需要的到很好的滿足后,更高層次的需求才會(huì)出現(xiàn),而只有教師是在為追求實(shí)現(xiàn)教師自身價(jià)值時(shí),才會(huì)有牢固而持久的幸福感。

    我想:從本質(zhì)上說,教師的幸福應(yīng)該來源于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要的滿足,這與教師的人生觀、價(jià)值觀有關(guān)。我們的教師應(yīng)該主動(dòng)的追求育人的幸福,創(chuàng)造的幸福,但是同樣需要社會(huì)給教師提供寬松的環(huán)境、合理的待遇。泰戈?duì)栒f過:果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我們做葉的事業(yè)罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。教師的事業(yè)正是葉的事業(yè),不圖名利,默默無聞,但是希望有公正、自由的環(huán)境,就象葉子也需要陽光和水分一樣。

第3篇

【關(guān)鍵詞】教師　職業(yè)幸福感　自身魅力

《孟子?盡心上》將“得天下英才而教育之”作為人生的三樂之一。但是，有關(guān)調(diào)查顯示，中國教師的職業(yè)幸福感普遍不高，而且，現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)常能夠聽見一些老師抱怨，工作很忙、很累，學(xué)生難教，在言語和表情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的職業(yè)倦怠。靜心想想，面對(duì)巨大的升學(xué)壓力和社會(huì)競爭壓力，教師群體出現(xiàn)這樣的情緒現(xiàn)象也是很正常的，然而，情緒影響工作態(tài)度和工作行為，如果教師把這種情緒帶入平時(shí)的教育教學(xué)工作中，不僅會(huì)影響學(xué)生的健康成長，也會(huì)影響教師本人的身心發(fā)展，甚至對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作造成負(fù)面影響。所以，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會(huì)的重視，加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)關(guān)愛。而對(duì)于教師本人來說，應(yīng)該在工作中努力克服職業(yè)倦怠，積極尋找職業(yè)幸福感。

一、正視本職工作，拋棄職業(yè)錯(cuò)覺

一提起教師這個(gè)職業(yè)，我們會(huì)想到“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”等一些耀眼的光環(huán)，也會(huì)看到或聽到人們對(duì)一些教師有損師德的行為的強(qiáng)烈批判。我想，這恰恰證明了教師其實(shí)是一個(gè)很平凡的職業(yè)，只是各種社會(huì)職業(yè)中的一種而已，既沒有像人們說的那么高大，也沒有像個(gè)別人想的那樣卑微。教師這個(gè)職業(yè)在社會(huì)中承擔(dān)著傳承文明，推動(dòng)人類繁衍生息的責(zé)任，教師這個(gè)群體只是承擔(dān)這一責(zé)任的直接責(zé)任群體，就像其他社會(huì)群體承擔(dān)其他社會(huì)責(zé)任一樣。所以，教師既不要在光環(huán)下迷失自我，又不要在平凡中失去職業(yè)尊嚴(yán)。這樣，我們才會(huì)平靜下來，才不會(huì)被外界因素所左右，才不會(huì)在距大落差出現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生職業(yè)懷疑，才能守住平常心，堅(jiān)持不懈地做好本職工作，才能真正接近幸福。

二、全身心投入。鉆研業(yè)務(wù)

不知從什么時(shí)候開始，社會(huì)變得浮躁了，人心變得浮躁了，我們很多教師也融入到社會(huì)浮躁的洪流中了。追求物欲、結(jié)交社會(huì)關(guān)系占據(jù)了我們的生活，職業(yè)倦怠、自滿情緒悄然滋生，業(yè)務(wù)方面淺嘗輒止，不求甚解。在忙亂的生活中，我們失去了自己最應(yīng)該把握好的東西，在工作中也就沒有幸福感可言了。無論做什么工作，如果不能全身心投入，認(rèn)真去鉆研，都將一事無成。作為教師同樣要認(rèn)真研究專業(yè)知識(shí)，研究教育對(duì)象，研究教育方法，讓自己忙起來，讓工作更富創(chuàng)造性。這樣才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的廣闊，專業(yè)知識(shí)的浩瀚，才可能在自己的領(lǐng)域有所作為，才會(huì)最大限度地獲得物質(zhì)和精神上的雙重滿足。而當(dāng)我們將知識(shí)用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，看見他們成人成才，精神上的滿足又會(huì)升華為強(qiáng)烈而又真實(shí)的幸福感，這是通過其它方式所體會(huì)不到的。所以，業(yè)務(wù)是教師的根本，鉆研業(yè)務(wù)是教師精神升華、獲得幸福的源泉。

三、育人為本，關(guān)注學(xué)生成長

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把“育人為本作為教育工作的根本要求”，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。著名教育改革家魏書生始終注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，善于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和自我管理能力，盡管他擔(dān)任校長，同時(shí)兼任兩個(gè)班的語文課，又經(jīng)常外出開會(huì)，無人代課，但他的學(xué)生學(xué)習(xí)成績依然很好。語文教學(xué)中，他采用課堂教學(xué)六步法，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自學(xué)的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，而且提高能力。在班級(jí)管理中，他堅(jiān)持不為難學(xué)生、不縱容學(xué)生的原則，采用激勵(lì)的辦法，讓每個(gè)學(xué)生有事做，班級(jí)事情有人管，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和主人翁責(zé)任感，從而提高學(xué)生的自我管理能力。通過一些積極有效的措施。既促進(jìn)了學(xué)生的成長，又成就了老師自身。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校覀冇质窃鯓訉?duì)待犯了錯(cuò)的學(xué)生的?又是怎樣給學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生扣上差生的帽子的?學(xué)生是發(fā)展中的人的觀點(diǎn)早已被教育界所認(rèn)可。每個(gè)學(xué)生都有追求美好生活的渴望，他們身上不可避免地會(huì)有這樣或那樣的毛病。問題可能在于我們有沒有愛心，有沒有耐心，有沒有想辦法幫助他們，這應(yīng)該是我們教師思考的問題。如果我們能多給他們引導(dǎo)，多給他們鼓勵(lì)，也許問題就變得簡單了，學(xué)生會(huì)更加健康地成長，我們也能從學(xué)生的成長中收獲成功的喜悅，體驗(yàn)出教師的職業(yè)幸福感。

四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身魅力

一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，不見得非要有華麗的辭藻，更無頤指氣使的教導(dǎo)，更多的是樸實(shí)無華的語言，風(fēng)趣幽默的舉止神態(tài)，這絕不是能刻意做到的。而應(yīng)該源自于其渾厚的學(xué)識(shí)功底，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，以及對(duì)問題深刻的思考。我們很多人在工作中，只滿足于眼前的東西。比如，知識(shí)講明白了，學(xué)生管住了，就不愿意去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，思考更深的問題，這就導(dǎo)致了我們往往很膚淺，在教育教學(xué)中底氣不足，本能地就對(duì)學(xué)生拒而遠(yuǎn)之，而學(xué)生也不會(huì)在你的知識(shí)之外感受更多的吸引力，那么師生之間的教學(xué)活動(dòng)往往就會(huì)變成我喂你吃的機(jī)械性活動(dòng)，這是很可悲的。教師除了專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)該有陽光的心態(tài)，廣闊的視野，良好的品德，健康的興趣愛好等，這就要求我們要有意識(shí)地加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身魅力，而這絕不是嘩眾取寵，欺騙學(xué)生稚嫩的心靈。而是教師對(duì)自身修養(yǎng)的追求，對(duì)完美人格的向往。通過自身魅力的提升，更好地傳授知識(shí)，教育學(xué)生，把學(xué)生引向健康的成長之路。作為老師，能得到學(xué)生的信賴、愛戴、愿意與他一起徜徉知識(shí)的海洋，難道他還不幸福嗎?

五、加強(qiáng)體育鍛煉，保持身體健康

第4篇

關(guān)鍵詞：追求幸福；創(chuàng)造幸福；創(chuàng)造生活

全國特級(jí)教師李鎮(zhèn)西在《做一個(gè)富有智慧的班主任》一文中說：“‘優(yōu)秀’教師是有限的，而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬萬，并且就在我們身邊，或者就是我們自己。山村教師周玉樹、蒙蘭鳳、龐占奎、王生英年復(fù)一年、日復(fù)一日地堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)著一方土地，雖然清貧，但我看到他們臉上洋溢的來自內(nèi)心的幸福的笑容。”

教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福的過程。

快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預(yù)設(shè)。在備一堂課前，我都要問一下自己，你都要和學(xué)生共同體驗(yàn)什么，我們會(huì)共同體會(huì)到哪些幸福，我們不只在知識(shí)上有收獲，更重要的是精神上、心靈上會(huì)有交流。課前，我給學(xué)生留下大約十分鐘的演講時(shí)間，在這段時(shí)間里，我們共同體會(huì)《平凡的世界》中孫少平在黃土高原的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的奮斗耕耘；認(rèn)識(shí)了一個(gè)在《花田半畝》里跟病魔斗爭的叫田維的勇敢、美麗的女孩；還有我們共同傾聽了當(dāng)今中學(xué)生對(duì)文化愛國的真誠呼喚，還有令我們感動(dòng)的索尼相機(jī)的廣告……這是我們共同期待的幸福，這是我們師生之間共有的幸福，我們預(yù)想這五分鐘會(huì)有哪位同學(xué)帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蚝畏剑w會(huì)著擁有期待的幸福。

課堂上，每每看到學(xué)生苦苦思索后頓悟的表情、每每聽到學(xué)生有見地的激情的爭論，這種幸福的瞬間成為教書育人最本質(zhì)的感悟與體驗(yàn)。課下，我會(huì)為學(xué)生一次認(rèn)真的作業(yè)而感動(dòng)，為學(xué)生的輕聲問候而感動(dòng)。教育生活中，有很多故事，只要注意去發(fā)掘，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多快樂。真正的教育需求的是教師在職業(yè)生涯中有自我實(shí)現(xiàn)的滿足感、成就感和幸福感。

過自己追求的生活，詩意工作才是真正的幸福。

海德格爾說：“人，應(yīng)該詩意地棲居在大地上。”“詩意地棲居”，更要詩意地工作。教師這個(gè)職業(yè)雖然與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)不多，但是卻承受著社會(huì)巨大的壓力。來自家長殷切的期待、過高的要求，也源自辛勤的工作卻賺來的不是很豐厚的收入，這兩點(diǎn)使得一部分人受不了壓力、受不了清貧，沒有選擇教師的職業(yè)，或者在選擇了之后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。我想，選擇了教師，就是選擇了一項(xiàng)美麗的職業(yè)。

“鄉(xiāng)村的夜晚安寧而恬靜，你窗口的燈光溫暖而舒適；鄉(xiāng)村的教室簡樸而單調(diào)，你育人的話語雋永而充滿哲理；鄉(xiāng)村的天空高遠(yuǎn)而遼闊，你寬廣的情懷包容而無悔；孩子的眼神純凈而善良，你無私的靈魂陽光而偉岸。”這是安徽蚌埠懷遠(yuǎn)縣鄒廟小學(xué)孫本召同學(xué)寫給他的老師的一段話，我們?yōu)檫@溫馨的文字動(dòng)容，自此，教育的高尚猶如一方晴朗的天空，清澈、明凈，滋潤、蕩滌學(xué)生的心靈。是的，教育應(yīng)該像詩一樣輕靈，能夠穿透心靈，春風(fēng)化雨，潤物無聲。

擁幸福之心，執(zhí)著工作。

我們的生活會(huì)面臨很多誘惑，但是我們要堅(jiān)守我們所選擇的！聽過這么一個(gè)故事：有一個(gè)人每天夜半跪地拜天，長此不輟，其虔誠終天感動(dòng)了天帝，一日天帝現(xiàn)身眼前，問他所求，這人便說：只求今生不愁吃，不愁穿，無病無恙，最好再有幾個(gè)閑錢游山玩水。眼睛總是盯住別人的幸福，心里常常垂涎別人的生活。幸福不是瞪著眼睛垂涎于別人的擁有，而是珍惜堅(jiān)守自己當(dāng)下的，那么又為何在自在的日子里自尋煩惱呢？

當(dāng)粉筆只剩下最后一根，你猛然回首發(fā)現(xiàn)，自己已是滿頭白發(fā)。在真實(shí)的教育環(huán)境面前，一顆顆本來充滿激情、飽懷理想憧憬的年輕的心，隨著時(shí)光的消磨慢慢地變得懈怠，教育激情也日漸喪失，我們困惑，于是放棄當(dāng)初所選，還是在歲月的執(zhí)著打磨中，捧出一顆顆美麗的雨花石？關(guān)于這個(gè)問題，鄉(xiāng)村教師告訴了我們答案。鄉(xiāng)村教師群體中，一個(gè)又一個(gè)平凡而偉大的靈魂，像一棵棵安靜的不為人矚目的路邊花草，長期堅(jiān)守在困難的教育環(huán)境里，而無絲毫抱怨。你問過自己，你后悔嗎？你幸福嗎？他們笑著回答，很幸福，不會(huì)后悔！這種對(duì)大山的執(zhí)著，源于內(nèi)心深處的夢(mèng)想；對(duì)大山里孩子的愛，喚醒教師心靈深處濃濃的幸福之情。

第5篇

關(guān)鍵詞：幼兒園；幸福感；策略

中圖分類號(hào)：G615 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0096-02

幸福就是主體主觀上對(duì)自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定的態(tài)度和感受。那么，影響幼兒教師主觀幸福感的因素有哪些呢？怎樣提高教師的幸福感呢？筆者經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)得出以下結(jié)論。

一、影響幼兒教師幸福感的因素有以下幾點(diǎn)

1.社會(huì)方面的影響。社會(huì)關(guān)系對(duì)教師的幸福感有重要的支持作用，社會(huì)支持可以提供給個(gè)體物質(zhì)、信息和精神上的幫助，增加其歸屬感、愉悅感、提高自尊心和自信心。當(dāng)人們面臨應(yīng)激生活事件時(shí)，還可以阻止或緩解應(yīng)激反應(yīng)，安定神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，增加健康行為模式，從而增加正性情感并抑制負(fù)性情感，防止主觀幸福感的降低。尤其是幼兒園教師，更需要社會(huì)關(guān)系的支持。

2.幼兒園專業(yè)方面的因素。個(gè)人所學(xué)專業(yè)或所從事的職業(yè)也會(huì)影響個(gè)人的主觀幸福感。對(duì)教師的調(diào)查：教師工作感到累的程度和工作感到壓力大的程度分別要占七成以上。而教師工作的幸福感和自我發(fā)展的滿意度不到兩成。他們常認(rèn)為所在學(xué)校的管理制度與流程不合理，對(duì)自身的發(fā)展前途缺乏信心，對(duì)薪酬待遇不滿意，對(duì)工作環(huán)境和工作關(guān)系不滿意，等等。表現(xiàn)出工作混日子，得過且過，沒有激情，缺乏創(chuàng)造欲望，僅僅滿足于完成任務(wù)的“職業(yè)倦怠”，由工作帶來的幸福感偏低。

二、學(xué)校培育幸福教師的可操作的主要策略

1.幼兒園教師應(yīng)聘請(qǐng)專家進(jìn)行專題培訓(xùn)和指導(dǎo)。提倡發(fā)展性心理輔導(dǎo)，即互動(dòng)互助，干預(yù)矯治，調(diào)節(jié)心理壓力與自育自助，學(xué)習(xí)預(yù)防，改善心理品質(zhì)相結(jié)合；開發(fā)校本群體輔導(dǎo)資源與開發(fā)教師自身教育資源結(jié)合。建立教師心理輔導(dǎo)室，嘗試為教師提供心理服務(wù)和心理咨詢以提高教師心理應(yīng)激水平。如矯正心理（行為）問題。為教師提供鑒別并矯正已出現(xiàn)的異常心理和行為的粗淺咨詢和基本調(diào)適方法，如工作焦慮、注意力不集中、學(xué)校恐怖癥、厭教癥等教學(xué)適應(yīng)問題；抑郁、恐懼、焦慮、緊張、憂慮等情緒問題；說謊、膽怯等不良行為。以及因心理困擾而形成的神經(jīng)衰弱、失眠、疑病癥、神經(jīng)性強(qiáng)迫癥等身心疾患的咨詢和調(diào)適。開發(fā)心理潛能方面，圍繞教學(xué)能力提高、職業(yè)焦慮調(diào)適等內(nèi)容，通過集體和個(gè)案研究，探尋影響教學(xué)情緒的主要因素和調(diào)節(jié)課堂教學(xué)情緒的策略，在指導(dǎo)教師調(diào)節(jié)并完善自己教育行為的實(shí)踐中，減輕教師壓力，達(dá)到個(gè)性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的平衡及潛能的充分發(fā)揮。指導(dǎo)人際互動(dòng)技巧方面，指導(dǎo)教師體察和表達(dá)自己的和他人的情緒情感，學(xué)習(xí)有效控制、調(diào)節(jié)和合理宣泄消極情感，學(xué)習(xí)處理人際互動(dòng)中沖突解決、合作競爭、學(xué)會(huì)拒絕等互動(dòng)技巧、尊重支持等交往原則，為教師恰當(dāng)?shù)亟鉀Q人際情境中面臨的種種問題提供參考。

2.學(xué)校社會(huì)支持應(yīng)該建立系統(tǒng)，提高幼兒園教師的幸福感。社會(huì)支持可以提供問題解決的策略，降低問題的重要性從而減輕壓力。從這個(gè)意義上說，如果個(gè)體采用了有效的應(yīng)對(duì)策略，再加上有積極的社會(huì)支持系統(tǒng)，壓力就會(huì)化解。反之，如果個(gè)體不能采用有效的應(yīng)對(duì)策略，且周圍沒有可以求助的社會(huì)支持系統(tǒng)，就不能使壓力得以釋放，從而使個(gè)體持續(xù)處于壓力狀態(tài)之下。因此，學(xué)校和教師如果能夠借助一個(gè)可資求助的社會(huì)支持系統(tǒng)，調(diào)控管理職業(yè)壓力，那么會(huì)有助于教師壓力的緩解，從而提升教師的主觀幸福感。根據(jù)我校教師壓力調(diào)查分析和壓力形成的過程，我們預(yù)設(shè)了教師壓力調(diào)控的校本管理模式。模式的主框架參考自我三層理論搭建。用社會(huì)支持系統(tǒng)三要素構(gòu)建的“學(xué)校宏觀調(diào)控管理”和“教師自主調(diào)適管理”，分別從社會(huì)支持系統(tǒng)外部“環(huán)境、制度、培訓(xùn)、輔導(dǎo)”的調(diào)控和內(nèi)部“自學(xué)、自省、自律、自娛”的干預(yù)角度提供調(diào)節(jié)壓力增強(qiáng)教師的幸福感的策略。

3.引導(dǎo)幼兒園教師自我反思，培養(yǎng)職業(yè)幸福感。加強(qiáng)教師成長的自覺反思與合理規(guī)劃，有利于教師確立理想的目標(biāo)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，過上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好的人生。學(xué)校在制訂近期、中期、遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃時(shí)，也要把教師的專業(yè)發(fā)展、人生發(fā)展的目標(biāo)作為重要內(nèi)容來規(guī)劃。要讓教師們?yōu)橐簧腋１枷蛞粋€(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，并讓他們從奮斗成功中去追求幸福、享受幸福。

4.引領(lǐng)幼兒園教師解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)幸福感。現(xiàn)代教師的幸福感缺失，很大的程度是因?yàn)橛^念的陳舊和令人擔(dān)憂健康狀況，因此引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)變觀念、開展各種健身活動(dòng)是有益于教師的幸福感的增強(qiáng)的。

（1）多讀書，增強(qiáng)底氣。教師應(yīng)該多讀書，讀書能夠積淀教師的底氣。讀書，可以提升教師的智慧；讀書，可以豐厚教師的底蘊(yùn)；讀書，可以增長教師的學(xué)養(yǎng)；讀書，可以開拓教師的視野。朱永新教授告訴我們：教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。讀書會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。（2）多創(chuàng)新，增強(qiáng)靈氣。做一個(gè)好教師，或者說做個(gè)研究型、專家型教師，要的是靈氣。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新每一堂課，創(chuàng)新批改每一本作業(yè)，創(chuàng)新每次與學(xué)生的對(duì)話。精彩的課堂來自精心的設(shè)計(jì)，精妙的瞬間來自教師的靈氣。要做到胸中有靈氣，就需要靜下心來，靜下心來琢磨學(xué)生。靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，每天都有新發(fā)現(xiàn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這樣拿著一張舊船票（教材），不再重復(fù)昨天的故事，順利登上那新的客船。（3）多練功，增強(qiáng)骨氣。做一位有骨氣的老師，必須有獨(dú)立的人格，必須有自己的頭腦！順著梯子向上爬，總有撤梯子的時(shí)候，掌梯子的人也總有該休息的時(shí)候，腳下的人總有覺醒然后把你推開的時(shí)候……到那時(shí)，你去找什么來給你墊背呢？在空氣中漂浮著的總是沒有多少質(zhì)量的飄絮！

做一位有骨氣的老師，必須有自己的臉面，雖說不能成為魯迅那樣的冷峻，但是總不能硬做魯迅！不是那種臉面不定，越往上，臉面離天空越近！魯迅的冷峻不是做給小百姓看的，不是做給學(xué)生看的，不是做給同伴看的，因?yàn)樗哪_下是實(shí)實(shí)在在的路，是自己走出來的路！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳姝娟，周愛保.主觀幸福感研究綜述[J].

[2]“幸福教師”自主建構(gòu)與發(fā)展策略的實(shí)踐研究（實(shí)驗(yàn)方案）[J].鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)小學(xué).

第6篇

【關(guān)鍵詞】教師；職業(yè)幸福感

從小時(shí)候聽那首“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在綠蔭下，也不再你夢(mèng)里，它在辛勤的工作中……”到前幾年看電視劇《老大的幸福》，再到我個(gè)人的QQ個(gè)性簽名：健康才是最大的幸福。我一直在思考：作為一名老師，職業(yè)幸福是什么？

作為社會(huì)的構(gòu)成體，每個(gè)人都有一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)作為對(duì)自己賴以生存的社會(huì)的回報(bào)，同時(shí)社會(huì)也會(huì)以工資的形式回報(bào)個(gè)人。那么，教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，除了用勞動(dòng)報(bào)酬這種有形的東西來衡量其存在價(jià)值外，教師的職業(yè)幸福感這種無形的東西也能衡量其存在價(jià)值。事實(shí)上，教師在以多元、多姿、多態(tài)、多角色的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。對(duì)于教師來說，能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著教師本人的人生快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福了，教師才能把這種幸福感轉(zhuǎn)遞給學(xué)生，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教書育人既是一份職業(yè)，又是一份事業(yè)。職業(yè)是用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；而事業(yè)則是精神的寄托，是教師一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)及追求目標(biāo)的活動(dòng)。如何才能獲得幸福？這是每一位教師都十分關(guān)注的問題。那么，誰能給予高中教師職業(yè)幸福感？在課程改革背景下，高中教師的職業(yè)幸福感如何獲取呢？我個(gè)人覺得一名高中教師職業(yè)幸福感可以從以下幾個(gè)方面獲得：

一、學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感

教師職業(yè)幸福感往往來自學(xué)生，當(dāng)看到自己以智慧開啟了學(xué)生的思維、用知識(shí)和德性幫助學(xué)生走出困境，教師看到學(xué)生那感激不盡的笑容，就感受到了幸福，一種無以取代的幸福感。對(duì)學(xué)生或成人、或成才的成功教育是對(duì)教師職業(yè)幸福感的最好的詮釋。因此，如果對(duì)學(xué)生來說是一種進(jìn)步，那么對(duì)老師來說就是一種幸福。

人們常說現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，不知道感恩，作為老師，我們也時(shí)常會(huì)抱怨。但一句真誠的“老師節(jié)快樂！”，“老師您辛苦了！”，“老師好！”，足以表達(dá)他們對(duì)老師的感激之情，也足以讓老師有一種快樂的幸福感。學(xué)生的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，學(xué)生的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。

二、教師自己能給自己職業(yè)幸福感

如果說，學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感，那么，教師自己也能給自己職業(yè)幸福感，事物的發(fā)展由其內(nèi)因決定，其內(nèi)因便是教師自己。

每個(gè)人的人生追求可以有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。倘若能給自己一片純凈的精神家園的話，精神便有了支柱，生活便有了目標(biāo)，工作便有了干勁。所謂精神家園，就是可以進(jìn)行靈魂與靈魂，心靈與心靈溝通的場所。它的存在是很微妙的，但它給人帶來的精神寄托或激勵(lì)卻是無窮的。而教師的精神支柱就是學(xué)生，目標(biāo)就是讓學(xué)生取得進(jìn)步，學(xué)生有了進(jìn)步，教師就有了動(dòng)力，所以當(dāng)默默的耕耘終有一天換來教育的累累碩果時(shí)，幸福便不言而喻了。原來，幸福，也是掌握在老師自己的手中的！朱永新教授說過：“要想寫得精彩，就要活得精彩，做得精彩。”誰不想收獲精彩？誰不想活得有意義？而一切的如意都要靠自己創(chuàng)造。幸福掌握在自己的手中。

三、學(xué)校能給教師職業(yè)幸福感

如果說班級(jí)是學(xué)生相處的大家庭，那么，學(xué)校是教師們相處的大家庭，也是教師個(gè)人成長的大環(huán)境。教師的幸福除了來源于學(xué)生之外，更來源于學(xué)校這個(gè)多才的文化廣場。教師個(gè)人業(yè)務(wù)的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)的器重、同事的信任、同伴的互助，這些對(duì)教師都是一種肯定，也決定了教師對(duì)自身職業(yè)的正確定位，對(duì)自身社會(huì)角色價(jià)值的準(zhǔn)確判斷，以及對(duì)人生的積極態(tài)度。在三尺講臺(tái)上，有愉悅的心情，有感恩的心態(tài)，展示的便是充滿幸福的微笑，獲得的便是職業(yè)幸福感。

四、家長的信任、尊重和肯定你給教師職業(yè)幸福感

第7篇

關(guān)鍵詞 農(nóng)村教師 教育公平 幸福感 關(guān)系

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）07-0048-02

社會(huì)的進(jìn)步靠教育，教育的希望在教師。可以說，一支充滿朝氣、才氣的教師隊(duì)伍在一定程度上能左右整個(gè)教育的成敗。提升農(nóng)村教師的幸福感，也是構(gòu)建和諧中國，體現(xiàn)教育公平的一項(xiàng)任務(wù)。對(duì)應(yīng)以上分析的制約農(nóng)村教師幸福感的因素，提升農(nóng)村教師幸福感，需要從社會(huì)、學(xué)校和教師三個(gè)層面出發(fā)，采取相應(yīng)的對(duì)策。

一、社會(huì)要關(guān)注農(nóng)村教師，提高農(nóng)村教師的社會(huì)地位

1.提高農(nóng)村教師的經(jīng)濟(jì)地位。教師作為人類文明的傳承者和創(chuàng)造者，在推動(dòng)社會(huì)文明和創(chuàng)造和諧社會(huì)中起到了巨大的作用。尊師重教是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，教師的社會(huì)地位也是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。提高農(nóng)村教師的經(jīng)濟(jì)地位，提高農(nóng)村教師工資、按時(shí)發(fā)放鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)貼，政府要加大對(duì)教育的投入，改善辦學(xué)條件，每個(gè)教室都安裝電子白板，配備多媒體教學(xué)設(shè)施，完善醫(yī)療、住房等福利制度。

2.寄予農(nóng)村教師合理的社會(huì)期望。教師背負(fù)著培育下一代人才的巨大責(zé)任，社會(huì)對(duì)教師也寄予了深切的厚望，甚至將教師視為“神”，以為教師無所不能，一旦教師的努力與社會(huì)期望不能合拍的時(shí)候，對(duì)教師的責(zé)難便開始了，特別是近年來網(wǎng)絡(luò)新聞媒體對(duì)個(gè)別失職教師的大勢(shì)批評(píng)，使整個(gè)社會(huì)對(duì)教師都充斥著鄙視、厭惡、甚至憎恨。社會(huì)的寬容和支持是農(nóng)村教師成長的有利環(huán)境，合理的社會(huì)期望可以降低農(nóng)村的社會(huì)壓力，因此，社會(huì)要用正確的價(jià)值觀念去衡量農(nóng)村教師的勞動(dòng)成果，當(dāng)社會(huì)對(duì)教師進(jìn)行指責(zé)、謾罵時(shí)，不要把這些壓力都推到教師個(gè)人的身上，教育管理部門要引導(dǎo)公眾對(duì)教師建立合理的期望。多關(guān)注農(nóng)村教師的優(yōu)秀成果和先進(jìn)事跡，形成社會(huì)對(duì)農(nóng)村教師良好的信任感。

二、學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件優(yōu)化教師成長空間

1.減少農(nóng)村教師壓力。教師是一個(gè)鮮活的生命體，他們需要發(fā)展、需要有自己支配的時(shí)間和空間，很多不必要的工作往往將老師折磨得筋疲力M，“兩眼一睜，忙到熄燈”是很多農(nóng)村教師真實(shí)的生活寫照，在這樣的狀況下，幸福感蕩然無存。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要用科學(xué)的眼光看待農(nóng)村教師的日常工作，給教師們減壓；要善于因材施用，做到人盡其才、才盡其用，避免不恰當(dāng)?shù)娜耸掳才牛桓匾氖且獙W(xué)會(huì)尊重農(nóng)村教師、學(xué)會(huì)贊美下屬，被重視、被尊重和自身價(jià)值得到最大實(shí)現(xiàn)正是農(nóng)村教師幸福感產(chǎn)生的重要源泉。

2.創(chuàng)設(shè)和諧人際環(huán)境。農(nóng)村教師職業(yè)的幸福感，與學(xué)校和諧的人際關(guān)系分不開。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間要做出表率作用，形成一種精神凝聚力，在做出利益分配和榮譽(yù)分配的時(shí)候進(jìn)行全局考慮，避免造成人際關(guān)系的緊張。學(xué)校對(duì)教師間拉幫結(jié)派、勾心斗角的行為要予以批評(píng)和制止；要弱化競爭，在精誠合作中緩解教師們的壓力，讓農(nóng)村教師在和諧的人際環(huán)境中，快樂的工作，愉悅的生活。

三、教師要努力提高自己的綜合素質(zhì)

1.提升人格魅力。成為一位具有人格魅力的教師，才會(huì)贏得周圍人的認(rèn)可和尊重，才會(huì)有幸福感。要提升人格魅力，首先要具有為教育事業(yè)奮斗的使命感，擁有自己的職業(yè)理想，始終保持一個(gè)平和、愉快的工作心境；其次，要具備良好的性格特征，充滿信心，并能虛心向他人學(xué)習(xí)，具有明確的工作目標(biāo)和執(zhí)行目標(biāo)的決心和毅力，對(duì)突發(fā)事件能沉著冷靜的處理；再次，要具備持久的職業(yè)動(dòng)力，在困境中求進(jìn)步，在艱難中勇于前行，對(duì)工作始終持有一種不懈的追求。只有獲得事業(yè)的成功，才會(huì)獲得心靈的富足，才會(huì)感覺到自己是幸福的。

第8篇

[關(guān)鍵詞]健康心理學(xué)；主觀幸福感；調(diào)查研究；初中教師

1　引言

主觀幸福感(subjective well－being)是指個(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估以及情緒體驗(yàn)，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及人們對(duì)自身生活質(zhì)量與心理健康水平關(guān)注程度的提高，主觀幸福感已成為積極心理學(xué)一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。在最近10年問．隨著研究的日益豐富，關(guān)于教師主觀幸福感的探討也吸引了國內(nèi)外不少研究者的興趣。許多學(xué)者對(duì)于教師的主觀幸福感與心理健康的關(guān)系、教師的主觀幸福感與自我概念的關(guān)系、教師群體與非教師群體以及男教師與女教師主觀幸福感的差異“’等問題作了分析和探討；近期還有人對(duì)城鎮(zhèn)與農(nóng)村中小學(xué)教師主觀幸福感的差異進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，城鎮(zhèn)中小學(xué)教師的主觀幸福感高于農(nóng)村中小學(xué)教師。

本研究的目的是在已有研究的基礎(chǔ)上，探明城鄉(xiāng)初中教師主觀幸福感的狀況，揭示城鄉(xiāng)因素是否對(duì)初中教師主觀幸福感存在影響，以推進(jìn)本領(lǐng)域研究的深入發(fā)展。

2　對(duì)象與方法

2．1　對(duì)象筆者考慮地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展?fàn)顩r等綜合條件，選取四川成都市、雙流縣、都江堰市、阿壩州及內(nèi)江市20所中學(xué)的560名城鄉(xiāng)初中教師作為研究對(duì)象。其中城鎮(zhèn)教師288人，農(nóng)村教師272人。

2．2　研究工具采用自編的《中學(xué)教師主觀幸福感問卷》進(jìn)行調(diào)查研究與比較。該同卷系筆者根據(jù)對(duì)主觀幸福感內(nèi)涵的界定以及對(duì)初中教師訪談的結(jié)果，借鑒已有相關(guān)問卷縮制而成，并經(jīng)反復(fù)修改和試測，具有較高的信度(問卷信度檢驗(yàn)的克朗巴哈(Cronbach)系數(shù)q=O．8503)和效度(采用效標(biāo)效度檢驗(yàn)，問卷與效標(biāo)分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)達(dá)到非常顯著的水平，r＝0.613,P＜0.01)。問卷分6個(gè)維度，分別為“對(duì)工作本身的滿意度”(維度1)、“對(duì)學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度”(維度2)、“對(duì)收入福利的滿意度”(維度3)、“對(duì)社會(huì)支持的滿意度”(維度4)、“與學(xué)生交往的幸福感”(維度5)、“與同事交往的幸福感”(維度6)，共35個(gè)項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目5個(gè)選項(xiàng)，分別賦值5、4、3、2、1分。全卷分值越高表明該個(gè)體主觀幸福感越強(qiáng)，反之則越弱。問卷個(gè)人信息主要涉及教師的4個(gè)特征因索，即地域、性別、教齡、任教科目。

2．3　數(shù)據(jù)收集與整理采用集體施測，教師匿名答題。施測完畢，對(duì)問卷進(jìn)行編碼處理，最后采用SPSS11.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

3　結(jié)果

3．1　城鄉(xiāng)初中教師主觀幸福感總體狀況的比較分別對(duì)城鎮(zhèn)教師(288人)與農(nóng)村教師(272人)在主觀幸福感6個(gè)維度上的得分情況進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表l所示；并對(duì)其進(jìn)行t檢驗(yàn)。

在本次調(diào)查中，除了“與學(xué)生交往的幸福感”這一維度之外，其它維度的平均分及總均分上，農(nóng)村教師得分均高于城鎮(zhèn)教師得分。

城、鄉(xiāng)初中教師主觀幸福感的總均分存在差異，且差異達(dá)到顯著的水平(P＜0.01)。據(jù)此可以認(rèn)為，城鄉(xiāng)因素是初中教師主觀幸福感的一個(gè)非常重要的影響因子。從總體上講，農(nóng)村教師(99.16)比城鎮(zhèn)教師的主觀幸福感(94.86)更強(qiáng)。這一結(jié)果與楊婉秋等人的研究結(jié)論恰好相反。

3．2　城鄉(xiāng)初中教師主觀幸福感各緯度的比較，城、鄉(xiāng)初中教師在“對(duì)工作本身的滿意度”、“對(duì)學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度”、“對(duì)收入福利的滿意度”及“與同事交往的幸福感”上均有差異且達(dá)到顯著水平(P1=0.006＜0.01，P2＝0.000＜0.001，P3＝0.002＜0.01，P6＝0.001＜0.01)。這4個(gè)維度的平均得分，農(nóng)村教師顯著高于城鎮(zhèn)教師。據(jù)此可以認(rèn)為，城鄉(xiāng)變量是主觀幸福感上述維度的重要影響因素。在“與學(xué)生交往的幸福感”這一維度，城鎮(zhèn)教師平均得分(19.48)稍高于農(nóng)村教師(19.26)，但差異不顯著。“對(duì)社會(huì)支持的滿意度”這一維度，農(nóng)村教師平均得分(12.11)稍高于城鎮(zhèn)教師(11.18)，但差異也不顯著。

4　討論

總的來說，城鄉(xiāng)初中教師的主觀幸福感有著顯著差異，農(nóng)村教師比城鎮(zhèn)教師有著更強(qiáng)的主觀幸福感。農(nóng)村教師從工作本身、學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)、收人福利、社會(huì)支持、與同事交往這5個(gè)方面都比城鎮(zhèn)教師感到更幸福；而城鎮(zhèn)教師只在與學(xué)生交往時(shí)比農(nóng)村教師感到更幸福。

結(jié)合調(diào)查與訪談結(jié)果，筆者對(duì)造成這種情況的原因進(jìn)行了分析，主要有以下幾方面：首先，從理論上來看，幸福是一種主觀感受，它主要依賴于本人內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的準(zhǔn)則。也就是說，幸福是相對(duì)的，根據(jù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不同，人們會(huì)獲得不同程度的幸福感。雖然一般認(rèn)為農(nóng)村教師在許多方面尤其是物質(zhì)條件方面不及城鎮(zhèn)教師，但是相對(duì)于身邊那些在烈日與寒風(fēng)中，日日勞苦耕作以及背井離鄉(xiāng)、外出打工的農(nóng)民工而言，農(nóng)村教師已很滿足于自己的工作與收入了。其次，從現(xiàn)實(shí)角度來說，農(nóng)村總體消費(fèi)水平較低，農(nóng)村教師在住房、日常基本消費(fèi)等方面大大地低于城鎮(zhèn)教師。同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及教育制度的改革，教師工資有了一定程度的提高。而且在大多數(shù)農(nóng)村，教師職業(yè)依然受到人們的尊重，有著較高的社會(huì)地位，許多農(nóng)村初中教師均對(duì)自己的身份感到滿意。

第9篇

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教師的幸福感是教師在職業(yè)生活中的積極的情感體驗(yàn)。不同教師的職業(yè)理解、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)需要不相同，而不同的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校、家庭對(duì)教師職業(yè)的理解、對(duì)它提供的支持與保障也不相同，教師的需要得到滿足的程度就會(huì)不同，他們?cè)诼殬I(yè)生活中的情感體驗(yàn)就會(huì)千差萬別。有積極的情感體驗(yàn)可以說是感受到了職業(yè)幸福，如果情感體驗(yàn)消極，就會(huì)“覺得不幸福”。不同教師的幸福感不同，“覺得不幸福”也會(huì)不同，所以籠統(tǒng)地討論教師、討論教師的幸福感、討論教師“覺得不幸福”，其實(shí)沒有多少實(shí)在意義。

試想，一個(gè)不稱職的教師如果獲得高職稱，會(huì)有什么樣的幸福感？有些薄弱學(xué)校的教師因?yàn)閷W(xué)生成績排名總“薄弱”，他評(píng)不上高職稱，是否會(huì)覺得不幸福？那個(gè)因?yàn)榭既朊拼髮W(xué)的學(xué)生要辦“名校同學(xué)校友會(huì)”，就“大熱天里頓時(shí)感到冰寒徹骨”的教師，他覺得不幸福又是為什么？如果“教師普遍覺得不幸福”是個(gè)真命題，那么說些給教師幸福、讓教師快樂之類自欺欺人的話就沒有意義，幸福和快樂從來就不是個(gè)誰給或誰讓的問題，向教師提供心理幫助、減輕他們的心理壓力也無濟(jì)于事，心理調(diào)適解決不了不幸福的問題。何況覺得不幸福也未必就是壞事，它或許還是教師的一種覺悟，是他覺悟到我們的教育出了問題。所以值得研究的是，教師的幸福感緣何而生？教師們?yōu)槭裁雌毡橛X得不幸福？

教師的幸福感可能是一種境界，處在不同境界的教師，會(huì)有不同的幸福感。如果從馬斯洛的需要層次說來分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是滿足哪個(gè)層次的需要獲得的？是生理的安全的需要？還是人格尊重？審美抑或自我實(shí)現(xiàn)？這就能分析出不同的境界。如果從教師職業(yè)道德的發(fā)展層次來分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是在哪個(gè)層次上獲得的？是遵守規(guī)范？還是拷問良心？抑或體驗(yàn)幸福？也能分析出不同的境界。由于教師的職業(yè)道德與職業(yè)學(xué)識(shí)、職業(yè)專業(yè)學(xué)識(shí)具有內(nèi)在的一致性，從這樣的角度或維度來分析，可能更多地聯(lián)系到教育的問題，也能更實(shí)在地解釋教師的幸福或者不幸福。

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要求教師遵守師德規(guī)范，加強(qiáng)師德規(guī)范教育，這無疑是必需的。但規(guī)范是他設(shè)的，未必能自主，遵守是被動(dòng)的未必能主動(dòng)，局限于外部規(guī)定性和約束性的要求，道德就會(huì)缺乏內(nèi)部環(huán)境的自覺性。所以在“遵守”的境界，師德規(guī)范很容易被異化成教條，人們?yōu)檫@些規(guī)范制定的獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)指標(biāo)，也很容易為人的德性的不確定性所困擾。人們很難判斷一個(gè)教師究竟是遵守師德規(guī)范的模范，還是德性高尚？畢竟如忠誠事業(yè)、熱愛學(xué)生、以身立教這類規(guī)范只是教師德性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，整日嘮叨這些基礎(chǔ)的教條，可能感受不到多少職業(yè)幸福。

說“教師是世界上需要知識(shí)最多的職業(yè)”、“沒有哪樣知識(shí)是教師不需要的”，這不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們孜孜不倦地學(xué)習(xí)跨學(xué)科的學(xué)問、學(xué)科專業(yè)的學(xué)問。但在教師學(xué)問不幸被唯學(xué)歷的規(guī)范替代的情況下，它們就被專科、本科、碩士、博士學(xué)歷替代了，甚至哪所學(xué)校的學(xué)歷都成了衡量教師學(xué)問的依據(jù)。這就滋生了一種符號(hào)化的學(xué)歷教育，這種教育把教師繼續(xù)教育的內(nèi)在價(jià)值消解了，把教師職業(yè)學(xué)問的可持續(xù)發(fā)展異化了，教師獲得更高級(jí)學(xué)位的欣慰，就讓人隱約地感受到，他的幸福與學(xué)問無緣。教師如果不以有學(xué)問來體驗(yàn)幸福，學(xué)生又以何體驗(yàn)幸福？教師和學(xué)生被裹挾在考高分、擇名校、奔名牌的漩流里，對(duì)學(xué)問和學(xué)識(shí)卻冷漠和厭倦了，越來越多的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，有學(xué)問有學(xué)識(shí)的教師還會(huì)有幸福感嗎？

說“教師人人都是藝術(shù)家”、“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，這也不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們自覺地生長起草根化的教育研究，讓他們樸素地研究教材教法、認(rèn)真地備課上課、用心地教書育人。但在教書育人的學(xué)問不幸被各種職業(yè)符號(hào)替代的情況下，它們就被課題、論文著作、賽課評(píng)獎(jiǎng)替代了，甚至獲什么獎(jiǎng)、有什么職業(yè)名堂就成了衡量優(yōu)秀教師的依據(jù)。教師專業(yè)發(fā)展，是教師職業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢(shì)，但大家趨之若鶩地追逐符號(hào)，把過多的精力用在評(píng)審、評(píng)估、獲獎(jiǎng)上，把教書育人的真諦都要消解了，這是否是本末倒置？誰能說得清在此期間，學(xué)生們扮演的到底是什么角色？且不論“應(yīng)試教育”是否稱得上扎扎實(shí)實(shí)，但轟轟烈烈的教育必定不是素質(zhì)教育。這樣的教育太膚淺，滿足于這樣的教育的教師，只能獲得些膚淺的幸福，而不斷地拷問著責(zé)任良心的教師，如何能從這樣的教育中獲得幸福感？

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良心是隱藏在內(nèi)心里的意識(shí)活動(dòng)，它讓人自覺地意識(shí)到自己職業(yè)的道德責(zé)任。教師的良心是一種隱蔽的、自覺的職業(yè)責(zé)任心。它的外顯的形式不像規(guī)范道德那樣高調(diào)，它低調(diào)平常地隱忍著一份職業(yè)責(zé)任，所以是一種高境界。當(dāng)教育受到?jīng)_擊，教師遭遇不公，教師職業(yè)行為無所適從的時(shí)候，只要說一句“憑良心”，就能讓教師問心無愧。而這樣無愧的心靈之問，交織成教師復(fù)雜的情感體驗(yàn)，就可能既幸福也不幸福。一位在“”期間堅(jiān)守著教書育人的教師，他說他跟學(xué)生們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候就覺得很充實(shí)，離開學(xué)生的時(shí)候，望著冷漠的校園，心里空落落的就有些凄楚，他顯然既幸福也不幸福。一位在山區(qū)支教的教師，他說他跟那些像山一樣淳樸的學(xué)生在一起很幸福，他帶那些孩子到城里去考試，他們考不過人家，在返回學(xué)校的路上，懂事的孩子們一直在說些寬慰他的話，他流了淚，但是很幸福。

忠誠于人民的教育事業(yè)具有奉獻(xiàn)精神，這是教師道德。一位薄弱學(xué)校的教師說，總得有人教這些進(jìn)不了重點(diǎn)也考不上名牌的孩子吧？他們的綜合素質(zhì)不比別人差，教他們其實(shí)挺幸福。只是學(xué)校的成績排名總是倒數(shù)，感受到被漠視、受歧視，心里就覺得憋屈。基礎(chǔ)教育到底是要培養(yǎng)負(fù)責(zé)國民還是只培養(yǎng)考生？人民的教育事業(yè)中的人民究竟是誰？這幾個(gè)問題弄不清楚，如何能幸福？一位薄弱高校的教師說，學(xué)生進(jìn)校時(shí)還是個(gè)孩子，他們的發(fā)展?jié)摿Σ槐葎e人差，培養(yǎng)他們成才很幸福。只是見到有些部門的招聘條件，就用他們的學(xué)校出身把他們擋在門檻之外，這樣的學(xué)校歧視，讓人很憤慨。辦重點(diǎn)高校是要讓學(xué)生肩負(fù)社會(huì)責(zé)任還是享受終身特權(quán)？如果逼著學(xué)生以學(xué)校為恥，我們也不能以學(xué)生為榮，教師如何能幸福？

教師的職業(yè)學(xué)識(shí)、職業(yè)行為也在遭受良心拷問，這主要關(guān)乎競爭性考試評(píng)價(jià)。一位名校的語文教師，他說他總是接高一的班，一直教到畢業(yè)，他說他高一高二教語文，高三擱下語文奔高考。他教語文很幸福，學(xué)生都喜歡他的課，但他們奔高考很無奈，學(xué)生不像學(xué)語文那樣喜歡但也很努力，他有真切的教師幸福體驗(yàn)，也有不幸福的教育覺悟。恐怕絕大多數(shù)的教師就沒有如此的幸運(yùn)了，他們與學(xué)生一起奔命于競爭性考試，只是為了能獲得高分，他們得經(jīng)歷煉獄般的過程、教與學(xué)的厭倦、身與心的疲憊不堪，著實(shí)沒有多少幸福感，或者也有不幸福的教育覺悟？莫言說他很幸運(yùn)，小學(xué)五年級(jí)就不得不輟學(xué)了，否則他的小說大概就不會(huì)有創(chuàng)造靈感了，他說的幸運(yùn)，指的就是逃脫了煉獄般的過程、教與學(xué)的厭倦？其實(shí)他還有一份幸運(yùn)，他申報(bào)諾貝爾獎(jiǎng)沒有學(xué)歷規(guī)定，沒要求他的第一學(xué)歷必須是名牌高校。

莫言說他上小學(xué)的時(shí)候語文老師經(jīng)常在班上讀他的作文，那位老師當(dāng)時(shí)是否幸福這不得而知，但在那個(gè)特殊年代他必定是個(gè)有良心的人，教師的良心讓他負(fù)起了教師的責(zé)任。前些時(shí)候有許多家長帶著孩子到莫言舊居荒蕪的院子里說是去沾點(diǎn)喜氣，但他們必定不去尋那位有良心的教師，也絕不會(huì)讓自己的孩子有莫言輟學(xué)后那樣的經(jīng)歷、閱歷，他們只是向往莫言的獲獎(jiǎng)。成千上萬的教師，還在用良心肩負(fù)著教師責(zé)任，默默地教書育人，他們未必有機(jī)會(huì)追逐職業(yè)符號(hào)、職業(yè)名堂，也未必有機(jī)會(huì)搞課題研究、賽課評(píng)獎(jiǎng)，但他們未必不幸福。而有些科研成果累累的教師，或者正在為盛名之下其實(shí)難副感受焦慮？如果他們只是為自己獲得某些名堂而敷衍教書育人，或者還會(huì)受到良心的譴責(zé)？他們也未必就幸福。

所以教師憑良心獲得的幸福感，是內(nèi)在自覺的職業(yè)道德責(zé)任心的體驗(yàn)，這樣的幸福感以“問心無愧”而坦蕩，以無怨無悔而坦然。這因此是超越了整日嘮叨些遵守師德規(guī)范教條的境界，是與真正意義上的奉獻(xiàn)、熱愛、以身作則聯(lián)系起來的境界。其實(shí)也正是在這樣的境界，教師覺得不幸福才可能是一種覺悟，一種對(duì)教育問題的覺悟。這種覺悟讓教師因?yàn)榻逃还⒔逃缫暋W(xué)生不堪“考業(yè)”重負(fù)、素質(zhì)教育不能全面實(shí)施而覺得不幸福，也因?yàn)榻逃≡辍⒏】洹⑿问街髁x，教師不能清清白白地做人、認(rèn)認(rèn)真真地教書而覺得不幸福。

4

大家都知道“太陽底下沒有比教師這個(gè)職業(yè)再高尚的了”，為什么教師還會(huì)覺得不幸福？其實(shí)夸美紐斯的話，只是教師職業(yè)的外在評(píng)價(jià)，是他人評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)，不是教師自己的主觀感受，它代替不了教師在事業(yè)追求、職業(yè)實(shí)踐中獲得的情感體驗(yàn)。

教師不只是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。道德不只是意味著給予他人、賦予他人、犧牲自我，有道德的教師也不只是像蠟燭、春蠶、梅花、人梯，他不會(huì)只憑人們的高評(píng)價(jià)感受幸福。教師是個(gè)主體的人，他體驗(yàn)到積極的熱愛而不是消極的忍耐的時(shí)候，體驗(yàn)到收獲和成長而不只是付出和犧牲的時(shí)候，才會(huì)真正感受到幸福。如果他不是個(gè)職業(yè)交換關(guān)系中的人，還是個(gè)有精神追求的人，他像蠟燭一樣照亮他人，就必然感受到自我輝煌，未必像殉道者那樣悲壯。物質(zhì)環(huán)境貧困的教師，精神環(huán)境未必也貧困，他們不需要憐憫和施舍，改變物質(zhì)環(huán)境只需要公正，精神追求只需要承認(rèn)，幸福的教師總是默默地奉獻(xiàn)著也收獲著，可能沒有奉獻(xiàn)者的體驗(yàn)。

心存感激的教師是幸福的。不只是教師要“熱愛學(xué)生誨人不倦”，學(xué)生只能“尊師重教師恩難忘”，這樣的解釋不公允。人與人的情感交往總是雙向的，只不過教師與學(xué)生的交往有個(gè)聞道先后的特殊性，所以教師熱愛與學(xué)生熱愛才會(huì)有不同。其實(shí)學(xué)生的熱愛最是稚嫩而厚重，卑謙而真誠，只不過它可能會(huì)來得遲一些，會(huì)經(jīng)歷些坎坷。有一種心存感激的說法，仿佛只適合學(xué)生對(duì)待教師，其實(shí)它何嘗不適合教師對(duì)待學(xué)生？就幸福感而言，那些在教師節(jié)收獲到學(xué)生心存感激的教師，收獲的只是被承認(rèn)、被感恩，這樣的幸福感更像成就感。而教師如果能超越居功者的體驗(yàn)，也對(duì)學(xué)生心存感激，才會(huì)獲得真正的幸福感。