引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇學(xué)科知識(shí)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

一、“研究性學(xué)習(xí)”理念之本質(zhì)

“研究性學(xué)習(xí)”這一嶄新的學(xué)習(xí)理念，是作為改革在我國(guó)沿習(xí)多年的應(yīng)試教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育的突破口之一而提出來的。

這一新型學(xué)習(xí)理念的提出，其實(shí)質(zhì)是在倡導(dǎo)一次學(xué)習(xí)觀念之大轉(zhuǎn)變（大革命），即：由傳統(tǒng)的注重于學(xué)習(xí)者外在的知識(shí)、技能的掌握，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜趯W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在思維和情感的自我體驗(yàn)（思路歷程）；由傳統(tǒng)的教師在學(xué)校課堂環(huán)境掌控的被動(dòng)、單向、固定學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在社會(huì)和相結(jié)合的環(huán)境中掌控的主動(dòng)、發(fā)散、交互學(xué)習(xí)。

在這一轉(zhuǎn)變過程中，教師將由學(xué)習(xí)過程中顯性的決策者、主角，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程中隱性的參與者、配角，其教學(xué)功能將逐漸得到淡化（退居幕后，進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)和完善），而學(xué)習(xí)者將成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主人和決策者。

二、“研究性學(xué)習(xí)”與當(dāng)代其他學(xué)習(xí)理念的比較

在當(dāng)代和當(dāng)前的教育界，為了突破在傳統(tǒng)教學(xué)中只注重現(xiàn)成知識(shí)、技能的傳授，而忽視開拓和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺陷，人們提出了一些很有價(jià)值的新型學(xué)習(xí)理念，如“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”、“主體性學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新（創(chuàng)造）學(xué)習(xí)”等等。

1、與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”比較：范圍更寬，層次更高

當(dāng)年，布魯納是從傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”的對(duì)立面出發(fā)而提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”這一新型學(xué)習(xí)理念的。正因?yàn)樗穸嗽趥鹘y(tǒng)教學(xué)中行之有效的“接受學(xué)習(xí)”，致使其先進(jìn)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理念在教學(xué)實(shí)踐中也招致了失敗的命運(yùn)。

奧蘇伯爾認(rèn)為：無論是“接受學(xué)習(xí)”還是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，抑或其他什么學(xué)習(xí)理念，只要是“有意義的學(xué)習(xí)”就是、高效的學(xué)習(xí)；區(qū)別一種學(xué)習(xí)理念是否科學(xué)、有效的標(biāo)準(zhǔn)在于，其學(xué)習(xí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否“有意義”，即學(xué)習(xí)活動(dòng)是否能引起學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“重新建構(gòu)”（同化、順應(yīng)）。

“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)正是著眼于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的“有意義學(xué)習(xí)”，即引起學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“重新建構(gòu)”，同時(shí)并又不否認(rèn)“接受學(xué)習(xí)”在學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)“重新建構(gòu)”中的意義，認(rèn)為兩者是互相促進(jìn)的關(guān)系。這就比“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理念的覆蓋的范圍更寬、站立的層次更高。

2、與“主體性學(xué)習(xí)”比較：包含了“主體性學(xué)習(xí)”的

“主體性學(xué)習(xí)”是我國(guó)當(dāng)代一些教育工作者針對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)者主體地位的被忽視而提出來的。但因這一學(xué)習(xí)理念因其與我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教學(xué)環(huán)境的不可調(diào)和性，故而只能是紙上談兵，而無實(shí)在的意義。

而“研究性學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)理念，在學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，從根本上確定了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體地位。這就包含了“主體性學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)理念所要說明的內(nèi)容。

3、與“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學(xué)習(xí)”比較：更具實(shí)在性和操作性

“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)理念，是我國(guó)當(dāng)代一些教育工作者結(jié)合當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展需要大量“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”這一命題提出來的。

當(dāng)然，培養(yǎng)大量“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”應(yīng)是教育所要承擔(dān)的根本任務(wù)之一，但卻不是教育所要承擔(dān)的唯一任務(wù)。當(dāng)代教育所要承擔(dān)的最根本任務(wù)應(yīng)是：使整個(gè)社會(huì)的所有人都能將自己的智慧優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，用以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。這就要求培養(yǎng)：1、具有社會(huì)認(rèn)同感，即愿為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步出力；2、具有為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步效力的智慧能力；3、其智慧能力與社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步密切相關(guān)，即社會(huì)需要其智慧能力的人。從社會(huì)的角度來看：任何一個(gè)社會(huì)都是一個(gè)多元的社會(huì)，對(duì)人才的需求也必然是多元的，即需要的是各個(gè)方面的，各個(gè)層次的人才，而絕不僅僅是所謂“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”。從人才的角度來看：任何一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無二的人，都具有與生俱來的天賦和缺陷；如為其與生俱來的天賦提供肥沃的土壤和廣闊的發(fā)展空間，他就很有可能成為一個(gè)“天才”，即“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”，否則則成為碌碌無為的“庸才”，甚至“蠢才”。從學(xué)習(xí)的角度來看：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過不斷的吸收于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有建構(gòu)意義的知識(shí)和技能，而使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展、成熟并活躍（更具活力——即創(chuàng)造性、創(chuàng)新性）的過程。在中小學(xué)階段，因?qū)W習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要處于發(fā)展階段而不夠成熟，雖然其活躍性從其學(xué)習(xí)過程來看十分強(qiáng)烈，但卻是非常幼稚的，其創(chuàng)造性和創(chuàng)新性從學(xué)習(xí)結(jié)果來看都是極其微弱的。

從以上可以得出結(jié)論：對(duì)中小學(xué)而言，“創(chuàng)新（創(chuàng)造）”與“學(xué)習(xí)”是不十分和諧的，而因“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學(xué)習(xí)”的提出，其實(shí)在性意義不大，而其操作性更是難以把握。

反觀“研究性學(xué)習(xí)”，1、著眼于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的研究體驗(yàn)，2、著眼于學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展與建構(gòu)，3、著眼于開發(fā)學(xué)習(xí)者的天賦和智慧潛力。因而在教學(xué)理論上更為合理，故而更具實(shí)際教學(xué)意義和實(shí)際操作性。

三、“性”之實(shí)施要義

提出“研究性學(xué)習(xí)”這一先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念的根本目的，在于如何在我們的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施這一學(xué)習(xí)理念。

1、開展“研究性學(xué)習(xí)”的目標(biāo)：使每一位學(xué)習(xí)者都能在“研究性學(xué)習(xí)”過程中逐步形成“批判”的學(xué)習(xí)觀、學(xué)術(shù)觀，乃至人生觀。

2、達(dá)成“研究性學(xué)習(xí)”的途徑：是通過自我內(nèi)省式學(xué)習(xí)——即不是外在的、強(qiáng)加的、被動(dòng)的、要我學(xué)的；而是內(nèi)在的、自覺的、主動(dòng)的、我要學(xué)的，從而提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

3、“研究性學(xué)習(xí)”的起點(diǎn)：在于學(xué)習(xí)者用自己的心靈去觸摸我們周圍這個(gè)世界，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的各種現(xiàn)實(shí)。

4、“研究性學(xué)習(xí)”的核心：在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者用自己的大腦去思考問題、用自己的心去研究各種相關(guān)資料，用自己的心靈去理解其中的人、事、物，從而得出相關(guān)的令自己信服的結(jié)論。

5、開展“研究性學(xué)習(xí)”的方式：即：漫游環(huán)境：不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)問題深入環(huán)境：收集資料、研究、得出初步結(jié)論返回環(huán)境：驗(yàn)證結(jié)論、發(fā)現(xiàn)不足、彌補(bǔ)缺陷。即采用“問題解決式”學(xué)習(xí)方式。

6、成功開展“研究性學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵：是高效學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造，其核心即各種學(xué)習(xí)資源在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境中的（符合學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)心理理論、學(xué)科結(jié)構(gòu)理論等）配置。

四、開展“研究性學(xué)習(xí)”之基礎(chǔ)——高效學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)

所謂學(xué)習(xí)者進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”的高效學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)包括“現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境（現(xiàn)實(shí)環(huán)境）”和“學(xué)習(xí)環(huán)境（虛擬環(huán)境）”兩部分。

（一）現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境（現(xiàn)實(shí)環(huán)境）——發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

學(xué)習(xí)者進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，即學(xué)習(xí)者日常賴以生活、工作、學(xué)習(xí)的生存環(huán)境。學(xué)習(xí)者只有在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中才可能產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)各種需要解決或感興趣的問題，也只有在這樣的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中才可能對(duì)自己需要解決或感興趣的問題著手進(jìn)行解決。這一現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，包括：

1、課堂：學(xué)習(xí)者從教師的教學(xué)中和課本中的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。

2、生活：學(xué)習(xí)者在日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，或需要自己解決的問題。

3、：學(xué)習(xí)者從身邊的各種社會(huì)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新問題。

4、課外：學(xué)習(xí)者從課外讀書或其他活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。

5、自我：學(xué)習(xí)者對(duì)自我在身體、健康，以及成長(zhǎng)中的各種生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象中有諸多困惑，需要了解、研究。

6、其他。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境（虛擬環(huán)境）——研究問題，尋求解決。

學(xué)習(xí)者進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，即通過網(wǎng)絡(luò)給學(xué)習(xí)者營(yíng)造一個(gè)深入學(xué)習(xí)、協(xié)作研究、成果的理想場(chǎng)所。

1、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、核心和關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的建設(shè)。這又包括學(xué)習(xí)資料資源（媒體資源）和遠(yuǎn)程協(xié)作學(xué)習(xí)資源（人際資源）兩大部分。

2、學(xué)習(xí)資料資源的建設(shè)，即網(wǎng)站學(xué)習(xí)資料庫的建設(shè)。

3、遠(yuǎn)程（基于局域網(wǎng)或廣域網(wǎng)）協(xié)作學(xué)習(xí)資源，包括：某一課題的共同興趣者，某一課題的合作研究者。這里沒有指導(dǎo)者和教師（沒有權(quán)威），有的僅僅是平等的商討（研究）伙伴；沒有唯一正確的結(jié)論，有的僅僅是略為高明的思路；沒有“教”——不必聽別人的；只有“學(xué)”——可以借鑒別人的思路、和結(jié)論來拓展、印證自己的思路、方法和結(jié)論，從而超越別人的思路、方法和結(jié)論。

五、當(dāng)前在開展“研究性學(xué)習(xí)”時(shí)應(yīng)防止的偏差和誤區(qū)

“百年大計(jì)，為本”，教育和教育改革是關(guān)乎社會(huì)和進(jìn)步的大事，在實(shí)施過程中要做到科學(xué)而審慎，否則就會(huì)貽害子孫，延緩社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)和教育環(huán)境中，任何教育改革措施都不能偏執(zhí)一端或矯枉過正，“研究性學(xué)習(xí)”也概莫能外。

1、強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”而忽視傳統(tǒng)的“雙基訓(xùn)練”。

十分強(qiáng)調(diào)“雙基訓(xùn)練”即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，是我國(guó)目前學(xué)校教學(xué)的長(zhǎng)處和短處，培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)和技能功底扎實(shí)，但其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的活性不足，致使其開拓能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。

而開展“研究性學(xué)習(xí)”就是正是為了彌補(bǔ)“雙基訓(xùn)練”的短處，即增強(qiáng)其認(rèn)知活力。但卻不能就此否定在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)中“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)性和重要性，要知道加強(qiáng)“雙基”可是近代教育改革的經(jīng)驗(yàn)，是凝聚了無數(shù)教育家的心血的結(jié)論。用學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來分析，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過不斷的吸收于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有建構(gòu)意義的知識(shí)和技能而使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展、成熟并活躍的過程。而“雙基”不正是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)用以對(duì)自身進(jìn)行有意義構(gòu)建的知識(shí)和技能嗎？離開了“雙基”，學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力豈不成了無水之源、無本之木和空中樓閣了嗎？

所以，正確的做法應(yīng)為：在一如既往地扎實(shí)進(jìn)行“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)上，廣泛地開展“研究性學(xué)習(xí)”。這才是我們應(yīng)采取的科學(xué)態(tài)度。

2、強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”而忽視傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”。

開展“研究性學(xué)習(xí)”不能機(jī)械地理解為無論對(duì)什么學(xué)習(xí)內(nèi)容都要進(jìn)行深入剖析、仔細(xì)研究一番不可。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者在生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到自己感興趣的問題或自己想要弄明白的問題時(shí)，或自己迫切需要解決的問題時(shí)，進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”才有心和教學(xué)論的意義，只有這樣的“研究性學(xué)習(xí)”才會(huì)受到學(xué)習(xí)者的歡迎，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，也只有這樣的“研究性學(xué)習(xí)”才可能真正提高學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，從而提高學(xué)習(xí)者的開拓能力和創(chuàng)新能力。否則，只能算是隔靴搔癢，畫蛇添足了。

因此，學(xué)習(xí)者在大部分時(shí)間里，所應(yīng)該接受的還是傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”。而正是因?yàn)橛辛恕把芯啃詫W(xué)習(xí)”對(duì)“接受學(xué)習(xí)”不斷的活力補(bǔ)充，傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”才更富有心理學(xué)的意義，即成為“有意義的接受學(xué)習(xí)”。

在傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”中搞好扎實(shí)的“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)上，給學(xué)習(xí)者營(yíng)造一個(gè)完善的“研究性學(xué)習(xí)”環(huán)境和空間，這正是我們目前教育行政部門和有志于開拓教育市場(chǎng)的，以及我們廣大教育工作者所應(yīng)該去努力的方向！

六、指導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”之健康發(fā)展的科學(xué)理論——社會(huì)進(jìn)步主義教育理論。

第2篇

目前，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課都是各個(gè)院校根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)驗(yàn)條件安排自己的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，各院校教師之間就實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，實(shí)驗(yàn)的方法的交流相對(duì)較少，造成對(duì)一些先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)趨勢(shì)、實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶蛯?shí)驗(yàn)內(nèi)容了解、跟蹤和認(rèn)識(shí)不夠，這在相當(dāng)大程度上造成大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課止步不前的局面［1］。

2改革的建議

2．1大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目可選

對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行劃分，分為必做部分和可選做部分。必做部分為測(cè)量誤差和數(shù)據(jù)處理等基礎(chǔ)知識(shí)。可選部分按基礎(chǔ)、提高、綜合把實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行劃分。學(xué)生可根據(jù)自身的情況在選做的部分實(shí)驗(yàn)里選擇實(shí)驗(yàn)，教師根據(jù)學(xué)生的選課情況，遵照“強(qiáng)化基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，理工融合，突出應(yīng)用”的原則，以學(xué)生能力的培養(yǎng)為主線建立物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系［2］。

2．2教學(xué)模式的改進(jìn)

把現(xiàn)在上實(shí)驗(yàn)課的模式由老師為主導(dǎo)改為學(xué)生為主導(dǎo)。把“教師是演員，學(xué)生是觀眾”的講課模式改變?yōu)椤敖處熓菍?dǎo)演，學(xué)生是演員，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的能力，在時(shí)間允許的條件下盡可能的讓學(xué)生靠自己的能力獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的成就感和實(shí)驗(yàn)的樂趣。同時(shí)可以為一些優(yōu)秀的或喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生提供一些自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，自己選擇實(shí)驗(yàn)儀器，獨(dú)立完成和撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中時(shí)間統(tǒng)一安排，內(nèi)容統(tǒng)一規(guī)定，要求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不顧個(gè)人興趣，不顧水平高低完全一刀切的弊端。

2．3實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目與時(shí)俱進(jìn)

當(dāng)今科技的進(jìn)步日新月異，最新的科技成果不斷涌現(xiàn)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展和知識(shí)不斷增加，要使大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)跟上時(shí)代的進(jìn)步。因此，大學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容在一定程度上能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展的特點(diǎn)，開設(shè)一些新穎性、設(shè)計(jì)性、綜合性、能充分吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目［3］。限于一些高校的特殊原因，可以增設(shè)一些新型科技成果的演示性實(shí)驗(yàn)，增加學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也利于提高教學(xué)效果。

2．4實(shí)驗(yàn)成績(jī)的鑒定

在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)選做和必做的劃分下，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須完成的實(shí)驗(yàn)數(shù)量和實(shí)驗(yàn)種類，使得每個(gè)學(xué)生都能有充分的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力又能全面的掌握各類實(shí)驗(yàn)的方法和技巧，但考核的形式不局限于提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告為最終形式。規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須完成的實(shí)驗(yàn)數(shù)量、提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告占總成績(jī)的50%，綜合創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)占總成績(jī)的30%，其他占總成績(jī)的20%進(jìn)行劃分。既要學(xué)生能完成規(guī)定的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，鍛煉學(xué)生基本的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力，同時(shí)又鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)形式完成最終的課程考核，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維和創(chuàng)新能力，增加課程的教學(xué)效果。

2．5各院校加強(qiáng)交流

加強(qiáng)各院校間先進(jìn)的教學(xué)手段和成果的交流，共享一些最新的前沿的實(shí)驗(yàn)趨勢(shì)、實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)方法，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽活動(dòng)。各院校通過自己選題，自己組織實(shí)驗(yàn)，然后集中匯報(bào)的方式進(jìn)行交流，以此促進(jìn)高校物理及實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，深入開展創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)定期召開大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)座談會(huì)，交流最新的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，最新的實(shí)驗(yàn)方法，淘汰一些落后的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等，促進(jìn)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的整體進(jìn)步。

3結(jié)論

第3篇

一、溫故啟新式。即教師帶領(lǐng)學(xué)生通過對(duì)以前（尤其是前一、二節(jié)課）所學(xué)舊知的回顧、復(fù)習(xí)過渡到對(duì)即將學(xué)習(xí)新知的教學(xué)上來。由于思想政治課基本理論知識(shí)之間，特別是同一冊(cè)教材內(nèi)部的章、節(jié)、目之間，存在著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。因此，安排這種溫故啟新的導(dǎo)語，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時(shí)，始終保持著與舊知的聯(lián)系，而不感到突然、陌生，新舊知識(shí)之間連接得自然、順暢。例如，在上《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中“勞動(dòng)力成為商品”一節(jié)時(shí)，我們安排了這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，在前一課我們學(xué)習(xí)了什么叫商品，以及商品的二因素，說的都是普通商品、一般商品。我們已經(jīng)知道了，商品是用來交換的旁動(dòng)產(chǎn)品，商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值二重屬性。（這里，可以先提問，后總結(jié)，也可用設(shè)問以引導(dǎo)學(xué)生共同回 憶、復(fù)習(xí)）。那么，什么叫勞動(dòng)力？勞動(dòng)力也能成為商品嗎？如果能，那么必須具備什么條件呢？勞動(dòng)力成為商品，當(dāng)然也應(yīng)具有使用價(jià)值和價(jià)值，可是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值和價(jià)值又是什么呢？與一般商品相比，有何特點(diǎn)呢？……這些問題就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容----”運(yùn)用這樣的導(dǎo)語，從舊知層層推進(jìn)到新知，學(xué)生接受、掌握的難度就小多了。

二、懸念誘思式。即教師通過先講述故事或者列舉實(shí)例，然后從中巧妙地設(shè)置一、二個(gè)懸念，來激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)中，學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)程度，直接決定著教學(xué)的成效。因此，安排這種懸念誘思式教學(xué)導(dǎo)語，可以使學(xué)生集中精力，全神貫注，內(nèi)心世界里產(chǎn)生躍躍欲試的強(qiáng)烈意識(shí)，設(shè)法破釋教師設(shè)置的懸念，從而使課堂教學(xué)處于一種“憤而啟之”、“悱而發(fā)之”的狀態(tài)。

例如，在《哲學(xué)常識(shí)》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”一目的教學(xué)時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：先給學(xué)生簡(jiǎn)要地講述17世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉’。這兩種說法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問題----”如此一 段簡(jiǎn)短的導(dǎo)語，可以誘導(dǎo)、“迫使”學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，并認(rèn)真聽取教師的講解。

三、情境切入式。即教師從課前班級(jí)的某種具體情境入手，則某個(gè)（些）學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級(jí)剛開展過的某種活動(dòng)等等，或者教師有意識(shí)地對(duì)某種情境稍作加工處理，隨機(jī)應(yīng)變，靈活自然地加以簡(jiǎn)要的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥，然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。例如，在一次上《師德常識(shí)》中“個(gè)人離不開集體”一目時(shí)，剛上課，一支橫臥在講臺(tái)上的粉筆被風(fēng)一吹，順著桌面掉到地上，跌斷了。我們沒有忽視這個(gè)細(xì)節(jié)，覺得它是切入這節(jié)課教學(xué)主題的一 個(gè)很好的情境。于是，就將跌斷的粉筆從地上撿起來，又拿了一盒粉筆（紙包的），沿著剛才那支粉筆下滑跌落的路線，把它輕輕推下講臺(tái)，拾起來讓同學(xué)們仔細(xì)查看，竟無一支跌斷。這時(shí)候，便說了如下一段導(dǎo)語：“同學(xué)們，剛才的情形大家都看到了，可是你們思考過它說明了什么嗎？能否給我們這樣的啟示：個(gè)人的力量是微薄的、有限的，而由多個(gè)乃至無數(shù)個(gè)個(gè)人所組成的集體的力量則是強(qiáng)大的、無限的！你們說呢？（學(xué)生們會(huì)意地笑了）今天，我們就來學(xué)習(xí)個(gè)人與集體的關(guān)系的一個(gè)方面‘個(gè)人離不開集體’----”。這種由具體情境切入教學(xué)主題的教學(xué)導(dǎo)語，因勢(shì)利導(dǎo)，生動(dòng)活潑，其效果當(dāng)然也比較好。

四、提問吸引式。即教師通過提出問題，要求學(xué)生回答，把學(xué)生的注意力吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中來。這是一種較常見的教學(xué)導(dǎo)語類型。它一方面能夠通過提問鞏固舊知，強(qiáng)化對(duì)舊知記憶和理解，起到承前啟后的作用；另一方面更重要的是能夠通過提問，給學(xué)生施加一定的壓力，使學(xué)生及時(shí)作出注意、思維等心理的自我調(diào)整，把學(xué)生分散、無序的思維轉(zhuǎn)移、吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中。例如：在我校每學(xué)年舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等重大活動(dòng)期間，或者像前兩年的“迎評(píng)估”、“迎國(guó)檢”期間，學(xué)生們議論的熱門話題多是當(dāng)時(shí)學(xué)校、班級(jí)、寢室里等發(fā)生的事情。這段時(shí)間的政治課教學(xué)，我們便經(jīng)常使用提問吸引式的教學(xué)導(dǎo)語。

第4篇

【關(guān)鍵詞】政治課；有效教學(xué)；問題設(shè)計(jì)

question of design related political lesson teaching effective teaching

li shaobing

【abstract】the political lesson teaching is always an arid work, the student, the guardian does not take seriously, the teacher teaches very much laboriously, the student studies very much painfully. in order to break the classroom instruction the sad phenomenon, the optimization classroom instruction, improves the student quality, transfers the student to study the enthusiasm, it is necessary to carry on the effective teaching to the political lesson the question design. specially in comprehensive advancement education for all-around development today, when new round elementary education curriculum reform arrival, appears is urgent and is essential.

【key words】political lesson; effective teaching; question design

1 有效教學(xué)的概念及提出

中學(xué)思想政治課有效教學(xué)，就是在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。有效教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。大量的研究表明，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教學(xué)，才更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，和創(chuàng)造性。有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。

有效教學(xué)理念的提出源于20世紀(jì)中葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到教學(xué)也是科學(xué)，不僅應(yīng)該具有科學(xué)的理念，也應(yīng)該具有科學(xué)的教學(xué)方法。有效教學(xué)主張通過科學(xué)的觀察和測(cè)量來考查教學(xué)的效果、效益、效率。所謂”有效”，主要是指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。

因此，注重政治課教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)，對(duì)于政治課的教學(xué)是否有效，也是一個(gè)十分重要的問題。

2 有效教學(xué)的關(guān)鍵在于把握住“雙主體”的關(guān)系

根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)是雙邊活動(dòng)，存在著“雙主體”，即在教師的“教”中，教師是主體，學(xué)生是客體，知識(shí)是媒體；而在學(xué)生的“學(xué)”中，學(xué)生是主體，知識(shí)是客體，教師是媒體。主體是指認(rèn)識(shí)者，客體是指同主體對(duì)立的客體世界，是主體的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象，媒體是主體和客體的橋梁。三者相輔相成，既對(duì)立又統(tǒng)一。只有認(rèn)清三者之間的關(guān)系，才能有效地在政治課教學(xué)中，達(dá)到很好的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(1)在“教”的過程中，主體(教師)媒體(知識(shí))服務(wù)于客體(學(xué)生)：在一堂好的政治課教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)手段“一言堂”應(yīng)該徹底擯棄，而代之以有效教學(xué)的新理念。在教學(xué)中，教師(主體)可以通過提示性的知識(shí)提綱(媒體)，幫助學(xué)生(客體)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。通過這樣的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識(shí)，教師再通過一些有趣的課堂設(shè)計(jì)，比如學(xué)生探討式，辯論式，甚至小品式，來幫助學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。例如：在上九年級(jí)第三課“我國(guó)的基本國(guó)情”這一節(jié)時(shí)，我先給學(xué)生20分鐘看書，并附有相應(yīng)的問題提綱，讓學(xué)生邊看書邊解答。這些問題有：我國(guó)現(xiàn)在國(guó)際地位怎樣?我國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家嗎?我國(guó)是否還存在主要矛盾?我國(guó)的國(guó)情到底是什么?它的特征有那些?表現(xiàn)在那些方面?這段時(shí)間有多長(zhǎng)等。通過這種學(xué)習(xí)方式，不僅讓學(xué)生知道了要掌握的知識(shí)點(diǎn)，而且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)。然后，在剩余的時(shí)間里，教師再作簡(jiǎn)單的歸納和總結(jié)，并留時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)探討，這樣，一節(jié)課的容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常規(guī)的40分鐘。

這樣的學(xué)習(xí)，不僅減輕了教師的勞動(dòng)，最大的益處是能使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量，有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，真正達(dá)到了政治課的有效教學(xué)。

(2)在“學(xué)”的過程中，媒體(教師)，客體(知識(shí))服務(wù)于主體(學(xué)生)：當(dāng)學(xué)生(主體)在教師(媒體)的引導(dǎo)下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所需要了解的東西是那么的多，他就會(huì)想辦法去弄清楚。他會(huì)通過經(jīng)常向老師探討，或者與同學(xué)溝通，甚至于自己查閱資料等等方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這時(shí)，媒體(教師)，客體(知識(shí))服務(wù)于學(xué)生。例如：還是上面的例子，很多學(xué)生提出了各種各樣的問題，諸如“社會(huì)主義初級(jí)階段和發(fā)展

 （1）清晰授課：我的認(rèn)識(shí)是，教師授課語言應(yīng)清晰精煉、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)，使學(xué)生能按邏輯順序逐步理解。

（2）多樣化教學(xué)：我的認(rèn)識(shí)是：教師應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段來授課，比如用挑戰(zhàn)性的問題、熱情的贊揚(yáng)、多樣化的視覺效果(多媒體的畫面、實(shí)驗(yàn)演示)等。（3）任務(wù)導(dǎo)向：我的認(rèn)識(shí)是：教師授課應(yīng)有明確的任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。因?yàn)椤叭狈W(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的教學(xué)活動(dòng)，一定是低效的甚至是無效的。”

（4）引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程：我的認(rèn)識(shí)是：教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加教學(xué)活動(dòng)(積極思考、動(dòng)手操作、討論交流)，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有成功而有效的課堂教學(xué)。

（5）確保學(xué)生成功率：我的認(rèn)識(shí)是：教師要在有限時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生獲得更多發(fā)展。在教學(xué)刺激后，要安排練習(xí)或問題討論，使大多數(shù)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。

3 教學(xué)過程中教學(xué)問題的設(shè)計(jì) 

(1)問題教學(xué)模式的構(gòu)建

1）指導(dǎo)思想。思想政治課問題教學(xué)要以學(xué)生為主體，以問題為中心，以活動(dòng)為基礎(chǔ)開展教學(xué)，學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的探索性，學(xué)生的主體性，師生的互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和應(yīng)用，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自主地發(fā)展。

2）模式的基本結(jié)構(gòu)。在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過不斷實(shí)踐，探索，改進(jìn)和完善，筆者在實(shí)踐中建立了初中思想政治課實(shí)施問題教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)：

教學(xué)程序—問題呈現(xiàn)—問題闡釋—問題討論—問題深化—問題解決

教師活動(dòng)—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣—組織討論引導(dǎo)方向—反饋調(diào)節(jié)監(jiān)控過程—問題變式鞏固理解—評(píng)價(jià)引導(dǎo)提煉結(jié)果

學(xué)生活動(dòng)—進(jìn)入情景產(chǎn)生疑問—明確目標(biāo)嘗試探究—自主探究體驗(yàn)過程—交流合作深化認(rèn)知—梳理概括建構(gòu)結(jié)構(gòu)

(2)問題教學(xué)的實(shí)踐：當(dāng)然，在政治課教學(xué)中，學(xué)生主觀上想不想學(xué)好，是最關(guān)鍵的因素。世界上沒有救世主，學(xué)習(xí)好要靠學(xué)生自己努力。只有積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才能得到發(fā)展。學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是自主性。培養(yǎng)學(xué)生的自主性，是教師的職責(zé)。有效學(xué)習(xí)必然是自主學(xué)習(xí)，有效教學(xué)策略也就是培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)策略。為此，教師應(yīng)掌握有效教學(xué)的四條基本原理，即：

1）情意原理：學(xué)生的心理活動(dòng)包含著互為前提、互相促進(jìn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情意狀態(tài)兩個(gè)方面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教師與學(xué)生間的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。

2）序進(jìn)原理：來自外界的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以相應(yīng)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情意狀態(tài)和行為結(jié)構(gòu)，教師根據(jù)不同對(duì)象的發(fā)展水平，有步驟地提高所呈示的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化程度，組織好從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的有序累積過程，是提高轉(zhuǎn)化效率的基礎(chǔ)。

3）活動(dòng)原理：學(xué)生外部的行為結(jié)構(gòu)與內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)之間有著直接的互化關(guān)系，教師精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)生充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。

4）反饋原理：學(xué)生的心理和行為向預(yù)期目標(biāo)和發(fā)展，都需要依賴反饋調(diào)節(jié)，教師及時(shí)地、有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)，學(xué)生自我評(píng)價(jià)的參與，可以大大改善學(xué)習(xí)的進(jìn)程，有效的反饋機(jī)制是目標(biāo)達(dá)成的必要保障。

總之，只有優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能提高學(xué)生素質(zhì)，鍛煉學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，為國(guó)家多輸送合格人才。希望我們教育工作者，積極投身到有效教學(xué)中來。

參考文獻(xiàn)

[1] 鮑里其.《有效教學(xué)方法》.

[2] 朱錫明.《有效教學(xué)的五種教學(xué)行為》.

第5篇

虛擬實(shí)踐教學(xué)是傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域拓展。盡管思政課實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)施多年，但是，對(duì)何謂實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知依然見仁見智。黃蓉生等人將其歸納為五種主要看法，在此基礎(chǔ)上提出自己的內(nèi)涵界定:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是由課堂實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組成的、以實(shí)踐為中介、將思想政治理論課的課程建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合的、以研究性學(xué)習(xí)為橋梁、把大學(xué)生的動(dòng)腦思考與動(dòng)手實(shí)踐相互聯(lián)接的以知識(shí)和方法為紐帶的教學(xué)過程的總和。具體的實(shí)踐方法包括“社會(huì)調(diào)查”“觀察體驗(yàn)”“宣傳教育”“榜樣示范”“親自體驗(yàn)”“比較分析”“思想轉(zhuǎn)化”等。很顯然，這個(gè)界定把實(shí)踐教學(xué)看作一個(gè)涵蓋課堂實(shí)踐教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)過程，突出了實(shí)踐環(huán)節(jié)動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了課程建設(shè)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，很好地概括和揭示了實(shí)踐教學(xué)的構(gòu)成與特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，這是一個(gè)合理性、適用性都很高的看法，對(duì)于本課題組界定虛擬實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵具有極大啟發(fā)和借鑒意義。不過，其不足之處也是明顯的。第一，過于寬泛，不夠嚴(yán)格。在我們看來，作為“第二課堂”的社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生以社會(huì)為師、向社會(huì)學(xué)習(xí)的過程，其操作流程和實(shí)施原則不同于和課堂教學(xué)連接緊密的實(shí)踐教學(xué)。所以，不宜并入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，這種看法將“宣傳教育”“思想轉(zhuǎn)化”也看成實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方法，明顯超出了自己的界定，模糊了實(shí)踐教學(xué)與理論宣傳的界限。第二，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬實(shí)踐采取了視而不見的態(tài)度。在我們看來，應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)格意義上，即與理論教學(xué)直接聯(lián)通的意義上界定實(shí)踐教學(xué)。概括地講，所謂思政課實(shí)踐教學(xué)，就是學(xué)生在預(yù)定目標(biāo)牽引下，運(yùn)用世界觀、方法論，獨(dú)立分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、理論焦點(diǎn)問題的一種研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一，它是思政課整體教學(xué)過程的有機(jī)組成部分。思政課的傳統(tǒng)形象是清一色“滿堂灌”、教師單一主體的理論講解，當(dāng)下思政課教學(xué)的基本樣式則是“課堂教學(xué)+實(shí)踐教學(xué)”。第二，它與課堂教學(xué)是一種“分工協(xié)作”關(guān)系。課堂教學(xué)偏重于知識(shí)習(xí)得，實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用，共同服務(wù)于塑造大學(xué)生科學(xué)世界觀、方法論的根本目的。第三，它更加突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。課堂教學(xué)的主角是教師，實(shí)踐教學(xué)的主角則是學(xué)生。當(dāng)然，實(shí)踐教學(xué)也需要教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，但是，教師只是導(dǎo)演，實(shí)踐教學(xué)的效果與成敗關(guān)鍵在于學(xué)生積極性的發(fā)揮。思政課虛擬實(shí)踐教學(xué)，是傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的拓展和深化，它開辟了新的空間、拓展了新的形式，將實(shí)踐教學(xué)引入了一個(gè)網(wǎng)上實(shí)踐與網(wǎng)下實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與虛擬實(shí)踐交互影響、良性互動(dòng)的新境界。其活動(dòng)展開的空間是網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬空間;其活動(dòng)的展開和完成需要實(shí)踐主體具備一定的電腦操作技術(shù)和能力;其成果的呈現(xiàn)不再是傳統(tǒng)的紙質(zhì)形式，而是寓時(shí)效性、思想性和藝術(shù)性于一體的多媒體作品。思政課虛擬實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。作為思想政治教育實(shí)踐一種新的發(fā)展形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，一般是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育活動(dòng)。具體說，它是“在了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體知識(shí)，掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)基礎(chǔ)上，通過制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)網(wǎng)民(或受眾)在全面客觀地接觸信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達(dá)到思想政治教育的目的”。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在主渠道教育之外的另一種教育形式，它通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、師生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、易班(E-Class)、網(wǎng)絡(luò)化的日常管理和交流互動(dòng)等形式，達(dá)到潛移默化的教育目的。它主要由學(xué)校的特定職能部門(宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等部門)和特定人員(主要是輔導(dǎo)員)來組織實(shí)施和完成。與之不同，作為思政課教學(xué)的有機(jī)組成部分，虛擬實(shí)踐教學(xué)是由思政課的任課教師基于思政課實(shí)踐教學(xué)的基本規(guī)律，制定詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和流程，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能動(dòng)性，依托網(wǎng)絡(luò)平成擬定的虛擬實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。任課教師基于學(xué)生提交實(shí)踐成果的形式(主要有電子書、網(wǎng)站、網(wǎng)頁、視頻、電子報(bào)等形式)和質(zhì)量給予合理的評(píng)價(jià)，并最終納入整個(gè)課程的總成績(jī)。信息化時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)伸展到社會(huì)生活的每個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)參與人以年輕人居多，在大學(xué)生中尤為盛行，是吸引大學(xué)生的文化、生活陣地。美國(guó)著名未來學(xué)家阿爾溫•托夫勒指出:“電腦網(wǎng)絡(luò)的建立與普及即將徹底改變?nèi)祟惿婕吧钅Ｊ?，而控制與掌握網(wǎng)絡(luò)的人就是人類未來命運(yùn)的主宰，誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰將擁有整個(gè)世界。”因此，大學(xué)生和思想政治教育工作者們不僅要意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，而且要主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)的特性，由一個(gè)游弋于網(wǎng)絡(luò)外的關(guān)注者迅速變成網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用操作的使用者。因此，高校的思政課教學(xué)必須滲透到網(wǎng)絡(luò)空間中，充分利用網(wǎng)絡(luò)空間陣地，建立思政課的教學(xué)網(wǎng)站，著力創(chuàng)建大學(xué)生思政課校園網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。虛擬實(shí)踐教學(xué)就是這一探索的初步結(jié)晶。通過這一形式可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，反映和標(biāo)志著實(shí)踐活動(dòng)的“屬人性”特點(diǎn)。人正是通過實(shí)踐證明著自己是“能動(dòng)的自然存在物”。“動(dòng)物僅僅利用外部，單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界?！碧摂M實(shí)踐比現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐具有更大的能動(dòng)性。由于網(wǎng)絡(luò)空間是人的創(chuàng)造物，是全然的人工自然，人對(duì)其擺脫了天然自然的不可預(yù)測(cè)的客觀必然性的制約，因此相比較而言，人在其中比在純客觀的物理的自然中擁有了更大的能動(dòng)性，而且其電子的瞬時(shí)的反饋性和動(dòng)態(tài)性又使這種能動(dòng)性如虎添翼。此外超文本的流動(dòng)性使人的思維處于激活狀態(tài)，也為主體的能動(dòng)性奠定了基礎(chǔ)。在虛擬實(shí)踐中，大學(xué)生主體可以突破現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的性別、身份、地位等的限制，因而可感到前所未有的自由，這也是其能動(dòng)性的表現(xiàn)。而且由于主體的匿名性和實(shí)踐范圍的全球性，很難有某個(gè)外在的力量來支配主體的實(shí)踐，也難使主體成為受外界力量任意擺布而無力掌管自己命運(yùn)的木偶或奴仆，主體有了更大的自主性，可以支配自己的實(shí)踐，因而更利于能動(dòng)性的發(fā)揮。在思政課中實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)，正是充分利用了大學(xué)生的這種虛擬主體身份，也正是通過這一嶄新的實(shí)踐平臺(tái)，大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)

根據(jù)我們的研究，虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面。首先，教學(xué)管理規(guī)范。沒有規(guī)矩不成方圓。作為探索性改革舉措，虛擬實(shí)踐教學(xué)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教學(xué)管理是否規(guī)范、合理。為避免流于形式，應(yīng)當(dāng)從事前、事中、事后三方面訂制規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的管理。我們主要從以下方面著手:一是課前制定并動(dòng)態(tài)完善教學(xué)計(jì)劃。將“分析社會(huì)問題和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、培養(yǎng)提升學(xué)生辯證思維能力”作為教學(xué)目的，明確實(shí)踐類型和具體形式的內(nèi)涵與要求，同時(shí)為學(xué)生推薦參考選題、學(xué)習(xí)網(wǎng)站。該計(jì)劃在開課第一周即公告全體學(xué)生。二是制定以過程考核為主的教學(xué)文件，包括“基本原理概論實(shí)踐作業(yè)要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”“基本原理概論虛擬實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)”“基本原理概論期末免考細(xì)則(修訂版)”“上海政法學(xué)院思想政治理論課虛擬實(shí)踐作品比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”等。貫穿其中的基本理念是“過程管理”“過程考核”，突出之點(diǎn)就是將實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)作為重要指標(biāo)納入課程總成績(jī)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。三是做好教學(xué)總結(jié)和檔案整理。通過舉辦大賽和實(shí)行期末免考，讓優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出;對(duì)于實(shí)踐作業(yè)、實(shí)踐手冊(cè)和獲獎(jiǎng)作品，及時(shí)進(jìn)行分類整理，遴選部分作品刻錄光盤，作為資料長(zhǎng)久保存。同時(shí)，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和研究，不斷探索實(shí)踐教學(xué)規(guī)律，為下一輪教學(xué)提供支撐。其次，虛擬實(shí)踐教學(xué)考評(píng)體系?？荚u(píng)應(yīng)當(dāng)做到兩個(gè)結(jié)合:過程與結(jié)果結(jié)合、思想性與技術(shù)性結(jié)合，二者缺一不可。具體包括:一是分類考評(píng)。校外、課外的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有分散性特點(diǎn)，應(yīng)以結(jié)果考評(píng)為主，輔之以過程管理。校內(nèi)、課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有一定可控性，尤其是課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”集中性則更高，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過程考評(píng)為主，輔之以結(jié)果考評(píng)。二是考評(píng)指標(biāo)要體現(xiàn)思想性與技術(shù)性相結(jié)合原則。學(xué)生提交的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”作業(yè)，擺在第一位的是思想性，包括內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性，同時(shí)還要考核其技術(shù)含量，如技術(shù)難易程度、操作的便利性等，當(dāng)然還有信息量大小、資源類型的豐富性等因素。三是考評(píng)主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生互評(píng)和教師考評(píng)二者結(jié)合。由于學(xué)生是“虛擬實(shí)踐教學(xué)”活動(dòng)主體，讓那些選取同一類型虛擬實(shí)踐的同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，既可以激發(fā)他們的積極性，又便于互相促進(jìn)，在一定意義上，可視為考評(píng)環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)。又次，建設(shè)虛擬實(shí)踐教學(xué)資源庫。該資源庫不同于思政教育與研究專業(yè)網(wǎng)站，也不同于思政課網(wǎng)上課程中心，而是直接服務(wù)于課內(nèi)、校內(nèi)管理可控式“虛擬實(shí)踐教學(xué)”需要的一種新型資源庫。建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是使用的便利性，既可以供課堂教學(xué)師生共用，也可供學(xué)生在校內(nèi)任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)接口連接使用，同時(shí)也可以在不同模塊之間切換。二是共建共享性。本資源庫由師生共同開發(fā)，共同使用;共建的過程也是實(shí)踐教學(xué)的一種形式。三是實(shí)踐性，即便于師生、尤其是學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研型、問題研究型虛擬實(shí)踐活動(dòng)(另外兩種不適宜在校內(nèi)或課內(nèi)完成)，而不是簡(jiǎn)單地瀏覽信息。在內(nèi)容構(gòu)成上，資源庫應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次:一是集成單元庫，包括微教學(xué)單元、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典案例庫、經(jīng)典問題庫等等。本庫的功能是為師生選定虛擬實(shí)踐教學(xué)的具體問題提供幫助。在設(shè)計(jì)上，宜采用模塊化集成的方式排列，即以課程內(nèi)容的若干微教學(xué)單元為軸心和統(tǒng)領(lǐng)，配置相應(yīng)的案例庫和問題庫，并適時(shí)更新、補(bǔ)充。二是基礎(chǔ)素材庫，包括文本庫、圖形圖像庫、動(dòng)畫庫、音頻庫、視頻庫、參考資料庫、相關(guān)網(wǎng)址等。本庫的作用是提供開展虛擬實(shí)踐教學(xué)所需資料、完成實(shí)踐作品必備的素材，在資料的搜集與更新上，動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)于集成單元庫的需要。

三、虛擬實(shí)踐教學(xué)的育人功能

第6篇

作為一名在醫(yī)學(xué)院校講授藥理學(xué)這門課程的教師，以往的教學(xué)中，一直是結(jié)合藥理學(xué)這門課的特點(diǎn)，把與藥理學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、藥物的作用及機(jī)制以及與臨床相關(guān)的知識(shí)等講解得非常清楚，學(xué)生普遍掌握不錯(cuò)。所以，以往都認(rèn)為這樣就達(dá)到了講授課堂知識(shí)的目的?，F(xiàn)在，隨著認(rèn)識(shí)的提高以及自己相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)這些還不夠，還應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在醫(yī)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)引入醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，提高他們更好服務(wù)于人民群眾的意識(shí)，全面提高他們的綜合素質(zhì)，這些對(duì)于他們將來做一名合格的醫(yī)生很有意義。所以，結(jié)合藥理學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況和筆者的社會(huì)實(shí)踐，在一些章節(jié)適當(dāng)穿插一些醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，收到了良好的教學(xué)效果。例如，在講解抗高血壓藥物這一章節(jié)時(shí)，以往都是先介紹高血壓的發(fā)病機(jī)制，然后引出治療抗高血壓藥的分類及其代表藥；然后詳細(xì)講解每一種抗高血壓藥的作用機(jī)制、作用特點(diǎn)、臨床應(yīng)用及其常見的不良反應(yīng)；再講一下抗高血壓藥的應(yīng)用原則。這些內(nèi)容一講完，抗高血壓藥這章的內(nèi)容就結(jié)束了?，F(xiàn)在，在講完這些內(nèi)容之后筆者還會(huì)講一些相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，比如告訴同學(xué)們：流行病學(xué)顯示，我國(guó)高血壓患者的平均年齡越來越低，很多患者在初得高血壓癥時(shí)并不在意這類病癥。其實(shí)只要注意日常的生活作息和飲食上適當(dāng)?shù)墓?jié)制和調(diào)理，高血壓就不會(huì)來“侵犯”。那么日常生活中人們應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)呢？中醫(yī)專家告訴我們：首先脾氣暴躁的人高血壓發(fā)病率很高，這是因?yàn)楦位疬^旺會(huì)促進(jìn)血壓驟然升高。人是一種社會(huì)動(dòng)物，是具有“七情六欲”的。事實(shí)表明，七情太過則會(huì)引發(fā)疾病，所以要心情舒暢。生活要規(guī)律：睡前泡腳、按時(shí)就寢、早晨緩慢起床、要午睡、晚餐易少，戒煙戒（限）酒，防寒保暖、適量運(yùn)動(dòng)、控制體重，合理飲食。合理飲食包括：要控制能量的攝入，限制脂肪的攝入，適量攝入蛋白質(zhì)，多吃含鉀、鈣豐富而含鈉低的食品，限制鹽的攝入量，多吃新鮮蔬菜，水果，適當(dāng)增加海產(chǎn)品攝入等等。再如，講解降血糖藥物時(shí)，以往也都是先介紹糖尿病的發(fā)病機(jī)制，然后引出治療糖尿病的藥物的分類及其代表藥，然后詳細(xì)講解每一種降血糖藥的作用機(jī)制、作用特點(diǎn)、臨床應(yīng)用及其常見的不良反應(yīng)，這些內(nèi)容一講完，降血糖藥這章的內(nèi)容就結(jié)束了。

現(xiàn)在，在講完這些內(nèi)容之后筆者會(huì)講一些相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)。比如，現(xiàn)在隨著生活水平的提高，糖尿病的發(fā)病率日益升高，我們應(yīng)該如何預(yù)防糖尿病、發(fā)現(xiàn)糖尿??？首先要鑒別易患人群。對(duì)下列人群應(yīng)該進(jìn)行常規(guī)血糖檢測(cè)（包括空腹和餐后血糖）：（1）糖尿病一級(jí)親屬家族史；（2）肥胖、高血壓、冠心病、高血脂、痛風(fēng)患者；（3）或曾有妊娠糖尿病或有巨大胎兒生育史者；（4）年齡大于40歲，體力活動(dòng)較少，缺乏鍛煉或有明顯生活水平改善者。其次告訴人們，要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、控制體重，不鼓勵(lì)作強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)。三要合理飲食：糖尿病人禁止吃甜食和多種水果，最好也不要飲酒；糖尿病人可以多吃高纖維食物，促進(jìn)機(jī)體的糖代謝；多吃含糖低的蔬菜；多吃富含硒的食物，硒有與胰島素相同的調(diào)節(jié)糖代謝的生理活性；多吃富含維生素B和維生素C的食物，補(bǔ)足這兩種元素，有利于減緩糖尿病并發(fā)癥的進(jìn)程，對(duì)減輕糖尿病視網(wǎng)膜的病變、腎病有利；多吃南瓜、苦瓜、洋蔥等對(duì)病人多飲、多食、多尿癥狀有明顯改善作用，有降低血糖、調(diào)節(jié)血糖濃度的功能等等。除了這兩個(gè)章節(jié)之外，像調(diào)血脂藥、鎮(zhèn)靜催眠藥等章節(jié)都可以適當(dāng)加入一些醫(yī)學(xué)科普知識(shí)。這些醫(yī)學(xué)科普內(nèi)容對(duì)于醫(yī)學(xué)生來講很好理解，僅需課堂上幾分鐘時(shí)間就可以了。時(shí)間雖短，但同學(xué)們擴(kuò)大了知識(shí)面，培養(yǎng)了他們這種學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)科普知識(shí)的意識(shí)，以便將來當(dāng)了醫(yī)生可以去更好指導(dǎo)患者。也可能他們會(huì)利用空閑時(shí)間和更多的人一起當(dāng)志愿者給老百姓講解醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，提高全民的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，降低一些疾病的發(fā)病率。

2在教學(xué)中適當(dāng)引入醫(yī)學(xué)科普知識(shí)有重要的意義

第7篇

教師在上課之前都要備課，但是，除了備課之外，教師還要做一個(gè)非常重要的準(zhǔn)備工作，那就是備學(xué)生。備學(xué)生就是要深入了解學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生都是各不相同的，他們的性格各異，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的興趣愛好。遵循“因材施教”的原則，教師一定要對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況都有一定的理解，這樣才能夠制定相應(yīng)的教學(xué)方式，讓自己所備的課能夠適用于大部分學(xué)生，面向全體，兼顧個(gè)別，讓所有學(xué)生都能從課堂中受益。如果我們的課堂不能面向全體，那么教師所備的課堂就是失敗的，無效的。和小學(xué)生相比，中學(xué)生的精力更加旺盛，個(gè)性也更強(qiáng)。他們都希望能夠?qū)⒅R(shí)學(xué)好，但是他們對(duì)知識(shí)的接受程度受教師影響的方面比較多，如果教師講課時(shí)語氣和藹，教學(xué)模式新穎，課堂氣氛愉快而熱烈，學(xué)生的興趣就能夠被迅速調(diào)動(dòng)起來，接受知識(shí)也更輕松。反之，如果教師面色陰沉，言辭之間多有批評(píng)之語，教學(xué)方法陳舊，就很難激發(fā)學(xué)生的興趣，他們對(duì)知識(shí)也是消極接受，效果自然不佳。因此，在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，教師備學(xué)生是很有必要的，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，找到適合他們的教學(xué)方法，在討論、分析的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，利用生活中的實(shí)例去調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情。

二、讓學(xué)生擺脫教材的羈絆

我們的教學(xué)離不開教材，教材是我們進(jìn)行課題教學(xué)的一個(gè)很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因?yàn)榻滩谋旧硎撬赖?，而人是活的，教師要做的就是將死的知識(shí)講活，讓學(xué)生擺脫教材的固定模式，能夠活學(xué)活用，靈活地掌握知識(shí)。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來對(duì)教材進(jìn)行一定的編排，也可以對(duì)教材規(guī)定的教學(xué)大綱做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。并且，中學(xué)生都有很強(qiáng)的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學(xué)生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維。在編排教材順序時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)需要和學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時(shí)候，為了教學(xué)的需要，我們可以將不同單元的內(nèi)容連著上。如八年級(jí)上冊(cè)中的第一單元成長(zhǎng)根據(jù)地中第二課《家庭劇場(chǎng)》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@兩課的內(nèi)容都是與秘密和隱私有關(guān)的，將他們連在一起，能讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個(gè)信息技術(shù)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，因此，我們可以將多媒體技術(shù)引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點(diǎn)來講解政治知識(shí)，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學(xué)生更好、更透徹地理解知識(shí)，接受知識(shí)。

三、與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連

第8篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課前預(yù)習(xí);學(xué)習(xí)興趣;課堂提問

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）05-0151-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.05.094

當(dāng)前，新課程改革開展得如火如荼，各校紛紛投入到了教育教學(xué)改革中。在這種形勢(shì)下，我校也對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行了積極的探索，但取得的成績(jī)卻并不理想，課堂教學(xué)質(zhì)量低下的問題依然存在。究其原因，筆者認(rèn)為有二：一是教師沒有正確理解新課程理念，錯(cuò)誤地把將課堂還給學(xué)生理解成放縱學(xué)生，導(dǎo)致課堂秩序混亂;二是教師歪曲了對(duì)新課程改革的理解，表面看來將課堂還給了學(xué)生，實(shí)際上仍牢牢把控著課堂，生怕學(xué)生脫離自己的控制。那么，如何才能真正提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量呢？

一、重視課前預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)是指學(xué)生在上課前自學(xué)新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。通過預(yù)習(xí)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還有助于學(xué)生理解一些自學(xué)的好方法，找到一條適合自己的學(xué)習(xí)路徑。但目前的小學(xué)語文教學(xué)中預(yù)習(xí)的實(shí)施情況并不好，不論教師還是學(xué)生都存在不重視預(yù)習(xí)的問題，即便是安排了預(yù)習(xí)，也僅是口頭說一下，并未具體布置預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生更是不放在心上，直接忽略了預(yù)習(xí)。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)有效預(yù)習(xí)呢？筆者認(rèn)為在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)重要性的同時(shí)，要做到以下三點(diǎn)。一是合理安排預(yù)習(xí)任務(wù)。學(xué)生存在個(gè)體差異，他們的興趣愛好、知識(shí)水平、理解能力等都不相同，教師一定要掌握學(xué)生的這些情況，并據(jù)此設(shè)計(jì)適合不同層次學(xué)生的預(yù)習(xí)任務(wù)。二是教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法。針對(duì)語文科學(xué)而言，讀課文、搜集資料、做批注和讀書筆記都不失為預(yù)習(xí)的好方法。讀課文：要求學(xué)生利用工具書弄清文中的生字、生詞，了解課文大意;搜集資料：要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或其他途徑對(duì)作者的生平以及課文的創(chuàng)作背景有一個(gè)大致了解;做批注：要求學(xué)生在品讀課文的過程中將重點(diǎn)語句圈、點(diǎn)、劃出來;做讀書筆記：要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的過程中把自己弄不懂的問題記錄下來。三是重視課堂檢查。安排預(yù)習(xí)任務(wù)后，教師在上課時(shí)一定要利用幾分鐘時(shí)間檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，否則極易導(dǎo)致學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)敷衍了事。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣好比點(diǎn)燃火藥的導(dǎo)火線，能夠推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，采取多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使之變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

（一）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開端，其是否成功對(duì)能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲乃至上好一堂課有十分重要的意義。因此，教師要重視課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)課的類型，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式，如以舊引新法、設(shè)疑導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、圖片導(dǎo)入法等，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的靈感，開拓學(xué)生的思維。如教授《稱象》一課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法：“在很久以前的三國(guó)，有人給曹操送了一頭大象，那大象又大又重，曹操很想知道大象有多重，大臣們有的說造一桿大秤，有的說將大象切成一塊塊來稱……曹操聽了直搖頭。這時(shí)從人群中走出一個(gè)6歲的小孩，他說：‘我能稱出大象的重量。’這位小孩是誰呢？他有什么好辦法？答案就在課文中，我們讀讀就知道了。”這樣導(dǎo)入，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，興趣盎然地投入到了接下來的學(xué)習(xí)中去。

（二）利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體集聲音、文字、圖片、動(dòng)畫于一體，具有直觀性強(qiáng)、動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。借助它進(jìn)行語文教學(xué)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)語文教學(xué)中，教師要合理利用多媒體，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供形象生動(dòng)、色彩鮮艷、聲音清晰的感知材料，刺激與調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，從而使他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《瀑布》一課時(shí)，教師可結(jié)合課文內(nèi)容播放錄相，屏幕上那瀑布的聲響和壯觀景色，一下子吸引了學(xué)生的注意力，他們不約而同地發(fā)出驚嘆，對(duì)大自然的贊美之情油然而生。這樣，利用多媒體化靜為動(dòng)，將抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生帶入課文的情境之中，使他們始終處于積極興趣的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，積極主動(dòng)地投入到語文學(xué)習(xí)中去。

三、優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)

小組合作學(xué)習(xí)是以小組為單位、以任務(wù)為導(dǎo)向、以合作討論為手段的一種新型學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式，不僅能解決因?qū)W生之間的差異而帶來的教學(xué)難題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任感，提升他們的自主學(xué)習(xí)能力?，F(xiàn)階段，小組合作學(xué)習(xí)方式在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀并不樂觀，分組不合理、分工不明確、合作時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)膯栴}依然存在，直接影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。那么，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)呢？

（一）合理分組，明確職責(zé)

小組合作學(xué)習(xí)實(shí)施前的首要任務(wù)就是分組。一般來說，教師要在尊重學(xué)生意愿的前提下，堅(jiān)持“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，從性別、性格、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面入手分成4～6人小組，以確保組間公平競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)培優(yōu)輔差。同時(shí)，還要明確小組成員的職責(zé)，根據(jù)他們的能力，為他們安排職位。如選擇小組中有權(quán)威的成員當(dāng)組長(zhǎng)，統(tǒng)籌小組;安排邏輯能力強(qiáng)、書寫速度快的成員做記錄員，記錄小組學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果;安排思維清晰、語言表達(dá)能力強(qiáng)的成員擔(dān)任匯報(bào)員，匯報(bào)小組最終討論結(jié)果。

（二）把握時(shí)機(jī)，實(shí)施合作

合作學(xué)習(xí)的開展，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，不能濫用。具體來說，可在遇到以下情況時(shí)運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)：在突破重難點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生碰撞出思維的火花，攻克教學(xué)中的重難點(diǎn);在意見不一致時(shí)，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生互相辯論，培養(yǎng)他們的包容意識(shí);在解答開放性問題時(shí)，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)，群策群力，讓學(xué)生受到啟發(fā)。

第9篇

關(guān)鍵詞:語文教學(xué)審美場(chǎng) 內(nèi)在機(jī)制

文學(xué)審美教學(xué)是“場(chǎng)中之在”,必須“依場(chǎng)而在”。文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)是文學(xué)課堂審美教學(xué)的“存在”之所,沒有文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng),就沒有文學(xué)課堂審美教學(xué)。文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)是指:在文學(xué)課堂教學(xué)過程中,為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),共處于同一時(shí)空的教師、學(xué)生以及當(dāng)下的師生與歷史的教學(xué)文本、教學(xué)環(huán)境之間形成的相吸相引、相聚相合、相融相匯、同構(gòu)共振的最佳文學(xué)課堂教學(xué)審美時(shí)空。要建構(gòu)文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng),必須了解文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制,本文嘗試對(duì)此進(jìn)行探討。

從心理學(xué)的角度看,文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)的產(chǎn)生與形成主要有兩個(gè)必不可少的內(nèi)在機(jī)制:

一、審美心理場(chǎng)的建構(gòu)

1.審美心理場(chǎng)。文學(xué)課堂教學(xué)審美心理場(chǎng)是在文學(xué)課堂審美教學(xué)中形成的生理――心理場(chǎng),這是文學(xué)教學(xué)審美場(chǎng)得以產(chǎn)生和形成的內(nèi)在機(jī)制,是審美場(chǎng)創(chuàng)生的前提條件,它為文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)、烘托氛圍。

“心理場(chǎng)”是勒溫將物理學(xué)中的“場(chǎng)”的概念引進(jìn)心理學(xué)后提出的概念。勒溫認(rèn)為,任何一種行為,都產(chǎn)生于各種相互依存事實(shí)的整體,以及這些相互依存的事實(shí)具有一種動(dòng)力場(chǎng)的特征。在勒溫的場(chǎng)論中有兩個(gè)最基本的概念,即心理緊張系統(tǒng)和生活空間。在生活空間中,個(gè)人與環(huán)境之間存在著一種平衡狀態(tài),但是,每當(dāng)他感到某種心理需要時(shí),就會(huì)引起一種緊張狀態(tài),導(dǎo)致平衡被破壞,有機(jī)體為了恢復(fù)平衡、結(jié)束緊張,就要進(jìn)行一系列的移動(dòng)動(dòng)作。緊張――移動(dòng)――平衡的連續(xù)往復(fù),構(gòu)成了人類行為的秩序,并保證了心理場(chǎng)的平衡。但是并非每個(gè)需要都會(huì)產(chǎn)生行為,凡是與一個(gè)人當(dāng)前的需要有關(guān)系的,則具有正的或負(fù)的原子價(jià),有可能滿足目前需要的對(duì)象具有正的原子價(jià),對(duì)人有吸引力;對(duì)人有傷害危險(xiǎn)的對(duì)象則具有負(fù)的原子價(jià),對(duì)人有排斥力。吸引力是一種指向?qū)ο蟮南蛄?排斥力是一種背離對(duì)象的向量。向量導(dǎo)致產(chǎn)生某方向的“移動(dòng)”,以保持個(gè)人心理場(chǎng)的平衡。袁鼎生認(rèn)為:如果沒有審美客體的“吸力”和“趨力”,沒有審美主客體的相互“同化力”,沒有主客體力的對(duì)立統(tǒng)一生成的整體“張力”與“聚力”,審美場(chǎng)就無從生成。審美場(chǎng)聚力是指憑借審美場(chǎng)的各種審美力的聚合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成特定課堂上某種十分集中、突出的審美特征,給人強(qiáng)烈而深刻的審美印象。有了審美場(chǎng)聚力,種種美的要素就能根據(jù)審美內(nèi)容與審美情感的需要,相互交替著、襯托著、呼應(yīng)著、有秩序、有節(jié)拍地變化,向著總目標(biāo),形成浩浩蕩蕩的審美的洪流,從而激蕩著學(xué)生的審美情感,掀起他們心中的波濤。而只有“張力”充分外露,才能使個(gè)性、差異、變化充分顯示;只有“聚力”高度內(nèi)隱,藏“有為”于“無為”中,十分灑脫自由,才會(huì)使“規(guī)范”內(nèi)在,成為“張力”的固有本質(zhì),造就“張力”似乎不受拘束,卻又“隨心所欲不逾矩”,達(dá)到哲學(xué)意味的自由境界。這種寓聚力于張力之中的內(nèi)在統(tǒng)一,一方面導(dǎo)致“張力”充分發(fā)揮,另一方面又促成各部分“悄然”凝聚,形成不露聚合痕跡的“化功”般的審美整體,并在這種“不經(jīng)意”“不費(fèi)力”的“舉重若輕”的聚合中,顯示出聚力的強(qiáng)大,顯示出聚力和張力的高度自由的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

在文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)中,當(dāng)受教者在教師的引導(dǎo)下,對(duì)審美客體產(chǎn)生某種審美需要時(shí),就會(huì)出現(xiàn)一種緊張狀態(tài),導(dǎo)致平衡破壞,教師引導(dǎo)學(xué)生通過一系列審美活動(dòng)使各種矛盾的內(nèi)在要素充分展開,使整體“張力”與“聚力”得到充分釋放,最終克服緊張,達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡、對(duì)立統(tǒng)一。杜韶容在《論教學(xué)意境及其后現(xiàn)代意蘊(yùn)》一文中指出:“所謂審美心理場(chǎng),是指人進(jìn)行審美時(shí)所必須具備的心理環(huán)境與狀態(tài)。它的建構(gòu)應(yīng)從外在的環(huán)境氛圍與(主體)內(nèi)在的心理狀況入手,實(shí)質(zhì)上外在與內(nèi)在存在著緊密的因果聯(lián)系,通過這二者的聯(lián)系與作用會(huì)形成主體特定的心理環(huán)境與狀態(tài)。具體地說,就是通過審美氛圍的營(yíng)造與渲染,促使主體審美情感的激發(fā)、審美意識(shí)的覺醒、審美態(tài)度的出現(xiàn)等。”

文學(xué)課堂教學(xué)審美心理場(chǎng)是由師生互主體的各個(gè)審美心理場(chǎng)諧構(gòu)而成,組成整體的各個(gè)審美心理場(chǎng)在共性、同一性、穩(wěn)定性、統(tǒng)一性以及個(gè)性、差異性、變化性、豐富性等諸多對(duì)立面都得到了充分的、協(xié)同的發(fā)展,在質(zhì)、值、量、度等方面都具備了較高的指數(shù),都達(dá)到了較高程度的對(duì)等性匹配。也就是說,文學(xué)課堂教學(xué)審美心理場(chǎng)本身就是整體各種矛盾的內(nèi)在要素得到充分展開后再達(dá)到和諧統(tǒng)一的審美心理空間,是整體的張力與聚力得到了充分釋放達(dá)到平衡統(tǒng)一的審美心理狀態(tài)。

2.文學(xué)課堂教學(xué)審美心理場(chǎng)的建構(gòu)。首先,審美客體(包括作品形象、典型生活事件和各種信息)進(jìn)入“審美場(chǎng)景”后,在審美客體在對(duì)主體產(chǎn)生“吸力”的同時(shí),主體也對(duì)客體產(chǎn)生一種“趨力”。這時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的形象思維能力和抽象思維能力在特定的“審美場(chǎng)景”中對(duì)客體進(jìn)行審美創(chuàng)造。接著,審美主客體之間由于部分的對(duì)應(yīng)性以及部分的不對(duì)應(yīng)性而進(jìn)行“同構(gòu)”與“排斥”的“信息交流運(yùn)動(dòng)”,產(chǎn)生審美的“張力”與“聚力”。最后,在“張力”與“聚力”的作用下,審美主客體間便產(chǎn)生了審美的“同化力”,趨向整體的對(duì)應(yīng)性,達(dá)到和諧的統(tǒng)一。這樣,文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)生成,審美主體獲得審美。

二、“完形壓強(qiáng)”的產(chǎn)生和格式塔質(zhì)的完形

1.“完形壓強(qiáng)”的產(chǎn)生。格式塔心理學(xué)認(rèn)為:復(fù)雜而統(tǒng)一的“形”最能讓人產(chǎn)生巨大的刺激力。即:“完形壓強(qiáng)”。“完形壓強(qiáng)”這一物理學(xué)上的類比,生動(dòng)地標(biāo)示出機(jī)體具有能動(dòng)地自我調(diào)節(jié)的傾向,即:機(jī)體總是最大限度地追求內(nèi)在平衡的傾向。審美場(chǎng)構(gòu)“形”的多樣性統(tǒng)一,能產(chǎn)生持續(xù)、強(qiáng)烈的“審美壓強(qiáng)”,有利于使審美場(chǎng)永遠(yuǎn)處于從不平衡到平衡再到不平衡的循環(huán)上升的過程中。在文學(xué)課堂審美教學(xué)中,經(jīng)典的文本都是一個(gè)復(fù)雜而統(tǒng)一的“形”,作為“有意味的形式”,它蘊(yùn)涵著緊張、變化、節(jié)奏和和諧,蘊(yùn)涵著許許多多的“空白點(diǎn)”、“未定點(diǎn)”、“不確定性”,蘊(yùn)涵著從不完美到完美,從不平衡到平衡的過程。此外,教學(xué)手段的多樣性統(tǒng)一也是一個(gè)復(fù)雜而統(tǒng)一的“形”,也能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的刺激力。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)的“熱血沸騰”、“心潮起伏”、“不吐不快”等內(nèi)心體驗(yàn),就是“完形壓強(qiáng)”的心理態(tài)勢(shì)。葛啟進(jìn)說:“生命力之波的律動(dòng)的源頭在人自體:一是人自體的細(xì)胞及其結(jié)構(gòu)。它的完形即人體生理場(chǎng)。人自體的物質(zhì)性能量就是從這個(gè)場(chǎng)發(fā)出來的。它是其物質(zhì)源頭。再就是人的大腦倉庫中儲(chǔ)存的心理――意識(shí)叢及其總和。這是人的心理場(chǎng),人的所有心理――精神能量就是從這個(gè)場(chǎng)發(fā)出來的。它是其精神源頭。就人自體整體而言,場(chǎng)是生理力和心理力的合力存在的四維空間。生理的和心理的種種分力,在場(chǎng)內(nèi)錯(cuò)綜流變、波動(dòng)失衡,從而產(chǎn)生一種內(nèi)在張力,達(dá)到一定的緊張度便形成‘完形壓強(qiáng)’。”“完形壓強(qiáng)”給師生一種緊張不快的感受,但它卻正是推動(dòng)著師生生命力外化的內(nèi)驅(qū)力――強(qiáng)迫你去探索、進(jìn)取、創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)一種完美和諧的格式塔追求,以求其心理平衡,產(chǎn)生由不快帶來的,最終進(jìn)入一個(gè)超越自身審美體驗(yàn)的美的時(shí)空中。教師藝術(shù)地利用這種“完形壓強(qiáng)”,運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段、形式和方法,多角度多層面地處理教學(xué)內(nèi)容,組織多向性教學(xué)活動(dòng),各種“引力”和“排斥力”相互碰撞,促使學(xué)生穿過“藝術(shù)符號(hào)”的叢林,超越“音實(shí)難知,知實(shí)難逢”的尷尬,與作者、教師、同學(xué)“同聲相應(yīng),同氣相求”,神會(huì)作者的真性情、真自我,獲得深切、多元的美感體驗(yàn),并在信息交流中不斷進(jìn)行生命對(duì)接和能量交換,感受著作為動(dòng)態(tài)生成系統(tǒng)的審美場(chǎng)的生命節(jié)奏和韻律,并與之產(chǎn)生“諧振和同構(gòu)”,從中享受著生命創(chuàng)造的自由與快樂,在“忘言忘象”“天人合一”的教學(xué)境界中,實(shí)現(xiàn)“視界融合”,感悟紙背所透出的一種人格、一種境界、一種內(nèi)在的生命意蘊(yùn)、一種大千世界的大化玄妙,我們把這個(gè)教學(xué)過程稱之為“完形”。在“完形”的過程中,學(xué)生會(huì)因“完形壓強(qiáng)”感到思維、情感暫時(shí)受遏而不適,但很快又會(huì)為豁然開朗的美學(xué)境界而振奮,與此同時(shí)擴(kuò)充和豐富了審美體驗(yàn)而感到欣悅與滿足?！吧礁F水盡疑無路,柳暗花明又一村”,學(xué)生在這樣一種“完形壓強(qiáng)”與“完形”交替出現(xiàn)的精神活動(dòng)中,體驗(yàn)著個(gè)體潛能的自由實(shí)現(xiàn)。

2.“格式塔質(zhì)”的完形。文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)產(chǎn)生的關(guān)鍵,其實(shí)在于“格式塔質(zhì)”的完形。西方完形心理學(xué)的一個(gè)經(jīng)典命題認(rèn)為,一個(gè)“格式塔(知覺完形)就是一個(gè)心理經(jīng)驗(yàn)上的整體,這個(gè)整體不是部分的機(jī)械相加。整體重于部分,整體有一種既來自各部分又超越各部分的獨(dú)立的新質(zhì),這個(gè)新質(zhì)就是“格式塔質(zhì)”。杜韶容在《論教學(xué)意境及其后現(xiàn)代意蘊(yùn)》一文中引用早期格式塔心理學(xué)家愛倫費(fèi)斯舉過的一例:我演奏一支由六個(gè)樂音組成的熟悉曲子,但使用六個(gè)做這樣或那樣的變化(如音調(diào),從C變成B調(diào),或改用別的樂器演奏,或把節(jié)奏大大加快或大大放慢等等),盡管有了這種變化,你還是認(rèn)識(shí)這支曲子。在這里一定有比六個(gè)樂音的總和更多的東西,第七種東西,也就是形――質(zhì),原來六個(gè)樂音的格式塔質(zhì)。正是這第七個(gè)因素能使我們認(rèn)識(shí)己經(jīng)變了調(diào)的曲子。雖然格式塔理論創(chuàng)始人韋特墨等心理學(xué)家不同意‘第七個(gè)因素’的說法,因?yàn)檫@個(gè)說法還沒有脫離元素主義的理論泥潭,但他們認(rèn)為這個(gè)例子極好,并同意六個(gè)樂音作為整體組織所顯示出的新的性質(zhì)就是“格式塔質(zhì)”。格式塔質(zhì)的發(fā)現(xiàn),為文學(xué)教學(xué)課堂審美場(chǎng)的建構(gòu)提供了現(xiàn)代心理學(xué)的證據(jù)。文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)作為文學(xué)課堂審美教學(xué)達(dá)到極致的教學(xué)境界,其產(chǎn)生的關(guān)鍵就在于“格式塔質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)與完形。文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)相當(dāng)于由教師、學(xué)生、教學(xué)文本、教學(xué)環(huán)境“多個(gè)樂音”構(gòu)成的一支曲子,在教師的主導(dǎo)下,師生成功構(gòu)建審美心理場(chǎng),通過教學(xué)審美活動(dòng),將“多個(gè)樂音”連成一支曼妙的樂曲。教師的主導(dǎo)作用就如音樂和聲中的調(diào),一首樂曲只有當(dāng)它的所有元素統(tǒng)一在一個(gè)調(diào)中時(shí),才能產(chǎn)生優(yōu)美動(dòng)聽的和旋。這就要求教師首先要投入,教師的投入是導(dǎo)引學(xué)生投入的關(guān)鍵。學(xué)生是否投入了,是衡量“四個(gè)樂音”是否連成曲子的一個(gè)重要標(biāo)志。投入,對(duì)教師來說,是情感的,也是理智的――他不能忘卻自身的引導(dǎo)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美場(chǎng);而學(xué)生的投入則是情感的、感性的、無意識(shí)的,在審美愉悅中不知不覺地去實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)形象本質(zhì)內(nèi)涵的掌握:豐富的意蘊(yùn)、深刻的道理,分明已經(jīng)掌握,自己卻還沒有意識(shí)到,直感到的是美的愉悅享受,當(dāng)美感達(dá)到,師生便產(chǎn)生了虛實(shí)相生、主客交融同構(gòu)的最佳教學(xué)境界――這就是語文課堂教學(xué)審美場(chǎng)的“格式塔質(zhì)”。可見,文學(xué)課堂教學(xué)審美場(chǎng)產(chǎn)生的關(guān)鍵,就在于教學(xué)審美活動(dòng)“格式塔質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)與完形。

參考文獻(xiàn):

[1]杜韶容:《論教學(xué)意境及其后現(xiàn)代意蘊(yùn)》,華南師范大學(xué)2003年碩士論文。