時間：2022-04-15 13:58:46
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《白輪船》閱讀原文：
山，山，山，四面都是山，到處是懸崖峭壁、亂石、森林。群山是那樣雄偉，那樣巍峨。孩子此時此刻感到自己太小、太孤單，無依無靠。太陽已經西斜，漸漸朝湖的方向落去。向東的山坡上出現了短短的陰影，陰影就要朝山腳爬去了。
孩子用望遠鏡第幾百次甚至幾千次地朝最遠處望去。啊，是它!前方，伊塞克湖湛藍湛藍的邊緣上，白輪船出現了!來了，就是它!威武、漂亮的白輪船就象滑行在琴弦上似的，又直又平穩。孩子趕緊用衣襟擦凈了玻璃，又一次調好了焦距。現在可以看出，輪船在波浪中微微顛簸著，船尾拖著一條明晃晃的、泡沫翻滾的長帶。孩子很長時間目不轉睛地欣賞著白輪船，也長時間地想著他怎樣變成魚，順著河游去找白輪船……
第一次在卡拉烏爾山上看到白輪船時，他的心撲通撲通地跳起來。他一下子就斷定，他的爸爸就在這條船上!他堅信這一點，因為他非常希望是這樣的。
他既不記得爸爸，也不記得媽媽。他一次也沒有見過他們，他們也沒有來看過他。但是孩子知道，他的爸爸在伊塞克湖上當水手，媽媽同爸爸離婚以后，將他留給爺爺，一去就再沒有回來。爺爺說，他的女兒，也就是這孩子的媽媽，有了新家庭和兩個女兒;他從前的女婿，也就是這孩子的爸爸，好像還在一條輪船上當水手，好像也有了新家庭和孩子。
輪船前進著，漸漸遠去。它并不知道有個孩子變成魚兒正朝它游去。他希望這樣來變魚：身上一切全是魚的——魚身子：魚尾巴，魚翅膀，魚鱗，——只有頭還是自己的，讓又大又圓的頭長在細細的脖子上，還讓頭上長兩只招風耳朵和布滿傷痕的鼻子。他跟自己的石頭伙伴們告別：“再見了，‘睡駱駝’;再見，‘狼’;再見，‘馬鞍’;再見，‘坦克’;我要去伊塞克湖，到白輪船上找我的爸爸去。”然后他一下子蹦到河里，鉆進洶涌的激流，順流而下，游過高高的紅粘土陡崖，越過石灘，從吊橋下面鉆過，擦過岸邊的柳叢，順著水聲隆隆的峽谷一路向下，一直進入伊塞克湖。
他在伊塞克湖里游過了一浪又一浪，終于來到白輪船跟前。“你好，白輪船，我來了!”他對白輪船說，“天天拿望遠鏡望你的就是我。”船上的人都感到十分吃驚，一齊跑上來看。他對當水手的爸爸說：“爸爸，你好，我是你兒子，我是來找你的。”“你算什么兒子你是半人半魚! ”“你快把我拉上船，我就變成人形了。”“好吧，咱們就來試試看。”
爸爸撒下魚網，從水里將他撈上去，放到甲板上，他一下子就恢復了原形。
然后……
然后白輪船繼續往前開。他就把自己知道的一切，把自己的全部生活都講給爸爸聽。
他要告訴爸爸莫蒙爺爺是最好的爺爺，奧羅茲庫爾姨父常常罵他老人家，有時當著很多人的面罵爺爺。我還很小的時候，親奶奶就死了。后來就來了這個奶奶，有時很兇，一發起脾氣，簡直要吃人。
冬天，我們那里的雪齊脖子深。河那邊的森林叫風吹得喀喀嚓嚓、呼呼喇喇直響，嗚嗚地直叫。真叫人害怕!
我們那里到了夏天放牧的人偶爾帶著羊群和馬群在大草甸子上過夜，我跟他們的孩子們在一起，玩捉迷藏，學打仗，玩得非常帶勁兒，簡直不想走了。要是天天能跟孩子們一塊兒在草甸子上玩，那該有多好啊!
冬天，晚上，事情做完后，爺爺就給我講故事。我知道，這時候外面是漆黑漆黑、冰冷冰冷的夜，風刮得很兇。連最大的山在這樣的夜里也膽小起來，擠成一堆，拼命朝我們的房子、朝窗戶里的燈光眼前靠。
這叫我又害怕又高興。我要是一個巨人，一定會走出房去，大聲對山說：“山，膽子別那樣小，有我在這里!就讓風大，就讓天黑，就讓雪猛，你們也不要怕，快站回原地方，別擠成一堆。”然后我就蹂著雪，淌過河，到森林里去。夜晚樹木在森林里是感到很害怕的。樹木很冷清，沒有人跟它們說話。光禿禿的樹木凍得瑟瑟發抖，沒地方好躲藏。我要到森林里去，拍拍每一棵樹的樹身子，叫樹別這樣害怕。大概，那些到春天不發綠的樹就是嚇死了。
爺爺給我講故事的時候，我就想著這一切。他往往要講很長時間，有各種各樣的故事。冬天很長很長，要是沒有爺爺講故事，冬天是很乏味的。
……
白輪船漸漸遠了，輪船的煙囪在望遠鏡里已經看不清了。
現在孩子該給隨爸爸輪船航行的故事想出個結尾了。一切都想得很好，就是結尾老是想不出來。他可以毫不費事地想象出他怎樣變成魚，怎樣順著河向湖里游去，怎樣遇到白輪船，怎樣同爸爸見面，也能想象出他要對爸爸講的一切。但再往下，事情就難了。因為，如果再往下，輪船就要漸漸靠近碼頭，水手們就要各自回家，爸爸也要回家。這可怎么辦呢跟爸爸走
爸爸肯帶他嗎……
白輪船越走越遠，漸漸變成一個隱隱約約的小白點兒。太陽眼看著就要落到水面上。
在望遠鏡里可以看到，紫紅色的湖面正閃著耀眼的光芒。
(節選白《白輪船》，有刪改)
《白輪船》閱讀題目：
1 9.小說以“白輪船”為題有何好處(4分)
20.請簡要概括“孩子”的形象特點。(4分)
2 1.試賞析文中劃線句子的表現于法和表達效果。(4分)
①他一下子蹦到河里，鉆進洶涌的激流，順流而下，游過高高的紅粘土陡岸，越過石灘，從吊橋下面鉆過，擦過岸邊的柳叢，順著水聲隆隆的峽谷一路向下，一直進入伊塞克湖。
②連最大的山在這樣的夜里也膽小起來，擠成一堆，拼命朝我們的房子、朝窗戶里的燈光眼前靠。
22.這篇小說在寫法上具有多種鮮明的特點，請選擇兩種加以分析。(6分)
《白輪船》閱讀答案：
19.①白輪船是父愛的象征、孩子的希望，以它為題可以凸顯孩子對父愛的期盼。(2分)②白輪船是小說的線索，通過孩子盼白輪船、看白輪船、想象中登上白輪船展開情節。(2分)
20.身世坎坷。孤單寂寞。渴望親情。渴望勇敢。想象力豐富，感觸細膩。(4分。每點1分，任答四點即可。其他特點言之成理亦可)
21.①動作描寫，通過“蹦”“鉆”“游”“擦”等一系列動作，描寫了孩子到伊塞克湖的過程，表現出孩子對登上白輪船、找到爸爸的渴望。(2分)
關鍵詞 白河；橡膠壩群；度汛方案
中圖分類號TV64 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2014）123-0126-02
1 分析背景
自1993年南陽市中心城區白河第一座攔河橡膠壩建成蓄水以來，南陽市已陸續在南陽城區白河段建造了五級橡膠壩。南陽中心城區白河橡膠壩群的建設，是工程水利向資源水利、生態水利、可持續發展水利轉變的科技成果，對于提高城市品位，改善南陽城市水環境，拉動城市社會經濟發展起到了重要的作用。
南陽市白河橡膠壩的建設改變了河床的天然狀態，占用了部分行洪河道，一定程度上影響了防汛工作的開展。為了確保南陽市城區段的防洪安全，依據多年來南陽白河上游的水文氣象條件、相關水文數據及鴨河口水庫洪水調度，對流域內城區段洪水進行分析，制定南陽白河橡膠壩群度汛方案，并嚴格按方案調度運行非常必要。
2白河橡膠壩群建設的社會效益
1）美化城市環境，打造精品南陽的景觀效益；
2）改善城區氣候，豐富物種資源，實現人與自然和諧相處的生態效益；
3）補充地下水，促進水資源可持續開發利用的供水效益；
4）拉大城市框架，吸引投資，推動南陽城區可持續發展；
5）促進白河區域文化形成，豐富南陽文化的人文效益。
地
點 橡膠壩
梯級號 河底高程（米） 壩頂高程（米） 橡皮壩 壩長
（米） 壩高（米） 回水長度
（千米） 蓄水量
（萬立方米）
南
陽
城
白
河 零級壩 122.00 127.50 530.5 5.5 8.0 2160
一級壩 119.50 123.00 560 3.5 6.8 760
二級壩 116.70 120.20 630 3.5 6 850
三級壩 115.20 117.20 500 2.0/2.5 3.7 407
四級壩 113.35 115.75 709.1 2.4 3.2 420
白河橡膠壩群基本情況表
3分析內容
1）橡膠壩調度的目標有3個：第一，不因橡膠壩的存在而抬高了標準內洪水的洪水位；第二，不因塌壩放水不及時，使運行狀態的橡膠壩壩頂水深超過0.5m，從而威脅橡膠壩自身的安全；第三，盡可能的多蓄水，美化南陽市區段，提高南陽人的生活環境水平。
2）根據經驗及計算鴨河口水庫泄水到達南陽市橡膠壩群的洪水傳播時間約須6個小時，即上游水庫泄水，對于南陽橡膠壩群大約有6個小時的洪水預見期。
3）根據白河南陽水文站的洪水預報方案，當白河鴨河口水庫到南陽區間流域（面積866km，），一次降雨的匯流時間大約也是6小時，但4小時內就有可能出現大于300m3/s的洪水，超過橡膠壩群的蓄水運行安全負荷。區間降雨對于南陽橡膠壩群大約有4個小時的洪水預見期。
南陽水文站兩小時10mm單位線圖（時間單位h 流量單位m3/s）
水庫泄流與壩群蓄滿時間關系圖
4）3級壩、4級壩各能蓄水400萬m3，為五級橡膠壩群的蓄水量最小，最下游兩級，升壩蓄水、塌壩放水時間短。塌壩瀉水隨時可以進行，沒有下游壩的影響限制。6小時左右即可以全部泄空兩壩蓄水。
5）根據橡膠壩蓄水的設計初衷和上述有利條件，選中距市中心較近的3級壩和4級壩，作為汛期無大洪水期間可以蓄水運行的兩級壩。盡可能的滿足人們的親水期望。0級壩全汛期不能蓄水，1級壩和2級壩主汛期不適合蓄水。這樣汛期南陽橡膠壩群的調度運行，需要關注的主要只有3級壩和4級壩。
4白河橡膠壩群工程度汛方案
1）汛期的6月1日～9月1日，0級橡膠壩空庫運行，不得蓄水。其他時間可以蓄水。
2）主汛期的6月20日～8月20日，1、2級橡膠壩空庫運行，不得蓄水，其它汛期時間可以酌情蓄水，非汛期時間可以蓄水。
3）3級壩、4級壩汛期可以蓄水，但當出現如下雨水情：①鴨河口水庫開始泄水250m3/s以上時；②鴨河口水庫到南陽區間有降雨，預報有超過250m3/s的洪水時；③綜合各種因素，未來6小時內，3級壩過水流量可能超過250m3/s時。具備這3個條件之一時，最下游的4級橡膠壩必須立即全力塌壩放水。相當于提前5小時做迎接洪水的準備工作
4）上述第3條方案規定執行兩小時后（4級橡膠壩塌壩放水2個小時后），此時汛情會更加明了，如有準確預報3級壩過水流量超過250m3/s時，則3級橡膠壩必須立即全力塌壩放水。相當于提前3小時做迎接洪水的準備工作，洪水到來前，可將兩壩塌壩放空。
5）上述第3條方案規定執行兩小時后（4級橡膠壩塌壩放水2個小時后），如有準確預報3級壩過水流量將會明顯小于250m3/s時，則4級橡膠壩可以酌情放水，3級橡膠壩可以暫不塌壩放水。再推遲2個小時再做決定。
6）一場洪水過后，當尾水流量消退至并將逐漸小于250 m3/s以下時，則3級橡膠壩、4級橡膠壩都可以酌情升壩蓄水，需根據當時的雨水情和天氣情況確定。
7）塌壩和升壩必須嚴格執行管理處制定的升壩、塌壩工作流程。
8）即使是非汛期，當橡膠壩上的過水深度超過0.5米時，都要提前塌壩泄水，以確保橡膠壩的自身的安全。
9）汛后的10月1日到次年汛前的5月31日（汛前汛后）， 5級壩都可以根據具體情況全部蓄水或局部蓄水，以全面完整地發揮橡膠壩群提升城市品味、改善水生態環境等的社會經濟效益。
參考文獻
[1]楊士學.橡膠壩工程的管理與運用[J].北京水利，1995（4）：41-45.
【關鍵詞】陽光-佰牌山芪參膠囊；糖尿病；療效；安全性
【中圖分類號】R259. 871 【文獻標識碼】B【文章編號】1004-4949（2014）08-0242-01
糖尿病作為臨床上一類發病率較高的慢性代謝性疾病，可由胰島素分泌缺陷或胰島功能受損所致，患者在發病時長期存在高血糖癥狀，同時誘發了心臟、血管、神經等系統的慢性損害，對患者的生命健康造成了較大的影響[1]。為此，我公司研制出了陽光-佰牌山芪參膠囊以用來治療糖尿病，臨床效果較為顯著，且具有較高的安全性，現將研究結果總結報告如下：
1資料與方法
1.1一般資料
隨機選取糖尿病患者80例，全部患者均符合糖尿病診斷標準，排除患有嚴重器質性器官疾病患者。其中男49例，女31例，年齡在45至72歲之間，平均年齡為（57.6±4.8）歲，病程在1至4年之間，平均病程為（2.7±1.5）年。
1.2方法
對該組患者采用陽光-佰牌山芪參膠囊（廠家為北京陽光一佰生物技術開發有限公司）治療，每日兩次，每次兩粒，以30日為1個療程。分別觀察該組患者治療后10天、20天及30天的血糖水平變化情況，并觀察與對比該組患者經治療前后肝腎功能相關指標的變化情況。
1.4統計學處理
采用SPSS18.0統計軟件對本次研究所取得的數據進行分析，計量資料采取t檢驗，以均數± 標準差（ x ± s）的形式對數據進行表示，以 P
2結果
2.1該組患者治療前后血糖水平變化情況
該組患者在治療前平均血糖水平為（17.8±2.5）mmol/L，在治療10天后平均血糖水平為（14.7±3.4）mmol/L，在治療20天后平均血糖水平為（12.5±2.9）mmol/L，在治療30天后平均血糖水平為（10.8±2.5）mmol/L。結果可見，該組患者在治療30天后血糖水平明顯下降（P
2.2該組患者治療前后肝腎功能指標變化情況
該組患者經過治療前后肝功能指標及腎功能指標均無明顯差異（P>0.05），且處在正常水平中。見表1。
3討論
糖尿病作為臨床上一類較為常見的代謝消耗性疾病，以多飲、多食、多尿、身體消瘦為主要臨床表現，好發于各個年齡層，且可誘發多種器官及功能的損害，對患者的生命健康造成了不小的威脅。陽光-佰牌山芪參膠囊作為我公司新型研制出的保健品，經大量臨床證明，將其應用于糖尿病患者中可取得顯著的臨床療效且無毒副作用。陽光-佰牌山芪參膠囊降低血糖的主要機制為通過激活胰島細胞，補充GTF因子，誘導增加胰島素受體的數量及敏感度，從而達到對血糖控制的目的[2]。同時由于其為一種穩定劑，因此，該藥物在降低血糖時能夠確保基因在轉錄復制過程中的穩定性，以平穩的降低患者血糖水平。另外，該藥物能夠有效提高免疫系統中的免疫功能，幫助清除血液中的有毒有害物質，減少胰島β細胞受到的損害，從而提升了達到全面調節血糖新陳代謝的目的[3]。本次研究結果顯示，該組患者在治療30天后血糖水平明顯下降（P0.05），且處在正常水平中。說明，采用陽光-佰牌山芪參膠囊輔助治療糖尿病的臨床效果顯著，患者在w’w治療前后的肝腎功能不受影響，安全性較高，能夠提高患者的生存質量，值得推廣于臨床應用中。
參考文獻
[1]范冠杰，羅廣波，覃美琳，等. 降糖補腎方對糖耐量低減患者干預治療的影響[J].中國中西醫結合雜志，2004，24（ 4）：317-320
新課程標準實施，讓我們的語文教學有了更多的思考。在新課標研討會上，我執教了《白楊》一課。老課新講，立足新的課程標準，將自己對教材和對學生的思考融人教學中，努力用情感施教，讓學生享受生命的教育，課堂教學追求“以情感創造美，與學生共相融”的境界。
一、深入文本，創新設計，讓教材“活”起來
語文是一種文化。文化，以文化之。我認為，學生的學習理解是建立在文本基礎之上的，教學過程中的環節設計和拓展、提升都應該在理解文本的基礎上進行。所以，要想讓學生學好，老師一定要深入研究文本，吃透教材。
深入地鉆研教材。一般我們上課，教師的教案編排得環節緊湊，教師上課嚴格地按照教案設計的步驟，根本不考慮學生的需要，使課堂教學變得沉悶、程式化，教學過程成為“演”教案劇的過程。我覺得學生是教學設計的出發點和歸宿點。要想讓學生在課堂上活躍起來，必須要讓與學生對話的文本教材“活”起來。因此，備課時，既要尊重教材，準確把握作者、編者意圖，又要創造性地使用教材。根據課程的要求及學情，對教材內容作適當地重組、拓展、延伸，使教材與教學過程更符合學生的認知規律與身心發展特點，賦予教參、教材等物化的東西有流動感，對靜態的文本予以個性化的解讀，力求超越文本，使教材活起來。
執教《白楊》一課時，對著教材反復翻看了數遍，合上書在腦海中尋找印象最深刻的地方，眼前仿佛出現了一株株高大挺拔的白楊。我不禁想，課文中一直在寫白楊是高大挺拔的，可為什么要說它“秀”呢？秀在哪兒呢？我查找到了作者袁鷹當時寫作的背景才發現，作者對白楊的贊美不只于其形，還有其神。我又讀文本，才發現前半部分著意在寫白楊的形之美，重點部分的描寫正是其精髓所在。在教學描寫白楊這一部分時，我以“你從課文中看到了怎樣的白楊”為話題，和學生展開交流一，話題比較開放，讓學生思維和表達都有寬泛的空間。由白楊樹外形的高大挺拔到最后理解白楊樹精神的高大挺拔，學生思想有了質的飛躍。新課標提出：“語文教學應培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設有利于自主、合作、探究學習的環境。”我覺得教學設計的每一個環節都應該考慮到學情的需要，融入老師對文本的思考和加溫，只有深入地鉆研教材，充實、提升自己，才能更好地駕馭課堂。
在教學程序上，我認為“鉆入教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重“反芻”與應用。從教材中來、到生活中去，讓教材成為學生積極發展的策源地。
用教材教而不是教教材。以往的語文學習，大多數教師只守著一本教材教學。然而，語文學習更重要的在于高品位的閱讀和積累，應有意識地擴展閱讀內容，在尊重教材的基礎上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學地處理、加工教材。
在教學中應努力讓教材成為學生發展的重要策源地，并在此基礎上擴大篇章的積累量。我帶班的過程中，積累內容縱深遞進發展，學生積累了大量的成語、寓言、格言、警句、古詩文……我將學生學習的視野從課文引發開去，從文學的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學生重要的語文學習過程。
深入地鉆研教材，創造性地使用教材，讓教材“活”起來。
二、以生為本，對話課堂。讓學生“活”起來
（一）以生為本，關注學生的心理需求
從心理學的角度看，由于孩子的個性中有“被尊重的需要”和“自我實現的需要”，他們迫切需要得到承認和賞識，希望充分地展現自己。教師要給學生敞開心扉說想法的空間，以極大的熱情和耐心去傾聽不同的聲音，敏銳地把握學生在課堂上所表現出來的鮮活的學情，才能及時轉化為隨機生成的教學資源。
（二）以生為本，創設充滿情感的生命課堂
語文是一門充滿靈動的課程，是生命的教育。是教條的說教，還是情感的教育，教師起著重要的作用。用心上課，用心對待學生，學生是能夠感受到的。教師應努力在課堂上用最真誠的態度去對待和影響學生。
給學生一個學語文的情景。讓學生從上課伊始就浸潤在語文的味道中：《讓世界充滿愛》里，那與母親互動的真摯情感；《橋》中，那蘊含著濃濃情意的讀課題；《別董大》開篇便在悠揚的古箏中緩緩拉開一節課的序幕；《白楊》中，用心感受“小白楊”詩一樣的味道，婉轉悠揚的音樂中，學生的心從上課起便交給了你，交給了語文。
《白楊》這一課，是借白楊來贊美邊疆建設者，我覺得，學生如果深刻地理解了白楊樹生長的不易，體會到白楊的頑強，自然就理解作者的寫作意圖了。所以，我把教學的重點放在了理解白楊的品格上，通過對文字的感受，深入文字，讀出文字背后的聲音。在對重點句子的理解上，主要通過兩種手段：
其一，情到憤悱時，用教師的引讀碰撞學生的情感。這一課離學生生活比較遠，要想學生與文本有共鳴，情景烘托必不可少。在學生理解到一定程度基礎上，我通過有層次的語言的渲染，引導學生讀出白楊樹的高大挺秀，讀出風雨雷電交加中白楊苦苦支撐的頑強，讀出茫茫戈壁中白楊用生命書寫著偉大。新課標中指出：閱讀旨在理解課文，提倡多角度、有創意的閱讀，拓展思維空間。只有有情感的課堂才是和學生交流對話的課堂，如果老師都不能進入文本中，進入課堂中，進入學生心中，那學生又怎能學進去，怎能師生共融呢！
其二，文到精彩處，讓學生的想象開啟文本的大門。（1）用想象勾勒畫面，讓文字與畫面聯系起來：“茫茫的大戈壁，渾黃一體”是什么樣子？如果只看文字，學生的思維就停留在這個層面，我抓住“茫茫”和“渾黃一體”讓學生想象——看到的、聽到的、感受到的，這樣戈壁的荒蕪就浮現在學生眼前了。這種方法在很多古詩中都已運用到了。比如在執教《別董大》一課時，通過情景創設、音樂渲染，烘托出離別的愁情，讓學生想象“千里黃云白日曛，北風吹燕雪紛紛”的凄涼景象，在想象中完整了畫面，豐富了學生情感。（2）用想象豐富內容，讓內容催化詞語的理解：學習“白楊從來就這么直”時，學生抓住“從來”一詞，我就引導學生想“從來”是從什么時候開始，可以是從幼苗長成為參天大樹，也可以是從遙遠的從前到不可預知的將來，時間在變，空間在變，但白楊的筆直卻始終不變。再比如抓住“哪兒”，讓學生想象白楊還可能在哪些地方生根發芽？一個“哪兒”，讓學生體會到白楊適應性之強。在語言文字的學習中，不僅培養了學生的語感，也讓白楊的形象在學生心中一步步高大起來。（3）用想象促進思考，讓學生走向思想的高處：想象不僅是豐富文本的畫面，它更應該促進學生進行思考，比如讓學生透過文中的三個知道去想可能有哪些不知道，再讓學生回答這些問題，有效地開拓了學生的思維能力，讓學生的學習更深入。
一、教案宜“粗”
教案是教師為順利并有效地開展教學活動，根據教學大綱或《全日制義務教育語文課程標準》的要求，以課題或課時為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計，一定程度上就是教師授課的“備忘錄”。
而課堂實錄，則是對教師課堂教學活動的客觀截取，可以是視頻拍攝，也可以是文字記錄，本文就文字記錄而談。其作用有二：其一，為他人提供樣板，當作課堂教學的學習范式；其二，供自己或有關人士反思，以求課堂教學精益求精。
前者的教學目標、重點難點、方式方法、教學環節、作業布置以及板書設計等以預設的文字形式體現；而后者體現在具體的過程中，當然，最終也體現在文字記錄上。前者只能估計到師生之間的問答，而后者以記錄師生之間的實際問答為主。總之，前者重在預設，后者在預設的基礎上結合生成；后者是前者的非必然結果。
然而，目前一些語文教師設計的教案，卻用大量的篇幅預設師生之間的問答。這些問答究竟因何而來，實在令人費解。或者說，具體課堂教學時，師生間的問答能完全依照預設進行嗎？答案是否定的。既然不可能，那么作如此細致的預設又起何作用呢？
“新課程關注課堂的動態生成，但顯然完全沒有預設的教學實際上是不存在的，關鍵是在課前要進行彈性預設，為課堂生成留足空白。”也就是說，教案要有“彈性”，就是宜粗不宜細，尤其在教學環節部分，大致交代預設的幾個授課步驟即可。就如平常用餐，省去那些相互客套的繁文縟節，在簡單而輕松愉快中享受美食。實際上，教案上如擠滿了預設的內容，授課時很可能找不到要點，根本起不到備忘提示的作用。
當然，并不反對預設一些提示性的問句，如果一個課時教學魯迅的《藥》，就可預設“文中的華家有怎樣的悲劇”“文中的夏家有怎樣的悲劇”“兩家的悲劇之間是怎樣的關系，何時悲劇匯聚”“‘華’‘夏’兩家的悲劇的含義是什么”等問題，以作為各個教學環節的領銜之語。（后文將作細述）也可預設一些能估計到的學生的活動，可簡寫，用括號標注。實際上，這就是對學法的兼顧，是“生本”理念的具體體現。總之，不必求一律，視教齡的長短和文本的生熟而異，就成熟的教師而言，教案應盡量粗疏簡潔。
二、教案宜“活”
見到一些地方教育行政部門發給教師的教案本，基本都有死硬的規定，尤其是教學步驟，硬性分為復習舊課、研習新課、拓展延伸、復習鞏固等等環節；而在“研習新課”這一環節中，又分為整體感知、情景創設、文本細讀、師生互動等等，實在令人哭笑不得。如此紛繁復雜的死硬規定，新教師望而生畏，根本無法適從；而對一個有探索精神的老教師而言，則完全限制了他個性的張揚和聰明才智的發揮，當然也就難以兼顧學生的具體情況了。
教無定法，授課不該有固定的程式；同理，文無定法，教案也不應有“標準”的格式。但幾個內容必須具備：首先是學情分析，即“備學生”，能應對各種不同學生的教案未嘗聞之；其次為文本分析，即“備教材”，不同的文本有不同的“個性”，針對不同文本設計的教案不能強求統一；然后是教學目標、重點難點、方式方法、課時安排、教學步驟、作業布置、板書設計以及教學反思等，以上即“備教法”。教案中最不應該固定限死的就是教學環節。
教學環節，可從宏觀和微觀兩個維度認知。宏觀的教學環節，應包括以上所說“備教法”中從“教學目標”到“教學反思”諸層次；而微觀的教學環節，即上文所說的“教學步驟”。就目前而言，微觀教學環節，即“教學步驟”的優化迫在眉睫。實際上，語文教師所設計的教案的精華就應在此處，課堂教學的“出彩”也由此決定。過于死板的程式要求，一方面使新教師無所適從，另一方面嚴重地妨礙了成熟教師聰明才智的發展。
因此，最簡單、最平民化的做法是，在每個課時中，將復習舊課、研習新課（整體感知、情景創設、文本細讀、師生互動……）、拓展延伸、復習鞏固等紛繁復雜的預設規定簡化為四五個環節，就如上文對《藥》所設計的四個問題。這四五個環節環環緊扣，層層遞進，直至課堂教學目標的最終達成。具體教學過程中，這四五個預設的環節就是“綱”。如果把課堂教學比作“織布”，這四五個環節就是預先確定的“經線”，在“經線”的指領下，教師根據學生情況、文本個性和課堂實際，靈活地發揮自己的聰明才智，作具體“生成”，這就是“緯線”，或復習舊課，或創設情景，甚至拓展延伸。如此經緯交錯，最終成“匹”。當然，必要時也可以突破這四五條“經線”的限制，這就是宏觀上的“課堂生成”了。
三、教案宜“緊”
設計教案必須時時處處緊扣教學目標，這是最為簡單的道理。然而，一些教師設計教案時，卻常有偏離教學目標的現象出現，主要體現在“教學重點”“教學環節”“作業布置”以及“板書設計”上。
（一）教學目標與教學重點的設置
教學目的、課程目標與教學目標是不同的概念。教學目的由國家規定，是培養人的粗線條框架；課程目標由教育行政部門制訂，為學習該門課程需要達到的總體目標；教學目標是授課者自己制訂的，具體教學過程中可見可測量的目標。相對來說，前者屬于宏觀層面，后者屬于微觀層面，這三者從抽象越來越趨于具體。前者對后者有制約作用，前者通過后者得以實施；后者通過量的積累有可能質變為前者——僅僅是“可能”而已，因為其中的情況比較復雜。
我們不能把“課程目標”等同于“教學目標”。在教案設計中，我們教師制訂的教學目標必須是微觀的、能達到的、可測量的，應從“文”（體現知識和能力）和“道”（體現情感態度和價值觀）兩個維度考慮設置，至于過程和方法，則不必也無法設置為顯性的教學目標。一般來說，一個課時設置“文”“道”各一個目標，“一課一得”就足夠了。教案中的教學目標，就如記敘文的中心思想和議論文的中心論點，為整個教案的靈魂。當然，“我們制訂教學目標要依據對學科知識、學生、教師的分析。教師設計教學目標要充分考慮語文學科知識的非線性和語文素養的復合性特點，還要結合學生的特點進行分析，要了解學生的個性特征、認知風格、元認知水平、認知態度和認知能力等，還要考慮教師的教學風格、個性特點、知能儲備等，使得教師在教學中盡可能地揚長補短”。
然而，當今常見的教案上所設置的教學目標或依照《全日制義務教育語文課程標準》三維設置，或“知識”“能力”“情感”三維并列，或“文”“道”只顧一頭；或抽象之至，如“學習本文的敘事特點”……
我們認為，教案的前前后后都要緊扣教學目標進行設計，尤其是“文”的目標。然而，由于受固定套路的影響，一些語文教師設計的教案往往脫離教學目標，“繞道而行”，尤其是“拓展延伸”部分。就如從上海坐火車到北京，偏偏到四川繞一個大圈子——當然，如時間充足，囊中充實，繞圈領略一下巴蜀風光也未嘗不可。然而，我們的一節課畢竟只有45分鐘甚至40分鐘。更為可悲的是，有些行道者最后的終點竟然不是北京，而是到了或者新疆。
所謂“重點”，指文本中最能體現教學目標的具體部位，如段落、語句、詞語等等，即教學過程中必須著重研讀反復玩味的部分。如把《白楊禮贊》的教學目標定為“通過品味語言深入掌握本文的象征手法”，就得把教學重點定在第七自然段（四個排比句段）。然而，筆者所見的很大一部分教案中，所謂的“重點”，就是將教學目標照抄一遍，豈不悲哉！
（二）教學環節的設置
教學環節中的任何一環，都必須為本節課的終極教學目標的達成服務，即每一個環節就是一個階段目標的實施。如上文所說的從上海到北京，最恰當的路線是從上海出發，沿滬寧線、津浦線北行，必須經過的南京、徐州、濟南、天津等幾個大站就是階段目標，經過它們才能到達北京。然而，當今很大數量的教案或教學環節不清，或某些環節目標不明甚至脫離。
還以《藥》為例談教學環節。把教學目標定位為“通過文本分析深入掌握本文雙線并行的結構”以及“體會半殖民地半封建社會人民群眾的愚昧和革命者的脫離群眾”，作一課時教學設計。
第一階段的目標就是分析文章的主線，即針對“文中的華家有怎樣的悲劇”進行分析。當然，期間可有情境創設，之前可以有導入語。——此如從上海到南京。
第二階段的目標就是分析文章的副線，即針對“文中的夏家有怎樣的悲劇”進行分析。期間可對比分析主、副兩條線索之間的不同。——此如從南京到徐州。
第三階段的目標是分析兩條線索之間的關系，針對“兩家的悲劇之間是怎樣的關系，何時悲劇匯聚”進行分析。期間必須細讀文本，也可以拓展延伸，找來其他兩條線索結構的文本拓展延伸；也可復習舊課，或對比，或類比。——此如從徐州到濟南。
第四階段的目標為深化對文章主題的理解，針對“‘華’‘夏’兩家的悲劇的含義是什么”進行分析，也可拓展延伸到魯迅的其他文章以作類比。——此如從濟南到天津。
到天津后作一下歸納總結，北京也就不遠了。總之，每一個環節的目標必須清晰，在每一個環節的教學過程中，教案起的是提示作用，教師必須根據實際情況，圍繞目標作具體的不同的處理。
（三）作業布置與板書設計
作業布置也必須緊扣目標，如《藥》的作業，應該也必須與兩條線索有關。但這么簡單的道理，往往不被正視。
板書（這里指下課前一剎那的最終達成的板書）必須是整堂課的總結歸納，必須是教學目標的視覺顯示。也就是說，聽課的學生課后能圍繞板書回顧課堂教學情景，即使有學生未曾聽課，看了板書，也能知道這堂課的大致情況。具體的課堂教學過程，應該是板書逐步達成呈現課堂教學總目標的過程。就如上文的《藥》，恰當的板書設計應該如下：
由于受現代化媒體的影響，聲、光、電狂轟濫炸，愿意在黑板上寫字的語文教師越來越少，更不要說緊扣教學目標設計板書。
結語
由于“學案”的出現，一些地方“教案”被打入了冷宮，甚至有人認為“‘課改’如一股春風刮過教學大地，給傳統而沉悶的課堂教學帶來無限生機，其中一個顯著的標志就是，以新型的‘學案’代替了傳統的‘教案’，以往被教師奉為至寶的‘教案’正在作古”。 理性的教案本身就兼顧著教與學兩個維度，以“學”代“教”，豈不是走上了另一條絕對化的歧途？或許是孤陋寡聞，筆者至今尚未見到與教案有著本質區別的學案。一般所見到的學案，無非是拓展了繁瑣教案中的“作業布置”板塊，甚至可以說，那些學案就是“繁瑣教案+學生練習”。所以說，以學案替代教案的理由根本不存在。我們希望返璞歸真的理性化的教案能堅守自己小小的立足之地，也希望真正意義上的、與教案有著本質區別的學案產生。
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關鍵詞：初中語文學案；編寫；實踐體會
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）32-0070-02
學案是教師制定的一種學習方案。它依據的是初中生的發展特點以及他們的知識與經驗，目的是指導初中生主動對知識進行建構。在新課標的理念指導下，學案能夠更好地指導學生主動學習、合作探究。
一、初中語文學案的編寫
（一）編寫原則
1.堅持教師在學案中起主導作用的原則。在學案的編寫中，教師要將自己的作用準確定位，才能保證學案的教學效果。因此，教師在上課前要綜合考慮教學中的各種實際問題，認真備課，將學案的實用性發揮到最大。
2.堅持將知識點問題化的原則。將教材中的知識點問題化，對它們提出問題，解決問題，能夠培養學生主動思考的能力，學生對知識進行自主探究，能更好地將教材中的知識進行消化。教師在對問題進行設計時必須注意強調學生的主觀性，能引起學生的積極思考，啟發學生的思維，同時注意問題要簡潔，不能太煩瑣。
3.堅持層次化原則。教師在編寫學案時，要注意研究教材知識點，根據初中生的認知水平和規律，將雜亂的學習內容有層次地整理起來，在教學中使學生能層層深入地認識和理解教材知識。同時，學案還應該針對不同層次的學生進行相應的設計與調整，使每一個學生都能得到鍛煉。
（二）學案編寫的主要內容
初中語文的學案編寫中主要有以下幾個主要的內容。
1.學習目標。學習目標是課程教學中的指導方向。明確學習目標，能讓學生明白自己在這節課的學習中必須掌握哪些知識點，從而有方向地去探索學習。需要注意的是教師要對教材中的知識點進行分類總結，哪些需要學生重點掌握，哪些需要了解即可，哪些需要熟練運用等。
2.學習的主要過程。這是學案的主要組成部分，包括了學生學習的各個環節以及學習的形式和學習活動。按照由淺入深的原則，一般是首先引導學生進行整體感知，然后對課本進行深入的研讀，再對相關的片段及文章的整體進行品味與賞析，最后對知識點進行拓展遷移。如，在學習《桃花源記》一課時，教師首先引導學生領會課文大意，然后再對課文深入研讀，體會作者在文中寄托的社會理想，再對文中優美的片段進行欣賞，感受桃花源的美。
3.課程重難點。教師在學案中要對教材知識點的重點和難點，進行突出與強調，這是教師在學案的編寫與教學過程中的重點，不僅要突出學習的過程和方法，還要關注學生獲取知識和解決問題的能力。
4.主要的學習方法。對本節課主要運用的學習方法進行指導，使學生掌握這些學習方法的運用。比如，教師可以指導學生運用對歌式背誦《木蘭詩》，兩個學生每人一句進行輪流背誦，不僅引起學生背誦的興趣，還能讓學生在課下運用這種方法互幫互助共同完成背誦任務。
5.學習反饋環節。這一環節主要是學生在自主學習之后，對自己學習的過程與效果進行總結與自我評價。
二、初中語文學案的使用
1.課前學生自學，初步練習。教師要在上課的前一天將學案發給學生，使學生明確本節課的學習目標，通過查閱資料等進行預習自學。然后教師將學生的學案收集起來，了解學生的預習情況，以便在教學過程中掌握好課程講解的重點。這一環節體現了先學后教的特點。
2.課堂上小組合作，探究疑點。此時主要是解決學生在預習時產生的疑問。教師在這一環節中要加強學生相互之間的交流，課堂的氛圍可以是民主的、和諧的、自由的，學生在課堂上與小組成員進行相互合作，通過探討，解決自己在預習中的疑點。如，在學習《白楊禮贊》一課時，組織學生分小組對文中白楊象征著什么這一問題進行討論，加強學生對課文的理解。
3.教師對學生仍存的疑點進行點撥和探究。到了這個階段，很多問題已經被學生的合作探究所解決，還有個別難度比較大的，需要教師進行點撥和探究，教師不僅要指導學生將問題解決，還要注意對學習的方法進行點撥，培養初中生的分析能力。
4.課堂訓練檢測。這一環節主要是檢驗學生是否已經將知識掌握透徹，并能將知識點進行運用。針對不同層次的學生，教師可以設置必做題和選做題，對于檢測中發現的問題，教師再進行相應的點撥。
5.對課堂知識進行總結。教師應該留出3～5分鐘的時間，與學生共同總結本節課所學的內容，解決了哪些問題，掌握了哪些方法，使學生的知識得到鞏固。與此同時，教師可以對課堂進行適當的延伸，補充一定的課外知識，不僅能拓展學生的視野，還能使他們對語文學習更感興趣。
三、初中語文學案應用注意的問題
1.在教學中要注意應用過程中各個知識環節間的過渡與轉換。在教學中要設計好過渡語進行轉承連接，既增強知識間的前后的聯系貫通，又可調節課堂氣氛，調動學習興趣，激發學生進一步探求下去的強烈欲望。
2.在應用學案進行教學時，充分考慮學生的已有知識結構、能力層次，學生能自主完成的部分一定要讓學生獨立自主完成，老師不能越俎代庖。
3.指導學生重視學案的整理和保存。精心設計的學案，既有指向學習目標的知識要點，圍繞重點內容的問題探究，又有學生對學習過程與結果的總結反思，是一份很有價值的學習材料。要指導學生依次整理、保存好每堂課使用的學案，并作為重要學習資料，在后續學習、考試復習時充分利用。
從一個農村少年成長為一名北京市年輕的特級教師，一個大家稱之為“名師”的人，許多朋友向我討招兒，問怎樣才能更快成為名師。23年的成長經歷使我深切地感到，要做“名師”，先得做“明”師：明確自己的志向，明白自己的價值，明晰自己的專業追求。
一、明確自己的志向
一個教師要使自己的專業境界和事業追求不斷提升，就要從工作的第一天起立下志向。
“莫當平庸教書匠，要做育人好教師。”這種想法我在1988年工作時就萌生了。那時，小學教師的社會地位、經濟待遇都還很低，小學男教師少得可憐，更是被人看不起。有句老話說“家有三斗糧，不當孩子王”。我記得剛剛工作不久，就有一位家長“同情”地對我說：“您哄這幫孩子真是不容易。”我當時只是望著他笑笑，沒有說什么，但我從這份“同情”中深感到了小學教師的地位之低。于是，我暗下決心：我一定要好好工作，絕不能讓人看不起小學教師。也就是從那時起，我萌生了要做好教育工作、成為一名好教師的志向。
教育不是隨便找個人就能做的工作。蘇霍姆林斯基、葉圣陶不都是所謂的“孩子王”嗎？但他們依然是大家公認的真正的教育家。我也在教育教學一線工作，為什么不能向他們學習，把教育教學工作干好呢？我不想做一個一輩子照本宣科的教書匠，我告訴自己一定要在語文教學上有所研究、有所建樹。這個志向立下后，多年來從未改變過，反而隨著我對教育工作的認識、理解，更加強烈了。正是有了這個志向，社會上幾次下海經商熱潮都沒動搖教育工作的決心；正是因為有了這個志向，我把自己的語文教學工作作為研究的對象，不斷地反思、認識、改進、創造；正是因為有了這個志向，在與學生的交流中，我不斷地擯棄舊的、落后的教育觀念、方法，弘揚新的教育理念；也正是因為有了這種志向，我遠離了急功近利，能夠沉穩心境，研究育人的方法。
二、明白自己的價值
語文教師工作的價值何在？有的教師認為，就是提高學生的語文能力。這種認識不能算錯，但是，確實是片面的。語文教學的根本在于育人。語文教師必須明白，我們教授的是母語課程，不是僅僅教聽說讀寫，而是通過語文能力為核心的教學，使學生更加熱愛祖國和祖國的語言文字，使學生樹立正確的價值觀、人生觀，培育學生健康的人格，養成良好的習慣，為終身發展打好基礎。語文教師應發揮語文教學的育人功能，展現語文教學的魅力，讓母語教育深入學生的心中。
記得我教過的一個男孩子，是個學困生。有一天，學生向我反映，他罵唐朝詩人李白。我找他談心，問他為什么要罵一個一千多年前的偉大詩人呢？他皺著眉說：“我這人記憶力差。四年級時背李白的詩《贈汪倫》就特費勁，好不容易背下來了。現在，上五年級他又寫了首《望廬山瀑布》。他沒事老寫詩干什么？！我背不下來，著急，所以罵他了。”聽了他的話，我想：語文教材中編寫了這些膾炙人口的古詩，根本目的在于讓學生認識祖國燦爛的文化，了解古代偉大的詩人，激發熱愛祖國的感情。現在，這個學生不但沒有激發起民族的自豪感，反而痛恨祖國的文化。如果簡單處理，采用批評的辦法，不但不能提高他的語文學習興趣，而且會使他更加討厭語文和中華民族的燦爛文化。于是，我一方面教育他罵人是不對的，另一方面幫助、指導他背誦古詩，允許他比別的同學晚幾天背下來，并且在課上給他創造展示的機會，增強了他學習語文的信心，他對語文的興趣也逐漸濃厚了。
一個語文教師，絕不是簡單教寫幾個字、讀幾篇文章，而是傳承祖國燦爛的文化，豐富學生的精神世界，讓學生因你的語文教學感到校園生活是那么的有意思，感到祖國的語言是那樣的充滿魅力。這是一種高遠的教學價值追求。記得1998年的元旦，我收到過一個畢業學生的信，她告訴我沒能考進自己理想中的重點大學，而是上了另外一所大學。她曾一度失落，但她用我送給她的“做有骨氣的人”的話勉勵自己，要走好今后的路。這使我回想起多年前，我發現她很愛讀文學方面的書，于是送她一本《朱自清散文選》，并在書的扉頁寫了一句勉勵她的話語。誰想，今天她還記得。我想，這就是語文教師育人的力量所在吧。
我常想，一名成熟的語文教師應當力避學科本位的傾向。我們不能只重視教書不重視育人，僅僅把傳授知識、培養能力作為己任。不明白語文教師的價值所在，就容易急功近利，在語文教學中做出許多損害學生身心健康的事。那些一門心思教知識，而心目中全然無人的語文教師，是不稱職的語文教師，他們的教學也應該是不成功的語文教學。
三、明晰自己的專業追求
語文教學是門專業，是門學問。想在語文天地有所作為的教師，還必須明晰自己的專業追求，走好自己的專業發展之路。我在多年的專業發展中有三點體會：勤于學習，專于課題，勇于創新。
一是勤于學習。要把語文教學搞好，首先，就得學習。剛參加工作不久，我便橫下心，一頭扎進學校的圖書館，以“課文”為中心，進行拓展性閱讀。北京小學的圖書館當時的藏書就很豐富，有不少全國各地的教育刊物。我就圍繞要教的課文查閱資料，把優秀教師的教材解析、教案設計等進行比較、分析，模仿、借鑒、改造、創新。不學不知道，一學嚇一跳，我漸漸明白了什么叫課文，什么叫語文教學，什么是語文訓練……；我也認識到自己原來的教學做了許多無用功。豁然開朗的喜悅讓我迷上了學校圖書館，迷上了研讀教學經驗文集。從斯霞、霍懋征、袁、張光瓔、許通儒、王企賢、靳家彥、左友仁等名優教師的經驗中，我汲取了豐富的營養。學習使我的教學設計開始發生變化。1991年，北京市宣武區組織評優課活動。在學校層面的評優中，我以老舍先生《貓》一課的教學贏得了領導、老師們的稱贊。學校推薦我參加區評優課活動。于是，我執教了葉老的《趕集》，沒想到竟獲得了一等獎，還讓我向全區上了公開匯報課，這對我的激勵是巨大的！讓我真正體會到了“一分耕耘，一分收獲”的道理。為了上好課，我把晚上的時間交給了圖書館和辦公室，甚至索性睡在辦公室里，四把椅子一湊就是臨時床。至于吃飯，更是湊合。晚上一忙，不是饅頭就醬豆腐，就是泡方便面吃了事。天天如此！胃病就是那時落下的。不過，那時一點都不覺得苦，常常會為學習中發現和萌生的好的教學思路、好的教學方法而興奮不已！
直至今日，我也須臾不敢放松自己的學習，哪怕已經做了校長，當上了特級教師，我也從沒有給自己“放假”的想法，反而覺得自己要學的東西太多了，時間總是不夠用。實踐告訴我，教育教學工作需要不斷地探索，對兒童的教育工作的研究永無止境！
二是專于研究。研究是學習的深化。我想，小學教師之所以社會地位低，與自身的工作模式有關。為什么許多人看不起你的工作，就因為你自身的工作方式、方法證明了自己的工作層次低，缺乏專業研究的特征。重復過去、重復經驗、重復自己是以往許多教師容易走的道路。
然而，現實的工作中，更多的教師卻失去了教學研究的意識與積極性，只是在重復著“匠”的勞作：最糟糕的一種是把教參上的東西，原封不動地“傳遞”給學生；一種是在重復使用自己多年前的教案，乃至一詞一句都不加變動；另有一種是四處搜尋精選教案，不動腦子、不加改造地“拿”來便用。諸如此類的現象在實際教學中大量存在。
面對更新的教育理念，面對發展的時代，面對變化的學生，以“不變應萬變”的教學經驗往往在教育對象面前顯得軟弱無力。教育需要不斷更新的經驗，教育需要研究型教師。因此，只有不斷地研究教育教學中的問題，才能提高工作的效益。
要進行專業研究，就要逼著自己“帶著課題走進教室”，教育教學中的問題就是我研究的課題。比如，有一年，我新接了一個四年級的班，通過調查，我發現學生都很怵作文，在學生眼中，作文是語文的堡壘，作文是折磨人的學習，甚至作文是教師懲罰學生的手段。記得朱曉陽同學寫作文時，眉頭皺成了疙瘩，賭氣地趴在桌子上一字不寫。當我走到他面前時，他求我：“老師，您干脆讓我抄幾遍課文吧！我真不會寫。”我說：“那你就寫寫你的暑假生活吧。”他說：“沒生活。”我說：“怎么沒生活呢？”朱曉陽說：“暑假天天待在家里，哪也沒去，所以也沒碰上誰掉到水里，也沒救人。這讓我怎么寫？”當時我忍不住笑了，他竟然認為寫暑假生活就是寫做好事，寫英勇救人。可見，學生把作文與生活割裂開了。所以，我把調動學生作文興趣，提高作文能力作為研究的課題，從激發作文興趣、引導學生觀察生活入手，使學生逐步消除怕作文的心理障礙。在研究中，我發現學生作文要寫得好，一定要有一種表達的沖動、一種傾吐的欲望，否則，就會生編硬套。因此，我經常抓契機，激發學生的寫作欲望。記得春天到來時，許多學生在課間提出了想春游的愿望。于是，我在語文課上，引導學生描繪初春的美景，用古詩頌春，以歌聲贊春。學生情緒高漲時，我問：“有許多同學提出要春游，誰說說春游的好處？”學生紛紛發表意見。正在學生說得興致濃時，我一本正經地說：“這么大好時光別荒廢了。俗話說，一年之計在于春，要是珍惜春光，多讀幾篇課文，多學點知識多好啊！因此，我決定，今年我們班不搞春游了，繼續上課。”話音未落，班里已像炸開了鍋，許多學生一下子站起來堅決表示反對，有的漲紅了臉和我辯理，有的表示下課找校長反映情況，還有的干脆說要上教育局告我。我說：“咱們畢竟是師生關系，別動不動就告我。你能不能給我寫封信，講講道理，讓我改變這個決定。誰寫得好，誰為全班立了大功了。”學生馬上表示：好，就這么辦。于是，教室安靜下來，只聽見刷刷的寫字聲。田曉曄同學下了課也不休息，用了40分鐘，一氣呵成，寫了一封長達一千多字的信，語言委婉，對我曉之以理，動之以情。其他同學也寫出了情理相融的好作文，收到了很好的教學效果。正因為堅持這樣的課題研究，學生的學習質量得到了較好的提高。
三是勇于創新。要不斷創新，就必須敢于否定自我，正視自身以往教學中的不足，不故步自封。否定自我是戰勝自我的過程，是生成教育智慧的過程！我是這樣思考的，也是這樣實踐的。我所教的課，沒有一節是完全相同的，總是在不斷改進、調整。當年，我執教的《別了，我愛的中國》一課，獲得了北京市比賽一等獎第一名的成績，然而，在后來的教學中一直在改進它，使它適應每一個“具體的班級”。1995年，我代表北京市參加全國第一屆小學青年教師閱讀教學比賽。在市區教研員的指導下，我以袁鷹的著名散文《白楊》一課教學，贏得了專家和上千名聽課教師的一致稱贊，獲得了一等獎。這節課盡管被崔巒理事長稱為“經典的教學”，盡管靳家彥老師認為應該從美學的角度來剖析它，我仍然在用新的教學理念在評價和分析它的問題：嚴絲合縫的教學，環環相扣的環節，與其說是教師對教學的高水平的駕馭，不如說是教師對課堂的嚴密的控制——訓練的意味壓過了對話的意味。完美本身就是問題！今天，如果讓我再講《白楊》一課，應該既有繼承又有發展。我的教學也正是在這種不斷的否定、肯定、創新中漸漸成熟了起來。2003年初，在教育部和中央教科所舉辦的課改實驗課堂教學研討課上，我執教的《語言的魅力》的教學改變了以往的分析式教學，以語文的理解、感悟、運用為主線組織教學，引起了語文教師的關注，北京師范大學兒童文學教授、語文課改組專家張美妮老師給予了高度的評價，認為這是充分體現課改理念，注重學生發展，并正確處理繼承與創新關系的語文教學。我想，沒有否定自己的勇氣，就會視野狹窄，就會思想僵化，就會使研究停止不前。
關鍵詞：詩歌；教學；詩意
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）25-034-02
但隨著新課改的推進，知識和能力成為語文教學的內容，工具性與人文性統一的理念也逐漸深入人心， 這就向語文教學提出了更新更高的要求， 其中就包括了語文教學的詩意化。
什么是詩意呢？臺灣作家龍應臺說過：文學就是倒映在湖面的白楊樹。文學并沒有改變白楊樹，它改變的是白楊樹的呈獻方式。倒映在湖面的白楊樹比岸上的白楊樹更有詩意、更有美學意味、更接近人得夢境。語文是充滿詩意的，語文教師應該是一個詩意的老師，是用激情點燃課堂教學的。
我們不妨說說詩歌的詩意化教學，我曾經聽過一堂課是《再別康橋》，這是一首大家都喜歡并熟悉的詩歌。課堂上老師常規教學：作者、作品、背景介紹就花去了大半堂課，剩下的時間叫學生朗讀，然后開始化分節奏，最后講講詩中蘊含的情感，這樣結束。教學變成了機械執行教案的過程，盡管達到目的，但整個教學過程是服務于知識的硬性灌輸，對于這首詩而言已經沒有任何詩意了。
什么是詩歌？詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源于上古時期的勞動號子（后發展為民歌）以及祭祀頌詞。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。現代漢語釋為一種抒情言志的文學體裁，是一種用言語表達的藝術。“詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也”（摘自趙缺《無咎詩三百首》），詩這種題材，是因作者對當時所處的境況有所感，從內心深處以詩這種文藝形式來抒發自己的感受。人人心里都有一個詩人，只是表達方式不同罷了。詩歌是一種很難講的文體，因為詩歌是抽象的，如果不能理解詩人創造的意境，要傳達的情感，那么這首詩對于讀者來說是沒有什么意義了。
那如何才能讓詩歌教學詩意化呢？具體點講：要讓詩歌的課堂教學富有詩意化，我認為要做到以下幾點：意象的尋找、意境的創設（不是所有的文學作品都能產生意境）、感情的融入。
一、意象的尋找
王崧舟老師說：“詩意語文用到的基本策略或者說最精彩的課堂現象就是舉象。”所謂‘象’就是語言文字的三種表現和呈象：形象、印象、意象。”到底什么是意象？我們可以把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為“意象”。由于它們是經過詩人的挑選和判定而寫入的，所以已經附著了詩人的主觀認識和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現實中的普通形象了，故稱為“意象”。舉例說：如《沁園春?長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”這幾句中就有著多種意象：山、林、江、舸、鷹、魚。
意象是進入詩歌殿堂的大門，打開詩意化的大門，就要尋找意象，就要回到作品的源頭，要把語言這種符號轉變為生動的象。如何才能引導學生找到象呢？首先要告訴學生什么是意象，在了解什么是意象的基礎上去引導學生抓住意象，那就是抓詩句中的重點詞語。以裴多菲的《我愿意是急流》為例：
師：本詩的主題是我愿意是……，我的愛人是……，這樣的句式，請你找出每句的重點詞。
生：急流、小河、小魚、荒林、小鳥、廢墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。
師：這些詞語客觀的事物，它們代表或指向的事物相同嗎？
生：不同，急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗是我的意象；小魚、小鳥、常春藤、火焰、夕陽是“愛人”的意象。
這些意象都是客觀存在的事物，但都附著了作者的情感，所以在引導學生的時候，要讓他們找詩句中的關鍵詞，就容易抓住意象了。
二、意境的創設
打開詩意化的大門，才是邁出第一步，也就是說找到意象是不夠的，因為意象是平面的，是單調的。所以老師在講詩歌的時候要特別注意對詩歌意境的創設。意境是文學作品中所描繪的客觀圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。它依賴于作品的意象而產生，是超越于具體意象之外，需要通過聯想和想象才能達到的境界。如何才能將語言文字還原成特定的情境呢？怎樣才能讓學生進入作者創設的意境呢？
1、朗誦
漢語言文字固有的音韻美、意境美、形象美，都要通過反復吟誦，品嘗來體味。朗讀是讓學生初步感知，品味意境的方法。葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”因此進入詩歌的意境從朗誦開始。老師可以借助音響設備給學生播放播音員配樂的標準朗讀，學生可以很快進入詩歌的慷慨激昂，或沉郁憂傷，或歡喜愉悅的意境。但不是每首詩歌都有適合教學用的配樂朗讀，其次這樣的朗讀會給人距離感，相比之下，老師現場的朗讀更容易調動起學生的積極性。所以老師一定要范讀，這也就要求語文老師具備標準的普通話朗誦能力，能使用朗誦技巧（包括：節奏、押韻、停頓，適當的變換姿勢和表情），這是語文教學的基本功。其實語文老師不僅自己要有高的誦讀水品，還要引導、影響、訓練自己的學生誦讀，準確的誦讀更能讓人進入作品的意境學生自己朗讀，學生不親自嘗一口詩歌這枚“果子”怎么知道是苦是甜呢？學生或大聲朗讀，或低聲吟誦，當然還包括指定某位同學為大家朗誦，這是品味意境的途徑。
2、在聯系意象的基礎上建立意境
意境是一個整體觀念，是很多象的疊加，就像景象的連續體。如《沁園春?長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。將山、林、江、舸、鷹、魚，等意象疊加起來，詩人通過這些意象創造出了一幅絢麗奪目、生機勃勃的秋景圖。濃重的色彩，爭競的場面，搏擊的氣勢，輕翔的自由，在讀者的心中已經合成了一幅完整的圖畫，帶給讀者的聯想和想象已經遠遠超出了這六種意象所表現的范疇。從山上、江面、天空、水底選擇幾種典型景物進行描寫，為下面的抒情提供了背景。所以將你找到的意向聯系起來體味其中蘊含的意義，自然就進入作品的意境了。
三、感情的融入
“詩緣情而綺靡”， 所謂“詩緣情”就是說詩歌是因情而發的，是為了抒發作者的感情的，所以讀者一定要入情。入情就是置身于語言文字所造的境中，體驗其承載的感情、情味和情懷。怎樣才能入情呢？
1、初步了解作者、創作背景的介紹
不知道作者是一個什么樣的人，不知道他的生平，不知道他所處的時代背景又怎么解讀他詩中的寄寓和象征。這些東西若都有老師來講拖拖沓沓，難免會影響重點內容的講解，不如課前安排給學生，讓他們自己搜集資料，初步感受詩人的創作風格，老師可根據學生掌握的情況適當補充。比如高中語文課本中的《死水》，如果不了解聞一多的為人，他的氣節，他所處的環境，怎么感受詩歌的思想情感呢？1926年聞一多懷著對祖國的渴念從美國歸來，但北洋軍閥統治下沒不聊生的黑暗現實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華。”正是這種為現實所打擊了的愛和期望，成為本詩流露的思想感情的深層根基。所以掌握作者、作品的基本情況是了解作品所蘊含的思想感情的基本條件
2、入情
“一切景語皆情語”。不同的文字背后一定承載著詩人的思想情感。劉勰在《文心雕龍》里說：“夫綴文者情動而辭發”，情動了，郁積在一起，不得不發，不吐不快。“觀文者披文以入情”，靠什么入情？披文才能入情。實際上，“披文入情”這四個字，就很好的詮釋了工具性和人文性的統一，所以，入情是詩意化必須具備的。拿《再別康橋》來說，全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發了對康橋的依依惜別之情。在課堂教學的時候是這樣引導學生體會作者的感情的：
師：第一節連用三個“輕輕地”實些只身悄悄來到和離開康橋時的情境，同時透露出了一種什么樣的感情？
生：是難分難舍的離別之情。
師：岸邊的柳樹倒映在康河里的情景，像一位美艷的新娘，用新娘來做比喻，新娘這個詞給人一種什么樣的感覺，浸透著著詩人什么樣的感情。
生：新娘給人的感覺是美麗，美麗的新娘讓人難舍，所以詩里浸透著詩人歡喜和眷戀的感情。
師：在康河的柔波里，我甘心做一條水草，你們是怎么理解柔波和水草所傳達的東西？
生：康橋是河，作者是水草，學校與學生，草是不能沒有水的，就像學校為學生提供了學習知識的條件，學生對學校充滿了眷戀，不舍。
師：作者不是要離開了嗎，為什么還要尋夢？既然放歌了，又為什么沉默？
生：作者是要離開了，這是他的想象，他在康橋里尋找自己的夢想，但現實又不得不離開，因為他舍不得離開，他想在康橋里待得更久一點，所以連夏蟲也體會到了離別之情，為他沉默。都表現了作者的舍不得離開。
師：你有沒有向往的地方，如果你也面臨著離別，那么你的心情會怎么樣？
生：舍不得，傷感。
師：詩人表達的這種淡淡的離別情緒，引起了我們的共鳴，給人以審美享受。
這樣引導學生認識到：輕輕、悄悄、沉默造成一種寂然無聲的寂靜環境，通過對金柳、柔波、青草等意象的把握，來感受作者對康橋的難舍之情。
