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【關(guān)鍵詞】青少年運(yùn)動(dòng)員；思想政治教育；工作原則
中圖分類(lèi)號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）04-221-01
在青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育過(guò)程中要做到充分注重人性、與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵要努力探索在當(dāng)前大的社會(huì)環(huán)境和背景下青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育所存在的問(wèn)題，確立應(yīng)時(shí)、應(yīng)勢(shì)、應(yīng)人的科學(xué)施教方法和內(nèi)容，使青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育切實(shí)擺脫空洞和教條式的說(shuō)教，更為契合青少年運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展的實(shí)際需要。
一、青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作存在的問(wèn)題
（一）思想政治教育工作的觀念落后
當(dāng)前，青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治工作沒(méi)有能認(rèn)清青少年運(yùn)動(dòng)員的接受心理，在遵循訓(xùn)練、育人的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重青少年運(yùn)動(dòng)員的主體意識(shí)，結(jié)合青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體差異，整合一切可以利用的教育資源、構(gòu)建和完善具有鮮明時(shí)代特征的人性化思想政治教育體系。而往往是將德育教育等同于思想政治工作，僅對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員的行為進(jìn)行了一定的限制和規(guī)范，忽視了青少年運(yùn)動(dòng)員的心理健康教育，致使運(yùn)動(dòng)員的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)難以得到有效地提高，嚴(yán)重影響青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作水平的提高。
（二）思想政治教育內(nèi)容有待于完善
受到社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化繁榮的影響，社會(huì)的包容度日益增加，人們的民主意識(shí)顯著增強(qiáng)，這些變化折射到運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育領(lǐng)域，就是思想政治教育工作的內(nèi)容與青少年運(yùn)動(dòng)員的生活之間的差距在逐漸拉大，過(guò)于注重教練員的主動(dòng)作用，青少年運(yùn)動(dòng)員的想法往往難以得到有效地表達(dá)，這不僅僅影響青少年運(yùn)動(dòng)員行為修養(yǎng)的提高，同時(shí)還影響青少年運(yùn)動(dòng)員主體性的發(fā)揮。
（三）思想政治教育方式需要改善
青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作的方式主要是通過(guò)說(shuō)教和開(kāi)會(huì)的形式進(jìn)行，將思想政治教育工作的理論對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行直接灌輸，往往效果并不十分理想。思想政治教育中往往僅僅是通過(guò)理論進(jìn)行教育，難以解決當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員生活中和訓(xùn)練中的實(shí)際問(wèn)題，忽視了運(yùn)動(dòng)員之間的差異，導(dǎo)致青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治素質(zhì)難以得到有效地提高。
二、青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作原則
青少年運(yùn)動(dòng)員作為生力軍，對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用，加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治工作可以有效地提高青少年運(yùn)動(dòng)員的整體素質(zhì)，從而促進(jìn)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高和運(yùn)動(dòng)員自身的健康發(fā)展，更好地適應(yīng)當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展的需要。在青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作中我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。
（一）堅(jiān)持以人為本的原則
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，更是新時(shí)期、新形勢(shì)下創(chuàng)新開(kāi)展青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育，提高青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性的重要舉措。首先不能一味的強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性差異，而應(yīng)當(dāng)切實(shí)考慮到青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性特點(diǎn)，就青少年運(yùn)動(dòng)員的差異采取有針對(duì)性的措施，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，讓每位青少年運(yùn)動(dòng)員的不同潛質(zhì)得以充分發(fā)揮。其次要注意思想政治教育的形式和方法，注重營(yíng)造良好的外在和諧氛圍，給予運(yùn)動(dòng)員充分的人文關(guān)懷，從而增進(jìn)教育雙方的情感交融，從心理上拉近雙方距離，逐步引導(dǎo)青少年運(yùn)動(dòng)員提高認(rèn)識(shí)。第三要充分尊重青少年運(yùn)動(dòng)員的獨(dú)立人格，發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造力，引導(dǎo)其進(jìn)行獨(dú)立自主的觀察和思考，為自身的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
（二）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則
體育事業(yè)的發(fā)展對(duì)于青少年運(yùn)動(dòng)員的選拔與培養(yǎng)也提出了更高的要求，因此必須要將思想政治工作融入到青少年的體育鍛煉中，堅(jiān)持思想政治工作與體育事業(yè)相同步的原則。由于體育活動(dòng)本身具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，很多經(jīng)少年在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)方面都較為缺乏，這對(duì)于他們參加各種賽事來(lái)說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，有的學(xué)生缺乏自信、樂(lè)觀的體育精神，很容易形成不正確的價(jià)值觀。所以，要重視思想政治教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，與當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的要求相結(jié)合，對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員實(shí)施有效的思想政治教育，促進(jìn)他們思想和心理的不斷成熟。另外，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展也促進(jìn)了科學(xué)訓(xùn)練理念的不斷深入，所以要保證體育訓(xùn)練的科學(xué)性，而思想政治教育工作的開(kāi)展在加強(qiáng)訓(xùn)練內(nèi)容科學(xué)性方面也發(fā)揮著重要的作用。
（三）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則
從實(shí)際出發(fā)的原則作為思想政治教育工作的原則之一，在當(dāng)前的思想政治教育工作中有著十分重要的作用。思想政治教育工作需要結(jié)合當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員的思想政治現(xiàn)狀進(jìn)行教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作中存在的不足和運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)問(wèn)題。由于當(dāng)前青少年運(yùn)動(dòng)員人數(shù)逐漸增加，不同的運(yùn)動(dòng)員和不同行業(yè)的運(yùn)動(dòng)員有所不同，因此需要進(jìn)一步完善思想政治教育工作，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際情況進(jìn)行思想政治教育工作。另外在思想政治教育工作中還需要發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的主體作用，改善原有的思想政治教育工作方式，運(yùn)動(dòng)員不能僅僅是一味的被動(dòng)接受，可以豐富思想政治教育的方式，通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)思想政治教育，提高思想政治教育工作的水平。
【關(guān)鍵詞】 流行文化；思想政治教育；社會(huì)化；挑戰(zhàn)
流行文化作為一種商業(yè)文化、娛樂(lè)文化與解構(gòu)文化，它傳播功利價(jià)值觀，同時(shí)也解構(gòu)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀。因此，流行文化對(duì)于青少年思想政治教育及其社會(huì)化也不可避免的產(chǎn)生多種負(fù)面的作用。就其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，當(dāng)代流行文化對(duì)青少年思想政治教育社會(huì)化的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、 流行文化使青少年思想政治教育社會(huì)化的過(guò)程趨于平面化
當(dāng)今主流文化所傳遞的內(nèi)容和價(jià)值觀念往往經(jīng)過(guò)深思熟慮的加工和藝術(shù)化處理，因此它在思想政治教育和社會(huì)化進(jìn)程中必然表現(xiàn)為厚重而高尚的力量。從某種意義上，流行文化卻是一種平面文化、快餐文化，流行文化在無(wú)孔不入地進(jìn)入人們的社會(huì)生活后，進(jìn)入青少年思想政治教育的載體之中后，這種輕松愉快的載體會(huì)把深刻、高尚的話(huà)題和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)楸頊\、平淡甚至滑稽的玩笑，把這種嚴(yán)肅的人生觀教育、價(jià)值觀教育變?yōu)楦阈Φ摹盁o(wú)厘頭”和“惡搞”，把感動(dòng)中國(guó)的英雄轉(zhuǎn)換為流行的“追星”和“選秀”。流行文化是一種偏重于娛樂(lè)的感性文化，它拒絕形而上的價(jià)值追問(wèn)，它往往更多地借助接受者的“感官”而非深入的理性思考的延續(xù)來(lái)傳播。
流行文化用刺激感官的華麗形象消解了對(duì)文化深層思考、用經(jīng)驗(yàn)的直接取代了價(jià)值的超越、用瞬間的體驗(yàn)取代了長(zhǎng)久的思考和時(shí)間的考驗(yàn)。在這種文化熏陶下的青少年會(huì)逐漸變得頭腦懶惰、機(jī)械、簡(jiǎn)單、遲鈍，只關(guān)注形象的、平面的、膚淺的東西，對(duì)理性深邃的意義、價(jià)值和思想不再感興趣。它最終也會(huì)促使青少年在道德感知能力上平面化，逐漸失去理性思維的能力。在思想政治教育社會(huì)化的進(jìn)程中，這種流行文化的沖擊會(huì)使思想政治教育在向社會(huì)化進(jìn)程滲透的過(guò)程中土崩瓦解，使深刻的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫娴摹⒈砻娴奈幕M(fèi)品，思想政治教育的滲透性大大降低。
二、流行文化使青少年思想政治教育社會(huì)化的滲透性逐漸淡化
思想政治教育的社會(huì)化要求增強(qiáng)思想政治教育的滲透性，要求把的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想政治教育的內(nèi)容融入到思想政治教育的介體和環(huán)體中去，使青少年在如沐春風(fēng)的領(lǐng)悟到思想政治教育的內(nèi)容和信息。思想政治教育的社會(huì)化把思想政治教育的信息融入青少年的學(xué)習(xí)、生活、管理之中，回避了思想政治教育枯燥的說(shuō)教，但絕不是對(duì)思想政治教育意識(shí)形態(tài)性的弱化或淡化，只是其行動(dòng)和作用變得更加隱蔽，更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
青少年流行文化具有影響方式的滲透性、影響內(nèi)容的全面性、影響過(guò)程的隱蔽性和影響效果的持久性。文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，它又對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的影響。先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展，并且文化對(duì)社會(huì)的影響方式是全方位的、滲透性的。 因此，流行文化對(duì)青少年思想政治教育社會(huì)化的作用方式也具有強(qiáng)烈的滲透性。流行文化風(fēng)靡流行的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)就在于它通過(guò)人的無(wú)意識(shí)的、非特定的心理反應(yīng)，流行文化對(duì)青少年思想道德素質(zhì)發(fā)展的影響很大程度上往往通過(guò)心理的無(wú)意識(shí)影響來(lái)產(chǎn)生的。而這種思想道德品性一旦形成，就會(huì)在時(shí)間上持久地發(fā)生作用。
三、流行文化使青少年思想政治教育社會(huì)化的邏輯路線(xiàn)產(chǎn)生混亂
思想政治教育社會(huì)化過(guò)程是一個(gè)適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)改造與發(fā)展社會(huì)的過(guò)程。因此，思想政治教育社會(huì)化就具有兩種不同的社會(huì)化邏輯路線(xiàn)。就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，它是思想政治教育的根本指向，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，思想政治教育就缺乏有力的現(xiàn)實(shí)支撐力，必定會(huì)陷入形式主義境遇，會(huì)造成與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而使思想政治教育效率低下。思想政治教育活動(dòng)的效率低下進(jìn)而會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差距，形成惡性循環(huán)。所以，為避免此種惡性循環(huán)的出現(xiàn)，思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展須時(shí)時(shí)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為參照，來(lái)不斷調(diào)整其目標(biāo)從而與社會(huì)相一致。
思想政治教育社會(huì)化的另一條邏輯路線(xiàn)主要強(qiáng)調(diào)參與思想政治教育活動(dòng)的主體的能動(dòng)方面，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)思想政治教育活動(dòng)的改造而影響整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這是一種積極的社會(huì)化路線(xiàn)，不能僅僅將社會(huì)化過(guò)程視為對(duì)社會(huì)的單方面的消極適應(yīng)，而往忽視了這條社會(huì)化邏輯路線(xiàn)。這種社會(huì)化邏輯路線(xiàn)的最初動(dòng)因不存在外部社會(huì)，而是存在參與思想政治教育活動(dòng)的主體之中。參與思想政治教育活動(dòng)的主體，無(wú)論是教育者，還是受教育者，他們?cè)谏鐣?huì)和思想政治教育活動(dòng)中，都并非片面地接受來(lái)自于社會(huì)的思想政治教育信息，而是在主觀能動(dòng)性下對(duì)所有的思想政治教育信息進(jìn)行篩選，并將其逐漸內(nèi)化。
兩種思想政治教育社會(huì)化的邏輯路線(xiàn)看似互逆的路線(xiàn)，由外到內(nèi)的路線(xiàn)從外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，要求思想政治教育活動(dòng)和目標(biāo)做出相應(yīng)調(diào)整，最終影響到思想政治教育的各個(gè)主體，而思想政治教育各主體的共同參與又使思想政治教育再次發(fā)生改變；由內(nèi)及外的路線(xiàn)則以共同參與的主體所達(dá)成一致的見(jiàn)解為起點(diǎn)，促使思想政治教育在模式上發(fā)生變化，最終將思想政治教育活動(dòng)的影響拓展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各領(lǐng)域。這兩個(gè)互逆的過(guò)程是，是同時(shí)發(fā)生。思想政治教育社會(huì)化在這種雙向運(yùn)動(dòng)之下，不僅思想政治教育活動(dòng)自身發(fā)生了改變，這種改變的影響作用也波及思想政治教育的內(nèi)在主體和外部社會(huì)、各方都在互相作用下發(fā)生變化，總的方向漸趨一致。 流行文化使青少年思想政治教育社會(huì)化在邏輯路線(xiàn)上不僅呈現(xiàn)出互逆的運(yùn)動(dòng)，也使這種互逆運(yùn)動(dòng)在方向上呈現(xiàn)出不平衡性、甚至在力量的對(duì)比和運(yùn)用上有些混亂。
參考文獻(xiàn)
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［2］王敏，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J]，長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004年03期
關(guān)鍵詞：青少年；思想政治教育；研究
中圖分類(lèi)號(hào).G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2012)05-142-03
一、關(guān)于思想政治教育理論、體系、方法的研究
魯潔從深層次對(duì)道德教育進(jìn)行了全面探索。探討了道德教育的人學(xué)基礎(chǔ)，道德教育與當(dāng)代人之生成、個(gè)人品德形成的基礎(chǔ)，道德教育在改革開(kāi)放與現(xiàn)代化過(guò)程中的境遇等問(wèn)題，以求探尋與發(fā)現(xiàn)德育的新路向。檀傳寶以德育對(duì)象道德人格與生命質(zhì)量的提升為終極目標(biāo)，以道德學(xué)習(xí)主體性充分發(fā)揮為基本追求，逐一對(duì)德育范疇、德育的本質(zhì)與功能、德育對(duì)象、德育目的、德育過(guò)程、德育內(nèi)容、德育課程、德育方法、德育主體、學(xué)校德育的社會(huì)環(huán)境等德育原理的基本問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。
更多學(xué)者以論文的形式對(duì)新時(shí)期思想政治教育理論、方法、原則、創(chuàng)新等方面進(jìn)行了探討。謝登斌指出灌輸教育的核心是強(qiáng)制和服從，而不是創(chuàng)造和自主，是一種無(wú)視學(xué)生主體，目中無(wú)人的教育。當(dāng)前西方各派德育理論，其主旋律是反對(duì)道德灌輸，尊重道德的主體性和道德主體的自由意志，主張學(xué)生通過(guò)自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐獲得道德上的成熟；對(duì)道德需要作溯源性研究，認(rèn)為實(shí)踐過(guò)程本身就是創(chuàng)造需要的過(guò)程，道德需要源于道德實(shí)踐，并建構(gòu)出新的參與式道德實(shí)踐的德育模式。也有學(xué)者注意到了青少年思想政治教育體系的問(wèn)題，申淑征指出，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，面對(duì)青年學(xué)生這樣一個(gè)抗風(fēng)險(xiǎn)力偏低、處于塑造期的群體，如何才能充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源，著力提高思想政治教育的吸引力、感染力和有效性是高校思想政治工作者需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而調(diào)動(dòng)一切有生力量，探索全員育人、全方位育人的各種有效途徑，構(gòu)建全員育人的思想教育體系，是當(dāng)前正確應(yīng)對(duì)形勢(shì)、解決存在問(wèn)題的出路和捷徑所在，闡述了全員育人這一觀念，但作者沒(méi)有對(duì)這一體系如何構(gòu)建進(jìn)行相關(guān)闡述。何婉平在《論傳統(tǒng)教化方法對(duì)當(dāng)代思想政治教育方法的現(xiàn)實(shí)啟示》一文中強(qiáng)調(diào)要注重“傳統(tǒng)教化方法”，它是我國(guó)思想政治教育方法發(fā)展的有益觀照，其榜樣示范、踐履篤行、寓道德的自覺(jué)性于道德實(shí)踐中，突出生活化、社會(huì)化的特征值得借鑒，我國(guó)當(dāng)代思想政治教育方法應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“灌輸”方法，充分發(fā)揮實(shí)踐的育人作用，注重思想政治教育方法的多樣化和生活化。還有學(xué)者把目光投向了家庭教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)與家庭教育相結(jié)合，才能把青少年思想政治教育工作做得更好，如張莉、黎靜文、駱風(fēng)、王巨章等都提出必須更加注重家庭教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
二、全球化與思想政治教育
全球化對(duì)思想政治教育的影響的研究著述也頗多，主要有劉洋的《經(jīng)濟(jì)全球化背景下思想政治教育的創(chuàng)新》，文中指出經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)和歷史潮流，如何在經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新思想政治教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。解析了經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的關(guān)系，梳理了經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育之間的互動(dòng)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上論文直面思想政治教育面臨經(jīng)濟(jì)全球化諸多挑戰(zhàn)，特別是西方意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張分化并逐漸解構(gòu)思想政治教育導(dǎo)向，全球性的問(wèn)題增強(qiáng)了思想政治教育的難度，這些情況使得加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中思想政治教育創(chuàng)新任務(wù)日益迫切和艱巨。
馮靜在《經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新》一文中從三個(gè)方面進(jìn)行了研究：第一部分介紹了經(jīng)濟(jì)全球化的基本情況，加深人們對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)；第二部分闡述了經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，使人們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必要性和重要性；第三部分論述了經(jīng)濟(jì)全球化背景下的思想政治教育的創(chuàng)新，著重從觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新等五個(gè)方面進(jìn)行分析。畢紅梅《全球化視野中的思想政治教育研究》以全球化概念為切人點(diǎn)，通過(guò)闡述學(xué)術(shù)界對(duì)全球化的多義理解，凸現(xiàn)了西方和我國(guó)關(guān)于全球化的論爭(zhēng)。對(duì)全球化含義、本質(zhì)、特征進(jìn)行梳理和再認(rèn)識(shí)，拓寬拓深了全球化的研究。提出只有把交往問(wèn)題和人的發(fā)展問(wèn)題相結(jié)合，找出二者的內(nèi)在關(guān)系，并探究交往對(duì)人的發(fā)展的重要作用，才能將二者內(nèi)在地結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)更高層面的思想政治教育理論整合，從而把握當(dāng)代交往思想政治教育發(fā)展趨勢(shì)。
三、網(wǎng)絡(luò)信息化與思想政治教育
梁丕恒分析了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在給學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)難得機(jī)遇的同時(shí)，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的情況，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作進(jìn)行了初步探討。
曾長(zhǎng)秋在《論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想政治教育》一文中分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育遇到的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，著重探討了高校思想政治工作者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育的新途徑，以達(dá)到充分利用現(xiàn)代傳媒、擴(kuò)大思想政治教育覆蓋面、增強(qiáng)思想政治教育功效的目的。
周飛在《試論網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法體系的構(gòu)建》一文中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治工作是傳統(tǒng)思想政治工作的延伸和創(chuàng)新，必須不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治工作方法，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法體系，建立和完善保障機(jī)制，從而不斷增強(qiáng)思想政治工作的影響力和實(shí)效性。
四、高校思想政治教育
顧海良在《高校思想政治教育導(dǎo)論》一書(shū)中將高校思想政治教育宏觀管理的理論闡述和微觀管理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育部高校思想政治教育政策制定的背景反思和高校實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐體驗(yàn)密切地結(jié)合起來(lái)，從理論和實(shí)踐兩方面系統(tǒng)探討了近十年來(lái)高校思想政治教育發(fā)展和改革過(guò)程中的諸多問(wèn)題，闡述了對(duì)高校思想政治教育的獨(dú)到見(jiàn)解，論述深刻，思路創(chuàng)新，有很高的理論價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。梁金霞在《大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問(wèn)題研究》一書(shū)中著重指出全球化和文化多樣性、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等新情況，對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，產(chǎn)生了不可低估的影響。汲取人類(lèi)先進(jìn)文化是現(xiàn)代思想政治教育的重要內(nèi)容，包括接納來(lái)自西方的先進(jìn)文化，如自由、民主、平等的理念等。必須改變過(guò)去那種狹隘的、固執(zhí)的甚至是偏執(zhí)的思想觀念和做法，要在開(kāi)放的體系下保持自身的民族性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能。
馬小佼在《大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題及對(duì)策研究》一文中通過(guò)分析大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題及其原因，提出了拓展教學(xué)手段、豐富實(shí)踐教育、進(jìn)行行為示范性教育、豐富精神教育、積極探索網(wǎng)絡(luò)教育法等對(duì)策。
此外，不少作者從各個(gè)層面研究高校和大學(xué)生思想政治工作在新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)下，如何針對(duì)大學(xué)生思想成長(zhǎng)特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育的方法與手段加強(qiáng)當(dāng)代高校大學(xué)生
的思想政治教育。
五、各國(guó)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐
許多學(xué)者也把目光投向了國(guó)外，希望從國(guó)外的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的借鑒。
如陳立思在《當(dāng)代世界的思想政治教育》一書(shū)中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后東西方有代表性的國(guó)家和地區(qū)的思想政治教育進(jìn)行了較為全面的介紹。導(dǎo)言闡明了當(dāng)代世界思想政治教育研究的對(duì)象與意義，論述了當(dāng)代世界思想政治教育的歷史發(fā)展、特征和趨勢(shì)、理論研究狀況和組織管理狀況。并對(duì)美、英、法、德、蘇聯(lián)／俄羅斯、日本、新加坡、韓國(guó)等八個(gè)國(guó)家和中國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣三地區(qū)的思想政治教育的歷史、現(xiàn)狀、特色、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和走向進(jìn)行了論述。指出：“思想政治教育對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)，使它能最大限度地滿(mǎn)足社會(huì)的需要，也使自己獲得了蓬勃發(fā)展的活力。”
王杰在《西方近現(xiàn)代思想道德教育方法的探究及其啟示》一文中對(duì)世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的思想政治教育模式、理念、特點(diǎn)進(jìn)行了歸納與總結(jié)，通過(guò)對(duì)西方近現(xiàn)代思想道德教育方法發(fā)展的歷史考察，從動(dòng)態(tài)的角度分析了西方思想道德教育方法發(fā)展的特點(diǎn)及其趨勢(shì)。主要從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是對(duì)西方近現(xiàn)代思想道德教育方法發(fā)展的歷史時(shí)期進(jìn)行劃分，闡述了西方近代和現(xiàn)代兩個(gè)階段主要的思想道德教育理論和方法；二是總結(jié)了西方思想道德教育方法沿革的特點(diǎn)及其趨勢(shì)，結(jié)合我國(guó)思想道德教育的現(xiàn)實(shí)，分析西方思想道德教育方法的發(fā)展對(duì)我國(guó)思想道德教育的啟示；三是對(duì)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想道德教育方法改革的取向提出建議。對(duì)改進(jìn)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想道德教育具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。
楊穌在《當(dāng)代國(guó)外思想道德教育方式及啟示》一文中在分析和借鑒國(guó)外思想道德教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)思想政治教育工作實(shí)際，提出了其對(duì)我國(guó)思想政治教育在認(rèn)識(shí)、本質(zhì)、內(nèi)容和方式等方面的工作啟示。吳瓊在《當(dāng)代國(guó)外思想政治教育方法及其啟示》一文中也作出了類(lèi)似的研究。
葛立娟的《俄羅斯思想政治教育研究》、張玲的《美國(guó)的家庭學(xué)校教育運(yùn)動(dòng)初探》、林海玲的《中美思想政治教育途徑比較》等文也分別對(duì)俄、美等國(guó)思想政治教育及其相關(guān)特色做了研究探討，并展開(kāi)相關(guān)對(duì)比研究。
鄭永廷的《論當(dāng)代西方國(guó)家思想道德教育方法》、王妍的《中西思想政治教育方法比較研究》等文章也分別對(duì)國(guó)外特別是西方國(guó)家的思想道德教育進(jìn)行分析研究與對(duì)比，為我國(guó)思想政治教育創(chuàng)新提供了借鑒。
六、有待加強(qiáng)的研究方向
研究主要集中在通過(guò)學(xué)校層面如何采用新形式、新內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)教育，大多數(shù)并沒(méi)有跳出學(xué)校教育這一局限談青少年思想政治教育工作。也沒(méi)有對(duì)整體體系構(gòu)建有過(guò)多的涉及，而青少年思想政治教育工作恰恰又是一個(gè)涉及社會(huì)方方面面的系統(tǒng)工程。除學(xué)校這一因素外，還有家庭、社會(huì)、各種社會(huì)機(jī)構(gòu)與民間團(tuán)體等，青少年思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在實(shí)際中更需要綜合，同時(shí)思想政治教育更是一種實(shí)踐性的教育，脫離物質(zhì)實(shí)踐談思政教育是不全面的。
在研究對(duì)象上，專(zhuān)注于大學(xué)生群體思想政治教育，忽視其他青少年群體。大學(xué)生是青少年群體重要組成部分，但不是唯一部分，對(duì)大學(xué)生思想政治教育如何加強(qiáng)都不為過(guò)，但我國(guó)的國(guó)情同時(shí)決定，我們必須高度重視大學(xué)生以外的學(xué)生及非學(xué)生青少年群體的思想政治教育研究，把青少年這一整體作為對(duì)象進(jìn)行研究。
研究大部分針對(duì)某一具體方面的對(duì)策，比較零散。不管是對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，還是全球化背景下，或是學(xué)校層面，或是家庭層面，可以看出對(duì)體系構(gòu)建的研究頗少，特別是對(duì)青少年思想政治教育體系構(gòu)建的研究有待加強(qiáng)。
我們首先應(yīng)充分重視青少年思想政治教育在國(guó)家民族發(fā)展中的重要作用，重視人的素質(zhì)在社會(huì)發(fā)展中的作用。其次應(yīng)深層次地了解中國(guó)目前青少年思想政治教育的狀況。再次在充分調(diào)動(dòng)國(guó)家、社會(huì)、家庭在青少年思想政治教育過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，發(fā)揮其作用的同時(shí)，如何整合各方面的力量，如何制定出完善并行之有效的運(yùn)行機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、保障機(jī)制來(lái)保障和促進(jìn)青少年思想健康成長(zhǎng)，使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
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關(guān)鍵詞：加強(qiáng)和改進(jìn)；青少年；思想政治教育；思路及方法
一、引言
青少年是我國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)建設(shè)中必不可少的發(fā)展力量，他們是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，歷史的重?fù)?dān)需要他們來(lái)承擔(dān)。鑒于此，筆者認(rèn)為，我們需要用正確的方式方法并結(jié)合年齡特征做出相應(yīng)的思想教育、道德教育和心理教育，即思想政治教育。
二、當(dāng)前青少年思想政治教育工作的突顯性
1.現(xiàn)代青少年的顯著特征
口口相傳的“80 后”的我們逐漸都已長(zhǎng)大成人踏向社會(huì)，已從半成熟逐漸走向成熟，更多的是要提高自身的思想政治覺(jué)悟。而時(shí)下最具個(gè)性、最難管的便是所謂的“90 后”和“00后”的學(xué)生，他們生在新世紀(jì)也是高科技的年代，生在一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境、家庭、社會(huì)環(huán)境都很優(yōu)異的條件之下，在如此現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，學(xué)校也成為了一個(gè)小社會(huì)，各種家庭背景的孩子都有，這難免會(huì)造成很孩子的攀比之心。除此之外，現(xiàn)在的青少年還普遍叛逆心強(qiáng)，喜歡彰顯自我，同時(shí)，他們的自控力差，抗挫能力差。
2.當(dāng)前加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的重要性
青少年就像需要充足的陽(yáng)光、水和肥沃的土壤來(lái)灌養(yǎng)的小樹(shù)苗，但不能嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)橛酗L(fēng)雨等的外力澆灌，方可更加地茁壯成長(zhǎng)。
筆者認(rèn)為，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想政治教育，不僅是切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”重大問(wèn)題的重要途徑，更是是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大基礎(chǔ)舉措。除此之外，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。
三、加強(qiáng)青少年思想政治教育工作勢(shì)在必行
1.從往看今，思想政治教育工作相對(duì)薄弱
以鄰國(guó)日本為例，日本十分重視家庭教育。在日本政府和各級(jí)教育主管部門(mén)的組織引領(lǐng)下，形成了一套全社會(huì)都關(guān)注思想政治教育工作的體系。正是家庭、學(xué)校和社區(qū)對(duì)青少年道德教育活動(dòng)中的協(xié)作，使得日本的思想政治教育能落到實(shí)處。回顧我國(guó)教育史，我國(guó)的思想政治教育工作確實(shí)還比較薄弱。
（1）教師未做到尊重學(xué)生個(gè)性和身心發(fā)展規(guī)律，思想政治工作水平普遍有限。我國(guó)大多數(shù)學(xué)校在思想政治教育中，也有因材施教、具體分析等方法，并設(shè)有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等不同年級(jí)，但我國(guó)對(duì)每階段的思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上雖有區(qū)別，但并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，甚至存在內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象；教學(xué)方法也不夠豐富，常是為了達(dá)到統(tǒng)一思想而強(qiáng)行“灌輸”，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的熱情與興趣。因此，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，并充分結(jié)合學(xué)生不同年齡的心理發(fā)展規(guī)律，尊重青年學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，重視個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)課程安排要有階段性、教材內(nèi)容要有選擇性、教學(xué)方法要有層次性，在尊重學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（2）沒(méi)有將隱形教育與顯性教育相結(jié)合，使思想政治教育方法多樣化。主要是教育者通過(guò)訓(xùn)練、說(shuō)服、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等方式，把社會(huì)公認(rèn)的道德以正面、直接的方式灌輸給學(xué)生，要求學(xué)生形成與之相符合道德的過(guò)程。顯性教育與隱性教育之間是相互促進(jìn)、相輔相成的，只有把二者結(jié)合起來(lái)，才能相得益彰，取得最大的效果。
（3）理論聯(lián)系實(shí)踐薄弱。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性與社會(huì)性思想政治教育要真正讓學(xué)生入腦、入心，就必須鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)親身體驗(yàn)。我國(guó)的思想政治教育注重理論的說(shuō)教與灌輸，與學(xué)生面臨的社會(huì)道德問(wèn)題聯(lián)系不夠緊密，從而錯(cuò)過(guò)了青少年實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想政治的良好時(shí)機(jī)。
2.創(chuàng)新思想政治教育工作形式
（1）家庭環(huán)境。往往普通家庭忽略了這個(gè)環(huán)境因素，新時(shí)代、新發(fā)展之外包括了家長(zhǎng)的自身素質(zhì)及客觀認(rèn)識(shí)水平。青少年正處于接受知識(shí)、對(duì)環(huán)境及問(wèn)題產(chǎn)生好奇和擁有自己的連續(xù)性思維的階段，這樣一來(lái)，即使你想要讓你的孩子成為一個(gè)龍中龍或鳳中鳳也是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椋阌惺裁礃拥乃枷胝斡X(jué)悟就有什么樣的思維、行為，那你的孩子就會(huì)有相同的作為。由此可見(jiàn)青少年的思想政治教育工作不僅僅是學(xué)校給予的，這其中也涵蓋了類(lèi)似于家庭環(huán)境這樣的因素存在影響。
（2）社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境無(wú)疑是最容易影響青少年成長(zhǎng)和意識(shí)形態(tài)形成的大集體環(huán)境，社會(huì)作為人類(lèi)生活的共同體，具有整合功能、傳訊功能、繼往開(kāi)來(lái)的功能和導(dǎo)向功能。筆者認(rèn)為，為確保對(duì)青少年學(xué)生的思政教育能真正落到實(shí)處，我國(guó)要加強(qiáng)為思想政治教育營(yíng)造“無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”的育人氛圍：即家長(zhǎng)要言行統(tǒng)一、做出榜樣；教師要以身作則、為人師表；社會(huì)要為孩子營(yíng)造和諧的育人大環(huán)境。
（3）學(xué)校環(huán)境。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)我們要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境育人的重要性，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要功能；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系、八榮八恥、公民道德基本規(guī)范、社會(huì)主義法治理念為核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。積極開(kāi)展優(yōu)美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設(shè)活動(dòng)；積極開(kāi)展班級(jí)間、年級(jí)間、院系間校園文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校及教師不僅要切身做到關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際的思想、政治動(dòng)態(tài)，更要樹(shù)起榜樣，做好學(xué)生直接出到的思想政治教育工作者。
四、結(jié)論及建議
總之，他山之石，可以攻玉。我們要大膽借鑒國(guó)外一些擁有優(yōu)秀教育系統(tǒng)的、較為成功的思想政治教育方法，從比較中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)成分。同時(shí)，我們要結(jié)合中國(guó)實(shí)情，不能盲目吸收，要在批判借鑒的基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，探索出適合中國(guó)國(guó)情的思想政治教育方法，切實(shí)把對(duì)青少年的思想政治教育工作落實(shí)到實(shí)處，取得實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：青年；青年的特點(diǎn)；思想政治教育
一、思想政治教育的主要對(duì)象――青年
（一）基本概念的闡釋
1、思想政治教育概念的界定
學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育概念具有四種代表性的定義：第一種觀點(diǎn)以陳秉公為代表，認(rèn)為“所謂思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以思想政治教育為核心和重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐”。[2]第二種觀點(diǎn)以邱柏生為代表，認(rèn)為：“思想政治教育是在一定社會(huì)的思想政治的統(tǒng)治下開(kāi)展的、意在達(dá)成社會(huì)成員內(nèi)的政治認(rèn)同和政治擁護(hù)、影響社會(huì)成員的心理與行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總和。”[3]第三種觀點(diǎn)以陸慶壬、蘇振芳為代表，他們認(rèn)為“思想政治教育，是一定的階級(jí)或政治團(tuán)體，為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響，以期達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷耄M(jìn)而用以指導(dǎo)人們行動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。”[4]第四種觀點(diǎn)以張耀燦為代表， “思想政治教育”概念表述為“思想政治教育是一定的階級(jí)、社會(huì)、組織、群體與其成員，通過(guò)多種方式 展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)其成員吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。[5]當(dāng)前教科書(shū)里最常用的是張耀燦、陳萬(wàn)柏從傳統(tǒng)的社會(huì)哲學(xué)層面做的闡述：思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[6]
2、青年的含義
在語(yǔ)義學(xué)上“青年”是指人十五六歲到三十歲左右的階段。從生理發(fā)育的角度認(rèn)為，青年是生殖力的成熟階段；從發(fā)展心理學(xué)的角度認(rèn)為，青年是由未成熟的兒童世界向成熟的成人世界轉(zhuǎn)變的人過(guò)渡期，是在身體和精神都獲得飛躍發(fā)展的重要時(shí)期；羅馬尼亞青年研究者F.馬赫列爾從青年學(xué)研究，站在整個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和發(fā)展史的角度指出：“不僅指一種精神釤，而且是一個(gè)生物―心理―社會(huì)―價(jià)值―歷史的綜合實(shí)體。”[7]
（二）青年的特點(diǎn)
1、青年的生理特點(diǎn)
青年時(shí)期的生理特征具有突變性，其可以用三個(gè)字來(lái)概括即“長(zhǎng)身體”。具體表現(xiàn)如下：
首先，內(nèi)分泌機(jī)制完善。青少年期間，激素在體內(nèi)不斷增多，最終與成人接近，加速了青少年生理上的突變。其次，生理機(jī)能逐步增強(qiáng)。這主要體現(xiàn)在大腦發(fā)育趨向完善上。第三，第二性征出現(xiàn)。青少年由于身體內(nèi)分泌和物質(zhì)代謝等各系統(tǒng)功能的增強(qiáng)，特別是性激素和腎上腺素分泌的不斷增加、性機(jī)能的成熟，從而引起生理上的一些明顯的變化，男女均出現(xiàn)了第二性征。
2、青年心理特點(diǎn)
第一，智力發(fā)展顯著。青少年時(shí)期由于大腦機(jī)能的不斷增強(qiáng)，生活空間的不斷擴(kuò)大，其認(rèn)知能力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。第二，自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立性、主動(dòng)性迅速發(fā)展。第三，性意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。青少年時(shí)期第二性征出現(xiàn)，性機(jī)能逐漸成熟，心理上會(huì)引起性意識(shí)的覺(jué)醒。青少年應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)性心理發(fā)展過(guò)程，并在老師、家長(zhǎng)的教育和自我教育下健康成長(zhǎng)。
3、青年的思想特點(diǎn)
第一，強(qiáng)烈希望實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。青少年成長(zhǎng)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，深知國(guó)家發(fā)展的艱辛和發(fā)展成果帶來(lái)的幸福，深知自己的前途命運(yùn)和國(guó)家的興旺緊密相聯(lián)。第二，思想活躍，思維方式靈活。第三，崇尚科學(xué)技術(shù)知識(shí)。青少年懂得不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人而言，科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的影響都是巨大的。他們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需的知識(shí)和能力。
二、對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育應(yīng)注意的問(wèn)題
正確的思想意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙發(fā)展。本文認(rèn)為對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
（一）青年的思想政治教育要基于青年的根本需要
人具有自然屬性，滿(mǎn)足自身需求往往是行為的主要?jiǎng)訖C(jī)。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，認(rèn)識(shí)青年的根本需要是前提，只有對(duì)青年的需要進(jìn)行教育，才會(huì)藥到病除。衡量青年思想政治教育有效性的一個(gè)重要指標(biāo)是是否滿(mǎn)足了青年的根本利益"。[8]
（二）思想政治教育內(nèi)容的正確性、全面性
教育的內(nèi)容是教育的源頭性問(wèn)題。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，要注意教育內(nèi)容是否正確、全面，是否利于青年的全面發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中不乏教育者宣傳消極的、的、抵制國(guó)家和人民意志的思想，青少年又尚未形成自身完善的價(jià)值理念體系，思想不穩(wěn)定，不能辨別是非，誤導(dǎo)了學(xué)生的價(jià)值傾向，使學(xué)生產(chǎn)生憤世嫉俗，否定一切的心理。
（三）組織青年參加社會(huì)實(shí)踐是關(guān)鍵[9]
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。青年除了接受理論教育，還要參加社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)前我國(guó)青少年的基本活動(dòng)范圍在家庭，學(xué)校，工作單位之間，對(duì)大部分青少年而言學(xué)校是主要的駐扎地。為有效解決這些問(wèn)題，要組織青少年參加社會(huì)實(shí)踐。多組織青年參加實(shí)踐，激發(fā)對(duì)實(shí)體事物的興趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)不同領(lǐng)域之間的貫通。
（四）耐心說(shuō)服，熱情引導(dǎo)是主要方法
所謂“思想政治教育”就是要從思想上去改造人，用理論說(shuō)服教育。針對(duì)教育對(duì)象存在的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論，耐心說(shuō)服，認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤所在，激發(fā)他們解決問(wèn)題的自覺(jué)能動(dòng)性，以達(dá)到事半功倍的效果
（五）教育方式多樣化是重要形式
教育者要針對(duì)青少年的喜好采取多種教育方式，取得好的教育效果。比如，組織班集體戶(hù)外活動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展演講比賽，、歌詠比賽、辯論賽等。這些不同形式的教育方式不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也提升了綜合能力，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；青少年；思想政治教育
據(jù)有關(guān)調(diào)查報(bào)告分析．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年與以往青少年相比發(fā)生了很大變化．他們具有思想多元化、需求多樣性、自主意識(shí)強(qiáng)、重視自我和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我控制能力弱、心理承受能力差等特點(diǎn)。而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)．又加快了他們思想觀念和生活交往方式的改變．舊的觀念正在迅速被打破，代之以新的觀念，舊的生活交往方式正在迅速被拋棄，代之以新的生活交往方式。今天的網(wǎng)絡(luò)青少年，他們獲取最快最詳盡的信息，發(fā)表最真最直接的見(jiàn)解，他們相信體驗(yàn)、反對(duì)說(shuō)教，追求平等、反對(duì)權(quán)威，這就使傳統(tǒng)思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)．青少年對(duì)目前的思想政治教育工作接受度很低，這也迫切要求思想政治教育工作適應(yīng)新特點(diǎn)．創(chuàng)造新方法。
1、面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的平等性、自由性，必須與青少年平等交流、以情感人，這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的基本要求。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年具有神奇吸引力的原因之一就是它的平等、開(kāi)放和自由。在網(wǎng)上不必介意民族、年齡、性別、輩份、等級(jí)、地位，不同年齡、不同層次的人到了網(wǎng)上都是平等的．身份自由、行動(dòng)自由、心情自由．正是這種自由和開(kāi)放使青少年如醉如癡。而這種平等、自由和身份的隱蔽性也同時(shí)為思想政治教育工作者提供了極好的機(jī)遇。青少年思想政治教育工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)身份的隱蔽性．以“網(wǎng)民”的身份主動(dòng)與青少年交朋友．跟他們?nèi)贤ā⑷ソ佑|、去傾聽(tīng)、去了解、去把握他們的心態(tài)、行為和思想．就能夠較深層次地認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)青少年的基本特征、優(yōu)勢(shì)和不足，有的放矢地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年具有神奇吸引力的原因之二就是交流、溝通和了解。世界很大，地球很小，當(dāng)一些青少年不堪隱私重負(fù)．如鯁在喉不吐不快之時(shí)，父母、老師的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求和“遠(yuǎn)交近閉”的安全需要往往使他們對(duì)身旁的至愛(ài)親朋三緘其口，而互聯(lián)網(wǎng)的隱密交流，為他們提供了極大的便利條件，讓他們?nèi)绔@至寶，整夜不歸，癡迷于網(wǎng)上聊天。據(jù)一項(xiàng)來(lái)自網(wǎng)吧的調(diào)查。網(wǎng)吧里的青少年大部分是上網(wǎng)聊天。有的青少年在網(wǎng)上聊天競(jìng)一次長(zhǎng)達(dá)72小時(shí)。這一是說(shuō)明青少年自制力弱；二是說(shuō)明當(dāng)今青少年孤獨(dú)：三是說(shuō)明青少年網(wǎng)絡(luò)行為亟需引導(dǎo)。針對(duì)這些問(wèn)題，青少年思想政治教育工作者應(yīng)抓住機(jī)會(huì)．抓住青少年的心理特點(diǎn)．以朋友的身份、網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言、真誠(chéng)地與其交流，主動(dòng)與他們交往，給他們以更多朋友式的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，理解和肯定．鼓勵(lì)和支持，建立起相互的信任感，對(duì)其思想和行為進(jìn)行潛移默化的教育和引導(dǎo)。同時(shí)，還要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的平等和自由與現(xiàn)實(shí)中的平等和自由的關(guān)系．絕對(duì)的平等和自由是不存在的，自由是以責(zé)任為前提的．平等是靠自身實(shí)力來(lái)爭(zhēng)取的，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的平等觀、自由觀，保持積極向上的人生態(tài)度。
關(guān)鍵詞：微博 思想政治教育功能 途徑
微博的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)。作為時(shí)代寵兒的微博具有網(wǎng)絡(luò)融合時(shí)代的典型特征，它打通了移動(dòng)通信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的界限，并借助自身強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。微博受青年人青睞的一個(gè)重要原因是微博以電腦為服務(wù)器、以手機(jī)為平臺(tái)，把每個(gè)手機(jī)用戶(hù)用無(wú)線(xiàn)的手機(jī)連在一起，它具備4A（Anytime，Anywhere，Anyone，Anything）的元素，成為一種流動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)裝置。
微博走進(jìn)了青年人的生活，并成為影響其思想和行為的一種不可忽視的力量，微博極強(qiáng)的滲透力和吸引力，使思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)微博的挑戰(zhàn)并有效地發(fā)揮微博的思想政治教育功能，就成了我們研究和探討的新課題。我們應(yīng)該用科學(xué)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待微博思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，從而提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
一、微博的含義、特點(diǎn)與功能
（一）微博的含義
微博（Micro-blogging，Microlog）是一種基于web2.0的迷你型博客，用戶(hù)可以通過(guò)登錄網(wǎng)站、手機(jī)短信（SMS）、IM軟件（如MSN、QQ、飛信等）和外部API接口等多種途徑及時(shí)更新并公開(kāi)博客，它最大的特點(diǎn)就是集成化和開(kāi)放化，允許任何人閱讀或者只能由用戶(hù)選擇的群組閱讀。微博的消息一般文字比較短小、內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔。
（二）微博的特點(diǎn)
微博與博客相比較，在功能上與博客類(lèi)似，用于記錄生活、交流互動(dòng)；在形式上較博客短小，有字符數(shù)的限制；在技術(shù)上較博客先進(jìn)，用戶(hù)可以通過(guò)多種途徑消息。
1.短小性
字?jǐn)?shù)的限制決定了微博內(nèi)容的短小性。例如新浪微博容量為140個(gè)漢字，人民網(wǎng)微博為140個(gè)字，網(wǎng)易163字，騰訊200字，搜狐500字。字?jǐn)?shù)多少只是技術(shù)層面的問(wèn)題，但反映了微博短小的特點(diǎn)。清華大學(xué)的金兼斌教授認(rèn)為，微博短小精悍、信息量密集的特點(diǎn)，契合今日人們快節(jié)奏、快餐化的生活特點(diǎn)。
2.隨意性
微博內(nèi)容的短小性決定了其隨意性，用戶(hù)可以隨時(shí)隨地編輯信息，抒發(fā)自己的感情，可以隨意發(fā)一個(gè)表情或是上傳一幅圖片。微博不僅支持用戶(hù)傳播文字、圖片等內(nèi)容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，人們利用時(shí)間碎片提交的信息保證了微博內(nèi)容的豐富性。
3.即時(shí)性
與其他傳播方式相比，微博的傳播速度更快，關(guān)注的人更多，時(shí)效性更強(qiáng)。因?yàn)槲⒉┤诤狭司W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及IM軟件等多樣化的信息途徑，任何人都可以使用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)信息。
4.互動(dòng)性
微博的互動(dòng)性源自微博信息的開(kāi)放性，微博主的信息能即時(shí)更新至關(guān)注者的首頁(yè)，無(wú)需對(duì)方主動(dòng)訪(fǎng)問(wèn)。一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶(hù)，從而增強(qiáng)了博客的互動(dòng)性。現(xiàn)代人面臨各種壓力，表面忙碌充實(shí)，內(nèi)心卻感到空虛，渴望得到別人的關(guān)注。手機(jī)短信點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，人們思想上會(huì)顧慮很多，不會(huì)輕易與朋友或家人傾訴，而微博點(diǎn)對(duì)面的傳播，則打消了人們的思想包袱，即便無(wú)人回復(fù)，也能使內(nèi)心的情感得到宣泄。
（三）微博的功能
作為一種分享與交流的平臺(tái)，微博更注重隨意性和時(shí)效性。它的魅力主要集中在群聊功能和跨平臺(tái)數(shù)據(jù)交互功能，隨著3G時(shí)代的到來(lái)，微博即將刮起一場(chǎng)新的跨平臺(tái)交互風(fēng)暴。
1.核心功能：即時(shí)信息的與獲取
對(duì)于微博用戶(hù)來(lái)說(shuō)，它們既是微博信息的者，同時(shí)又是信息的接收者；對(duì)于信息的渠道來(lái)說(shuō)，微博并不是唯一的渠道，論壇、貼吧、博客等都可以信息，但微博與其它渠道相比，優(yōu)點(diǎn)在于其便捷性和交互性。微博用戶(hù)可以使用手機(jī)或電腦，隨時(shí)隨地將日常生活中的所見(jiàn)、所聞、所思和所感上傳到微博。傳統(tǒng)的信息渠道不能提供即時(shí)信息共享，往往無(wú)法有效滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，微博的傳播速度則使它的價(jià)值凸顯出來(lái)，此外微博的交互性能夠使用戶(hù)從紛繁復(fù)雜的信息中篩選出對(duì)自己有價(jià)值的內(nèi)容，這也是微博得以發(fā)展的最重要原因。
2.延伸功能：人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)
在微博上，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來(lái)自于兩個(gè)方面：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博網(wǎng)站上的延續(xù)，即網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)之間的好友關(guān)系是在使用微博之前就存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中雙方可能就是同事、同學(xué)或者家人、朋友，微博只是給他們提供了一個(gè)繼續(xù)交流和溝通的空間；二是基于共享信息在網(wǎng)絡(luò)中形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注――被關(guān)注”關(guān)系，即用戶(hù)之間以信息為紐帶建立起來(lái)的關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方出現(xiàn)不同程度的互動(dòng)。微博對(duì)人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)功能即是其延伸功能。
3.附加功能：多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
隨著科技的進(jìn)步，為滿(mǎn)足用戶(hù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的多層次需求，提升用戶(hù)的嘗試體驗(yàn)效果，更多應(yīng)用軟件的接入，使微博的附加功能陸續(xù)被開(kāi)發(fā)出來(lái)，為微博的功能拓展提供了新的方向。微博憑借自身的特點(diǎn)和功能，開(kāi)創(chuàng)了更符合現(xiàn)代人生存特性的“碎片化溝通時(shí)代”，將互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的話(huà)語(yǔ)快樂(lè)推向了極至。
二、微博給思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)
思想政治教育工作的主要對(duì)象是青少年，當(dāng)微博走進(jìn)青少年的生活，其強(qiáng)大的滲透力和吸引力，將對(duì)青少年的思想和行為產(chǎn)生重要的影響，而青少年的思想還不成熟，容易受到各種思潮和觀念的影響，從而使思想政治工作遭遇到微博的挑戰(zhàn)。
（一）對(duì)思想政治教育工作預(yù)見(jiàn)性的挑戰(zhàn)
多元文化的傳播、碰撞和交融，不可避免地會(huì)使一些無(wú)聊、低俗的觀念充斥到校園文化當(dāng)中，而微博的即時(shí)性、開(kāi)放性特點(diǎn)又使得這些思想的傳播飛速蔓延，各種合法或非法、健康或非健康的信息迅速地進(jìn)入人們的視野，社會(huì)不能實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，給青少年的思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青少年不再單純地接受教育者事先設(shè)計(jì)好的主流思想和先進(jìn)文化的教育和熏陶，而是以他們自己的是非觀判斷和選擇自己認(rèn)同的答案。
思想政治教育工作必須要有預(yù)見(jiàn)性，只有這樣才能明確特定的教育對(duì)象、內(nèi)容和方法等。因此，如何應(yīng)對(duì)信息開(kāi)放并將其帶來(lái)的消極影響降到最低，是擺在每一個(gè)思想政治教育工作者面前的大挑戰(zhàn)。
（二）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)載體的挑戰(zhàn)
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的日益豐富，思想政治教育的載體也日益多樣化。依托于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育的載體也早已在過(guò)去較為單薄的課堂教育和有限的課外活動(dòng)的基礎(chǔ)上拓展了新的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)交流（BBS、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)電話(huà)等）、數(shù)字通信（短信、E-mail、電子雜志等）、網(wǎng)絡(luò)課程及其資源開(kāi)發(fā)及主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃建設(shè)與相關(guān)鏈接等。但是由于起步較晚，許多校園網(wǎng)站的建設(shè)速度遲緩，發(fā)揮不了應(yīng)有的價(jià)值，不能滿(mǎn)足青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要，更滿(mǎn)足不了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作開(kāi)展的需求。當(dāng)思想政治教育工作還沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)時(shí)，微博的發(fā)展已經(jīng)促使其成為新的載體。因此，如何利用微博建立形式多樣、內(nèi)容豐富、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)也是擺在我們面前的大挑戰(zhàn)。
（三）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)方法的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的思想政治教育的方法主要有：說(shuō)理引導(dǎo)法、實(shí)踐鍛煉法、熏陶感染法、比較鑒別法、自我教育法以及心理咨詢(xún)法。思想政治教育工作者可以有意識(shí)地選擇合適的材料對(duì)教育對(duì)象集中、持續(xù)、高強(qiáng)度地傳播含有特定內(nèi)容的信息，以促進(jìn)教育對(duì)象的思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，隨著微博的出現(xiàn)，信息的傳播逐步脫離政府、學(xué)校、教師及家長(zhǎng)的控制。不良社會(huì)現(xiàn)象及無(wú)聊低俗信息的傳播引起青少年思想上的煩惱與困惑，導(dǎo)致思想政治教育工作無(wú)法有效地開(kāi)展。因此，如何利用微博探索出有效的思想政治教育新模式，也成了思想政治教育工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
（四）對(duì)思想政治教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的教育過(guò)程中教育者往往處于信息優(yōu)勢(shì)的地位，思想政治教育工作者還比較容易樹(shù)立威信，得到學(xué)生的認(rèn)可。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育工作者的信息優(yōu)勢(shì)逐步地喪失，尤其是微博的出現(xiàn)，青少年通過(guò)微博方便快捷地接觸到各種各樣的信息，而思想政治教育工作者卻開(kāi)始面臨信息劣勢(shì)的境地，經(jīng)常遭遇尷尬的局面，因?yàn)樗麄冊(cè)絹?lái)越不知道青少年在想什么、需要什么，越來(lái)越不知道如何有效開(kāi)展思想政治教育工作了。青少年說(shuō)的新名詞和新鮮事自己聞所未聞，而自己所講授的東西他們?cè)缫阎溃蛘卟桓信d趣。因此，如何提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，也成為微博給思想政治教育工作帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。
三、微博的思想政治教育功能探究
思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。思想政治教育功能的發(fā)揮的程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效能的發(fā)揮和思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育工作貴在與時(shí)俱進(jìn)。只有充分利用微博這個(gè)新型信息交流的載體，思想政治教育工作才能發(fā)揮更大的作用。
（一）思想導(dǎo)向功能
傳統(tǒng)的思想政治教育的導(dǎo)向作用主要體現(xiàn)在價(jià)值、目標(biāo)和行為導(dǎo)向方面。思想導(dǎo)向功能則是依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博憑借自身獨(dú)特的特點(diǎn)和功能凸顯出來(lái)的。思想政治教育工作者可以利用微博即時(shí)性的特點(diǎn)，將學(xué)生感興趣的思想政治教育素材到微博空間，促進(jìn)青少年思想政治教育學(xué)習(xí)的即時(shí)性；還可以利用微博的開(kāi)放性、隨意性特點(diǎn)，將自己在道德觀、人生觀、價(jià)值觀方面的觀點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)單凝練而富有哲理的文字形式到微博空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而提高思想政治教育的針對(duì)性。
（二）交流互動(dòng)功能
傳統(tǒng)的思想政治教育實(shí)施“灌輸式”教育，渠道單一、方法單調(diào)，青少年學(xué)生很難接受，因此收效甚微。但是隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，師生交流有了更多更廣的渠道，如手機(jī)短信、E-mail、QQ、博客等，但是這種交流互動(dòng)基本上還是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播，青少年會(huì)因有所顧慮而不愿意表露內(nèi)心的真實(shí)想法，但是利用微博，青年人卻愿意大膽、真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的想法。微博的即時(shí)通訊功能，能夠使教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問(wèn)題，并將問(wèn)題扼殺在搖籃之中。思想政治教育工作者能夠通過(guò)微博及時(shí)把握青少年的思想狀況、心理需求，進(jìn)行師生之間的交流與互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)真正的因材施教，提高思想政治教育工作的有效性。
（三）信息共享功能
微博網(wǎng)站提供的一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶(hù)，使得微博的思想政治教育功能具有信息共享的功能。網(wǎng)絡(luò)中信息資源極為豐富，更新速度快，微博的出現(xiàn)提高了網(wǎng)絡(luò)即時(shí)信息的傳播速度，思想政治教育剛好可以利用微博這一網(wǎng)絡(luò)工具，精挑細(xì)選出青少年感興趣的思想政治教育相關(guān)的多媒體學(xué)習(xí)資料，既突破了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容貧乏、資源有限的限制，又打破了“井底之蛙”的困境，發(fā)掘出更多有價(jià)值的信息，引導(dǎo)青少年思想和行為的進(jìn)步。
四、微博的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑
（一）正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮微博的思想政治教育功能
將微博融入到思想政治教育工作中，幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抑制不良思想的侵蝕，引領(lǐng)青少年的思想朝著積極健康的方向發(fā)展。有關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)行廣泛的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究，了解青少年的思想動(dòng)態(tài)及需求，建立自己的微博陣地，擴(kuò)大其影響力，增強(qiáng)其吸引力。正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮其思想政治教育功能，只有正確地認(rèn)識(shí)微博，才能更好地利用它。在利用微博的過(guò)程中，注意將理論與實(shí)際相結(jié)合，任何思想政治教育方法在理論上都是有效的，但是在實(shí)際的操作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)或多或少的問(wèn)題，并不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。
（二）更新思想觀念，提高思想政治教育工作者的素質(zhì)
人類(lèi)社會(huì)的每一次重大變革，總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo)。思想政治教育工作的進(jìn)步離不開(kāi)思想政治教育工作者思想觀念的更新，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的思想政治教育工作。微博有傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體不可替代的思想政治教育功能，但在運(yùn)用過(guò)程中要注意與實(shí)際工作結(jié)合，發(fā)揮其所應(yīng)有的功能。注重思想政治教育工作者素質(zhì)的培養(yǎng)，提高思想政治教育工作者利用微博進(jìn)行思想政治教育工作的能力。各級(jí)教育部門(mén)不但要成立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)構(gòu)，還要培訓(xùn)一大批專(zhuān)門(mén)人才，使他們成為具備心理學(xué)知識(shí)、能利用微博與青少年進(jìn)行平等交流的思想政治教育工作者。通過(guò)與青少年開(kāi)展良性互動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)表現(xiàn)出來(lái)的思想動(dòng)態(tài)及時(shí)疏導(dǎo)，從而使微博的思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。
(三)科學(xué)管理微博，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性
依據(jù)微博的不同特點(diǎn)，對(duì)微博實(shí)行科學(xué)的管理。如微博信息的字?jǐn)?shù)有數(shù)量限制，我們就利用超媒體鏈接的形式來(lái)傳播思想政治教育的內(nèi)容，通過(guò)微博熱點(diǎn)新聞、政策的網(wǎng)絡(luò)地址鏈接，提供學(xué)習(xí)資料網(wǎng)站等，實(shí)現(xiàn)信息、知識(shí)的共享。針對(duì)熱門(mén)話(huà)題發(fā)起討論，使每一位學(xué)生都能夠參與其中，培養(yǎng)獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)政治理論的自覺(jué)性。微博這一新的網(wǎng)絡(luò)多媒體形式其獨(dú)有的功能和特性，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育內(nèi)容從平面走向立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從空洞乏味轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑。同時(shí)，即時(shí)通訊功能使得思想政治教育工作能夠隨時(shí)隨地開(kāi)展，擴(kuò)大了思想政治教育工作的覆蓋面，從而增強(qiáng)了思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
綜上所述，運(yùn)用微博開(kāi)展思想政治教育工作，發(fā)揮微博的思想政治教育功能不僅是必要的，而且是必需的。我們要以科學(xué)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
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關(guān)鍵詞：青少年；思想政治教育；人才培養(yǎng)；德育；實(shí)效性
中圖分類(lèi)號(hào)：G416；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）31-0054-01
隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展，青少年獲取信息的方式日益多元化，他們能夠接收到各種知識(shí)和信息。這個(gè)階段的青少年，有著強(qiáng)烈的求知欲和要求進(jìn)步的良好心態(tài)。但多數(shù)心智尚未成熟，有時(shí)法律意識(shí)和政治意識(shí)比較淡薄，個(gè)別人容易受自由主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等腐朽思想的影響，嚴(yán)重的甚至走入誤區(qū)。因此，分析青少年思想政治教育的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施，有助于提高青少年思想政治教育工作的有效性，從而增強(qiáng)青少年自身綜合素養(yǎng)，促使青少年成長(zhǎng)為社會(huì)歡迎的合格人才。
一、當(dāng)前部分青少年思想政治方面存在的問(wèn)題
（1）缺乏堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，政治意識(shí)淡薄。青少年學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)多于思想政治內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)，有的在政治意識(shí)和立場(chǎng)上沒(méi)有形成堅(jiān)定的信念，有時(shí)容易受到一些西方思潮的影響。個(gè)別學(xué)生政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，欠缺理性的思維，甚至認(rèn)為西方的任何東西都是好的，都是完美的，有著一定程度的民族自卑感。
（2）法律意識(shí)淡薄，犯罪呈低齡化。近年來(lái)，青少年犯罪率逐漸上升且低齡化明顯，涉及領(lǐng)域廣泛。其主要原因，是由于法律意識(shí)淡薄，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是非辨別能力低下，部分青少年陷入迷茫和困惑。因此，急需加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，提高青少年的法律意識(shí)，規(guī)范青少年的行為。
（3）意志力薄弱，抗挫能力弱。青少年心智尚不成熟，而且多數(shù)是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件較優(yōu)越，自我中心意識(shí)強(qiáng)，與人溝通能力弱。未能形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，也未能構(gòu)建良好的人際關(guān)系，以致面臨困難和挫折的時(shí)候容易自暴自棄。主要表現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)上缺乏自信心，不能正確認(rèn)識(shí)自己，容易受到享樂(lè)主義思潮影響，缺乏奮斗精神。
二、加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的具體途徑
（1）多措并舉，加強(qiáng)青少年理想教育和信念教育。鑒于部分青少年存在政治意識(shí)和法律意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，加強(qiáng)青少年理想教育和信念教育刻不容緩。可以通過(guò)青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展專(zhuān)題講座，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，做到在理論上豐富青少年的思想情感，在實(shí)際參與中樹(shù)立正確的思想觀念。通過(guò)模范人物的介紹，發(fā)揮典范作用，讓優(yōu)秀的模范人物成為學(xué)生心中行為的標(biāo)桿，從思想上找到方向，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。不斷努力學(xué)習(xí)最新的思想政治理論，主動(dòng)積極地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，用高尚的思想品德來(lái)武裝自己的頭腦。要引導(dǎo)青少年提高是非辨別能力，自主摒棄和排斥不良思想的影響，抵御來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道的不良影響，提高政治修養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提升政治自信。
（2）幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就要發(fā)揮思想政治課的主渠道作用。除了課程內(nèi)容的講授，還要把青少年的人生理想與社會(huì)改革和國(guó)家復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)有理想、有知識(shí)、遵紀(jì)守法、有道德的合格人才，促使學(xué)生為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。同時(shí)，教師要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力的培養(yǎng)，借助課程教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展有關(guān)不良思潮、文化對(duì)青少年影響的討論，讓學(xué)生在討論與交流中提升自己的分辨能力，提高學(xué)生抵御不良影響的免疫力。
（3）構(gòu)建“三位一體”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。青少年思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面共同努力，才能取得良好的效果。家庭是青少年成長(zhǎng)的環(huán)境，家長(zhǎng)的言行舉止是青少年模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要家長(zhǎng)在孩子的思想教育中發(fā)揮積極的、正面的影響，從小培養(yǎng)孩子艱苦奮斗、獨(dú)立自主的精神，要以身作則，用最先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己的頭腦，為孩子做出表率。學(xué)校是思想政治教育的主要場(chǎng)所，要通過(guò)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的品德和人格方面進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)青少年做一個(gè)守法的公民，遵守學(xué)校制度和日常行為規(guī)范，成為遵紀(jì)守法的標(biāo)兵。社會(huì)是思想政治教育的重要渠道，要發(fā)揮媒體的輿論作用，對(duì)社會(huì)上各種不良的行為、思潮等及時(shí)披露、批判，營(yíng)造法制化、規(guī)范化的社會(huì)氛圍，形成正確的社會(huì)輿論，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行道德教育。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，加強(qiáng)青少年思想政治教育工作是時(shí)代的要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需要。幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力，是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的良策。同時(shí)，要意識(shí)到青少年思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)各種新問(wèn)題、新情況，這離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面的配合。要推動(dòng)青少年思想政治教育工作常態(tài)化、系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化，提高青少年抵御不良影響的免疫力，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>
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隨著教育的改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育成為教育的主要目標(biāo)。對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育，不僅需要對(duì)其進(jìn)行綜合的科學(xué)文化知識(shí)的教育，也需要進(jìn)行思想政治教育，以加強(qiáng)青少年的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)青少年的全面發(fā)展。其中增強(qiáng)青少年的社會(huì)主義思想、集體主義、愛(ài)國(guó)主義是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育，需要加強(qiáng)青少年思想政治方面的教育，提升青少年的綜合素質(zhì)，推動(dòng)教育的發(fā)展。
1 青少年思想政治教育的重要性
1.1 加強(qiáng)青少年思想政治教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要
在快速發(fā)展的二十一世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展需要越來(lái)越多的高素質(zhì)人才，人才是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在目前的素質(zhì)教育中，注重對(duì)青少年知識(shí)的教育，科學(xué)技能的培訓(xùn)，使其成為具有較高知識(shí)與技能的復(fù)合型人才。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才的價(jià)值觀、人生觀受到?jīng)_擊，一些人才在急劇變化的社會(huì)中做出一些不正確的選擇。因此，只有具備較高道德水平和思想政治水平的高素質(zhì)人才形成自身堅(jiān)固的、正確的價(jià)值觀、人生觀。加強(qiáng)青少年的思想政治教育，是對(duì)青少年道德品質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，是未來(lái)高素質(zhì)人才的需要。
1.2 加強(qiáng)青少年思想政治教育是培養(yǎng)青少年思想道德的需要
青少年時(shí)期是一個(gè)人思想道德、世界觀形成的重要時(shí)期，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于青少年的培養(yǎng)，學(xué)校不僅要開(kāi)拓學(xué)生的智力，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德。通過(guò)對(duì)學(xué)生思想政治的教育，使學(xué)生在成長(zhǎng)的重要時(shí)期在內(nèi)心樹(shù)立正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)、祖國(guó)、世界，形成正確的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，思想政治教育是對(duì)青少年思想的指導(dǎo)，通過(guò)青少年正確思想的形成，提高青少年的道德水平，提高青少年的道德素質(zhì)。
2 加強(qiáng)青少年思想政治教育的途徑
2.1 教師應(yīng)以身作則
青少年道德素質(zhì)的形成受教師的影響，對(duì)青少年思想政治的教育，教師應(yīng)以身作則，提高自身的思想政治水平，以其影響、感染學(xué)生，在潛移默化中教育學(xué)生。思想政治教育需要教師具有正確的人生觀、教育觀，不僅負(fù)責(zé)教學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的道德觀，為學(xué)生打下良好的心理健康與文明行為的基礎(chǔ)。對(duì)于教師而言，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師職業(yè)道德的建設(shè)，對(duì)教師進(jìn)行道德教育，提高教師隊(duì)伍的思想政治水平。同時(shí)，應(yīng)開(kāi)展師德教育活動(dòng)，使學(xué)生感受教師的高尚情操，以教師的師表去影響、感染學(xué)生，提高學(xué)生的思想政治水平。
2.2 將思想政治教育融入課堂中
思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、潛移默化的教育工作，青少年思想政治水平的提高需要各方面的教導(dǎo)，需要從學(xué)習(xí)、生活中慢慢培養(yǎng)。首先，在思想政治課堂中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程的講解，注重對(duì)具體事例的列舉，使課堂形象、生動(dòng)，使學(xué)生真正地感受思想政治的重要性。思想政治的課堂應(yīng)成為加強(qiáng)青少年思想政治教育的重要途徑。其次，在其他課堂中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思想政治的教育，將思想政治教育融入課堂、融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。例如，在歷史教學(xué)中，教師在向?qū)W生講解歷史知識(shí)，使學(xué)生了解歷史規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)在生活的優(yōu)越性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。又如，語(yǔ)文課堂也是加強(qiáng)青少年思想政治教育的主要課堂。教師應(yīng)充分利用語(yǔ)文教學(xué)育人的功能，在講解語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，利用語(yǔ)文知識(shí)的趣味性、文學(xué)性、感染力，潛移默化地加強(qiáng)學(xué)生思想政治方面的教育。教師還應(yīng)將生活實(shí)踐與課堂中的思想內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中了解生活，熱愛(ài)生活。此外，教師可組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)展智力，增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想內(nèi)涵，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。
2.3 社會(huì)各方面應(yīng)注重對(duì)青少年思想政治的教育
青少年的成長(zhǎng)受學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的影響，其思想的形成也受各個(gè)方面的影響，因此，加強(qiáng)青少年思想政治教育不僅需要學(xué)校、教師的努力，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的教育。家長(zhǎng)是孩子最好的老師，要積極地教育孩子，引導(dǎo)青少年做出正確的選擇，對(duì)青少年出現(xiàn)的思想問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)地與孩子溝通，全面了解情況，幫助孩子解決問(wèn)題，使其形成良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，父母應(yīng)以身作則，以其自身的道德品質(zhì)影響、教育孩子。社會(huì)各方面應(yīng)注重對(duì)青少年成長(zhǎng)環(huán)境的改善。例如，教育部與有關(guān)部門(mén)應(yīng)對(duì)學(xué)校周邊的環(huán)境進(jìn)行整治，對(duì)不利于學(xué)生身心發(fā)展的環(huán)境因素進(jìn)行清除，整頓學(xué)校附近的網(wǎng)絡(luò)文化，使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境健康、和諧。家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各部門(mén)應(yīng)通力，積極、正確地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，從各方面加強(qiáng)青少年的思想政治教育。
