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摘 要 軍事禮儀象征著威武與力量，商務(wù)禮儀代表著效率與時尚。禮儀與儀式又是企業(yè)文化中的重要組成部分。隨著企業(yè)軍事化管理的制度的推行，軍事化管理中的軍事禮儀也愈發(fā)廣泛的被企業(yè)文化體系所借鑒與吸收，使原有的商務(wù)禮儀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。筆者以差異化表現(xiàn)形式為主要視角從差異產(chǎn)生的原因以及差異的表現(xiàn)形式兩方面對軍事禮儀與商務(wù)禮儀進(jìn)行比較性分析。旨在完善軍事化企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)文化體系。
關(guān)鍵詞 軍事禮儀 商務(wù)禮儀 差異性
商務(wù)禮儀，就其學(xué)理層面而言，可被界定為商務(wù)人員在其商務(wù)交往中所應(yīng)恪守的行為規(guī)范。 根據(jù)商務(wù)禮儀的定義，筆者認(rèn)為軍事禮儀可被認(rèn)為是軍事人員或其他人員在進(jìn)行社會交往時所應(yīng)堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則。通過對商務(wù)禮儀與軍事禮儀的差異性分析為實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)轉(zhuǎn)換提供理論依據(jù)。
一、差異性原因分析
禮儀背景方面。軍事禮儀旨在強(qiáng)化部隊(duì)這一集體內(nèi)部的等級意識，從而提升禮儀客體的權(quán)威性。商務(wù)禮儀則不盡相同，其主要通過“律己之規(guī)”表現(xiàn)對禮儀主體的尊重。
禮儀主體方面。禮儀的主體，指的是禮儀的操作者和實(shí)施者。軍事禮儀的主體大部分按照軍銜等級的高低次序，通常情況下由軍銜低者扮演。商務(wù)禮儀的主體則一般由主人或邀約方扮演。
禮儀客體方面。禮儀的客體，又稱禮儀的對象，他指的是禮儀的承受者與指向者。軍事禮儀的客體大部分有軍銜等級較高者扮演。商務(wù)禮儀的客體則由客人一方或受邀約一方扮演。
禮儀的社會環(huán)境方面。禮儀的環(huán)境，指的是禮儀活動得以進(jìn)行的特定的時空條件。軍事禮儀的禮儀社會環(huán)境定格于等級森嚴(yán)、軍紀(jì)嚴(yán)明的武裝部隊(duì)，強(qiáng)制性特征明顯。商務(wù)禮儀的禮儀社會環(huán)境則定位于自由平等的商業(yè)社會，自主性特征突出。
二、差異性內(nèi)容分析（禮儀媒體分析）
（一）等級次序的不同
1.方位次序不同。商務(wù)禮儀中強(qiáng)調(diào)“以左為尊”原則，即禮儀主體的相對位置要處于禮儀客體的右側(cè)的原則，以此體現(xiàn)對于禮儀主體的尊重。在軍事禮儀中，由于其政治性特征明顯，則采用“以右為尊”的準(zhǔn)則，即禮儀主體的相對位置要保持處于禮儀客體的左側(cè)，以此體現(xiàn)對于禮儀主體的服從。
2.先后次序不同。商務(wù)禮儀中在對職務(wù)相同時二者進(jìn)行排序之時會考慮到禮儀客體的年齡、資歷等要素。甚至有時處于理解需求，按照姓名筆畫數(shù)或姓氏首字母進(jìn)行排序。軍事禮儀則略有不同，在對職務(wù)等級相同的禮儀客體進(jìn)行排序之時，第一要素，衡量禮儀客體的軍銜高低，軍銜高者優(yōu)先。第二要素，軍銜相同時衡量禮儀客體的軍職待遇等級，待遇較高者優(yōu)先。第三要素，禮儀客體軍銜與軍職待遇等級相同時，按禮儀客體是否有立功經(jīng)歷進(jìn)行排序，立功者優(yōu)先。其中，曾榮獲一等功者優(yōu)先，二等功者其次，三等功者次之。若所立功等級一致，則按立功次數(shù)進(jìn)行排序，立功次數(shù)多者優(yōu)先。第四要素，立功經(jīng)歷相同時，按參軍時間（軍齡）排序，軍齡長者優(yōu)先。第五要素，若禮儀客體軍齡相同，則以是否參與過重大活動如戰(zhàn)爭或內(nèi)衛(wèi)活動，參與者優(yōu)先。
（二）禮貌用語不同
總體上將軍事禮儀中的禮貌用語較商務(wù)禮儀中的禮貌用語要顯得更加簡單與硬朗。
1.問候方式的不同。商務(wù)禮儀中禮儀主體對禮儀客體打招呼時多使用“您好、你好”等詞語。軍事禮儀中禮儀主體對禮儀客體進(jìn)行問候時多使用“報告，首長好”等詞語。
2.回復(fù)方式的不同。商務(wù)禮儀中禮儀主體對禮儀客體意志的回復(fù)多使用“好的，我明白了”等詞語。軍事禮儀中禮儀主體對禮儀客體的回復(fù)僅使用“是，明白”這一類表示服從的詞語。
3.詞語長度、風(fēng)格不同。商務(wù)禮儀當(dāng)中，禮儀主體通常較為委婉的表達(dá)對禮儀客體的較為不利的消息，或通過華麗的辭藻修飾對禮儀客體的贊美。軍事禮儀中則大為不同，禮儀主體通常較為直接的表達(dá)主要意思。如：報告，我是A，什么時間，什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么樣的事情，報告完畢！而且，軍事禮儀當(dāng)中很少通過形容詞的連綴表達(dá)贊美，通常上級對于下級的贊美只是“非常好，做得不錯”這里富有極簡主義色彩的詞語。
（三）社交禮儀不同
1.社交風(fēng)格的不同。商務(wù)禮儀中禮儀主體與禮儀客體的關(guān)系以一種互相尊重的觀念為原則，形成一種和諧融洽的風(fēng)格。軍事禮儀中則主導(dǎo)一種嚴(yán)明的等級關(guān)系，下級對于上級絕對的服從，營造出一種莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)格。
2.問候禮儀的不同。商務(wù)禮儀中禮儀主體與禮儀客體表示友好的方式通常以握手禮為主，作為禮儀媒體的握手動作是在同一時間進(jìn)行的。倘若實(shí)行西方商務(wù)禮儀，男女雙方行貼面禮之時，動作也是同時發(fā)生。且節(jié)奏較為緩慢，通過舒緩的節(jié)奏使人禮儀主體倍感放松。軍事禮儀中則略有不同，禮儀主體一定要先于禮儀客體行軍禮，禮儀客體待禮儀主體將禮儀動作實(shí)施完畢后進(jìn)行回禮，具有短暫的時間間隔。另一方面，軍事禮儀中的禮儀動作講究干凈利落、不拖泥帶水。
3.通訊禮儀的不同。商務(wù)禮儀中，通訊講究完備的程序與體系；在通話時間方面，工作上的事情出于禮貌的需要，應(yīng)指定在工作期間進(jìn)行通話；通話內(nèi)容方面則強(qiáng)求通過語言的修飾使得禮儀客體感受到備受尊敬的感覺；在通話結(jié)束時，處于禮儀主體與禮儀客體的相互尊重，可能再互相謙讓中掛下電話。軍事禮儀中，通訊本身所具備的程序與體系并不復(fù)雜，過多的精力被投放在通話內(nèi)容的保密工作上；通話內(nèi)容方面，則要求用盡量簡單清晰的語言將問題的要點(diǎn)概括明白；在時間方面，工作上的問題是要24小時與上級聯(lián)系，但切記撥打辦公室電話；在通話結(jié)束時，盡可能的等待禮儀客體先掛斷電話。
4.著裝禮儀的不同。商務(wù)禮儀當(dāng)中，在正規(guī)場合中要求禮儀主體穿著西裝（或套裝）、佩戴領(lǐng)帶（胸針）、佩戴手表（首飾）；在進(jìn)餐過程當(dāng)中，要求禮儀主體穿著正裝；無論男士還是女士可以通過服裝的顏色搭配不同顏色的皮鞋（高跟鞋）或領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)（項(xiàng)鏈）。軍事禮儀當(dāng)中，在會議場合要求禮儀主體必須穿著軍裝，佩戴軍功章、軍齡牌、肩章、臂章、名牌等軍裝配飾，但是禮儀主體禁止佩戴首飾如造型夸張的手表、戒指等；在進(jìn)餐過程當(dāng)中，禮儀主體需穿著作訓(xùn)服用餐；無論是男士還是女士都只能穿著黑色皮鞋，并佩戴深藍(lán)色領(lǐng)帶。商務(wù)禮儀當(dāng)中，禮儀主體可以根據(jù)需要定制修身風(fēng)格的西裝或套裝，
5.餐飲禮儀的不同。從上菜順序上來看，商務(wù)禮儀按照“涼菜、酒水、甜品、炒菜、主菜、湯菜、主食”的順序進(jìn)行上菜。由于生活習(xí)慣的不同，軍事禮儀當(dāng)中更加傾向于“主食、湯菜、涼菜、酒水、甜品、炒菜、主菜”的上菜順序。從座次安排上來看，商務(wù)禮儀按照主賓最高位的原則進(jìn)行座次安排。但是在軍事禮儀當(dāng)中，座次的安排更加傾向于按照軍銜等級的不同進(jìn)行排位。在男女的座次排位方面，商務(wù)禮儀當(dāng)中講究“女士優(yōu)先”原則和“男女搭配原則”，在夫妻的座次安排上多采用“家庭式”的座次，即以家庭為單位安排座次。軍事禮儀中，“軍嫂”具有絕對最高位次，“女性軍屬”具有第二最高位次，當(dāng)有多名軍嫂時要以“軍嫂團(tuán)體”為單位進(jìn)行座次的安排?！败娚﹫F(tuán)體”內(nèi)部按照其丈夫的等級序列進(jìn)行排位。當(dāng)“軍嫂團(tuán)體”整體到達(dá)部隊(duì)探親時，該部隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)（政委或部隊(duì)指戰(zhàn)員）需要列席作陪，將尊重獻(xiàn)給偉大的軍人的妻子。上述現(xiàn)象在邊防部隊(duì)表現(xiàn)的尤為突出。
三、結(jié)語
商務(wù)禮儀與軍事禮儀并無正誤與優(yōu)劣之分，二者僅是特定禮儀環(huán)境下所實(shí)現(xiàn)的禮儀內(nèi)容。從禮儀的主體、客體、環(huán)境方面分析了商務(wù)禮儀與軍事禮儀產(chǎn)生差異的原因，以禮儀媒體為主要視角從等級次序、社交禮儀、儀態(tài)禮儀三方面論述了二者的差異性。分析差異性的初衷在于實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)轉(zhuǎn)換，尤其是處于企業(yè)文化亟需“強(qiáng)文化”引領(lǐng)之際。大型企業(yè)軍事化管理的趨勢已經(jīng)逐漸清晰，如此而言，禮儀作為企業(yè)文化中的重要一環(huán)也許即將拉開改革的大幕，商務(wù)禮儀軍事化或許會成為一個熱點(diǎn)的禮儀方向。
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大型會議、茶會，由于出席人數(shù)較多，入場也較集中，一般不采用高杯端茶的方法，而是提前將放有茶葉的高杯擺在桌上，在活動開始前，由服務(wù)員用暖瓶直接在桌前往杯中倒水。采用這種方法上水的優(yōu)點(diǎn)是快捷、便利，但要注意防止出現(xiàn)漏倒空杯的情況。服務(wù)員倒過水后，要逐杯加以檢查。檢查時，可用于觸摸一下杯子的外壁，如果是熱的，表明已倒過水，如果是涼的，說明漏倒水了，要及時補(bǔ)倒。
續(xù)水，一般在活動進(jìn)行30--40分鐘后進(jìn)行。如果往小茶杯中續(xù)茶水，應(yīng)將一把茶壺茶，經(jīng)過濾倒入另一把茶壺，然后再續(xù)水。倒續(xù)水時瓶口要對準(zhǔn)杯口，不要把瓶口提得過高，以免濺出杯外。如不小心把水灑在桌上或茶幾上，要及時用小毛巾擦去。不端下茶杯，而接在桌上或茶幾上往杯中倒水、續(xù)水，是不符合操作規(guī)范的。
在往高杯倒水、續(xù)水時，如果不便或沒有把握一并將杯子和杯蓋拿在左手上，可把杯蓋翻放在桌上或茶幾上，只是端起高杯來倒水。服務(wù)員在倒、續(xù)完水后要把杯蓋蓋上。注意，切不可把杯蓋扣放在桌面或茶幾上，這樣既不衛(wèi)生，也不禮貌。如發(fā)現(xiàn)賓客將杯子放在桌面或茶幾上，服務(wù)員要立即斟換，用托盤至托上，將杯蓋蓋好。
倒水、續(xù)水都應(yīng)注意按禮賓順序和順時針方向?yàn)橘e客服務(wù)。
來源：海景美食
關(guān)鍵詞: 英漢語言文化差異 禮貌原則 差異性
1.引言
眾所周知,通過語言表達(dá)禮貌是最常用的手段,它的確是成功交際的一條十分重要的原則。禮貌作為人們交際活動的基本準(zhǔn)則,是維系人際和諧的工具和手段,是實(shí)現(xiàn)人與人之間成功交際的基本條件,是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。然而,禮貌雖然是人類言語交際中的普遍現(xiàn)象,但不同的文化對禮貌有不同的解釋和側(cè)重。
英漢兩種語言在語用方面所受到的制約有諸多不同,其中,最重要的是文化因素的制約。英國語言學(xué)家Leech根據(jù)英語文化的特征列舉了六條禮貌原則,而顧曰國先生在《禮貌、語用與文化》一文中分析了漢文化的禮貌持征,歸納了五個禮貌準(zhǔn)則。將顧先生與Leech的禮貌準(zhǔn)則作比較可發(fā)現(xiàn)英、漢語的禮貌準(zhǔn)則在很多方面存在差異,科學(xué)地分析、對比這些差異是防止語用失誤、促進(jìn)交際順利開展的有效途徑。
2.英漢文化背景下的禮貌原則
不同語言文化的差異性決定了人們言語行為方式的不同,也決定了表達(dá)禮貌方式的差異。因此,要討論禮貌原則在英漢語言文化中的差異,首先有必要了解兩種文化的主要價值取向。
2.1以英語文化為背景的禮貌準(zhǔn)則
封建制度桎梏對英語語言文化的影響時間較短,基督教文化和西方哲學(xué)思想體系是英語國家文化的主體。在英語言文化中具有“以個人為中心的社會價值”的特點(diǎn),相信每個人都是一個獨(dú)特的個體,以個人的工作和成績來評定人(包括自己)。英語語言文化沒有傳統(tǒng)的貴賤之分,平等意識較強(qiáng),無論貧富,人人都會尊重自己,不允許別人侵犯自己的權(quán)利,同時,人人都能充分地尊敬他人。
根據(jù)英語國家的文化背景,前人做了大量研究。早在20世紀(jì)50年代,美國學(xué)者戈夫曼(E.Goffman)就從社會學(xué)角度提出了“面子行為理論”,建立了禮貌模式。1987年英國學(xué)者Brown和Levinson根據(jù)Goffman的解釋提出面子論。他們把它分成積極面子和消極面子兩種,這樣禮貌也就隨之分為積極禮貌和消極禮貌。
20世紀(jì)80年代,英國語言學(xué)家Leech在“合作原則”的基礎(chǔ)上,從修辭學(xué)、語體學(xué)的角度出發(fā),提出了著名的“禮貌原則”。Leech的這一原則也是本論文的一條主線。他的禮貌原則概括地說就是:在其他條件相同的情況下,把不禮貌信念的表達(dá)減弱到最低限度,把禮貌信念的表達(dá)增大到最高限度。Leech的禮貌原則包括六項(xiàng)準(zhǔn)則,每項(xiàng)準(zhǔn)則都有兩條次準(zhǔn)則。
(1)策略準(zhǔn)則:a)盡量少讓別人吃虧,b)盡量多讓別人得益;比如:“I would like to borrow your bike,if you wouldn’t mind.”用完之后往往要說:“Thanks a lot.”(盡量夸大自己所得到的利益)。若直接說:“Lend me your bike.”就顯得不禮貌。
(2)慷慨準(zhǔn)則:a)盡量少使自己得益,b)盡量多讓自己吃虧。如:“You can use my bike.”“Have another sandwich.”比“Hand me the newspaper.”“Got a cigarette?”更禮貌一些。
(3)贊譽(yù)準(zhǔn)則:a)盡量少貶低別人,b)盡量多贊譽(yù)別人。如教師用語中批評學(xué)生“你是個榆木腦袋”“你是個笨蛋!”這樣的對學(xué)生全盤否定,打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和做人的信心,引發(fā)對立情緒,無法為學(xué)生接受。
(4)謙虛準(zhǔn)則:a)盡量少贊譽(yù)自己,b)盡量多貶低自己。如:A:Your performance was outstanding.B:Yes,wasn’t it!又如:Please accept this large gift as a token of our esteem.以上兩句都認(rèn)為是不禮貌的,因?yàn)槎歼`反了禮貌原則中的謙虛原則。
(5)一致準(zhǔn)則,也叫贊同原則:a)盡量減少雙方的分歧,b)盡量多增加雙方的一致。例如:A:It was an interesting exhibition,wasn’t it?B:No,it was very uninteresting.以上B的回答被認(rèn)為是不禮貌的。
(6)同情準(zhǔn)則:a)盡量減少雙方的反感,b)盡量增加雙方的同情;如:A:English is a difficult language to learn.B:True,but the grammar is quite easy.以部分同意代替完全不同意,顯示出禮貌。
可以看出,以上各項(xiàng)準(zhǔn)則的兩條次準(zhǔn)則含義相當(dāng),只是說話的著重點(diǎn)不同。Leech認(rèn)為所有的語言均要遵守他所提出的這一禮貌原則,禮貌是世界上所有語言具有的共同特征。這一論斷有些偏頗。因?yàn)槭澜缟系恼Z言畢竟千差萬別,迄今為止,我們也無法窮盡對所有語言的研究。學(xué)理論研究本族語的具體問題,就必須在其理論的指導(dǎo)下,深入了解本族語的具體語言事實(shí)。本著這一原則,中國的許多學(xué)者也提出了適合漢民族語言的禮貌原則,其中以顧曰國先生的五個原則最為顯著,以此與Leech的禮貌原則相呼應(yīng),也從另一角度證實(shí)了禮貌原則的普遍存在。
2.2以漢語文化為背景的禮貌原則
我國素有文明古國、禮儀之邦之稱,長期以來提倡“禮”的精神思想。“禮”是中國古代哲學(xué)思想的一個重要組成部分。
根據(jù)中國社會的文化背景,中國學(xué)者在吸取Leech提出的禮貌原則和Brown & Levinson的“面子保全論”的合理部分的基礎(chǔ)上,深入研究漢民族獨(dú)特的禮貌現(xiàn)象,并提出了更符合漢文化的禮貌原則。徐盛桓(1992)在他的禮貌原則中修正了Leech的禮貌原則,用“通常傾向于”等字眼替代“最大”和“最小”等詞,對禮貌的得體性有所考慮。另一位學(xué)者L.R.Mao比較了中英兩種文化的差異后提出了“相對面子指向的構(gòu)想”。何兆熊(2000)認(rèn)為,西方文化中的禮貌,是指向理想的個人自主性,而漢語文化中的禮貌是指向理想的社會同一性,這是中西方禮貌內(nèi)涵差異的本質(zhì)特征。顧曰國先生根據(jù)漢語言文化中的禮貌特征在Leech的理論框架的基礎(chǔ)上研究漢語中的禮貌現(xiàn)象,總結(jié)了漢語言文化有關(guān)的禮貌準(zhǔn)則,在此基礎(chǔ)上他于1992年又提出漢語禮貌五準(zhǔn)則。
(1)稱呼準(zhǔn)則:用適當(dāng)?shù)姆Q呼問侯對方。它體現(xiàn)了漢文化中人與人之間的社會關(guān)系,稱呼語的改變往往意味著人與人之間關(guān)系的改變,稱呼語必須體現(xiàn)尊重原則,是“上下有異,貴賤有分,長幼有序”等在現(xiàn)代文化中的積淀和反映。例如:對比自己年長的人我們用尊敬的語言,比如我們不能直呼老師的名字,而對比自己年幼的人往往沒有這種等級差別。
(2)貶己尊人準(zhǔn)則:“貶己尊人”是最富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象,指謂自己或與自己相關(guān)的事物時要“貶”、要“謙”。指謂聽者或與聽者有關(guān)聯(lián)的事物時要“抬”要“尊”。例如稱自己為“小弟”“下官”,稱自己的妻為“賤內(nèi)”,而稱對方妻子為“尊夫人”等。
(3)雅言準(zhǔn)則:出言高雅,文質(zhì)彬彬往往被人認(rèn)為是懂禮貌。這一原則反映了說話者的語言修養(yǎng)和自身的文化素養(yǎng)。例如:我們?yōu)榛乇芗芍M,對“死”字可以用“長眠”、“老了”、“安息”等委婉語表達(dá),否則被認(rèn)為是不禮貌的。
(4)求同準(zhǔn)則:這與“臉”、“面”有關(guān)。所謂求同,就是注意人的身份和社會地位要保持相稱,說話雙方力求和諧一致。即交際雙方盡量減少不同之處,盡量和諧一致,滿足對方的要求,贊同對方。像下面這組對話就違反了這一原則:“A:周六圖書館開門嗎?B:只有才會這么問?！?/p>
(5)德言行準(zhǔn)則:指在行為動機(jī)上盡量減少他人付出的代價,盡量增大他人的利益。這個原則反映了漢文化中“有德者必有言”以及“君子恥有其詞而無其德,恥有其德而無其行”的傳統(tǒng)思想。
3.兩種文化中的禮貌原則對比與分析
3.1英漢文化禮貌原則的共同處
從Leech的禮貌原則的提出到目前將近二十年的時間里,曾有人對其存在的普遍性提出疑問,但從跨文化的角度上來講,Leech的六準(zhǔn)則仍帶有一定的普遍意義。將六原則與顧日國提出的有中國特色的禮貌五準(zhǔn)則相比較,不難發(fā)現(xiàn),兩者都是對人類言語行為禮貌的概括,具有一定程度上的兼容性和普遍性。根據(jù)惠和損關(guān)系,我們可以看出禮貌交際的核心是注意到人們喜歡聽好話,不喜歡聽壞話,因而這兩者都是“投其所好”,實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人考慮,對別人胃口。它們都是達(dá)到交際的“社會目的”的手段,而這樣做恰好也是為達(dá)到交際的“真正目的”:掃除障礙。
3.2英漢文化禮貌原則的差異
盡管Leech的禮貌原則與顧曰國的有中國特色的禮貌原則具有一定程度上的共性,但具體到不同民族、文化,或者說在跨文化言語交際中,禮貌原則的個性便會顯現(xiàn)出來。
(1)準(zhǔn)則側(cè)重方面。英語文化把禮貌看成是處理人際關(guān)系的策略手段,很多情況下,它要求言語是真實(shí)的。因此利奇強(qiáng)調(diào),策略準(zhǔn)則是最重要的準(zhǔn)則,構(gòu)成了英語語言文化禮貌原則的核心。而中國文化則把禮貌看成是道德的修養(yǎng)問題,主要表現(xiàn)為“仁者愛人”也就是在處理人際關(guān)系時重視倫理關(guān)系和人情?！白员岸鹑恕笔菨h語言文化中的核心成分,具有較長的歷史淵源。因此在顧曰國先生的準(zhǔn)則中“貶己尊人”是核心。
(2)稱呼方面的差異。具有豐富的社會文化內(nèi)涵。在東方,血緣宗親關(guān)系復(fù)雜,稱呼講輩分,長幼有序。而英語國家的家庭稱謂一般較籠統(tǒng),而且只講輩分不講長幼。如:aunt,既可指叔叔又可指舅舅。對中國人來說,禮貌意味著對別人要體現(xiàn)出尊敬。如果一個孩子直接喊其父親的名字則被認(rèn)為是完全不禮貌的,甚至是荒唐可笑的。
(3)禮貌行為的態(tài)度和使用上存在差異。很多場合,同一情景,所采用的禮貌方略會因文化而異。在中國,人們在打擾別人時常采用“指示性”言語行為來表示禮貌,而西方人則習(xí)慣用“抱歉”性言語行為以示禮貌。最為明顯的是對于“感謝”(Thank you)這一禮貌行為的態(tài)度?！癟hank you”在美國生活中已經(jīng)成為一種公式化的習(xí)慣性的行為,然而在中國卻有不同的概念,它總是和因“蒙恩”“受惠”而表示感謝相連,人們只在感到“受恩”有義務(wù)向?qū)Ψ奖硎靖兄x時才用此言語行為。比如:
a.A:Your coat is very beautiful.
B:Thank you.
b.A:你的鋼筆壞啦,用我的吧!
B:好的,謝謝。
(4)隱私問題方面的差異。中國人在互相閑聊時,經(jīng)常談?wù)摬⒃儐枌Ψ降男彰?、工資、子女等問題,而西方人很忌諱談?wù)撨@類話題,認(rèn)為這些是個人隱私。這與中西文化、價值觀念有關(guān)。中國人與西方人交談時要盡量避免涉及個人隱私的問題,否則會認(rèn)為是不禮貌、不尊重別人的行為。例如中國的英語學(xué)習(xí)者在英語入門時,必須掌握的簡單句型包括:
A:What’s your name?(你叫什么名字?)
B:My name is Li.(我姓李。)
A:How old are you?(你多大了?)
B:I am forty.(我四十了)
上述這段對話從形式上說是正確的,但在西方人看來,是典型干涉對方私事的問題。“隱私”在不同的文化中定義不同。漢語言文化對隱私這個詞的含義理解較為狹窄,一般認(rèn)為是“不愿告人的或不愿公開的事”;英語言文化中認(rèn)為“privacy”“幾乎包括一切涉及個人和家庭的私事”。由此看來,漢語言文化中認(rèn)為是符合禮貌原則的語言,在英語言文化中很有可能被視為侵犯了隱私。
(5)價值觀念的不同。在中國,個人主義被認(rèn)為是自私的表現(xiàn),帶有貶義色彩。中國注重子孫滿堂。而在西方,個人主義是褒義詞,他們崇尚自由。其價值觀念是建立在個人行動的自由、權(quán)利和獨(dú)立基礎(chǔ)上的。正如跨文化交流學(xué)者拉里?阿?薩穆瓦所說:“在西方文化中個人是至高無上的,個人主義是首要的和肯定的價值觀。”在西方社會,強(qiáng)行邀請別人被認(rèn)為是侵犯了他們的自由。而在中國社會,這被認(rèn)為是善意的表現(xiàn)。例如,當(dāng)邀請別人就餐時,勸對方多吃,有時勸他們吃所不喜歡的食物,這顯然違反了禮貌原則。
(6)思維模式上的差異。西方文化從古希臘開始就注重邏輯,注重分析,重理性。亞里士多德把演說的篇章概括為:開頭,提出問題,分析論證,結(jié)尾。西方人的思維方式一般是直線形的,說話、寫文章習(xí)慣開門見山,把話題放在最前面,先表達(dá)中心意思。中國人受儒家、道家與佛教哲學(xué)思想和“天人合一”思想的影響,重視悟性和事物之間的聯(lián)系,講含蓄,語言有一定的模糊性。中國人的思維方式以自覺、具體為特征,思維活動多是螺旋式地繞圈向前發(fā)展。如中國人打電話,通常開始都不談自己的意圖、目的(除了急事重大的事情外),而總是談些關(guān)心對方的話,最后才說出打電話的真正目的。而西方人則習(xí)慣于開門見山,先說出打電話的目的和要談的正事,然后再細(xì)說和談些其它的事。因有此差異,西方人往往覺得聽中國人的話很費(fèi)勁,難以理解,太嗦,把簡單事情復(fù)雜化,認(rèn)為不太禮貌;而中國人又覺得西方人說話太直接,一點(diǎn)也不禮貌。
4.結(jié)語
禮貌現(xiàn)象作為一種社會現(xiàn)象,普遍存在于人們的日常交際中。因中西方文化中民族思維方式、價值取向不同,各自的禮貌原則可能兼容,也可能有相互抵觸之處。禮貌是不同文化背景的人都須遵守和維護(hù)的準(zhǔn)則,不同文化背景的社會具有不同的禮貌規(guī)范。只有對英漢語言中體現(xiàn)的禮貌原則作出比較,才能使我們更好地感知語言的社會文化差異,保證言語行為中話語的得體性和禮貌程度,從而促進(jìn)人們交流的順利進(jìn)行。
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關(guān)鍵詞：空間認(rèn)知，心理旋轉(zhuǎn)，性別差異 分類號：B842
1 引言
在1971年，Shepard和Metzler明確提出心理旋轉(zhuǎn)(mental rotation)的概念并進(jìn)行了三維旋轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試的反應(yīng)時間與所需旋轉(zhuǎn)的角度之間成線性關(guān)系，即旋轉(zhuǎn)的角度越大反應(yīng)時越長。在之后的研究中人們不斷的改進(jìn)和重復(fù)該實(shí)驗(yàn)，很多結(jié)果表明男性在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的表現(xiàn)明顯好于女性。近年來，探討心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的性別差異成為一個研究熱點(diǎn)。本文通過對其中一些具有代表性的行為研究、功能磁共振成像(functional MagneticResonance Imaging，fMRI)研究和腦電(Electroence-phalography,EEG)研究的總結(jié)，描述了性別差異在這些實(shí)驗(yàn)中的表現(xiàn)，概括了可能導(dǎo)致這種性別差異的原因。
2 心理旋轉(zhuǎn)行為實(shí)驗(yàn)中的性別差異
2.1 任務(wù)時限與性別差異
Vandenberg和Kuse在1978年設(shè)計(jì)了一個經(jīng)典的關(guān)于心理旋轉(zhuǎn)的測試(mental rotation test，MRT)，在該測試中，每個測試項(xiàng)(trial)包含5個類似于Shepard和Metzler設(shè)計(jì)的由小立方體構(gòu)成的三維圖形，第一個圖形為標(biāo)準(zhǔn)圖，后邊四個圖形中有兩個為標(biāo)準(zhǔn)圖旋轉(zhuǎn)一定角度之后的結(jié)果(旋轉(zhuǎn)一定角度之后能夠與標(biāo)準(zhǔn)圖完全重合)，要求被試選出這兩個圖形，并在一定的時間內(nèi)完成一定數(shù)目的測試項(xiàng)，被試每選對一個圖就會多得一分。在這種測試中，男性的得分往往高于女性。
然而Goldstein等人在1990年研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)不對該測試設(shè)置時間限制時，性別差異就會消失。他們進(jìn)行了兩個實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)一中要求被試執(zhí)行有時限的MRT任務(wù)，但是采用兩種計(jì)分方法，一種是總得分，一種是得分率(判斷正確的項(xiàng)數(shù)與完成項(xiàng)數(shù)的比值)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)男性的總得分明顯高于女性，而男性的得分率與女性沒有差異。在實(shí)驗(yàn)二中，被試分別執(zhí)行有時限的MRT和無時限的MRT。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在有時限的任務(wù)中男性得分明顯高于女性，在無時限的任務(wù)中無性別差異。因此Goldstein等人認(rèn)為，心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的性別差異與實(shí)驗(yàn)實(shí)施的因素有關(guān)。
但是之后類似的研究并不支持Goldstein等人的觀點(diǎn)。如Peters在2005年的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)把MRT任務(wù)的時限延長到兩倍時仍然有相同程度的性別差異。Resnick在1993年的研究表明，MRT中的時限并不能充分解釋性別差異。Voyer等人在2004年分別用5種和3種時限來研究性別差異，發(fā)現(xiàn)性別差異并不會隨時限的延長而消失。Delgado和Prieto在1996年的研究也沒有發(fā)現(xiàn)時限對性別差異的影響。Masters在1998年的研究結(jié)果表明，不同的計(jì)分方式和有無時限的測試都有相似的性別差異。這些結(jié)果表明，時間限制并不是造成性別差異的主要原因。
2.2 任務(wù)維數(shù)和刺激材料對性別差異的影響
Collins和Kimura在1997年對三種任務(wù)進(jìn)行研究，一種是三維的MRT任務(wù)，另外兩種分別是難度較小和難度較大的二維旋轉(zhuǎn)任務(wù)。結(jié)果表明，對于難度較大的二維旋轉(zhuǎn)任務(wù)，性別差異程度與三維MRT任務(wù)一樣，而難度較小的二維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的性別差異沒有那么明顯。
Peters等人在1995年對MRT任務(wù)和一種改進(jìn)的難度更大的MRT任務(wù)(需要圍繞兩個軸旋轉(zhuǎn))相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩種任務(wù)中性別差異程度相似。
以上研究的結(jié)果表明，二維旋轉(zhuǎn)和三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)都有性別差異，二維旋轉(zhuǎn)中的性別差異與任務(wù)難度有關(guān)，三維旋轉(zhuǎn)中的性別差異可能與難度無關(guān)。
2.3 性別差異的精密計(jì)時研究
另外一種研究心理旋轉(zhuǎn)中性別差異的方法為精密計(jì)時法。具體方法為：同時給被試呈現(xiàn)兩個圖形，其中一個相對于另一個旋轉(zhuǎn)一定的角度，讓被試判斷二者為同一圖形還是關(guān)于鏡面對稱。Cooper和Shepard認(rèn)為被試的反應(yīng)時間是以下過程的總和：刺激編碼，心理旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后比較刺激，做出選擇并執(zhí)行。當(dāng)把旋轉(zhuǎn)角度作為x軸，反應(yīng)時作為y軸時，研究人員認(rèn)為反應(yīng)時與旋轉(zhuǎn)角度回歸線斜率的倒數(shù)是旋轉(zhuǎn)速度，在y軸的截距就是感知比較過程所需的時間。
精密計(jì)時的研究得出的結(jié)果并不清晰，因?yàn)椴煌膶?shí)驗(yàn)性別之間在信息處理上有差異。有時候在斜率上有差異，表明男性旋轉(zhuǎn)速度快。有時在y軸的截距和斜率都有差異，有時只截距有差異，表明男性在感知上強(qiáng)于女性。
最近研究表明，截距不僅包含感知比較的時間，還包含對旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間。如Ilan和Miller曾探討旋轉(zhuǎn)過程是否是簡單的插入了其他過程中。他們設(shè)計(jì)了兩個序列的實(shí)驗(yàn)，第一個序列中都是方位差為0度(旋轉(zhuǎn)0度)的兩個圖形組成的刺激，第二個序列中既有方位差為0度的兩個圖形組成的刺激，又有方位差大于0度的兩個圖形組成的刺激。研究者的思路是：如果兩個圖形相差一定角度，則會發(fā)生下列過程：1)辨識刺激的感知過程；2)心理旋轉(zhuǎn)；3)判斷兩個圖形相同還是互為鏡像；4)做出反應(yīng)。當(dāng)兩個圖形的方位相差0度時只有1、3、4三個過程發(fā)生，當(dāng)兩個圖形之間的方位差大于0度時，如果過程2是簡單的插入過程1和過程3中，那么被試對每個序列中方位差為0度的兩個圖形組成的刺激的反應(yīng)時間應(yīng)該是相等的。但是，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試對第二個序列中方位差為0度的兩個圖形組成的刺激的反應(yīng)時明顯長于第一個序列中刺激的反應(yīng)時，因此研究者認(rèn)為，反應(yīng)時的截距可能是感知比較和對旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間之和。反應(yīng)時截距的性別差異可能是感知對比或其與旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間混合結(jié)果的差異。
Jansen-Osmann和Heil用字母、數(shù)字、PMA(primary mental abilities)圖形、動物圖形、多角形和三維圖形作為刺激材料來研究旋轉(zhuǎn)速度和旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間的性別差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有對多角形的旋轉(zhuǎn)速度和旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間才有非常明顯的性別差異。
以上研究結(jié)果表明，在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中，旋轉(zhuǎn)速度和信息處理(感知比較和旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備時間)都有性別差異，而且這種差異與刺激材料有關(guān)，原因還不是很清楚。
3 心理旋轉(zhuǎn)中性別差異的IMRI研究
近年來，fMRI被成功的用在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中，這使得人們能夠很方便的研究心理旋轉(zhuǎn)神經(jīng)機(jī)制的性別差異。但是很多研究者認(rèn)為利用fMRI進(jìn)行研究時需要消除行為上的性別差異，這樣才能避免把
腦激活模式的性別差異歸因于行為表現(xiàn)的不同。
Jordan等人用fMPI對心理旋轉(zhuǎn)(用到三維圖形、字母、二維抽象圖形三種刺激材料)過程中的腦激活進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)女性在雙側(cè)頂內(nèi)溝、頂上葉、項(xiàng)下葉、顳下回和運(yùn)動前區(qū)有顯著激活。男性在右腦頂枕溝、左腦頂內(nèi)溝、左腦頂上葉有顯著激活。男性和女性在運(yùn)動前區(qū)都有激活，另外男性在左腦的運(yùn)動區(qū)也有激活，而顳下回沒有激活。他們認(rèn)為男性和女性在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的腦激活模式不同可能表明男性和女性在任務(wù)過程中采用了不同的策略。
Hugdahl等人對經(jīng)典的三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)研究發(fā)現(xiàn)，頂葉(BA7)和雙側(cè)額下回(BA44／45)有大量激活，男性在項(xiàng)葉有更強(qiáng)激活，女性在額下回有更強(qiáng)激活。研究者分析認(rèn)為，這些結(jié)果可能表明男性側(cè)重于空間的坐標(biāo)(coordinate)處理過程，女性側(cè)重于序列(serial)的類屬(categorical)處理過程。
Butler等人也用tMRI對經(jīng)典的三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)女性在前額葉的背內(nèi)側(cè)和其他較高級的皮層比男性有更強(qiáng)激活，表明女性以更費(fèi)力的自上而下的方式執(zhí)行心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)；而男性在初級感覺皮層和學(xué)習(xí)、心理表象相關(guān)的腦區(qū)(基底核、楔前葉)有更強(qiáng)激活，這貼近更自動的自下而上的策略。功能聯(lián)通分析結(jié)果與行為數(shù)據(jù)結(jié)果結(jié)合表明，正確的行為與頂側(cè)．腦島前庭皮層的負(fù)激活關(guān)聯(lián)。研究者認(rèn)為這些結(jié)果也許表明男性在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中使用了一種有效的、下意識的自下而上的神經(jīng)策略，而這可能是男性具有更強(qiáng)的視空間能力的一個原因。
雖然利用fiVIRI技術(shù)人們可以很直觀的研究在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中腦激活的性別差異，但是迄今人們還沒有得出一致的結(jié)論，因此還需要進(jìn)一步的研究。
4 心理旋轉(zhuǎn)中性別差異的EEG／ERP研究
EEG是另外一種在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中應(yīng)用比較廣泛也很成熟的技術(shù)，Robets和Bell用EEG功率譜分析對心理旋轉(zhuǎn)中神經(jīng)電生理的性別差異進(jìn)行了一系列研究，他們發(fā)現(xiàn)在二維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中男性更側(cè)重于左腦項(xiàng)葉，女性更側(cè)重于右腦頂葉。而在更復(fù)雜的三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中，男女都側(cè)重于右腦頂葉。對于行為結(jié)果，三維旋轉(zhuǎn)中男性好于女性，二維旋轉(zhuǎn)中男性和女性沒有差異。這表明，男性和女性在二維和三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中采用了不同的神經(jīng)機(jī)制。當(dāng)分別對小孩和大學(xué)生進(jìn)行研究時，發(fā)現(xiàn)男性大學(xué)生在頂葉和顳葉后部比女性大學(xué)生有更強(qiáng)激活，而小男孩和小女孩在項(xiàng)葉和顳葉后部的激活沒有差異。進(jìn)一步對不同刺激材料旋轉(zhuǎn)的研究表明，在二維的字母數(shù)字旋轉(zhuǎn)任務(wù)中，男性大學(xué)生在左腦顳葉后部有激活，在二維小人圖形的旋轉(zhuǎn)任務(wù)中，男性大學(xué)生和男孩在左腦頂葉都較女性大學(xué)生和女孩有更強(qiáng)的激活。在三維籃球運(yùn)動員圖形的旋轉(zhuǎn)任務(wù)中，所有被試在右腦頂葉的激活都強(qiáng)于左腦頂葉。研究者認(rèn)為這些結(jié)果有助于了解兒童到成人腦激活和認(rèn)知發(fā)展的變化。
事件相關(guān)電位(event-relatedpotential，ERP)是一種通過疊加提取出由刺激誘發(fā)的腦電位的技術(shù)，它的主要優(yōu)點(diǎn)是具有很高的時間分辨率，能夠與具有較高空間分辨率的fMRI技術(shù)互補(bǔ)。然而心理旋轉(zhuǎn)中性別差異的ERP研究很少，據(jù)我們所知只有對二維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中ERP性別差異的研究。如Desrocher等人在1995年用字母和PMA圖形作為刺激材料探討了心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中ERP結(jié)果的性別差異，潛伏期結(jié)果表明，對于PMA圖形，角度差越小旋轉(zhuǎn)開始的越晚；對于字母，角度差越大旋轉(zhuǎn)開始的越晚；女性對刺激的辨識開始的更早一點(diǎn)。波幅結(jié)果表明腦前部皮層參與了字母的辨識，右腦枕葉后部參與了PMA圖形的辨識，與之前關(guān)于左右半腦、電極和角度的影響結(jié)果一致；女性在辨識后期和旋轉(zhuǎn)前期正波的波幅更大。在最近的一項(xiàng)研究中，Gootjes等人進(jìn)行了一項(xiàng)二維心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中性別差異的ERP研究，他們發(fā)現(xiàn)一個早期成分(130～400ms)和一個晚期成分(400～700ms)與任務(wù)相關(guān)。對于經(jīng)典的與旋轉(zhuǎn)本身相關(guān)的晚成分，男性要比女性大約早出現(xiàn)100 ms，行為數(shù)據(jù)結(jié)果表明，男性的反應(yīng)時大約比女性短100 ms，這些結(jié)果說明男性的旋轉(zhuǎn)過程要比女性開始的早。另外發(fā)現(xiàn)男性比女性更側(cè)重于右腦，作者認(rèn)為這可能是因?yàn)槟行栽谛睦硇D(zhuǎn)中使用了整體的策略。
以上研究的結(jié)果表明，在心理旋轉(zhuǎn)過程中男性和女性有不同的神經(jīng)電生理特征。
5 總結(jié)及展望
認(rèn)知的很多方面都存在性別差異，如男性的數(shù)學(xué)和空間認(rèn)知能力往往強(qiáng)于女性，而女性的語言認(rèn)知能力往往強(qiáng)于男性。心理旋轉(zhuǎn)是空間認(rèn)知的一個重要方面，這類任務(wù)中的性別差異更具有普遍性。與心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的性別差異有關(guān)的因素有很多，包括生理因素，如：性激素、大腦的大小：還有社會、環(huán)境、大腦功能的偏側(cè)化、性取向等因素。還有人認(rèn)為任務(wù)過程中男性和女性分別采用了整體旋轉(zhuǎn)和局部旋轉(zhuǎn)的策略是主要原因。
fMRI和EEG／ERP的研究結(jié)果表明，心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的神經(jīng)機(jī)制存在性別差異，而且部分研究具有相似的結(jié)論。如fMRI和ERP研究結(jié)果都表明，男性和女性可能在心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)中采用了不同的策略導(dǎo)致神經(jīng)機(jī)制的不同。經(jīng)典的三維旋轉(zhuǎn)任務(wù)中的性別差異更具有普遍性，但是用ERP技術(shù)對三維旋轉(zhuǎn)中的性別差異進(jìn)行的研究還很少，因此進(jìn)一步探討三維旋轉(zhuǎn)中ERP的性別差異將是很有意義的工作。
迄今為止，用腦成像技術(shù)對心理旋轉(zhuǎn)中性別差異進(jìn)行的研究中，絕大部分用的都是融合了幾個過程(辨識刺激的感知過程；心理旋轉(zhuǎn)；判斷兩個圖形相同還是互為鏡像；做出反應(yīng))的任務(wù)范式，這使得我們不能明確地知道性別差異究竟發(fā)生在了具體哪一個過程。而最近的一項(xiàng)研究中，Lamm等人用fMRI對一種全新的，把各認(rèn)知過程分離開的旋轉(zhuǎn)任務(wù)下的腦激活進(jìn)行了研究，得到了很有意義的結(jié)果，但是他們并沒有進(jìn)一步分析性別差異。我們相信，如果利用這種新的任務(wù)范式來研究性別差異將會得到很有價值的結(jié)果。
［關(guān)鍵詞］中國 美國 利率差異
一、利率政策不同
我國目前實(shí)行的是官定利率，利率很大程度上仍然取決于央行及相關(guān)部門的政策導(dǎo)向。美國聯(lián)邦基金利率是指美國同業(yè)拆借市場的利率，主要是隔夜拆借利率。這種利率的變動能夠敏感地反映銀行之間資金的余缺，是一種市場化的利率水平。以市場為基準(zhǔn)，確定利率水平，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。這種制定利率的方式，充分發(fā)揮了利率水平對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用。
二、利率風(fēng)險結(jié)構(gòu)不同
按照風(fēng)險與收益的關(guān)系，應(yīng)該是風(fēng)險越大，收益越高，風(fēng)險越低，收益越低。
中國利率水平與風(fēng)險并沒有存在負(fù)相關(guān)的關(guān)系。在我國，國債風(fēng)險很低，接近無風(fēng)險，而商業(yè)銀行存款相比國債風(fēng)險較高，但利率水平卻呈現(xiàn)了與風(fēng)險正相關(guān)的關(guān)系。我國2009年10月15日至2009年10月31日發(fā)行的憑證式(五期)國債利率為2.60%，而同期存款利率為2.25%。利率與風(fēng)險脫鉤,容易無法最大限度地發(fā)揮利率調(diào)節(jié)資金配置的作用,容易使資金供需雙方產(chǎn)生逆向選擇和道德風(fēng)險。
而美國利率結(jié)構(gòu)充分反映了利率與風(fēng)險的關(guān)系。聯(lián)邦政府或地方政府的資信度很高,其發(fā)行的國債風(fēng)險很小,而美國商業(yè)銀行市場化程度很高,存在著破產(chǎn)和倒閉的風(fēng)險,風(fēng)險相對較高。美國2009年12月的國債利率為0.43%，而同期存款利率為0.50%。
三、變化頻率和幅度不同
1.美國利率變化頻率比中國利率變動頻率大
美國實(shí)行的是市場化利率，利率水平能夠隨著市場的變化進(jìn)行相對及時的調(diào)整，平均每2-3個月，利率水平就會變動一次，而2001年全年，利率水平變動了12次，僅1月一個月就變動了3次（2001年1月3日：5.75%，2001年1月4日：5.50%，2001年1月31日：5.00%），極少出現(xiàn)利率水平1年不變的情形。而中國利率即使在變動最頻繁的2007年，也只變動了6次，而在1994年、1995年、2009年三年，中國利率水平一直沒有變動。美國及時變動的利率水平，能夠較好地反映經(jīng)濟(jì)水平，并對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)。中國實(shí)行的是官定利率，對利率水平的調(diào)節(jié)相對具有滯后性，并不能及時根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平調(diào)整利率，利率的效果有時不及市場經(jīng)濟(jì)條件下的利率。
2.美國利率變動幅度比中國利率變動幅度小
由于美國利率變動的頻率相對較大，每一次變動的幅度相對較小，從2006年6月29日的6.25%降到2008年12月16日的0.50%，用了12次的調(diào)整時間，而中國從1993年7月11日的10.98%降到2002年2月21日的1.98%只用了8次的調(diào)整時間。
四、原因分析
由于中美利率的形成機(jī)制各不相同,我國的利率傳導(dǎo)機(jī)制有其特殊性,需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)國情對資金的供需雙方和金融市場體制中存在的問題具體分析。在金融市場中,合理的貨幣價格,即利率,要由資金的供、需雙方來決定。在我國,四大國有商業(yè)銀行居于壟斷地位,是資金的主要供給方,而國有企業(yè)作為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱,是資金的主要需求方,二者的現(xiàn)狀都不容樂觀,存在著很多問題,從而影響了利率政策的有效性。
1.我國商業(yè)銀行的不良貸款比重過高,雖然已有1.3萬億元的不良資產(chǎn)被剝離,但國有商業(yè)銀行的經(jīng)營狀況并無根本上的改觀,這已嚴(yán)重威脅到了金融體系的安全;目前,國有商業(yè)銀行的改革尚未完成,“國有”色彩還很濃重,基本不自負(fù)盈虧,獨(dú)立性很差,在運(yùn)行中還要受到各級政府的干預(yù),導(dǎo)致銀行貸款積極性不高,“重城市和大企業(yè),輕農(nóng)村和中小企業(yè)”,而對不應(yīng)貸的款卻迫于壓力不得不貸。這樣商業(yè)銀行的利率傳導(dǎo)就偏離了央行的貨幣政策導(dǎo)向,削弱了利率政策的有效性。
2.國有企業(yè)是我國市場經(jīng)濟(jì)中的主體,但國企中多年來積累的問題并沒有得到有效解決。國企對銀行過度負(fù)債,其資金來源主要依賴于銀行貸款,利率的提高必然會加重企業(yè)的利率負(fù)擔(dān),加大國企破產(chǎn)、倒閉的風(fēng)險,利率的制定會因社會的穩(wěn)定性而無法真實(shí)反映資金的風(fēng)險;由于國企缺乏“預(yù)算約束”,融資時很少考慮成本,對貸款利率的變動不敏感,在政府的扶持下大膽借貸,而不考慮還貸的問題,產(chǎn)生了貨幣資金的虛假需求,資金供求所形成的利率是不真實(shí)的。
3.我國金融市場起步晚,體制不健全,參加交易的資金量不大,信用工具種類也很有限,致使利率不能通過市場有效傳導(dǎo),不能適應(yīng)貨幣政策傳導(dǎo)的需要,降低了利率的宏觀調(diào)控效能。
五、對策及建議
1.穩(wěn)步推進(jìn)利率市場化改革,本著先外幣后本幣,先貸后存,先大額后小額的原則,逐步放開利率管制,使利率既能夠反映金融商品的價格,又能夠反映市場供求關(guān)系。
2.建立和完善金融市場,健全市場管理體制和風(fēng)險防范機(jī)制,逐步擴(kuò)大市場規(guī)模,增加交易品種,加快發(fā)展票據(jù)貼現(xiàn)市場和國債市場,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場交易主體的需要;同時,加大金融市場的開放程度,加強(qiáng)各類市場間的聯(lián)系與協(xié)調(diào),以建立統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。
3.建立現(xiàn)代企業(yè)制度,優(yōu)化治理結(jié)構(gòu),增強(qiáng)企業(yè)的盈利能力,徹底解決國有企業(yè)沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān);切實(shí)實(shí)行政企分開,企業(yè)自主經(jīng)營,自負(fù)盈虧,形成預(yù)算和債務(wù)約束,使企業(yè)貸款時衡量融資成本,減少資金需求的泡沫。
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【關(guān)鍵詞】性別;學(xué)歷;行業(yè);單位屬性;就業(yè)
隨著人力資源管理的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理更加重視科學(xué)地對員工的薪酬進(jìn)行管理。從用人單位的角度看，一個好的薪酬管理體系不僅僅具有保障功能、更具有激勵員工配合企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景、提高工作效率，以達(dá)到吸引人才、留住人才的積極作用。從員工的角度看，充分了解薪酬管理體系，可以檢驗(yàn)個人付出是否得到相應(yīng)回報，使自己明確工作的奮斗目標(biāo)。薪酬管理總體上分為經(jīng)濟(jì)性報酬與非經(jīng)濟(jì)性報酬。經(jīng)濟(jì)性報酬大體包括月基本工資，獎金以及各種福利。非經(jīng)濟(jì)性報酬包括發(fā)展報酬，心理報酬和保障報酬三個方面。本文依據(jù)經(jīng)濟(jì)性報酬設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查，因此得出的數(shù)據(jù)也只是依據(jù)經(jīng)濟(jì)性報酬為準(zhǔn)。
本稿所指的男女薪酬對比是相同學(xué)歷下的對比。學(xué)歷是指我國國民教育系列和在職、繼續(xù)教育系列中初中及以上學(xué)歷，具體包括初中、高中（含中職、職高、技校等）、?？疲ê叩嚷殬I(yè)學(xué)校和高等專科學(xué)校）、本科和研究生等學(xué)歷類型。本次調(diào)查以調(diào)查問卷的形式，在大連發(fā)放問卷1000份，回收樣本960份，回收率96%。有效樣本904份，問卷有效率91.4%。行業(yè)覆蓋16個行業(yè)。在被調(diào)查者中，男460人，女454人。高中35人，?？?20人，大學(xué)本科615人，碩士研究生124人，博士研究生20人。各個學(xué)歷中男女人數(shù)基本相等。本稿試從以下幾個不同的角度對性別差異加以分析。
一、2014年大連男女薪酬總覽
2014年全國經(jīng)濟(jì)增速放緩，大連市上半年完成地區(qū)生產(chǎn)總值3953.2億元，增速為7.3%，下半年房地產(chǎn)市場形勢更加嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行困難較大。薪酬漲幅較小。大連對東北三省和內(nèi)蒙古東北部的就業(yè)人員有較大吸引力，就業(yè)壓力大。供需矛盾突出，對工資有下拉作用。
（一）2014年大連市從業(yè)人員薪酬調(diào)查情況（樣本總數(shù)904個，單位：元/月）
平均值：4800
中位值：4600
眾數(shù)：4605
最大值：16000
最小值：1300
標(biāo)準(zhǔn)差：1558.67
2014年大連職工薪酬呈正態(tài)分布，即多數(shù)職工工資在平均值以下，職工工資低于4800元的占59.9%。1-10月份居民消費(fèi)價格總指數(shù)（以上年同期價格為100%）為102.0%。
（二）2014年大連職工薪酬總體分布（分位數(shù)）情況（單位：元/月）
眾數(shù)：男4995，女4491
平均值：男5006，女4501
75分位：男5207，女4700
中分位：男4804，女4097
25分位：男4503，女4102
最小值：男1300，女1300
最大值：男15000，女12500
對比男女職工薪酬數(shù)值，低薪酬段男女薪酬相近。依據(jù)是問卷調(diào)查中走訪了男性大學(xué)畢業(yè)生在星級酒店從事服務(wù)生及部分小微企業(yè)管理培訓(xùn)生的工作，女性大學(xué)畢業(yè)生在一些科技公司從事前臺接待和部分小微企業(yè)從事基礎(chǔ)文職工作，這些工作崗位大部分屬于低薪酬。而相對于男女職工薪酬的高薪情況的人員構(gòu)成看：男性高薪者比例明顯高于女性高薪者，這和男性多從事于高科技行業(yè)的科研工作、擔(dān)當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)工作有關(guān)，而女性在這部分的崗位的數(shù)量低于男性。對比男女薪酬的各個分位數(shù)指標(biāo)，薪酬普遍差值約為10%～15%。
二、學(xué)歷構(gòu)成對男女從業(yè)人員薪酬的影響
從市場反饋信息來看，大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入工作后的前兩年，基本情況是薪水高低與學(xué)歷水平高低有著密切的關(guān)聯(lián)。具體表現(xiàn)在是改制后的國有企業(yè)，需要逐步重構(gòu)完整的薪酬體制，一定時期內(nèi)仍然借鑒原來的工資體系，即根據(jù)畢業(yè)生的學(xué)歷來考慮工資水平。而相當(dāng)一部分民營企業(yè)，也在逐步完善獨(dú)立的公司薪酬體制的同時，一部分公司也會參照國有企業(yè)的工資標(biāo)準(zhǔn)體系，將畢業(yè)生工資與學(xué)歷相掛鉤。即使是外企，新入職的畢業(yè)生薪金水平目前也是按學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。
（一）男女從業(yè)人員（畢業(yè)5年）依據(jù)學(xué)歷差異的每月薪酬對比
男初：3830
女初：2840
男高：3590
女高：3020
男專：4060
女專：3450
男本：5050
女本：4800
男碩：9000
女碩：8200
男博：15000
女博：12500
從以上數(shù)據(jù)可以看出：
1.初、高中學(xué)歷者，男性比女性工資高出較多。粗略分析：男性中一些從事重體力勞動者（如建筑工人、物業(yè)保安），其工資要比銷售工作者（如營業(yè)員、保潔員）工資高。
2.大專學(xué)歷者，男性比女性工資高出較多。究其原因，男性大專畢業(yè)者有好多技師，會操縱自動化或全機(jī)械化的設(shè)備;另外，一些營銷崗位的管理者，男性居多，他們帶動了大專學(xué)歷的男性工資。
3.本專科學(xué)歷者，男女從業(yè)人員所從事的工作性質(zhì)接近，崗位差異性不大，收入差較小。
4.研究生學(xué)歷者，男性明顯比女性工資高，究其原因：現(xiàn)在的公司企業(yè)高管和中層干部，科研事業(yè)單位，高校醫(yī)療行業(yè)的領(lǐng)軍人物，男性占較大比例，有研究生文憑和碩士、博士學(xué)位者居多，他們是高收入者。
（二）男女大學(xué)畢業(yè)從業(yè)人員按照所學(xué)專業(yè)大類薪酬對比
哲學(xué)：男5600，女5300
經(jīng)濟(jì)：男6708，女6408
法學(xué)：男7021，女6724
教育：男6263，女5809
文學(xué)：男6518，女5850
理學(xué)：男6834，女5899
工學(xué)：男6812，女6024
醫(yī)學(xué)：男6636，女6501
進(jìn)入工作崗位的具有本科學(xué)歷的男性所做的工作并不見得比高中和大專生更復(fù)雜，具有工學(xué)專業(yè)和理學(xué)專業(yè)文憑的男職工薪酬明顯比同樣文憑的女職工高。其余專業(yè)文憑的男女職工薪酬相近。相比于大學(xué)擴(kuò)招帶來的本科生數(shù)量的增多，專業(yè)過于寬泛籠統(tǒng)，而一些高中生、大專生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，其培養(yǎng)方案中重點(diǎn)放在培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)知識。所以縱觀各個層面的畢業(yè)生在實(shí)際崗位中的表現(xiàn)，本科生、大專生和高中生各有優(yōu)勢，或者說，本科生不具有壓倒性優(yōu)勢。在企業(yè)中時有發(fā)現(xiàn)，剛剛進(jìn)入工作的本科生往往年輕氣盛，而且在中國人傳統(tǒng)的觀念中，青年男性肩負(fù)著結(jié)婚買房買車等生活壓力，正是生活壓力大的時候。同時相比于周圍的大專生和高中生，覺得自己受過高等教育，所以工資水平應(yīng)該高于高中生和大專生。但是工資并不是由學(xué)歷一個因素決定的。本科生應(yīng)該多充實(shí)自己，認(rèn)識到本科是素質(zhì)教育，不是研究型教育，腳踏實(shí)地地從最基礎(chǔ)的工作做起。
研究生學(xué)歷者，綜合素質(zhì)高。收入比低學(xué)歷者有很大提升。但是在畢業(yè)后的幾年中，年齡已到，成家立業(yè)都是亟待解決的問題，需要有充沛的精力和體力去應(yīng)對科研或教學(xué)工作和較高層次的崗。這個階段男性在身體、精力方面比女性有優(yōu)勢（女性還受生兒育女和家事的影響分散精力），所以，擁有研究生學(xué)歷的從業(yè)人員，男性和女性薪酬差異較大。不難發(fā)現(xiàn)，從學(xué)歷的角度看，男女從業(yè)者薪酬比例最為接近是本科文憑，其次為?？莆膽{。
三、行業(yè)差異、企業(yè)性質(zhì)差異對男女薪酬的影響
國家統(tǒng)計(jì)局2011年標(biāo)準(zhǔn)，分別收集了制造業(yè)等9個行業(yè)的薪酬數(shù)據(jù)。對男女薪酬進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，金融業(yè)和文化體育行業(yè)薪酬較高，住宿和餐飲業(yè)薪酬最低。各個行業(yè)中，建筑業(yè)是男女薪酬差距最大的行業(yè)，這和設(shè)計(jì)人員和施工人員大多為男職工有關(guān)。男職工負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，負(fù)責(zé)現(xiàn)場施工指導(dǎo)，經(jīng)常置身于工地，建筑業(yè)男性薪酬較高，制造業(yè)中也有這種現(xiàn)象。教育是女性薪酬同男性薪酬基本持平的唯一行業(yè)，這說明女老師頂起了教育的“半邊天”。
（一）我國男女從業(yè)人員按照職業(yè)類別的薪酬對比
制造業(yè)：男7334，女6583
建筑業(yè)：男7252，女5332
批發(fā)零售業(yè)：男5794，女5748
住宿和餐飲：男4916，女4574
金融業(yè)：男8332，女7834
房地產(chǎn)：男5650，女4970
公共管理：男5667，女5547
教育：男6833，女6804
文化體育：男7505，女6666
男性員工在外商投資企業(yè)的薪酬明顯高于其他行業(yè)員工。外資企業(yè)除了要求專業(yè)知識技術(shù)以外，還要求流利的外語，較強(qiáng)的跨文化交際能力以及對西方文化的認(rèn)同感等等。由于外資企業(yè)的高層員工需要經(jīng)常性地出差，充沛的體能和智力成為外企員工的看家本領(lǐng)，因此收入也相應(yīng)地增加?？傮w來說，由于西方文化的男權(quán)主導(dǎo)意識，男性員工薪酬高于其它性質(zhì)的工作單位約1/3左右。
女性在不同性質(zhì)的工作單位，并沒有像男性一樣在薪酬方面顯著的差異。相比于男性外資企業(yè)員工的高收入，女性外資企業(yè)員工收入并不高。外企女性員工從事高端領(lǐng)域的工作的比例較少，只有外小部分的女性員工從事人力資源管理，培訓(xùn)工作，大部分的女性工作崗位定向?yàn)樽稍兘哟⑶芭_服務(wù)等，因此拉低了外企女員工的整體收入。
（二）男女從業(yè)人員按照單位性質(zhì)劃分的薪酬對比
股份制：男8287，女7039
國有企業(yè)：男8509，女6818
事業(yè)單位：男6599，女6724
民營企業(yè)：男8280，女5854
外資企業(yè)：男12562，女5899
其他：男7043，女4809
四、形成男女薪酬差異的多種原因
不可否認(rèn)，因?yàn)槟行耘c女性在生理及心理方面有本質(zhì)上的差異而產(chǎn)生的思維模式等諸多方面不盡相同，所以他們掌握的技能的方式和處理問題的方法必有不同，因而適合各自從事的職業(yè)必有不同。男性比女性有著更好的體力，更能適應(yīng)某些高強(qiáng)度的工作，某些高端領(lǐng)域的高強(qiáng)度高競爭性的工作中，男性要比女性有著更大的優(yōu)勢，薪酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。
現(xiàn)代社會提出的男女平等，女權(quán)主義等理念對于人們的影響也許只存在于表面。中國人潛意識里還是男性要在工作中出任更高的職位，獲得更高的報酬，取得更大的成就。所以不管從學(xué)歷，專業(yè)，單位的工作性質(zhì)哪個角度分析，男性的平均收入都要高于女性。關(guān)于這一點(diǎn)，在大學(xué)生畢業(yè)方向的選擇上可見一斑。影響男生選擇職業(yè)地點(diǎn)的首要因素則是未來所從事職業(yè)的發(fā)展前景，約占三分之一男性畢業(yè)生選擇留在家鄉(xiāng)找工作，而大部分的男生認(rèn)為好男兒應(yīng)外出闖蕩，志在四方。由于社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，男性在現(xiàn)代社會中承受更大的社會壓力使得他們更多關(guān)注職業(yè)發(fā)展帶來的薪酬回報，正式這種期望鼓舞著男性追求高薪。
相對于男生更實(shí)際、更理性，更開放的就業(yè)選擇，而女生則相對于感性和保守。女生的工作觀則更期望從工作中獲得經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展，“求穩(wěn)”成為大多數(shù)女性畢業(yè)生首選的職業(yè)規(guī)劃，所以像某些福利待遇較好，又不需要高強(qiáng)度勞動，不存在高強(qiáng)度競爭的教育、醫(yī)療、事業(yè)單位等領(lǐng)域吸引了女性求職者?！斑^得去”的薪酬使得女性對工作崗位的穩(wěn)定性更加偏重，而不是高薪酬，這也不難解釋為什么男女薪酬在賦予挑戰(zhàn)性領(lǐng)域差異之大，而在穩(wěn)定性工作領(lǐng)域差距較小。
五、結(jié)語
絕大部分工作中男性的薪酬要高于女性，尤其以理工類畢業(yè)生最為突出。男女生應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識自身的各方面差異，預(yù)測市場需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析判斷。根據(jù)自己對未來人才市場的預(yù)期并針對自己的人格氣質(zhì)類型，選擇適合本人未來發(fā)展的專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生們?nèi)绻魂P(guān)注就業(yè)市場的歧視，抱怨薪酬低，而忽視自身為企業(yè)帶來的價值是不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。一個企業(yè)公平的薪酬制度一定關(guān)注員工是否真正創(chuàng)造了價值，創(chuàng)造了多少價值。從業(yè)人員更應(yīng)該自省的是為企業(yè)帶來多少有效付出就會獲得多少回報，這才是真正公平的薪酬制度。
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2009年3月某日，我中心疫情管理人員在疾病預(yù)防控制信息系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)上監(jiān)測到 我縣 一學(xué)校發(fā)生多例流行性腮腺炎 。我們及時趕赴該校進(jìn)行了調(diào)查處理。現(xiàn)將結(jié)果報告如下：
1 材料和方法
1.1 病例定義凡有面部腮腺一側(cè)或雙側(cè)腫大，因含食酸性食物脹痛加劇者視為流行性腮腺炎 。
1.2調(diào)查該校及其附近本次疫情發(fā)生前2～3周內(nèi)有否流行性腮腺炎患者
1.3 對每例進(jìn)行流行病學(xué)調(diào)查，以了解其暴露情況，密切接觸者；
1.4 所取標(biāo)本于攝氏4度以下送實(shí)驗(yàn)室檢測。
1.5 收集該校的背景資料，包括人數(shù)，預(yù)防接種情況，衛(wèi)生設(shè)施，衛(wèi)生習(xí)慣等。
1.6 分析病例的三間分布及導(dǎo)致本次疫情發(fā)生的相關(guān)因素。
2 結(jié)果
2.1 背景資料 該校距縣城西北方35公里，占地面積約8000平方米，校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生狀況一般。學(xué)校設(shè)有幼兒園小班、中班、大班三個班級共122名兒童；小學(xué)部一至六年級18個班級共1O14名學(xué)生，全校共計(jì)學(xué)生1136人，均為當(dāng)?shù)鼐樱ù澹┟褡优渲凶⌒?47人，在校就餐45O余人，教職員工39人。系全日制公立學(xué)校。
2.2 傳染源 首例唐某、男、11歲、該校五年級（3）班學(xué)生，3月4日出現(xiàn)發(fā)熱（39.7℃）、畏寒、頭痛、乏力、咽痛等癥狀，5日下午雙側(cè)耳下腮腺腫脹，且含食或咀嚼酸性食物時腮部疼痛加劇，遂與其母一同到村衛(wèi)生站就診，鄉(xiāng)村醫(yī)生初診為“流行性腮腺炎”，并對癥治療，病后仍堅(jiān)持上課。
2.3 傳播途徑 在寒冷季節(jié)的教室中上課窗戶一般關(guān)閉，因而形成了一種相對密閉環(huán)境，患病學(xué)生或流行性腮腺炎病毒攜帶者通過接觸或氣溶膠等方式將流行性腮腺炎病毒傳播易感同學(xué)，進(jìn)而釀成學(xué)生之間流行性腮腺炎相互感染。
2.4 三間分布
2.4.1 時間分布 截止4月20日全校累計(jì)發(fā)病學(xué)生 66 例，累計(jì)罹患率58.09/1000（66/1136）。66例流行性腮腺炎患病學(xué)生中，3月4日發(fā)病1例、6日3例、7日29例、8日28例、9日5例。
2.4.2空間分布所發(fā)生的病例中， 五年級（3）班3例，六年級（1）班2例,幼兒班大一 8例，大二班12例，中一班11例，小一班16例，小二班15例。
2.4.3 人間分布所發(fā)生的病例中，15歲1例，14歲學(xué)生3例；13歲6例，12歲8例，11歲12例，10歲8例，9歲6例，8歲6例，7歲6例，6歲3例，5歲2例，4歲2例，3歲3例；男性36例，女性30例，男女之比為1.2∶1。
其他班級無病例報告、無教師發(fā)病；66例均居家治療、無合并癥（重癥）及心肌炎、虛性腦膜炎及死亡病例發(fā)生。
2.4.4 臨床癥狀體征：患病學(xué)生臨床癥狀均有不同程度的發(fā)熱(T38.5℃～39.7℃) 、頭痛、咽痛、乏力、食欲不振等全身不適癥狀，一側(cè)或雙側(cè)腮腺腫脹輕度觸痛，含食或咀嚼(酸性)食物時，疼痛加劇，余未見異常。
2.5 疫情控制措施
2.5.1傳染源管理措施 所有患病學(xué)生即離?；丶腋綦x治療9天， 向患兒家庭免費(fèi)發(fā)放消毒藥品及宣傳資料，并指導(dǎo)進(jìn)行預(yù)防性消毒。對所有居家隔離治療的學(xué)生實(shí)行日隨訪制，及時掌握病情及疫情發(fā)展情況。隔離期間患病學(xué)生不要隨意外出走家竄戶，外出要戴口罩，不要隨地吐痰，打噴嚏或咳嗽時應(yīng)掩著口鼻，要勤洗手、勤換衣、勤開窗。
2.5.2一般防控措施
2.5.2.1 及時在“突發(fā)公共衛(wèi)生事件報告管理信息系統(tǒng)” 網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行疫情初次報告、進(jìn)程報告和終結(jié)報告。
2.5.2.2 所有患病學(xué)生即離?；丶腋綦x治療9天， 向患兒家庭免費(fèi)發(fā)放消毒藥品及宣傳資料，并指導(dǎo)進(jìn)行預(yù)防性消毒。對所有居家隔離治療的學(xué)生實(shí)行日隨訪制，及時掌握病情及疫情發(fā)展情況。
2.5.2.3 學(xué)校每日組織開展對學(xué)生晨檢、午檢，強(qiáng)化請假和登記管理制度，以“早發(fā)觀、早診斷、早報告、早隔離、早治療”患兒。
2.5.2.4 環(huán)境消殺 開展校園內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生整治，清除衛(wèi)生死角，清理垃垃圾，然后用漂白粉上清液液，對校內(nèi)的教室、辦公室、學(xué)生宿舍、食堂、廁所、及幼兒班所用玩具、餐具等消毒；對教室、辦公室、宿舍用食醋進(jìn)行密閉熏蒸消毒；對幼兒園的個人用具、玩具等用拍哦百分液進(jìn)行浸泡或高溫煮沸隨時消毒。
2.5.2.5 所有學(xué)生服大鍋藥2天。 做到送藥到手，看服下肚，服了才走。
2.5.2.6 健康教育 教育學(xué)生講清潔，愛衛(wèi)生，飯前便后洗手，不到病家串門。教室和臥室開窗通風(fēng)。
3 討論
3.1 傳染源流行性腮腺炎是由腮腺炎病毒引起的急性傳染病。人是主要傳染源。本起疫情是由誰引起，由于條件限制無法查清。僅調(diào)查到首例。首例之前接觸過誰，誰是患者或帶毒者或隱形感染者難以查明。傳染來源也無法找到。
3.2 傳播途徑 既往研究表明，流行性腮腺炎的主要傳播途徑是呼吸道，接觸、氣溶膠等也可作為本病的傳播途徑。但本次疫情由何種途徑引起尚難判斷。推測疫情初期為呼吸道傳播，中后期為混合傳播。
3.3 易感人群 如文獻(xiàn)報道，人群對流行性腮腺炎病毒普遍易感。成功接種了流行性腮腺炎疫苗者有免疫力。由于流行性腮腺炎系二類疫苗，要自己繳費(fèi)接種，而農(nóng)村大多經(jīng)濟(jì)不富裕，能繳費(fèi)接種者很少，所以人群免疫力低是導(dǎo)致本次疫情發(fā)生的主要原因。本組患者，僅1例接種了流行性腮腺炎疫苗。
3.4 隱形感染 文獻(xiàn)報道，人群隱形感染率30%-50%，限于條件，此次未對學(xué)生進(jìn)行流行性腮腺炎隱形感染率調(diào)查。
3.5 病原體 目前認(rèn)為，僅一種病毒引起流行性腮腺炎，但不知引起本次疫情的流行性腮腺炎是否發(fā)生基因突變，有無新的突變病毒株引起本病，尚待研究。
參考文獻(xiàn)
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翻譯作為不同語言之間人們交流溝通的工具,無論在中國還是在西方,都有著悠久的歷史。我國的翻譯事業(yè)迄今已有近兩千年的光輝燦爛歷史。一般認(rèn)為,有歷史記載的中國翻譯始于東漢桓帝建和二年(公元148年)的佛經(jīng)翻譯。而且自此之后,產(chǎn)生了四大翻譯時期,并產(chǎn)生了許多杰出的翻譯家。西方最早的譯作是在公元前3世紀(jì)前后,72名猶太學(xué)者在埃及亞歷山大城翻譯了《圣經(jīng)舊約》,即《七十子希臘文本圣經(jīng)》。因此可以說,西方的翻譯活動至今已有兩千三百多年的歷史了。期間,西方的翻譯在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過六次。隨著時間的發(fā)展,特別是到了近現(xiàn)代,西方的翻譯論理和流派日益科學(xué)化和系統(tǒng)化,處于領(lǐng)先的地位。
一、中西譯論差異的原因探究
中西翻譯的歷史同樣悠久,并都有著豐碩的成果,但是中國的傳統(tǒng)翻譯理論與西方的翻譯理論比較起來顯得相對滯后。本文對中國的傳統(tǒng)翻譯理論與西方的翻譯理論比較起來相對滯后的原因做出分析:
第一、歷史原因。在第二次世界大戰(zhàn)之后,西方翻譯事業(yè)發(fā)展的形式有了很大的變化和進(jìn)步。與此同時,中國從二戰(zhàn)結(jié)束后到改革開放前期這一段時間里,翻譯事業(yè)乃至各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大環(huán)境是封閉的,是停滯不前的,這與同時期突飛猛進(jìn)的西方翻譯是遠(yuǎn)不能相比的,差距由此拉開。
其次,中國的思維方式也是造成中國傳統(tǒng)翻譯理論相對滯后的原因。中國人的傳統(tǒng)思維習(xí)慣重綜合,西方人的傳統(tǒng)思維習(xí)慣重分析。表現(xiàn)在翻譯理論上面,中國傳統(tǒng)翻譯理論大都是經(jīng)驗(yàn)式的總結(jié),其中很大程度上是主觀感受。而西方的翻譯理論大多都是成理論體系的,體現(xiàn)了較強(qiáng)的科學(xué)主義精神。在當(dāng)今重視科學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合的時代,中國的傳統(tǒng)翻譯理論與西方翻譯理論相比自然顯得相對滯后。
再者,從中西方不同的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗來看,中國的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗趨于保守,而西方自文藝復(fù)興以后則顯得開放、自由。中國人極端尊重傳統(tǒng),這種思維定式使得中國的翻譯理論研究缺乏開拓性,失去了進(jìn)步的動力。而西方所倡導(dǎo)的人文主義主張極大地解放了人們的思想,翻譯活動深人到思想、政治、哲學(xué)、文學(xué)宗教等各個領(lǐng)域,產(chǎn)生了一大批杰出的翻譯家和一系列優(yōu)秀的翻譯作品。
二、中西譯論差異的具體表現(xiàn)
第一,中西方翻譯理論意識的差異。西方的理論研究有著很強(qiáng)的廣度和深度,是多維度、立體式發(fā)展的。在同一歷史時期不同的地域就出現(xiàn)了不同學(xué)派的翻譯理論,同一理論在不同地域也得到了不同程度的發(fā)展,如操縱派、文化派、多元系統(tǒng)派則跟翻譯研究學(xué)派是一脈相承的。我國翻譯理論,缺乏對事物進(jìn)行科學(xué)論證和系統(tǒng)總結(jié)的習(xí)慣,談?wù)摲g標(biāo)準(zhǔn)僅限于隨感式、印象式的,由于這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng),加之中國人務(wù)實(shí)、重實(shí)踐、講究實(shí)用的社會心理,使得理論研究遠(yuǎn)不如西方那么具有理論性和系統(tǒng)性。
第二,中西方翻譯理論基礎(chǔ)的不同。西方翻譯標(biāo)準(zhǔn)大多建立在某種理論或思想基礎(chǔ)之上,自覺的理論意識和科學(xué)傳統(tǒng)使得他們的譯論容易形成流派和體系。如紐馬克的標(biāo)準(zhǔn)屬于語言學(xué)派,奈達(dá)以信息論、符號學(xué)為理論基礎(chǔ)。而我國對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的討論仍然缺乏系統(tǒng)的理論依據(jù),近年來,情況有了改觀,但我國翻譯家所依據(jù)的理論基礎(chǔ)仍然大多是西方的翻譯理論。
第三,中西方翻譯理論譯者的主體意識與客體意識。西方譯論強(qiáng)調(diào)客體意識,注重保持“物”(文本)“我”(譯者)之間的距離,注重對文本進(jìn)行冷靜、客觀的解析。而中國傳統(tǒng)譯論強(qiáng)調(diào)譯者的主體意識,以“人”為出發(fā)點(diǎn),重視譯者的主觀能動性在翻譯過程中的作用。
第四,中西方翻譯理論表述的含蓄性與明確性。西方翻譯理論以西方語言之間的翻譯為研究對象,在用來指導(dǎo)西方語言文字之間的翻譯時具有較強(qiáng)的解釋力,并且邏輯嚴(yán)密,具有很強(qiáng)的明確性。中國傳統(tǒng)譯學(xué)理論的倡導(dǎo)者注重一切盡在不言中的意境,給予人們較大的聯(lián)想和領(lǐng)悟空間,但無法給翻譯實(shí)踐作出精確的規(guī)定,具有含蓄性。
第五,中西方翻譯理論立論的實(shí)用性與理論性。中國的傳統(tǒng)譯論注重于實(shí)用性,關(guān)注翻譯理論是否有實(shí)際的作用,能否指導(dǎo)翻譯實(shí)踐,解決翻譯過程中遇到的種種問題。與中國傳統(tǒng)譯論相比,西方更為重視翻譯理論的抽象性、條理性和系統(tǒng)性。他們認(rèn)為重點(diǎn)在于描述翻譯實(shí)踐后面存在什么樣的理論,在于如何從理論角度去認(rèn)識翻譯、解釋翻譯。
三、中西譯論差異性比較的意義
首先,通過比較,使我們認(rèn)識到各自翻譯標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)和發(fā)展軌跡,知己知彼。中同方的翻譯理論有其相同的地方,也有差異性。其差異主要由中西語言本身的特點(diǎn)決定的,并非反映人的主觀愿望和要求。傳統(tǒng)的中西翻譯標(biāo)準(zhǔn)都離不開“信”或“忠實(shí)”,以原文為依據(jù),同時并不忽視讀者的接受水平和譯文的藝術(shù)和審美價值,只不過在用詞上有區(qū)別而已。
其次,認(rèn)清我們同西方譯論之間的差距?，F(xiàn)代中西翻譯標(biāo)準(zhǔn)都呈現(xiàn)多元發(fā)展的格局,但在研究思路和學(xué)術(shù)視野上,西方似乎更顯開闊。西方理論家將翻譯置于原文和譯文的多維文化空間,善于從不同角度進(jìn)行考察。另外,他們有較強(qiáng)的理論意識,任何研究都在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行,充分運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的成果,使翻譯標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵(指翻譯標(biāo)準(zhǔn)本身)和外延(研究方法)成為真正意義上的多元化。因此,西方翻譯研究成果更豐富多彩。
第三,學(xué)習(xí)借鑒西方譯論。如果說中西翻譯標(biāo)準(zhǔn)真正存在差距,那主要是時間上的先后,西方起步早于我國。盡管目前對西方譯論仍處于引進(jìn)、消化階段,但是,借助網(wǎng)絡(luò)媒體和各種現(xiàn)代化信息傳遞技術(shù),掌握西方先進(jìn)理論的速度越來越快,而且有了西方的理論作為借鑒,可以避免走彎路,能夠在理論上取得更快的進(jìn)展。當(dāng)然,應(yīng)該注意學(xué)習(xí)西方理論中對我們有用的東西,批判地接受,而不是盲目照搬。
四、中國翻譯理論發(fā)展的對策
通過對中西方翻譯理論的比較研究,找到了中西翻譯理論差異的一些原因,明確了差異對比的意義,這一切的根本目的是為了發(fā)展好中國自己的翻譯理論,提出相應(yīng)的對策,使中國翻譯理論有所提高和進(jìn)步。
為了趕上西方的翻譯理論,中國的翻譯理論應(yīng)該加強(qiáng)以下幾方面的工作:
第一,加強(qiáng)對漢語語言學(xué)的研究。我們應(yīng)該從對漢語言的研究人手,運(yùn)用科學(xué)、系統(tǒng)的方法,創(chuàng)立適合中國需要的現(xiàn)代翻譯學(xué)。因?yàn)?語言是翻譯理論研究的重要對象和媒介之一。沒有對語言的研究,要研究該語言的翻譯理論就是緣木求魚。
第二,改變傳統(tǒng)思維方式,大膽創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。我們不能局限于中國傳統(tǒng)翻譯理論研究的范圍和模式,而要以科學(xué)的態(tài)度和方法認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)翻譯理論的不足,結(jié)合中國的實(shí)際,探尋彌補(bǔ)的對策,建立我們自己的翻譯理論體系。
第三,進(jìn)一步提高翻譯的地位,充分認(rèn)識翻譯的作用。應(yīng)該將翻譯學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,進(jìn)一步提高翻譯的地位,推進(jìn)翻譯工作。
第四,加強(qiáng)中國翻譯人才的培養(yǎng),擴(kuò)大中國翻譯理論研究和實(shí)踐的隊(duì)伍。只有這樣,中國的翻譯事業(yè)才能繁榮昌盛、繼往開來。
人民法院在查封、扣押、變賣執(zhí)行標(biāo)的物或者變更執(zhí)行主體時，經(jīng)常出現(xiàn)案外人或被變更的執(zhí)行主體提出執(zhí)行異議，認(rèn)為侵害了第三人權(quán)益或被訴侵害第三人權(quán)益。雖然不排除執(zhí)行人員主觀上的因素，但應(yīng)該說執(zhí)行工作自身的特點(diǎn)已經(jīng)決定了這種情況的不可避免性。對執(zhí)行異議審查與處理的程序和規(guī)定，法律上又沒有詳盡，造成提出異議的當(dāng)事人的合法權(quán)利得不到及時保護(hù)，對執(zhí)行人員違法執(zhí)行案外人財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督，一直體現(xiàn)不出較強(qiáng)的監(jiān)督力度，為此筆者為了使執(zhí)行異議的審查與處理更趨合理、完善，談?wù)勔韵掠^點(diǎn)：
一、執(zhí)行異議由誰負(fù)責(zé)審查民訴法第208條規(guī)定對案外人的異議，執(zhí)行員應(yīng)當(dāng)按照法定程序進(jìn)行審查，但這個“法定程序”究竟是什么程序，法律、法規(guī)沒作明確規(guī)定。導(dǎo)致人民法院在審查案外人異議時無章可循，各行其是。主要有這樣幾種做法：一是將執(zhí)行異議交原審判庭審查，執(zhí)行機(jī)構(gòu)以審判結(jié)論為準(zhǔn)，來處理執(zhí)行與否的問題；二是將執(zhí)行異議交原承辦該案的執(zhí)行員審查；三是交由承辦該案以外的執(zhí)行員組成合議庭進(jìn)行審查。筆者認(rèn)為第三種做法比較好，因?yàn)樵修k的執(zhí)行員對異議審查，只能是自我的復(fù)查，有的原執(zhí)行員對案外人異議不作認(rèn)真審查，甚至根本不予理睬，不能體現(xiàn)真正的司法公正，所以執(zhí)行異議應(yīng)由承辦該案以外的執(zhí)行員另行組成合議庭進(jìn)行審查。
二、執(zhí)行機(jī)構(gòu)的審查是初步審查還是終局審查民訴法規(guī)定由執(zhí)行員對案外人異議進(jìn)行審查，以判明是否確有理由。審查時，執(zhí)行員通過詢問異議人，讓他們?nèi)鐚?shí)陳述對執(zhí)行標(biāo)的主張自己實(shí)體權(quán)利的理由和根據(jù)，然后，分別向本案雙方當(dāng)事人核實(shí)。執(zhí)行員也可以進(jìn)行必要的調(diào)查或取證，最終確定了當(dāng)事人之間在實(shí)體法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果案外人單獨(dú)在執(zhí)行程序之外，對執(zhí)行標(biāo)的歸屬問題提起了訴訟，不服一審判決時，是可以上訴的，而通過執(zhí)行異議，執(zhí)行法院的審查即為最終審查。這樣做不能保障案外人的實(shí)體權(quán)利和程序上的權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)。因此建議對執(zhí)行法院的審查裁決，應(yīng)當(dāng)允許異議人向作出裁決的上一級人民法院申請復(fù)議一次，當(dāng)然還可以通過執(zhí)行監(jiān)督方式糾正。
