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第1篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)民培訓(xùn)；導(dǎo)師制；知識(shí)共享

中圖分類(lèi)號(hào)：F241.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2017）09-1774-03

DOI：10.14088/ki.issn0439-8114.2017.09.044

The Farmer Training Based on Tutorial System Model in the Background of Knowledge Sharing

WANG Sheng-yin1，LIU Rong2

（Business School of Hohai University， Nanjing 211100， China）

Abstract： In order to make the farmers training system to be more complete and scientific， and meet the demand of farmer training， by using the theory and application experience of the enterprise stuff training based on tutorial system for reference， the tutorial system was introduced as a farmer training model. Based on the theory of knowledge sharing， and combined the tutorial system management with farmers training model， the application of tutorial system model in the farmer training under the background of knowledge sharing was investigated. The significance of the farmer training based on tutorial system was analyzed， and the problems in design and implementation of farmer training project under tutorial system were pointed out， as well as the framework design of farmer training based on tutorial system was proposed， that is the four modules， including the selecting for tutor， advisor tutoring， tutor management， tutor performance appraisal should be necessary for implementation of the farmer training project based on tutorial system.

Key words： farmer training； tutorial system； knowledge sharing

中農(nóng)村具有大量的勞動(dòng)力資源，而這些勞動(dòng)力資源還不能完全稱(chēng)之為人力資源。目前中國(guó)農(nóng)村人力資源尚未完全開(kāi)發(fā)，未形成人力資本。經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)是對(duì)其人力資本的投資，具有一定的可行性和價(jià)值性。為了使農(nóng)民培訓(xùn)體系趨于完善和科學(xué)，能更好地契合農(nóng)民培訓(xùn)的需求，本研究引入導(dǎo)師制作為農(nóng)民培訓(xùn)模式。導(dǎo)師制是一種新型的教育教學(xué)制度，一般用于高等教育研究，后廣泛應(yīng)用于企業(yè)培訓(xùn)，成為企業(yè)培養(yǎng)員工的關(guān)鍵方式。企業(yè)導(dǎo)師制是為了充分利用公司內(nèi)部?jī)?yōu)秀員工的先進(jìn)技能和經(jīng)驗(yàn)，幫助新員工及新晉職經(jīng)理盡快適應(yīng)工作崗位、提高業(yè)務(wù)技能，企業(yè)有組織地為他們配備導(dǎo)師，以輔助其適應(yīng)和成長(zhǎng)，最終有效地為企業(yè)服務(wù)的制度。基于此，借鑒企業(yè)導(dǎo)師制培訓(xùn)新員工或者新晉職經(jīng)理人員現(xiàn)象，在農(nóng)民培訓(xùn)中引入導(dǎo)師制來(lái)培訓(xùn)基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員、種植養(yǎng)殖大戶、基層村組干部以及農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人等，既能指導(dǎo)和咨詢，也便于傳播和共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。因此，在知識(shí)共享的背景下，針對(duì)農(nóng)村具有實(shí)用型和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型潛力的農(nóng)民，開(kāi)展導(dǎo)師制培訓(xùn)，以提高農(nóng)民的人文素質(zhì)、科技素質(zhì)、職業(yè)技能、經(jīng)營(yíng)能力為核心目標(biāo)，為服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展打造一支數(shù)量充足、質(zhì)量合格、結(jié)構(gòu)合理的農(nóng)村實(shí)用型和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型人才梯隊(duì)。

1 理論基礎(chǔ)

1.1 農(nóng)民培訓(xùn)和農(nóng)民培訓(xùn)模式

有關(guān)農(nóng)民培訓(xùn)的研究，研究農(nóng)民培訓(xùn)的對(duì)象主要集中在農(nóng)民、基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員、種植養(yǎng)殖大戶、基層村組干部以及農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人等范圍內(nèi)；農(nóng)民培訓(xùn)的內(nèi)容主要以農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)以及農(nóng)村職業(yè)教育等為主；以提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力以及基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員為農(nóng)服務(wù)的能力為農(nóng)民培訓(xùn)的主要目的[1-3]。農(nóng)民培訓(xùn)模式的概念尚未形成統(tǒng)一的定論。由于國(guó)家的農(nóng)業(yè)資源條件、地理狀況、人口相對(duì)密度及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，國(guó)際上形成的農(nóng)民培訓(xùn)模式各具特色。從研究現(xiàn)狀看，東亞模式、西歐模式與北美模式是國(guó)外農(nóng)民培訓(xùn)模式中具有代表性的三種模式[4，5]。這三種模式對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)民培訓(xùn)的理論研究與實(shí)踐指導(dǎo)具有重要的借鑒意義。目前，政府主導(dǎo)類(lèi)、政企配合類(lèi)以及市場(chǎng)運(yùn)作類(lèi)是大多數(shù)學(xué)者較為認(rèn)同的國(guó)內(nèi)農(nóng)民培訓(xùn)模式劃分方式。研究表明，與國(guó)外農(nóng)民培訓(xùn)模式相比較，國(guó)內(nèi)農(nóng)民培訓(xùn)模式還未達(dá)到法制化、主體多元化、投入規(guī)范化、體系科學(xué)化以及形式多樣化[6]。這也是目前國(guó)內(nèi)農(nóng)民培訓(xùn)模式亟待解決的一系列問(wèn)題。

1.2 知識(shí)共享

保羅?S?麥耶斯[7]在1997年闡述了適用于知識(shí)共享的組織系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案。自此以后，國(guó)外開(kāi)始研究知識(shí)共享，到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了知識(shí)共享研究的高峰期。知識(shí)共享屬于知識(shí)管理理論的重要分支，其定義還未形成統(tǒng)一定論。有關(guān)知識(shí)共享的研究，內(nèi)容構(gòu)建方面多以不同知識(shí)主體之間顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的辨識(shí)以及如何轉(zhuǎn)化為主[8]；技術(shù)構(gòu)建方面主要關(guān)注公司知識(shí)管理系統(tǒng)中知識(shí)共享平臺(tái)的分析與設(shè)計(jì)[9]；人際構(gòu)建方面探討信任、團(tuán)隊(duì)影響力以及關(guān)系網(wǎng)中的結(jié)構(gòu)洞效果和強(qiáng)弱關(guān)系對(duì)知識(shí)共享的影響[10-12]。知識(shí)特別是隱性知識(shí)植根于人的行為本身，傳播和共享知識(shí)時(shí)要考慮到知識(shí)共享主體主觀愿望的影響，因此選擇在知識(shí)共享的背景下，進(jìn)行導(dǎo)師制模式的農(nóng)民培訓(xùn)。周密等[13]給知識(shí)共享意愿下定義時(shí)，曾基于知識(shí)共享的主體提出知識(shí)擁有者和知識(shí)分享者。導(dǎo)師作為知識(shí)擁有者，借助語(yǔ)言、文字、符號(hào)等方式傳遞自己的知識(shí)；基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員等作為知識(shí)分享者，通過(guò)問(wèn)、聽(tīng)、讀等形式進(jìn)行知識(shí)收集，再把所得的知識(shí)進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)化和知識(shí)儲(chǔ)存，最后再作為知識(shí)擁有者與他人分享知識(shí)。所以，導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的有效推行，離不開(kāi)知識(shí)共享這一情境。

1.3 導(dǎo)師制

導(dǎo)師制是起源于19世紀(jì)的一種教育制度，也是一種教育模式，特別是應(yīng)用在研究生高等教育領(lǐng)域。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)部分高等院校著手探索實(shí)行本科生導(dǎo)師制，導(dǎo)師的職責(zé)主要集中在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)等方面[14，15]。此外，眾多企業(yè)也展開(kāi)了導(dǎo)師制相關(guān)培訓(xùn)[16]。導(dǎo)師制儼然成為了一個(gè)熱詞，特別是在企業(yè)管理中，企業(yè)導(dǎo)師制、新員工培訓(xùn)導(dǎo)師制已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外企業(yè)培養(yǎng)員工和規(guī)劃員工職業(yè)生涯發(fā)展不可缺少的手段[17]。導(dǎo)師制是建立在導(dǎo)學(xué)關(guān)系基礎(chǔ)上，結(jié)合全方位、全過(guò)程的育人理念，滿足素質(zhì)教育的要求和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，促進(jìn)導(dǎo)師和學(xué)員共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種新型教育教學(xué)和培訓(xùn)制度。導(dǎo)師制的展開(kāi)可以是一對(duì)一的形式，也可以一對(duì)多，導(dǎo)師既指導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，又關(guān)注學(xué)員生活。導(dǎo)師制由傳統(tǒng)師徒制演變而來(lái)，是一種廣泛應(yīng)用的知識(shí)管理工具和人才培訓(xùn)方式。知識(shí)共享是導(dǎo)師制的基本功能之一。研究發(fā)現(xiàn)，采用導(dǎo)師制進(jìn)行農(nóng)民培訓(xùn)是一種新的嘗試。因此，基于知識(shí)共享理論，結(jié)合導(dǎo)師制管理和農(nóng)民培訓(xùn)模式，探討知識(shí)共享背景下的導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)模式很有必要。

2 研究方法

通過(guò)對(duì)部分農(nóng)民培訓(xùn)的主體采取逐個(gè)進(jìn)行、非結(jié)構(gòu)式訪談的方式展開(kāi)研究。其中訪談對(duì)象的選取，既有農(nóng)民代表，也有負(fù)責(zé)農(nóng)民培訓(xùn)的干部代表。農(nóng)民代表反映的是農(nóng)村農(nóng)民對(duì)自己在農(nóng)村中適應(yīng)及成長(zhǎng)的各方面訴求；干部代表則基于管理層反映對(duì)農(nóng)民的期待以及管理者角色轉(zhuǎn)變的困惑與訴求。訪談內(nèi)容有針對(duì)農(nóng)民代表的訪談和針對(duì)農(nóng)民培訓(xùn)負(fù)責(zé)人的訪談。其中針對(duì)農(nóng)民代表的訪談主要包括：訪談對(duì)象人口學(xué)信息；參與農(nóng)民培訓(xùn)后所接受培訓(xùn)、對(duì)培訓(xùn)的個(gè)人感受與評(píng)價(jià)；對(duì)曾經(jīng)接受的農(nóng)民培訓(xùn)老師指導(dǎo)的感受與評(píng)價(jià)；對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的期望；對(duì)理想的導(dǎo)師制的理解與期待。針對(duì)農(nóng)民培訓(xùn)負(fù)責(zé)人的訪談主要包括：訪談對(duì)象人口學(xué)信息；對(duì)導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的認(rèn)同度及看法；導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的操作方法；基于農(nóng)民培訓(xùn)負(fù)責(zé)人立場(chǎng)對(duì)導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)操作方法的理解與期待。

3 導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的意義

導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)對(duì)農(nóng)村發(fā)展有重要意義。導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)中的分享交流機(jī)制可以將導(dǎo)師的相關(guān)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，通過(guò)知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新為農(nóng)村的無(wú)形資產(chǎn)增值；導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的有效實(shí)施真正地讓上級(jí)和下級(jí)成為職業(yè)生涯道路上的利益共同體，有利于提升民眾的凝聚力，降低農(nóng)村實(shí)用型人才的轉(zhuǎn)移率；通過(guò)對(duì)導(dǎo)師的培養(yǎng)，提升其領(lǐng)導(dǎo)力，作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展干部梯隊(duì)的后備人選，有助于農(nóng)民培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)力的有序建設(shè)和發(fā)展。

導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)對(duì)農(nóng)民適應(yīng)、成長(zhǎng)與發(fā)展也有重大意義，通過(guò)導(dǎo)師的輔導(dǎo)，能夠更好地了解并提高農(nóng)民文化科技素質(zhì)和職業(yè)技能，促進(jìn)農(nóng)民認(rèn)同并融入農(nóng)民培訓(xùn)的文化氛圍中；通過(guò)導(dǎo)師對(duì)農(nóng)民培訓(xùn)文化的宣導(dǎo)和技能的輔導(dǎo)，對(duì)農(nóng)民個(gè)人的關(guān)懷與創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，有利于提升農(nóng)民的工作熱情，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值；通過(guò)和導(dǎo)師的溝通與交流，農(nóng)民能盡快熟悉農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)、創(chuàng)業(yè)等相關(guān)知識(shí)，能處理非常規(guī)性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題，在系統(tǒng)的導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)體系下，集合利用多方資源，使得先進(jìn)技能和高素質(zhì)人才梯隊(duì)相匹配，有助于開(kāi)啟農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)計(jì)劃。

4 導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)施

4.1 導(dǎo)師選擇與管理

導(dǎo)師制的培訓(xùn)對(duì)象是基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員、種植養(yǎng)殖大戶、基層村組干部以及農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人等。由于農(nóng)民培訓(xùn)的特殊性和導(dǎo)師知識(shí)共享意愿的難以控制性，因此要為培訓(xùn)對(duì)象匹配合適的導(dǎo)師。具體工作包括：導(dǎo)師的遴選與資格認(rèn)定、導(dǎo)師素養(yǎng)的確認(rèn)與提升。

導(dǎo)師要進(jìn)行輔導(dǎo)與管理。在知識(shí)共享的前提下，對(duì)基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員等要展開(kāi)導(dǎo)師輔導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)。具體工作包括：導(dǎo)師崗位職責(zé)的甄別和規(guī)劃，確定導(dǎo)師可量化的崗位職責(zé)，其中導(dǎo)師的具體職責(zé)要求可以被簡(jiǎn)單量化。

師制農(nóng)民培訓(xùn)模式的有效展開(kāi)，離不開(kāi)導(dǎo)師制各子系統(tǒng)的運(yùn)行，其中包括對(duì)導(dǎo)師的選聘和聘用、對(duì)導(dǎo)師的管理評(píng)價(jià)等。具體工作包括：設(shè)計(jì)導(dǎo)師培訓(xùn)方案、導(dǎo)師考核制度以及導(dǎo)師激勵(lì)制度。此外，還需打造知識(shí)共享的文化氛圍，促進(jìn)和增強(qiáng)知識(shí)共享意愿與知識(shí)共享行為。

4.2 導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)框架設(shè)計(jì)

在知識(shí)共享背景下，通過(guò)打造并維護(hù)有效運(yùn)行的農(nóng)民培訓(xùn)服務(wù)平臺(tái)，包括為導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)項(xiàng)目運(yùn)行提供設(shè)計(jì)、評(píng)估、指導(dǎo)矯正，并能為匹配國(guó)家農(nóng)民培訓(xùn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)提供動(dòng)態(tài)的導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)運(yùn)行規(guī)劃，塑造能在農(nóng)村中有效傳承知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與文化、規(guī)范農(nóng)民行為的導(dǎo)師梯隊(duì)及其長(zhǎng)期運(yùn)行機(jī)制。導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)項(xiàng)目展開(kāi)需要經(jīng)過(guò)導(dǎo)師遴選、導(dǎo)師輔導(dǎo)、導(dǎo)師管理、導(dǎo)師考核四大模塊。導(dǎo)師制農(nóng)民培訓(xùn)的主要內(nèi)容見(jiàn)表1。

5 結(jié)論

在農(nóng)民培訓(xùn)中引入導(dǎo)師制模式，是一種新的嘗試。為基層農(nóng)業(yè)科技推廣人員、種植養(yǎng)殖大戶、基層村組干部以及農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人等配備合適的導(dǎo)師，與他們分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，提升其科技素質(zhì)、職業(yè)技能、經(jīng)營(yíng)能力及創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。一對(duì)一或者一對(duì)多的導(dǎo)師制模式，能更好地契合農(nóng)民的培訓(xùn)需求，因人而異、因地制宜、因材施教。目前國(guó)內(nèi)農(nóng)民培訓(xùn)模式培訓(xùn)力度大，培訓(xùn)口號(hào)喊得響，但培訓(xùn)效果往往不盡如人意，主要原因在于培訓(xùn)資源稀缺，不能滿足農(nóng)民培訓(xùn)的需求甚至創(chuàng)造培訓(xùn)需求。想要開(kāi)發(fā)農(nóng)村人力資源，形成人力資本，就必須投入一定的人才資源，導(dǎo)師是人才資源的首選。只有鼓勵(lì)導(dǎo)師參與，形成并傳播導(dǎo)師制，才能打造農(nóng)村實(shí)用型人才梯隊(duì)。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)師的學(xué)員也會(huì)成為農(nóng)民培訓(xùn)的導(dǎo)師，他們深知農(nóng)民培訓(xùn)的需求，在農(nóng)村，在自己熟悉的領(lǐng)域內(nèi)，共享知識(shí)，傳播經(jīng)驗(yàn)與技能。

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第2篇

自三月集中開(kāi)展公民道德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，xx縣民政局嚴(yán)格按照縣精神文明委《關(guān)于開(kāi)展2016年公民道德建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)的通知》（x文明委[2016]x號(hào)）文件要求，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)，取得了一定成效，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保宣傳教育月活動(dòng)順利開(kāi)展。局黨組高度重視宣傳教育月活動(dòng)，將公民道德建設(shè)宣傳教育月作了局黨組會(huì)議的重要議題，認(rèn)真分析研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和活動(dòng)載體，落實(shí)專(zhuān)人具體負(fù)責(zé)這一活動(dòng)的開(kāi)展。一是在干部職工中進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德宣傳教育活動(dòng)；二是創(chuàng)新活動(dòng)方式，開(kāi)展生動(dòng)活動(dòng)的宣傳教育活動(dòng)；三是深入推進(jìn)社區(qū)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展。通過(guò)近一個(gè)月的活動(dòng)，進(jìn)一步提升了干部職工的道德修養(yǎng)，為各項(xiàng)民政工作的開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的思想保證。

二、開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，深化“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)。一是組織干部職工積極參加縣“雙創(chuàng)”活動(dòng)，使廣大干部職工自覺(jué)融入到創(chuàng)建省級(jí)文明縣城和國(guó)家級(jí)衛(wèi)生縣城活動(dòng)中去，并按照各自的目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化措施，真抓實(shí)干，推進(jìn)目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)和完成。二是利用每周學(xué)習(xí)日活動(dòng)，開(kāi)展公民道德宣傳教育活動(dòng)。學(xué)習(xí)縣上下發(fā)的有關(guān)文件精神，了解縣上近期重點(diǎn)工作，把“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)融入到各自的工作中去，要求職工進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，深入基層，貼近民心，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)順民意、解民憂、促和諧，為廣大困難群眾提供快捷便宜實(shí)在的幫助，從而促進(jìn)各項(xiàng)民生工程的落實(shí)。三是結(jié)合工作實(shí)際，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，利用“植樹(shù)節(jié)”組織職工到烈士陵園和福利中心進(jìn)行植樹(shù)綠化活動(dòng)。

三、深入推進(jìn)社區(qū)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展。按照市民政局關(guān)于開(kāi)展“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，民政局分管領(lǐng)導(dǎo)會(huì)同基層政權(quán)股深入社區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)、督促，有效地推進(jìn)了公民道德建設(shè)活動(dòng)。一是以各項(xiàng)活動(dòng)為載體，深化“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，如楊柳河社區(qū)利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)開(kāi)展廣場(chǎng)文藝活動(dòng)，宣傳文明縣城建設(shè)，進(jìn)行公民道德教育活動(dòng)，使廣大市民在喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣場(chǎng)文藝活動(dòng)中受到教育和啟發(fā)；城西社區(qū)、城中、城北、城東社區(qū)以關(guān)愛(ài)活動(dòng)為載體，在助老助殘活動(dòng)中，組織市民和青年志愿者為殘疾人、老年人解決生活中的困難，開(kāi)展了殘疾人無(wú)障礙進(jìn)家庭活動(dòng)，受到殘疾人朋友的歡迎和廣大市民的稱(chēng)贊。二是市民培訓(xùn)，以市民學(xué)校為陣地，加強(qiáng)市明文明知識(shí)、文明禮儀、道德規(guī)范等內(nèi)容的培訓(xùn)，提高市民素質(zhì)。三是以創(chuàng)建省級(jí)文明縣城和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理為載體，加強(qiáng)文明勸導(dǎo)工作。城北、城中社區(qū)組織社區(qū)干部和協(xié)管員、青年志愿者走進(jìn)公園和街道進(jìn)行文明勸導(dǎo)，為規(guī)范市民文明行為起到了積極作用。

四、存在的問(wèn)題和今后的努力方向。存在的問(wèn)題：一是活動(dòng)形式還比較單一，有待進(jìn)一步創(chuàng)新；二是長(zhǎng)效機(jī)制的建立需要在實(shí)際工作中進(jìn)一步加以落實(shí)；三是社區(qū)公民道德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)開(kāi)展不平衡，有的活動(dòng)形式多，效果好，有的開(kāi)展得還不夠深入。針對(duì)存在的問(wèn)題，局黨組要求分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)股室，進(jìn)一步分析存在的問(wèn)題的原因，制定出整改措施。一是集思廣益，調(diào)動(dòng)廣大職工的參與積極性，出謀劃策，更生動(dòng)有效地開(kāi)展公民道德教育。二是找準(zhǔn)工作與道德教育、作風(fēng)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，激勵(lì)廣大職工在本職工作中建功立業(yè)。三是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)，調(diào)查研究，共同做好社區(qū)公民道德教育工作，為建設(shè)“生態(tài)xx，鴿子花都”作用應(yīng)有的貢獻(xiàn)。?

第3篇

【關(guān)鍵詞】邊疆高校大學(xué)生；公民道德教育；現(xiàn)狀；途徑研究

引 言

在社會(huì)政治文化中強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的重要性，公民意識(shí)體現(xiàn)了公民對(duì)社會(huì)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀等。社會(huì)主義政治文化的建設(shè)首先需要公民意識(shí)的覺(jué)醒與公民素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，從而完善社會(huì)。大學(xué)生是民族未來(lái)的需要，是將來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐者，與祖國(guó)的未來(lái)命運(yùn)息息相關(guān)，公民教育的效果與社會(huì)建設(shè)的成敗相聯(lián)系。而邊疆地區(qū)高校大學(xué)生公民道德教育具有各方面的特殊性，對(duì)邊疆大學(xué)生的公民教育工作更加復(fù)雜。

一、高校大學(xué)生公民道德教育開(kāi)展的必要性

（一）時(shí)展的需要

近年來(lái)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)逐步完善，但是經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)軌期，社會(huì)矛盾日益凸顯，合格公民的內(nèi)涵也發(fā)生了變[1]。同時(shí)，開(kāi)放的社會(huì)，外來(lái)意識(shí)的滲入對(duì)大學(xué)生的沖擊比較大，多元化的價(jià)值觀在碰撞與融合，一定程度上瓦解了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的信仰。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公民道德教育是適應(yīng)時(shí)代需要的正確舉措。

（二）民主政治建設(shè)的必然要求

我國(guó)致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，民主政治建設(shè)是和諧社會(huì)構(gòu)建的重要組成部分。邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)比較落后，所以進(jìn)行民族政治建設(shè)具有緊迫性，要對(duì)民主社會(huì)進(jìn)行維護(hù)首先是要構(gòu)建公民文化，構(gòu)建公民文化最有效的途徑是進(jìn)行公民教育[2]。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展公民道德教育，提高大學(xué)生的公民道德意識(shí)有利于促進(jìn)民主政治建設(shè)。大學(xué)生公民道德教育的順利開(kāi)展會(huì)推進(jìn)民主政治建設(shè)并推動(dòng)其他工作的順利進(jìn)行。

二、邊疆高校大學(xué)生公民道德教育的現(xiàn)狀

（一）高校對(duì)大學(xué)生的公民教育重視程度不夠

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，邊疆高校對(duì)公民道德教育重視程度比較低。公民教育開(kāi)展過(guò)程中，教育內(nèi)容等方面存在著很多的不足。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.師生交流時(shí)公民教育層次比較低

師生間的交流具有隨意性，并且生活色彩濃厚。在對(duì)邊疆高校公民道德教育的相關(guān)工作人員進(jìn)行訪談時(shí)，發(fā)現(xiàn)師生間的交流主要根據(jù)工作人員的責(zé)任心來(lái)開(kāi)展的。對(duì)于一些擁有很強(qiáng)責(zé)任心的工作人員深入學(xué)生主體并堅(jiān)持深入地開(kāi)展談心活動(dòng)，但是，公民教育仍然處于較低的層次[3]。而有些責(zé)任心不夠強(qiáng)的工作人員將師生間的談心視為一種被勉強(qiáng)的任務(wù)，在實(shí)施過(guò)程中存在著明顯的抵觸心理，所以，與學(xué)生間的交流缺少真誠(chéng)性，取不到實(shí)際的效果。

2.專(zhuān)題教育活動(dòng)只重視表面形式

高校通常會(huì)定期地舉行專(zhuān)題教育活動(dòng)將學(xué)生組織起來(lái)并對(duì)其進(jìn)行集中的宣傳與教育。專(zhuān)題教育活動(dòng)的形式多種多樣，一般包括：主題班會(huì)、班干部會(huì)、院系或以年級(jí)為劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專(zhuān)題教育活動(dòng)。但是教育的內(nèi)容主要是學(xué)校的校規(guī)與紀(jì)律、大學(xué)生手冊(cè)、相關(guān)的消防知識(shí)等。并且專(zhuān)題教育活動(dòng)的開(kāi)展缺乏系統(tǒng)性，一般都是臨時(shí)決定的，只重視于形式忽視了實(shí)際的教育內(nèi)容。在內(nèi)容上又比較抽象，具有拔高的傾向，在教育方法上，一般采用灌輸式的方式。因此，學(xué)生對(duì)這類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展沒(méi)有充分地積極性，存在著抵觸的心理。

3.在日常工作中忽視大學(xué)生的公民道德教育

學(xué)生日常工作的開(kāi)展與學(xué)生的本身利益有很大的關(guān)系，在日常工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育最有效。而從實(shí)際情況來(lái)看，具有針對(duì)性的公民教育活動(dòng)主要是針對(duì)個(gè)別違規(guī)學(xué)生的教育以及入黨前的培訓(xùn)工作，這樣的形式一定程度上能提高學(xué)生的公民素質(zhì)，但是在日常工作的其他環(huán)節(jié)，忽視了對(duì)學(xué)生的公民教育[4]。另一方面，學(xué)校的輔導(dǎo)員與學(xué)生的比例嚴(yán)重失衡，公民教育是一個(gè)復(fù)雜繁瑣的工作，而教師精力與時(shí)間有限，所以，公民教育問(wèn)題也很容易被忽視。

（二）邊疆高校大學(xué)生公民教育未取得顯著成效

由于邊疆高校大學(xué)生公民教育工作具有零散性，缺乏系統(tǒng)性，所以公民教育工作未取得顯著的效果。公民教育工作尚未形式一個(gè)系統(tǒng)化、制度化的教學(xué)模式，工作的開(kāi)展主要依靠工作人員的責(zé)任高與思想品德，因此，公民道德素質(zhì)的提升最主要的是依賴學(xué)生的自覺(jué)性，高校與工作人員只起到輔助與指導(dǎo)的作用。但學(xué)生的自覺(jué)程度有效，只依靠學(xué)生自覺(jué)，高校指導(dǎo)的公民教育模式，學(xué)生是公民意識(shí)與素養(yǎng)只會(huì)在一個(gè)緩慢的過(guò)程中提升，所以，邊疆高校大學(xué)生的公民教育工作的實(shí)效性不高。

（三）未營(yíng)造一個(gè)公民教育的校園文化氛圍

在當(dāng)前社會(huì)，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大，大多數(shù)高校以提高學(xué)生的就業(yè)率為學(xué)校工作的核心目標(biāo)。并且有關(guān)的主管部門(mén)也以就業(yè)率來(lái)衡量高校工作的開(kāi)展實(shí)效性。所以，各大高校將主要的時(shí)間與精力投放到增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)技能方面，確保學(xué)生走向社會(huì)就能找到好的工作。因此，大學(xué)生的公民教育處于被冷落的地位[5]。近年來(lái)，招生的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，在給高校帶來(lái)了更大的壓力，所以，對(duì)大學(xué)生的公民教育依舊沒(méi)有提到日常工作中來(lái)。而從學(xué)生主體來(lái)看，學(xué)生一定程度上受到外界環(huán)境的不良影響從而加劇了他們的浮躁心理，沒(méi)有有意識(shí)地培養(yǎng)自身的公民道德素養(yǎng)。

（四）大學(xué)生的公民教育內(nèi)容抽象

調(diào)查研究表明：高校將大學(xué)生公民教育與愛(ài)國(guó)主義教育或思想政治教育相等同，將公民素質(zhì)過(guò)度地神圣化，使得公民素質(zhì)是一個(gè)空洞的概念，缺乏具體的實(shí)踐性，從而忽視了學(xué)生的主體與生活實(shí)際情況。過(guò)度被神圣化的公民教育很難讓學(xué)生在情感與心理上認(rèn)同，認(rèn)為這些標(biāo)準(zhǔn)是很難達(dá)到與實(shí)現(xiàn)的，從而導(dǎo)致公民教育的成果低下。

三、邊疆高校大學(xué)生公民道德教育開(kāi)展的對(duì)策

（一）對(duì)邊疆高校的大學(xué)生公民教育規(guī)劃進(jìn)行完善

公民教育工作的開(kāi)展首要的前提是，教育主管部門(mén)重視公民教育工作。依靠行政的力量確定高校的大學(xué)生公民教育的內(nèi)容，高校制定出符合自身實(shí)際情況的公民教育規(guī)劃以及相關(guān)的具體實(shí)施情況和工作中的考核標(biāo)準(zhǔn)，并由主管部門(mén)監(jiān)督[6]。其次，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生公民教育活動(dòng)，發(fā)揮其積極性。高校根據(jù)學(xué)校公民教育開(kāi)展的實(shí)際情況對(duì)工作進(jìn)行完善，使得大學(xué)生公民教育工作朝著有目的、有組織、有計(jì)劃的方向發(fā)展。由于學(xué)生在年齡。性別。信仰上具有差異性，所以，在公民教育開(kāi)展的過(guò)程中分模塊、分階段地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定，從而提高大學(xué)生公民工作的實(shí)效性。

（二）對(duì)邊疆高校大學(xué)生公民教育機(jī)制進(jìn)行完善

在制定與完善大學(xué)生公民教育時(shí)要重視或顯現(xiàn)公民教育在人才培養(yǎng)中的重要地位。在以往的公民教育工作中，主要依靠工作人員的思想素質(zhì)與責(zé)任心，所以，教育缺少穩(wěn)定性，教育效果不高。因此，對(duì)高校的大學(xué)生公民教育機(jī)制進(jìn)行完善可以使得大學(xué)生共鳴教育更加規(guī)范化與制度化，從而保證大學(xué)生公民教育工作的順利進(jìn)行，有效地落實(shí)公民教育規(guī)劃，最終提升了公民教育的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的公民素養(yǎng)的提高。

（三）尊重各民族的特性與民族信仰

在邊疆高校，學(xué)生的民族結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，所以，在邊疆高校進(jìn)行大學(xué)生公民教育具有特殊性。對(duì)于更多的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，民族的習(xí)慣與信仰是不可拋棄的，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的世界觀、人生觀、民族觀等具有重大的影響。每個(gè)人思維方式不同對(duì)矛盾的看待角度也會(huì)存在差異，少數(shù)民族與邊疆人民的思維方式會(huì)存在較大的差異。所以，在邊疆高校公民教育開(kāi)展過(guò)程中，工作人員要根據(jù)公民教育的規(guī)劃，在師生交流與行使日常工作過(guò)程中，要對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣與給予足夠的重視。如果忽視了這些因素會(huì)導(dǎo)致校園不和諧穩(wěn)定，觸發(fā)師生間，矛盾。因此，邊疆高校的工作人員要主動(dòng)地了解民族傳統(tǒng)的道德倫理，民族文化與信仰。

（四）營(yíng)造積極的校園環(huán)境

校園文化氛圍會(huì)潛移默化地影響大學(xué)的世界觀、人生觀，所以，學(xué)校在進(jìn)行大學(xué)生公民教育過(guò)程中不能忽視校園文化環(huán)境的構(gòu)建。創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的文化環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的心理以及良好的習(xí)慣，為消極的校園文化會(huì)極易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理，從而對(duì)學(xué)校的和諧環(huán)境造成影響。所以，在開(kāi)展公民教育時(shí)，學(xué)校要努力構(gòu)建積極的校園文化環(huán)境。

首先，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的文化氣氛，重視學(xué)生的需求，給學(xué)生的利益表達(dá)提供一個(gè)平臺(tái)。提高學(xué)生的參與積極性與能力的主要方式是讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)利益。在對(duì)邊疆高校工作的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校為了穩(wěn)定學(xué)校的工作會(huì)犧牲學(xué)生的利益表達(dá)權(quán)利，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，這不利于學(xué)生民族意識(shí)的培養(yǎng)，不利于提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。因此高校在日常工作中要為學(xué)生利益的表達(dá)開(kāi)通一個(gè)有效的渠道，滿足學(xué)生的合法權(quán)利。最后，高校可以設(shè)置相關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)學(xué)生的道德水平進(jìn)行考核。除此之外，制定校規(guī)校紀(jì)，維護(hù)學(xué)校教學(xué)正常的秩序，對(duì)于違反校園的規(guī)章制度的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)膽土P。懲罰的主要目的是不是為了教訓(xùn)學(xué)生。所以，在工作時(shí)，工作人員要耐心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從情感上打動(dòng)學(xué)生，提高學(xué)生的法律意識(shí)。減少粗暴式的懲罰措施，因?yàn)檫@樣的方式只會(huì)使得學(xué)生與學(xué)校關(guān)系更加對(duì)立，會(huì)阻礙學(xué)生公民教育工作的順利進(jìn)行。

（五）對(duì)學(xué)生的工作隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化，提升學(xué)生工作隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

邊疆民族地區(qū)的高校公民道德教育管理工作的開(kāi)展比其它地區(qū)更加復(fù)雜，包括對(duì)學(xué)生的管理、民族問(wèn)題以及宗教問(wèn)題等。所以，在開(kāi)展公民道德教育時(shí)對(duì)邊疆地區(qū)工作人員的要求更高。公民教育方式與途徑要符合學(xué)生的并予以充分地尊重[7]。首先，邊疆地區(qū)工作人員與學(xué)生的比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度以及高校自身的發(fā)展水平，以及目前高校人數(shù)的增長(zhǎng)迅速，但高校的師資力量嚴(yán)重不足。另者，我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與行為動(dòng)向的把握，不斷地制定優(yōu)惠政策并落實(shí)，使得邊疆高校人員的工作負(fù)擔(dān)加大，工作內(nèi)容更為復(fù)雜。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，邊疆高校需要配備更多的工作人員。對(duì)于一些民辦的學(xué)校，可以通過(guò)設(shè)置班主任崗位制度來(lái)節(jié)約學(xué)校的投入成本，學(xué)生的工作事務(wù)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，從而有效地開(kāi)展大學(xué)生公民教育活動(dòng)。其次，工作人員的素養(yǎng)與公民道德教育的質(zhì)量有密切關(guān)系，邊疆高校學(xué)情的復(fù)雜性對(duì)工作人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求也很高，因此，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生工作人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。為了避免不了解邊疆地區(qū)的民族習(xí)慣或信仰等問(wèn)題而引起不必要的沖突，所以，在開(kāi)展公民道德教育前，工作人員要充分地了解所在地的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及等。學(xué)校可以組織相關(guān)的工作人員定期地進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)或進(jìn)修，提高工作人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，從而提高大學(xué)生公民道德教育的有效性。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，邊疆地區(qū)高校公民道德教育工作的開(kāi)展更為復(fù)雜，所以，在歲學(xué)生進(jìn)行公民教育時(shí)承擔(dān)著更重大的責(zé)任。以邊疆民族地區(qū)高校公民道德教育所存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)公民教育工作的順利開(kāi)展。首先教育主管部門(mén)要給予充分地重視，對(duì)學(xué)校的教育規(guī)劃與制度進(jìn)行不斷地完善，樹(shù)立學(xué)生為主體的思想，為學(xué)生的利益表達(dá)提供有效的渠道，對(duì)學(xué)生的與民族風(fēng)俗表示尊重。再次，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極地校園文化環(huán)境，同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生工作人員的隊(duì)伍建設(shè)，提高工作人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，要積極地探索方法，加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育工作的開(kāi)展，使得大學(xué)生為社會(huì)盡一份自己的力量。

作者簡(jiǎn)介：樊?huà)I蘋(píng)（1983，9-），女；籍貫：云南宣威人；碩士，講師，研究方向：德育原理。

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第4篇

關(guān)鍵詞：提升 公民 道德素質(zhì) 研究

作者簡(jiǎn)介：呂冰，男，1971―，政工師，管理學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育 單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)校長(zhǎng)辦公室

基金項(xiàng)目：2008年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題成果（編號(hào)：200803038）

【中圖分類(lèi)號(hào)】B825 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1004-7069（2009）-04-0037-02

大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，全面提高公民素質(zhì)是深入貫徹黨的十六大精神，全面落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的客觀要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)河北建設(shè)沿海強(qiáng)省戰(zhàn)略構(gòu)想的必然選擇，是順利實(shí)施“三年大變樣”、促進(jìn)河北經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是河北鞏固和擴(kuò)大精神文明建設(shè)成果，不斷提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要。石家莊地處京畿重地、燕趙故里，北靠京津，東臨渤海，西依太行，素有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱(chēng)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、金融、文化和信息中心，現(xiàn)轄6個(gè)區(qū)、12個(gè)縣、5個(gè)縣級(jí)市和1個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，總面積1.58萬(wàn)平方公里，常住人口960萬(wàn)，其中市區(qū)面積456平方公里，人口230萬(wàn)。作為河北的省會(huì)城市、文化經(jīng)濟(jì)中心，石家莊市要在全省率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其中很重要的一項(xiàng)工作是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。加強(qiáng)石家莊市公民道德建設(shè)，提高石家莊市公民道德素質(zhì)，對(duì)全面提升河北省公民道德建設(shè)工作水平，起著至關(guān)重要的作用。

一、.公民道德建設(shè)現(xiàn)狀

石家莊市委、市政府堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，公民道德建設(shè)工作取得了顯著成績(jī)，公民的道德素質(zhì)有了整體的提高。課題組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪座談、資料查閱等形式對(duì)石家莊市公民道德建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

1、公民道德素質(zhì)現(xiàn)狀

（1）社會(huì)主義的道德仍然是石家莊市民道德的主流。同時(shí)，道德多元化的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)顯露，主流道德和多元道德同時(shí)并存。

（2）居民社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化加劇了居民道德素質(zhì)的差異。不同的文化程度、經(jīng)濟(jì)收入、年齡段，甚至不同的性別，加大了居民道德素質(zhì)方面的差異。

（3）從道德修養(yǎng)應(yīng)具備的物質(zhì)基礎(chǔ)和應(yīng)具有的人文素質(zhì)看，石家莊市民具有較高的水準(zhǔn)。然而石家莊市民整體文化素養(yǎng)和建設(shè)沿海強(qiáng)省省會(huì)的需要還有距離。

（4）大多數(shù)居民對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基本要求是有較高認(rèn)識(shí)的，但是，一些人在某些方面還存在著模糊、甚至是錯(cuò)誤的觀念。

（5）在社會(huì)公德方面，傳統(tǒng)的、社會(huì)主義的道德為絕大多數(shù)人所認(rèn)可，但與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌而產(chǎn)生的價(jià)值觀、道德觀的沖突又明顯可見(jiàn)。

（6）絕大多數(shù)人熟悉自己工作的職業(yè)法規(guī)，但是對(duì)工作的熱愛(ài)程度低于對(duì)職業(yè)法規(guī)的熟悉程度，愛(ài)崗與敬業(yè)之間還存在差距。群眾對(duì)誠(chéng)信等反映職業(yè)道德水準(zhǔn)的服務(wù)滿意率也相對(duì)較低。

（7）石家莊市民的家庭道德水平總體上是比較高的。熱愛(ài)家庭，夫妻關(guān)心互助，共同決定家庭大小事務(wù)的比率均比較高，終身學(xué)習(xí)的比率也較高。相比而言，在鄰里關(guān)系和社區(qū)認(rèn)同方面尚需要改善和提高。

（8）高文化程度和高收入的居民群體，其道德觀念的認(rèn)知正確性在某些方面反而不如文化程度和經(jīng)濟(jì)收入較低的居民群體。

（9）應(yīng)糾正對(duì)私營(yíng)企業(yè)主素質(zhì)低，“不三不四發(fā)大財(cái)”的舊觀點(diǎn)。相反，高學(xué)歷低素質(zhì)的情況值得注意。

2、公民道德環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀

近幾年，尤其是實(shí)施“三年大變樣”規(guī)劃以來(lái)，市委、市政府在道德環(huán)境的硬件建設(shè)方面投入了大量的人力、物力，使全市的總體面貌有了極大的改觀，出現(xiàn)了一些亮麗景觀，22個(gè)城中村已開(kāi)工建設(shè)回遷房，四個(gè)新區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，6座橋梁已竣工通車(chē)，全面推進(jìn)結(jié)構(gòu)減排、工程減排和管理減排“三個(gè)三”工程，著力構(gòu)建100平方公里綠色生態(tài)屏障和100公里水系區(qū)域大生態(tài)綠化體系，城區(qū)新增綠化面積223萬(wàn)平方米，開(kāi)工建設(shè)裕華路和中華大街北延至機(jī)場(chǎng)快速路等2條迎賓大道，整治火車(chē)站廣場(chǎng)周邊區(qū)域歷史文化街區(qū)，打造國(guó)際城四期、天山東區(qū)、尖嶺萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)和小談村改造等4個(gè)生態(tài)環(huán)保特色小區(qū)，塑造南花園文化步行街、民生路歷史文化長(zhǎng)廊等特色街等。

在道德環(huán)境的軟件建設(shè)方面，也開(kāi)展了大量的、切合實(shí)際、卓有成效的工作，使全市居民的道德素質(zhì)有了整體水平的提高。工作成績(jī)主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：一、以建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)為主線，堅(jiān)持開(kāi)展百萬(wàn)市民學(xué)禮儀、“省會(huì)面貌大變樣、文明交通我參與”、 社區(qū)“四個(gè)文明”、 “知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”、傳統(tǒng)美德教育等道德實(shí)踐活動(dòng)、著力培育文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚；二、落實(shí)“十個(gè)一”、 “四進(jìn)社區(qū)”，深化文明城市創(chuàng)建工作；三、打造成片連線生態(tài)亮點(diǎn)，加大“村民中心”建設(shè)管理力度，實(shí)施鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)“六個(gè)一”工程，構(gòu)建和諧新農(nóng)村。四、深化“萬(wàn)家窗口創(chuàng)文明、誠(chéng)信服務(wù)鑄品牌”活動(dòng)，大力推進(jìn)文明行業(yè)創(chuàng)建；五、樹(shù)立道德楷模引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，“感動(dòng)省城”人物評(píng)選，引導(dǎo)全市人民樹(shù)立正確的道德觀，為建設(shè)石家莊提供精神支撐；六、著眼于 “三貼近”， 用開(kāi)放的視野、分類(lèi)施教的方法、主題教育活動(dòng)構(gòu)建思想道德建設(shè)大格局。

二、存在的主要問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著社會(huì)生活的多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng)，思想空前活躍。從石家莊市的情況看，公民道德建設(shè)工作雖然取得了可喜的成績(jī)，也還存在一些值得關(guān)注的問(wèn)題。

一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與部分人理想信念淡漠，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲的矛盾，面臨非主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與部分人道德失范、誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義、唯利是圖的矛盾，面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的挑戰(zhàn)。如三鹿奶粉事件就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。三是人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求與精神文化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給不足的矛盾，思想道德建設(shè)的文化載體面臨挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石家莊市目前有17個(gè)縣級(jí)文化館、6個(gè)縣級(jí)圖書(shū)館未上等級(jí)，沒(méi)有達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。有的雖然上了等級(jí)，但館舍陳舊，急需更新改造。全市223個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有文化站的目標(biāo)，但是，從文化活動(dòng)質(zhì)和量看，相當(dāng)部分群眾還不盡滿意。四是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的高科技和信息技術(shù)迅猛發(fā)展與傳統(tǒng)的思想道德教育方法和手段不適應(yīng)的矛盾，思想道德教育的時(shí)效性、針對(duì)性、吸引力和感染力面臨挑戰(zhàn)。石家莊市目前約有網(wǎng)民300萬(wàn)人，占總?cè)丝诘娜种唬W(wǎng)站12000個(gè)，博客、播客近百萬(wàn)，手機(jī)報(bào)用戶40萬(wàn)，車(chē)載視頻、戶外移動(dòng)視頻6萬(wàn)個(gè)，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、網(wǎng)上引導(dǎo)、其他新媒體管理的任務(wù)十分緊迫。

三、對(duì)策建議

1、明確工作思路

以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)多樣化、突出“三貼進(jìn)”、傳播先進(jìn)文化原則；以以史養(yǎng)人、以建育人、以文感人、以教化人、以模樹(shù)人為格局；以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，糾建并舉，重在建設(shè)為根本；以建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的道德體系為保障，在石家莊市形成“道德關(guān)乎文明環(huán)境，人人即是道德形象；知行統(tǒng)一從我做起，德法并重貴在建設(shè)”的理念；努力培養(yǎng)眾多“政治堅(jiān)定，思想領(lǐng)先，道德高尚，追求卓越，勇創(chuàng)一流”的德化之人，為石家莊市在河北省率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中走在前列打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、重點(diǎn)抓好兩項(xiàng)工作

一是精心打造一流的道德環(huán)境。道德環(huán)境建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)容，包括社會(huì)環(huán)境建設(shè)、文化環(huán)境建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面。 社會(huì)環(huán)境建設(shè)：（1）建立與公民道德建設(shè)相關(guān)的職能機(jī)構(gòu)，健全與之相關(guān)的各項(xiàng)機(jī)制；（2）全面整頓社會(huì)秩序，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，完善公共設(shè)施的管理體制；（3）開(kāi)展文明社區(qū)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)服務(wù)中心的作用；（4）不斷提高“窗口”行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量；（5）完善社會(huì)保障體系，積極開(kāi)展再就業(yè)工程。文化環(huán)境建設(shè)：（1）挖掘整理歷史文化，展示城市風(fēng)貌；（2）創(chuàng)造良好的文化旅游環(huán)境；（3）打造文化品牌、創(chuàng)作文藝精品，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；（4）確立并開(kāi)展社區(qū)文化主題建設(shè)，增置各種形式的公益廣告，制作各類(lèi)規(guī)范性標(biāo)牌；（5）建設(shè)完備的信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)文化資源的共享與充分利用。生態(tài)環(huán)境建設(shè)：（1）加強(qiáng)社區(qū)綠地建設(shè)；（2）開(kāi)展環(huán)保小區(qū)建設(shè)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)；（3）防止各種污染環(huán)境的行為。

二是全面提升公民的文明素質(zhì)。要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為重點(diǎn)，不斷探索“德化育人”工作機(jī)制，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以“講文明樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明市民”為主線，依托黨政機(jī)關(guān)、執(zhí)法隊(duì)伍、窗口行業(yè)、社區(qū)和青少年五條戰(zhàn)線，以文明街道、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明單位和文明市民文明學(xué)校五項(xiàng)創(chuàng)建為載體，展示石家莊省會(huì)城市的新形象。

3、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、加大投入

要把公民道德建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)納入各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的崗位責(zé)任目標(biāo)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出講德、述德、評(píng)德的具體要求。同時(shí)，要大力加強(qiáng)“官德”建設(shè)，使各級(jí)黨政干部對(duì)全社會(huì)發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。加大考核獎(jiǎng)懲力度，形成有效的公民道德建設(shè)激勵(lì)與約束機(jī)制。進(jìn)一步加大資金投入，加快相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4、加強(qiáng)制度文明建設(shè)

制度文明建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要形式之一。文明、健全的制度是社會(huì)道德普及、公民道德行為養(yǎng)成的重要條件。進(jìn)一步建立、健全相關(guān)的工作機(jī)構(gòu)，不斷完善相應(yīng)的體制，使各項(xiàng)具體工作都能夠有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，是公民道德建設(shè)的機(jī)制保障。制定、實(shí)施市民文明生活準(zhǔn)則；完善職業(yè)行為準(zhǔn)則。

5、確立基本框架

一個(gè)宗旨，全面提高公民素質(zhì)；二個(gè)方面，環(huán)境建設(shè)和公民素質(zhì)培養(yǎng)；三個(gè)內(nèi)容，打造道德環(huán)境、開(kāi)展認(rèn)知教育、培育行為養(yǎng)成；四個(gè)階段，街道試點(diǎn)、分區(qū)展開(kāi)、全市提升、全省推廣；五個(gè)目標(biāo)，社會(huì)秩序良好，社會(huì)環(huán)境文明，道德建設(shè)活動(dòng)豐富多彩，居民行為文明禮貌，人民生活幸福和睦。

6、結(jié)合中心工作開(kāi)展道德教育與實(shí)踐活動(dòng)

道德教育活動(dòng)：（1）以百萬(wàn)市民文明素質(zhì)大培訓(xùn)為主線，積極開(kāi)展思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)教育活動(dòng)；（2）抓住道德教育的核心內(nèi)容，開(kāi)展集體主義、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、“五愛(ài)”等道德教育活動(dòng)；（3）開(kāi)展行為規(guī)范教育活動(dòng)。 道德實(shí)踐活動(dòng)：（1）繼續(xù)辦好傳統(tǒng)的文化活動(dòng)項(xiàng)目，開(kāi)展多種形式的文藝活動(dòng)；（2）繼續(xù)深入開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)；（3）繼續(xù)組織“感動(dòng)省城”人物評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立道德楷模引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；（4）開(kāi)創(chuàng)新的道德實(shí)踐活動(dòng)。

7、堅(jiān)持把社區(qū)道德建設(shè)作為重點(diǎn)

社區(qū)文明建設(shè)的目標(biāo)是，努力創(chuàng)造有利于社會(huì)發(fā)展的輿論力量、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件，使廣大社區(qū)成員朝著思想健康、精神充實(shí)、熱情禮貌、人際和諧、關(guān)愛(ài)社區(qū)、熱心公益、幫困扶貧、維護(hù)法治的文明方向不斷進(jìn)步，幸福快樂(lè)地生活在共同的家園之中。

8、堅(jiān)持實(shí)事求是、貼近民意

（1）本著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，在市民中開(kāi)展“三年大變樣背景下的道德規(guī)范”大討論；（2）切實(shí)關(guān)注弱勢(shì)群體，特別是外地經(jīng)商務(wù)工人員，要加大對(duì)他們的文教投入；（3）加強(qiáng)環(huán)境觀念、環(huán)境意識(shí)的建設(shè)和培養(yǎng)；（4）改進(jìn)宣傳工作，制定的文明道德規(guī)范要簡(jiǎn)明易懂，朗朗上口，從小學(xué)生開(kāi)始普及；（5）對(duì)乘車(chē)文明、語(yǔ)言文明、服飾文明等道德文明規(guī)范，應(yīng)加大宣傳力度，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊明：公民道德建設(shè)的實(shí)施思路[J]，高校理論戰(zhàn)線，2002.10

[2]張博穎：“市民社會(huì)”視域中的公民道德建設(shè)[J]，道德與文明，2004.2

[3]焦國(guó)成：公民道德論[M]，人民出版社，2004

[4]孫萬(wàn)勇：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀努力做好新時(shí)期思想道德建設(shè)工作講話，2008.12

第5篇

以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)同志重要講話，學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,在全處干部職工中，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，進(jìn)一步提高全體職工道德素質(zhì)，更好的發(fā)揮環(huán)衛(wèi)工人在城市建設(shè)和管理事業(yè)中的作用，為綠園區(qū)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、工作內(nèi)容

1開(kāi)展以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，深入開(kāi)展創(chuàng)文明行業(yè)活動(dòng)，對(duì)全處干部職工進(jìn)行思想道德教育，不斷提高對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，不斷提高行業(yè)職工道德素質(zhì)，提高服務(wù)質(zhì)量。

在全處職工中開(kāi)展“三三系列”（即“三個(gè)主義”：愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義，“三德”：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，“三觀”：世界觀、人生觀、價(jià)值觀）教育，加強(qiáng)對(duì)職工進(jìn)行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育，組織職工學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在全處職工中明確的提出要強(qiáng)化“三種意識(shí)”（即“服務(wù)意識(shí)”、“大局意識(shí)”、“形象意識(shí)”），引導(dǎo)職工樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀；以促進(jìn)民生為核心，以立足本職工作為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，引導(dǎo)職工在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)。開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)、求實(shí)奉獻(xiàn)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)自己崗位職責(zé)，履行管理職能，組織義務(wù)勞動(dòng)，形成運(yùn)輸處自己具有一定特色的職業(yè)道德風(fēng)范。

2積極開(kāi)展“社會(huì)主義榮辱觀”教育。

總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。我處要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程和長(zhǎng)期任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，在全處營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍，為深化創(chuàng)建工作、建設(shè)“和諧單位”提供強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。組織黨員干部認(rèn)真學(xué)書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)其強(qiáng)大的精神骨髓。并撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)。在全處開(kāi)展“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”的大討論，使廣大干部職工自覺(jué)從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。大力加強(qiáng)黨風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。并結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)涵，在全處開(kāi)展一次熱愛(ài)本職、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的專(zhuān)題教育。使“八榮八恥”的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，真正用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)我們的工作。

三、工作要求

（一）、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。要開(kāi)好創(chuàng)建活動(dòng)教育動(dòng)員大會(huì)，制定好工作方案，建立主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，做好創(chuàng)建活動(dòng)計(jì)劃，做到有記錄、有活動(dòng)內(nèi)容，活動(dòng)時(shí)限。

（二）、要根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》創(chuàng)建要求，結(jié)合我處的實(shí)際情況，做好道德教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作，采取多種有效的形式全面提高教育水平，提高職工自身道德素質(zhì)。

（三）、在活動(dòng)創(chuàng)建工作中，要強(qiáng)化建設(shè)的效果，不能流于形式，及時(shí)總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法。

（四）、要將此項(xiàng)活動(dòng)與行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，注重社會(huì)的參建，注重收聽(tīng)社會(huì)不同的意見(jiàn)，不斷完善和提高文明創(chuàng)建工作。

（五）、要把提高公民文明素質(zhì)系列道德活動(dòng)融入到社會(huì)管理的各個(gè)層面，使管理和教育相互貫通，相得益彰，在城市建設(shè)管理工作中有機(jī)地體現(xiàn)思想道德的內(nèi)容和要求。

第6篇

要求鄉(xiāng)直機(jī)關(guān)各部門(mén)、站所、村委會(huì)、各中小學(xué)繼續(xù)開(kāi)展創(chuàng)建星級(jí)部門(mén)、站所、村委會(huì)、學(xué)校活動(dòng)。把經(jīng)濟(jì)、黨建管理、安全、綜合治理、社會(huì)誠(chéng)信等各項(xiàng)內(nèi)容用星級(jí)來(lái)考核。不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化內(nèi)部管理，提高職工思想道德素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，深入開(kāi)展"文明單位"創(chuàng)建活動(dòng)，力爭(zhēng)向更高層次發(fā)展。

二、以預(yù)防青少年違法犯罪為主，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德教育。

我們認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，成立了未成年人思想道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組，開(kāi)通了未成年人思想道德教育熱線電話。重點(diǎn)對(duì)中學(xué)生開(kāi)展了思想教育，做到五抓。即：新生入學(xué)集體抓，每年新生報(bào)到后組織認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)和《預(yù)防未成年人犯罪法》等，為后進(jìn)生提前打好預(yù)防針，幫助他們"與舊我告別，樹(shù)全新形象"；節(jié)假日超前抓，每逢放假前，集中進(jìn)行法制教育，開(kāi)展做"守法公民，護(hù)法模范"活動(dòng)。假期給學(xué)生布置"五個(gè)一"特殊作業(yè)，要求每個(gè)學(xué)生在假期中"讀一本好書(shū)、進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查、做一件好事、進(jìn)行一周實(shí)習(xí)、完成一件小制作"，積極引導(dǎo)他們開(kāi)展健康守法活動(dòng)；針對(duì)問(wèn)題專(zhuān)題抓，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生文明禮貌、行為習(xí)慣較差的特點(diǎn)，開(kāi)學(xué)期間組織開(kāi)展儀容儀表專(zhuān)項(xiàng)治理，把學(xué)生的教育溶化到一點(diǎn)一滴的日常生活中去；重點(diǎn)對(duì)象重點(diǎn)抓，特別是抓好"雙差生"和有前科學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作。對(duì)"問(wèn)題學(xué)生"進(jìn)行幫扶，推行問(wèn)題學(xué)生導(dǎo)師制。經(jīng)常舉辦"幫助你進(jìn)步學(xué)習(xí)班"，組織有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、教師開(kāi)展"禮儀教育"，聘請(qǐng)專(zhuān)職法制副校長(zhǎng)進(jìn)行"以案釋教"的法制教育，以多種手段促其知法、懂法、為守法打好思想基礎(chǔ)；納入常規(guī)經(jīng)常抓，一堂法制課不能一勞永逸。我們結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了"五認(rèn)識(shí)、五學(xué)會(huì)"的德育教育內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)會(huì)生存，認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作，認(rèn)識(shí)他人、學(xué)會(huì)關(guān)心，認(rèn)識(shí)交往、學(xué)會(huì)文明，認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)發(fā)展。長(zhǎng)期開(kāi)展"四化三自一健全"（服裝校服化、發(fā)型學(xué)生化、用語(yǔ)文明化、行為規(guī)范化、自我教育、自我管理、自我約束、健全人格），做文明學(xué)生。同時(shí)，大力宣傳"家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂，家庭教育在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用"。鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)中心校切實(shí)擔(dān)負(fù)起了指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、下村組入戶，引導(dǎo)

為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鄉(xiāng)成立了陽(yáng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、陽(yáng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺(tái)了《陽(yáng)城鄉(xiāng)2009年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評(píng)，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。按照創(chuàng)建文明單位目標(biāo)責(zé)任書(shū)要求，進(jìn)一步完善"明星單位"創(chuàng)評(píng)和管理機(jī)制，繼續(xù)抓好"標(biāo)兵文明單位"的創(chuàng)評(píng)、管理工作。

要求鄉(xiāng)直機(jī)關(guān)各部門(mén)、站所、村委會(huì)、各中小學(xué)繼續(xù)開(kāi)展創(chuàng)建星級(jí)部門(mén)、站所、村委會(huì)、學(xué)校活動(dòng)。把經(jīng)濟(jì)、黨建管理、安全、綜合治理、社會(huì)誠(chéng)信等各項(xiàng)內(nèi)容用星級(jí)來(lái)考核。不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化內(nèi)部管理，提高職工思想道德素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，深入開(kāi)展"文明單位"創(chuàng)建活動(dòng)，力爭(zhēng)向更高層次發(fā)展。

二、以預(yù)防青少年違法犯罪為主，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德教育。

我們認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，成立了未成年人思想道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組，開(kāi)通了未成年人思想道德教育熱線電話。重點(diǎn)對(duì)中學(xué)生開(kāi)展了思想教育，做到五抓。即：新生入學(xué)集體抓，每年新生報(bào)到后組織認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)和《預(yù)防未成年人犯罪法》等，為后進(jìn)生提前打好預(yù)防針，幫助他們"與舊我告別，樹(shù)全新形象"；節(jié)假日超前抓，每逢放假前，集中進(jìn)行法制教育，開(kāi)展做"守法公民，護(hù)法模范"活動(dòng)。假期給學(xué)生布置"五個(gè)一"特殊作業(yè)，要求每個(gè)學(xué)生在假期中"讀一本好書(shū)、進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查、做一件好事、進(jìn)行一周實(shí)習(xí)、完成一件小制作"，積極引導(dǎo)他們開(kāi)展健康守法活動(dòng)；針對(duì)問(wèn)題專(zhuān)題抓，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生文明禮貌、行為習(xí)慣較差的特點(diǎn)，開(kāi)學(xué)期間組織開(kāi)展儀容儀表專(zhuān)項(xiàng)治理，把學(xué)生的教育溶化到一點(diǎn)一滴的日常生活中去；重點(diǎn)對(duì)象重點(diǎn)抓，特別是抓好"雙差生"和有前科學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作。對(duì)"問(wèn)題學(xué)生"進(jìn)行幫扶，推行問(wèn)題學(xué)生導(dǎo)師制。經(jīng)常舉辦"幫助你進(jìn)步學(xué)習(xí)班"，組織有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、教師開(kāi)展"禮儀教育"，聘請(qǐng)專(zhuān)職法制副校長(zhǎng)進(jìn)行"以案釋教"的法制教育，以多種手段促其知法、懂法、為守法打好思想基礎(chǔ)；納入常規(guī)經(jīng)常抓，一堂法制課不能一勞永逸。我們結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了"五認(rèn)識(shí)、五學(xué)會(huì)"的德育教育內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)會(huì)生存，認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作，認(rèn)識(shí)他人、學(xué)會(huì)關(guān)心，認(rèn)識(shí)交往、學(xué)會(huì)文明，認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)發(fā)展。長(zhǎng)期開(kāi)展"四化三自一健全"（服裝校服化、發(fā)型學(xué)生化、用語(yǔ)文明化、行為規(guī)范化、自我教育、自我管理、自我約束、健全人格），做文明學(xué)生。同時(shí)，大力宣傳"家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂，家庭教育在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用"。鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)中心校切實(shí)擔(dān)負(fù)起了指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、下村組入戶，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。另外，對(duì)單親家庭、困難家庭、流動(dòng)人口家庭的未成年子女，經(jīng)常性面對(duì)面談心，及時(shí)掌握和了解他們的心理動(dòng)態(tài)，為他們提供指導(dǎo)和幫助。鄉(xiāng)黨委、政府還把未成年人活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，確保未成年人有必要的活動(dòng)場(chǎng)所。通過(guò)鄉(xiāng)團(tuán)委多方努力，完善鄉(xiāng)文化活動(dòng)中心閱覽室，為廣大農(nóng)村青年提供必要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

三、以新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo)，深入開(kāi)展"五個(gè)一"文明村鄉(xiāng)創(chuàng)建活動(dòng)

我鄉(xiāng)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，著力改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民文明素質(zhì)，把"凈化、美化、亮化、綠化"作為文明創(chuàng)建的突破口來(lái)抓，號(hào)召?gòu)V大村民積極投身文明創(chuàng)建活動(dòng)，共建美好家園。全鄉(xiāng)投入大量資金進(jìn)行大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完成了沼氣池、道路改建、渠道建設(shè)、移民新村住宅建設(shè)等關(guān)系農(nóng)戶生活的重點(diǎn)工程，使昔日村里"柴草畜糞門(mén)前堆，院內(nèi)墻外臭氣熏"的面貌大為改觀，農(nóng)家小院無(wú)不透出衛(wèi)生、干凈、文明的新氣象。為了活躍農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)，投資260多萬(wàn)元，新建牛王村、田營(yíng)村和后營(yíng)村文化活動(dòng)中心。鄉(xiāng)政府投資40余萬(wàn)元，對(duì)鄉(xiāng)濱河大道進(jìn)行整治和美化。同時(shí)，大力開(kāi)展生態(tài)文明示范村創(chuàng)建活動(dòng)，積極動(dòng)員動(dòng)員農(nóng)戶疏通后路，整治前院、居民點(diǎn)美化等，促進(jìn)了村容村貌的進(jìn)一步改變，加快了新農(nóng)村建設(shè)步伐。

四、深化思想教育，提倡文明城市新風(fēng)尚

年初，鄉(xiāng)黨委在研究二OO九年精神文明工作要點(diǎn)時(shí)，認(rèn)真地分析當(dāng)前思想教育中普遍存在"四化"問(wèn)題，即公民行為規(guī)范意識(shí)淡化，思想整治手段弱化，失范監(jiān)督措施軟化，思想教育運(yùn)行機(jī)制僵化。結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，制定并實(shí)施四條措施,加強(qiáng)對(duì)市民的思想教育。

一是利用政治優(yōu)勢(shì)抓宣傳，教育市民。運(yùn)用鄉(xiāng)成人學(xué)校、村級(jí)文化大院、中小學(xué)校、宣傳隊(duì)等載體，組織村民原原本本地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，還聘請(qǐng)有關(guān)人員對(duì)黨員、干部、居民代表進(jìn)行骨干培訓(xùn)，培訓(xùn)一百多名帶頭遵守"三德"規(guī)范，并且敢說(shuō)會(huì)說(shuō)的公民道德建設(shè)宣傳員，深入中小學(xué)校、居村民小組作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)60多場(chǎng)次。

二是發(fā)揮部門(mén)職能講服務(wù)，說(shuō)服村民。在思想教育中，重視發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，教育國(guó)家工作人員遵守職業(yè)道德。財(cái)政所、林業(yè)管理中心、文化中心、衛(wèi)生院、司法所等單位組建一支"學(xué)雷鋒、送溫暖*"巡診法制醫(yī)療隊(duì)，十多年如一日，定期上門(mén)為弱智兒童、孤寡老人進(jìn)行免費(fèi)體檢、送醫(yī)送藥獻(xiàn)愛(ài)心，扶持社會(huì)弱勢(shì)群體30多人，為困難群眾排憂解難。目前，各村委村、鄉(xiāng)直各單位都以陽(yáng)城鄉(xiāng)財(cái)政所、林業(yè)管理中心為榜樣，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)"文明單位"標(biāo)兵。

三是開(kāi)展創(chuàng)評(píng)活動(dòng)樹(shù)典型，引導(dǎo)群眾。充分發(fā)動(dòng)群眾結(jié)合公民道德建設(shè)，廣泛參與文明衛(wèi)生院落、五好文明家庭、十星文明戶的評(píng)選，增強(qiáng)村民對(duì)公民道德規(guī)范的認(rèn)同感。出現(xiàn)許多農(nóng)民主動(dòng)到自我比照標(biāo)準(zhǔn)，要求給予評(píng)上"五好文明家庭"，他們說(shuō)，評(píng)上"五好文明家庭"有一種幸福感，給人一種信任感。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，評(píng)選出群眾信任、帶頭遵守公民道德規(guī)范的五好文明家庭174戶、文明衛(wèi)生院落49家、十星文明戶171戶。

四是開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。繼續(xù)抓好群眾文化活動(dòng)。充分利用黃金周、傳統(tǒng)節(jié)慶日開(kāi)展具有地方特色的群眾性民俗、文化體育活動(dòng)。加強(qiáng)鄉(xiāng)文化陣地建設(shè)，扶持熱心文化的農(nóng)戶組建農(nóng)村"文化大院"、"村文化活動(dòng)室"、"社區(qū)文化中心"、"農(nóng)家書(shū)屋"等宣傳文化陣地。

五是提升農(nóng)民整體素質(zhì)，大力實(shí)施科技興農(nóng)。加大對(duì)農(nóng)村實(shí)用技術(shù)和外出務(wù)工人員的培訓(xùn)力度。對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)勞動(dòng)力進(jìn)行建卡登記，及時(shí)提供多方的就業(yè)信息今年組織培訓(xùn)勞動(dòng)力373人（次），輸出轉(zhuǎn)移301人。

總的來(lái)說(shuō)，我鄉(xiāng)精神文明建設(shè)工作取得了一定的實(shí)效，見(jiàn)到了成績(jī)，但精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，任重而道遠(yuǎn)，我們將長(zhǎng)抓不懈，不斷努力，進(jìn)一步振奮精神、增強(qiáng)信心，積極投身改革建設(shè)，推動(dòng)全鄉(xiāng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在全鄉(xiāng)形成弘揚(yáng)科學(xué)、崇尚文明的良好風(fēng)氣，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。另外，對(duì)單親家庭、困難家庭、流動(dòng)人口家庭的未成年子女，經(jīng)常性面對(duì)面談心，及時(shí)掌握和了解他們的心理動(dòng)態(tài)，為他們提供指導(dǎo)和幫助。鄉(xiāng)黨委、政府還把未成年人活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，確保未成年人有必要的活動(dòng)場(chǎng)所。通過(guò)鄉(xiāng)團(tuán)委多方努力，完善鄉(xiāng)文化活動(dòng)中心閱覽室，為廣大農(nóng)村青年提供必要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

三、以新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo)，深入開(kāi)展"五個(gè)一"文明村鄉(xiāng)創(chuàng)建活動(dòng)

我鄉(xiāng)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，著力改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民文明素質(zhì)，把"凈化、美化、亮化、綠化"作為文明創(chuàng)建的突破口來(lái)抓，號(hào)召?gòu)V大村民積極投身文明創(chuàng)建活動(dòng)，共建美好家園。全鄉(xiāng)投入大量資金進(jìn)行大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完成了沼氣池、道路改建、渠道建設(shè)、移民新村住宅建設(shè)等關(guān)系農(nóng)戶生活的重點(diǎn)工程，使昔日村里"柴草畜糞門(mén)前堆，院內(nèi)墻外臭氣熏"的面貌大為改觀，農(nóng)家小院無(wú)不透出衛(wèi)生、干凈、文明的新氣象。為了活躍農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)，投資260多萬(wàn)元，新建牛王村、田營(yíng)村和后營(yíng)村文化活動(dòng)中心。鄉(xiāng)政府投資40余萬(wàn)元，對(duì)鄉(xiāng)濱河大道進(jìn)行整治和美化。同時(shí)，大力開(kāi)展生態(tài)文明示范村創(chuàng)建活動(dòng)，積極動(dòng)員動(dòng)員農(nóng)戶疏通后路，整治前院、居民點(diǎn)美化等，促進(jìn)了村容村貌的進(jìn)一步改變，加快了新農(nóng)村建設(shè)步伐。

四、深化思想教育，提倡文明城市新風(fēng)尚

年初，鄉(xiāng)黨委在研究二OO九年精神文明工作要點(diǎn)時(shí)，認(rèn)真地分析當(dāng)前思想教育中普遍存在"四化"問(wèn)題，即公民行為規(guī)范意識(shí)淡化，思想整治手段弱化，失范監(jiān)督措施軟化，思想教育運(yùn)行機(jī)制僵化。結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，制定并實(shí)施四條措施,加強(qiáng)對(duì)市民的思想教育。

一是利用政治優(yōu)勢(shì)抓宣傳，教育市民。運(yùn)用鄉(xiāng)成人學(xué)校、村級(jí)文化大院、中小學(xué)校、宣傳隊(duì)等載體，組織村民原原本本地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，還聘請(qǐng)有關(guān)人員對(duì)黨員、干部、居民代表進(jìn)行骨干培訓(xùn)，培訓(xùn)一百多名帶頭遵守"三德"規(guī)范，并且敢說(shuō)會(huì)說(shuō)的公民道德建設(shè)宣傳員，深入中小學(xué)校、居村民小組作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)60多場(chǎng)次。

二是發(fā)揮部門(mén)職能講服務(wù)，說(shuō)服村民。在思想教育中，重視發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，教育國(guó)家工作人員遵守職業(yè)道德。財(cái)政所、林業(yè)管理中心、文化中心、衛(wèi)生院、司法所等單位組建一支"學(xué)雷鋒、送溫暖*"巡診法制醫(yī)療隊(duì)，十多年如一日，定期上門(mén)為弱智兒童、孤寡老人進(jìn)行免費(fèi)體檢、送醫(yī)送藥獻(xiàn)愛(ài)心，扶持社會(huì)弱勢(shì)群體30多人，為困難群眾排憂解難。目前，各村委村、鄉(xiāng)直各單位都以陽(yáng)城鄉(xiāng)財(cái)政所、林業(yè)管理中心為榜樣，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)"文明單位"標(biāo)兵。

三是開(kāi)展創(chuàng)評(píng)活動(dòng)樹(shù)典型，引導(dǎo)群眾。充分發(fā)動(dòng)群眾結(jié)合公民道德建設(shè)，廣泛參與文明衛(wèi)生院落、五好文明家庭、十星文明戶的評(píng)選，增強(qiáng)村民對(duì)公民道德規(guī)范的認(rèn)同感。出現(xiàn)許多農(nóng)民主動(dòng)到自我比照標(biāo)準(zhǔn)，要求給予評(píng)上"五好文明家庭"，他們說(shuō)，評(píng)上"五好文明家庭"有一種幸福感，給人一種信任感。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，評(píng)選出群眾信任、帶頭遵守公民道德規(guī)范的五好文明家庭174戶、文明衛(wèi)生院落49家、十星文明戶171戶。

四是開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。繼續(xù)抓好群眾文化活動(dòng)。充分利用黃金周、傳統(tǒng)節(jié)慶日開(kāi)展具有地方特色的群眾性民俗、文化體育活動(dòng)。加強(qiáng)鄉(xiāng)文化陣地建設(shè)，扶持熱心文化的農(nóng)戶組建農(nóng)村"文化大院"、"村文化活動(dòng)室"、"社區(qū)文化中心"、"農(nóng)家書(shū)屋"等宣傳文化陣地。

第7篇

關(guān)鍵詞 群眾文化 道德建設(shè) 公民教育

“群眾文化”這個(gè)次最開(kāi)始使用的是在上個(gè)世紀(jì)的五十年代。群眾文化指的是人們的職業(yè)之外的一種自我的參與、自我的娛樂(lè)和自我的開(kāi)發(fā)的一個(gè)社會(huì)性的文化活動(dòng)。主體是人民的活動(dòng)，以自?shī)首越套鳛橐粋€(gè)主導(dǎo)，用來(lái)滿足自身的一個(gè)精神生活的需要，是一種以文化娛樂(lè)為主要活動(dòng)和主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。首先，群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動(dòng)；其次、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的。最后、群眾文化包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。

一、群眾文化活動(dòng)是公民道德建設(shè)的載體

群眾文化活動(dòng)并不是專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)，二者之間存在著巨大的差別，但是這兩者之間又有著統(tǒng)一的本質(zhì)和目標(biāo)，在這當(dāng)中，專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)的層次水平要更高一些，內(nèi)涵也要更加的豐富，但是群眾文化的活動(dòng)內(nèi)容相比就會(huì)顯得更加的大眾化，參與性更強(qiáng)。專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)和群眾文化活動(dòng)就像是陽(yáng)春白雪與下里巴人。群眾文化的內(nèi)容更加的豐富，題材更加的廣泛，取材大都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的生活，是一種自我欣賞，寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)，在這當(dāng)中包括的有：創(chuàng)作活動(dòng)、表演活動(dòng)、展覽活動(dòng)、觀賞活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)和健身活動(dòng)。這樣的一些群眾文化活動(dòng)，不僅要將娛樂(lè)帶進(jìn)去，更重要的是要把公民的道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容滲透進(jìn)去，讓群眾文化活動(dòng)變成公民道德建設(shè)的一個(gè)重要的載體和傳播源。

（一）加強(qiáng)公民的道德教育，不斷推進(jìn)小范圍的文化建設(shè)

在我國(guó)地區(qū)，城市當(dāng)中要將社區(qū)建設(shè)放在關(guān)鍵部位，在農(nóng)村就需要推進(jìn)農(nóng)村的相關(guān)文化建設(shè)。因?yàn)檫@樣一些群眾面積較多的地方，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要的地方，也是公民帶的建設(shè)的一個(gè)基本關(guān)鍵地點(diǎn)。這些群眾生活較多的地方，不困是社區(qū)還是農(nóng)村，很可能就是會(huì)影響著在這當(dāng)中居住的居民的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，在以后的生活過(guò)程當(dāng)中都是一個(gè)時(shí)時(shí)存在的樣子，影響力會(huì)一直的伴隨。

在農(nóng)村當(dāng)中，從建國(guó)初期就一直被高度重視這農(nóng)村的作用。就曾經(jīng)的提出了“農(nóng)村包圍城市”的武裝戰(zhàn)略，可見(jiàn)農(nóng)村的地位是無(wú)法被忽略的。在現(xiàn)在的生活當(dāng)中，雖然城市化的進(jìn)程不斷地加快，但也必須重視起對(duì)農(nóng)村的建設(shè)和培養(yǎng)，在一些比較偏遠(yuǎn)和落后的名農(nóng)村地區(qū)，還是保持著一種比落后和封建的生活習(xí)慣，對(duì)于黨提出的兩個(gè)文明的建設(shè)起著一個(gè)嚴(yán)重的阻礙作用。因此，在農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中要以農(nóng)民作為一個(gè)建設(shè)的核心，要建設(shè)處現(xiàn)代化的新農(nóng)村，培育出新型的“四有”農(nóng)民，要將群眾文化活動(dòng)全面的開(kāi)展，把道德建設(shè)的目標(biāo)不斷地在農(nóng)村進(jìn)行一個(gè)推進(jìn)和深化，用多種方式開(kāi)展文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)建設(shè)，把公民道德建設(shè)的目標(biāo)融入進(jìn)娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，要農(nóng)民靜一些傳統(tǒng)的陋習(xí)勇敢的剔除，對(duì)一些封建迷信的活動(dòng)要敢于的破除，將道德和科學(xué)技術(shù)帶到農(nóng)村的相關(guān)建設(shè)當(dāng)中去。保證民主團(tuán)結(jié)的更好的進(jìn)行和實(shí)施，法制建設(shè)的相關(guān)工作要做到位，保證農(nóng)村的道德建設(shè)纏著一個(gè)井然有序的目標(biāo)前進(jìn)。

社會(huì)的道德教育在社區(qū)文化當(dāng)中也是非常關(guān)鍵的一個(gè)工程建設(shè)活動(dòng)，居住在社區(qū)當(dāng)中的居民的道德文化水平對(duì)整個(gè)社區(qū)的文化力量的推進(jìn)是有著必然和直接的一個(gè)聯(lián)系的。在社區(qū)當(dāng)紅棗南瓜，需要常常的組織開(kāi)展一些群眾性參與性較強(qiáng)的公德建設(shè)活動(dòng)，以提高社區(qū)居民對(duì)于社會(huì)公德的一個(gè)自覺(jué)遵守的力度。就目前的發(fā)展?fàn)顩r上來(lái)看的話，這個(gè)關(guān)于道德教育的工作還是很艱巨的沒(méi)就算是一些非常簡(jiǎn)單基本的道德要求，還是會(huì)有人不能夠很好的進(jìn)行遵守。

（二）依托載體，將公民的道德文化建設(shè)工作推進(jìn)發(fā)展

文化要想前進(jìn)的話，就必須要做到文化事業(yè)的一個(gè)發(fā)展。在文化建設(shè)當(dāng)中，群眾文化是非常重要的一個(gè)組成部分。要想做好這項(xiàng)工作，就必須要做到以下幾點(diǎn)：第一，建設(shè)好相關(guān)的文化基礎(chǔ)設(shè)施，讓群眾有地方可以進(jìn)行活動(dòng)，要確保社區(qū)文化的順利開(kāi)展和實(shí)施。在農(nóng)村要將農(nóng)村的活動(dòng)室和創(chuàng)建農(nóng)村科技大院進(jìn)行一個(gè)良好的融合。政府部門(mén)需要把文化和科技進(jìn)行聯(lián)合。第二，不管是農(nóng)村還是社區(qū)，都必須要有群眾文化的專(zhuān)門(mén)人員，將軟件建設(shè)做好，不斷的給地區(qū)的文化建設(shè)隊(duì)伍注入新鮮的血液和新的活力與動(dòng)力。第三，對(duì)于群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作要提高相應(yīng)的重視力度，重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的培養(yǎng)，發(fā)展起群眾當(dāng)中的文藝文化明星，讓群眾有一種成就感之后就會(huì)想要進(jìn)入到相關(guān)的活動(dòng)當(dāng)中去，提高群眾自身一個(gè)參與性和積極性。

二、群眾文化的社會(huì)功能對(duì)于公民道德的建設(shè)是有著一個(gè)促進(jìn)作用的

群眾文化在人類(lèi)的發(fā)展以來(lái)，所起的作用是無(wú)法忽略的，群眾文化滲透到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，不論是在精神上的一個(gè)調(diào)節(jié)還是在教育工作上的宣傳，或者是對(duì)知識(shí)的一個(gè)普及和各個(gè)組織隊(duì)伍之間的向心力的塑造都是有促進(jìn)作用的。

三、結(jié)語(yǔ)

公民的道德規(guī)范重要性可以通俗的看成是，我們的文化都是來(lái)自于大眾的一個(gè)范疇，只有將大眾文化建設(shè)好了，社會(huì)文化才能夠有一個(gè)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺談群眾文化在公民道德建設(shè)中的積極作用[J].大舞臺(tái)，2011（06）：15.

[2]王康友.群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（05）：12.

第8篇

努力落實(shí)小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新，做好少先隊(duì)員的思想品德工作，以“以德制校”為指導(dǎo)思想，以“小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新”為活動(dòng)主題。加強(qiáng)班隊(duì)建設(shè)，通過(guò)豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)校風(fēng)、隊(duì)風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。加強(qiáng)對(duì)少年兒童進(jìn)行思想品德增長(zhǎng)率，培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主線，改進(jìn)作風(fēng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)深化少先隊(duì)品牌活動(dòng)，加強(qiáng)少先隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)。切實(shí)加強(qiáng)少年兒童的思想品德教育。要按照德育總體目標(biāo)和少年兒童成長(zhǎng)規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)地開(kāi)展兒童思想政治教育，品德教育、紀(jì)律教育和法制教育。不斷創(chuàng)造出少年兒童易于接受的活動(dòng)形式，培養(yǎng)他們的熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義情感，努力做到心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人，幫助少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、主要工作

1、輔導(dǎo)開(kāi)展形式多樣，生動(dòng)活潑，適合少年兒童特點(diǎn)的活動(dòng)，以"小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新"為主題。

2、加強(qiáng)學(xué)生的思想道德和行為習(xí)慣的教育，開(kāi)展“小公民在行動(dòng)”活動(dòng)。爭(zhēng)取“人人都是道德教育小天使，個(gè)個(gè)爭(zhēng)做未來(lái)社會(huì)好公民”。

3、堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，努力提高國(guó)旗下講話的質(zhì)量。

4、在一年級(jí)發(fā)展一批優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

5、加強(qiáng)隊(duì)章、隊(duì)史的教育。選拔隊(duì)干部，加強(qiáng)對(duì)隊(duì)干部的培訓(xùn)和管理，督促落實(shí)每月一次的中隊(duì)活動(dòng)和兩次小隊(duì)活動(dòng)。

6、充分發(fā)揮少先隊(duì)宣傳作用，如：辦墻報(bào)、協(xié)作辦好廣播站、電視臺(tái)，聯(lián)系實(shí)際豐富內(nèi)容，提高新聞稿的質(zhì)量。

7、加強(qiáng)班隊(duì)活動(dòng)的管理和指導(dǎo)，要求內(nèi)容新穎充實(shí)、有實(shí)效、記錄。

8、加強(qiáng)法制教育、安全教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。

9、積極組織參加有關(guān)部門(mén)的各類(lèi)各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，為校爭(zhēng)光。

三、具體安排

二月

1、期初隊(duì)組織強(qiáng)化

2、開(kāi)始各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)

3、黑板報(bào)評(píng)比

三月

1、組織隊(duì)干部培訓(xùn)

2、法制安全教育

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、清明節(jié)活動(dòng)的組織準(zhǔn)備

四月

1、清明節(jié)活動(dòng)

2、黑板報(bào)評(píng)比

3、“新世紀(jì)我能行”活動(dòng)

4、校園文藝活動(dòng)

五月

1、五一放假

2、“手拉手，爭(zhēng)第一”活動(dòng)

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、評(píng)優(yōu)活動(dòng)、文明中隊(duì)的評(píng)比

六月

1、“六一”活動(dòng)

2、協(xié)作開(kāi)展校園體育節(jié)

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、期末復(fù)習(xí)，期考

第9篇

努力落實(shí)小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新，做好少先隊(duì)員的思想品德工作，以“以德制校”為指導(dǎo)思想，以“小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新”為活動(dòng)主題。加強(qiáng)班隊(duì)建設(shè)，通過(guò)豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)校風(fēng)、隊(duì)風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。加強(qiáng)對(duì)少年兒童進(jìn)行思想品德增長(zhǎng)率，培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主線，改進(jìn)作風(fēng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)深化少先隊(duì)品牌活動(dòng)，加強(qiáng)少先隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)。切實(shí)加強(qiáng)少年兒童的思想品德教育。要按照德育總體目標(biāo)和少年兒童成長(zhǎng)規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)地開(kāi)展兒童思想政治教育，品德教育、紀(jì)律教育和法制教育。不斷創(chuàng)造出少年兒童易于接受的活動(dòng)形式，培養(yǎng)他們的熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義情感，努力做到心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人，幫助少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、主要工作

1、輔導(dǎo)開(kāi)展形式多樣，生動(dòng)活潑，適合少年兒童特點(diǎn)的活動(dòng)，以小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新為主題。

2、加強(qiáng)學(xué)生的思想道德和行為習(xí)慣的教育，開(kāi)展“小公民在行動(dòng)”活動(dòng)。爭(zhēng)取“人人都是道德教育小天使，個(gè)個(gè)爭(zhēng)做未來(lái)社會(huì)好公民”。

3、堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，努力提高國(guó)旗下講話的質(zhì)量。

4、在一年級(jí)發(fā)展一批優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

5、加強(qiáng)隊(duì)章、隊(duì)史的教育。選拔隊(duì)干部，加強(qiáng)對(duì)隊(duì)干部的培訓(xùn)和管理，督促落實(shí)每月一次的中隊(duì)活動(dòng)和兩次小隊(duì)活動(dòng)。

6、充分發(fā)揮少先隊(duì)宣傳作用，如：辦墻報(bào)、協(xié)作辦好廣播站、電視臺(tái)，聯(lián)系實(shí)際豐富內(nèi)容，提高新聞稿的質(zhì)量。

7、加強(qiáng)班隊(duì)活動(dòng)的管理和指導(dǎo)，要求內(nèi)容新穎充實(shí)、有實(shí)效、記錄。

8、加強(qiáng)法制教育、安全教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。

9、積極組織參加有關(guān)部門(mén)的各類(lèi)各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，為校爭(zhēng)光。

三、具體安排

二月

1、期初隊(duì)組織強(qiáng)化

2、開(kāi)始各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)

3、黑板報(bào)評(píng)比

三月

1、組織隊(duì)干部培訓(xùn)

2、法制安全教育

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、清明節(jié)活動(dòng)的組織準(zhǔn)備

四月

1、清明節(jié)活動(dòng)

2、黑板報(bào)評(píng)比

3、“新世紀(jì)我能行”活動(dòng)

4、校園文藝活動(dòng)

五月

1、五一放假

2、“手拉手，爭(zhēng)第一”活動(dòng)

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、評(píng)優(yōu)活動(dòng)、文明中隊(duì)的評(píng)比

六月

1、“六一”活動(dòng)

2、協(xié)作開(kāi)展校園體育節(jié)

3、黑板報(bào)評(píng)比

4、期末復(fù)習(xí)，期考