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第1篇

關(guān)鍵詞：漢語言專業(yè) 中國(guó)古代文學(xué)課 定位 教學(xué)策略

一、中國(guó)古代文學(xué)課在留學(xué)生漢語言本科專業(yè)體系的定位

在漢語國(guó)際教育大潮流下，與如火如荼地開展的外國(guó)留學(xué)生漢語普通語言進(jìn)修教學(xué)相對(duì)照的，是平穩(wěn)有序的漢語言本科專業(yè)的學(xué)位教育。我們?cè)谥匾暆h語國(guó)際教育的學(xué)生的“量”的同時(shí)，也應(yīng)注重漢語教育的“質(zhì)”，即切實(shí)地培養(yǎng)具有良好的漢語言能力和漢語文化知識(shí)的人才，這項(xiàng)任務(wù)需要漢語言本科及碩士甚至博士教育來完成，雖然與普通進(jìn)修生的漢語教學(xué)相比，學(xué)歷教育培養(yǎng)的數(shù)量有限，產(chǎn)出周期較長(zhǎng)，但是它有著普通語言教學(xué)所不能相比的意義。張和生先生曾指出“一所大學(xué)的漢語國(guó)際教育事業(yè)要依托漢語言本科專業(yè)，以及隨之建立起來的研究生學(xué)位教育。”“高等院校理想的對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)生結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是以四年制漢語言專業(yè)本科生為主體，同時(shí)招收應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)對(duì)外漢語教學(xué)方向的中外碩士、博士研究生，以及中、短期漢語進(jìn)修生。人為地適當(dāng)控制漢語生或非學(xué)歷生在留學(xué)生中的比例，將是高校――特別是知名高校發(fā)展的一種趨勢(shì)。”[1]這種高瞻遠(yuǎn)矚的觀點(diǎn)無疑是將我們的漢語教學(xué)放在全球知名高校的人才培養(yǎng)模式中來關(guān)照的。值得漢語國(guó)際教育界借鑒。

針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的漢語言本科專業(yè)教學(xué)體系既屬于漢語國(guó)際教育的范疇，也屬于國(guó)家高等教育本科教學(xué)體系范疇。因此留學(xué)生漢語言本科教學(xué)就包含了二者各自的教育教學(xué)特征，也應(yīng)遵循二者的教育規(guī)律。留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的教學(xué)體系要從各類課程上保證本科培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確保培養(yǎng)符合本科培養(yǎng)目標(biāo)的人才。規(guī)范的四年制漢語言本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)通過系統(tǒng)的漢語語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和漢語語言及文化類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出具備良好的聽說讀寫的漢語技能，并能熟習(xí)中國(guó)國(guó)情及中國(guó)文化的復(fù)合型人才，甚至學(xué)生有潛質(zhì)成為各國(guó)的漢學(xué)家。

在漢語言本科專業(yè)的課程體系中，根據(jù)大綱的要求，教學(xué)內(nèi)容包括：1.漢語言語技能教學(xué)，也就是進(jìn)行漢語聽、說、讀、寫各專項(xiàng)技能及綜合訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的漢語言語能力及交際能力。2.漢語知識(shí)教學(xué)，比如詞匯、語音、漢字等基礎(chǔ)知識(shí)的講授，使學(xué)生具備系統(tǒng)完整的漢語言理論知識(shí)。3.中國(guó)人文知識(shí)及與專業(yè)方向有關(guān)的知識(shí)教學(xué)，比如中國(guó)文化、中國(guó)概況、中國(guó)文學(xué)、人文地理等，使學(xué)生熟悉中國(guó)國(guó)情，了解中國(guó)社會(huì)文化，具備基本的中國(guó)人文知識(shí)。[2]課程體系體現(xiàn)了由打好語言基礎(chǔ)到對(duì)語言理論的掌握，再到文學(xué)文化知識(shí)的浸潤(rùn)的過程。課程體系尊重二語習(xí)得的規(guī)律，也重了人文知識(shí)的傳授要求。

作為在高年級(jí)開設(shè)的中國(guó)古代文學(xué)課是文化類專業(yè)的必修課。古代文學(xué)課是依據(jù)國(guó)家漢辦有關(guān)留學(xué)生漢語言專業(yè)需要而設(shè)置的課程，屬于中國(guó)人文知識(shí)課群。在該課群中，中國(guó)古代文學(xué)課程修習(xí)時(shí)間是在第四學(xué)年，每學(xué)期2學(xué)分，共4學(xué)分，與之相應(yīng)的，還有中國(guó)名著選讀和漢語古籍選讀課程，均為4學(xué)分，三門課程總計(jì)12學(xué)分，在人文知識(shí)課程類別中占重要地位。中國(guó)名著選讀與漢語古籍選讀均屬作品選讀鑒賞類的課程，在教學(xué)中可單獨(dú)開課，也可以納入中國(guó)古代文學(xué)課中，與文學(xué)史的教學(xué)相得益彰。我校在課程設(shè)置中古代文學(xué)和古代文學(xué)作品賞析兩門課由一位老師統(tǒng)講，在教學(xué)中既介紹文學(xué)史的發(fā)展流變，又賞析經(jīng)典作品，使學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有感性和理性的雙重理解，便于學(xué)生更好地掌握古代文學(xué)這門課程。

一門語言上升到藝術(shù)的高度就是這門語言的文學(xué)，“文學(xué)，是語言的藝術(shù)，以語言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們的精神境界，通過審美的方式發(fā)揮其多方面的社會(huì)作用。”[3]文學(xué)一方面是語言的精華，另一方面也體現(xiàn)著該民族認(rèn)知世界的方式、審美特征、民族人格內(nèi)涵等。因此，學(xué)習(xí)一門語言都要升華到學(xué)習(xí)該民族的文學(xué)的層面上。通過文學(xué)可以更好地掌握語言，也可以探究語言背后的文化意蘊(yùn)。中國(guó)古代文學(xué)的課程就是基于此，我們不但說中國(guó)古代文學(xué)是民族文化遺產(chǎn)，是中國(guó)的文化精華，更是基于語言與文化的關(guān)系。

中國(guó)古代文學(xué)飽含著豐富的人文底蘊(yùn)，寄托著古人或空靈或濟(jì)世的人生理念，其中蘊(yùn)含的中國(guó)士人的精神和傲骨值得中外學(xué)生學(xué)習(xí)并成為滋養(yǎng)自身精神世界的養(yǎng)分。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的大美境界，是古人留給我們的最寶貴的精神財(cái)富，讓現(xiàn)代人在這個(gè)科技化的時(shí)代還保有著心靈的自由與愜意。對(duì)外國(guó)人的漢語言專業(yè)教育，我們也要考慮到美育和思想領(lǐng)域的教育，這種教育靠什么？就要靠中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)。崔永華老師認(rèn)識(shí)到“對(duì)外國(guó)人的漢語言專業(yè)教育，也要利用課堂教學(xué)、語言實(shí)踐活動(dòng)和校園的文化環(huán)境等多種途徑和方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、文化科學(xué)、身體、心理、審美、社會(huì)交往等各方面的素質(zhì)的教育，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、工作和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使他們能成為適應(yīng)國(guó)際社會(huì)需要的高質(zhì)量人才。注意到了德育和美育的問題。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)和藝術(shù)就是最好的載體。”[4]

由此，我們可以認(rèn)識(shí)到留學(xué)生漢語言本科專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)課承擔(dān)著獨(dú)特的責(zé)任，是以語言為載體的文學(xué)和文化的教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化閱讀與交際的能力，在教學(xué)體系中它既是文化類專業(yè)課的重要組成部分，又起著漢語言專業(yè)的“精神導(dǎo)師”的作用，使留學(xué)生在學(xué)好漢語的基礎(chǔ)上，能夠體認(rèn)中國(guó)的文化精神，讓中國(guó)古代的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)自己的心靈世界。

二、留學(xué)生漢語言本科專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)課的教學(xué)策略

基于留學(xué)生的漢語認(rèn)知水平及對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品了解的局限性，在針對(duì)留學(xué)生的中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)中，要充分考慮他們的實(shí)際情況，在教學(xué)中實(shí)施切實(shí)有效的教學(xué)策略，以幫助學(xué)生真正地體會(huì)古代文學(xué)作品的博大精深，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到教學(xué)目的。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，筆者在從教的過程中積累了以下三方面的策略，收到了一定的教學(xué)效果。

（一）“文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)――作品賞析――作家地位”三位一體的講授策略

對(duì)于外國(guó)留學(xué)生而言，他們不似中國(guó)學(xué)生那樣，在中小學(xué)階段就對(duì)古代詩(shī)歌和散文有所接觸，對(duì)古代文學(xué)有著感性的認(rèn)識(shí)。古代文學(xué)于留學(xué)生而言，不僅具有語言文字的難度，也具有理解中國(guó)獨(dú)特審美情懷、中國(guó)士人文化精神方面的難度，而后者的難度更大。講授中國(guó)文學(xué)，留學(xué)生可以通過古代的經(jīng)典作品體認(rèn)中國(guó)士人的審美世界，家國(guó)情懷及思辨精神，這些毋庸置疑是語言的精華所在。另一方面，要想讓他們能夠真切地理解作品的優(yōu)秀內(nèi)涵與文藝特色，就要對(duì)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，甚至是中國(guó)歷史的大致走向有所了解。呂蔚老師也曾提到這一點(diǎn)，“在對(duì)外漢語教學(xué)中，古代文學(xué)課應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有一個(gè)史的了解，這一了解基于中國(guó)歷史、文化、哲學(xué)等基礎(chǔ)之上的”[5]針對(duì)中國(guó)學(xué)生的漢語言文學(xué)專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)課一般稱作中國(guó)文學(xué)史或古代文學(xué)史，要使學(xué)生掌握古代文學(xué)的發(fā)展流變，首先要對(duì)各種文體的演變歷程有理性的把握，對(duì)古代文學(xué)各個(gè)階段的特征也要有所掌握。對(duì)于留學(xué)生而言，我們對(duì)文學(xué)史甚至是文學(xué)作品的歷史背景的介紹目的不同于中國(guó)學(xué)生，而是要通過文學(xué)史的簡(jiǎn)要介紹，讓學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)作品內(nèi)容的深入理解，感知作者的寫作動(dòng)機(jī)與蘊(yùn)含的感情。所以教師在教學(xué)中很有必要對(duì)文學(xué)史的發(fā)展做以簡(jiǎn)要的介紹。經(jīng)典作品應(yīng)該成為中國(guó)古代文學(xué)課的中心內(nèi)容，掃除作品中的古漢語語言障礙后，教師應(yīng)著重將教學(xué)內(nèi)容放在對(duì)作品的賞析上，讓留學(xué)生仔細(xì)體會(huì)作品的美感和思想深度。古代文學(xué)課是以語言課為承載的文化及藝術(shù)鑒賞、審美鑒賞的課程。對(duì)流傳下來的經(jīng)典作品的藝術(shù)欣賞，從而感知中國(guó)文學(xué)的深厚與美感，是課程的一個(gè)重要意義，孫蘭也在文章中指出，“文學(xué)所承載的教學(xué)任務(wù)是什么？是文化的輸入，也是審美鑒賞的輸入。”[6]中國(guó)文學(xué)所追求的“意境”之美，是中國(guó)文藝美學(xué)的獨(dú)特之處，“言不盡意”“意在言外”的境界都是中國(guó)古代文學(xué)思想的集中體現(xiàn)。而這種以含蓄為主的文學(xué)面貌就形成了中國(guó)文學(xué)甚至中國(guó)文化的一個(gè)很重要的方面。因此，只有通過對(duì)經(jīng)典作品的解讀，才能讓學(xué)生親自去感知。

在對(duì)作品解讀之余，也要給學(xué)生介紹重要作家在文學(xué)史上的地位，對(duì)名垂千古的作家的風(fēng)格及其對(duì)后代的影響有較為理性的認(rèn)知。比如在學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)作的同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該了解陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位，教師應(yīng)該介紹陶淵明對(duì)后代的影響及他的詩(shī)作的開創(chuàng)性，才能與作品的賞析交相輝映。我們?cè)诹魧W(xué)生的古代文學(xué)課上，要做到將文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)與優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀賞析、作家的藝術(shù)特色及地位三者統(tǒng)一結(jié)合起來，讓學(xué)生既對(duì)作品有感性的認(rèn)識(shí)，又能上升到理性的高度，對(duì)古代文學(xué)的發(fā)展流變有一個(gè)清晰的把握。

（二）“移情”策略的有效實(shí)施

中國(guó)的《尚書?堯典》就曾經(jīng)提出“詩(shī)言志”，作為中國(guó)文學(xué)大觀的詩(shī)歌，是歷代文人表情達(dá)意抒發(fā)內(nèi)心情感的工具，詩(shī)人們借詩(shī)來將內(nèi)心的“情”“志”抒發(fā)得淋漓盡致。不論是“念天地之悠悠，愴然而涕下”的亙古未有而孤獨(dú)大氣的內(nèi)心獨(dú)白式感慨，還是“采菊東籬下，悠然見南山”的靈動(dòng)淡然，無一不體現(xiàn)出作者個(gè)人的獨(dú)特精神氣質(zhì)與別樣的情感世界，而這種精神、這種感情也正是后人所敬仰的精神豐碑。所以我們給留學(xué)生講授古代文學(xué)，就是將我們的精神文化遺產(chǎn)，我們中國(guó)人所敬仰并傳承的精神，傳達(dá)給外國(guó)學(xué)生，讓他們也能領(lǐng)會(huì)人類的精神高點(diǎn)，感受作者的真情實(shí)感。筆者在教學(xué)中，常常將作者所處的情境及生活境遇介紹給學(xué)生，讓學(xué)生自己去體會(huì)，如果換成自己，會(huì)有什么樣的感想？是否與作者有相似的情感表露？有很多時(shí)候，留學(xué)生感受到，作者是代自己說出了心中要表達(dá)的語言。將作者“情”之所動(dòng)，“情”之所處讓學(xué)生來體會(huì)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品意蘊(yùn)的理解，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種“移情”的策略重在讓留學(xué)生能夠從情感上體認(rèn)經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的作者的“情”與“志”。筆者很贊同涂文暉老師的見解“文學(xué)藝術(shù)最講究傳情，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，這門課就是失敗。”[7]對(duì)外漢語教師在古代文學(xué)課上不僅僅是知識(shí)的傳輸者，更應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起“情”的搭建者。在文學(xué)巨匠和外國(guó)學(xué)生之間搭建起一座情感的橋梁，讓我們的經(jīng)典作品真正以情打動(dòng)留學(xué)生的心靈，帶給他們別樣的情感體驗(yàn)，感受詩(shī)作中的韻味。

（三）通過吟誦體會(huì)古代文學(xué)作品的韻律美和意境美

中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌在誦讀的過程中更能展現(xiàn)其韻律美和節(jié)奏美。詩(shī)，讀起來朗朗上口，余音繞梁。中國(guó)古代的蒙學(xué)即要誦讀詩(shī)歌，孩童雖不通其意，然而在誦讀的過程中已經(jīng)慢慢影響了他們，使他們感知古文古詩(shī)，隨著時(shí)間的推移，轉(zhuǎn)而內(nèi)化為生命的一部分，這就是文化的血液，文化的根基。同時(shí)我們也歷來重視吟誦的意義，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”即是也。在教學(xué)中，教師聲情并茂地誦讀，會(huì)將詩(shī)中蘊(yùn)含的感情生動(dòng)傳情地傳達(dá)出來，易于學(xué)生接受并樂于去認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生們自己去誦讀作品，既可以體會(huì)漢語的韻律美，又可以增強(qiáng)學(xué)生的漢語語感，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)中漢語的語言規(guī)律，語法規(guī)則，從而可以將學(xué)生的漢語提升到一個(gè)更高的層次，豐富學(xué)生的詞匯量。

中國(guó)的詩(shī)歌十分講解“意境”之美。詩(shī)作中往往會(huì)有言有盡而意無窮的韻味。漢詩(shī)之大美，也在于不可言說的意境。“興象玲瓏”“不可湊泊”是詩(shī)作的較高境界。這種韻味與意境僅僅通過講授是很難體會(huì)的，必須通過閱讀者的參與，即留學(xué)生要通過自己的誦讀來感知其中所蘊(yùn)含的意境，在誦讀的過程中體會(huì)作品的意味悠長(zhǎng)，獲得美的享受。這種個(gè)體的審美認(rèn)知是他人所代替不了的，因此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，從中獲益。此外，一些在文學(xué)史上有重要地位的作品也應(yīng)該適度要求學(xué)生們背誦，教師的吟誦以及學(xué)生的誦讀和背誦的要貫穿教學(xué)始終。

除了上述三種主要教學(xué)策略外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生自己去寫對(duì)優(yōu)秀作品的讀后感想，不必長(zhǎng)篇大論，只要有自己的觀點(diǎn)即可，重點(diǎn)在于讓學(xué)生們從中得到了一些感受和啟示，這是讓學(xué)生能夠內(nèi)化所學(xué)優(yōu)秀作品的一個(gè)方法。留學(xué)生的古代文學(xué)課與中國(guó)學(xué)生的教學(xué)有所不同，既要考慮學(xué)生的實(shí)際接受水平，又要兼顧知識(shí)點(diǎn)的講授，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的理解欣賞，教師在教學(xué)過程應(yīng)該分清教學(xué)輕重，不必面面俱到，要有所為有所不為，突出重點(diǎn)。

三、基于此教學(xué)策略的教學(xué)效果

基于上述三種教學(xué)策略的留學(xué)生中國(guó)古代文學(xué)課程能夠讓學(xué)生在感性的吟誦欣賞中領(lǐng)會(huì)漢語之美，感受作品中作者寄予的真情實(shí)感，感知作者的獨(dú)特胸襟和個(gè)性氣質(zhì)。通過教學(xué)實(shí)踐，我們收到了較好的教學(xué)效果，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先留學(xué)生逐漸消解了畏難情緒，并對(duì)古代文學(xué)產(chǎn)生了一定的興趣，樂于在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品。在“移情”的過程中，學(xué)生產(chǎn)生了與作者相似的生命感受，也體會(huì)到了作者的偉大之處，以及作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特的美學(xué)意味。學(xué)生用“情”用“心”去感悟，才能領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵和意境，而這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)史知識(shí)的傳授，達(dá)到了真正意義上的“文學(xué)”鑒賞的教化目的。在閱讀學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的過程中，留學(xué)生可以固古代漢語的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一方面提高其總體漢語水平，另一方面還可以提高自身的文學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。我們可以想象，一位漢語言專業(yè)的畢業(yè)生不了解王維詩(shī)歌的意境，不知曉李清照的代表詞作，會(huì)是多么失敗多么不合格的學(xué)生。

在針對(duì)留學(xué)生的古代文學(xué)課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平積極探索行之有效的教學(xué)策略，所有教學(xué)策略與教學(xué)方法的實(shí)行都要立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的感知與理解。在這條路上，還需要教師不斷地探索。

注釋：

[1]張和生：《加強(qiáng)漢語言專業(yè)學(xué)歷教育，推進(jìn)對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展》，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003年，第6期。

[2]《高等學(xué)校外國(guó)留學(xué)生漢語言專業(yè)教學(xué)大綱》，北京：北京語言大學(xué)出版社，2002年版。

[3]《中國(guó)大百科全書?中國(guó)文學(xué)》，北京：中國(guó)大百科全書出版社，1986年版。

[4]崔永華：《關(guān)于漢語言（對(duì)外）專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)》，語言教學(xué)與研究，1997年，第4期。

[5]呂蔚：《中國(guó)古代文學(xué)在對(duì)外漢語中的跨文化教學(xué)》，華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010年，第3期。

[6]孫蘭：《對(duì)外漢語教學(xué)中的古代文學(xué)課》，云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語教學(xué)與研究版），2007年，第5期。

第2篇

【論文關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué) 漢詞發(fā)展 全球化

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我們的母語漢語流傳至今，已經(jīng)成為四大文明古國(guó)中唯一活著的語言。這一點(diǎn)很值得我們驕傲，古巴比倫，古埃及和古印度，他們的語言都隨著國(guó)家的滅亡而隨之消失，古老的文明也因而蒙上了一層迷霧。

一、漢語發(fā)展面臨的問題

1. 古代漢語的尷尬境地

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，追求利益是很多人生活的目標(biāo)，因而一些實(shí)用學(xué)科的學(xué)習(xí)變得異常重要，比如計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)、通信和外語等等有"錢"途的專業(yè)炙手可熱，而真正能夠提高水平的國(guó)文卻門可羅雀，實(shí)在是令人悲哀。古漢語雖然已經(jīng)不在日常生活中使用，我們不得不承認(rèn)，我們厚重的歷史和文化，是靠古漢語來承載的，連承載這個(gè)文化的基礎(chǔ)我們都已經(jīng)開始拋棄，那還有多少人能承擔(dān)得起歷史的重?fù)?dān)？中國(guó)的文化典籍，絕大部分都是用古漢語寫成的。今天，我們很少有人會(huì)去重新拿起四書五經(jīng)或者一些淺顯的古籍來學(xué)習(xí)，就算去學(xué)，恐怕也不得不費(fèi)一番工夫斟酌每一句話的意思。另外，古漢語的教學(xué)也在學(xué)校里有一定的問題。王力老師的《古代漢語》主導(dǎo)高校講壇將近50 年，一直沒有變化，其中的文選、常用字、通論三結(jié)合的做法一直被效法。有些學(xué)者認(rèn)為王老師的教材用了50 年就必然過時(shí)，這種三結(jié)合的方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今古代漢語教學(xué)的需求。其實(shí)不然，筆者認(rèn)為這三部分本來就個(gè)有偏重，教學(xué)過程中也是側(cè)重點(diǎn)不同。這三部分中，選能夠介紹給學(xué)生很多名家名篇，常用字和通論可以幫助學(xué)生理解文選。如果一味強(qiáng)調(diào)文選的作用，我想就沒有必要再學(xué)教材了吧，完全可以把經(jīng)典拿來重點(diǎn)學(xué)習(xí)，又何必在教材的問題上爭(zhēng)執(zhí)不休呢？恐怕這也是國(guó)內(nèi)古代漢語教學(xué)的一個(gè)極端吧。

2. 現(xiàn)代漢語的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今的求學(xué)更看重實(shí)際，所以從中學(xué)起，可憐的學(xué)生們不得不面對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和英語等實(shí)用學(xué)科的重?fù)?dān)，去承擔(dān)升學(xué)的壓力。因?yàn)橐獏⒓又锌迹瑓⒓痈呖迹蝗痪蜕喜涣撕么髮W(xué)。在這個(gè)實(shí)際問題面前，學(xué)生們不得不有所選擇，那就是放棄培養(yǎng)國(guó)文基礎(chǔ)，而是花大量時(shí)間去鉆研數(shù)理化，去背英語。到了大學(xué)，又有新的問題出現(xiàn)，需要學(xué)好專業(yè)課，找個(gè)好工作，或者是考研究生。而這些事情，無一例外都對(duì)英語有要求，所以好不容易擺脫升學(xué)壓力的大學(xué)生，還是需要整天花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)專業(yè)課和英文，除了文史哲的學(xué)生，其他專業(yè)的幾乎都沒有時(shí)間去提高中文。所以我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)， 一些著名高校的校長(zhǎng)竟然在重要場(chǎng)合發(fā)言讀白字錯(cuò)字，甚至用錯(cuò)典故，這恐怕和如今學(xué)者的風(fēng)范不符，不得不令人擔(dān)憂。

3. 外文的沖擊

除了我們自身的問題，另外一點(diǎn)不得不談，那就是西方世界的強(qiáng)烈攻勢(shì)，尤其是英語國(guó)家的語言沖擊。這一點(diǎn)是不言而喻的。正如在前一小節(jié)已經(jīng)提到的， 現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)習(xí)中文的時(shí)間。在中學(xué)期間，升學(xué)的壓力是最重要的，但是到了大學(xué)，就業(yè)的壓力恐怕是最重要的。凡是求職，公司無論大小，都要求職員CET4 或者CET6。另外一方面是出國(guó)的需要，這對(duì)英語的要求更高，TOEFL 和GRE 耗費(fèi)了多少人的時(shí)間、精力和金錢。

二、漢語言文學(xué)的國(guó)際化道路

漢語言文學(xué)要想走出具有特色的國(guó)際化道路，必須要著手于漢語的國(guó)際化，就像英語一樣，讓世界各國(guó)人民廣泛地接受并且普及漢語，可以說漢語國(guó)際化的道路坎坷而又漫長(zhǎng)，但是我們相信，只要堅(jiān)持加強(qiáng)對(duì)外漢語的教學(xué)，發(fā)展我國(guó)的綜合國(guó)力，那么在不久的將來必將達(dá)成這一目標(biāo)。現(xiàn)在一些國(guó)外的學(xué)校，都非常重視漢語教學(xué)，孔子學(xué)院的設(shè)立和普及就是最為有力的證明。

第3篇

關(guān)鍵詞：漢語言 文學(xué) 運(yùn)用

一、漢語文學(xué)專業(yè)性質(zhì)

漢語言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì),從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語言”,然后是“文學(xué)”,其中“語言”起修飾“文學(xué)”的作用, “文學(xué)”是中心詞,二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課,來理解漢語言文學(xué)的性質(zhì):

1.語言性

語言類是個(gè)集合總稱,它包括語言學(xué),文字學(xué)等。漢語言文學(xué)專業(yè),關(guān)于語言類的專業(yè)課比較多,有《現(xiàn)代漢語》,《古代漢語》,《漢字學(xué)概論》,《語言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等,其所涉及的種類也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語的層面,也有古代漢語的層面。在語言性的延展上,又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來說漢語言文學(xué)專業(yè),其語言性比較強(qiáng)的。

2.文學(xué)性

漢語言文學(xué)專業(yè),在一語言性的基礎(chǔ)上,而又延展到文學(xué)性上,尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。漢語言文學(xué)專業(yè),相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上,光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程,又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史,課程繁多,深淺不一,要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》,《現(xiàn)代文學(xué)作品選》,《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史,不過一般情況下,一般高等院校是不開設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”,這是中國(guó)類的文學(xué)課程,還有外國(guó)類的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》,可見漢語言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的,而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來說,漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù),是最重要的性質(zhì)。

3.文學(xué)教育性

基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上,有延展到文學(xué)教育性上。漢語言文學(xué)專業(yè),其文學(xué)教育性,當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專業(yè)課,不僅應(yīng)用性強(qiáng),而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性,理論性以及研究性。從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》,《寫作學(xué)》,《文學(xué)概論》,這三門課程,以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng),其它兩門則以理論和深刻性為代表。這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征,也是漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是在總體上給理解漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性,在本質(zhì)上揭示了漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性,是漢語言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。

二、漢語文學(xué)的運(yùn)用

1.美學(xué)指導(dǎo)

漢語言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo),而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ),也是理解世界萬物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物,其即可存在,如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn),其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律,也是人類心理發(fā)展的最高層次,在這個(gè)基礎(chǔ)上來說,理解文學(xué)的前提,就是要理解美學(xué),美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律,是文學(xué)存在的根本保證。所以,漢語言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

2.文學(xué)理解

文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引申出來的一種運(yùn)用性,也是漢語言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品,在解構(gòu)的基礎(chǔ)上,即可幫助我們理解文學(xué)作品,文學(xué)理解,既是理解文學(xué)作品。漢語文學(xué)專業(yè),通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí),并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上,不僅可以對(duì)已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解,也可對(duì)沒有學(xué)過,沒有看過,甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解,文學(xué)理解,是一個(gè)高的層次,不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的,文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思,對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義,這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

3.寫作運(yùn)用

漢語言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練,也有相關(guān)的理論專業(yè)課。《寫作學(xué)》為漢語言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范,《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié),這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ),也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求,也有其自身的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作,因其文科性質(zhì)比較強(qiáng),其寫作追求的層面也“以文弄墨”,不過歸之于個(gè)人,可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語言文學(xué)專業(yè)自身的要求,也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

第4篇

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性;美學(xué)指導(dǎo)

一、漢語言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)

漢語言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)，從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語言”，然后是“文學(xué)”，其中“語言”起修飾“文學(xué)”的作用， “文學(xué)”是中心詞，二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課，來理解漢語言文學(xué)的性質(zhì):

1、語言性。語言類是個(gè)集合總稱，它包括語言學(xué)，文字學(xué)等。漢語言文學(xué)專業(yè)，關(guān)于語言類的專業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語》，《古代漢語》，《漢字學(xué)概論》，《語言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語的層面，也有古代漢語的層面。在語言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來說漢語言文學(xué)專業(yè)，其語言性比較強(qiáng)的。

2、文學(xué)性。漢語言文學(xué)專業(yè)，在一語言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。漢語言文學(xué)專業(yè)，相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過一般情況下，一般高等院校是不開設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類的文學(xué)課程，還有外國(guó)類的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見漢語言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。

3、文學(xué)教育性。基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。漢語言文學(xué)專業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》，《寫作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門課程，以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門則以理論和深刻性為代表。這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。

二、漢語言文學(xué)的運(yùn)用性

1、美學(xué)指導(dǎo)。漢語言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo)，而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ)，也是理解世界萬物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物，其即可存在，如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn)，其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律，也是人類心理發(fā)展的最高層次，在這個(gè)基礎(chǔ)上來說，理解文學(xué)的前提，就是要理解美學(xué)，美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律，是文學(xué)存在的根本保證。所以，漢語言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

2、文學(xué)理解。文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引申出來的一種運(yùn)用性，也是漢語言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品，在解構(gòu)的基礎(chǔ)上，即可幫助我們理解文學(xué)作品，文學(xué)理解，既是理解文學(xué)作品。漢語文學(xué)專業(yè)，通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上，不僅可以對(duì)已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解，也可對(duì)沒有學(xué)過，沒有看過，甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解，文學(xué)理解，是一個(gè)高的層次，不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的，文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思，對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的，文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義，這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

3、寫作運(yùn)用。漢語言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練，也有相關(guān)的理論專業(yè)課。《寫作學(xué)》為漢語言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范，《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié)，這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求，也有其自身的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作，因其文科性質(zhì)比較強(qiáng)，其寫作追求的層面也“以文弄墨”，不過歸之于個(gè)人，可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語言文學(xué)專業(yè)自身的要求，也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

4、語言規(guī)律。漢語言文學(xué)是一門有關(guān)語言的專業(yè)，其對(duì)語言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。其對(duì)語言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的，也是漢語言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。語言規(guī)律的運(yùn)用，變現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是對(duì)自身語言規(guī)律的運(yùn)用。因?yàn)槲覈?guó)幅員大，語言情況比較復(fù)雜，國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語言是:普通話，但是實(shí)行到個(gè)人，不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話，以區(qū)域來看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清，也用不好，東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。通過語言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語言規(guī)律的來源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語言的運(yùn)用能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對(duì)語言音韻的要求，對(duì)文學(xué)理解的要求，對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等，都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性，是其學(xué)科自身的延伸，是其理論的實(shí)際應(yīng)用，其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡經(jīng)之.文藝美學(xué)論[J].華中師范大學(xué)出版社.2000年6月

第5篇

一 漢語言文學(xué)在發(fā)展過程中遇到的困境

1.古代漢語言文學(xué)

中國(guó)古典文學(xué)承載著厚重的歷史文化，很多文化典籍都是用古漢語寫成的，絕大部分漢語言文學(xué)的專業(yè)學(xué)生沒有真正的通讀過四書五經(jīng)，更別說那些淺顯易懂的古書，就算有很少部分人去精心研讀，也沒有人能夠完全掌握其中真正的內(nèi)涵，精讀好古書中的每一句話并滲透其中。

2.現(xiàn)代漢語言文學(xué)

很多學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)更多地是為了應(yīng)付考試，偏離了漢語言文學(xué)教學(xué)工作的正常軌道，再加上很多語文教師的教學(xué)能力不能滿足當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)，不能更好地弘揚(yáng)我國(guó)漢語言文學(xué)的精髓，讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為漢語言文學(xué)就是會(huì)寫字、會(huì)讀書、會(huì)理解即可，不用耗費(fèi)太多的時(shí)間在漢語言文學(xué)上。

3.外國(guó)語言的沖擊

學(xué)生學(xué)習(xí)其他外語的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的時(shí)間，考學(xué)和進(jìn)修都需要加試外語能力，凡是求職、面試大部分公司都會(huì)看英語四六級(jí)成績(jī)，學(xué)生不得不耗費(fèi)更多的精力在外語上，往往忽略漢語言文學(xué)。在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生一直處于一種枯燥乏味的環(huán)境中，被動(dòng)地接受著漢語言文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，主體地位并不突出，很多學(xué)生甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情緒。這種學(xué)術(shù)型的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的都是學(xué)術(shù)型人才，這樣的培養(yǎng)模式并沒有給學(xué)生自我成長(zhǎng)的空間，一直制約著學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)。

二 新形勢(shì)下漢語言文學(xué)的教學(xué)思考

1.加強(qiáng)古典文學(xué)的教育

以西方的教學(xué)為例，西方在教學(xué)過程中從來沒有放棄對(duì)古典文學(xué)的教育，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了很多文史哲所遺留下來的經(jīng)典，還學(xué)習(xí)到了為人處事的精髓。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我們的語言文化已經(jīng)成為四大文明古國(guó)中唯一活著的語言文化，就應(yīng)該更好地把它發(fā)揚(yáng)光大。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語言文學(xué)的興趣，就是需要在古典的漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，重視培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)詞歌賦的能力，可以進(jìn)一步提高創(chuàng)作的能力。在實(shí)踐的過程中應(yīng)積極探索自學(xué)古典文學(xué)的能力，激發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)作。

2.加深現(xiàn)代文學(xué)的教育

在現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)中，重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品探索、運(yùn)用的能力，更加注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。積極開展?jié)h語言文學(xué)的實(shí)踐講座，兼顧學(xué)生的文化知識(shí)、實(shí)踐工作能力。在現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，積極地讓漢語言文學(xué)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，充滿正面的情感意識(shí)，真正陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感世界。并采用有效的現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，建立良好的師生間之間的互動(dòng)，完成現(xiàn)代漢語言文學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。

3.積極運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段對(duì)完成漢語言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)工作起到了積極的作用。借助多媒體技術(shù)可以生動(dòng)形象、圖文并茂地把文字、圖像、聲音與專業(yè)教師的講解充分融合到一起，積極培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。這樣不僅把文學(xué)作品中所要表達(dá)的場(chǎng)景真正地展示在課堂中，還可以讓學(xué)生體會(huì)到作者的真情實(shí)感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，有一種身臨其境的感覺，獲得最佳的感知體驗(yàn)。建立學(xué)校專屬的漢語言文學(xué)的資料庫(kù)，為學(xué)生研究漢語言文學(xué)提供專業(yè)的研究成果，提高學(xué)生自學(xué)漢語言文學(xué)的能力。

4.滲透德育的教學(xué)

專業(yè)教師在進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中積極滲透德育教育，針對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)科特色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語言文字的情感、熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義的熱情。把漢語言文學(xué)的教育工作帶入到學(xué)生精神層面，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生自我約束的能力、形成科學(xué)的判斷力，達(dá)到良好的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力。

5.提高教師的專業(yè)素質(zhì)

只有漢語言文學(xué)的專業(yè)教師具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)、過硬的業(yè)務(wù)水平，才能促使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)水平不斷提高。應(yīng)該在古典文學(xué)、現(xiàn)代文化、國(guó)外文學(xué)、現(xiàn)代漢語等方面多下功夫，熟練掌握漢語言文學(xué)相關(guān)的知識(shí)系統(tǒng)、理論框架。還應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，在實(shí)際的教學(xué)過程中掌握最新的教育資訊，獲取更多的專業(yè)知識(shí)，吸收更多的專業(yè)理論，用自己現(xiàn)有的知識(shí)體系，構(gòu)建出新的教學(xué)方法、教育思想，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)提供專業(yè)引導(dǎo)。

第6篇

論文摘 要:漢語言文學(xué)專業(yè)本身的應(yīng)用性不是很強(qiáng)，但是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷，學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢(shì)，就要加強(qiáng)本專業(yè)的實(shí)用性。本文所提出的方式就是從實(shí)用性的角度出發(fā)，優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)的課程，加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的應(yīng)用能力;要突破專業(yè)的局限性，在教學(xué)上進(jìn)行創(chuàng)新，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的專業(yè)能力，讓學(xué)生在社會(huì)上找到自己合適的位置。

漢語言文學(xué)專業(yè)不像工程建筑和醫(yī)學(xué)一樣，它的職業(yè)定位沒有那么清晰，不是應(yīng)用型的專業(yè)。它是傳統(tǒng)的人文科學(xué)，能夠體現(xiàn)人文的精神，傳承并且發(fā)揚(yáng)漢語與中國(guó)文化的作用。漢語言文學(xué)專業(yè)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，是對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)，承擔(dān)者某種社會(huì)的責(zé)任。所以說，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生所從事的工作是和人相關(guān)的，教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要能夠體現(xiàn)對(duì)社會(huì)觀念的適應(yīng)，不是能夠直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的，而是創(chuàng)造社會(huì)效益的。社會(huì)的不斷進(jìn)步，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大，教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置，對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)來說，也要進(jìn)行一定的改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，讓學(xué)生在社會(huì)中有自己的一席之地。

1 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破專業(yè)方面的限制，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)面很廣，這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專和精，在畢業(yè)后找工作的競(jìng)爭(zhēng)力方面比不上其它的專業(yè)。這種專業(yè)的特殊性讓我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語言以及文學(xué)本身的教學(xué)，要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等專業(yè)都是從漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)慢慢發(fā)展而來的，所以，我們不僅要保證學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)很扎實(shí)，要打破漢語言文學(xué)專業(yè)所設(shè)定的界限，發(fā)揮漢語言文學(xué)專業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以通過對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動(dòng)手操作能力。

還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動(dòng)，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此，漢語言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。 　2 修訂教學(xué)計(jì)劃

要拓寬對(duì)民族的文化進(jìn)行了解，在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識(shí)的課程，開展民族地區(qū)的考察等等活動(dòng)，讓學(xué)生多多了解我國(guó)的國(guó)情，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫作類課程的教學(xué)，要把古代漢語、現(xiàn)代漢語和寫作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的介紹，而且要做到介紹的準(zhǔn)確，介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，要注重專業(yè)的延伸，發(fā)展研究能力，發(fā)展實(shí)際工作的能力。

3 加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝惥庉嬄殑?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見，漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力，所以漢語言文學(xué)專業(yè)要從現(xiàn)實(shí)的意義來看。

漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化;精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達(dá)能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

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第7篇

當(dāng)今社會(huì)在不斷地變化、發(fā)展，隨之，我們的漢語言文學(xué)專業(yè)也需要不斷地改變、發(fā)展。只有這樣，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生才能緊隨時(shí)代的步伐，更好地為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己作為這樣一位專業(yè)的學(xué)子所應(yīng)貢獻(xiàn)的力量。也只有這樣，漢語言文學(xué)專業(yè)才能繼續(xù)散發(fā)出青春與活力。追溯漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的時(shí)代背景，早在中國(guó)古代漢語言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)就已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)不斷改進(jìn)，不斷發(fā)展的過程，而時(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步更加需要我們打破傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)教育模式，更新教育理念，倡導(dǎo)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，注重專業(yè)特色的建設(shè)。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè)思路

(一)調(diào)整課程體系

教學(xué)資源的配置是有導(dǎo)向的，這個(gè)導(dǎo)向便是當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)傾向于專業(yè)基礎(chǔ)課的基本知識(shí)點(diǎn)講授，但隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，必然會(huì)引起上層建筑的變動(dòng)，而教育體系改革又是上層建筑改革中不可或缺的一環(huán)。因此，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)就應(yīng)調(diào)整為以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫以及分析、解決問題的思維能力。與此同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)還需要中文系的學(xué)生具備極強(qiáng)的審美能力。具體的課程體系調(diào)整是這樣的：1.語言類課程相對(duì)應(yīng)的能力即聽、說、讀、寫的四大基本能力。語言類課程在某種程度上與聽、說的能力上聯(lián)系更加緊密。現(xiàn)代漢語、古代漢語這兩門專業(yè)基礎(chǔ)課程是很好的例子，這就要求我們的漢語課的教學(xué)全程需要始終融入培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的觀念，嚴(yán)格要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在這兩門課上注重自己的普通話表達(dá)，對(duì)古今語音、詞匯、語法以及外延知識(shí)理解貫通，夯實(shí)自身的文字基礎(chǔ)再訓(xùn)練加以運(yùn)用。語言學(xué)概論更側(cè)重于從一個(gè)人掌握的一門母語(漢語)，及一門外語(英語或其它語言)作對(duì)照，比較地學(xué)習(xí)，從而深刻領(lǐng)會(huì)漢語言語音、文字、詞匯、語法的形成與發(fā)展。訓(xùn)詁學(xué)是對(duì)古漢語研究古詞義一類補(bǔ)充型課程，對(duì)學(xué)生研究古典文獻(xiàn)，理解古文學(xué)經(jīng)典都有很大意義。

2.文學(xué)課程在當(dāng)今時(shí)代的調(diào)整目標(biāo)更傾向于培養(yǎng)中文系學(xué)生獨(dú)特的人格魅力及對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美領(lǐng)悟能力。其中，古代文學(xué)史課程的分期講述就是很好的例子。將古代文學(xué)史分為上古、先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明清，分別以詩(shī)歌、散文、戲劇、小說四大樣式進(jìn)行論述，則是為了讓漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生分階段地感悟這些文學(xué)經(jīng)典的魅力，形成自己獨(dú)立的對(duì)文學(xué)史的認(rèn)知，從而培養(yǎng)文學(xué)審美能力。而有關(guān)文學(xué)的理論課程如文學(xué)理論、美學(xué)則應(yīng)在學(xué)生對(duì)文學(xué)名著研讀的基礎(chǔ)之上開設(shè)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史要對(duì)文學(xué)史上的各種現(xiàn)象作出合乎邏輯的解釋，關(guān)注當(dāng)今時(shí)代的重大主題，與時(shí)俱進(jìn)。文學(xué)，當(dāng)然建立在對(duì)大量經(jīng)典作品閱讀、背誦的基礎(chǔ)之上，文學(xué)離不開背誦。3.寫作，被譽(yù)為中文系學(xué)生的“看家本領(lǐng)”，也是漢語言文學(xué)專業(yè)中實(shí)踐性和操作性最強(qiáng)的課程。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，必須要對(duì)這一“筆下基本功”進(jìn)行適應(yīng)能力需要，適應(yīng)工作需要，適應(yīng)社會(huì)需要的改革。寫作是一個(gè)人能力的綜合體現(xiàn)，并不局限于優(yōu)美的文字，華美的辭藻，寫作的靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活，方方面面，它需要每個(gè)人都懷著一顆感性心靈，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，懂得贊美。

(二)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整

從傳統(tǒng)的四十分鐘純知識(shí)講授開始進(jìn)行調(diào)整，可在一堂課的課前或者課后十分鐘讓學(xué)生站到講臺(tái)上做口頭表達(dá)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力與即興演講的能力，讓當(dāng)今的漢語言文學(xué)專業(yè)課程不再是傳統(tǒng)的知識(shí)單向輸送型課堂，而是師生互動(dòng)型課堂。集思廣益，也是一種對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容作出的很好的調(diào)整。中文系的學(xué)生讀萬卷書，行萬里路。可將學(xué)生的讀書筆記之中精選出見解獨(dú)到，思想深刻的內(nèi)容引用到課堂上與大家分享。對(duì)于偏重于學(xué)術(shù)型的課程，老師則應(yīng)更精，科學(xué)研究是一位學(xué)術(shù)型教師講授課的基礎(chǔ)，將這門課程學(xué)術(shù)前沿最關(guān)注的話題完整地呈現(xiàn)到專業(yè)課堂上。

(三)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法——改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)被簡(jiǎn)要概括為“一言堂”的教育模式，即課堂缺乏民主，老師獨(dú)斷專行的作風(fēng)。這顯然是與現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展要求不相適應(yīng)的，因此就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法作出改革、調(diào)整。大學(xué)的中文系課堂理應(yīng)是一個(gè)自由、民主，容易產(chǎn)生思想碰撞，甚至擦出火花的課堂。中文系的課堂傳授給學(xué)生的不應(yīng)僅是漢語言文學(xué)專業(yè)的知識(shí)，應(yīng)包羅萬象。讓學(xué)生讀外國(guó)文學(xué)史的同時(shí)了解那個(gè)國(guó)家的歷史文化，如古希臘神話除可以當(dāng)做一本文學(xué)經(jīng)典來品讀之外，可能更多時(shí)候帶給人們的是一種站在原地，就能最近距離地接觸到古希臘輝煌燦爛的海洋文明。莎士比亞的作品更多地將一個(gè)近乎真實(shí)的歐洲世界展現(xiàn)在我們面前。語言學(xué)課程更多地是讓學(xué)生融入到一種感受語言文化甚至思維方式差異的環(huán)境之中，從而得到一份在中西方文化交流中對(duì)相互的理解與認(rèn)同。真正的文學(xué)課堂，應(yīng)是老師啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生跟著自己的心靈去尋找、發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中美，而不是禁錮，更不是老師自己審美意識(shí)的強(qiáng)加。

第8篇

該書共分為七個(gè)章節(jié)，作者首先對(duì)新媒體時(shí)代下中國(guó)文學(xué)存在方式和生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行了探析，闡述了新媒體對(duì)中國(guó)文學(xué)所造成的影響；其次，作者分別從古代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論以及寫作等科目教學(xué)角度出發(fā)，具體探索了新媒體環(huán)境下的漢語言文學(xué)教學(xué)之路，提出了諸多教學(xué)改進(jìn)建議以及創(chuàng)新方法。該書理論框架清晰，兼顧原理闡述與方法論指導(dǎo)，充分厘清了新媒體與漢語言文學(xué)教學(xué)之間的關(guān)系，推動(dòng)了漢語言文學(xué)教學(xué)在新媒體環(huán)境下的改革創(chuàng)新。書中指出，增強(qiáng)漢語言文學(xué)課教學(xué)效果的重要性不言而喻，而在新環(huán)境下，漢語言文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容、方式以及語言環(huán)境等都發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，這對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)來說既是迎來了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也獲得了一定的發(fā)展機(jī)遇。

從積極角度來看，新媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠推動(dòng)漢語言文學(xué)教學(xué)方式的升級(jí)與革新。例如，通過新媒體教學(xué)法，教師可以將教學(xué)內(nèi)容以可視化、可聽化等方式在課堂上呈現(xiàn)出來，這有助于激發(fā)學(xué)生的課堂參與興趣，實(shí)現(xiàn)更為直觀有效的課堂教學(xué)；此外，通過新媒體傳播技術(shù)，還可實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空教學(xué)、交流等諸多高效教學(xué)舉措。從消極角度來看，新媒體對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)也造成了一定沖擊，其中最為明顯的便是網(wǎng)絡(luò)新語言對(duì)規(guī)范語言的影響。網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)新性較強(qiáng)且具有一定的流行元素，但從本質(zhì)上看，網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范性嚴(yán)重不足，與漢語言文學(xué)專業(yè)的規(guī)范化語言應(yīng)用產(chǎn)生了沖突。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也導(dǎo)致學(xué)生逐漸降低對(duì)經(jīng)典文學(xué)閱讀的積極性，這對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性造成了一定的不良影響。綜合上述分析可知，新媒體與漢語言文學(xué)教學(xué)之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，新媒體雖然為漢語言文學(xué)教學(xué)提供了更多高效率的渠道，但也對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成了阻礙。上述種種影響都使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際效果充滿了不確定性，而這種形勢(shì)也引起了部分學(xué)者的關(guān)注。結(jié)合書中觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為漢語言文學(xué)教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清新媒體與漢語言文學(xué)教學(xué)之間的互動(dòng)聯(lián)系，積極采取有效措施應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)，推動(dòng)漢語言文學(xué)教學(xué)在新媒體時(shí)代下的改革發(fā)展，具體建議如下：

一是要積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)流行語言與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，強(qiáng)化規(guī)范化語言學(xué)習(xí)以及推廣經(jīng)典文學(xué)作品閱讀。在“語言學(xué)概論”“現(xiàn)代漢語”“古代漢語”等語言課程中，教師需要在講解專業(yè)知識(shí)的同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)流行語言。例如，教師在講解某漢語知識(shí)時(shí)可以將網(wǎng)絡(luò)流行語和規(guī)范用語進(jìn)行對(duì)比分析，從語言結(jié)構(gòu)、讀音等專業(yè)角度剖析網(wǎng)絡(luò)流行語的不規(guī)范之處，明確要求學(xué)生要規(guī)范用語，慎用網(wǎng)絡(luò)語言。在“古代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”以及“文學(xué)史”等文學(xué)課程中，教師則應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生重燃對(duì)經(jīng)典文學(xué)的閱讀興趣，例如在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生自選一本經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀，并定期輪流進(jìn)行課前分享。需要注意的是，教師在教學(xué)過程中不能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要地位，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生分辨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的精華與糟粕，使其自覺養(yǎng)成閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣。

第9篇

1.存在的問題

1.1專業(yè)課程實(shí)際分布不均衡

漢語言文學(xué)專業(yè)的理論課程學(xué)習(xí)時(shí)間是三年，而在這三年中，大學(xué)一年級(jí)主要開設(shè)的是公共課程，幾乎沒有安排專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。對(duì)于選擇漢語言文學(xué)專業(yè)、剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生而言，他們從一開始就沒有真正感受這個(gè)專業(yè)的魅力，甚至沒有了學(xué)習(xí)的興趣。很多專業(yè)課程需要兩個(gè)或三個(gè)學(xué)期才能上完，比如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)等。還有一些課程從時(shí)間上是連貫的，循序漸進(jìn)的，需要上完一門課程才能開始另外一門課程，比如上完古代文學(xué)才能上現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，理論課程必須放在語言、文學(xué)類課程之后等等。由于大學(xué)一年級(jí)沒有開設(shè)專業(yè)課程，大學(xué)二年級(jí)才開設(shè)，所以很多專業(yè)課程都集中在大學(xué)三年級(jí)，這對(duì)于即將進(jìn)行實(shí)習(xí)或即將走上工作崗位的學(xué)生來說，無疑是很大的壓力。

1.2課程設(shè)置單一化

根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案，漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置一共三大塊：公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課。而課程設(shè)置的主要部分（課堂教學(xué)的重點(diǎn)）是專業(yè)課。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)課程大多局限于文學(xué)類和語言類課程，比如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適應(yīng)90后大學(xué)生的知識(shí)需求，也不適應(yīng)未來市場(chǎng)發(fā)展的需求。在實(shí)踐課這方面我們?nèi)匀挥泻芏嗖蛔阒帲壳拔覀冊(cè)跐h語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐課安排方面，只是局限于中小學(xué)語文教育和秘書實(shí)務(wù)兩個(gè)方向，也已經(jīng)不適應(yīng)未來市場(chǎng)發(fā)展的需求。

2.改革建議

2.1文理滲透，形成通識(shí)教育思想

我們現(xiàn)有的教學(xué)培養(yǎng)方案中漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置以文學(xué)理論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、語言學(xué)概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文論、文學(xué)理論等作為主干課程，課程結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)理論所占的比例較大，實(shí)踐課程相對(duì)偏少，“寬口徑”特色實(shí)踐能力的培養(yǎng)突出不夠。此外專業(yè)方向課程少，如只根據(jù)師資力量開設(shè)了文學(xué)語言類基礎(chǔ)課程，其他如唐詩(shī)研究、宋詞研究、古代小說研究、修辭學(xué)和魯迅研究、新詩(shī)研究和海派文學(xué)等課程，則沒有開設(shè)；因此，專業(yè)特色就顯得不夠鮮明。課程建設(shè)方面應(yīng)以“課程開放”為標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)新課，改造老課，既保留傳統(tǒng)專業(yè)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，又形成突出能力運(yùn)用為目標(biāo)，按“通識(shí)課”思路、“適應(yīng)性”原則、“多接口”模式，建設(shè)便于自學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、適應(yīng)面廣、學(xué)以致用的新課，并改造原有的傳統(tǒng)老課，最終實(shí)現(xiàn)“課程開放”。課程類別應(yīng)包含通識(shí)教育基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向課程和公選課程以及實(shí)踐環(huán)節(jié)課程等。還應(yīng)貫徹落實(shí)“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”的理念，調(diào)整課程體系，將重視知識(shí)點(diǎn)傳授、以培養(yǎng)知識(shí)型人才為主的教學(xué)模式調(diào)整為以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式。

2.2理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的漢語言應(yīng)用能力

目前漢語言文學(xué)專業(yè)主要是理論課程教學(xué)。作為一個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)，歷年來招生人數(shù)有增無減，社會(huì)需求雖然也在不斷增大，但總體來說是趨于飽和，所以該專業(yè)的一般人才面臨著就業(yè)難的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如何調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)培養(yǎng)方案，是擺在我們每一個(gè)教育工作者面前的問題，應(yīng)注重理論課程和應(yīng)用課程的結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化聽、說、讀、寫類應(yīng)用課程以及辦公自動(dòng)化等中文信息處理技術(shù)能力的課程，在教學(xué)中把傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力結(jié)合起來，強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用能力、操作能力的培養(yǎng)，這是我們的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。此外漢語言文學(xué)專業(yè)開展文學(xué)采風(fēng)與創(chuàng)作實(shí)習(xí)也是實(shí)踐教學(xué)的很好途徑。我們可以充分利用陜西這個(gè)文化大省的優(yōu)勢(shì)，以古今作家的故里或者曾經(jīng)生活工作的地方作為實(shí)習(xí)基地。首先由專業(yè)教師講課，進(jìn)行專業(yè)認(rèn)識(shí)教育，要求學(xué)生在第一線深入理解文學(xué)創(chuàng)作的基本原理，本專業(yè)基本理論或技能等。再通過深入民間采訪、請(qǐng)專家介紹、座談會(huì)討論等形式，最終要求學(xué)生或?qū)γ耖g文學(xué)作品進(jìn)行加工，或?qū)χ骷易髌愤M(jìn)行評(píng)論，或者寫出調(diào)查報(bào)告，從而達(dá)到提高學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)鑒賞以及批評(píng)的能力。

2.3實(shí)行學(xué)分制，多開選修課

目前主要是以課內(nèi)必修課學(xué)習(xí)為主，選修課非常有限。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該有寬厚的知識(shí)面，應(yīng)該多開選修課，開拓學(xué)生視野，提高其研究能力。課程設(shè)置應(yīng)既具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論課程，又具有可供學(xué)生就業(yè)選擇的方向課程，同時(shí)更具有開闊學(xué)生視野和拓展知識(shí)面的公選課程，形成課程設(shè)置“寬”和“厚”的鮮明特色。可開設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典研究、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典研究、中國(guó)古代散文研究、中國(guó)古代小說研究、中國(guó)古代詩(shī)歌研究、歐洲文學(xué)專題研究、美國(guó)文學(xué)專題研究、中國(guó)話劇研究；美學(xué)、古代文論、西方文論與批評(píng)專題研究、比較文學(xué)、民俗學(xué)等課程，以提高學(xué)生的研究能力。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣側(cè)重某一方向修讀專業(yè)選修課學(xué)分；建議漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)生選修2-3門歷史學(xué)課程、2-3門政治學(xué)、哲學(xué)課程、1-2門社會(huì)學(xué)課程，以完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.4增加實(shí)用性課程，重視就業(yè)培訓(xùn)