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第1篇

【論文摘要】：文章論述了新世紀(jì)圖書(shū)館在知識(shí)管理、全面質(zhì)量管理、人本管理、集成管理、項(xiàng)目管理、柔性化管理、虛擬化管理、戰(zhàn)略管理等管理理論，對(duì)這些管理理論如何運(yùn)用于現(xiàn)代圖書(shū)館的管理進(jìn)行了較為系統(tǒng)的論述，并作了簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，圖書(shū)館管理研究一直是我國(guó)圖書(shū)情報(bào)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)表了大量的論著，文章在繼目標(biāo)管理理論、激勵(lì)管理理論、科學(xué)管理理論研究之后，對(duì)我國(guó)圖書(shū)館管理理論如何運(yùn)用和借鑒其他管理理論，創(chuàng)建了現(xiàn)代圖書(shū)館在知識(shí)管理，全面質(zhì)量管理，人本管理，集成管理，項(xiàng)目管理，柔性化管理，虛擬化管理，戰(zhàn)略管理等管理理論。

一、人本管理理論

人本管理理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，80年代后得到迅速發(fā)展，它是相對(duì)于物本管理的，是一種現(xiàn)代管理理念。所謂人本管理就是"以人為中心"和"以人為根本"，其核心思想是尊重人的需要，最大限度地挖掘人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，并創(chuàng)造出最佳的工作績(jī)效。

進(jìn)入21世紀(jì)，人本管理思想得到了廣泛傳播，滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)管理的方方面面，發(fā)展到各行各業(yè)。圖書(shū)情報(bào)工作作為與人關(guān)系最為密切的行業(yè)。人本管理的理念更加重要。圖書(shū)館人本管理思想主要包括兩面?zhèn)€方面的內(nèi)容：一是對(duì)圖書(shū)館讀者的人本管理。圖書(shū)館唯一的職能是為讀者服務(wù)，讀者是上帝，圖書(shū)館管理以人為本就是以讀者為本，樹(shù)立"讀者第一，服務(wù)至上"的觀念，把為讀者服務(wù)，滿足讀者需要作為圖書(shū)館工作的出發(fā)點(diǎn)和歸縮。二是對(duì)圖書(shū)館員工的人本管理。對(duì)圖書(shū)館員工的人本管理就是要充分尊重員工的勞動(dòng)，圖書(shū)館員工的工作既枯燥無(wú)味，又要求細(xì)致入微，平凡而重復(fù)的勞動(dòng)多。因此，要尊重館員、關(guān)心館員、理解館員、激勵(lì)館員，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮館員的積極性和創(chuàng)造性，圖書(shū)館員工普遍存在待遇偏低、激勵(lì)不足的問(wèn)題，對(duì)圖書(shū)館員工的人本管理也要注重提高他們的待遇，努力改善其工作條件，以便提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率。過(guò)去我們只強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館工作為讀者服務(wù)。讀者第一的觀念，嚴(yán)重忽略了對(duì)圖書(shū)館員工作的尊重和理解，沒(méi)有充分發(fā)揮館員的積極性和主動(dòng)性，圖書(shū)館管理以人為本，不僅要以讀者為本，也要以館員為本。

二、知識(shí)管理理論

知識(shí)管理要求某個(gè)組織為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)共享提供各種機(jī)制、方式和途徑，運(yùn)用集體智慧提高組織的應(yīng)變和創(chuàng)新能力，并利用所掌握的知識(shí)資源預(yù)測(cè)外部市場(chǎng)的發(fā)展方向及變化，使本組織能夠?qū)ν獠啃枨笞龀隹焖俜磻?yīng)。并要求創(chuàng)造性的挖掘和利用存在于組織內(nèi)部員工頭腦中的知識(shí)及外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的智慧來(lái)服務(wù)于用戶和市場(chǎng)，知識(shí)管理不僅注重對(duì)信息的收集、存儲(chǔ)、管理與傳遞，更注重各種知識(shí)間的關(guān)聯(lián)、交互與轉(zhuǎn)換。

知識(shí)的產(chǎn)生、傳播和利用既是知識(shí)管理的主要內(nèi)容，又是圖書(shū)情報(bào)工作的基本任務(wù)；知識(shí)管理與圖書(shū)情報(bào)工作的密切聯(lián)系、相輔相成的知識(shí)管理理論體現(xiàn)在圖書(shū)情報(bào)管理主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是體現(xiàn)在管理理念上，以知識(shí)為中心的圖書(shū)館知識(shí)管理系統(tǒng)已成圖書(shū)館管理的主要對(duì)象；二是體現(xiàn)在管理內(nèi)容上，圖書(shū)館知識(shí)管理將更加突出知識(shí)創(chuàng)新管理、知識(shí)應(yīng)用管理、知識(shí)傳播管理、知識(shí)服務(wù)管理、人力資本管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理；三是體現(xiàn)在管理職能上，圖書(shū)館知識(shí)管理的主要職能體現(xiàn)為外化、內(nèi)化、中介、共享、學(xué)習(xí)、認(rèn)知；四是體現(xiàn)在管理原則上，圖書(shū)館知識(shí)管理將突破圖書(shū)館傳統(tǒng)管理的一些條條框框，重視開(kāi)放性原則、共享性原則、激勵(lì)性原則、協(xié)作性原則、創(chuàng)新性原則。因此，把知識(shí)管理理論應(yīng)用于圖書(shū)館管理實(shí)踐能夠促進(jìn)圖書(shū)館管理走向更深層次的應(yīng)用領(lǐng)域和促進(jìn)我國(guó)圖書(shū)情報(bào)事業(yè)的全面發(fā)展。

三、戰(zhàn)略管理理論

近年來(lái)，對(duì)圖書(shū)館戰(zhàn)略管理的研究是圖書(shū)情報(bào)界研究的熱點(diǎn)之一，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為圖書(shū)館的戰(zhàn)略管理是從圖書(shū)館的整體利益和根本宗旨出發(fā)，為了獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，在充分研究現(xiàn)代圖書(shū)館外部環(huán)境的內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，選擇和確定圖書(shū)館的戰(zhàn)略目標(biāo)的規(guī)劃、實(shí)施與控制的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。其具體內(nèi)容包括圖書(shū)館可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、資源建設(shè)戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、服務(wù)戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略等方面。圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是指在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，圖書(shū)館怎樣才能穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代圖書(shū)館包括兩大系統(tǒng)，即公共圖書(shū)館和高校圖書(shū)館。圖書(shū)館屬于非贏利性事業(yè)單位，如果沒(méi)有政府的投入，圖書(shū)館自身發(fā)展難以為繼，可持續(xù)發(fā)展要根據(jù)兩大系統(tǒng)的不同特點(diǎn)，協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，作到兩大系統(tǒng)的互補(bǔ)，同時(shí)增加政府的投入，才能使圖書(shū)館可持續(xù)發(fā)展。資源建設(shè)戰(zhàn)略包括兩方面的內(nèi)容，一是充分利用高校圖書(shū)館和公共圖書(shū)館兩大系統(tǒng)的資源，進(jìn)行資源整合和互補(bǔ)。高校圖書(shū)館之間也要實(shí)行資源整和和提高利用率（如大學(xué)城建設(shè)），二是充分利用電子圖書(shū)，數(shù)字圖書(shū)館和現(xiàn)代信息技術(shù)，提高資源的使用效率。人才戰(zhàn)略就是要是適應(yīng)現(xiàn)代化科技發(fā)展的需要，培養(yǎng)高層次圖書(shū)管理人才和專業(yè)人才。服務(wù)戰(zhàn)略就是要樹(shù)立同現(xiàn)代圖書(shū)館相適應(yīng)的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)手段，不管提高服務(wù)的水平和質(zhì)量。品牌戰(zhàn)略就是要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，打造現(xiàn)代圖書(shū)館品牌，樹(shù)立精品意識(shí)。通過(guò)近年的研究和探索，初步形成了圖書(shū)館戰(zhàn)略管理理論。

四、全面質(zhì)量管理

全面質(zhì)量管理起源于制造業(yè)，它反映了企業(yè)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量生產(chǎn)每個(gè)環(huán)節(jié)的管理和控制，是企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量的根本保證。全面質(zhì)量管理理論在20世紀(jì)末推廣和應(yīng)用到非生產(chǎn)部門(mén)，圖書(shū)館管理也引進(jìn)了全面質(zhì)量管理理論，因?yàn)閳D書(shū)館管理同全面質(zhì)量管理的要求是相一致的，改善圖書(shū)館的管理的目的是努力改進(jìn)服務(wù)和更好地滿足讀者的要求，而這兩個(gè)目標(biāo)同全面質(zhì)量管理的目標(biāo)完全相通的。全面質(zhì)量管理最早反映在對(duì)企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品流程的管理，圖書(shū)館的工作的業(yè)務(wù)流程同生產(chǎn)產(chǎn)品的業(yè)務(wù)流程也是一致的。圖書(shū)館工作業(yè)務(wù)流程包括采編、檢索、流通、閱覽、歸還圖書(shū)雜志等環(huán)節(jié)，這些流程同企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的流程要通過(guò)前后相繼的不同車(chē)間，經(jīng)過(guò)若干工序，才能最終生產(chǎn)出產(chǎn)品是完全一致的。因此，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)或流程的管理，用于圖書(shū)館的質(zhì)量管理是完全適用的。要提高對(duì)圖書(shū)館管理的質(zhì)量，必須加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館工作每一個(gè)環(huán)節(jié)的管理和控制。因此，將企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的質(zhì)量管理應(yīng)用于圖書(shū)館的管理，對(duì)于提高圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量，完善圖書(shū)館管理系統(tǒng)有借鑒意義。

五、項(xiàng)目管理理論

項(xiàng)目管理理論是為了實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)所采取的一系列管理活動(dòng)，項(xiàng)目管理的內(nèi)容可以從不同的方面來(lái)理解。從項(xiàng)目管理的階段和過(guò)程來(lái)看：項(xiàng)目管理的全過(guò)程可分為若干階段，如項(xiàng)目的選定、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等四個(gè)階段，而且每個(gè)階段又可分為若干個(gè)管理過(guò)程，如計(jì)劃編制過(guò)程、計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程、控制過(guò)程，這些階段和過(guò)程存在著有機(jī)聯(lián)系，從而構(gòu)成了項(xiàng)目管理的全過(guò)程。從項(xiàng)目管理涉及到的具體內(nèi)容來(lái)看：它包括項(xiàng)目綜合管理、項(xiàng)目范圍管理、項(xiàng)目時(shí)間管理、項(xiàng)目成本管理、項(xiàng)目質(zhì)量管理、項(xiàng)目人力資源管理、項(xiàng)目溝通管理、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、項(xiàng)目采購(gòu)管理等方面。雖然不是每個(gè)項(xiàng)目都包含上述管理內(nèi)容，不同項(xiàng)目所采取的管理方法、技術(shù)手段有所不同，但就項(xiàng)目管理的一般而言，項(xiàng)目管理基本上包括上述管理基本要素。項(xiàng)目管理理論上之所以能運(yùn)用于圖書(shū)館管理，是因?yàn)閳D書(shū)館的管理也包含了上述管理的內(nèi)容。如圖書(shū)資料的借閱和歸還系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)、信息咨詢服務(wù)等都可以應(yīng)用項(xiàng)目管理的技術(shù)和方法。

六、柔性化管理理論

"柔性化"管理同人本管理有一定的聯(lián)系，但也有明顯的區(qū)別，"柔性化"管理是相對(duì)于高度集權(quán)的強(qiáng)制性管理即"剛性"管理而言的，"剛性"管理是指組織內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)，層次分明、缺乏溝通的管理理念，它不適應(yīng)于環(huán)境多變，以人為本的現(xiàn)代管理理念。現(xiàn)代管理理念應(yīng)采用柔性化管理，所謂柔性化管理就是把組織結(jié)構(gòu)看成是柔性的、有適應(yīng)性、有學(xué)習(xí)能力的有機(jī)體。

圖書(shū)館管理采取剛性管理理念，難以克服圖書(shū)館低效率的問(wèn)題，即實(shí)際產(chǎn)生的服務(wù)和工作效率小于理論上所希望達(dá)到的效率。圖書(shū)館員工的工作性質(zhì)決定了館員工作績(jī)效難以觀察和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，館員努力程度、懶惰、館員之間的矛盾和磨擦，容易導(dǎo)致低效率。解決低效率的方法在于圖書(shū)館內(nèi)部的文化建設(shè)、提高館員的文化層次和知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高館員的道德休養(yǎng)，加強(qiáng)精業(yè)精神的教育，處理好館員之間的相互關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、奮發(fā)向上、自我奉獻(xiàn)的精神，從而增強(qiáng)館員對(duì)圖書(shū)館的向心力，凝聚力和歸屬感。很顯然，柔性化組織強(qiáng)化部門(mén)間、人際間的交流和合作，注重適應(yīng)性，這種管理同倡導(dǎo)人本管理也是一致的。柔性化管理已經(jīng)成為圖書(shū)館管理的新理念，新方法。

七、"虛擬化"管理模式

虛擬化是通過(guò)借用外部共同的信息網(wǎng)絡(luò)及通道，提高信息數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)的一種方法。虛擬化管理是"沒(méi)有管理的管理"，這種管理模式并非管理者不管，而是被管理者按照管理者制定的目標(biāo)和規(guī)定的任務(wù)，在執(zhí)行任務(wù)和實(shí)行目標(biāo)的過(guò)程中，自覺(jué)地、主動(dòng)地糾正自己的行為，以便能更快更好地完成任務(wù)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，將上級(jí)監(jiān)督和指揮降低到最低的程度。這種管理模式同人本管理和柔性化管理相一致的，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的信息化時(shí)代，管理依托人對(duì)人的直接指揮和監(jiān)督將愈來(lái)愈少，而是依靠規(guī)則和程序，利用現(xiàn)代信息管理系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行，在管理中實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與組織、人與社會(huì)的和諧發(fā)展才能最大限度調(diào)動(dòng)人們積極性和創(chuàng)造性，管理才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在圖書(shū)館的管理中，其管理的特性，所運(yùn)用的管理手段，如數(shù)據(jù)庫(kù)、文獻(xiàn)信息及網(wǎng)絡(luò)等最適合采用"柔性化管理"，因此，虛擬化管理模式在最近幾年得到了廣泛的運(yùn)用，成為圖書(shū)館管理的重要管理模式和方法。

八、集成管理理論

集成管理是借助計(jì)算機(jī)將企業(yè)中各種與制造有關(guān)的資源集成起來(lái)，快速響應(yīng)市場(chǎng)需求，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的技術(shù)。集成管理理論應(yīng)用于圖書(shū)館，就是要求將圖書(shū)館擁有的各種信息資源、技術(shù)資源、組織資源和人力資源等進(jìn)行整合與集成，以實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館各要素的聯(lián)鎖互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、協(xié)同推進(jìn)和圖書(shū)館整體功能的優(yōu)化與放大以及圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展。圖書(shū)館集成管理的主要內(nèi)容包括：（1）什么樣的資源組合和技術(shù)系統(tǒng)才能使服務(wù)最優(yōu)？（2）什么樣的機(jī)構(gòu)設(shè)置才能保證服務(wù)最優(yōu)？而數(shù)字圖書(shū)館的集成管理，實(shí)質(zhì)上就是將集成管理的思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于數(shù)字圖書(shū)館管理實(shí)踐的過(guò)程，其核心就是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用集成的思想和觀念指導(dǎo)數(shù)字圖書(shū)館的管理實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)、信息資源、信息規(guī)范、人力資源等各種資源要素的全方位優(yōu)化，促進(jìn)各要素、功能和優(yōu)勢(shì)之間的互補(bǔ)與匹配，從而最終促進(jìn)整個(gè)管理活動(dòng)的效果和效率的提高具體對(duì)于信息資源集成管理這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，它可以分成資源集成、技術(shù)集成、信息處理過(guò)程集成、信息與用戶集成四個(gè)層次，而這四個(gè)層次是相互影響、相互作用、相互滲透的，都包含著共同集成管理理論。總之，集成管理的思想及其管理模式已成為當(dāng)代圖書(shū)館管理新趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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第2篇

一.設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)倫理性發(fā)展

從西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的發(fā)展的軌跡來(lái)觀察，設(shè)計(jì)藝術(shù)從“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的要素呈現(xiàn)復(fù)雜化的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)所要考慮的外部及內(nèi)部的因素增多。當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，基本承繼著三個(gè)階段的發(fā)展、進(jìn)步。第一個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)所考慮的核心點(diǎn)立足于設(shè)計(jì)的功能與形式問(wèn)題的討論及實(shí)踐中。從設(shè)計(jì)作品的角度來(lái)思考設(shè)計(jì)的功能與形式問(wèn)題，其并沒(méi)有或較少的觸及到一些外部因素的問(wèn)題。如：英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生，從某種程度上講，其核心的討論點(diǎn)：其一，工業(yè)產(chǎn)品外形粗燥丑陋，沒(méi)有美的設(shè)計(jì)；其二，設(shè)計(jì)者仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。雖然從表面上英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始觸及到設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題，但其也僅僅局限于理論的探討，在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐層次上并沒(méi)有很好的實(shí)施。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一“威廉·莫里斯”，強(qiáng)調(diào)在具體的設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，對(duì)他而言，實(shí)用但丑陋的設(shè)計(jì)并不是好的設(shè)計(jì)。他曾說(shuō)“不要在你的家中放一件你認(rèn)為實(shí)用的，但是難看的東西”

[1]這種看法是他的功能與美觀的結(jié)合的設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)。同樣的情況，包豪斯的創(chuàng)始人格羅佩斯在其親自擬定的《包豪斯宣言》中同樣立足于設(shè)計(jì)作品的功能與裝飾的問(wèn)題上，同樣較少的觸及設(shè)計(jì)的復(fù)雜關(guān)系的問(wèn)題。“宣言中：建筑家、畫(huà)家和雕塑家必須重新認(rèn)識(shí)：一棟建筑物是各種美觀的共同組合的實(shí)體，只有這樣，他們的作品才能灌注進(jìn)建筑的精神，以免流為‘沙龍藝術(shù)’。建筑家、雕塑家和畫(huà)家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)……讓我們建立一個(gè)新的藝術(shù)家組織……讓我們創(chuàng)造出一棟將建筑、雕塑和繪畫(huà)結(jié)合成為三位一體的新的未來(lái)的殿堂”

[2]這里作為包豪斯整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的綱領(lǐng)性思想，其實(shí)中強(qiáng)調(diào)建筑家設(shè)計(jì)的實(shí)用性和雕塑家、畫(huà)家創(chuàng)作的美觀性的結(jié)合。第二個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)開(kāi)始考慮并實(shí)踐設(shè)計(jì)藝術(shù)注重與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系性和和諧性的問(wèn)題。這里的環(huán)境包括兩層的含義，即包括自然性的地域環(huán)境又包括社會(huì)性的人文環(huán)境，開(kāi)始走向了設(shè)計(jì)藝術(shù)的綜合關(guān)系的思考完善時(shí)期。如美國(guó)著名設(shè)計(jì)家雷蒙德·羅維。他的偉大的設(shè)計(jì)成就便是立足于美國(guó)商業(yè)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展的，他所關(guān)心的是設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)利益，他自己也身體力行這種原則。他曾說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撛O(shè)計(jì)的誠(chéng)摯性時(shí)，我更加關(guān)心我的湯勺”

[3]羅維的設(shè)計(jì)公司的發(fā)展有兩個(gè)重要的時(shí)期，一個(gè)是三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一個(gè)是漫長(zhǎng)的第二次世界大戰(zhàn)期間。在這兩個(gè)時(shí)期當(dāng)中，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，美國(guó)的各種生活用品極其缺乏，因此，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于生活用品的需求造成了他的設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的篷勃發(fā)展，制造商與企業(yè)在困難的時(shí)期不但要考慮適應(yīng)市場(chǎng)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，同時(shí)還要考慮困難時(shí)期結(jié)束后，戰(zhàn)后恢復(fù)期對(duì)于住房、室內(nèi)用品、汽車(chē)等等產(chǎn)品的巨大需求。因此，羅維不但設(shè)計(jì)困難時(shí)期的作品，也同時(shí)為困難時(shí)期結(jié)束以后的恢復(fù)發(fā)展設(shè)計(jì)。再如弗蘭克·萊特的設(shè)計(jì)，其草原式建筑形式，注重其建筑與周?chē)h(huán)境的和諧性。萊特的設(shè)計(jì)思想吸收中國(guó)《道德經(jīng)》的思想“鑿戶黼以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”

[4]實(shí)現(xiàn)建樹(shù)整個(gè)室內(nèi)空間與室外環(huán)境的空間交流性。其繼承發(fā)展了沙利文的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，明確提出了“有機(jī)建筑”（OranicArchitecture）理論，指出“建筑是自然的、真實(shí)的，設(shè)計(jì)要自內(nèi)向外的進(jìn)行，要突出建筑形象的內(nèi)涵，要與周?chē)沫h(huán)境密切結(jié)合，要表現(xiàn)材料本身的質(zhì)感”

5]它最大的貢獻(xiàn)就是打破了把建筑單純封閉為六面體的傳統(tǒng)觀念，主張空間的自由劃分、交流。同樣的情況出現(xiàn)于斯堪的那維亞國(guó)家，其總體的設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出明顯的設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流性和聯(lián)系性，其整個(gè)設(shè)計(jì)思想已呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)藝術(shù)第三個(gè)階段設(shè)計(jì)藝術(shù)綜合關(guān)系交互影響的思想端倪，“負(fù)有大眾化的民主傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)原則，致力于發(fā)展大眾化的制品”

[6]“強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人格化、感情化”

[7]丹麥著名的家具設(shè)計(jì)師凱伊·伯杰森指出：“我們所制造的東西，應(yīng)當(dāng)是有生命的，由心臟在其中跳動(dòng)……它們應(yīng)當(dāng)是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的”

[8]第三個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)各種因素的綜合關(guān)系性。設(shè)計(jì)藝術(shù)處于一種“關(guān)系”中，處理設(shè)計(jì)物與人的關(guān)系，人與物的關(guān)系，這里所提到的“關(guān)系”表現(xiàn)最為明顯的就是設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題，設(shè)計(jì)的時(shí)代性要求設(shè)計(jì)藝術(shù)必須適應(yīng)時(shí)代的要求，注重設(shè)計(jì)的倫理性要求。設(shè)計(jì)藝術(shù)從設(shè)計(jì)的倫理性角度分析，這種關(guān)系是秩序化的和諧的“關(guān)系”。1995年10月在日本的名古屋市舉行了世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議，這是國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的年會(huì)（IFI），會(huì)議主題定為“室內(nèi)-——新浪潮的創(chuàng)造”

[9]會(huì)上日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁就世紀(jì)之交、時(shí)代更替的問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為20世紀(jì)產(chǎn)生的物質(zhì)主義的時(shí)代觀將向物與物之間相聯(lián)系的柔軟的創(chuàng)造性時(shí)代轉(zhuǎn)變，這是從“物”向“事”的變化，是“心”和“關(guān)系”的發(fā)展，也就是說(shuō)是從“物質(zhì)”的時(shí)代向“關(guān)系”（心）的時(shí)代轉(zhuǎn)變。我們也可以這樣理解為人的“關(guān)系”，而這種轉(zhuǎn)換的核心點(diǎn)為“人”自身，從大的范疇來(lái)看表現(xiàn)明顯的就是設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題。同時(shí)“他舉出了關(guān)系時(shí)代的特征是：地域社會(huì)的復(fù)興；與自然的協(xié)和；個(gè)性的尊重；家庭和共同體的再認(rèn)識(shí)；多樣化和關(guān)系的連鎖；解釋和認(rèn)識(shí)的重視；故事傳說(shuō)的復(fù)興……他指出今后的設(shè)計(jì)將更加重視看不見(jiàn)的東西，重視關(guān)系的再發(fā)現(xiàn)，方法的追憶和內(nèi)心的反響，將趨向綜合性的設(shè)計(jì)方法”

[10]例如國(guó)際主義風(fēng)格由于內(nèi)容與形式的倒置；求新求變的新生代對(duì)一成不變的單調(diào)的風(fēng)格的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了裝飾主義的萌發(fā)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為商業(yè)貿(mào)易促銷(xiāo)的“幫兇”的反叛，使人們的生活變得粗糙。現(xiàn)代主義追求功能性的重心，使人與人之間的關(guān)系變得冷漠等等，需要適合人類生存的新的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)。在這種背景情況的促使下，“后現(xiàn)代”主義設(shè)計(jì)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：“1.反對(duì)設(shè)計(jì)形式的單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化；2.反對(duì)理性主義，關(guān)注人性；3.注重產(chǎn)品的人文含義；4.隱喻；5.關(guān)注環(huán)境”[11]。后現(xiàn)代主義從“對(duì)高情感的推崇，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化的把握”，“遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用，時(shí)空的統(tǒng)一與延續(xù)，歷史的互相滲透，個(gè)性化，自由化”

[12]這里我們所談到的內(nèi)容并不代表設(shè)計(jì)倫理性的全部?jī)?nèi)容，從其意義上只涉及到設(shè)計(jì)倫理性的主要思考的問(wèn)題，但已經(jīng)能夠足夠的說(shuō)明問(wèn)題，我們可以明顯地看到設(shè)計(jì)的綜合關(guān)系的相互作用，共同實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的倫理性思考，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的人文關(guān)懷。

二.設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)倫理的趨勢(shì)

整個(gè)時(shí)代性發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如：資源的問(wèn)題、環(huán)境的問(wèn)題、消費(fèi)商業(yè)文化的問(wèn)題，乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展所呈現(xiàn)的“物化”現(xiàn)象等等，促使設(shè)計(jì)藝術(shù)走向了空虛。而對(duì)這種現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)藝術(shù)需要更多的人文關(guān)懷，注重設(shè)計(jì)的倫理性思考，使設(shè)計(jì)藝術(shù)有了實(shí)際的思想的引導(dǎo)，可以這么說(shuō)是時(shí)代要求設(shè)計(jì)藝術(shù)的倫理性思考、實(shí)踐。我們?nèi)绾蝸?lái)思考這種現(xiàn)狀，對(duì)于指導(dǎo)設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐具有重要的意義，即怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使設(shè)計(jì)藝術(shù)必須思考其存在的實(shí)際意義。1.設(shè)計(jì)藝術(shù)的綜合關(guān)系的設(shè)計(jì)發(fā)展階段的時(shí)代性要求。對(duì)于設(shè)計(jì)綜合關(guān)系設(shè)計(jì)發(fā)展的階段上文已有清晰地論述，在此不再做重復(fù)的解釋。2.“物化”的社會(huì)現(xiàn)象的刺激。對(duì)于“物化”的具體內(nèi)涵的理解，即人們?cè)诓粩嗟母脑炜刂谱匀坏耐瑫r(shí)，同時(shí)又被自己所創(chuàng)造的造物世界所反控制，進(jìn)入了控制與反控制的悖論中。人類過(guò)多的依賴自豪于人類自己依照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所創(chuàng)造的偉大的造物世界的同時(shí)，殊不知其已被逐漸的“物化”，走向了人類自己創(chuàng)造的另一個(gè)極端。英國(guó)人類學(xué)家D·莫里斯在他的著作《人類動(dòng)物園》提出了一個(gè)“動(dòng)物園”效應(yīng)的比喻，他認(rèn)為“現(xiàn)代生活條件與動(dòng)物園的情況相類，動(dòng)物園可以保障一定程度的安全，但這種安全是付出了昂貴代價(jià)換來(lái)的”[13]。從某種意義上來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支撐的一切改善生活方式的活動(dòng)，都可以被視為營(yíng)造“動(dòng)物園”的活動(dòng)。作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的承載的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，營(yíng)造著“園”中的一切，殊不知人們一旦習(xí)慣、適應(yīng)了“動(dòng)物園”的生活后人類一旦離開(kāi)這種生活或者這種生活被外界因素的破壞，如：自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等，估計(jì)人類將變得無(wú)法生存。[14]再者人們一旦滿足于這種人類自己所營(yíng)造的“偽生活空間”的時(shí)候，人類也逐漸實(shí)現(xiàn)了自身的“物化”，技術(shù)的物化所刺激的人的物化，人類自然所特有的強(qiáng)烈適應(yīng)自然的生理機(jī)能將退化，當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，人類將變得手忙腳亂。從設(shè)計(jì)倫理的角度出發(fā)，我們是否考慮來(lái)停止使這種“偽的生活空間”的破碎，還原人類真正的“自我”。“人類進(jìn)化史說(shuō)明好的一個(gè)簡(jiǎn)單的真理：人之所以能出類拔萃，是因?yàn)樗哂蟹欠驳倪m應(yīng)能力，而支配這種適應(yīng)，從本質(zhì)上說(shuō)，首先是非物質(zhì)的，也就是心理和精神的，應(yīng)該明白適應(yīng)性應(yīng)該是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的前提”。3.人類自我精神需求的刺激。馬斯洛在他的需求理論中將人的需求由低層到高層或分為五個(gè)層次：生理需求，安全需求，社交需求，自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中社交需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，都是超越基本生存需求的社交需求，是社會(huì)人需要不斷滿足的精神需求，從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，人類的生理需求、安全需求建立在豐富的物質(zhì)資料的基礎(chǔ)上都得到了較好的實(shí)現(xiàn)。就設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，這也是設(shè)計(jì)藝術(shù)所應(yīng)該秉承的責(zé)任，設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心、目的，即以“人”為本，從人的自身的需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也是設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的目的責(zé)任。4.普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。首先，當(dāng)今社會(huì)所形成的老齡化的社會(huì)現(xiàn)象的不斷加劇，整個(gè)社會(huì)所實(shí)際存在的實(shí)用勞動(dòng)力在減少，伴隨著社會(huì)老齡化的趨勢(shì)，又衍生出新的問(wèn)題。作為社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力的推動(dòng)，青年人的壓力增強(qiáng)，而這種壓力及來(lái)自其自身的生存問(wèn)題所產(chǎn)生的工作的壓力乃至心理的壓力，使其處于一個(gè)亞健康的生活狀況。進(jìn)而來(lái)自當(dāng)今一個(gè)家庭一個(gè)孩子的現(xiàn)狀，一對(duì)夫婦至少要撫養(yǎng)四位老人，雖然現(xiàn)代不斷健全的社會(huì)福利，但仍然不能切實(shí)的改變這種現(xiàn)狀。等等許多老齡化社會(huì)所衍生的種種問(wèn)題，使社會(huì)的青年人壓力增大的情況，設(shè)計(jì)藝術(shù)的倫理性所思考所要求承擔(dān)的責(zé)任如何在其整個(gè)社會(huì)大的系統(tǒng)中緩解這種現(xiàn)狀，如何在人們具體的整個(gè)生活、工作的空間設(shè)計(jì)中緩解這種壓力，成為設(shè)計(jì)藝術(shù)所要考慮和實(shí)踐的問(wèn)題。其次，環(huán)境破壞、污染及其資源的不斷開(kāi)發(fā)和利用率低所造成的浪費(fèi)問(wèn)題。從設(shè)計(jì)的倫理性思考，社會(huì)呼吁設(shè)計(jì)藝術(shù)的環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、綠色的綠色的設(shè)計(jì)路線。再次，消費(fèi)型社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)問(wèn)題如果搞不好，便容易成為商業(yè)的附庸，從設(shè)計(jì)倫理來(lái)看，如何正確的引導(dǎo)消費(fèi)，引導(dǎo)消費(fèi)的時(shí)尚，這都成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所關(guān)注的問(wèn)題。5.現(xiàn)代社會(huì)合格設(shè)計(jì)師的責(zé)任和義務(wù)，設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)要在自己的頭腦中形成設(shè)計(jì)的倫理性思考作為其行動(dòng)的準(zhǔn)則和指向，提高自身認(rèn)識(shí)事物的能力和深度，從人自身切實(shí)的角度出發(fā)，綜合思考設(shè)計(jì)的問(wèn)題。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新思維的創(chuàng)造能力。美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家羅伯特·奧爾森曾說(shuō)過(guò)：“那些思想拗執(zhí)、頑固，缺乏隨機(jī)應(yīng)變的素質(zhì)和生活形態(tài)，或者思想偏執(zhí)的人，是很難推出新思想的”[15]。作為一名真正的設(shè)計(jì)師需要具有廣泛的知識(shí)和豐厚的修養(yǎng)外，更多的是增強(qiáng)設(shè)計(jì)師的一種社會(huì)的責(zé)任感，從設(shè)計(jì)倫理而言，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)的核心“人”的綜合關(guān)系的平衡。6.區(qū)域性中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界性的西方文化的差異性因素。這是存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)各方面普遍存在的問(wèn)題，而如何正確的來(lái)認(rèn)識(shí)處理這一現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的自我回歸和文化的自我認(rèn)可，摒棄陳舊的思想認(rèn)識(shí)。從新世紀(jì)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這一差異性的因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化是基于中國(guó)人的普遍的生活形態(tài)中的，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和深化，體現(xiàn)于設(shè)計(jì)藝術(shù)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的了解、實(shí)踐、應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)立足于中國(guó)人普遍的生活形態(tài)基礎(chǔ)上的中國(guó)文化的吸收和傳播。同時(shí)我們?cè)谡_的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界性的西方文化的差異的同時(shí)，應(yīng)從大文化圈的角度，加強(qiáng)區(qū)域文化的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人們普遍的文化回歸感，增強(qiáng)區(qū)域文化的情感因素的作用及其尊重，特別向中國(guó)多民族的國(guó)家，多種文化背景的現(xiàn)實(shí)，正確的處理大的正統(tǒng)的漢文化與少數(shù)民族的區(qū)域文化的和諧共存，促進(jìn)文化的多樣化，同樣成為設(shè)計(jì)藝術(shù)所思考的問(wèn)題。設(shè)計(jì)倫理性從“人”出發(fā)，體現(xiàn)服務(wù)于人的思想意識(shí)的需要，運(yùn)用文化圈的人們共同的文化背景，來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化交流性、適用性和民族情感的回歸，當(dāng)我們?cè)谒伎即蟮奈幕懂爢?wèn)題的探討建立的城市文化圈的時(shí)候，對(duì)于中國(guó)民間藝術(shù)的保護(hù)、認(rèn)識(shí)和回歸，同樣成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)所應(yīng)重視的問(wèn)題，而應(yīng)真正的理解民間藝術(shù)的生活形態(tài)，民間藝術(shù)如果離開(kāi)了其賴以生存的生活方式便失去了大半的意義。“在傳統(tǒng)社會(huì)，民藝就是我們的日常生活，因此柳宗悅說(shuō)：‘只有工藝的存在我們才能生活。從早到晚，或工作或休息。我們身著衣物而感到溫暖，依靠成套的器物來(lái)飲食，備至家具、器皿來(lái)豐富生活……因此，工藝是貧弱的，生活也將隨之空虛’柳宗岳先生說(shuō)的這些我們?nèi)孕枰盵16]。“先生說(shuō)也曾說(shuō)：‘只有直接有賴于泥土的生活才會(huì)像植物一般地在一個(gè)地方生下根’；‘鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老還鄉(xiāng)’”[17]。研究民間藝術(shù)以及所體現(xiàn)的生活形態(tài)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的作用，反過(guò)來(lái)汲取民間藝術(shù)的積極因素的同時(shí)，如何重新建立適合人的新的藝術(shù)設(shè)計(jì)，這便又是設(shè)計(jì)的倫理性范疇。7.設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀而言，一般都是從設(shè)計(jì)的形象性（藝術(shù)性）、理論性以及設(shè)計(jì)的科學(xué)技術(shù)性等角度分析，對(duì)于設(shè)計(jì)的深層次的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論，特別為設(shè)計(jì)的倫理性思考。現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)研究的問(wèn)題出現(xiàn)了很多就問(wèn)題而問(wèn)題的研究方法，對(duì)于理論性的設(shè)計(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容的實(shí)踐指導(dǎo)意義缺乏明確的指導(dǎo)性，很多知識(shí)的理解分析流于就理論而理論的現(xiàn)狀。研究、分析設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，目的就是更好的來(lái)指導(dǎo)具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐。再就設(shè)計(jì)理論的研究，表現(xiàn)出明顯的“滯后性”，就設(shè)計(jì)的實(shí)踐而后在理論的分析總結(jié)，雖然對(duì)于實(shí)踐的總結(jié)分析是十分必要和必需的，但同時(shí)也用保持理論的前置的引導(dǎo)作用。而設(shè)計(jì)的倫理性作為設(shè)計(jì)藝術(shù)新的研究課題，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐具有明顯的指導(dǎo)意義。就理論的實(shí)踐性指導(dǎo)作用，“理查·布卡南與維克特·馬格林在1995年出版的《發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)》文集的導(dǎo)論中開(kāi)宗明義的說(shuō)明要討論的課題，乃是日常生活的設(shè)計(jì)”[18]，這個(gè)微妙的分別已使我們知道我們已開(kāi)始離開(kāi)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)純粹的概念層次去理解設(shè)計(jì)，而返回到設(shè)計(jì)的實(shí)踐去行動(dòng)反對(duì)概念理論的分析。雖然其并沒(méi)有明確地提出研究設(shè)計(jì)的實(shí)踐層次，但某種程度上奠定了對(duì)于設(shè)計(jì)研究不僅僅對(duì)概念理論的分析，更要注重其設(shè)計(jì)實(shí)踐的意味的思想主題。以上幾點(diǎn)所考慮的核心便是為什么設(shè)計(jì)藝術(shù)要注重設(shè)計(jì)的理論性思考，啟示了設(shè)計(jì)藝術(shù)重視設(shè)計(jì)的倫理性思考的發(fā)展方向。

第3篇

現(xiàn)代項(xiàng)目進(jìn)度規(guī)劃是工程管理中最為重要的一項(xiàng)，通過(guò)該計(jì)劃的制定，從而確定該現(xiàn)代項(xiàng)目管理理論在工程管理當(dāng)中的應(yīng)用韓建軍東營(yíng)市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局257091項(xiàng)目的工期，并最終確定項(xiàng)目的日進(jìn)度和進(jìn)度的基準(zhǔn)。在這其中采用WBS方法通常為網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃進(jìn)度的前提，通過(guò)對(duì)工程的劃分后，對(duì)其中的活動(dòng)進(jìn)行定義，估算和排序，從而形成最后的網(wǎng)絡(luò)圖。該網(wǎng)絡(luò)圖則是以資源完全滿足的情況下作為前提，從而計(jì)算工程完工的最短路徑，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)工程內(nèi)部資源的優(yōu)化配置，確定工期，并制定項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃。而在對(duì)項(xiàng)目進(jìn)度的計(jì)劃中包括兩個(gè)方面，第一是針對(duì)管理層，第二是針對(duì)工程項(xiàng)目本身。

(1)里程碑圖(主要對(duì)高管層)

通過(guò)該方法主要從宏觀的角度對(duì)項(xiàng)目建設(shè)中的重要事件的計(jì)劃和完成的情況進(jìn)行描述，從而為高層決策者提供參考。其具體的過(guò)程則，該計(jì)劃可在項(xiàng)目進(jìn)度完成前，或在確定后也可提報(bào)，成為管理層對(duì)下屬企業(yè)建設(shè)的參考依據(jù)。

(2)橫道圖

橫道圖則是以橫坐標(biāo)作為項(xiàng)目完工的時(shí)間，以縱坐標(biāo)作為任務(wù)軸，從而組成二維坐標(biāo)圖形，形象的將項(xiàng)目建設(shè)的任務(wù)表示出來(lái)。通過(guò)該圖可得到工程任務(wù)的分布，同時(shí)其具體的完成時(shí)間，以此對(duì)工程進(jìn)行動(dòng)態(tài)的跟蹤。

(3)進(jìn)度優(yōu)化

工程建設(shè)中其將面臨各種不同的復(fù)雜環(huán)境，也涉及到不同的因素。因此，要綜合各種不同的因素，使整體的資源配置達(dá)到最大化的程度是非常困難的。對(duì)此，在工程建設(shè)中通常采取以下三種不同的方法：第一，工期優(yōu)化方式。所謂的工期優(yōu)化就是將整個(gè)工程在關(guān)鍵路徑上的關(guān)鍵的工序進(jìn)行壓縮。具體的方法則是計(jì)算出項(xiàng)目的關(guān)鍵路徑后，對(duì)其中每個(gè)關(guān)鍵活動(dòng)進(jìn)行研究，從而調(diào)整該關(guān)鍵活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間，以此直到整個(gè)工期得到滿足。在這個(gè)研究程序當(dāng)中，要充分考慮成本和資源。第二，通過(guò)資源的優(yōu)化。對(duì)資源的優(yōu)化則包括在工程建設(shè)當(dāng)中的資金、材料、人工、設(shè)備等方面的優(yōu)化。通過(guò)將這些要素和成本、進(jìn)度等結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在最短的時(shí)間內(nèi)，在有限的資源下實(shí)現(xiàn)成本最低。第三，成本方面的優(yōu)化。對(duì)成本的優(yōu)化則主要分類兩種不同類型，第一，隨著工期的變化所帶來(lái)的直接成本方式的優(yōu)化，如人工、設(shè)備、動(dòng)力等；第二則是工期的延長(zhǎng)所帶來(lái)的間接費(fèi)用的增加。如管理費(fèi)，租賃費(fèi)等，將兩費(fèi)用相加，得到最大的成。

2工程收尾階段的應(yīng)用

第4篇

一、效率市場(chǎng)假說(shuō)(TheEfficient-MarketHypothesis，簡(jiǎn)稱EMH)

效率市場(chǎng)假說(shuō)這一理論認(rèn)為：股票市價(jià)反映了現(xiàn)時(shí)與股票相關(guān)的各方面信息，股價(jià)總是處于均衡狀態(tài)，任何證券的出售者或購(gòu)買(mǎi)者均無(wú)法持續(xù)獲得超常利潤(rùn)。效率市場(chǎng)一般分為三種類型：(1)弱式效率性，股票的現(xiàn)行市價(jià)包含了過(guò)去股價(jià)變動(dòng)的全部信息；(2)次強(qiáng)式效率性，股票市價(jià)不僅包含了過(guò)去價(jià)格的信息，而且也包含了所有已公開(kāi)的其它信息；(3)強(qiáng)式效率性，股票的現(xiàn)行市價(jià)已反映了所有已公開(kāi)的或未公開(kāi)的信息。

效率市場(chǎng)假說(shuō)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的檢驗(yàn)。在所有完善的資本市場(chǎng)或股票市場(chǎng)中，都具有高度的弱式效率性，以及相當(dāng)程度的次強(qiáng)式效率性。研究效率市場(chǎng)假說(shuō)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)決策具有重要的作用。由于證券市場(chǎng)反映了全部已公司的市場(chǎng)信息，故大多數(shù)股票的價(jià)格都是公平合理的，即給所有投資者以均等機(jī)會(huì)的價(jià)格，投資收益的大小只取決于所承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的大小；由于在股票價(jià)格中包含的信息非常多，因而股票指數(shù)可作為市場(chǎng)狀況的主要指數(shù)，這對(duì)于那些與發(fā)行、出售股票、股票回購(gòu)和償還債券等有關(guān)財(cái)務(wù)決策者具有一定的指導(dǎo)意義。效率市場(chǎng)假說(shuō)這一概念已深入到投資實(shí)踐并成為政府制定有關(guān)證券市場(chǎng)法規(guī)的依據(jù)。

二、現(xiàn)值分析理論(PresentValueAnalysisTheory)

現(xiàn)值分析理論是貫穿現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理的一條紅線，它是基于貨幣的時(shí)間價(jià)值原理，對(duì)企業(yè)未來(lái)的投資活動(dòng)、籌資活動(dòng)產(chǎn)生的現(xiàn)金流量進(jìn)行貼現(xiàn)分析，以便正確地衡量投資收益、計(jì)算籌資成本、評(píng)價(jià)企業(yè)價(jià)值。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的現(xiàn)值分析一般包含三個(gè)要素：企業(yè)投資或籌資活動(dòng)的有效期，即現(xiàn)金流量的時(shí)間域；發(fā)生在各個(gè)時(shí)點(diǎn)的現(xiàn)金流量，即每一時(shí)點(diǎn)的現(xiàn)金流入或流出量；以及平衡不同點(diǎn)現(xiàn)金流量的投資收益率(為個(gè)收益率或稱貼現(xiàn)率能正確地反映未來(lái)現(xiàn)金流量的風(fēng)險(xiǎn)以及相應(yīng)于其它投資機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)成本)。這三個(gè)要素缺一均不能進(jìn)行現(xiàn)值分析。利用現(xiàn)值分析進(jìn)行財(cái)務(wù)決策的標(biāo)準(zhǔn)是未來(lái)現(xiàn)金流入量的現(xiàn)值大于現(xiàn)金流出量的現(xiàn)值，即凈現(xiàn)值大于零時(shí)才值得去投資或籌資。在通常的情況下，企業(yè)資產(chǎn)的凈現(xiàn)值越大，企業(yè)的價(jià)值就越大。在現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理中，幾乎所有的財(cái)務(wù)決策都涉及到未來(lái)現(xiàn)金流量，都需要決定未來(lái)現(xiàn)金流量的現(xiàn)時(shí)價(jià)值，因此，現(xiàn)值分析是企業(yè)進(jìn)行投資或籌資決策基本準(zhǔn)則之一。

三、風(fēng)險(xiǎn)收益權(quán)衡理論(PiskandPeturntrade-offTheory)

風(fēng)險(xiǎn)與收益是一切財(cái)務(wù)決策的共同標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代財(cái)務(wù)領(lǐng)域中有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和收益權(quán)稀理論主要包括：投資組合理論、資本資產(chǎn)定價(jià)學(xué)說(shuō)、套利定價(jià)理論。

投資組合理論(PortfolioTheory)是由美國(guó)的著名學(xué)者馬科維茲(Markovitz)提出，并由夏普(Sharpe)等人加以完善發(fā)展的。投資組合是由一種以上的證券或資產(chǎn)構(gòu)成的組合，投資組合的收益是投資組合中單項(xiàng)資產(chǎn)預(yù)期收益的加權(quán)平均數(shù)；而投資組合的風(fēng)險(xiǎn)卻并非單項(xiàng)資產(chǎn)或證券標(biāo)準(zhǔn)差的加權(quán)平均數(shù)，它是通過(guò)協(xié)方差和相關(guān)系數(shù)來(lái)衡量的。隨著投資組合中包含資產(chǎn)的數(shù)目增加，單個(gè)資產(chǎn)的方差對(duì)投資組合總體方差形成的影響程度會(huì)越來(lái)越小，而資產(chǎn)與資產(chǎn)之間的協(xié)方差形成的影響程度將越來(lái)越大。這表明通過(guò)多種投資組合，可使隱含在單個(gè)資產(chǎn)中的風(fēng)險(xiǎn)得以分散，從而降低投資組合的風(fēng)險(xiǎn)水平。資產(chǎn)之間的協(xié)動(dòng)關(guān)系也可以用相關(guān)系數(shù)來(lái)度量。是協(xié)方差與標(biāo)準(zhǔn)差積的比值，即標(biāo)準(zhǔn)楷的協(xié)方差，用于在同等水平對(duì)事物進(jìn)行比較。

研究投資組合理論旨在投資決策中，尋求一種最佳的投資組合。按照馬科維茲的觀點(diǎn)，有效投資組合是一種具有預(yù)期收益水平下的最小風(fēng)險(xiǎn)或一定風(fēng)險(xiǎn)水平下的最大預(yù)期收益的投資組合。掌握投資組合理論，對(duì)于企業(yè)進(jìn)行多角化投資，分散風(fēng)險(xiǎn)，提高投資收益具有重要作用。

資本資產(chǎn)定價(jià)模型特瑞諾爾(Treynor)、夏普等人于60年代在馬科維茲資產(chǎn)組合理論的基礎(chǔ)上建立了資本資產(chǎn)定價(jià)模型(CapitalAssetsPricingModel-簡(jiǎn)記CAPM)，這一模型揭示了多樣化投資組合中資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)和所需要的收益之間的關(guān)系。CAPM的基本模型為：

Rj=Rf+βj×(Rm-Rf)

式中：Rj-第j種證券的必要收益率；Rf-無(wú)風(fēng)險(xiǎn)利率，通常以政府債券利率表示；βj-第j種證券的貝他系數(shù)；Rm-市場(chǎng)證券組合必要收益率；(Rm-Rf)-市場(chǎng)證券風(fēng)險(xiǎn)溢酬；βj×(Rm-Rf)-第j種證券的風(fēng)險(xiǎn)溢酬。

上述公式表明，任何風(fēng)險(xiǎn)性資產(chǎn)的必要收益率等于無(wú)風(fēng)險(xiǎn)收益率加上風(fēng)險(xiǎn)溢酬，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)溢酬決定于投資者的風(fēng)險(xiǎn)回避程度。CAPM簡(jiǎn)明易懂，目前仍是財(cái)務(wù)分析的核心理論。

套利定價(jià)理論美國(guó)學(xué)者羅斯(Ross)在1976年提出了“套利定價(jià)理論”(ArbitragePricingTheory-簡(jiǎn)記APT)，它是對(duì)CAPM的進(jìn)一步擴(kuò)展。這一理論認(rèn)為：風(fēng)險(xiǎn)性資產(chǎn)的收益率不只是同單一的共同因素之間具有線性關(guān)系，而是同多個(gè)共同因素之間具有線性關(guān)系，從而從單因素模式發(fā)展成多因素模式，以期能更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜情況。按照這一理論，證券或資產(chǎn)i的預(yù)期收益率為

Ri=Rf=bi1(Rf1-Rf)=bi2(Rf2-Rf)+…bin(Rfn-Rf)

式中bi1,bi2,…bin-第i種資產(chǎn)的收益率對(duì)因素的敏感度；

(Rf-Rf),(Rf2-Rf),…(Rfn-Rf)各種因素的風(fēng)險(xiǎn)溢酬。

套利定價(jià)理論與醬資產(chǎn)定價(jià)模型的主要區(qū)別在于：CAPM確定的風(fēng)險(xiǎn)因素是市場(chǎng)證券組合的隨機(jī)收益，而APT則事先不確定風(fēng)險(xiǎn)因素，它可以包括若干個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素，諸如行業(yè)生產(chǎn)力水平、通貨膨脹、長(zhǎng)期和短期政府債券收益差異、債券風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬等。因此，可以把CAPM看作APT的特例，只是APT比CAPM考慮的因素較多。

四、總價(jià)值理論(TotalValueTheory)

總價(jià)值理論主要是探討企業(yè)能否通過(guò)改變資本結(jié)構(gòu)或股利政策以提高企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值(企業(yè)價(jià)值=股票市場(chǎng)價(jià)值+負(fù)債市場(chǎng)價(jià)值)。

美國(guó)的Modigliani和Miller(簡(jiǎn)稱MM)兩教授于1958年首次提出了資本結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)系論。這一理論主要包括：(1)無(wú)論是負(fù)債經(jīng)營(yíng)不是無(wú)負(fù)債經(jīng)營(yíng)，任何企業(yè)的價(jià)值等于其預(yù)期息稅前利潤(rùn)除以適用于其風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的

資本成本率；(2)負(fù)債企業(yè)的股本成本等于同一風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)無(wú)負(fù)債企業(yè)的股本成本加上風(fēng)險(xiǎn)溢酬。由于市場(chǎng)套利機(jī)制的作用，隨著企業(yè)負(fù)債的嗇，2股本成本也增加，因此，在無(wú)賦稅的條件下，企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)不會(huì)影響企業(yè)的價(jià)值和資本成本。

M&M于1963年將公司稅引入企業(yè)價(jià)值中，提出負(fù)債會(huì)因利息是可減稅支出而增加企業(yè)價(jià)值。主要包括：(1)負(fù)債企業(yè)的價(jià)值等于相同風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的無(wú)負(fù)債企業(yè)的價(jià)值加上賦稅節(jié)余的價(jià)值，后者等于公司稅率乘以負(fù)債額。當(dāng)引入公司稅后，負(fù)債企業(yè)的價(jià)值會(huì)超過(guò)無(wú)負(fù)債企業(yè)的價(jià)值。負(fù)債越多，這個(gè)差異越大，當(dāng)負(fù)債達(dá)到100%時(shí)企業(yè)價(jià)值最大；(2)負(fù)債企業(yè)的股本成本等于相同風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的無(wú)負(fù)債企業(yè)價(jià)值加上無(wú)負(fù)債企業(yè)的股本和負(fù)債成本之差以及負(fù)債額和公司稅率決定的風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬率。

米勒模型(MillerModel)。米勒教授于1977年再，探討公司所得稅和個(gè)人所得稅同時(shí)存在時(shí)對(duì)公司價(jià)值的影響。根據(jù)米勒模型，負(fù)債企業(yè)的價(jià)值等于無(wú)負(fù)債企業(yè)的價(jià)值加上賦稅節(jié)余，而賦稅節(jié)余的多少視公司所得稅、股票所得稅和利息所得稅的大小而定。權(quán)衡模型(Trade-offModel)。MM理論在實(shí)踐中得到不斷地修正和拓展。當(dāng)引入財(cái)務(wù)危機(jī)成本和代表成本時(shí)，企業(yè)價(jià)值及負(fù)債杠桿之間的MM關(guān)系可表示如下：

負(fù)債企業(yè)價(jià)值=無(wú)負(fù)債企業(yè)價(jià)值+賦稅節(jié)余現(xiàn)值-財(cái)務(wù)危機(jī)成本現(xiàn)值-成本現(xiàn)值

等式右邊前兩項(xiàng)為MM理論，減去后兩項(xiàng)即為權(quán)衡模型。根據(jù)權(quán)稀模型，當(dāng)減稅利益與負(fù)債的財(cái)務(wù)危機(jī)成本和成本相互平衡時(shí)，即成本和利益相互抵消時(shí)即可確定最優(yōu)資本結(jié)構(gòu)。

M&M于1961年提出股利政策不會(huì)影響公司的價(jià)值。M&M認(rèn)為在一個(gè)完善的資本市場(chǎng)中，存在著一種套利機(jī)制，通過(guò)這一機(jī)制使支付股利與外部籌資這兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)所產(chǎn)生的效益與成本剛好相互抵消，因而股利政策并不能增加股東的現(xiàn)金流。根據(jù)這一理論，公司的價(jià)值完全取決于投資決策所決定的獲利能力，而非決定于公司盈利或現(xiàn)金流的分割方式(即股利政策)。因此，單就股利政策而言，無(wú)所謂最佳，也無(wú)所謂最次。

如果說(shuō)現(xiàn)金流的分割方式不能增加公司價(jià)值，那么，將不同的現(xiàn)金流合并也不能增加公司的價(jià)值。這表明單純?yōu)榱硕嘟腔?jīng)營(yíng)而將不同的公司合并起來(lái)的做法對(duì)公司價(jià)值不產(chǎn)生任何影響。

盡管上述理論是建立許多假設(shè)基礎(chǔ)上的，但它為管理者進(jìn)行財(cái)務(wù)決策提供了某種思路或啟發(fā)，特別是關(guān)于資本結(jié)構(gòu)理論的形成和發(fā)展，使現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論提高到一個(gè)新的水平。

五、期權(quán)估價(jià)理論(OptionPricingTheory)

期權(quán)或稱選擇權(quán)是一種衍生金融工具。其基本特征是：期權(quán)持有人(其權(quán)購(gòu)買(mǎi)者)具有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)以某個(gè)約定的價(jià)格買(mǎi)進(jìn)或賣(mài)出一定數(shù)量金融資產(chǎn)(或稱標(biāo)的資產(chǎn))的權(quán)利；期權(quán)立約人(期權(quán)出售者)則負(fù)有按約定賣(mài)出或買(mǎi)進(jìn)一定數(shù)量金融資產(chǎn)的義務(wù)。其權(quán)是一種不對(duì)稱合約，給予期權(quán)買(mǎi)方隨時(shí)履約的權(quán)利但并不要求其必須履約，期權(quán)的賣(mài)方則負(fù)有責(zé)任，只要飛翔方行使權(quán)利，賣(mài)方就必須履約，若買(mǎi)方認(rèn)為行使期權(quán)對(duì)其不利，賣(mài)方無(wú)權(quán)要求對(duì)方履約。在期權(quán)交易中，期權(quán)買(mǎi)方的風(fēng)險(xiǎn)是可預(yù)見(jiàn)的、有限的(其最大損失是為擁有選擇權(quán)而支付給賣(mài)方的權(quán)利金)，而獲得收益的可能性卻是不可預(yù)見(jiàn)的、相當(dāng)大的；期權(quán)賣(mài)方的風(fēng)險(xiǎn)是不可預(yù)見(jiàn)的、無(wú)限的，而獲得收益的可能性是可預(yù)見(jiàn)的、有限的(最大收益是承擔(dān)履約義務(wù)而向期權(quán)買(mǎi)方收取的權(quán)利金)。期權(quán)交易的最大特點(diǎn)就是給予期權(quán)持有者一種決策彈性，使其可以靈活利用金融市場(chǎng)各種變化的可能性，在最大的限度控制利率、匯率等市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，又不喪失獲得可能出現(xiàn)的獲利機(jī)會(huì)，因此，期權(quán)已成為進(jìn)行金融風(fēng)險(xiǎn)控制與投資的重要工具。

自從期權(quán)交易興起以來(lái)，有關(guān)期權(quán)價(jià)格(權(quán)利金)的計(jì)算模型有很多種，其中最著名和最常用的模型是由美國(guó)人費(fèi)謝爾·布萊克和邁倫·期考爾于1973年推出的期權(quán)價(jià)格模型。在不考慮股票派息影響的情況下，布萊克—斯考爾模型(簡(jiǎn)稱B—S)由五個(gè)變量組成：

N(d1)，N(d2)分別是)d1和d2的正態(tài)分布函數(shù)值；C和P分別為股票看漲和看跌期權(quán)價(jià)格；S為股票市場(chǎng)價(jià)格；K為股票期權(quán)合約的敲定價(jià)格；r為無(wú)風(fēng)險(xiǎn)利率(按連續(xù)利率計(jì)算)；δ為股票價(jià)格波動(dòng)率；T為股票期權(quán)合約的到期日；t為到期日前的某一時(shí)間。

雖然嚴(yán)格地說(shuō)，B—S模型只適用于計(jì)算在無(wú)派息條件下的歐式股票期權(quán)的理論價(jià)格，但在進(jìn)行必要的修正之后，試模型也可用于估算其它類型的期權(quán)價(jià)格的理論值(如債券期權(quán)、外匯期權(quán)等)。

在現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理中，研究和運(yùn)用期權(quán)估價(jià)理論，不僅因?yàn)樗墙鹑谫Y產(chǎn)交易的一種方式，而且是因?yàn)槠髽I(yè)許多投資和籌資決策都隱含著期權(quán)問(wèn)題。例如，在不確定性投資項(xiàng)目分析中，如果未來(lái)的投資是否執(zhí)行要視一個(gè)先期投資是否成功，則后者可視為一個(gè)選擇權(quán)或期權(quán)。未來(lái)投資的風(fēng)險(xiǎn)越大，它的期權(quán)越有價(jià)值。又如，企業(yè)發(fā)行的許多證券都包含著期權(quán)：申請(qǐng)破產(chǎn)的權(quán)利為公司提供了不履行其所發(fā)行債券債務(wù)的一種隱含選擇權(quán)；認(rèn)股權(quán)證是以股票或其它某種類型證券為標(biāo)的資產(chǎn)的買(mǎi)方期權(quán)；可轉(zhuǎn)換債券給予投資者以一定面值的債券按即定的轉(zhuǎn)換價(jià)格或比例轉(zhuǎn)換公司股票的權(quán)利，它相當(dāng)于純債券(非轉(zhuǎn)換債券)加上投資者的買(mǎi)方期權(quán)；可贖回債券則是給予發(fā)行公司(而不是投資者)的一種買(mǎi)方期權(quán)，它相當(dāng)于純債券(不可贖回債券)加上發(fā)行公司的買(mǎi)方期權(quán)等。根據(jù)期權(quán)理論，有限公司的股權(quán)資本(普通股)實(shí)際上是以負(fù)債現(xiàn)值為履約價(jià)(K)，公司資產(chǎn)為標(biāo)的資產(chǎn)(S)，負(fù)債到期日為執(zhí)行日(T)的一種買(mǎi)方期權(quán)。因此，企業(yè)股權(quán)資本(對(duì)應(yīng)于股票的價(jià)值)可以用期權(quán)定價(jià)模型來(lái)估計(jì)。期權(quán)估價(jià)模型，不僅可用于選擇投資方案、確定癥券價(jià)值，還可廣泛用于建立目標(biāo)資本結(jié)構(gòu)，規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)以及確立股利政策和處理各種財(cái)務(wù)關(guān)系。理論界認(rèn)為，期權(quán)估價(jià)模型將同資本資產(chǎn)估價(jià)模型一樣，在企業(yè)的財(cái)務(wù)決策中起著越來(lái)越大的作用。

六、學(xué)說(shuō)(AgencyTheory)

本世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者詹森和威廉·麥克林在其合著的論文中對(duì)學(xué)說(shuō)作了系統(tǒng)的描述。他們認(rèn)為：現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)系可以定義為一種契約或合同關(guān)系。在這種關(guān)系下，一個(gè)或多個(gè)人(委托人)雇傭其他人(人)，授與其一定的決策權(quán)，使其代替雇主的利益從事某種活動(dòng)。在公司制下，關(guān)系一方面表現(xiàn)為資源的提供者(股東和債權(quán)人，即主人或委托人)與資源的使用者(管理當(dāng)局，即人)之間以資源的籌集和運(yùn)用為核心的關(guān)系；另一方面也表現(xiàn)為公司內(nèi)部高層經(jīng)理與中層經(jīng)理、中層經(jīng)理與基層經(jīng)理、經(jīng)理與雇員之間(在這里，上一層經(jīng)理既作為人又表現(xiàn)為下一層的委托人)以財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理責(zé)任為核心的關(guān)系。關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)為各方經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，委托人和人之間各有不同的“個(gè)人利益”，他們受個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)，從市場(chǎng)進(jìn)入企業(yè)，以謀求個(gè)人利益最大化。由于關(guān)系人各方目標(biāo)不一致，這就不可避免地引起各方利益的相互沖突，解決這一沖突的有效方法就是由

關(guān)系人各方共同訂立各種形式契約。因此，從某種意義上說(shuō)，公司在本質(zhì)上是由若干個(gè)人之間的一組相互重疊的“契約關(guān)系的綜合”。現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不確定性和關(guān)系復(fù)雜性，決定了契約各方存在著利益不均衡性、信息不對(duì)稱性和風(fēng)險(xiǎn)不平等性等，由此決定了契約的監(jiān)督在客觀上需要建立一系列溝通、激勵(lì)、協(xié)調(diào)關(guān)系的管理機(jī)制，促使人采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，最大限度地增加委托人的利益。

第5篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；生態(tài)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展；宣恩縣

發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)。[1]這對(duì)于國(guó)家重點(diǎn)扶貧縣，“八七”扶貧攻堅(jiān)縣，國(guó)家農(nóng)業(yè)部、湖北省農(nóng)業(yè)廳定點(diǎn)扶貧縣的宣恩山區(qū)，既是一項(xiàng)全新的課題，也是一個(gè)偉大的實(shí)踐。地處鄂西南邊陲的宣恩縣，集老、少、邊、窮于一體，山水資源豐富，生態(tài)農(nóng)業(yè)特征突出，但生產(chǎn)條件惡劣，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分脆弱。在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，以增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)民增收為核心的大前提下，應(yīng)突出生態(tài)經(jīng)濟(jì)特色，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，將發(fā)展山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為繁榮農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施。

一、突出山區(qū)特色，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

宣恩山區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)資源豐富，素有“中國(guó)貢品之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，是天然的綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)山青水秀民富的科學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，在于突出山區(qū)特色，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，圍繞“興致富產(chǎn)業(yè)，建生態(tài)家園，創(chuàng)文明新村”，積極發(fā)展山地現(xiàn)代生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)。

（一）以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為核心，培植現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的多功能性，包含農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一、二、三產(chǎn)業(yè)，這是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)本質(zhì)的區(qū)別。謀劃山地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須跳出就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)的思維定勢(shì)，要以高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)為抓手，培植現(xiàn)代生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

1.做大生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)板塊，優(yōu)化第一產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以特興山、以林蓄水，依托山地生態(tài)經(jīng)濟(jì)資源，加速推進(jìn)板塊經(jīng)濟(jì)的基地、企業(yè)、設(shè)施、品種、品牌、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)等要素的連接和整合。堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，聯(lián)片開(kāi)發(fā)，提升素質(zhì)，扎實(shí)推進(jìn)一村一品，一鄉(xiāng)一業(yè)，區(qū)域開(kāi)發(fā)，規(guī)模經(jīng)營(yíng)。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的布局上，應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)萬(wàn)寨—椒園—曉關(guān)“貢茶經(jīng)濟(jì)帶”，沿209國(guó)道初步形成的“貢水白柚經(jīng)濟(jì)走廊”，特色中藥材產(chǎn)業(yè)和畜牧業(yè)等生態(tài)有機(jī)板塊。力爭(zhēng)“十一五”期末，茶葉總面積發(fā)展到66667hm2；年發(fā)展商品豬35萬(wàn)頭、商品羊8萬(wàn)只，家禽100萬(wàn)只，畜牧業(yè)總產(chǎn)值達(dá)4.43億元；特色水果總面積達(dá)到8000hm2；建立2667hm2中藥材GAP規(guī)范基地；蔬菜種植總面積達(dá)到8667hm2，其色商品蔬菜生產(chǎn)面積達(dá)到4667hm2，總產(chǎn)值達(dá)到1.5億元。

2.大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，壯大第二產(chǎn)業(yè)。凡是優(yōu)勢(shì)資源都可做成支柱產(chǎn)業(yè)，凡是支柱產(chǎn)業(yè)都要培植龍頭企業(yè)，凡是龍頭企業(yè)都應(yīng)建設(shè)訂單基地。通過(guò)“招商引資引龍頭、政策支持扶龍頭、聯(lián)合重組強(qiáng)龍頭、創(chuàng)造環(huán)境壯龍頭”等方式，培植一批勞動(dòng)密集型、資源加工型農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。圍繞特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)扶持宣桃公司、錦合公司、萬(wàn)盛茶廠等茶葉加工企業(yè)；永豐食品、宏偉牧業(yè)等畜產(chǎn)品養(yǎng)殖加工企業(yè)；武陵中藥材、民豐藥業(yè)、湯木瓜等藥材種植加工企業(yè)；松樂(lè)公司、沙坪白酒、西部食品等特色農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。壯大龍頭企業(yè)，帶動(dòng)煙、茶、畜、果、菜和中藥材等六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)體系的良好快速發(fā)展。

3.積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)村物流，搞活第三產(chǎn)業(yè)。以城鎮(zhèn)化建設(shè)為載體，用第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，拓展農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間，豐富現(xiàn)代農(nóng)業(yè)內(nèi)涵。積極發(fā)展農(nóng)業(yè)中介、專業(yè)服務(wù)、農(nóng)村超市、連鎖經(jīng)營(yíng)等現(xiàn)代農(nóng)村物流新產(chǎn)業(yè)，服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。充分利用宣恩山區(qū)豐富獨(dú)特的人文、生態(tài)資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游、農(nóng)家樂(lè)、流域漂流、天然氧吧、鄉(xiāng)村度假觀光等現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)。

（二）以有機(jī)農(nóng)業(yè)為旗幟，打造現(xiàn)代山地農(nóng)業(yè)品牌

圍繞發(fā)展山地有機(jī)農(nóng)業(yè)，適應(yīng)消費(fèi)市場(chǎng)由營(yíng)養(yǎng)型向健康型轉(zhuǎn)變的潮流，實(shí)施綠色有機(jī)品牌戰(zhàn)略，把高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與宣恩土家族特色的民族文化資源進(jìn)行有效嫁接，整合綠色有機(jī)品牌，把山地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌叫響做強(qiáng)。堅(jiān)持對(duì)獲綠色有機(jī)品牌認(rèn)證企業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，引導(dǎo)企業(yè)積極開(kāi)發(fā)綠色食品和有機(jī)食品。大力發(fā)展伍家臺(tái)貢茶，“宣恩早”蜜柑，宣恩富硒火腿、貢水白柚等國(guó)際國(guó)內(nèi)知名品牌，將其做大做強(qiáng)，樹(shù)品牌、創(chuàng)名優(yōu)，提高特色農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和附加值。

（三）以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為抓手，創(chuàng)建綠色有機(jī)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)示范區(qū)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要標(biāo)志是產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化。積極引導(dǎo)企業(yè)帶基地、聯(lián)農(nóng)戶，用質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。加強(qiáng)特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)制定。在已制定的黃金梨、木瓜、竹節(jié)參等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，加速研發(fā)實(shí)施綠色白柚、有機(jī)貢茶、中藥材等特色產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。建立綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范基地、示范企業(yè)、示范市場(chǎng)，用示范促推廣，帶農(nóng)民。加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，組織引導(dǎo)企業(yè)和農(nóng)民，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和良好農(nóng)業(yè)操作規(guī)范（GAP）的實(shí)施，把宣恩建成綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)。

二、明確發(fā)展任務(wù)，強(qiáng)力有序推進(jìn)

建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過(guò)程，就是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，不斷發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的過(guò)程；就是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展的過(guò)程。宣恩山區(qū)“三農(nóng)”變革的新趨勢(shì)，集中反映了建設(shè)山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新走勢(shì)。準(zhǔn)確把握山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)內(nèi)涵，必須堅(jiān)持突出山區(qū)特色，因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，緊扣著力點(diǎn)。

（一）調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以工業(yè)化理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在調(diào)整中發(fā)展，在發(fā)展中提高，在提高中轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型中升級(jí)。堅(jiān)持“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、同業(yè)求專、同品求精、同類求特”的原則，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，努力形成一批具有較大市場(chǎng)影響力的特色農(nóng)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)，以特色爭(zhēng)市場(chǎng)，以規(guī)模增效益，切實(shí)解決市場(chǎng)狹路碰撞和效益偏低的矛盾。進(jìn)一步解放思想，拓寬思路，因地制宜，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。堅(jiān)持差別化競(jìng)爭(zhēng)、特色化取勝策略，著力挖掘和發(fā)揮本地農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）大力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

以加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的設(shè)施支撐。

1.抓好生態(tài)家園建設(shè)。以沼氣池建設(shè)為抓手，加快推進(jìn)“五改三建”（改水、改路、改廚、改廁、改圈，建沼氣池、垃圾池，建致富園，建生態(tài)家園），改善農(nóng)村人居環(huán)境和村容村貌。

2.抓好鄉(xiāng)村道路建設(shè)。抓住西部大開(kāi)發(fā)機(jī)遇，著力抓好通村公路、通村油路和鄉(xiāng)村客運(yùn)站、候車(chē)棚及渡口建設(shè)，提高鄉(xiāng)村公路及渡口的通暢率。同時(shí)，加大鄉(xiāng)村公路的管護(hù)力度。實(shí)現(xiàn)80％的村通油路和90％的村通公路的目標(biāo)。

3.抓好農(nóng)田水利和飲水安全工程建設(shè)。積極爭(zhēng)取國(guó)家、省、州支持，搞好全縣各類小型病險(xiǎn)水庫(kù)整治和小流域治理，積極改善耕地灌溉條件；著力實(shí)施好農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)土地治理項(xiàng)目，煙葉基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，全面提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和抗御自然災(zāi)害的能力。加大飲水安全項(xiàng)目實(shí)施力度，解決好全縣農(nóng)村人畜飲水和鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的飲水安全問(wèn)題。

4.抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)，繼續(xù)實(shí)施好天保工程。積極爭(zhēng)取退耕還林政策，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和管理，建設(shè)生態(tài)良好、環(huán)境適宜的“生態(tài)宣恩”。

（三）全面提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)以培養(yǎng)新型農(nóng)民為重點(diǎn)，強(qiáng)化發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的人才支撐。要培養(yǎng)一批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。

1.加快發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)。鞏固“普九”成果，提高義務(wù)教育普及率，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。落實(shí)好“兩免一補(bǔ)”政策。積極發(fā)展職業(yè)教育，提高農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的本領(lǐng)。加強(qiáng)農(nóng)村文化體育基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系建設(shè)，建好“農(nóng)村科技書(shū)屋”，實(shí)施好“農(nóng)民體育健身”工程，積極開(kāi)展“科技、文化、醫(yī)療”三下鄉(xiāng)活動(dòng)，繁榮農(nóng)村文化、體育事業(yè)。穩(wěn)定農(nóng)村低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。

2.加大農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)力度。重點(diǎn)實(shí)施好“陽(yáng)光工程”、“雨露計(jì)劃”、“新型農(nóng)民培訓(xùn)工程”、“星火計(jì)劃”和“溫暖工程”，提高農(nóng)民科技素質(zhì)和務(wù)農(nóng)、打工技能，努力把廣大農(nóng)民培養(yǎng)成有較強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)、有較高生產(chǎn)技能、有一定管理能力的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者。

3.充分發(fā)揮農(nóng)村“鄉(xiāng)土人才”的作用。在農(nóng)村，有一批擁有一技之長(zhǎng)、實(shí)際收入較高、思想觀念較新、適應(yīng)市場(chǎng)能力較強(qiáng)的能工巧匠，他們?cè)谵r(nóng)民中認(rèn)同度較高，對(duì)農(nóng)民的影響更直接，引導(dǎo)更實(shí)在，示范更有效。因此，應(yīng)充分發(fā)揮他們?cè)鍪罩赂坏膸?dòng)作用、科技應(yīng)用的示范作用。對(duì)農(nóng)村這一批人才要從政策上給予扶持、服務(wù)上給予便利、技術(shù)資格上給予確認(rèn)，輿論上給予鼓勵(lì)，促進(jìn)他們壯大規(guī)模，增強(qiáng)實(shí)力，進(jìn)而在廣大農(nóng)民中形成學(xué)技能、闖市場(chǎng)、做實(shí)業(yè)的良好導(dǎo)向，帶動(dòng)更多農(nóng)民掌握一技之長(zhǎng)，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)本領(lǐng)。

4.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的法制教育和思想道德教育。加大法律法規(guī)的宣傳普及力度，不斷提高農(nóng)民的法律意識(shí)、守法的自覺(jué)性和維權(quán)能力。大力倡導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信、移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)，引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困的文明新風(fēng)，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚。

三、創(chuàng)新推進(jìn)機(jī)制，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

（一）構(gòu)建宣恩現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)投入機(jī)制

1.發(fā)揮財(cái)政投入的主體作用，加大對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的投入。[3]要充分貫徹落實(shí)2008年4月6日副總理在宣恩考察時(shí)的講話精神，積極爭(zhēng)取國(guó)家和省里的政策和項(xiàng)目支持，構(gòu)建多元化投入機(jī)制，將建設(shè)資金主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變和農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從機(jī)制上根本解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的投入問(wèn)題。

2.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)投入資金的整合。對(duì)不同渠道的資金，實(shí)行“統(tǒng)一規(guī)劃、集中投入、各負(fù)其責(zé)、各記其功”，最大限度的發(fā)揮項(xiàng)目資金整體效應(yīng)，形成“各炒一盤(pán)菜、共做一桌席”的局面。從根本上杜絕分散使用、重復(fù)建設(shè)等現(xiàn)象的發(fā)生，以提高投資效益。

3.抓好招商引資。充分發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)，出臺(tái)優(yōu)惠政策，大力引進(jìn)資本、技術(shù)和經(jīng)營(yíng)人才，做強(qiáng)做大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

4.建立信用支農(nóng)金融機(jī)制。加大對(duì)龍頭產(chǎn)業(yè)的扶持力度，同時(shí)積極發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)和農(nóng)業(yè)信用擔(dān)保，提高金融支農(nóng)的政策效果。

5.創(chuàng)新投入機(jī)制。在國(guó)家政策性投入以外，本著“誰(shuí)經(jīng)營(yíng)誰(shuí)投資、誰(shuí)投資誰(shuí)受益”的原則，鼓勵(lì)企業(yè)投資，引導(dǎo)農(nóng)戶投資，廣泛聚集社會(huì)各方面的力量，增加農(nóng)業(yè)投入。

（二）構(gòu)建宣恩現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的支持和保護(hù)機(jī)制深化改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和活力，全面推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越。

1.建立完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。按照大力推進(jìn)“一主三化”戰(zhàn)略，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化統(tǒng)籌互動(dòng)發(fā)展。

2.建立完善現(xiàn)代農(nóng)民培育創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)制。加強(qiáng)勞務(wù)信息服務(wù)體系建設(shè)，為農(nóng)民工免費(fèi)提供政策咨詢、就業(yè)信息。加強(qiáng)農(nóng)民工維權(quán)服務(wù)體系建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)村機(jī)耕、機(jī)收、機(jī)防隊(duì)伍等農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)。

3.建立完善以城帶鄉(xiāng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)幫扶機(jī)制。鼓勵(lì)和動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與新農(nóng)村和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)。建立對(duì)口幫扶以規(guī)劃和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、支持建設(shè)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)為重點(diǎn)，形成上下聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，以點(diǎn)帶面，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)科技人員以技術(shù)入股、技術(shù)承包等形式開(kāi)展科技幫扶服務(wù)。

4.建立完善適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制。適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、商品化、集約化的發(fā)展要求，在堅(jiān)持基本經(jīng)營(yíng)制度和保護(hù)農(nóng)民利益的前提下，積極推進(jìn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新。建立土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)平臺(tái)，采取股份制、租賃制等多種形式，推進(jìn)土地向龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)大戶集中，促進(jìn)土地合理流轉(zhuǎn)和集約經(jīng)營(yíng)。鼓勵(lì)企業(yè)采用龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶的辦法，把生產(chǎn)第一車(chē)間建在農(nóng)村，引導(dǎo)企業(yè)采取“公司＋協(xié)會(huì)＋農(nóng)戶”、“企業(yè)＋基地＋農(nóng)戶”等形式與農(nóng)戶結(jié)成生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售利益共同體，形成農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)供銷(xiāo)一體化格局。

（三）構(gòu)建龍頭企業(yè)帶動(dòng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)制

1.培植壯大龍頭企業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展。[4]目前，全縣已發(fā)展規(guī)模以上農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)21家，其中省級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)2家，州級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)9家，帶動(dòng)基地8000hm2。高度重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的發(fā)展成果，堅(jiān)持用抓工業(yè)的理念抓農(nóng)業(yè)，用市場(chǎng)化的手段提升農(nóng)業(yè)，促進(jìn)龍頭企業(yè)發(fā)展壯大。

2.發(fā)展完善合作組織，組織農(nóng)民發(fā)展。目前，宣恩縣已發(fā)展各類專業(yè)合作組織44個(gè)，入會(huì)會(huì)員達(dá)3萬(wàn)余戶。按照“政府引導(dǎo)協(xié)會(huì)、協(xié)會(huì)引導(dǎo)農(nóng)民”的思路，堅(jiān)持“民辦、民管、民受益”的原則，圍繞茶、果、煙、菜、畜、藥等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，采取政策引導(dǎo)、資金扶持等措施，進(jìn)一步大力發(fā)展農(nóng)村各類合作經(jīng)濟(jì)組織，以合作組織為紐帶，組織千家萬(wàn)戶的農(nóng)民應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，分享農(nóng)產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的利潤(rùn)。

3.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，拓寬銷(xiāo)售渠道

。積極培育和完善各種形式的中介服務(wù)組織，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，為農(nóng)民提供系列化服務(wù)。依托龍頭企業(yè)、運(yùn)銷(xiāo)大戶和其他中介組織大力實(shí)施訂單農(nóng)業(yè)，形成產(chǎn)銷(xiāo)鏈條。

（四）構(gòu)建農(nóng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制

1.進(jìn)一步完善職業(yè)教育和成人教育相互銜接的農(nóng)業(yè)人才教育培訓(xùn)體系，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)程教育。強(qiáng)化用人單位建立和規(guī)范帶薪學(xué)習(xí)制度。充分利用各種教育培訓(xùn)資源，全方位、多層次開(kāi)展農(nóng)業(yè)人才教育培訓(xùn)。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)人才教育培訓(xùn)基礎(chǔ)設(shè)施和師資隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)一批農(nóng)業(yè)人才教育培訓(xùn)基地。改革教育培訓(xùn)內(nèi)容，創(chuàng)新教育培訓(xùn)方法，提高教育培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)用性，確保教育培訓(xùn)質(zhì)量。

2.增加農(nóng)業(yè)人才開(kāi)發(fā)的投入。建立健全政府主導(dǎo)、用人單位、個(gè)人和社會(huì)多元化投入機(jī)制，加大農(nóng)業(yè)人才開(kāi)發(fā)投入力度。調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)和方向，大幅度增加對(duì)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育、繼續(xù)教育和農(nóng)民培訓(xùn)的投入。要把人才開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)列入年度財(cái)政預(yù)算。廣泛動(dòng)員社會(huì)資金，建立各種農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)和獎(jiǎng)勵(lì)基金。農(nóng)業(yè)企業(yè)要根據(jù)自身需要和可能逐步增加職工崗位培訓(xùn)的投入。

3.健全農(nóng)業(yè)人才服務(wù)體系。整合各類人才信息資源，構(gòu)建農(nóng)業(yè)人才信息服務(wù)平臺(tái)，為農(nóng)業(yè)行業(yè)各類機(jī)構(gòu)、各類人才提供信息服務(wù)。加大政策傾斜和優(yōu)惠力度，改善基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員工作條件，引導(dǎo)各類人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。支持農(nóng)業(yè)科技人員開(kāi)展科技開(kāi)發(fā)、技術(shù)推廣、試驗(yàn)示范等有償技術(shù)服務(wù)，依法保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)所得。

4.營(yíng)造有利于農(nóng)業(yè)人才成長(zhǎng)的環(huán)境。加強(qiáng)政策引導(dǎo)，進(jìn)一步破除體制障礙，為農(nóng)業(yè)人才健康成長(zhǎng)創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的良好環(huán)境。定期開(kāi)展農(nóng)村優(yōu)秀人才表彰，繼續(xù)做好享受政府特殊津貼、有突出貢獻(xiàn)中青年專家的推薦選拔工作，大力宣傳優(yōu)秀農(nóng)業(yè)人才典型事跡，在農(nóng)業(yè)系統(tǒng)營(yíng)造尊重人才、愛(ài)護(hù)人才、向優(yōu)秀人才學(xué)習(xí)的良好氛圍。

5.建立農(nóng)業(yè)人才的評(píng)價(jià)機(jī)制。積極推進(jìn)國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)制度，加快農(nóng)業(yè)人才的培養(yǎng)。建立職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定有效銜接的機(jī)制，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和促進(jìn)技能型人才參加職業(yè)技能鑒定，獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書(shū)。積極建立技能人才憑業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)確定收入的分配機(jī)制。加快建立以職業(yè)能力為導(dǎo)向，以工作業(yè)績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)，注重職業(yè)道德和職業(yè)知識(shí)水平的農(nóng)業(yè)高技能人才評(píng)價(jià)機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉昌勇.宣恩縣綠色家園創(chuàng)建工作思考[J].湖北林業(yè)科技，2008，（10）.

第6篇

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)要以金融活動(dòng)為基礎(chǔ)。企業(yè)不僅要生產(chǎn)商品，而且還要對(duì)商品進(jìn)行銷(xiāo)售，它的經(jīng)營(yíng)過(guò)程實(shí)際上是商品價(jià)值生成（制造）和獲得的過(guò)程。但是如果要生成（制造）和獲得價(jià)值，首先要支付一定的價(jià)值。在現(xiàn)如今的商品經(jīng)濟(jì)中，只有貨幣資金是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，所以企業(yè)只有具備一定數(shù)額的貨幣資金，才能使用支付貸款的形式獲得所需要的原材料以及機(jī)器裝備，才能通過(guò)支付工資的形式得到勞動(dòng)力；只有在這兩種資源都存在的情況下，企業(yè)才可以進(jìn)行產(chǎn)品的生成。生產(chǎn)的商品價(jià)值能否獲得直接關(guān)系到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效果的好壞，而商品價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)主要看企業(yè)能否獲得貨幣資金，并且獲得的貨幣資金是否大于原先支付的貨幣資金的總額。所以生產(chǎn)商品的最終目標(biāo)是為了使商品的價(jià)值增值。基于以上的描述，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程大致可以概括為：預(yù)先支付（一定量的貨幣資金）；支付原料、設(shè)備和工資；商品生產(chǎn)及銷(xiāo)售；獲得多于預(yù)先支付的貨幣資金。我們可以看出，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在某種程度上是貨幣資金的流通活動(dòng)，而這一點(diǎn)恰好也是金融活動(dòng)的本質(zhì)特征。在某種程度上，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理其實(shí)就是金融管理。因?yàn)榻鹑趩?wèn)題貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的整個(gè)過(guò)程。金融活動(dòng)不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基礎(chǔ)，而且還是企業(yè)能夠持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展的前提條件。

第一，企業(yè)如果要進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，首先應(yīng)該擁有一定數(shù)量的經(jīng)營(yíng)資金，一般而言，企業(yè)經(jīng)營(yíng)資金出處主要來(lái)自：原有資金，銀行貸款，以負(fù)債形式向金融市場(chǎng)融資。企業(yè)原有資金籌集的主要方式就是發(fā)行股票，所以在此之前就應(yīng)該先清楚的知道股票的性質(zhì)、作用、價(jià)格以及發(fā)行的時(shí)間等問(wèn)題。如果企業(yè)要向銀行貸款進(jìn)行融資，就要清楚的知道信貸的政策、利率以及貸款期限等問(wèn)題。如果企業(yè)向金融市場(chǎng)以負(fù)債的形式進(jìn)行融資，就要清楚的知道股票的發(fā)行以及發(fā)行的策略等問(wèn)題。通過(guò)以上可以看出，如果沒(méi)有金融管理，就不能順利進(jìn)行企業(yè)資金的籌集。

第二，企業(yè)在進(jìn)行投資時(shí)，不僅可以通過(guò)擴(kuò)大該企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)行投資，而且還可以通過(guò)買(mǎi)進(jìn)股票等進(jìn)行投資，除此之外，還可以通過(guò)信托進(jìn)行投資，這就需要清楚的知道金融市場(chǎng)行情的變化情況，尤其是一些證券的收益情況以及利率情況，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行買(mǎi)與賣(mài)。防止因判斷失誤而給企業(yè)帶來(lái)?yè)p失。

第三，企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此各個(gè)企業(yè)要通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)正常和經(jīng)營(yíng)順利，進(jìn)而維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，所以在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，企業(yè)應(yīng)該嚴(yán)格依據(jù)國(guó)家金融管理的相關(guān)制度；并且還要努力完成資金管理、工資基金管理以及清算管理等工作。第四，由于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷變化，企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理時(shí)，有可能會(huì)因?yàn)槟撤N原因而使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)不良，產(chǎn)品的銷(xiāo)售不好，或是證券投資失敗；或產(chǎn)品過(guò)多而堆積；或企業(yè)員工因事故造成勞動(dòng)力降低，或企業(yè)破產(chǎn)。為了防止這類事情的發(fā)生和找到解決的辦法，企業(yè)應(yīng)該提高應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行有序、健康的生產(chǎn)活動(dòng)以及經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，同時(shí)簽訂保險(xiǎn)并依照保險(xiǎn)活動(dòng)的管理要求進(jìn)行管理。毋庸置疑，金融管理包含保險(xiǎn)管理。

二、企業(yè)金融管理現(xiàn)存的不足

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理還有很多不足的地方，例如缺少有用的內(nèi)部激勵(lì)制度、資金利用存在爭(zhēng)議、經(jīng)營(yíng)管理的低效率等，這些問(wèn)題在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下也同樣存在過(guò)。企業(yè)金融管理現(xiàn)存的不足有以下幾個(gè)方面：企業(yè)要債困難。資金是企業(yè)能夠正常運(yùn)行下去的前提，當(dāng)企業(yè)想要收回在外的資金時(shí)，就顯得非常困難，主要原因是他們事先并沒(méi)有對(duì)欠債的公司進(jìn)行信用風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，也沒(méi)有充分了解欠債公司資金的流動(dòng)，最終導(dǎo)致企業(yè)要債困難，資金出現(xiàn)故障，影響企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)。過(guò)度依賴銀行借貸。正如我們所知，企業(yè)的資金來(lái)源主要有原有資金、銀行貸款、以負(fù)債形式向金融市場(chǎng)融資，但當(dāng)前大部分企業(yè)進(jìn)行籌資時(shí)太過(guò)依附于銀行借貸。企業(yè)金融資本結(jié)構(gòu)不合理。企業(yè)的金融資本結(jié)構(gòu)通常是和經(jīng)濟(jì)體制息息相關(guān)的。企業(yè)獲得的流動(dòng)貸款大部分都是通過(guò)不正常的途徑消耗的，這不僅給企業(yè)造成經(jīng)濟(jì)損失，而且還使壞賬的現(xiàn)象明顯增加，嚴(yán)重影響了企業(yè)銀行借貸的信用。企業(yè)金融管理技術(shù)不先進(jìn)。當(dāng)前企業(yè)還沒(méi)有較為專業(yè)的金融管理部門(mén)和管理人員，同時(shí)管理人員又沒(méi)有充分意識(shí)到金融管理的重要性，管理技術(shù)不先進(jìn)，而且他們只注重平常的核算工作，忽略了對(duì)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的分析工作。

三、針對(duì)金融管理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的應(yīng)用提出建議

1.擬定企業(yè)信用評(píng)估策略。企業(yè)在與合作伙伴進(jìn)行交易時(shí)，應(yīng)該事先了解一下它的經(jīng)營(yíng)狀況，檢查它的產(chǎn)品質(zhì)量是否合格、資金是否流通以及經(jīng)濟(jì)效益是否良好等，并根據(jù)調(diào)查的結(jié)果對(duì)它的信用進(jìn)行評(píng)估，然后把這個(gè)評(píng)估結(jié)果作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的必要參考，盡量減少企業(yè)的資金風(fēng)險(xiǎn)，從而保證企業(yè)的資金安全，削減貸款的消耗。

2.探索新的融資方法。探索新的融資方法，其中就有直接上市融資，上市融資不僅要求比銀行貸款的低，而且還有助于企業(yè)更好的執(zhí)行高科技的項(xiàng)目投資，進(jìn)行直接上市融資有助于企業(yè)的轉(zhuǎn)型。除了這個(gè)方法，企業(yè)還可以間接融資，通過(guò)間接融資可以實(shí)現(xiàn)與銀行利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的機(jī)制，這樣不僅可以降低企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)還可以約束著貸款銀行。

四、總結(jié)

第7篇

物流管理最早起源于二戰(zhàn)中的軍需裝備輸送，它是一種系統(tǒng)的、復(fù)雜的儲(chǔ)運(yùn)模式和技術(shù)。物理管理自產(chǎn)生發(fā)展至今已經(jīng)經(jīng)歷了配送管理、物流管理、供應(yīng)鏈管理三個(gè)階段。現(xiàn)代物流管理產(chǎn)生于上世紀(jì)八十年代，迅速適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展需求，并取得了顯著成效。而隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展成熟，傳統(tǒng)的物流管理已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)的規(guī)模化生產(chǎn)需要，一方面造成了資源的浪費(fèi)，另一方面還影響了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在此背景下，傳統(tǒng)的垂直職能管理逐漸被橫向職能管理所取代。與垂直職能管理方式相比，橫向職能管理實(shí)現(xiàn)了對(duì)整個(gè)流程的有效監(jiān)督與控制，從而保證整體作用的最優(yōu)化。因此，物流管理者利用跨職能管理的方式進(jìn)行流程監(jiān)管，高效整合資源，將物流配送過(guò)程劃分為幾大板塊，有效地提升了物流運(yùn)輸和配送效率，降低了物流管理成本。在實(shí)際物流管理中，隨著企業(yè)物流管理形勢(shì)的不斷變化，物流范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，物流管理對(duì)象逐漸增加。因此，企業(yè)必須積極采用各種有效的方式與手段進(jìn)行物流管理，深入了解客戶需求，提升其服務(wù)質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)效益最大化目標(biāo)。

1.1發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化發(fā)展，物流行業(yè)面臨著新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了進(jìn)一步提升其市場(chǎng)影響力和知名度，物流企業(yè)必須因勢(shì)利導(dǎo)，積極發(fā)揮其資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以不斷提升其綜合競(jìng)爭(zhēng)力，增加其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。從總體來(lái)看，目前我國(guó)物流業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①物流基礎(chǔ)設(shè)施齊全，發(fā)展環(huán)境良好。隨著我國(guó)現(xiàn)代化水平的不斷提升，我國(guó)的交通事業(yè)取得了顯著成就，逐步建成了立體化的水陸空交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，公路樞紐、貨運(yùn)站場(chǎng)和海運(yùn)港口等大型交通運(yùn)輸工具相繼出現(xiàn)，極大地提升了我國(guó)的物流運(yùn)輸能力。另外，機(jī)場(chǎng)、內(nèi)河港口、海運(yùn)港口等也有了質(zhì)的提高。這些都為我國(guó)的物流業(yè)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件，有利于物流企業(yè)的健康長(zhǎng)效發(fā)展。目前，我國(guó)東部沿海地區(qū)的物流企業(yè)紛紛加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其物流發(fā)展水平已接近甚至達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。②運(yùn)輸裝備和配送體系建設(shè)具有明顯優(yōu)勢(shì)。隨著我國(guó)公路運(yùn)輸能力的不斷提升，我國(guó)公路運(yùn)輸車(chē)輛呈穩(wěn)步增長(zhǎng)趨勢(shì)，其在綜合運(yùn)輸體系中所占比重不斷提升。與其他運(yùn)輸方式相比，公路運(yùn)輸具有機(jī)動(dòng)靈活、簡(jiǎn)潔方便、成本低廉等優(yōu)勢(shì)。因此，在實(shí)際物流配送過(guò)程中很多企業(yè)都選擇公路運(yùn)輸作為其主要運(yùn)輸方式。另外，隨著我國(guó)水上運(yùn)輸?shù)闹鸩桨l(fā)展成熟，運(yùn)輸船舶逐漸趨于大型化，同時(shí)其平均運(yùn)距也逐漸增長(zhǎng)。運(yùn)輸裝備的日趨多樣化和豐富化對(duì)于物流業(yè)來(lái)說(shuō)是一次發(fā)展良機(jī)。此外，目前我國(guó)的物流配送體系已初具規(guī)模，基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范圍內(nèi)的物流配送。同時(shí)，隨著連鎖商業(yè)和配送服務(wù)的興起和發(fā)展，一些國(guó)有大型物流企業(yè)完成了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其管理水平和服務(wù)能力均得到了有效提升。同時(shí)，物流企業(yè)也在積極進(jìn)行管理體制改革，并制定了相應(yīng)的綜合物流服務(wù)目標(biāo)。③市場(chǎng)潛力巨大，發(fā)展前景廣闊。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，全球制造業(yè)中心正在經(jīng)歷第五次轉(zhuǎn)移，由原來(lái)的韓國(guó)正式轉(zhuǎn)向中國(guó)。這一變化勢(shì)必會(huì)給我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)一定的影響。一方面，我國(guó)的商品生產(chǎn)和交換范圍進(jìn)一步拓展至世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其市場(chǎng)影響力不斷提升；另一方面我國(guó)對(duì)原材料和產(chǎn)品流通的需求量越來(lái)越大，要求加快建設(shè)相關(guān)服務(wù)平臺(tái)。在此背景下，我國(guó)的物流業(yè)面臨巨大商機(jī)與挑戰(zhàn)，其發(fā)展前景廣闊。

1.2管理中存在的問(wèn)題

但在實(shí)際物流管理過(guò)程中，我國(guó)物流業(yè)也存在著一系列缺陷與不足，直接影響著其管理水平和發(fā)展質(zhì)量。具體來(lái)說(shuō)，物流管理中主要存在著以下幾方面問(wèn)題：①管理力量分散，管理方式不科學(xué)。物流管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程。因此，物流企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)其管理目標(biāo)就必須積極協(xié)調(diào)各物流管理環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，分清主次，統(tǒng)籌兼顧，最終實(shí)現(xiàn)管理效益的最大化。然而，反觀當(dāng)前物流企業(yè)的管理實(shí)際，很多物流企業(yè)無(wú)法在生產(chǎn)、交易、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、配送上同時(shí)提升其規(guī)模效益。僅以倉(cāng)儲(chǔ)環(huán)節(jié)為例，倉(cāng)儲(chǔ)管理要求實(shí)現(xiàn)存儲(chǔ)量的最優(yōu)化，即貨物存儲(chǔ)量與實(shí)際存儲(chǔ)容量相一致。但在倉(cāng)庫(kù)設(shè)計(jì)上，企業(yè)為保證其倉(cāng)儲(chǔ)能力，往往按照最大化存儲(chǔ)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而企業(yè)一旦沒(méi)有達(dá)到最大存儲(chǔ)量，就會(huì)造成部分倉(cāng)庫(kù)閑置，影響其經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。另外，從總體來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)多數(shù)物流企業(yè)均存在規(guī)模小、服務(wù)能力不強(qiáng)、利潤(rùn)率低等問(wèn)題，難以為客戶提供相應(yīng)物流服務(wù)。此外，在物流管理上，一些物流企業(yè)不重視其管理方式的創(chuàng)新，仍采用傳統(tǒng)的管理模式，導(dǎo)致其管理效率低下，專業(yè)水平不高。②服務(wù)質(zhì)量不高，管理水平低下。目前，為推動(dòng)我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展，我國(guó)積極出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策，政府部門(mén)也積極發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)服務(wù)職能，不斷加強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)和政策扶持力度。但總體來(lái)看，其效果并不明顯。目前，多數(shù)物流企業(yè)普遍存在服務(wù)質(zhì)量不高和管理效率低下等問(wèn)題，其物流服務(wù)領(lǐng)域有限，主要集中在運(yùn)輸和倉(cāng)儲(chǔ)兩方面，產(chǎn)品附加值低。另外，在管理方式的選擇上，很多物流企業(yè)尚未建立起較為系統(tǒng)完善的物流服務(wù)體制和管理規(guī)范，難以實(shí)現(xiàn)品牌和規(guī)模效益。

2促進(jìn)物流管理更好發(fā)展的措施

2.1加快企業(yè)物流管理創(chuàng)新

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，直接影響著企業(yè)的最終發(fā)展方向和水平。因此，物流企業(yè)要想更好更快地實(shí)現(xiàn)其盈利目標(biāo)，就必須加快管理體制和方法創(chuàng)新，不斷提升其創(chuàng)新能力和水平，以有效提高其市場(chǎng)影響力和知名度。因此，物流企業(yè)，尤其是出于創(chuàng)業(yè)起步發(fā)展時(shí)期的企業(yè)必須重視科技創(chuàng)新，積極運(yùn)用各種現(xiàn)代化方式與手段進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，以便更好地提升其管理水平。①采用新的物流管理方法。在物流方法的選擇上，企業(yè)可以依靠運(yùn)作驅(qū)動(dòng)的方法綜合考慮各環(huán)節(jié)的物流管理特點(diǎn)，從而提升其決策的科學(xué)性。因此，物流企業(yè)可以在各物流環(huán)節(jié)中積極預(yù)測(cè)其物流運(yùn)作和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的走向，保證其庫(kù)存管理效益的最大化。同時(shí)，企業(yè)還應(yīng)綜合考慮其現(xiàn)有資源和技術(shù)特點(diǎn)，制定切實(shí)有效的物流管理方案，以保證其各環(huán)節(jié)管理有據(jù)可依。②標(biāo)準(zhǔn)化物流作業(yè)。在物流標(biāo)準(zhǔn)化改造中，應(yīng)按國(guó)際慣例和國(guó)家通行標(biāo)準(zhǔn)制定物流設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范物流設(shè)施和有關(guān)技術(shù)設(shè)備，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)行統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)管理標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)范物流用語(yǔ)。物流標(biāo)準(zhǔn)化包括商品包裝的規(guī)格化、系列化，物流信息的條碼化，裝卸、運(yùn)輸、儲(chǔ)存作業(yè)的集裝單元化，托盤(pán)、集裝箱、卡車(chē)車(chē)廂尺寸的標(biāo)準(zhǔn)化等。此外，還要注意環(huán)境對(duì)物流標(biāo)準(zhǔn)化的制約以及物流標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)環(huán)境的影響。

2.2共建信息平臺(tái)

目前，我國(guó)尚未建立起覆蓋全國(guó)的物流信息網(wǎng)絡(luò)，給物流企業(yè)的信息交換帶來(lái)了諸多不便。因此，企業(yè)可以通過(guò)聯(lián)合出資的方式建立專門(mén)的信息服務(wù)公司，以滿足其信息交流和傳播需要。需要注意的一點(diǎn)是，企業(yè)在進(jìn)行信息公司或平臺(tái)建設(shè)時(shí)，應(yīng)量力而行，以滿足其實(shí)際使用為宜，實(shí)現(xiàn)其資金的合理利用。

2.3采用第三方物流

當(dāng)前，受資金和技術(shù)的限制，很多中小型物流企業(yè)無(wú)力建立起專門(mén)的倉(cāng)庫(kù)，并組織自己的運(yùn)輸車(chē)隊(duì)。而那些大型物流企業(yè)雖然具備較強(qiáng)的物流配送和倉(cāng)儲(chǔ)能力，但其缺乏高質(zhì)量的物流系統(tǒng)，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不明顯。因此，發(fā)展第三方物流已成為一種必然趨勢(shì)。我國(guó)政府應(yīng)該積極推動(dòng)第三方物流建設(shè)，引導(dǎo)和扶持第三方物流企業(yè)發(fā)展，使其不斷提升物流服務(wù)品質(zhì)和管理質(zhì)量。

2.4加強(qiáng)人才培養(yǎng)

一直以來(lái)，人才培養(yǎng)就是企業(yè)內(nèi)部管理重要組成部分，受到企業(yè)的廣泛重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化發(fā)展，企業(yè)面臨的內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。因此，物流企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，就必須加快建立一支高質(zhì)量的物流管理人才隊(duì)伍。因此，物流企業(yè)可以進(jìn)一步加強(qiáng)人才培養(yǎng)力度，制定科學(xué)有效的人才培養(yǎng)方案，并定期組織員工參與各種主題的培訓(xùn)活動(dòng)，以有效提高其人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升其綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

3結(jié)語(yǔ)

第8篇

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代企業(yè)；文化管理；必要性；要求

中圖分類號(hào) F270

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) （2014）13-0032-01

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的加快，企業(yè)數(shù)量迅速增多，企業(yè)已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)的一個(gè)概念，更是成為了整個(gè)社會(huì)不可或缺的組成部分。文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展發(fā)生著潛移默化的作用，對(duì)于企業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化管理進(jìn)行分析，可以看出文化管理對(duì)一個(gè)企業(yè)的存在和延續(xù)起著重要作用，同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化管理的要求進(jìn)行探究，可以為我們的企業(yè)加強(qiáng)和改進(jìn)文化管理、促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有益的借鑒。

一、企業(yè)文化的定義及特點(diǎn)

（一）企業(yè)文化的定義

企業(yè)文化沒(méi)有一個(gè)固定統(tǒng)一的概念，不同的管理學(xué)家或者管理者對(duì)它都有自己的理解。通常意義上，作為企業(yè)文化，是指一個(gè)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中逐步形成的特有的、有其自身特定印記的價(jià)值觀念、理想信念、特有活動(dòng)、處事方式等文化因素組成的文化形象。宏觀意義上講，企業(yè)文化是特定企業(yè)在其發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，是一個(gè)企業(yè)的整體意識(shí)形態(tài)以及與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的一整套完善的組織機(jī)構(gòu)與制度，反映了企業(yè)內(nèi)部員工整體的的意志品質(zhì)、特征特性、工作生活習(xí)慣和科學(xué)文化素養(yǎng)等文化因素的相互作用；微觀意義上講，則是指企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，為內(nèi)部成員所廣泛認(rèn)可、接受和遵循的，具有自身特色的價(jià)值觀念、集體榮譽(yù)感、工作作風(fēng)、規(guī)章制度、工作規(guī)范以及思維方式的總和。

（二）企業(yè)文化的特點(diǎn)

只有充分認(rèn)識(shí)了企業(yè)文化的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)文化的有效管理，一般而言，企業(yè)文化具有以下幾個(gè)基本的特點(diǎn)。

一是長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。企業(yè)文化作為企業(yè)的核心價(jià)值追求和精神理念，所以不會(huì)因?yàn)閮?nèi)部人事和組織機(jī)構(gòu)的變化而出現(xiàn)變動(dòng)，它是內(nèi)化到企業(yè)員工靈魂深處的一種價(jià)值追求，所以具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，一般不會(huì)出現(xiàn)大的變化。當(dāng)企業(yè)文化不適應(yīng)外部需求的時(shí)候，只有從內(nèi)部開(kāi)始進(jìn)行徹底的變革，對(duì)企業(yè)的規(guī)章制度和行為規(guī)范進(jìn)行重新編制，企業(yè)文化才有可能產(chǎn)生一定的變化。

二是獨(dú)特性。每個(gè)企業(yè)都有自己特定的規(guī)章制度和行為習(xí)慣，所以兩個(gè)企業(yè)在企業(yè)文化上不可能完全雷同，每個(gè)企業(yè)都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)歷程、背景、發(fā)展環(huán)境、管理習(xí)慣、行為規(guī)范，所以無(wú)法照搬照抄其它企業(yè)的文化。只有結(jié)合自身經(jīng)歷，將企業(yè)發(fā)展得價(jià)值追求內(nèi)化到員工的腦海和心靈中，才能形成對(duì)企業(yè)發(fā)展有益的文化，所以企業(yè)文化具有獨(dú)特性。

三是可塑造性。企業(yè)文化是伴隨著企業(yè)的發(fā)展壯大而不斷發(fā)展的，所以具有可塑造性，是伴隨著企業(yè)的發(fā)展愿景和需求而產(chǎn)生和變化的。通常意義上講，企業(yè)都是在自己長(zhǎng)期發(fā)展中不斷的進(jìn)行文化積淀，同時(shí)又不斷地吸收和借鑒先進(jìn)企業(yè)的文化精髓為我所用，從而形成了自己的企業(yè)文化，所以企業(yè)文化具有可塑造性。

二、現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行文化管理的必要性

（一）對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行管理，可以使文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富

企業(yè)文化作為企業(yè)的一種精神財(cái)富，其核心是企業(yè)價(jià)值觀，其靈魂是企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神雖然只是精神層面的財(cái)富，但是它們一旦形成，就會(huì)對(duì)員工產(chǎn)生正面的激勵(lì)作用，能夠增強(qiáng)員工的凝聚力和戰(zhàn)斗力，提高對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感，從而號(hào)召和引導(dǎo)他們投身企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行管理，可以提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力

文化管理是提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，從某種意義上講，管理好企業(yè)文化，通過(guò)在內(nèi)部成員之間塑造企業(yè)共同的價(jià)值追求、理想信念和行為規(guī)范進(jìn)行文化管理，有助于提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，從而助推企業(yè)的快速發(fā)展。

（三）對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化管理，可以提升員工的綜合素質(zhì)

現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展最主要的因素是人才，而對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行管理，使內(nèi)部員工在共同的價(jià)值追求下不斷的提升自我、充實(shí)自我、完善自我，不斷地獲得開(kāi)發(fā)和應(yīng)用新知識(shí)的能力，從而提升員工的綜合素質(zhì)，讓員工的知識(shí)、能力轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。從這一點(diǎn)上來(lái)講，企業(yè)文化管理可以提高人的素質(zhì)，從而推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

三、現(xiàn)代企業(yè)文化管理的內(nèi)在要求

（一）堅(jiān)持以人文本的原則

隨著人們獨(dú)立性的提高和人才素質(zhì)的提升，企業(yè)在文化管理中要堅(jiān)持以人為本的原則，不斷滿足內(nèi)部員工的社交、自我追求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等高層次需求，充分尊重員工的獨(dú)特個(gè)性，從而增強(qiáng)員工的歸屬感，提高員工的使命感，達(dá)到以企業(yè)文化感染人、號(hào)召人的效果。

（二）要適應(yīng)跨文化、跨區(qū)域的管理

不同地域、區(qū)域的文化存在差異，包括人們的生活習(xí)慣、工作理念等。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)的范圍不斷擴(kuò)大，企業(yè)在發(fā)展中，要不斷的適應(yīng)跨區(qū)域文化的新形勢(shì)，在文化管理中實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)，實(shí)現(xiàn)更好的文化管理成效。

（三）要與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于企業(yè)的要求越來(lái)越高，企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，要增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。而這種要求，要充分體現(xiàn)在企業(yè)文化中，企業(yè)在文化管理中要與促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展社會(huì)事業(yè)等外部環(huán)境要求相協(xié)調(diào)，通過(guò)這種與外部環(huán)境協(xié)調(diào)的企業(yè)文化來(lái)樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)形象，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，從而助推企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

四、結(jié)論

綜上所述，隨著現(xiàn)代企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越大，通過(guò)闡述企業(yè)文化的特點(diǎn)，分析進(jìn)行企業(yè)文化管理的必要性，探究進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)文化管理的要求，有助于增強(qiáng)人們對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)文化管理工作的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)以良好的企業(yè)文化管理來(lái)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的效果。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇

［關(guān)鍵詞］廣告；意識(shí)形態(tài)；策略

現(xiàn)代廣告已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域且無(wú)所不在，而且正越來(lái)越深入地進(jìn)入意義生產(chǎn)這一領(lǐng)域，廣告不僅僅“廣而告之”產(chǎn)品與服務(wù)，還在指引人們購(gòu)物的同時(shí)輸出某些觀念，給人們以意義，給人們以種種美夢(mèng)和由這些美夢(mèng)所標(biāo)識(shí)的生活方式，并試圖速成某些慣例，把消費(fèi)者納入這一“意義”框架。換言之，廣告首先推介和生產(chǎn)利益，這些利益包括大眾在消費(fèi)這些產(chǎn)品的使用價(jià)值時(shí)獲得的實(shí)際利益，還包括他們同時(shí)獲得的某種“精神享受”，并把這種雙重滿足或通過(guò)廣告詞直接言說(shuō)，或通過(guò)營(yíng)造氛圍實(shí)現(xiàn)“無(wú)聲勝有聲”的效果；其次通過(guò)在大眾媒體上的廣泛傳播，通過(guò)把受眾建構(gòu)為廣告主體，使創(chuàng)設(shè)的某種觀念化的說(shuō)辭和極具誘惑力的意象推廣到大眾中去，竭力使之成為大眾的利益和觀念，在此廣告完成了它的意識(shí)的制造和傳播。當(dāng)這一觀念或意象成為大眾或某一群體的自覺(jué)不自覺(jué)的觀念或意象時(shí)，意識(shí)形態(tài)便發(fā)生了。

正如理查特·奧曼所言：最常見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)策略，就是說(shuō)明這個(gè)群體的利益怎樣“真的”大體上等同于社會(huì)的利益或者人類的利益。①換言之，最常見(jiàn)的廣告意識(shí)形態(tài)策略，就是說(shuō)明廣告角色的利益（廣告主的利益）怎樣“真的”大體上等同于廣告受眾的利益乃至社會(huì)或人類的利益。本文試從廣告言說(shuō)的意識(shí)形態(tài)化和廣告受眾的假想主體化來(lái)探討廣告頗為“成功”的意識(shí)形態(tài)策略。

廣告言說(shuō)的意識(shí)形態(tài)化：與現(xiàn)實(shí)世界的想象性關(guān)系

馬克思和恩格斯對(duì)意識(shí)形態(tài)的界定游離于兩種意見(jiàn)之間。其一，一種某個(gè)階級(jí)特有的信仰系統(tǒng)；其二，一種可能以真實(shí)的或科學(xué)的知識(shí)相矛盾的幻想信仰系統(tǒng)，即偽思想和偽意識(shí)。法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思想家阿爾都塞則認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)不存在真實(shí)與否，他將其定義為“個(gè)人同他所存在于其中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的想象性關(guān)系的再現(xiàn)”。②以此來(lái)認(rèn)識(shí)廣告意識(shí)形態(tài)不無(wú)道理，因?yàn)榭此铺摂M的廣告世界中充斥著“與現(xiàn)實(shí)世界的想象性關(guān)系”，并且在此基礎(chǔ)上，廣告意識(shí)形態(tài)更有其獨(dú)特性。

廣告在它的各個(gè)歷史時(shí)期，從未像現(xiàn)在這樣進(jìn)入商品使用價(jià)值之外的現(xiàn)實(shí)世界：功成名就、下崗待業(yè)、奮斗拼搏、甜蜜愛(ài)情，入世、申奧、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、文體賽事，廣告為每一件產(chǎn)品都粘上了通向現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)數(shù)鏈接，廣告的觸角已深入社會(huì)生活的每一個(gè)角落。

當(dāng)然，在廣告世界中，“與現(xiàn)實(shí)世界的想象性關(guān)系”并不同于阿爾都塞的相關(guān)本義，他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是無(wú)意識(shí)的，而廣告意識(shí)形態(tài)所提煉或創(chuàng)設(shè)的這種與現(xiàn)實(shí)世界的“想象性關(guān)系”則是完全有意識(shí)的，有著其明確的目的。它在提倡“送禮送健康”的新觀念時(shí)，目的直指“收禮只收XXX”；它在兒子因疏忽了對(duì)父母的照顧而心懷歉疚時(shí)，借小孫女之口點(diǎn)題：小“為什么不給爺爺奶奶買(mǎi)XXX？”這種借天真的小女孩之口說(shuō)出的話猶如道德拷問(wèn)，質(zhì)問(wèn)著對(duì)父母的不夠孝順，但如此大的道德問(wèn)題最后只輕輕落在了：未買(mǎi)XX口服液。那么根據(jù)廣告邏輯，其隱含主題則是：買(mǎi)了XX口服液=孝順父母。該命題似無(wú)不妥，作為受眾而言，自然不會(huì)對(duì)一則廣告的思維和推理是否合乎邏輯大加推敲。并且，更重要的是，它為現(xiàn)代人指出了一條對(duì)老人表示關(guān)愛(ài)和孝心的途徑——購(gòu)買(mǎi)保健品。這一點(diǎn)非常體貼地為忙忙碌碌無(wú)暇顧及老父老母而心懷歉疚的現(xiàn)代人找到了一條快捷方便的彌補(bǔ)方式。而另外一些廣告則假托老人之口，從老人的角度回應(yīng)了上述命題：“收禮只收XXX”，進(jìn)一步證實(shí)了該命題的合理性和正確性。通過(guò)媒體的廣泛傳播，我們看到了這樣的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：商家在商場(chǎng)醒目處陳設(shè)著保健品專柜，促銷(xiāo)員的推薦進(jìn)一步印證著消費(fèi)者腦中的上述命題，于是，手拎包裝精美的保健品拜年的行人幾乎成了一道流動(dòng)的風(fēng)景。正如阿爾都塞所認(rèn)為的那樣，社會(huì)個(gè)體覺(jué)得自己在直接自由的把握現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上，他的意識(shí)由一系列思想體系和再現(xiàn)體系所限定，在這一系列思想體系和再現(xiàn)體系中，廣告意識(shí)形態(tài)正發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

就如波斯特所表述的：廣告占據(jù)一個(gè)能指，亦即占據(jù)一個(gè)詞，這個(gè)詞與廣告所促銷(xiāo)的物體并不具有傳統(tǒng)意義上的關(guān)系，但卻被附加到那物體上，產(chǎn)品本身并非首要的興趣所在，必須在該產(chǎn)品上嫁接一套與該產(chǎn)品沒(méi)有聯(lián)系的意義，才能把它賣(mài)掉。③而現(xiàn)實(shí)世界則在廣告商手中被分解成各種要素，這些要素就如那些漂浮于交流空間中的能指，它們被廣告商們憑興致任意地附著在商品上，這些被粘附在商品上豐富、泛濫的意義使得平庸的商品閃耀著炫目的光彩，而這些外在的東西由于是從傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代時(shí)尚中精選出來(lái)的而極大地迎合了受眾。由于這層普遍存在著的與現(xiàn)實(shí)世界的想象性關(guān)系，使現(xiàn)代人在快捷地享受物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)還享受著被賦予其上的精神快餐，廣告場(chǎng)景就這樣在現(xiàn)實(shí)世界中被皆大歡喜地呈現(xiàn)。[page_break]廣告受眾的主體化：一種無(wú)實(shí)質(zhì)的構(gòu)想主體

廣告場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)世界中的呈現(xiàn)還有賴于現(xiàn)代廣告的另一策略：把廣告受眾建構(gòu)為主體。作為一種日趨圓熟的攻心術(shù)，現(xiàn)代廣告的突出特征是在表象上模糊了廣告主客體的界限，在把消費(fèi)者作為廣告對(duì)象研究和揣摩之后，通過(guò)廣告中的種種代言行為和技巧，讓“受眾化”的廣告角色通過(guò)自我言說(shuō)的方式來(lái)最大程度上影響和掌控受眾的心理和行為。

廣告畫(huà)面中的言說(shuō)者不再僅僅是籠統(tǒng)的、不明社會(huì)角色的漂亮演員或不食人間煙火的美麗尤物，而是通過(guò)他們的衣著、道具、場(chǎng)景，以及他們?cè)趶V告中的言說(shuō)方式被賦予了各種身份，諸如工人、農(nóng)民、教師、攝影師等職業(yè)，子女、戀人、成功白領(lǐng)、家庭主婦等社會(huì)角色。加上大量非職業(yè)（或非著名）演員的啟用，他們普通的長(zhǎng)相、自然或生澀的表演使身負(fù)多重社會(huì)角色的受眾不自覺(jué)地從廣告角色中找到自己的影子，并在廣告商其他技巧的合力作用下，對(duì)號(hào)入座。

某一護(hù)膚品品牌，在其不同版本的電視廣告中展示了演員、小學(xué)教師、攝影記者、年輕工人，他們的言說(shuō)者包括老公老婆、老爸老媽等各種社會(huì)群體，廣告角色衣著普通，長(zhǎng)相平凡，以及在演員化妝間、工廠換衣間、小學(xué)校園等普通場(chǎng)合中平民化的言談舉止，一切都在昭示著受眾：“他們”就是你們，你們就是“他們”。

在另一則洗衣粉廣告中，真正的“家庭主婦”們則成為了主角，廣告采用街頭或入戶隨機(jī)采訪的形式，選擇在上海、北京、廣州等大城市（字幕顯示）采訪家庭主婦，她們帶著地方口音的普通話，并不流利、似無(wú)臺(tái)詞準(zhǔn)備的語(yǔ)言表述，在鏡頭前略顯拘謹(jǐn)?shù)捏w態(tài)，更在直接地告訴受眾：“她”就是你們中的一員，沒(méi)準(zhǔn)“她”還是你的親戚朋友同事；“她”不是我們特意選用的演員，而是我們?cè)诮诸^采訪或入戶采訪中的巧遇；她們是在代表你們說(shuō)話，并非公司在自賣(mài)自夸。

當(dāng)然，廣告中還有大量的臉蛋是大眾耳熟能詳?shù)模词故沁@些星光燦爛的名流，也多被披上一層平民化的外衣，他們與我們一樣，有煩惱和不滿，他們（她們）頭發(fā)枯黃干澀，歲月的流逝把皺紋、白發(fā)和疾病留給了他們，忙碌在外而不能在父母面前盡孝，他們面臨著工作和學(xué)業(yè)的壓力、成功的希冀、失敗的苦惱、人際關(guān)系的復(fù)雜等種種人間喜怒哀樂(lè)，如同我們每個(gè)人，使我們感同身受。

于是，消費(fèi)者從被言說(shuō)的對(duì)象似乎變成了言說(shuō)者，既為客體又身兼主體，他的一直處于純粹的被說(shuō)教者位置而產(chǎn)生的逆反甚至敵對(duì)心理漸漸消融，他們漸漸開(kāi)始堅(jiān)信：廣告是與己相關(guān)的而不是強(qiáng)權(quán)的“他者”了。

廣告似乎在構(gòu)筑一種“源自生活”又美妙無(wú)比的“現(xiàn)實(shí)世界”，從而讓受眾進(jìn)一步確證其在廣告情境中的主體意識(shí)。一種奇特的邏輯產(chǎn)生了：電視廣告通過(guò)把廣告主體構(gòu)建為一個(gè)處于“現(xiàn)實(shí)世界”的具象化的“消費(fèi)者”，而使得作為消費(fèi)者的廣告受眾扮演了兩種角色——廣告話語(yǔ)的主體和客體，恰如由廣告商和廣告主導(dǎo)演的受眾的“自言自語(yǔ)”。在此，讓·波德里亞一針見(jiàn)血地指出：由于受眾既被構(gòu)建為客體又被構(gòu)建為主體，既是物又是上帝，于是面臨著主置的不可能性，即主體根本上的無(wú)實(shí)質(zhì)性。④

這種“無(wú)實(shí)質(zhì)性”的主體，恰似廣告主手中的玩偶，假借了消費(fèi)者的形象和外殼，而被填充進(jìn)廣告主所構(gòu)造的“血肉”，如此而成的“廣告主體”的各種具象依需而定，但也有其規(guī)律性的共性：一個(gè)有足夠收入能自由選購(gòu)產(chǎn)品的“主體”，一個(gè)有某種“需求”但不知如何滿足的“主體”，一個(gè)消費(fèi)了該產(chǎn)品而獲得魅力或極大滿足的“主體”。這樣構(gòu)造的主體并非沒(méi)有契合人性，在馬斯洛看來(lái)，人是不停地產(chǎn)生需要又不斷地滿足需求的動(dòng)物，人在滿足他的基本的生理和安全的需要以后，他有歸屬和愛(ài)的需要，有尊重的需要，包括被人愛(ài)和愛(ài)他人，被人尊重和尊重他人，歸屬某一群體和被群體接納和承認(rèn)的需要，在一切需要被基本滿足之后，他又存在自我實(shí)現(xiàn)的需要，希望事業(yè)有成，渴望成功。顯然，廣告深諳如何激發(fā)人的潛在需要和欲望，并提供了惟一的解決之道：消費(fèi)某產(chǎn)品。當(dāng)然，如此簡(jiǎn)捷的解決之道在經(jīng)過(guò)一番炫目而巧妙的修飾之后并不顯得單調(diào)乏味和可笑。因?yàn)樵趶V告中，消費(fèi)“主體”不僅在消費(fèi)產(chǎn)品，更在享受著由此而帶來(lái)的種種精神滿足：親情、友情、戀情；孝心、愛(ài)心、誠(chéng)心；成功、光榮、豪情。這有賴于廣告中被依附在產(chǎn)品上的豐富“意義”，當(dāng)大眾在認(rèn)可這些意義而消費(fèi)產(chǎn)品或接納該“意義”時(shí)，廣告的意識(shí)形態(tài)便產(chǎn)生了，廣告角色（廣告主）的利益就這樣變成了社會(huì)大眾的利益。

注釋：