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第1篇

    他的思想又與深厚的天主教文化淵源和波蘭社會(huì)的嬗變有很深的關(guān)系。基耶斯洛夫斯基時(shí)常以冷靜而理智的目光注視著紊亂與脫序主宰著的波蘭社會(huì),他觀察到緊張、無(wú)望的情緒和對(duì)未知未來(lái)的恐懼籠罩著波蘭人,而整個(gè)世界也普遍彌漫著猶疑,微笑背后卻是隱藏著彼此的漠然。“我們生活在一個(gè)艱難的時(shí)代,在波蘭任何事都是一片混亂,沒(méi)有人確切知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),甚至沒(méi)有人知道,我們?yōu)槭裁匆钕氯?或許我們應(yīng)該回頭去探求那些教導(dǎo)人們?nèi)绾紊钭詈?jiǎn)單、最原始的生存原則。”

    提起最簡(jiǎn)單、最基本、最原始的生存原則,基耶斯洛夫斯基拍攝了一部講十誡的系列電影。

    當(dāng)年以色列民曾在埃及當(dāng)奴隸作苦役,上帝救贖以色列人出離埃及,行神跡分開(kāi)海水使他們逃脫埃及士兵的追殺。上帝要帶他們到人們樂(lè)土——流奶與密之地——迦南美地。但沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間以色列人竟忘記上帝為他們所行的拯救和所行的神跡,他們忘記了上帝的恩典與愛(ài),不再信靠上帝,開(kāi)始背逆上帝,拜偶像(人所造之事物),拋開(kāi)一切禁忌,于是敗壞、等各樣的犯罪遍地皆是,整個(gè)民眾落入一種無(wú)秩序的狀態(tài)下。此時(shí),上帝為要管教他們歸正,也是為了愛(ài),頒布十誡。“以色列啊,你要聽(tīng),要謹(jǐn)守遵行,使你可以在那流奶與密之地得以享福。”以色列民從此開(kāi)始過(guò)一種有神的律法、法律、道德倫理規(guī)范的生活。在1900多年前,以色列的基督徒發(fā)現(xiàn)無(wú)法靠自己的能力守全律法,過(guò)完全圣潔的道德生活,他們發(fā)現(xiàn)律法只是一面鏡子,照出人的不義、敗壞、軟弱、無(wú)知等等的罪性。“正如有了法律規(guī)范就有了犯罪,有了道德規(guī)范就有了道德困境。”人到了一個(gè)盡頭看見(jiàn)自己的智慧能力都信靠不住,只有信靠生命的救主耶穌基督才能活出圣潔、公義、平安喜樂(lè)自由,心靈飽足的生命——進(jìn)入迦南美地。電影《十誡》及其它基耶斯洛夫斯基的影片描繪了一個(gè)獨(dú)特的人文景觀,一次精神家園的重構(gòu)。“誡條對(duì)他所關(guān)心的愛(ài)情、死亡、救贖孤獨(dú)來(lái)說(shuō)是個(gè)跳板。”《十誡》不是對(duì)圣經(jīng)《舊約》中十條誡命的簡(jiǎn)單闡釋,它是一部現(xiàn)代戲,是對(duì)波蘭人或者說(shuō)現(xiàn)代人道德困惑的一次深刻的探討。

第2篇

過(guò)去高校大學(xué)生宿舍管理比較嚴(yán)格,學(xué)生處、學(xué)工部、各系部和后勤處都分擔(dān)一些任務(wù),現(xiàn)在高校內(nèi)公寓式管理相對(duì)寬容一些,要求后勤部門(mén)負(fù)主要責(zé)任,加之入住的學(xué)生情況各異,使得公寓寢室管理存在很大的特殊性。

1.1公寓寢室的管理難度大為增加

公寓式管理,就是響應(yīng)一些大學(xué)生的號(hào)召,管理稍微寬松一些,尊重學(xué)生的自由,給學(xué)生提供更多的私人空間,讓學(xué)生在寢室內(nèi)有住旅社的感覺(jué),這就增加了管理部門(mén)的工作難度。一方面,高校想加強(qiáng)對(duì)寢室的管理,保證不出現(xiàn)任何事故,尤其是防盜、防火、防水之類(lèi)的重大事情,另一方面學(xué)生不愿意管理人員過(guò)多的步入他們的生活空間,又盼著提供更為熱情、周到的服務(wù),比如網(wǎng)絡(luò)、熱水、洗衣等等,這種兩難選擇考驗(yàn)著管理部門(mén)的工作智慧。

1.2大學(xué)生情況比較復(fù)雜

入住在公寓寢室的大學(xué)生,一般都是來(lái)不同的家庭、不同的地域,生活習(xí)慣、文化背景都不盡相同,不同院系、不同專(zhuān)業(yè)、不同班級(jí)的學(xué)生都住在公寓宿舍內(nèi),不可避免出現(xiàn)混合寢室的情況,入住在這里的學(xué)生,不僅僅是本、專(zhuān)科生,還有高知識(shí)群體如碩士生、博士生,甚至是博士后群體,這種文化層次的差異也使得他們對(duì)公寓管理方式的要求也不完全一樣,這種復(fù)雜情況也加大了管理難度。

1.3公寓內(nèi)缺乏富有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的工作人員

公寓式管理,就要求高校后勤部門(mén)承擔(dān)更多責(zé)任,后勤人手本來(lái)就相對(duì)不足,加之管理這么多公寓寢室,他們更是不堪重負(fù),迫不得已,后勤部門(mén)在社會(huì)上招聘一些人員來(lái)從事公寓管理工作。相對(duì)于從事學(xué)生管理工作的校內(nèi)職工,招聘來(lái)的人員缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的人員,這也加重了公寓寢室管理的難度。

2高校公寓內(nèi)加強(qiáng)寢室文化建設(shè)的重要性

在各個(gè)高校,加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理本來(lái)就是一件棘手的事情,需要花費(fèi)相當(dāng)大的人力和物力。高校公寓寢室復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況,注定了在這種環(huán)境中加強(qiáng)寢室文化建設(shè)尤為重要。

2.1優(yōu)秀寢室文化是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分

大學(xué)生最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí),由于學(xué)校教室數(shù)量不足、圖書(shū)館自習(xí)室也總是人滿(mǎn)為患,一些大學(xué)生選擇在自己的寢室里上自習(xí)。若想在宿舍里營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,必須有一個(gè)或數(shù)個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生起帶頭作用,用這名排頭兵的示范作用來(lái)帶動(dòng)和影響寢室的其他成員,從而充分調(diào)動(dòng)起寢室成員的學(xué)習(xí)熱情,在寢室中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,宿舍成員人人都熱愛(ài)學(xué)習(xí),實(shí)質(zhì)上就是營(yíng)造了優(yōu)秀的學(xué)風(fēng),對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)受益匪淺。

2.2優(yōu)秀的寢室文化有助于提高大學(xué)生明辨是非的能力

寢室是大學(xué)生離不開(kāi)的活動(dòng)場(chǎng)合,在公寓寢室內(nèi),由于大學(xué)生距離學(xué)校稍微遠(yuǎn)一些,他們更多的時(shí)間會(huì)花費(fèi)在自己的寢室內(nèi)。相對(duì)于其他公共場(chǎng)合,大學(xué)生在自己的宿舍里可以對(duì)各種事件自由發(fā)表言論,保持各自的立場(chǎng),他們也可以對(duì)各種事件進(jìn)行自由辯論,暢所欲言,充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。這種不受制約的現(xiàn)狀是辯證的,有利有弊,只有形成優(yōu)秀的寢室文化,才能有助于大學(xué)生們明辨是非的能力,對(duì)一些事件保持清醒的頭腦和正確的,增強(qiáng)他們明辨真?zhèn)闻c善惡的洞察力,從而不斷提高思想政治素質(zhì)。

2.3加強(qiáng)寢室文化建設(shè)有助于塑造和諧的寢室人際關(guān)系

在公寓寢室內(nèi),寢室中的每個(gè)成員,來(lái)自不同的家庭、不同的地域,各自有著不同的性格和生活習(xí)慣,因此在日程生活中難免會(huì)會(huì)出現(xiàn)各種小的摩擦。因此,公寓寢室必須重視塑造和諧、開(kāi)放、包容的寢室文化,鼓勵(lì)寢室內(nèi)各位成員相互理解、相互寬容,相互幫助、相互團(tuán)結(jié),增強(qiáng)寢室成員的歸屬感,減少寢室成員之間的不和諧因素,形成健康和諧的寢室人際關(guān)系。

3公寓寢室文化的建設(shè)策略

高校公寓的建設(shè)和發(fā)展是高校后勤社會(huì)化改革中的一個(gè)產(chǎn)物,公寓寢室的組織方式、運(yùn)行程序、和管理策略等,都需要在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步探索,因此,公寓寢室的管理部門(mén)應(yīng)主動(dòng)與其他相關(guān)部門(mén)攜手合作,采取切合大學(xué)生實(shí)際情況的管理措施,推動(dòng)公寓寢室文化建設(shè)邁向新的臺(tái)階。

3.1增加經(jīng)費(fèi)投入,完善寢室硬件設(shè)施

由于公寓寢室對(duì)設(shè)施要求相對(duì)比較高,學(xué)生對(duì)公寓寢室的硬件設(shè)備的期望值也不低,這就加大了高校后勤部門(mén)的經(jīng)濟(jì)壓力。一些高校由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的制約,對(duì)公寓寢室硬件設(shè)施的建設(shè)投入力度不夠,使得學(xué)生對(duì)公寓寢室怨言較大,難以形成對(duì)公寓寢室的認(rèn)同感。

3.2完善寢室管理制度,重視管理隊(duì)伍建設(shè)

公寓宿舍的寢室文化建設(shè),必須建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,制度是對(duì)公寓村寢室實(shí)施有效管理的內(nèi)在依據(jù),是規(guī)范和約束大學(xué)生在寢室內(nèi)言行舉止的重要途徑。除制度建設(shè)之外,后勤部門(mén)還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生公寓寢室管理隊(duì)伍建設(shè),在公寓寢室管理隊(duì)伍中內(nèi),高素質(zhì)、富有工作經(jīng)驗(yàn)的工作隊(duì)伍必不可缺建設(shè),他們可以落實(shí)各項(xiàng)管理制度,打造為大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.3加強(qiáng)與高校相關(guān)部門(mén)的溝通與協(xié)作

后勤部門(mén)對(duì)學(xué)生寢室的管理,需要加強(qiáng)與高校相關(guān)部門(mén)的溝通與協(xié)作。在大學(xué)生眼里,學(xué)校和老師、尤其是輔導(dǎo)員是他們最信任的組織和力量,他們面對(duì)緊急情況時(shí),內(nèi)心最渴望的還是第一時(shí)間能聯(lián)系上自己的輔導(dǎo)員,由于公寓寢室率屬于后勤部門(mén)遠(yuǎn)離學(xué)校,導(dǎo)致了學(xué)生聯(lián)系自己的輔導(dǎo)員和相關(guān)老師存在很大困難。因此,后勤部門(mén)可以專(zhuān)門(mén)騰出一些宿舍,讓學(xué)生輔導(dǎo)員居住,輔導(dǎo)員是高校思想政治工作的具體執(zhí)行者,既可以方便學(xué)生與輔導(dǎo)員溝通與聯(lián)系,也可以使輔導(dǎo)員及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的動(dòng)向,有利于維護(hù)公寓寢室的穩(wěn)定工作。只要各個(gè)寢室都能時(shí)時(shí)保持穩(wěn)定,寢室文化建設(shè)就不是一句空話(huà)。

4結(jié)語(yǔ)

第3篇

(一)維護(hù)學(xué)生自尊，增強(qiáng)自信心

高職院校的學(xué)生，很多是文化功底薄弱或高考失利，有的是為完成家長(zhǎng)的要求而應(yīng)付式上學(xué)。他們?cè)谕g人中往往感覺(jué)沒(méi)面子，說(shuō)話(huà)沒(méi)底氣，容易產(chǎn)生莫名的失落感，自我認(rèn)識(shí)的偏差及社會(huì)對(duì)高職院校的偏見(jiàn)，更加重了他們的自卑感，使他們覺(jué)得做人沒(méi)有自信，未來(lái)沒(méi)有希望。在教育實(shí)踐中，教育者要尊重學(xué)生的人格，切忌用刻薄的言語(yǔ)批評(píng)學(xué)生，而要以尊重為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予賞識(shí)，使學(xué)生感到被關(guān)愛(ài)、被重視，從而克服自卑，從教師的賞識(shí)中獲得成就感，重獲自信。教師對(duì)學(xué)生始終保持尊重、賞識(shí)的態(tài)度，學(xué)生會(huì)回報(bào)這種尊重與賞識(shí)，以充足的干勁和滿(mǎn)懷的信心投入到學(xué)習(xí)中，去實(shí)現(xiàn)教師的期待，形成良好的循環(huán)互動(dòng)。

(二)挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)習(xí)積極性

高職院校的授課方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度和考試方式有了很大變化，很多文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃性，也不會(huì)運(yùn)用好的方法，長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，付出大量時(shí)間和精力卻收效甚微。有的學(xué)生是被逼著去上課的，他們?nèi)狈镜那笾险n是為了拿學(xué)分，從而順利畢業(yè)，久而久之，必定導(dǎo)致嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。賞識(shí)教育緊扣素質(zhì)教育的脈搏，遵循學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，秉持賞識(shí)、鼓勵(lì)的基本理念，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的態(tài)度，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，最終形成好的學(xué)習(xí)氛圍。它承認(rèn)學(xué)生之間的差異，允許學(xué)生失敗，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不斷加以擴(kuò)大與強(qiáng)化，激發(fā)學(xué)生的潛能，使其充分發(fā)揮個(gè)人能力。

(三)消除逆反心理，構(gòu)建良好師生關(guān)系

逆反心理在高職學(xué)生中普遍存在，在家里他們?cè)诤鮽€(gè)人的空間，希望得到家長(zhǎng)的認(rèn)同，不再順從父母的教育言語(yǔ);在學(xué)校他們反感老師苦口婆心的說(shuō)教，有時(shí)故意與老師抬桿，挖苦思想進(jìn)步的同學(xué)，甚至不顧后果與老師或同學(xué)發(fā)生沖突，不遵守規(guī)章制度，個(gè)人英雄主義突出，集體協(xié)作精神缺乏。對(duì)于上述問(wèn)題，教師如果處理不好，會(huì)使師生關(guān)系緊張，產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒。在學(xué)生犯錯(cuò)誤或者學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，教師不應(yīng)一味簡(jiǎn)單地責(zé)罰，而應(yīng)該及時(shí)與學(xué)生溝通，努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光去鼓勵(lì)學(xué)生，想方設(shè)法幫學(xué)生解決難題，這樣有利于讓學(xué)生建立對(duì)教師的信任，形成良好的師生關(guān)系，學(xué)生才更愿意把教師對(duì)自己的要求內(nèi)化成個(gè)人的需求［3］。教育者通過(guò)真誠(chéng)地溝通、積極地鼓勵(lì)、無(wú)私地贊揚(yáng)，營(yíng)造輕松、愉快的氛圍，使學(xué)生收斂張揚(yáng)和叛逆，有利于學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。

(四)培養(yǎng)集體觀念，強(qiáng)化自制力

高職學(xué)生容易過(guò)度關(guān)注自我，認(rèn)識(shí)或處理事情喜歡從自我的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益為先，喜歡抬高自己，貶低他人。行為上我行我素，不愿與他人合作共事，認(rèn)為依賴(lài)集體力量解決問(wèn)題是個(gè)人無(wú)能的表現(xiàn)，缺少團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)結(jié)意識(shí)。有的學(xué)生做事沖動(dòng)、不理智，經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)，個(gè)人欲望強(qiáng)，自我節(jié)制意識(shí)淡薄。教育者要積極倡導(dǎo)集體主義和理想信念教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加集體活動(dòng)，為學(xué)生在集體活動(dòng)中展現(xiàn)自我塑造好平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)自我存在的重要價(jià)值，相信集體，依靠集體，熱愛(ài)集體，在集體中成長(zhǎng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。對(duì)于自制力差的學(xué)生，教育者要鼓勵(lì)學(xué)生抵制各種誘惑，提出嚴(yán)格的要求，激勵(lì)學(xué)生要與不正之風(fēng)作長(zhǎng)期的、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，杜絕上課遲到、曠課、考試作弊等違紀(jì)行為，擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲的禍害，培養(yǎng)自制、獨(dú)立、果斷、堅(jiān)定等優(yōu)秀的意志品質(zhì)。

二、當(dāng)前賞識(shí)教育在實(shí)施中的主要誤區(qū)

(一)只賞識(shí)，不批評(píng)

在實(shí)施賞識(shí)教育過(guò)程中，很多教育者陷入了“只賞識(shí)，不批評(píng)”的誤區(qū)，一味用賞識(shí)滿(mǎn)足學(xué)生，最后導(dǎo)致出現(xiàn)“賞識(shí)依賴(lài)癥”，學(xué)生努力是為了獲得賞識(shí)而不是進(jìn)步，考高分是為了博取老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而不是獲取知識(shí)。出現(xiàn)上述問(wèn)題主要是沒(méi)有把握賞識(shí)教育的本質(zhì)，賞識(shí)教育并不是遷就的教育和過(guò)分包容的教育，也包含了適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。教育者不能一味的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，要處理好兩者之間的關(guān)系，合理運(yùn)用，因材施教，只有二者相輔相成，才會(huì)達(dá)到良好的教育效果，使學(xué)生形成良好的性格。學(xué)生做得對(duì)，做得好，就應(yīng)該客觀、真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，如果犯了錯(cuò)誤，就要及時(shí)提出批評(píng)，批評(píng)也要適當(dāng)，注意保護(hù)學(xué)生自尊。

(二)賞識(shí)不適度

在賞識(shí)教育中，存在一個(gè)“度”的問(wèn)題。曾經(jīng)有一位家長(zhǎng)非常認(rèn)可賞識(shí)教育，并將之應(yīng)用到對(duì)孩子的教育中，無(wú)論做家務(wù)，還是完成作業(yè)，他都會(huì)盡量表?yè)P(yáng)孩子。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)孩子聽(tīng)不得批評(píng)了，委婉的勸說(shuō)也會(huì)使孩子心情低落，遇到困難也容易自暴自棄。上述問(wèn)題的根源在于，家長(zhǎng)沒(méi)有把握好賞識(shí)的尺度。教育者要達(dá)到賞識(shí)的目的，必須掌握好火候，嚴(yán)防“過(guò)”與“不及”。若賞識(shí)不夠，會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，使其產(chǎn)生自卑心理。反之，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自滿(mǎn)任性，不能客觀認(rèn)識(shí)自己。要把握好賞識(shí)的“度”，對(duì)膽小的學(xué)生多肯定鼓勵(lì)，善于捕捉問(wèn)題學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)恰當(dāng)賞識(shí)。賞識(shí)教育要讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，賞識(shí)他人，賞識(shí)人生，賞識(shí)世界。

(三)溺愛(ài)

賞識(shí)教育的本質(zhì)是愛(ài)，但不是“溺愛(ài)”。教育者關(guān)愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是好的，但要正確區(qū)分賞識(shí)與溺愛(ài)的界限，實(shí)施理性的賞識(shí)教育。學(xué)生的成長(zhǎng)需要肯定、包容和理解，一味地滿(mǎn)足其物質(zhì)欲望，忽視心理需求，不能使其健康成長(zhǎng)。教育者要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，給予其應(yīng)有的尊重和信任，并引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生物質(zhì)和心理上的雙重需求。溺愛(ài)是不科學(xué)的，不是真正的愛(ài)，更不是賞識(shí)教育。要培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的能力，當(dāng)學(xué)生遭遇挫折時(shí)，教育者要本著包容和愛(ài)的原則鼓勵(lì)學(xué)生，使其從容面對(duì)挫折與困難，增強(qiáng)心理承受能力;要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自信心，自信心越強(qiáng)，對(duì)成功的期望越大，就越容易獲得成功。

(四)一好百好，相互比較

不少教育者存有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)生只要成績(jī)好，其他方面也會(huì)好，包括性格與行為，所謂“一好百好”。相反，把成績(jī)差的同學(xué)視為在性格、行為各方面都很差。這是典型的對(duì)學(xué)生缺乏全面了解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)學(xué)生優(yōu)缺點(diǎn)的一種偏見(jiàn)，這種偏見(jiàn)會(huì)助長(zhǎng)“好學(xué)生”的優(yōu)越感，抹殺“壞學(xué)生”積極性，衍生出許多心理問(wèn)題。相互比較，是指教育者喜歡把學(xué)生與學(xué)生比較，通過(guò)比較來(lái)鑒別高低與優(yōu)劣，對(duì)優(yōu)異者進(jìn)行贊美，認(rèn)為有助于學(xué)生長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這恰恰忽視了學(xué)生之間的獨(dú)特性和個(gè)性差異，容易傷害學(xué)生的自尊心［4］。

三、賞識(shí)教育實(shí)施的主要策略

(一)培養(yǎng)賞識(shí)意識(shí)，關(guān)注學(xué)生心理

賞識(shí)教育要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后及時(shí)賞識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生向正確方向發(fā)展;教師要具備較高的綜合素質(zhì)，不僅要有過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)，還要有崇高的品德及循循善誘的能力;教師要對(duì)學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、特長(zhǎng)等情況有全面了解，才能有的放矢地作出不同的賞識(shí);教師要密切關(guān)注學(xué)生的心理變化，通過(guò)賞識(shí)不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)積極向上的人生觀。學(xué)生對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容可能會(huì)有不同的反應(yīng)，有的會(huì)因基礎(chǔ)好而粗心大意，有的則灰心喪氣，教師通過(guò)個(gè)別鼓勵(lì)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，防止情況惡化。教師要深入學(xué)生生活，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題盡可能提供解決策略和必要幫扶［5］。

(二)把握時(shí)機(jī)，及時(shí)賞識(shí)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教育者要細(xì)心觀察、傾聽(tīng)和理解學(xué)生，注意把握賞識(shí)教育的時(shí)機(jī)，時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的關(guān)注，哪怕是非常細(xì)微的進(jìn)步，都要給與相應(yīng)贊賞，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感覺(jué)被關(guān)愛(ài)和重視。對(duì)高職院校學(xué)生實(shí)施賞識(shí)教育，教師很難做到對(duì)每一名同學(xué)都關(guān)注到位，賞識(shí)性、激勵(lì)性的語(yǔ)言表達(dá)不夠及時(shí)，隨性的評(píng)價(jià)反而占了很大比例。這要求教師善于用發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉學(xué)生的美，不放過(guò)任何一個(gè)合理的賞識(shí)機(jī)會(huì)，也不濫于給出賞識(shí)評(píng)價(jià)。以此為契機(jī)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促使其持續(xù)進(jìn)步，用賞識(shí)、愛(ài)心和真誠(chéng)去激活高職院校課堂，讓一個(gè)個(gè)年輕、鮮活的生命，在賞識(shí)教育中乘著夢(mèng)想的翅膀飛翔。

(三)因材施教，正確賞識(shí)

高職學(xué)生存在較大個(gè)體差異，賞識(shí)的方法也要有所側(cè)重。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教育者要分析具體情況，實(shí)事求是地開(kāi)展賞識(shí)教育。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生想要獲得的賞識(shí)差異較大，有的想得到信任，有的想得到鼓勵(lì)，有的想得到贊美，對(duì)某些思想頑固的學(xué)生，或許適當(dāng)?shù)呐u(píng)與懲罰效果更好。因材施教是指，教育者根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的賞識(shí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展［6］。對(duì)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，教育者賞識(shí)評(píng)價(jià)的方法和內(nèi)容要有所區(qū)別，要適時(shí)、正確地進(jìn)行賞識(shí)，教學(xué)過(guò)程中注重賞識(shí)同批評(píng)、懲罰等方法結(jié)合運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)［7］。

(四)認(rèn)識(shí)局限，講究藝術(shù)

教育者要認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育的作用是有限的，它解決不了所有的教育問(wèn)題。賞識(shí)帶給了學(xué)生自信，催生了付諸實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生獲得成功。如果不加節(jié)制地賞識(shí)學(xué)生的一切，很容易把學(xué)生帶入“我是無(wú)敵超人”的心理陷阱，當(dāng)遇到失敗的挫折時(shí)，可能致使學(xué)生“一瀉千里”，從此不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不再愿意挑戰(zhàn)自我。賞識(shí)也要講究藝術(shù)，語(yǔ)言上多以肯定和鼓勵(lì)為主，促使學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，而不是懈怠墮落;可以通過(guò)恰到好處的行動(dòng)實(shí)施賞識(shí)教育，讓學(xué)生體會(huì)到老師的重視和欣賞，激發(fā)學(xué)習(xí)的干勁;不要忽視體態(tài)語(yǔ)言的妙效，“拍拍肩”、“摸摸頭”，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)滿(mǎn)意的微笑，都會(huì)給予學(xué)生無(wú)窮的力量;賞識(shí)教育要求教育者有耐心、有恒心、有信心，堅(jiān)持不懈地付出努力。

(五)多方聯(lián)動(dòng)，形成合力

實(shí)施賞識(shí)教育要注重構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方聯(lián)動(dòng)的機(jī)制體制，形成賞識(shí)合力，促進(jìn)教育效果。高職院校的大學(xué)生自身存在自卑、厭學(xué)、消極等諸多問(wèn)題，這些家長(zhǎng)、老師眼中的“后進(jìn)行”如何發(fā)生本質(zhì)改變，進(jìn)入“優(yōu)等生”的行列，這需要多方賞識(shí)教育的聯(lián)動(dòng)。通過(guò)學(xué)校與家庭、社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，共同協(xié)調(diào)、研究，建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合的立體化教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。家庭要為學(xué)校教育提供強(qiáng)有力的支持，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供廣闊的平臺(tái)，大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

第4篇

1．1學(xué)校體育教育活動(dòng)的需要

足球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，在一定程度上不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高其心理素質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)在無(wú)形之中培養(yǎng)了他們頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的體育精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使學(xué)生的身體得到了鍛煉;心理和智力得到了全面的發(fā)展。隨著高校全民健身活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，越來(lái)越多的師生積極參與到足球這一傳統(tǒng)項(xiàng)目。這需要在體育專(zhuān)業(yè)課中培養(yǎng)出一批具有足球裁判能力的學(xué)生裁判員來(lái)完成足球競(jìng)賽裁判工作。

1．2社會(huì)的需要

全民健身運(yùn)動(dòng)使體育活動(dòng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，培養(yǎng)更多的體育人才進(jìn)入高校、社區(qū)、企事業(yè)單位，也是一個(gè)快速提高全民族身體素質(zhì)的捷徑。加強(qiáng)對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的足球裁判能力的培養(yǎng)，使其掌握組織競(jìng)賽的各項(xiàng)規(guī)則，他們?cè)诓拍軌蚪窈蟮墓ぷ鲘徫恢袕堬@足球的魅力。快速提高所在單位和周?chē)藚⑴c足球運(yùn)動(dòng)的熱情，從而推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2培養(yǎng)體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生足球裁判能力的方法與途徑

鑒于上述需求，在高校體育教育專(zhuān)業(yè)中加強(qiáng)學(xué)生足球裁判能力的培養(yǎng)有著重要的意義，而體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)足球裁判時(shí)，擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件:高校有專(zhuān)業(yè)的定向老師，學(xué)習(xí)材料較為齊全，觀看比賽和裁判實(shí)踐的機(jī)會(huì)較多，并且有自己實(shí)踐的場(chǎng)地。所以，培養(yǎng)體育教育學(xué)生的足球裁判能力的方法和途徑有較大的選擇空間。

2．1對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在課堂上進(jìn)行培養(yǎng)

高校的體育教師大都是由體育院校的優(yōu)秀畢業(yè)生或高水平運(yùn)動(dòng)員退役后留校組成。他們都經(jīng)過(guò)了多年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也經(jīng)過(guò)體育的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能及理論的學(xué)習(xí)。具有非常高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論水平。他們?cè)诮虒W(xué)工作中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，掌握了一定的教學(xué)規(guī)律，并擁有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備教學(xué)的能力。高校的體育老師還有很多的機(jī)會(huì)參與各個(gè)級(jí)別的足球比賽的組織工作。在擔(dān)任裁判員的過(guò)程中，有豐富的臨場(chǎng)執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)和技巧，很強(qiáng)的實(shí)踐執(zhí)法能力。這些都為教師在課堂上傳授現(xiàn)代足球裁判知識(shí)打下了基礎(chǔ)。2．1．1加強(qiáng)對(duì)足球競(jìng)賽規(guī)則和裁判法的理論教授充實(shí)的足球理論知識(shí)是做好足球裁判工作的重要前提。體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須要熟知理論，并把掌握的理論滲透到實(shí)際操作中。在面對(duì)規(guī)則(理論)知識(shí)不斷更新的情況下，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教授因此而顯得更加重要。教師通過(guò)講授可以幫助大學(xué)生提高消化吸收規(guī)則的速度。從而有利于學(xué)生深層次的理解足球裁判規(guī)則。在實(shí)際操作當(dāng)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和課程特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多樣化的教授。首先，在足球普修課一開(kāi)始就應(yīng)使每個(gè)學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到裁判能力培養(yǎng)的重要性。也讓學(xué)生真正地對(duì)足球規(guī)則和裁判法重視起來(lái)。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的積極性，克服學(xué)生對(duì)枯燥理論的排斥情緒等困難。其次，幫助學(xué)生從理論上分清相關(guān)概念。概念的梳理有利于幫助學(xué)生記憶一些重要的規(guī)則和裁判法;也有利于學(xué)生從整體上把握各種規(guī)則和裁判法。再次，強(qiáng)調(diào)競(jìng)賽規(guī)則和裁判法的多變性和靈活性。隨著足球運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)的不斷創(chuàng)新和提高，規(guī)則也在不斷的改進(jìn)和完善，要求同學(xué)們隨時(shí)掌握規(guī)則的動(dòng)態(tài)，最快的接受新的規(guī)則并用于實(shí)踐。只有這樣才能做到準(zhǔn)確的判斷，遇到困難時(shí)才能從容不迫地解決。2．1．2在實(shí)際操作中進(jìn)行足球裁判專(zhuān)門(mén)的技術(shù)、技巧輔導(dǎo)足球裁判員在執(zhí)法過(guò)程中有很多必須掌握的技術(shù)和技巧。如哨音、手勢(shì)、跑位、視野范圍、判罰尺度、執(zhí)法心態(tài)。教師在這些細(xì)節(jié)上應(yīng)多加指導(dǎo)。在日常教學(xué)中教師可以把學(xué)生分成三組，兩組進(jìn)行比賽，一組進(jìn)行裁判工作，定時(shí)交換角色，讓每個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其自身的不足，積極進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)，教師應(yīng)觀察學(xué)生的裁判工作，并給予現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。賽后教師要引導(dǎo)學(xué)生們列舉比賽中的一些正誤判例作為典型，有針對(duì)性地進(jìn)行講評(píng)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)常練習(xí)及熟練掌握的重要性，以使學(xué)生在執(zhí)法比賽中表現(xiàn)出裁判員應(yīng)有的氣質(zhì)，在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要強(qiáng)調(diào)哨音的響亮與哨音的節(jié)奏感，其次要規(guī)范裁判的基本手勢(shì)，再次，要把握好特定的跑動(dòng)路線，第四，要讓學(xué)生多多實(shí)踐，積累起豐富的經(jīng)驗(yàn)，第五，要教授一些心理學(xué)知識(shí)，輔助學(xué)生對(duì)技能、技巧的掌握。利于學(xué)生排除焦躁、慌張、遲疑、渙散等消極的心理現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生“穩(wěn)定的、恒常的心理品質(zhì)。只有在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多注意這幾個(gè)要素，才能培養(yǎng)一個(gè)執(zhí)法能力出眾的裁判員2．1．3體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生要在裁判工作中勤于實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖然在課堂上學(xué)習(xí)足球裁判，但實(shí)際上每個(gè)人參與裁判工作的機(jī)會(huì)并不是很多。所以，同學(xué)們必須在掌握一定的基本功后，抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)際鍛煉。不能因?yàn)楹ε率д`或判罰不夠準(zhǔn)確，而不敢吹哨。其實(shí)這是一個(gè)每一個(gè)裁判員都要經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程，只要通過(guò)多次練習(xí)來(lái)慢慢克服自身的缺陷，就一定能成為一名優(yōu)秀的足球裁判員。其次交流和總結(jié)是足球裁判員提高執(zhí)法水平的主要手段和重要途徑。尤其是在賽前，同學(xué)們要注意集中進(jìn)行針對(duì)性學(xué)習(xí)，再熟悉競(jìng)賽規(guī)則和裁判法，統(tǒng)一比賽的判罰尺度，大家討論比賽中可能出現(xiàn)的各種情況，然后討論處理意見(jiàn)。大學(xué)生已經(jīng)有了很好的鑒別能力，可以通過(guò)老師的教學(xué)和電視的觀摩，自己找出不足，幾位同學(xué)之間就可以組成互糾小組，互相指出各自的不足，互相鼓勵(lì)、學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

2．2高校為體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的培養(yǎng)積極創(chuàng)造外部條件

高等師范院校擁有豐富的學(xué)習(xí)資源和良好的外部環(huán)境，但是也要積極的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與外部條件來(lái)為培養(yǎng)高水平足球裁判創(chuàng)造條件2．2．1定期舉辦培訓(xùn)班、講習(xí)課體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們平時(shí)有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，老師也有繁重的教學(xué)任務(wù)，光靠課堂教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要。所以在加強(qiáng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，要有針對(duì)性、目的性的舉辦培訓(xùn)班、講習(xí)課。在培訓(xùn)期間，注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，教師要講練結(jié)合，然后給學(xué)生自主練習(xí)。學(xué)生們?cè)诮M織臨場(chǎng)裁判實(shí)習(xí)時(shí)，以哨音、手勢(shì)、移動(dòng)等基本技能為主要內(nèi)容，逐漸掌握判罰的準(zhǔn)確性及尺度的合理性。“同時(shí)，可以邀請(qǐng)資深裁判前來(lái)講課，傳授經(jīng)驗(yàn)。使學(xué)生一開(kāi)始就接受足球裁判員的正規(guī)訓(xùn)練。并且在培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，可以通過(guò)足球裁判等級(jí)考核，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做個(gè)大致了解。2．2．2定期進(jìn)行觀摩，老師講解，學(xué)生體會(huì)定期進(jìn)行電視觀摩，有條件的可以外出觀摩，提供良好的經(jīng)濟(jì)保障，并安排一些省、市級(jí)的比賽現(xiàn)場(chǎng)觀摩，讓學(xué)生走出去，留心觀察并記錄印象最深的正誤判例，講解臨場(chǎng)裁判執(zhí)法尺度，這既增加了學(xué)生們的經(jīng)驗(yàn)，又彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。還要利用電化教學(xué)，加強(qiáng)直觀性。“走出去”在促進(jìn)交流的同時(shí)，也讓學(xué)生們有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可以充分的鍛煉自己。同學(xué)們參與各種不同級(jí)別的比賽，擔(dān)任不同的裁判工作，可以積累豐富的執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)，從中找出不足，循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的裁判能力。2．2．3建立裁判員組織高校可以組織成立足球裁判協(xié)會(huì)或成立足球協(xié)會(huì)，在足球協(xié)會(huì)下開(kāi)設(shè)一個(gè)裁判部。由專(zhuān)門(mén)的體育教師負(fù)責(zé)，定期指導(dǎo);由協(xié)會(huì)承辦賽事，學(xué)生組織比賽的編排工作，給學(xué)生更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)。同時(shí)還要加大宣傳力度，廣泛吸收對(duì)足球裁判工作有興趣的學(xué)生，使足球裁判員的隊(duì)伍發(fā)展壯大。

3結(jié)論

第5篇

從古代論說(shuō)文研究中可以看到，單個(gè)字所表達(dá)的內(nèi)容非常的豐富和寬泛，因此思想層面會(huì)表現(xiàn)出含混不清的狀態(tài)，從單音節(jié)詞逐漸衍生出了一系列多音節(jié)詞，從而使語(yǔ)言的應(yīng)用更準(zhǔn)確。在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本詞義過(guò)程中，除應(yīng)當(dāng)了解詞語(yǔ)的含義，還應(yīng)當(dāng)注意作者主觀層面的特別含義，即作者選詞、用詞過(guò)程中所賦予的主觀情感、含義等；作者用詞恰到好處，可以有效激發(fā)讀者充分的想象，而讀者也可發(fā)揮自己的聯(lián)想能力，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，以此來(lái)豐富其內(nèi)涵。古代論說(shuō)文的句子，通常是由很多個(gè)詞連綴起來(lái)的，然而句子的意思卻并非所有詞義的簡(jiǎn)單相加。古代論說(shuō)文講究的是條理性、邏輯性，教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀、學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以字詞為基礎(chǔ)，重點(diǎn)審視句間、句章之間的相互關(guān)聯(lián)性。比如，蘇教版高中教材《逍遙游》教學(xué)過(guò)程中，文章可謂捭闔，選材非常的廣泛，令學(xué)生感到頭疼、思緒混亂。在此過(guò)程中，若能夠以小大之辯作為切入點(diǎn)，則問(wèn)題可迎刃而解。何為“辯”？何為“小”？何為“大”？帶著問(wèn)題細(xì)讀文本可知，蜩、朝菌、學(xué)鳩以及蟪蛄等為“小”，鯤、冥靈、鵬以及大椿等為“大”；所謂“辯”，即不同事物之間的區(qū)別，無(wú)論是“小”者還是“大”者，在自然界中均“有所待”，沒(méi)有絕對(duì)的自由；進(jìn)而可知，自然界萬(wàn)物尚且如此，人類(lèi)社會(huì)也不例外。由此可以聯(lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活，啟示我們應(yīng)當(dāng)擺脫身心之羈絆，追求自己想要的自由和幸福。由此可見(jiàn)，古代論說(shuō)文的作者觀點(diǎn)多是一言以蔽之，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以中心論點(diǎn)為突破口，細(xì)細(xì)地去品讀文本，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

二、高中階段語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)中的比較教學(xué)法應(yīng)用

正如烏申斯基所言，比較是理解的基礎(chǔ)，只有通過(guò)比較才能真正的了解萬(wàn)事萬(wàn)物，只有通過(guò)比較才能引發(fā)思考。對(duì)于古代論說(shuō)文而言，其文體橫向上的比較應(yīng)當(dāng)與古文中的其他文體進(jìn)行對(duì)比分析，古文體除論說(shuō)文外還有序跋文、雜記文、贈(zèng)序文、傳狀文、書(shū)牘文以及哀祭文和碑志文等。比如，蘇教版教材中的《寡人之于國(guó)也》、《廉頗藺相如列傳》兩篇文章，可以對(duì)比閱讀。其中，《寡人之于國(guó)也》即為論說(shuō)文，而《廉頗藺相如列傳》則屬于嚴(yán)格意義上的傳狀文。雖然二者所講述的故事均發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但前者主要是記錄了孟子、梁惠王之間的談話(huà)，旨在宣揚(yáng)“仁政”主張；而后者則講述了完璧歸趙、廉吏交歡以及澠池之會(huì)三個(gè)故事，旨在使廉頗、藺相如兩個(gè)人物形象更加的鮮明。由此可見(jiàn)，兩種不同的文體表現(xiàn)手法、寫(xiě)作目的均存在這一定的差異性，因此建議引導(dǎo)學(xué)生采用比較的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以更清晰、更準(zhǔn)確地把握住論說(shuō)文的觀點(diǎn)、作者的態(tài)度和立場(chǎng)。利用比較教學(xué)法進(jìn)行高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)過(guò)程中，還可以采用跨作者比較法進(jìn)行教學(xué)，即作品時(shí)代、民族等沒(méi)有交集時(shí)，可通過(guò)比較作者來(lái)找到其中的相通之處。以《逍遙游》和《蘭亭集序》為例，二者在寫(xiě)作內(nèi)容上均對(duì)人生的思考進(jìn)行了大篇幅的闡釋。其中，前者大到鯤鵬，小到塵埃，只要有所待，則必然會(huì)受限，倡導(dǎo)人生應(yīng)當(dāng)追求自由，即無(wú)所待，這樣身心才不會(huì)受到牽制。然而，這是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了一種消極、悲觀的情緒；后者則借古人關(guān)于死生亦大矣之感慨，對(duì)人生進(jìn)行思考和感悟，對(duì)人生之短暫以及世事的流逝發(fā)出惋嘆，同時(shí)也透露出本文的作者王羲之對(duì)生命的那份眷戀。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇

1.1教師教育一體化觀念淡漠

由于歷史原因，人們認(rèn)識(shí)的普通高師只是“師范教育”,這單一的教師職前培養(yǎng)模式和思維在普通高師根深蒂固。雖然現(xiàn)在也承擔(dān)教育碩士培養(yǎng)和教師在職培訓(xùn)，但這僅僅是從單層次到多層次、從封閉式到開(kāi)放式的變化。終身教育思想、教師教育一體化觀念和意識(shí)并未在普通高師領(lǐng)導(dǎo)和教師頭腦中形成，也未真正納入學(xué)校教育教學(xué)改革。“教師教育”更多的是表現(xiàn)在口頭上和形式上，教師教育機(jī)構(gòu)并未真正建立或受到應(yīng)有的重視，教師教育的實(shí)施仍限于學(xué)校層面。觀念的淡漠帶來(lái)教師教育工作定位模糊，絕大多數(shù)地方高師在性質(zhì)上把教師教育機(jī)構(gòu)定位為培訓(xùn)或?qū)嵺`基地,這種偏移造成了教師教育機(jī)構(gòu)的職能與工作任務(wù)上漂忽不定,工作方向偏離教師教育軌道,工作內(nèi)容和教學(xué)功能上除了傳統(tǒng)的“師范教育”這一教師職前培養(yǎng)外只是完成某項(xiàng)教師在職培訓(xùn)任務(wù)而已。定位模糊帶來(lái)體制混亂，職能含糊不清自然形成了一種多頭并行管理體制，學(xué)校教務(wù)、教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、各教學(xué)院系等部門(mén)缺乏良好的協(xié)調(diào)機(jī)制,使得教師教育工作無(wú)法正常運(yùn)行，同時(shí)由于認(rèn)識(shí)上的不足和利益上的分配,教師教育工作又被人為肢解,諸如單設(shè)教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地等等,這在一定程度上分散了有限的教學(xué)資源,使教師教育研究與應(yīng)用無(wú)法全方位展開(kāi)。

1.2教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失

近年來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，教師教育改革不斷深入，但教育主管部門(mén)對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)缺乏自上而下的宏觀指導(dǎo)與統(tǒng)一規(guī)劃，致使教師教育機(jī)構(gòu)存在著不確定性，即培養(yǎng)和培訓(xùn)教師應(yīng)由什么機(jī)構(gòu)和組織來(lái)實(shí)施。許多普通高師尤其是地方高師沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)實(shí)施教師教育的一體化機(jī)構(gòu)，教師教育資源仍分散在從事各相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的院系中。由于教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失，相對(duì)獨(dú)立的各部門(mén)就形成了多頭并行的管理，致使課程設(shè)置不科學(xué)，教育教學(xué)內(nèi)容重疊交叉，教師在職培訓(xùn)的方式方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面只是教師職前培養(yǎng)的簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，這些在很大程度上與上級(jí)部門(mén)的規(guī)劃不力有關(guān)。由于宏觀管理不力，微觀管理不暢，教師教育機(jī)構(gòu)缺失，組織分散、效率低下，使普通高師教師教育缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,也使得我國(guó)的教師教育改革成效不高。

1.3教師教育師資隊(duì)伍薄弱

目前普通高師教師教育師資隊(duì)伍基本上以本校學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師為主,他們是教師教育的主要實(shí)施者（培訓(xùn)者)。由于長(zhǎng)期在高師院校工作或碩、博士畢業(yè)剛?cè)肼殻麄冊(cè)谒枷胗^念上、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法上主要還是傾向于封閉式的學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)。由于各種因素和條件所限，他們沒(méi)有，也無(wú)法深入到中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察，因此缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀直觀的、全面的了解，更缺少與培訓(xùn)對(duì)象（中小學(xué)教師）的有效溝通。由于教師教育專(zhuān)業(yè)教師緊缺，只能用學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師來(lái)代替，導(dǎo)致校內(nèi)外一些教育專(zhuān)家、教育專(zhuān)業(yè)教師重復(fù)聘任，資源浪費(fèi)，甚至競(jìng)爭(zhēng)資源。普通高師正因缺少既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資，導(dǎo)致因人設(shè)置培訓(xùn)課程、在職培訓(xùn)脫離基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)際、培訓(xùn)內(nèi)容是大學(xué)相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容的補(bǔ)遺等等。還有不少因?yàn)?ldquo;運(yùn)動(dòng)式”的培訓(xùn)任務(wù)重，雖然培訓(xùn)項(xiàng)目和培訓(xùn)對(duì)象不同，但聘任同一培訓(xùn)者使用相同培訓(xùn)內(nèi)容。單純地完成培訓(xùn)任務(wù)，使得教師在職培訓(xùn)的實(shí)效性不強(qiáng)。

2推進(jìn)普通高師教師教育發(fā)展的基本思路及對(duì)策

針對(duì)目前普通高師尤其是地方高師教師教育發(fā)展的困惑,分析教師教育體系所涉及的各種要素可知，普通高師教師教育改革和發(fā)展應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際,推進(jìn)教師教育一體化建設(shè)，努力構(gòu)建和完善教師教育體系。

2.1在觀念上樹(shù)立教師教育的一體觀

教師教育是對(duì)教育者本身實(shí)施的教育，是以教師為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其教育性表現(xiàn)在使受教時(shí)段延伸即終生教育，使從教素養(yǎng)提高即教師專(zhuān)業(yè)化，教師專(zhuān)業(yè)化也就是要促進(jìn)教師群體的專(zhuān)業(yè)化和教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師教育一體觀，其核心“在于將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展視為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，并在這個(gè)過(guò)程中為教師提供持續(xù)的培養(yǎng)和培訓(xùn)，使教師在職業(yè)生涯中受到連貫的、符合其階段發(fā)展特點(diǎn)的教育。”一體觀的重要特征之一就是可持續(xù)性，表現(xiàn)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各階段相互銜接的連貫性、一致性和動(dòng)態(tài)性。教師教育一體觀是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的，一體化的進(jìn)程也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。普通高師首先要正確樹(shù)立教師教育一體化觀念，在終身教育思想的指導(dǎo)下,依據(jù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論,優(yōu)化資源配置，構(gòu)建和完善一個(gè)體系完備、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)、管理得當(dāng)、培養(yǎng)培訓(xùn)銜接連貫、運(yùn)行有序的教師教育體系。

2.2在體制上建立教師教育一體化機(jī)構(gòu)

“教師教育體制改革的重點(diǎn)是推進(jìn)教師教育一體化。教師教育一體化的關(guān)鍵是教師教育機(jī)構(gòu)的一體化。”普通高師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教師教育體制改革是推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革的關(guān)鍵因素，設(shè)置專(zhuān)門(mén)實(shí)施教師教育的機(jī)構(gòu)，并不意味著學(xué)校層面領(lǐng)導(dǎo)的削弱，而只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變。應(yīng)結(jié)合本校的現(xiàn)狀,正確定位教師教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和機(jī)構(gòu)的歸屬,對(duì)原教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、繼續(xù)教育學(xué)院等職能管理和教學(xué)資源部門(mén)進(jìn)行整合。同時(shí)，建立與校外教師教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)的合作伙伴關(guān)系。優(yōu)化、整合校內(nèi)外教師教育資源，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)合理、開(kāi)放性的教師教育一體化機(jī)構(gòu)。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)建立起現(xiàn)代教師教育制度和支持體系，要把提高教師職后培訓(xùn)質(zhì)量作為重要的工作內(nèi)容。教師教育課程是培養(yǎng)高質(zhì)量教師的重要條件，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面應(yīng)符合各階段教師發(fā)展的特點(diǎn)和要求，課程體系和教學(xué)內(nèi)容既要顯示教育的階段性,又能體現(xiàn)終身教育的整體性。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)主動(dòng)融入國(guó)家教師職業(yè)制度中，積極參與國(guó)家教師資格的認(rèn)證。靈活開(kāi)放的教師教育面對(duì)的是教師人才市場(chǎng)，必須加強(qiáng)教師教育研究，打造自身的教師教育品牌，以品牌和特色在教師人才市場(chǎng)中立足。

2.3在師資上建設(shè)既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資隊(duì)伍

第7篇

國(guó)內(nèi)對(duì)教師職業(yè)道德的要求比較模糊，師德固然重要，教師職業(yè)道德規(guī)范中的條款也較為模糊，很難得到量化。教師職業(yè)道德的在教育教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)形式一般依靠教師的自我約束和個(gè)人道德水準(zhǔn)，外部約束的作用很難得到體現(xiàn)。針對(duì)國(guó)內(nèi)師德核心內(nèi)容的模糊、粗放轉(zhuǎn)化為具體、具有可操作性，能夠進(jìn)行量化的教師道德倫理的規(guī)范。教師職業(yè)規(guī)范制度的成功例子來(lái)源于教育和經(jīng)濟(jì)都高度發(fā)達(dá)的美國(guó)，在1968年，美國(guó)教育協(xié)會(huì)頒布了《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》從“對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的一般態(tài)度”兩個(gè)維度詳盡規(guī)定了教師日常教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵守的教師職業(yè)道德，在社會(huì)上獲得一致的好評(píng)和贊揚(yáng)。經(jīng)歷十幾年的發(fā)展，美國(guó)教師教育協(xié)會(huì)提出教育專(zhuān)業(yè)的知識(shí)要求［3］，并于1986年，再次修訂《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》，此次修訂重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師恪守職業(yè)倫理以及承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育與價(jià)值引導(dǎo)的責(zé)任與義務(wù)。

(二)教師師德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與所屬大學(xué)類(lèi)型

相對(duì)應(yīng)高等教育以育人為本，不同類(lèi)型的大學(xué)的培養(yǎng)人才的類(lèi)型、目標(biāo)各不相同。科研型大學(xué)著重培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的研究型人才;綜合型大學(xué)則是培養(yǎng)具有豐富理論知識(shí)和實(shí)踐能力全方位發(fā)展的人才;應(yīng)用型高校主要培養(yǎng)面向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的應(yīng)用型人才。不同類(lèi)型的高校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況，充分研究學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，教學(xué)土壤，依托豐富的研究材料和科研人才，針對(duì)各自學(xué)校特點(diǎn)制定出更為細(xì)致、可操作、符合不同類(lèi)型高校次教師、不同層次高校教師需求的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)切合實(shí)際的教師師德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的量化執(zhí)行，使得師德建設(shè)逐漸發(fā)展為教師群體的自覺(jué)、自律行為;具體做法可以在評(píng)價(jià)體系的權(quán)重上進(jìn)行科學(xué)研究，科研型大學(xué)的師德量化標(biāo)準(zhǔn)中可對(duì)教師的科研素養(yǎng)提出更高的要求，該方面的量化權(quán)重可適當(dāng)提高;針對(duì)應(yīng)用型高等教育機(jī)構(gòu)的教師，師德評(píng)價(jià)體系中的社會(huì)服務(wù)能力和素養(yǎng)則適宜分配較高的權(quán)重。

(三)教師自尊的重塑

“百年大計(jì)，教育為本;教育之興，系于教師。”大學(xué)教師隊(duì)伍是學(xué)校活力的孕育者，是大學(xué)發(fā)展的核心力量。然而，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的這股核心力量在我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情下不得不向現(xiàn)實(shí)彎下自己耿直的脊梁。現(xiàn)實(shí)生活中不乏諸如“某某名校教師放棄教師崗位，選擇下海經(jīng)商”等新聞報(bào)道。除了驚詫?zhuān)覀儾唤伎迹@種社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。筆者認(rèn)為，撇開(kāi)教師職業(yè)的光環(huán)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，教師的本質(zhì)是一個(gè)社會(huì)人，具有社會(huì)屬性。也就是說(shuō)教師是勞動(dòng)、生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。通常在中國(guó)式的大家庭中，教師還是家庭的經(jīng)濟(jì)頂梁柱，承擔(dān)著家庭收入的大部分責(zé)任。教師棄教從商的根源是否與眼下社會(huì)不合理的教師經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)系呢?從商品經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說(shuō)，教師是以出售自己的腦力勞動(dòng)產(chǎn)品的方式參與社會(huì)大生產(chǎn)，從而得到一定的報(bào)酬的。教師生產(chǎn)的產(chǎn)品難以用價(jià)格來(lái)衡量，然而對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步來(lái)講，人才卻是無(wú)價(jià)的。教師棄教從商現(xiàn)象的本質(zhì)原因是教師經(jīng)濟(jì)地位的滑坡，教師從眾人敬仰的職業(yè)逐漸走向大眾化和產(chǎn)業(yè)化。教師尊嚴(yán)的重塑勢(shì)之路勢(shì)必要經(jīng)歷提高教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位，使教師成為民眾眼中有前途的職業(yè)，讓教師這一崗位在社會(huì)輿論中得到認(rèn)可和應(yīng)有的尊重。教師在解決后顧之憂(yōu)的條件下，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，以學(xué)生為中心，以教學(xué)為本分，在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行研究，以達(dá)到教學(xué)與科研的完美結(jié)合，真正做到潛心教研。教師行業(yè)經(jīng)濟(jì)地位得到整體提高，才能吸引大批青年人才投身教育事業(yè)，為高等學(xué)府注入新的力量。［4］

(四)對(duì)學(xué)生評(píng)教體制進(jìn)行改革

第8篇

高職教育“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程的教學(xué)在提高經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面起到了非常重要的作用。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)和發(fā)展“，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也存在一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：

1.教材缺乏高職特殊性。高職教育雖然也屬于高等教育序列，具備高等教育的一般特征，但是作為職業(yè)教育的一種，它也具備自己的特殊性。這種特殊性不僅體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式上，還體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。具體到教學(xué)，首先教材在內(nèi)容編排上不能照搬本科教材的模式，而是應(yīng)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)自己的特色。但事實(shí)恰恰相反，從上文的分析中我們可以看出，高職“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程與本科教材內(nèi)容基本沒(méi)有太大差別，教材缺乏高職特殊性。

2.教學(xué)方法不科學(xué)“。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程教學(xué)方法有“案例教學(xué)法”“項(xiàng)目教學(xué)法”“情景模擬法”等，這些教學(xué)方法突破了傳統(tǒng)，產(chǎn)生了卓有成效的教學(xué)效果。但是，這只是一種嘗試，還存在很多不完善的地方。比如在“案例教學(xué)法”中，所選案例的質(zhì)量參差不齊，有些案例背后并沒(méi)有涵蓋系統(tǒng)性和規(guī)范性的知識(shí)，而且內(nèi)容陳舊且不豐富、數(shù)量也不能滿(mǎn)足教學(xué)需求。這一系列不足限制了案例教學(xué)法在“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程教學(xué)中的效果。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)博采眾長(zhǎng)，而不是偏向某一種教學(xué)方法。最科學(xué)的教學(xué)方法就是廣泛借鑒各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法服務(wù)于我們的教學(xué)。但是，目前的教學(xué)方法剛剛走出滿(mǎn)堂灌的模式，又進(jìn)入了高度依賴(lài)單一教學(xué)方法傾向的死胡同。

3.教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式不符合要求。教學(xué)評(píng)價(jià)是保證教學(xué)質(zhì)量和發(fā)現(xiàn)自身不足的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在高職院校目前的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教學(xué)中理論知識(shí)考核占據(jù)了主要分量，考核范圍狹窄，命題教師的主觀因素對(duì)學(xué)生的干預(yù)過(guò)多。實(shí)訓(xùn)考核缺乏一個(gè)規(guī)范健全的標(biāo)準(zhǔn)。課程考核中實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核所占的比重并不是很大。這對(duì)于“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”這門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)實(shí)為舍本逐末。所有的理論都是為了提高學(xué)生的實(shí)際能力，如果不考量學(xué)生實(shí)際能力狀況，理論的學(xué)習(xí)效果再好，高職院校也培養(yǎng)不出符合市場(chǎng)需求的人才。

二、高職“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程的教學(xué)改革思路

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的不斷完善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序的不斷規(guī)范，企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)能力對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展所起的作用也越來(lái)越大。同時(shí)，市場(chǎng)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才的數(shù)量和質(zhì)量都提出了更高的要求，高職院校完善和改革市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程的任務(wù)越來(lái)越緊迫。改革思路和對(duì)策主要包括以下三個(gè)方面：

1.改革高職教材，突出高職教育特色。高等職業(yè)教育這一概念包括兩個(gè)內(nèi)涵，一是高等教育，二是職業(yè)教育，二者在高等職業(yè)教育中具有同等重要作用。在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教材的設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)將二者并列為同一地位，不能厚此薄彼。從上文分析可以看出，目前的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教材與本科教育相差無(wú)幾，也就是說(shuō)教材突出了高等教育特色，但忽視了職業(yè)教育這一特殊性。高職教育既要符合高等教育的要求，也應(yīng)當(dāng)符合職業(yè)教育的要求；它應(yīng)當(dāng)兼顧高職教師的教學(xué)和高職學(xué)生學(xué)習(xí)的需要；更要考慮與職業(yè)崗位要求的對(duì)接。基于此，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教材要在充分調(diào)研市場(chǎng)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才或者人才的營(yíng)銷(xiāo)能力的基礎(chǔ)上完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既要傳授給學(xué)生基本的營(yíng)銷(xiāo)理論，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)設(shè)置相關(guān)的項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的實(shí)踐技能的鍛煉做出必要的安排和指導(dǎo)。在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教材中應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的接受能力，遵循循序漸進(jìn)的過(guò)程和步驟，對(duì)于深?yuàn)W的理論應(yīng)當(dāng)化整為零，細(xì)分到學(xué)生能夠接受的程度。但也要避免過(guò)于直白、庸俗的表達(dá)，改革不能壓縮知識(shí)含量。在體例編纂方面，組織內(nèi)容工作中可采用多元化、個(gè)性化的原則，突破以往窠臼。內(nèi)容和形式不能脫離高職教學(xué)的教學(xué)實(shí)際，以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐技能為主，兼顧理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，要敢于創(chuàng)新、勇于突破，走出教材“編寫(xiě)就是只編不寫(xiě)”的誤區(qū)。教材編寫(xiě)人員應(yīng)該由具有高職教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員參與，只要能夠提升教材質(zhì)量可不必拘泥于學(xué)歷、職稱(chēng)的限制。

2.探索更加科學(xué)的教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，高職市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程進(jìn)行了必要的改革，大量現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的引入，使得課堂效果大有改觀。例如投影儀的使用，節(jié)省了教師板書(shū)時(shí)間，吸引了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的注意力。但是現(xiàn)代設(shè)備代替?zhèn)鹘y(tǒng)黑板的改革僅僅是形式上的改變，還不能說(shuō)是完全意義上的教學(xué)方法改革。實(shí)際上，教學(xué)方法改革并不完全等同于教學(xué)輔助工具的變換，而是一種內(nèi)涵式的革新。教學(xué)方法改革首先表現(xiàn)為教學(xué)理念的革新，教和學(xué)可以有機(jī)結(jié)合，通過(guò)方法的革新能夠更加高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。國(guó)內(nèi)一些高職院校的技能型課程的教學(xué)方法改革卓有成效，例如在深化校企合作過(guò)程中將工廠車(chē)間作為課堂。保證學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)的時(shí)間和質(zhì)量，使學(xué)生在工作中完成由理論知識(shí)向?qū)嵺`知識(shí)的過(guò)渡，大大縮短或者直接越過(guò)他們的就業(yè)磨合期等。這都是高職教學(xué)方法改革的成果。但是在“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程的教學(xué)中，這些教學(xué)方法不能完全適用，因?yàn)樗煌诩寄苄驼n程，它不以教會(huì)學(xué)生如何動(dòng)手操作為教學(xué)目標(biāo)，而是讓學(xué)生懂得如何開(kāi)動(dòng)和應(yīng)用“營(yíng)銷(xiāo)思維”。學(xué)生掌握的不是加工產(chǎn)品、操作機(jī)器、維修設(shè)備的能力，而是掌握在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中拓展業(yè)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品的能力。因此，在教學(xué)方法改革上“，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”課程還應(yīng)另辟蹊徑，找到符合自身特點(diǎn)的教學(xué)方法。智力和素養(yǎng)是營(yíng)銷(xiāo)中的潛在影響因素，而關(guān)于這兩方面素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程。企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)雖然不能搬到學(xué)校，但可以通過(guò)一定的技術(shù)手段把他們的業(yè)務(wù)情境還原到課堂中，關(guān)鍵是看這些技術(shù)手段的質(zhì)量。例如案例教學(xué)法中案例選擇的科學(xué)性，多媒體課件設(shè)計(jì)中理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的結(jié)合程度，等等。盡量為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)而又科學(xué)合理的情境，增強(qiáng)學(xué)生在這些情境中的角色感，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中退居幕后，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)，設(shè)計(jì)方法，而不是以往那種學(xué)生跟著教師指揮棒走的模式。

第9篇

目前，我國(guó)高校教師文化藝術(shù)活動(dòng)，總體上看處于一種自發(fā)的狀態(tài)，缺乏正規(guī)的組織引導(dǎo)和提升，無(wú)論是開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)模和水平都不能滿(mǎn)足教師日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。從教師藝術(shù)活動(dòng)本身來(lái)看，參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的人員十分有限，大多是一些原來(lái)有一定基礎(chǔ)愛(ài)好的藝術(shù)骨干分子，而且藝術(shù)活動(dòng)的方式單調(diào)，層次也不高。從高校組織和方式看，主要是高校工會(huì)或者社區(qū)依照每年年度工作計(jì)劃，開(kāi)展了一些帶有提高性質(zhì)的輔導(dǎo)活動(dòng)。然而，高校包括高等藝術(shù)院校在內(nèi)的教育機(jī)構(gòu)卻很少參與面向社會(huì)、面向群體的藝術(shù)教育活動(dòng)。這種狀況對(duì)于促進(jìn)教師的全面發(fā)展、人格完善以及個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)是十分不利的。

二、加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育的途徑

加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育重點(diǎn)應(yīng)從提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度、運(yùn)用各類(lèi)藝術(shù)手段的教育效果等幾方面入手。

（一）領(lǐng)導(dǎo)要重視

根據(jù)目前教師藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，要努力建立一種以高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，各級(jí)管理部門(mén)與工會(huì)相結(jié)合的教師藝術(shù)教育機(jī)制，促進(jìn)教師藝術(shù)教育事業(yè)有一個(gè)較大的發(fā)展。高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要從關(guān)注社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度，重視教師藝術(shù)教育工作，并適當(dāng)?shù)赝度胍欢ǖ娜肆拓?cái)力。從事教師藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)要與地方的、社區(qū)的群眾藝術(shù)團(tuán)體加強(qiáng)聯(lián)系，通過(guò)輔導(dǎo)活動(dòng)來(lái)普及藝術(shù)知識(shí)，提高參與活動(dòng)的積極分子的藝術(shù)素質(zhì)。同時(shí)大力發(fā)揮學(xué)校電視臺(tái)、校報(bào)在開(kāi)展教師藝術(shù)教育，提高教師文化藝術(shù)素質(zhì)方面的功能和作用。

（二）運(yùn)用各類(lèi)藝術(shù)手段的教育效果

藝術(shù)教育比照藝術(shù)的門(mén)類(lèi)大致劃分為語(yǔ)言藝術(shù)教育、實(shí)用藝術(shù)教育、表情藝術(shù)教育、造型藝術(shù)教育、綜合藝術(shù)教育等五類(lèi)。在實(shí)施時(shí)要考慮到各類(lèi)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，配合運(yùn)用，以收到更好的效果。

1.語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)

任何事物、任何思想，從宇宙之大到細(xì)菌之微，從悠久的歷史到短暫的瞬間，從行為的表現(xiàn)到心靈的隱秘，都可以用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，具有超時(shí)空的極大自由。因此在進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)教育時(shí)，要引導(dǎo)高校教師體會(huì)語(yǔ)言之美，體會(huì)美的語(yǔ)言所構(gòu)成的美的形象，所展現(xiàn)的美的世界，所提示的美的精神，從而也使自己變得更美些。

2.實(shí)用藝術(shù)教育

實(shí)用藝術(shù)，屬于表現(xiàn)性的空間藝術(shù)，如工藝、書(shū)法、建筑等。這一類(lèi)藝術(shù)與生活密不可分，既具有實(shí)用價(jià)值，又具有審美價(jià)值。

3.表情藝術(shù)教育

表情藝術(shù)，是表現(xiàn)性的時(shí)間藝術(shù)，主要有音樂(lè)、舞蹈等，它直接抒寫(xiě)人的內(nèi)心情感，也最能打動(dòng)高校教師的情感。

4.造型藝術(shù)教育

造型藝術(shù)屬于再現(xiàn)性的空間藝術(shù)，主要有繪畫(huà)、雕塑等。造型藝術(shù)的深厚意蘊(yùn)經(jīng)過(guò)一定的審美引導(dǎo)，就可以引起高校教師強(qiáng)烈的感受和豐富的聯(lián)想，收到感化心靈、溝通情感的效果。轉(zhuǎn)5.綜合藝術(shù)教育

綜合藝術(shù)有戲劇、電影、電視等。由于它吸取了各種藝術(shù)手段的長(zhǎng)處，并加以綜合運(yùn)用，就能比其他藝術(shù)更加靈活地把社會(huì)、人生呈現(xiàn)在高校教師的面前，而使他們有身臨其境之感，能與劇中人物同呼吸、共命運(yùn)，引起直接的強(qiáng)烈的感受，其審美教育作用非常廣泛。

（三）與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育區(qū)別對(duì)待

高校教師藝術(shù)教育畢竟不同于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育，它是通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)對(duì)高校教師的審美獲得不同程度的補(bǔ)償。它的目標(biāo)是解決在相當(dāng)一部分高校教師中，其心理狀態(tài)、審美狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不成正比，束縛和制約著他們向高層次的發(fā)展的問(wèn)題，是要改善高校教師的生存質(zhì)量的問(wèn)題。高校教師藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家，不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫(huà)畫(huà)、書(shū)法和跳舞的技術(shù)，它是要通過(guò)這種技能、知識(shí)和修養(yǎng)，提高審美境界。

（四）豐富實(shí)踐活動(dòng)

高校教師的審美欣賞能力、創(chuàng)造能力的提高，精神境界的美化，只能在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中完成。學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，懂得一些藝術(shù)規(guī)律，只能指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，而不能代替這樣的實(shí)踐活動(dòng)而且，要真正體會(huì)藝術(shù)精神，也必須通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。你要領(lǐng)略自然關(guān)，就必須投入自然的懷抱你要想認(rèn)識(shí)社會(huì)美，就必須置身生活的潮流你要想欣賞藝術(shù)美，就必須進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。如果不親身進(jìn)入這種令人愉悅的實(shí)踐活動(dòng)，就無(wú)法獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，也就無(wú)法完成藝術(shù)教育的審美教育。首先，要做到制度化，保證藝術(shù)教育活動(dòng)經(jīng)常持久。如舉辦一年一度的教師文化藝術(shù)節(jié)，結(jié)合“五一”、“十一”、元旦等重大節(jié)日舉辦文藝慶祝活動(dòng)第二是要形式多樣化，吸引教師廣泛參與，如舉辦美術(shù)、書(shū)法、攝影、工藝作品展，開(kāi)展演講、朗誦、歌詠、舞蹈、器樂(lè)、體育、健美等表演競(jìng)賽，并組織征文等活動(dòng)，給教師們提供不同的展示舞臺(tái)。

（五）發(fā)揮文化藝術(shù)社團(tuán)的積極作用

高校教師中間不乏文化藝術(shù)活動(dòng)的積極分子和骨干分子，學(xué)校要鼓勵(lì)他們組織諸如音樂(lè)協(xié)會(huì)、繪畫(huà)協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、書(shū)法協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)等文化藝術(shù)社團(tuán)并在對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)的同時(shí)在場(chǎng)地、器材、經(jīng)費(fèi)上給予支持，鼓勵(lì)教師積極參與社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)他們擴(kuò)大文化藝術(shù)骨干隊(duì)伍，把文化藝術(shù)活動(dòng)的種子擴(kuò)大到廣大教師中來(lái)，由此構(gòu)成高校教師藝術(shù)教育的整體氛圍。

（六）優(yōu)化社會(huì)美育大環(huán)境

藝術(shù)教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，要培養(yǎng)高校教師的優(yōu)良素質(zhì)，還必須優(yōu)化社會(huì)美育大環(huán)境。

1.創(chuàng)設(shè)美好的工作生活環(huán)境

整潔的街道、綠地草坪、環(huán)境雕塑、宣傳報(bào)欄、綠樹(shù)如茵、鮮花盛開(kāi)、潔凈的水面泛舟都給高校教師以美的愉悅和陶冶。

2.加強(qiáng)電視傳播媒介、文化讀物的制作與管理

高品位的電視節(jié)目、藝術(shù)情趣，優(yōu)秀的文化讀物能提高高校教師的審美能力和審美情感，從而抵制各種消極、不健康的文化垃圾的傳播。

3.加強(qiáng)公共場(chǎng)所的文化設(shè)施

如多建一些高雅的音樂(lè)廳、展覽館，歷史、自然、科技博物館，讓高校教師在繁忙的工作之余接受文化藝術(shù)的熏陶。學(xué)校廣場(chǎng)建立偉人雕像和具有激發(fā)人向上的雕塑作品，接觸象征著人類(lèi)文明、民族精神、人生楷模的藝術(shù)精品，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的崇尚和對(duì)美好的追求。

總之，在商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)比較豐裕，高校教師生活水平逐漸提高的今天，加強(qiáng)藝術(shù)教育在客觀上已成為高校教師的精神需要和歷史的必然。

［摘要］隨著全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出，藝術(shù)教育在高等教育中的地位和作用日益凸現(xiàn)。但是，目前高校教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀卻并不樂(lè)觀。改變這種現(xiàn)狀就要從提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度、運(yùn)用各類(lèi)藝術(shù)手段的教育效果等幾方面入手。

［關(guān)鍵詞］高校教師藝術(shù)教育藝術(shù)教育途徑

深化藝術(shù)教育改革，全面提高藝術(shù)教育的質(zhì)量和水平，培養(yǎng)和造就具有相當(dāng)藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的必然要求。但是，由于多方面的原因，高校藝術(shù)教育在教育觀念、教學(xué)管理、教育水平等諸多方面，與高等教育的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求還存在著不相適應(yīng)的方面，特別是教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后。那么，目前高校教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀如何？究竟應(yīng)如何改變這種現(xiàn)狀、加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育呢？

參考文獻(xiàn)：