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第1篇

在濟(jì)南開埠之前，德國已經(jīng)在經(jīng)二路附近設(shè)立了德國領(lǐng)事館。膠濟(jì)鐵路開通不久，德國資本首先進(jìn)入濟(jì)南。德華銀行、德國醫(yī)院、德國洋行自然也是以德國建筑風(fēng)格為主。在開埠初期，火車站、經(jīng)一路附近建筑主要以德國風(fēng)格為主。1917年，隨著齊魯大學(xué)在濟(jì)南的興建，英國建筑風(fēng)格也影響到濟(jì)南。同時(shí)，濟(jì)南本土建筑在近代化的進(jìn)程中也開始了繼承與創(chuàng)新的探索，形成具有濟(jì)南特色的中西合璧的近代建筑。20世紀(jì)30年代以后，日本現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格開始影響濟(jì)南，濟(jì)南的近代建筑呈現(xiàn)出多樣的建筑風(fēng)格，其中又以交通建筑、公共建筑、居住建筑等最具特色。

老火車站：

濟(jì)南標(biāo)志性建筑

濟(jì)南是近代中國重要的鐵路樞紐，是津浦、膠濟(jì)兩條鐵路的交會(huì)處。火車站曾是濟(jì)南最重要的近代建筑，也是濟(jì)南商埠的標(biāo)志性建筑。津浦鐵路濟(jì)南站――老濟(jì)南稱為“濟(jì)南老火車站”始建于1912年，由德國著名建筑師赫爾曼?菲舍爾設(shè)計(jì)，是德國青年派設(shè)計(jì)師在遠(yuǎn)東設(shè)計(jì)的最大公共建筑之一，也是津浦鐵路上最豪華的車站之一。建筑主體為高大的圓形鐘樓。綠色的穹頂、蘑菇石的墻體和屋頂?shù)睦匣⒋耙驯粠状鷿?jì)南市民熟悉和接受。上世紀(jì)90年代以前，濟(jì)南出版的地圖、旅游手冊多以老火車站作為地理標(biāo)志。1992年7月1日8時(shí)5分，老火車站鐘樓被拆毀，在拆毀過程中，許多濟(jì)南市民來此拍照留念。

濟(jì)南火車站是山東境內(nèi)最早的鐵路――膠濟(jì)鐵路的終點(diǎn)站。1899年，膠濟(jì)鐵路由德國出資的膠濟(jì)鐵道公司建造，它的起點(diǎn)在山東新興的城市青島，橫穿山東腹地，到達(dá)膠濟(jì)鐵路終點(diǎn)站濟(jì)南商埠站。1912年津浦鐵路濟(jì)南站建好以后，濟(jì)南成為南北交通的中心。商埠的急劇擴(kuò)大、商業(yè)的發(fā)展，使得原先的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南商埠火車站已經(jīng)不能滿足城市的需要。于是，1914年由德方出資建造膠濟(jì)鐵路新的濟(jì)南站，于1915年建成。建筑為德國古典復(fù)興主義風(fēng)格，平面一字形，中間突出的部分是候車大廳，二層有高大的愛奧尼克柱廊，坡屋頂高大陡峻，中間有鐘樓，兩邊采用不對稱的處理手法，西翼為辦公管理用房和旅館，東側(cè)是餐廳和貴賓休息區(qū)。建筑的色彩以紅屋頂和咖啡色的蘑菇石為主，形成與老城完全不同的商埠色彩，體現(xiàn)德國古典復(fù)興晚期的建筑藝術(shù)和結(jié)構(gòu)形式相結(jié)合的特點(diǎn)，是近代火車站建筑中的精品之一。新的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站與津浦鐵路濟(jì)南站南北呼應(yīng)，這在中國近代城市建設(shè)歷史上是少有的。1939年，津浦和膠濟(jì)兩個(gè)火車站合并，該樓改為濟(jì)南鐵路局辦公樓，整幢建筑至今保存完好。現(xiàn)在的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站仍為濟(jì)南鐵路局辦公樓，是濟(jì)南商埠一帶保護(hù)最完好的德式建筑，也是濟(jì)南商埠的標(biāo)志性建筑之一。

在濟(jì)南火車站附近還有濟(jì)南車站行包房、濟(jì)南郵政總局、德華銀行、德國領(lǐng)事館等多座德國風(fēng)格的公共建筑，它們共同構(gòu)成了濟(jì)南商埠早期主流的建筑風(fēng)格，對濟(jì)南近代城市建筑風(fēng)格起到很大的引導(dǎo)作用。

各具風(fēng)采的公共建筑

濟(jì)南開埠后，城市的布局和功能都發(fā)生了很大變化。商埠區(qū)更多凸顯出良好的商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能，也相應(yīng)產(chǎn)生了郵電局、電影院、電報(bào)局等近代公共建筑。

濟(jì)南郵政局大樓曾是濟(jì)南商埠的重要建筑，始建于1918年3月，由天津外國建筑事務(wù)所建筑師查理和康文賽設(shè)計(jì)，天津洋商承包建造。主體建筑采用西洋古典主義形式，磚、石、木結(jié)構(gòu)。原先院落橫跨經(jīng)二路和經(jīng)三路，建筑三層，孟莎屋頂，占地24000平方米。1923年，失火重修后改為平臺(tái)一直延續(xù)至今。濟(jì)南郵政局大樓主樓沿經(jīng)二路坐南朝北布置，平面基本是凹字型，北面中間及兩端稍作突出，中間入口是高大的石臺(tái)階，中間的愛奧尼克柱式形成一個(gè)前廊。東西兩側(cè)有門廊為次入口。整個(gè)北立面為法國古典主義風(fēng)格，采用對稱布局，手法嚴(yán)謹(jǐn)，莊重華麗。樓頂是個(gè)四面盔頂，中間的盔頂造型別致，為黃色琉璃瓦，上面豎旗桿，形成整個(gè)大樓的中心，成為商埠二大馬路的標(biāo)志，是當(dāng)年整個(gè)商埠最高大的標(biāo)志性建筑。濟(jì)南郵政局大樓與對面的德國領(lǐng)事館相對，構(gòu)成濟(jì)南商埠最重要的外來建筑文化的街道景觀。

津浦鐵路大廈位于濟(jì)南經(jīng)一路東首，1904年開始建造，1909年建成，正對著館驛街街口，當(dāng)時(shí)是作為津浦鐵路管理局辦公所用，是商埠東部的標(biāo)志性建筑之一。其外觀體量巨大，給人以雄渾的氣勢，整個(gè)東立面對稱布置，屋頂與老虎窗均為直線三角形顯得干凈利落。入口設(shè)大臺(tái)階，并突出于立面，大門外側(cè)有豎向雙框刻于墻面，簡潔有力。愛奧尼克方柱于門兩側(cè)，檐口及門廊上均有方形和六邊形雕刻花紋，欄桿及線腳做工精細(xì)大方。立面中間部分采用白色墻面，并配以灰紅色面磚，豎向條窗及橡樹葉邊飾，特色鮮明。西立面采用圓拱形窗，與其他立面形成對比。內(nèi)部采用木質(zhì)屋架、地面、樓板，中間部分用條石砌筑樓梯，十分講究。建筑中間三層加閣樓，兩側(cè)二層加閣樓，主從關(guān)系明確。整體穩(wěn)重大方，細(xì)部精致細(xì)膩，屬德國青年派建筑風(fēng)格。

濟(jì)南規(guī)模最大的現(xiàn)代風(fēng)格建筑是日本在濟(jì)南的領(lǐng)事館，位于經(jīng)三緯六路，是目前濟(jì)南保留最完好的外國領(lǐng)事館。日本領(lǐng)事館最早設(shè)于1917年，因在濟(jì)南的日僑很多領(lǐng)事館規(guī)模較大。抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，日本領(lǐng)事館被韓復(fù)榘放火燒毀。日本侵占濟(jì)南以后，于1938年在原址上建造了比原來規(guī)模更大的領(lǐng)事館。領(lǐng)事館辦公樓是現(xiàn)代主義風(fēng)格，造型簡潔，主體兩層，局部三層，地下一層，平面大體為方型，東北角是鍋爐房和地下室入口。辦公樓的主入口朝西，進(jìn)門是一個(gè)高大的門廳，樓梯間位于門廳的西部，二樓東西南都有寬大的房間，向南有寬大的外陽臺(tái)，陽臺(tái)對著院子里面的水景，形成良好的景觀。辦公樓外部是粗瓷磚貼面，里面以木飾為主，木地板，雙窗，裝飾考究典雅。日本領(lǐng)事館辦公樓風(fēng)格簡潔，注重功能，講究環(huán)境和建筑的統(tǒng)一，是濟(jì)南少數(shù)現(xiàn)代主義的建筑之一。

中西合璧的近代民居

第2篇

1間接加固方法

1.1預(yù)應(yīng)力加固法這個(gè)方法能夠降低被加固構(gòu)件的應(yīng)力水平，不僅能提高加固效果，而且還能較大幅度地提高結(jié)構(gòu)整體承載力，不過會(huì)對原結(jié)構(gòu)外觀造成一定影響；適用于大跨度、重型結(jié)構(gòu)以及處于高應(yīng)力、高應(yīng)變狀態(tài)下的混凝土構(gòu)件的加固工程，但在沒有防護(hù)的情況下，不能在溫度高于600℃的環(huán)境中使用，也不適合用于收縮徐變大的結(jié)構(gòu)的混凝土。

1.2增加支承加固法這個(gè)方法簡單可靠，但容易損害建筑物的原貌和使用功能，并且可能減小使用空間；適合用于具體條件許可的混凝土結(jié)構(gòu)加固工程。

2直接加固的方法

2.1加大截面加固法這個(gè)方法工藝簡單、適應(yīng)性強(qiáng)，并且具有成熟的設(shè)計(jì)方案和施工經(jīng)驗(yàn)；適合用于梁、板、柱、墻和一般構(gòu)造物的混凝土的加固工程；但現(xiàn)場施工的作業(yè)時(shí)間較長，對生產(chǎn)和生活會(huì)造成一定的影響，并且加固后的建筑物凈空間會(huì)有一定的減小。

2.2置換混凝土加固法這個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)與加大截面法相近，并且加固后不影響建筑物的凈空間，但同樣存在施工時(shí)間較長這一的缺點(diǎn)；適合用于受壓區(qū)混凝土強(qiáng)度偏低或有嚴(yán)重缺陷的梁、柱等混凝土承重構(gòu)件的加固工程。

2.3有粘結(jié)外包型鋼加固法這個(gè)方法也稱濕式外包鋼加固法，受力可靠、施工簡便、現(xiàn)場工作量較小，但鋼材耗量較大，且不適宜在沒有防護(hù)的情況下用于600℃以上的高溫場所；適用于使用上不允許顯著增大原構(gòu)件截面尺寸，但又要求大幅度提高其承載能力的混凝土結(jié)構(gòu)加固工程。

2.4粘貼鋼板加固法這個(gè)方法施工快速，能做到現(xiàn)場無濕作業(yè)或僅有抹灰等少量濕作業(yè)，對生產(chǎn)和生活造成影響較小，并且對原結(jié)構(gòu)外觀和原有凈空間沒有顯著影響，但膠粘工藝與操作水平很大程度決定著加固效果；適合用于承受靜力作用且處于正常濕度環(huán)境中的受彎或受拉構(gòu)件的加固工程。

2.5繞絲法這個(gè)方法的優(yōu)缺點(diǎn)與加大截面法相近；適合用于混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件斜截面承載力不足，或需對受壓構(gòu)件施加橫向約束力的加固工程。

3改造配套技術(shù)

3.1托換技術(shù)是托梁、拆柱、托梁接柱和托梁換柱等技術(shù)其實(shí)屬于一種綜合性技術(shù)，由相關(guān)結(jié)構(gòu)加固、上部結(jié)構(gòu)頂升與復(fù)位以及廢棄構(gòu)件拆除等技術(shù)組成；適用于已有建筑物的加固改造；與傳統(tǒng)做法相比，具有施工時(shí)間短、費(fèi)用低、對生活和生產(chǎn)影響小等優(yōu)點(diǎn)，但對技術(shù)要求較高，需由熟練工人來完成，才能確保安全。

3.2植筋技術(shù)是一項(xiàng)對混凝土結(jié)構(gòu)較簡捷、有效的連接與錨固技術(shù)；可植入普通鋼筋，也可植入螺栓式錨筋；已廣泛應(yīng)用于已有建筑物的加固改造工程，如：施工中漏埋鋼筋或鋼筋偏離設(shè)計(jì)位置的補(bǔ)救，構(gòu)件加大截面加固的補(bǔ)筋，上部結(jié)構(gòu)擴(kuò)跨、頂升對梁、柱的接長，房屋加層接柱和高層建筑增設(shè)剪力墻的植筋等。

3.3裂縫修補(bǔ)技術(shù)根據(jù)混凝土裂縫的起因、性狀和大小，采用不同封護(hù)方法進(jìn)行修補(bǔ)，使結(jié)構(gòu)因開裂而降低的使用功能和耐久性得以恢復(fù)的一種專門技術(shù)；適用于已有建筑物中各類裂縫的處理，但對受力性裂縫，除修補(bǔ)外，尚應(yīng)采用相應(yīng)的加固措施。

3.4混凝土表面處理技術(shù)是指采用化學(xué)方法、機(jī)械方法、真空吸塵方法、噴砂方法、射水方法等清理混凝土表面污痕、油跡、殘?jiān)约捌渌街锏膶ｉT技術(shù)。

3.5混凝土袁層密封技術(shù)是指采用柔性密封劑充填、涂膜等方法對混凝土進(jìn)行防水、聚合物灌漿、防潮和防裂處理的技術(shù)。

4其它技術(shù)

如結(jié)構(gòu)、構(gòu)件移位技術(shù)、調(diào)整結(jié)構(gòu)自振頻率技術(shù)等。

4.1砌體結(jié)構(gòu)加固方法砌體結(jié)構(gòu)的加固分為直接加固與間接加固兩類，整合時(shí)，可根據(jù)實(shí)際條件和使用要求選擇適宜的方法。

4.1.1直接加固方法：

①鋼筋混凝土外加層加固法。該方法屬于復(fù)合截面加固法的一種。其優(yōu)點(diǎn)是施工工藝簡單、適應(yīng)性強(qiáng)，砌體加固后承載力有較大提高，并具有成熟的設(shè)計(jì)和施工經(jīng)驗(yàn)；適用于柱、帶壁墻的加固；其缺點(diǎn)是現(xiàn)場施工的濕作業(yè)時(shí)間長，對生產(chǎn)和生活有一定的影響，且加固后的建筑物凈空有一定的減小。

②鋼筋水泥砂漿外加層加固法。該方法屬于復(fù)合截面加固法的一種。其優(yōu)點(diǎn)與鋼筋混凝土外加層加固法相近，但提高承載力不如前者；適用于砌體墻的加固，有時(shí)也用于鋼筋混凝土外加層加固帶壁柱墻時(shí)兩側(cè)穿墻箍筋的封閉。

③增設(shè)扶壁柱加固法。該方法屬于加大截面加固法的一種。其優(yōu)點(diǎn)亦與鋼筋混凝土外加層加固法相近，但承載力提高有限，且較難滿足抗震要求，一般僅在非地震區(qū)應(yīng)用。

4.1.2間接加固方法：

①無粘結(jié)外包型鋼加固法。該方法屬于傳統(tǒng)加固方法，其優(yōu)點(diǎn)是施工簡便、現(xiàn)場工作量和濕作業(yè)少，受力較為可靠；適用于不允許增大原構(gòu)件截面尺寸，卻又要求大幅度提高截面承載力的砌體柱的加固；其缺點(diǎn)為加固費(fèi)用較高，并需采用類似鋼結(jié)構(gòu)的防護(hù)措施。

②預(yù)應(yīng)力撐桿加固法。該方法能較大幅度地提高砌體柱的承載能力，且加固效果可靠；適用于加固處理高應(yīng)力、高應(yīng)變狀態(tài)的砌體結(jié)構(gòu)的加固：其缺點(diǎn)是不能用于溫度在600℃以上的環(huán)境中。

4.2鋼結(jié)構(gòu)加固方法鋼結(jié)構(gòu)加固的主要方法有：減輕荷載、改變結(jié)構(gòu)計(jì)算圖形、加大原結(jié)構(gòu)構(gòu)件截面和連接強(qiáng)度、阻止裂紋擴(kuò)展等。當(dāng)有成熟經(jīng)驗(yàn)時(shí)，亦可采用其它加固方法。

4.3改變結(jié)構(gòu)計(jì)算圖形改變結(jié)構(gòu)計(jì)算圖形的加固方法是指采用改變荷載分布狀況、傳力途徑、節(jié)點(diǎn)性質(zhì)和邊界條件，增設(shè)附加桿件和支撐、施加預(yù)應(yīng)力、考慮空間協(xié)同工作等措施對結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固的方法。

4.3.1對結(jié)構(gòu)可采用下列增加結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的剛度的方法進(jìn)行加固：

①增加支撐形成空間結(jié)構(gòu)并按空間結(jié)構(gòu)驗(yàn)算；

②加設(shè)支撐增加結(jié)構(gòu)剛度，或者調(diào)整結(jié)構(gòu)的自振頻率等以提高結(jié)構(gòu)承載力和改善結(jié)構(gòu)動(dòng)力特性；

③增設(shè)支撐或輔助桿件使結(jié)構(gòu)的長細(xì)比減少以提高其穩(wěn)定性；

④在排架結(jié)構(gòu)中重點(diǎn)加強(qiáng)某一列柱的剛度，使之承受大部分水平力，以減輕其它柱列負(fù)荷；

⑤在塔架等結(jié)構(gòu)中設(shè)置拉桿或適度張緊的拉索以加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的剛度。

4.3.2對受彎桿件可采用下列改變其截面內(nèi)力的方法進(jìn)行加固：

①改變荷載的分布，例如將一個(gè)集中荷載轉(zhuǎn)化為多個(gè)集中荷載；

②改變端部支承情況，例如變鉸接為剛結(jié)；

③增加中間支座或?qū)⒑喼ЫY(jié)構(gòu)端部連接成為連續(xù)結(jié)構(gòu)；

④調(diào)整連續(xù)結(jié)構(gòu)的支座位置；

⑤將結(jié)構(gòu)變?yōu)閾螚U式結(jié)構(gòu)；

⑥施加預(yù)應(yīng)力。

4.3.3對桁架可采取下列改變其桿件內(nèi)力的方法進(jìn)行加固：

①增設(shè)撐桿變桁架為撐桿式結(jié)構(gòu)；

②加設(shè)預(yù)應(yīng)力拉桿。

第3篇

鎮(zhèn)江近代建筑風(fēng)格的形成經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程，并最終在近代化的路線上朝著現(xiàn)代式建筑樣式轉(zhuǎn)型。近代初期，傳統(tǒng)建造方式及思想仍占據(jù)非常重要的地位，但在大量商業(yè)建筑、里弄建筑和民居的建造中，已經(jīng)有了“西化”的變異傾向。傳統(tǒng)建筑的商業(yè)化趨勢出現(xiàn)，如錢莊和旅館建筑中的內(nèi)天井回馬廊式空間;受家庭結(jié)構(gòu)變化和西式住宅方式影響而形成了里弄建筑，具有獨(dú)特的本土化發(fā)展途徑，即以傳統(tǒng)三合院為組成單元的空間形式;建筑局部造型西化，如由雙坡硬山屋頂改為四坡瓦頂、外墻開窗逐漸增多、出現(xiàn)陽臺(tái)等。殖民地式(colonialstyle)風(fēng)格隨著租界設(shè)立以一種突變的方式植入鎮(zhèn)江，其過程又體現(xiàn)了本土化的特色。殖民地式被稱為中國近代建筑的原點(diǎn)。外廊式為其重要特點(diǎn)，主要在租界內(nèi)建造，最典型的案例為英國領(lǐng)事館建筑群。受其影響，許多建筑都采用本土化的外廊形式，如美孚火油公司和亞細(xì)亞火油棧等。但由于并不適合于鎮(zhèn)江地區(qū)的氣候，故在20世紀(jì)初就不常使用了。在鎮(zhèn)江并未出現(xiàn)真正的西方石頭建造的建筑，幾乎都是仿西式或中西合璧式。仿西式建筑充分體現(xiàn)了西方建筑文化的侵入和當(dāng)?shù)亟ㄖ倪m應(yīng)能力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的本土化特征。雖然存在仿西方古典式建筑，如紹宗藏書樓;仿哥特式建筑，如福音堂;仿巴洛克式建筑，如老郵政局;折中主義建筑，如蔣懷仁診所等，但它們往往是表皮模仿局部西式建筑元素(如柱式、線腳、拱券等)，而不是采用系統(tǒng)的西式施工方法和空間組織，仍然保留有傳統(tǒng)建造的濃重痕跡。近代后期，現(xiàn)代式的建筑成為大趨勢，但在鎮(zhèn)江這種趨勢的演進(jìn)并不徹底。新結(jié)構(gòu)和新材料的運(yùn)用使得建筑面貌煥然一新，然而，新建筑規(guī)模小、數(shù)量少，僅限于個(gè)別工業(yè)和市政建筑，加之城市地位落后等多重原因，建筑的現(xiàn)代化并不徹底。總體來說，鎮(zhèn)江近代建筑具有華洋雜處的多元化和包容性特征，顯露出一種平實(shí)質(zhì)樸、低調(diào)中庸、講求實(shí)用的特點(diǎn)。

二、鎮(zhèn)江近代建筑的7種空間模式

1.空間的形狀和大小鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑的空間多以天井為核心進(jìn)行布局，三合院單元形狀呈10m左右的方形，各單間的長寬比大致為2∶1，也有個(gè)別建筑因地制宜地變化。近代建筑平面組合較豐富，主要有“一”、“口”、“凸”、“凹”、“L”形或不規(guī)則形等，單間形狀偏向于正方形，這不僅提升了空間的使用效率，還更加方便通風(fēng)和采光。傳統(tǒng)建筑多為一層，部分兩層。在建筑內(nèi)部體量分解，尺度宜人;建筑外部則較為封閉。總體來講，空間的體量和尺度都較傳統(tǒng)建筑有所擴(kuò)大。

2.空間結(jié)構(gòu)模式結(jié)構(gòu)是物質(zhì)存在的一種方式和構(gòu)成的骨架，是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間、部分與整體之間的組合方式，鎮(zhèn)江近代建筑的空間結(jié)構(gòu)模式主要有以下七種。1)傳統(tǒng)合院模式。傳統(tǒng)合院模式即三間兩廂型，是近代建筑演變的重要原型之一，由此又可延伸出“明三暗四(五)”以及“目”字形四合院等形式。通過單院型、直接串聯(lián)型、院落串聯(lián)型等組織手法，產(chǎn)生了完整的建筑組群。2)里弄空間模式。里弄空間模式是在三合院組織結(jié)構(gòu)上變異出的一種聚居形式。弄道為核心，建筑沿弄道兩側(cè)布局，建筑入口朝向弄道。弄道是一個(gè)半開放的灰空間，在這里常發(fā)生里弄內(nèi)部的生活場景。其中一種為縱向串聯(lián)式，即三合院在沿著中軸線的垂直方向串聯(lián)，如吉慶里。另一種是大多數(shù)里弄使用的橫向并聯(lián)式，即三合院在垂直于中軸線的方向并聯(lián)而成，如吉安里、東長安里等。3)內(nèi)部回馬廊模式。內(nèi)部回馬廊模式是鎮(zhèn)江近代隨著商埠的繁榮、服務(wù)業(yè)的發(fā)展而逐漸出現(xiàn)的一種公共服務(wù)類的空間模式。以內(nèi)部天井為核心，由四周回馬廊組織小空間，提供了多人共同使用又互不干擾的一種集合式住宅模式，為近代時(shí)期眾多旅館建筑所采用，如新旅社、新中旅社、鎮(zhèn)江公寓等。4)單間并聯(lián)模式。單間并聯(lián)模式指的是多個(gè)獨(dú)立的矩形空間以并聯(lián)的方式重復(fù)出現(xiàn)，通常此類建筑為沿街住宅或商鋪，這也充分體現(xiàn)了鎮(zhèn)江商埠民居的特色，如京畿路85號(hào)、87號(hào)住宅，吉瑞里沿街商鋪等。通常單間并聯(lián)模式不單獨(dú)成宅，往往與線式或集中式空間相組合，形成較為復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)。5)線式布局模式。線式布局模式主要通過廊道連接空間，是近代最為常用的空間組織手法之一。走廊作為組織空間的核心，單個(gè)空間單元順著走廊的垂直方向并列排布，緊湊合理。此種連接方式的建筑主要適用于多個(gè)大小、體量、作用、功能均相近的空間中，特別適用于公共建筑中。也有通過連續(xù)的外廊或環(huán)廊進(jìn)行布局的模式。6)集中式布局模式。集中式布局模式是利用垂直交通連接上下層空間的組織方式，連接空間具有公共屬性。這種模式能夠充分地凝聚空間，使建筑功能合理而緊湊。當(dāng)然，往往在一棟建筑中綜合地運(yùn)用集中式布局和線式布局共同聯(lián)系內(nèi)部各個(gè)空間單元，以得到更好的通達(dá)性。7)過渡空間連接模式。過渡空間連接模式通過過渡空間連接兩個(gè)空間，常用在體量較大的中西合璧式建筑中，被連接的兩個(gè)部分，往往具有中西不同的造型特征。如世界紅十字會(huì)江蘇省會(huì)是最為典型的案例，建筑北部為傳統(tǒng)中式回馬廊院落;南部為西方線式和集中式布局相結(jié)合的型制;兩部分由一個(gè)西式入口空間連接和過渡，空間節(jié)奏多變卻有序，形成了中西融合的空間特征。

三、鎮(zhèn)江近代建筑造型的特征及演變

1.建筑立面由結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)性傳統(tǒng)建筑少有塑造建筑立面的概念，多是構(gòu)造式的立面造型。近代建筑已經(jīng)有了設(shè)計(jì)的概念，因此呈現(xiàn)多元化的立面造型。1)具有結(jié)構(gòu)性的傳統(tǒng)建筑立面。傳統(tǒng)建筑多為雙坡硬山式屋頂，通常正立面變化較少，側(cè)立面變化豐富，從傳統(tǒng)觀音兜山墻到巴洛克式觀音兜山墻，再到幾何式山墻，這種變化凸顯了傳統(tǒng)建筑在近代的演進(jìn)。傳統(tǒng)建筑的外立面相對封閉，開窗較少，形成了圖小于底的圖底關(guān)系，門窗面積一般占到墻面的2.5%～16%。2)以外廊為特點(diǎn)的殖民地式建筑立面。外廊增加了外立面的層次，建筑被分為基座、一層、二層(或更多層)、屋頂?shù)炔糠郑尸F(xiàn)橫向延展的構(gòu)圖方式。同時(shí)，十分注意運(yùn)用材質(zhì)的變化對立面進(jìn)行構(gòu)圖的劃分，也起到強(qiáng)烈的裝飾作用。從圖底關(guān)系上看，門窗占到墻面的比例多在30%～45%之間，大大增加了立面的開放性。3)具有設(shè)計(jì)性的仿西式建筑立面。仿西式建筑一般為四坡屋頂，由于設(shè)計(jì)的介入立面沒有統(tǒng)一的模式，而是追求個(gè)性的獨(dú)立。在強(qiáng)調(diào)橫向的建筑分層關(guān)系的同時(shí)，更加講求豎向的構(gòu)圖仿西式。西式建筑立面已經(jīng)設(shè)計(jì)有一定的比例關(guān)系。通過對紹宗藏書樓建筑的立面分析，可以看到建筑遵循嚴(yán)格的比例關(guān)系，說明了西式建筑中已經(jīng)有明顯的理性設(shè)計(jì)傾向。這兩類建筑開窗強(qiáng)調(diào)功能性，門窗與墻面的比例多在14%～26%之間，比較均衡。4)文化交融的中西合璧式建筑立面。中西合壁式建筑立面是以上幾種建筑立面的融合，既有傳統(tǒng)建筑的封閉性立面特征，又有西式建筑橫向或縱向劃分建筑的設(shè)計(jì)手法。通過對多幢以三合院形式發(fā)展來的中西合璧式建筑立面的研究發(fā)現(xiàn)，近代中西合璧式建筑基本上有一定的模數(shù)和比例。5)簡潔的現(xiàn)代式建筑立面。平屋頂作為重要的造型標(biāo)志之一，墻體多呈直線型，沒有過多裝飾。注重建筑比例關(guān)系和對稱均衡的立面布局，但多限于在水平維度上展開，沒有中高層建筑出現(xiàn)。

2.建筑門窗具有中西雜糅的特征傳統(tǒng)式樣的門最常見的是磨磚大門，為平面型;外墻窗主要有窗洞型窗和磚砌花窗兩種做法。近代時(shí)期，西式門窗通常采用拱券代替過梁，拱券加立柱是常用的形式，立柱在細(xì)部做法上則有了本土化的演變，如柱身的凹槽幾乎都不見了，在柱頭上做各種簡化和變異。中西合璧式樣的門窗通常采用中西造型要素疊加的方法，如在蔣懷仁診所三層柱子的柱頭上，將卷草紋的渦巻換為了類似獸頭的圖案。現(xiàn)代式樣的門窗造型相對簡單，尊重人們的生產(chǎn)和生活方式，注重功能，已經(jīng)體現(xiàn)出科學(xué)化、程式化的趨勢和明顯的設(shè)計(jì)特征。另外，與傳統(tǒng)建筑的“徹上明造”不同，近代建筑則多做有室內(nèi)天花，多在頂面和垂直墻面交界處設(shè)有多層線腳作為裝飾。在近代建筑中，樓梯的位置十分重要，通風(fēng)、采光、日照等均有講究，種類形式多樣，做法也有詳細(xì)的規(guī)定。隨著陽臺(tái)、平臺(tái)或外廊等出現(xiàn)，鑄鐵欄桿作為一種新型的材料也出現(xiàn)了。

四、鎮(zhèn)江近代建筑的建造方式及其演變

1.新材料和新結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)建筑材料從物質(zhì)的層面決定了建筑以何種結(jié)構(gòu)形式存在，如以石材為主要建造材料的西方建筑，最合理的結(jié)構(gòu)就是拱券，而以木材為主要建造材料的中國建筑，最合理的結(jié)構(gòu)方式是梁柱式。近代時(shí)期除木材之外，水泥、機(jī)制磚、機(jī)制瓦、鋼筋混凝土、玻璃、陶瓷等新型功能性材料的出現(xiàn)都為建筑的變革提供了物質(zhì)支撐。首先，鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑為“構(gòu)架式”結(jié)構(gòu)體系，近代建筑結(jié)構(gòu)則是“承重墻式”的磚木結(jié)構(gòu)體系，磚墻和立柱共同承重，在一些建筑中還使用三角形木桁架結(jié)構(gòu)。其次，建造技術(shù)發(fā)生了變化，傳統(tǒng)建筑的墻體主要采用亂磚砌筑的空斗墻，清末發(fā)展為青磚清水墻“三走一丁”砌筑;近代早期建造的殖民地式建筑主要采用“一皮順，一皮丁”的英國式砌法;近代中后期多用青磚或水泥磚“一順一丁”式砌筑。外墻處理形式主要有、粉刷、拉毛、水刷石、貼面磚等方法。地面也不再是傳統(tǒng)的“空鋪”法，而用木板或彩色地磚等。另外，建筑的附屬設(shè)施水、衛(wèi)、暖、電等現(xiàn)代建筑設(shè)備的出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了建筑技術(shù)的時(shí)代性和進(jìn)步性，致使人們生活方式發(fā)生改變。

2.設(shè)計(jì)師和營造所的出現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性從一定程度上限制了“工匠”的創(chuàng)新和對建筑獨(dú)立性和個(gè)性的追求。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)制度的擴(kuò)展和影響，新材料、新結(jié)構(gòu)的運(yùn)用和新功能的需求，促進(jìn)了設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)。鎮(zhèn)江的設(shè)計(jì)師群體具有本土化、文化選擇矛盾性的特征，導(dǎo)致了鎮(zhèn)江近代建筑的中庸性和非典型性，也影響了鎮(zhèn)江近代建筑向現(xiàn)代建筑的發(fā)展。營造所是伴隨著資本主義萌芽的生長和資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)散逐漸產(chǎn)生的一種新的專業(yè)化的組織形式，還出現(xiàn)了水電、廚衛(wèi)系統(tǒng)等新行業(yè)。另外，經(jīng)營方式、制度法規(guī)的完善以及各種建筑規(guī)范的形成和設(shè)計(jì)思考的完善都使得近代建筑呈現(xiàn)出了全新的面貌。總之，鎮(zhèn)江近代建筑的建造技術(shù)具有進(jìn)步性和科學(xué)性，同時(shí)，西方建造方式帶有本土色彩的折中和妥協(xié)。新興技術(shù)運(yùn)用范圍小，技術(shù)發(fā)展程度低，建造技術(shù)發(fā)展還具有不平衡性，是導(dǎo)致鎮(zhèn)江沒有出現(xiàn)像上海、南京、南通等近代城市中的新型結(jié)構(gòu)的建筑和現(xiàn)代式建筑的直接原因。

五、鎮(zhèn)江近代建筑形態(tài)的演變特征、路徑及動(dòng)因

鎮(zhèn)江近代建筑形態(tài)的演變不止于某些建筑演變;不止于表面的抄襲和模仿;不止于建筑單體本身，具有整體性特征。由于建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方式的變革，其演變具有由封閉形態(tài)走向開放形態(tài)、由單一走向多元的特點(diǎn)。建筑性質(zhì)不再以封閉的家族為模式單元，由家族性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)性。其演變總體呈現(xiàn)突變到漸變再到轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，又以漸變過程中的文化矛盾性作為其獨(dú)特之處。首先，這種演變是被動(dòng)的、侵略式的文化傳播，呈現(xiàn)突變的特點(diǎn);其次，中國傳統(tǒng)建筑的建造方式和風(fēng)格樣式發(fā)生著漸變的西化演變。近代后期，現(xiàn)代式建筑轉(zhuǎn)型成為建筑發(fā)展的大方向。鎮(zhèn)江近代建筑形態(tài)的演變路徑呈現(xiàn)出“非典型性”的“本土化演進(jìn)”方式，即以中國傳統(tǒng)建筑造型元素與建造技術(shù)要素為根基的“西化”表現(xiàn)，以及一種“不徹底”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方式。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑在近代時(shí)期的“西化”，是一種不典型的、平民化的本土演進(jìn);另一方面，西方建筑式樣也融入了傳統(tǒng)的建造技術(shù)要素，發(fā)生了“本土化”演變。近代晚期，鎮(zhèn)江的近代建筑向現(xiàn)代建筑的轉(zhuǎn)型并不徹底，沒有形成典型的現(xiàn)代式建筑。鎮(zhèn)江近代建筑走向現(xiàn)代化的路徑，從最初的中西“二元并存”方式到前期的“自下而上”方式、中后期的“自上而下”方式。最初中西文化是以共存的狀態(tài)持續(xù)了一段時(shí)間，隨著商埠區(qū)的發(fā)展，中西文化的融合經(jīng)歷了由民間到官方的逐漸擴(kuò)展，直至省會(huì)遷鎮(zhèn)后，以政府意志為主導(dǎo)才出現(xiàn)了現(xiàn)代式建筑的端倪，即自官方到民間的轉(zhuǎn)變，如圖5所示。鎮(zhèn)江近代建筑特殊的演變路徑，為探索中國中小型城市的建筑在近代時(shí)期的肇始(傳統(tǒng)建筑的轉(zhuǎn)型)、定型與演變研究提供了重要的參考。從建筑發(fā)展演變的非物質(zhì)動(dòng)因來看，鎮(zhèn)江近代建筑的產(chǎn)生和演變的歷史是中西文化交融的歷史必然結(jié)果。中西文化的沖擊與融合、社會(huì)政治因素的變動(dòng)與發(fā)展、交通區(qū)位的變化和交通運(yùn)輸方式的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型等因素在近代不同時(shí)期，以不同的權(quán)重影響了近代建筑的發(fā)展。另外，人的心理、思想意識(shí)及行為的互動(dòng)與轉(zhuǎn)變也是近代建筑產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)因之一，它們是建筑形成的非物質(zhì)要素，也是決定性因素。

六、結(jié)束語

第4篇

關(guān)鍵詞：近代；建筑形態(tài)；建筑文化

Abstract:China has many characteristics of modern architecture, it inherited the one hand, traditional Chinese characteristics, while the other has been the impact of western architectural forms, but at that time under the China's semi-colonial, semi-historical conditions, the two architectural styles were not integrated and developed in theparticular kind of environment. This paper form only gives some brief analysis and reflection from the side of architectural Modeling in this historical period in which to reflect some of the features for the purpose of giving the inspiration to the developments of construction modernization.

Key words:modern; architectural form; architectural culture

1中西方古典建筑形式簡述

客觀存在的中西方文化的巨大差異，反映在近代建筑體型方面的差異是非常明顯的。中國的古典建筑和西方的古典建筑隸屬兩個(gè)不同的體系，這些差異可以歸結(jié)到當(dāng)?shù)刈匀粭l件、人文風(fēng)俗、思維模式以及技術(shù)條件等等多個(gè)原因。西方建筑的構(gòu)成邏輯是一個(gè)從原型到細(xì)節(jié)的過程，西方的哲學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)為簡單幾何體是最為完美的形體，也是宇宙構(gòu)成的根本，這樣形而上學(xué)的精神貫徹到建筑當(dāng)中，就使得西方幾乎所有古典建筑都可以視為簡單幾何體的構(gòu)成。在研究的過程中，發(fā)現(xiàn)西方建筑都是用一些非常概括的體型拼接來做模型，這一發(fā)現(xiàn)就從最根本的角度展現(xiàn)出西方建筑的大致風(fēng)貌與普遍規(guī)律。如果說西方建筑有“神”的話，那么這種“神”就是曾被一些古希臘哲學(xué)家視為宇宙本源的幾何學(xué)。

1.1如果說中國建筑有“神”的話，那么這種“神”就是中國的以儒家思想為主流的多信仰、多神論的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)建筑無論從宏觀還是從局部看都與西方建筑迥異。

從宏觀上看，用西方的基礎(chǔ)幾何形體無法很好地描述其形態(tài)。比如從北京的乾清宮和坤寧宮的對比中一眼就可以看出，中國文化核心——儒家倫理、陰陽八卦、五行生克和龍鳳圖騰無不蘊(yùn)含其中，那是西方任何高明的幾何學(xué)說所無法解釋的。

從局部看有兩點(diǎn)不同門窗等局部及其相互之間的比例所蘊(yùn)含的文化也不盡相同。如中國的門窗墻面有著無比豐富的中華文化的載體。墻上的雕花，無不是歲寒三友、二十四孝之類的內(nèi)容；而大門上有尉遲恭、秦叔寶的門神形象，這與中國道教屬于多神教，與漢民族信仰多神的宗教特點(diǎn)密不可分。西方建筑為了打破平面直墻的單調(diào)，主要采用以幾何線條作為裝飾和點(diǎn)綴。

1.2組合形式與建筑體量不同。中國傳統(tǒng)建筑都由臺(tái)基、屋身和屋頂3部分組成，各部分之間有一定的比例。屋身由柱子和梁枋、門窗組成，如是樓閣，則設(shè)置上層的橫向平座（外廊）和平座欄桿。形象突出的曲線屋頂在單座建筑中占的比例很大，一般可達(dá)到立面高度的一半左右。古代木結(jié)構(gòu)的梁架組合形式，很自然地可以使坡頂形成曲線，不僅坡面是曲線，正脊和檐端也可以是曲線，在屋檐轉(zhuǎn)折的角上，還可以做出翹起的飛檐。巨大的體量和柔和的曲線，使屋頂成為中國建筑中最突出的形象。屋頂?shù)幕拘问诫m然很簡單，但卻可以有許多變化。由于屋頂巨大加之構(gòu)筑屋頂結(jié)構(gòu)構(gòu)件組合形式的多種多樣，從而形成了中國傳統(tǒng)建筑形式靈活多變，不拘一格。除了以上基本區(qū)別外，建筑體量也相差甚遠(yuǎn)。一般認(rèn)為，中國人沒有十分高大雄偉的紀(jì)念性建筑。建筑物以木梁柱結(jié)構(gòu)，坡屋頂，其體量與高度受到了很大的限制。因此，像古代埃及那樣高達(dá)數(shù)百米的金字塔，或中世紀(jì)歐洲人花上百年時(shí)間建造的高敞雄偉的大教堂，在中國歷史上是沒有的。中國建筑追求體量適中，結(jié)構(gòu)上也不求宏大與久遠(yuǎn)。

2近代西方建筑文化對我國建筑形式的撞擊

近代的兩次使得帝國主義敲開了我國的大門，伴隨而來的是帝國主義的思想文化和社會(huì)意識(shí)的“野蠻移植”。在腐朽的晚清政府統(tǒng)制之下，為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，還在竭力地抵觸外來文化的滲透，但是由于對帝國主義存在著懼怕的心理，只能放任其在特定的區(qū)域內(nèi)發(fā)展。而中國的先進(jìn)分子從中看到了我國與帝國主義國家之間存在很大差距，極力想通過所謂之向帝國主義學(xué)習(xí)來改變本國落后的狀況。因此，西方的思想文化和社會(huì)意識(shí)在特定的區(qū)域、特定的階層流傳起來了。在這時(shí)期內(nèi)，我國的建筑文化受沖擊是比較大的，我國近代建筑體系從整體上說是對西方建筑體系包括技術(shù)、制度和思想多個(gè)層面的模仿與移植，在本國特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的反對、制約和鉗制下帶有鮮明的特征，從而產(chǎn)生了所謂的中國近現(xiàn)代建筑思潮，近現(xiàn)代建筑在我國積極發(fā)展起來了。

3近代中國建筑實(shí)例分析

中國近代建筑體系從整體上說是對西方建筑體系包括技術(shù)、制度和思想多個(gè)層面的摹仿與移植，在本國特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的反對、制約和鉗制下帶有鮮明的特征，從而產(chǎn)生了所謂的中國近現(xiàn)代建筑思潮。近代史上西方文化對中國的沖擊是巨大的，很多建筑都是很忠實(shí)，也可以說是很生硬地模仿了原西方的形式和比例，也有極少一部分可以看到兩者風(fēng)格的有機(jī)共存。

3.1青島江蘇路基督教堂

這座建筑主體造型比較簡潔，基本是由一個(gè)長方體和一個(gè)三角錐體構(gòu)成的坡屋頂形式，鐘樓基本呈四方柱狀，內(nèi)外都刻意追求西方古典主義風(fēng)格。這種形式基本上符合中世紀(jì)羅馬基督教堂的特點(diǎn)，同時(shí)在比例和細(xì)部中又可以看到一些德國式的風(fēng)格。這樣的房屋建筑在中華黃海之濱，與中華民族的建筑文化毫無共同之處，這可以看出，教堂的設(shè)計(jì)者為了突出基督教堂的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)時(shí)是刻意求西。這座建筑也可以看成是西方建筑在中國的代表作。

第5篇

關(guān)鍵詞　嶺南建筑　西方建筑　近代化　建筑風(fēng)格

中圖分類號(hào)：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

從十六世紀(jì)開始，西方建筑就開始傳入嶺南地區(qū)，這使得嶺南建筑的西化比中國其他地區(qū)起步時(shí)間都要早。作為當(dāng)時(shí)重要的對外開放地區(qū)，廣東是近代中西方建筑文化碰撞與交流最早、最激烈的地區(qū)之一，并于20世紀(jì)20-30年代最終建立起職業(yè)建筑師以商業(yè)為紐帶的近代建筑生產(chǎn)關(guān)系和富有地域性、時(shí)代性的近代建筑體系。縱觀廣東地區(qū)的近代嶺南建筑，其發(fā)展過程呈現(xiàn)為兩個(gè)層次和四類建筑風(fēng)格的脈絡(luò)特征。

1 兩個(gè)層次

1.1 傳統(tǒng)建筑工匠的建筑活動(dòng)

從近代營建的騎樓到西關(guān)大屋，再到開平碉樓、梅州圍垅屋、潮汕僑鄉(xiāng)建筑，絕大部分都是傳統(tǒng)建筑工匠的杰作，極少有職業(yè)建筑師的參與，這些建筑部分地融合外來建筑要素，呈現(xiàn)出富有地域特征的多樣化建筑風(fēng)格。但是整體上依然從屬于嶺南傳統(tǒng)建筑體系，這是由傳統(tǒng)建筑工匠的專業(yè)知識(shí)背景和建筑動(dòng)機(jī)決定的，并不因外來建筑形式符號(hào)使用數(shù)量的多寡和規(guī)模的大小而改變。其中，外來建筑形式符號(hào)主要體現(xiàn)在建筑裝飾上，豐富了嶺南傳統(tǒng)建筑的形式要素，卻未從根本上改變傳統(tǒng)建筑文化結(jié)構(gòu)。這反映出當(dāng)時(shí)開放、靈活的社會(huì)心態(tài)，是嶺南文化中最富有生命力的民間文化，同時(shí)也具有一定獵奇性和盲目性，傳統(tǒng)建筑工匠對嶺南傳統(tǒng)建筑的繼承和再發(fā)展與職業(yè)建筑師的深層次設(shè)計(jì)文化追求有著本質(zhì)差異。另外，前，傳統(tǒng)建筑工匠在西式建筑的建造中也充當(dāng)了土木工程師的角色，從廣州傳統(tǒng)的十三行商館區(qū)的“中構(gòu)番樓”最先接觸到西方建筑技術(shù)，到19世紀(jì)末的沙面建筑，第一代嶺南土木工程師才從傳統(tǒng)建筑工匠主導(dǎo)的傳統(tǒng)建筑業(yè)中分離出來。

1.2 職業(yè)建筑師的建筑活動(dòng)

在近代嶺南建筑西化的過程中，西方的傳教士和商人是第一批非職業(yè)的土木工程師和建筑師，建筑活動(dòng)范圍限于澳門和廣州的外國人聚集區(qū)，建筑類型主要有教會(huì)、商行和洋人住宅建筑，例如圣保羅學(xué)院教堂前壁是澳門唯一殘存至今的17世紀(jì)初期天主教教會(huì)建筑，其設(shè)計(jì)者是傳教士卡魯洛·斯皮諾拉神父。后，大批的西方職業(yè)土木工程師和建筑師進(jìn)入嶺南地區(qū)從事建筑活動(dòng)，建筑活動(dòng)范圍擴(kuò)大到香港、汕頭、惠州、江門等地區(qū)，建筑類型涉及政府、學(xué)校和醫(yī)療等建筑，代表人物有丹備（William Danby）、帕內(nèi)爾（Arthur William Purnell）、伯捷（Charles Souders Paget）、墨菲（Henry Killam Murphy）等。在20世紀(jì)初，美國職業(yè)建筑師墨菲對中國傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了專業(yè)考察，并率先提出“中國古典復(fù)興”式設(shè)計(jì)。嶺南地區(qū)的華人土木工程師和職業(yè)建筑師相繼出現(xiàn)后，全面進(jìn)入各種城市建筑領(lǐng)域，逐漸成為近代嶺南建筑的主導(dǎo)者，代表人物有林護(hù)、林秉倫、黎巨川、譚勝、楊錫宗、林克明、陳榮枝等。雖然這一群體的建筑活動(dòng)時(shí)間較為短暫，只有十多年時(shí)間，對農(nóng)村建筑涉獵較少，但是發(fā)展了以復(fù)興傳統(tǒng)建筑文化為主要訴求的主動(dòng)式探索民族新建筑的社會(huì)思潮，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下更顯得難能可貴，在嶺南建筑的發(fā)展中，起到了承上啟下的歷史作用。

2 四類建筑風(fēng)格

2.1 中國傳統(tǒng)建筑

明清時(shí)期，嶺南地區(qū)形成了具有鮮明地域特征的傳統(tǒng)嶺南建筑風(fēng)格，20世紀(jì)以前，中國傳統(tǒng)建筑主導(dǎo)著嶺南地區(qū)建筑的話語權(quán)，隨著時(shí)間的推移，呈逐漸消失趨勢。保存至今的典型中國傳統(tǒng)建筑有廣州的陳家祠（原稱陳氏書院）、梅州的張弼士故居和潮州的己略黃公祠等。最具有代表性的嶺南傳統(tǒng)建筑是1894年竣工的廣州陳家祠，該祠規(guī)模宏大，集嶺南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之大成。

2.2 中國傳統(tǒng)復(fù)興建筑

中國傳統(tǒng)復(fù)興建筑采用中國傳統(tǒng)建筑形式為主要元素，力圖在近代建筑中復(fù)興傳統(tǒng)建筑文化，探索新民族建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，對近現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西方建筑師推動(dòng)此建筑風(fēng)格的形成，其中，美國建筑師墨菲起到了重要的先導(dǎo)作用。中國近代建筑先驅(qū)人物呂彥直在1918-1921年擔(dān)任他的助手，其設(shè)計(jì)理念和手法深受墨菲影響，而林克明、楊錫宗等建筑師的作品也深受影響。這類建筑在廣州有許多，建造的時(shí)間主要集中在20世紀(jì)最初的30余年間，例如呂彥直設(shè)計(jì)的中山紀(jì)念堂、林克明設(shè)計(jì)的市府合署、黃玉瑜設(shè)計(jì)的嶺南大學(xué)女生宿舍等。

2.3 西方建筑

從第二次后，各種風(fēng)格的正統(tǒng)西方建筑系統(tǒng)傳入廣東地區(qū)，加速了近代嶺南建筑西化的進(jìn)程，提升了嶺南地區(qū)建筑工程技術(shù)水平，還影響了嶺南建筑的審美取向。這類建筑可細(xì)分為哥特式、新古典式、新巴洛克式、新折衷主義式、券廊式和新裝飾主義式等，其代表建筑分別有廣州石室圣心教堂、粵海關(guān)大樓、黃花崗七十二烈士陵園、廣東省財(cái)政廳大樓、沙面大街48號(hào)大樓和廣東省銀行汕頭支行大樓。

2.4 中西合璧建筑

從早期十三行商館區(qū)的中構(gòu)番樓到嶺南學(xué)堂部分建筑、廣州騎樓和開平碉樓等僑鄉(xiāng)建筑，中西合璧建筑將中國傳統(tǒng)建筑形式和西方建筑形式相互融合，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，體現(xiàn)了近代嶺南建筑西化的發(fā)展趨勢。自16世紀(jì)到1945年以來，中西合璧建筑最為最豐富多樣，是嶺南民間建筑的重要建筑風(fēng)格類型。其代表建筑有梅州的萬秋樓、潮汕的陳慈黌舊居和開平立園等。

3 結(jié)語

隨著西方建筑文化的輸入，到20世紀(jì)30年代，廣東地區(qū)的嶺南建筑初步建立近代建筑生產(chǎn)關(guān)系，形成近代嶺南建筑體系，突破了嶺南傳統(tǒng)建筑體系的局限性，具有較強(qiáng)的時(shí)代性。其發(fā)展具有兩個(gè)特征：一是多層次，民間階層和精英階層對外來建筑文化的接受呈現(xiàn)明顯的差異性；二是建筑風(fēng)格多樣，體現(xiàn)了嶺南社會(huì)的開放兼容性文化特征。

參考文獻(xiàn)

[1]　彭長歆著.嶺南近代著名建筑師[M].廣東人民出版社,2005.

[2]　唐孝祥.近代嶺南僑鄉(xiāng)建筑的審美文化特征[J].中國民族建筑論文集,2003-06-30.

第6篇

關(guān)鍵詞：開封  近代歷史建筑  保護(hù)  再利用

1 緒論

   開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會(huì)所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時(shí)期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個(gè)開封近代時(shí)期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。

  開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價(jià)值，但是卻一直沒有將其作為保護(hù)的對象重視起來，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運(yùn)。

  經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂。

2 開封近代歷史建筑修復(fù)手法

  對于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價(jià)值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時(shí)可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價(jià)值。不過，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因?yàn)檫@些體量相對高大的建筑外墻面因長久的風(fēng)吹雨淋肯定會(huì)出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對其進(jìn)行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨(dú)特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。

  在對開封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個(gè)方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。 

舉個(gè)例子，始建于上世紀(jì)初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當(dāng)今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個(gè)滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時(shí)又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對其進(jìn)行擴(kuò)建。我們可以在擴(kuò)建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。

3 開封近代歷史建筑的空間整改

  內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護(hù)與利用的核心，這種情況一般會(huì)涉及到使用空間的擴(kuò)展，由于使用空間的擴(kuò)展必然會(huì)導(dǎo)致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類途徑：

第7篇

關(guān)鍵詞：近代歷史建筑；修復(fù)技術(shù)研究；近代歷史建筑修復(fù)的意義

前言

我們國家因?yàn)槠錃v史傳統(tǒng)的存在，呈現(xiàn)給我們后人的大多是木制建筑，而西方的建筑原料則大多是石塊，從這一點(diǎn)我們就可以得知中國的歷史建筑比西方的歷史建筑更難以保存，木制建筑長久地經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，甚至有可能是人為的故意縱火，這直接導(dǎo)致了我國的近代歷史建筑損毀相當(dāng)嚴(yán)重，近代歷史建筑有其自身的價(jià)值，因此我們需要通過修復(fù)技術(shù)最大程度地把近代歷史建筑恢復(fù)到它還沒有被損壞之前的樣子，這項(xiàng)技術(shù)就目前來說我國還存在一定程度上的技術(shù)欠缺，需要繼續(xù)深入研究，做好這項(xiàng)工作。

1.為什么近代歷史建筑需要進(jìn)行修復(fù)

1.1歷史洪流的不可逆性

歷史是按照一個(gè)固定的軌跡向前發(fā)展的，我們沒有能力去阻擋歷史向前發(fā)展的腳步，我國歷史悠久，有許多東西已經(jīng)淹沒在了歷史洪流之中，但是也有一些東西保存了下來，比如說，我們目前挖掘出的文物，包括了許多種類，而其中要數(shù)歷史建筑的保存最困難了，首先因?yàn)槠渥陨眢w積的龐大就決定了它受到的侵蝕一定更嚴(yán)重，面積更廣，只要是建筑就必然承擔(dān)著遮風(fēng)擋雨的職責(zé)，事實(shí)上雨水是具有酸堿性的，只不過可能地區(qū)不同，雨水的酸堿程度略有不同而已，前言中我們已經(jīng)提到過，我國近代歷史建筑大多是木制的，當(dāng)然也有一部分受西方文化影響頗深的西式小洋樓，這些材料在我們今天人的眼中很明顯是不能抵擋雨水的侵蝕的。

1.2從近代歷史建筑窺見當(dāng)年的歷史真實(shí)再現(xiàn)

近代歷史學(xué)家們研究歷史是要有一定的歷史依據(jù)的，不可能空口無憑地虛構(gòu)出那個(gè)年代的樣子，而歷史建筑就是最具有說服力的史料之一，我們可以從近代歷史建筑的建筑風(fēng)格中看出那個(gè)時(shí)代的流行趨勢，可以窺見人們在建筑里生活過的軌跡，建筑本身的建造方式也是具有細(xì)微差別的，近代的建筑師們是從傳統(tǒng)的建筑方法逐漸過渡到現(xiàn)代的建筑方法的，以前的工匠根本就不知道比例尺之類的數(shù)學(xué)知識(shí)，全憑經(jīng)驗(yàn)制作出一個(gè)小模型然后運(yùn)用到實(shí)際建造過程中去，像近代建筑中的一些裝飾建筑的制造工藝因?yàn)槠浼妓噦鞒械姆忾]性到今天已經(jīng)失傳了，我們只能通過對留存下來的建筑裝飾進(jìn)行研究分析，以期望還原出它的制作方法。

1.3提升民族凝聚力

民族情感對于一個(gè)國家而言是非常重要的，一個(gè)民族的人們因?yàn)橛兄餐纳罱?jīng)歷和生活習(xí)慣而聚集在一起，我們國家的近代歷史建筑之所以有別其他國家正是因?yàn)槲覀儑胰藗兊纳盍?xí)慣等方面是各不相同的，而且最重要的是從1840年以來我們國家的人民所經(jīng)受的苦難是其他民族的人無法想象的，他們不能感同身受，自然也就無法理解我們民族的人們的一些思想觀念、行為方式，所謂道不同不相為謀就是這樣了，我們國家傳統(tǒng)上就注重家的意義，一大家子人同住在一個(gè)屋檐下，朝夕相處出來的感情自是其他人不能比的，從小家到大家，我們的民族凝聚力是相當(dāng)厚重的。

2.近代歷史建筑的修復(fù)技術(shù)研究

2.1對建筑的損毀程度進(jìn)行具體檢測

因?yàn)榻鷼v史建筑的每一個(gè)部分所用的材料到了今天都具有不可替代性，所以為了最大程度的保持歷史建筑原來的模樣，我們必須把必須得修復(fù)的地方一一尋找出來，排除那些只是輕微受損的地方，現(xiàn)在我們已經(jīng)擁有的檢測技術(shù)是超聲波檢測技術(shù)，超聲波發(fā)射出去之后如果沒有受到任何阻礙，那只能說明一點(diǎn)建筑內(nèi)部已經(jīng)被完全侵蝕了，對于那些被反彈回來的超聲波，我們可以根據(jù)它反彈回來的時(shí)間長短來測定它受到的侵蝕程度，畢竟人的肉眼能力是有限的，我們不可能看到內(nèi)部的具體情況，所以就得依靠科學(xué)技術(shù)，盡量提高檢測的準(zhǔn)確度，一點(diǎn)點(diǎn)的小的失誤都可能會(huì)造成不可挽回的結(jié)果。

2.2對支撐房屋架構(gòu)的墻體、房梁等進(jìn)行加固

墻體、房梁的加固是勢在必行的，在加固的過程中一定要注意用材，選擇的材料必須能夠與歷史建筑原來的材料相融合，首先從外觀上就得讓它們看起來具有一致性，否則出現(xiàn)色差的話會(huì)影響它的歷史價(jià)值，其次是材料物理化學(xué)性質(zhì)的融合，要保證修復(fù)之后它的時(shí)效性，如果沒過多久墻壁修復(fù)的地方又開始脫落那么修復(fù)就沒有意義了，墻體出現(xiàn)的問題有可能是墻壁剝落這樣僅僅影響外觀的問題也有可能是某個(gè)部分出現(xiàn)了裂縫，前者只需要注意材料的顏色和性質(zhì)，后者除了這兩點(diǎn)還需要格外注意墻體的密度，如果填補(bǔ)進(jìn)去材料凝固之后密度與原來的相差太大，一旦遇到什么地震之類的人力難以抵抗的自然災(zāi)害，那么它的抗震級別一定不足以支撐它在地震中幸存下來。

2.3注意需修復(fù)歷史建筑的整體風(fēng)格

有的時(shí)候一些大的改動(dòng)是難以避免的，這時(shí)候就要求我們一定要按照歷史建筑原有的風(fēng)格進(jìn)行修復(fù)，甚至有的時(shí)候?yàn)榱苏w上的美觀我們還可以添加一些與建筑本體不沖突的小裝飾，進(jìn)行修復(fù)工作的人員因?yàn)檫@個(gè)原因需要具備一定的設(shè)計(jì)方面的專業(yè)素質(zhì)，所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。

結(jié)束語

綜上所述，近代歷史建筑的修復(fù)技術(shù)對于保護(hù)它們而言是相當(dāng)重要的，我們應(yīng)該在充分掌握已有技術(shù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究，爭取找到最適合的修復(fù)方法，這才是一個(gè)專業(yè)的修復(fù)人員應(yīng)該做的事，我們應(yīng)該把它們完整地呈現(xiàn)給當(dāng)今的人們。

參考文獻(xiàn)：

[1]林郁,劉國柱,紀(jì)曉海.城市歷史性建筑改造的保護(hù)思路—從大連的若干歷史建筑保護(hù)與改造實(shí)例談歷史建筑保護(hù)建筑設(shè)計(jì)管理2004(6):42~45

[2]紀(jì)曉海.城市中心區(qū)歷史建筑的保護(hù)—以遼寧省外經(jīng)貿(mào)委辦公樓保護(hù)與改造設(shè)計(jì)為例[碩士學(xué)位論文]大連:大連理工大學(xué)建筑系,2005

第8篇

【關(guān)鍵詞】 民國建筑；歷史主義觀；菲利普·約翰遜；傳統(tǒng)文化

1、菲利普歷史主義觀的形成

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方建筑正處于“現(xiàn)代主義”的進(jìn)程中，在這個(gè)歷史時(shí)期中，出現(xiàn)了很多新的建筑理念、建筑形態(tài)和建筑風(fēng)格。在這一時(shí)期眾多的建筑風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中，密斯·凡·德·羅是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的改革先驅(qū)和國際主義風(fēng)格的奠基人之一。而菲利普·約翰遜在20世紀(jì)40至50年代曾是密斯忠實(shí)的追隨者，約翰遜在康涅狄克州紐坎南興建的“玻璃住宅”，是使他聲名大躁并極具典型的體現(xiàn)密斯精神——“少就是多”的成功案例。但當(dāng)他與密斯合作設(shè)計(jì)1958年落成的西格拉姆大廈的時(shí)候，卻開始走向另一種方向。

密斯的建筑哲學(xué)中，他強(qiáng)調(diào)的“少就是多”及繼承的“建筑的統(tǒng)一性”、“結(jié)構(gòu)的誠實(shí)性”的設(shè)計(jì)原則，這在當(dāng)時(shí)主流的設(shè)計(jì)思想中是較為推崇的。而當(dāng)約翰遜與密斯合作設(shè)計(jì)位于紐約總部加拿大釀酒企業(yè)西格拉姆大樓時(shí)，約翰遜開始對密斯過于統(tǒng)一、刻板的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生懷疑，厭惡過去高層辦公樓這一“乏味的建筑類型”，他希望突破這個(gè)局限，發(fā)展建筑的豐富面貌。五十年代末六十年代初，他的活動(dòng)中心已轉(zhuǎn)移到對現(xiàn)代主義的懷疑和否定，并確立自己稱之為“歷史主義”的原則。這一時(shí)期的中期他的作品風(fēng)格多變，是一條自己也在尋找和探索的道路，并希望在廣博精深的歷史中，吸取養(yǎng)分，來滋潤現(xiàn)代主義建筑。在他提倡的“新古典主義”便反映了繼承傳統(tǒng)的態(tài)度，他認(rèn)為古典的形式基本僅作為一種設(shè)計(jì)概念和氣氛而加以擷取運(yùn)用，而不是圖式和構(gòu)件的照搬。他還曾多次表示“我們不能不懂歷史” 并強(qiáng)調(diào)指出：“歷史是一種廣闊的、有用的教養(yǎng)”，“要是我手邊沒有歷史，我就不能進(jìn)行設(shè)計(jì)。”[1]這在20世紀(jì)50年代末期后的近十余年里，約翰遜建造的摩天大樓中無一不能找出這種受歷史先例影響的痕跡。建筑師邁耶曾對約翰遜做出這樣的評價(jià)：“對建筑藝術(shù)的鑒賞力和歷史觀，以及敢于接受和徹底摒棄各種影響的勇氣。”這其實(shí)在一定程度上揭示了約翰遜的本質(zhì)。

2、近代民國建筑歷史沿革與形成原因

1842年，中英《》簽訂以來，中國通商口岸的開放，大量土地的割讓，使西方國家迅速在中國生根，在租界相繼建立了歐式風(fēng)格的使館、洋行、銀行和工廠以及教堂、學(xué)堂、醫(yī)院。薈萃了古典式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、洛可可式等主要建筑風(fēng)格。民國時(shí)期（1911年-1949年）尤其是1937年爆發(fā)前，租界區(qū)建立了大批住宅、私人洋房和別墅。自此，西方建筑大量傳入中國，在中國近代城市建設(shè)史上出現(xiàn)了空前的營造高峰，從而形成了獨(dú)具特色的民國建筑。

2.1 近代民國建筑形成的原因

歷史上中國建筑是其他國家欣賞和效仿的典范，但到了近代民國時(shí)期興起的建筑無論是在形式或風(fēng)格上幾乎于大氣候上移植外國建筑。究其原因，這主要由兩大因素組成：

（1）外部因素——外來帝國主義的羞辱性掠奪。國外建筑風(fēng)格登入中國正是西方列強(qiáng)入侵，企圖將中國變成它們的殖民地，屬一種文化侵略是西方侵略行徑的一部分。但從歷史發(fā)展的宏觀方面，也就是生產(chǎn)方式、政治體制和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面看，中國應(yīng)該說是處于長期相對停滯的狀態(tài)，變化非常緩慢，外國一些學(xué)者都對此大感驚異不解。例如：雨果曾感嘆“中國真是保存胎兒的酒精瓶”；而大名鼎鼎的黑格爾也評價(jià)：“中國歷史本身沒有什么發(fā)展，因此我們不必再議論該歷史的各個(gè)細(xì)節(jié)方面。”從這些外國學(xué)者的言論中，我們不難看出西方列強(qiáng)入侵中國時(shí)所持的態(tài)度。即認(rèn)為西方的歷史文化經(jīng)歷過巨大變革的優(yōu)越性。

（2）內(nèi)部因素——中國內(nèi)部的腐敗。內(nèi)部因素則為中國自己的建筑體系沒有在近代自主提升。這也與中國建筑歷史的特殊性有關(guān)。因?yàn)樵诼L的歷史時(shí)期中，我們的建筑有小的變化，沒有大的更新。如林徽因先生在《清式營造則例》“緒論”中所作的精辟總結(jié)：“中國建筑為東方獨(dú)立系統(tǒng)，數(shù)千年來，繼承演變，流布極廣大的區(qū)域。雖然在思想及生活上，中國曾多次受外來異族的影響，發(fā)生多少變異，而中國建筑直至成熟繁衍的后代，竟仍然保存著它固有的結(jié)構(gòu)方法及布置規(guī)模，始終沒有失掉它的原始面目，形成一個(gè)極特殊、極長壽、極體面的建筑系統(tǒng)。”雖然中國傳統(tǒng)建筑是古代能工巧匠對木結(jié)構(gòu)的極致發(fā)揮值得我們驕傲和自豪，但因其始終沒有大的演變，在近代建筑中便顯現(xiàn)其負(fù)面效果。

3、歷史主義觀對民國建筑的影響：現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合

在中國港口開埠以來，外國殖民者紛紛在中國的大陸上劃定本國的租界勢力范圍。爾后由租界國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)師或其它國家的西方建筑師承接修建早期的新建筑。這些建筑風(fēng)格類型各異具有濃烈的其租界國特色，但又是西方現(xiàn)代建筑的集體表征。因租界所具有的特殊政治原因使臨近租界范圍的土地極為搶手，地價(jià)也水漲船高起來。在爾后修建其它的商業(yè)銀行大廈、民居住宅等新建筑幾乎皆由大富商，大官僚或海外華僑集資修建。在此之前外國建筑師已開始逐步轉(zhuǎn)變，更加關(guān)注我國的建筑環(huán)境文化特色，“開始以中國建筑之部分應(yīng)用于近代建筑”。

中國人很快吸收了西方新的建筑施工技術(shù)，接著又生產(chǎn)出許多自行研究的新型建筑材料。20世紀(jì)20年代，一批到國外學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)和建筑工程技術(shù)的年青學(xué)子已陸續(xù)歸國。到民國時(shí)期，新建筑已經(jīng)能由中國自己的建筑設(shè)計(jì)師承接興建與外國在華建筑師分庭抗禮。早期，這批建筑師可能還只是停留在移植西方的建筑風(fēng)格，但這批建筑師同時(shí)也通曉本國的傳統(tǒng)文化及建筑特色，因此很快便能很好的融入了一些中國本土化的傳統(tǒng)建筑特征，形成一些中西合璧的經(jīng)典建筑。如范文照、趙深設(shè)計(jì)的鐵道部等均以歐式建筑為體干，但在建筑上綴以中國特色構(gòu)件。

因此歷史的東西不完全只是腐朽與過時(shí)的沉積，它也包含了傳統(tǒng)文化的繼承及古代能工巧匠的經(jīng)驗(yàn)、摸索和智慧的總結(jié)。在縱觀近代民國建筑的興起與轉(zhuǎn)變中，可以看出它透露著一種無形的“歷史主義觀”。誠如梁思成先生所說“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。……藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。”

4、尊重歷史建筑未來

無論從西方現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格到后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的迭起云涌或是中國近代民國建筑的發(fā)展來看，根植于各自本土的建筑都經(jīng)歷了一個(gè)相同的過程亦或是階段，得出了一個(gè)相同的結(jié)論：即對新風(fēng)格前的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的完全否定，再而懷疑反思，最終提倡尊重歷史來建筑我們的未來。西方后現(xiàn)代主義大師菲利普·約翰遜從事建筑事業(yè)的親身經(jīng)歷中便反映著歷史主義觀對他的影響。同樣，在中國的近代民國建筑亦是如此，從移植國外純西式的建筑風(fēng)格，進(jìn)而內(nèi)部吸收與再創(chuàng)造，發(fā)展中西合璧、具有中國傳統(tǒng)建筑文化特色的建筑，使中國建筑再次融入到世界建筑的發(fā)展潮流，也讓國際的建筑風(fēng)格符合中國的水土，使之本土化。他們都透露著建筑的創(chuàng)新與發(fā)展必須根植于歷史，歷史是文化延續(xù)下來的結(jié)合點(diǎn)，是總結(jié)了許多代匠人的經(jīng)驗(yàn)與智慧的精華，、抹殺、毀滅歷史沉淀的東西便是割斷了傳統(tǒng)的文脈。

我們新時(shí)代的建筑必須要懂得如何尊重我們的歷史，在開發(fā)與保護(hù)，歷史與現(xiàn)代之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，使之相協(xié)調(diào)。陳丹青曾在訪談中也說過他在看哲學(xué)家薩伊德寫的書中“innovate”是創(chuàng)新的拉丁文的原意，而它的原意并不是指創(chuàng)新，而是指返回和利用過去的資源，找到一個(gè)新的可能性。回到過去的某一歷史時(shí)期的氛圍，在這種返回的過程，你運(yùn)用自己的想象力，你的智慧，你的表現(xiàn)力，這個(gè)叫做創(chuàng)新。現(xiàn)代建筑顯示了設(shè)計(jì)意識(shí)的大膽性和突破性，在認(rèn)真研究古代人類居住環(huán)境的基礎(chǔ)上，已創(chuàng)造了一組夢幻般的空間構(gòu)圖組合的形式，為建筑形式的更加多樣化提供了新的啟發(fā)。

返回現(xiàn)今建筑遺產(chǎn)上的復(fù)興，有些老建筑本身就帶有特定的人文背景如工廠的廠房、煙囪，古門樓，牌坊，胡同，民居等，當(dāng)這些建筑遺跡及所處土地被收購時(shí)，更應(yīng)該把握“尊重歷史，建筑未來”的原則去建構(gòu)新的環(huán)境，因此開發(fā)不是一定要建立在對傳統(tǒng)和歷史的破壞上，歷史與現(xiàn)代的矛盾性僅僅只是我們的認(rèn)識(shí)問題。

結(jié)語

對歷史的完全摒棄，是對文脈的一種毀滅。許多房屋不是單純的物質(zhì)用器，它們還負(fù)載著精神功能和文化意義。建筑學(xué)不是純粹的科學(xué)技術(shù)，它包含著人文內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)造的成分。中國現(xiàn)代建筑先天帶有國際性，而缺乏中國文化的根基，需要使之適合中國的國情和民情，努力把中國的文化精神灌注其中，使之本土化。[4]中國和西方雖是兩個(gè)不同而又完整的系統(tǒng)，可無論是在西方或是中國的繪畫史和建筑歷程中，我們都能強(qiáng)烈的感受到藝術(shù)家對根植于傳統(tǒng)文化的重視。西方古典繪畫大師安格爾曾畫《路易十三的宣誓》便是模仿文藝復(fù)興時(shí)期的畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》，可見東西方的藝術(shù)大師都堅(jiān)信：從傳統(tǒng)資源中可以生長出自己新的藝術(shù)風(fēng)格，很多被人稱道的大師都是在古代經(jīng)典作品中，尋找一種自我發(fā)展的道路。

在建筑中亦是如此，菲利普·約翰遜的歷史主義觀及其建筑歷程，中國近代民國建筑的發(fā)展。普桑、大衛(wèi)、安格爾效法古代，趙孟頫、董其昌臨仿古代經(jīng)典，他們都只是整個(gè)人類學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新，這樣的文化策略中的一個(gè)縮影。但背后卻向我們顯示著歷史主義觀的重大作用，告誡我們重視傳統(tǒng)文化的重要性。

參考文獻(xiàn)

[1] 王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999年12月

[2] 張欽哲，朱純?nèi)A.菲利浦·約翰遜[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990年12月

[3] 吳煥加.外國現(xiàn)代建筑二十講[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007年1月

[4] 吳煥加：《外國現(xiàn)代建筑二十講》生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007年1月

第9篇

關(guān)鍵詞:鎮(zhèn)江;近代建筑;建筑色彩;環(huán)境藝術(shù);景觀設(shè)計(jì);文化特征

中圖分類號(hào):TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Analysis on the Color of Modern Architecture in Zhenjiang

LIU Jia, GUO Wei-min

建筑色彩是人們感知城市環(huán)境的重要視覺要素,是建筑語言表現(xiàn)的重要部分;其中那些極富風(fēng)格內(nèi)涵的、保留歷史文脈的歷史建筑的色彩更是直接影響了城市的整體風(fēng)貌,反映了城市的地域文化和歷史文脈,彰顯了城市的特色,成為城市肌理的重要組成部分,同時(shí)也成為人們記憶與情感的載體。

一、歷史建筑色彩研究概況

1.研究背景歷史建筑的形成與發(fā)展是特定時(shí)期和特定背景下的產(chǎn)物,各地的歷史建筑都有著其獨(dú)特的色彩體系和特征,如艷麗的北京皇城建筑及復(fù)合灰的北京民居,粉墻黛瓦的蘇州民居,如水墨畫般的徽州民居,紅瓦綠樹碧海藍(lán)天的青島近代城市環(huán)境等等都向人們訴說著城市的故事。然而近年來,隨著城市化進(jìn)程的加速,我國的城市建筑色彩出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象,如色彩的混亂使用,建筑色彩同質(zhì)化,引起了種種視覺污染。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的重要原因之一,就是缺乏對城市建筑色彩的深入研究,特別是對歷史文化較為豐厚的城市而言,傳統(tǒng)建筑色彩與現(xiàn)代建筑色彩體系之間的銜接發(fā)生了斷裂,導(dǎo)致地域特征和文化內(nèi)涵的缺失。歷史建筑的色彩研究應(yīng)該作為重要的內(nèi)容得到廣泛、深入而系統(tǒng)的研究。

2.歷史建筑色彩研究的意義歷史建筑的色彩是時(shí)代、地域、文化的綜合載體和直觀表現(xiàn)方式。它能夠反映一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)技術(shù)發(fā)展水平,并且折射出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化背景、人們的生活方式與價(jià)值觀念及其變遷等等內(nèi)容,也為現(xiàn)代城市的整體色彩奠定了基調(diào),反映城市的形象和氣質(zhì)及文化內(nèi)涵,對城市地域文化的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義和影響。首先,歷史建筑的研究應(yīng)是整體而系統(tǒng)的,包括建筑空間、物質(zhì)形態(tài)、風(fēng)格特征及文化內(nèi)涵等等,其中建筑色彩是一個(gè)重要的組成部分,是對歷史建筑研究系統(tǒng)有益的充實(shí)和完善。其次,歷史建筑色彩的研究屬于建筑本體形態(tài)的認(rèn)知范疇,只有認(rèn)知準(zhǔn)確才能對舊城區(qū)和歷史建筑的修復(fù)、改擴(kuò)建等工作起到正確的指導(dǎo)作用。再之,城市的建設(shè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的更新過程,新建筑色彩應(yīng)從歷史建筑和地域文化中汲取養(yǎng)分,從中得到啟發(fā)和借鑒,才能保持生命力。

3.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀自20世紀(jì)20年代以來,國外就已開始進(jìn)行城市建筑色彩的規(guī)劃,起步較早也相對成熟。 60-70年代,發(fā)達(dá)國家就已制定出成熟的建筑色彩標(biāo)準(zhǔn)。①如法國、日本、德國等國都對城市色彩做出了較為科學(xué)系統(tǒng)的色彩規(guī)劃方案,使這些城市呈現(xiàn)出和諧有機(jī)的整體面貌。其中對歷史建筑色彩的研究是建筑色彩研究的重要方面。如德國建筑師哈羅德-馬其諾和爾夫?qū)?#8226;雷斯對不同時(shí)期柏林建筑色彩的特征及規(guī)律進(jìn)行了歸納和總結(jié),整理出一條柏林城市色彩發(fā)展形成的脈絡(luò)。②日本京都從1972年起就以本地古建筑群色彩為基調(diào),對城市建筑的顏色作了限制性的規(guī)定;意大利都靈為了保護(hù)富有特色的城市環(huán)境,以傳統(tǒng)建筑為基礎(chǔ)對整個(gè)城市的建筑色彩進(jìn)行了規(guī)劃,③等等。近年來,我國的歷史建筑色彩研究也越來越得到重視。中國建筑色彩應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn) (20020654-T-469)及其標(biāo)樣( S[2002]102)在2002年通過批準(zhǔn)。眾多地區(qū)已經(jīng)取得了一定的研究成果,如北京古城建筑色彩的研究④,江南、武漢、哈爾濱等地區(qū)對歷史建筑色彩及城市色彩規(guī)劃等問題的相關(guān)探討和研究。在全球化、同質(zhì)化的大趨勢下,建筑遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)成為極為熱門的話題,歷史建筑色彩強(qiáng)烈的地方性、民族性在保護(hù)城市的個(gè)性化發(fā)展的過程中也顯得日益重要。

二、鎮(zhèn)江近代建筑色彩概況

1.鎮(zhèn)江近代建筑的形成背景

鎮(zhèn)江,地處江蘇省西南部,長江下游南岸,三面環(huán)山,一面臨江,位于長江與大運(yùn)河黃金十字交匯處。優(yōu)越的地理位置形成了其商貿(mào)轉(zhuǎn)運(yùn)型的城市特征,歷史上一直是南北交通的重要樞紐和長江下游的商業(yè)重鎮(zhèn)。1861年鎮(zhèn)江開埠以來,隨著西方勢力的侵入,鎮(zhèn)江迎來了變革和轉(zhuǎn)型的近代時(shí)期。近代初期,租界區(qū)西式建筑植入和沿江公共建筑的相繼建立為古老的鎮(zhèn)江城市帶來了新的活力。之后隨著政治、水運(yùn)的衰敗和交通情況的變化,城市建設(shè)一度陷入低潮。至民國時(shí)期鎮(zhèn)江曾作為江蘇省府,又進(jìn)行了一系列城市建設(shè)活動(dòng),為鎮(zhèn)江現(xiàn)代城市格局奠定了基礎(chǔ),出現(xiàn)了一批歷史建筑。近代后期隨著建造技術(shù)、材料的發(fā)展和專業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn),建筑有了新的發(fā)展。重要的地理位置及政治原因?yàn)殒?zhèn)江留下了眾多富有時(shí)代特色和歷史精神的建筑,它們不但是那段滄桑歷史的見證,更是中國近代建筑史上不可忽視的一頁。由于鎮(zhèn)江在1840-1861年開埠之間建筑情況變化不大,因此不作為研究的重點(diǎn),本文的“近代”主要從1861年鎮(zhèn)江開埠開始限定,至1949年建國結(jié)束。地區(qū)限定于鎮(zhèn)江市區(qū)。

2.鎮(zhèn)江近代建筑色彩的形成和影響因素色彩作為一種視覺要素需要依附于建筑物質(zhì)材料而存在,近代時(shí)期的建筑色彩多與建筑材料色彩相關(guān),也包括一些有意識(shí)處理的裝飾色彩。首先,建筑材料及其色彩受自然條件和地域特征的影響。鎮(zhèn)江屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),四季分明,溫暖濕潤,雨量充沛,素有山林城市之稱,近代時(shí)期建筑大多就地取材,多采用木、磚、石等作為其主要的建筑材料。其次,建筑材料及其色彩受社會(huì)環(huán)境、審美心理等因素的影響。鎮(zhèn)江近代史是一部曲折動(dòng)蕩的歷史,它對建筑色彩的影響是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素綜合作用的結(jié)果。近代初期由于開埠和租界的設(shè)立,西式建筑植入鎮(zhèn)江,為傳統(tǒng)而沉悶的鎮(zhèn)江帶來了新的生命力,依附于建筑功能和風(fēng)格形態(tài)的變化,建筑色彩也發(fā)生了變化。這直接突破了民眾的建筑審美,于是出現(xiàn)了仿西式和中西合璧式的建筑樣式,建筑色彩也隨之發(fā)生改變。再之,受建造者及其掌握的技術(shù)等人文因素的影響。近代建筑的建造者也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的本地工匠到專職的設(shè)計(jì)師的發(fā)展歷程,從傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)到混凝土結(jié)構(gòu),從青磚清水砌筑到青磚紅磚夾砌,再到水泥砂漿飾面等等技術(shù)手段的發(fā)展也大大影響了建筑的色彩。另外,近代建筑的功能用途也在一定程度上限制了建筑的色彩,如與公共建筑相比,居住建筑的色彩多用在內(nèi)部飾面,外部墻體色彩趨向簡單和樸實(shí)。公共建筑色彩也因其功能的不同而有所不同,如領(lǐng)事館等租界建筑色彩較豐富和鮮亮,而碉樓等防御性建筑則色彩相對單調(diào),等等。

3.鎮(zhèn)江近代建筑色彩現(xiàn)狀經(jīng)過對鎮(zhèn)江近代建筑的實(shí)地考察,我們發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)狀令人堪憂,特別是對建筑色彩的關(guān)注更是相對缺乏。經(jīng)過時(shí)期的破壞,建國后城市化進(jìn)程中拆舊建新的大量建設(shè),及一些歷史原因,飽經(jīng)滄桑的鎮(zhèn)江近代建筑許多已經(jīng)被完全毀壞。保留下來的建筑有一些被較好地修復(fù)保護(hù),如原英國領(lǐng)事館被改建為鎮(zhèn)江市博物館,修復(fù)中尊重了色彩的原真性。但仍有很大一部分建筑房屋年久失修,基礎(chǔ)設(shè)施老化,已經(jīng)失去了本來的面目,或是無人問津、大門緊鎖,更談不上對建筑色彩的關(guān)注。如大康新村中一棟沿街建筑被改做商業(yè)用途,不但空間和造型被改變而且被粉刷成紫色,完全不尊重建筑的原真色彩而且與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)。鎮(zhèn)江海關(guān)宿舍正面墻體以黃色瓷磚貼面,從視覺上破壞了建筑的近代特征,只在建筑背面依稀能夠看到一些原真的建筑色彩片段。再如箴廬的外觀用灰色涂料進(jìn)行了簡單的一體粉刷,色相和色調(diào)也沒有經(jīng)過考慮,完全遮蔽了原先建筑的色彩,看起來與新建的建筑沒有什么差別(圖1)。

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這主要源自兩方面的原因:首先,由于時(shí)光的洗禮和風(fēng)雨的侵蝕,自然因素使建筑色彩不可避免地發(fā)生了消退和改變,為近代建筑的色彩研究帶來很大的困難,許多建筑的色彩已經(jīng)無從考證,但也正是這種滄桑感成為了近代建筑的色彩特征之一。另一方面,人為因素的破壞也是重要的方面。根本在于人們從觀念上沒有認(rèn)識(shí)到這些建筑的價(jià)值和意義,隨意地改擴(kuò)建、拆除使建筑失去了本來的面目。即使被保護(hù)建筑也僅局限于對建筑造型的研究和保護(hù),而忽視了對建筑色彩的研究。

三、鎮(zhèn)江近代建筑色彩分析建筑色彩作為重要的形式要素之一,與建筑風(fēng)格樣式直接相關(guān),因此本文以風(fēng)格類型作為色彩研究的分類基礎(chǔ)。建筑的建造及發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑的色彩在近代時(shí)期始終都根深蒂固地存在著并有重要影響,而且由于傳統(tǒng)材料和技術(shù)在近代相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)延續(xù)使用,因此本文也將鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑的色彩作為研究對象之一。

1.傳統(tǒng)建筑的色彩開埠前鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑功能相對單一,大多數(shù)為居住建筑,少數(shù)建筑商住合用,還有部分衙署等公共性建筑,色彩相對簡單。具體來說,多為黑灰色瓦面屋頂,色彩明度和飽和度低,與建筑立面的灰色青磚渾然一體,整體性強(qiáng)。墻體青磚清水砌筑或勾白色燈草縫,青磚的顏色各異卻基本色調(diào)統(tǒng)一呈暖灰色,部分墻面以白灰飾面。木質(zhì)門窗為材料原色或漆以磚紅色或栗色作為點(diǎn)綴。室內(nèi)通常用柴泥打底,“淀光灰”粉面,或再刷“老粉”,地面顏色呈灰白色。室外地面由于長期在潮濕環(huán)境中,綠色苔蘚植物的顏色與地面青磚的顏色混合,呈冷青灰色。代表性的建筑有“廣肇公所”、“張?jiān)迄i故居”、“五柳堂”等(圖2)。

2.殖民式建筑的色彩與許多開埠城市一樣,鎮(zhèn)江近代建筑的產(chǎn)生并不是在傳統(tǒng)建筑的孕育發(fā)展中逐漸成型的,而是來自外因的突變,即西方文化和西式建筑的植入。隨著新的建筑形式的進(jìn)入也帶來了相應(yīng)的建筑色彩的改變。以原英租界領(lǐng)事館建筑群為代表的殖民式建筑大多采用青黑色的鐵皮屋頂,墻體為青磚勾白色燈草縫,紅磚做線腳裝飾,白色或深紅色涂料粉飾門窗,室內(nèi)地面多為花旗松木地板本色或灰色水磨石地面,室內(nèi)墻壁以白色粉飾,有些室外石欄桿與周圍植物和環(huán)境協(xié)調(diào)一致為翠綠色。

以美國牧師住宅為例,通過立面色彩比值計(jì)算,墻面青磚與紅磚的大致比例為4:6(圖3),其它此類建筑的比例大多也都在4:6-5:5左右。此類建筑色彩的顯著特點(diǎn)就是紅磚開始較大面積使用于建筑的轉(zhuǎn)角、分層交接處、形體邊緣等處,起到點(diǎn)綴和裝飾的作用,灰色磚面仍為主要部分。較有代表性有的“英國領(lǐng)事館”、“英租界工部局舊址”、“金山飯店”等(圖4)。

3.其他西式及中西合璧式的建筑色彩其他西式建筑主要包括仿古折衷風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格等,有的是水泥平屋頂,有的是青黑色瓦楞鐵皮坡屋面,墻體以青磚清水砌筑為主,樓梯、門窗、扶手多涂以栗色或深紅色,室內(nèi)地面灰白色水泥磨平,或木地板本色,色彩風(fēng)格較傳統(tǒng)建筑更加清新和豐富,但并沒有大膽突破,而是在某種程度上與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ蔬M(jìn)行了妥協(xié)和折衷。如京畿路老郵局用米灰色的石材與紅色磚墻相搭配,呈現(xiàn)一種明快的色彩氛圍,與周圍建筑

有差異,但整體色彩仍處在灰色調(diào)中,沒有對整個(gè)街區(qū)的色調(diào)進(jìn)行破壞。再如巴洛克式風(fēng)格的鎮(zhèn)江商會(huì)是紅色平瓦屋頂,暖灰色墻面,磚紅色門窗,沒有多余的色彩裝飾(圖5)。

鎮(zhèn)江近代的中西合璧式建筑大多保留傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu),在空間、形式要素、裝飾等方面中西元素相互結(jié)合滲透,也兼具了中、西建筑風(fēng)格的色彩特征,但是仍以中國傳統(tǒng)建筑色彩為主。暖灰色磚體墻面仍是主要的色彩傾向,在建筑內(nèi)部色彩大多按照傳統(tǒng)樣式。較有代表性的有“紅十字會(huì)江蘇省分會(huì)舊址”和“新旅社”(圖6)等。

4.近代中晚期現(xiàn)代風(fēng)格建筑的色彩近代中晚期隨著技術(shù)和材料的發(fā)展,出現(xiàn)了一批現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。這些建筑雖然采用了新式的結(jié)構(gòu)和空間,但在外墻面大多仍用青磚砌筑,有些用水泥砂漿抹平作為墻體的裝飾,位置通常在腰線、建筑底部或是建筑邊緣以及過梁、窗臺(tái)等處,呈現(xiàn)暖灰白色,與青磚一起呈現(xiàn)出色彩、圖案和材質(zhì)肌理的變化。較為典型的有“自來水廠舊址”、“老氣象臺(tái)”等建筑(圖7)。

四、鎮(zhèn)江近代建筑色彩的特點(diǎn)

總的來說,鎮(zhèn)江近代建筑由于其材料、技術(shù)水平和思想觀念等因素的限制,多以建筑材質(zhì)原色表現(xiàn)為主,色彩相對簡單,風(fēng)格質(zhì)樸沉穩(wěn)。由于建筑垂直界面的色彩給人視覺影響最大,因此成為建筑的主導(dǎo)色彩,呈現(xiàn)飽和度較低的暖灰色調(diào),柔和、低調(diào)且不張揚(yáng),部分建筑用暗紅色或土紅色做裝飾和點(diǎn)綴。建筑內(nèi)部的色彩相對豐富,如粉飾成白色的墻壁,深紅色或木材原色的門窗板、梁架、地面及家具等。同時(shí),歷史建筑色彩作為一種客觀存在的要素能反映出一定的時(shí)代特點(diǎn),并承載了相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。

1.包容南北,融合中西的特質(zhì)

由于鎮(zhèn)江特殊的地理位置,其近代建筑兼具南北方建筑的色彩特征,既有江南一帶粉墻黛瓦式的清新風(fēng)格,如敏成小學(xué)、張?jiān)迄i故居;也有江北一帶的以灰色調(diào)為主的質(zhì)樸淳厚風(fēng)格,如廣肇公所,陸曉波故居等等,在建筑色彩上反映出其包容南北的文化特性。在向西方建筑學(xué)習(xí)的過程中,鎮(zhèn)江近代建筑將本土建筑與西式建筑相結(jié)合,演變出了中西合璧的建筑式樣。雖然這種融合多表現(xiàn)在建筑空間和造型方面,但在建筑色彩上仍能看到融合的印記。其主要的色彩特點(diǎn)是建筑外墻面處理上紅磚及涂料的運(yùn)用。

2.注重與環(huán)境的關(guān)系鎮(zhèn)江近代建筑色彩注重與環(huán)境的整體性較好的對話關(guān)系。建筑通過色彩與自然環(huán)境和諧共生,如賽珍珠故居、崇實(shí)女中等建筑位于較為孤立的自然環(huán)境中,建筑本身的灰色與磚紅色在周圍樹木的綠色包圍中顯得協(xié)調(diào)而富有變化。再如京畿路、伯先路街區(qū)有著鮮明的中西合璧特色,路的西北側(cè)聚集了多棟西式建筑,路的西南側(cè)則為傳統(tǒng)鎮(zhèn)江建筑群落,雖然兩側(cè)建筑型制和尺度各不同,局部色彩也有變化,但整體色調(diào)卻十分和諧,相對統(tǒng)一。

五、結(jié)語

城市的發(fā)展需要?dú)v史文化的弘揚(yáng)和地域文化的可持續(xù)發(fā)展。作為歷史文化名城,鎮(zhèn)江擁有眾多的近代建筑及近代歷史文化,這些都是其發(fā)展的優(yōu)越資源。鎮(zhèn)江應(yīng)充分挖掘地方歷史文化,創(chuàng)造富有地域特色的鎮(zhèn)江城市環(huán)境,打造屬于自己的城市名片。首先應(yīng)該加強(qiáng)近代建筑研究與保護(hù)的深度和廣度。不只停留于古建筑和文物建筑保護(hù)層面,對那些有時(shí)代特點(diǎn)及獨(dú)特藝術(shù)特征的而未被列入文物之列的建筑也應(yīng)進(jìn)行保護(hù)和研究,它們的色彩能夠從更廣泛的層面上代表鎮(zhèn)江近代建筑的色彩。研究也不應(yīng)只停留于建筑表面的顏色意象描述,應(yīng)在更深的層面,用數(shù)據(jù)化的研究方法,與社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián)進(jìn)行研究。總之,鎮(zhèn)江近代建筑色彩是歷史建筑研究和保護(hù)工作中的重要環(huán)節(jié),應(yīng)更加系統(tǒng)全面地進(jìn)行深入研究,為保護(hù)、修復(fù)以及利用等實(shí)踐工作提供準(zhǔn)確的依據(jù)和有效的參考。

① 逯海勇、胡海燕《當(dāng)代城市建筑色彩設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題》,《規(guī)劃師》,2004年第7期。

② 焦燕《城市建筑色彩的表現(xiàn)與規(guī)劃》,《城市規(guī)劃》,2001年第3期。

③ 肖西平《建筑與色彩應(yīng)用》,《重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào)》,2005年第4期。