時間：2023-03-08 15:34:08
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社會越和諧，道德建設就越有條件
記者：近日，第二屆中國公民道德論壇在南昌舉行。此次論壇的主題是“公民道德建設與構(gòu)建和諧社會”。您認為，道德建設與社會和諧是一種怎樣的關系？
徐惟誠：本屆公民道德論壇把公民道德建設與構(gòu)建和諧社會聯(lián)系起來，這是很有現(xiàn)實意義的，也是非常必要的。作為一個社會的公民，首先要講道德，只有講道德，才能實現(xiàn)社會和諧。當然，反過來就不一定成立。講道德就一定能和諧嗎？不一定。所以，不光道德建設要為和諧社會提供基礎，和諧社會也要為道德建設提供條件。社會越和諧，道德建設就越有條件。中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標要求，這為道德建設提供了廣闊的舞臺。
道德建設重在實踐
記者：當前，加強公民道德建設的重點是什么？
徐惟誠：近年來，中央對公民道德建設高度重視，印發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，繼去年舉辦首屆中國公民道德論壇之后，今年又在南昌舉辦了第二屆中國公民道德論壇，取得了很好的效果。廣大倫理學工作者和思想政治工作者對道德建設的意義、內(nèi)涵、要求等都作了深入研究和探討，取得了豐碩的成果。我認為，公民道德建設的過程，是教育和實踐相結(jié)合的過程。樹立正確的思想道德觀念，培養(yǎng)良好的道德情感和道德行為，一靠教育，二靠實踐。積極開展群眾性道德實踐活動，在道德實踐中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，將使人民群眾在自覺參與中陶冶情操，為道德建設奠定堅實可靠的基礎。所以，下一步，我們要把道德建設的重點放在實踐上。
強調(diào)道德實踐，不是要政府和相關部門花很多很多的錢，而是要為道德的養(yǎng)成和傳遞創(chuàng)設條件
記者：把道德建設的重點放在實踐上，我們應該怎么做？
徐惟誠：強調(diào)道德實踐，不是要政府和相關部門花很多很多的錢，而是要為道德的養(yǎng)成和傳遞創(chuàng)設條件。
舉一個例子，現(xiàn)在很多農(nóng)村人到外地打工，把孩子留給老人帶，隔代撫養(yǎng)，于是留守兒童便成為一個社會問題。在外打工的父母平時忙于工作，往往不會或者忽視了跟孩子的溝通。
很多父母不知道怎么去跟孩子溝通。就拿打電話來說吧。在外打工的父母給家里的孩子打電話，一般只有三句話。第一句話是：“身體好嗎？”第二句話是：“學習成績怎么樣？”第三句話是：“好好聽奶奶的話！”然后就無話可說了。父母不會跟孩子交流，孩子體會不到父母在外打工的辛苦。因為缺乏溝通，父母對孩子道德的養(yǎng)成和傳遞就容易受阻。
那么，怎么解決這個問題呢？可以組織相關人員到工廠或工地去，為打工人員舉辦講座，引導他們?nèi)绾谓o孩子打電話，如何跟孩子溝通。也可以在農(nóng)村舉辦留守兒童演講比賽，演講的題目是《我的打工爸爸》。孩子們?yōu)榱烁愫醚葜v，就會去了解爸爸，了解爸爸的辛苦，了解爸爸的感受。孩子們還會互相交流，這樣一來，孩子們的人際關系好了，他們在現(xiàn)實生活中神氣了，那么虛擬世界對他們的吸引力就會下降。這樣，道德的養(yǎng)成和傳遞就能起到事半功倍的效果。開展類似的活動，并不需要政府和相關部門花很多很多的錢，關鍵是要創(chuàng)設好條件、提供好平臺。
在道德實踐中，家庭的和諧對于道德的養(yǎng)成和傳遞至關重要
記者：在道德實踐中，如何實現(xiàn)道德的養(yǎng)成和傳遞？
具有近2400年歷史的遼陽是我國東北地區(qū)最早出現(xiàn)的城市，也是一座有著豐富歷史文化遺產(chǎn)的城市，目前記錄在案的歷代文物遺址700余處，已列入各級文物保護單位的71處，列入名錄的各級各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)29項。遼陽歷史文化遺產(chǎn)是歷史的記憶與再現(xiàn)，是祖先留給我們的一筆珍貴遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)具有獨創(chuàng)性、不可再生性和不可替代性。毫無疑問，保護好遼陽的歷史文化遺產(chǎn)，使之流傳后世，是歷史賦予我們的一項義不容辭的責任。然而，由于戰(zhàn)爭、自然災害、人為因素、時間的流逝等自然和人為的原因，使遼陽的歷史文化資源在各種風刀雨劍下遭到了巨大的創(chuàng)傷。像很多不可再生資源一樣消逝在時光的暗處，不可復現(xiàn)了。至民國初年，遼陽古城明清時期的城墻和護城河等防御體系保存基本完好，城內(nèi)官署衙門、民居院落、商業(yè)店鋪、宗教寺院、娛樂場所等建筑一應俱全、體系完備，形成了具有自身特色的城市風貌。然而，解放后至“”時期，在特定的歷史環(huán)境下，由于城市建設的需要，城墻被拆毀，大批年久失修的古建筑被拆扒新建，使古城歷史風貌受到嚴重破壞。其一，遼陽歷史文化底蘊厚重，但一些極其珍貴的文物古跡多數(shù)已不完整，歷史街區(qū)蕩然無存，市內(nèi)現(xiàn)存古建筑文物保護單位不足十處，已成為城市現(xiàn)代建筑中的“孤島”，古城歷史風貌無法再現(xiàn)。其二，遼陽老城區(qū)及周邊地區(qū)地下埋藏著豐富的文物遺存，是歷史文化名城建設的潛在資源，但發(fā)掘和保護的不夠。如近年發(fā)現(xiàn)的明城墻西北角樓、濱湖花園遼金遺址、永昌雅居金代貨幣窖藏等一批重要地下文物，均沒有妥善保護和利用。其三，多年來，開發(fā)利用歷史文化資源的探索沒有取得明顯成效，將歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)檫|陽經(jīng)濟社會發(fā)展的動力問題至今也沒找到有效辦法。
二、城建檔案在城市歷史文化建設中的作用
（一）城建檔案中包含著許多歷史文化和反映城市自然遺存的信息形體遼陽市城建檔案館保管的J類即名勝古跡園林綠化類檔案包括：日偽時期遼陽古建筑介紹、東京城天佑門、1966年以前全市樹木統(tǒng)計臺帳、清朝翰林王爾烈故居修復工程、遼陽白塔、白塔公園單位工程等在內(nèi)的各種圖文、影像、數(shù)字資料，默默地記錄了不同時期城市的建設改造，以及近年來市政重點工程的每一個細節(jié)的點點滴滴。都充分鑒證了城市的成長歷程。
（二）信息化的全面開展使城建檔案在城市歷史文化建設中的作用更加有效和直觀許多城建檔案館對此進行了探索，主要是以城市歷史發(fā)展為脈絡，搶救性地收集反映城市發(fā)展并具有永久保存價值的文字、照片、錄像和實物等檔案資料，整合相關部門已有的檔案信息資源，利用數(shù)字化手段，建立相應的數(shù)據(jù)庫、重要歷史檔案的全文數(shù)據(jù)庫、專題數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建集文字、圖片、視頻等多媒體技術于一體，全面反映城市風貌的城建檔案信息資源系統(tǒng)。同時，聲像檔案工作的有效開展使內(nèi)容圖文并茂，呈現(xiàn)更加直觀，而且在保護和存儲方面更具專業(yè)性。通過配備滿足檔案存放需要的裝具和控制溫濕度的設備儀器，消防安全防范設施，能夠應用新技術、新手段，對檔案進行必要的復制和修復，盡可能延長檔案的壽命，有效地保證了信息的安全性、完整性和準確性。
（三）城建檔案是城市歷史文化建設的重要組成部分，具有整合資源、傳承歷史、服務未來的作用對城市的歷史文化進行再現(xiàn)和傳播也是城建檔案工作的重點之一。通過對有形、無形的歷史文化客體資源的挖掘整理，結(jié)合館藏進行編研，開發(fā)系列文化產(chǎn)品，整合信息，形成公共服務信息，為城市未來的社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展和需求服務，并制定出科學合理性標準，開展城市記憶的資源建設。近年來，遼陽市城建檔案館在搜索整理城市歷史信息的工作中，注重挖掘和研究古建筑，先后編寫并拍攝一系列編研材料及聲像專題片。如《遼陽古建筑軼聞》、《館藏遼陽老照片圖集》、《遼陽的橋》、《清水繞古城》、《歷史的回眸之古建筑篇》等一系列具有地域特色文化的作品，這些作品集史料性、觀賞性、收藏性于一體，將城市中的地名典故、歷史沿革、人文故事、古景遺跡，以圖文并茂的形式奉獻給讀者，成為遼陽市城市文化建設的優(yōu)秀作品。以2011年編寫完成的《館藏遼陽老照片圖集》為例，圖集共收錄遼陽市老照片108張，時間有遠有近，其中大部分拍攝于上個世紀二、三十年代，整部圖集以照片圖文形式展示了遼陽古城一個多世紀以來的歷史變遷。包括遼陽市20世紀初街道巷肆、城門古樓、廟宇教堂以及80年代城市標志性的公共場所等等，并為每幅照片配以文字說明，便于讀者更加詳細地了解這座古城的發(fā)展變化，讓記憶在瀏覽中穿行其間，尋找城市歷史的生命線。
三、總結(jié)
關鍵詞：信息化；信息化建設；原則；地質(zhì)檔案
隨著科學技術的不斷發(fā)展，檔案管理已成為當前企業(yè)發(fā)展中的重點成分。在我國傳統(tǒng)法的檔案管理過程中，由于人們對檔案管理的重視不夠，使得我國檔案管理中存在著多種問題。隨著當前市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對檔案信息的認識不斷加深。檔案信息化已成為當前檔案管理過程中的主要形式，是加強檔案管理工作的重點。信息化技術作為當前社會發(fā)展過程中不可忽視的管理措施和發(fā)展前景，其管理應用方式在當前檔案管理過程中是提高檔案管理工作的必然趨勢，更是當前社會發(fā)展的前提和關鍵基礎。
一、究竟什么是檔案信息化
檔案信息化是指檔案管理模式是當前社會發(fā)展中結(jié)合信息技術發(fā)展措施進行綜合應用，以數(shù)字化管理技術作為主要的管理基礎進行總結(jié)和分析，保證其在管理工作中進行綜合的處理與利用。從以面向檔案實體保管為重點，向以檔案實體的數(shù)字化信息進行綜合的分析與要求管理工作。這種主要形式向社會提供服務為重心的轉(zhuǎn)變過程。在這樣的轉(zhuǎn)變過程中要實現(xiàn)檔案信息的數(shù)字化和網(wǎng)絡化；要實現(xiàn)檔案信息接收、傳遞、存儲和提供利用的一體化；要實現(xiàn)檔案信息高度共享，而這必將引發(fā)檔案管理模式的變革。
二、檔案信息化應遵循以下三個原則：
1、規(guī)范性原則：制定和實施檔案工作標準和規(guī)范，是檔案工作現(xiàn)代化的需要，是提高工作質(zhì)量和效率的需要。實現(xiàn)館（室）藏檔案信息化，一方面可以將館（室）藏的檔案通過掃描等技術手段轉(zhuǎn)化成計算機可識別和處理的數(shù)字化信息，另一方面可以通過接收電子文件進館，但不管是通過館（室）藏檔案數(shù)字化還是接收電子文件，都應該堅持規(guī)范性原則，制定相應的標準、規(guī)范和法規(guī)，如：字符內(nèi)部編碼標準、數(shù)據(jù)處理格式標準、信息輸出標準（包括信息的顯示、打印、傳遞等直接面向網(wǎng)絡用戶的服務格式）及數(shù)據(jù)交換標準。只有這樣才能使電子文件的歸檔，傳統(tǒng)介質(zhì)檔案數(shù)字化，數(shù)字化檔案的保管、傳遞、利用等工作都實現(xiàn)有序化、標準化和規(guī)范化，避免出現(xiàn)各自為政，互不兼容，重復建設等現(xiàn)象發(fā)生。
2、安全性原則：隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡化、信息化建設的不斷深入，網(wǎng)絡的脆弱性和潛在威脅也日益顯現(xiàn)出來。因此，我們必須加強網(wǎng)絡安全技術的研究與開發(fā)，采取有力的安全策略，充分保證檔案信息的安全性。在保證檔案信息的安全性方面我們可以采取：物理安全策略；訪問控制策略；（如入網(wǎng)訪問控制、網(wǎng)絡的權(quán)限控制、目錄級安全控制、屬性安全控制、網(wǎng)絡服務器安全控制、網(wǎng)絡監(jiān)測和鎖定控制、網(wǎng)絡端口和節(jié)點的安全控制、防火墻控制等。）信息加密策略；網(wǎng)絡安全管理策略等。
3、效益性原則：由于檔案信息數(shù)字化建設是一項巨大的系統(tǒng)工程，需要投入相當?shù)娜肆?、物力、財力，因此必須要遵守效益性原則，講究信息化工作的效益， 要根據(jù)自身的能力，根據(jù)館（室）藏基礎，分析用戶需求，研究館（室）藏體系還要考慮館（室）藏檔案的利用率。選擇數(shù)字化的內(nèi)容要“經(jīng)典”，主題要與社會利用“熱點”相結(jié)合，把重要的，利用率較高的檔案進行數(shù)字化，把那些利用率較高且利用后能產(chǎn)生較大經(jīng)濟效益和社會效益的檔案數(shù)字化，可以帶來巨大的效益。而那些利用率不高的檔案則無需數(shù)字化，否則浪費大量的人力、物力和財力。還可以根據(jù)館（室）藏檔案的特色選擇這些檔案進行數(shù)字化，提供獨具優(yōu)勢的服務。因為從某種意義上說，特色就是優(yōu)勢，特色館藏信息和特色服務往往是贏得用戶和創(chuàng)造效益與價值的關鍵所在。在進行數(shù)字化建設時，要以用戶的需求為導向，做到按“需”數(shù)字化。
三、那么檔案信息化建設又需要遵循什么原則呢？在進行檔案信息化建設時，應遵循的基本原則是：
1、文檔一體化，是檔案信息化建設的前提。這就要求把檔案信息化納入到辦公自動化的總格局之中，與辦公自動化融為一體，同步進行。同時，也要求檔案人員積極介入此項工作中，提出檔案管理和電子文件歸檔方面切實可行的需求。
2、歸檔雙軌制，是紙質(zhì)文件向電子文件過渡過程中必須堅持的原則。雖然電子文件大量產(chǎn)生和應用，但它的法律作用和憑證作用尚未取代紙質(zhì)文件的地位。據(jù)專家預計，在較長的時期內(nèi)，紙質(zhì)文件和電子文件還會繼續(xù)并存。而且按照國家檔案局的要求，電子文件必須與相同版本的紙質(zhì)文件一同歸檔。
3、檔案信息化建設是檔案工作在網(wǎng)絡時代的必由之路，是深化檔案社會化服務的必然要求。它是一項耗資大、要求技術含量高的業(yè)務建設。檔案信息化建設的終極目標是建立數(shù)字化檔案館，將檔案資源和檔案各項管理通過信息系統(tǒng)加工和計算機網(wǎng)絡的傳輸，實現(xiàn)檔案信息的合理配置與開發(fā)利用，最大限度地實現(xiàn)信息資源的社會共享。它需要分階段、分層次、分步驟地有序進行，是一項耗資巨大、復雜的系統(tǒng)工程。建設所需的各類硬件及網(wǎng)絡設施、軟件開發(fā)以及進行數(shù)字化的投入，都需要高昂的費用。因此，在信息化實施過程中，作為企業(yè)內(nèi)部的檔案館（室）在極其有限的財力前提下，一定要審時度勢，深入調(diào)查，科學論證，努力保證軟硬件配置、軟件開發(fā)標準和網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)等在各實施階段的一致性，將有限的財力用在信息化建設的關鍵部位，保證軟硬件資源的可繼承性，使其既能適應當前信息業(yè)的特點和要求，還能符合今后發(fā)展和應用的趨勢，盡可能避免資源的浪費。
4、由于電子檔案信息內(nèi)容的數(shù)字化，文檔處理的一體化，電子檔案保存的技術化，開發(fā)利用形式的多樣化，使得電子檔案的管理與紙質(zhì)檔案的管理有著截然不同的方法，這就對管理人員提出了更高的要求。只有把人才問題解決好了，才能使檔案信息化建設符合正確的方向，才能滿足社會發(fā)展對檔案工作的需求。
【關鍵詞】師德；道德；教師勞動
【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.
【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.
師德建設的重要性
1.1師德建設在道德建設的基礎。
教師的主要勞動對象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個性品質(zhì)易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對學生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對學生有很大的支持作用，能堅定學生樹立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對學生有強烈的熏陶作用，能影響學生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅毅的道德意志對學生有巨大的激勵作用，能鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力。教師的高尚的道德行為對學生有直接的示范作用，能指導學生選擇正確的道德行為。可以說，教師的道德常常是學生的道德的先導。一個人在學生時代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學生。
教師勞動對象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴格的要求，也決定了師德在道德建設中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質(zhì)。教師的道德狀況決定著青少年的道德狀況，也通過青少年而影響整個國家和民族的道德狀況。教師的道德建設是青少年道德建設的基礎工程，也可以說是我們國家和民族道德建設的基礎工程。
1.2師德建設是道德建設的關鍵教師勞動的特點，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動的介質(zhì)不是機械工具或者其它實物，而是教師本身所具有的知識，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識的多少，能力的強弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動工具和勞動手段的質(zhì)量與效果。教師本身對學生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動具有其他職業(yè)勞動所沒有的直觀示范性。
教師勞動的特點決定了為人師表對做好教書育人任務起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學生的道德品行?？梢娊虝?、為人師表的核心是教師以人格培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，以人來促進人的發(fā)展。教師的道德對學生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對青少年道德素質(zhì)的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質(zhì)才能提高青少年的道德素質(zhì)。青少年道德素質(zhì)的提高也只有通過提高教師的道德素質(zhì)才能實現(xiàn)。教師的道德素質(zhì)高低直接關系著億萬青少年的思想道德素質(zhì)和健康成長，也直接關系到整個中華民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，因而決定了師德建設是青少年道德建設的關鍵，也是我們國家和民族道德建設的關鍵。
1.3加強師德建設是促進社會進步和發(fā)展的關鍵從教師的勞動成果和意義來看,教師勞動是一種同人類社會的文明進步密切相關的腦力勞動，教師勞動的目的是為社會培養(yǎng)人才。人類社會的延綿繼續(xù)和進步發(fā)展需要人才，人才的成長離不開教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學技術和文化藝術寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳授者，又是人類物質(zhì)文明和精神文明的建樹者和傳授者。教師勞動是一種精神生產(chǎn)，是通過繼承和傳授、建樹和傳播，培養(yǎng)教育出社會有用之才。教師對學生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會從事工作，甚至于他們的一生。這就是說，教師勞動的效果和作用要存在并作用相當長的時間。教師勞動的這一特點，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠。所謂深，就是說教師道德會影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過青少年，作用于整個社會；所謂遠，就是說教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國家與民族的未來。因此，師德建設具有重大的社會意義。
教育是培養(yǎng)人的活動，人才培養(yǎng)離不開教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時，當然需要也必然會注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質(zhì)高于其他職業(yè)。青少年生活在社會中，會受到社會中各種消極道德因素的影響，還會受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學校接受的積極道德教育，會千方百計地改變社會道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識形態(tài)，會影響上層建筑中其他意識形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設積極道德。教師所做的這一切，都是因為教師具有高尚的職業(yè)道德。人才功在社會，而教師自己卻默默無聞。教師以自己的道德促進了社會道德的進步和發(fā)展［1］。
2.當前師德建設中存在的問題
2.1受市場經(jīng)濟的負面影響。教育管理中的價值偏頗導致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務,一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎金作為管理人的第一要素,結(jié)果使許多教師只看到市場經(jīng)濟功利性一面,而忽視了市場經(jīng)濟同樣需要奉獻的一面,把自己純粹置于一個社會經(jīng)濟人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會不健康風氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。
2.2教師的“主體性”問題。經(jīng)濟繁榮與教師“主體性”的矛盾導致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來,我國的經(jīng)濟建設高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個變革階段,教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻,但是,教師在社會中的“主體性”卻得不到應有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設定了“教師節(jié)”,號召全社會都來尊重教師、關心教師,但從整個社會來看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價值、地位和作用。比如教師的社會地位還得不到應有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認為自己為這個社會付出了一定的代價,犧牲了一定的個人利益而得不到應有的補償,于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。
2.3缺少師德建設的責任心。長期以來,我們在學校建設中只注重了學科建設、教學研究和學科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設和德育工作者的培養(yǎng);在指導思想上,往往注重通過學生工作實現(xiàn)教育目標,而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學校中的主導性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P系中,只強調(diào)“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動性,導致了教學科研工作一手比較硬,思想道德建設比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感［2］。
3.師德建設的對策與措施
3.1加強教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛本職工作，關愛學生。高尚的職業(yè)道德的樹立，教師要不斷更新教育觀念，以學生為本，充分尊重學生的人格，重視培養(yǎng)學生獨立的思維能力、學習能力，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及適應社會需求的能力。樹立“學生是學習的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學生積極、主動的學習熱情，引導學生去追求宏偉的人生目標，啟發(fā)學生學會學習，學會生存。那種認為“聽話、順從”就是好學生的陳腐理念應破除。教師要以十倍的忠誠，熾熱的愛去鑄造銳意進取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。
要刻苦鉆研，嚴謹篤學?！皣乐斨螌W，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應具備的業(yè)務素質(zhì)。一方面，嚴謹?shù)闹螌W精神可以對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，能杜絕學生中的不勞而獲、投機取巧的不良風氣，進而為建立良好的班風、校風打下堅實的基石。另一方面，要不斷求知，為學生做好榜樣。在科學和技術發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，那么原有的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的需求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識核技術的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。
要誠實守信，身正為范誠實守信是教師之本?？倳浱岢鲆訌娚鐣髁x榮辱觀教育，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，對誠信教育提出明確要求。教師要自覺維護學術尊嚴和學者聲譽，加強學術自律，恪守學術道德和學術誠信；要刻苦鉆研、嚴謹篤學，堅守、弘揚實事求是的科學精神，忠于真理，力戒浮躁學風，避免急功近利；要嚴格遵守教學紀律，恪守職責，鉆研業(yè)務，不斷提高教育教學水平；就是要教師樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動成果和權(quán)益；要尊重科學規(guī)律，發(fā)揚優(yōu)良學風和團隊合作精神。
3.2創(chuàng)造一個良好的師德環(huán)境。要提高對師德教育的認識。學校領導，教育行政單位、教育工會以及社會各方面，都要提高對師德教育的認識，抓好師德教育。通過開展表彰、總結(jié)和推廣教書育人、為人師表的先進活動，使教師明確既要教書，又要育人是每個教師的天職。同時學校還應制定和完善各種獎懲制度和責任目標，開展教育評估工作，多教師進行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。
要解決教師生活上的后顧之憂。針對目前學校教師生活上存在的許多實際問題，我們應加強學校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。
3.3建立對教師的監(jiān)督機制。教師也是人，他也有自己的個性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴格履行教師職責，要為塑造青少年健康的心靈負責。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會的監(jiān)督。家校合作應是家長與學校、教師工作的合作、配合，同時家長委員會也要接受家長的反映，監(jiān)督教師的教學行為，真正在實際工作中發(fā)揮作用，這樣家長對教師不履行職責的行為才會有投訴之門。學校管理上真正對教師成長負責，接納家長的意見，完善學校的管理制度。對學生的不良表現(xiàn)，家長與教師應做到常溝通，促進學生的健康成長［4］。
參考文獻
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［2］白利波.淺談當代教師的職業(yè)道德建設［J］.山西高等學校社會科學學報，2009,2（21）：118-121
關鍵詞：亞文化；高校亞文化；高校文化建設；引導
一、亞文化、后亞文化和青年亞文化
亞文化一詞最早出現(xiàn)于1886年。盡管長期以來國內(nèi)外專家學者采用不同的研究范式時對這一概念的界定不盡相同，但一般認為“亞文化”是相對于主文化而言的，是某一群體所持有的有別于其他群體或整個社會的文化。加拿大學者布雷克如此定義亞文化：“由處在從屬結(jié)構(gòu)位置的群體發(fā)展出的一套意義系統(tǒng)、表達方式或生活方式，以回應占據(jù)主導地位的意義系統(tǒng)；它表明處于從屬地位的群體試圖解決那些產(chǎn)生于廣泛的社會背景當中的各種結(jié)構(gòu)性矛盾?！盵1]亞文化的載體包括亞文化現(xiàn)象以及相關的藝術作品和表現(xiàn)形式。
20世紀末，隨著亞文化現(xiàn)象在新的時代背景下不斷變遷，特別是出現(xiàn)了“后現(xiàn)代世界”的青年亞文化，當代亞文化進入了后亞文化時代。1987年錢伯斯在《大都市圖繪：通往現(xiàn)在的可能性》中使用了“后亞文化風格”這一短語，而伯爾默斯1996年的專著《時尚的演化：第三個新千年我們穿什么》和馬格爾頓1997年的文章《后亞文化主義者》則使得后亞文化這一概念變得廣為人知。
2001年5月在維爾納召開的“后亞文化研究：大眾文化及其影響下新后亞文化的形成研討會”被認為是后亞文化時代到來的標志。伯明翰大學在2002-2003學術活動年中的“青年、文化和社會”論壇上，專門用一周時間討論了“后亞文化理論：從批評到拒絕”這一主題。這標志著后亞文化研究作為一個獨立領域得到了正式認可。
在后亞文化時代，亞文化這一術語被解構(gòu)和重構(gòu)，甚至一度出現(xiàn)了指稱混亂。如班尼特稱之為“新部落”，而雷德黑德使用“部落文化”，馬費佐利則提出了“俱樂部”和“新俱樂部”概念。對此，霍金森評論道：“目前還無法明確概念和解釋過剩的原因，但如果認識到不同的概念用于抽象不同的社會事實，這一困惑就能部分地得以減輕?！盵2]例如，以“部落文化”指稱在某個特定的地點共同消費的“趣味”，而“新部落”用來分析當代城市部落視域中的變遷和雜交。一旦明白不同的概念可能是相容的，就有可能理解“后亞文化研究”。確切地說，后亞文化研究關注的是新千年以來社會變革中發(fā)生的青年亞文化現(xiàn)象，致力于揭示在全球化主流文化與各地本土文化重新連接和重新結(jié)構(gòu)的過程中，它如何產(chǎn)生種種新的混交文化。
二、高校亞文化的傳播和影響力特征
各種文化之間從來沒有明確的邊界。改革開放以后隨著中外交流日益頻繁和不斷深化，西方文化由音樂、書籍、影視作品和其他形形的消費品裹挾著不斷進入中國。在這種情況下，當代西方亞文化開始對我國傳統(tǒng)文化和以為指導的主流文化產(chǎn)生一定沖擊。許多亞文化現(xiàn)象開始在中國出現(xiàn)并迅速發(fā)展，如網(wǎng)絡文學、黑客文化、粉絲文化和極客文化等等。
另一方面，青年亞文化受益于當代社會新的傳播方式，表現(xiàn)出極其鮮明的技術和媒介特征。新媒介，尤其是網(wǎng)絡的誕生，驟然增添了文化兩端的張力。一方面，文化的傳播范圍和傳播速度都堪稱前所未有；另一方面，文化公共空間以網(wǎng)絡為載體最大限度地向私人話語敞開。青年亞文化在這樣的傳播方式下被迅速流行化和快餐化，青年亞文化中所蘊含的抵抗和邊緣因素在消費時代成為了商業(yè)文化的重要賣點。
在當代中國社會中，青年高校學生往往既是社會中首先消費舶來品、接受外來文化的群體，又是最先利用新媒介、新路徑來表達聲音的群體。因此，青年亞文化在中國集中地表現(xiàn)為高校亞文化。青年學生走進高校之后，學習和生活環(huán)境發(fā)生很大變化，變得相對寬松和自由。同時，處在思想成熟重要時期的青年學生往往個性比較張揚，在自由開放的環(huán)境中，很容易形成各種與校園主流文化不同的文化，這是孕育高校亞文化的獨特背景。高校亞文化包括了寢室文化、網(wǎng)絡文化、新人類語言文化、消費文化和時尚文化等。這些不同類型的文化往往互相聯(lián)結(jié)，形成鏈條，在校園甚至整個社會形成巨大影響。
寢室是高校學生學習和生活的基本單位，是每一個學生的信息網(wǎng)絡中最重要的結(jié)點。伯明翰學派認為，“對風格的解讀，實際上就是對亞文化的解讀”。[3]而高校學生恰恰是在與室友的交流、對照中初步形成自己的生活訴求或者說個人風格。仔細觀察就不難發(fā)現(xiàn)，同一寢室的學生在個性、審美和行為方式上往往有較多相似之處，而寢室與寢室之間則在不同方面表現(xiàn)出或強或弱的差異，這可以說是高校中寢室文化一個較明顯的特征。因此，寢室文化是整個高校亞文化的基本構(gòu)成單元和傳播渠道。
關鍵詞：職業(yè)道德；檔案管理；人員；研究
檔案作為記錄一個人的學歷信息、經(jīng)驗等各種信息的載體，在企業(yè)發(fā)展以及個人發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用，它不僅能夠體現(xiàn)一個企業(yè)的歷史發(fā)展以及現(xiàn)在的建設情況，同時也是企業(yè)進行人事管理的重要依據(jù)。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展和規(guī)模的壯大，企業(yè)的檔案管理工作越來越復雜，這樣就要求檔案管理的相關人員要具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，在工作中嚴格按照規(guī)定進行檔案管理。本文就檔案管理工作的現(xiàn)狀以及工作人員職業(yè)道德建設進行分析和研究。
一、檔案管理人員職業(yè)道德素質(zhì)建設的意義
為了能夠更好地進行企業(yè)的檔案管理工作，相關的工作人員要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，這主要是因為：首先只有相關工作人員具有職業(yè)道德素質(zhì)，在檔案管理中能夠有較強的責任心，他們的職業(yè)道德素質(zhì)要求他們熱愛檔案管理工作，從思想上重視檔案管理工作，進而促使他們能夠在實際的工作中無私奉獻，認真工作，切實履行檔案管理工作的職責；其次職業(yè)道德素質(zhì)能夠有效地提高檔案管理人員為企業(yè)以及企業(yè)員工服務的質(zhì)量，作為企業(yè)管理工作的重要組成部分，檔案管理工作也是進行企業(yè)內(nèi)部服務體系的重要組成部分，檔案管理人員你在實際的工作中要重視這份工作，同時要加強職業(yè)道德素質(zhì)教育和學習，提高檔案管理人員對檔案管理工作的認識程度，進而提高他們對企業(yè)內(nèi)部的服務質(zhì)量；最后提高檔案管理工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)能夠更好地提高檔案管理工作質(zhì)量和水平，隨著企業(yè)的不斷發(fā)展和規(guī)模的壯大，企業(yè)在實際的檔案管理工作中將會面臨著更多新的挑戰(zhàn)和變化，這些工作上的變化和挑戰(zhàn)將會要求檔案管理工作人員要從不同的角度和層面上進行問題分析，這樣就要求檔案管理工作人員具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。
二、檔案管理人員職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀
企業(yè)檔案管理工作主要是依賴于檔案管理的相關工作人員，具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的工作人員能夠更好地促進檔案管理工作的發(fā)展，但是在實際的檔案管理人員職業(yè)道德建設過程中仍然存在一些問題需要解決，具體存在的問題如下:1.服務意識差。目前企業(yè)的檔案管理工作中員工實際工作中經(jīng)常會以檔案資料是保密文件，不允許其他員工查看，這樣就會導致檔案資料的開放性比較差，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就是檔案管理工作人員沒有必要的服務意識，在工作中他們沒有意識到檔案工作是為企業(yè)提供服務的，除此之外檔案管理人員的日常工作中服務態(tài)度也非常傲慢。2.責任感不強。檔案管理工作因為其自身具有的復雜性、細致性、保密性特點，所以要求檔案管理工作人員需要有較強的責任心，嚴格按照國家以及企業(yè)的相關規(guī)定和制度執(zhí)行實際的檔案管理工作，但是在實際的工作中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，因為檔案管理工作人員在實際的工作中沒有責任心導致檔案資料損壞、丟失甚至是重要文件信息被泄露等問題。3.專業(yè)技能素質(zhì)不高。企業(yè)在進行檔案管理工作的職位招聘時，并沒有根據(jù)崗位的具體工作職能進行員工招聘，許多檔案管理工作人員是由企業(yè)其他部門的員工兼任檔案管理的工作人員，這樣就會導致他們的專業(yè)技能素質(zhì)不高，工作效率低下，具體表現(xiàn)在首先是檔案管理的工作人員不是很熟悉檔案管理的具體工作流程，這樣導致檔案資料的存放沒有制度性，為檔案查閱造成嚴重的不利影響；其次是檔案管理工作人員自身沒有較強的邊沿能力，他們只是了解一些基本的管理知識，但是在實際的工作中缺少專業(yè)能力。
三、檔案管理人員職業(yè)道德素質(zhì)建設的途徑
檔案管理本身就是一門標準化、規(guī)范化、科學化極強的學科知識，在實際的管理工作中相關的工作人員不僅要具備專業(yè)的能力和素養(yǎng)，同時還需要有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。本文就企業(yè)檔案管理中工作人員職業(yè)道德建設中出現(xiàn)的問題進行分析和研究，具體解決途徑如下：1.端正工作態(tài)度，認真工作。為了能夠更好地提高檔案管理人員的職業(yè)道德素質(zhì)，首先應該要端正檔案管理工作人員的工作態(tài)度，在實際的工作中，要讓員工意識到檔案管理工作的重要性，加強對檔案管理的工作認識，檔案管理工作是企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，同時也是體現(xiàn)旅行自己工作職責的崗位；其次是要提高檔案管理工作人員的敬業(yè)精神，要鼓勵他們認真工作，做好自己崗位的工作；最后是要提高檔案管理工作人員的責任感，使其能夠熱愛自己的工作，并無私奉獻，在工作中腳踏實地，認真負責，做好各種細節(jié)工作。只有工作人員的態(tài)度端正了，在實際的工作中他們才能夠認真對待自己的工作，并做好自己的工作。2.提高服務水平和質(zhì)量。檔案管理工作的目的和本質(zhì)就是為企業(yè)提供檔案服務。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展和規(guī)模壯大，檔案管理工作人員應該要與時俱進，改變傳統(tǒng)的被動管理模式，不斷創(chuàng)新，推動專業(yè)化的服務管理模式，在實際的檔案管理工作中要以用戶的需求作為工作的出發(fā)點，重視對企業(yè)提供服務的實效工作，在提供檔案服務的過程中要堅持以人為本的原則，突破單一的檔案服務模式，以企業(yè)未來的發(fā)展作為著眼點，充分利用企業(yè)發(fā)展以及社會大環(huán)境，積極創(chuàng)新，提高檔案管理的人性化服務，提高檔案管理服務的水平和質(zhì)量。3.提高檔案管理工作人員的專業(yè)技能。為了能夠促進企業(yè)的長遠發(fā)展，檔案管理工作應該要與時俱進。隨著我國信息化技術的不斷發(fā)展和應用，傳統(tǒng)的檔案管理方式和模式需要進行較大的改變，這些改變就要求檔案管理工作人員需要不斷提高自身的專業(yè)技能，具體提高檔案管理工作人員的專業(yè)技能途徑有：首先是可以通過網(wǎng)上學習、培訓等不同方式進行計算機技術的學習，提高自身的計算機應用能力，這樣能夠在檔案管理的具體工作中利用計算機技術促使檔案管理實現(xiàn)電子化；其次是檔案管理工作人員需要提高自身的創(chuàng)新能力，在實際的工作中檔案管理人員要推陳出新，用積極、創(chuàng)新的思想來面對工作中遇到的問題，經(jīng)過多方面經(jīng)驗考察、借鑒和分析，在此基礎上創(chuàng)新企業(yè)的檔案管理工作，繼而實現(xiàn)企業(yè)檔案管理工作的科學化；最后企業(yè)應該要不斷完善和規(guī)范檔案管理的相關制度，要重視檔案管理工作人員的實際工作待遇和福利，不僅要在精神層面上要為提高檔案管理工作人員專業(yè)技能提供支持，同時還應該要提供必要的物質(zhì)支持。
四、結(jié)語
總而言之，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的進步，企業(yè)的發(fā)展也是十分迅速，規(guī)模也在不斷擴大。檔案管理工作時企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，為了能夠促進企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)需要十分重視檔案管理工作，在實際的工作中要加強檔案管理工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)，端正他們的工作態(tài)度，使其能夠熱愛檔案管理工作，對工作富有責任心，提高對檔案管理工作的認識，在實際的工作中不斷提高自己的服務質(zhì)量和水平，提高自身的檔案管理專業(yè)技能，進而提高檔案管理的工作質(zhì)量和效率，完善檔案管理工作，促進企業(yè)的發(fā)展。
作者:王艷 單位:沈丘縣史志辦
參考文獻：
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高校檔案的信息化建設過程中，還存在一些問題，如何解決好這些問題，加強高校檔案的信息化建設工作，是高校檔案管理者需要認真思考的。只有把這些問題進行妥善解決之后，才有可能將高校檔案信息化建設工作水平推向一個新高度。
1.1高校檔案信息化建設中的認識問題
高校檔案一般具有數(shù)量大、內(nèi)容豐富、價值高的特點，能為學校制定發(fā)展規(guī)劃、教學質(zhì)量歷史查詢等，提供重要的參考價值，所以，要求高校檔案管理部門，必須在高校建設需要的時候，迅速提供準確資料。原有的高校檔案信息管理，因為管理介質(zhì)、工作方法等，無法滿足要求，鑒于此，必須對高校檔案實行信息化的改革建設。但是，在部分高校，相關管理人員對檔案信息化的重要性認識不夠，對檔案信息化建設缺乏必要的重視，導致高校檔案信息化建設發(fā)展遲緩。
1.2缺乏相應的規(guī)范制度，高校檔案信息化建設各自為政
高校檔案的信息化建設，不是僅僅局限于某一所高校，作為一項復雜的工程，高校檔案的信息化建設，涉及范圍廣，涵蓋高校數(shù)量多。當前，我國高校信息化建設，還沒有標準的規(guī)范制度，各高校在建設過程中，充分發(fā)揮自我主觀能動性，雖然信息化建設更加適合本校發(fā)展需要，但是，難以實現(xiàn)信息共享，沒有把高校檔案信息化建設的重大作用發(fā)揮出來。
1.3技術問題仍舊是制約信息化建設的重大問題
高校檔案信息建設，網(wǎng)絡設備和電子計算機設備作為基礎設備，通過各種網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)儲存和分析等高新技術的支持發(fā)展起來，當前一個時期，高新技術仍舊是高校檔案信息化建設的一大瓶頸。高校中，因為對信息化檔案建設不夠重視，符合要求的硬件設備難以滿足，給檔案信息化建設帶來困難。此外，軟件技術也給高校檔案信息化建設帶來了問題。高校檔案信息化工作，需要多種軟件的有效支撐，保障網(wǎng)絡技術的通暢、數(shù)據(jù)安全存儲和分析、信息檢索的有效性和多平臺互訪等需求的實現(xiàn)。
1.4檔案管理人員的綜合素質(zhì)有待提高
高校檔案信息化的建設，除了要保證客觀條件的滿足，還需要在建設中，發(fā)揮人的主觀能動性，根據(jù)實際需求，做好高校檔案信息化的建設工作。目前，高校信息化建設所依靠的中流砥柱，大多數(shù)是高校傳統(tǒng)檔案的管理者，落實高校信息化建設，改變傳統(tǒng)檔案管理者的觀念，非常重要。在檔案信息化建設中，還存在少部分管理者對于檔案信息化建設的排斥，對于引進的先進設備，沒有充分發(fā)揮其效果，而高校在信息化建設中引進的技術類人才，又缺乏檔案管理的實際操作水平和技能。所以，高校檔案信息化建設過程中，綜合人員的素質(zhì)提高，非常必要。
2加強高校檔案信息化建設需要把握的幾點問題
2.1加強思想認識，做好基礎設施建設
高校檔案信息化建設，相關管理人員要從思想上進行認識，加大資金投入力度，保證基礎設施的建設。檔案信息化基礎設施的建設，包含計算機硬件和相關軟件兩部分的建設。購買符合信息化建設要求的基礎設施硬件，在此基礎上，搭建好軟件運行環(huán)境，為高校信息化建設，提供好基礎保障。
2.2檔案信息資源建設
檔案信息化建設的重要內(nèi)容，就是做好檔案全文數(shù)字化工作，改變傳統(tǒng)的信息存儲方式，使用現(xiàn)代化的信息存儲設備，做好檔案信息資源建設。在檔案信息化建設的過程中，把握好信息建設規(guī)則，做好高校檔案信息資源建設工作。
2.3應用系統(tǒng)的建設
高校檔案信息化建設，使檔案數(shù)據(jù)能更便捷地使用，是檔案信息化的重要目標。所以，在檔案信息化建設中，要加強應用系統(tǒng)的建設。一方面，給檔案管理者提供管理便利，另一方面，為檔案的使用，提供良好的接口，促進檔案信息化建設。
2.4制定合理制度，加強人員建設
檔案管理信息化建設，是一項全面系統(tǒng)的綜合性工程，在這項工程建設過程中，要確定檔案信息化建設的標準，制定好建設規(guī)范，為檔案信息化建設，做好技術保障。檔案信息化建設過程中，還要加強相關人員綜合素質(zhì)的提高，改變傳統(tǒng)觀念，利用現(xiàn)代科技，完成檔案信息化建設工作。信息化建設中加強人員綜合素質(zhì)是關鍵，時代的發(fā)展要求檔案工作者，具有多專業(yè)，多學科的知識，首先要加強科學文化，基礎知識的學習，具備扎實的檔案學理論知識才能適應時代的發(fā)展，其次加強計算機業(yè)務知識和操作方法以適應檔案信息化建設的需要，同時，扎實的語言文字功夫也是從事檔案信息工作和編制規(guī)范信息的必要條件。總之檔案工作者要不斷加強自身的修養(yǎng)，不斷拓寬視野，更新和完善自己的知識，要與時俱進。
3結(jié)束語
關鍵詞：橋梁建設，存在問題，有效措施
Try to talk about the bridge construction in light of the existing problems
Liu jie
Guizhou traffic science research institute co., LTD Guizhou guiyang
Abstract: along with the economic and social development, highway traffic convenient is particularly important. Looking the bridge engineering, bridge construction still has many deficiencies. This paper is on the bridge construction in light of the existing problems and the effective measures to the following discussion, only supplies the reference.
Keywords: bridge construction, problems, effective measures
中圖分類號：U445 文獻標識碼： A 文章編號：
一、橋梁建設中所存在的問題
（一）橋梁建設缺乏安全性及耐久性
在我國目前的大量橋梁建設中出現(xiàn)了諸多的不安全因素，橋梁的耐用性差等現(xiàn)象。因此對橋梁進行不斷的維修加固甚至是拆除尚不到使用年限的橋，以防止造成在使用過程中出現(xiàn)橋梁坍塌等一類嚴重的交通事故和惡劣的社會影響。造成橋梁建設安全性及耐久性的缺失是由于建設管理體制工作不到位，設計過程或施工過程不到位，橋梁后期管理工作不到位等多方面的問題。在橋梁的建設過程中往往只重視橋梁的強度極限狀態(tài)而忽略橋梁的耐久性，然而結(jié)構(gòu)在整個生命周期中恰恰是使用性能最為重要，在加上施工過程中只重視結(jié)構(gòu)建造忽略后期保養(yǎng)，這一系列問題從而造成了橋梁的建設缺乏安全性和耐久性。
（二）橋梁規(guī)范不足
質(zhì)量保證體系是橋梁結(jié)構(gòu)建設過程中的各個方面工作不可或缺的。最首要的質(zhì)量保證體系就是“行為”的標準、指南、規(guī)程或規(guī)范。但是我國橋梁規(guī)范的編制大約是10年為一個周期，從而大大落后于工程學科的發(fā)展水平。就當前的橋梁設計規(guī)范關于結(jié)構(gòu)計算要求來看，其針對的是平面桿系，主要針對的是常規(guī)橋梁結(jié)構(gòu)。而對于仿真內(nèi)容的規(guī)定以及大跨橋梁的空間結(jié)構(gòu)結(jié)算相對較少。如懸索橋、斜拉橋等復雜的橋型結(jié)構(gòu)，盡管有相關的設計指南和技術規(guī)范，但是仍然不具備完整的條文規(guī)范。全橋仿真分析或局部仿真分析對于大型橋梁結(jié)構(gòu)的并沒有相應的規(guī)范，因此只能通過受理分析以判斷是否符合要求。
（三）建設過程中忽略細節(jié)
在橋梁建設過程中，不應只考慮橋梁的結(jié)構(gòu)強度計算結(jié)果符合規(guī)范要求，還要重視結(jié)構(gòu)材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、結(jié)構(gòu)維護、結(jié)構(gòu)耐久性以及從設計、施工到使用全過程中常見的人為因素等方面的綜合設計。雖然具體細節(jié)方面有夠復雜與繁瑣，但細節(jié)卻是建設中不可忽略的環(huán)節(jié)，這就需要工程設計人員擁有豐富的經(jīng)驗，才能在橋梁整體設計時對其壽命使用過程進行全面的綜合分析。如，設計人員不了解現(xiàn)象的洪水水位，從而不斷導致設計及時樁基的位置偏低，橋梁質(zhì)量不易保證、施工困難等一系列問題。二、解決橋梁建設所存在問題的有效措施
（一）重視結(jié)構(gòu)的耐久性
經(jīng)濟、合理的使用年限是結(jié)構(gòu)耐久性建設亟待解決的問題，即結(jié)構(gòu)壽命問題。由于橋梁設計、運營、施工和維護的相結(jié)合被結(jié)構(gòu)耐久性的新設計理念認為是橋梁耐久性的重要保障。在橋梁維護與運營階段對橋梁進行評估與檢測，從而促進橋梁的加固與整修以加強橋梁的耐久性。在橋梁的建設過程中，要充分結(jié)合結(jié)構(gòu)在設計壽命期內(nèi)各個組成部分具有的耐久性極限，要經(jīng)常進行維修甚至是加固或者更換，方可保證壽命期限。在橋梁建設的后期工作中要定期進行評價、養(yǎng)護、修理、檢測、更換、加固。
（二）健全規(guī)范
為了保證橋梁的安全性和耐久性，首先要制定健全的規(guī)程，規(guī)范、標準、指南等管理體系，是避免人為錯誤發(fā)生的重要保證。工程管理部門要加強指南文件的組織和編寫以及約束各項工作的規(guī)范、規(guī)程，編制并頒布新的標準圖，注重現(xiàn)行標準和規(guī)范的修訂，不斷充實新的實踐經(jīng)驗和研究成果。
（三）鼓勵創(chuàng)新設計
設計是一種講究不斷探索出新的行為。在經(jīng)過充分論證的前提下，鼓勵設計大膽采用新材料，新工藝和新結(jié)構(gòu)；要多總結(jié)經(jīng)驗教訓以彌補未知領域的缺陷，不要讓缺陷納入終身制設計范圍內(nèi)。如果是馬虎失職或是那就另當別論。摒棄落后保守的設計，防止嚴重浪費的設計。
（四）施工方面解決措施
對于我國公路橋梁在施工方面的解決措施主要有以下幾點：第一、公路橋梁施工單位的領導應該提高，并加強質(zhì)量控制的意識，把質(zhì)量控制作為整個工程的首要任務，施工單位的各級領導要充分的認識到建設一座經(jīng)得住風吹雨打、長久屹立的好橋不是一件容易的事情，所以，必須要高度的重視，在施工過程中，要全程監(jiān)督和管控，形成齊抓共管、真抓實干的工作局面；第二、對施工過程中的材料選擇，一定要確保質(zhì)量，各個參建單位要充分的做好原材料的質(zhì)量控制，確保從源頭做好工程質(zhì)量監(jiān)控；第三、對橋梁重要部位進行施工過程中，必須要對各個合同段安排專人進行負責，確保各項質(zhì)量保證措施能夠得到充分的落實。
（五）橋梁質(zhì)量問題的解決措施
對于橋梁工程的質(zhì)量問題，應加強健康監(jiān)測，及時保養(yǎng)和維修在橋梁的設計中，應樹立在充分考慮橋梁整個生命周期內(nèi)的總體費用后對橋梁的經(jīng)濟效益、社會效益，進行綜合評價的理念。一些專家說，設計師對于結(jié)構(gòu)的功能設計，應該具有六個功能：可以檢查、可以控制、可以更換、可以修改、可以加固和可持續(xù)性其中，設計是靈魂，施工是關鍵。在設計時，使用高度發(fā)達的計算機輔助工具，有效進行快速優(yōu)化和仿真分析；使用智能制造系統(tǒng)在工廠生產(chǎn)部件；使用全球定位系統(tǒng)監(jiān)控橋梁建筑實施情況。認真設計，仔細施工，是建設優(yōu)質(zhì)工程的先決條件。在競爭激烈的建筑市場中，設計與建筑，需要設計、科研單位在競爭與合作過程中的研究創(chuàng)新。與此同時，通過交流吸取國內(nèi)外的先進技術經(jīng)驗，加強橋型結(jié)構(gòu)和新技術的研發(fā)工作。對于橋梁專用產(chǎn)品的質(zhì)量，應由有關部門加強管理、嚴格把關，以防止一些不合格產(chǎn)品魚目混珠，流入市場。生產(chǎn)商更要對產(chǎn)品的質(zhì)量有所保證。
（六）建立嚴格的質(zhì)量管理體系
公路橋梁是道路的咽喉，是公路建設中的重要組成部分，因此公路橋梁的加速過程中必須樹立起“百年大計，質(zhì)量第一”的管理理念，強化質(zhì)量管理意識，建立起嚴格的質(zhì)量管理體系。施工過程中要嚴格執(zhí)行工程質(zhì)量責任有關規(guī)定，明確各級管理人員的質(zhì)量管理職責，對于管理責任、設計責任、施工責任以及監(jiān)理責任等各方面都進行明確的規(guī)定，責任到人，嚴格問責建設和投資責任主體負領導責任，設 計、監(jiān)理單位負相應責任施工單位負直接責任，工程建設管理機構(gòu)負管理責任，質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)負監(jiān)督責任，同時還要明確技術負責人、質(zhì)量負責人，落實質(zhì)量責任制。
（七）學習國外的先進技術和經(jīng)驗
在橋梁建設的施工質(zhì)量和管理方面，我國水平還有待提高。但是要在短時間內(nèi)解決顯然是不實際的，所以工程設計人員在充分考慮當前管理水平和施工水平的同時要適當借鑒國外的寶貴經(jīng)驗與成果。在歐洲，橋梁建設研究結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的服務性能，以此來找到新的建設理念和方法，對我國橋梁建設有著良好的啟發(fā)作用。三、小結(jié)總之，伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公路交通的便捷性顯得尤為重要。展望當今的橋梁工程，橋梁建設中依然存在著許多不足之處，新建橋梁 橋梁加固與改建的任務還很艱巨。但是如果我們能夠注重技術創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，正視建設中存在的不足，認真解決其中仍存在的問題，那么，我國的橋梁建設事業(yè)就一定會有突飛猛進的進步，我國的橋梁建設事業(yè)也一定能夠成為世界的主導者。 參考文獻:
一、創(chuàng)新文物檔案管理原則
由于我國文物檔案建設具體內(nèi)容復雜性和范圍廣泛性，包括了相關文物的所有情況，僅靠幾個人進行這項浩大的工程很不現(xiàn)實。因此文物檔案管理單位要從各個業(yè)務部室、行政部室抽調(diào)綜合素質(zhì)強的工作人員成立專門的文物檔案建設小組，由業(yè)務能力強、對文物保護工作具有重要作用，要對文物保護課題研究都要建立在深入檔案材料收集與整理的基礎之上，完成這些基礎性工作后，再將其移交至檔案管理人員進行編目、整理及歸檔。
二、實現(xiàn)責任明確化
筆者認為文物保護與管理崗位要責任明確化，文物保護與管理建設工作也要建立完善的管理體系，而其中實行責任明確化具有非常重要的作用。筆者認為進行建立與完善文物檔案是專門文物保護與管理部門，檔案的重要等級不同，采用對應的管理方法：針對重要而珍貴的文物檔案要永久保存；普通的文物檔案要與文物實體壽命保持一致；若文物根據(jù)國家規(guī)定進行交換，則文物檔案會隨文物一起移交至新的文物收藏者。此外，還要建立文物管理制度化保障，為保證文物檔案的安全性，必須經(jīng)文物檔案管理部門負責人批準后才能進行文物檔案的借閱與使用。
三、文物檔案重要性研究
