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第1篇

一、有關(guān)概念、研究背景及研究意義

幼兒園教育環(huán)境：幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)教室、寢室、活動(dòng)室等場(chǎng)所的教學(xué)設(shè)施、用具的布置(如何進(jìn)行空間布置與材料的提供)及幼兒園外的家庭、社會(huì)、自然的大環(huán)境;心理環(huán)境指幼兒園的人際關(guān)系及一般的心理氣氛等。具體體現(xiàn)在教師與幼兒、幼兒與幼兒、教師與教師間的相互作用、交往方式等方面。(我們課題研究?jī)H涉及教室環(huán)境與幼兒園文化環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究)

“互動(dòng)”是與以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式完全不同的全新教學(xué)模式，它積極提倡教育者和被教育者之間、理論與實(shí)踐之間的雙向溝通，鼓勵(lì)被教育者積極參與，反應(yīng)和創(chuàng)造。

幼兒與環(huán)境的互動(dòng)，幼兒不僅僅是在環(huán)境中成長(zhǎng)，也是在環(huán)境里探索和學(xué)習(xí)。因此也可將“環(huán)境視為幼兒的老師”，互動(dòng)式的教育環(huán)境可讓幼兒體會(huì)到自己是環(huán)境的主人，有利于萌發(fā)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

研究背景：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”“幼兒園的空間設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極的相互作用。”新《綱要》強(qiáng)調(diào)給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多彩、多層次，具有選擇性和自由度的，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)接觸到的環(huán)境，使孩子通過(guò)自己的方式在與環(huán)境主動(dòng)積極地相互作用中獲得發(fā)展，將環(huán)境的教育價(jià)值擺在了整個(gè)教育的重要位置。但從現(xiàn)狀看卻存在許多要解決的問(wèn)題：環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容上追求精致美觀，缺乏教育性;布置的形式上單調(diào)，缺乏多樣化;布置方法上，主要以教師的設(shè)想、愿望出發(fā)，沒(méi)有考慮到幼兒的興趣，需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，失去了影響和促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒互動(dòng)的環(huán)境，讓幼兒用環(huán)境記錄、描述自己一日生活，使環(huán)境成為“會(huì)說(shuō)話”的環(huán)境，成為幼兒展示自己的舞臺(tái)，從而發(fā)揮其教育作用，體現(xiàn)環(huán)境的價(jià)值。

研究的意義：通過(guò)幼兒園教育環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究，改變教師觀念，不包辦代替：尊重幼兒的興趣、需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，以主人的身份參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來(lái);探索創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的環(huán)境，為幼兒提供適宜、適度的各類(lèi)材料;提供足夠的、開(kāi)放的時(shí)間、空間，以支持和引導(dǎo)幼兒積極的與環(huán)境互動(dòng)。促進(jìn)幼兒感知力、觀察力、想象力、思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力及個(gè)性的和諧發(fā)展。

二、課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容

目標(biāo)：

1、改變教師觀念，尊重幼兒的興趣, 需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，引導(dǎo)教師提供適宜、適度的各類(lèi)材料;提供足夠的、開(kāi)放的時(shí)間、空間，支持、引發(fā)幼兒主動(dòng)參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，建構(gòu)創(chuàng)設(shè)意識(shí)的內(nèi)容、途徑、指導(dǎo)策略，利用環(huán)境來(lái)展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、探索過(guò)程;積極創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的幼兒互動(dòng)環(huán)境。以促進(jìn)教師與幼兒的互動(dòng)、幼兒與環(huán)境、材料的互動(dòng)，萌發(fā)幼兒積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、通過(guò)課題研究促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，在教育實(shí)踐中提升教育理念，改善教育行為，吸收先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)：在不斷地反思教學(xué)中提高教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與分析能力。

內(nèi)容：

本課題分為兩個(gè)子課題：第一、幼兒園文化環(huán)境與幼兒的互動(dòng)研究;第二、教室空間環(huán)境與幼兒的互動(dòng)研究。

幼兒園文化環(huán)境與幼兒的互動(dòng)研究?jī)?nèi)容：

第2篇

(一)課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫(xiě)課題名稱時(shí)，往往寫(xiě)的不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說(shuō)的“只會(huì)生孩子，不會(huì)起名字”。那么，如何給課題起名稱呢?

第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。

規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀點(diǎn)。課題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

第3篇

學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(一)

研究的意義和目的：

一教育愛(ài)的含義：教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。

研究的意義：

教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛(ài)的，教育愛(ài)是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)。教育愛(ài)正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，教育愛(ài)顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)教育愛(ài)是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。

當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕?ài)觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)教育愛(ài)的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛(ài)，正所謂的愛(ài)之深才恨之切，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛(ài)!所以對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。

了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。

教育愛(ài)是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對(duì)他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛(ài)思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。

XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20XX年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國(guó)歷史上對(duì)教育愛(ài)雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注教育愛(ài)問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛(ài)觀念的研究，采用多種方式：訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。

為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。

在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)教育愛(ài)的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。

文獻(xiàn)綜述：

國(guó)外研究：昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。

①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)。

②正是這種使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。

③再次，他將教育愛(ài)視為一些特質(zhì)。這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握教育愛(ài)的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛(ài)的本質(zhì)問(wèn)題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。他在將教育愛(ài)視為一種情感的同時(shí)，也意識(shí)到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會(huì)出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備對(duì)塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必須成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛(ài)的研究，特別是對(duì)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來(lái)的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過(guò)深入研究，最終揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識(shí)到并揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛(ài)的人，并對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類(lèi)最偉大的力量是愛(ài)。

④其次，他認(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛(ài)的特征。他認(rèn)為教育愛(ài)有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛(ài)以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對(duì)別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展。

⑤斯普朗格對(duì)于教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)并促進(jìn)了教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，她分析了關(guān)于教育愛(ài)的研究如此貧乏的原因。

人們認(rèn)為，教育愛(ài)太明顯了，以至于無(wú)需研究。

人們認(rèn)為，教育愛(ài)太復(fù)雜了，以至于無(wú)法研究。

這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(ài)(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識(shí)那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛(ài)的研究被忽視了。其次，她非常強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。她以愛(ài)的三角理論(thetriangulartheoryoflove)

二國(guó)內(nèi)研究：

我國(guó)向來(lái)提倡尊師愛(ài)幼。但歷史上對(duì)教育愛(ài)的研究可以說(shuō)是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到愛(ài)在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對(duì)教育愛(ài)的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：熱愛(ài)教育工作，必須熱愛(ài)學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛(ài)學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量⑦她同時(shí)認(rèn)為教育愛(ài)體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對(duì)教育愛(ài)的探索主要還是停留在對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。未能在理論上對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的母愛(ài)教育是非常有價(jià)值的，但在當(dāng)時(shí)卻受到了批判。目前，教育愛(ài)正開(kāi)始越來(lái)越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說(shuō)明人們已經(jīng)開(kāi)始注意到教育愛(ài)在教育中的重要性優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有關(guān)于教育愛(ài)較為全面系統(tǒng)的研究。臺(tái)灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他提出：愛(ài)是人類(lèi)精神成長(zhǎng)的沃土在家庭和學(xué)校里，愛(ài)幾乎是教育的全部教材。有了愛(ài)，環(huán)境再困苦，孩子還是會(huì)健全的成長(zhǎng)；失去愛(ài)，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說(shuō)愛(ài)就是教育的力量⑧其次，他認(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛(ài)表現(xiàn)在慧眼識(shí)英雄上，看出每一個(gè)孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認(rèn)為教育愛(ài)是無(wú)條件的。他說(shuō)：愛(ài)是一種幫助學(xué)生成長(zhǎng)的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛(ài)是沒(méi)有條件的。當(dāng)教師的心被條件化時(shí)，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛(ài)。⑩鄧石巖主要是從活動(dòng)的角度探討了教育愛(ài)的內(nèi)涵。他的研究是非常有價(jià)值的，有助于我們?nèi)?、深入地把握教育?ài)的內(nèi)涵

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總結(jié)：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)教育愛(ài)思想主要研究的文獻(xiàn)查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對(duì)教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對(duì)教育愛(ài)的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過(guò)程。再次，人們對(duì)教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)和研究具有局限性，即受限于他們對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)程度。最后，在教育愛(ài)的研究方面，我們與國(guó)外還存在很大的差距。我國(guó)缺乏系統(tǒng)的研究，而國(guó)外已領(lǐng)先我們很大一截。

研究方法：

訪談法：通過(guò)對(duì)學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對(duì)面的談話，來(lái)了解她(他)們教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀。2問(wèn)卷調(diào)查法：自己設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛(ài)觀念。3文獻(xiàn)#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)。

進(jìn)度安排：

年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。

論文框架：

第一章：教育愛(ài)的涵義和對(duì)學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當(dāng)前幼兒教育中存在的幼兒教師對(duì)教育愛(ài)的缺失第三章：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛(ài))

參考文獻(xiàn)：

[1]、[古羅馬]昆體良著，任鐘印選譯：《昆體良教育論著選》，(北京)人民教育出版社1989

[2]、阿布律邁爾主編，尹德新組譯，杜文棠審校：《裴斯泰洛齊選集》(第一卷)，(北京)教育科學(xué)出版社1994年版，第2頁(yè)；第67頁(yè)。

[3]、[德]喬治凱興斯坦納著，鄭惠卿譯：《凱興斯坦納教育論著選》，(北京)人民教育出版社1993年版，第135頁(yè)。

[4]、EduardSpranger著，查岱山，余文堂譯，孫志文主編：《人的條件》，(臺(tái))聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司民國(guó)72年版，第11頁(yè)。

[5]、[臺(tái)]王文俊：《人文主義與教育》，(臺(tái))五南圖書(shū)出版公司民國(guó)72年版，第335頁(yè)。

優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(二)

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告

學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：

院(系)：中文系

專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭

指導(dǎo)教師：

xx年xx月xx日

開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求

開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及院、系審查后生效；

開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書(shū)寫(xiě)或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)；

有關(guān)年月日等日期的填寫(xiě)，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。如2015年4月26日或2015-04-26。

畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2015]53號(hào))執(zhí)行

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告

本課題的目的及研究意義

研究目的：

研究意義：

本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影畫(huà)面感：《猶在鏡中論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等；

(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型：《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等；

(3)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧：《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜)；《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春)；《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》(張江元)；《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；

(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等

國(guó)外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

研究?jī)?nèi)容：

張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。

年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

年4月：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

已查閱參考文獻(xiàn)：

書(shū)籍：

張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2015年6月第1版。

金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2015年1月第1版。

張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2015年12月第1版。

宋家宏，《走進(jìn)荒涼張愛(ài)玲的精神家園》【M】

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廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。

李稚田，《第3類(lèi)時(shí)空》【M】。北京：中國(guó)紡織出版社，2015年1月第1版。

吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

聶欣如，《類(lèi)型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2015年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文：

何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015年第5卷第4期第51頁(yè)。

李祥偉《丑趣論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁(yè)。

李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2015年第4期第38頁(yè)。

張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。

屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。

何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015年02期，第39頁(yè)。

何蓓《猶在鏡中論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁(yè)。

申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年第19卷第5期第12頁(yè)。

吳曉，封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015年第1期第204頁(yè)。

《恐怖情節(jié)心理分析》

《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》

指導(dǎo)教師意見(jiàn)

指導(dǎo)教師：

年月日

院(系)審查意見(jiàn)

院系(公章)：

年月日

優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(三)

開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏；又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。

開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一

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開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。

開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用德?tīng)柗品ㄔu(píng)分；再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：

(2)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究)；

(3)大致的進(jìn)度安排；

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等)；

(6)經(jīng)費(fèi)概算；

(7)預(yù)期研究結(jié)果；

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

[2]如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國(guó)內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問(wèn)題；論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱)；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。

其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問(wèn)題。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：

論文擬研究解決的問(wèn)題

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。

明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果。

評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。

一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述?；谡撐臄M研究解決的問(wèn)題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

論文研究的目的與意義

簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景

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簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。

簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于論文擬研究解決的問(wèn)題提出，允許有所重復(fù)。

論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問(wèn)題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的格式(通用)

總述

開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

第4篇

以下為求學(xué)網(wǎng)為您編輯的：“語(yǔ)文教育類(lèi)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作范文”，敬請(qǐng)關(guān)注!!

語(yǔ)文教育類(lèi)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作范文

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第5篇

英國(guó)美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過(guò)經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史，是關(guān)于人類(lèi)觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫(huà)家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫(huà)家應(yīng)當(dāng)用繪畫(huà)自身的形式語(yǔ)言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫(huà)面;美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問(wèn)題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類(lèi)似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)。”這些論述講明了繪畫(huà)形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫(huà)面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫(huà)的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體。” 與土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來(lái)的天性。無(wú)論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫(huà)還是個(gè)性平面化語(yǔ)言的畫(huà)面再造的形成都一開(kāi)始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫(huà)取向中，無(wú)不充滿著生命的氣息，無(wú)不閃耀著人性的光芒。油畫(huà)進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語(yǔ)言的畫(huà)面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語(yǔ)言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語(yǔ)言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說(shuō)起平面畫(huà)，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫(huà)”就初露端倪。平面化的形式語(yǔ)言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫(huà)面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫(huà)面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫(huà)面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)是從塞尚的畫(huà)法之后，繪畫(huà)史上開(kāi)始出現(xiàn)了平面化的畫(huà)面自立。梵高的作品，在東方繪畫(huà)的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫(huà)面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語(yǔ)言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫(huà)。馬蒂斯是法國(guó)二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫(huà)家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡(jiǎn)化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫(huà)面形的分割，將畫(huà)面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在抽象主義的繪畫(huà)當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫(huà)面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語(yǔ)言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫(huà)家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等?？刀ㄋ够兔傻吕锇驳淖髌吩诔橄蟊憩F(xiàn)主義繪畫(huà)里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫(huà)，畫(huà)面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡(jiǎn)單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)世界和畫(huà)面平面化語(yǔ)言構(gòu)成的理性思考。

由國(guó)內(nèi)繪畫(huà)的發(fā)展和演變來(lái)看，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)主要是由平面化的形式語(yǔ)言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺(jué)構(gòu)成不同于西方油畫(huà)的平面化形式語(yǔ)言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國(guó)出現(xiàn)了不少油畫(huà)家，但運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫(huà)家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫(huà)思想特別是馬蒂斯等畫(huà)家的影響，經(jīng)過(guò)多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫(huà)，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫(huà)家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言結(jié)合中國(guó)文化和審美特點(diǎn)的繪畫(huà)形式。另外，現(xiàn)代還有畫(huà)家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。 在探索的過(guò)程中，作為中國(guó)的畫(huà)家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫(huà)材料和中國(guó)傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。雖然西方油畫(huà)當(dāng)中也存在大量的平面化形式語(yǔ)言的繪畫(huà)形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫(huà)面意圖的表現(xiàn)。 繪畫(huà)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫(huà)面。平面化表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)注重展示視覺(jué)理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫(huà)面的平面化形式語(yǔ)言當(dāng)中。繪畫(huà)發(fā)展越來(lái)越注重個(gè)性化語(yǔ)言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語(yǔ)言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫(huà)中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫(huà)個(gè)性化語(yǔ)言展現(xiàn)。

提出問(wèn)題：

通過(guò)對(duì)平面化油畫(huà)語(yǔ)言的研究，筆者發(fā)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外對(duì)其的研究不計(jì)其數(shù)。但真正將畫(huà)面回歸到簡(jiǎn)約、直接的畫(huà)面形式語(yǔ)言和真正探究現(xiàn)實(shí)世界與畫(huà)面化語(yǔ)言需求之間關(guān)系，還需要在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的探索。如何真正將畫(huà)面回歸到簡(jiǎn)約、直接的畫(huà)面形式語(yǔ)言?真正探究現(xiàn)實(shí)世界與畫(huà)面平面化語(yǔ)言需求之間關(guān)系?

第6篇

1.1學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵

人們從不同的角度和方面,給學(xué)習(xí)策略提出了不同的看法，多數(shù)跟“元認(rèn)知”、“認(rèn)知策略”、“自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)”等相互重疊，難以區(qū)分。綜合來(lái)講，基本觀點(diǎn)主要有：把學(xué)習(xí)策略視為學(xué)習(xí)的程序與步驟，把學(xué)習(xí)策略當(dāng)成學(xué)習(xí)的規(guī)則、能力或技能，把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)計(jì)劃，還有人把學(xué)習(xí)策略看成學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。把上述綜合起來(lái)，國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)策略的概念嘗試作了界定：“學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可是外顯的操作程序與步驟?！庇纱?，我們可以認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略就是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體而選擇的有效學(xué)習(xí)的技能、技巧和方法。

1.2開(kāi)放教育學(xué)習(xí)策略形成的主要影響因素

由于各種媒體為學(xué)習(xí)者提供了海量的知識(shí)資源，因此學(xué)習(xí)者首要的問(wèn)題就是如何根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)這些大量的、互不相關(guān)的信息進(jìn)行篩選。這不僅是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的普及，還涉及學(xué)習(xí)者原有的專業(yè)背景、既有的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等許多問(wèn)題。正是這些因素，在影響開(kāi)放教育學(xué)習(xí)策略的選擇。從我們的研究來(lái)看，主要影響因素包括以下內(nèi)容：

1.2.1學(xué)習(xí)者的信息化學(xué)習(xí)技能開(kāi)放教育學(xué)生在信息化學(xué)習(xí)技能方面的既有知識(shí)，既包括學(xué)習(xí)者已經(jīng)擁有的特定的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，也包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)兩個(gè)方面。研究表明，在全媒體條件下的教學(xué)系統(tǒng)中，信息技術(shù)知識(shí)較低的學(xué)習(xí)者與較高的學(xué)習(xí)者相比，所使用的學(xué)習(xí)策略相對(duì)簡(jiǎn)單。當(dāng)學(xué)習(xí)者面臨海量的知識(shí)信息時(shí)，學(xué)習(xí)者主要依靠其專業(yè)知識(shí)水平進(jìn)行信息的篩選。

1.2.2學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知能力元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié),由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)成分構(gòu)成。我們可以認(rèn)為,學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)中感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知活動(dòng)的再認(rèn)識(shí)、再思考及進(jìn)行積極的監(jiān)控,屬于元認(rèn)知的范疇，從而講元認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是人的自我監(jiān)控。全媒體環(huán)境具有資源的豐富性、交互的實(shí)時(shí)性、學(xué)習(xí)方式的靈活性等特征，為自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的支持條件。及時(shí)的交互、良好的管理、豐富可靠的資源是全媒體環(huán)境自主學(xué)習(xí)發(fā)生的必要外部條件，而自我導(dǎo)向、自我監(jiān)控、自我管理等元認(rèn)知能力是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。在開(kāi)放教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力符合教育發(fā)展的趨勢(shì),帶給我們新的視角。

1.2.3學(xué)習(xí)者個(gè)體的心理狀態(tài)學(xué)心者的心理狀態(tài)包括成就動(dòng)機(jī)、歸因類(lèi)型和角色轉(zhuǎn)換等幾個(gè)方面。成就動(dòng)機(jī)是一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動(dòng)成功的動(dòng)機(jī)。對(duì)于開(kāi)放教育者來(lái)說(shuō)，學(xué)員的成就動(dòng)機(jī)除了與家庭教育、工作環(huán)境相關(guān)，還與全媒體條件下教學(xué)組織的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。可以遵循“意識(shí)化———體驗(yàn)化———概念化———練習(xí)———遷移———內(nèi)化”的規(guī)則，通過(guò)測(cè)驗(yàn)、閱讀、討論、游戲、教學(xué)等方式進(jìn)行訓(xùn)練和養(yǎng)成。歸因是指人們對(duì)自己或他人的活動(dòng)及其結(jié)果以及其他社會(huì)事件的原因做出的解釋或推論。可以采用集體干預(yù)和個(gè)體干預(yù)相結(jié)合的辦法對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行歸因訓(xùn)練，主要采取說(shuō)服、討論、示范、強(qiáng)化矯正等方式，來(lái)幫助學(xué)生建立積極的歸因模式。角色轉(zhuǎn)換是指針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生或其他行為問(wèn)題學(xué)生所采取的內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)策略。在開(kāi)放教育中運(yùn)用角色轉(zhuǎn)換可以改進(jìn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的低動(dòng)機(jī)、低期望。我們通常采用的小組學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)方法在很大程度上可以使學(xué)習(xí)困難學(xué)生的自我概念、成就動(dòng)機(jī)、人際關(guān)系等態(tài)度出現(xiàn)積極改變。

2全媒體條件下的學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)前提

2.1充分考慮學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)

從研究對(duì)象分析，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者大多數(shù)為成年人，他們的年齡以20歲到40歲為主。在學(xué)習(xí)前他們已經(jīng)形成了獨(dú)立的個(gè)性，已經(jīng)有了很多的原始知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他們的原始知識(shí)積累有可能為新的知識(shí)建構(gòu)提供很好的幫助，也有可能為新的學(xué)習(xí)帶來(lái)嚴(yán)重的障礙，這種障礙主要體現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識(shí)和社會(huì)觀點(diǎn)是否與學(xué)習(xí)者原有的價(jià)值觀念相沖突。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的另一特性，就是針對(duì)性、功利性強(qiáng)。他們由于工作、家庭、社交等原因，不可能像青少年一樣把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，所以他們最明顯的需求就是“學(xué)以致用”，他們學(xué)習(xí)的主要目的就是為了讓自己在工作、生活上有明顯提高。

2.2用適當(dāng)?shù)拿浇槭侄纬尸F(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)要以教學(xué)效果最優(yōu)化為原則，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯和相互聯(lián)系，充分發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢(shì)，將多種媒介手段有效交織在一起，形成非線性的網(wǎng)狀知識(shí)鏈，通過(guò)多種途徑刺激學(xué)習(xí)者的感官。使學(xué)習(xí)者在全媒體的環(huán)境下，有身臨其境的學(xué)習(xí)感受。

2.3主動(dòng)學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)相結(jié)合的策略

在開(kāi)放教育教學(xué)中，師生在時(shí)空上相對(duì)分離，教師一般不會(huì)像傳統(tǒng)教育那樣對(duì)學(xué)生直接監(jiān)控，那么對(duì)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者就需要有較高的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，提高自我學(xué)習(xí)管理能力。對(duì)于開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)主動(dòng)性就成為其學(xué)習(xí)成敗的要素。一方面，學(xué)習(xí)者要不斷地提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)；另一方面，教師要不斷地鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)丶s束學(xué)習(xí)者，通過(guò)形成性考核和終結(jié)性考核等形式加大教師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與度。把主動(dòng)學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)相結(jié)合，促進(jìn)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者全面、健康地學(xué)習(xí)。

2.4構(gòu)建層次多樣、種類(lèi)豐富教學(xué)環(huán)境的學(xué)習(xí)策略

全媒體條件下的教學(xué)環(huán)境打破了傳統(tǒng)的教育思維定勢(shì)，這就要求我們要依托信息技術(shù)手段整合知識(shí)、情感和技術(shù)等因素。通常學(xué)習(xí)者都會(huì)存在各種各樣的差異，如自身性格、職業(yè)、年齡、社會(huì)角色和學(xué)習(xí)需求等，他們已有的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)策略、包括學(xué)習(xí)環(huán)境等方面也有很大差別。這就要求必須采用多樣化、多層次化的模式來(lái)建構(gòu)學(xué)習(xí)策略，使之適合于盡可能多的學(xué)習(xí)者的需求。另一方面，全媒體條件下的教育環(huán)境自身，為學(xué)習(xí)者提供了衛(wèi)星直播教學(xué)、Internet網(wǎng)上教學(xué)、視頻會(huì)議系統(tǒng)、云教室系統(tǒng)、移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)、課程光盤(pán)、面授教學(xué)等多種學(xué)習(xí)平臺(tái)，從而為打造多樣化、多層次化的學(xué)習(xí)策略提供了技術(shù)基礎(chǔ)。另外，對(duì)于學(xué)習(xí)者的地域不同、人群層次不同、團(tuán)體類(lèi)型差異等方面，我們強(qiáng)調(diào)對(duì)他們加強(qiáng)引導(dǎo)，以便于找到適合于自身實(shí)際的學(xué)習(xí)策略。例如在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市等，我們可以充分利用Internet和3G通訊技術(shù)，采用視頻會(huì)議系統(tǒng)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)、面授輔導(dǎo)等方式靈活的學(xué)習(xí)策略。而在邊遠(yuǎn)山區(qū)我們采取給學(xué)員發(fā)課程光盤(pán)、進(jìn)行衛(wèi)星直播教學(xué)、加強(qiáng)小組協(xié)作學(xué)習(xí)等方式。

3全媒體條件下的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)策略模型設(shè)計(jì)

全媒體的環(huán)境是信息技術(shù)帶動(dòng)下全部社會(huì)資源的綜合整合，它所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的技術(shù)支撐，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者最深層的影響，也不會(huì)僅留在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，它所注重的學(xué)習(xí)策略是開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)形式和心理傾向的總稱。我們?cè)噲D用一種整合的視野來(lái)理解和設(shè)計(jì)全媒體條件下的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)策略模型。

3.1設(shè)計(jì)目的及總體構(gòu)想

作者認(rèn)為學(xué)習(xí)策略的模型設(shè)計(jì)構(gòu)思應(yīng)該把開(kāi)放教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)策略作為一個(gè)大的概念，把它綜合于學(xué)習(xí)者的所有工作和生活，影響學(xué)習(xí)者的一生。通過(guò)前面分析我們知道開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的主力軍是成年人，他們中間仍有很多人對(duì)計(jì)算機(jī)接觸很少，對(duì)信息技術(shù)運(yùn)用能力較差。從信息素養(yǎng)的角度上來(lái)說(shuō)他們還達(dá)不到完全意義上的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的要求。因此，要想奢望他們對(duì)開(kāi)放教育剛一接觸就能運(yùn)用自如是不可能的。因此，我們對(duì)全媒體條件下開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)必須加強(qiáng)對(duì)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者運(yùn)用信息技術(shù)能力的培訓(xùn)，至少是針對(duì)有效學(xué)習(xí)所必須使用的基本媒體和資源的運(yùn)用和篩選。

3.2全媒體條件下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)策略的流程設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)前面幾種學(xué)習(xí)策略的論述，我們認(rèn)為每種策略都有其自身特色和相應(yīng)的針對(duì)性。我們可以考慮把小組協(xié)作、合作學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)支持等因素進(jìn)行整合，初步對(duì)全媒體條件下的學(xué)習(xí)策略的流程進(jìn)行建構(gòu)。本文的論述強(qiáng)調(diào)在教的指導(dǎo)下由學(xué)習(xí)者自身完成學(xué)習(xí)策略的整合。對(duì)于開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略是由其對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇、運(yùn)用和理解來(lái)反映。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)會(huì)自主動(dòng)選擇某種學(xué)習(xí)策略或綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略。

3.2.1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)包括兩方面的內(nèi)容：一是專業(yè)總體學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確，也就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)某學(xué)科的學(xué)科體系、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)制要求、學(xué)習(xí)資源等進(jìn)行明確，如開(kāi)放教育中的“專業(yè)規(guī)則”、“學(xué)習(xí)指南”等；二是具體課程或知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確，例如開(kāi)放教育中的課程輔導(dǎo)、章節(jié)練習(xí)、綜合作業(yè)等。在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)階段，可以嘗試加入學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素進(jìn)行支持和激勵(lì)，促使學(xué)生有更明確的學(xué)習(xí)方向。

3.2.2問(wèn)題提出在開(kāi)放教育教學(xué)中，教師把教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，通過(guò)情景假設(shè)、現(xiàn)實(shí)案例等多種途徑，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過(guò)思考主動(dòng)學(xué)習(xí)，索取必要的媒介信息，對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求進(jìn)行分析，再把自己融入到問(wèn)題情境中，依托情境提出相關(guān)的問(wèn)題。

3.2.3知識(shí)建構(gòu)當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前時(shí)，學(xué)習(xí)者可以充分利用全媒體環(huán)境所提供的多種媒體，自主選擇自主學(xué)習(xí)、小組協(xié)作等多種學(xué)習(xí)方式。優(yōu)化選擇全媒體環(huán)境下的學(xué)習(xí)策略，即不同的個(gè)體可以采用不同的學(xué)習(xí)策略，不同的知識(shí)點(diǎn)可以采用不同的學(xué)習(xí)策略，要有利于自己自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)等。這個(gè)階段學(xué)習(xí)者通過(guò)自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作、小組討論等多種方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)并完成學(xué)習(xí)。

第7篇

微視頻教學(xué)資源的研發(fā)與應(yīng)用研究

一以《教育技術(shù)研究方法》為例

學(xué)科專業(yè):教育技術(shù)學(xué)

研究方向:網(wǎng)絡(luò)教育資源開(kāi)發(fā)

一、研究背景及意義

    21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)己由工業(yè)時(shí)代步入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅猛普及，深刻地影響著人類(lèi)傳統(tǒng)的思維方式、學(xué)習(xí)方式。技術(shù)對(duì)教育的革新作用顯著，越來(lái)越多的現(xiàn)代化教學(xué)手段被納入到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中，探討如何利用各種先進(jìn)的多媒體手段來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，已在教育教學(xué)領(lǐng)域轟轟烈烈地展開(kāi)。為深化多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的效果，一方面要求我們應(yīng)熟練掌握先進(jìn)的多媒體技術(shù)及其教育教學(xué)應(yīng)用方式，另一方面充分了解學(xué)生在運(yùn)用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)知能力、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式等方面發(fā)生的變化，運(yùn)用知識(shí)的交互發(fā)生機(jī)制來(lái)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生能輕松掌握所學(xué)知識(shí)，最大限度地降低其認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效果。

    微視頻教學(xué)資源的研究依托于華中師范大學(xué)“教育技術(shù)學(xué)研究方法”實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源建設(shè)項(xiàng)目，也是適應(yīng)目前教學(xué)資源微型化、個(gè)性化、交互性的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合視頻學(xué)習(xí)特點(diǎn)，筆者通過(guò)Adobe captivate4屏幕錄像軟件，以SPSS中數(shù)據(jù)初步分析和數(shù)據(jù)高級(jí)統(tǒng)計(jì)為例，開(kāi)發(fā)SPSS微視頻教學(xué)資源并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，便于其自主建構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)知識(shí)，并靈活運(yùn)用到相關(guān)課題的數(shù)據(jù)分析中。文章以華中師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)2010級(jí)50名本科生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明，基于微視頻教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，能促進(jìn)他們知識(shí)技能的提升，有助于拓寬其知識(shí)視角，深化知識(shí)建構(gòu)的層次。

    具體來(lái)講，該研究的價(jià)值主要在于:

      (1)明確微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

基于多媒體的微視頻教學(xué)資源使復(fù)雜的知識(shí)變得更形象、直觀，能更好地激起學(xué)生的學(xué)生興趣，利于學(xué)生進(jìn)行自主探索。首先，單一的文字教材呈現(xiàn)方式易使學(xué)習(xí)者感覺(jué)枯燥，產(chǎn)生疲勞，繼而影響其對(duì)知識(shí)的理解?；诙嗝襟w的微視頻教學(xué)資源，將畫(huà)面與教師的講解配音融為一體，學(xué)習(xí)者可以邊學(xué)習(xí)邊操作，便于他們進(jìn)行持續(xù)的探索。其次，微視頻獨(dú)特的播放方式，可以供學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)于難度較大的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以反復(fù)演示觀看，達(dá)到化難為易的目的。尤其是對(duì)于操作性知識(shí)而言，微視頻教學(xué)資源的效果顯著。

(2)探討微視頻教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)的方式，方便教師的利用    將微視頻教學(xué)資源融入傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，可以充分發(fā)揮微視頻的多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)一，教師可對(duì)學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決學(xué)生在利用微視頻教學(xué)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。兩者結(jié)合，既發(fā)揮了微視頻輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也提高了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。本研究以華中師范大學(xué)信息技術(shù)系教育技術(shù)學(xué)本科生為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況前后測(cè)進(jìn)行對(duì)比分析，比較傳統(tǒng)模式與借助多媒體視頻片段進(jìn)行輔助教學(xué)的模式的教學(xué)效果，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的不足。至于教師應(yīng)該在課前或者課后將微視頻教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，文章在后文的結(jié)論中也給予明確的解答。

二、相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)

2. 1微視頻相關(guān)概念

    一般認(rèn)為，視頻是相對(duì)于文字、圖片等單媒體而言，集圖像、聲音、文本于一身的綜合性媒體，具有表現(xiàn)力強(qiáng)、蘊(yùn)含信息量豐富、形象生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)。隨著3G網(wǎng)絡(luò)的普及、計(jì)算技術(shù)的逐漸成熟，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代已全面到來(lái)，它全方位的改變了人們的生活方式。而對(duì)于視頻而言，更是在逐步進(jìn)入更加便捷，更加人性化的微視頻時(shí)代。[}l微視頻的出現(xiàn)及其“普眾化[z]”的趨勢(shì)，意味著我們真正進(jìn)入了“超視像”的新媒體時(shí)代。

    對(duì)于微視頻的概念，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)乃至學(xué)術(shù)界并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，甚至其名稱也是五花八門(mén)，比如從開(kāi)始的短片、短電影，到后來(lái)的數(shù)字短片以及現(xiàn)在的微視頻、短視頻、微電影、短電影等。[3]其中，數(shù)字短片是隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，電影電視藝術(shù)的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)電視等多種播放媒介盛行起來(lái)的，在短時(shí)間內(nèi)播放結(jié)束的數(shù)字影視內(nèi)容。[4]根據(jù)其定義及相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)釋義，微視頻與數(shù)字短片、微電影、短電影等，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只是稱謂的差異。

    學(xué)界對(duì)微視頻的定義，大多采用優(yōu)酷網(wǎng)總裁古永鏘的表述:“微視頻是指?jìng)€(gè)體通過(guò)PC、手機(jī)、攝像頭、DV, MP4等多種視頻終端攝錄、上傳至互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)而播放共享的30秒至20分鐘左右的，內(nèi)容廣泛的，視頻形態(tài)多樣，涵蓋小電影、記錄短片、DV短片、視頻剪輯、廣告片段等的視頻短片的統(tǒng)稱。”[5]短精快、用戶參與、操作便捷是微視頻的最大特點(diǎn)。[6]

    本文主要探討微視頻在教育教學(xué)中的應(yīng)用，結(jié)合前述學(xué)者對(duì)微視頻的相關(guān)研究，筆者界定的微視頻教學(xué)資源是多以3-5分鐘的長(zhǎng)度呈現(xiàn)，依據(jù)教學(xué)規(guī)律制作的供學(xué)習(xí)者自控學(xué)習(xí)步調(diào)，自主的去實(shí)踐，探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的視頻片段，它是一種可以讓學(xué)者通過(guò)手機(jī)，電腦，MP4等視頻終端隨時(shí)隨地反復(fù)播放的視頻資源。

2. 2微學(xué)習(xí)理論

    移動(dòng)設(shè)備的普及與通信技術(shù)的飛速發(fā)展促使了一種新型學(xué)習(xí)方式—微型學(xué)習(xí)的到來(lái)。[']2004年微型學(xué)習(xí)的概念第一次提出，隨著媒介生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化情境的改變以及相關(guān)的理論和實(shí)踐研究的廣泛深入，微型學(xué)習(xí)已然成為教一育技術(shù)研究的前沿和熱點(diǎn)。[g]

    國(guó)內(nèi)學(xué)者大多采用微型學(xué)習(xí)來(lái)代指微學(xué)習(xí)，兩者都來(lái)自Micro-Learning這一概念。微型學(xué)習(xí)是一種利用移動(dòng)通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)的雙向互動(dòng)交流學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的學(xué)習(xí)。奧地利學(xué)習(xí)專家林德納(Lindner )把微型學(xué)習(xí)定義為一種存在于新媒介的生態(tài)系統(tǒng)中，基于微內(nèi)容和微媒體的新型學(xué)習(xí)方式。[9]具體來(lái)講，微學(xué)習(xí)是一種“以多媒體、跨平臺(tái)、小容量的網(wǎng)絡(luò)微內(nèi)容為學(xué)習(xí)單元的個(gè)人學(xué)習(xí)方式”。[10]從實(shí)踐層面來(lái)講，“微學(xué)習(xí)”欲處理的是規(guī)模相對(duì)比較小的學(xué)習(xí)單元及時(shí)間相對(duì)比較短的學(xué)習(xí)活動(dòng);從研究層面來(lái)講，“微學(xué)習(xí)”指的是在多樣化的教育境脈情境下對(duì)學(xué)習(xí)研究采取的一種微觀視角。[川

    微媒體承載的微學(xué)習(xí)內(nèi)容，是指以實(shí)用短小的內(nèi)容組塊來(lái)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并由此組織起來(lái)的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)相對(duì)短小、松散連接和自包含的知識(shí)內(nèi)容或模塊，常以移動(dòng)終端作為終端載體，如便捷式終端(手機(jī)、PDA等手持設(shè)備)。[12]大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為微型學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)密不可分。移動(dòng)微型學(xué)習(xí)是微型學(xué)習(xí)與移動(dòng)學(xué)習(xí)融合后的結(jié)果，是運(yùn)用移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行的微型化學(xué)習(xí)方式。[13]微型學(xué)習(xí)由于其具有的移動(dòng)性、片段性的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到一種實(shí)用的學(xué)習(xí)目的，從而幫助他們解決日常生活中的問(wèn)題。[14]李娟等從學(xué)習(xí)理論和情境創(chuàng)設(shè)兩方面出發(fā)，對(duì)基于微型移動(dòng)終端的非正式學(xué)習(xí)研究總體構(gòu)架進(jìn)行了分析。[IS]微型學(xué)習(xí)作為非正式學(xué)習(xí)的有效形式，應(yīng)發(fā)揮廣大學(xué)習(xí)者的智慧與熱情共建微型學(xué)習(xí)資源。[ 16]

    微型學(xué)習(xí)以其具有的短時(shí)間、小片段、個(gè)性化、多媒介等特征，在未來(lái)的非正式學(xué)習(xí)及混合學(xué)習(xí)等的普及方面，具有廣闊的前景。我們把微視頻引入教學(xué)過(guò)程中來(lái)，利用微視頻時(shí)間短，播放內(nèi)容精確等特點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)相互融合，讓學(xué)習(xí)者更加充分的利用數(shù)字媒體資源進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。文章研究微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用，將進(jìn)一步豐富微學(xué)習(xí)的相關(guān)理論。

2. 3程序教學(xué)理論

程序教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)著名的心理學(xué)家斯金納。1954年，斯金納針對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)存在的種種弊端造成的學(xué)習(xí)效率低下問(wèn)題，提出以操作性條件和強(qiáng)化的原則來(lái)重新安排教學(xué)程序，注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，使所有學(xué)生都能積極參與其中_民學(xué)習(xí)的每一步驟都得到強(qiáng)化。‘’‘，斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對(duì)它做出的反應(yīng)之間的連接的形成過(guò)程。其基本圖式是:刺激~反應(yīng)一強(qiáng)化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡(jiǎn)單的行為連接而成。

    具體來(lái)講，程序教學(xué)是一種以行為主義的操作條件反射原理以及積極強(qiáng)化原理為其理論基礎(chǔ)，使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)模式。其具有小步子、積極反應(yīng)、及時(shí)反饋的原則。U91關(guān)于程序教學(xué)內(nèi)容的編制，斯金納分解出許多方法細(xì)則:如編制者必須先熟悉整個(gè)教材內(nèi)容，找出具體的終端行為;據(jù)此，分解出許多中介步驟或細(xì)目;將細(xì)目分布均勻，編寫(xiě)簡(jiǎn)單明晰;細(xì)目與細(xì)目之間密切聯(lián)系;選擇個(gè)體有效的反應(yīng)予以強(qiáng)化;單元大小應(yīng)符合學(xué)生的反應(yīng)限度;己學(xué)過(guò)的術(shù)語(yǔ)或事實(shí)，應(yīng)間斷性地呈現(xiàn)在后來(lái)的細(xì)目中，等等。[ZOO

第8篇

一、開(kāi)題活動(dòng)簡(jiǎn)況[開(kāi)題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家(課題組外專家不少于2人)、參與人員等]

本課題于2009年9月26日在寧波市政協(xié)聯(lián)誼賓館舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家有：寧波市政協(xié)副主席陳大坤、中央教科所規(guī)劃辦主任曾天山、中央教科雜志主編高寶立、浙江省教科院院長(zhǎng)方展畫(huà)、寧波市教科所所長(zhǎng)沈海馴、寧波市教科所原所長(zhǎng)喻立森和寧波市教科所科室辦的負(fù)責(zé)人。

本課題承擔(dān)單位的負(fù)責(zé)人、課題組成員和學(xué)校所在區(qū)(縣)的教科室人員一同參加了匯報(bào)。

二、開(kāi)題報(bào)告要點(diǎn)(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè))

一、研究背景及意義

鄞江中學(xué)始建于1956年，是一所普通農(nóng)村中學(xué)，地處經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)比較薄弱的鄞西農(nóng)村。為擺脫困境，學(xué)校從1983起開(kāi)始實(shí)施美術(shù)教育的改革，并于同年成立了第一個(gè)美術(shù)興趣小組，學(xué)生紛紛積極報(bào)名參加，雖然沒(méi)有在較短的時(shí)間里很快的提高升學(xué)率，但學(xué)生畢業(yè)后都能很快找到工作，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。受此鼓舞，學(xué)校堅(jiān)定了走以美興校之路的信心--依托寧波市鄞縣的人文資源，結(jié)合本地區(qū)市場(chǎng)的需要，形成自己的辦學(xué)特色。

然而，隨著辦學(xué)層次的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種普通班和專業(yè)班并存，以專業(yè)班帶動(dòng)普通班的辦學(xué)模式只適應(yīng)了當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期學(xué)校發(fā)展的需求。因?yàn)檫@種模式從本質(zhì)上說(shuō)，仍是一種以高考為中心的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生特別是普通班的學(xué)生而言，美術(shù)教育、美的教育因高考的擠壓依然被擠壓到極其邊緣的地位。在這種模式下，新課程所要求的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)在很大程度上還是停留在專業(yè)第一、升學(xué)第一的狀態(tài)。顯然不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展。

在提倡人的全面發(fā)展的今天，把教育價(jià)值取向定位在升學(xué)上，定位在部分學(xué)生的身上，是很不合時(shí)宜的，也勢(shì)必造成學(xué)校新的被動(dòng)和滯后。為此，我們將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化研究，希望探索出一條生活化的富有特色的美術(shù)教育之路：在保持專業(yè)教育特色的同時(shí)，能夠利用學(xué)?，F(xiàn)有的美術(shù)資源，最大限度地滿足全體學(xué)生的興趣和需求，促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，力求使美成為所有學(xué)生的精神支柱和生活方式，進(jìn)而對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的發(fā)展提供一定的借鑒和參考家價(jià)值。

二、研究概念界定

本課題的美,是指以美術(shù)教育為原始切口和主要載體的美育結(jié)果，即學(xué)生在學(xué)校受全面教育的過(guò)程中，特別是在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，充分享受美、感悟美、創(chuàng)造美，讓美成為所有學(xué)生的精神、文化、生活中不可分割的組成部分，并形成素養(yǎng)以得到終身受益的享受。

所有學(xué)生,是指全校的每一個(gè)學(xué)生，而不僅僅指美術(shù)專業(yè)班的學(xué)生。作為一所具有美術(shù)教育特色的學(xué)校，她的每一學(xué)生都應(yīng)享受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)資源，因?yàn)樗麄冇斜匾⒁灿锌赡芙邮芰己玫拿佬g(shù)教育。

精神動(dòng)力和生活方式,是指學(xué)生主體對(duì)學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值理性、核心動(dòng)機(jī)、審美習(xí)慣等在一定時(shí)空、相關(guān)人際、抽象客體、物象客體中的作用性反應(yīng)中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。本課題重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的在校生活階段的各種狀態(tài)，也適當(dāng)涉及非在校時(shí)段和將來(lái)的生活預(yù)期。為此，貼近生活實(shí)際的美術(shù)教學(xué)，將豐富學(xué)生的校園生活，也將使他們改善生活的邏輯結(jié)構(gòu)。

特色美術(shù)學(xué)校,是指在以美術(shù)教育為特色的學(xué)校群中，再以一定的內(nèi)涵發(fā)展的方式區(qū)別于該群體的學(xué)校。本課題研究所追求的正是以全體性而非選擇性、生活化而非專業(yè)化為特色的美術(shù)特色學(xué)校.

三、研究目標(biāo)

全員美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì)，使全體受教育者掌握美術(shù)史論的初淺知識(shí)，習(xí)得形象感知、形象思維、形象想象、形象表現(xiàn)等多種美術(shù)能力，提高審美修養(yǎng)。簡(jiǎn)言之，學(xué)校全員美術(shù)教育的終極目的應(yīng)當(dāng)是通過(guò)美的教育促進(jìn)全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，并最終影響和改善社會(huì)的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境。

因此，我們認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村特色美術(shù)學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：

1.明確學(xué)校定位，確立合乎社會(huì)和地區(qū)需要、合乎學(xué)校現(xiàn)狀和前景的辦學(xué)理念，并以此為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)學(xué)校以美興校，形成特色戰(zhàn)略向前發(fā)展，由美術(shù)特色學(xué)校轉(zhuǎn)向特色美術(shù)學(xué)校,由注重部分學(xué)生轉(zhuǎn)向注重全體學(xué)生。

2.立足學(xué)生發(fā)展，建構(gòu)以美術(shù)熏陶為經(jīng)線，以生活方式為緯線的教育框架，依托本地的人文資源，結(jié)合本地市場(chǎng)的需求，開(kāi)發(fā)具有本地本校特色的校本課程，為學(xué)生精神生活提供多樣化的選擇，最大限度地滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，使美的教育滲透到學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面，以促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)鑒賞能力的全面發(fā)展，從而提高其將來(lái)的生活質(zhì)量。

3.優(yōu)化師資隊(duì)伍，完善培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)專業(yè)教師的創(chuàng)作機(jī)制和進(jìn)修體制，充分挖掘全體教師的潛力，加速錘煉，造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生的校園生活。

4.嘗試建立一套具有普遍意義的農(nóng)村高色美術(shù)教育的管理體制，為學(xué)校校園文化建設(shè)、特色活動(dòng)項(xiàng)目等提供系統(tǒng)的支持與保障。

5.探索符合農(nóng)村實(shí)際的和高中階段美術(shù)人才培養(yǎng)的選拔機(jī)制、有效途徑、具體方法和評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生的多元化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

6.以美術(shù)特色教育的成功經(jīng)驗(yàn)和管理模式帶動(dòng)學(xué)校音樂(lè)和體育特色的發(fā)展，從而使學(xué)校逐步走上一條立體化、綜合化的發(fā)展道路。

這幾個(gè)部分的目標(biāo)是相輔相成，互相促進(jìn)的，但最終還是為了學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

四、課題的實(shí)施

(一)打造一個(gè)能充分感知的生活化的美的環(huán)境

3.承辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和畫(huà)展。目前我校已經(jīng)成為寧波市藝術(shù)研討中心，每年舉辦市級(jí)以上研討活動(dòng)兩次。我校還協(xié)辦了第9屆全國(guó)水彩畫(huà)、粉畫(huà)展,組織《中國(guó)水彩年鑒》第二次聯(lián)會(huì)。我們將繼續(xù)承辦各類(lèi)全國(guó)性或地區(qū)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)和各類(lèi)畫(huà)展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、駱建鈞、陶育義)

4.舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，積極鼓勵(lì)全體學(xué)生參與其中，發(fā)揮特長(zhǎng)，展現(xiàn)自我，定于每年的5月舉辦以美為系列主題的校園文化藝術(shù)節(jié)。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.興辦民俗文化研究會(huì)。我校與鄞江鎮(zhèn)政府合作設(shè)立畫(huà)家寫(xiě)生基地，并成立鎮(zhèn)級(jí)陶藝館，舉辦民俗(廟會(huì))文化研究會(huì)，舉辦畫(huà)展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

(二)組建一套使美成為學(xué)生生活方式的管理體系

1.行政管理系統(tǒng)(校長(zhǎng)室、藝術(shù)處、教務(wù)處、政教處、教科室、總務(wù)處)

2.子課題管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、教科室)

3.藝術(shù)館(所)管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、總務(wù)處)

4.課程管理系統(tǒng)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

5.學(xué)生管理(課程選擇后)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

具體的指責(zé)分工和合作網(wǎng)絡(luò)正在配套調(diào)整中。

(三)建立一支能使美術(shù)教育得以普及的師資隊(duì)伍

任何教育改革得不到教師的支持都不能成功，特色美術(shù)學(xué)校的建設(shè)更是如此。近年來(lái)我校對(duì)專業(yè)教師成長(zhǎng)十分重視，并投入了大量的資金。據(jù)統(tǒng)計(jì)至今學(xué)校在教師進(jìn)修方面已花費(fèi)70余萬(wàn)，進(jìn)修學(xué)校包括中央美院、中央美術(shù)研究所、上海油雕院、中國(guó)美院、清華大學(xué)等，甚至到德國(guó)讀研。但是，我校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)仍有待進(jìn)一步提高，如不加重視，必將對(duì)下一階段的課題研究乃至學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成消極影響。為此，我們積極開(kāi)展新一輪的專業(yè)教師成長(zhǎng)計(jì)劃，以更好地促進(jìn)教師隊(duì)伍向更高、更優(yōu)、更專的層次發(fā)展，其主要內(nèi)容包括：

1.教師課程課題任務(wù)。每位專業(yè)教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)提出可供學(xué)生選修的課程，并提出相應(yīng)的小課題規(guī)劃(校級(jí))。時(shí)間：2009年10月前。聯(lián)系結(jié)對(duì)區(qū)內(nèi)的有美術(shù)教育成果的學(xué)校，如塘溪中學(xué)、鐘公廟中學(xué)、東吳小學(xué)等;了解本地文化特色，引入相關(guān)課題之中。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.專業(yè)教師創(chuàng)作計(jì)劃。教師在上課之余，如無(wú)特殊情況，必須在個(gè)人創(chuàng)作室參加創(chuàng)作活動(dòng);每周五和學(xué)生文化課月考、期考期間，為教師集體創(chuàng)作時(shí)間。每月每位教師必須上交兩件優(yōu)秀習(xí)作，每一學(xué)期有一張創(chuàng)作作品由學(xué)校保管，學(xué)校將頒發(fā)收藏證書(shū)給予教師，但所有權(quán)歸作者，使用權(quán)歸學(xué)校。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫、張韓光、金華祥)

3.專業(yè)教師進(jìn)修計(jì)劃。對(duì)于創(chuàng)作才能突出并對(duì)學(xué)校發(fā)展具有深謀遠(yuǎn)慮的教師，和年度高考專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的帶頭教師，個(gè)人專業(yè)潛力巨大的教師，學(xué)校均給予上名校進(jìn)修的機(jī)會(huì)。對(duì)已選定進(jìn)修的專業(yè)教師應(yīng)與學(xué)校簽定相關(guān)協(xié)議，回報(bào)母校：進(jìn)修結(jié)束后，參與進(jìn)修的教師必須在一學(xué)年內(nèi)舉辦一次有影響的畫(huà)展;必須帶一名徒弟，以促進(jìn)專業(yè)教師專業(yè)水平的均衡發(fā)展。2009學(xué)年度擬安排陳金芬到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

4.作品年鑒和淘汰制。對(duì)美術(shù)教師的作品實(shí)行雙年展,并引入作品淘汰機(jī)制，每?jī)赡瓿霭娼處熥髌芳槐?，激?lì)教師創(chuàng)作。(負(fù)責(zé)人：華成峰、張韓光)

5.課堂教學(xué)比武觀摩。美術(shù)教師人人參加基本課、欣賞課、創(chuàng)作課的比武觀摩，并與說(shuō)課、研課、評(píng)課相結(jié)合，全面提高美術(shù)選修課的教學(xué)質(zhì)量，特別要保證全校每班每周一節(jié)美術(shù)欣賞課的高質(zhì)、高效，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

6.專家引領(lǐng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。專人負(fù)責(zé)邀請(qǐng)或聘請(qǐng)十多位專家、教授作為學(xué)校的特聘教授，不定期來(lái)校講學(xué)或現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

7.全部學(xué)科滲透美育。非美術(shù)的學(xué)科或課程，均按德育滲透的模式，結(jié)合各自學(xué)科的文化、歷史、留白及其社會(huì)價(jià)值、生活價(jià)值、人性價(jià)值，進(jìn)行滲透式的育美教學(xué)，甚至實(shí)現(xiàn)課程藝術(shù)化.(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

(四)創(chuàng)建一系列使美成為學(xué)生生活方式的培育機(jī)制

1.自選化校本課程的構(gòu)建

我們首先要形成一套培育“讓美成為學(xué)生精神動(dòng)力和生活方式”的校本課程(教材)，包括選修性和專業(yè)性課程(教材)，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處)

目前全校普通班學(xué)生美術(shù)課程設(shè)置的菜單(負(fù)責(zé)人 華成峰 張經(jīng)倫)

注：

*課程選擇：以高一年級(jí)為對(duì)象，全員參加，由學(xué)生自主選擇。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級(jí)段)

*課程實(shí)施：每周二下午第四節(jié)課，走班選修(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級(jí)段)

*教學(xué)模式：課內(nèi)實(shí)行靈活多樣的課堂教學(xué)方式和實(shí)踐，課外實(shí)行小導(dǎo)師制(美術(shù)專業(yè)班學(xué)生擔(dān)當(dāng)小導(dǎo)師)。(負(fù)責(zé)人：各相關(guān)的美術(shù)教師)

*評(píng)價(jià)機(jī)制：①評(píng)學(xué)生：按學(xué)生在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本學(xué)習(xí)要求和行為規(guī)范(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評(píng)價(jià);②評(píng)教師：按教師在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本教育要求和教育效果(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評(píng)價(jià);③評(píng)課程：按教師所開(kāi)發(fā)(或師生共同開(kāi)發(fā))的校本課程的科學(xué)性、可行性、可信性如學(xué)生的接納度、內(nèi)化力、持續(xù)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.日?；佬g(shù)活動(dòng)的保證

*以興趣小組為單位成立學(xué)生美術(shù)專業(yè)社團(tuán)和業(yè)余社團(tuán)。(負(fù)責(zé)人：陳芬維)

*每年的五月為藝術(shù)活動(dòng)月。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

*在藝術(shù)館、教學(xué)樓設(shè)置學(xué)生作品展櫥。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫)

3.多軌化培養(yǎng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換

多軌培養(yǎng)體制，即多軌出發(fā)，轉(zhuǎn)軌有利，多軌合一。普通班的學(xué)生可以轉(zhuǎn)入美術(shù)班學(xué)習(xí)，美術(shù)班學(xué)生也可以轉(zhuǎn)入普通班學(xué)習(xí)，為學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的選擇。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

五、本課題擬定子課題

1.“讓美成為所有學(xué)生生活方式”背景下的校園文化建設(shè)(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

2.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)類(lèi)美育資源的開(kāi)發(fā)與利用(負(fù)責(zé)人：駱建鈞)

3.美術(shù)教育兼?zhèn)鋵I(yè)化和生活化教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)(負(fù)責(zé)人：陶育義、張經(jīng)倫)

4.讓美成為所有學(xué)生生活方式的培養(yǎng)和管理機(jī)制的建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.讓美成為所有學(xué)生生活方式的校本課程建設(shè)(課程設(shè)置、課程選擇、課程內(nèi)容、校本教材、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià))(負(fù)責(zé)人：張韓光)

6.享受美，感悟美，創(chuàng)造美的教學(xué)模式建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：陳金芬)

7.美成為學(xué)生生活方式的評(píng)價(jià)體系建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：劉紅首)

8.特色美術(shù)學(xué)校建設(shè)的部分關(guān)系研究(因果關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

六、預(yù)期各階段成果

1.第一階段(前期準(zhǔn)備階段)：2009.7-2009.9

(1)成立課題組，形成課題研究意向

(2)搜尋“特色美術(shù)學(xué)?！钡奈墨I(xiàn)資料

(3)課題組成員交流學(xué)習(xí)“特色美術(shù)學(xué)?！崩碚摷拔墨I(xiàn)資料的體會(huì)

(4)對(duì)課題組成員的進(jìn)行培訓(xùn)

2.第二階段(課題確立、啟動(dòng)階段)：2009.9-2009.10

(1)制定研究實(shí)施方案與具體工作計(jì)劃

(2)確立各個(gè)子課題研究的具體內(nèi)容和操作方案

(3)召開(kāi)本課題開(kāi)題大會(huì)

(1)各子課題分項(xiàng)進(jìn)行落實(shí)和操作

(2)定期交流總結(jié)，匯報(bào)子課題進(jìn)展

(3)專家指導(dǎo)和指正

(1)各子課題形成階段性成果

第9篇

關(guān)鍵詞：幼兒教育；開(kāi)放式教育；現(xiàn)存問(wèn)題分析；有效途徑

在我國(guó)當(dāng)前的幼兒教育中，很多教育者完全是為了教學(xué)而教學(xué)，一味地對(duì)幼兒的學(xué)前文化知識(shí)進(jìn)行教育，而忽略了對(duì)孩子們其他方面的教育，這樣不利于孩子們的全面發(fā)展，也不利于孩子們身心健康的和諧發(fā)展。隨著開(kāi)放式教育模式的提出并付諸實(shí)施，這種偏重發(fā)展的局面得到了很大地改善，在教育中幼兒園應(yīng)該充分地利用其所在社區(qū)的社會(huì)力量，與家長(zhǎng)建立完善的溝通渠道，從家庭、學(xué)校以及社會(huì)三個(gè)方面保證孩子們的全面發(fā)展。開(kāi)放式的教育模式在目前的實(shí)施過(guò)程中仍然存在著一定的問(wèn)題，筆者根據(jù)自身多年的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、開(kāi)放式教育現(xiàn)存問(wèn)題分析

目前，我國(guó)幼兒教育實(shí)施的開(kāi)放式教育中，主要存在如下問(wèn)題：首先，幼兒教育者缺乏角色意識(shí)，幼兒教育者對(duì)家長(zhǎng)在整個(gè)教育過(guò)程中的重要作用沒(méi)有給予全面的認(rèn)識(shí)。在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的時(shí)候完全是一味地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，讓家長(zhǎng)進(jìn)行配合完成我們既定的教學(xué)計(jì)劃，而完全忽略了家長(zhǎng)在這個(gè)教育過(guò)程中也扮演著非常重要的角色，對(duì)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的需要和想法缺少關(guān)注，這樣家長(zhǎng)往往比較被動(dòng)，在教育配合中缺少積極性。

其次，教育者與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的時(shí)候缺少溝通技巧，一味地想要表達(dá)自己的想法，甚至有的教師把自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生家長(zhǎng)，而有的年輕教師由于工作經(jīng)驗(yàn)的缺乏而在工作中往往表現(xiàn)得比較謙恭，與家長(zhǎng)溝通的方式也存在問(wèn)題，溝通之后家長(zhǎng)往往不是很滿意，這就造成了孩子第一教育環(huán)境與第二教育環(huán)境的不和諧發(fā)展，必然會(huì)對(duì)孩子的身心健康和諧發(fā)展產(chǎn)生一定的不利影響。

二、幼兒教育開(kāi)放式教育實(shí)施的有效途徑

1.重視幼兒生活圈的教育作用

在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子們的身心健康不僅僅受到幼兒教育以及家庭教育的影響，同時(shí)屬于孩子們自己的生活圈對(duì)于他們身心發(fā)展的影響也同樣不容忽視，因此，我們?cè)趯?shí)施開(kāi)放式教育的過(guò)程中要給予這部分的外延教育以充分的重視，關(guān)注孩子們的私生活，真正地將孩子們的在校教育、在家教育以及自我教育統(tǒng)一起來(lái)。兒童的生活圈主要還是其家庭生活，家長(zhǎng)對(duì)于孩子們的教育對(duì)孩子一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此，我們應(yīng)該建立與家長(zhǎng)的良好溝通途徑，保持家庭教育與學(xué)校教育的高度一致。

2.重視社區(qū)資源的教育作用

在實(shí)施開(kāi)放式教育的時(shí)候，我們同樣還要給予幼兒園所在社區(qū)對(duì)于孩子們的教育作用以充分的重視，利用社區(qū)資源對(duì)孩子們進(jìn)行一定的社會(huì)教育，因?yàn)椴徽撌怯變簣@的兒童還是教師歸根結(jié)底都是社會(huì)人，我們時(shí)時(shí)刻刻都要保持與社會(huì)的聯(lián)系，在教育過(guò)程中同樣也應(yīng)該如此，幼兒應(yīng)該接受一定的社會(huì)教育，這對(duì)于他們身心健康的全面發(fā)展有著極為深刻的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以組織孩子們?nèi)⑴c一些社區(qū)活動(dòng)，例如：清理衛(wèi)生、慰問(wèn)社區(qū)老人等活動(dòng)，這些活動(dòng)能在很大程度上對(duì)孩子們的內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行教育，這對(duì)孩子們的發(fā)展非常重要。

總之，在當(dāng)前的幼兒教育中，實(shí)施開(kāi)放式教育對(duì)于孩子們的全面發(fā)展有著極為深刻的意義，孩子們通過(guò)集學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的開(kāi)放式教育能夠獲得更為全面、更為和諧的發(fā)展，這不但對(duì)于孩子們眼下的發(fā)展有著重要的幫助，同時(shí)對(duì)孩子們未來(lái)的發(fā)展也有著極為深刻的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王友藝.創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，實(shí)施開(kāi)放式快樂(lè)教育[J].學(xué)周刊：C，2012（9）.