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第1篇

一、大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的不良影響

(一)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生生理的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生作息時(shí)間處于無序狀態(tài),早上從下午兩點(diǎn)開始,白天睡覺,晚上“上網(wǎng)”。由于長時(shí)間地坐在電腦前缺乏運(yùn)動(dòng),會造成人體植物神經(jīng)紊亂,本畢業(yè)論文由整理提供體內(nèi)激素水平失衡,使免疫功能降低,引發(fā)緊張性頭疼、情緒焦慮、憂郁、低落、頭昏眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振等。這些問題均可嚴(yán)重妨礙他們身體的健康成長,學(xué)習(xí)和生活興趣減少,與現(xiàn)實(shí)疏遠(yuǎn),為人冷漠,缺乏時(shí)間感。

(二)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生心理的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生孤獨(dú)感增加,人格異化,情緒抑郁,人際交往缺失?，F(xiàn)實(shí)生活中,癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生情緒波動(dòng)較大,容易發(fā)怒,產(chǎn)生自卑、抑郁等心理癥狀,對社會和他人缺少愛心。對社會和學(xué)校中的不良行為,漠然視之,道德標(biāo)準(zhǔn)下降。網(wǎng)絡(luò)迷戀會使大學(xué)生的人格發(fā)生明顯改變,變得自私、怯懦、自卑,失去朋友和家長的信任。

(三)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生行為的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的人際交往能力減退,影響人際關(guān)系。由于實(shí)際鍛煉的機(jī)會減少,一些大學(xué)生不善于宏觀計(jì)劃、組織指揮和協(xié)調(diào)控制,綜合應(yīng)變能力欠缺。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)與匿名的陌生人交流時(shí),他們會變得孤立,與真實(shí)的人際關(guān)系切斷開來。沉溺網(wǎng)絡(luò)直接導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失,學(xué)習(xí)成績下降。受網(wǎng)絡(luò)交往和網(wǎng)絡(luò)游戲的平等、無序、自由等特點(diǎn)的影響,大學(xué)生的道德準(zhǔn)則和價(jià)值評判容易發(fā)生動(dòng)搖和改變。長期癡迷網(wǎng)絡(luò),使大學(xué)生自我控制力減弱,法律意識和角色喪失。迷戀網(wǎng)絡(luò)中的虛擬生活,逃避現(xiàn)實(shí)的競爭和壓力,喪失人生理想和生活目標(biāo),悲觀厭世。

二、大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的原因分析

1.網(wǎng)絡(luò)迎合了大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

大學(xué)生精力旺盛,好奇心強(qiáng),思維活躍,知識豐富,頭腦敏銳,接受新事物快,人際交往意識強(qiáng)烈,情感日益豐富,自我獨(dú)立意識強(qiáng)。身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了大學(xué)生群體喜歡挑戰(zhàn),敢于冒險(xiǎn),渴望友誼與愛情,希望了解社會和融入社會,獲得成功,受到尊重。網(wǎng)絡(luò)滿足了想象與現(xiàn)實(shí)矛盾影響下的幻想、玩樂、頹廢的心理作用。網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性、信息的安全性、溝通的平等性、方式的自由性、個(gè)性化的特點(diǎn),適合了大學(xué)生尋求心理安慰和認(rèn)同,緩解現(xiàn)實(shí)競爭和壓力,擴(kuò)大交際范圍和層次等要求。大學(xué)生能放心的在網(wǎng)上與他人互動(dòng),不會有現(xiàn)實(shí)世界與他人交際時(shí)的陌生焦慮,也不會有面對接觸的危險(xiǎn)與壓力,同時(shí)可以呈現(xiàn)自我,使得個(gè)人的自擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)的便利性與互動(dòng)性使大學(xué)生能輕易地建立起新的社群關(guān)系,并置身其中,不能自拔。大學(xué)生在學(xué)校生活和學(xué)習(xí)中,內(nèi)心渴望得到同學(xué)和老師的接受和尊重,實(shí)現(xiàn)自我的存在價(jià)值,這種渴望成為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,又面對生活、學(xué)習(xí)的壓力時(shí),癡迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象極有可能發(fā)生。大學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)中緩解現(xiàn)實(shí)競爭的壓力。網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性使得大學(xué)生愿意通過網(wǎng)絡(luò)來了解他人和社會,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中得到認(rèn)可和解脫。因此,通過網(wǎng)絡(luò)交友,在網(wǎng)上聊天,成了許多大學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)的重要原因。

2.缺少家庭的溝通與監(jiān)督是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的重要因素

當(dāng)前我國大學(xué)生中獨(dú)生子女比較多,且絕大部分遠(yuǎn)離父母來到異地求學(xué)。在工作生活壓力較大的今天,他們的父母可能因忙于工作和生計(jì)而忽略了與子女的情感溝通,或者因溝通困難而不去與自己的子女進(jìn)行交流;有的學(xué)生從小與父母生活在一起,父母管教比較嚴(yán)格,當(dāng)他們遠(yuǎn)離父母后,覺得少了父母的約束,可以獨(dú)自處理自己的時(shí)間,追求一種沒有家庭監(jiān)督的無拘無束的生活環(huán)境;也有一部分學(xué)生生活在家庭結(jié)構(gòu)不健全的環(huán)境中,特別是單親家庭子女,由于缺乏父愛或母愛,會使其心理和性格上容易存在一定的問題,往往比較內(nèi)向、孤僻、自卑。而網(wǎng)絡(luò)正好是一個(gè)無拘無束的虛擬環(huán)境,他們便會在網(wǎng)絡(luò)中尋找可歸依的群體,迷戀于網(wǎng)上的互動(dòng)生活。

3.高校教育管理的缺失也是造成大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的原因

大學(xué)生由于壓力和競爭的加大,心理問題也日益突出。學(xué)生個(gè)性的差別與大學(xué)心理輔導(dǎo)體系效能發(fā)揮不好,促使大學(xué)生情感和注意力的轉(zhuǎn)移。癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生雖然已經(jīng)注意到網(wǎng)絡(luò)過度使用,可能會對自己及社會產(chǎn)生某些負(fù)面影響,但大學(xué)生很難在迷戀初期就意識到它的嚴(yán)重性。同時(shí)高校缺乏對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)人文精神的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)的平等、自由和民主等特征并本畢業(yè)論文由整理提供沒有因?yàn)樾@網(wǎng)的建立而充分發(fā)揮和體現(xiàn),在“搶占思想教育網(wǎng)絡(luò)陣地”的戰(zhàn)斗中,卻更加突出了校園文化的主流,忽視對大學(xué)生的人文關(guān)懷。缺少人文精神的大學(xué)生,失去對客觀事物的正確判斷,價(jià)值觀容易發(fā)身轉(zhuǎn)變,沒有上網(wǎng)目標(biāo),缺乏網(wǎng)絡(luò)文明意識,在千變?nèi)f化的網(wǎng)絡(luò)交往和游戲中迷失自我。

4.社會對網(wǎng)絡(luò)的管理存在薄弱環(huán)節(jié)

近年來,國家多次對網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)吧進(jìn)行整治,取得了一定的成效。但社會上很多網(wǎng)站都是營業(yè)性的,為了吸引更多的人點(diǎn)擊,勢必會“投其所好”,迎合一部分人的口味,出現(xiàn)一些低級庸俗的東西和不良言論,使信息的科學(xué)性、嚴(yán)肅性受到?jīng)_擊,影響大學(xué)生的健康成長。

三、大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)對措施

1.大學(xué)生要提高自我心理調(diào)適能力,強(qiáng)化自律意識

樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,明確自己現(xiàn)階段的任務(wù)。大學(xué)生要培養(yǎng)對所學(xué)專業(yè)的熱愛,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,豐富自己的業(yè)余生活,培養(yǎng)廣泛的興趣,多參加社會實(shí)踐,這樣才能把自己的注意力從消極上網(wǎng)轉(zhuǎn)移到積極的現(xiàn)實(shí)生活中來,用其他愛好和休閑娛樂方式來沖淡網(wǎng)絡(luò)的誘惑,養(yǎng)成良好的網(wǎng)上生活習(xí)慣。

2.高校要加強(qiáng)對癡迷網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生的心理健康教育,為大學(xué)生營造一個(gè)良好、健康的成才環(huán)境

癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生絕大多數(shù)是學(xué)生中的“弱勢群體”:成績不好,受過挫折和打擊、不受重視、自信心不足、無成功感等,要有針對性地開展多種形式的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育,引導(dǎo)他們科學(xué)、合理地使用網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)自身的健康成長和全面發(fā)展。要為癡迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生開設(shè)心理咨詢熱線,聘請專業(yè)心理工作者進(jìn)行咨詢指導(dǎo),引導(dǎo)他們通過心理咨詢或自我調(diào)節(jié)等方式進(jìn)行一般性網(wǎng)絡(luò)性心理障礙治療,對于網(wǎng)絡(luò)成癮重癥的學(xué)生要主動(dòng)及時(shí)干預(yù),做到早發(fā)現(xiàn),早治療,以避免極端事件甚至惡性事件的發(fā)生。高校和教育工作者應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性品質(zhì),加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通和交流,開展有針對性的心理咨詢工作,引導(dǎo)大學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng),學(xué)會正確對待人際關(guān)系,適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。高校要在學(xué)生中大力開展健康向上、豐富多彩的科技、文娛、體育和社會實(shí)踐等校園文化活動(dòng),營造良好的校園文化氛圍。

3.重視家庭教育,營造良好的家庭氛圍,提高家庭教育水平

父母與子女的親情是其他人無法替代的,家庭關(guān)系融洽,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。家庭要營造一個(gè)良好的家庭氛圍,家長應(yīng)加強(qiáng)與子女的交流與溝通。不僅在經(jīng)濟(jì)上資助他們,在生活上關(guān)心他們,還要關(guān)心他們的思想學(xué)習(xí)、交友處事等等。另外家長也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自身的素質(zhì)和教育水平,使自己在教育觀念和教育方法等方面都能適應(yīng)子女成長的需要。營造良好的家庭氛圍,讓子女生活在充滿溫暖、充滿愛的環(huán)境中,還要注意培養(yǎng)子女自我管理和自我控制的能力,教會他們合理地安排自己的學(xué)習(xí)、娛樂活動(dòng),引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)。。應(yīng)加強(qiáng)對子女的監(jiān)護(hù),及時(shí)發(fā)現(xiàn)子女的心理問題。發(fā)現(xiàn)有因上網(wǎng)而產(chǎn)生的異常行為時(shí),應(yīng)及時(shí)進(jìn)行教育和心理疏導(dǎo)。超級秘書網(wǎng)

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法制化管理,建立健全相應(yīng)的法律法規(guī),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場,創(chuàng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

要加強(qiáng)對電子游藝廳、網(wǎng)吧等場所的管理和監(jiān)督,加大對違法、違規(guī)網(wǎng)吧的懲處力度;嚴(yán)格限制大學(xué)生的上網(wǎng)活動(dòng),注意網(wǎng)絡(luò)資源的利用與限制;加強(qiáng)信息的檢查與監(jiān)控,保障網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的健康,使信息交流健康、有序。政府、社會有關(guān)職能部門必須做好綜合治理工作。公安部門要加強(qiáng)對校園周邊環(huán)境的治理,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營活動(dòng),加大執(zhí)法力度,使“網(wǎng)吧”、本畢業(yè)論文由整理提供游戲室規(guī)范化,徹底防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無節(jié)制地上網(wǎng)。規(guī)范電子游戲市場,創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]雙傳學(xué).網(wǎng)絡(luò)文化與高校德育工作.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(2)37-42.

第2篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；人生觀；心理健康教育

【中圖分類號】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0015-01

網(wǎng)絡(luò)新聞傳播是社會教育的重要組成部分。把握好網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對大學(xué)生心理的影響，對學(xué)生教育和管理工作有重要的影響。

1什么是網(wǎng)絡(luò)新聞

網(wǎng)絡(luò)新聞是突破傳統(tǒng)的新聞傳播概念，在視、聽、感方面給受眾全新的體驗(yàn)。它將無序化的新聞進(jìn)行有序的整合，并且大大壓縮了信息的厚度，讓人們在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最有效的新聞信息。不僅如此，未來的網(wǎng)絡(luò)新聞將不再受傳統(tǒng)新聞?wù)叩南拗?，受眾可以自己的新聞，并在短時(shí)間內(nèi)獲得更快的傳播，而且新聞將成為人們互動(dòng)交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)新聞將隨著人們認(rèn)識的提高向著更深的層次發(fā)展，這將完全顛覆網(wǎng)絡(luò)新聞的傳統(tǒng)概念。

網(wǎng)絡(luò)新聞在空間上，地域跨度較大；在時(shí)間上，即時(shí)播報(bào)、可長期查閱使用；在與受眾的關(guān)系上，從根本上改變了受眾的被動(dòng)處境，易于實(shí)現(xiàn)相互間的平等。

2網(wǎng)絡(luò)新聞對大學(xué)生的正面影響

有利于大學(xué)生的自我意識與社會相連接。網(wǎng)絡(luò)新聞具有良好的交互性，大學(xué)生可以利用網(wǎng)站上的“讀者”、“留言簿”、“網(wǎng)上雜壇”等欄目，加強(qiáng)各方面的相互交流。在網(wǎng)絡(luò)新聞上，可以增強(qiáng)讀者與編輯、讀者與讀者的交流。讀者不再被動(dòng)地看，而是可以主動(dòng)參與。不少大學(xué)生在讀完網(wǎng)絡(luò)新聞后，隨即發(fā)來電子郵件，或在新聞之后跟帖，積極參與編輯工作，有的提建議，有的無償提供資料。通過這種方式，可以提高大學(xué)生的社會意識，能夠更好地融入社會。

有利于大學(xué)生關(guān)注民生。網(wǎng)絡(luò)新聞受眾上網(wǎng)看新聞的第一興趣是對生存信息的檢索。可以說對生存信息的心理需求源于生理需要，生理需要是人類持續(xù)生存繁衍的基本需求。在這個(gè)層次上，大學(xué)生更關(guān)心的是維持自身生存方面的信息，行為上表現(xiàn)為對網(wǎng)頁中吃、喝、性等新聞信息的關(guān)注。有關(guān)百姓的衣、食、住、行等百姓生計(jì)方面的新聞內(nèi)容通常有較高的瀏覽率。如：網(wǎng)絡(luò)受眾通過網(wǎng)絡(luò)查詢各地方市場糧、油、蛋、肉、奶、菜價(jià)格的新聞資訊，關(guān)注房價(jià)漲勢漲幅、房價(jià)問題的最新報(bào)道及國家宏觀調(diào)控政策，鐵路、公路、民航客運(yùn)路線和價(jià)格調(diào)整等新聞資訊。根據(jù)這些信息，大學(xué)生能夠深入了解他們關(guān)心的民生民計(jì)問題，并采取相應(yīng)的應(yīng)對措施。

有利于大學(xué)生關(guān)注社稷。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也表出為對安全相關(guān)新聞的高度關(guān)注，主要包括對生命安全、身體健康、生遠(yuǎn)離災(zāi)難等方面信息的需求。如：“大頭娃娃”、　“禽流感”、“H1N1”、“伊拉克戰(zhàn)爭”、“印度洋海嘯”，頻頻發(fā)生的礦難、重大的惡性刑事案件等有較高的點(diǎn)擊率。大學(xué)生對這類新聞資訊格外關(guān)注，點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)載、留言的次數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他的新聞資訊。通過瀏覽此類網(wǎng)絡(luò)新聞，大學(xué)生能夠了解社稷，從而對時(shí)事新聞保持自我看法，拓展視野。

3網(wǎng)絡(luò)新聞對大學(xué)生的負(fù)面影響

給大學(xué)生的心理成長帶來負(fù)面影響。學(xué)生在關(guān)注負(fù)面新聞的同時(shí)，也產(chǎn)生了與負(fù)面新聞同樣的負(fù)面心理。如“芙蓉姐姐”在網(wǎng)絡(luò)上變態(tài)走紅之后，“鳳姐”也開始在網(wǎng)絡(luò)上開始炒作自己。那么在繼他們之后，還會不會有人還會以此方式走紅?，F(xiàn)在一些大學(xué)生渴望關(guān)注，渴望出名，會對其走紅的現(xiàn)狀產(chǎn)生羨慕心理，盡而會模仿其走紅的方式。久而久之，其心理成長就會朝著畸形的方向發(fā)展。

將大學(xué)生對新聞的關(guān)注引入歧途。某些網(wǎng)站利用學(xué)生的獵奇心理，加大對某些事件的炒作和渲染。如對明星離婚事件、明星結(jié)婚事件、明星戀愛細(xì)節(jié)的挖掘。這使得學(xué)生把大把的時(shí)間和精力都放在關(guān)注“爆料”身上。而那些真正需要關(guān)注的事件，卻被忽略了。網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞將學(xué)生的視點(diǎn)帶到了“盲區(qū)”，一些大學(xué)生大談明星在什么時(shí)間地點(diǎn)結(jié)婚，卻不知十召開的時(shí)間和地點(diǎn)。

4總結(jié)

如何創(chuàng)造有利于大學(xué)生健康成長的媒介環(huán)境，是大學(xué)生成長教育中的一個(gè)重要問題。

首先，大學(xué)生心理健康是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。就學(xué)校范圍來說，可以加強(qiáng)以下工作，加強(qiáng)對心理衛(wèi)生的宣傳和教育，形成良好的校園文化，建立多形式多層次的疏通渠道，并加強(qiáng)心理咨詢工作。

其次，中華傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的“重人”、“重德”、追求和諧的人文精神，是心理健康運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)，中華傳統(tǒng)文化中所宣揚(yáng)的一些為人處世哲學(xué)和態(tài)度有維持心理平衡的作用。采取各種形式，積極鼓勵(lì)在校大學(xué)生閱讀中國傳統(tǒng)文化書籍。如舉辦大學(xué)生讀書節(jié)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)等喜聞樂見的活動(dòng)；多開設(shè)中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)的課程，并將其列為學(xué)生課業(yè)考察的一項(xiàng)重要組成部分。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生訂閱健康向上的報(bào)紙，有條件的學(xué)?？刹扇W(xué)生報(bào)刊訂閱補(bǔ)貼。學(xué)生閱讀后，定期上交思想心得，或者學(xué)校舉辦類似的辯論賽及座談會等。另外，在校園范圍內(nèi)增加報(bào)刊閱讀欄的數(shù)量，并將報(bào)刊閱讀欄延伸到學(xué)生宿舍。潛移默化中為學(xué)生創(chuàng)造理性的閱讀環(huán)境。

第四，在改善校園周邊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生鑒別是非的能力，積極開展各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，自身裝備“網(wǎng)絡(luò)心理健康防火墻”，使大學(xué)生自覺地維護(hù)和保護(hù)自己的身心健康。另外，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，高校還應(yīng)制訂《上網(wǎng)學(xué)生行為規(guī)范》及《大學(xué)生上網(wǎng)違章行為處罰條例》，加強(qiáng)法規(guī)制度的宣傳教育，一旦發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)違法行為則嚴(yán)加處罰。

第五，開展網(wǎng)上心理咨詢。開展網(wǎng)絡(luò)咨詢應(yīng)以從各方面入手：一是利用網(wǎng)絡(luò)快捷、保密性好、傳播面廣的優(yōu)勢，開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢：如設(shè)立心理咨詢網(wǎng)站，傳播心理知識，進(jìn)行網(wǎng)上行為訓(xùn)練的指導(dǎo)，開設(shè)在線心理咨詢。二是抓好學(xué)生上網(wǎng)的心理、網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理特征、網(wǎng)絡(luò)心理障礙、虛擬與現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系的比較等大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的研究，確立一套可操作的、有效性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)心理障礙咨詢方案。

第六，加強(qiáng)大學(xué)生影視文化教育。定期播放一批優(yōu)秀影片，從而讓大學(xué)生認(rèn)識到積極心態(tài)和情緒的　重要性。提高大學(xué)生自我欣賞和評價(jià)影視作品的能力。

總之，大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)全社會的事業(yè)，需要全社會團(tuán)結(jié)起來，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]鮑海波，楊潔，王喜嚴(yán).《新聞?dòng)浾摺?2004年5月

[2]鐘以謙.《媒介與廣告》.2001年1月版，中國人民大學(xué)出版社.

第3篇

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型；人格特征

分類號 B849

1 問題提出

隨著改革開放的進(jìn)一步深化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了飛速發(fā)展，電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營銷等新興產(chǎn)業(yè)不斷進(jìn)步，從而創(chuàng)造了新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)遇。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也對企業(yè)乃至國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際競爭力產(chǎn)生了重要的影響。

從1998到2005年，中國大學(xué)生總數(shù)從108萬激增到2000多萬（董增云， 2010）。大學(xué)生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質(zhì)相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既有年輕人的消費(fèi)觀，又存在一些不同于同齡人的特點(diǎn)。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長，也將會對社會消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用（萬曉霞， 鄭雪， 2008； 卓蘭芳， 汪秀英， 2008）。

1.1 概念定義

人格一詞的原意是指戲劇中演員戴的面具。心理學(xué)沿用面具的含義，轉(zhuǎn)意為人格。人格包含了兩層意思：一是指人們所表現(xiàn)出來的讓外界所能看到的人格品質(zhì)，二是指人們由于種種原因不愿展現(xiàn)給別人的人格成分，這也叫做人格的內(nèi)在特征（于馨， 2008）。從目前的研究上來看，主要的人格理論流派有：卡特爾的特質(zhì)因素論、艾森克人格類型論以及MBTI人格理論。此次研究主要是以大五人格理論為基礎(chǔ)。

“大五結(jié)構(gòu)”這個(gè)名稱最早是由詞匯學(xué)研究者Goldberg提出，用來概括詞匯學(xué)研究中反復(fù)出現(xiàn)的五個(gè)基本維度：外向性、隨和性、盡責(zé)性、情緒穩(wěn)定性和智慧或文化?，F(xiàn)代大五人格理論將人格分為外傾性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性、開放性、隨和性、盡責(zé)性這幾個(gè)維度。外傾性包括喜歡交流溝通對不好交際、愛娛樂對嚴(yán)肅、感情開放對含蓄；情緒穩(wěn)定性包括煩惱對安靜、危機(jī)感對安全感、自憐對滿足；開放性包括富于幻想對務(wù)實(shí)、尋求刺激對遵守紀(jì)律、自由對順從；和善性包括熱情對冷漠、信任對懷疑、樂于助人對不配合；自律性包括：有條理對混亂、細(xì)心謹(jǐn)慎對粗心大意、自制力強(qiáng)對意志薄弱。

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者行為理論涉及心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)等多種領(lǐng)域，它是一門跨領(lǐng)域的綜合學(xué)科。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為是人們從事評定、獲得、使用和處理產(chǎn)品和服務(wù)的過程和身體活動(dòng)。從社會學(xué)的角度來說，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為是關(guān)于個(gè)人、群體與組織如何選擇、購買、使用及處置產(chǎn)品、服務(wù)、構(gòu)想與經(jīng)驗(yàn)以滿足他們的需要和愿望的一種消費(fèi)行為 （陳林芬， 王重鳴， 2005）。從心理學(xué)的角度來說，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為是人們在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中搜集、購買、使用、評判和處理希望滿足其需要的服務(wù)、產(chǎn)品、資源和思想時(shí)所體顯出來的行為（李保娜， 2008）。綜合以上定義，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為是指人們在網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的空間中去尋求、買賣、利用、評價(jià)和擁有希望滿足其需要的產(chǎn)品、服務(wù)、信息時(shí)所表現(xiàn)出來的一種消費(fèi)行為。

張紅明和李慶梅（2007）基于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的目的將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為劃分為四種類別。類別一：信息搜集型。該類大學(xué)生主要利用網(wǎng)絡(luò)去搜集和整理一些學(xué)習(xí)信息，網(wǎng)絡(luò)對于該類別大學(xué)生而言就是一種學(xué)習(xí)工具，是深造專業(yè)技能和獲取職業(yè)信息的重要來源，也是提升自我學(xué)習(xí)能力的主要工具。對其他網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)沒有特別需求。類別二：游戲娛樂型。該類別大學(xué)生比較喜歡在網(wǎng)上休閑娛樂，網(wǎng)絡(luò)成為了他們放松自我、緩解壓力的工具。此外，他們還通過QQ空間、校內(nèi)、微博等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品來表達(dá)和展示自我。類別三：網(wǎng)絡(luò)交易型。該類別大學(xué)生喜歡追求時(shí)尚，個(gè)性張揚(yáng)，網(wǎng)上購物是他們表現(xiàn)自我個(gè)性的一種途徑。對于他們來說，網(wǎng)絡(luò)上的各種商品琳瑯滿目，而且價(jià)格實(shí)惠，運(yùn)送便捷，是他們理想的購物平臺。類別四：溝通交流型。該類別大學(xué)生表明他們使用電腦主要是為了與人溝通交流。MSN、 QQ、電子郵箱、論壇等方便快捷的交流工具使該類大學(xué)生充分享受到與人交流溝通的樂趣。

1.2 研究意義

互聯(lián)網(wǎng)幫助大學(xué)生平等自主地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交流，是一個(gè)自由地表達(dá)觀點(diǎn)、張揚(yáng)個(gè)性的平臺。它不僅豐富了大學(xué)生的交往途徑，也影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。從相關(guān)研究來看，關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為問題的研究大多圍繞社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、思想政治教育等方面。從純粹的心理學(xué)角度來研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的還比較少。因此，有必要從心理學(xué)角度研究大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為，以此來建構(gòu)心理學(xué)領(lǐng)域關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的理論體系（朱海龍， 2009）。

大學(xué)生正處于心理轉(zhuǎn)型和塑造期，正確的消費(fèi)觀念能夠促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長，而不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)消費(fèi)往往會造成不良影響（劉慶武，肖水源，曹暉，徐慧蘭，周亮，羅丹，2009）。所以有必要對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)動(dòng)機(jī)和行為進(jìn)行分析研究，這樣才能對大學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已成為了當(dāng)今大學(xué)生生活的一大部分，他們在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、娛樂等多種形式的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)。這必然會對他們的心理產(chǎn)生很大影響，因此，對網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為進(jìn)行研究有助于了解大學(xué)生的消費(fèi)取向，幫助他們形成正確的價(jià)值觀（， 劉俊， 董冰， 2003）。

《心理技術(shù)與應(yīng)用》 2015年第12期 （總第28期）渠立松 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型與人格特質(zhì)的關(guān)系2 研究方法

2.1 研究目的

綜合前面對網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的定義，我們認(rèn)為上網(wǎng)即是一種網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為。結(jié)合前人研究發(fā)現(xiàn)，以往關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的研究常將網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為簡單歸結(jié)為網(wǎng)絡(luò)購物來進(jìn)行研究探討，并沒有系統(tǒng)和完整地將所有的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型整合到一起進(jìn)行研究。此外，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與人格特質(zhì)的相關(guān)性的研究也非常少。本文在已有的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為研究成果的基礎(chǔ)上，遵循理論與實(shí)證相結(jié)合的原則，試圖對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與人格特征的關(guān)系做初步的探索和分析。

2.2 研究對象

采用分層抽樣在山西大學(xué)發(fā)出問卷500份，回收有效問卷440份，有效回收率88%。其中男、女分別為147 （33.4%）、293 （66.6%）名，文科249（56.6%）名、理科191（43.4%）名，一至四年級被試數(shù)量分別為90（20.5%） ， 152（34.5%）， 102（23.2%）， 96（21.8%）名，城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村的被試數(shù)量分別為124 （28.2%）、104 （23.6%）、212（48.2%）名。

2.3 研究工具

采用朱曉春（2011）參照前人編制的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為問卷并發(fā)放開放式問卷，編制了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為問卷，共22個(gè)題目，4個(gè)維度分別為：網(wǎng)絡(luò)休閑、信息收集、網(wǎng)絡(luò)交易和溝通表達(dá)，在本研究中的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.84。

大五人格量表，由美國心理學(xué)家Costa和McCrae在1987年編制成，中文版由中科院心理學(xué)家張建新教授修訂。量表共60個(gè)題目，5個(gè)維度分別為：外向性、宜人性、盡責(zé)性、情緒穩(wěn)定性、開放性。內(nèi)部一致性系數(shù)在0.764～ 0.814之間，平均0.793（王孟成， 戴曉陽， 姚樹橋， 2010）。

2.4 數(shù)據(jù)的收集和處理

以班級為單位進(jìn)行施測。在被試填寫問卷之前，主試先宣讀指導(dǎo)語，簡要介紹施測的內(nèi)容和目的，然后提出施測要求，說明答題方式，解答被試提出的問題。確信被試已明白后，要求其開始填寫問卷。所有問卷的答題時(shí)間沒有嚴(yán)格限定，只要憑第一印象盡快回答就可以。本研究采用SPSS17.0對所得結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和分析。

3 研究的結(jié)果

3.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的人口學(xué)變量

對不同性別大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)男生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為得分（M=65.79）顯著高于女生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為得分（M=64.13），t=1.225，p< 0.05，其中男生在網(wǎng)上交易、交流溝通分量表上的得分高于女生，并存在顯著性差異（見表1）。

表1 不同性別大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為比較

對不同年級大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的得分進(jìn)行方差分析。結(jié)果顯示，四個(gè)年級之間的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為存在顯著性差異。但在網(wǎng)絡(luò)交易的維度上，大一學(xué)生得分明顯低于大四學(xué)生，不同年級大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交易維度上存在顯著差異（p< 0.05）。詳見表2。表2 不同年級大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為比較

對不同生源地的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的得分進(jìn)行方差分析。結(jié)果表明，不同生源地的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為之間有顯著性差異，生源地為城市或城鎮(zhèn)的大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為得分顯著高于生源地在農(nóng)村的大學(xué)生（p< 0.01）。在各維度上比較發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)交易維度上城市大學(xué)生的得分（M=10.21）和城鎮(zhèn)大學(xué)生的得分（M=10.46）顯著高于農(nóng)村大學(xué)生（M=8.73），而在其他三個(gè)維度上不存在顯著性差異（見表3）。表3 不同生源地的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為比較

3.2 學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型與人格特質(zhì)的相關(guān)分析

為了檢驗(yàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與人格特質(zhì)的相關(guān)關(guān)系，對數(shù)據(jù)進(jìn)行了皮爾遜相關(guān)分析，結(jié)果見表4。從表4中的相關(guān)系數(shù)可以看出，人格特質(zhì)與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型之間是具有顯著的相關(guān)關(guān)系的。具體表現(xiàn)為：和善性與溝通交流呈負(fù)相關(guān)，與網(wǎng)絡(luò)交易、游戲娛樂呈顯著負(fù)相關(guān)；自律性與游戲娛樂呈顯著負(fù)相關(guān)；內(nèi)外向與信息搜集和溝通交流呈顯著負(fù)相關(guān)；情緒性與游戲娛樂和溝通交流呈顯著負(fù)相關(guān)；開放性與信息搜集、游戲娛樂呈顯著正相關(guān)。表4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與人格特質(zhì)的相關(guān)分析

注：

4 分析與討論

4.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為在性別上的差異

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為就性別而言，在量表總得分上存在顯著的性別差異，在網(wǎng)絡(luò)交易、溝通交流維度上也存在顯著的性別差異。說明男女大學(xué)生有不同程度的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為，具體表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交易、溝通交流維度上。在溝通交流方面，可能是因?yàn)槟猩容^主動(dòng)，更樂于去和別人去進(jìn)行溝通，尤其是在戀愛方面，男生會更加主動(dòng)地去進(jìn)行交流，因此表現(xiàn)在溝通表達(dá)上的行為會比女生多。在網(wǎng)絡(luò)交易上，男生的網(wǎng)絡(luò)交易行為明顯比女生的高，這可能是因?yàn)槟猩袚?dān)著更多的社會責(zé)任，這使得男生會更多地關(guān)注與金融、財(cái)富有關(guān)的信息，并且很多男生喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，而很多網(wǎng)絡(luò)游戲是要投入大量的時(shí)間和金錢的，這也可能導(dǎo)致男生在網(wǎng)上交易的行為高于女生。

4.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為在年級上的差異

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析表明，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為在年級上存在顯著差異，尤其是在信息搜集、網(wǎng)絡(luò)交易上存在顯著的年級差異。在信息搜集方面，大四學(xué)生信息搜集的平均分最高，導(dǎo)致這種情況的原因很可能是因?yàn)榇笏膶W(xué)生面臨著就業(yè)和考研的壓力，他們開始借助網(wǎng)絡(luò)的資源，搜尋與自己專業(yè)或特長相關(guān)的工作信息，謀求自己的發(fā)展方向和未來的人生道路，他們想從網(wǎng)絡(luò)上獲得更多有用的信息來幫助自己做出選擇，因而在信息搜集的維度上，大四學(xué)生比其它年級學(xué)生得分要高。在網(wǎng)絡(luò)交易方面，大四學(xué)生和大二學(xué)生的平均分最高，這可能與大四學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)有關(guān)。一般而言，到了大四年級的時(shí)候，由于課程較少，很多學(xué)生除了完成畢業(yè)論文之外自己可支配的時(shí)間會較其它年級多些，他們中有很多在閑暇時(shí)間里會選擇玩網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上購物等等，這就導(dǎo)致了大四學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交易維度得分比其它年級的學(xué)生更高。對于大二年級來說，在大一逐漸適應(yīng)了大學(xué)生活后，此時(shí)的他們有了足夠的時(shí)間、金錢和精力與網(wǎng)絡(luò)打交道（羅蓉，劉鐵川，龍，蔣寅泉，徐偉強(qiáng)，魏麗威，2014）。

4.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為在生源地上的差異分析

通過數(shù)據(jù)分析可以看出，來自城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村的大學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為上存在著顯著差異。城市生源的大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為得分顯著高于城鎮(zhèn)生源和農(nóng)村生源大學(xué)生。具體到各維度上，我們可以發(fā)現(xiàn)，只有在網(wǎng)絡(luò)交易維度上，不同生源地學(xué)生之間存在顯著差異，城市和城鎮(zhèn)生源地的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交易上的得分比農(nóng)村生源地的學(xué)生要高很多。究其原因，可能是城市生源或城鎮(zhèn)生源的大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女或者家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好，他們成長于城市中，各種新鮮的事物接觸較多，也較早地使用了網(wǎng)絡(luò)，因而他們更多地使用網(wǎng)絡(luò)交易這種途徑來購買一些時(shí)尚潮流的商品。因此，我們發(fā)現(xiàn)，生源地為城市或城鎮(zhèn)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交易的行為要比生源地為農(nóng)村的大學(xué)生高（張曉麗， 2008）。

4.4 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與人格特質(zhì)的相關(guān)分析

根據(jù)數(shù)據(jù)分析可以看出，大學(xué)生人格特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型之間是存在著顯著相關(guān)的。和善性與溝通交流呈負(fù)相關(guān)，與網(wǎng)絡(luò)交易、游戲娛樂呈顯著負(fù)相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，和善性維度得分高的人往往具有熱情、信任、樂于助人、利他、直率、謙虛、移情等品質(zhì)。具有這些人格特征的人受歡迎程度都較高，他們?nèi)菀着c別人進(jìn)行溝通和交流，身邊朋友較多，不會輕易地和別人發(fā)生沖突，總體來說，他們的人際交往能力較強(qiáng)。正是由于在現(xiàn)實(shí)社會中他們能夠很好的與別人進(jìn)行溝通，在空閑時(shí)間他們會選擇和朋友在一起消遣，不需要再在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界中與別人進(jìn)行聯(lián)系，因而他們利用網(wǎng)絡(luò)與外界溝通的情況較少。這也就導(dǎo)致了和善性人格特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型中的溝通交流、網(wǎng)絡(luò)交易和游戲娛樂呈負(fù)相關(guān)。

自律性與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類型中的游戲娛樂呈顯著負(fù)相關(guān)。自律性的人所具有的特點(diǎn)是：有條理，細(xì)心謹(jǐn)慎，自制力強(qiáng)。而相關(guān)文獻(xiàn)表明，有不少青少年之所以網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，大多數(shù)是因?yàn)槠渥晕铱酥屏μ?。網(wǎng)絡(luò)上形形的娛樂節(jié)目，刺激火爆的網(wǎng)絡(luò)游戲，豐富多彩的電影電視劇，使得越來越多自控力較差的青少年陷入其中不能自拔。所以，自律性高的人，能夠時(shí)時(shí)提醒和克制自己，能夠理智地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。只有很好地控制自己，掌握好使用網(wǎng)絡(luò)的尺度，才能更好地學(xué)習(xí)和工作。

內(nèi)外向與信息搜集和網(wǎng)絡(luò)溝通表達(dá)呈顯著負(fù)相關(guān)。外傾型的人比較外向、開朗和沖動(dòng)，他們比較喜歡參加學(xué)校里的集體活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)。他們擁有廣泛的社會愛心，喜歡與人結(jié)交，不喜歡獨(dú)處。對外向型的人來說，他們在現(xiàn)實(shí)生活中有很多朋友可以去傾訴，在他們看來，與朋友交流更能滿足自己的需要，所以他們不需要在網(wǎng)上進(jìn)行溝通表達(dá)。而內(nèi)向型的人比較喜歡安靜，他們比較保守，不太愿意與人交往，可能只會擁有幾個(gè)好朋友，交際圈子比較狹窄。他們在外人面前表現(xiàn)得很拘束、非常矜持，還會感到有些緊張不安。但研究發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)向的人，在自己的朋友面前或熟悉的人面前則可以表現(xiàn)得偏向外向，緊張感、拘束感會消失，他們也可以變得開朗和健談。這意味著沒有絕對的內(nèi)向人和外向人，其實(shí)內(nèi)向的人也是渴望與人交流的，只是在面對自己不熟悉的人時(shí)可能會出現(xiàn)緊張和不安。然而在互聯(lián)網(wǎng)上，由于大家都是通過呢稱來彼此認(rèn)識的，大家可以把呢稱當(dāng)作自己的人格面具來和別人進(jìn)行交流，內(nèi)向的人就會很愿意在網(wǎng)上與別人交流聊天，敞開自己的心扉。另外，內(nèi)向型的人內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻、情緒興奮性弱、愛獨(dú)處，他們更容易在網(wǎng)上進(jìn)行資料搜集的消費(fèi)行為（任亮寶， 張國英， 2010）。

情緒性與游戲娛樂和溝通交流呈顯著負(fù)相關(guān)。情緒性的人容易焦慮、害羞和緊張，自尊心較低，危機(jī)感較強(qiáng)，在現(xiàn)實(shí)生活中不太愿意與人進(jìn)行溝通交流，比較喜歡一個(gè)人獨(dú)處。在對他們的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為進(jìn)行研究時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然網(wǎng)上的匿名性給了他們很大的交流空間，但由于情緒性的人往往對人有敵意且自我意識較強(qiáng)，所以他們并沒有改變現(xiàn)實(shí)中形成的交往模式，即使他們在網(wǎng)絡(luò)上與人聊天，也是選擇那些很熟的朋友，甚至就是一兩個(gè)人，而不會與陌生人交流。另外，由于他們易沖動(dòng)、脆弱的性格特點(diǎn)，使得他們在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候由于害怕失敗，引起他們情緒上的波動(dòng)，這導(dǎo)致了他們對于網(wǎng)絡(luò)上的游戲娛樂方式也不熱衷。

開放性與信息搜集和游戲娛樂呈顯著正相關(guān)。開放性的人其特點(diǎn)為：富于幻想，尋求刺激，渴望自由。具有想象、審美、情感豐富、追求新鮮、創(chuàng)造、智慧等特征。他們不喜歡墨守成規(guī)，喜歡創(chuàng)新和變化，而網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)大眾的信息平臺，各種各樣的信息都在其中匯總，開放性格的人會更加喜歡利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己感興趣的新聞。網(wǎng)絡(luò)游戲富于刺激性、可操作性和可玩性，而這也符合開放性人格的人喜歡幻想、尋求刺激的特征。因此，具有開放性人格特點(diǎn)的大學(xué)生們更加喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲。

參考文獻(xiàn)

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第4篇

[關(guān)鍵詞]思政學(xué)；大學(xué)生；網(wǎng)癮矯治

[中圖分類號]G641　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1004－518X(2012)03－0253－04

李超民(1982－)，男，中南大學(xué)學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃恚?湖南長沙　410012)；李禮(1982－)，女，湖南省委黨校講師，博士，主要研究方向?yàn)樾姓芾?、公共政策?湖南長沙　410006)

本文系教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因、現(xiàn)狀和防治研究”(項(xiàng)目編號：09JDSZl010)和2011年中南大學(xué)“優(yōu)秀博士學(xué)位論文培育計(jì)劃”資助項(xiàng)目的階段性成果。

網(wǎng)絡(luò)以特殊的信息傳播方式吸引著大量網(wǎng)民廣泛參與，深刻地改變了人們的工作、學(xué)習(xí)和思維方式。在中國網(wǎng)民中，大學(xué)生所占比例為22.3％，位居職業(yè)分布的榜首。大學(xué)生已成為了網(wǎng)絡(luò)使用的最主要群體。然而，網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用十分明顯，在給大學(xué)生帶來福音的同時(shí)，也帶來了許多危害，其中大學(xué)生網(wǎng)癮就是典型問題。對此，大多數(shù)學(xué)者通常是從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)視角進(jìn)行研究，而從思政學(xué)角度去探究網(wǎng)癮問題仍未涉及。因此，本文用思政學(xué)基本理論系統(tǒng)考察了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮形成的“根源”，并在此基礎(chǔ)上提出網(wǎng)癮矯治的方法策略。

一、大學(xué)生網(wǎng)癮成因的思政學(xué)理論解釋

海德的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人的行為必有原因，其原因或決定于外界環(huán)境，或決定于主觀條件。大學(xué)生網(wǎng)癮行為的產(chǎn)生，既有大學(xué)生自身的思想因素也有外部環(huán)境因素。因而，從思想政治教育學(xué)維度審視大學(xué)生網(wǎng)癮問題，必須探索網(wǎng)絡(luò)社會條件下大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想道德狀態(tài)，探討思想政治教育過程中教育主體、客體、介體、環(huán)體及載體等要素與網(wǎng)癮形成之間的關(guān)系。

(一)教育主體原因：多元教育合力尚未形成

教育主體是指按照一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加教育影響的個(gè)人或群體。因此，只要實(shí)施了教育行為的人或群體，我們都可以稱之為教育主體。因而，教育主體多元且多變，通常充當(dāng)教育主體的有教師、家庭、社會組織。教育主體在實(shí)施各項(xiàng)教育活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，其目的是為了提高受教育者的整體知識水平和思想道德素質(zhì)，這種教育效果的產(chǎn)生能力稱之為教育力。

大學(xué)生網(wǎng)癮問題是大學(xué)生自身綜合素養(yǎng)欠缺的具體表現(xiàn)，這與教育活動(dòng)所產(chǎn)生的教育合力有著密切的聯(lián)系。大學(xué)生網(wǎng)癮形成最重要的原因是由于家庭、學(xué)校和社會三方管理相對缺失，導(dǎo)致多元的教育管理主體被割裂，并未形成高效的教育管理主體體系，難以形成有效的聯(lián)動(dòng)和教育合力。一是許多家長放松了對孩子的管教。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子進(jìn)入大學(xué)已成年，應(yīng)該自己管自己或由高校來負(fù)責(zé)，作為家長只需要滿足孩子的日常物質(zhì)需求即可，于是淡化和弱化了對孩子的教育與管理，家長支付的高額生活費(fèi)用的一部分被大學(xué)生用作上網(wǎng)開支，加速了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的進(jìn)程。二是高校大規(guī)模擴(kuò)招之后，學(xué)生人數(shù)驟增，帶來了許多條件限制和管理漏洞，尤其是對網(wǎng)絡(luò)使用的教育管理。大學(xué)生平時(shí)在校時(shí)間長，網(wǎng)癮一般發(fā)生在學(xué)習(xí)過程中。但是，學(xué)校管理人員很難與學(xué)生面對面交流溝通，有的學(xué)校甚至根本沒有建立學(xué)校家庭聯(lián)絡(luò)機(jī)制。因而，高校掌握的大學(xué)生網(wǎng)癮的第一手資料，難以及時(shí)告知學(xué)生家長，家長的反饋信息學(xué)校也無法收集。三是社會輿論教育無法與學(xué)校及家庭的教育相結(jié)合，缺乏長效作用機(jī)制。因此，全面優(yōu)化各種教育建設(shè)資源，有效促進(jìn)家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者聯(lián)合，形成同向、同步、同質(zhì)的教育合力，是矯治大學(xué)生網(wǎng)癮的關(guān)鍵工作。

(二)教育客體原因：大學(xué)生慎獨(dú)修養(yǎng)缺失

教育客體即受教育者。大學(xué)生作為教育客體，其自身素養(yǎng)是抵制網(wǎng)癮誘惑的核心要素，其中最重要的素質(zhì)就是慎獨(dú)修養(yǎng)?！吧鳘?dú)”出自《禮記·中庸》：“事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)修養(yǎng)是指個(gè)人在是否有人監(jiān)督的情況下，都能夠保持高尚的覺悟，嚴(yán)格克制自己不正當(dāng)?shù)挠?，做到隱微之處的謹(jǐn)慎。大學(xué)生如果缺失慎獨(dú)修養(yǎng)，其行為往往會出現(xiàn)多面性，郎平時(shí)表現(xiàn)非常優(yōu)秀，一旦個(gè)人單獨(dú)處事則顯現(xiàn)本性。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面缺乏慎獨(dú)修養(yǎng)的主要表現(xiàn)為：單獨(dú)上網(wǎng)時(shí)，經(jīng)常超時(shí)超量，難以自控，如同一種慣性力量支配自己。因此，慎獨(dú)修養(yǎng)缺失是大學(xué)生網(wǎng)癮形成的劣行慣性因素。

慎獨(dú)修養(yǎng)說到底就是自我監(jiān)督和自我控制，自己約束自己，自覺將自己的行為限制在一定的規(guī)范之內(nèi)。大學(xué)生作為思想獨(dú)立的成年人，分析判斷能力強(qiáng)，道德認(rèn)識水平趨于成熟。然而，當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮盛行，從教育客體方面來看，主要是由于以下原因：一是因?yàn)閭€(gè)人在道德選擇上偏移了原本“善”的方向，從而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)失范行為；另一方面，網(wǎng)絡(luò)世界本身的特性與傳統(tǒng)社會存在很大差異，難以形成強(qiáng)有力的“他律道德”，自然減弱了對網(wǎng)絡(luò)失范行為的制約。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和網(wǎng)上行為的匿名性，導(dǎo)致他律道德難以形成，無法為網(wǎng)絡(luò)道德自律提供可靠的保障。

第5篇

論文關(guān)鍵詞：博雅理念；網(wǎng)絡(luò)媒介；素養(yǎng)教育；大學(xué)生；文化素質(zhì)

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，文化的信息載體不斷演變，傳播形式不斷革新。相應(yīng)地，人們信息能力的內(nèi)涵也應(yīng)該不斷更新，并采用適當(dāng)方式加以教育。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，文化傳播越來越倚重于網(wǎng)絡(luò)，對大學(xué)生的文化素質(zhì)提出了新要求。

一、博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的緣由分析

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育源于網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響，源于當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)的不足。如何引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)生活，需要針對性的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。

1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化形態(tài)轉(zhuǎn)變：提出大學(xué)生文化素質(zhì)教育的新要求

伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍使用，形式多樣、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)資源令人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了極大沖擊。例如，網(wǎng)絡(luò)具有聲畫并茂的傳播優(yōu)勢，大學(xué)生很容易沉湎于其所營造的虛幻空間，而拒絕與他人溝通和外界交往，導(dǎo)致視野狹窄或極端自我內(nèi)化。

在網(wǎng)絡(luò)文化日益凸顯的背景下，大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與行為在發(fā)生轉(zhuǎn)向：由基于面對面的直接交往轉(zhuǎn)變?yōu)榛诰W(wǎng)絡(luò)的人機(jī)交互。由此引發(fā)交往對象、交往方式、交往性質(zhì)以及交往心理等多方面的重大嬗變。網(wǎng)絡(luò)文化深刻改變大學(xué)生的生存方式、行為方式乃至思維方式，甚至影響他們的人生觀和世界觀。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，對大學(xué)生文化素質(zhì)提出新的要求。大學(xué)生不僅需要具備傳統(tǒng)媒體的應(yīng)用能力，還必須具備網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過培養(yǎng)訓(xùn)練才能提高。為此，需要充分利用各種網(wǎng)絡(luò)材料和有效的教育途徑，引導(dǎo)大學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)媒體所傳達(dá)的內(nèi)容意義，把握網(wǎng)絡(luò)背后的文化內(nèi)涵，提升大學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的水平。

2.博雅理念下的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育：提升大學(xué)生文化素質(zhì)

“博雅”即博學(xué)而高雅。“‘博’指學(xué)識廣博，見聞豐富，超越單純的學(xué)科知識，融會貫通與舉一反三，為治學(xué)和修養(yǎng)的法。而‘雅’指舉止嫻雅，不同流俗，即融審美情感與道德情感為一體，發(fā)于中而顯于外，是人文精神的境界?！?/p>

博雅理念下的教育“與其說是灌輸知識的教育，不如說是陶冶性情的教育；它與其要給人某種絕對不變的結(jié)論或教條，不如說重視教育之過程。”以博雅理念為指導(dǎo)，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育置于文化素質(zhì)教育的大背景下，從提升大學(xué)生文化素質(zhì)的角度加以審視，能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施提供有益啟示。

博雅理念下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育對大學(xué)生文化素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。具體說來，博雅理念下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育緊扣網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息行為特點(diǎn)，讓大學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的能力，探討如何有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化來表達(dá)思想。

二、博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)闡釋

“‘博雅’之‘博’，不僅是形容知識之廣博，而更在于法論的打通。通過‘道問學(xué)’而‘致廣大’，超越知識層面，致乎大道?！辈┭爬砟钕碌拇髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)讓大學(xué)生具有多元的價(jià)值選擇與開放的胸襟，在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒介分析、解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，既學(xué)識廣博、見聞豐富，又不同流俗、行為嫻雅，既不隨波逐流而擁有主見，又寬容和善而樂于助人。

1.面向具體學(xué)生，賦予網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)新內(nèi)涵

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)閱讀能力（即感知層面看的能力）、網(wǎng)絡(luò)解讀能力（即解讀網(wǎng)絡(luò)隱含意義的能力）、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)能力（即網(wǎng)絡(luò)交流創(chuàng)作能力）、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造能力（即高水平的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力）。不僅如此，還需要面向?qū)W習(xí)者的具體情況和專業(yè)需要，設(shè)計(jì)特定的與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)，不斷增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)信息解讀能力、網(wǎng)絡(luò)交流能力以及網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作能力。

2.面向生活實(shí)踐，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育體現(xiàn)了從理論講解到實(shí)踐應(yīng)用。首先，闡述媒介素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)文化的基本概念，讓大學(xué)生了解相關(guān)知識，奠定進(jìn)一步學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。其次，根據(jù)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識，分析網(wǎng)絡(luò)媒體的特征。最后，講述網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息的接受、評估和創(chuàng)造能力。

3.人文價(jià)值引導(dǎo)，喚醒大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化意識

博雅教育追求“在個(gè)體人格中達(dá)成理性與情感意志、科學(xué)與人文等方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求集真善美為一體的人格的形成”。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文化的意識應(yīng)包含對內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)文化的“自知之明”意識，對外部網(wǎng)絡(luò)文化的“博采眾長”意識，對歷史網(wǎng)絡(luò)文化的“批判繼承”意識以及對未來網(wǎng)絡(luò)文化的“積極建設(shè)”意識。

“博雅理念包含著受教育者的知識積累的廣博性，更標(biāo)志著其作為行為主體的優(yōu)雅與高尚?！辈┭爬砟钕碌拇髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育從文化素質(zhì)教育視角出發(fā)，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，以大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，以網(wǎng)絡(luò)信息的解讀、傳播與創(chuàng)造為內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)，支持思想表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。

三、博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)開展

“說教式的做法將受教育者視為一個(gè)被動(dòng)的、像機(jī)械的容器那樣的可以任意填充內(nèi)容與材料的載體，很難將倫理道德與具體的社會規(guī)范內(nèi)化于受教育者本身?！贝髮W(xué)生是有發(fā)展?jié)摿Φ?、?dú)特的個(gè)體人，需要不斷的在自我揚(yáng)棄、自我創(chuàng)造的過程中成長。

博雅理念下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育并不是網(wǎng)絡(luò)知識的簡單灌輸，而是高水平思維的復(fù)雜訓(xùn)練。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育必須讓大學(xué)生從多種視角對網(wǎng)絡(luò)信息用心思考，然后賦予意義、做出判斷和解釋甚至形成多種見解。

1.課堂教學(xué)：多種方法，闡釋網(wǎng)絡(luò)知識

課堂教學(xué)以多媒體技術(shù)資源為支持，采用演示和討論等方式，讓大學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)涵意義。首先，采用啟發(fā)式教學(xué)法，闡述網(wǎng)絡(luò)知識的內(nèi)涵。教師應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，由淺入深，層層遞進(jìn)，講授教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生完成網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)。其次，在課堂講授的基礎(chǔ)上，采用案例法，引導(dǎo)大學(xué)生分析、評價(jià)和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體案例，增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)知識的理解。最后，采用討論法，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)知識的應(yīng)用。討論法有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增加師生間的信息交流，讓教師針對性進(jìn)行指導(dǎo)、評價(jià)、反思和總結(jié)，不斷提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力。

2.課外實(shí)踐：多元方式，提高網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用

博雅理念不僅注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更主張關(guān)注生活世界，開展實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生提升視野、優(yōu)化行為。博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的課外實(shí)踐活動(dòng)通過歷史的方式、比較的方式，分析現(xiàn)實(shí)生活中的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，讓大學(xué)生將課堂學(xué)到的知識應(yīng)用到課外實(shí)踐中，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，知識與素養(yǎng)共提升。

首先，應(yīng)用歷史的方式，考察不同時(shí)期網(wǎng)絡(luò)媒體的差異。在此過程中，引導(dǎo)大學(xué)生以歷史的眼光分析網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展歷史，既提高網(wǎng)絡(luò)媒體的欣賞水平，又增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的理解能力。其次，應(yīng)用比較的方式，分析不同網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)。在此過程中，引導(dǎo)大學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的差異，深刻理解網(wǎng)絡(luò)媒體的特征。最后，應(yīng)用實(shí)踐的方式，體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)媒體的實(shí)際價(jià)值。在此過程中，創(chuàng)造良好的課外實(shí)踐性教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)媒體案例，并以小組方式進(jìn)行案例分析與交流，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)媒體的創(chuàng)作過程，感受網(wǎng)絡(luò)媒體的效用。

四、博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的資源支持

為滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)的普遍需求，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育面向不同學(xué)科背景的學(xué)生開設(shè)。由于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、授課時(shí)間等條件的限制，如何對不同專業(yè)、不同個(gè)性、不同水平學(xué)生因材施教，是教育工作者必須面對的挑戰(zhàn)。博雅理念下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育通過不斷完善教學(xué)資源，豐富學(xué)習(xí)資源，以滿足大學(xué)生的多元學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)他們文化素質(zhì)發(fā)展。

1.注重體現(xiàn)人文關(guān)懷，形成資源建設(shè)的理念

博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育資源應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)從單一的認(rèn)知目標(biāo)到多元的綜合素質(zhì)。教育資源的符號形式與文化內(nèi)涵充分融合，教育資源與感悟精神家園有機(jī)結(jié)合，激發(fā)大學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化，追求更加美好的生活方式。為此，應(yīng)該利用信息技術(shù)的工具手段和多媒體的表達(dá)形式，構(gòu)建對大學(xué)生充滿魅力的新型數(shù)字資源，開發(fā)大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)案例；提供BBS支持討論和交流，讓不同意見交流碰撞，產(chǎn)生思想火花。

2.聚焦網(wǎng)絡(luò)文化，體現(xiàn)資源的內(nèi)容特色

博雅理念下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該不斷創(chuàng)造豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，開發(fā)教學(xué)互動(dòng)平臺，為大學(xué)生提供體驗(yàn)、交流和實(shí)踐平臺。為此，需要結(jié)合歷史、文化、科技和社會等方面的背景資料，以外顯與內(nèi)涵、歷史與現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知與審美為分析視角，既探究傳統(tǒng)媒體的歷史意義，又剖析網(wǎng)絡(luò)媒體的當(dāng)代價(jià)值，然后分析如何應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。

3.采用適當(dāng)技術(shù)，構(gòu)建有效的資源平臺

雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形式多樣，有多種可供選擇，但也要發(fā)揮人的主體性，選擇適當(dāng)?shù)募夹g(shù)?！斑m當(dāng)?shù)募夹g(shù)是指一種對于解決問題來說是最簡單的、最好的工具或手段。適當(dāng)?shù)募夹g(shù)必須與當(dāng)?shù)氐挠脩?、文化和?jīng)濟(jì)情況相聯(lián)系?！盵7]對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的資源開發(fā)而言，不在于技術(shù)方面標(biāo)新立異，而要考慮網(wǎng)絡(luò)資源與大學(xué)生的關(guān)系，要考慮他們對什么樣的資源類型情有獨(dú)鐘、什么樣的資源內(nèi)容喜聞樂見、什么樣的資源呈現(xiàn)方式更容易理解接受。

4.構(gòu)建生態(tài)資源，促進(jìn)資源的高效應(yīng)用

為有效支持學(xué)生學(xué)習(xí)過程建構(gòu)文化知識、分享不同見解和生成應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的智慧，資源建設(shè)中需要提供豐富多樣的知識建構(gòu)和信息交流工具。從而，在博雅理念下的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育中，大學(xué)生可以在信息與信息的交融中，領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)文化的魅力；在多重視角的反思中，辨析網(wǎng)絡(luò)文化的多元價(jià)值；在社會性的互動(dòng)中，創(chuàng)造性運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

第6篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)依賴；現(xiàn)狀調(diào)查；相關(guān)原因[HK]

網(wǎng)絡(luò)世界在給人們帶來便利的同時(shí)，其中存在的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)依賴就是這些弊端的一部分，特別對學(xué)生來說，他們不具備較高的意志力，樂于接受新的事物，而網(wǎng)絡(luò)中具備一定的新穎性以及虛擬性，這可以滿足學(xué)生的心理需求。因此，根據(jù)現(xiàn)行的情況，對當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴情況進(jìn)行全面的調(diào)查，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴產(chǎn)生因素進(jìn)行解析，并提出有效的應(yīng)對措施，給大學(xué)生提供一個(gè)合理、健康的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)意見。

一、研究對象

在進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴調(diào)查時(shí)，我們選擇的是分層整群抽樣方式，分別選取了某市的四所大學(xué)，其中包含藝術(shù)學(xué)院、師范學(xué)院、工業(yè)學(xué)院以及農(nóng)業(yè)學(xué)院，一共分發(fā)了800份調(diào)查問卷，每個(gè)學(xué)校分發(fā)200份調(diào)查問卷，回收了800份，回收率是100%；有效問卷為758份，有效率為9475%，其中，男大學(xué)生的數(shù)量為421，女大學(xué)生的數(shù)量為379；文科專業(yè)的學(xué)生數(shù)量為412，理科專業(yè)的學(xué)生數(shù)量為388；本科學(xué)生數(shù)量為498，?？茖W(xué)生數(shù)量為302。

二、研究方法

在進(jìn)行學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴調(diào)查的過程中，我們采取的是西方心理學(xué)教授Young制訂的IAD問卷。這種問卷中一共包括了20道問題，每個(gè)問題中設(shè)有五種不同的回答方式，其中包含完全沒有、偶爾有、有、經(jīng)常有、總有，并且每個(gè)回答方式對應(yīng)一個(gè)分值，包括1、2、3、4、5，總分是百分制，當(dāng)分?jǐn)?shù)在20以下，則表明沒有網(wǎng)絡(luò)依賴；當(dāng)分?jǐn)?shù)在20～40之間，則表明輕度網(wǎng)絡(luò)依賴；當(dāng)分?jǐn)?shù)在41～65之間，則表明中度網(wǎng)絡(luò)依賴；當(dāng)分?jǐn)?shù)在66以上，則表明重度網(wǎng)絡(luò)依賴。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.網(wǎng)絡(luò)依賴基本情況調(diào)查與分析

根據(jù)對某市四所學(xué)校800名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，分?jǐn)?shù)在20以下的學(xué)生人數(shù)為656，占調(diào)查人數(shù)的82%；分?jǐn)?shù)在20～40之間的學(xué)生人數(shù)為56，占調(diào)查人數(shù)的7%；分?jǐn)?shù)在41～65的學(xué)生人數(shù)為50，占調(diào)查人數(shù)的625%；分?jǐn)?shù)在66以上的學(xué)生人數(shù)為38，占調(diào)查人數(shù)的475%。對所有調(diào)查對象網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用原因進(jìn)行調(diào)查，多以游戲、電影等娛樂項(xiàng)目為主。目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的原因中，玩游戲、看電影的人數(shù)是645，占調(diào)查人數(shù)的80625%；查找資料的人數(shù)是112，占調(diào)查人數(shù)的14%；聊天交友的人數(shù)是43，占調(diào)查人數(shù)的5375%。

2.網(wǎng)絡(luò)依賴性別差異情況

在調(diào)查的800名學(xué)生中，一共有38名學(xué)生具備重度網(wǎng)絡(luò)依賴，其中男生的數(shù)量為29人，占調(diào)查總數(shù)的3625%，女生的數(shù)量為9人，占調(diào)查總數(shù)的1125%。對男女學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴人數(shù)和比例進(jìn)行方差計(jì)算，方差比值是P

3.網(wǎng)絡(luò)依賴年級差異情況

結(jié)合各個(gè)學(xué)校的課程安排，針對大三年級的學(xué)生來說，要進(jìn)行畢業(yè)論文的寫作以及答辯，因此會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來查找相關(guān)的資料，與大一、大二年級的課程安排會有所差異。所以，本次調(diào)查只選擇大一、大二年級的學(xué)生為調(diào)查對象。其中，大一學(xué)生獲得分?jǐn)?shù)在66分以上的網(wǎng)絡(luò)依賴學(xué)生的數(shù)量為15人，占調(diào)查總數(shù)的1875%；大二學(xué)生獲得分?jǐn)?shù)在66分以上的網(wǎng)絡(luò)依賴學(xué)生的數(shù)量為26人，占調(diào)查總數(shù)的325%。對年級不同的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴人數(shù)和比例進(jìn)行方差計(jì)算，方差比值是P

四、討論

1.網(wǎng)絡(luò)依賴性別差異影響因素分析

[JP2]當(dāng)前，某市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的占比為1023%，居于全國平均水準(zhǔn)。在調(diào)查中，我們可以得知，男生的網(wǎng)絡(luò)依賴要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，經(jīng)過和專業(yè)的心理人員進(jìn)行交流我們發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)依賴的主要因素有兩方面：第一，男生對于具備競爭性、刺激性的游戲的著迷程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生。這跟男生具備更高的好勝心理有著直接的聯(lián)系。第二，在面對困難和挫折的過程中，女生更樂于跟好朋友進(jìn)行交流，而男生更傾向于自己尋找處理的方式，網(wǎng)絡(luò)就成了男生宣泄情緒的工具。

2.網(wǎng)絡(luò)依賴年級差異影響因素分析

第一，學(xué)校管理機(jī)制因素。通常情況下，學(xué)校在管理學(xué)生時(shí)，一般更注重對大一、大二學(xué)生的管理。特別是對于剛剛進(jìn)入大學(xué)生活的大一新生來說，他們非常聽從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)安排，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度來做事，所以，網(wǎng)絡(luò)依賴情況比較弱。進(jìn)入大三之后，學(xué)校管理比較松懈，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)來充實(shí)自己的課余生活。第二，課程安排因素。到了大三，更注重實(shí)踐學(xué)習(xí)，理論課程會逐漸減少，這就給大三學(xué)生增加了應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行游戲和交友的機(jī)會。

第7篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；生活化；途徑

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%。龐大的網(wǎng)民數(shù)量決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要地位。網(wǎng)絡(luò)生活具有自主性、虛擬性等特征，網(wǎng)民對信息的選擇是一種自主的選擇，因此，探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的路徑，對提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效，具有特別重要的意義。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的功用

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式就是將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融人大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的教育模式，這一模式具有其特殊的功用。

（一）對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果具有提升功用。一些高校在積極探索中形成了各具特色的工作思路和有效的工作方法，然而隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的深入開展，各種問題逐漸凸顯。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式要求圍繞大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行，關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)際需求。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容上看，教育素材來源于大學(xué)生所熟悉的生活，讓大學(xué)生樂于主動(dòng)參與其中，注意網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活的延續(xù)性。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓大學(xué)生能自由選擇自己喜歡的生活方式，使大學(xué)生能夠客觀理性地對待網(wǎng)絡(luò)生活中的各種現(xiàn)象，促進(jìn)其思想政治品德的成長和個(gè)性成熟。因此，這一模式對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效具有顯著提升的功用。

（二）對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活具有即時(shí)引導(dǎo)功用。當(dāng)今的大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生打開一扇便利之門的同時(shí)，也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列負(fù)面效應(yīng)，引起人們對這一現(xiàn)象的高度重視，治理各種網(wǎng)絡(luò)問題的措施和方法應(yīng)運(yùn)而生。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育直接融人大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，即時(shí)、有針對性地給予大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的指導(dǎo)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的全部內(nèi)容都成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的載體，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容以各種形態(tài)呈現(xiàn)在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中，讓大學(xué)生在潛移默化中受到教育。因此，這一模式對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活具有即時(shí)引導(dǎo)的功用。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的構(gòu)成

構(gòu)成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的要素具體包括高校教師、大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)媒體等。

1.高校教師。高校教師是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的參與者、引導(dǎo)者，這里主要包括學(xué)生輔導(dǎo)員、校園網(wǎng)站管理員、思想政治理論課教師、計(jì)算機(jī)公共課教師以及學(xué)校行政人員等。高校教師在整個(gè)生活化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。離開了高校教師的活動(dòng)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式就無法構(gòu)建。

2.大學(xué)生。大學(xué)生，這里主要指大學(xué)生網(wǎng)民，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化中高校教師進(jìn)行教育的對象，也是教育效果的體現(xiàn)者。離開了大學(xué)生，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式也不可能存在。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式中，大學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，也是自我教育的主體，具有主觀能動(dòng)作用，不僅完成從知到行的轉(zhuǎn)化，而且反作用于高校教師和網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，這里主要是指高校教師利用網(wǎng)絡(luò)生活對大學(xué)生施加影響的內(nèi)容。除包括傳統(tǒng)思想政治教育中的思想教育、政治教育、道德教育、心理教育外，還包括網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)心理教育等內(nèi)容。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不僅以文字等常見的知識形態(tài)出現(xiàn)，而且以圖像、動(dòng)畫、聲音等多種形態(tài)，融入到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中。

4.網(wǎng)絡(luò)媒介。網(wǎng)絡(luò)媒介，這里指互聯(lián)網(wǎng)媒介。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式中，網(wǎng)絡(luò)媒介是高校教師與大學(xué)生之間進(jìn)行雙邊活動(dòng)的主要中介，也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的主要載體。與其他媒介不同，網(wǎng)絡(luò)媒介除具有一般媒介的載體作用外，還形成一種虛擬的生活環(huán)境，這對大學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展影響極大。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的構(gòu)建

構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式，就是要將其要素統(tǒng)一起來，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，即以高校教師為主導(dǎo)、以大學(xué)生為主體、以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容為中心、以網(wǎng)絡(luò)為載體。

（一）以高校教師為主導(dǎo)。高校教師應(yīng)成為教育活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者、啟發(fā)者，引領(lǐng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，否則，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的教育目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式要以高校教師為主導(dǎo)。以高校教師為主導(dǎo)，一是要調(diào)動(dòng)高校教師的積極性。高校教師積極性的提高，是其主導(dǎo)作用得以發(fā)揮的動(dòng)力。二是要提升高校教師的素質(zhì)。高校教師自身素質(zhì)的提高，是其主導(dǎo)作用得以發(fā)揮的前提。

（二）以大學(xué)生為主體。在網(wǎng)絡(luò)生活中，大學(xué)生的主體性得到了空前的凸顯。構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式，就是要以大學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生的主體性，通過網(wǎng)絡(luò)生活的虛擬實(shí)踐體驗(yàn)、情感融化和事理說服來點(diǎn)燃其內(nèi)心的閃光點(diǎn)。以大學(xué)生為主體，一是要正確認(rèn)識和把握大學(xué)生的思想狀況。雖然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式是基于虛擬網(wǎng)絡(luò)空問的教育活動(dòng)，但教育對象仍是現(xiàn)實(shí)中的人。這就需要我們正確認(rèn)識和把握大學(xué)生的思想狀況，從大學(xué)生思想的實(shí)際情況出發(fā)。首先，深入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，了解大學(xué)生的思想狀況，科學(xué)確定教育目標(biāo)；其次，依據(jù)大學(xué)生的思想狀況，同時(shí)綜合考慮網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境、時(shí)間等其他因素，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法。二是要提高大學(xué)生的自我教育能力。大學(xué)生主體意識的增強(qiáng)以及自我教育能力的提高，可使其通過自我修養(yǎng)而自我發(fā)展。

（三）以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容為中心。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式，就是要將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容融入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活的教育模式。因此，構(gòu)建這一模式，必須以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容為中心。以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容為中心，一是要將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容融人到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中去。二是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要以網(wǎng)絡(luò)信息各種傳播形態(tài)出現(xiàn)。

（四）以網(wǎng)絡(luò)為載體。網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的共同載體，它既承載著思想政治教育信息，也承載著大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式，必須要以網(wǎng)絡(luò)為載體。

以網(wǎng)絡(luò)為載體，一是要注意網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。首先，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與解決大學(xué)生的實(shí)際問題結(jié)合起來。其次，要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，盡可能減少網(wǎng)絡(luò)生活帶來的負(fù)面影響。要強(qiáng)化規(guī)范與引導(dǎo)，完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李伍峰.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的輿論宣傳工作[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全，2006（3）.

[2]胡鈺.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想政治工作新方法研究[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001（1）.

[3]繆建.對高校實(shí)行實(shí)名制的幾點(diǎn)思考[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2005（1）.

第8篇

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,大學(xué)生信息組織,共享模式

在易班中，這個(gè)新興網(wǎng)絡(luò)群體組織被統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在大家都比較熟悉的易班網(wǎng)按網(wǎng)絡(luò)組織分為機(jī)構(gòu)群和公共群，或者另外一種分類法叫做聊天群和非聊天群。這已經(jīng)初步建立起網(wǎng)絡(luò)組織和共享模式。從最早的BBS，從博客群到微博再到微信、易信，發(fā)展到現(xiàn)在的易班，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和生活由此真正也進(jìn)入了專業(yè)化移動(dòng)社區(qū)時(shí)代。自從易班校園好聲音活動(dòng)開播以來，易班網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在中國網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域成為了后起之秀，逐漸成為大學(xué)師生獲取、交流與傳播信息的重要平臺。

然而，在當(dāng)今社會，QQ、微信、易信等平臺仍然是主流新媒體。隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的迅速發(fā)展，易班網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)信息資源的管理尤其是信息組織和分享方面的問題日益凸顯。如何在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上有效地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，如何控制網(wǎng)絡(luò)組織中的信息流向，讓信息流變成現(xiàn)實(shí)的管理數(shù)據(jù)庫，如何把網(wǎng)絡(luò)信息資源組織成有序而優(yōu)化的信息管理反饋系統(tǒng)，比如學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語與學(xué)生的操行自動(dòng)比對，形成管理者的共享材料。這是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)信息管理的幾大難題，也是解決當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)信息個(gè)性化需求與高校有序管理需求之間的矛盾的主要措施。

1 易班的信息組織模式和理念還不能很好適應(yīng)A—B

易班作為一個(gè)服務(wù)平臺，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)管理平臺。社區(qū)化的思想應(yīng)當(dāng)首先服務(wù)于高校管理。過于追求社區(qū)化，當(dāng)然某種意義上利于學(xué)生群體自由，但是不利于管理。試用易班后，多數(shù)高校發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。易班原來英文名叫“E-class”，建立以班級為群體或者小社區(qū)的理念是它的初衷，這個(gè)是好的，但是班級一定要找到它的根，即要找到它的院系然后找到它的大學(xué)。這樣才有管理的條件。而且班級新聞怎么推送上去要看這個(gè)鏈條是否完整，管理節(jié)點(diǎn)有沒有。易班的信息組織模式要是能適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，就一定要做到A—B—C的模式，其中第一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是A—B，A就是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商，就是教育部易班發(fā)展中心，B就是各個(gè)高校的管理層，這個(gè)脈絡(luò)不僅在現(xiàn)實(shí)生活中非常清晰，而且要做到在網(wǎng)絡(luò)中也非常清晰。學(xué)生有歸屬感，不至于游離于網(wǎng)絡(luò)，如果讓學(xué)生隨心所欲，學(xué)生就可能走出社會主義核心價(jià)值觀的輿論氛圍，思想和精神得不到健康發(fā)展。

第二個(gè)環(huán)節(jié)才是B—C，B是各高校的管理者，C就是一個(gè)個(gè)的群組。B是架起易班服務(wù)的橋梁，C是群星燦爛的易班組織，B能體會到易班的精神并將之傳導(dǎo)到C，C最終能共享易班服務(wù)成果。結(jié)合易班網(wǎng)絡(luò)社區(qū)組織結(jié)構(gòu)構(gòu)成及功能特點(diǎn)，以及國內(nèi)外有關(guān)信息組織結(jié)構(gòu)和共享模式的相關(guān)理論，建立“A—B—C”系統(tǒng)化、個(gè)性化的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的信息組織管理共享模式，不僅有利于解決網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中信息組織新出現(xiàn)的問題，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中信息資源規(guī)范管理，現(xiàn)代企業(yè)管理論文而且從深層次上揭示信息組織和共享的結(jié)構(gòu)機(jī)制，建立起適應(yīng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境的、完善高校學(xué)生管理和思想政治教育的信息組織和共享模式。

2 易班信息共享模式有待升華

易班網(wǎng)絡(luò)目前停留在信息分享的初級階段，各高校仍然不能很好分享或者獲取網(wǎng)絡(luò)中有價(jià)值的信息，也需要自己收集加工信息，這個(gè)情況造成很多輔導(dǎo)員職業(yè)疲倦。以至于討厭易班，不愿意發(fā)動(dòng)學(xué)生加入易班。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的信息組織和共享模式，不是對信息組織和共享模式的簡單相加，而是對傳統(tǒng)信息組織模式的升華和優(yōu)化，是對傳統(tǒng)社會中有關(guān)商業(yè)化網(wǎng)絡(luò)信息組織共享模式的方法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒、總結(jié)和改造的結(jié)果，是一種具有實(shí)踐過程并將成果指導(dǎo)實(shí)踐的研究。有具體的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境應(yīng)用場地，有現(xiàn)實(shí)的易班網(wǎng)絡(luò)平臺，還要有虛擬的大數(shù)據(jù)分析分享系統(tǒng)，對于改善網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的信息組織有重要的指導(dǎo)價(jià)值，能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)更加有序的運(yùn)行具有重要的意義。

易班對網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的信息主要集中于大學(xué)生所關(guān)注的領(lǐng)域或者活動(dòng)，無論從微社區(qū)、話題，還是輕應(yīng)用，都比較“散”，范圍非常廣泛，缺乏提煉。學(xué)校和院系除了知道學(xué)生人數(shù)，剩下的事情就只停留在“點(diǎn)贊”和“刷屏”上了，真正獲得有價(jià)值的信息，比如學(xué)生最近在干嗎？學(xué)生普世價(jià)值觀數(shù)據(jù)分析？學(xué)生社會行為學(xué)分析數(shù)據(jù)、學(xué)生心理需求方面分析數(shù)據(jù)等等這些信息無法擁有，老師們也就無力去再做些什么。所以易班要向這方面努力。概括起來主要有：1）信息共享應(yīng)該接入整個(gè)學(xué)生數(shù)據(jù)庫；2）分層級分享易班分析數(shù)據(jù)庫，這個(gè)需要大數(shù)據(jù)支持；3）積分系統(tǒng)應(yīng)該下放到管理層；4）好的應(yīng)用明碼標(biāo)價(jià)或共享；5）應(yīng)拓展數(shù)據(jù)分析的學(xué)科領(lǐng)域?？茖W(xué)地建立大學(xué)生易班網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的信息組織和共享模式，以及大數(shù)據(jù)，將使易班更有吸引力，更有應(yīng)用前景。

總的來說，易班網(wǎng)開辟了大學(xué)生信息組織和共享成果時(shí)代，是我國高等教育領(lǐng)域尤其是網(wǎng)絡(luò)思想文化方面一個(gè)巨大的進(jìn)步。基于易班網(wǎng)在信息組織與共享模式上存在的缺陷，本文擬提出建立“A—B—C”的信息組織和共享模式，拓展大數(shù)據(jù)時(shí)代價(jià)值，結(jié)合信息科學(xué)和社會科學(xué)的相關(guān)理論，系統(tǒng)地給各高校提供一個(gè)集分享和管理的信息模式，構(gòu)建一個(gè)既能適應(yīng)高校大學(xué)生個(gè)性化需求又能服務(wù)于高校管理信息化平臺，以改善當(dāng)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中信息組織混亂無序的現(xiàn)狀，同時(shí)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組織和分享模式的研究另辟蹊徑，促進(jìn)科學(xué)和技術(shù)的交流與整合。

參考文獻(xiàn)

[1]張明海，龍獻(xiàn)忠.云傳播時(shí)代大學(xué)生信息素養(yǎng)教育創(chuàng)新研究[J].圖書館，2014（5）：99-101，106.

[2]潘燕桃，廖昀赟.大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的“慕課”化趨勢[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2014（4）：21-27.

第9篇

調(diào)研結(jié)果表明西安大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)法律行為方面存在著依法上網(wǎng)意識較為淡漠、網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律知識匱乏及網(wǎng)絡(luò)行為失范表現(xiàn)多樣等問題。究其原因在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境的雙重影響與制約、高校對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育重視程度不夠及大學(xué)生特定心理動(dòng)機(jī)驅(qū)使和網(wǎng)絡(luò)自律松懈等。

【關(guān)鍵詞】

西安市;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)法律行為;存在問題;成因分析



一、調(diào)查樣本的選取及基本情況

為了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律行為的現(xiàn)狀,2011年3月,選取7所高校(西安科技大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、西安外國語大學(xué)、長安大學(xué)、西安財(cái)經(jīng)學(xué)院、西安外事學(xué)院)本?？聘髂昙墶I(yè)的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷600份,有效收回591份,有效收回率98.5%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律行為存在問題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

1、依法上網(wǎng)意識較為淡漠

調(diào)查中被問及“你會使用所掌握的法律知識解決上網(wǎng)過程中遇到的糾紛嗎”,11.6%的人表示“經(jīng)常使用,相信法律能很好的保護(hù)自己的合法權(quán)益”,32.7%的人表示“偶爾使用”,41.3%的人表示“基本不使用,除非迫不得已”。在回答“你覺得自己的網(wǎng)絡(luò)行為會不會觸犯法律法規(guī)”時(shí),50%的人表示“肯定不會”,25%的人回答“可能不會”,另外有25%的表示“有時(shí)會”。在問及“你合法的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益受到侵害時(shí),你會選用哪種解決方案”,僅有7.4%的大學(xué)生選擇“利用法律來維護(hù)”,34%的選擇“進(jìn)行道德譴責(zé)”,28%的選擇“以牙還牙,進(jìn)行報(bào)復(fù)”,還有29.8%的表示“不知道”。關(guān)于責(zé)任承擔(dān)方面:有45%的大學(xué)生表示當(dāng)自己的網(wǎng)絡(luò)行為觸犯法律時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任,而不敢承擔(dān)法律責(zé)任的占31%,還有24%的人表示不確定。

2、網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律知識匱乏

調(diào)查中問及大學(xué)生“你對網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)了解嗎”,近74%的人回答“不太了解”,15%的人表示“根本不知道”,而回答“很了解”的大學(xué)生僅有11%。在問及“你能否區(qū)分開網(wǎng)絡(luò)行為的違法與犯罪嗎”,只有24%的大學(xué)生能夠區(qū)分,52%的能夠部分區(qū)分,還有23%的人不能區(qū)分。在網(wǎng)絡(luò)法律知識的獲取方面,65%的大學(xué)生表示是通過國家的普法宣傳獲取,自學(xué)獲取的占11%,通過課堂上老師講授獲取的13.8%,未從任何渠道獲取的占12.2%。

3、網(wǎng)絡(luò)行為失范表現(xiàn)多樣,亟待規(guī)范

在接受調(diào)查的大學(xué)生中,有13%的人表示曾散布過有損他人名譽(yù)的信息。27%的人在公共論壇中曾經(jīng)嘻罵、嘲諷過他人。4.4%的人曾捏散布謠言,以訛傳訛。12.5%的人承認(rèn)曾通過不同渠道獲取他人的郵件。13%的人參加過人肉搜索。有16%的人曾利用互聯(lián)網(wǎng)傳播、下載黃色圖片、視頻及電影。36%的人曾經(jīng)瀏覽。14%的人曾試圖利用計(jì)算機(jī)病毒,襲擊電子郵件信箱、個(gè)人主頁等。21%的人曾襲擊網(wǎng)絡(luò)防火墻以獲得更快網(wǎng)速等。

有11%的人承認(rèn)在論文寫作過程中對他人作品有抄襲。31%的人曾經(jīng)在網(wǎng)上購買過盜版書籍、影視資料等。7.3%的人承認(rèn)曾在貨到付款的網(wǎng)購訂單中留虛假電話、地址。19%的承認(rèn)曾使用過盜號工具與黑客工具,超過12%的大學(xué)生正在使用各種盜號工具和黑客工具。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律行為產(chǎn)生問題的原因分析

1、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境的雙重影響與制約

首先,虛擬的網(wǎng)絡(luò)化生存,淡化了大學(xué)生的法律規(guī)范意識。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的虛擬性、匿名性、隱蔽性等將傳統(tǒng)的人與人交往,變成人與機(jī)器交往,這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)化生存成為網(wǎng)絡(luò)行為違法失范的重要依托條件。網(wǎng)絡(luò)空間在組成上采取了去中心和非層級化的擴(kuò)散式結(jié)構(gòu),這使得網(wǎng)絡(luò)行為主體的確定和行為活動(dòng)的控制及責(zé)任的認(rèn)定都比較困難,從而給上網(wǎng)者提供了很好的“隱身衣”使其可以任意的“修飾”和“包裝”自己,去實(shí)施破壞行為,這在一定程度上淡化了大學(xué)生的法律責(zé)任意識。

2、高校對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育重視程度不夠

大學(xué)生自接觸電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的那刻起,“技術(shù)”和“操作技能”就深深的印在腦海里,不論是學(xué)校還是教育者,關(guān)心更多的是大學(xué)生的技術(shù)長進(jìn),而忽略了“法律規(guī)范”、“規(guī)則”、“網(wǎng)絡(luò)文明”等知識的教育與引導(dǎo)。

一方面,高校及思想政治教育者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育不夠重視。借用清華大學(xué)校長梅貽琦先生的“從游”比喻:“學(xué)校猶水也,師生猶魚也,其行動(dòng)猶游泳,大魚前導(dǎo),小魚尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成”。學(xué)校及教育者的“水”和“前導(dǎo)”作用在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育過程中的缺失,導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律知識匱乏,規(guī)范意識淡漠,對法律規(guī)范持懷疑態(tài)度。在問及“你參加過學(xué)校組織的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)宣傳活動(dòng)或講座嗎?”,36.2%的大學(xué)生表示“從未參加過”,20.5%的大學(xué)生表示“形式化、沒意義”,選擇“對自己的網(wǎng)絡(luò)行為有一定的影響”的大學(xué)生占11.1%,而表示“能了解網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識”的大學(xué)生占24%。

另一方面,高校的網(wǎng)絡(luò)法制理論教育與網(wǎng)絡(luò)法制實(shí)踐教育脫節(jié)。我國高等院校對新形勢下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中法制與思想政治教育的新方法、新途徑、新內(nèi)容研究不夠,實(shí)踐不多,對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種問題無法做出快速反應(yīng),教育內(nèi)容、方法缺乏針對性、實(shí)效性。因此,大學(xué)生對傳統(tǒng)課堂網(wǎng)絡(luò)法律知識傳授及組織的相關(guān)宣傳活動(dòng)缺乏興趣,甚至排斥,導(dǎo)致教學(xué)目的收效甚微甚至毫無作用。

3、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律松懈

法律是道德的底線,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德失范和違法犯罪之間并不存在天塹鴻溝,兩者之間往往只有一步之遙,在某些情況下兩者可相互轉(zhuǎn)化。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為法律規(guī)范適用狀況不佳在很大程度上是因其道德自律松懈造成的。道德是人們以自身的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而形成的規(guī)范體系,它不由任何機(jī)關(guān)制定,也不具有強(qiáng)制力,只受到內(nèi)心準(zhǔn)則、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論的影響,它存在于每個(gè)人的內(nèi)心世界。因而道德對網(wǎng)絡(luò)行為的調(diào)控力量來自于網(wǎng)民自身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,是自覺的、主動(dòng)的, 具有廣泛性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。

4、特定心理動(dòng)機(jī)驅(qū)使

動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo),個(gè)人的活動(dòng)是由一定的動(dòng)機(jī)所引起,并指向一定的目的。動(dòng)機(jī)是內(nèi)在需求和外在誘因相互作用的產(chǎn)物。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的違法失范在很大程度上是受到利益、炫耀、獵奇、宣泄等特定心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。個(gè)別學(xué)生在追逐利益的驅(qū)使下,行為發(fā)生嚴(yán)重變異,甚至為了錢財(cái)不惜鋌而走險(xiǎn),從事非法活動(dòng),如在網(wǎng)絡(luò)交易活動(dòng)所為的“欺詐”、“詐騙”、“盜竊”等行為,正是在物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)回報(bào)的誘惑與驅(qū)使下做出的違法犯罪行為。另外,隨著人的社會化,個(gè)體的壓抑會越來越多,大學(xué)生由于生活環(huán)境的變化和壓力變大,心態(tài)也變得復(fù)雜,經(jīng)常出現(xiàn)各種矛盾和問題而帶來焦慮、失望或困惑等。出于排解這種壓力和釋放緊張情緒的需要,大學(xué)生經(jīng)常會選擇網(wǎng)上宣泄,部分心理素質(zhì)欠佳的大學(xué)生會實(shí)施一些不負(fù)責(zé)任的行為,發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論,使網(wǎng)絡(luò)的“人文環(huán)境”遭受到污染和破壞,甚至使他人的合法權(quán)益無辜遭遇侵害。

【作者簡介】