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第1篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育;教育創(chuàng)新;發(fā)展;進(jìn)步

創(chuàng)新教育一直以來(lái)都是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)口號(hào)和追求。創(chuàng)新教育在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中起著不可代替的作用，社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新教育的發(fā)展密切相關(guān)，要想在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，離不開(kāi)優(yōu)秀的自身素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。這些都是來(lái)源于良好的教育，教育的作用至關(guān)重大，創(chuàng)新教育的理念一直存在著，也是十分必要的。事實(shí)上，創(chuàng)新教育也給社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起到了很重大的作用，在促進(jìn)企事業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)新、進(jìn)步中發(fā)揮著潛移默化的作用。創(chuàng)新教育的理念要想得到貫徹實(shí)施和發(fā)展，首先就是要發(fā)展和創(chuàng)新教育其本身，創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)就是要教育創(chuàng)新，創(chuàng)新教育呼喚教育創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新教育的必要和現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)都是應(yīng)試教育模式，這種教育的模式導(dǎo)致學(xué)生基本上只會(huì)做題、考試。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的變成了考試、升學(xué)，也因此出現(xiàn)了許多厭學(xué)的現(xiàn)象，教育改革勢(shì)在必行。創(chuàng)新教育的念頭呼之欲出，也是當(dāng)務(wù)之急。只會(huì)一味的刷題，來(lái)應(yīng)付考試的教育模式不再適用。創(chuàng)新教育要從教育創(chuàng)新開(kāi)始，教學(xué)中需要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。傳統(tǒng)的課堂教育模式已經(jīng)漸漸地跟不上時(shí)代的步伐，應(yīng)當(dāng)使用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，許多新的信息技術(shù)也應(yīng)用到了教學(xué)方面來(lái)。在學(xué)校教學(xué)中，合理使用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)于教學(xué)信息的獲取和教學(xué)視野的開(kāi)拓以及教學(xué)信息的有效傳達(dá)都是具有十分重要的作用的。還可以適當(dāng)結(jié)合MOOC的教學(xué)模式，沖破原有的教育模式，改變傳統(tǒng)的課堂教育，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步也是有很大幫助的。

二、教育創(chuàng)新的途徑和效果

1.教育模式改革

新教育要慕逃創(chuàng)新開(kāi)始，教學(xué)中需要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。傳統(tǒng)的課堂教育模式已經(jīng)漸漸地跟不上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)改革。以中小學(xué)生為例，學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式課時(shí)一般都時(shí)間比較長(zhǎng)，一般每節(jié)課四十五分鐘左右，而且平均每天同樣的課不止一節(jié)。學(xué)生每天需要花很多的時(shí)間來(lái)聽(tīng)這樣的課程，而往往由于課堂時(shí)間比較長(zhǎng)的緣故而堅(jiān)持不下來(lái)，聽(tīng)著聽(tīng)著就走神開(kāi)小差了。中小學(xué)生大多還未成年，自制力比較弱，在長(zhǎng)時(shí)間的課程上很容易分心，使得聽(tīng)課效率不佳。而且更為關(guān)鍵的是，傳統(tǒng)課堂的知識(shí)點(diǎn)不夠集中，比較分散，學(xué)生難以抓住重點(diǎn)而感到迷茫。諸如此類的問(wèn)題還有很多，因此，務(wù)必改革教育模式，才能促進(jìn)教育創(chuàng)新。

2.現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)代科技水平不斷提高，各種信息技術(shù)也可以應(yīng)用在教學(xué)方面。以英語(yǔ)為例，各種教學(xué)視頻、主題講座等形式可以用來(lái)拓展學(xué)生的視野，讓情景教學(xué)的方式得到拓展，激發(fā)學(xué)生的靈感，方便學(xué)生們多元化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，可以通過(guò)使用現(xiàn)代信息技術(shù)，來(lái)觀看英語(yǔ)語(yǔ)言的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，讓學(xué)生明白語(yǔ)言的具體應(yīng)用場(chǎng)景，吸引學(xué)生的興趣，老師還可以通過(guò)制作主題PPT來(lái)講解知識(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)還原知識(shí)的具體情景，這種新鮮的講課方式更能吸引學(xué)生容易分散的注意力，同時(shí)能夠高效地讓學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的鞏固有很大的幫助。信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)學(xué)生各方面的素質(zhì)都有很大的提高，也是適應(yīng)現(xiàn)代人才全面發(fā)展的需要，對(duì)我國(guó)人才的全面化培養(yǎng)有不可小覷的基礎(chǔ)性作用。現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用在教學(xué)中可以充分地?cái)U(kuò)展學(xué)生的視野和知識(shí)面，改變了我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，可以最大化的提高學(xué)生的綜合能力，學(xué)生們不再僅僅是只會(huì)考試，更多的是學(xué)會(huì)了去感受知識(shí)的魅力和神奇。總的來(lái)說(shuō)，合理使用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)于我國(guó)教育的發(fā)展是具有轉(zhuǎn)折性的巨大影響的，未來(lái)教育的發(fā)展也因此也變得更加生機(jī)勃勃。

三、以教育創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育

1.調(diào)整教育目標(biāo)

創(chuàng)新教育的目標(biāo)最基本的就是要提高個(gè)人的素質(zhì)，然而現(xiàn)實(shí)的教育目的是提高個(gè)人的知識(shí)技能。二者是有很大區(qū)別的。誠(chéng)然，一個(gè)人的知識(shí)技能在其社會(huì)發(fā)展中是有很大作用的，但是，如果不具備基本的素養(yǎng)，是不可能在社會(huì)中長(zhǎng)遠(yuǎn)立足的。因此，教育創(chuàng)新的目標(biāo)要轉(zhuǎn)變，提高的不僅是個(gè)人的知識(shí)技能，個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的培養(yǎng)也相當(dāng)重要，要提高各方面的綜合能力。教育創(chuàng)新要調(diào)整好教育目的，從全方位來(lái)培養(yǎng)人才，真正體現(xiàn)教育的目的。

2.改善教育環(huán)境

教育環(huán)境又分為具體的環(huán)境設(shè)施和人文社會(huì)環(huán)境，好的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展都是有很好的促進(jìn)作用的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，一個(gè)優(yōu)良的教室、校園環(huán)境給學(xué)生帶來(lái)舒適的學(xué)習(xí)氛圍，讓人愉快的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。更重要的是大的人文社會(huì)環(huán)境了，營(yíng)造一個(gè)公平、公正的教育環(huán)境對(duì)于教育整體的提高、進(jìn)步是有不可想象的巨大作用的。因此，教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)好的教育環(huán)境，在一個(gè)公平、溫馨的教育環(huán)境下才能培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的。

3.改革培養(yǎng)模式

在傳統(tǒng)課堂的教學(xué)中，由于學(xué)生人數(shù)實(shí)在是太多，老師無(wú)法一一去了解學(xué)生的情況，因此，不能針對(duì)性地去解決每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題去。然而，通過(guò)MOOC在線學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生可以及時(shí)地在線反饋?zhàn)约旱那闆r信息給老師，可以把自己的疑惑和不懂的問(wèn)題提交給老師，老師可以及時(shí)地進(jìn)行解答，或者是在接下來(lái)的傳統(tǒng)課堂里有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解。學(xué)生在結(jié)束傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)之后，可以通過(guò)MOOC對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)。學(xué)有余力的學(xué)生還可以在課后進(jìn)行知識(shí)拓展，利用MOOC的廣闊資源進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，將自己的學(xué)習(xí)能力發(fā)揮到極致，只要有時(shí)間，都能應(yīng)用多媒體在線課程來(lái)切實(shí)學(xué)習(xí)，接收到最新的科學(xué)知識(shí)，讓自己的視野更開(kāi)闊。

四、總結(jié)

創(chuàng)新教育的基本理念就是要發(fā)展和創(chuàng)新教育其本身，教育創(chuàng)新要從改革創(chuàng)新教育體制其本身開(kāi)始，加以現(xiàn)代技術(shù)的使用，創(chuàng)新課堂模式和改革傳統(tǒng)的師生關(guān)系，給課堂教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)，最大化地提高教育效率和教學(xué)效果。任何創(chuàng)新的基礎(chǔ)都離不開(kāi)教育，良好的教育才能給予創(chuàng)新力量。教育在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中起著重大作用，創(chuàng)新教育是歷史和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然選擇。創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)必然是要改變其本身，審視教育自身存在的問(wèn)題，才能從根本上得到發(fā)展和進(jìn)步，簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)就是要教育創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)施教育創(chuàng)新來(lái)達(dá)到創(chuàng)新教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育；數(shù)學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）23-047-01

縱觀中國(guó)教育的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新在教學(xué)領(lǐng)域里已經(jīng)不是一個(gè)新的名詞，經(jīng)過(guò)一代又一代教育工作者不懈的嘗試、總結(jié)和努力，我們的教學(xué)方式與水平也隨著創(chuàng)新理念的不斷深入而逐步的提升。通過(guò)近三十年的數(shù)學(xué)教育工作，并對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況的剖析，我在這里將從高職學(xué)生的專業(yè)技能與數(shù)學(xué)素質(zhì)的關(guān)系、創(chuàng)新能力與數(shù)學(xué)素質(zhì)的關(guān)系及新形勢(shì)下自我素質(zhì)的完善等三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)新理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)的理解，希望通過(guò)不斷地總結(jié)，進(jìn)而不斷地提升我們的教學(xué)水平，不斷提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)、高技能的人才。

一、新的教學(xué)理念對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的作用

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的數(shù)學(xué)教育的長(zhǎng)處是學(xué)生有扎實(shí)的雙基，短處是學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)。教育的宗旨本來(lái)是傳道、授業(yè)、解惑。數(shù)學(xué)教育則應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力以及抽象思維方面起到重要的作用，尤其是高職校的學(xué)生。但是，在過(guò)去不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念影響下，有些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教育比較抵觸，加之?dāng)?shù)學(xué)本來(lái)就比較枯燥，所以學(xué)生容易缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 “大眾數(shù)學(xué)”的思想體系極為重要。它作為一種數(shù)學(xué)教育思想不僅在國(guó)外流行，而且得到了國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)界的認(rèn)同，其基本內(nèi)涵是數(shù)學(xué)大眾化，為大眾所掌握和利用，是大眾必需的數(shù)學(xué)修養(yǎng)，是一個(gè)適齡兒童都能掌握的數(shù)學(xué)。 “大眾數(shù)學(xué)的目標(biāo)是人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人學(xué)好數(shù)學(xué)，人人學(xué)更多的數(shù)學(xué)；其特點(diǎn)是它要求在教學(xué)中要更突出具有共性的數(shù)學(xué)思想和方法。它要求教學(xué)要重過(guò)程，重推理，重應(yīng)用，以解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它要求教學(xué)是發(fā)展的，動(dòng)態(tài)的，這有利于學(xué)生能力發(fā)展的要求。因此，要實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)的教育，就必須以大眾數(shù)學(xué)為指導(dǎo)思想，以此來(lái)進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)。我在這里提出的教學(xué)文化的概念，其靈感來(lái)自企業(yè)管理文化，在企業(yè)文化中，管理文化占有相當(dāng)重要的地位，根據(jù)我個(gè)人的理解，我認(rèn)為管理原理和我們教學(xué)原理有很多共同之處，我們可以運(yùn)用比較成熟的管理方式，來(lái)優(yōu)化我們的教學(xué)，不斷豐富管理文化的內(nèi)涵，以此使我們的學(xué)生受到更大的益處。這里的教學(xué)文化包含教與學(xué)兩方面的內(nèi)容，以一個(gè)教師的角度闡釋自己對(duì)學(xué)生和對(duì)職業(yè)的理解。

二、教學(xué)文化的內(nèi)涵

所謂“教學(xué)”者，乃“教”與“學(xué)”也。教學(xué)是教授者和學(xué)習(xí)者這兩個(gè)主體的共同完成的一個(gè)過(guò)程，因此，教學(xué)文化也就相應(yīng)涉及我們的學(xué)生和我們教師自身這兩個(gè)不同的方面。

對(duì)于學(xué)生而言，他們的所得直接體現(xiàn)著我們教學(xué)的成果，我們要做的所有工作都是要圍繞著怎么才能使學(xué)生得到更好更全面的發(fā)展來(lái)進(jìn)行的，所以，我們要培養(yǎng)他們以下四種能力：

1、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。自學(xué)，與其說(shuō)是一種能力，它更應(yīng)該是一種精神，一種面對(duì)未知事物或者是遇到問(wèn)題，都能通過(guò)自主的思考、探索、實(shí)踐、總結(jié)，進(jìn)而尋找出解決問(wèn)題的精神。要培養(yǎng)學(xué)生這種能力，教師的引導(dǎo)很重要，我們應(yīng)該逐漸完成從知識(shí)的傳授者到探索知識(shí)的引導(dǎo)者這一角色的轉(zhuǎn)換，在日常的教學(xué)過(guò)程中多向?qū)W生提出問(wèn)題，并引導(dǎo)他們?nèi)ふ覇?wèn)題的解決方法，并加以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，從而讓從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求知識(shí)。在潛移默化中便可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力

創(chuàng)新從來(lái)都是一個(gè)很廣泛的概念，我們對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的定位決定了這種能力的養(yǎng)成與否，如果我們一味認(rèn)為創(chuàng)新能力就是發(fā)明創(chuàng)造的話，那對(duì)于學(xué)生的要求也就太高了，我們況且不敢說(shuō)有發(fā)明創(chuàng)造的能力，顯然，用這種標(biāo)準(zhǔn)要求我們的學(xué)生那就更不合理了。我認(rèn)為我們所培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該著重在他們對(duì)于遇到各種各樣問(wèn)題時(shí)的思考方式，是思維上的創(chuàng)新的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們對(duì)待同一問(wèn)題尋求不同的方法，拋棄標(biāo)準(zhǔn)答案，探索能更好解決問(wèn)題的途徑。創(chuàng)新的目的不是創(chuàng)造新事物，而是在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展更優(yōu)化的事物，從而得到更好的效果，這是創(chuàng)新的本質(zhì)。

3、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。我們的學(xué)生是要直接面對(duì)社會(huì)的學(xué)生，如何讓他們具備更快融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分實(shí)際的課題，要想適應(yīng)社會(huì)，就必須要明白社會(huì)優(yōu)勝劣汰的不變法則，所以，我們應(yīng)該給他們提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，嘗試用不同的方法，給他們相互比較的機(jī)會(huì)，讓他們心存危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，明確的知道自己的不足和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，再加之過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，對(duì)于他們步入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是大有幫助的。

4、培養(yǎng)學(xué)生自我完善的能力。除了以上幾種能力之外，我們的學(xué)生還需要不斷地完善自己，也就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)老套，但是絕對(duì)的真理，是他們?cè)谖磥?lái)人際交往中的關(guān)鍵。對(duì)于我們教師而言，我們是教學(xué)工作的組織者，我們水平的高低也就決定了教學(xué)水平的高低。隨著創(chuàng)新理念在教學(xué)中的不斷深化，我們的職責(zé)早已不僅是昔日知識(shí)的灌輸者，時(shí)代對(duì)于我們的要求隨著時(shí)代的進(jìn)步而提高，當(dāng)今的教育工作者應(yīng)該更多的考慮學(xué)生的全方面的發(fā)展，而我們的教學(xué)理念也正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期，因此，我們應(yīng)該自覺(jué)地提升自己，實(shí)現(xiàn)自我的培養(yǎng)。

第3篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 兩個(gè)第一 開(kāi)啟 學(xué)生 智慧之窗

Brief talk about “innovation education”

Han Hefeng

【Abstract】In the recent years, education reform is being developed vigorously. How to innovate education is the problem that needs to be discussed by each of our teaching staff. To achieve innovation education, what we should do first is to change the old education idea from our mind, based on which, to change the style of education.

【Keywords】Innovation Two “first” Initiation Student Window of wisdom

近期的報(bào)紙上有著這樣一則報(bào)道：幾年之前，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)11個(gè)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了調(diào)查評(píng)價(jià)。調(diào)查側(cè)重在兩個(gè)方面：一是文化基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性品格所占的比例。調(diào)查結(jié)果出來(lái)了，在文化基礎(chǔ)知識(shí)的評(píng)比中，中國(guó)排名第一位，確實(shí)很令中國(guó)人驕傲。可是在第二個(gè)方面，即在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性品格比例的評(píng)比中，中國(guó)排名第十一位，也可以說(shuō)是倒數(shù)第一位。兩個(gè)“第一”都屬于中國(guó)。這樣的一則報(bào)道使我想到了我國(guó)的教育改革。教育改革已在我國(guó)提倡了多年，而創(chuàng)新教育則是教育改革中的一朵奇葩。這則報(bào)道像一聲鐘鳴，引起了我對(duì)創(chuàng)新教育的思考。

要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，教師首先要在心理上為自己找一個(gè)正確的定位，要擺脫原有舊的保守教育觀念的束縛，樹(shù)立全新的、先進(jìn)的教育觀念。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是學(xué)習(xí)的主體。知識(shí)并不是糧食，用填鴨的方法怎能輸入學(xué)生的大腦？教師應(yīng)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)于去“吃”。教師要認(rèn)識(shí)到教育不只是教學(xué)生“1+1=2”，讓學(xué)生記住就可以了。真正的教育是讓學(xué)生記住“1+1=2”后，自己能開(kāi)動(dòng)腦筋探索，使知識(shí)面擴(kuò)大到“1+2=3”、“1+3=4”……

有了正確的教育思想的引導(dǎo)，教師應(yīng)勤動(dòng)腦筋，改進(jìn)教育方法。教師應(yīng)改變千百年以來(lái)形成的教師在上面講、學(xué)生在下面聽(tīng)的教育模式，逐步探討，看怎樣的教學(xué)模式才會(huì)有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不要把課堂當(dāng)做教師一言堂，應(yīng)打破課堂上沉悶的氣氛，讓學(xué)生去放飛自己的思維，大膽地思考，提出質(zhì)疑，說(shuō)出學(xué)生內(nèi)心存在的真實(shí)想法。有這樣一道老少皆知的智力測(cè)驗(yàn)題：樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，用槍打下一只來(lái)，樹(shù)上還有幾只鳥(niǎo)？你若問(wèn)成年人，十有八九他會(huì)告訴你說(shuō)樹(shù)上沒(méi)有鳥(niǎo)了。想一想，的確也是，打死的那只肯定掉下來(lái)了，而另外九只鳥(niǎo)也不是呆鳥(niǎo)，聽(tīng)到槍聲當(dāng)然會(huì)跑了，那么樹(shù)上自然沒(méi)有鳥(niǎo)了。但是，同樣的問(wèn)題拿到幼兒園里，孩子們的回答會(huì)使你大開(kāi)眼界：“阿姨，阿姨，我知道，樹(shù)上還有一只鳥(niǎo)，那只打死的鳥(niǎo)掛在樹(shù)上了。”“不對(duì)，不對(duì)，你說(shuō)得不對(duì)。樹(shù)上還有九只鳥(niǎo)，那個(gè)獵人是用無(wú)聲槍打的。”“阿姨，我爸爸告訴我，不許打鳥(niǎo)，鳥(niǎo)是人類的朋友。”當(dāng)老師聽(tīng)了孩子這些天真爛漫的答案后，告訴孩子們說(shuō)：“你們的答案都不對(duì)，正確的答案是樹(shù)上沒(méi)有鳥(niǎo)了。記住，答案是樹(shù)上沒(méi)有鳥(niǎo)了。”于是，孩子們齊刷刷地說(shuō)：“樹(shù)上沒(méi)有鳥(niǎo)了。”看似很成功的教育，但是老師們是否想過(guò)，我們?cè)谧砸詾槭堑貍魇诮o學(xué)生正確經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，正是這樣的教育方式束縛了學(xué)生的思維。教師不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的思維固定在教師早已設(shè)定好的框架之中，而是應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地去開(kāi)啟學(xué)生的智慧之窗，打開(kāi)創(chuàng)新的研究之路。

第4篇

一、借鑒前人科學(xué)研究,找尋創(chuàng)新思維方法

伽利略的斜面實(shí)驗(yàn)被稱為十大最美實(shí)驗(yàn)之一,不只是它揭示了一條物理規(guī)律,更重要的是它提供了探索物理規(guī)律的正確思想方法和科學(xué)研究方法。因?yàn)槲锢韺W(xué)家探索物理領(lǐng)域的過(guò)程與學(xué)生學(xué)習(xí)物理的過(guò)程,在本質(zhì)上同屬于人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)過(guò)程。所以從物理學(xué)家的科學(xué)研究中去尋找培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的創(chuàng)新思維方法,也是一條有效的途徑,以筆者的粗淺理解在伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)研究中蘊(yùn)藏著三種創(chuàng)新思維方法:

(一)逆向思維方法

所謂逆向思維方法,就是逆著原來(lái)的物理過(guò)程去分析思考和解決物理問(wèn)題的一種創(chuàng)造性思維方法。說(shuō)通俗一點(diǎn),就是倒過(guò)來(lái)想。逆向思維方法的特點(diǎn)是依據(jù)結(jié)論找已知條件,或由結(jié)果找原因,也可看成將某一物理過(guò)程的初態(tài)和末態(tài)互換后使問(wèn)題更簡(jiǎn)單,計(jì)算更方便。伽利略就是用逆向思維方法否定了亞里士多德關(guān)于“重物比輕物落得快”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而建立了自由落體定律,他的思維過(guò)程是:假定“重物落得快而輕物落得慢”的觀點(diǎn)是正確的,若取兩個(gè)物塊ml和m2,使ml>m2,把ml和m2用細(xì)繩連接在一起后自由釋放,那么連接體的速度v必然介于ml和m2單獨(dú)下落到同一高度時(shí)的速度vl和v2之間,即v2m1),這樣就從同一命題下得出不能自圓其說(shuō)的矛盾,因此,伽利略就可以肯定亞里士多德的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

這是一種反證法,反證法本身就是一種典型的逆向思維方法,它在物理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用,利用反證法可以證明:P-V圖中任意兩條等溫線不相交;電場(chǎng)中任意兩條電場(chǎng)線不相交;勻強(qiáng)電場(chǎng)中電場(chǎng)線是間距相等的一組平行線,電場(chǎng)線與等勢(shì)面處處垂直等等,用正向思維方法解決問(wèn)題如果非常困難的話,我們就可以試用逆向思維方法,化繁為簡(jiǎn)、化難為易,甚至把無(wú)法解答的問(wèn)題變得非常簡(jiǎn)捷,如光學(xué)中的光路可逆問(wèn)題,電學(xué)中的“黑盒”題,都是逆向思維方法的典型例證。

任何物理規(guī)律都有一定的因果關(guān)系,只有結(jié)果而沒(méi)有原因的事情是不存在的,只要某一物理現(xiàn)象或過(guò)程的可逆性存在,運(yùn)用逆向思維方法就可能取得創(chuàng)造性的成果.如德布羅意受愛(ài)因斯坦光電效應(yīng)啟發(fā),大膽進(jìn)行逆向思維,提出了著名的德布羅意物質(zhì)波概念。逆向思維方法在創(chuàng)新教育中是不可少的。

(二)直覺(jué)思維方法

美國(guó)教育家布魯納指出“直覺(jué)思維、預(yù)感的訓(xùn)練,是正式的學(xué)術(shù)科學(xué)和日常生活中創(chuàng)造性思維的很易被忽視而又最重要的特征”直覺(jué)是一種富有意義的思維方式,但不同的人,直覺(jué)思維存在著很大的差異。其特點(diǎn)是整體的、跳躍的、猜測(cè)的,不經(jīng)過(guò)詳盡的邏輯推理,不經(jīng)過(guò)分析的演繹步驟:伽利略就是運(yùn)用直覺(jué)思維方法,通過(guò)觀測(cè),認(rèn)識(shí)到物體在自由下落過(guò)程中的主要特征――越來(lái)越快,然后借助猜測(cè)提出假設(shè)――自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng),并提出加速度的概念:a=v/t,運(yùn)用數(shù)學(xué)推理得到s=at2/2。伽利略是用直覺(jué)頓悟的思考方法,對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律作出了重要發(fā)現(xiàn)。一些著名的物理學(xué)家都曾肯定和強(qiáng)調(diào)過(guò)直覺(jué)的作用。愛(ài)因斯坦指出“我相信靈感和直覺(jué)”、玻爾強(qiáng)調(diào)“實(shí)驗(yàn)物理的全部偉大發(fā)現(xiàn)都是來(lái)源于一些人的直覺(jué)”。在物理教學(xué)中,要實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力就不可忽視。要善于運(yùn)用直覺(jué)頓悟思考方法,必須要有豐富的有關(guān)專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。具有與所思考問(wèn)題有關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸侵庇X(jué)頓悟的依據(jù)和基礎(chǔ),這就是說(shuō),在物理教學(xué)中,我們首先要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),力求整體的掌握和本質(zhì)的理解。還要充分利用新教材所要求必做的探究實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象和過(guò)程所預(yù)期的結(jié)論進(jìn)行“科學(xué)猜想”,用直覺(jué)頓悟的思考方法在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論,長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做,就可教會(huì)學(xué)生直覺(jué)思維方法,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

(三)形象思維方法

用直覺(jué)頓悟的思考方法所得到的結(jié)論是否正確,還必須設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)和論證。伽利略運(yùn)用直覺(jué)頓悟的創(chuàng)新思維方法得出s=at2/2的結(jié)論后,又用形象思維方法設(shè)計(jì)理想斜面實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn),多次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明:小球在斜面上的運(yùn)動(dòng)是勻加速運(yùn)動(dòng)(即s∝t2)。然后又合理外推,當(dāng)斜面的傾角θ90°。時(shí),小球仍然做勻加速運(yùn)動(dòng),從而證明了自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)這一結(jié)論是正確的。至此,自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律才可以表述為h=gt2/2。伽利略用同樣的思維方法提出了“動(dòng)者恒動(dòng)、靜者恒靜”的物理規(guī)律,為牛頓第一定律的建立提供了可靠的依據(jù)。

所謂形象思維,就是用形象作為思維的元素和手段來(lái)分析思考問(wèn)題的一種創(chuàng)造性思維方法,形象思維和抽象思維都以感性認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ),形象思維雖然具有形象性,具有感性直觀的外殼,實(shí)質(zhì)上卻是反映著事物本身的屬于理性認(rèn)識(shí)階段的思維活動(dòng)。物理學(xué)中的理想實(shí)驗(yàn)、理想模型都是形象思維的產(chǎn)物,電場(chǎng)線、磁感線甚至光線都是這種形象思維的杰作。作為幸運(yùn)的物理教師,應(yīng)充分結(jié)合物理教學(xué)的具體內(nèi)容,努力培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力,對(duì)學(xué)生的成才具有十分重要的作用。

二、依據(jù)創(chuàng)新思維方法,歸納教學(xué)基本方法

一談起教學(xué)方法,總?cè)菀资谷税褌鹘y(tǒng)教學(xué)上寫(xiě)的講解、討論、談話、提問(wèn)、作業(yè)及現(xiàn)代化教學(xué)手段運(yùn)用之類搬出來(lái),誤以為這就是物理教學(xué)的基本方法。其實(shí)它們只不過(guò)是一些教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)形式,單純靠這些表現(xiàn)形式無(wú)法完成物理教學(xué)的目的和任務(wù),無(wú)法培養(yǎng)創(chuàng)新能力,無(wú)法教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)。盲目引進(jìn)和機(jī)械照搬教育課本中的各種教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)形式不是研究創(chuàng)新教育的有效途徑。從物理學(xué)家的科學(xué)研究中去探索創(chuàng)新教育、歸納總結(jié)物理教學(xué)方法不失為一條有效途徑。我們分析伽利略研究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的全過(guò)程,不難看出,伽利略研究問(wèn)題的基本方法就是抽象思維、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法,這一方法就是我們從事物理教學(xué)的基本方法,只有這一方法才能完成物理教學(xué)的目的和任務(wù),教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,從而達(dá)到“教是為了不教”,“教好是為了學(xué)好”的目的。愛(ài)因斯坦對(duì)伽利略的研究方法給予極高的評(píng)價(jià):“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)方法是人類思想史上最偉大的成就之一,而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端”。縱觀物理學(xué)發(fā)展史,任何物理規(guī)律的建立都離不開(kāi)伽利略的這一研究方法,物理教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握這些物理規(guī)律,并同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,那就必須用伽利略的研究方法。所以說(shuō),抽象思維、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法才是物理教學(xué)的基本方法,教會(huì)學(xué)生科學(xué)思維方法比教會(huì)學(xué)生物理知識(shí)更為重要。

第5篇

“中國(guó)目前處于重要轉(zhuǎn)型階段，從原來(lái)引進(jìn)和追趕先進(jìn)技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤约喊l(fā)展的動(dòng)力。如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為我們必須關(guān)心的問(wèn)題。”在近期舉辦的“中國(guó)發(fā)展高層論壇2016年會(huì)”之“高等教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)”的分論壇上，北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、匯豐商學(xué)院院長(zhǎng)海聞作如上表述。

出席該分論壇的還有包括耶魯大學(xué)校長(zhǎng)蘇必德、廈門大學(xué)校長(zhǎng)朱崇實(shí)、賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院院長(zhǎng)蓋睿特、哥倫比亞大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)梅麗特?杰諾在內(nèi)的諸多國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域的專家學(xué)者。 國(guó)內(nèi)創(chuàng)新教育差距大

“我們要重視人文教育對(duì)于創(chuàng)新人才的重要性。”蘇必德觀點(diǎn)明確，“教育必須要有社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新不僅在于顛覆，更在于創(chuàng)造更多人類共同福利。”

相較于純粹的商人，蘇必德更希望培養(yǎng)出具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的企業(yè)家。他們工作的目的不只是為了物質(zhì)收益，而是打造一支能創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。這就需要發(fā)揮人文教育的力量，它會(huì)讓學(xué)生從規(guī)律性的角度去思考和總結(jié)創(chuàng)新，從而指導(dǎo)具體實(shí)踐。這種模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生所進(jìn)行的創(chuàng)新，將不僅僅是對(duì)某個(gè)狹義問(wèn)題提供一個(gè)解決方案，而是可以連續(xù)推出多個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并用新辦法去解決新問(wèn)題。

“當(dāng)前，中國(guó)教育體系必須進(jìn)行創(chuàng)新，首先要改革的就是課堂文化。中國(guó)的課堂文化是尊重老師，被動(dòng)地聽(tīng)課、做作業(yè)。而未來(lái)的課堂應(yīng)該是交互型的，而不是被動(dòng)的單向知識(shí)傳遞的課堂，是一個(gè)平臺(tái)，是一個(gè)由各種問(wèn)題討論組成的課堂。”蘇必德表示。

在高校工作了近40年的朱崇實(shí)有更深的體會(huì)：“創(chuàng)新型人才是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展最寶貴的資源，但是中國(guó)高等教育在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)上還存在諸多不足。與世界一流大學(xué)相比，無(wú)論是從教育觀念、方法，還是從教師隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，中國(guó)大學(xué)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)都有很大差距。”

朱崇實(shí)指出，中國(guó)高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要從自身的改革做起。要真正把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為大學(xué)的追求，做到把人才培養(yǎng)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)。他還呼吁，要給大學(xué)更多自，讓大學(xué)真正依法辦學(xué)；政府和高校都要加大教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入；全社會(huì)應(yīng)營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的文化氛圍；還要徹底改革高考制度，特別是研究生的選拔制度。不要讓18歲、22歲、25歲的年輕人都在為考試消耗自己的時(shí)光，至少研究生的選拔不應(yīng)該以考試為主。 教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新精神

他山之石，可以攻玉。蓋睿特和梅麗特?杰諾分別介紹了自己所在高校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)。

蓋睿特強(qiáng)調(diào)，沃頓商學(xué)院首先教會(huì)學(xué)生的是創(chuàng)新精神，“因?yàn)檫@將使他們終身受益”。學(xué)院建立了一個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室和IT自由區(qū)，在這兩個(gè)區(qū)域，學(xué)生可以自由創(chuàng)新，無(wú)所顧忌。

同樣，沃頓商學(xué)院也創(chuàng)新了教學(xué)方式和方法。蓋睿特透露：“沃頓的MOOC是世界上最大的在線課程，共有300萬(wàn)人參與過(guò)。其中65000人接受了付費(fèi)教育。”

蓋睿特認(rèn)為，通過(guò)大學(xué)教育，使學(xué)生在思想上富于創(chuàng)新精神，將使學(xué)生終身受益。高等教育在未來(lái)5年至10年最大的增長(zhǎng)點(diǎn)不是學(xué)歷教育，而是終身教育。在線教育或在職培訓(xùn)應(yīng)成為大學(xué)未來(lái)的重要工作。

梅麗特?杰諾提出了更為具體的建議：“要想推進(jìn)更高層次的研究、促進(jìn)創(chuàng)新，關(guān)鍵在于做好科研成果、投入收益比、教職員工和學(xué)生素質(zhì)的評(píng)估。此外，還要把最好的研究人員和學(xué)者安排到教學(xué)一線；發(fā)展好每一個(gè)學(xué)科，積極進(jìn)行跨學(xué)科交流；聯(lián)系不同背景的專家學(xué)者，建立全球的交流網(wǎng)絡(luò)等。”

促進(jìn)中外高校教育合作，也是提升中國(guó)高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才能力的重要途徑。梅麗特介紹，以哥倫比亞大學(xué)為例，盡管目前交流已經(jīng)頗具規(guī)模，但今后還將進(jìn)一步加強(qiáng)合作力度，如探索聯(lián)合學(xué)位方面的合作、教職人員的交流等等。 創(chuàng)新教育不能急功近利

第6篇

[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

職教創(chuàng)新教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是為在生產(chǎn)一線工作崗位上進(jìn)行技術(shù)改造、生產(chǎn)工藝改進(jìn)等打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。

當(dāng)前，技術(shù)工人專業(yè)文化基礎(chǔ)知識(shí)水平較低，特別是現(xiàn)代化技術(shù)知識(shí)匱乏，創(chuàng)新能力有限。這種狀況極大地阻礙了我國(guó)企業(yè)的技術(shù)改造和生產(chǎn)力水平的提高。因此，在職業(yè)教育中推行并加強(qiáng)創(chuàng)新教育，為社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)大批的熟練掌握現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)和技能的創(chuàng)新型人才，是職業(yè)教育特點(diǎn)和現(xiàn)狀的客觀要求。下面就職業(yè)院校如何搞好創(chuàng)新教育做如下探討。

一、營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍。提供創(chuàng)新平臺(tái)

良好的課堂氣氛，能使師生雙方思維活躍、靈感進(jìn)發(fā)，也能使教師和學(xué)生處于最佳心理狀態(tài)、促使師生潛能的充分發(fā)揮。因此，教師要善于調(diào)控課堂教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造民主、平等、和諧、相互尊重的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，探討解決問(wèn)題的不同方法。只有課堂氣氛活躍，營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，才能為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺(tái)。應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，通過(guò)組織興趣小組來(lái)開(kāi)展小發(fā)明、小制作以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，不斷萌發(fā)一些新思想、新觀點(diǎn)、新工藝、新方法。學(xué)校可定期開(kāi)展創(chuàng)新作品展評(píng)會(huì)，開(kāi)展各種層次的職業(yè)教育創(chuàng)新作品巡回展，在教室內(nèi)設(shè)立創(chuàng)新作品櫥窗，為學(xué)生提供創(chuàng)新展示的舞臺(tái)。

二、訓(xùn)練創(chuàng)新思維。培養(yǎng)創(chuàng)新精神

培養(yǎng)創(chuàng)新能力職業(yè)院校應(yīng)該開(kāi)設(shè)創(chuàng)新類課程，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過(guò)程，又高于常規(guī)的思維。因此，創(chuàng)造思維是創(chuàng)新能力的催化劑。提問(wèn)是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生嘗試新知的欲望。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于提出各種問(wèn)題，采用導(dǎo)人性提問(wèn)、多角度提問(wèn)、開(kāi)放式提問(wèn)、遷移性提問(wèn)等多種方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)解決問(wèn)題。另外，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的想象力來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”，使思維活動(dòng)起質(zhì)的飛躍。因此，在教學(xué)過(guò)程中要注意啟發(fā)學(xué)生的想象力。通過(guò)施以教育和影響，使學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)鍵是使他們具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的能力，而不是要他們時(shí)時(shí)處處搞發(fā)明創(chuàng)造。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要從培養(yǎng)創(chuàng)新精神人手，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不是與生俱來(lái)的，主要在于后天的培養(yǎng)和教育。這就要求一要解放思想，使學(xué)生敢想。許多發(fā)明創(chuàng)造都是從“想”開(kāi)始的，牛頓從蘋(píng)果落地想到了萬(wàn)有引力，從而揭開(kāi)了宇宙的奧秘。二是要解放束縛，使學(xué)生敢問(wèn)。敢問(wèn)是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。三要解放雙手，使學(xué)生敢做、會(huì)做。

三、提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教師應(yīng)從以下幾方面提高素質(zhì)，適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。首先，教師應(yīng)有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。特別是提高自學(xué)能力，同時(shí)，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)必須合理。職業(yè)學(xué)校教師除了必需具有廣博的基礎(chǔ)文化知識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及教育科學(xué)、心理科學(xué)方面的知識(shí)之外，還要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，才能適應(yīng)現(xiàn)展的需要。

其次，教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要方面，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，明確課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的地位和作用，處理好教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

另外，在教學(xué)方法上也要變傳統(tǒng)的注入式為啟發(fā)式、討論式、探究式，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，處理所獲取的信息，使新舊知識(shí)融合貫通，只有這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從中獲得成功的喜悅，滿足心理上的需求，體現(xiàn)自我價(jià)值，從而激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加創(chuàng)新意識(shí)。

四、做好教學(xué)組織，觸發(fā)創(chuàng)新靈感

創(chuàng)新教育的教學(xué)組織強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開(kāi)放性。這種開(kāi)放性包括空間的靈活性、內(nèi)容的綜合性、學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇性、組織形式的多樣性等，還強(qiáng)調(diào)教學(xué)的互動(dòng)性。要由“一言堂”改為“群言堂”，克服課堂沉悶的現(xiàn)象，要求學(xué)生大膽討論，要摒棄死記硬背，提倡質(zhì)疑，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會(huì)，教師要培養(yǎng)學(xué)生收集和處理最新信息的能力。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新成果的不斷涌現(xiàn)。只有不斷地獲取并儲(chǔ)備新信息，掌握科學(xué)發(fā)展的方向，社會(huì)變革的趨勢(shì)，才能對(duì)事物具有敏銳的洞察力，產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。否則，創(chuàng)新將成為無(wú)水之源、無(wú)土之木。因此，耍引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道獲取新信息，為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，才能使創(chuàng)新能力結(jié)出豐碩的成果。

第7篇

創(chuàng)新，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族振興與進(jìn)步的靈魂。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。創(chuàng)新教育對(duì)個(gè)人良好素質(zhì)和人格的形成與發(fā)展有著重要作用。在即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化知識(shí)、科技以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，競(jìng)爭(zhēng)激烈，思考問(wèn)題的方式與以往社會(huì)大有不同。人們不僅要適應(yīng)原來(lái)社會(huì)的生活規(guī)律，更需要改造和創(chuàng)造新的生活條件，不斷完善自我，這就需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新行為，人們也只有接受創(chuàng)新的教育，進(jìn)行創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，才能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中敏捷地接受新知識(shí)，創(chuàng)造世界，創(chuàng)新生活。可以說(shuō)，創(chuàng)新性才能是一個(gè)人最具有價(jià)值的一種能力，通過(guò)創(chuàng)新才會(huì)使人形成自己獨(dú)有的特色，使人更快地做出與眾不同的成績(jī)，并能在原有基礎(chǔ)上，突破自我，獲得更高層次的發(fā)展。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，創(chuàng)新教育是通過(guò)創(chuàng)新的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)新的發(fā)現(xiàn)、新的思想和理念、新的學(xué)說(shuō)與技術(shù)以及新的方法的教育。創(chuàng)新教育是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，使學(xué)生一方面牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)，同時(shí)，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

一、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

職專會(huì)計(jì)教學(xué)的主要內(nèi)容是會(huì)計(jì)核算方法，在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的志趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)、認(rèn)知水平和潛能的不同，分組讓學(xué)生來(lái)當(dāng)老師進(jìn)行試講，通過(guò)試講，充分挖掘?qū)W生的潛能。在試講過(guò)程中，注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)生在試講中存在的問(wèn)題，糾正學(xué)生把握不準(zhǔn)確的知識(shí)點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏的知識(shí)點(diǎn)。在第二次任教《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》時(shí)，因?yàn)橛辛说谝淮谓淘撜n程的經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于每一知識(shí)點(diǎn)學(xué)生的掌握情況基本上能估計(jì)出來(lái)。所以在挑內(nèi)容讓學(xué)生試講時(shí)，老師必須在前一節(jié)對(duì)同類型的新知識(shí)講授一次，起到引導(dǎo)的作用，這樣，學(xué)生就不會(huì)感覺(jué)到束手無(wú)策，而且試講前還要注意檢查試講方案的可行性、科學(xué)性，并隨時(shí)接受學(xué)生的提問(wèn)和求助。所以在我講授第四章第三節(jié)銷售過(guò)程的核算時(shí)，讓學(xué)生試講。這樣,學(xué)生會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),積極參與試講,試講前學(xué)生能利用課余時(shí)間,相互討論、相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā),積極地去翻書(shū)、找資料或請(qǐng)教老師。試講中由于角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自然做得十分認(rèn)真,仔細(xì)。試講完了,大家一起評(píng)議試講的效果,試講達(dá)到了什么層次：自己理解了嗎?重點(diǎn)把握了嗎?同學(xué)聽(tīng)懂了、理解了嗎？同學(xué)好記嗎？成功了，喜悅的心情無(wú)法形容；失敗了，在老師的指導(dǎo)下認(rèn)真研究，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，虛心討教，爭(zhēng)取下次成功。

這雖然只是創(chuàng)新的萌芽，但只要經(jīng)常得到老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)逐漸激發(fā)出來(lái)。

二、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說(shuō)：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)。”在會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生了解會(huì)計(jì)核算方法后，實(shí)施以應(yīng)用為目的的專業(yè)模擬實(shí)例教學(xué)，讓學(xué)生直接參與各種會(huì)計(jì)模擬活動(dòng)，進(jìn)行以實(shí)際應(yīng)用為目的的整體訓(xùn)練，讓學(xué)生自己摸著石頭過(guò)河。在第五章會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)賬簿的教學(xué)中，就是把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)操中。在這樣的課堂教學(xué)，一般不由老師講，而是讓學(xué)生分組完成學(xué)習(xí)，6人一小組，對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行討論，如何把現(xiàn)實(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制在會(huì)計(jì)憑證和帳簿上去，學(xué)生通過(guò)翻書(shū)，遇到問(wèn)題先在組內(nèi)解決，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把所有的組員都弄明白，這樣既可以減少了老師工作量，也可以充分發(fā)揮組內(nèi)每個(gè)人的力量，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的精神。學(xué)生這時(shí)候把課堂上學(xué)到的，分散的零亂的知識(shí)，通過(guò)親自參與，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的、全面的綜合和分析，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且學(xué)生還可以針對(duì)某些會(huì)計(jì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，從而對(duì)會(huì)計(jì)這一職業(yè)領(lǐng)域有了深入的了解，進(jìn)而享受會(huì)計(jì)這一職業(yè)帶來(lái)的快樂(lè)和滿足。全面提高自己的職業(yè)素質(zhì)和綜合能力。

通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。

三、自我調(diào)控，強(qiáng)化創(chuàng)新情感。

教學(xué)是通過(guò)外在的科學(xué)、合理、嚴(yán)格的要求，逐漸內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)知的需要和實(shí)際行動(dòng)。學(xué)生的主體性只有在良好的環(huán)境，嚴(yán)格的科學(xué)管理體制下才能充分體現(xiàn)。職專學(xué)生，特別是一些學(xué)習(xí)后進(jìn)生缺乏認(rèn)知需要，缺乏內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，沒(méi)有享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，為了尋找心理平衡，他們往往以違反課堂紀(jì)律而宣告自己的存在。他們存在一系列心理矛盾，自高而自卑，堅(jiān)毅而脆弱，野蠻而懦弱，獨(dú)立而依附，進(jìn)取而自棄。在教育教學(xué)過(guò)程中我們要尊重他們的獨(dú)立個(gè)性，愛(ài)護(hù)他們脆弱的自尊心，真誠(chéng)地關(guān)心，耐心地疏導(dǎo)和熱情地幫助，清除他們的對(duì)立情緒和對(duì)學(xué)習(xí)的困惑，同時(shí)要有一套嚴(yán)格合理的措施。正確把握嚴(yán)管與疏導(dǎo)的力度，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，逐漸形成堅(jiān)強(qiáng)的意志和性格，引導(dǎo)他們形成解決問(wèn)題的方法和技巧。皮格馬利翁效應(yīng)表明教師積極的期待，會(huì)促進(jìn)學(xué)生的民展，教師應(yīng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的鼓勵(lì)者，熱情的加油者，教師能用寬容的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心態(tài)去等待每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一次成功。教師在教學(xué)上要分層次，分層設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)和階段性檢測(cè)試題，讓分們都有展示自我，獲得成功的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的能力和潛力，有助于他們重新獲得學(xué)習(xí)專業(yè)課的信心和勇氣，從而在最大程度上，把學(xué)生的創(chuàng)新情感激發(fā)出來(lái)。

四、自我教育，培養(yǎng)創(chuàng)新想象。

第8篇

[關(guān)鍵詞]高等教育；創(chuàng)新教育；著力點(diǎn)

一、明確目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)

高校創(chuàng)新教育就是要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要，開(kāi)拓受教育者的智力存儲(chǔ)和思維潛能，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力和人文精神，使受教育者不僅具有良好的心理素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和人文素質(zhì)，而且善于在實(shí)踐中將這些素質(zhì)以高度綜合的形式加以升華和應(yīng)用，并轉(zhuǎn)化為生氣勃勃的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

從知識(shí)發(fā)展的角度看，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我國(guó)高等教育未來(lái)發(fā)展所要解決的核心問(wèn)題。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種能夠長(zhǎng)期起作用的、對(duì)人的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的品質(zhì)和能力[1]。高校辦學(xué)的目的決不是要使學(xué)生成為“書(shū)廚”，成為知識(shí)的“匣子”，成為只會(huì)沿著線性思維單純尋找因果關(guān)系的模仿沿襲者，而是要應(yīng)用、要?jiǎng)?chuàng)新、要不斷地形成新的觀念，產(chǎn)生新的東西，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。因此，高校創(chuàng)新教育要圍繞培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力展開(kāi)，充分開(kāi)發(fā)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛力，使學(xué)生獲得扎實(shí)而靈活的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能以及學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的能力，使培養(yǎng)的人才具有廣博而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，敏銳而準(zhǔn)確的觀察力，嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的思維能力，豐富甚至是奇異的想象力，也就是要有高度的靈性，能充分運(yùn)用大腦智慧，憑借多元的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)立足于科技前沿[2]，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

人文素質(zhì)是一種深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，一種積淀，它是創(chuàng)新教育的內(nèi)在動(dòng)力。科學(xué)與人文是共生、互動(dòng)、互通的，李嵐清在北京大學(xué)百年校慶的一次會(huì)議上，告誡中國(guó)的大學(xué)師生不要只“精于科學(xué)，荒于人文”。科學(xué)是“立世之基”，人文是“為人之本”，科學(xué)教育與人文教育的融合已是時(shí)代潮流與歷史的必然要求。因此，高校創(chuàng)新教育的另一個(gè)任務(wù)是在賦予學(xué)生創(chuàng)新能力的智力因素的同時(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和行為規(guī)范，培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生今后的事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要作用的人文素質(zhì)，這些素質(zhì)包括科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想、生態(tài)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的思想、尚實(shí)精神、崇真精神、探索精神、團(tuán)隊(duì)精神以及創(chuàng)新精神等等，由此使他們成為具有正確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度，具有高尚的精神境界和人格魅力，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)具有高度責(zé)任感，有益于社會(huì)和人民的人才。

二、抓住關(guān)鍵——強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位

高校創(chuàng)新教育要突出以人為本，既切實(shí)保證學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是高校創(chuàng)新教育實(shí)施的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)新教育中，不僅要在理念上而且要在教育實(shí)踐中真正做到把教師和學(xué)生的關(guān)系定位于引導(dǎo)和被引導(dǎo)的關(guān)系，把教師的角色從以“教”為主逐漸轉(zhuǎn)化為以“導(dǎo)”為主，把學(xué)生的角色從被動(dòng)的以“聽(tīng)”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的以“取”為主。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，取決于教師的創(chuàng)新素質(zhì)和主導(dǎo)作用，要求教師激勵(lì)自己努力追求新知，從“人的發(fā)展”的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，從“為考試而教”轉(zhuǎn)變到“為創(chuàng)新而教”；要求教師通曉創(chuàng)新的方法和方式，教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則，即“要學(xué)”比“學(xué)好”更重要，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要；要求教師將教學(xué)和科研融合在一起，使學(xué)生了解和掌握學(xué)科前沿的知識(shí)，學(xué)到科學(xué)研究的方法。

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育還取決于學(xué)生的主體地位是否得到保證。在大學(xué)階段，大學(xué)生思維的獨(dú)立性、深刻性、批判性都有了較大的發(fā)展，原始的創(chuàng)造精神使他們對(duì)探求未知、尋求真理有著較強(qiáng)烈的興趣和追求，這正是需要大學(xué)創(chuàng)新教育者去呵護(hù)、開(kāi)掘和發(fā)展的。因此，高校進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，即充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性，不把學(xué)生看作消極的管理對(duì)象，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的“容器”，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作是具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生的發(fā)展提供更多的選擇機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，最大限度地?cái)U(kuò)展學(xué)生具有張力的思維空間。同時(shí)，還要重視學(xué)生的個(gè)性教育和個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘自我優(yōu)勢(shì)和潛能，滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。

三、強(qiáng)固基礎(chǔ)——重視課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須貫穿大學(xué)教育的全過(guò)程，就培養(yǎng)模式的主體而言，一部分是課堂教學(xué)，另一部分是實(shí)踐教學(xué)，二者互為補(bǔ)充，互相滲透卻不能互相取代。發(fā)展學(xué)生的智力和能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，主要是靠課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的循序漸進(jìn)的過(guò)程來(lái)完成。

課堂教學(xué)是筑牢學(xué)生創(chuàng)新能力根基的最重要的環(huán)節(jié)，抓好這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵又在于創(chuàng)新課堂教學(xué)、活化教學(xué)過(guò)程。因此，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性的宜道式講授法，引人體現(xiàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)生、發(fā)展過(guò)程的“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)方法，寓創(chuàng)新教育于知識(shí)教育之中；必須營(yíng)造積極自由的課堂氛圍，留出“時(shí)間空白”，在課堂教學(xué)中不把學(xué)生緊緊束縛在過(guò)去和現(xiàn)在之中，不用現(xiàn)實(shí)去鎖定學(xué)生的思維，不以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不把學(xué)生看成消極被動(dòng)地被塑造的客體，而是使教育過(guò)程成為學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)、追求、探索、發(fā)現(xiàn)和完善自身、形成個(gè)性特質(zhì)的過(guò)程，這樣的課堂教學(xué)才能體現(xiàn)創(chuàng)新教育的真諦。

要?jiǎng)?chuàng)新就必須重視實(shí)踐。實(shí)踐不僅可以訓(xùn)練學(xué)生相關(guān)的創(chuàng)新技能，而且能培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)親身的觀察、體驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。在現(xiàn)在的大學(xué)教育中，最為重要的仍是書(shū)本理論，而將實(shí)踐教學(xué)看成是課堂教學(xué)的附屬環(huán)節(jié)，以驗(yàn)證理論為主，對(duì)實(shí)踐沒(méi)有得到足夠的重視[1]。從培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神而言，實(shí)踐教學(xué)可能比課堂教學(xué)更重要。因此，大學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)該是課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和科學(xué)研究三者并重，大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)要像課堂教學(xué)一樣，有一個(gè)較為完整的體系，有相應(yīng)的條件和實(shí)施方案[1]，使學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中得到啟迪，產(chǎn)生智慧，進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的靈感。

四、構(gòu)筑平臺(tái)——加強(qiáng)創(chuàng)新教育的軟環(huán)境和硬環(huán)境建設(shè)

創(chuàng)新教育的軟環(huán)境包括校園精神、學(xué)術(shù)環(huán)境和管理環(huán)境等，應(yīng)該體現(xiàn)出寬松和諧、民主自由、開(kāi)放進(jìn)取等特點(diǎn)。從校園精神來(lái)說(shuō)，必須具有倡導(dǎo)創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的辦學(xué)理念，建設(shè)推崇創(chuàng)新的校園文化，從而形成創(chuàng)新教育的合力效應(yīng)；從學(xué)術(shù)環(huán)境來(lái)說(shuō)，應(yīng)該形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，搭建多學(xué)科相互融匯、各種學(xué)術(shù)思想交流的平臺(tái)，形成促進(jìn)創(chuàng)新思想火花進(jìn)發(fā)的氛圍；從管理環(huán)境來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于尊重人的主體性，即“教學(xué)以學(xué)生為本，辦學(xué)以教師為本”，形成有利于調(diào)動(dòng)師生創(chuàng)新積極性的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制。

創(chuàng)新教育硬環(huán)境的建設(shè)是創(chuàng)新教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，是師生創(chuàng)新活動(dòng)的有力保障，主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)條件和教育資源的建設(shè)上。近年來(lái)硬環(huán)境建設(shè)在高校創(chuàng)新教育中得到較為充分的重視，關(guān)鍵在于如何充分發(fā)揮其效益，力求讓學(xué)校的物質(zhì)資源充滿著創(chuàng)新的智慧和功能。

創(chuàng)新教育既是一種全新的教育理念，又是一種全新的教育目標(biāo)，面對(duì)這項(xiàng)涉及高等教育人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)環(huán)境各個(gè)方面的系統(tǒng)工程，必須找準(zhǔn)改革的著力點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，從而更好地?fù)?dān)負(fù)起為國(guó)家、民族培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。

[參考文獻(xiàn)]

第9篇

一、 激發(fā)創(chuàng)新教育欲望

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)氛圍是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的一個(gè)理想的教學(xué)保證。學(xué)生只有在無(wú)憂無(wú)慮、活潑、愉快的學(xué)習(xí)情景中暢所欲言，融洽地討論并傳遞學(xué)習(xí)方面的種種信息，采取學(xué)生擁有多訓(xùn)練機(jī)會(huì)，才能學(xué)得活、學(xué)得深、學(xué)得透，學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力才能得到有效體現(xiàn)，而不至于受到拘謹(jǐn)、枯燥、死板、生硬、緊張的局面影響，妨礙其創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。譬如“回答得正確”“你真棒”“你真了不起”這些話語(yǔ)，在學(xué)生看來(lái)，就好像一首詩(shī)或一首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情，讓心靈得到一種愉快的享受。教師的情感、表情，特別是微笑的表情，更能帶給學(xué)生一種親切的感受。學(xué)生在教師的教學(xué)中，思想或性格都得到潛移默化，創(chuàng)新精神也將在這美好的教學(xué)氛圍中放射光芒。

（一）注重品德教育，克服重智輕德的傾向，學(xué)校要堅(jiān)持把德育工作擺在創(chuàng)新教育的首要位置，樹(shù)立育人為本的思想，把德育教育落實(shí)到教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人在知識(shí)方面的不足，影響了他的一生而在做人方面的不足就會(huì)影響人一生。我們?cè)诮虒W(xué)中要對(duì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，根據(jù)教材的某些典故講國(guó)情史，講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史，講現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，講道德，有愛(ài)心，誠(chéng)實(shí)守信，奮發(fā)向上的人。

（二）注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？基本知識(shí)基本方法在于課堂的教育和灌輸，實(shí)踐能力在于實(shí)驗(yàn)和社會(huì)大課堂。在教育中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要使學(xué)生具有科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校要想方設(shè)法開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，講究活動(dòng)質(zhì)量，不能走馬觀花，實(shí)驗(yàn)課和科技活動(dòng)要堅(jiān)持做到經(jīng)常化、實(shí)效化。班級(jí)活動(dòng)要有聲有色，培養(yǎng)學(xué)生的愉快心理的良好創(chuàng)新心理。

二、 創(chuàng)新教育的開(kāi)始

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種事物感興趣時(shí)，他總是積極自覺(jué)地心情愉快地去主動(dòng)參與，并不覺(jué)得活動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食。可見(jiàn)，興趣是一個(gè)人主動(dòng)參與某種活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。教學(xué)中， 我們應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的興趣；通過(guò)運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段， 引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；通過(guò)設(shè)計(jì)形式的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣； 通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求欲望，從而能夠主動(dòng)參與，積極探究。

（二）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”然而，學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì)， 最初只具有潛在的而非真實(shí)的動(dòng)機(jī)性質(zhì)， 還沒(méi)有注定的內(nèi)容和方向。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動(dòng)參與的意識(shí)。

三、思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系， 而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法，至少能提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先，教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次，教師自身要具有創(chuàng)造性。小學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育，教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果， 將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中， 并能充分體現(xiàn)自己的個(gè)性特色，有獨(dú)到的見(jiàn)解，教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師，應(yīng)具有以下基本素質(zhì)：要擁有新的教育觀念和掌握先進(jìn)的教育理論與方法； 要有真摯的教育情感；要具有創(chuàng)新精神和機(jī)智的應(yīng)變才能；具有開(kāi)放的人格和豐富的內(nèi)心世界； 要具有民主的組織管理藝術(shù)， 善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)，鼓勵(lì)和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等。

四、創(chuàng)新教育的目標(biāo)。

學(xué)生都得到發(fā)展是素質(zhì)教育的必然要求，也是創(chuàng)新教育發(fā)展的目標(biāo)。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征是民主化。教育的外部民主主要體現(xiàn)在教育的普及，教育的內(nèi)部民主主要表現(xiàn)讓學(xué)生都得到發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的個(gè)性和能力，每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利要求接受適合個(gè)性和特點(diǎn)的教育，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀。這就要求我們的教育要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)，為每一個(gè)學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)、資源。

五、創(chuàng)新源于心理安全

（一）一個(gè)人的創(chuàng)新精神只有在他感覺(jué)到心里安全和心理自由的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。所謂“心理安全”是指，不需要任何戒備心，不擔(dān)心別人會(huì)指責(zé)、批評(píng)自己，有一種安全感，即使回答錯(cuò)了，教師也不會(huì)批評(píng)，學(xué)生也不會(huì)嘲笑，這樣才能無(wú)所顧忌的發(fā)揮，充分展現(xiàn)一個(gè)人的聰明才智。