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第1篇

我國(guó)處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，需要大量綜合素質(zhì)人才，而我國(guó)的高等學(xué)校招生規(guī)模也出現(xiàn)的井噴式的發(fā)展。但是，高素質(zhì)、綜合性強(qiáng)的優(yōu)秀畢業(yè)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，高等院校現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)室，在建設(shè)和管理方面也很難滿足人才培養(yǎng)的要求。我國(guó)高校的規(guī)模擴(kuò)大，將大量的資金投入到學(xué)校的基本建設(shè)中，如教學(xué)樓、圖書(shū)館、體育館、寢室樓等，而實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)資金投入則很有限，特別是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室，沒(méi)有學(xué)校的資金，也沒(méi)有政府性的專項(xiàng)基金，因而在各個(gè)高校的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中也處于十分尷尬的地位。對(duì)于，一般的省屬高校物理實(shí)驗(yàn)室，大量陳舊、落后的實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備還在使用。高等學(xué)校的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室，離不開(kāi)所在高校的支持和資助，但是省屬高校由于資金和科研工作的滯后，未對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理投入足夠的的重視，從而使學(xué)科發(fā)展成為物理實(shí)驗(yàn)的瓶頸和絆腳石。許多省屬高校認(rèn)為教學(xué)是高校立足的根本，沒(méi)有必要加強(qiáng)一些基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，應(yīng)該把更多的精力和財(cái)力放到學(xué)科建設(shè)和教學(xué)工作中。長(zhǎng)此以往，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理沒(méi)有得到發(fā)展，甚至長(zhǎng)期停滯、癱瘓，實(shí)驗(yàn)室儀器得不到及時(shí)維修、更新，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，教師的授課也受到嚴(yán)重的影響。

2學(xué)校對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理缺乏認(rèn)識(shí)

盡管高校的教育經(jīng)費(fèi)逐年增加，同時(shí)也加強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理，但是大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室的全校布局、資源分配、學(xué)科定位、項(xiàng)目申請(qǐng)以及教學(xué)改革的布置仍然存在重視理論教學(xué)而輕視實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)的情況。學(xué)生被動(dòng)的預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)、應(yīng)付式的完成實(shí)驗(yàn)，而教師也沒(méi)有很高的教學(xué)積極性，被動(dòng)的授課，降低了實(shí)驗(yàn)學(xué)科最基本的認(rèn)知能力培養(yǎng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)物理現(xiàn)象和解決物理問(wèn)題的能力沒(méi)有得到突出，自主創(chuàng)新能力更難得到鍛煉和加強(qiáng)。

3大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)放程度不足

大學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)，不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一門課程，更是多學(xué)科交叉與綜合的實(shí)驗(yàn)學(xué)科。目前，大多數(shù)高校的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程安排不合理，基本是依附《大學(xué)物理》所傳授的知識(shí)，沒(méi)有進(jìn)行更深入的發(fā)掘。實(shí)驗(yàn)的操作性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)性，大學(xué)生被教材和老師設(shè)計(jì)好的題目緊緊地束縛著，只能按照設(shè)計(jì)好的模式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰旧暇偷扔诓僮髂芰Γ@極大限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。再者，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)既然是基礎(chǔ)性課程，就應(yīng)該向全校學(xué)生開(kāi)放，無(wú)論是理科生、文科生還是藝術(shù)生，他們都應(yīng)該得到相應(yīng)的學(xué)習(xí)和鍛煉，全面滿足培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的需求。同時(shí)，一個(gè)學(xué)校內(nèi)的不同專業(yè)、不同實(shí)驗(yàn)室也應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流(例如：電氣實(shí)驗(yàn)室、材料實(shí)驗(yàn)室、力學(xué)實(shí)驗(yàn)室等)，實(shí)驗(yàn)室的設(shè)與管理需要資金的大量投入和儀器的大量購(gòu)置，一個(gè)開(kāi)放的實(shí)驗(yàn)室能融合不同學(xué)科之間的優(yōu)點(diǎn)，整合各個(gè)學(xué)科的長(zhǎng)處，達(dá)到真正的資源共享，也使學(xué)生們從不同實(shí)驗(yàn)室得到精髓的知識(shí)，對(duì)學(xué)校的科研和人才的最佳配置也能得到充分的滿足。

4物理實(shí)驗(yàn)室改革的解決對(duì)策

第2篇

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心思想主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：其一，學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)的過(guò)程，而不是教師簡(jiǎn)單地灌輸、傳遞知識(shí)的過(guò)程。其二，學(xué)習(xí)是學(xué)生主體的創(chuàng)造性活動(dòng)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)地接收信息，也不是新舊知識(shí)的疊加，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的創(chuàng)造性活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際需求對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、改造、吸收和創(chuàng)新，從而獲得自身的獨(dú)特理解，構(gòu)建自身的知識(shí)意義和體系。其三，學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)環(huán)境密切相關(guān)。建構(gòu)主義認(rèn)為“知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人（教師、學(xué)習(xí)同伴等）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境則是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。”可見(jiàn)，在建構(gòu)主義理論視域中，學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定學(xué)習(xí)環(huán)境下，通過(guò)與老師、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、交流，建構(gòu)知識(shí)意義和體系的過(guò)程。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的首要目標(biāo)就是要重視、培育和發(fā)展學(xué)生的主體性。建構(gòu)主義理論家馮•格蘭塞斯菲爾德指出：“我們應(yīng)該把知識(shí)與能力看作是個(gè)人建構(gòu)自己經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，教師的作用不再是講授‘事實(shí)’，而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)。”在建構(gòu)主義理論視域中，教師不是傳授知識(shí)的“灌輸者”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，而學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義理論是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、教育論的一場(chǎng)革命性的挑戰(zhàn)，它給我們大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了一個(gè)新的視角，為改革新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了新的理論參照和啟示。

第一，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)

為我們創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念和課程設(shè)計(jì)原則提供了理論參照。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性意義的建構(gòu)過(guò)程，因此，在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要充分重視學(xué)生的主體地位。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分重視學(xué)生的主體地位，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第二，建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。

在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要盡量采用靈活多樣的教學(xué)方法，為學(xué)生多維度理解閱讀文本創(chuàng)造條件。一方面我們要積極吸取傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)；另一方面也要正視傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法存在的不足，積極借鑒和吸取對(duì)話式閱讀教學(xué)法、探究式閱讀教學(xué)法、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)法等現(xiàn)代閱讀教學(xué)方法和教學(xué)理念，以適應(yīng)高職高專學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的需求。

第三，建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程

第3篇

20世紀(jì)，行為主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展逐步形成了建構(gòu)主義理論，使當(dāng)代學(xué)習(xí)理論研究出現(xiàn)了革命性的轉(zhuǎn)變，成為現(xiàn)論學(xué)習(xí)研究的現(xiàn)狀和走勢(shì)，推動(dòng)了當(dāng)代教育心理學(xué)的一次重大革命與突破．建構(gòu)主義理論為教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的根本性變革．建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)認(rèn)知的過(guò)程，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中必須以學(xué)生為中心．建構(gòu)主義理論體系中，學(xué)習(xí)并不是被動(dòng)地對(duì)新知識(shí)的記憶和吸收，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新的問(wèn)題與知識(shí)進(jìn)行的主動(dòng)建構(gòu)．學(xué)習(xí)是具有自主性、情境性和社會(huì)性的活動(dòng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要以問(wèn)題作為切入點(diǎn)，積極獨(dú)立地進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)，并且在相互協(xié)商與討論中獲取知識(shí)．所以必須將被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹R(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，將灌輸知識(shí)的教師變?yōu)橹R(shí)意義的建構(gòu)幫助者與促進(jìn)者．在大學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中，要把教材作為大學(xué)生學(xué)習(xí)意義建構(gòu)的對(duì)象，在原有物理知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)進(jìn)行理解，引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)新的物理知識(shí)的同時(shí)，對(duì)原有物理知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的改造與重組，從而實(shí)現(xiàn)物理知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，大學(xué)生物理學(xué)習(xí)在于理解和意義的制訂，而不是物理知識(shí)本身;集中于物理知識(shí)的自我建構(gòu)，而不是教師的傳授上;集中于社會(huì)的互動(dòng)，而不是個(gè)體行為方面．高校教師要為大學(xué)生創(chuàng)建有助于意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓大學(xué)生能依據(jù)適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知工具和豐富的資源進(jìn)行知識(shí)的自我建構(gòu)，或者通過(guò)一定的情境，或者通過(guò)社會(huì)參與的過(guò)程，用自我的經(jīng)驗(yàn)和交流使自己的知識(shí)具有應(yīng)用的能力．大學(xué)物理教學(xué)環(huán)境中，要潛移默化地讓隱性知識(shí)與人、情境產(chǎn)生互動(dòng)和增長(zhǎng);教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而學(xué)生才是真正的主角，信息加工的主體．

2大學(xué)物理教學(xué)存在的問(wèn)題及原因分析

2．1應(yīng)試教育思維的消極影響

傳統(tǒng)的大學(xué)物理教學(xué)仍深受應(yīng)試教育影響．教師仍然認(rèn)為自己是教學(xué)主體，在教學(xué)過(guò)程中，以教師主導(dǎo)代替學(xué)生主體;課程教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師照本宣科，學(xué)生死記硬背;教材的老化難以涉及物理學(xué)科前沿知識(shí)，學(xué)生在應(yīng)付這種課堂教學(xué)的同時(shí)，內(nèi)心是毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣的．在這種課堂知識(shí)無(wú)用論的影響下，只求不掛科，考?jí)?0分就可以的思想在學(xué)生中還是大有市場(chǎng)的．這種消極應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，只能導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力和思維能力的低下．學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后，深感書(shū)本知識(shí)用不上的殘酷現(xiàn)實(shí)，只能在實(shí)踐中從頭學(xué)習(xí)．這種落后的教條性教育現(xiàn)象造成了高等教育的極大浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了人才培養(yǎng)的效果．

2．2教學(xué)方法與教學(xué)手段比較落后

從現(xiàn)今普遍的大學(xué)物理教學(xué)方法來(lái)看，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)傳授多采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不用對(duì)其進(jìn)行思考，坐享其成，忽視了對(duì)學(xué)生的能動(dòng)性發(fā)揮．從教學(xué)手段看，大學(xué)物理課堂教學(xué)方法比較單一，教師課堂授課往往拘泥于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)表述，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)物理知識(shí)深?yuàn)W難懂，認(rèn)為學(xué)好物理是難度非常大的一件事．注入式的物理教學(xué)方法，再加上傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑锢碇R(shí)內(nèi)在規(guī)律的深?yuàn)W性很難通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合以深入淺出的形式表現(xiàn)出來(lái)，落后的教學(xué)觀念與現(xiàn)代素質(zhì)教育脫節(jié)嚴(yán)重．大學(xué)物理教學(xué)的“填鴨式”現(xiàn)象也有其存在的現(xiàn)實(shí)原因，比如說(shuō)大學(xué)物理教學(xué)任務(wù)多，但課時(shí)比較少．這種客觀事實(shí)某種程度上造成了物理教師趕課時(shí)的心理，師生間幾乎沒(méi)有互動(dòng)的時(shí)間．這種教學(xué)模式脫離了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣及自主性．同時(shí)，這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其學(xué)習(xí)能力和探索能力也不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．

2．3考核方式比較單一

大學(xué)物理課程的考核手段比較單一．一般都采用考教分離的形式，采取平時(shí)、期中和期末考試相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核．這種考核方式側(cè)重檢查學(xué)生掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)和解題能力，從課本到課本，從理論到理論，只能促使學(xué)生使用死記硬背式的學(xué)習(xí)方式，卻忽視了對(duì)學(xué)生自主意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響了擴(kuò)展學(xué)生物理知識(shí)和培養(yǎng)靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力．大學(xué)物理考試試題和答案大多取自于課本、平時(shí)的習(xí)題冊(cè)，考試題目重記憶輕理解，題目的答案便于準(zhǔn)備，只要學(xué)生把這些題目背下來(lái)，基本上就能應(yīng)付考試．這就導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”的出現(xiàn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為分?jǐn)?shù)而考試，在很大程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的主動(dòng)性，喪失了考試應(yīng)有的指揮棒作用．

3改進(jìn)大學(xué)物理教學(xué)模式的策略

3．1研究型教學(xué)模式策略

教育的目的關(guān)鍵不是當(dāng)前學(xué)到了多少知識(shí)，而是讓學(xué)生善于提出問(wèn)題、思考問(wèn)題．從世界著名大學(xué)的教育理念來(lái)看，大多都以激發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和批判思維為目的．大學(xué)物理教學(xué)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的方法，科學(xué)研究的方法，科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神．大學(xué)物理課程的研究型教學(xué)，就是以培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，著重探索研究，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取物理知識(shí)和解決物理問(wèn)題的教學(xué)活動(dòng)．教師在物理課堂上要積極為學(xué)生提供更多開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維理念和分析問(wèn)題的方法，注重知識(shí)獲取的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生不斷獲取新知識(shí)的興趣，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)．教師要展開(kāi)問(wèn)題式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題式物理背景中，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，建立起已知知識(shí)和未知知識(shí)生成學(xué)習(xí)的路徑，在體驗(yàn)識(shí)別物理學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到物理學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中獲取知識(shí)，增強(qiáng)探索知識(shí)的能力．大學(xué)物理研究型教學(xué)模式所呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)方式重在讓學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)物理解題思維策略進(jìn)行自我完善．在這種物理教學(xué)模式中，問(wèn)題的確立比較關(guān)鍵，對(duì)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程產(chǎn)生決定作用．所以說(shuō)這對(duì)教師提出了更高的要求，教師要充分了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，適時(shí)提出問(wèn)題，要防止過(guò)早提出問(wèn)題．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)還沒(méi)有一定的基礎(chǔ)，就會(huì)削弱學(xué)習(xí)的效果．教師提出問(wèn)題后，要主動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，在學(xué)生努力進(jìn)行物理知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中給予超前的方向性的指導(dǎo)．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)后期，教師同樣需要積極指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)后的知識(shí)或者問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，努力使物理知識(shí)重組得到進(jìn)一步升華，為將來(lái)新的物理知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)．所以教師要能緊緊抓住學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)的前期、中期和后期的不同特點(diǎn)，輔以不同的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究式學(xué)習(xí)．

3．2情境型教學(xué)模式策略

大學(xué)物理教學(xué)在知識(shí)點(diǎn)的傳授上往往具有情境教學(xué)的特點(diǎn)．教師圍繞知識(shí)點(diǎn)有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定相關(guān)性的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，在體驗(yàn)過(guò)程中理解教材，并且使學(xué)生的學(xué)習(xí)物理知識(shí)的思維能力得到鍛煉．大學(xué)物理教學(xué)不僅要反映物理學(xué)在工程中的應(yīng)用，而且要體現(xiàn)當(dāng)前的科技發(fā)展，力求把經(jīng)典內(nèi)容教出新鮮感．大學(xué)物理情境型教學(xué)模式，實(shí)際上是對(duì)相關(guān)聯(lián)蘊(yùn)含物理知識(shí)原理的社會(huì)或生活提煉加工后展現(xiàn)并影響給學(xué)生．在充分考慮到學(xué)生已形成的建構(gòu)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)更容易讓學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的情境，讓學(xué)生在與周圍情境相互作用的過(guò)程中，對(duì)蘊(yùn)含相關(guān)物理學(xué)原理的社會(huì)或者生活在內(nèi)化知識(shí)時(shí)進(jìn)一步提煉加工．也就是說(shuō)，情境型教學(xué)模式利用了學(xué)生已有的物理建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建更適宜學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的環(huán)境，方便學(xué)生將新知識(shí)納入固有知識(shí)體系中．大學(xué)物理教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方法方式多種多樣，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活中的物理知識(shí)，也可以將社會(huì)生活中的物理知識(shí)場(chǎng)景通過(guò)一定形式在課堂上呈現(xiàn);教師可以通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)演示情境，在情境再現(xiàn)的過(guò)程中體驗(yàn)新的物理知識(shí);教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)物理知識(shí)的角色扮演，在參與過(guò)程中加深內(nèi)心體驗(yàn)．無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)，還是角色扮演式的情境學(xué)習(xí)，這些情境型教學(xué)模式不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，更能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)物理新知識(shí)的適應(yīng)能力．學(xué)生在這種情境型的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能夠最大限度地激發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)．經(jīng)過(guò)整合個(gè)體內(nèi)部知識(shí)，往往會(huì)比較容易接納新的知識(shí)，甚至產(chǎn)生學(xué)習(xí)的頓悟，從而建立更高級(jí)的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．所以，情境型教學(xué)模式對(duì)喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和啟迪智慧，往往發(fā)揮著出乎意料的作用．

3．3合作型教學(xué)模式策略

合作學(xué)習(xí)是學(xué)生之間互動(dòng)學(xué)習(xí)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系．在大學(xué)物理教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師依據(jù)整個(gè)學(xué)習(xí)小組的成績(jī)，對(duì)小組成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或課堂成績(jī)認(rèn)可．比如在小組合作學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目，讓學(xué)生參與并完成從選題到設(shè)計(jì)以及動(dòng)手操作到結(jié)果分析的整個(gè)程．大學(xué)物理教師采用這種合作型教學(xué)模式不應(yīng)采用隨機(jī)分組的方式組建學(xué)習(xí)小組，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的成績(jī)、能力、知識(shí)背景都是不同的．所以要建立在對(duì)學(xué)生比較熟悉的基礎(chǔ)上，利用多元智能理論，根據(jù)學(xué)生的具體情況組建學(xué)習(xí)小組，能夠讓學(xué)生在小組合作中不斷向其他成員學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)．小組合作學(xué)習(xí)并不是放任自流，大學(xué)物理教師應(yīng)密切關(guān)注小組學(xué)習(xí)進(jìn)展，對(duì)部分存在搭便車心理的學(xué)生及時(shí)教育引導(dǎo)，對(duì)在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生盡可能地予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，盡量最大程度發(fā)揮出朋輩教育的效應(yīng)．如果物理教師漠視小組合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，不僅會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的公正性產(chǎn)生影響，還會(huì)讓小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他成員產(chǎn)生新的消極怠工心理，最終會(huì)造成小組合作學(xué)習(xí)的失敗．所以最終的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)成果盡管以小組為單位提交，但物理教師也要注意每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，從而給予差別化評(píng)價(jià)．這一方面保證了學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的公正性;另一方面也可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性．

4結(jié)語(yǔ)

第4篇

論文摘要:由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，灌注式的教學(xué)模式一立比較通行，學(xué)生往往成為教學(xué)的客體。木文從對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的反思出發(fā)，結(jié)合建構(gòu)主義一些主要觀點(diǎn)，提出建構(gòu)主義理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有者深刻的啟示。

一、傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的反思

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式是“以教師為中心(teacher-centeredness)”的，以教師講授為主的灌輸式教學(xué)模式。把教師認(rèn)真?zhèn)湔n，講課內(nèi)容豐富有條理作為抓教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因此，教師講解占去了課堂的主要時(shí)間，無(wú)法給學(xué)生的實(shí)踐提供足夠的機(jī)會(huì)，使學(xué)生成了語(yǔ)言知識(shí)的消極接受者。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式建立在行為主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識(shí)由外到內(nèi)的輸人過(guò)程，是通過(guò)條件反射建立牢固的“刺激一反應(yīng)”(S---R)聯(lián)結(jié)，教學(xué)時(shí)，只要控制刺激就能檢測(cè)行為和預(yù)側(cè)行為，從而也就控制和預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)效果。受行為主義理論的影響，傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要存在以下弊端。首先，它抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師“壟斷”了大部分發(fā)言權(quán)，而學(xué)生只是聽(tīng)課和記筆記，幾乎沒(méi)有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生不了成就感，因此也就失去了內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二，它不利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，Kraehen(1981)研究表明，流利的語(yǔ)言表達(dá)能力取決于學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得系統(tǒng)，而加速該系統(tǒng)發(fā)展的前提是學(xué)習(xí)者必須有機(jī)會(huì)接觸足夠的可理解性輸人，并將這些輸人充分吸收。Krashen(1985)還指出:外語(yǔ)課堂的主要作用是創(chuàng)造箱人被吸收的環(huán)境，以促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得。而以傳授語(yǔ)盲知識(shí)為主的課堂一方面很難提供足夠的輸人，另一方面，由于它只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的形式和準(zhǔn)確性，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者緊張，焦慮，致使輸人難以被吸收。第三、灌輸式模式妨礙了教與學(xué)雙方的溝通，使教師無(wú)法得到及時(shí)的反饋，做到知己知彼，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，其結(jié)果必然事倍功半。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論簡(jiǎn)介

作為一種學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論近年來(lái)受到了越來(lái)越普遍的關(guān)注。由于建構(gòu)主義本身流派眾多，觀點(diǎn)各異，提出間題的角度、思考的方式、術(shù)語(yǔ)的使用等方面各不相同，存在著一些不同的思想主張，因此，作為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論體系并沒(méi)有形式穩(wěn)定的、清晰的體系，仍處在不斷發(fā)展的狀態(tài)之中。但是總的來(lái)說(shuō)，建構(gòu)主義者在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀以及師生關(guān)系等問(wèn)題上有許多共同之處，其觀點(diǎn)大致相同。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，知識(shí)是發(fā)展的，是內(nèi)在構(gòu)建的，是以社會(huì)和文化的方式為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、理解、解釋世界的過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)，在人際互動(dòng)中通過(guò)社會(huì)性的協(xié)商進(jìn)行知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)。教育關(guān)注的焦點(diǎn)也從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和學(xué)生知識(shí)的形成。它有如下特點(diǎn):知識(shí)是學(xué)習(xí)者在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中主動(dòng)構(gòu)建的，既非直接來(lái)自主體，也非直接來(lái)自客體。知識(shí)并不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。學(xué)習(xí)是意義的生成過(guò)程，是每個(gè)人自己決定的。他要主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)不能由其他人來(lái)代替。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以原有的知識(shí)背景為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有的知識(shí)又因?yàn)樾轮R(shí)的進(jìn)人而發(fā)生調(diào)整和改變。知識(shí)是在配合自身追求生存發(fā)展的需要，不斷地形成演變。學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)人教室的，在日常生活中，在以往的知識(shí)積累中，他們已經(jīng)形成了自己的豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以，教學(xué)不能無(wú)視這些經(jīng)驗(yàn)，要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)來(lái)。教師應(yīng)該是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)的支持者，教師的作用由傳統(tǒng)的向?qū)W生傳遞知識(shí)的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的商級(jí)合作者。教師還是學(xué)生積極建構(gòu)知識(shí)的幫助者和引導(dǎo)者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為傳統(tǒng)的教學(xué)帶來(lái)一場(chǎng)教學(xué)的革命，教學(xué)的中心由教師向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自我分析評(píng)價(jià)的能力，自我反思的能力。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示

建構(gòu)主義闡述了認(rèn)識(shí)的建構(gòu)性原則，有利地揭示了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性。而我們以前更多地強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的客觀性，而對(duì)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性認(rèn)識(shí)不夠。所以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)有著深刻的啟示作用。

第一、教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)從“雙邊”向“多邊互動(dòng)”轉(zhuǎn)移。以行為主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)理論對(duì)教學(xué)—教師(知識(shí)的傳授者)與學(xué)生(知識(shí)的接受者)之間的雙邊活動(dòng)，只看到了教學(xué)過(guò)程中師生之間的關(guān)系，而忽視了認(rèn)知主體的學(xué)生同伴之間的社會(huì)互動(dòng)。建構(gòu)主義把教學(xué)視為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，并且這種建構(gòu)是通過(guò)與他人的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。其中，教師與同伴都是建構(gòu)知識(shí)過(guò)程的合作者。學(xué)生同伴之間由原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系變?yōu)楦薪?gòu)性的合作伙伴關(guān)系。

在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到教與學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳輸和接受過(guò)程，而是包含了師生間社會(huì)和夕化的科學(xué)談話、相互作用和實(shí)踐以及學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)信息的過(guò)程，而且這種建構(gòu)是通過(guò)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用而成的。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)給予學(xué)生以“學(xué)”的主動(dòng)權(quán)。但是在具體的大學(xué)歲語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，幾乎是以教師為中心的一言堂，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師逐詞朗讀、講解，學(xué)生則不停地抄筆記。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)且主動(dòng)學(xué)習(xí)，練習(xí)外語(yǔ)的時(shí)間很少，時(shí)向一長(zhǎng)，學(xué)生則會(huì)失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。要改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)研究翻育學(xué)、教育心理學(xué)，自覺(jué)地對(duì)教育學(xué)、教育心理學(xué)研究成果批判地吸收，并合理地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，要擺脫行為主義思范的束縛。

第二、在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為“情景”“合作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要索。教師的作用不應(yīng)僅局限于提供任務(wù)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)，更垃通過(guò)他們之間的語(yǔ)言，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，一種可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和使學(xué)習(xí)變得輕松的環(huán)境。在這種環(huán)境中，學(xué)該更加可能作為在社會(huì)和情景關(guān)系中發(fā)生的合作建構(gòu)和再建構(gòu)。這種環(huán)境將使一種作為知識(shí)建構(gòu)和再建構(gòu)以及獲得認(rèn)識(shí)和遙解的、主動(dòng)進(jìn)行的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加容易(二2003)。

第5篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義綜合英語(yǔ)教學(xué)改革

一、引言

在二十一世紀(jì)的今天，大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)必須適應(yīng)科技的高速發(fā)展及全球化語(yǔ)境對(duì)文化和科技交流的要求。我國(guó)培養(yǎng)出的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)高層次專業(yè)人才需求，盡可能熟練而得體地運(yùn)用英語(yǔ)作為交際工具，相對(duì)自如地應(yīng)對(duì)國(guó)際間的學(xué)術(shù)和信息交流及各種涉外業(yè)務(wù)活動(dòng)的挑戰(zhàn)。然而事實(shí)是，由于長(zhǎng)期的應(yīng)試及灌輸式教育，我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育雖然能夠使學(xué)生正確而快速地解答聽(tīng)力、閱讀及詞匯等英語(yǔ)習(xí)題，卻不能得體地運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想。換句話說(shuō)，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力較強(qiáng)，而語(yǔ)用能力卻很薄弱。所以對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫總體素質(zhì)和全面的跨文化交際能力的綜合英語(yǔ)課程教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)為適應(yīng)需求而進(jìn)行改革。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)綜合英語(yǔ)教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而且包括在具體情境中形成的大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。學(xué)習(xí)者在一定情境中借助他人幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)來(lái)獲取知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的程序和方法，優(yōu)化完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)所必需的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主體，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。因此，在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，提供多樣化的信息來(lái)源。英語(yǔ)教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者、支持者、引路者、評(píng)價(jià)者。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己擁有解決問(wèn)題的自，通過(guò)獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式，努力使自己成為知識(shí)的積極建構(gòu)者，逐步提高自控能力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。可見(jiàn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)適應(yīng)2l世紀(jì)的善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者具有重要指導(dǎo)意義。

(一)設(shè)置情境，渲染氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)

設(shè)置情境活動(dòng)是大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)重視的一種手段。“情境教育更關(guān)注學(xué)習(xí)者本身在教育、學(xué)習(xí)情境中所扮演、擔(dān)當(dāng)和確立的角色。學(xué)生角色扮演，促進(jìn)了學(xué)生的主體性活動(dòng)，從而為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。”在具體的英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師最主要的任務(wù)就是幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并建立起“主動(dòng)角色”，使學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中等待接納的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)角色，積極主動(dòng)投人，參與教學(xué)教育過(guò)程。具體在日常大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中，就是要讓學(xué)生在實(shí)際情境中主動(dòng)參與、操練口語(yǔ)、感知語(yǔ)言運(yùn)用、陶冶情操，如組織英語(yǔ)辯論賽、課堂英語(yǔ)游戲、舞臺(tái)表演、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)小品等語(yǔ)境活動(dòng)。在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，如講授上外出版社出版、李觀儀主編的《新編英語(yǔ)教程))Thesportsmeeting這一課時(shí)，作為英語(yǔ)教師，可以身穿運(yùn)動(dòng)服、手持?jǐn)U音器，帶著口哨走進(jìn)教室。告訴學(xué)生將要舉辦SportsMeeting，利用教室通道做小型跑道舉辦Relayrace，利用講臺(tái)進(jìn)行Longjump等，配上錄音機(jī)里的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲，整堂課有著濃郁的運(yùn)動(dòng)會(huì)氛圍，接近一種真實(shí)的語(yǔ)境。學(xué)生始終懷有極大的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。從隨后學(xué)生的課后作文中了解到，實(shí)際上學(xué)生也樂(lè)意用這種方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)。實(shí)踐證明，只要英語(yǔ)教師善于組織和引導(dǎo)，情境活動(dòng)是一種很好的途徑，而且是可以在英語(yǔ)課堂上做得到的。

(二)指導(dǎo)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，營(yíng)造民主和諧氣氛

在綜合英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，協(xié)作學(xué)習(xí)是始終發(fā)生的，其中包括與教師的協(xié)作，與同學(xué)的協(xié)作等。每當(dāng)教師啟發(fā)時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極與教師協(xié)作，自發(fā)通過(guò)教師作為中介來(lái)獲取知識(shí)，如圍繞教師所提問(wèn)題，全神貫注思考，認(rèn)真對(duì)待，積極回答。只有這樣，教師才能了解學(xué)生掌握了多少，掌握到了什么程度，還要講授哪些、強(qiáng)調(diào)哪些知識(shí)。教師在導(dǎo)人英語(yǔ)文化時(shí)，設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在合作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，如發(fā)現(xiàn)了哪些文化間的差異，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交流，以社會(huì)性的互助，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)習(xí)既是個(gè)體性的建構(gòu)意義的心理過(guò)程，也是社會(huì)性的、團(tuán)隊(duì)中介的知識(shí)合作建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生在老師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行討論和交流，學(xué)生之間互相支持、互相幫助，培養(yǎng)協(xié)作精神，共同建立學(xué)習(xí)群體，這就是一個(gè)知識(shí)合作建構(gòu)過(guò)程。以李觀儀主編的《新編英語(yǔ)教程》Unit6Goodmanners為例。在老師指導(dǎo)下，預(yù)先讓五個(gè)組長(zhǎng)帶領(lǐng)各自團(tuán)隊(duì)，將教材Warmingup中素材里的四幅畫(huà)，組織自己的小組設(shè)法改串成整個(gè)對(duì)話，為表演做好準(zhǔn)備。學(xué)生分別在團(tuán)隊(duì)小組中，共同學(xué)習(xí)其中的詞匯、語(yǔ)法和篇章等，然后進(jìn)行討論改寫，協(xié)作學(xué)習(xí)。接著在老師組織下，開(kāi)展小組問(wèn)競(jìng)賽，相互提問(wèn)，相互辯論，如“Inourdailylife，welikepeoplewithgoodmanners．Wedon’tlikepeoplewithbadmanners．Whataregoodmannersorbadmanners’?．Whetherweshouldpunishthepersonswithbadmanners9．WhatarehtediferencesbetweenChinaandtheWesterncountries?”辯論勝出的團(tuán)隊(duì)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行表演，其他同學(xué)在原來(lái)分組基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)角色的Manners進(jìn)行辨別，哪些是Goodmannesr，哪些是Badmannesr，并協(xié)作寫作，總結(jié)該團(tuán)隊(duì)最后的意見(jiàn)，提交老師。教師總結(jié)后，給予鼓勵(lì)，希望其他同學(xué)下次繼續(xù)努力。因?yàn)橥话嗉?jí)的學(xué)生具有共同的年齡特征、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和思想情感，學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，易于相互傳遞和接受信息，易于激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，同時(shí)，可以相互擴(kuò)大知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)不同文化的了解。

(三)組織會(huì)話交流活動(dòng)，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)

會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話，商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程。在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此，會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。學(xué)習(xí)者如果能充分把握這一點(diǎn)，那么對(duì)英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)以及對(duì)知識(shí)的溫故知新會(huì)有相當(dāng)大的幫助。交流，是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如組織會(huì)話學(xué)習(xí)小組，讓成員之間通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，以達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，組織會(huì)話的過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，都是至關(guān)重要的手段。在課上教師經(jīng)常按角色分組，好差生搭配，上臺(tái)表演，選出最佳組合、最佳表演者。筆者有時(shí)還故意安排不同組的同學(xué)相互檢查近期的學(xué)習(xí)效果，要求臨桌幾位同學(xué)相互交流怎樣學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，如何加深單詞記憶等，并從交流中體會(huì)不同學(xué)生的單詞學(xué)習(xí)方法，從中感悟適合于自己的最佳方法。這樣多種教學(xué)手段并用，不但促進(jìn)了學(xué)習(xí)，鞏固了所學(xué)知識(shí)，而且加深了學(xué)生的協(xié)作精神。

(四)意義建構(gòu)

這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。這反映在英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)上，便是要充分理解所學(xué)新課文的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言點(diǎn)、句子結(jié)構(gòu)、正確語(yǔ)法等，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，而后將其納人自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。如：筆者利用一節(jié)課時(shí)間，幫助學(xué)生整體理解課文篇章，使之能復(fù)述課文，并且歸納本文的教學(xué)目標(biāo)，寫出心得，綜合提高自己的理解能力；第二節(jié)課整體處理學(xué)生不了解的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句型，利用測(cè)驗(yàn)檢查其具體的字、詞和語(yǔ)法等是否能靈活運(yùn)用，然后發(fā)一份與本單元教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的閱讀材料，設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生5分鐘之內(nèi)完成，可以口頭完成也可以寫下答案；第三節(jié)課做一套同步訓(xùn)練題，包括單項(xiàng)填空、完形填空以及閱讀理解兩篇。學(xué)生能自我檢測(cè)是否掌握了該單元的重點(diǎn)。教師在綜合英語(yǔ)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，幫助學(xué)生獲得知識(shí)，同時(shí)幫助學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義，而不要求學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授的內(nèi)容。

三、建構(gòu)主義理論在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用

(一)聽(tīng)說(shuō)能力的提高

根據(jù)建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，語(yǔ)言教師的任務(wù)是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的情景。那么如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景呢?可利用多種手段或媒體(投影圖片、掛圖、錄像、聲音模擬等)。學(xué)生置身于這種情景之中，在教師啟發(fā)下，會(huì)情不自禁地想到運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)表達(dá)自己的感受、看法、設(shè)想或者疑問(wèn)。其中疑問(wèn)可以是關(guān)于語(yǔ)言情景方面的，也可以是語(yǔ)言表達(dá)遇到的各種障礙，或者是由學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的、由感而知的、與主題有關(guān)的感受及設(shè)想。由此與主題相關(guān)的諸多內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)，學(xué)生也應(yīng)盡可能全面地用語(yǔ)言傾訴出來(lái)。這時(shí)，程度好的學(xué)生應(yīng)盡情表現(xiàn)(提問(wèn)、回答、描述情景等)，其他的學(xué)生注意聽(tīng)、學(xué)習(xí)、模仿。在教師適當(dāng)引導(dǎo)下，程度好的學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步挖掘出問(wèn)題。這部分學(xué)生表現(xiàn)完了以后，中等學(xué)生的自信心會(huì)大增，也會(huì)積極地發(fā)表意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這兩輪演示，程度差的學(xué)生此時(shí)也基本上能掌握一些詞語(yǔ)了，也可以進(jìn)行基本的語(yǔ)言操作了。這時(shí)，教師或一個(gè)程度較好的學(xué)生提問(wèn)，相對(duì)較差的學(xué)生回答。這樣，相對(duì)較差的學(xué)生在較好的同學(xué)主動(dòng)帶領(lǐng)下，可逐漸由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。這是個(gè)協(xié)作過(guò)程，也是會(huì)話過(guò)程。全體學(xué)生都應(yīng)該踴躍參加，鍛煉自己的交際能力、口語(yǔ)能力，增強(qiáng)自己的信心。學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的新語(yǔ)言和自己不會(huì)表達(dá)的語(yǔ)言做到心中有數(shù)了以后，在教師創(chuàng)設(shè)的情景的幫助下，能夠清楚而自然地聽(tīng)出并能說(shuō)出新的語(yǔ)言。接著教師迅速檢查，以確保學(xué)生都能理解掌握，同時(shí)，學(xué)生應(yīng)認(rèn)真思索，給出暗示，以便教師知道是否繼續(xù)深入講解。

(二)讀寫能力的完善

新的語(yǔ)言點(diǎn)介紹完畢，教師安排學(xué)生快速閱讀課文的對(duì)話或文章，由教師給出設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，學(xué)生就課文內(nèi)容進(jìn)行回答，以便教師檢查其閱讀的速度及質(zhì)量。下一步由學(xué)生提出難點(diǎn)，教師解答；而后教師進(jìn)一步提問(wèn)，此時(shí)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作一些解釋，必要時(shí)運(yùn)用漢語(yǔ)幫助解疑，最終達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力目的。同時(shí)，根據(jù)文章的題材類型、學(xué)生的讀后感言，安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的寫作練習(xí)，如短文、信函、故事及調(diào)查報(bào)告等。其實(shí)寫作教學(xué)更應(yīng)當(dāng)重視過(guò)程教學(xué)。新的寫作教學(xué)并不是只給學(xué)生一個(gè)寫作題目，學(xué)生完成后上交，而是更注重寫作的過(guò)程步驟。整個(gè)教學(xué)步驟包括激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，通過(guò)頭腦風(fēng)暴了解學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生計(jì)劃和組織觀點(diǎn)，然后起草寫作，最后進(jìn)行反饋教學(xué)等。在這過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作寫作，即通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自己總結(jié)并提出與課文內(nèi)容相關(guān)的感興趣的主題，通過(guò)簡(jiǎn)短的分組討論得出問(wèn)題的解決方案，然后學(xué)生各自完成自己的文章，而后在小組中分別讀出自己的文章并相互給出改進(jìn)意見(jiàn)，此時(shí)應(yīng)重視文章的中心內(nèi)容。接著學(xué)生分別完善各自文章，然后互換修改文章的組織和語(yǔ)言等。教師在整個(gè)過(guò)程中注意傾聽(tīng)并相應(yīng)地給出參考意見(jiàn)，最后作出總結(jié)。通過(guò)這樣的建構(gòu)意義教學(xué)，學(xué)生語(yǔ)言、閱讀能力和寫作能力將共同得到提高，達(dá)到多贏目的。:

教師在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意，當(dāng)新課文的閱讀理解已經(jīng)沒(méi)有了疑難后，教師便順應(yīng)變成了“樂(lè)隊(duì)的指揮”，先集體后分組，或按集體——女生——男生等形式進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)寫教學(xué)組織工作。先人多后人少最后到每個(gè)人都會(huì)說(shuō)能寫(用時(shí)約1O至15分鐘)。練習(xí)階段，學(xué)生盡可能用所學(xué)語(yǔ)言表達(dá)實(shí)際意義，這需要做許多實(shí)際性的練習(xí)。教師逐漸減少對(duì)學(xué)生的控制，學(xué)生應(yīng)開(kāi)始試著獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行口頭表達(dá)，也可先把要說(shuō)的內(nèi)容大致寫下來(lái)再表達(dá)。在操練過(guò)程中鞏固學(xué)過(guò)的詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)法等。

一堂課可主要設(shè)計(jì)以下幾個(gè)步驟：

1．創(chuàng)設(shè)情景——學(xué)生

2．置身于情景中——學(xué)生

3．介紹語(yǔ)言點(diǎn)——教師

4．操作——學(xué)生

5．練習(xí)——學(xué)生

從以上五大步驟來(lái)看，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體，教師是指揮。以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)能夠更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們更主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，全面提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

第6篇

在傳統(tǒng)思維和教育教學(xué)理念下，大學(xué)物理課堂教學(xué)中存在著明顯的不足，即課堂教學(xué)經(jīng)常忽視了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、萌芽、發(fā)展和形成過(guò)程，忽略了對(duì)學(xué)生物理思維、物理思想和物理方法的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的大學(xué)物理課堂教學(xué)并非有助于對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。而建構(gòu)主義思想認(rèn)為，大學(xué)物理教學(xué)是知識(shí)的生長(zhǎng)和灌輸，是對(duì)學(xué)生物理知識(shí)的發(fā)掘，創(chuàng)新的過(guò)程。通常，我們認(rèn)為：第一，一般的課堂教學(xué)，不應(yīng)該僅僅被認(rèn)為是對(duì)教材知識(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)制、灌輸工程，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的把握、理解和再創(chuàng)造過(guò)程。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是相伴而生、并行發(fā)展的，我們認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不但應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教師講授、認(rèn)識(shí)知識(shí)的過(guò)程，而且更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)造新的知識(shí)的過(guò)程。第二，在課堂教學(xué)中，教師絕不能忽視和抹殺學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不能簡(jiǎn)單地從外部對(duì)學(xué)生實(shí)施知識(shí)的“灌輸”，而應(yīng)當(dāng)以學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生從原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中拓展、派生出新的知識(shí)。除此之外，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象及物理規(guī)律的正確理解，啟發(fā)學(xué)生思考這些想法、方法的由來(lái)，并以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生豐富想象空間、創(chuàng)造建構(gòu)出新的知識(shí)。

第三，課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)和探索的過(guò)程，它使得每位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能可以得到最大程度的開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)而使得學(xué)生的科學(xué)思維能力和動(dòng)手意識(shí)得到極大程度的提升。在大學(xué)物理課堂教學(xué)中，我們用物理學(xué)家探究物質(zhì)世界的科學(xué)思維、方法和過(guò)程來(lái)指導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而使得學(xué)生的每一次學(xué)習(xí)過(guò)程，都是一個(gè)合理、完整的科學(xué)探索、發(fā)現(xiàn)、探討和思考的過(guò)程。在這樣的教學(xué)中，使學(xué)生能夠真正看到物理問(wèn)題是怎樣被提出、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的；又使得學(xué)生能夠看到，只有從某一角度來(lái)分析、思考問(wèn)題，才能有利于最終解決問(wèn)題；并由此真正體會(huì)到在探索與發(fā)現(xiàn)并存的學(xué)習(xí)方法和環(huán)境下，學(xué)習(xí)物理知識(shí)的能動(dòng)性及其樂(lè)趣。一個(gè)成功的課堂教學(xué)，它不僅包括對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授與解惑，而且還應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生對(duì)科學(xué)的思維方式、研究方法和邏輯能力的綜合培養(yǎng)。就大學(xué)物理課堂教學(xué)而言，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)科學(xué)、合理的課堂教學(xué)來(lái)挖掘教學(xué)過(guò)程中的科學(xué)性、思想性和邏輯性，從而變物理學(xué)的課堂教學(xué)過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、理性思維和快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程。

2建構(gòu)主義邏輯下大學(xué)物理教學(xué)的學(xué)生觀

教學(xué)要以學(xué)生為本是建構(gòu)主義教學(xué)理論體系的核心所在，即學(xué)生在認(rèn)識(shí)和理解世界的過(guò)程中，建構(gòu)自我的知識(shí)體系和思想體系。在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生不能只是一味地空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在日常學(xué)習(xí)和生活中，其實(shí)他們已經(jīng)形成了相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。即使對(duì)那些從未接觸過(guò)、也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的問(wèn)題，當(dāng)這些問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前時(shí)，他們其實(shí)也還會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，依托認(rèn)知能力和判斷能力來(lái)形成對(duì)該問(wèn)題的科學(xué)合理解釋的。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在與同伴、老師的交流與合作過(guò)程中進(jìn)行的，老師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間可能共同需要針對(duì)某些問(wèn)題展開(kāi)探索研究性的學(xué)習(xí)，并能在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到相互的質(zhì)疑與交流，彼此了解真實(shí)的想法，這些協(xié)作與交流也是應(yīng)該貫徹于整個(gè)學(xué)習(xí)之中的。通常，課堂交流主要有學(xué)生之間的相互交流以及學(xué)生自我的獨(dú)立思考等。學(xué)生的自我思考是指學(xué)生對(duì)事物的判斷進(jìn)行反復(fù)推敲，推陳出新的過(guò)程；而學(xué)生之間的相互交流則主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)部成員之間進(jìn)行不斷討論、商榷和辨別的過(guò)程，我們認(rèn)為交流性的課堂教學(xué)是物理學(xué)教學(xué)中最基本的方式和教學(xué)環(huán)節(jié)之一。

3建構(gòu)主義邏輯下大學(xué)物理教學(xué)的教師觀

建構(gòu)主義邏輯下的大學(xué)物理教學(xué)中，由于我們注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的自我構(gòu)建，教師便從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維邏輯建構(gòu)的組織者、幫助者和促進(jìn)者。通過(guò)建構(gòu)較為符合課堂教學(xué)內(nèi)容要求的教學(xué)環(huán)節(jié)，來(lái)促進(jìn)和加強(qiáng)新、舊知識(shí)之間的融合與聯(lián)系，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)，開(kāi)展討論，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)構(gòu)建，使其向著有利于邏輯思維構(gòu)造的方向發(fā)展；進(jìn)而在討論與交流之中，把物理知識(shí)和問(wèn)題一步步引向縱深，由此加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握和應(yīng)用，這樣，通過(guò)教師的不斷引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生自己在自由探索中不斷地去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、理解規(guī)律、駕馭規(guī)律和完善規(guī)律。作為教師，我們要想成為在學(xué)生學(xué)習(xí)上真正意義上的好幫手、組織者和促進(jìn)者，就必須努力做到以下四個(gè)方面：第一，必須注重并善于學(xué)習(xí)現(xiàn)代的課堂教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變并更新教學(xué)觀念，逐漸將素質(zhì)教育滲透并擴(kuò)展到大學(xué)物理的課堂教學(xué)中；第二，必須具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)水平；第三，必須掌握和具備現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)技能和手段；第四，必須具備事業(yè)心、進(jìn)取心和一定的敬業(yè)精神。教育是植根于愛(ài)的，每個(gè)教師只有以寬廣的胸懷去關(guān)注每一位學(xué)生，并培養(yǎng)、引導(dǎo)他們的個(gè)性化發(fā)展，善于接納他們的失敗和挫折，引導(dǎo)、激勵(lì)他們不斷認(rèn)識(shí)自我、超越自我和大膽地探索未知世界，才有可能走向未來(lái)的成功。隨著教育理念的培養(yǎng)和改變，大學(xué)物理教師必然會(huì)面臨各種巨大的挑戰(zhàn)，但無(wú)論如何，目的只有一個(gè)，即通過(guò)建構(gòu)主義的邏輯教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生不斷進(jìn)取的科學(xué)精神，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。

4結(jié)束語(yǔ)

第7篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)知識(shí)主義理論 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革

大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)主要是對(duì)已經(jīng)具備了基本語(yǔ)言文化知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行一個(gè)更高層次的培養(yǎng)和提升，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面、人文素質(zhì)和正確的文學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行全面培養(yǎng)。在新的教育背景下，大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)面臨著很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此，建構(gòu)知識(shí)主義理論的提出受到了眾多教育工作者的重視，也成為了我國(guó)高等語(yǔ)文教育改革的一個(gè)重要理論指導(dǎo)。

一、有關(guān)建構(gòu)知識(shí)主義理論的有關(guān)概念

最初提出有關(guān)建構(gòu)知識(shí)主義理論的是皮亞杰，皮亞杰是一位在認(rèn)知理論發(fā)展上有著重要作用的學(xué)者。建構(gòu)知識(shí)主義理論的內(nèi)容非常豐富，對(duì)于我們的當(dāng)前教育改革有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，建構(gòu)知識(shí)主義理論有著以下幾方面顯著的特點(diǎn)：

（一）建構(gòu)知識(shí)的不確定性

建構(gòu)主義者認(rèn)為：知識(shí)并不是一種單純的對(duì)于客觀世界的單純反應(yīng)，是一種具有知識(shí)承載的符號(hào)，只是人們對(duì)于客觀世界進(jìn)行的一種假說(shuō)、解釋，不是問(wèn)題的最佳答案，必定會(huì)伴隨著人們對(duì)于客觀事物認(rèn)識(shí)的不斷加深而發(fā)生變化，出現(xiàn)新的解釋和含義。

例如，在的特殊時(shí)期，為了封建王朝的統(tǒng)治，我們對(duì)以孔子為代表的儒家思想文化進(jìn)行了無(wú)情的批判和徹底的摧毀，根本沒(méi)有辯證地去看待。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)學(xué)教育的回溫，人們對(duì)于儒家思想理解深入，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還是保留了《論語(yǔ)》這樣的經(jīng)典古文：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”對(duì)當(dāng)今同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)教育作用。

（二）知識(shí)的建構(gòu)性

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)其實(shí)并不能傳播，而是學(xué)生自己建構(gòu)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是學(xué)生自己進(jìn)行建構(gòu)的一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不是教師簡(jiǎn)單地將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是需要學(xué)生自己去進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，不是被動(dòng)地簡(jiǎn)單接受知識(shí)，而是進(jìn)行積極主動(dòng)的建構(gòu)。建構(gòu)主義者還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，腦子里面并不是一個(gè)空著的準(zhǔn)備接納知識(shí)的容器，也不是一塊拿過(guò)來(lái)就可以書(shū)寫的空白紙張，而是學(xué)生在一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種豐富的經(jīng)驗(yàn)、一種知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)同。教師不能忽視這些舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)作為一個(gè)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在原先的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生出”新的知識(shí)。

大學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的課文編排一般都是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始的，逐漸向白話文和明清小說(shuō)到近代文學(xué)過(guò)渡，所以在講《紅樓夢(mèng)》（節(jié)選）這一課的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生看見(jiàn)課文上的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”就會(huì)感覺(jué)這篇課文中十分厚重的文化韻味，緊接著學(xué)生就會(huì)自己主動(dòng)去理解課文中的：“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏”這些詩(shī)句，從而完成自己對(duì)于寶黛悲劇愛(ài)情的分析和評(píng)價(jià)，加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

（三）建構(gòu)知識(shí)的社會(huì)性

建構(gòu)主義者認(rèn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是個(gè)人和環(huán)境相互作用下的結(jié)果，所以要重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互作用。這也就是說(shuō)，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程并不是一個(gè)封閉的過(guò)程，而應(yīng)該是合作的群體學(xué)習(xí)過(guò)程，相互之間進(jìn)行合作完成的，這就要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

二、建構(gòu)知識(shí)主義理論下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革途徑

建構(gòu)主義中關(guān)于知識(shí)觀理論的闡述對(duì)我國(guó)的教學(xué)改革提供了重要的理論依據(jù)。對(duì)建構(gòu)知識(shí)理論的內(nèi)容進(jìn)行深入透徹的分析，有助于指導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)高等語(yǔ)文的教育改革，提高我國(guó)高等語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，主要從以下三個(gè)方面入手：

（一）以學(xué)生為中心的語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建

在建構(gòu)主義者的眼中，學(xué)生并不是裝納知識(shí)的容器和語(yǔ)言的操練工具，不再是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)該是語(yǔ)文知識(shí)的加工主體和意義的構(gòu)建者，是一個(gè)獨(dú)立的主體地位，是可以發(fā)揮自己潛能的。在此理論觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，課堂的角色地位就要發(fā)生重要的變化：尊重學(xué)生的課堂中心地位，尊重學(xué)生的個(gè)體地位，主要是還給學(xué)生閱讀、思考和發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生要從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己積極主動(dòng)思考問(wèn)題、討論；從重視學(xué)習(xí)和思維的結(jié)果向重視學(xué)習(xí)過(guò)程和感悟之間進(jìn)行轉(zhuǎn)化；從強(qiáng)調(diào)重視知識(shí)的積累和技能的訓(xùn)練掌握向強(qiáng)調(diào)自我知識(shí)的挖掘和語(yǔ)文綜合素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，從而真正成為學(xué)習(xí)的主體。

伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的變化，教師的角色也要隨之發(fā)生變化。語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的傳播者，并且也不再具有絕對(duì)的權(quán)威性，也不是真理的化身，而是和學(xué)生一樣的平等互助的合作者、交流者和引導(dǎo)者、促進(jìn)者。語(yǔ)文教師的主要任務(wù)就是組織學(xué)生課堂的秩序，組織語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材的選擇和創(chuàng)建良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景、知識(shí)水平和心理狀況，具體到教學(xué)活動(dòng)中去就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，肯定學(xué)生的努力付出，接受學(xué)生不同的觀點(diǎn)，并且對(duì)其進(jìn)行合理的解釋，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。

在近現(xiàn)代文學(xué)的作家作品選讀中就有魯迅先生的《狂人日記》，如果對(duì)于這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景沒(méi)有足夠的了解，那么學(xué)生就會(huì)認(rèn)為本來(lái)就是一個(gè)瘋子的胡言亂語(yǔ)，即使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)特別豐富的教師也無(wú)法讓學(xué)生理解這部小說(shuō)是運(yùn)用象征主義的手法對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行的批判，主要是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的深意。學(xué)生到時(shí)也是只會(huì)記住簡(jiǎn)單的課文句子，根本就達(dá)不到大綱規(guī)定的教學(xué)目的。在講述這篇課文的時(shí)候，語(yǔ)文教師要從小說(shuō)的創(chuàng)作背景，作者魯迅先生的生平簡(jiǎn)介入手，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去自己準(zhǔn)備課前知識(shí)，對(duì)這些內(nèi)容有所了解和掌握，那么對(duì)于這部小說(shuō)的主題進(jìn)行解釋時(shí)也就可以起到事半功倍的效果。這也是啟示我們語(yǔ)文教師在開(kāi)始新知識(shí)的課堂時(shí)，應(yīng)該要充分考慮學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)、知識(shí)背景，而不是把新知識(shí)作為一架凌空而起的橋梁，高出學(xué)生的原有知識(shí)水平，對(duì)于新的知識(shí)解釋必須是用原先的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可以理解和闡釋的。

（二）合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)的建構(gòu)是一種群體性的活動(dòng)，因此這就要重視學(xué)習(xí)的共同性，以及群體之間的合作和協(xié)商。對(duì)于同樣的事物，每個(gè)人的理解能力是有限的，而且又是不同的，只有把每個(gè)人的不同觀點(diǎn)綜合在一起，那么對(duì)于同一事物的看法和觀點(diǎn)就會(huì)變得更加全面和豐滿。再者，同一年齡的學(xué)習(xí)者，由于彼此之間有著相差不大的思維水平和容易溝通的優(yōu)勢(shì)，所以很容易形成經(jīng)驗(yàn)共享，這樣就可以實(shí)現(xiàn)一種合理性的豐富理解。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，分組學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種很不錯(cuò)的選擇和教學(xué)模式。分組學(xué)習(xí)就是指學(xué)生在組成小組和團(tuán)隊(duì)中完成指定的共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中除了有了共同的經(jīng)驗(yàn)分享以外，還注重和他人的合作，這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生除意識(shí)到自己的作用以外，還會(huì)考慮到合作朋友的存在，這就是合作學(xué)習(xí)的一種優(yōu)勢(shì)：既可以認(rèn)識(shí)自我又可以保持一種開(kāi)放包容的思維方式，是培養(yǎng)一種優(yōu)良人格形成的基礎(chǔ)。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同于基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)，是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)和綜合性的階段，大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)一般都是分版塊的教學(xué)：先秦文學(xué)、唐宋文學(xué)、明清小說(shuō)和近現(xiàn)代文學(xué)這幾個(gè)版塊，因此，語(yǔ)文教師可以將學(xué)生分成人數(shù)大體相等的4個(gè)小組，每個(gè)小組制定一個(gè)組長(zhǎng)，要求每個(gè)小組找出所分的階段的文學(xué)創(chuàng)作總體情況，自己選擇一部最具代表性的作品進(jìn)行文學(xué)價(jià)值和地位的分析。然后各小組長(zhǎng)就可以根據(jù)語(yǔ)文教師的要求給小組的成員進(jìn)行任務(wù)的分配。

我們以先秦文學(xué)為例子進(jìn)行分析，學(xué)生必須弄懂先秦文學(xué)是我國(guó)文學(xué)歷史的開(kāi)端，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最古老的文學(xué)詩(shī)歌作品總集，主要有“風(fēng)雅頌”三種類別，主要修辭手法有“賦比興”，這部文學(xué)作品奠定了我國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)以后的文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用和分組合作，可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體活動(dòng)的時(shí)間和空間范圍，從而讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生的不同個(gè)性都得到發(fā)展和開(kāi)發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是我國(guó)各級(jí)教育中的重要學(xué)科之一，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德、文學(xué)涵養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)寫能力的重要任務(wù)，所以語(yǔ)文教學(xué)改革工作是任重而道遠(yuǎn)。建構(gòu)知識(shí)理論的提出，為我們對(duì)知識(shí)的理解有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，所以建構(gòu)知識(shí)理論對(duì)我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革工作提供了重要的理論指導(dǎo)，所以在建構(gòu)知識(shí)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革將會(huì)順利進(jìn)行，高等語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量也必將得到很大程度地提高。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；文化素質(zhì)教育；途徑

文化素質(zhì)是大學(xué)生成才的關(guān)鍵因素，也是大學(xué)生成才的必經(jīng)之路。新世紀(jì)以來(lái)，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識(shí)、缺乏人文素質(zhì)的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒(méi)有科技的國(guó)家一打就垮，沒(méi)有人文的國(guó)家不打自垮。文化素質(zhì)教育必須成為新世紀(jì)我國(guó)高等教育改革的主題。

建構(gòu)主義源于認(rèn)知理論，上世紀(jì)90年代引入我國(guó)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的理論，有力的拓展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育的視角，對(duì)于推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有重要的意義和啟示。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義和啟示

1、符合新世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性越來(lái)越大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，用人單位的關(guān)注點(diǎn)也發(fā)生了變化，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作能力的要求越來(lái)越高，同時(shí)還要求大學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)行業(yè)轉(zhuǎn)換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標(biāo)準(zhǔn)和教育理念都要隨之調(diào)整，培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)雙過(guò)硬，同時(shí)具有創(chuàng)新能力。達(dá)到這一要求重要的一點(diǎn)就是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。而建構(gòu)主義提供的理論和方法正好使人在學(xué)習(xí)中能夠滿足這個(gè)要求。

2、創(chuàng)新教學(xué)方法，教為主導(dǎo)，學(xué)位主體

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構(gòu)主義指出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)生通過(guò)自己的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)，每個(gè)人又有自己的個(gè)性，這就構(gòu)成了人才的多樣性。在這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程中，教師是幫助、促進(jìn)者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒(méi)有讓學(xué)生自我展示、弘揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)。因此以建構(gòu)主義為指導(dǎo)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法，為學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建內(nèi)部心理表征、在活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)改造和重組提供良好的教學(xué)環(huán)境。

3、加強(qiáng)文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論要求教師角色要從臺(tái)前走到幕后，在素質(zhì)方面必須具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、反思的實(shí)踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒(méi)有降低，依然很重要。這實(shí)際上對(duì)教師提出來(lái)更高的要求，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)必須提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)來(lái)應(yīng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生文化素質(zhì)教育途徑

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，社會(huì)和用人單位對(duì)畢業(yè)大學(xué)生的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)、社會(huì)參與的熱情和能力、理性批評(píng)的態(tài)度及世界性、人類性的關(guān)懷開(kāi)始越來(lái)越為他們所看重的。也就是說(shuō)，新世紀(jì)的大學(xué)生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識(shí)，還需要通過(guò)各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內(nèi)在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結(jié)合大學(xué)生以及大學(xué)教育的特點(diǎn)，在教學(xué)、科研、管理以及校園文化氛圍的營(yíng)造等多個(gè)層面進(jìn)行滲透。

1、堅(jiān)持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，要以學(xué)習(xí)者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性放在教學(xué)活動(dòng)的首位。文化素質(zhì)不能單純靠個(gè)體的感悟和體驗(yàn)來(lái)獲得和提高，需要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和安排的科學(xué)而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目的。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)的自然滲透，幫助學(xué)生建構(gòu)可供其后繼發(fā)展的內(nèi)部文化。同時(shí)，通過(guò)必修課和選修課等不同的課程設(shè)置為大學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的知識(shí)提供源動(dòng)力。

2、強(qiáng)化教師育人意識(shí)，全面激發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力

教師作為大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平，為學(xué)生在已知和未知之間架設(shè)一座橋梁，將教與學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在與教師共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組建學(xué)習(xí)共同體的有效干預(yù)下，有可能完成其無(wú)法完成的任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓(xùn)練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過(guò)這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、歸納力、理解力以及獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。

3、營(yíng)造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能

文化素質(zhì)教育與知識(shí)和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會(huì)受到所處環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)本身既有學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學(xué)校的靈魂所在，也是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。每所高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)是學(xué)校最寶貴的精神財(cái)富，通過(guò)校園文化環(huán)境這樣一個(gè)學(xué)校軟實(shí)力對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和影響，在校園內(nèi)形成強(qiáng)大的凝聚力，有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

校園文化氛圍的營(yíng)造可以是多方面的。開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生展示個(gè)性和鍛煉能力提供平臺(tái)，為學(xué)生與老師、學(xué)生之間的交流架設(shè)橋梁，充實(shí)學(xué)生課余生活的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。此外，學(xué)校或者各院系組織開(kāi)展系統(tǒng)的內(nèi)容涵蓋各大學(xué)科門類知識(shí)的學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維，推進(jìn)文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的育人功能的同時(shí)，又有利于建設(shè)和發(fā)展具有鮮明特色的大學(xué)文化，是一項(xiàng)雙贏的舉措。

文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，而目前高校素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的借鑒為我國(guó)高校文化素質(zhì)教育拓展了視域，有助于促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

第9篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；口語(yǔ)教學(xué)；建構(gòu)主義

作者簡(jiǎn)介：薛麗娜（1983-），女，河南開(kāi)封人，河南大學(xué)外語(yǔ)部，助教；胡一南（1986-），女，河南開(kāi)封人，河南大學(xué)外語(yǔ)部，助教。（河南 

開(kāi)封 475001）

中圖分類號(hào)：H319.9     文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A     文章編號(hào)：1007-0079（2012）05-0140-02

隨著現(xiàn)代化的日益推進(jìn)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求越來(lái)越大，這給大學(xué)帶來(lái)了巨大的動(dòng)力和挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)在改進(jìn)教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量的道路上也遇到了各式各樣的問(wèn)題，如何有效解決這些問(wèn)題意義重大，直接關(guān)系到是否能達(dá)到國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生們的全面發(fā)展。提倡以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體進(jìn)行知識(shí)能力和意義構(gòu)建的建構(gòu)主義給大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂諸多問(wèn)題的解決指明了方向。

一、建構(gòu)主義

建構(gòu)主義（constructivism）的最早提出者可追溯至瑞士的心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知過(guò)程是內(nèi)因和外因相互作用的過(guò)程，包括“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)過(guò)程。同化指?jìng)€(gè)體把外部環(huán)境中的有關(guān)信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程（即圖式擴(kuò)充）；順應(yīng)指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部信息的刺激發(fā)生變化的過(guò)程（即圖式變化）。在此基礎(chǔ)上，斯滕伯格和卡茨等人強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知過(guò)程中的重要性，并對(duì)主動(dòng)性如何發(fā)揮做了進(jìn)一步的探索。

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得不是通過(guò)教師的傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義構(gòu)建的方式而獲得的。因此建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程中有四大要素：（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建。這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要分析教學(xué)目標(biāo)，更要充分考慮教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。（2）協(xié)作：協(xié)作貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)論是個(gè)體對(duì)教學(xué)材料的搜集整理，學(xué)習(xí)假設(shè)的提出驗(yàn)證，還是學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)都離不開(kāi)教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助。（3）會(huì)話：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)伙伴間的溝通探討才有助于完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)，加強(qiáng)個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)最終的意義的構(gòu)建。（4）意義構(gòu)建：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所謂意義的構(gòu)建就是指幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到比較深刻的理解。

2.建構(gòu)主義的教學(xué)理論

教學(xué)過(guò)程中包含教師、學(xué)生、教材、媒體四個(gè)要素。傳統(tǒng)的以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解、板書(shū)和各種媒體作為教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)；學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。在此過(guò)程中，教師是中心，是知識(shí)的主動(dòng)傳授灌輸者；學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)接受者、知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象；教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膶?duì)象；媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ê褪侄巍６?gòu)主義下的教學(xué)模式則是：以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師擔(dān)當(dāng)組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，最終促成學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義的構(gòu)建。在這種模式下，學(xué)生是意義構(gòu)建的主動(dòng)者；教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者；教材不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生積極構(gòu)建意義的對(duì)象；媒體也不再是教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的認(rèn)知工具。

二、大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂存在的主要問(wèn)題

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)學(xué)生口語(yǔ)情況的調(diào)查和聽(tīng)課總結(jié)，大學(xué)英語(yǔ)課堂主要存在以下問(wèn)題。

1.教師教學(xué)觀念的問(wèn)題

很多教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的差別，認(rèn)為學(xué)生上課還是主要靠聽(tīng)教師講解來(lái)獲得口語(yǔ)能力，于是課上還是教師作為主角，沒(méi)有給學(xué)生安排足夠的口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)間。而口語(yǔ)教學(xué)本身很強(qiáng)的實(shí)踐性注定了這種教學(xué)方式的失敗。口語(yǔ)能力的獲得必須靠學(xué)生主動(dòng)地積極地去實(shí)踐才能提高。有些課堂即便有口語(yǔ)訓(xùn)練這個(gè)環(huán)節(jié)，但往往形式單一，話題陳舊，難以引起學(xué)生的興趣，教學(xué)效果也不好。師生互動(dòng)方式主要靠提問(wèn)。缺乏合理的口語(yǔ)評(píng)價(jià)機(jī)制，大部分教師僅僅對(duì)學(xué)生的發(fā)言做簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)評(píng)判，沒(méi)有深入挖掘?qū)W生出錯(cuò)的原因以及進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。

2.學(xué)生心理方面的問(wèn)題

我校英語(yǔ)口語(yǔ)課堂人數(shù)一般為50人左右，學(xué)生來(lái)自于不同的專業(yè)。上課時(shí)，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)站起來(lái)發(fā)言，害怕自己說(shuō)錯(cuò)了被其他同學(xué)嘲笑。而被提問(wèn)站起來(lái)的學(xué)生也往往是低頭頷首，往往以“My English is poor”為借口不愿意多說(shuō)，勉強(qiáng)說(shuō)了兩句后還會(huì)請(qǐng)求老師：“May I speak in Chinese?”而小組活動(dòng)時(shí)，面對(duì)別的同學(xué)流利的英語(yǔ)，一些學(xué)生深感自卑不敢表達(dá)自己的看法，只會(huì)以簡(jiǎn)單的“Yes，I agree with you”來(lái)附和別人的觀點(diǎn)。如果學(xué)生這種不自信的心理不及時(shí)得到糾正，就會(huì)慢慢演變?yōu)閷?duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的恐懼甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3.學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)方面的問(wèn)題

剛剛進(jìn)入大學(xué)的大一學(xué)生基本上都有6-8年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。雖然大部分學(xué)生都打下了堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)閱讀和寫作基礎(chǔ)，但能夠基本聽(tīng)懂英美國(guó)家人士說(shuō)話的人卻并不多，而能夠用英語(yǔ)流利表達(dá)自己思想的學(xué)生更是鳳毛麟角。很多學(xué)生中學(xué)時(shí)代幾乎沒(méi)有聽(tīng)過(guò)英語(yǔ)，主要靠閱讀方式來(lái)吸取英語(yǔ)知識(shí)。聽(tīng)力基礎(chǔ)的薄弱也嚴(yán)重影響了很多學(xué)生口語(yǔ)方面的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，很多學(xué)生對(duì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單地將書(shū)面語(yǔ)等同于口語(yǔ)，站起來(lái)發(fā)言時(shí)前思后想組織句子結(jié)構(gòu)，結(jié)果說(shuō)出來(lái)的句子結(jié)構(gòu)又長(zhǎng)又復(fù)雜，選用的單詞也非常書(shū)面語(yǔ)化。學(xué)生缺乏最基本的口語(yǔ)單詞以及句型方面的知識(shí)，比如，表達(dá)“好”的時(shí)候，很多學(xué)生傾向于使用“great”，而不會(huì)使用如“fantastic，excellent，thrilling”等同義詞來(lái)替換。學(xué)生之間互動(dòng)大部分是對(duì)話式的，討論內(nèi)容多限于自我介紹、打招呼等簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，難以提高學(xué)生真正的口語(yǔ)表達(dá)能力。

4.學(xué)生對(duì)文化認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題

如今信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及使許多學(xué)生能快速及時(shí)了解英美國(guó)家的各種信息。比如男生一般比較喜歡看NBA，所以對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)方面的信息了解比較多。而女生更傾向于看美劇和電影，對(duì)影視明星更感興趣。這些興趣對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了激勵(lì)作用。但因?yàn)閷W(xué)生興趣單一或者缺乏引導(dǎo)，往往知識(shí)面比較窄，比如，很多學(xué)生對(duì)英美文學(xué)幾乎毫無(wú)了解，提及Byron，Russell等現(xiàn)代文學(xué)上的知名人物很多學(xué)生竟然表示聞所未聞。同時(shí)學(xué)生對(duì)英美國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)也缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言作為文化的載體也是文化最終的表達(dá)方式，學(xué)生對(duì)文化方面知識(shí)的不足將會(huì)阻礙學(xué)生口語(yǔ)以及英語(yǔ)能力的長(zhǎng)足發(fā)展。

5.學(xué)生思維方式的問(wèn)題

口語(yǔ)課堂上，由于受書(shū)面語(yǔ)影響深刻，很多學(xué)生發(fā)言時(shí)前思后想組織句子，害怕出錯(cuò)。很多學(xué)生的口語(yǔ)即便語(yǔ)法上沒(méi)有錯(cuò)誤也非常不地道，有濃濃的中國(guó)腔，也就是我們說(shuō)的Chinglish，比如很多學(xué)生談到天氣基本上都用weather而不會(huì)用it，從而說(shuō)出“the weather is raining”的句子。這不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生缺乏基本的口語(yǔ)知識(shí)，很多時(shí)候是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)英漢思維方式的區(qū)別認(rèn)識(shí)不清，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要將漢語(yǔ)一字一句翻譯過(guò)來(lái)就是英語(yǔ)了。另外，學(xué)生對(duì)一主題的發(fā)言主要來(lái)自于自己的印象，沒(méi)有邏輯性，泛泛而談，缺乏理性深入的認(rèn)識(shí)。

6.學(xué)習(xí)材料方面的問(wèn)題

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解，很多高校非專業(yè)英語(yǔ)的英語(yǔ)教材偏于陳舊，有的教材甚至已經(jīng)超過(guò)十年沒(méi)有更換。比如有的話題還是“Would you go to watch the Olympic Games in Beijing?”。社會(huì)變化日新月異，口語(yǔ)作為社會(huì)的一面鏡子，其表達(dá)的方式和內(nèi)容也是時(shí)時(shí)刻刻在更新的。而教材作為口語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，更應(yīng)該及時(shí)跟上時(shí)代步伐，反映最新的社會(huì)現(xiàn)象，這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、建構(gòu)主義理論視角下口語(yǔ)課堂問(wèn)題的解決

區(qū)別傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義將教師作為整個(gè)教學(xué)的中心，學(xué)生作為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象的教學(xué)觀，建構(gòu)主義從更科學(xué)的角度擺正了師生在課堂中的地位角色，一些應(yīng)用該理論進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐也表現(xiàn)出了良好的教學(xué)效果，從而證明建構(gòu)主義在革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立新的更有效的模式，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念方面有巨大的潛力。

1.擺正教師作為課堂組織者、引導(dǎo)者的位置

首先必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀里面教師作為中心的觀念，正確認(rèn)識(shí)教師的角色。課堂好比建房子，教師只是指揮者，真正要?jiǎng)邮纸ㄔ鞂?shí)踐的是學(xué)生。口語(yǔ)課堂更是如此，教師一定要給學(xué)生練習(xí)實(shí)踐的空間。課前，教師應(yīng)當(dāng)合理組織課堂的結(jié)構(gòu)，搜尋合適的話題，安排恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)活動(dòng)；課上，教師應(yīng)當(dāng)當(dāng)好指揮者，合理利用圖片、音頻、視頻進(jìn)行較好的課堂導(dǎo)入活動(dòng)，活躍課堂氛圍，消除學(xué)生羞怯的心理障礙，激發(fā)學(xué)生開(kāi)口講英語(yǔ)的興趣。需要時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，對(duì)學(xué)生的課堂發(fā)言要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和激勵(lì)，既要委婉地指出其語(yǔ)法或內(nèi)容方面的錯(cuò)誤，同時(shí)要不吝于表?yè)P(yáng)學(xué)生，謹(jǐn)防打擊其自信心。同時(shí)課堂活動(dòng)的形式一定要多樣化，每學(xué)期適當(dāng)安排一些演講、辯論、讀書(shū)交流會(huì)或者小測(cè)驗(yàn)等。課下，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流，主動(dòng)了解其學(xué)習(xí)上的困難，排除其心理障礙，對(duì)癥下藥對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。教學(xué)的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新自己的知識(shí)體系，與時(shí)俱進(jìn)，更新專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。

2.學(xué)生要做好課堂的主人、知識(shí)能力的探索者和構(gòu)建者

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得不是靠教師傳授的，而是靠學(xué)生在一定的社會(huì)背景下，利用教師和其他人的幫助，通過(guò)一些學(xué)習(xí)材料和資源進(jìn)行意義構(gòu)建而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中是主動(dòng)的積極的，而不是被動(dòng)的聆聽(tīng)者。因此，教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的角色，奠定學(xué)生作為課堂主人的地位。比如，每節(jié)課結(jié)束都提前說(shuō)好下節(jié)課的主題，要求學(xué)生自己去圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)材料，積極進(jìn)行總結(jié)整理分析，做好課前準(zhǔn)備，必要時(shí)可以讓學(xué)生站在講臺(tái)上，利用多媒體來(lái)演示講解自己的發(fā)現(xiàn)和心得。學(xué)生知識(shí)的獲得和最終意義的構(gòu)建是離不開(kāi)其他人幫助的，除了激發(fā)學(xué)生自我探索式學(xué)習(xí)外，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)。可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，要求組內(nèi)成員分工合作，積極交流探討會(huì)話，共同完成任務(wù)。在此期間，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)跟進(jìn)組內(nèi)活動(dòng)進(jìn)程，對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，提供必要的幫助和支持。

3.認(rèn)識(shí)到意義構(gòu)建的過(guò)程性，正確面對(duì)學(xué)習(xí)中的挫折和失敗

知識(shí)能力的獲得、意義的最終構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。很多學(xué)生抱著急功近利的態(tài)度面對(duì)口語(yǔ)課堂，期望經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的鍛煉就可以說(shuō)出流利地道的口語(yǔ)。一旦遭遇挫折，就心灰意冷放棄了努力、失去了目標(biāo)。這也是為什么很多學(xué)生學(xué)期初信心滿滿，學(xué)期中后期卻垂頭喪氣的原因。口語(yǔ)能力的獲得除了教師課堂上的講解指點(diǎn)和同學(xué)的幫助外，更多的需要學(xué)生個(gè)人課下積極地實(shí)踐，比如堅(jiān)持背誦經(jīng)典的文章，多觀看一些英語(yǔ)原聲節(jié)目和電影等等。任何學(xué)習(xí)都需要量的積累才能達(dá)到質(zhì)變，教師要對(duì)學(xué)生的這種心理有充分的認(rèn)識(shí)，及時(shí)排解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，必要時(shí)可以給學(xué)生講解各種英語(yǔ)口語(yǔ)方面成功者的學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4.選材要豐富廣泛，創(chuàng)設(shè)模擬仿真情境

語(yǔ)言是時(shí)代、社會(huì)的及時(shí)反饋，而口語(yǔ)語(yǔ)體的變動(dòng)性和內(nèi)容開(kāi)放性的特征更使其顯得靈活多變。因此，課本和教學(xué)材料的選擇一定要跟上時(shí)代的步伐。教師對(duì)教材也要進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用，選取易于激發(fā)學(xué)生興趣、可行性高的材料進(jìn)行教學(xué)。與此同時(shí)，教師要及時(shí)補(bǔ)充除教材外的材料，廣泛選取與時(shí)代主題貼近，大學(xué)生關(guān)注的話題材料以及能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗的材料。意義的建構(gòu)是離不開(kāi)情境創(chuàng)設(shè)的，課堂口語(yǔ)情境創(chuàng)設(shè)也對(duì)學(xué)生口語(yǔ)興趣的激發(fā)有很大的影響。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)形式多變、仿真程度高的話題模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，比如可以選取當(dāng)下的時(shí)政新聞作為話題目標(biāo)，或者貼近學(xué)生校園生活、學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行討論。

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