時(shí)間：2024-01-14 15:56:20
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一、充分認(rèn)識(shí)中職學(xué)校語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度
在我國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要基礎(chǔ)文化課。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力具有重要意義。”從中可以看出，在中職學(xué)校開設(shè)語(yǔ)文課程絕不是僅僅體現(xiàn)對(duì)這一門學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是要通過(guò)這門課程進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展中職學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)、提高思想和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高中職學(xué)生的閱讀能力、理解能力、寫作能力、溝通交際能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、技術(shù)創(chuàng)新能力。總之，一個(gè)人的語(yǔ)文基礎(chǔ)與一個(gè)人的綜合能力是必然聯(lián)系著的，呈正相關(guān)關(guān)系，中職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是為了提高他們的綜合素質(zhì)。必須看到，中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，他們普遍對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知之甚少，文字功底差，在表達(dá)能力、讀寫聽說(shuō)能力上都顯不足，這與他們?cè)诹x務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣直接相關(guān)，如若在進(jìn)入職業(yè)學(xué)校期間不將語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)哉扎實(shí)些，那么，必定會(huì)影響他們對(duì)于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和把握，也必定會(huì)影響到中職學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和人格品質(zhì)。復(fù)旦大學(xué)出版社曾經(jīng)出版了《愿你獲得真正的財(cái)富—能力》這本書，該書對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人們所應(yīng)具備的能力進(jìn)行了十個(gè)方面的概括，即自制力、注意力、觀察力、記憶力、分析力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、預(yù)見力、決策力。在對(duì)于這些能力內(nèi)涵的分析和闡述中，都足以令人感受到與語(yǔ)文水平的關(guān)系，因?yàn)槊恳豁?xiàng)能力都和人的口頭表達(dá)能力、書面文字能力、思維判斷能力有關(guān)。事實(shí)上，在工作和生活中到處可見證一個(gè)人的語(yǔ)文水平的高低是和這個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、才能呈正比的道理。中職學(xué)校要將對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變問(wèn)題重視起來(lái)，通過(guò)學(xué)校的積極引導(dǎo)，通過(guò)教師的循循善誘，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)用語(yǔ)文的典型事例的解剖，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是貫穿于一個(gè)人的一生的道理，而在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，仍然是為成長(zhǎng)中的每個(gè)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)充電的時(shí)期，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著三重意義：其一是繼續(xù)充實(shí)和提高語(yǔ)文修養(yǎng)；其二為學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)掌握工具；三是奠定終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念和能力。不斷強(qiáng)化學(xué)生必須學(xué)習(xí)語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能放松的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生必須掌握好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和必須學(xué)習(xí)好語(yǔ)文課程的概念，以學(xué)校的抓緊和抓實(shí)來(lái)讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要，放下不愿意學(xué)習(xí)和不終止語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想包袱，投入到積極學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極努力中。
二、積極提升語(yǔ)文教師職業(yè)能力，講求和提高講課藝術(shù)，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)
1、以教師的講課藝術(shù)活躍教學(xué)氣氛，吸引和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”，其中的意味即在強(qiáng)調(diào)興趣是推動(dòng)學(xué)生求知欲的強(qiáng)大動(dòng)力，將這個(gè)道理聯(lián)系與中職語(yǔ)文教學(xué)，分明也在強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣是讓學(xué)生熱愛語(yǔ)文課堂熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要條件。而中職學(xué)生很多都不愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，與語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)有關(guān)，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿活躍氣氛的課堂，是師生共同討論和共同促進(jìn)的課堂。學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)興趣從哪里來(lái)？自然要通過(guò)教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣注意培養(yǎng)和善于培養(yǎng)中來(lái)。由于學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不高，那么，語(yǔ)文課教師就應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣。教師可以用來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作法有很多，如實(shí)行趣味教學(xué)。實(shí)行趣味教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意，一方面是老師在上課前要做好充足的功課，將與課本知識(shí)有關(guān)的知識(shí)都收集起來(lái)，進(jìn)行認(rèn)真的篩選，把有趣的能夠引起學(xué)生興趣的知識(shí)記載下來(lái)，當(dāng)課本的知識(shí)聯(lián)系到課外的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要向?qū)W生們認(rèn)真介紹，以吸引學(xué)生的注意力。一方面是利用手段烘托課文中所描述的氣氛，增強(qiáng)學(xué)生們的感觀認(rèn)識(shí)。借助多媒體的效果，把不能用語(yǔ)言描述準(zhǔn)確的東西，利用多媒體將其演示出來(lái)。再比如說(shuō)，演講是一門綜合性很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)，是培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力的最佳方式，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的方法上也可以在課堂教學(xué)中安排短時(shí)間的演講，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深對(duì)語(yǔ)文課內(nèi)容的理解，豐富詞匯，鍛煉口才，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，感染和調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)情趣。課堂即席寫作、片段寫作訓(xùn)練，都是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。
2、以教師的講課藝術(shù)活化教材，豐富教學(xué)資源
以閱讀課堂的提問(wèn)為例，對(duì)于一些較為簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)為沒有任何疑問(wèn)了，教師采取于無(wú)疑處提出疑問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，這會(huì)在一定程度上激發(fā)學(xué)生的研讀興趣;對(duì)于一些看似較難的知識(shí)點(diǎn)，教師采取化整為零的提問(wèn)方式，一步一個(gè)臺(tái)階，讓學(xué)生感覺到該部分的知識(shí)點(diǎn)沒有想象中那么難，這對(duì)于樹立學(xué)生的信心具有重要作用。當(dāng)然，藝術(shù)性并不僅僅在于教師如何提問(wèn)、如何講授，更重要的是教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是否能夠綜合運(yùn)用各種語(yǔ)言策略，使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也具有藝術(shù)性。如果教師的評(píng)價(jià)仍然是呆板的，那么語(yǔ)文閱讀教學(xué)的藝術(shù)教學(xué)就會(huì)淪為一種形式。語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師審時(shí)度勢(shì)的提問(wèn)、富于技巧的講解、充滿鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)等，都會(huì)加快語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。同時(shí)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的思維、養(yǎng)成自主思考的習(xí)慣也具有重要的意義。
二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)化對(duì)策
藝術(shù)教學(xué)對(duì)于提高和鞏固初中語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)效果具有重要的作用。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面采取相關(guān)策略，充分發(fā)揮初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)的作用。
1．誦讀激活語(yǔ)感
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要將誦讀放在首位，這對(duì)于激活學(xué)生的語(yǔ)感具有重要意義。誦讀不是讀一兩遍，而是要“熟”讀。因此，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要特別注重讀，可以采用默讀、吟誦以及朗讀等各種方式，通過(guò)熟讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)邊思考邊理解，用心去體味文章所包含的意境和情味。比如《背影》一課，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，語(yǔ)氣的升降、改變，可以從內(nèi)心體會(huì)作者對(duì)父親深深的懷念之情。美文是用來(lái)欣賞的，而要真正領(lǐng)悟美文中所包含的情感內(nèi)涵，只有讀者自己去用心感受，才能夠體會(huì)到“四次背影雖然不同，但是，卻都體現(xiàn)了作者想念父親的至深之情”。閱讀的教學(xué)藝術(shù)，不是由教師找出關(guān)鍵句，讓學(xué)生分析為什么，而是由學(xué)生自己去閱讀和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，去感知、聯(lián)想以至觸摸作品的內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立體會(huì)作品的精髓。同樣以《背影》為例，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，將自己認(rèn)為好的句子讀給同桌聽，然后由全班學(xué)生共同選擇“佳句”，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)堂誦讀，再對(duì)學(xué)生在語(yǔ)調(diào)的高低、緩急以及強(qiáng)弱等方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生接受“思念”之情的效果非常好。
2．注重課內(nèi)外相結(jié)合
學(xué)生預(yù)習(xí)不能僅限于課本內(nèi)容，還必須改變教師只布置不督查的現(xiàn)象。否則，就可能使得整個(gè)預(yù)習(xí)成為一種形式。事實(shí)上，課前有目的的閱讀，加上教師在課堂上對(duì)閱讀的效果進(jìn)行檢測(cè)，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀水平具有十分重要的意義。筆者在講授《泰戈?duì)栐?shī)三首》時(shí)，在課前安排學(xué)生查閱有關(guān)作者生活背景、詩(shī)集的相關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生與自己的生活相結(jié)合，這對(duì)于體會(huì)作者詩(shī)中所描繪的意境具有重要的作用。通過(guò)采取課內(nèi)外閱讀相結(jié)合的方式，既為學(xué)生解答了一些疑問(wèn)，教師在講解泰戈?duì)柕脑?shī)歌時(shí)也會(huì)更加游刃有余，達(dá)到事半功倍的效果。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用課內(nèi)外相結(jié)合的策略，這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)也具有重要意義。
3．優(yōu)化提問(wèn)“技巧藝術(shù)”
【論文摘 要】良好的提問(wèn)，能活躍課堂氣氛，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，能為他們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題提供橋梁，能引導(dǎo)學(xué)生一步步登上知識(shí)的殿堂。
提問(wèn)作為一種教學(xué)方式，可以說(shuō)和教學(xué)相生相伴。提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中占有極其重要的地位。它是教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師之教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”好的提問(wèn)，能結(jié)合學(xué)生探究新事物的心理傾向，激發(fā)學(xué)生的求知欲，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)印象，“必令學(xué)生遠(yuǎn)其才智，勤其練習(xí)，純?nèi)恢浬睢！?/p>
一、課堂提問(wèn)在教學(xué)中的具體作用
1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
提問(wèn)是課堂的一種智力調(diào)動(dòng)行為，可以使學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)激發(fā)學(xué)生積極的活動(dòng)愿望。
2.幫助學(xué)生學(xué)習(xí)
提問(wèn)不應(yīng)是使學(xué)生懼怕的考問(wèn)，而是教師對(duì)學(xué)生的一種支持行為。①提示重點(diǎn)；②組織教科書內(nèi)容；③提問(wèn)還有促進(jìn)的功能；④提問(wèn)還能探索教科書以外的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍；⑤通過(guò)學(xué)生回答，教師獲得反饋，幫助學(xué)生檢查學(xué)習(xí)效果。
3.提問(wèn)可以使學(xué)生得以表達(dá)觀點(diǎn)，流露感情，鍛煉表訴，并促進(jìn)人際活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生與班級(jí)其他成員的溝通與反應(yīng)
二、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)中存在的問(wèn)題
1.教師提問(wèn)過(guò)直、過(guò)淺和過(guò)難過(guò)深的弊端
教師提問(wèn)主要是在學(xué)生思考探究問(wèn)題時(shí)起鋪路搭橋的作用。問(wèn)題太直接，學(xué)生往往不用怎么思考甚至用課文中現(xiàn)成的詞句就可以直接回答，課堂氣氛看似活躍，實(shí)際上這些問(wèn)題并未促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。問(wèn)題太淺顯，學(xué)生只能有淺層次的認(rèn)識(shí)，這種膚淺的認(rèn)識(shí)會(huì)沖淡學(xué)習(xí)的興趣，并不能達(dá)到使學(xué)生深入理解文章內(nèi)容的目的。所以提問(wèn)一定要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、循序漸進(jìn)，一般應(yīng)掌握在“跳一跳，夠得著”的程度。
2.提問(wèn)過(guò)于頻繁，問(wèn)題數(shù)量過(guò)多
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一堂課45分鐘，平均沒幾分鐘就問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生被諸多問(wèn)題牽著鼻子走，哪有時(shí)間進(jìn)行思考。往往是在一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題的“轟炸”下，不假思索的忙著回答和應(yīng)付。
3.控制問(wèn)題的答案
有的教師很認(rèn)真地提出一個(gè)問(wèn)題，然后自己回答或讓學(xué)生回答后又打斷學(xué)生的回答，結(jié)果整個(gè)課堂上只能聽到教師一人的觀點(diǎn)，而沒有學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生也不知道自己的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，這些都是極容易分散學(xué)生注意力的行為。
三、如何優(yōu)化課堂提問(wèn)藝術(shù)
1.要把握課堂的“度”
（1）難易度。要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、能力水平和年齡特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題并注意提問(wèn)對(duì)象的合理選擇，從而使自己提出的問(wèn)題既具有一定難度又能使學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考能夠回答，以增進(jìn)其對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生有所得。
（2）時(shí)間度。教師有時(shí)提出問(wèn)題后馬上讓學(xué)生回答而不給學(xué)生思考的時(shí)間，這種快速做答的模式雖然適用于練習(xí)或者復(fù)習(xí)的教學(xué)形式，但卻不適宜需要學(xué)生思考、探究、評(píng)價(jià)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。
2.要把握課堂提問(wèn)的“序”
學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)能力的形成，是一個(gè)循序漸進(jìn)的系統(tǒng)過(guò)程。語(yǔ)文知識(shí)也具有系統(tǒng)性。根據(jù)中學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)階段的不同要求，課堂提問(wèn)必須系統(tǒng)連貫，條理清楚，線索分明，體現(xiàn)循序漸進(jìn)的系統(tǒng)特征。從提問(wèn)的層次來(lái)看，其序列為：認(rèn)識(shí)性問(wèn)題理解性問(wèn)題創(chuàng)造性問(wèn)題。
3.要把握課堂提問(wèn)的“點(diǎn)”
（1）題眼之處，設(shè)問(wèn)引思。題目是文章的眼睛，它是記敘文的主要內(nèi)容，或是描寫的主要對(duì)象，或是表達(dá)的中心思想，或是貫徹全文的線索。教學(xué)時(shí)，可以從課題入手。“借題發(fā)揮”引導(dǎo)學(xué)生“順藤摸瓜”，理解課文內(nèi)容，樹立全篇著眼的意識(shí)。
（2）反復(fù)之處，設(shè)問(wèn)引思。不少課文作者運(yùn)用了重復(fù)（反復(fù)）的修辭手法，以強(qiáng)調(diào)某種感情的強(qiáng)烈和深沉。在這樣的地方設(shè)問(wèn)，可以引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)作品的感情內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生深入探究，使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
（3）關(guān)鍵之處，設(shè)問(wèn)引思。所謂關(guān)鍵的內(nèi)容，是指相對(duì)全篇理解有重要作用的或?qū)W生不易理解的關(guān)鍵的字句章節(jié)。抓住這些往往可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，對(duì)理解課文內(nèi)容體會(huì)感情有事半功倍的效果。
（4）矛盾之處，設(shè)問(wèn)引思。不少課文在內(nèi)容上有看起來(lái)似乎自相矛盾的地方，其實(shí)這正是作者落墨的著力之處。在這些地方提問(wèn)，往往可以引導(dǎo)學(xué)生把課文理解得更深。使學(xué)生思維深化。
（5）中心之處，設(shè)問(wèn)引思。中心是文章的大動(dòng)脈，大動(dòng)脈通暢，小血管隨之運(yùn)行。緊抓中心，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。從中心之處入手也符合整體性教學(xué)的要求，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
總之，良好的提問(wèn)，能活躍課堂氣氛，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，能為他們發(fā)現(xiàn)，解決問(wèn)題提供橋梁，能引導(dǎo)學(xué)生一步步登上知識(shí)的殿堂。
參考文獻(xiàn)
1.改良傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的自主性，弱化教師的主導(dǎo)性
在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師忙于講解課件，操作計(jì)算機(jī)，一味的灌輸教育，而忽視課堂師生的交流與溝通，導(dǎo)致學(xué)生自主性參與和能動(dòng)性思考體驗(yàn)的缺乏，這樣不僅不利課堂教學(xué)效果的提高，同時(shí)也不利于學(xué)生正確學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科整合，有利于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
學(xué)生自動(dòng)自發(fā)的去搜索相關(guān)信息，比如電子教學(xué)掛圖、其他電子圖書報(bào)刊，講座，報(bào)告，演講等等各種各樣的數(shù)字資源，并加以思考和整合。然而學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并不意味著弱化教師的主導(dǎo)作用。在信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的新型語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)則是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者這樣的角色。并且在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施隨機(jī)調(diào)控，加以正確的引導(dǎo)和把握。
2.加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，優(yōu)化校園信息化環(huán)境，構(gòu)建高品質(zhì)信息平臺(tái)
開放免費(fèi)的機(jī)房，教室接入網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)等等為學(xué)生的檢索信息提供便利：構(gòu)建高品質(zhì)的信息平臺(tái)，對(duì)語(yǔ)文信息資源進(jìn)行分類管理，比如按資料的類型分類，包括有音頻和視頻資源、網(wǎng)絡(luò)課件、名師說(shuō)課、教學(xué)案例，圖片資料、動(dòng)畫素材、文獻(xiàn)資科、等；按資源的內(nèi)容方面分類，包括有文學(xué)，歷史，地理，法律，經(jīng)濟(jì)，物理，化學(xué)，教材分析，教法切磋，學(xué)法指導(dǎo)，教師進(jìn)修，以及配合各種階段學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)資料，測(cè)試題等等。并實(shí)現(xiàn)資源共享，與其他語(yǔ)文信息系統(tǒng)建立合作互相檢索關(guān)系，以便用戶根據(jù)需求，快速方便地檢索、調(diào)用更多更有效的共享數(shù)字化資源。
3.建立新型考評(píng)機(jī)制引導(dǎo)教師與學(xué)生信息化
從教師到學(xué)生、從教學(xué)到管理、從學(xué)生參與程度到教師引導(dǎo)方式的全方位的新型考核與評(píng)估以及過(guò)程監(jiān)控的體系，全面客觀地對(duì)新型整合教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)定，新型考評(píng)機(jī)制的建立有助于引導(dǎo)教師與學(xué)生的信息化。
從教師角度，在對(duì)教師教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)的常規(guī)考核與評(píng)估之外，還要制定新型整合環(huán)境下教師的課堂教學(xué)的效果和方法評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生角度，在對(duì)學(xué)生成績(jī)和作業(yè)情況傳統(tǒng)的考查與評(píng)估外，還應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生自主自動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程以及利用信息技術(shù)檢索整合的考核與評(píng)估。
針對(duì)不同考評(píng)機(jī)制，要相應(yīng)的建立起不同的中學(xué)語(yǔ)文信息教育管理系統(tǒng)(如學(xué)籍管理、成績(jī)管理、答疑管理等)，并建立組成數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，對(duì)師生進(jìn)行定性與定量相結(jié)合的評(píng)估。這樣能激勵(lì)教師在新型的信息技術(shù)與學(xué)科整合環(huán)境下，自覺運(yùn)用新方法新模式，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的求知欲和自主性，形成優(yōu)良的予教予學(xué)的良性互動(dòng)氛圍。
二、總結(jié)
一、引言
教師通過(guò)提高自己在提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)方面的修養(yǎng)，積極進(jìn)行提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)方面的加工來(lái)激活語(yǔ)文課堂氣氛，讓學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)語(yǔ)文，樂于上語(yǔ)文課。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)的使用對(duì)于提高課堂教學(xué)效果具有重要的理論和實(shí)踐意義。
二、語(yǔ)文課堂老師提問(wèn)語(yǔ)言存在的現(xiàn)象
通過(guò)對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生就語(yǔ)文課堂老師提問(wèn)語(yǔ)言所產(chǎn)生的效果和提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)的使用情況進(jìn)行調(diào)查，從中找出問(wèn)題所在并進(jìn)行分析。
1、提問(wèn)語(yǔ)言目的性調(diào)查結(jié)果
教師在提問(wèn)時(shí)語(yǔ)言表達(dá)清楚，問(wèn)題的指向明確，問(wèn)題的范圍適當(dāng)時(shí)才不會(huì)產(chǎn)生歧義，使學(xué)生聽后，能夠快速、清楚地了解其意，能夠把問(wèn)題記在心里。在對(duì)石齋小學(xué)的學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中得知，由于老師們能夠做到目的明確，故學(xué)生基本上能明白老師的問(wèn)題，除非某些學(xué)生開小差，沒聽到或沒聽清老師的問(wèn)題。所以，可以肯定的是，教師在提問(wèn)時(shí)基本上能做到目的明確，讓學(xué)生就著問(wèn)題進(jìn)行思考。
2、提問(wèn)語(yǔ)言啟發(fā)性調(diào)查結(jié)果
教師的提問(wèn)語(yǔ)言富有啟發(fā)性，才能促進(jìn)學(xué)生思考，不問(wèn)簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì)，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們積極地學(xué)習(xí)。在問(wèn)卷調(diào)查中，本身會(huì)積極思考問(wèn)題的學(xué)生不多，教師在提問(wèn)時(shí)還是具有一定的啟發(fā)性的，故學(xué)生回答問(wèn)題的積極性有所增強(qiáng)，經(jīng)常思考的學(xué)生人數(shù)增加了，不經(jīng)常思考的學(xué)生人數(shù)減少了，但增減的幅度不是很大，效果還不大理想，教師課堂提問(wèn)的啟發(fā)性藝術(shù)還有待提高。
3、提問(wèn)語(yǔ)言溝通性調(diào)查結(jié)果
學(xué)生的求知欲望很強(qiáng)烈，但是有畏懼心理，常常不能夠很好地表達(dá)自己的見解，這就要求教師在提問(wèn)時(shí)要主動(dòng)地去接近學(xué)生，把學(xué)生看成是與自己平等的人，在語(yǔ)言上要具有親和力，幽默感，這樣的提問(wèn)語(yǔ)言才具有溝通性，才能夠拉近與學(xué)生之間的距離，提高教學(xué)效率。在筆者的調(diào)查中反映出還是有少部分學(xué)生害怕因?yàn)榇疱e(cuò)而受到老師的批評(píng)或在同學(xué)面前沒面子而不敢發(fā)言，甚至因?yàn)樽约航?jīng)常答錯(cuò)而受挫導(dǎo)致不愛思考。可見，老師在課堂提問(wèn)中沒能充分做到與學(xué)生進(jìn)行平等交流，使少部分學(xué)生在被提問(wèn)時(shí)有種“上級(jí)對(duì)下級(jí)的拷問(wèn)”的情緒存在，當(dāng)然沒法做到暢所欲言。
4、提問(wèn)語(yǔ)言引導(dǎo)性調(diào)查結(jié)果
在課堂提問(wèn)中，教師提出問(wèn)題，就是通過(guò)點(diǎn)撥、啟發(fā)等各種手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題，使學(xué)生真正受益。教師能夠在提問(wèn)時(shí)注重語(yǔ)言的引導(dǎo)性，引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問(wèn)題，給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在調(diào)查中，學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo)自己解決問(wèn)題的時(shí)候并不多，只有19%的學(xué)生表示出比較經(jīng)常自己解決問(wèn)題，而有45%的學(xué)生認(rèn)為自己不能通過(guò)老師的點(diǎn)撥、啟發(fā)而去解決問(wèn)題。出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然不能排除學(xué)生本身不愛動(dòng)腦筋去解決問(wèn)題的可能性，但若老師在提問(wèn)時(shí)能夠充分地引導(dǎo)學(xué)生去逐步思考的話，是能夠促進(jìn)學(xué)生去思考的。
5、提問(wèn)語(yǔ)言鼓勵(lì)性調(diào)查結(jié)果
在課堂提問(wèn)中，教師提問(wèn)語(yǔ)言充滿鼓勵(lì)性的話，就會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，從學(xué)生的提問(wèn)中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映教學(xué)效果，以便于教師調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，改變教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率。在問(wèn)卷調(diào)查中，有75%的學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師的提問(wèn)，而不經(jīng)常在老師提問(wèn)后自發(fā)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題從而解決問(wèn)題。
綜合以上的分析，可以看出，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)在多方面都有待加強(qiáng)，在提問(wèn)語(yǔ)言的啟發(fā)性，引導(dǎo)性和鼓勵(lì)性方面，教師有必要做些努力，盡量在這些方面有所突破，使小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)更有效率。
三、對(duì)策與建議
課堂提問(wèn)語(yǔ)言是體現(xiàn)教師教學(xué)基本功的一個(gè)重要方面。課堂提問(wèn)語(yǔ)言的藝術(shù)性“加工”與使用，盡情展示出教師的教學(xué)水平和專業(yè)才藝，使學(xué)生愿聽，想聽，要聽，因此，針對(duì)以上調(diào)查中存在的問(wèn)題，筆者在此提出以下幾點(diǎn)建議，以期促使小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)更有成效。
1、提問(wèn)語(yǔ)言通俗化，鼓勵(lì)學(xué)生思考。教師在提問(wèn)時(shí)，在把握好目的性的基礎(chǔ)上，盡量使問(wèn)題貼近學(xué)生生活，使語(yǔ)言更加通俗化，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。課堂中，教師應(yīng)對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，選擇確切、精辟、通俗、常用的字、詞、句，應(yīng)極力避免使用令人費(fèi)解的、罕見的詞語(yǔ)等。這樣，才能達(dá)到課堂提問(wèn)語(yǔ)言形象生動(dòng)而通俗易懂的目的，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們積極地思考。
2、增強(qiáng)提問(wèn)語(yǔ)言的親和力，讓學(xué)生暢所欲言。提問(wèn)的最終目的是讓學(xué)生自己逐步解決問(wèn)題，而不是讓學(xué)生照著老師給出的標(biāo)準(zhǔn)答案去應(yīng)付試卷上的問(wèn)題。老師應(yīng)該給學(xué)生更多的鼓勵(lì)讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)他們自己的真實(shí)想法。在新課改的理念下，老師要積極遵循“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，把課堂主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生“自己說(shuō)話”的自由和“說(shuō)自己話”的權(quán)利，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究。教師在提問(wèn)時(shí)要主動(dòng)地去接近學(xué)生，把學(xué)生看成是與自己平等的人，在語(yǔ)言上要具有親和力，這樣的提問(wèn)語(yǔ)言才具有溝通性，才能夠拉近與學(xué)生之間的距離，讓他們用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的嘴巴去表達(dá)，獲得自我滿足；還要充分尊重學(xué)生的意見，善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，并適時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們時(shí)時(shí)處處體驗(yàn)到成功的喜悅和創(chuàng)造的樂趣，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，提高課堂效率。
3、增強(qiáng)提問(wèn)語(yǔ)言的引導(dǎo)性，讓學(xué)生自主發(fā)問(wèn)。教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，掌握方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，讓學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。學(xué)生自己經(jīng)過(guò)深思后，提出的問(wèn)題對(duì)他們來(lái)說(shuō)才是最有思考價(jià)值的。作為教師更要科學(xué)地運(yùn)用“無(wú)錯(cuò)原則”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的每一次發(fā)言，比如一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可以樹立起他們的自尊、自信，幫助他們驅(qū)逐心靈上的陰云，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程沉浸于一種和諧、純潔、疏朗的氛圍中，從而展開思與想的碰撞，心與心的接納，幫助學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑、批判的膽量，標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。
4、借鑒成功人士的經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言藝術(shù)。教師平時(shí)多借鑒成功教師在課堂上的做法，如閱讀周刊，觀看教學(xué)視頻，參加教學(xué)研討會(huì)等，關(guān)鍵是“吸收并消化”，逐步形成自己的風(fēng)格，提高語(yǔ)言藝術(shù)，提高課堂效率。
5、開展競(jìng)賽，促進(jìn)教師課堂提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)化訓(xùn)練。有組織的課堂提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)化競(jìng)賽將在很大程度上促進(jìn)教師賽前自覺進(jìn)行課堂語(yǔ)言藝術(shù)訓(xùn)練，同時(shí)，在賽場(chǎng)上所展示出的教師風(fēng)采，有利于教師間的交流，也將進(jìn)一步激勵(lì)教師加強(qiáng)課堂語(yǔ)言藝術(shù)訓(xùn)練，在課堂中便能積極展示提問(wèn)語(yǔ)言藝術(shù)，使課堂提問(wèn)更有效率。
一、當(dāng)前教學(xué)語(yǔ)言中存在的主要問(wèn)題
優(yōu)秀的語(yǔ)文教師都善于在課堂上運(yùn)用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言放飛學(xué)生思想的翅膀，讓學(xué)生在課文所營(yíng)造的優(yōu)美意境中自由地想象、聯(lián)想。但當(dāng)前，許多教師的課堂語(yǔ)言卻存在著一些問(wèn)題，影響著課堂質(zhì)量的提升，也對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成造成了不利影響。
一是不使用標(biāo)準(zhǔn)普通話。我們生活的贛方言區(qū)，特別是在農(nóng)村，標(biāo)準(zhǔn)普通話并不是人們?nèi)粘＝涣鹘浑H中的主要語(yǔ)言。受自身和地緣的影響，部分教師也將方言帶入到語(yǔ)文課堂之中，使學(xué)生的朗讀和問(wèn)答語(yǔ)言上充滿著“本地特色”。
二是教學(xué)語(yǔ)言黯然無(wú)色。許多教師在課堂之上要么語(yǔ)調(diào)平淡，不論什么課文內(nèi)容，語(yǔ)言都不帶一點(diǎn)“調(diào)味劑”，沒有融入絲毫感情，就像一杯“白開水”一樣平淡；要么充滿著指示性、命令式的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受不到一絲一毫的“主體”作用；要么充滿著否定和打擊，對(duì)學(xué)生的回答不耐心傾聽等等，不斷挫傷孩子們的自信心、積極性。
二、使用標(biāo)準(zhǔn)普通話和規(guī)范語(yǔ)言是教學(xué)基本要求
小學(xué)生對(duì)那些富有力量或者智慧的人有著強(qiáng)烈的崇拜和模仿心理，在他們眼里，教師就是這樣的角色，一切言行舉止都值得他們學(xué)習(xí)和模仿。而在語(yǔ)言方面，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文教師就是語(yǔ)言方面的權(quán)威，不僅在課堂，在生活中也會(huì)學(xué)習(xí)和模仿語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。在以客家方言為日常交流語(yǔ)言的地區(qū)，特別是農(nóng)村小學(xué)生，受家庭、社會(huì)的影響，往往較少接觸和使用普通話，在與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的溝通交流中也習(xí)慣使用本地方言，如果不加以糾正和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生以后的就學(xué)、就業(yè)和交流交際是極為不利的。從這個(gè)意義上說(shuō)，使用標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話授課，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化的示范和引導(dǎo)是非常有必要的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)尤其重視教學(xué)語(yǔ)言乃至平時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性，始終堅(jiān)持使用普通話授課，為學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展發(fā)揮好示范作用。
在教學(xué)中，教師要從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)方面對(duì)自己的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范。在語(yǔ)音方面，教師要注意避免將方言和個(gè)人語(yǔ)言習(xí)慣帶入課堂，要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話語(yǔ)音。另外，吐字清晰與否是學(xué)生在課堂之上是否聽得清楚、聽得明白以及教師課堂語(yǔ)言是否有效的關(guān)鍵。因此，有此方面問(wèn)題的教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地自我鍛煉，確保學(xué)生在課堂上、校園內(nèi)聽到標(biāo)準(zhǔn)、清晰的普通話。在詞匯方面，同樣需要注意的是教學(xué)語(yǔ)言詞匯的規(guī)范性，避免使用地方俚語(yǔ)、俗語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，特別要注意用詞的文明性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和模仿教師的語(yǔ)言表達(dá)中學(xué)到規(guī)范的表達(dá)詞語(yǔ)，也為學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣作好示范。在語(yǔ)法方面，需要避免一些不規(guī)范的流行語(yǔ)言以及網(wǎng)絡(luò)、廣告用語(yǔ)經(jīng)由教師進(jìn)入課堂，如“你先走”說(shuō)成“你走先”等等一些不規(guī)范的表達(dá)，都是不適宜作為教學(xué)語(yǔ)言的。在教學(xué)語(yǔ)言的組織上，除了語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等三個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題外，也要注意表達(dá)的連貫性、邏輯性，使教師們的教學(xué)語(yǔ)言最終做到規(guī)范、清晰、達(dá)意。
三、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特征是目標(biāo)方向
小學(xué)生的認(rèn)知水平還處在初級(jí)階段，形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位，情緒化的傾向十分明顯，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)狀態(tài)受外部的影響較大。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言在規(guī)范使用標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ)上，還要繪聲繪色、生動(dòng)形象，同時(shí)富有激勵(lì)性和趣味性，才能激發(fā)和保持低年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)、獲得快樂、獲得成長(zhǎng)。
1.形象化的課堂語(yǔ)言是加深學(xué)生理解的關(guān)鍵。如何讓小學(xué)生將語(yǔ)言文字所描繪的事物轉(zhuǎn)化為腦海中的生動(dòng)形象是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。這其中，教師的教學(xué)語(yǔ)言起著非常關(guān)鍵的作用。但隨著科技在教育中的應(yīng)用，許多教師開始越來(lái)越習(xí)慣于直接使用多媒體為學(xué)生展示課文描繪的形象，這對(duì)學(xué)生理解能力和想象力的養(yǎng)成是非常不利的。因此，從有利于學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)看，教師要多提升自己的教學(xué)語(yǔ)言水平，用自己的語(yǔ)言將抽象化為具體、將深?yuàn)W化為淺顯、將枯燥化為有趣，這樣才能有助于學(xué)生想象力和理解能力的發(fā)展。目前，按照新課標(biāo)修訂的新教材里面收編了很多形象生動(dòng)、耐人尋味的課文，這是教材編寫人員在對(duì)這一年齡段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們的特點(diǎn)精心編寫的。語(yǔ)文教師要對(duì)教材的編寫導(dǎo)向深入感知和體會(huì)，不斷提高自己的語(yǔ)言水平。
2.趣味化的課堂語(yǔ)言是活躍課堂氛圍的關(guān)鍵。小學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)，并不完全是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的是享受快樂。他們的學(xué)習(xí)和思維活動(dòng)，與是否快樂的心理感受是密切相關(guān)的。如果他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到快樂和愉悅，他們就愿意花更多的時(shí)間和精力投入學(xué)習(xí)，反之則不然。所以，小學(xué)語(yǔ)文課堂，除了語(yǔ)言規(guī)范、生動(dòng)形象之外，還必須有能夠持續(xù)讓學(xué)生感到快樂的東西存在。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師可以用趣味性的課堂語(yǔ)言使課堂氛圍生動(dòng)起來(lái)、有趣起來(lái)，讓學(xué)生在課堂上持續(xù)感受到快樂和愉悅。一方面，可以在課堂之上引用一些與課文內(nèi)容有關(guān)的小笑話、小故事；另一方面，要廣泛使用恰如其分的幽默語(yǔ)言。這樣才能最大程度降低學(xué)生的感官疲勞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮神經(jīng)，讓他們感受到寬松而活躍的課堂氛圍，將思想和精力始終集中在課文內(nèi)容上，并在教師的點(diǎn)撥和引領(lǐng)下，時(shí)不時(shí)迸射出“智慧的火花”，加深對(duì)課文知識(shí)的理解。但是需要注意的是，趣味性的教學(xué)語(yǔ)言要把握一個(gè)度，既要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，避免“喧賓奪主”，又要注重“雅趣”，避免粗俗或“挖苦的惡趣味”對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成傷害。
3.激勵(lì)性的課堂語(yǔ)言符合學(xué)生的心理特征。從馬斯洛的心理需求層次理論可以看出，每一個(gè)社會(huì)人都渴望能夠自我實(shí)現(xiàn)，被他人所認(rèn)同、尊重和理解。小學(xué)生也不例外，甚至可以說(shuō)這種需求更加強(qiáng)烈和敏感。他們的學(xué)習(xí)行為，滿足快樂和自我實(shí)現(xiàn)的需要是首位的，而后才是學(xué)習(xí)知識(shí)。并且，由于心理上的不成熟，他們更加敏感、好勝、要強(qiáng)，對(duì)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)看得更重。從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)看，他們的這種心理應(yīng)當(dāng)被尊重、保護(hù)和引導(dǎo)，這樣才能保護(hù)他們的自信心。針對(duì)這一點(diǎn)，教師平時(shí)與學(xué)生的交互應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)性的言語(yǔ)為主，多些鼓勵(lì)和肯定，少些批評(píng)。并且，從教學(xué)需要的角度來(lái)看，在對(duì)交互（問(wèn)答）內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，不妨有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生本身增加更積極、更正面的評(píng)價(jià)，如“你真棒”“你回答得很好”等等，這樣會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的信心。
【關(guān)鍵詞】視覺藝術(shù);文學(xué)藝術(shù);意象;差異
文學(xué)藝術(shù)與視覺藝術(shù)都源于藝術(shù)家的心靈意象,他們的起點(diǎn)是相同的。但是從以上視覺藝術(shù)形象和文學(xué)藝術(shù)形象的形成過(guò)程及欣賞方式來(lái)看,兩者之間存在差異。
首先,在形成過(guò)程中采用的是不同的媒介。視覺藝術(shù)形象必須通過(guò)視覺元素,利用顏色、形體等因素的組合創(chuàng)造有悖于原始自然狀態(tài)的具體視覺造型來(lái)傳達(dá);而文學(xué)藝術(shù)形象是通過(guò)文字這種抽象性的語(yǔ)言符號(hào),經(jīng)過(guò)閱讀而在腦海里形成的,本身更具有思維成分的參與。
其次,在欣賞過(guò)程中,由于視覺藝術(shù)形象的傳達(dá)過(guò)程的具象性,導(dǎo)致其欣賞過(guò)程是在直接的視覺感受過(guò)程中完成,有明顯的直接感受的特性,是直接的觀看過(guò)程;而文學(xué)藝術(shù)形象必須在閱讀過(guò)程中以各自的想象力去領(lǐng)會(huì),其魅力來(lái)源于在頭腦中形成的潛象的不確定性和模糊性。它相對(duì)于直接的觀看多了一個(gè)理解和想像的程序。
在這種差異中,我們更有必要區(qū)分的是在欣賞視覺藝術(shù)形象和欣賞文學(xué)藝術(shù)形象的過(guò)程中,應(yīng)該以什么樣的方式來(lái)對(duì)待。因?yàn)樯钪虚L(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和使用,使我們比較習(xí)慣性地用文字理解的方式去理解周圍的事物,在認(rèn)知過(guò)程中,基本以接受到訊息然后在腦中進(jìn)行一個(gè)思維和認(rèn)知的過(guò)程這種方式來(lái)形成理解。而在視覺藝術(shù)形象欣賞中,更注重的是直接的視覺感官的感受,此時(shí)是否有良好的直接視覺感受力更加重要,而一般理解語(yǔ)言文字的能力可以影響但并不能起到?jīng)Q定性的作用。
就藝術(shù)欣賞和批評(píng)來(lái)看,藝術(shù)家是將心象外化為藝術(shù)形式,而讀者歷經(jīng)的心理過(guò)程則相反,是從作品一路而上直溯藝術(shù)家的內(nèi)心情感,并按照自身的經(jīng)驗(yàn)理解描述出深層含義。但文學(xué)欣賞在讀者頭腦中催生形成的潛象不具可視性,而視覺藝術(shù)欣賞則需要讀者用眼睛感受、讀取圖像的圖形和色彩形式,是充分可視、直觀的。文字語(yǔ)言方便傳達(dá),結(jié)構(gòu)組合彈性自如、可繁可簡(jiǎn),是人類進(jìn)行信息交流和思維的主要形式;圖像語(yǔ)言關(guān)照視覺感官,具有直觀性和具象性特征,但對(duì)概念和邏輯的傳達(dá)有不可逾越的障礙。由于傳達(dá)方式和途徑的不同,兩種方式各有傳遞過(guò)程的信息缺失現(xiàn)象,二者也因此具有不可替代的互補(bǔ)性。
文學(xué)家在描述一件視覺藝術(shù)作品時(shí),也會(huì)加入自己的理解和認(rèn)識(shí)。但是文字閱讀產(chǎn)生的效果,依然無(wú)法在視覺欣賞中獲得,而視覺欣賞產(chǎn)生的感受也同樣無(wú)法在文字閱讀中感受,這就是文學(xué)和藝術(shù)不能互通的部分。因此某些藝術(shù)品為了完整表達(dá)而使用了書畫結(jié)合的方式來(lái)互為補(bǔ)充。“……其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫,而另一些規(guī)律卻更多地統(tǒng)轄著詩(shī);在后一種情況之下,詩(shī)可以提供事例來(lái)說(shuō)明畫,而在前一種情況之下,畫也可以提供事例來(lái)說(shuō)明詩(shī)。”此處對(duì)比的是詩(shī)和畫這兩種藝術(shù)形象,詩(shī)屬于文學(xué)藝術(shù)形象,畫屬于視覺藝術(shù)形象。可見兩者存在的互補(bǔ)性早已被認(rèn)識(shí)。此種互補(bǔ)性也很早就被中國(guó)人運(yùn)用在了中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)上。
中國(guó)畫的表現(xiàn)形式一直流行于文人士大夫階層,詩(shī)與畫共同成為體現(xiàn)中國(guó)式哲學(xué)的典型表現(xiàn)形式。中國(guó)畫的藝術(shù)表達(dá)建立在中國(guó)文人墨客對(duì)于生存哲學(xué)的理解基礎(chǔ)上,此哲學(xué)謂之“道”。因此中國(guó)畫的表現(xiàn)形式一直以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),“外師造化,中得心源”(唐 張b),將畫面的表現(xiàn)重點(diǎn)放在畫家自身對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)上,由內(nèi)觀外。中國(guó)畫從一開始就沒有嚴(yán)肅追究所描繪物像的形體精準(zhǔn),而是“道法自然”,追求畫面對(duì)“境界”的表達(dá)。由于研究畫的階層均為上層的文人士大夫,于是書畫在中國(guó)畫中是不分家的,文字作為款識(shí)與畫同時(shí)出現(xiàn)在一幅作品中,起著互相補(bǔ)充的作用。在大多數(shù)的中國(guó)畫中,款識(shí)都起到了對(duì)畫面的補(bǔ)充作用,人們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí),同時(shí)通過(guò)對(duì)款識(shí)的解讀,進(jìn)一步理解畫者的畫中之意以及畫外之意,包括作者的心境、觀點(diǎn)等等的認(rèn)識(shí)。而在我國(guó)古代就出現(xiàn)了很多能寫擅畫的文人,有名的諸如唐代的王維,他的詩(shī)家喻戶曉,而從他對(duì)于詩(shī)和畫這兩種形式的表達(dá)上來(lái)說(shuō),也達(dá)到了一個(gè)很高的水準(zhǔn) 。
如《王維詩(shī)意圖》,取的就是他詩(shī)中“閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗。”這兩句詩(shī)。畫面事實(shí)上表現(xiàn)了深山中、泉水邊、老松下的清幽生活場(chǎng)景,而這兩句詩(shī)將畫面之外的含義點(diǎn)出,提示觀者畫面中更深的一層意味,體現(xiàn)出畫家向往一種隱居生活和高尚的精神追求。
鄭板橋的《竹石圖》中,描繪的是生長(zhǎng)在巖石旁的幾棵瘦竹,畫面上比較特別的是,在石頭上題了款識(shí),寫到:“文與可畫竹胸有成竹,板橋畫竹胸?zé)o成竹。與可之有成竹,所謂渭川千畝在胸中也。板橋之無(wú)成竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫知其然而然者,蓋大化之流行其道如是。與可之有,板橋之無(wú),是一是二解人會(huì)之。”在這幅畫作里,文字不僅補(bǔ)充說(shuō)明了畫家本人的個(gè)性,讓人了解這幅畫的深層精神內(nèi)涵,也對(duì)于畫面的構(gòu)圖起到了填補(bǔ)改善的作用,讓畫面的視覺效果更加突出。
從國(guó)畫例子中可看出,中國(guó)人追求的畫面效果并非完全寫實(shí)的風(fēng)景人物,而是一種精神境界的視覺體現(xiàn)。這種追求體現(xiàn)在視覺造型藝術(shù)形象上,是抽象而又具體的。文字和圖像都屬于宣揚(yáng)自己精神追求的一種表達(dá)方式,而且這兩種表達(dá)方式既有各自的差異又能互相補(bǔ)充。由這種“圖文并茂”的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看,中國(guó)人其實(shí)很早就意識(shí)到了文字和圖畫的差異,并且加以利用了。
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1.課堂提問(wèn)要緊扣目標(biāo)，層層深入。教師所提的問(wèn)題往往比較雜亂，缺乏連續(xù)性，而且隨意性較大，想到什么就問(wèn)什么，不能由淺入深，層層遞進(jìn)；教師提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)生的興趣；過(guò)難，則會(huì)使學(xué)生望而卻步。所以在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，課堂提問(wèn)還一定要做到目標(biāo)明確。或引起注意，或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，或激發(fā)思考，均須符合教學(xué)目標(biāo) 。并且按照由淺到深，由單一到綜合的原則進(jìn)行。在設(shè)置或提出問(wèn)題時(shí)應(yīng)做到難易幅度不大，層次分明，注重知識(shí)形成過(guò)程的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索精神。同時(shí)，問(wèn)題要做到前后呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，有其內(nèi)在的邏輯性。
2.課堂提問(wèn)要面對(duì)全體，又要因人而異。教師的提問(wèn)在實(shí)際操作時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，不能只盯住幾個(gè)活躍生，提高課堂提問(wèn)的科學(xué)性。只讓活躍生答問(wèn)，時(shí)間久了，其他學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生事不關(guān)己，高高掛起的心理，把自己看作學(xué)習(xí)的局外人、旁觀者，這樣是有悖于啟發(fā)性原則的。因此，課堂提問(wèn)要注意輻射面既抓住點(diǎn)又顧及面，既要讓成績(jī)好的同學(xué)發(fā)言，又要讓成績(jī)一般的學(xué)生發(fā)言，以點(diǎn)帶面，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生思考的積極性。同時(shí)，真誠(chéng)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，全面的、充分的了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)。從而，在教學(xué)過(guò)程中注意根據(jù)不同學(xué)生設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分層要求。按照因材施教的原則，關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和獲取成功的可能，讓每個(gè)主體的作用都得以發(fā)揮。針對(duì)表達(dá)能力差一點(diǎn)的學(xué)生，換個(gè)角度設(shè)計(jì)這些問(wèn)題，降低問(wèn)題的難度，使學(xué)生也能夠完整的回答出來(lái)。同時(shí)，也達(dá)到了同樣的教學(xué)效果。而對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我預(yù)想設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，難度稍微調(diào)高。比如“你讀了有什么體會(huì)？有什么感受？等等”
3.課堂提問(wèn)要切中要害，啟迪思維。 所提的問(wèn)題，要能聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲望，比如分析《斑羚飛渡》一文時(shí)，我抓住這篇文章思想內(nèi)容深刻、語(yǔ)言鮮明準(zhǔn)確的特點(diǎn)，向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：在故事的發(fā)展中，鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)？由此你想到了生活中的哪些人？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生是感興趣的。于是，我抓核心內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生懂得再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。并且把課堂教學(xué)由課內(nèi)遷移到課外。可見，聯(lián)系實(shí)際的啟迪性提問(wèn)，能有效地控制學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們心靈的門戶。
蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫提出了建立某種問(wèn)題情境進(jìn)行教學(xué)的方法，主張把教師的講授與學(xué)生的積極思維結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)探求知識(shí)，設(shè)計(jì)了“教師提出問(wèn)題――學(xué)生積極獨(dú)立活動(dòng)――教師把學(xué)生引入下一個(gè)新的問(wèn)題”的教學(xué)模式。這就要求我們教師在學(xué)生回答提問(wèn)時(shí)，一定要明察秋毫，善于從學(xué)生積極的思維活動(dòng)中捕捉有效信息，并及時(shí)延伸引導(dǎo)，以拓展學(xué)生的思維空間。幫助學(xué)生完善認(rèn)識(shí)，順利完成回答。這正是提問(wèn)中的引導(dǎo)藝術(shù)。
本文根據(jù)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)及數(shù)學(xué)要求，談?wù)劷虒W(xué)中的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。
首先，注重普通語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的互譯
普通語(yǔ)言即日常生活中所用語(yǔ)言，這是學(xué)生熟悉的，用它來(lái)表達(dá)的事物，學(xué)生感到親切，也容易理解。其他任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都必須以普通語(yǔ)言為解釋系統(tǒng)。數(shù)學(xué)語(yǔ)言也是如此，通過(guò)兩種語(yǔ)言的互譯，就可以使抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)生活中找到借鑒，從而能透徹理解，運(yùn)用自如。
“互譯”含有兩方面的意思：一是將普通語(yǔ)言譯為數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言，也就是通常所說(shuō)的“數(shù)學(xué)化”，例如方程是把文字表達(dá)的條件改用數(shù)學(xué)符號(hào)，這是利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的必要程序。二是將數(shù)學(xué)語(yǔ)言譯為普通語(yǔ)言。數(shù)學(xué)實(shí)踐告訴我們，凡是學(xué)生能用普通語(yǔ)言復(fù)述概念的定義和解釋概念所揭示的本質(zhì)屬性，那么他們對(duì)概念的理解就深刻。由于數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種抽象的人工符號(hào)系統(tǒng)，不適于口頭表達(dá)，因此也只有翻譯成普通語(yǔ)言使之“通俗化”才便于交流。
其次，注重?cái)?shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，合理安排教學(xué)
數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)符號(hào)的形成一般包括邏輯過(guò)程、心理過(guò)程和教學(xué)過(guò)程三個(gè)環(huán)節(jié)。邏輯過(guò)程能夠揭示概念之間的各種邏輯關(guān)系，便于對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)從整體上理解，有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解與認(rèn)識(shí)。心理過(guò)程是指學(xué)生從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言到掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程，這種過(guò)程往往是因人而異。數(shù)學(xué)符號(hào)和規(guī)則從現(xiàn)實(shí)世界得到其意義，又在更大的范圍內(nèi)作用于現(xiàn)實(shí)。學(xué)生只有在理解數(shù)學(xué)語(yǔ)言的來(lái)龍去脈及意義，而且熟練地掌握他們的各種用法，從而得到理性的認(rèn)識(shí)之后，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中才能靈活地對(duì)它們進(jìn)行各種等價(jià)敘述，并在一個(gè)抽象的符號(hào)系統(tǒng)中正確應(yīng)用，從而達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最高水平。教學(xué)過(guò)程則是教師具體對(duì)某個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)進(jìn)行講解、分析、舉例、考查的過(guò)程，教師在教學(xué)中要善于駕馭數(shù)學(xué)語(yǔ)言。
1．善于推敲敘述語(yǔ)言的關(guān)鍵詞句。
敘述語(yǔ)言是介紹數(shù)學(xué)概念的最基本的表達(dá)形式，其中每一個(gè)關(guān)鍵的字和詞都有確切的意義，須仔細(xì)推敲，明確關(guān)鍵詞句之間的依存和制約關(guān)系。例如平行線的概念“在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線叫做平行線”中的關(guān)鍵詞句有：“在同一平面內(nèi)”，“不相交”，“兩條直線”。教學(xué)時(shí)要著重說(shuō)明平行線是反映直線之間的相互位置關(guān)系的，不能孤立地說(shuō)某一條直線是平行線；要強(qiáng)調(diào)“在同一平面內(nèi)”這個(gè)前提，可讓學(xué)生觀察不在同一平面內(nèi)的兩條直線也不相交；通過(guò)延長(zhǎng)直線使學(xué)生理解“不相交”的正確含義。這樣通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的推敲、變更、刪簡(jiǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在同一平面內(nèi)”、“不相交的兩條直線”這些關(guān)鍵詞句不可欠缺，從而加深對(duì)平行線的理解。
2．深入探究符號(hào)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)意義。
符號(hào)語(yǔ)言是敘述語(yǔ)言的符號(hào)化，在引進(jìn)一個(gè)新的數(shù)學(xué)符號(hào)時(shí)，首先要向?qū)W生介紹各種有代表性的具體模型，形成一定的感性認(rèn)識(shí)；然后再根據(jù)定義，離開具體的模型對(duì)符號(hào)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行理性的分析，使學(xué)生在抽象的水平上真正掌握概念（內(nèi)涵和外延）；最后又重新回到具體的模型，這里具體的模型在數(shù)學(xué)符號(hào)的教學(xué)中具有雙重意義：一是作為一般化的起點(diǎn)，為引進(jìn)抽象符號(hào)作準(zhǔn)備，二是作為特殊化的途徑，便于符號(hào)的應(yīng)用。
數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言，由于其高度的集約性、抽象性、內(nèi)涵的豐富性，往往難以讀懂。這就要求學(xué)生對(duì)符號(hào)語(yǔ)言具有相當(dāng)?shù)睦斫饽芰Γ朴趯⒑?jiǎn)約的符號(hào)語(yǔ)言譯成一般的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，從而有利于問(wèn)題的轉(zhuǎn)化與處理。
3．合理破譯圖形語(yǔ)言的數(shù)形關(guān)系。
