時(shí)間：2023-09-22 09:40:17
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證券從業(yè)資格考試每年的考試次數(shù)不定，2020年證券從業(yè)資格考試擬舉辦5次，具體考試安排還是以官網(wǎng)通知為準(zhǔn)。同一個(gè)考生一年內(nèi)參加考試的次數(shù)是沒有限制的，中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)安排幾場(chǎng)考試考生就可以報(bào)名參加幾場(chǎng)考試，無論哪個(gè)城市，兩次報(bào)名時(shí)間重合都是沒有問題的。
證券從業(yè)人員資格考試是由中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)組織的全國(guó)統(tǒng)一考試，證券資格是進(jìn)入證券行業(yè)的必備證書，是進(jìn)入銀行或非銀行金融機(jī)構(gòu)、上市公司、投資公司、大型企業(yè)集團(tuán)、財(cái)經(jīng)媒體、政府經(jīng)濟(jì)部門的重要參考。自2015年7月起年滿18周歲、具有高中以上文化程度和完全民事行為能力的人員，都可報(bào)名參加入門資格考試。入門資格考試合格的，均可參加專業(yè)資格考試和管理資質(zhì)測(cè)試。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
姍姍來遲
自?shī)W林巴斯2009年6月EP-1無反光鏡相機(jī)以來已經(jīng)三年多的時(shí)間了，三年中我們看到了索尼NEX、松下、尼康1系列、賓得Q、富士X-Pro1、理光GXR等林林總總的相機(jī)廠家都推出自己的無反光鏡相機(jī)，但作為單反相機(jī)市場(chǎng)占有率最高的佳能卻遲遲沒有推出自己的無反光鏡相機(jī)，這讓許多攝影媒體以及器材愛好者們產(chǎn)生了無限遐想。遠(yuǎn)的不說就在7月23號(hào)EOS M前夕，網(wǎng)絡(luò)上還在爭(zhēng)論未來的佳能無反光鏡相機(jī)到底是1.5英寸還是APS-C尺寸的感光元件，如果是1.5英寸感光元件，那其實(shí)就是G1X的升級(jí)版，將G1X做成了可更換鏡頭的版本，如果是APS-C尺寸感光元件則是EOS 650D的簡(jiǎn)化版。其實(shí)選擇什么尺寸的感光元件對(duì)于佳能來說在技術(shù)上都不是問題，佳能深知一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)的數(shù)碼時(shí)代，感光元件的大小代表著什么。因此，佳能要做的只是選擇一個(gè)適合推出的時(shí)機(jī)。
佳能自2008年以來，單反相機(jī)市場(chǎng)始終保持增長(zhǎng)勢(shì)頭，基本每個(gè)系列產(chǎn)品都是愛好者們關(guān)注的重點(diǎn)，如EOS 5D MarkⅡ、EOS 600D等，但隨著無反光相機(jī)的影響力不斷擴(kuò)大，出貨量最大的低價(jià)位入門型單反相機(jī)出現(xiàn)增長(zhǎng)率放緩的趨勢(shì)，5000元左右入手相機(jī)的愛好者越來越多的在微單和入門單反相機(jī)之間徘徊，微單相機(jī)勢(shì)必已經(jīng)開始侵蝕入門單反相機(jī)的市場(chǎng)，這也正是佳能在等待EOS M的時(shí)機(jī)。
時(shí)尚新寵
談完了市場(chǎng)方面的情況，我們現(xiàn)在看看EOS M具體技術(shù)參數(shù)，EOS M采用1800萬像素APS-C尺寸感光元件和DIGIC 5數(shù)字影像處理器，佳能在官方網(wǎng)站也提到“實(shí)現(xiàn)與EOS 650D相同畫質(zhì)”。在機(jī)身外觀方面，EOS M選擇了最為流行的四種顏色：黑、白、紅、銀。在網(wǎng)上第一次看到機(jī)身外觀時(shí)被機(jī)身側(cè)面背帶扣所吸引，較之以往針線活兒一般的設(shè)計(jì)要容易的多。從整體外觀看，EOS M更像是IXUS和Powershot的合體。
這次搭載EOS M的鏡頭有兩支：EF-M 18-55mm f/3.5-5.6 IS STM和EF-M 22mm f/2 STM。其中EF-M 18-55mm f/3.5-5.6 IS STM裝配了四級(jí)防抖影像穩(wěn)定器，同時(shí)變焦與調(diào)焦部分使用菱形紋飾壓花設(shè)計(jì)，看起來很時(shí)尚。
在調(diào)焦方面，EOS M采用Hybrid CMOS AF，能夠在連續(xù)調(diào)焦時(shí)縮短反差檢測(cè)自動(dòng)調(diào)焦的合焦時(shí)間，液晶屏好壞也關(guān)系到用戶的體驗(yàn)，所以EOS M在這上面也是用料實(shí)足，采用與EOS 650D相同的104萬像素3英寸觸控液晶屏。佳能將EOS M定位為入門時(shí)尚機(jī)型，所以在機(jī)內(nèi)也加入了大量可玩性強(qiáng)的功能，如“創(chuàng)意濾鏡”，其中還有我們并不陌生的“手持夜景”，這是索尼相機(jī)中最早加入的功能，看來現(xiàn)在也廣泛應(yīng)用了。
最后還要說一下，EOS M與佳能EF鏡頭群之間的關(guān)系，EOS M可通過卡口適配器轉(zhuǎn)接EF鏡頭，并且轉(zhuǎn)接后的EF鏡頭影像穩(wěn)定器和自動(dòng)調(diào)焦等功能均能正常使用。
朋友去我家時(shí)都會(huì)對(duì)電腦桌上擺著的鍵盤感興趣，那是一款出自羅技的眩光鍵盤，也是我個(gè)人認(rèn)為目前手感最好的鍵盤，我的朋友們對(duì)此也表示認(rèn)同，但當(dāng)他們聽到這款鍵盤當(dāng)初的報(bào)價(jià)時(shí)都吃了一驚――不僅僅是眩光，羅技的附件和外設(shè)產(chǎn)品往往給人價(jià)格不菲的印象。
現(xiàn)在，羅技公司面向入門級(jí)市場(chǎng)做出了“大動(dòng)作”，他們推出了一系列有線設(shè)計(jì)的鍵盤和鼠標(biāo)產(chǎn)品，甚至包括了鍵鼠套裝，這些產(chǎn)品在保留了羅技一貫的出色品質(zhì)、人體工學(xué)設(shè)計(jì)等優(yōu)勢(shì)的前提下，由于成本的降低，因此還具備平易近人的價(jià)格。《個(gè)人電腦》收到了來自羅技公司送鍘的這些入門級(jí)新軍，同時(shí)還有最新的羅技推出的無線入門級(jí)鼠標(biāo)――羅技?jí)艋孟盗蠱305。
羅技鼠標(biāo)M125
羅技鼠標(biāo)M125是專門為那些筆記本電腦或是上網(wǎng)本用戶準(zhǔn)備的有線迷你鼠標(biāo)。這款產(chǎn)品最大的特點(diǎn)在于，其有線設(shè)計(jì)別具一格――采用了伸縮線方式完成有線連接。未使用時(shí)伸縮線的USB插頭可以吸合在鼠標(biāo)底部；使用時(shí)只需拉出伸縮線到需要的長(zhǎng)度，即可連接筆記本電腦使用，再拉一下則可將伸縮線收回鼠標(biāo)內(nèi)部。這種設(shè)計(jì)無疑是為了便攜考慮，免去了線纜的困擾可令攜帶更加輕松。
羅技鼠標(biāo)M90／M100
羅技鼠標(biāo)M90／M100屬于全尺寸USB有線鼠標(biāo)，它們的光學(xué)引擎分辨率為1000dpi，采用了左右對(duì)稱的設(shè)計(jì)，可滿足一般的操作需求。這兩款鼠標(biāo)的區(qū)別在于，羅技M100鼠標(biāo)在M90的基礎(chǔ)上增加了滾輪的左右滾動(dòng)功能，為瀏覽表格和網(wǎng)頁(yè)提供了方便，同時(shí)還具有黑白兩種顏色可供選擇。這兩款鼠標(biāo)產(chǎn)品尤其適合那些臺(tái)式機(jī)用戶，其價(jià)格甚至不足50元，但使用感受卻相當(dāng)不錯(cuò)。
羅技K120鍵盤
羅技K120鍵盤的售價(jià)依然不足50元，它與M90／M10口鼠標(biāo)搭配也才不過百元價(jià)位，這對(duì)預(yù)算有限的DlY用戶來說無疑是個(gè)好消息。K120有著超薄的外觀，采用了窄邊設(shè)計(jì)，可為用戶節(jié)省桌面空間。此外，K120鍵盤還采用了防潑濺設(shè)計(jì)，并提供了靜音按鍵，在深夜使用也不必?fù)?dān)心打擾家人。
羅技多媒體鼠標(biāo)MK200套裝
MK200套裝中的鼠標(biāo)產(chǎn)品便是前面介紹過的羅技鼠標(biāo)M90。但是其鍵盤卻并不是K120――MK200的鍵盤在頂部?jī)?nèi)置了8個(gè)多媒體按鍵，可滿足用戶在互聯(lián)網(wǎng)和多媒體方面的應(yīng)用需求，簡(jiǎn)化操作。此外，窄邊設(shè)計(jì)和防潑濺功能則與羅技鍵盤K12咖出―轍。這意味著用戶只需要花費(fèi)一百元。便可得到帶有多媒體控制功能的鍵盤鼠標(biāo)套裝，非常適合家庭用戶。
芭比波朗
瑩采潤(rùn)澤妝前隔離乳上市媒體會(huì)
2013年6月，國(guó)際頂級(jí)專業(yè)彩妝品牌Bobbi Brown在北京尊邸會(huì)所舉行了最新妝前隔離產(chǎn)品“珍珠鮮活美肌霜”——瑩采潤(rùn)澤妝前隔離乳的上市活動(dòng)，與現(xiàn)場(chǎng)媒體分享了彩妝大師Bobbi Brown打造完美裸妝的獨(dú)家秘訣。活動(dòng)當(dāng)日，Bobbi Brown亞太區(qū)彩妝培訓(xùn)總監(jiān)Kai Vinson親臨現(xiàn)場(chǎng)，為大家介紹了這款全新“珍珠鮮活美肌霜”的靈感來源，中國(guó)區(qū)資深培訓(xùn)經(jīng)理Joy Jiao和助理彩妝培訓(xùn)經(jīng)理Bobby Wang也帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)媒體一起，體驗(yàn)這款產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，不可思議的瞬間提亮效果及高效抗氧化力，令到場(chǎng)的各位嘉賓贊不絕口。全新“珍珠鮮活美肌霜”甄選珍貴粉色珍珠，即時(shí)改善偏黃黯沉無光的面色，輕輕一擦便可瞬間賦予肌膚光澤，為無瑕妝容奠定宛如純凈畫布般的完美基礎(chǔ)，讓肌膚看起來亮澤年輕，呈現(xiàn)最自然健康的通透裸肌。
Gucci
古馳
Première經(jīng)典奢華水中國(guó)上市會(huì)
2013年6月29日，Gucci香氛為慶祝全新女士香氛——Gucci Premire古馳經(jīng)典奢華香水在中國(guó)上市，在上海舉行了一場(chǎng)奢華盛大的新品揭幕晚宴，近150位來自亞洲的時(shí)尚媒體人和貴賓共同見證了此款?yuàn)Z目奢華新香在中國(guó)的榮耀面市。好萊塢影星、Gucci Premire香氛代言人Blake Lively將這款全新香氛奢華呈現(xiàn)，這也是她的中國(guó)首秀。在上市活動(dòng)中，Blake Lively小姐身著Gucci特別創(chuàng)作的金屬光澤皮革洋裝，腰間點(diǎn)綴波浪飾裥。Blake擁有炫目的魅力、濃厚的時(shí)尚氣息以及耀眼的智慧光芒，是最能完美詮釋古馳高級(jí)定制香水的繆斯女神。
POLA
寶麗
但是，英語作為一門語言學(xué)科，除了有其它語言學(xué)科的共性外，也有自己的學(xué)科特殊性，因此，在具體的英語課堂教學(xué)中，要不斷摸索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，才能達(dá)到事半功倍的效果。
初中英語作為青少年學(xué)習(xí)英語的重要和關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語有著較為重要的作用，而七年級(jí)英語又是初中英語的基礎(chǔ)和前提，如何在這個(gè)階段讓學(xué)生入門，對(duì)英語這門課程產(chǎn)生濃厚的興趣，是很多英語教學(xué)工作者不斷努力的目標(biāo)和方向。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”那么如何上好入門課，讓更多的學(xué)生參與到英語教學(xué)中來，讓興趣成為學(xué)習(xí)這門課的最好的老師，筆者認(rèn)為，在具體的英語教學(xué)中，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、用精彩的自我介紹吸引學(xué)生
英語教學(xué)也講求首因效應(yīng)。初中英語入門課也適用這種效應(yīng)，具體是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)人們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)有非常重要的的影響。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。
試想一個(gè)英語教師在和自己班級(jí)的學(xué)生第一次接觸的時(shí)候，能用流利的、通俗易懂的話語進(jìn)行自我介紹：“I am a English teacher，my name is...”，伴隨著抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)和不失時(shí)機(jī)的體態(tài)語言，這是一次多么精彩的亮相，必定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，這就是先入為主的原則，也為以后的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)、作了鋪墊。
二、用靈活多樣的教學(xué)方法感染學(xué)生
靈活多樣的教學(xué)方法，往往能起到“四兩撥千斤”的教學(xué)效果，比如在進(jìn)行英語的開門課――字母教學(xué)的時(shí)候，通過教英文字母歌并配上歌譜寓教于樂，比死板的領(lǐng)讀，識(shí)記效果更好，一節(jié)課下來，學(xué)生很容易學(xué)會(huì)26個(gè)字母的讀法，而且這種學(xué)習(xí)的熱情還會(huì)延伸到課外。
除此之外，利用圖片、繞口令、錄音仿讀等展開教學(xué)，都能使學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)開始產(chǎn)生興趣。
三、利用多媒體展示英語風(fēng)采激趣
教學(xué)的過程，實(shí)際就是調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺等多種感官多“官”齊下的過程。在多次的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)“歡樂學(xué)英語”的碟片不失為進(jìn)行英語教學(xué)的好資源，尤其是對(duì)起始年級(jí)的入門課教學(xué)，有莫大的輔助作用。
“歡樂學(xué)英語”集多種動(dòng)漫的生動(dòng)形象于一體，有青少年喜歡的小熊維尼、跳跳虎、貓和老鼠以及大頭兒子和小頭爸爸、喜洋洋和灰太狼，這些形象都是學(xué)生喜聞樂見的，通過他們?cè)诰唧w的情境中用簡(jiǎn)單的英語進(jìn)行對(duì)話，從而活化了教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近生活，貼近學(xué)生的實(shí)際，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動(dòng)性。
四、做好漢語拼音和英語語言學(xué)習(xí)的界定，引導(dǎo)學(xué)生
初學(xué)英語的學(xué)生，往往對(duì)漢語拼音和英語字母的讀音容易混淆，慌亂之余，就會(huì)出現(xiàn)陰差陽錯(cuò)的情況，常常使人哭笑不得，為此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：
1.多讀
只有通過多次的讀，而且出聲的讀、大聲的讀，“熟讀百遍，其音自現(xiàn)”，讀，才能找到錯(cuò)誤的根源。
2.學(xué)生相互校正
以同桌為參照，此讀彼聽，這就是“正讀者迷，旁聽者清”，然后相互糾正，互相促進(jìn)。
3.找到校正的標(biāo)準(zhǔn)
教師在有限的時(shí)間內(nèi)，通過播放錄音、個(gè)別輔導(dǎo)的方式，及時(shí)給予學(xué)生在讀音方面的指導(dǎo)和幫助，這也是學(xué)生獲得信息、提高信心、積極學(xué)習(xí)英語這門學(xué)科的必要條件，更為學(xué)生的自讀和相互糾正提供了參考的依據(jù)。
五、興趣是最好的老師
英語作為一門語言學(xué)科，讀、寫固然重要，但它最終是要用來進(jìn)行口頭和書面交流的工具，因此：
1.給學(xué)生充分交流的時(shí)間和空間
專門抽出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行這方面的交流，當(dāng)然是最好不過的了，但是，由于受到某些條件的限制，這樣做在現(xiàn)實(shí)中有一定的困難，因此，就像魯迅先生所說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”
2.對(duì)進(jìn)步學(xué)生給予充分的肯定
“怎樣才能學(xué)好英語？”雖然這是一個(gè)說濫了的題目，但其實(shí)很難回答。我在北外教了整整40年英語，學(xué)生幾乎年年拿這個(gè)問題考我，可我從來沒能作出自己感到滿意的答復(fù)。學(xué)會(huì)一種語言，涉及的方方面面實(shí)在太多了。現(xiàn)在我僅就某些具體問題談一些個(gè)人看法，希望能對(duì)初學(xué)者有些幫助。
首先我想說句人們聽膩了的老話：一個(gè)人要想學(xué)好英語，必須有足夠的信心，必須堅(jiān)信英語是可以學(xué)好的。實(shí)際上，連國(guó)外都有不少人相信中國(guó)人學(xué)英語很有些天才。每年成千上萬的中國(guó)人考TOEFL得高分，甚至得滿分，有的GRE考得比美國(guó)學(xué)生還好，都從一個(gè)方面證明了這一點(diǎn)。當(dāng)然，有信心還不夠，還必須有決心。因?yàn)橛⒄Z要學(xué)好也不容易。必須準(zhǔn)備花大力氣，下苦功。眼下，快餐文化流行，什么都急功近利,無論做什么都巴不得以極有限的投資就迅速獲得高額的回報(bào)。媒體也每每講些通過自學(xué)精通幾國(guó)外語的故事，讓碌碌如我輩聽了無地自容，因?yàn)槲覀儗W(xué)了一輩子，至今一國(guó)外語也不敢吹“精通”兩字。但冷靜下來想想，世界上恐怕很難有這種便宜事。近來，聽說市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少諸如“趣味英語”，“奇跡英語”，“瘋狂英語”之類的新產(chǎn)品，我沒有認(rèn)真進(jìn)行過研究，但是我想只要還是“英語”，總還得按規(guī)律來、總還得符合語言的一般規(guī)律，英語的特殊規(guī)律和中國(guó)人學(xué)習(xí)外語的具體規(guī)律吧。“趣味”是一個(gè)好東西。生動(dòng)活潑、豐富多彩的教材教法都有助于學(xué)習(xí)。但我不相信取巧，不相信僥幸，不相信速成，不相信跳躍。而現(xiàn)在不少初學(xué)者的問題恰恰就是缺少一種刻苦的精神，有些朋友總以為交點(diǎn)錢，上個(gè)培訓(xùn)班，泡上一兩個(gè)學(xué)期；每星期心血來潮聽?zhēng)状握n，考試時(shí)買個(gè)“快譯通”幫幫忙，就能學(xué)好英語，這純粹是誤解。達(dá)爾文說過，“It‘s the dogged that does it”（只有百折不回的人，才能最后成功。），不花牛力氣，恐怕很難嘗到掌握一國(guó)語言的樂趣。
說到這里，我忍不住又要“憶苦思甜”了。我們這些六十上下的人當(dāng)年還是學(xué)生的時(shí)候，哪里有今天的優(yōu)越條件？圖書短缺，教材單一，和外部世界信息不通。沒有英語錄像，英語電影就幾部四十年代的舊片子，數(shù)量比八個(gè)樣板戲還少。錄音機(jī)是四、五十斤重的老“鐘聲”（現(xiàn)在早進(jìn)了博物館），練聽力時(shí)全班人伸長(zhǎng)耳朵，站在喇叭口還聽不清 。外文書報(bào)雜志更談不上。記得在湖北沙洋干校時(shí)，學(xué)生每天在露天聽英語廣播，下雨就打著傘聽。可即使是這樣的條件，人們還是掌握了英語的技能。靠的就是一種堅(jiān)韌不拔的精神。從這個(gè)意義上說，“怎樣才能學(xué)好英語？”這個(gè)問題的回答其實(shí)也很簡(jiǎn)單：天下無難事，只怕有心人。用過去一句口頭禪說，就是：想學(xué)好英語就必須“丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。”
說到克服困難的決心，最最需要這種決心的時(shí)候大概就是英語的入門階段了。入門關(guān)不好過。因?yàn)橛⒄Z學(xué)習(xí)中的種種困難，恐怕有80%都集中在這個(gè)階段。語音語法詞匯，聽說讀寫的技巧，都要在這個(gè)階段實(shí)現(xiàn)零的突破，打下基礎(chǔ)，養(yǎng)成習(xí)慣。難怪中外各種英語教學(xué)法，大都圍繞這個(gè)階段的各種問題做文章。總之，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在本人”，這入門關(guān)過去了，下面文章就好做了。現(xiàn)在每年都有幾十萬甚至成百萬人興沖沖地開始學(xué)英語，但到頭來，也許只剩千把人堅(jiān)持到參加自學(xué)高考，大多數(shù)都在入門關(guān)卡住了。
【關(guān)鍵詞】新媒體 大學(xué)生 思想政治教育工作 創(chuàng)新路徑 【中圖分類號(hào)】D29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
近年來，隨著新媒體迅速崛起，媒體格局發(fā)生了巨大的變革。新媒體對(duì)于大學(xué)生行為習(xí)慣與思想意識(shí)的影響十分深刻。在新媒體的浪潮下，通過對(duì)思政工作的新挑戰(zhàn)、新變化的準(zhǔn)確把握，并對(duì)教學(xué)的手段、方法進(jìn)行持續(xù)的創(chuàng)新，對(duì)于大學(xué)生思政工作的與時(shí)俱進(jìn)和應(yīng)有效用的發(fā)揮具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 平民化的準(zhǔn)入門檻，讓新媒體優(yōu)勢(shì)和弊端同時(shí)被放大
在以往的高校思政教育工作當(dāng)中，傳統(tǒng)媒體發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，通常充當(dāng)著思政教育的載體與媒體。隨著通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與普及，新媒體迅速得到大學(xué)生群體的關(guān)注與青睞，看微博、聊微信及各種手機(jī)APP的應(yīng)用，已經(jīng)成為非常普遍的生活日常。其主要表現(xiàn)在：
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普泛化。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量激增，微博微信的使用率增幅顯著。網(wǎng)民群體的日益龐大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，將互聯(lián)網(wǎng)從計(jì)算機(jī)拓展至輕便的手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的高度普泛化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)十分鮮明的特征。
時(shí)間、空間上的空前自由。網(wǎng)絡(luò)工具的強(qiáng)大功能，擺脫了時(shí)間、空間上的限制，使人們?cè)谛畔⒌墨@取、社交等方面達(dá)到了空前的自由。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)有著海量信息存儲(chǔ)的虛擬空間當(dāng)中，人們能夠非常簡(jiǎn)單的完成對(duì)目標(biāo)信息的搜索，同世界各地的陌生人間社會(huì)關(guān)系的建立，人們的信息渠道與交流途徑獲得了極大的豐富，而這些利益訴求都是現(xiàn)實(shí)世界所無法給予的。新媒體的發(fā)展使人們從信息的被動(dòng)接受，開始轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦畔⒌摹爸圃煺摺薄?/p>
平民化的準(zhǔn)入門檻，讓新媒體優(yōu)勢(shì)和弊端同時(shí)被放大。傳統(tǒng)媒體的準(zhǔn)入門檻很高，需要具湟歡ǖ納桃底時(shí)競(jìng)透叨燃中的行政資源來保障正常運(yùn)作。而新媒體則完全顛覆了這一形式，不但門檻很低，且操作起來也十分的簡(jiǎn)單，在實(shí)際應(yīng)用中，省去了大量人力、財(cái)力、物力的耗費(fèi)。正是因?yàn)檫@樣，使得每個(gè)大學(xué)生都能夠擁有屬于自己的自媒體，博客就相當(dāng)于是網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙，播客就相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)電視，微博則相當(dāng)于戶外廣告，這種“平民化”的特質(zhì)，為大學(xué)生提供了廣闊的思想舞臺(tái)，在這里他們可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和奇思妙想，可以肆意宣泄自己的各種情緒。
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)商業(yè)氣息濃郁，充斥著世俗化的信息。新媒體產(chǎn)業(yè)對(duì)于資本的追逐也日益明顯，為了一夜爆紅、博大眾眼球，催生了各種各樣的“門事件”，媚俗、庸俗、低俗之風(fēng)搭乘新媒體的快車迅速蔓延，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)，這一過程中，新媒體儼然成了“三俗”在網(wǎng)絡(luò)世界傳播的重要渠道。而這些世俗化、商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)信息，則在很大程度上影響著大學(xué)生群體思想道德觀念的形成與發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了高校思政教育的道德約束功能
通過以上關(guān)于新環(huán)境的論述，新時(shí)期高校思政教育工作開展的困境主要表現(xiàn)在：
“去中心化”特征對(duì)大學(xué)生價(jià)值判斷產(chǎn)生影響。新時(shí)期，以自媒體為突出代表的新媒體迅速發(fā)展起來，信息傳播的形態(tài)與路徑都發(fā)生了巨大的變化，多元化的信息傳播媒體，逐漸形成了“去中心化”的典型時(shí)代特征。大學(xué)階段，正處于心理、生理的雙重成熟期，也是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵期，面對(duì)新媒體的時(shí)代潮流，大學(xué)生自由地參與其中，成為話語的主體。這一現(xiàn)實(shí)情況下，對(duì)于高校思政教育工作來講，如何同這一特征相適應(yīng)就成為擺在思政教育工作者面前的重要課題。
高校思政教育工作者的話語權(quán)被削弱。新媒體時(shí)代，自媒體的準(zhǔn)入門檻較低，人人可以成為信息主體的情況下，“反權(quán)威性”的心理在大學(xué)生群體中悄然形成。他們?cè)谛畔@取上能夠依靠新媒體方式輕易實(shí)現(xiàn)，且他們?cè)谒季S模式與思想活動(dòng)上得到了極大的開闊，更愿意相信自己的信息判斷，且通過新媒體來就自身的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行表達(dá)已成為大學(xué)生群體的一種生活方式。此外，新時(shí)期，大學(xué)生群體的閱讀習(xí)慣，呈現(xiàn)出碎片化、娛樂化的特征，對(duì)于各種深刻、復(fù)雜社會(huì)問題的解讀往往是備受這一群體的青睞，而傳統(tǒng)教育中的許多特性被邊緣化。在新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生群體也開始從“問老師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)檢索”，從對(duì)教師的深信不疑轉(zhuǎn)變?yōu)槌謶岩蓱B(tài)度，這就造成了教育工作者話語權(quán)的削弱，對(duì)于新時(shí)期的高校思政工作者來講是不小的挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了高校思政教育的道德約束功能。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予新媒體的典型特征，而虛擬性又決定了媒體使用者較強(qiáng)的隱匿性，從而形成了他們?cè)谔摂M與現(xiàn)實(shí)中精神體驗(yàn)的強(qiáng)烈反差。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們心存忌憚的話和事情都可以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中獲得實(shí)現(xiàn)。由此，虛擬的網(wǎng)絡(luò)就如同一個(gè)大染缸一般，各類良莠不齊匯集其中，且在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，更容易激起人們的獵奇、刺激及非理性心理，這在一定程度上弱化了來自道德層面的約束，從而直接影響到高校思政教育的成效。 采取柔性管理方式，創(chuàng)新高校思政教育工作路徑
強(qiáng)調(diào)對(duì)“議程設(shè)置”的引入。面對(duì)新媒體的沖擊，許多思想政治教育工作者容易陷入思維盲區(qū)，將關(guān)注點(diǎn)放在如何傳播上，這顯然是片面的。因此，如何傳播只是手段，傳播的內(nèi)容才是根本。媒體作為傳播思想與引導(dǎo)價(jià)值的載體與工具，盡管已經(jīng)發(fā)生巨大的變革，涌現(xiàn)出自媒體、超媒體等多種新媒體形式，但是其始終不曾改變思路就是“內(nèi)容為王”。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高校思政教育工作的開展應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)“議程設(shè)置”的引入，所謂“議程設(shè)置”，可簡(jiǎn)單理解為不可以要求學(xué)生怎么想，但卻可以對(duì)他們想的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)。就現(xiàn)階段的高校思政教育工作來講，“議程設(shè)置”的教學(xué)思路顯然是十分貼合實(shí)際情況的，而教育工作者方面，則需要強(qiáng)化硬功，需要對(duì)新媒體的特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律有一個(gè)清楚的認(rèn)知與把握，只有這樣，才能確保思政教育工作的針對(duì)性與應(yīng)有成效。具體來講，需要通過兩個(gè)方面來進(jìn)行推進(jìn)，一是給予網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)足夠的重視，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理的進(jìn)一步強(qiáng)化，形成網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的有序性、規(guī)范性。二是思政教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，又要體現(xiàn)教師為主，在話題的選擇上由教師進(jìn)行主導(dǎo)，從而保證教育方向不偏離。相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代，“議程設(shè)置”引入的目的已不再僅僅是聚焦目光，更重要的是如何引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中、社會(huì)中思想、現(xiàn)象、問題等給予正確的看待，進(jìn)而形成對(duì)他們積極人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)。
采取柔性管理方式。柔性管理是一種現(xiàn)代管理方式，是相對(duì)于剛性管理而言的。從本質(zhì)上來講，剛性管理體現(xiàn)的是“以事為中心”的管理方式，其依靠制度規(guī)范與專制式管理，來達(dá)到生產(chǎn)效率、工作效率提升的目的。而柔性管理的本質(zhì)則體現(xiàn)的是“以人為中心”，應(yīng)用于高校思政教育工作中，即可表述為把握大學(xué)生群體的價(jià)值觀，就新媒體中具有最高普及率的終端設(shè)備進(jìn)行明確，進(jìn)而依靠對(duì)這一端口的充分利用，就能夠針對(duì)這一群體實(shí)現(xiàn)有效的教育信息覆蓋，從而為高校思政教育工作的現(xiàn)實(shí)開展與應(yīng)有成效給予有力的支持與保障。
（作者單位：成都理工大學(xué)） 【參考文獻(xiàn)】
作為新技術(shù)環(huán)境中的“手藝人”，“自聯(lián)族”應(yīng)是足夠“獨(dú)立”且“自由”的。每個(gè)人在職業(yè)身份上都不隸屬于哪個(gè)“組織”或“單位”，他們自己給自己發(fā)薪水，自己對(duì)自己負(fù)著財(cái)務(wù)、管理、法律和職業(yè)道德上的責(zé)任，不仰賴于誰。他們是我們這個(gè)時(shí)代的“職場(chǎng)俠客”。
人性化，是“自聯(lián)族”走到一起的一個(gè)重要?jiǎng)右颉＿@是自由職業(yè)者的聯(lián)合，但本質(zhì)上是自由人之間的聯(lián)合。資深媒體人程苓峰認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)最底層的生產(chǎn)力源頭是，它實(shí)現(xiàn)了自由人的自由聯(lián)合。
在一定意義上，“自聯(lián)族”只會(huì)屬于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是在互聯(lián)網(wǎng)這片水域中演化出的“新物種”。
互聯(lián)網(wǎng)的隨時(shí)、隨處和隨身性質(zhì)，打破了科層制在組織管理中的壟斷地位，使得組織結(jié)構(gòu)扁平化、松散化，而信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，也使個(gè)人的自我管理變得更加容易。互聯(lián)網(wǎng)的平等和透明，也降低了交易成本和市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，增加了個(gè)人的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在一些情況下，個(gè)人可以與公司平等地競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)，他們甚至更有優(yōu)勢(shì)，最常見的就是價(jià)格；同時(shí)，效率和專業(yè)性也不見得就差，甚至往往更好——誰不知道，即使是請(qǐng)個(gè)公司來做一件事，也是要把它分派給某個(gè)員工去做！那我為什么不去直接找這個(gè)人呢？
作為鏡子的另一面，與個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)合作的好處是顯而易見的：面對(duì)市場(chǎng)的需求和變化，他們的動(dòng)作和反應(yīng)更快，大多數(shù)“用戶界面”也更為友好——說白了就是沒有“店大欺客”或者“客大欺店”的毛病。
于是，在一些已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)域中，比如出版、設(shè)計(jì)、電商和新媒體，自聯(lián)族之間的合作，往往會(huì)比同類公司間的合作更有效率。他們好像一群去拯救世界的超級(jí)英雄，帶著各自的看家本事，本著契約精神，為了一個(gè)項(xiàng)目聚到一起（無論是線上還是線下），各顯神通，便產(chǎn)生1+1>2甚至>N的奇效來，顯得十分強(qiáng)大，甚至讓大公司都鞭長(zhǎng)莫及。
關(guān)鍵詞：自媒體 倫理 網(wǎng)絡(luò) 淺析
中圖分類號(hào)：G206
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1007-3973（2012）006-001-02
網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為越來越多人的精神棲息家園。人是群居動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)中緊湊的社會(huì)生活讓人與人的交流日益匱乏，對(duì)交流和自我表達(dá)的渴求越來越多，于是，在傳統(tǒng)媒介的基礎(chǔ)之上，在新的信息技術(shù)的推動(dòng)下，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)運(yùn)而生，交流和宣泄的途徑越來越多，如電子郵件、MSN、BBS論壇以及各種交流軟件等等，尤其是近些年來新出現(xiàn)的以博客、微博等為代表的自媒體（We Media）不知不覺已經(jīng)成為了影響我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠帧Ｐ碌木W(wǎng)絡(luò)媒介豐富了人與人之間的交流，滿足了許多人的心理發(fā)泄需求，但是，新的技術(shù)會(huì)帶來新的社會(huì)現(xiàn)象，新的社會(huì)現(xiàn)象往往會(huì)伴生出一些新的倫理問題，自媒體技術(shù)也不例外。在自主發(fā)現(xiàn)、自我表達(dá)、自由分享的主流趨勢(shì)推動(dòng)下，各式各樣的自媒體數(shù)量以令人驚嘆的速度瘋狂遞增著，與此同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)倫理觀念帶來的一系列挑戰(zhàn)也越來越引人深思。
1 什么是自媒體
2002年，專欄作家丹·吉爾莫首先提出“We Media”(自媒體)概念， 2003年7月，謝因·波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合撰寫了“We Media(自媒體)”研究報(bào)告，指出“We Media(自媒體)是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。”
國(guó)內(nèi)學(xué)者張名章認(rèn)為，自媒體是“為個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播的獨(dú)立空間”，可以從事面向多數(shù)人的、內(nèi)容兼具私密性和公開性信息傳播的傳播方式總稱。自媒體是伴隨著Web2.0技術(shù)的發(fā)展而被開發(fā)出來的多種個(gè)人新聞應(yīng)用的統(tǒng)稱，又被稱為新聞媒介3.0，與傳統(tǒng)的以新聞、報(bào)紙等為代表的新聞媒介1.0和以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為代表的新聞媒介2.0相對(duì)應(yīng)。它的主體是普通大眾，不僅平民化、門檻低、運(yùn)作簡(jiǎn)單，作為一種具有開放性的新媒介，它還具有較強(qiáng)的互交性和和迅速的傳播性。迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)中最具代表性的自媒體是博客(包括Twitter)、播客、掘客、拍客、影客、手機(jī)微博和個(gè)人電子雜志等。
2 自媒體倫理概念的界定
我國(guó)倫理學(xué)界對(duì)倫理學(xué)的概念的描述一直存在分歧。有一種流傳甚廣的觀點(diǎn)認(rèn)為，道德與利益的關(guān)系問題是倫理學(xué)的基本問題。羅國(guó)杰主編的《倫理學(xué)》認(rèn)為，倫理學(xué)問題包含兩個(gè)方面：(1)道德意識(shí)與物質(zhì)利益誰決定誰的問題。這個(gè)問題決定著對(duì)道德本質(zhì)、規(guī)律、作用等問題的回答。也就是說，決定著倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物論還是唯心論的問題。(2)個(gè)人利益與集體利益誰服從誰的問題。這個(gè)問題決定著倫理學(xué)所建構(gòu)的道德規(guī)范體系的基本原則。也就是說，是個(gè)人主義還是集體主義的問題。但也有人提出，倫理學(xué)的基本問題應(yīng)當(dāng)是善與惡的關(guān)系問題，比如魏英編的《當(dāng)代中國(guó)倫理與道德》就認(rèn)為，善與惡是道德中的特殊矛盾，也只有倫理學(xué)才研究善與惡的矛盾；善與惡的問題也是古今中外一切倫理學(xué)家、學(xué)派都要研究的中心和重點(diǎn)問題；善與惡的矛盾也是道德和倫理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，并貫穿在人類生活的始終及其一切領(lǐng)域；善與惡也是倫理學(xué)范疇的核心。 但是，不論是道德意識(shí)與物質(zhì)利益關(guān)系還是個(gè)人利益與集體利益關(guān)系，或者是善與惡的矛盾關(guān)系，在自媒體時(shí)代的這種概括都是不全面的。
近些年來，以博客為代表的自媒體熱潮席卷全球，自媒體不僅是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，還是對(duì)傳統(tǒng)媒介的徹底顛覆和挑戰(zhàn)，它反映了普通大眾希望通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)自己、影響社會(huì)以及利益訴求的愿望，但是隨之產(chǎn)生了的許多倫理問題也已經(jīng)越來越凸顯和嚴(yán)重。芙蓉姐姐事件、 霸機(jī)事件、小三逼死原配事件等等，越來越多的社會(huì)熱點(diǎn)都與自媒體的發(fā)展聯(lián)系緊密。所以，如何減少自媒體勃興所滋生的道德問題，為自媒體如何被更好的認(rèn)識(shí)和合理利用尋求一條可持續(xù)發(fā)展之路，就顯得越來越重要，對(duì)于自媒體倫理的研究也已經(jīng)越來越必要。什么是自媒體倫理，也要進(jìn)行必要的解釋，以使自媒體倫理的研究更加規(guī)范化、系統(tǒng)化、具體化。這里筆者認(rèn)為，普通大眾對(duì)自己或者身邊的具體事件經(jīng)數(shù)字科技強(qiáng)化在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的信息生產(chǎn)、積累、共享和傳播，與此同時(shí)產(chǎn)生的善與惡、義與利、知與行、榮與辱的關(guān)系問題統(tǒng)稱為自媒體倫理問題。個(gè)人信息是作為個(gè)體的“日志”，如何在善與惡、合乎道德的正義行為與非正義行為之間做出理性的抉擇，是自媒體倫理研究不可回避的問題；作為非個(gè)體的“大眾傳播媒介”，如何在信息開發(fā)、信息傳播、信息管理和利用方面進(jìn)行倫理要求、倫理準(zhǔn)則、倫理規(guī)約，也值得我們?nèi)ニ伎己陀懻摗?/p>
3 自媒體倫理的特點(diǎn)
