時(shí)間：2022-02-10 03:41:43
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1、熟讀課文，有感情朗讀課文第二部分的有關(guān)句段，感受“鳥(niǎo)的天堂”里眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象。
2、學(xué)習(xí)課文第二部分，理解“應(yīng)接不暇”、“留戀”等詞語(yǔ)的意思，會(huì)用“應(yīng)接不暇”說(shuō)句子。
3、精讀課文，分析比較描寫特點(diǎn)。體會(huì)課文描寫景物動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的方法，了解作者觀察描寫的細(xì)致、巧妙。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、激趣引入
上節(jié)課，老師和你們一起來(lái)到新會(huì)縣的天馬河中觀賞了鳥(niǎo)的天堂，這株奇特美麗的大榕樹(shù)，你們喜歡嗎？（喜歡）老師也很喜歡。（出示小鳥(niǎo)圖）請(qǐng)看著大屏幕齊讀兩遍課題。
2、背誦課文第一部分你喜歡的文段。（機(jī)動(dòng)）
指名背誦文段。（評(píng)價(jià)背誦結(jié)果，表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)。）
二、精讀課文，感受情趣
同學(xué)們，本節(jié)課老師將和你們?cè)俅蝸?lái)到新會(huì)縣的天馬河中觀賞了鳥(niǎo)的天堂，看看早晨的景色有什么不同?
1、用你喜歡的方式閱讀課文第二部分第12、13自然段，完成閱讀思考
（1）【課件出示】
閱讀思考：用一句話表達(dá)你的感受，并說(shuō)說(shuō)你是從課文的什么地方知道的？學(xué)生自學(xué)，教師巡視。學(xué)生匯報(bào)。（我的感受是……。是從課文的……知道的。）教師評(píng)價(jià)。你們真是個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的好孩子！
（2）【課件出示】好句賞析
我們繼續(xù)拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。一只畫眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽(tīng)。
（3）教師根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)撥、板書。
A、學(xué)生讀文段，找動(dòng)詞，說(shuō)句子意思。創(chuàng)設(shè)“眾鳥(niǎo)紛飛、百鳥(niǎo)齊鳴”的壯觀景象。分角色表演情境，深化、理解文段內(nèi)容。
B、感情朗讀訓(xùn)練。指導(dǎo)讀出驚喜、歡快的感情語(yǔ)氣。
提問(wèn)：這句中你們還讀懂了什么？
初步認(rèn)識(shí)排比句，有的……有的……有的……，用詞說(shuō)句子。同學(xué)評(píng)價(jià)。
（教師板書）
（4）小結(jié)：不管是眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面還是一個(gè)鳥(niǎo)的活動(dòng)，作者都觀察得很細(xì)致，描寫的很具體。
2、學(xué)習(xí)課文14自然段
（1）女生朗讀文段。角色朗讀第一句話。析“留戀”意思并進(jìn)行接龍。
（2）角色朗讀第二句話，欣賞句子。
【課件出示】“昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！”理解這兩個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”的意思有什么不同？ 學(xué)生自學(xué)；檢查反饋。
3、師小結(jié)
這部分運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫的表達(dá)方法，體現(xiàn)了大榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象以及作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和贊美之情。（板書 喜愛(ài) 贊美）
三、熟讀課文，體會(huì)寫法
1．分析比較表達(dá)上特點(diǎn)
自由讀課文第一部分7、8自然段、第二部分12、13自然段內(nèi)容。學(xué)生分組討論，比較兩個(gè)部分在表達(dá)上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
教師板書： 相同點(diǎn)：有描寫、有贊美。
不同點(diǎn)：靜態(tài)描寫；動(dòng)態(tài)描寫。（引導(dǎo)學(xué)生在感性閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性分析，領(lǐng)悟作者觀察、描寫的精細(xì)和巧妙。）
2、小結(jié)文段，體會(huì)情感
師：文中一靜一動(dòng)的表達(dá)方法相結(jié)合，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的贊美和熱愛(ài)之情。
四、延伸課文，鼓勵(lì)探索
師：同學(xué)們，我們一起感受了鳥(niǎo)的天堂的美。學(xué)習(xí)了文章的表達(dá)方法，還有什么不懂的地方嗎？
1、學(xué)生質(zhì)疑。師生共同釋疑。【課件出示】質(zhì)疑
那【“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！】中，為什么第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用雙引號(hào)【“”】而第二個(gè)不用雙引號(hào)呢？（在質(zhì)疑中幫助學(xué)生解決一些感興趣的問(wèn)題，彌補(bǔ)一些教學(xué)中遺漏的問(wèn)題，可以稱為教學(xué)民主，也可以理解為因?qū)W而教。）
2、說(shuō)說(shuō) “導(dǎo)游詞”
師：鳥(niǎo)的天堂是旅游勝地，現(xiàn)在請(qǐng)你們當(dāng)導(dǎo)游，帶我們一塊去觀賞吧。
（1）出示預(yù)習(xí)作業(yè)本，小組交流“導(dǎo)游詞”。
（2）掌聲請(qǐng)出小導(dǎo)游，為我們介紹鳥(niǎo)的天堂獨(dú)特的風(fēng)光。
【課件出示】導(dǎo)游詞。
3、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育。師簡(jiǎn)介家鄉(xiāng)風(fēng)光。（播放“平遠(yuǎn)旅游區(qū)”視屏。）
五、作業(yè)布置
【關(guān)鍵詞】鳥(niǎo)的天堂 教學(xué) 領(lǐng)悟
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2017）04A-0094-01
領(lǐng)悟是一種思維過(guò)程，也是教學(xué)意識(shí)和方法。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師利用文本引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)學(xué)習(xí)探索，并從深刻的體會(huì)實(shí)踐中形成語(yǔ)文基本素質(zhì)。教學(xué)人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)課文《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維特征展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，取得良好的教學(xué)效果。
一、領(lǐng)悟?qū)懢埃囵B(yǎng)主動(dòng)思維意識(shí)
課堂教學(xué)伊始，教師利用多媒體展示一組圖片，并做出生動(dòng)解讀：清澈的河水，輕盈的小船，自由自在地徜徉于鄉(xiāng)村美景中，樹(shù)葉綠得可愛(ài)，迎面突然出現(xiàn)一棵巨大的榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)幾乎是臥在水面上的，給人的感覺(jué)就是賞心悅目。到這里，文中沒(méi)有出現(xiàn)鳥(niǎo)的影子，描寫的大多是靜景，這些景物描寫目的何在呢？學(xué)生展開(kāi)自由討論，學(xué)習(xí)思維開(kāi)始啟動(dòng)。學(xué)生甲認(rèn)為：這里的景物描寫讓人感覺(jué)舒適，其實(shí)是一種鋪墊，為群鳥(niǎo)的出現(xiàn)做鋪墊。這里雖然沒(méi)有鳥(niǎo)，但每一句都沒(méi)有離開(kāi)主題。學(xué)生乙說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂”先描繪“天堂”后寫“鳥(niǎo)”，這樣的安排非常巧妙。從學(xué)生的回答中可知，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生學(xué)習(xí)思維已經(jīng)順利啟動(dòng)，對(duì)靜景的認(rèn)識(shí)提升到一定境界，這就是一種思想領(lǐng)悟。教師引導(dǎo)學(xué)生站在作者的認(rèn)知起點(diǎn)，對(duì)文本設(shè)計(jì)展開(kāi)全面權(quán)衡，并形成了自我認(rèn)知。為了進(jìn)一步提升學(xué)生思維頻度，教師讓學(xué)生展開(kāi)多種形式的自主閱讀活動(dòng)，并給出具體閱讀要求：閱讀文本時(shí)，要想想文章主要講什么；理清作者寫作思路，課文景物描寫有什么特點(diǎn)。學(xué)生展開(kāi)自主閱讀學(xué)習(xí)，在介紹景物描寫特點(diǎn)時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)：景物描寫分為靜景和動(dòng)景兩種形式，無(wú)論靜景還是動(dòng)景，都給我們帶來(lái)心靈的觸動(dòng)，也為寫作主體形成重要輔助作用。
二、領(lǐng)悟情感，引發(fā)認(rèn)知共鳴
在涉及作者情感表達(dá)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生找出重點(diǎn)語(yǔ)句展開(kāi)詳細(xì)解讀，很多學(xué)生找到這一句：“一只眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽(tīng)。”作者單單挑出一只畫眉來(lái)重點(diǎn)描寫，其用意何在呢？學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：“如果只寫群鳥(niǎo)，難以給人帶來(lái)清晰感知，從這只可愛(ài)的畫眉鳥(niǎo)身上，我們感受到作者那濃濃的愛(ài)惜之情。作者描寫鳥(niǎo)的天堂，不只是寫自己的發(fā)現(xiàn)，更重要的是表達(dá)人類和鳥(niǎo)類要和諧共生的大主題，特別是我們?nèi)祟悾鲃?dòng)保護(hù)好環(huán)境，這才是作者表達(dá)的主旨要義。”為了讓學(xué)生獲得更為深刻的認(rèn)知，教師讓學(xué)生利用簡(jiǎn)筆畫的形式展示“鳥(niǎo)的天堂”。學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，教師跟進(jìn)指導(dǎo)。在學(xué)生展示成果環(huán)節(jié)，很多學(xué)生的簡(jiǎn)筆畫都帶有鮮明的情感因素，力求將“鳥(niǎo)的天堂”描繪得更美。
三、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ岣吡?xí)作仿寫水平
領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，是本單元教學(xué)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)。在具體施教時(shí)，教師設(shè)計(jì)小練筆訓(xùn)練，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)化。教師先讓學(xué)生講述記憶中的自然風(fēng)景，注意體現(xiàn)靜景和動(dòng)景的有機(jī)融合。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番思考討論，紛紛講述自己的經(jīng)歷。其他學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)這些景色介紹做出客觀評(píng)價(jià)。最后發(fā)動(dòng)學(xué)生根據(jù)文本寫法進(jìn)行實(shí)踐操作，學(xué)生進(jìn)入了緊張的構(gòu)思書寫操作中。在展示習(xí)作時(shí)，教師先讓學(xué)生進(jìn)行小組展示，由小組推薦優(yōu)秀習(xí)作參與班級(jí)展示。有的小組送交習(xí)作如：“我的家鄉(xiāng)背靠一座大山，每次回去我都要爺爺陪我爬山。崎嶇的山路上，各式各樣的野草和野花，好像都在向我招手，大概是在歡迎我的到來(lái)。偶爾有野兔出沒(méi)，一閃就消失了，真是快如閃電。那嶙峋的山石高高屹立，像守衛(wèi)大山的衛(wèi)士，真的好威武。當(dāng)我登上頂峰時(shí)，回顧山下，還真有‘一覽眾山小’的味道。聽(tīng)爺爺說(shuō)，這座山可不簡(jiǎn)單，有著很多故事和傳說(shuō)，我每次都要爺爺講幾段給我聽(tīng)，可我都記不清了，記得最清楚的是那如仙境般的美景。”學(xué)生習(xí)作注重景色描寫，有靜景也有動(dòng)景，二者有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了一幅幅完美的圖畫。學(xué)生習(xí)作語(yǔ)言生動(dòng)、形象，介入了比喻等修辭手法，為景色描寫增添濃重色彩。
關(guān)鍵詞：自主參與；閱讀實(shí)踐；積極性；課堂實(shí)效
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2014）02-0228-02
新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動(dòng)起來(lái)，又要提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。然而，綜觀當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，實(shí)效性并不高。究其原因，農(nóng)村實(shí)施九年義務(wù)教育以來(lái)，小學(xué)升初中沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，受當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，許多中下層次學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，懶得參與閱讀實(shí)踐，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏上進(jìn)心，喪失了學(xué)習(xí)積極性。要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急。
一、發(fā)動(dòng)課前預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)熱身
農(nóng)村的學(xué)生由于受家庭文化底蘊(yùn)淺，學(xué)校圖書匱乏等因素的制約，見(jiàn)識(shí)相對(duì)短淺，許多知識(shí)必須靠預(yù)習(xí)來(lái)補(bǔ)充。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，從收集到整理，閱讀與思考，可以獲得與文本相關(guān)的大量信息，為學(xué)習(xí)課文奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生熟讀了課文，已經(jīng)自學(xué)了生字新詞，初步理解了詞句意思，課堂上教師只要進(jìn)行糾正、引導(dǎo)、鞏固等，就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，節(jié)省了大量的時(shí)間，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，要使學(xué)生樂(lè)于預(yù)習(xí)，教師要精心布置預(yù)習(xí)任務(wù)，明確指出要收集哪方面資料，讀幾遍課文，字詞要預(yù)習(xí)到什么程度等，這樣讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)要做哪些事。切不可“今晚回去預(yù)習(xí)第幾課”一句話了事。
二、激發(fā)興趣，搭設(shè)參與閱讀訓(xùn)練平臺(tái)
古代教育家孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者”。這就表明了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的意義。從心理學(xué)角度分析可知，只有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的注意力，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)的積極性。由于社會(huì)的飛速發(fā)展，信息手段的豐富，學(xué)生對(duì)許多教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)知曉，甚至司空見(jiàn)慣，再加上課前的預(yù)習(xí)，往往使學(xué)生在深入學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)課文內(nèi)容失去興趣，影響教學(xué)效果。因此，我們要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愉快地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。如：學(xué)習(xí)《草原》一課，我首先為學(xué)生展示了我收集的內(nèi)蒙古草原的風(fēng)景照片：藍(lán)天白云、滿眼綠色、牛羊成群、野花盛開(kāi)……學(xué)生一下子就被圖片中的景色吸引住了，此時(shí)我說(shuō)：“今天我們要學(xué)的課文和這些圖片一樣美，讓我們一起走進(jìn)美麗的內(nèi)蒙古草原游覽和感受一番好不好？”學(xué)生自然一致響應(yīng)。接著伴隨著悠揚(yáng)的草原樂(lè)曲，我又為大家播放配合課文內(nèi)容的錫林郭勒大草原美景的課件，并請(qǐng)學(xué)生們準(zhǔn)備談一談自己印象最深的美景和感受。這一下，學(xué)生主體參與的積極性一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們都認(rèn)真地看，細(xì)心地體驗(yàn)，爭(zhēng)著盡情地說(shuō)，陶醉地讀……
三、巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)
教師要利用巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生的思維，促使他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，最終通過(guò)與“文本對(duì)話”解決問(wèn)題。例如：在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，教師可先在學(xué)生初讀課文后佯裝不知地與學(xué)生交流：“你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，‘鳥(niǎo)的天堂’這四個(gè)字不僅作為題目出現(xiàn)，而且還在文章中反復(fù)出現(xiàn)，這其中是不是有什么特殊的含義呀？”這樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，激發(fā)了探究的欲望，然后請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽課文，畫出帶有“鳥(niǎo)的天堂”這四個(gè)字的句子。即：①朋友說(shuō)這里是“鳥(niǎo)的天堂”有許多鳥(niǎo)在這棵樹(shù)上做窩，農(nóng)民不許人去捉他們。②“鳥(niǎo)的天堂”里沒(méi)有一只鳥(niǎo)，我這樣想到。③從學(xué)校出發(fā)，我們又經(jīng)過(guò)那“鳥(niǎo)的天堂”。④“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
接著請(qǐng)同學(xué)們朗讀這些句子，引導(dǎo)看看讀懂了什么？還有什么疑問(wèn)。通過(guò)朗讀，學(xué)生紛紛質(zhì)疑：①“這里”指的是哪兒？鳥(niǎo)的天堂什么樣？②前四個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”都帶引號(hào)，最后一個(gè)為什么不加引號(hào)？③前邊作者說(shuō)“鳥(niǎo)的天堂里沒(méi)有一只鳥(niǎo)”，后邊又說(shuō)“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊，為什么前后矛盾？
顯然，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了質(zhì)疑的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)教材中的疑點(diǎn)，學(xué)生很有成就感，那么帶著這些問(wèn)題，深入地閱讀課文，與文本進(jìn)行深刻地對(duì)話，就更有積極性了。
四、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐。
傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動(dòng)、單一、接受的學(xué)習(xí)過(guò)程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生當(dāng)做可以通過(guò)反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生無(wú)法形成健康的個(gè)性，更不要說(shuō)形成未來(lái)社會(huì)所必需的各種能力。新課改倡導(dǎo)“自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”。自主學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生自覺(jué)性的養(yǎng)成，忽略了這一前提，自主學(xué)習(xí)必然流于形式。因而，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)全體參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如：在執(zhí)教《索溪峪的“野”》這一課時(shí)，我嘗試采取討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組四個(gè)成員組成，一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生，兩個(gè)成績(jī)一般的學(xué)生，一個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生，在小組討論中我提出了各小組要解決的四個(gè)問(wèn)題：①“野”在課文中指什么意思？②課文是從幾方面來(lái)寫這種“野”的？③文章是怎樣寫出這種“野”的？④把你覺(jué)得寫得好的內(nèi)容多讀一讀，并體會(huì)這樣寫的好處。
學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，各小組好、中、差學(xué)生搭配，中、差程度學(xué)生的學(xué)習(xí)有人幫助，因此大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，積極地進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，合作解決問(wèn)題。我也加入到他們的討論中，并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)拔，引導(dǎo)他們所討論的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來(lái)向老師匯報(bào)自學(xué)的情況，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，并及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，適時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)、幫助。在討論匯報(bào)中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問(wèn)題，也有對(duì)問(wèn)題的不同看法進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶、被動(dòng)的了，而是樂(lè)于去學(xué)，主動(dòng)、積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
五、指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的能力
傳統(tǒng)的教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師怎樣教，把重點(diǎn)放在“教懂”、“教會(huì)”上，采用了“滿堂灌”、“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)方法。這樣的教育思想和教育模式，不利于學(xué)生主體意識(shí)以及學(xué)習(xí)能力的形成，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的自學(xué)方法，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。例如：《再見(jiàn)了，親人》這一課分別介紹了“大娘”、“小金花”、“大嫂”為志愿軍戰(zhàn)士作出巨大犧牲，層次清楚，段落分明。教學(xué)這一課時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“大娘”這一部分，學(xué)完后讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)法，半扶半放，讓學(xué)生根據(jù)這部分的學(xué)習(xí)步驟，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“小金花”這一部分，最后完全放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)“大嫂”這一部分。這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生不再是被動(dòng)地聽(tīng)教師講授，而是自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
六、課外延伸，培養(yǎng)自主參與學(xué)習(xí)的習(xí)慣
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要幫助一個(gè)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，最好的方法就是擴(kuò)大他的智力背景，那就是多閱讀。因此教師在立足課堂的同時(shí)，還要注意挖掘教材特點(diǎn)，重視課外延伸，如：教學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生就會(huì)非常佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，教師可積極推薦學(xué)生利用課余時(shí)間，品讀《三國(guó)演義》。并利用班會(huì)課時(shí)間，舉行一次談?wù)摃?huì)，讓學(xué)生就自己的讀書心得來(lái)談一談對(duì)《三國(guó)演義》這部著作的認(rèn)識(shí)，學(xué)生興趣盎然。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的文化內(nèi)涵，又提高了學(xué)生的自學(xué)能力。堅(jiān)持這樣的課外延伸，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀和積累，教師大有文章可做。最為重要的幾個(gè)要求是：
1.教師自己要成為學(xué)生閱讀的榜樣。一個(gè)熱愛(ài)閱讀的教師，才可能培養(yǎng)熱愛(ài)閱讀的學(xué)生。教師有了閱讀的習(xí)慣，常常向?qū)W生推薦閱讀書目，可以成為學(xué)生熱愛(ài)閱讀的理由。
2.教給學(xué)生課外閱讀的方法。教師要向?qū)W生介紹精讀、選讀、略讀等閱讀方法，還要指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記。通過(guò)寫讀書筆記，督促學(xué)生經(jīng)常閱讀。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，是教師不斷總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是教師提高文化知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，是教師上好每一堂課的關(guān)鍵。科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，最終目的是使教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，不斷提高課堂教學(xué)效率，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如何科學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者在以下幾個(gè)方面作了一些探索。
一、巧設(shè)導(dǎo)入，唱響教學(xué)前奏
“良好的開(kāi)端是成功的一半。”課堂導(dǎo)入，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的前奏，是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)。一是講故事導(dǎo)入。如教《烏塔》一文時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，作者“我”在羅馬的一個(gè)旅館里結(jié)識(shí)了一位14歲的德國(guó)女孩，交談中知道，她竟然是獨(dú)自一人游歐洲！她為什么這樣做呢？讓我們一起打開(kāi)課文吧！簡(jiǎn)潔的故事，能喚起學(xué)生的共鳴，使其盡快進(jìn)入教學(xué)佳境。二是唱歌典導(dǎo)入。如教《燕子》一課前，唱唱《小燕子》，既喚起了學(xué)生對(duì)美麗春天的記憶，又水到渠成地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。在教學(xué)適時(shí)、適當(dāng)?shù)难莩瑹o(wú)疑能“錦上添花。”三是設(shè)懸念導(dǎo)入。如教《草船借箭》，導(dǎo)入新課進(jìn)可這樣設(shè)置懸念：《草船借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》改寫的。當(dāng)時(shí)劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)，孫權(quán)手下的大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，想陷害他。諸葛亮是怎樣應(yīng)付的？事情結(jié)果怎樣？讓我們一起來(lái)讀課文。這一問(wèn)題將充分誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。
二、巧創(chuàng)情境，營(yíng)造教學(xué)氛圍
“感人心者，莫先乎情。”創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生感情共鳴，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生盡快進(jìn)入課文角色，以最佳的學(xué)習(xí)心理去獲取知識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主人。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，強(qiáng)以充分運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)習(xí)課文前半部分時(shí)，適時(shí)播放宇航員遨游太空拍攝的地球表面照片，引發(fā)學(xué)生對(duì)地球“神密美”的向往；在學(xué)習(xí)后半部分課文時(shí)，可結(jié)合展示學(xué)生在課前搜集到的有關(guān)地不球資源遭受人類破壞的圖片及數(shù)據(jù)資料，激感，指導(dǎo)朗讀。教師生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描繪，同樣是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的途徑。例如教學(xué)《老人與海鷗》時(shí)，在哀婉的樂(lè)曲聲中，老師動(dòng)情地說(shuō)道：“老人生前孤身一人，每到冬季，他天天徙步二十多里，到昆明的翠湖之畔去喂來(lái)越冬的紅嘴鷗……也從此定格為昆明市民心目中永久的‘海鷗老人’。”教師繪聲繪色的敘述與音畫構(gòu)成了和諧的氛圍，不知不覺(jué)將學(xué)生帶入了課文的情境中。
三、巧抓重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)
精彩的課堂教學(xué)，總是合理地、藝術(shù)地選擇并調(diào)配各種類型的“點(diǎn)”，使學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)。一是巧抓切入點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科大部分教材中都有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的切入點(diǎn)――詞語(yǔ)、句段、開(kāi)篇、結(jié)尾……找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文，能讓學(xué)生對(duì)課文留下完整的印象。譬如《跨越海峽的生命橋》一課，教師可以兩位青年、兩個(gè)“靜靜地躺在病床上”作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，富有創(chuàng)意，收到出其不意的效果。二是巧抓品詞析句點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的音、形、意、境、情。比如《我的伯父魯迅先生》一課，抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、品味，使學(xué)生體會(huì)魯迅先生對(duì)處于社會(huì)底層百姓的同情。三是巧抓朗讀指導(dǎo)點(diǎn)。如教學(xué)《搭石》一課，教師可將第3自然段對(duì)“一行人走搭石”場(chǎng)景的描摹作為朗讀指導(dǎo)點(diǎn)，通過(guò)朗讀節(jié)奏的巧妙把握，通過(guò)將課文改成小詩(shī)的形式，使學(xué)生理解“協(xié)調(diào)有序”的意味和鄉(xiāng)村的畫面美、人情美，仿佛在我們眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。這樣引導(dǎo)，既悟了詞義，又讀出了美感，感受了美境，學(xué)生興致勃勃，讀得津津有味。
四、巧設(shè)問(wèn)題，提高教學(xué)效果
“問(wèn)”是一門重要的學(xué)問(wèn)，所提問(wèn)題是否科學(xué)、巧妙、有價(jià)值，難易是否適度，將直接影響教學(xué)效果。在初讀課文環(huán)節(jié)，可以對(duì)文章印象提出疏通性的疑問(wèn)；進(jìn)一步閱讀，則可以引導(dǎo)提出較深層的問(wèn)題；在學(xué)生讀懂課文后，則可引導(dǎo)提出延伸擴(kuò)展性的問(wèn)題。設(shè)問(wèn)從學(xué)生已有的知識(shí)出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)文的課程要求、教材的重難點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問(wèn)，注重目的性和方向性，注意把握好設(shè)問(wèn)的難度，要有助于理清作者的寫作思路，加深對(duì)課文的理解，引發(fā)學(xué)生深厚的求知欲。以《落花生》一課為例，文章借物喻人，極富哲理。教學(xué)中，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的寫作特點(diǎn)，體會(huì)文章的內(nèi)涵，教師可這樣巧設(shè)問(wèn)題：父親拿花生和桃子等來(lái)對(duì)比，是要表達(dá)什么呢？父親要重點(diǎn)突出什么？人能不能講體面？講體面有沒(méi)有錯(cuò)？學(xué)生在咬文嚼字的討論中，明確父親話語(yǔ)的重點(diǎn)是“做對(duì)別人有用的人”，并體會(huì)到借物喻人的表達(dá)方法。還有，教材中課后思考題也要落實(shí)到具體教學(xué)中，發(fā)揮其導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)的作用。例如《鳥(niǎo)的天堂》課后有這樣一道思考題：課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒(méi)有加呢？這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課題，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的表達(dá)方式。教學(xué)中可以將其進(jìn)行分解，以幫助學(xué)生更好地閱讀、理解――作者幾次去鳥(niǎo)的天堂？分別見(jiàn)到了怎樣的景象？為什么會(huì)有這些不同？依照學(xué)習(xí)的步驟，學(xué)生將問(wèn)題逐個(gè)解決，最后明白了“鳥(niǎo)的天堂”的含義，達(dá)到了水到渠成的教學(xué)效果。
一、激發(fā)求知欲，讓課堂充滿思考
在教學(xué)《火燒云》第一小節(jié)時(shí)，一位學(xué)生質(zhì)疑：“老師，一些動(dòng)物為什么會(huì)變成不同的顏色呢？”這一問(wèn)題還真難住了學(xué)生。于是，我說(shuō)：“是呀，小動(dòng)物怎么會(huì)變成不同的顏色呢？你們?cè)俚秸n文中去找一找答案好嗎？”學(xué)生又讀起了課文。
一位學(xué)生舉手說(shuō)：“因?yàn)榇蟀坠贰⒓t公雞、黑母雞本身的顏色不同，所以在霞光的照耀下它們便產(chǎn)生了不同的顏色。”
另一位學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：“我認(rèn)為火燒云是在不停地變化的，它的顏色也就在不停地變化，不同的火燒云照在不同的小動(dòng)物身上，其顏色當(dāng)然是不同的。”
這是深刻思考的成果，也是滿足學(xué)生好奇、好問(wèn)所帶來(lái)的成功。
二、激發(fā)交流欲，讓課堂充滿靈動(dòng)
研讀《蒙蒙細(xì)雨》這一課時(shí)，學(xué)完課文之后，老師拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：課文為什么用《蒙蒙細(xì)雨》作題目？全班同學(xué)展開(kāi)了熱烈的交流，各種各樣的想法、說(shuō)法出乎老師的預(yù)料。說(shuō)法雖然多種多樣，但無(wú)不體現(xiàn)文中老師的助人精神。
――那雨小得聽(tīng)不見(jiàn)沙沙的聲音，細(xì)得像蠶吐出來(lái)的絲，而文中老師的行為正如細(xì)雨和蠶絲一樣，所以用《蒙蒙細(xì)雨》作題目。
――蒙蒙細(xì)雨雖然小而細(xì)，但如果沒(méi)有它，春草將不會(huì)生長(zhǎng)，春花將不會(huì)開(kāi)放，同樣沒(méi)有老師，我們將不能很好地成長(zhǎng)，沒(méi)有老師，我們將迷失方向。文中老師的責(zé)任感和遵守諾言的人格將影響學(xué)生的一生。用《蒙蒙細(xì)雨》作題目有以小見(jiàn)大的效果。
――“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是老師人格的寫照，《蒙蒙細(xì)雨》這一題目正是從這句格言中引申出來(lái)的。用《蒙蒙細(xì)雨》作題目能體現(xiàn)作者的想象力與創(chuàng)造性。
……
試想，沒(méi)有很好地合作，沒(méi)有很好地交流，學(xué)生能說(shuō)出這些答案嗎？從以上的例子也不難看出，只要老師能提煉出有價(jià)值的、有利于學(xué)生交流的問(wèn)題，學(xué)生的交流欲是可以得到激發(fā)的。
三、激發(fā)成就欲，讓課堂充滿自信
學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》一課，在第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)，作者具體描寫了一只鳥(niǎo)：“一只畫眉飛出來(lái)，給我們的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地唱著，它的歌聲真好聽(tīng)。”我趁機(jī)進(jìn)行了寫作訓(xùn)練：同學(xué)們，鳥(niǎo)的天堂里到處都是鳥(niǎo)，你能想象一下其它鳥(niǎo)的情景嗎？
一學(xué)生寫道：一只烏鴉站在樹(shù)枝上，它全身黑黑的，像搽上了黑油漆一般。“咔嚓”一聲，它永遠(yuǎn)留在了我們的記憶里。
有一學(xué)生是這樣寫的：樹(shù)枝上站著一只鸚鵡，它有一雙黑寶石般閃閃發(fā)亮的眼睛，它正在模仿游客的聲音“歡迎你們，歡迎你們！”
學(xué)生在朗讀自己的作文中，成就欲得到了滿足。如果老師能要求這些學(xué)生課后把文章讀給其他同學(xué)或家長(zhǎng)聽(tīng)，那就更能激發(fā)他們的上進(jìn)心了。可以說(shuō)，只要給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，提供他們自我發(fā)展的平臺(tái)，學(xué)生的成就欲就可以得到激發(fā)。
四、激發(fā)創(chuàng)造欲，讓課堂充滿活力
教《林海》這篇課文，一位老師設(shè)計(jì)了這么一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：老師想把課文第二段拍成一部電視散文MTV，讓更多的人能了解林海，請(qǐng)你幫老師設(shè)計(jì)一組電視畫面。并相機(jī)誘導(dǎo)：要拍好一組畫面，并拍出特色，就要深入研讀文本。現(xiàn)在就請(qǐng)大家在文中選擇自己最喜歡的一段話，與伙伴合作研讀，商量設(shè)計(jì)出符合課文內(nèi)容的最美的電視鏡頭來(lái)。經(jīng)過(guò)細(xì)讀和熱烈的討論后，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“林海的嶺真多啊！有高點(diǎn)的，有矮點(diǎn)的，有長(zhǎng)點(diǎn)的，有短點(diǎn)的，有橫著的，有順著的，看了讓人心曠神怡。”
一位學(xué)生說(shuō)：“興安嶺真會(huì)打扮自己呀！青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋呢！”
一位學(xué)生說(shuō)：“林海，可是名副其實(shí)的林海，它廣闊、浩大，它綠得可愛(ài)，綠得難以形容，起風(fēng)時(shí)，它還能掀起不小的浪花呢？”
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)課堂教學(xué)所做出的設(shè)想與計(jì)劃，它是一項(xiàng)超時(shí)空的預(yù)測(cè)活動(dòng)，是教師建立在對(duì)文本的深入解讀和對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確分析之上，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)策略所做的預(yù)設(shè)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)"語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。"這就要求新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須符合課程改革的要求，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。為了使我們的語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新、高效、富有活力，達(dá)到新課標(biāo)的要求，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，必須充分考慮課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成特點(diǎn)，讓教學(xué)設(shè)計(jì)為動(dòng)態(tài)生成而設(shè)計(jì)；而在實(shí)施設(shè)計(jì)的過(guò)程中，又能靈活把握課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成狀況，讓課堂教學(xué)因動(dòng)態(tài)生成而精彩。
一、以三維目標(biāo)審視教學(xué)資源，進(jìn)行彈性教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，"預(yù)設(shè)"與"生成"是矛盾的統(tǒng)一體，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的創(chuàng)造。正確把握這一關(guān)系的核心，就是要制定具體、有效的教學(xué)目標(biāo)，而這種教學(xué)目標(biāo)必然是三維目標(biāo)的整合，即以完成知能目標(biāo)為基礎(chǔ)，充分挖掘暗含在文本中的情感目標(biāo)，注重學(xué)情把握與學(xué)法指導(dǎo)，使教學(xué)目標(biāo)既有群體層面的預(yù)設(shè)，又有個(gè)體差異的落實(shí)，有效促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成。為了達(dá)成這些教學(xué)目標(biāo)，教師必須站在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的高度，認(rèn)真審視教學(xué)資源，把握教材，預(yù)測(cè)學(xué)情，設(shè)想課堂學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)可能出現(xiàn)的各種情況，進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的彈性設(shè)計(jì)，使課堂真正成為師生間、生生間、師生與文本間互動(dòng)交流、動(dòng)態(tài)生成的舞臺(tái)。
例如在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)本課的3個(gè)生字新詞，抄寫自己喜歡的語(yǔ)句。2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。3、了解動(dòng)靜結(jié)合的描寫方法，通過(guò)閱讀對(duì)文章能有自己的理解。4、品賞語(yǔ)句，認(rèn)識(shí)和感悟大自然的美麗。
為了達(dá)成這些教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)課堂進(jìn)行了如下預(yù)設(shè)。先從"天堂"入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前談話，說(shuō)說(shuō)自己心目中"天堂"的樣子；并以此為契機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自主、合作，探究"鳥(niǎo)的天堂"的迷人之處；再通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，聯(lián)系上下文理解，結(jié)合生活實(shí)際想象，有感情朗讀背誦等方法，體會(huì)文章表達(dá)的精妙；最后充分展示學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，請(qǐng)他們以小百靈的身份或?qū)懸皇仔≡?shī)，或編一段歌詞，或創(chuàng)作一幅圖畫，或設(shè)計(jì)一段廣告，來(lái)抒發(fā)對(duì)"鳥(niǎo)的天堂"的喜愛(ài)之情。這樣的彈性設(shè)計(jì)，讓學(xué)生深入探究課文內(nèi)容，揣摩品賞語(yǔ)言表達(dá)，調(diào)動(dòng)想象，激感，鼓勵(lì)創(chuàng)新，使課堂教學(xué)既達(dá)成了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，又提供了生成的機(jī)會(huì)，教師與學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛能都得到了充分的發(fā)揮。
二、以教學(xué)機(jī)智發(fā)現(xiàn)教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究，駕馭課堂的動(dòng)態(tài)生成
課堂教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)富于變化的共時(shí)空群體活動(dòng)，主體、客體、媒體等教學(xué)資源之間的關(guān)系處于不斷轉(zhuǎn)換之中。這種不斷轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有很大的靈活性和很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性。這就要求教師運(yùn)用自己的教學(xué)機(jī)制，根據(jù)具體的學(xué)情來(lái)靈活處置，即興揮灑。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)："教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。"
例如在設(shè)計(jì)《落花生》一課時(shí)，我覺(jué)得正確理解文中父親所說(shuō)的話的深刻含義是全文的重點(diǎn)，也是學(xué)生理解上的難點(diǎn)。因而我在課前預(yù)設(shè)了"辯論"的環(huán)節(jié)--在當(dāng)今社會(huì)中，是做花生這樣的人呢，還是做蘋果、石榴那樣的人？可在課堂上，情況發(fā)生了戲劇性的變化：一位學(xué)生在讀"那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。"這句話時(shí)，無(wú)意中丟掉了"只講體面"中的"只"，我突然意識(shí)到，這正是引導(dǎo)學(xué)生深入探究父親所說(shuō)的話的現(xiàn)實(shí)意義，幫助他們樹(shù)立正確價(jià)值取向的良好契機(jī)。于是，我摒棄了原有的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，而是緊緊抓住這一細(xì)節(jié)，作了一番"文章"--
師：同學(xué)們注意到?jīng)]有，他在讀的時(shí)候丟掉了一個(gè)字？
生：他把"只講體面"的"只"丟掉了。
師：你們反復(fù)地讀一讀，想一想，丟掉"只"以后，意思表達(dá)有變化嗎？
生讀、想、議論。
生1：和原來(lái)差不多。
生2：不一樣了。"不能只講體面"意思是說(shuō)不能光想著講體面，而忘了做對(duì)別人有益的事，而丟掉"只"意思就成了不能講體面了。（不少學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同）
師：我們到底能不能講體面呢？
生3：現(xiàn)在，人們生活水平提高了，干什么都講究包裝，注意形象，講講體面沒(méi)有什么不好。
生4：對(duì)！我們注意自己的形象，穿得好看一些，講一講體面，自己有了自信，別人看著也舒服呀！難道非得讓我們穿得跟爸爸媽媽小時(shí)候一樣，才能成為有用的人嗎？
師：同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，看來(lái)講不講體面并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于……
生（搶答）：能不能對(duì)人們做出有益的事情。
師（引讀）：所以"我"說(shuō)："人要做--"
生（齊讀）："有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。"
從學(xué)生興奮的表情中，從他們激情的朗讀中，我知道他們已經(jīng)對(duì)父親的話有了自己的理解，而這種理解并不是教師強(qiáng)加給他們的，而是他們通過(guò)自己創(chuàng)造性的閱讀，探究、體驗(yàn)出來(lái)的。這種理解才是深層次的，這種探究才有益于學(xué)生思維的發(fā)展；而我在突破預(yù)設(shè)教案，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智化解課堂意外，引導(dǎo)學(xué)生探究之后，也對(duì)閱讀課堂教學(xué)有了更深的理解。
預(yù)設(shè)的目的只是為課堂生成創(chuàng)造有利條件，切不可讓課堂教學(xué)被"預(yù)設(shè)"牽住了鼻子而裹足不前。教師要在必要的時(shí)候，"隨時(shí)改變自己的授課計(jì)劃"，以學(xué)生為中心，尊重他們的自我意識(shí)和獨(dú)特感受，靈活駕馭課堂，讓課堂因生成而更加精彩。
三、以發(fā)展的眼光拓展教學(xué)資源，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂的動(dòng)態(tài)生成
語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出"語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)立足于課內(nèi)，深化于課外，這就要求教師能創(chuàng)造性地使用教材，注重學(xué)科間的滲透、整合，還要積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。
例如在學(xué)習(xí)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》這一課時(shí)，我就鼓勵(lì)學(xué)生在課前搜集歷次世界大戰(zhàn)傷亡人數(shù)的資料，當(dāng)今動(dòng)蕩的中東局勢(shì)以及頻繁的恐怖活動(dòng)的報(bào)道，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)的簡(jiǎn)介等；課堂上，我抓住"世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的'和平之花'。"一句，讓學(xué)生在聯(lián)系課文內(nèi)容理解體會(huì)的基礎(chǔ)之上，交流資料，展示圖片，觀看錄像，深切地體會(huì)到"要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)"不僅是小作者發(fā)自內(nèi)心的呼聲，也是我們發(fā)自內(nèi)心的呼聲，更是全世界一切熱愛(ài)和平的人們共同的心聲。在這種憤悱的狀態(tài)之下，我讓學(xué)生們拿起手中的筆，寫下了他們對(duì)和平的熱切呼喚，并讓他們思考"我們可以為和平做些什么"，為課下的綜合性學(xué)習(xí)埋下了伏筆；課后，我鼓勵(lì)他們以"讓世界充滿愛(ài)"為主題進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)習(xí)小組為單位辦一期"呼喚和平"的手抄報(bào)，擬一封"企盼和平"的書信等。這一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，主動(dòng)探索知識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，在潛移默化中領(lǐng)悟到閱讀積累的妙用，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
文本解讀要求創(chuàng)造性地理解文本，有兩層意思：一是面對(duì)文本有實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析的科學(xué)解讀態(tài)度，你的話語(yǔ)只適用這個(gè)文本，而不是所有的文本都可以用;尤其反對(duì)習(xí)慣的、常識(shí)的價(jià)值觀線性地、平面地去套文本，說(shuō)些文本中基本沒(méi)有或者完全不包含的意思。從形式上說(shuō)，就是要讀出文本的獨(dú)特樣式，讀出文章在表達(dá)方式上的“這一個(gè)”，而不是拿豐富的文本去簡(jiǎn)單印證那些最低的知識(shí)。二是學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。師生能用現(xiàn)代眼光獨(dú)到地體會(huì)或拓展文本意義。
在閱讀教學(xué)中，文本是水之源、木之本，教師應(yīng)立足于文本。多元解讀首先要讀懂文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，深入理解文本內(nèi)容。錢夢(mèng)龍先生說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)椋喿x教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”
文本意義是作者賦意、文本傳意和讀者釋意的復(fù)合體，是作者、文本、讀者多維對(duì)話的產(chǎn)物。而語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話狀態(tài)更是一個(gè)復(fù)雜的組合體，包括師本對(duì)話、生本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話等等。如果能找到維系兩者的最關(guān)鍵、最敏感的話題，從這一話題切入，就能引導(dǎo)學(xué)生尋幽探秘，獲得更新更深的文本意義。
我們應(yīng)充分運(yùn)用豐富的對(duì)話機(jī)制，努力使教學(xué)充滿創(chuàng)意、生機(jī)勃勃。下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)從教師角度談?wù)勅绾卧谂c作者、學(xué)生、同伴的多重對(duì)話中努力豐富、創(chuàng)新文本，進(jìn)行創(chuàng)意解讀。
一、在與作者的個(gè)性對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教參對(duì)文本的詮釋就是權(quán)威解讀，教師無(wú)須對(duì)文本進(jìn)行個(gè)人解讀，只要通過(guò)一些固定的程式，將教參的權(quán)威理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理解即可。這種方式限制了教師的解讀視野，禁錮了教師的思維，導(dǎo)致了教師個(gè)人解讀的缺失，使教師淪為文本的奴仆、教參的傳聲筒，教學(xué)毫無(wú)創(chuàng)意、活力可言。接受理論和現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論讓教師明白，課堂上精彩紛呈的對(duì)話往往是以自己對(duì)文本的深入解讀為前提的，自己首先是一個(gè)讀者，與文本交流應(yīng)有自己的聲音，然后才能匯入學(xué)生多聲部的合唱中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元對(duì)話的教學(xué)情境，激活學(xué)生的靈感，挖掘?qū)W生的潛能，以自己對(duì)文本創(chuàng)造性的解讀啟發(fā)、帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性的解讀，讓課堂奏出有個(gè)性色彩的動(dòng)人交響樂(lè)。為此，教師在進(jìn)入課堂之前，必須充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，積極參與對(duì)文本意義的解釋和建構(gòu)中――激活自己的想象力、感悟力、理解力，不僅將文本所包含的豐富內(nèi)涵再現(xiàn)出來(lái)，而且要滲入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí)，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義，甚至開(kāi)拓、再構(gòu)出作者在創(chuàng)造這個(gè)形象和意義時(shí)所不曾想到的東西，從而使其更加生動(dòng)、豐富。
例如，我在教學(xué)《老王》一文時(shí)，由于這篇課文內(nèi)容并不深?yuàn)W，因而教學(xué)進(jìn)行得很順利，學(xué)生深刻體會(huì)了老王的不幸遭遇，對(duì)他表示深深的同情，并為作者一家的善良之舉所感動(dòng)，也找到了中心句：“我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”但是，一個(gè)男生竟然高舉著手，表示了自己對(duì)中心句的懷疑。他的根據(jù)是：文中寫作者最后一次見(jiàn)到老王的時(shí)候，把老王的外貌寫得很可笑，說(shuō)他是僵尸，簡(jiǎn)直是從棺材里倒出來(lái)似的，好像在諷刺他。我一時(shí)愕然，乍一聽(tīng)，也覺(jué)得學(xué)生講得似乎有幾分道理。但是，我很快否定了那位學(xué)生的曲解。我建議學(xué)生認(rèn)真地朗讀作者最后見(jiàn)到“老王”時(shí)的那幾個(gè)片段，找出表達(dá)作者情感的語(yǔ)句。果然，學(xué)生紛紛發(fā)表意見(jiàn)，指出“我強(qiáng)笑說(shuō)”“我直擔(dān)心他半樓梯摔倒”“我回屋才感到抱歉”這些語(yǔ)句都表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)對(duì)老王的擔(dān)心和內(nèi)疚之情。還有一名學(xué)生更指出了文末的關(guān)鍵句“但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安”。就這樣，通過(guò)聯(lián)系上下文，學(xué)生比較準(zhǔn)確地理解了有關(guān)“僵尸”的那些語(yǔ)句并不是讓人覺(jué)得可笑，而是形象地表現(xiàn)出老王已經(jīng)完全失去生命力，突出體現(xiàn)了老王死前可怕的慘狀。通過(guò)品味語(yǔ)言，學(xué)生真正領(lǐng)悟了作者字里行間體現(xiàn)的對(duì)善者關(guān)愛(ài)的真情，并無(wú)嘲諷之意。
二、在與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本
動(dòng)態(tài)開(kāi)放的課堂中，教師要改變以往的觀念，把封閉式課堂中“老師講，學(xué)生聽(tīng)”或“學(xué)生講，老師聽(tīng)”的單向流程，擴(kuò)展為一個(gè)多維立體的動(dòng)態(tài)場(chǎng)。教師作為“平等中的首席”，在閱讀過(guò)程中扮演組織者和主持人的角色，在課堂上抓住學(xué)生回答中一些很有意思的話，穿針引線，挑起生生之間的互動(dòng)，最大限度地促進(jìn)班級(jí)學(xué)生之間的合作，再?gòu)谋葘W(xué)生更高的思維層次上加以引申，由此及彼，突破預(yù)設(shè)方案，靈活地調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，生成“趁熱打鐵”的新教學(xué)思路，使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點(diǎn)，從而取得出其不意的效果。
例如，我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，當(dāng)不少學(xué)生為樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象所震撼，為文本狀寫的形象生動(dòng)所折服的時(shí)候，一位學(xué)生冷不丁站了起來(lái)，滿臉疑惑地問(wèn)道：“鳥(niǎo)的習(xí)慣是晨出暮歸，天一亮就離巢覓食。巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)‘鳥(niǎo)的天堂’是早上，怎能看到如此奇異的景象呢？”一石激起千層浪，于是有了以下對(duì)話：
師：從同學(xué)們的議論聲中，我知道小剛提的問(wèn)題很有研究?jī)r(jià)值。不過(guò)馬上回答可能答得不那么全面、深刻，怎么辦？
生：仔細(xì)讀書，查找資料，認(rèn)真討論……
師：對(duì)，這些都是解決問(wèn)題的有效途徑。下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x書，再思考，力求從文本中找到答案。老師這兒也有一些文字資料和圖片，說(shuō)不定對(duì)你們有用，如需要，就請(qǐng)來(lái)拿，好嗎？
（于是學(xué)生再次投入到讀書當(dāng)中。教師也“鉆進(jìn)”學(xué)生群里，與學(xué)生共同探討。不一會(huì)兒，學(xué)生便迫不及待地交流起來(lái)。）
生：我通過(guò)查找資料以及與同桌交流發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸，天亮就離巢覓食，但這是在樹(shù)木稀少的地方出現(xiàn)的情景。如果在較大的樹(shù)林里，往往整天都有很多鳥(niǎo)兒活動(dòng)、棲息，那是由于樹(shù)林里本身就有足夠的食物。像這棵“獨(dú)木成林”的大榕樹(shù)上食物一定非常豐富，鳥(niǎo)兒當(dāng)然不需要急著一早飛出去覓食了。
師：有道理。
生：我有不同的看法。我認(rèn)為，鳥(niǎo)兒晨出暮歸這是自然規(guī)律。這兒之所以一大早就會(huì)出現(xiàn)眾鳥(niǎo)紛飛的情景，是因?yàn)槠渌胤降镍B(niǎo)看到這里環(huán)境優(yōu)美，樹(shù)大葉茂，食物豐富，所以慕名而來(lái)。
師：好一個(gè)“慕名而來(lái)”，你思考的角度與眾不同。
生：我還有補(bǔ)充。這兒不但自然生態(tài)環(huán)境好，人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)也很強(qiáng)，前文就交代“農(nóng)民不許人去捉它們”。有了人與自然的和諧，才有名副其實(shí)的“鳥(niǎo)的天堂”啊！
師：能聯(lián)系上下文解讀很好！不管是留巢不出的鳥(niǎo)兒，還是“慕名而來(lái)”的鳥(niǎo)兒，都在這兒找到了安寧與幸福，享受著自由與快樂(lè)，它們?cè)趺瓷岬秒x開(kāi)這“鳥(niǎo)的天堂”呢？
生：（興奮地接著說(shuō)）鳥(niǎo)兒每天為大榕樹(shù)捉蟲、施肥、唱歌，不僅給大榕樹(shù)帶來(lái)了生機(jī)，還增添了歡樂(lè)，所以樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)。
生：鳥(niǎo)兒離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)離不開(kāi)鳥(niǎo)兒，人們也離不開(kāi)賴以生存的自然環(huán)境。鳥(niǎo)與樹(shù)是那么和諧，人與自然也是那么和諧，怪不得巴金爺爺情不自禁地贊嘆“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
師：由和諧的自然之美想到了人們的精神之美、行為之美，同學(xué)們的確讀出了自己的見(jiàn)解！
……
各抒己見(jiàn)，自由表達(dá);用心聆聽(tīng)，互相啟發(fā)。師生之間的互動(dòng)對(duì)話促成了智慧火花的碰撞，促進(jìn)了文本新的意義的生成，實(shí)現(xiàn)了“潛在文本”向“現(xiàn)實(shí)文本” “創(chuàng)新文本”的轉(zhuǎn)化。課堂上的多向?qū)υ捴阅苡腥绱肆Χ取⑸疃取⑿Ф龋c教師“平等者中的首席”的正確定位是分不開(kāi)的。他既是對(duì)話的參與者，又是對(duì)話情境的設(shè)置者、對(duì)話資料的提供者、對(duì)話方法的指導(dǎo)者、對(duì)話深入進(jìn)行的推動(dòng)者，在鼓勵(lì)暢所欲言的同時(shí)，又不露痕跡地加以誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。
三、在與同伴的專業(yè)對(duì)話中豐富、創(chuàng)新文本
不同的教師，其氣質(zhì)稟性、才情學(xué)識(shí)、文化背景、人生經(jīng)驗(yàn)等都是不同的，這使他們面對(duì)同樣的文本時(shí)可以橫看成嶺側(cè)看成峰，使他們教學(xué)的理念、目標(biāo)、方法、途徑都各具特色。如果不同的教師能經(jīng)常就同樣的文本、教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真反思、深入研討、專業(yè)對(duì)話，他們必能在相互啟發(fā)、碰撞中拓寬思路，豐富認(rèn)識(shí)，獲得創(chuàng)意，讓文本解讀的寬度與高度，讓課堂對(duì)話的深度與廣度都上升到一個(gè)新境界。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)生；全天候閱讀；實(shí)踐探索
閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、開(kāi)闊學(xué)生視野的重要途徑。據(jù)研究表明，一個(gè)人是否具有良好的閱讀習(xí)慣，將決定這個(gè)人的終生成就和發(fā)展。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教育要重視對(duì)學(xué)生閱讀品位的培養(yǎng)，提倡學(xué)生多讀書，好讀書，讀好書。”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀，光靠語(yǔ)文課堂上的閱讀時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，如何拓展小學(xué)生閱讀的時(shí)間和空間成了新課程下小學(xué)語(yǔ)文教師必須思考的一個(gè)問(wèn)題。為了更好地提升學(xué)生的閱讀品位，近幾年，我結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，在每天的早晨、課堂、中午、傍晚這三個(gè)時(shí)間段，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展古文閱讀、文本導(dǎo)讀、美文誦讀、故事閱讀的“全天候閱讀”嘗試，收到了很好的效果。
一、早晨――古文閱讀，激發(fā)閱讀興趣
在我們班，從星期一到星期五的每天早上七點(diǎn)半，班級(jí)里總是會(huì)傳來(lái)同學(xué)們朗朗的讀書聲。這些讀書聲與其它班級(jí)不同，同學(xué)們讀的是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“趙錢孫李，周吳鄭王……”、“人之初，性本善……”等古文經(jīng)典名篇、名段。這就是我引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展的“全天候閱讀”的第一個(gè)活動(dòng)――相約七點(diǎn)半，閱讀古文經(jīng)典。
古文是中華民族文化中的沃土，承載著中華民族文化的精髓。很多專家、學(xué)者研究表明，讓小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，能夠有地開(kāi)發(fā)學(xué)生的記憶力，促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)感的形成。因此，我積極引導(dǎo)學(xué)生在晨間開(kāi)展經(jīng)典古詩(shī)文閱讀。由于小學(xué)生年齡還比較小，再加上古詩(shī)文與學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，為了更加有效地發(fā)揮古詩(shī)文閱讀的作用，我是這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的。
1.詩(shī)詞比讀。對(duì)比閱讀是一種高效的閱讀方式，通過(guò)對(duì)比閱讀能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到相同作家不同作品、不同作家同類作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而在閱讀的過(guò)程中發(fā)展思維能力，培養(yǎng)分析能力，點(diǎn)燃創(chuàng)新能力。因此，在“相約七點(diǎn)半，閱讀古文經(jīng)典”中，我采取的第一種形式是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞比讀。例如，可以把《渭城曲》、《別董大》這兩首古詩(shī)同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)熟讀以后會(huì)發(fā)現(xiàn)這三首古詩(shī)都屬于送別詩(shī)，但同樣是送別詩(shī)，卻有不同。同學(xué)們經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品位，能夠發(fā)現(xiàn)《渭城曲》是以樂(lè)景寫悲情，《別董大》是以悲景寫豪情。然后，讓學(xué)生去細(xì)品這兩首古詩(shī)的名句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。這樣，學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，他們的閱讀眼界就開(kāi)闊了，閱讀思維也得到了有效發(fā)散。
2.古文接讀。像《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古文，具有閱讀時(shí)朗朗上口的特點(diǎn)，但是，如果只是一味地讓學(xué)生去記、去背，他們就很容易產(chǎn)生“誦讀疲勞”，為了避免讓學(xué)生產(chǎn)生這一種“誦讀疲勞”，實(shí)踐的過(guò)程中，我采取了古文接讀的形式。所謂古文接讀，就是選定某一古文名篇，然后對(duì)其按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分解處理，供不同組的學(xué)生進(jìn)行誦讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)誦讀熟練地掌握自己分配到的古文段落以后，再在七點(diǎn)半進(jìn)行古文的分組接讀。這樣的形式，深受學(xué)生的喜歡，并且能夠很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古文誦讀氛圍，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.名著“扮讀”。在中國(guó)古典文學(xué)中，留下了許多的名著，這一些古典名著的篇幅比較長(zhǎng)，而小學(xué)生的閱讀積極還是不豐富的。對(duì)于這一部分內(nèi)容，實(shí)踐中我采取了“扮讀”的形式。“扮讀”就是讓學(xué)生根據(jù)古典名著的故事情節(jié)，進(jìn)行角色扮演的閱讀形式，這一種形式正是因?yàn)橛狭诵W(xué)生“好動(dòng)”的特點(diǎn)，因此深受他們的喜歡。例如，對(duì)于《西游記》中的“三打白骨精”這一片段內(nèi)容，采取分角色扮讀的方式，學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中能夠充分感受到孫悟空的機(jī)智，唐僧的迂腐，白骨精的狡猾，從而對(duì)名著中典型人物的性格特征有深刻的感知與體驗(yàn)。
二、課堂――文本導(dǎo)讀，培養(yǎng)閱讀能力
語(yǔ)文課依然是培養(yǎng)小學(xué)生閱讀能力的主陣地，在每天的語(yǔ)文課上，我主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行課文導(dǎo)讀，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
1.抓“重點(diǎn)”。在新課標(biāo)的指引下，導(dǎo)學(xué)應(yīng)緊跟文本重點(diǎn)，以對(duì)“重點(diǎn)”的研究為基礎(chǔ)，有機(jī)地展開(kāi)對(duì)文本的教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)要以“重點(diǎn)”為圓心，再慢慢向邊緣擴(kuò)展，在把握住閱讀學(xué)習(xí)延展性的同時(shí)不忘其整體性，這樣，學(xué)生的閱讀能力就能夠得到有效培養(yǎng)。例如，在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文時(shí)，可以抓住“天堂”這一重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，提問(wèn)：鳥(niǎo)的天堂的哪里？這里為什么被作者稱之為鳥(niǎo)的天堂？……通過(guò)對(duì)重點(diǎn)的把握，加深學(xué)生文本閱讀的有效性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；綜合性學(xué)習(xí)；探討
在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中既要充分發(fā)揮語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程所具有的工具性和人文性優(yōu)勢(shì)，又要抓住語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“綜合性學(xué)習(xí)”要求中所體現(xiàn)出的興趣性、實(shí)踐性、情感性特征這個(gè)契機(jī)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主精神、創(chuàng)新精神、合作精神的培養(yǎng)。在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，首先面臨的是主題選擇的問(wèn)題。主題選擇是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的靈魂。一個(gè)好的主題能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息的能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。但語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題不是信手即可拈來(lái)的，需要教師和學(xué)生共同尋找和提煉。尋找和提煉主題的方法有以下幾種：
一、拓展教學(xué)問(wèn)題
課堂具有生成性，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)和對(duì)教材的深入學(xué)習(xí)，可能會(huì)產(chǎn)生有疑惑、有爭(zhēng)議的話題。教師應(yīng)有捕捉確定語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題的意識(shí)，適時(shí)地捕捉住學(xué)生提出的問(wèn)題這一隱性資源，并以此為契機(jī)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從這些疑問(wèn)中發(fā)現(xiàn)具有探究?jī)r(jià)值的主題。如《母雞》一文中，平時(shí)看起來(lái)再平凡不過(guò)的母雞，在老舍先生的筆下儼然成為了一只偉大的母親。學(xué)生們被這負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦的雞母親形象震撼了。同時(shí)又產(chǎn)生了新的疑問(wèn)：是不是所有的動(dòng)物母親都會(huì)為了自己的孩子而不辭勞苦呢？教師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生確定了“動(dòng)物王國(guó)的母愛(ài)”這一活動(dòng)主題。
二、延伸課文內(nèi)容
語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，富有啟迪性，成功的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的濃厚興趣。教師可以結(jié)合教學(xué)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤プC(jī)會(huì)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)、能力的運(yùn)用和提高。學(xué)習(xí)了《奇怪的大石頭》一文后，組織學(xué)生討論，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等手段了解地質(zhì)的形成；學(xué)習(xí)了《草船借箭》，提議學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》，或?qū)Ρ犬?dāng)中主要人物的性格，或列舉古代將領(lǐng)使用的兵器，或分析交戰(zhàn)勝敗的原因，此類綜合性學(xué)習(xí)主題，以課文為生長(zhǎng)點(diǎn)延伸和拓展到課外，讓探究的觸角延伸到歷史、未來(lái)，延伸到文學(xué)、科學(xué)，延伸到地理、生物，延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。廣東的一位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》后，組織學(xué)生開(kāi)展了征集廣告詞、導(dǎo)游詞的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師先出示了小鳥(niǎo)天堂景區(qū)征集導(dǎo)游詞及廣告詞啟示：廣東新會(huì)小鳥(niǎo)天堂現(xiàn)已成為全國(guó)最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè)園。為進(jìn)一步提升景區(qū)形象。吸引更多的游人前來(lái)觀賞，現(xiàn)向社會(huì)征集導(dǎo)游詞及廣告詞，真誠(chéng)希望您能踴躍參與，為小鳥(niǎo)天堂的發(fā)出一份力。――江門市新會(huì)小鳥(niǎo) 天堂有限公司。然后老師帶學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)入“廣東新會(huì)小鳥(niǎo)天堂”網(wǎng)站，點(diǎn)擊“景區(qū)概況”“百年古榕”“百鳥(niǎo)歸巢”“鳥(niǎo)聲欣賞”“鳥(niǎo)博物館”等欄目。然后鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需求，欣賞圖片、音樂(lè)并收集文字資料。學(xué)生被一張張精彩的圖片和豐富的文字資料所吸引，不住的發(fā)出贊嘆聲：“哇，真不愧是鳥(niǎo)的天堂。”教師接下來(lái)組織學(xué)生編寫導(dǎo)游詞或廣告詞，并力求新穎。展示成果后把優(yōu)秀的導(dǎo)游詞和廣告詞用E-mail發(fā)往“小鳥(niǎo)天堂旅游有限公司”。
三、緊扣單元目標(biāo)
小學(xué)語(yǔ)文教材為了體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)，按照由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的原則編排，每個(gè)單元的文章在體裁和寫作特點(diǎn)方面都是相同或類似的，因此，教師要準(zhǔn)確、熟練地把握單元內(nèi)容，并用于綜合實(shí)踐活動(dòng)中去。讓每個(gè)單元的綜合性學(xué)習(xí)都成為單元知識(shí)序列的再造、拓展和升華。例如有一位老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完《秋天的雨》《聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音》一組內(nèi)容后，在多彩秋天的熏陶感染下，學(xué)生們非常激動(dòng)，紛紛表示想到大自然中去接觸感受一下生活中的秋天，看看生活中的秋天是什么樣子的。看到學(xué)生們熱情高漲的樣子，這位老師順勢(shì)布置了“搜集秋的足跡”的活動(dòng)。孩子們搜集了各種秋的足跡：葉子、枯花、樹(shù)根、小種子等，在搜集中孩子有了許多新的發(fā)現(xiàn)。一番仔細(xì)觀察，再加上學(xué)生們豐富的想象，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的童話故事誕生了。隨后，老師又組織學(xué)生進(jìn)行“品秋”――品析描寫秋的文章；在課堂上“展示秋”――孩子們的課桌上擺滿了各種“收獲”：圖片、文章、花卉、樹(shù)葉、果子、自辦的小報(bào)等琳瑯滿目。在展示時(shí)，學(xué)生們有的將葉子拼成了一座花園房子，并講述了一個(gè)關(guān)于花園房子的故事；有的用一棵棵果子在大紙上粘成一個(gè)“秋”字；有的朗誦一首秋天的長(zhǎng)詩(shī)；有的講述一片葉子的神奇經(jīng)歷等學(xué)生們用自己手中的筆記錄下看到的、想到的、感受到的秋。
四、整合相關(guān)課文
