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第二步根據(jù)翻譯好的白話文中上下文的意思，去猜測(cè)原來(lái)框起來(lái)的詞語(yǔ)的意思，再查字典，最后選定最合適的意義。
第三步仔細(xì)揣讀翻譯好的白話文，看語(yǔ)句是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，需要補(bǔ)充哪些省略了的詞語(yǔ)、刪掉哪些沒(méi)有實(shí)際意義的助詞，如果遇到詞序上有問(wèn)題的地方就調(diào)整一下詞序。
在這三步過(guò)程中，要按以下六種方法翻譯：
1.留。文言文中人名、地名、官名、爵名、書名、廟號(hào)、年號(hào)、度量單位、典章制度的名稱等專有名詞可照抄不譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（《岳陽(yáng)樓記》）一句中的“慶歷四年”“巴陵郡”都應(yīng)保留，即可翻譯為“慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡的太守。”
2.換。①單音詞換成雙音詞。如“閑靜少言，不慕榮利”（《五柳先生傳》）可翻譯為“（他）悠閑恬靜，少語(yǔ)寡言，不羨慕榮華利祿。”②古義換為今義。如“每歲京尹出浙江亭教閱水軍”（《觀潮》）中的“歲”應(yīng)換成“年”。
3.補(bǔ)。補(bǔ)充文言文中省略成分，以及雖不是原文省略，但應(yīng)正確譯出原意或合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的詞語(yǔ)或句子。如“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。”（《兩小兒辯日》）翻譯時(shí)在“如盤盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)“小”即“太陽(yáng)剛出來(lái)大得像車傘一樣，等到中午時(shí)卻小得像一個(gè)盤子了。”
4.刪。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣無(wú)法譯出的某些文言詞，可以刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”是文言文句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，應(yīng)刪去。再如“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）中的“之”字只起補(bǔ)足音節(jié)的作用，并無(wú)實(shí)義，可取消不譯。
5.調(diào)。文言文中的某些句式，如謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)后置等倒裝句，在翻譯時(shí)，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序。如“馬之千里者”（《馬說(shuō)》）中的“之”為助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，可調(diào)為“千里之馬者”。
文言文閱讀是中考語(yǔ)文測(cè)試題的重要組成部分，考生在解答時(shí)往往失分很多，主要原因是考生對(duì)文言語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確，缺乏文言“語(yǔ)感”，以致對(duì)文言文“難以卒讀”。從目前中考語(yǔ)文試題來(lái)看，所選的文言語(yǔ)段正逐步趨向由課內(nèi)走向課外，無(wú)形之中難度也加大了許多。要想讀懂文言文，應(yīng)對(duì)文言文試題，關(guān)鍵要從文言文的詞句理解入手，那么應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生理解文言詞句呢？下面我們通過(guò)例文進(jìn)行細(xì)致講解。
【典例呈現(xiàn)】
（2014?湖南長(zhǎng)沙卷）閱讀文言文，回答問(wèn)題。
曾 鞏
曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳。”帝然之。
（選自《宋史》卷三一九）
[注釋]①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無(wú)所依靠。③宦：出仕。④工：擅長(zhǎng)。⑤行義：行為道義。⑥揚(yáng)雄：人名。
1.解釋文中的黑體詞語(yǔ)。
（1）奉繼母益至（ ）
（2）一出其力（ ）
（3）鮮能過(guò)也（ ）
（4）遂與之異（ ）
2.翻譯文中畫線的句子。
安石輕富貴，何吝也？
【考點(diǎn)解析】
考點(diǎn)一 詞義理解
【思維軌跡】解釋黑體詞語(yǔ)，考查的內(nèi)容是實(shí)詞和虛詞的含義和用法，其中以實(shí)詞為主，重點(diǎn)考查一詞多義現(xiàn)象，虛詞則主要是考查初中階段常見(jiàn)的詞，如“以”“而”“其”“于”“之”“或”“為”等的意義和作用。總之，無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞，考查的都是課堂上老師多次強(qiáng)調(diào)過(guò)的詞語(yǔ)，尤其是課文下的注釋，如第一題中的“至”“一”“鮮”就分別是出自八年級(jí)的《送東陽(yáng)馬生序》《岳陽(yáng)樓記》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，想到此，“周到、周全;全、都;少”的答案也就很容易得出了，至于“之”，它可以作代詞、助詞，還可以作動(dòng)詞，我們只要把它帶入到具體的語(yǔ)境――“遂與之異”，“代詞，代指王安石”也就顯而易見(jiàn)了。
【參考答案】1.（1）周到、周全 （2）全、都 （3）少
（4）代詞，代指王安石
考點(diǎn)二 句意理解
【思維軌跡】第二題是將文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，考查形式多為選擇題和簡(jiǎn)答題（直接翻譯），主要是翻譯含有關(guān)鍵詞語(yǔ)（重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞）和常見(jiàn)的、特殊的句式的句子，如倒裝句、省略句、判斷句、被動(dòng)句等，上例中的“安石輕富貴，何吝也？”，重點(diǎn)考查的是對(duì)賓語(yǔ)前置句式、重點(diǎn)實(shí)詞（“輕”和“吝”）的把握，結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，“輕”本是一個(gè)形容詞，在這里活用了，應(yīng)譯為“把……看得很輕”，“何”是什么的意思，而“吝”，就是吝嗇，根據(jù)直譯法，“什么吝嗇”的譯文顯然理解不通，“王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢”也就不難翻譯出了。
【參考答案】2.王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？
【技巧總結(jié)】
一、對(duì)應(yīng)直譯，理解文章內(nèi)容。
對(duì)應(yīng)直譯，即指譯文盡可能對(duì)應(yīng)原文，基本遵照原文的句式、風(fēng)格，大量運(yùn)用有相同語(yǔ)素的雙音詞。有時(shí)在閱讀全文的過(guò)程中會(huì)碰到一些難懂的文言字詞，試題后面一般都會(huì)給出注釋。這時(shí)，應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
二、結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系所學(xué)字詞，準(zhǔn)確解釋重點(diǎn)字詞。
要解釋好一個(gè)詞語(yǔ)，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則，要把文言字詞放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌，也可以聯(lián)系熟悉的文章直接回憶詞語(yǔ)的意思。如果所選語(yǔ)段來(lái)自課外，就更應(yīng)該聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，因?yàn)檎n外文言文字詞考查的原則是“題目在課外，答案在課內(nèi)”，先思考在哪些課文中學(xué)過(guò)這個(gè)詞，它作何種解釋，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。
三、牢記“留”“換”“調(diào)”“補(bǔ)”“刪”五字訣，準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句。
1.留，即保留不譯。凡是古今意義相同以及國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，譯文時(shí)均不翻譯，可以直接保留下來(lái)。如：“孔子云”，孔子是人名，翻譯時(shí)要保留，可以不譯。
2.換，即針對(duì)一些詞古今意義不同的情況，用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞去替換那些古漢語(yǔ)中有而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不用或詞義已經(jīng)發(fā)生了變化的詞。如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，感彩發(fā)生了變化，在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。而現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品德惡劣。翻譯時(shí)應(yīng)改用古義。
3.補(bǔ)，即將省略成分，如主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，補(bǔ)出來(lái)以求句意的完整。《口技》中“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”中“ 一人”“一桌”“一椅”“一扇”“一撫尺”數(shù)詞修飾名詞，沒(méi)有量詞，翻譯時(shí)分別補(bǔ)上量詞“個(gè)”“張”“把”“把”“塊”。
4.刪，即將無(wú)實(shí)義的詞，如發(fā)語(yǔ)詞、助詞、偏義復(fù)詞中的襯字等刪去不譯。《曹劌論戰(zhàn)》中“夫戰(zhàn)，勇氣也”中“夫”，作句首發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)就可刪去不譯，直接譯成“打仗，靠的是勇氣” 。
5.調(diào)，即對(duì)文言文中的倒裝句根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的句序予以調(diào)整。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)。如“何陋之有？”就是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，翻譯時(shí)我們要把前置的賓語(yǔ)調(diào)回到謂語(yǔ)后面，譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
【專項(xiàng)訓(xùn)練】
一、閱讀文言文，回答問(wèn)題。
醉翁亭記
[宋]歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.解釋下列的黑體詞語(yǔ)。
（1）臨溪而漁（ ）
（2）四時(shí)之景不同（ ）
（3）雜然而前陳者（ ）
（4）云歸而巖穴暝（ ）
2.翻譯下列句子。
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（2）野芳發(fā)而幽香。
二、閱讀文言文，回答問(wèn)題。
常羊?qū)W射
[明]劉 基
常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田①于云夢(mèng)，使虞人②起③禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃④而過(guò)，翼若垂云。王注⑤矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。’”
（選自《郁離子?射道》）
[注釋]①田：同“畋”，打獵。②虞人：古代掌管山澤的官吏。③起：驅(qū)趕起來(lái)。④旃（zhān）：安置在馬車上的紅色旗子。⑤注：附著。
1.下列句中黑體詞的用法與“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”中的“于”不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.常羊?qū)W射于屠龍子朱
B.楚王田于云夢(mèng)
C.鹿出于王左
D.王注矢于弓
2.下列句中黑體的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.王引弓欲射（拉）
B.使虞人起禽而射之（派）
C.臣之射也（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）
D.使虞人起禽而射之（表轉(zhuǎn)接）
3.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.若欲聞射道乎？
翻譯：你想聽(tīng)（知道）射箭的道理嗎？
B.臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。
翻譯：我射箭時(shí)，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。
C.有鵠拂王旃而過(guò)，翼若垂云。
翻譯：有天鵝拂過(guò)楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開(kāi)的翅膀猶如一片垂云。
一、通過(guò)誦讀，整體感知
古人寫文章講究格律、音韻，因此文言文駢句居多，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，平仄錯(cuò)落有致，許多文章讀起瑯瑯上口，十分適合朗讀和背誦。學(xué)習(xí)文言文的首要任務(wù)就是熟讀課文。 只有這樣才能有效地積累語(yǔ)言材料，形成語(yǔ)感。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，多讀、熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂。
再者，文言文與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)脫離，加上其本身字音、句讀、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的差異，就更需要反復(fù)誦讀了，即遍遍都有要出聲朗讀。但誦讀時(shí)要注意字音，特別是異讀字和通假字。如《馬說(shuō)》中“食馬者不知其能千里而食也，”兩個(gè)“食”都是“喂養(yǎng)”的意思，作動(dòng)詞要讀成“sì”，而“一食或盡粟一石”，中的“食”是“餐、頓”的意思，作量詞，要讀成“shí”.辨別異讀字和通假字為讀準(zhǔn)字音，理解詞義，提高翻譯能力提供準(zhǔn)備。
需要強(qiáng)調(diào)的是文言文的閱讀必須出聲地讀，在初步理解的基礎(chǔ)上，在反復(fù)誦讀中逐步加深對(duì)詞語(yǔ)、句子、文章的理解，直到滾瓜爛熟。讀書的方式多種多樣：教師范讀，必要時(shí)可以領(lǐng)讀，以幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分清句讀;學(xué)生可以集體朗讀和個(gè)別朗讀，在讀中解惑;可以讀全篇，也可讀某幾段或一段，也可讀幾句，某一句，在讀中加深理解。故事性強(qiáng)而又有人物對(duì)話的，可讓學(xué)生分角色朗讀，如《賣油翁》、《戴震難師》;文字淺易的散文，可大膽放手，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而讀出作者的感情，通過(guò)反復(fù)誦讀去感悟，如《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》。為更好地激勵(lì)學(xué)生讀，還可以進(jìn)行比賽朗讀，激發(fā)學(xué)生讀的興趣。
二、通過(guò)點(diǎn)拔，掌握方法
古人常說(shuō)“授之以魚，不如授之以漁。”教師應(yīng)在文言文教學(xué)中適時(shí)點(diǎn)拔，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的基本方法十分重要。學(xué)生掌握了方法，就好似掌握了打開(kāi)文言文學(xué)習(xí)的“金鑰匙”。
（一）基本方法
不需翻譯的詞語(yǔ)。在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留 下來(lái)，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如《傷仲永》中的第一句“金溪民方仲永”中的“金溪”和“方仲永”。
單音節(jié)轉(zhuǎn)化為雙音節(jié)。文言文以單音節(jié)詞語(yǔ)為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)為主。翻譯文言文時(shí)，原文中的許多單音節(jié)詞語(yǔ)都是應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中合適的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)替換。如《乘船》中的“遂攜拯如初”一句中的五個(gè)單音節(jié)詞語(yǔ)分別替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”“攜帶”“拯救”“好像”“當(dāng)初”五個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)。
古今異義詞。語(yǔ)言是發(fā)展變化的。由 于社會(huì)的進(jìn)步和人們認(rèn)識(shí)變化等因素，使不少的詞語(yǔ)在意義上也逐漸有所改變。翻譯文言文面臨的一個(gè)主要問(wèn)題是古今詞義差異帶來(lái)的理解障礙。翻譯文言文時(shí)，要特別注意古今異義的詞。如《〈論語(yǔ)〉六則》中的“學(xué)而不厭”的“厭”，在這里是“滿足”的意思，而今義通常作“討厭”或“厭倦”的意思。
通假字。文言文中的通假字是因?yàn)橛行┰~原先沒(méi)有為它造過(guò)專用字，只是從現(xiàn)有的字中選取一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)代替，后來(lái)習(xí)慣了，這個(gè)字也就歸它使用了，也叫“假借”。有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)代的同音字或形近字。所以翻譯時(shí)不能 當(dāng)原字來(lái)理解，而應(yīng)理解為所通假的字的意思，。如《〈論語(yǔ)〉六則》中的“學(xué)而時(shí)習(xí) 之，不亦說(shuō)乎？”的“說(shuō)”通“悅”，不能理解為“說(shuō)話”的意思，應(yīng)理解“愉快、高興”。
補(bǔ)充省略的成分。省略句是古今漢語(yǔ)都存在的語(yǔ)法現(xiàn)象，但在古代漢語(yǔ)中更為常見(jiàn)，也更復(fù)雜些。在閱讀文言文時(shí)，必須聯(lián)系上下文進(jìn)行理解，把省略的成分補(bǔ)充完整。如《乘船》中的“幸尚寬”，這個(gè)句子前省略了主語(yǔ)“船上”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充完整。
刪去無(wú)實(shí)在意義的虛詞。在文言文中有些只表示停頓，湊合音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯 時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。如《傷仲永》“余聞之也久”一句中的“也”是語(yǔ)氣的助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在的意思，翻譯時(shí)應(yīng)刪除。
增添恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。文言文的語(yǔ)言十分凝練。在翻譯時(shí)有時(shí)為了文句的連貫暢通或?yàn)榱朔犀F(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增加一些內(nèi)容，讀起來(lái)才通順、完整。如《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德磬”，如果對(duì)應(yīng)翻譯成“這是簡(jiǎn)陋的房子，只要我品德高尚”意思就不完整、通順了，后面應(yīng)加上“就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了”才通順完整。
詞類活用。古代漢語(yǔ)詞類活用現(xiàn)象非常普遍，詞類活用包括名詞活用作動(dòng)詞，名詞活用作狀詞，動(dòng)詞活用作名詞，形容詞活用作動(dòng)詞，數(shù)詞活用作動(dòng)詞和使動(dòng)、意動(dòng)、被動(dòng)用法等。如《乘船》“歆輒難之” 中的“難”是形容詞活用為意動(dòng)，解釋成“感到為難”的意思。
調(diào)換語(yǔ)序。在古代漢語(yǔ)中，倒裝句很常見(jiàn)，主要有主謂倒裝，定語(yǔ)后置，狀語(yǔ)后置，賓語(yǔ)前置等。在翻譯時(shí)，應(yīng)恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的通常句式。如《賣油翁》中的“嘗射于家圃”，是屬于狀語(yǔ)后置，應(yīng)按“嘗于家圃射”的語(yǔ)序來(lái)翻譯。
意譯。文言文翻譯必須忠于原作，基本上以直譯為主，落實(shí)到每個(gè)字詞，但是有些句子不適合直譯，可以根據(jù)具體的語(yǔ)境翻譯也大概意思即可，即意譯。
猜譯。文言文翻譯時(shí)，遇到疑難字詞一時(shí)不會(huì)翻譯，可先跳過(guò)，等譯完下文，再聯(lián)系上下文的意思來(lái)推斷、猜測(cè)這個(gè)詞語(yǔ)的意思。當(dāng)然這是萬(wàn)不得已的辦法，慎而用之。
（二）具體做法
采用四行翻譯法，第一行寫難讀、易讀錯(cuò)的字音，第二行抄錄原文，第三行對(duì)應(yīng)每個(gè)詞語(yǔ)的注釋，第四行根據(jù)第三行的注釋或保留、或替換、或補(bǔ)充、或刪除、或增添、或調(diào)整，使之成為通順流暢的現(xiàn)代文。
如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？學(xué)習(xí)并且按時(shí)復(fù)習(xí)它也通“悅”愉快嗎？學(xué)習(xí)了知識(shí)并且按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也很愉快嗎？
三、通過(guò)歸納，舉一反三
在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，假如對(duì)文言詞語(yǔ)不加以歸納整理，就像一大堆雜亂無(wú)章的材料，需要使用時(shí)不知道從何下手去找。有意識(shí)地歸納整理，不但 可以加深對(duì)詞語(yǔ)的記憶和理解，而且可以在知識(shí)系統(tǒng)化、條理化的整理中去探尋運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，從而在具體的學(xué)習(xí)中舉一反三，讓學(xué)生更輕松地學(xué)好文言文。
教師在每篇文言文的教學(xué)后期，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行整理歸納。如文言文中的倒裝句、省略句、判斷句、通假字、古今異義字、一詞多義、詞類活用等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，可放手讓學(xué)生自己歸納總結(jié)。幾年下來(lái)，學(xué)生文言文的翻譯能力自然而然地就提高了。
四、通過(guò)小測(cè)，鞏固知識(shí)
心理學(xué)的遺忘規(guī)律告訴我們，記憶一結(jié)束遺忘就開(kāi)始了，遺忘的過(guò)程是先快后慢，先多后少。因此學(xué)習(xí)結(jié)束后，要趁熱打鐵，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固。學(xué)習(xí)之后在當(dāng)天內(nèi)復(fù)習(xí)十五分鐘往往比一星期之后復(fù)習(xí)一小時(shí)的效果更佳。特別是對(duì)于缺少聽(tīng)說(shuō)環(huán)境的古文學(xué)習(xí)更是如此。因此利用課堂幾分鐘鞏固舊知識(shí)是十分必要的。教師可要求學(xué)生課后反復(fù)當(dāng)天所學(xué)知識(shí)，第二天上課用幾分鐘進(jìn)行小測(cè)，檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)理解、句子翻譯是否掌握過(guò)關(guān)。通過(guò)復(fù)習(xí)和檢測(cè)，學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞語(yǔ)、句子翻譯的理解 ，記憶也更深刻。
五、通過(guò)運(yùn)用，加深理解
在教學(xué)中，給學(xué)生提供運(yùn)用文言詞語(yǔ)的機(jī)會(huì)，學(xué)生覺(jué)得有趣，樂(lè)意做，有效果。具體做法就是引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”，不講究寫法，只要求盡量用上學(xué)過(guò)的文言詞。
如 學(xué)習(xí)《桃花源記》后，讓學(xué)生用上下列詞語(yǔ)寫故事：緣、異、怡然、咸、無(wú)論、及、遂、向、既。有學(xué)生寫出這樣的“文言文”：吾緣山路而行，忽見(jiàn)叢林，甚異之，林中高低之樹(shù)咸茂，無(wú)論芳草碧綠。吾怡然而樂(lè)，復(fù)前行，既近深處，遂歸。便扶向路，及家中，饑渴難耐。
第一部分：積累與運(yùn)用
內(nèi)容預(yù)測(cè)：
（一）漢字的書寫，要求正確、端正、整潔。
（二）語(yǔ)文積累，主要有五點(diǎn)：1.識(shí)記現(xiàn)代漢字的字音、字形，認(rèn)識(shí)3500個(gè)常用字；2.積累常用的詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）；3.識(shí)記常見(jiàn)的名言警句及要求背誦的課文中的句子；4.默寫要求背誦的古詩(shī)文（限于《課標(biāo)》規(guī)定的《背誦推薦篇目》），默寫一切背誦的現(xiàn)代詩(shī)文（限于教材要求背誦的課文）；5.識(shí)記重要的作家作品及作品中的主要人物（限于《課標(biāo)》推薦的課外閱讀篇目）：識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)、文章常識(shí)。
（三）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確使用詞語(yǔ)，仿寫、變換句式，造句、擴(kuò)句、縮句。
復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：
1.注意字音字形的練習(xí)，重視3500個(gè)常用字的認(rèn)讀。就中考而言，對(duì)字音、字形的考查，是講究出處的，也就說(shuō)有一定的范圍，這個(gè)“范圍”通常限定在兩個(gè)方面：一是國(guó)家語(yǔ)委頒布的中學(xué)生必須掌握的3500個(gè)常有字；二是我市通用語(yǔ)文教材中的篇目里出現(xiàn)的字音、字形。字音、字形的考查，在中考中雖只占3.4分，但在30分的基礎(chǔ)知識(shí)的考查中，權(quán)重已不算輕微。因此，把握住字音、字形練習(xí)這一環(huán)節(jié)，不讓這簡(jiǎn)單易得的分?jǐn)?shù)隨意流失，這對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，都是很重要的。
2.對(duì)語(yǔ)文版教材課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）進(jìn)行專項(xiàng)聽(tīng)寫訓(xùn)練，還可以舉行詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）造句比賽。
3.及時(shí)搜集有關(guān)仿寫語(yǔ)句及詞語(yǔ)、語(yǔ)句排序的練習(xí)題，還應(yīng)搜集較長(zhǎng)的單句和較短的單句進(jìn)行縮句和擴(kuò)句訓(xùn)練，對(duì)于句子的訓(xùn)練應(yīng)有計(jì)劃地作專題訓(xùn)練。
4.把好背誦默寫這一關(guān)。古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文的背誦，《考試說(shuō)明》都給出了具體范圍，在今后的復(fù)習(xí)中要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地采取多種多樣的方式進(jìn)行檢測(cè)加以強(qiáng)化，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生抓住這不用花費(fèi)“智力”，稍一努力便可得到的寶貴的“分”。
5.抓緊時(shí)間“讀”名著。把教材中有關(guān)介紹名著的附錄讓學(xué)生充分了解，基本的常識(shí)性的知識(shí)還是要把握住的。在了解“名著”基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還要將這些作品所涉及的作家和作品知識(shí)加以梳理，已備文學(xué)常識(shí)的考查。
第二部分：現(xiàn)代文閱讀
內(nèi)容預(yù)測(cè)：試題全部出自課外，要求學(xué)生能閱讀一般的現(xiàn)代文，理解文章寫了什么，怎么寫的，為什么這樣寫。
1.記敘文閱讀題型：感知文章內(nèi)容，概括文章中心；梳理文章思路，概括要點(diǎn)；對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)；把握作品的思想感情傾向；一句話或一段話在文中的作用；重點(diǎn)詞語(yǔ)或句子的含義；環(huán)境描寫的作用；賞析品味語(yǔ)言；對(duì)藝術(shù)手法的賞析評(píng)價(jià)；抒發(fā)自己的感悟或啟發(fā)等。
2.議論文閱讀題型：對(duì)論點(diǎn)的概括歸納；對(duì)論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)分析；論證方法的辨識(shí)及其作用的分析；把握結(jié)構(gòu)層次；理清論證思路；分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子的含義及作用；仿寫、補(bǔ)寫句子；補(bǔ)充事實(shí)或道理論據(jù)；談自己的觀點(diǎn)看法及開(kāi)放性試題等。
3.說(shuō)明文閱讀題型：文章內(nèi)容的整體理解，信息的篩選概括；說(shuō)明對(duì)象及其特征的把握；說(shuō)明結(jié)構(gòu)和順序的理解把握；說(shuō)明方法及作用的辨別與分析；說(shuō)明語(yǔ)言的把握、關(guān)鍵詞句的辨析；運(yùn)用文中知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題等。
復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：梳理各文體知識(shí)體系；整理常見(jiàn)題型及解題方法、技巧（不可脫離語(yǔ)境和中心）；熟悉答題步驟；寫什么（文章的主要內(nèi)容）、為什么寫（寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理、觀點(diǎn)）、怎么寫（作者的行文思路、寫作手法）；形成完整清楚的表達(dá)；用中考語(yǔ)段或報(bào)刊雜志上文質(zhì)兼美的短文、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，提高技能。
第三部分：古詩(shī)文閱讀
內(nèi)容預(yù)測(cè)：試題全部出自課內(nèi)，覆蓋面較廣，形式多樣。1.理解古詩(shī)文的內(nèi)容，概括古詩(shī)文的大意，表達(dá)自己的見(jiàn)解；2.掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞，解釋詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意義，說(shuō)出虛詞的用法；3.理解古詩(shī)文句子的意思，了解常見(jiàn)的文言句式（判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句）、翻譯文言句子；4.鑒賞古詩(shī)，了解古詩(shī)表達(dá)的思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色。
復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：
1.全面復(fù)習(xí)，突出重點(diǎn)。重點(diǎn)篇目：《送東陽(yáng)馬生序》、《與朱元思書》、《記承天寺夜游》、《口技》、《魚我所欲也》、《生于憂患，死于安樂(lè)》；次重點(diǎn)篇目：《出師表》、《曹劌論戰(zhàn)》、《馬說(shuō)》、《滿井游記》；一般篇目：《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《醉翁亭記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《三峽》。
2.抓緊對(duì)文言虛詞的歸納和整理（主要復(fù)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)最后一頁(yè)的內(nèi)容）
3.文言句子的翻譯要落到實(shí)處，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該做到“字字落實(shí)、句句對(duì)照、原文照搬”。
4.讓學(xué)生學(xué)會(huì)描述古詩(shī)意境，了解古詩(shī)表達(dá)的思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色
第四部分：綜合性學(xué)習(xí)
內(nèi)容預(yù)測(cè)：
1.語(yǔ)文知識(shí)的綜合。運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題
2.語(yǔ)文能力的綜合。將聽(tīng)說(shuō)讀寫能力運(yùn)用于生活實(shí)踐
3.語(yǔ)文與其它學(xué)科的綜合運(yùn)用。將語(yǔ)文知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)相溝通
4.語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程的綜合。選出研究主題，制定研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)
第五部分：寫作
內(nèi)容預(yù)測(cè)：話題作文，材料作文，命題作文，半命題作文。
1.建議要求學(xué)生把近一學(xué)年甚至三年來(lái)寫的比較成功的作文，按內(nèi)容主題分類整理，然后反復(fù)進(jìn)行閱讀分析修改。
2.在閱讀過(guò)程中，重溫對(duì)生活自然等事物的獨(dú)到感悟，加深對(duì)情感的體驗(yàn)，為不同主題的中考作文儲(chǔ)備豐富的生活情感素材，以便能在考場(chǎng)上快速構(gòu)思。
1. 識(shí)記。雖然對(duì)課內(nèi)古詩(shī)文識(shí)記的考查已經(jīng)在卷面中有所反映，但識(shí)記是古詩(shī)文閱讀最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確、熟練的識(shí)記，會(huì)為解題帶來(lái)意想不到的便捷。
2. 積累。積累與古詩(shī)文相關(guān)的文學(xué)知識(shí)和文化常識(shí)。例如作者的人生閱歷、所處的時(shí)代背景、創(chuàng)作特色，歷史上的重要事件、重要典故等。所謂“功夫在平時(shí)”，只有多與古典文學(xué)親近，才會(huì)形成很好的語(yǔ)感，才能和作者產(chǎn)生共鳴。
3. 理解。要理解古詩(shī)文表達(dá)的基本內(nèi)容，要以“分析”和“概括”為基本手段，對(duì)古詩(shī)文的基本內(nèi)容進(jìn)行合理的闡述或提煉。
古文考查中，最為常見(jiàn)的是將“文言文”翻譯成“白話文”，重點(diǎn)考查字詞的解釋、辨析，句子的翻譯。因此，同學(xué)們要能夠熟練掌握文言基本知識(shí)，了解文言基本現(xiàn)象。譬如：常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞，常見(jiàn)的詞類活用，常見(jiàn)的句式。在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解文章的意圖也是考查的重要內(nèi)容。
古詩(shī)詞也需要進(jìn)行語(yǔ)言的理解、切換，即從詩(shī)詞的概括性語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為意蘊(yùn)豐富的散文化語(yǔ)言。雖然考試大綱對(duì)詩(shī)詞沒(méi)有做明確的“翻譯”要求，但同學(xué)們?cè)谛闹幸欢ㄒ小稗D(zhuǎn)化”的意識(shí)，因?yàn)橹挥姓嬲斫饬嗽?shī)詞中每一句話的含義，才有可能準(zhǔn)確地把握作者的基本情感、基本思想和表達(dá)意圖。
4. 鑒賞。能夠結(jié)合古詩(shī)文的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，鑒賞語(yǔ)言特色、人物形象、事物特征、意境特質(zhì)、文章意圖等。
5. 辨析。能夠獨(dú)立思考，對(duì)古詩(shī)文所表達(dá)的事理、思想、情感等進(jìn)行合理的判斷，表達(dá)自己的態(tài)度，并陳述理由。
6. 遷移。由古詩(shī)文表達(dá)的內(nèi)容向?qū)嶋H生活遷移和輻射，用合理的想象或判斷，抒發(fā)個(gè)性化的學(xué)習(xí)感受。
【考點(diǎn)透視】想一想：本節(jié)課應(yīng)抓住哪些要點(diǎn)？
課外古詩(shī)文閱讀，功夫在課內(nèi)。課內(nèi)知識(shí)掌握扎實(shí)了，課內(nèi)經(jīng)典篇目理解透徹了，遇到課外古詩(shī)文時(shí)，就能從容應(yīng)對(duì)。課外古詩(shī)文往往是考生不熟悉的文本，首先需要認(rèn)真閱讀，讀懂文本，然后再去答題。
第一，學(xué)會(huì)句讀，掌握結(jié)合注釋理解文本的技巧。試卷中，生僻難懂的字詞、不常見(jiàn)的文言現(xiàn)象、特定的文化常識(shí)和背景知識(shí)等，一般都會(huì)以注釋的形式出現(xiàn)，“磨刀不誤砍柴工”，同學(xué)們對(duì)此一定不能視而不見(jiàn)，不要因?yàn)橼s時(shí)間而將這些重要的注釋放過(guò)，要保持不急不躁的心態(tài)，耐下性子將它們讀完。此外，文言文的斷句很重要，尤其是一些長(zhǎng)句，要仔細(xì)揣摩，弄清其結(jié)構(gòu)，這樣，理解文意就基本不存在什么問(wèn)題了。
第二，養(yǎng)成“心讀”的習(xí)慣。所謂“心讀”，是指在心里放聲朗讀，或者說(shuō)是心中的“虛擬誦讀”。如此，才能做到盡可能地不遺漏文本中的任何信息。閱讀古詩(shī)文，“心讀”格外重要，因?yàn)楣旁?shī)文的語(yǔ)言特征是表意簡(jiǎn)潔集中，漏讀一個(gè)字，就可能遺漏了極為重要的信息，從而在理解上產(chǎn)生偏差。
第三，遷移知識(shí)，活學(xué)活用。文言文常見(jiàn)的知識(shí)點(diǎn)，初中階段必須掌握的實(shí)詞、虛詞等，是需要同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境去揣摩其用意的。此外，課內(nèi)詩(shī)歌鑒賞的“意境法”“表現(xiàn)法”“關(guān)鍵詞法”“修辭法”等，同樣是鑒賞課外古詩(shī)文的重要方法，在“反饋評(píng)析”環(huán)節(jié)，再具體講解。
【典題診斷】試一試：你已經(jīng)掌握得怎樣了？
1. （2012?江蘇省南京市）
闕 題①
劉慎虛
道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
時(shí)有落花至，遠(yuǎn)聞流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每②白日，清輝照衣裳。
【注釋】 ① “闕”同“缺”，此詩(shī)原題在流傳過(guò)程中遺失。② 每：每當(dāng)。
（1） 白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映，體現(xiàn)了“讀書堂”環(huán)境之______（請(qǐng)用詩(shī)中的一個(gè)字概括）。
（2） 詩(shī)人善于從感官的角度表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，請(qǐng)以第二聯(lián)為例分析。
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2. （2012?江蘇省無(wú)錫市）
司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大。朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)。損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄①之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n②。
年二十二，太祖辟為司空掾?qū)伲筛蘖睿圆∪ィ瑥?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。
【注釋】 ① 宄（guǐ）：壞人。② 鈔：掠奪。
（1） 下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 以其境過(guò)清 B. 我以日始出時(shí)去人近
C. 策之不以其道 D. 令辱之，以激怒其眾
（2） 下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 司馬朗少年時(shí)即能從容應(yīng)對(duì)質(zhì)疑，初露才華。
B. 司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。
C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊(duì)中過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。
D. 當(dāng)軍隊(duì)出現(xiàn)瘟疫時(shí)，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫(yī)送藥。
（3） 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
① 客謝之（ ） ② 監(jiān)試者異之（ ）
③ 竊為郡內(nèi)憂之（ ） ④ 以病去（ ）
（4） 翻譯下列句子。
① 司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。
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② 邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n。
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【反饋評(píng)析】聽(tīng)一聽(tīng)：你一定會(huì)深受啟發(fā)！
同學(xué)們，做了上面的題目后，你們有什么感覺(jué)？要做好課外古詩(shī)文閱讀題，需要注意以下幾點(diǎn)。
第一，閱讀詩(shī)歌時(shí)，要學(xué)會(huì)找“詩(shī)眼”。所謂“詩(shī)眼”，就是通往詩(shī)歌內(nèi)核的“缺口”和“幽徑”，在閱讀一首詩(shī)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了“詩(shī)眼”而感到豁然開(kāi)朗。例如題1中的第（1）題，很多考生的答案是“深”，雖然有一定的道理，但不如“幽”更為準(zhǔn)確。而且，題目中已經(jīng)給出了提示――“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，則答案自然是非“幽”莫屬了。
第二，閱讀詩(shī)歌時(shí)，要學(xué)會(huì)徜徉于詩(shī)歌的意境。例如題1中的第（2）題，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。很多考生只停留在“感官角度”，忽視了“分析”，而這個(gè)“分析”，是要以考生對(duì)情境的虛擬體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。所謂“徜徉于詩(shī)歌的意境”，就是“神游”于詩(shī)歌景物的意境之中，把自己置身于作者所展現(xiàn)的場(chǎng)景中，然后回答自己有怎樣的感覺(jué)或感想。
第三，要學(xué)會(huì)利用題目回答題目。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)文本的多道閱讀題之間是有梯度和關(guān)聯(lián)的，譬如題1中第（1）題的題干“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，就為第（2）題的意境分析提供了啟示。
第四，要掌握閱讀課外文言文的正確方法。通常分三步。第一步，結(jié)合注釋通讀全文，了解文本大意。第二步，細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步中，同學(xué)們需要一一落實(shí)問(wèn)題中的字、詞、句在文本中的位置。一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)，較為容易的問(wèn)題都可以在這一步中得到解決。第三步，再讀全文，加深理解。這一步是從更高的層次上認(rèn)知全文，既能加深對(duì)文本的理解，又可以糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差、失誤，是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
第五，要學(xué)會(huì)回憶課內(nèi)文言知識(shí)。課外古詩(shī)文閱讀，同樣注重考查詞語(yǔ)的含義，這就要求同學(xué)們平時(shí)要多積累常用實(shí)詞的詞義以及常用虛詞的用法。做題時(shí)，同學(xué)們要善于聯(lián)想曾經(jīng)學(xué)過(guò)的相同或相類似的字詞的含義，然后結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，從文章整體入手去解答，從而提高準(zhǔn)確率。
例如題2中的第（1）題考查“以”的用法和意義。回顧課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我們知道“以”有下列用法和意義：①因?yàn)椋捎冢ɡ纭安灰晕锵玻灰约罕保虎谟脕?lái)（例如“殺之以應(yīng)陳涉”）；③把，拿，用（例如“故臨崩寄臣以大事也”）； ④以為，認(rèn)為（例如“皆以美于徐公”）；⑤憑，靠（例如“域民不以封疆之界”）；⑥按照，根據(jù)（例如“策之不以其道”）；⑦以致（例如“以塞忠諫之路”）；⑧通“已”，已經(jīng)（例如“固以怪之矣”）；⑨表示時(shí)間、方位和范圍（例如“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”）；等等。本題中，“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”解釋為“因?yàn)椤保珹選項(xiàng)“以其境過(guò)清”中的“以”解釋為“因?yàn)椤保珺選項(xiàng)“我以日始出時(shí)去人近”中的“以”解釋為“認(rèn)為”，C選項(xiàng)“策之不以其道”中的“以”解釋為“按照”，D選項(xiàng)“令辱之，以激怒其眾”中的“以”解釋為“用來(lái)”，這樣一分析，就不難選出正確答案了。
第六，翻譯文言文中的句子時(shí)，要掌握好“不變與變”。
專有稱呼不變。年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞可以保留原樣，不用翻譯。例如“慶歷（年號(hào)）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”這一句中的“慶歷”“滕子京”“巴陵郡”就不需要翻譯，整句話可翻譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。
特殊句式要變。文言文中的特殊句式（倒裝句、判斷句、省略句等），在翻譯時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，就要翻譯為“你太不聰明了”；又如“陳勝者，陽(yáng)城人也”是判斷句，就要翻譯成“陳勝是陽(yáng)城人”。如果是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。例如“乃丹書帛曰‘陳勝王’”省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)就要譯為“他們（主語(yǔ)）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個(gè)字”。
第七，對(duì)內(nèi)容的理解要從原文中尋找依據(jù)。例如題2中的第（2）題，C選項(xiàng)說(shuō)“司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊(duì)中過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活”，“故意”之說(shuō)在原文中找不到任何依據(jù)，顯然是錯(cuò)誤的。這道題相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較簡(jiǎn)單，遇到比較復(fù)雜的題目，同學(xué)們一定要仔細(xì)閱讀文本，從文本中發(fā)現(xiàn)線索，尋找答案。還有的題目需要根據(jù)原文材料進(jìn)行一定的邏輯推理，或與選支進(jìn)行比較辨析，難度也就更大了。但只要掌握了方法，細(xì)心做題，總會(huì)得出正確的答案。
【專題強(qiáng)化】練一練：只要努力就會(huì)成功！
1. （2012?江蘇省無(wú)錫市）
謝亭送別
許 渾
勞歌①一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
【注釋】 ① 勞歌：送別歌。
閱讀上面的一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
（1） 詩(shī)歌第二句的寫法有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合表達(dá)效果作簡(jiǎn)要分析。
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（2） 用自己的話概括詩(shī)歌最后兩句所寫景色的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。
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2. （2012?江蘇省宿遷市）閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
晚 春
韓 愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花①榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】 ① 楊花：詩(shī)中指柳絮。
（1） 請(qǐng)說(shuō)出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡(jiǎn)析其妙處。
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（2） 請(qǐng)發(fā)揮想象，用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。
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3. （2012?江蘇省鎮(zhèn)江市）
絕句二首（其一）①
杜 甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】 ① 此詩(shī)作于杜甫草堂。
（1） “泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”兩句中的“燕子”和“鴛鴦”各在做什么？
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（2） 本詩(shī)描繪的初春景物的主要特點(diǎn)是什么？反映出詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
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4. （2012?浙江省杭州市）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成（1）（2）兩小題。
送人之松江
俞 桂
西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。
要記此時(shí)分袂①處，暮煙微雨過(guò)松江。
別董大
高 適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
【注釋】 ① 袂：袖子。詩(shī)中的“分袂”是“分別”的意思。
（1） 《送人之松江》所寫送別的季節(jié)是________，《別董大》所寫送別的季節(jié)是_______。
（2） 請(qǐng)賞析這兩首送別詩(shī)所表達(dá)的不同情感。
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5. （2012?江蘇省南通市）
天凈沙?春
白 樸
春山暖日和風(fēng)，
闌桿樓閣簾櫳①，
楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，
小橋流水飛紅②。
【注釋】 ① 簾櫳：帶簾子的窗戶。② 飛紅：花瓣飛舞。
（1） 畫線句展示了一幅 ■ ■ ■ ■、 ■ ■ ■ ■ 的美麗畫面。
（2） 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中，有“小橋流水人家”之句，它和這里的“小橋流水飛紅”所表達(dá)的情感有什么不同？
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6. （2012?江蘇省南京市）
古 鏡
沈 括
【甲】古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以為鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。然予家有三鑒，又見(jiàn)他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無(wú)纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。
（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪節(jié)）
【注釋】 ① 鑒：鏡子。② 原：推究。③ 差：略微。
（1） 下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。
B. 唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。
C. 唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。
D. 唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。
（2） 下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 收人面令小 令初下，群臣進(jìn)諫（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 予觀之 同予者何人（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
C. 又見(jiàn)他家所藏 才美不外見(jiàn)（《馬說(shuō)》）
D. 文畫銘字無(wú)纖異者 漁人甚異之（《桃花源記》）
（3） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。
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（4） 根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面的題目。
① 古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“__________”的效果（用文中原句填空）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見(jiàn)古代鑄鏡技藝很________（用一個(gè)詞語(yǔ)概括）。
② 有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來(lái)產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么？
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7. （2012?江蘇省揚(yáng)州市）
鳴機(jī)夜課圖記（節(jié)選）
蔣士銓
銓四齡，母日授四子書①數(shù)句。苦兒幼不能執(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②、點(diǎn)、畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識(shí)，即拆去。日訓(xùn)十字，明日，令銓持竹絲合所識(shí)字，無(wú)誤，乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。
記母教銓時(shí)，組繡績(jī)紡③之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加楚④，旋復(fù)持兒而泣，曰：“兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父？”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉。
【注釋】 ① 四子書：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。② 波、磔（zhé）：漢字書寫筆畫。③ 組繡績(jī)紡：即編結(jié)紡線。④ （jiǎ）楚：用于責(zé)打的大條等。
（1） 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
① 母日授四子書數(shù)句（ ） ② 苦兒幼不能執(zhí)筆（ ）
③ 無(wú)誤，乃已（ ） ④ 與軋軋相間（ ）
（2）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 旋復(fù)持兒而泣 鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）
C. 兒怠，則少加楚 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）
D. 解衣以胸溫兒背 以衾擁覆，久而乃和（《送東陽(yáng)馬生序》）
（3） 翻譯下列句子。
① 至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。
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② 鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書》）
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③ 忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）
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（4） 蔣母嚴(yán)于教子的做法，與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的觀點(diǎn)是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？
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8. （2012?江蘇省南通市）
歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。
學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”
（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）
【注釋】 ① 嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。② 機(jī)阱：陷阱。③ 寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④ 便：安逸、安適。
（1） 用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
因 取 舊 案 反 覆 觀 之
（2） 寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。
① 讀書輒成誦（ ） ② 晚更號(hào)六一居士（ ）
③ 雖機(jī)阱在前（ ） ④ 或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”（ ）
（3） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。
得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
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（4） 當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼拢空?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。
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（5） 閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。
【鏈接】 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03A-
0091-02
古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在初中階段，人教版語(yǔ)文教材共有古詩(shī)詞曲90余篇，古文40余篇，占據(jù)了教材內(nèi)容的三分之一。這些古詩(shī)文有著深刻雋永的內(nèi)涵、言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言、豐富飽滿的情感、靈巧多樣的寫作手法和獨(dú)特的審美價(jià)值，思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”因此，教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)必須改變以往讓學(xué)生死記硬背的做法，有意識(shí)地以“積累、感悟和運(yùn)用”和“提高欣賞品味和審美情趣”為教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略。
一、變“死記硬背”為吟詠誦讀
有的教師認(rèn)為，在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，只要學(xué)生會(huì)讀、會(huì)背課文，記住譯文就行了，這樣的教學(xué)容易造成學(xué)生的個(gè)性理解和獨(dú)特體驗(yàn)無(wú)法融入教學(xué)過(guò)程，教學(xué)被簡(jiǎn)單地處理成了對(duì)古詩(shī)文的背誦。這種死記硬背的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生對(duì)精美的語(yǔ)言文字的誦讀和品味，忽略對(duì)豐富的思想情感的理解以及對(duì)靈活多樣的寫作手法的運(yùn)用，削弱了誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中的作用和地位，久而久之，學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)文就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，造成教學(xué)的低效。
我國(guó)著名學(xué)者梁實(shí)秋先生說(shuō)：“古詩(shī)文不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶性情。”學(xué)生反復(fù)吟詠古詩(shī)文不但能夠理解文章的內(nèi)容，而且能夠耳濡目染，在潛移默化中受到熏陶和感染。以教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》為例，筆者改變了以往讓學(xué)生獨(dú)自背誦課文的做法，采取吟誦法進(jìn)行教學(xué)，師生共同在幽雅的樂(lè)曲中聲情并茂地吟誦，引導(dǎo)學(xué)生想象蓮花的形象：蓮之生長(zhǎng)及高貴品質(zhì)――出淤泥而不染，濯清漣而不妖；蓮之體態(tài)香味――中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清；蓮之風(fēng)度氣質(zhì)――亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。學(xué)生從蓮之形象體會(huì)到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，很快達(dá)到了熟讀成誦的目標(biāo)，不僅理解了文章的內(nèi)容，還受到了美的熏陶。
二、變“一味灌輸”為學(xué)法指導(dǎo)
有的教師在教學(xué)過(guò)程中采取的教學(xué)方法比較單一，依賴教參的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)單機(jī)械，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，翻譯到位，學(xué)生在課堂中奮筆疾書，在課本的空白處寫滿了密密麻麻的注解，但教學(xué)效果卻不甚理想。這種一味注重灌輸?shù)摹罢f(shuō)文解字”式的教學(xué)方法，把學(xué)生當(dāng)做灌裝文言文知識(shí)的容器，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，造成了古詩(shī)文教學(xué)水平低下。
我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教。”因此，古詩(shī)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過(guò)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成閱讀古詩(shī)文的良好習(xí)慣。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。①指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀注解。古詩(shī)文言簡(jiǎn)意豐，即使是有一定文學(xué)功底的人在閱讀時(shí)也需要借助注釋。初中生只要認(rèn)真閱讀課文中給出的注釋，就能解決古詩(shī)文中出現(xiàn)的生字詞的讀音及含義，這樣在閱讀古詩(shī)文時(shí)才能達(dá)到“了解內(nèi)容”這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。②指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書。學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)，除了看注釋，在遇到疑難問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)動(dòng)手查閱工具書。使用工具書是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)技能，因此，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書，還要勤查工具書，如掌握《古漢語(yǔ)常用字字典》《說(shuō)文解字》的使用方法。③指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行大膽地質(zhì)疑，在質(zhì)疑、思考和探究中深入解讀文本，從而理解文本的內(nèi)涵。在教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《桃花源記》最后一段“尋找桃花源”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有的學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：為什么是劉子驥去找桃花源？他為什么“欣然規(guī)往”？他尋找桃花源最后“未果”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，作者這樣寫的意圖是什么？對(duì)此，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行探究，最后得出結(jié)論：文中的最后一段是虛寫，說(shuō)劉子驥“欣然規(guī)往”，帶給好奇的讀者希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來(lái)，學(xué)生就能理解“桃花源”這個(gè)地方是作者虛構(gòu)的，寄托了作者美好的理想。通過(guò)對(duì)課文的質(zhì)疑和探究，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)更深刻，從而培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力和探究能力。
三、變“重言輕文”為文言并重
有的教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，習(xí)慣于把對(duì)字、詞、句的理解和翻譯作為教學(xué)目標(biāo)，試圖做到字字落實(shí)、句句過(guò)關(guān)，而忽視了古詩(shī)文的“文”與“言”的關(guān)系，走入了重言輕文的教學(xué)誤區(qū)。因此，教師要更新教學(xué)觀念，將初中古詩(shī)文的教從對(duì)“字詞”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“文”的教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面理解課文內(nèi)容和作者的思想情感，掌握作者采用的寫作手法，對(duì)作品給出合理恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧的同時(shí)，提高讀寫能力，在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面受到教育。比如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課文《五柳先生傳》時(shí)，學(xué)生在疏通課文、理解文意之后，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生理解五柳先生的形象，即讀了“ ”（原文），我看到了一個(gè) 的五柳先生。有的學(xué)生說(shuō)：“讀了‘閑靜少言，不慕榮利’，我看到了一個(gè)不為功名利祿動(dòng)心、守志不阿的五柳先生。”有的學(xué)生說(shuō)：“讀了‘好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食’，我看到了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。”有的學(xué)生說(shuō)：“讀了‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴’，我看到了一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。”通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅掌握了文言詞句的含義，還在品味賞析文本的基礎(chǔ)上，透過(guò)字詞的表面含義體會(huì)到了五柳先生的性格志趣和精神品質(zhì)，從深層次上挖掘了文字背后所蘊(yùn)含的作者的思想情感。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，我們不能將“文”與“言”割裂開(kāi)來(lái)，而要將二者聯(lián)系起來(lái)，避免出現(xiàn)重言輕文或重文輕言的現(xiàn)象，而要做到文言并重。
四、變“架空分析”為主動(dòng)參與
有的教師在教學(xué)時(shí)重言輕文，只注重學(xué)生對(duì)字詞的解釋，忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的整體感知、對(duì)作者思想情感的體會(huì)、對(duì)文章寫作手法和藝術(shù)特色的分析，這種架空分析的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文效率低下。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀的方法是，變教師的架空分析為學(xué)生的主動(dòng)參與，可從以下幾個(gè)方面去做。①教師要轉(zhuǎn)變觀念。在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，將教師的架空分析變成以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。②營(yíng)造輕松、民主、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。課前，教師要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)；課中，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，對(duì)照文中的注釋解決疑難問(wèn)題，教師做到盡量少講，只對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、課文難點(diǎn)加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)；課后，教師從學(xué)生作業(yè)的反饋信息中及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)存在的盲點(diǎn)、弱點(diǎn)，并給予釋疑。③鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)的情況，原因在于學(xué)生習(xí)慣于充當(dāng)被動(dòng)接受的角色，缺乏學(xué)習(xí)自信。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的條件，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。以教學(xué)人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課文《唐雎不辱使命》為例，由于課文生字詞比較少，筆者采取了讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)，如4人組成一個(gè)小組，每個(gè)小組都可以向其他小組提出問(wèn)題，如問(wèn)題可以是關(guān)于字、詞、句的，也可以是關(guān)于文章內(nèi)容的，還可以是關(guān)于文章的寫作方法的。各小組之間互相合作，學(xué)生全員參與，各抒己見(jiàn)，收到了較好的教學(xué)效果。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
五、變“題海大戰(zhàn)”為活動(dòng)體驗(yàn)
為了鞏固古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效果，有的教師往往采用題海戰(zhàn)術(shù)的方式，通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)做題達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，學(xué)生對(duì)此較為反感，若能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解課文，將有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的把握。比如，記憶古詩(shī)文時(shí)，可以利用“畫”“唱”“對(duì)”“演”等活動(dòng)方式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)記憶古詩(shī)文。比如，教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《使至塞上》時(shí)，文中的句子“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了大漠美麗的風(fēng)光，猶如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。根據(jù)詩(shī)的意境，教師可以讓學(xué)生通過(guò)繪畫的方式來(lái)理解詩(shī)句。再如，教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課文《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以讓學(xué)生采用學(xué)唱歌曲來(lái)記憶課文。又如，教學(xué)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)表演體驗(yàn)的方式來(lái)理解和記憶課文。此外，教師還可以組織學(xué)生舉辦古詩(shī)文誦讀比賽、古詩(shī)文研討會(huì)、古詩(shī)鑒賞會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生受到“實(shí)戰(zhàn)”鍛煉，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
六、從“課內(nèi)學(xué)習(xí)”走向課外積累
要真正學(xué)好古詩(shī)文，學(xué)習(xí)教材中的幾十首古詩(shī)文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師要給學(xué)生推薦一些與課文相關(guān)的古詩(shī)文閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊眼界，拓展思維。例如，學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)課文《童趣》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀沈復(fù)的《浮生六記》；學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文與人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《傷仲永》進(jìn)行對(duì)比閱讀，同時(shí)推薦有關(guān)“勤學(xué)”故事的文章給學(xué)生閱讀，如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》《懸梁刺股》《韋編三絕》等。在擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法。例如，學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《湖心亭看雪》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將本課與已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元的《江雪》進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)文章在描法和表達(dá)情感上的異同；學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《口技》時(shí)，可以與本冊(cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》進(jìn)行整合，了解我國(guó)戲曲的基本常識(shí)、主要特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格等。這種將課內(nèi)知識(shí)與課外閱讀材料相整合的做法能夠增加學(xué)生的閱讀量，開(kāi)拓學(xué)生的視野，挖掘?qū)W生的閱讀潛力。
