引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇對(duì)語文教育的認(rèn)識(shí)和理解范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

關(guān)鍵詞：輕松；開放式；教學(xué)實(shí)踐

新課程改革在我校如火如荼地開展了三年，對(duì)于新課程改革教師要理性地看待，既要從中學(xué)習(xí)新的、適合我們課堂的教學(xué)理念，又要對(duì)一些不適合我們課堂的思想進(jìn)行摒棄，同時(shí)，還要及時(shí)對(duì)我們的教學(xué)活動(dòng)做出反思。也就是說，在新課程改革下，我們的課堂不再是簡單的知識(shí)傳授，也不再是只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更重要的應(yīng)該是深入挖掘語文教學(xué)的價(jià)值，采用多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在教師營造的放松、和諧的課堂氛圍中，找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，進(jìn)而逐漸提高語文教學(xué)效率。

一、輕松的語文課堂氛圍

有人說：良好的課堂氛圍能使教學(xué)達(dá)到最佳效果。也就是說，良好的課堂氛圍有利于激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)思維的敏捷，從而更容易接受知識(shí)。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語文充滿興趣的時(shí)候，我們的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)事半功倍了。比如，在學(xué)習(xí)口語交際《春天是我們的朋友》時(shí)，可以組織學(xué)生們進(jìn)行課外活動(dòng)，去尋找春天。學(xué)生們要通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天，從花草樹木中尋找春的痕跡，以此來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，營造出積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氣氛。

二、開放式的課堂教學(xué)

以前的語文課堂就是老師講學(xué)生聽，根本沒有適當(dāng)?shù)慕涣鳌ｉ_放式教學(xué)為學(xué)生們提供了更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地表達(dá)自己的想法和感悟，同時(shí)能增強(qiáng)師生的交流，拉近師生之間的距離。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《風(fēng)姑娘的照片》時(shí)，就可以給學(xué)生們觀看不同風(fēng)級(jí)帶來的不同效果，可以有微風(fēng)拂面的溫柔，可以有秋風(fēng)的蕭瑟，也可以有冬風(fēng)的凜冽，也可以有暴風(fēng)及龍卷風(fēng)的破壞。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己印象或想象中的風(fēng)，讓學(xué)生們暢所欲言，快樂學(xué)習(xí)。

三、注重教學(xué)實(shí)踐

單一的課堂講解模式不能使學(xué)生們更好地學(xué)到知識(shí)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們實(shí)踐的機(jī)會(huì)，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在學(xué)習(xí)《妙趣橫生的太空生活》時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀課外材料，了解關(guān)于太空的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太空的興趣。同時(shí)讓學(xué)生在課上朗讀課文，配上音樂及圖片，盡情抒發(fā)自己的感想。

四、鼓勵(lì)式教學(xué)

鼓勵(lì)式教學(xué)不僅能使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，而且能增進(jìn)師生感情，融洽師生關(guān)系。教師的一次鼓勵(lì)、一句表揚(yáng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生不斷上進(jìn)的信心和動(dòng)力。在這種得到肯定后的成功喜悅中，學(xué)生們的思維變得活躍，興趣更加濃烈，為更好地教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在課堂上，我們要注意鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生，做到不偏愛優(yōu)等生，不放棄后進(jìn)生；批改作業(yè)時(shí)，寫上一些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)；在課余與學(xué)生聊天時(shí)，要適當(dāng)表揚(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡言一句暑天寒。”鼓勵(lì)、肯定性的話語不僅能使學(xué)生產(chǎn)生積極向上、努力進(jìn)取的良好心理，還能使學(xué)生逐漸建立學(xué)好語文的自信心。

以上就是我個(gè)人對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語文教育的幾點(diǎn)理解和認(rèn)識(shí)，在這里將我的想法拋出，希望能為各位教學(xué)同仁在小學(xué)語文教學(xué)問題上提供一些實(shí)質(zhì)性的幫助。總之，在我們教學(xué)中，按照新課標(biāo)要求，積極改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生們擁有快樂學(xué)習(xí)的時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳潔.淺談新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)［J］.課外語文，2013（14）.

第2篇

關(guān)鍵詞 語文語言民族性工具性人文性

“語文是什么”是一直以來困擾很多人的大難題，葉圣陶先生雖確立了語文的本體是語言，但是語文教育教學(xué)實(shí)踐中仍然存在著不少偏誤，語文的性質(zhì)之爭(zhēng)也是一波未平，一波又起，對(duì)“語文”概念和性質(zhì)的厘清與重申顯得非常必要。

一、從語文教育教學(xué)的兩種偏頗談起

當(dāng)今的語文教育和教學(xué)有兩種偏頗，一是明確了語文的本體是語言，但是對(duì)語言的崇尚到達(dá)迷失于語言文字訓(xùn)練中不可自拔的地步，另一種是伴隨著新課改的潮流，高舉人文大旗，無視語言本體的存在或者置語言本體于不顧，自顧自地表演或者帶著學(xué)生唱戲。

1.語文教育教學(xué)的“工具性”偏頗

華東師大鐘啟泉教授在《課程知識(shí)論》序言中強(qiáng)調(diào)：“技術(shù)理性對(duì)課程與教學(xué)領(lǐng)域的宰制是極具破壞性的。”“技術(shù)理性強(qiáng)化了課程與教學(xué)的工具價(jià)值，漠視其內(nèi)在價(jià)值。”[1]這種“工具性”偏頗傾向的產(chǎn)生，本質(zhì)上是因?yàn)閷?duì)語文實(shí)質(zhì)缺乏準(zhǔn)確的理解和把握，陷入了這樣一種敘事模式：自葉圣陶就確定了語文是語言，所以語文教學(xué)要回歸本體，以語文的方式上出“語文味”，這種語文味突出表現(xiàn)在對(duì)文本的崇尚，尤其是對(duì)語文知識(shí)的迷戀。這種敘事模式導(dǎo)致了語文教學(xué)重視對(duì)文本的讀寫訓(xùn)練，而忽視聽說訓(xùn)練，重視對(duì)語文知識(shí)的掌握，卻忽視了能力的養(yǎng)成和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，加之標(biāo)準(zhǔn)化考試的助推，語文就不自覺地陷入應(yīng)試教育的怪圈。這種偏向的課堂是人文性失落的課堂，在教學(xué)中具體表現(xiàn)為“‘馬拉松式’的識(shí)字教學(xué)，‘只見教材不見人’的閱讀教學(xué)和‘畫地為牢、重抑輕揚(yáng)’的作文教學(xué)”[2]。著名特級(jí)教師于漪就極力反對(duì)這種見文不見人的課堂，她認(rèn)為這樣的課堂“只強(qiáng)調(diào)語文的工具性，用解剖刀對(duì)文章進(jìn)行肢解，枝枝節(jié)節(jié)，只見樹木不見森林，閃光的啟迪智慧的思想不見了，吸引人、凝聚人、感人肺腑的情感被肢解得無蹤影了，留下的只是雞零狗碎的符號(hào)”[3]。

2.語文教育教學(xué)的“人文性”偏頗

“人文性”偏頗傾向則是對(duì)語文本體的悖離，把“人”提到了前所未有高度，認(rèn)為語文工具論是學(xué)生精神發(fā)展的桎梏，這種對(duì)工具性的消解是語文本身的裂變和異化。所以語文課堂中有不少解放手腳甩開書本的所謂體現(xiàn)新課程的人文課，或架空分析，或思想教育，或游戲表演。筆者就觀摩過一個(gè)講課大賽，講課篇目是魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，教師大談愛國主義，播放愛國歌曲《五星紅旗》，放映反映中國自信力提升的圖片，最后讓學(xué)生振臂大聲呼喊“中國人具有自信力”三遍，課下不少人疾呼：“這是語文課嗎？”這儼然是傳遞中國正能量的思想教育課，在這種華麗的包裝下是語文本體的失落。

二、語文：一體二維三性

語文教學(xué)的偏頗在根本上是對(duì)“語文”本質(zhì)理解的不到位。筆者對(duì)“語文”的理解可以簡要概括為“一體二維三性”。

1.語文的一個(gè)本體

1949年，葉圣陶主持華北人民政府教科書編審委員會(huì)工作，將“國語”和“國文”統(tǒng)稱為“語文”，自此“語文”作為課程教材名稱確立。那么什么叫語文？葉圣陶說：“口頭為語，書面為文。”“把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”[4]由此可見語文的本體即語言。徐林祥教授肯定了這一觀點(diǎn)，在多篇論文中強(qiáng)調(diào)“語文就是語言”[5]，并論證了這里的“語文”實(shí)際上已經(jīng)包容了語言文字、語言文章、語言文學(xué)和語言文化的意思。實(shí)際上，當(dāng)今語文教育教學(xué)的工具性偏頗或多或少地將語文窄化理解為語言文字或文章，而人文性偏頗則更多地將語文泛化理解為語言文學(xué)和文化，其操作失誤緣于對(duì)語文的語言本體認(rèn)識(shí)上的不足。

2.語文的兩個(gè)維度

語文本體（語言）有兩個(gè)意義指向，一是索緒爾所謂的整體語言和個(gè)體語言，前者是被動(dòng)和集體固有的社會(huì)符碼，其本質(zhì)是“概念和符號(hào)的聯(lián)想結(jié)合”[6]，即所謂的狹義的語言，主要是一些語法規(guī)則；而后者是主動(dòng)和個(gè)體的“依照個(gè)體觀點(diǎn)的整體語言符碼的個(gè)體運(yùn)用”[6]，即所謂的言語。另一個(gè)指向是語言的內(nèi)容和形式，語言是表情達(dá)意的工具，以一定的形式傳達(dá)一定的信息，如特定的思想和文化內(nèi)容。第一個(gè)指向要求語文教學(xué)不僅要重視讀寫訓(xùn)練，還要重視聽說發(fā)表，第二個(gè)指向要求語文教學(xué)雙管齊下，文道合一。

3.語文的三個(gè)屬性

關(guān)于語文的性質(zhì)之爭(zhēng)由來已久，歷史上有工具性和人文性之爭(zhēng)，現(xiàn)在比較流行的說法是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)版）的表述：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。課標(biāo)對(duì)語文課程性質(zhì)的表述受到了不少論者的質(zhì)疑，因?yàn)闆]有揭示出語文課程區(qū)別于其他事物的特征。

實(shí)際上，工具性和人文性都是語文的屬性，除此之外還有民族性，因?yàn)檎Z文本體中的語言主要是指中華民族通用語，但是這三個(gè)屬性并不在一個(gè)層面上，語文性質(zhì)之爭(zhēng)主要是集中在語文課程的根本性質(zhì)的爭(zhēng)論上。確定一個(gè)事物的本質(zhì)關(guān)鍵在于揭示出其區(qū)別于其他事物的特征，所以語文課程性質(zhì)應(yīng)該在與其他事物的區(qū)別中來探討。語文和政治、歷史、數(shù)學(xué)同屬于課程，但是之所以不同于政治、歷史和數(shù)學(xué)，是因?yàn)檎Z文是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等學(xué)科的工具，是思維和交流的工具，更側(cè)重于對(duì)語言形式的把握。語文和英語、法語等都是學(xué)習(xí)本民族語言文字的課程，英語和法語可看作“外國語文”，而且這些課程的學(xué)習(xí)也側(cè)重于形式，但語文又不同于外國的英語和法語等課程，因?yàn)檎Z文是中國的語文，它是學(xué)習(xí)中華民族通用語的一門課程，具有民族性，有自己民族特有的文化符號(hào)和表達(dá)方式，有特定的思想和文化內(nèi)涵。所以筆者認(rèn)為，語文作為一門課程，其根本特性在于民族性（本土性）和工具性（形式性），前者是中華民族賦予語文學(xué)科的獨(dú)特個(gè)性，而后者則是語文學(xué)科內(nèi)在的規(guī)定性。那么如何理解語文的人文性呢？數(shù)學(xué)、政治和歷史等學(xué)科同樣具有人文性，所以這個(gè)屬性不能將語文和其他課程區(qū)別開來，不能作為語文課程的本質(zhì)特征，用屠錦紅的話說：“人文性是工具性進(jìn)行中的‘副產(chǎn)品’。”“人文性不是語文學(xué)科和語文教育的‘獨(dú)生子’。”[7]

另外，“人文性”也不應(yīng)該作為“工具性”的對(duì)等概念出現(xiàn)，因?yàn)椤叭宋摹睂?duì)應(yīng)的概念是“科學(xué)”，這里的人文性筆者傾向于理解為“思想性”和“詩性”。

從語文課程的角度講，語文具有民族性和工具性的特性，語文課程是以語言為本體學(xué)國語言文字運(yùn)用的工具性課程，這是語文課程的性質(zhì)所在，但是對(duì)應(yīng)于語文教育，人文性卻不能不提。語文課程是母語學(xué)習(xí)的課程，漢語言文字有著特定的民族文化內(nèi)蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化有人文教育的傳統(tǒng)，這要求語文教育應(yīng)該提升學(xué)生的文化力、思維力和審美力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和熱愛中華民族優(yōu)秀的文化。語文課程是一門工具性課程，但是“工具是用來達(dá)到某個(gè)目的的，工具不是目的”[8]，“漢語言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，它有深厚的文化歷史積淀和文化心理特征……符號(hào)因意義而存在……”[9]，所以語文教育不應(yīng)該囿于形式訓(xùn)練而置思想文化內(nèi)容于不顧，也不應(yīng)該局限于對(duì)語言工具的掌握而無法自拔。總之，語文課程雖然是一門工具性課程，但是它具有人文教育的優(yōu)勢(shì)，語文教育要求語文課程負(fù)擔(dān)起教書育人的職責(zé)，人文教育應(yīng)該是語文教育的應(yīng)有之義，這是語文教育的價(jià)值追求，而不是語文學(xué)科的“本分”，所以反對(duì)給語文學(xué)科和課程以沉重的人文負(fù)荷，反對(duì)脫離語文本體的純?nèi)宋慕虒W(xué)，但是提倡在語文教學(xué)中滲透一定的人文教育。

同樣，語文教育也具有民族性、工具性和人文性。徐林祥教授認(rèn)為語文教育的根本性質(zhì)是民族性，語文教育是中華民族通用語的教育，其特殊性就在于語文教育要遵循漢語言教育、母語教育的規(guī)律，此外語文教育還具有人文性和工具性的特點(diǎn)。“民族性”將中國語文教育與外國語文教育區(qū)分開來，“工具性”將語文教育與其他學(xué)科教育區(qū)分開來，而“人文性”則是語文教育和其他教育的共同屬性。

工具性是語文課程的根本屬性，這是語文教育的基本要求，而人文性則是語文課程與教學(xué)的共同價(jià)值追求，語文教育首先應(yīng)完成語文學(xué)科基本的教學(xué)任務(wù)，即以語言為本體學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國語言文字，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展思想和涵育情感，追求學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合全面發(fā)展，此為處理語文教學(xué)的工具性與人文性關(guān)系的度和層次所在，也可以從某種程度上解釋以下兩個(gè)困惑：

1997年《北京文學(xué)》發(fā)起語文教學(xué)大討論將葉圣陶作為“純工具論者”來批判，葉圣陶和張志公先生真的是“純工具論者”嗎？

筆者認(rèn)為葉圣陶和張志公先生將語文本體確定為語言，同時(shí)突出語文的工具特性讓語文學(xué)科有根有底，他們實(shí)際上確立了語文學(xué)科和課程的本質(zhì)屬性，同時(shí)對(duì)語文教育提出了最基本的學(xué)科要求，但是并未否認(rèn)語文的人文性。葉圣陶在《對(duì)學(xué)習(xí)語文要有正確的認(rèn)識(shí)》里說：“就學(xué)習(xí)語文來說，思想是一方面，表達(dá)思想內(nèi)容的工具又是一方面……學(xué)習(xí)語文，這兩方面都要正確對(duì)待。”[10]另外，葉圣陶極力主張為人生的教育，可見他并非否認(rèn)語文教育的人文性。

為何于漪、魏書生等語文教育家均將“育人”放在首位？

于漪強(qiáng)調(diào)“教文育人”，魏書生回憶自己的教改之路，最滿意的是將“育人”放在首位，這些語文教育觀并非無視語文學(xué)科的工具特性而走入人文性的偏頗，而是從語文教育的角度對(duì)語文學(xué)科提出的價(jià)值要求，正如于漪所說：“認(rèn)識(shí)語文教育必須超越實(shí)用主義的局限，從精神的拓展、從人的發(fā)展的高度去把握，才能領(lǐng)會(huì)語文所包蘊(yùn)的豐富的內(nèi)涵。”[11]從他們的語文教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，于漪在品讀文本語言的基礎(chǔ)上注重情感熏陶，而魏書生在語文自學(xué)訓(xùn)練中滲透思想道德方面的教育。

三、基于“語文”理解的教育教學(xué)觀

要規(guī)避語文教育教學(xué)的工具性和人文性偏頗，必須正確理解語文的內(nèi)涵和性質(zhì)，把握好語文的“一體二維三性”，同時(shí)樹立新的語文教育教學(xué)觀。

1.以本色語文為基礎(chǔ)

語文的本體是語言，包括書面語言和口頭語言，所以本色語文就是回歸語文本體的語文，是姓“語”的語文。這要求語文教育和教學(xué)以語言為本體，既注重語言規(guī)律的把握，又注重口語交際的訓(xùn)練，既探究語言的形式，又關(guān)照語言的內(nèi)容，要求語文教育和教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢語言文字的能力，這是語文教育教學(xué)最基本的目標(biāo)和要求，也是語文課程的基本任務(wù)。

2.以詩意語文為追求

語文以語言為本體，可是語言不是枯燥無味的的符號(hào)，它包含豐富多彩的文化思想內(nèi)涵，所以語文課應(yīng)該是富有生機(jī)和活力的，應(yīng)該是富有民族風(fēng)味的。不少教師經(jīng)常會(huì)有這樣的困惑：我上的是本色語文，可是學(xué)生為何沒有興趣去聽呢？因?yàn)檎n堂太沉悶，陷入語言文字符號(hào)的糾扯中無法自拔，而學(xué)生的心理被忽略。語文教學(xué)要考慮學(xué)生的心理特征，要恰當(dāng)調(diào)控語文課堂的節(jié)奏，所以語文課要上出“詩意”，即思想性、人文性、趣味性和藝術(shù)性，語文教育要以詩意語文為追求。

3.以素養(yǎng)提高為目標(biāo)

本色語文也好，詩意語文也好，最終要為提高學(xué)生素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)。這里的“素養(yǎng)”含義很豐富，既包括語文學(xué)科知識(shí)和能力的層面，也包括學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的層面。1912年《中學(xué)校令施行規(guī)則》規(guī)定國文要旨在“通解普通語言文字，能自由發(fā)表思想，并使略解高深文字，涵養(yǎng)文學(xué)之興趣，兼以啟發(fā)其智德。”黎錦熙也闡釋了國語要旨包括語文方面的理解發(fā)表和語意方面的擴(kuò)充智識(shí)、啟發(fā)想象和涵養(yǎng)德性，這些都很好地規(guī)定了語文教育教學(xué)的目標(biāo)。

四、結(jié)語

語文可以理解為“一體二維三性”，語文的本體為語言，語文課程是以語言為本體學(xué)國語言文字運(yùn)用的工具性課程，其根本性質(zhì)在于民族性和工具性，所以要上出本色語文；語文課程具有人文教育的優(yōu)勢(shì)，語文教育有著更高的人文價(jià)值追求，所以要上出詩意語文；語文教學(xué)反對(duì)絕對(duì)化的人文性或工具性偏頗，其最終目標(biāo)在于提高學(xué)生的素養(yǎng)。

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參考文獻(xiàn)

[1] 李召存.課程知識(shí)論.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2] 黃曉.語文課堂教學(xué)人文性的失落與回歸.南京：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.

[3][9][11] 于漪.我和語文教學(xué).北京：人民教育出版社，2003.

[4][8][10] 葉圣陶.語文隨筆.北京：中華書局，2007.

[5] 徐林祥.語言?語文?語文教育.徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（6）.

[6] 索緒爾.索緒爾第三次普通語言學(xué)教程.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2007.

第3篇

語文教育學(xué)的教材是學(xué)生獲得語文教育學(xué)知識(shí)的重要物質(zhì)載體，閻立欽教授主編的《語文教育學(xué)引論》是高等師范院校漢語言文學(xué)師范專業(yè)教材用書中影響較大的一部。本書是由全國語文教學(xué)法研究會(huì)和高等教育出版社共同出版，組織部分語文教學(xué)法專家、學(xué)者編寫的一本語文教育學(xué)教材，覆蓋面廣、分析面全，較為完整地涵蓋了語文教育學(xué)的學(xué)科體系。

本書總體特點(diǎn)

（一）專業(yè)的語言文字

“文字簡明扼要、表述嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)”這一基本要求對(duì)語文教育學(xué)課程的每一本著作來說，都是非常重要的。本書條理清晰，行文自然流暢，語言通俗質(zhì)樸，字里行間流露出濃濃的專業(yè)學(xué)術(shù)氣息。首先，書中對(duì)理論問題的論述，簡明扼要，精準(zhǔn)到位。比如說，編者在論述“語文教學(xué)的一般過程”時(shí)，先給學(xué)生詳細(xì)闡述“教學(xué)”和“教學(xué)過程”這兩個(gè)概念的區(qū)別，接著再逐一論述“語文教學(xué)過程”的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，做到了理論知識(shí)的細(xì)化和深化。其次，在本書中，每章節(jié)伊始，編者用一段簡短的文字作為本章節(jié)的內(nèi)容摘要，使學(xué)生對(duì)該章節(jié)的內(nèi)容有一個(gè)概括性的認(rèn)識(shí)，增加了整本書的可讀性。同時(shí)，編者還巧用圖表圖示，形象可觀，語言簡潔但含義豐富，便于各要素的分析、比較、研究。

（二）嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

語文教育學(xué)作為一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，有眾多的理論問題需要研究，教材的編者需要對(duì)語文教育現(xiàn)象做出全面的描述，并闡釋各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。本書是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)和順序來架構(gòu)的，從“教育者”、“受教育者”、“教育內(nèi)容”三個(gè)方面來構(gòu)建語文教育學(xué)的學(xué)科體系，從而凸顯出語文教育的根本任務(wù)，具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)、連貫、全面地陳述和統(tǒng)攝了幾乎所有的教學(xué)知識(shí)、方法和理論。編者首先要求對(duì)語文教育學(xué)的學(xué)科體系有一個(gè)在理論層面的把握，在此基礎(chǔ)上，熟悉了解教學(xué)操作過程當(dāng)中具體的活動(dòng)方法。具體到每一章節(jié)，從概念的解釋到具體內(nèi)容的分析建構(gòu)，無不體現(xiàn)著編者邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。

（三）開放的學(xué)術(shù)視野

本書在強(qiáng)調(diào)對(duì)我國悠久的語文教育經(jīng)驗(yàn)繼承的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)對(duì)國外母語教育教學(xué)傳統(tǒng)的借鑒與發(fā)展，具有開放的學(xué)術(shù)視野。編者采取“古今中外法”來研究與概括語文教育學(xué)的學(xué)科體系，揭示出學(xué)科發(fā)展的規(guī)律。編者學(xué)術(shù)視野的開放性突出表現(xiàn)：

1.語文學(xué)科教育的縱向比較

編者論述一個(gè)專題，能從歷史出發(fā)，追溯其發(fā)展過程，注重歷史地看待涉及到的理論問題。同時(shí)，編者并不是生搬硬套現(xiàn)有的學(xué)科研究成果，而是用動(dòng)態(tài)的過程準(zhǔn)確地概括出理論一步步發(fā)展的狀態(tài)，體現(xiàn)了學(xué)科歷史的發(fā)展規(guī)律，有利于引發(fā)學(xué)生的思考和研究。比如在論述“語文教育的本質(zhì)”這一章節(jié)時(shí)，編者從我國古代語文教育的產(chǎn)生介紹起，接著介紹我國近代語文教育的演進(jìn)，堅(jiān)持在歷史的發(fā)展中考察其變化，談古論今。這有利于學(xué)生更深入地理解語文教育學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也能夠避免學(xué)生只知“果”而不知“因”帶來的片面理解，在一定程度上開闊了學(xué)生的學(xué)術(shù)研究視野。

2.語文學(xué)科教育的橫向比較

為大力推動(dòng)我國語文教育的發(fā)展，本書還注重參考借鑒國外教育學(xué)的相關(guān)理論，在多層次、多方位的敘述中給學(xué)生深入思考和全面掌握的空間。雖然各國的母語教育有著鮮明的民族性和獨(dú)特性，但是作為語言教育的研究，必然有其共通之處。編者在闡述“作文教學(xué)的一般程序”時(shí)，打破了國內(nèi)傳統(tǒng)作文“四環(huán)節(jié)作文訓(xùn)練模式”，明確指出“命題――指導(dǎo)――批改――講評(píng)”的四環(huán)節(jié)作文訓(xùn)練模式使學(xué)生處于被動(dòng)的地位，只立足于教師的教，并不利于學(xué)生寫作能力的提高。編者通過對(duì)國內(nèi)外作文教學(xué)理論的比較研究，同時(shí)在結(jié)合我國實(shí)際教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，提出了作文教學(xué)的一般過程可以分為如下幾個(gè)階段“教師寫前指導(dǎo)――學(xué)生準(zhǔn)備、教師寫中指導(dǎo)――學(xué)生寫作、教師寫后指導(dǎo)――學(xué)生總結(jié)”。這種作文教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使“師生”在作文教學(xué)程序中處于對(duì)應(yīng)關(guān)系，“對(duì)應(yīng)平等”的師生觀，迎合了時(shí)展要求。

（四）具體內(nèi)容上的新穎性

教材不僅是課程內(nèi)容的物質(zhì)載體，也集中反映了該學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的研究成果，具有學(xué)術(shù)專著的意味。如今，有關(guān)語文教育教材的編寫并沒有明確的框架結(jié)構(gòu)或?qū)Wg體系，編者一般根據(jù)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展、學(xué)科自身研究實(shí)踐的特點(diǎn)，通過相關(guān)教材來闡述自己對(duì)語文教育的理解。閱讀比較，我們發(fā)現(xiàn)本書在某些專題的理解上具有一定的新穎性。

1.“大語文、終身教育思想”

20世紀(jì)80年代最先有教材將語文教學(xué)過程獨(dú)立成章，進(jìn)行相關(guān)的論述研究。語文教學(xué)是學(xué)校開展語文教育最基本的途徑，正確認(rèn)識(shí)語文教學(xué)過程，對(duì)于搞好語文教學(xué)、辦好語文教育具有重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。在本書中，編者首先對(duì)中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程進(jìn)行了歷史脈絡(luò)梳理，在追溯歷史脈絡(luò)過后，編者提出了自己對(duì)語文教學(xué)過程的再認(rèn)識(shí)。編者用“大語文、終身教育”的觀念來詮釋語文教學(xué)過程，他認(rèn)為不應(yīng)該把語文教學(xué)過程看成是一種固定不變的單一模式。“中學(xué)語文教學(xué)過程也是一個(gè)多層次、多類型的開放系統(tǒng)，從多層次來說，存在著一個(gè)階段教學(xué)的全過程、學(xué)年教學(xué)過程、學(xué)期教學(xué)過程、單元教學(xué)過程、課題教學(xué)過程、課時(shí)教學(xué)過程等等；從多類型來說，有閱讀教學(xué)過程、作文教學(xué)過程、聽說教學(xué)過程及課堂教學(xué)中不同課型的教學(xué)過程”。編者并沒有將語文教學(xué)過程局限于簡單的課堂實(shí)施過程中，而是以現(xiàn)代教育理論和科學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)作為引導(dǎo)，用“大語文、終身教育”的思想來闡述語文教學(xué)過程，從宏觀角度著手，揭示出語文教學(xué)過程的全貌及諸多關(guān)系，切入點(diǎn)巧妙，觀點(diǎn)新穎，視野開闊，具有一定的科學(xué)依據(jù)。

2.“以文為主，文、語合一”

本書在介紹中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容（基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、作文、聽話、說話五種課程形態(tài)的實(shí)施和評(píng)價(jià)）的時(shí)候按照“讀、寫、聽、說”的順序排位，避免了“聽、說、讀、寫”的言語自然生成論。編者始終貫徹以讀寫訓(xùn)練帶動(dòng)聽說訓(xùn)練的訓(xùn)練方法，堅(jiān)持“以文為主，文、語合一”的自然科學(xué)生成論，同時(shí)也證明了閱讀能力在語文能力訓(xùn)練中的重要地位。在重視“閱讀、作文能力”訓(xùn)練的同時(shí)，編者也并沒有忽視聽話、說話能力的訓(xùn)練，堅(jiān)持“聽說讀寫并重”的原則。早在1924年葉圣陶先生就已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的《教育雜志》上發(fā)表了《說話訓(xùn)練――產(chǎn)生與發(fā)表的總樞紐》一文，提倡當(dāng)時(shí)的語文研究要正視說話教學(xué)，其聽說讀寫并重的語文教育思想就已露端倪。本書也堅(jiān)持貫徹“聽說讀寫并重”的原則，“聽話教學(xué)、說話教學(xué)是全面實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的需要，與其他教學(xué)內(nèi)容具有同等重要的地位”，中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容相互依存、相互促進(jìn)，不可偏廢，更不可割裂，它們共同促進(jìn)學(xué)生能力水平的提高。

3.“真、善、美”統(tǒng)一

本書把“提高學(xué)生的智能水平”放在整個(gè)語文教育的首要位置，體現(xiàn)了語文智育是德育、美育的基礎(chǔ)。編者用“美學(xué)”的獨(dú)特視角來審視語文教育，只有先具備“真”，再具備“善”，最后才能具備高層次的“美”，遵循“真――善――美”逐級(jí)發(fā)展的規(guī)律。編者對(duì)三大功能論也進(jìn)行了比較詳盡的闡釋，從特點(diǎn)、內(nèi)容、途徑與方法等方面著手，深入探討各功能論的形成與發(fā)展。比如說，編者在對(duì)“德育論”的闡述中，首先提出了語文學(xué)科德育的四大突出特點(diǎn)，接著介紹語文學(xué)科德育的主要內(nèi)容，最后詳細(xì)論述實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文學(xué)科德育功能的方式與途徑。編者充分結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)來開展語文智育、德育、美育的培養(yǎng)，由表及里，深入剖析。

結(jié)語

閻立欽教授主編的《語文教育學(xué)引論》是一本通論性質(zhì)的教材，系統(tǒng)地闡述了語文教育學(xué)的產(chǎn)生、原則、測(cè)量和評(píng)價(jià)等各方面的內(nèi)容，從傳統(tǒng)的最基本的語文教育學(xué)知識(shí)出發(fā)，使學(xué)生對(duì)語文教育的理論系統(tǒng)有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，圍繞中學(xué)語文實(shí)際教學(xué)的一系列過程，進(jìn)行深層次的闡述，是一本對(duì)語文教育進(jìn)行全方位探索研究的“百科全書”。

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第4篇

【關(guān)鍵詞】中小學(xué);語文教育;問題;建議

一、當(dāng)前中小學(xué)語文教育存在的問題

（1）對(duì)語文教育的認(rèn)識(shí)不夠清晰。自語文學(xué)科分化以來，人們對(duì)語文教育的認(rèn)識(shí)一直存有分歧。語文獨(dú)立設(shè)科之初提出語文教育工具觀，改革開放后提出語文教育人文觀，還有諸如“認(rèn)識(shí)論與存在觀”“語文喚醒教育觀”等，從不同角度探討了語文教育的多重特性，促進(jìn)了語文課程與教學(xué)的改革，但同時(shí)也帶來了諸多新困惑，特別是新世紀(jì)課程改革中出現(xiàn)的“非語文”“泛語文”等問題，都與對(duì)語文教育的認(rèn)識(shí)不夠清晰有關(guān)。與此同時(shí)，對(duì)語文教育的目標(biāo)與任務(wù)、語文教育的內(nèi)容與特點(diǎn)，同樣存在認(rèn)識(shí)上的分歧。尤其是對(duì)語文教育內(nèi)容的選擇各執(zhí)一詞。

（2）中學(xué)與小學(xué)語文教育脫節(jié)問題突出。目前，中學(xué)與小學(xué)語文教育在縱向銜接與橫向貫通方面還存在著比較突出的問題。主要表現(xiàn)為：一是縱向上，小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段的語文教育缺少統(tǒng)籌;二是橫向上，語文教育諸環(huán)節(jié)未能有效貫通，課程、教材、教學(xué)及考試與評(píng)價(jià)等方面缺少相互照應(yīng);三是諸環(huán)節(jié)內(nèi)部之間各自為戰(zhàn)，缺乏統(tǒng)籌意識(shí)，表現(xiàn)為教育目標(biāo)與內(nèi)容不一、語文課程與相鄰課程分離、語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié);四是決策者、研究者、管理者與實(shí)踐者在一些重要問題上尚未形成共識(shí)。

（3）語文教師培養(yǎng)缺乏有效機(jī)制。主要存在以下問題：一是語文教師選撥制度與合格語文教師標(biāo)準(zhǔn)缺失;二是缺乏對(duì)語文教師專業(yè)能力培養(yǎng)的機(jī)制，目前語文教師專業(yè)素養(yǎng)與學(xué)科能力整體偏低;三是師范院校語文教育專業(yè)課程缺乏特色，實(shí)踐課程少，專業(yè)訓(xùn)練針對(duì)性不強(qiáng);四是職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)脫節(jié)，缺乏整體培養(yǎng)規(guī)劃;五是缺乏專業(yè)發(fā)展的認(rèn)同感與成就感，自主學(xué)習(xí)與自我發(fā)展能力較弱，職業(yè)情懷趨淡。

（4）語文教學(xué)沒有很好體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)。一是語文教育目標(biāo)與具體的教學(xué)目標(biāo)不夠明確，“三維目標(biāo)”被任意分解;二是教學(xué)內(nèi)容不夠具體，語文知識(shí)學(xué)習(xí)、語文能力訓(xùn)練及人文素養(yǎng)熏陶未能有效體現(xiàn);三是教學(xué)方法使用不夠恰當(dāng)，“教”的方式游離了語文教育本體，“學(xué)”的方法有違于“自主、合作、探究”的精神，課堂教學(xué)過度使用多媒體，語文課變成了音樂課和表演課;四是課堂教學(xué)形式化較重，語文教育的審美鑒賞、情感熏染、思想啟迪等作用被忽視，使極具詩意的語文課變得枯燥無味，削減了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

（5）考試與評(píng)價(jià)沒有很好發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。主要原因在于：一是評(píng)價(jià)觀念偏離學(xué)生;二是評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)手段與方法不夠明確;三是考試與評(píng)價(jià)缺乏有效機(jī)制;四是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏可操作性。

二、對(duì)中小學(xué)語文教育改革的建議

（1）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，樹立正確的語文教育觀，讓教師實(shí)實(shí)在在地教語文，學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)語文。統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，樹立正確的語文教育觀是中小學(xué)語文教育改革的前提。針對(duì)語文教育觀認(rèn)識(shí)上的分歧，我們提出――從語文教育本體出發(fā)，樹立正確的語文教育觀，落實(shí)語言文字運(yùn)用的教育理念，讓教師實(shí)實(shí)在在地教語文，學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)語文;強(qiáng)調(diào)學(xué)語文就是為了用語文，必須以語言文字運(yùn)用為教學(xué)目的，把語言文字運(yùn)用作為語文教育的核心指向和基本立足點(diǎn)。

在教育過程中，要把握語文教育目標(biāo)：一是語用目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用的基本能力;二是素養(yǎng)目標(biāo)，即提高學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。這兩個(gè)構(gòu)成要素是融于一體的，前者是基礎(chǔ)，后者是升華。這里所指的“語言文字素養(yǎng)”與語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提的“語文素養(yǎng)”有重合，但又有區(qū)別。前者限定于“語言文字”，后者是沒有限定內(nèi)涵的泛語文概念，可有多種闡釋。“語言文字素養(yǎng)”更適應(yīng)于語文教育目標(biāo)的核心指向，以避免語文教育目標(biāo)的虛化和泛化。

（2）統(tǒng)籌規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，科學(xué)安排各學(xué)段的教育目標(biāo)與內(nèi)容，使縱向銜接、橫向貫通。中小學(xué)語文教育改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，整合語文教育的各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，理順各學(xué)段的育人目標(biāo)，貫通語文學(xué)科內(nèi)部各要素之間的關(guān)聯(lián)，打通語文學(xué)科與相鄰學(xué)科之間的壁壘，使其有效銜接、有序過渡。一是要以正確的語文觀為指導(dǎo)，借鑒語文教育歷史經(jīng)驗(yàn)，遵循人的成長規(guī)律、語文學(xué)科教育教學(xué)規(guī)律以及語言學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)語文教育進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使其形成縱橫交叉、互為一體的語文學(xué)習(xí)體系。二是縱向上，從語言學(xué)習(xí)出發(fā)，整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中的語文教育目標(biāo)與內(nèi)容，使語文能力訓(xùn)練有序上升，階段性目標(biāo)清晰明確。小學(xué)階段側(cè)重語言的積累及其習(xí)慣的養(yǎng)成;初中階段側(cè)重語言文字的運(yùn)用及其能力的訓(xùn)練;高中階段側(cè)重審美能力、鑒賞能力、思維能力以及批判精神的培養(yǎng)。三是橫向上，課程、教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)之間相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌。語文課程建設(shè)要科學(xué)、合理，課程內(nèi)容要與教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和考試評(píng)價(jià)內(nèi)容互為一體，語文教育實(shí)踐諸環(huán)節(jié)之間有效貫通。四是創(chuàng)建協(xié)同機(jī)制，搭建語文交流平臺(tái)。促使決策者、研究者、管理者和實(shí)踐者之間有效溝通，確保語文教育觀念相益、成果共享、步調(diào)相協(xié)，提升協(xié)同能力和教育效果。

（3）注重各學(xué)段教材編寫的整體性，讓語文教材成為提升學(xué)生語文能力與人文素養(yǎng)的重要載體。

語文教材必須立足于學(xué)生，從學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和全面發(fā)展出發(fā)，系統(tǒng)安排語文教育的內(nèi)容，使中小學(xué)語文教材一體化;協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌教材中語文能力維度之間的關(guān)系，形成以“讀”為中心，以“寫”為出發(fā)點(diǎn)，使聽、說、讀、寫融為一體，整體提升學(xué)生的語文能力與人文素養(yǎng)。一是關(guān)于選文。選文是語文教材編寫的首要環(huán)節(jié)，也是評(píng)價(jià)教材質(zhì)量最重要的標(biāo)準(zhǔn)。選文首先要文質(zhì)兼美。其次，選文形式要豐富多樣，兼顧各類文體，涉獵古今中外。再其次，選文要符合學(xué)生的認(rèn)知水平與認(rèn)知特點(diǎn)。二是關(guān)于語文知識(shí)。語文知識(shí)包括語言知識(shí)、閱讀知識(shí)、寫作知識(shí)、口語知識(shí)和文學(xué)常識(shí)等，它是語文能力形成的基礎(chǔ)。中小學(xué)語文教材要科學(xué)安排語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；素養(yǎng)分析

教師的職業(yè)是傳道授業(yè)解惑。自古以來，教師在我國有著崇高的地位。在我國相對(duì)完備的教育體制中，小學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展具有決定性的影響，因而其所肩負(fù)的教育責(zé)任也更大。小學(xué)語文教師要積極應(yīng)對(duì)新課改的要求，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念，創(chuàng)新教育理念，做一名合格的小學(xué)語文教師。

一、當(dāng)今小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)在，我國大多數(shù)小學(xué)的語文教育只是按照課程安排，有計(jì)劃、按部就班地開展語文教育教學(xué)任務(wù)，沒有兼顧到學(xué)生的實(shí)際情況，缺乏對(duì)語文教育的研究和深入分析，沒有對(duì)語文教育做出科學(xué)、合理的定位，導(dǎo)致大多數(shù)的語文課堂氛圍不夠活躍，過于死板，缺乏活力，語文課堂教學(xué)效果不甚良好，只是實(shí)施單純的知識(shí)輸出工程，沒有與學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)。一些小學(xué)語文教育尚未完全扭轉(zhuǎn)以教師為中心的教育教學(xué)局面，語文知識(shí)的講解與傳輸仍然以課本教材為主，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平和接受程度，對(duì)語文教育缺乏整體性認(rèn)知，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致素質(zhì)教育改革進(jìn)展緩慢。小學(xué)語文教師自勝任教師崗位以來，盡管不斷發(fā)展和完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，但部分教師的國學(xué)功底仍然薄弱，缺乏對(duì)國學(xué)的研究，無法很好地將其應(yīng)用到小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐中。

二、提高小學(xué)語文教師素養(yǎng)的措施

我國小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有待提升，是當(dāng)今我國小學(xué)語文教育面臨的一大難題，必須轉(zhuǎn)變語文教育功能的社會(huì)定位，提高對(duì)語文教育重要性的認(rèn)識(shí)，改變古板的語文教育模式，提升學(xué)生的文化自豪感，具體而言，要做到以下幾點(diǎn)。

1.要轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)識(shí)

新世紀(jì)，語文已經(jīng)不只是小學(xué)教育的一個(gè)科目，它還肩負(fù)著提升國民素質(zhì)，改善國學(xué)地位的重要作用。因而，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)知。要著力提高小學(xué)教育中語文教育的重要性的認(rèn)識(shí)，綜合把握語文教學(xué)的種種教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。

2.要加強(qiáng)師生互動(dòng)，成為學(xué)生的良師益友

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息知識(shí)的機(jī)會(huì)與途徑越來越多，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所傳輸?shù)男畔⒘恳呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的求知需求，因而，必須加強(qiáng)師生互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把握學(xué)生的知識(shí)水平，探索師生共同進(jìn)步的新方案。小學(xué)語文教師要轉(zhuǎn)變單純的師生授受理念，尋求新的師生平等關(guān)系，探索師生間的共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)的新方式。要改變過分傾向于知識(shí)的傳授的思想，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，增加課堂互動(dòng)。教師要努力定位好自己的角色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，成為一名知識(shí)顧問，而不是單純的教師，努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決方案。教師要做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，樹立“授之以魚，不如授之以漁”的育人精神，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，形成學(xué)以致用的思想。

要加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)和溝通，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)員，生活中的朋友。小學(xué)生年齡太小，無法進(jìn)行嚴(yán)格教育，因而，必須與學(xué)生做朋友，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中獲得知識(shí)、快樂成長。在語文課堂教學(xué)中，要增加故事類、活動(dòng)類的課堂安排，把握好度，寬嚴(yán)相濟(jì)，讓學(xué)生在小故事、小游戲中體會(huì)到做人做事的道理。為了增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，可以與學(xué)生開展一些課外活動(dòng)，如一起玩魔方、一起跳繩，一起踢足球等，讓學(xué)生在這些游戲活動(dòng)中享受到樂趣，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.要對(duì)語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新

在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀和寫作是重要的訓(xùn)練科目，它們能夠有效提高學(xué)生的語文閱讀水平和語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中，嫻熟地運(yùn)用語文這一交際工具。并且，為了有效應(yīng)對(duì)考試，也必須加強(qiáng)語文教學(xué)中閱讀和寫作科目的訓(xùn)練。小學(xué)語文教師必須注重學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，加強(qiáng)其語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。教師自身要不斷地提升與完善自己的專業(yè)知識(shí)和技能，豐富自己的國學(xué)底蘊(yùn)，探索新的語文教學(xué)理念，提升閱讀與寫作教學(xué)質(zhì)量。

由于小學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力有限，在閱讀與寫作過程中會(huì)遇到各種問題，此時(shí)教師要扮演好學(xué)習(xí)顧問的角色，以通俗易懂、幽默風(fēng)趣的教學(xué)術(shù)語帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到語文課堂教學(xué)活動(dòng)

中，挑出語文閱讀與寫作的重點(diǎn)，實(shí)施重點(diǎn)講解，才能夠有效把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，始終引導(dǎo)學(xué)生朝著既定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)施語文閱讀教學(xué)，不能以簡單的念、背誦作為主要課堂教學(xué)手段，而要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生加入到問答環(huán)節(jié)，在機(jī)智而充滿童趣的問答訓(xùn)練中，提升學(xué)生的閱讀水平，加強(qiáng)學(xué)生的演講能力、表達(dá)能力，豐富知識(shí)體系。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在深刻把握其所在學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題產(chǎn)生的原因，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際的教學(xué)情況，提出解決策略，要做到轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)師生互動(dòng)，成為學(xué)生的良師益友，對(duì)語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，以提高學(xué)生的語文知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力，讓自己具備更為優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，提升我國小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與檔次。

參考文獻(xiàn)：

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[2]許書娥.在小學(xué)語文教學(xué)中如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.學(xué)周刊，2011（04）.

[3]龐以貴.淺談新課程背景下的語文教師素養(yǎng).基礎(chǔ)教育研究，2010（14）.

第6篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；興趣；培養(yǎng)

語文學(xué)科發(fā)展歷程悠久，內(nèi)容涉獵廣泛。自獨(dú)立社科以來，優(yōu)秀語文工作者不斷探索，以求在語文教育教學(xué)的發(fā)展道路上有所建樹。優(yōu)秀優(yōu)秀語文教師層出不窮，既有大家的名師之氣，又不凡細(xì)節(jié)處的留心鉆研。但無論怎樣施教，教師所要面對(duì)的教學(xué)主體始終是學(xué)生，因而學(xué)生們對(duì)于語文學(xué)習(xí)是否感興趣應(yīng)該成為教師考慮的重要內(nèi)容之一。

一、當(dāng)下學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)態(tài)度的思考

許多語文教師都存在著這樣的困惑：語文教學(xué)怎樣教才會(huì)更有效果，什么樣的語文課堂才是高效課堂，何種教學(xué)方法才夠創(chuàng)新？這些的確都是語文教學(xué)中不得不思考的重要問題，更可以說是語文教育工作者一直在努力探尋的關(guān)鍵點(diǎn)。作為語文課堂的主導(dǎo)，教師扮演的是一個(gè)引領(lǐng)者的角色，以往教師在引領(lǐng)語文課堂時(shí)往往把目光較多的集中在學(xué)生的理解力、感知力和能力的培養(yǎng)上，熟不知這些能力的養(yǎng)成與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣有著密切的關(guān)系。

二、喚起學(xué)生“語文學(xué)習(xí)”的興趣

學(xué)生中不乏有這樣的說法：“語文還需要學(xué)嗎，誰能不會(huì)語文。”亦或：“語文最簡單了，上語文課就相當(dāng)于自習(xí)課。”再或是“語文是這些學(xué)科里上起來最輕松的”。在學(xué)生心中語文究竟處于什么位置，他們對(duì)語文到底是否感興趣，這些應(yīng)該成為語文教師關(guān)注的問題。

學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的態(tài)度大致分為三類。第一類：對(duì)語文學(xué)習(xí)沒有興趣，認(rèn)為語文不需要用心學(xué)也能及格。第二類：不排斥語文，認(rèn)為語文是眾多科目中學(xué)起來最為輕松的，不需用太多精力也可以得個(gè)中高等分?jǐn)?shù)。第三類：喜歡語文，樂于學(xué)習(xí)語文，賦予語文學(xué)習(xí)熱情，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得高分。

這三類學(xué)生在課堂上的狀態(tài)完全不同。第一類學(xué)生對(duì)語文課顯然是不太感興趣，語文學(xué)習(xí)激不起他們的好奇，帶著對(duì)母語或者是對(duì)語文的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在語文課堂上放縱自己，這類學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的掌握自然是少之又少，對(duì)于語文能力的運(yùn)用更是不容樂觀。第二類學(xué)生，對(duì)語文課程學(xué)習(xí)的態(tài)度可以用“放任自流”四個(gè)字來概括。如果語文課程的內(nèi)容符合他們的興趣點(diǎn)，教師的教學(xué)方法能夠引起他們對(duì)“語文”的關(guān)注，這一節(jié)課他們就會(huì)選擇認(rèn)真聽。如若不然，便會(huì)將這節(jié)課自動(dòng)忽略。第三類學(xué)生，他們對(duì)語文的態(tài)度是常年如一日的喜歡，認(rèn)真聆聽、專注思考、積極配合。可想而知這類學(xué)生的語文課聽課效果是最好的，成績自然也是差不了，能力也會(huì)得到極大的提升。

都說興趣是最好的老師，對(duì)于語文學(xué)習(xí)亦是如此。學(xué)生能否學(xué)好語文最必要的前提是能否接受語文能否對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

三、提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣措施略談

面對(duì)這樣一種狀況，語文教育教學(xué)改革應(yīng)該先抽取一部分精力致力于改革學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。

1.將學(xué)生帶入語文的多彩世界

語文教師心中的語文必然是內(nèi)涵豐富、韻味十足的。語文教師在上課時(shí)應(yīng)首先在學(xué)生心中樹立語文光輝、高大的形象。這樣學(xué)生懷著帶著崇敬、渴望的心情走進(jìn)語文多彩、燦爛的世界。在教學(xué)中教師要適時(shí)結(jié)合課文展現(xiàn)中華語文的魅力無窮，將自己心中對(duì)于語文的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成具體的教學(xué)活動(dòng)。

2.把握契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)

北京語文高考滿分即將提升到180分，語文作為母語是時(shí)候應(yīng)該得到重視，教師正好可以借這一契機(jī)向?qū)W生說明語文學(xué)習(xí)的重要性。從而提高語文在學(xué)生心目中的位置，讓學(xué)生的心扉為語文學(xué)習(xí)敞開。讓學(xué)生們意識(shí)到語文不是他們之前認(rèn)為的可有可無的輔助學(xué)科，而是拓寬學(xué)生視野、增長學(xué)生見識(shí)、豐富他們只是的重要學(xué)科。

3.明確概念，區(qū)分內(nèi)涵

很多學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)僅僅是學(xué)習(xí)語文知識(shí)，其實(shí)不然。語文學(xué)習(xí)在獲得知識(shí)的同時(shí)也在鍛煉學(xué)生的語文能力、發(fā)展學(xué)生的語文思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。如果學(xué)生對(duì)語文認(rèn)識(shí)不全面，只學(xué)相關(guān)知識(shí)而忽略能力的鍛煉，素養(yǎng)的形成，多年來的語文學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該不會(huì)很理想。

4.樹立榜樣身為先

教師教書育人，教書為育人服務(wù)。教師是學(xué)生心中的榜樣，為人師者，先束己，再束人。想要語文在學(xué)生心中分量沉甸，教師也應(yīng)視語文為珍寶不斷努力探求語文的真諦，熱愛語文。多數(shù)語文工作者亦是這樣做的。

5.明確標(biāo)準(zhǔn)，師生共同努力

教師執(zhí)教語文課程時(shí)會(huì)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。事實(shí)上，課程標(biāo)準(zhǔn)也可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手。語文教學(xué)培養(yǎng)的是能夠自主進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的人，能夠用自己的心靈去感受語文的人。這些理解如果不是建立在對(duì)語文這一學(xué)科以及對(duì)語文學(xué)習(xí)的充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是無法完成的。

6.做好銜接，鋪墊發(fā)展

語文學(xué)科發(fā)展歷程較長，內(nèi)容也較為寬泛，小學(xué)升至初中，初中升至高中，每一階段的語文學(xué)習(xí)都會(huì)有不同的任務(wù)，當(dāng)然對(duì)于語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該有些許不同，此時(shí)就需要教師幫助剛剛上來的新學(xué)生做好銜接。以確保他們可以對(duì)語文有較為全面的認(rèn)識(shí)、樹立明確的目標(biāo)，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，以完美的完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。

7.興趣與意識(shí)同行

要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，除了幫助學(xué)生在心中樹立正確的語文觀念外，還要提高教師語文授課時(shí)的趣味性。創(chuàng)新方法的運(yùn)用有助于教師更好的引領(lǐng)語文課堂，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。都說興趣是最好的老師，只有感興趣才會(huì)投入更多的經(jīng)歷，放飛更多的思緒。很多時(shí)候?qū)W生也會(huì)因?yàn)檎Z文教師的自身魅力而向往語文，因而提高自身的素質(zhì)對(duì)于語文教師來說也是至關(guān)重要的。

學(xué)生對(duì)于語文學(xué)科自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)于語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，都對(duì)該生的語文學(xué)習(xí)效果有很大影響。為此語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)改革時(shí)也應(yīng)將目光投放到改革“學(xué)生對(duì)于語文的態(tài)度”上，將這一根源問題解決，將會(huì)大大有益于語文教師的教學(xué)、有益于語文學(xué)科的改革，有益于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。隨著教育的發(fā)展，語文教育教學(xué)改革的前景將會(huì)更加輝煌，作為語文工作者為語文教育教學(xué)改革盡力是我們應(yīng)盡的責(zé)任！誠然，發(fā)展一定是在前進(jìn)與曲折中進(jìn)行的，因此語文教育教學(xué)改革勢(shì)必歷史較長，總而言之，語文發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要我們不斷努力，貢獻(xiàn)力量！

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙中德，淺談初中學(xué)生語文興趣的培養(yǎng)[J].課外語文2013（9）

第7篇

關(guān)鍵詞：語文教育;漢語言文學(xué)教育;思考

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）01C-0009-01

隨著我國教育制度的改革，語文教育在教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面都做出了巨大的改變，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文的深入研究學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生語文綜合水平，對(duì)我國培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師具有重要影響，漢語言文學(xué)教育與語文教育是相互聯(lián)系的。在我國的教學(xué)實(shí)際中，受應(yīng)試教育的影響，語文教育中老師只注重學(xué)生成績的提高，不能對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入地研究，使學(xué)生不能準(zhǔn)確把握漢語言文學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，缺乏語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得不到有效提高。為此，我國在語文教育中應(yīng)重視與漢語言文學(xué)教育相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接。

一、語文教育與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系

語文教育是對(duì)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng)，是提高學(xué)生文學(xué)水平的重要途徑。漢語言文學(xué)教育是大學(xué)普遍開設(shè)的一門課程，為語文教育作出重要貢獻(xiàn)。漢語言文學(xué)教育是語文教育中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，不僅是對(duì)語文教育的深入研究，還能為語文教育提供優(yōu)秀的教師資源;語文教育內(nèi)容包含漢語言文學(xué)教育，是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，二者具有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、語文教育與漢語言文學(xué)教育對(duì)接的重要性

語文教育與漢語言文學(xué)教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。但在我國的語文教學(xué)實(shí)踐中，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的語文綜合水平不高，與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接難以實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接，能促使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)，加深對(duì)漢語言文學(xué)的理解，在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中也能更加靈活地運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識(shí)，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師奠定基礎(chǔ)。因此，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接，不僅能提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)水平，還能促進(jìn)我國語文教師資源的豐富，進(jìn)一步促進(jìn)語文教育的發(fā)展。

三、如何實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接

（一）注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，鞏固學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)

在我國的教育中，語文教育貫穿始終，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，語文教育都是重點(diǎn)內(nèi)容，只是在大學(xué)中對(duì)語文教育進(jìn)行更深層次的研究，變成了漢語言文學(xué)教育。由此可見，語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文教育的進(jìn)一步探索。因此，要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接，首先要在語文教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)打下基礎(chǔ)。

（二）語文教育中要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系

在目前的語文教育中，由于語文知識(shí)內(nèi)容復(fù)雜，老師是為完成教學(xué)任務(wù)和提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績而教學(xué)，缺乏對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也忽視了語文教育與漢語言文學(xué)教育之間的關(guān)系，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中根據(jù)老師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，語文綜合素質(zhì)得不到提高。要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接，老師在教學(xué)過程中就要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系，找到二者的相互聯(lián)系，在語文教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)的鞏固，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)與漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的相互關(guān)系，從而進(jìn)行針對(duì)性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)水平的提升。

（三）利用多媒體，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

隨著科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，多媒體技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓展學(xué)生的視野，使他們?cè)鲩L見識(shí)。在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接中，教師應(yīng)利用多媒體，在教學(xué)過程中通過網(wǎng)絡(luò)搜集與語文教學(xué)相關(guān)的課外知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，拓展他們的知識(shí)，為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對(duì)漢語言文學(xué)知識(shí)涉及比較少，利用多媒體教學(xué)可以使學(xué)生在語文教學(xué)中更多地了解漢語言文學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。

（四）提高實(shí)踐能力，促進(jìn)語文與漢語言文學(xué)的對(duì)接

新課改提出教師在教學(xué)過程中要注意把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。因此，在語文教學(xué)中，老師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們把學(xué)到的語文知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中去，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。

語文教育是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平的綜合教育，漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文教育的深入開展，是語文教育的一部分，能為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師，二者相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接具有重要意義。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，老師要注重對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，利用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們能把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。

參考文獻(xiàn)：

第8篇

1.我國高職院校語文教育的困境

1.1高職的語文教育定位不準(zhǔn)，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)在社會(huì)的大環(huán)境中，高職院校存在對(duì)語文教育定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象，認(rèn)為語文教育只是輔助的一門課程，把專業(yè)技能課程學(xué)好才是最重要的。這樣就導(dǎo)致了語文教育大大落后于教學(xué)的目標(biāo)要求。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了從事語文教育人員的積極性下降，不去想深層次的考慮原因所在，繼而產(chǎn)生“慢慢混”的思想，體現(xiàn)在教學(xué)的隨意性上，這樣就沒有了明確的教學(xué)目標(biāo)，使得高職的語文教育久而停滯不前。

1.2傳統(tǒng)教學(xué)模式考評(píng)辦法限制了語文教育質(zhì)量的提高當(dāng)前，我國的高職語文教育絕大多是通過灌輸性的教學(xué)為主，教學(xué)模式單一，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，缺少師生間的良性互動(dòng)，或者純粹的課堂教學(xué)，使得教學(xué)脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際。這一教學(xué)模式不能從學(xué)生的角度去創(chuàng)新教學(xué)模式，以提高學(xué)習(xí)的興趣。另外，對(duì)學(xué)生的考評(píng)機(jī)制也不健全，當(dāng)前高職的語文考評(píng)大多是以傳統(tǒng)的試卷考核，這一方式檢測(cè)不了學(xué)習(xí)的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，也就限制了高職語文教育質(zhì)量的提高。

1.3高職學(xué)生就業(yè)困難影響了語文教育的發(fā)展高職院校畢業(yè)生就業(yè)困難是當(dāng)前社會(huì)上的一大難題，這和我國整個(gè)就業(yè)環(huán)境有一定關(guān)系。就業(yè)率低就影響了生源，受這層因素影響，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)方面狠下功夫，忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)、文化品味的培養(yǎng)。而語文教育就是彌補(bǔ)這一缺陷的最好途徑，現(xiàn)行的大背景和現(xiàn)狀大大影響了語文教育的發(fā)展。

1.4社會(huì)對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)偏差影響了語文教育的發(fā)展當(dāng)前，社會(huì)對(duì)于高職院校的要求就是能培養(yǎng)出單位需要的技術(shù)型人才，用人才的多少來衡量高職院校的水平，這種認(rèn)識(shí)存在一定的偏差。2011年4月，主席在慶祝清華大學(xué)100周年講話中說到：要把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基本要求。重專業(yè)課，輕人文教育是明顯錯(cuò)誤的，這一認(rèn)識(shí)偏差也極大程度的影響了語文教育的發(fā)展。

2.改變語文教育困境的對(duì)策

2.1高職教育要轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)識(shí)到高職語文教育的重要作用高職語文教育從來都不是孤立的，在社會(huì)高速發(fā)展的今天，對(duì)于閱讀、理解、語言溝通、寫作等展現(xiàn)基礎(chǔ)素質(zhì)的能力越來越被人們重視。語文教育被視為提高個(gè)人基礎(chǔ)素質(zhì)的原始鼻祖載體，在培養(yǎng)和掌握一技之長的同時(shí)，絕不能忽視了語文教育，否則就像瘸腿的人一樣不完美。高職院校要改變偏執(zhí)和狹窄的思路，重在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)上下功夫，認(rèn)識(shí)到語文教育對(duì)學(xué)生的就業(yè)乃至一生的重要影響，培養(yǎng)學(xué)生成為全面綜合型人才。高職院校只有充分的認(rèn)清了這一點(diǎn)，才會(huì)從根本上保證語文教育的地位，從各個(gè)層面了保證語文教育的實(shí)效。

2.2制定準(zhǔn)確教學(xué)的方向及明確的教學(xué)目標(biāo)方向就是目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有準(zhǔn)確的行動(dòng)方向。對(duì)于高職院校的語文教育目標(biāo)，就是提高學(xué)生的綜合全面素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)語文來達(dá)到靈活掌握語文知識(shí)，并成為學(xué)生生活中的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活、實(shí)踐和創(chuàng)新的能力以及全面的綜合素質(zhì)，達(dá)到教學(xué)的實(shí)踐成效。只有制定了這樣的目標(biāo)，其教學(xué)的方式方法以及各種配合活動(dòng)都會(huì)得到相應(yīng)的豐富，良性的循環(huán)必將刺激語文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.3創(chuàng)新考核方式，建立適合高職語文教育評(píng)價(jià)體系隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力也得到了快速的發(fā)展，傳統(tǒng)的單一的試卷考核方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了對(duì)語文教育的評(píng)價(jià)。要?jiǎng)?chuàng)新考核的方式，建立起一整套適合高職院校特點(diǎn)的語文教育評(píng)價(jià)體系。可從以下幾個(gè)方面著手：一是要注重全面評(píng)價(jià)。要綜合到學(xué)生的價(jià)值觀、感情態(tài)度、交流和合作的方式等特點(diǎn)，突出評(píng)價(jià)的全面性，注意對(duì)平時(shí)的動(dòng)態(tài)情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行考評(píng)；二是要注重發(fā)展評(píng)價(jià)。要從學(xué)生的過去到將來制定一個(gè)長遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，而不只是靠一個(gè)分?jǐn)?shù)來比較，更應(yīng)該注重到學(xué)生的潛力和特長，通過發(fā)展機(jī)制評(píng)價(jià)來挖掘出他們的潛能；三是要注重學(xué)生自我評(píng)價(jià)。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)技巧和得到的成績進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的不足，繼而調(diào)整學(xué)習(xí)的方法和技巧，以提高語文教育培養(yǎng)的要求。

2.4以配合活動(dòng)為載體，加強(qiáng)語文和專業(yè)知識(shí)的融合高職在進(jìn)行語文教育過程中，要開展多項(xiàng)配合活動(dòng)，一方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，另一方面也加強(qiáng)語文教育和學(xué)生專業(yè)知識(shí)的有機(jī)融合。比如開展征文演講、詩詞朗誦、辯論會(huì)、自辦校報(bào)以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于語文的駕馭能力和綜合能力。開展活動(dòng)時(shí)要注重趣味性和知識(shí)性的結(jié)合、藝術(shù)性和專業(yè)性的結(jié)合，使學(xué)習(xí)語文更具實(shí)效性，繼而帶動(dòng)語文教育目標(biāo)的快速實(shí)現(xiàn)。

第9篇

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；初中語文；教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）16-123-01

當(dāng)今的世界是信息化的世界，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)展的要求。新時(shí)期的初中語文教育，不應(yīng)該僅僅停留在傳承已有的科學(xué)文化，而是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新。因此，新時(shí)期要求我們?cè)诮逃I(lǐng)域進(jìn)行素質(zhì)教育，只有這樣才能適應(yīng)時(shí)展的要求。回顧我們國家的語文教育，其實(shí)在古代，我國是沒有“語文”這個(gè)學(xué)科的，而現(xiàn)代的語文教育多是為了傳承我國千百年來積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。初中的語文教育是我國語文教育的一個(gè)重要的開始，小學(xué)語文教育過于幼稚，從初中的語文教育開始，便進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)，所以，初中語文教育對(duì)高中乃至大學(xué)的語文教育都有著重大的影響。我們必須順應(yīng)時(shí)代的要求，將語文教育與文章、文字、文學(xué)、人文等的關(guān)系，綜合將他們運(yùn)用于課堂的教學(xué)之上。

一、正確認(rèn)識(shí)初中語文教育與文字的關(guān)系。

漢語是我們每天都在使用的語言，是我們的母語，學(xué)好漢字的音、形、義是我們學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。語文具有工具性的特點(diǎn)，語文的字詞句段是語言的載體，是語文教學(xué)以及語言使用的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)是我們從小學(xué)就開始進(jìn)行積累的，到了初中，應(yīng)該對(duì)此加以夯實(shí)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的師資力量在不斷的更新?lián)Q代，但是，我國農(nóng)村的師資力量仍然存在師資力量不足、教師年齡偏大等種種難以解決的現(xiàn)象。這也就導(dǎo)致了我國初中語文教育在字詞句這個(gè)語文教學(xué)基礎(chǔ)方面的薄弱，這也是我們的教育工作者應(yīng)當(dāng)主要關(guān)注的問題。

語文的字詞句教學(xué)，在小學(xué)階段已經(jīng)開始了積累，所以到了初中階段應(yīng)該在這個(gè)方面加大力度，讓學(xué)生對(duì)字詞句的練習(xí)與課堂的教學(xué)銜接起來。教育工作者應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生，充分利用寫字課、課前五分鐘的說話時(shí)間、課文的字詞教學(xué)、語文課堂的教學(xué)語言以及語文的課外讀本等各種途徑進(jìn)行鍛煉、積累和提升。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在初中階段大力推行普通話教育，提高母語的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、正確看待初中語文教育與文章的關(guān)系。

在初中階段，除了要將字詞句的使用功力加以夯實(shí)以外，還要注重對(duì)文章的理解和練習(xí)，因?yàn)槲恼屡c初中語文教育存在著密切的聯(lián)系。新時(shí)期的語文課本的編排，大多是以文學(xué)體裁為依據(jù)的。一般在語文課本當(dāng)中會(huì)有記敘文、說明文、散文、新聞、小說、詩歌、戲劇等文學(xué)樣式，而且在課本的最后會(huì)安排兩篇古文的閱讀和理解。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生將語文中的各種文體在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

在這種要求下，語文教學(xué)的課堂便有了明確的責(zé)任，就是讓學(xué)生深刻理解各種文體的基本特征，便于更好的指導(dǎo)學(xué)生的閱讀理解和寫作能力，更加靈活的運(yùn)用和把握各種文學(xué)體裁。這樣才能提高學(xué)生在初中階段的語文思維能力和文學(xué)創(chuàng)作能力，同時(shí)也為高中和大學(xué)的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、認(rèn)清初中語文教育與文學(xué)的關(guān)系。

文學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是美好的匯集，匯集著自然、社會(huì)等各種領(lǐng)域的美好。只有運(yùn)用文學(xué)的美好來拓寬初中語文教學(xué)的生存視野，只有提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀理解水平，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文這門學(xué)科的真善美，才能深刻認(rèn)識(shí)到語文的文化知識(shí)和人文精神。為初中語文教學(xué)提供一個(gè)可供提升和實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，是初中語文教學(xué)所必須要做到的。

認(rèn)清初中語文教育與文學(xué)的關(guān)系，能夠讓學(xué)生更多的理解到我國豐富多彩的文學(xué)世界，對(duì)語文課程也會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于語文的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，愛上語文。同時(shí)，也為學(xué)生的高中乃至大學(xué)當(dāng)中的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。

四、新時(shí)期初中語文教育的本質(zhì)。

新時(shí)期的初中語文教育，應(yīng)當(dāng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，所以，在初中語文教學(xué)當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)保持傳統(tǒng)的教育方法，一味的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而應(yīng)該去培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，為學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體來說就是著重培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，這才是新時(shí)期初中語文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

看清新時(shí)期初中語文教育的本質(zhì)，找到新時(shí)期初中語文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，下一步，我們的教育工作者的任務(wù)就是開發(fā)新的教學(xué)方法，采用新的教學(xué)模式，注重素質(zhì)教育，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生涯開啟新的大門。

語文的學(xué)習(xí)是母語的學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)文字，詞語，句子的學(xué)習(xí)，更是學(xué)習(xí)一門語言，學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用這一門語言。而且，語文是我們母語的學(xué)習(xí)，如果一個(gè)中國人連自己的母語都學(xué)不好，那這個(gè)學(xué)生也就不是一個(gè)完整的中國人。正是這樣的要求，需要我們的教育工作者投入更多的熱情和努力，開發(fā)更完美的教學(xué)方法，帶領(lǐng)我們的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)語文，學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用母語。新時(shí)期的初中語文教育，承載著小學(xué)積累的字詞句功底，啟發(fā)了高中以及大學(xué)的學(xué)習(xí)思維。是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要階段。

參考文獻(xiàn)：