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第1篇

關(guān)鍵詞：高中政治;哲學(xué)知識(shí);高效課堂

高中政治哲學(xué)知識(shí)包含極為復(fù)雜的理論知識(shí)和基于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此，在高中政治哲學(xué)課堂中，要提高學(xué)生的整體的哲學(xué)素養(yǎng)，就必須深度地剖析政治哲學(xué)知識(shí)中的重難點(diǎn)，科學(xué)地運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象的理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，能夠用所學(xué)的理論知識(shí)在生活中分析和解決一些實(shí)際的問(wèn)題。

一、深度剖析哲學(xué)中的重難點(diǎn)

高中政治哲學(xué)知識(shí)中包含有很多的重難點(diǎn)知識(shí)，這些知識(shí)就需要教師在課堂中進(jìn)行反復(fù)的講解，進(jìn)行深度的解析，幫助學(xué)生更好地理解和吸收。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重難點(diǎn)知識(shí)的掌握時(shí)，首先，應(yīng)該讓學(xué)生在頭腦中形成完整的哲學(xué)知識(shí)理論體系，即哲學(xué)包含有三大部分，分別是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論，并對(duì)三者的關(guān)系有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，其中唯物論和認(rèn)識(shí)論相對(duì)于辯證法的知識(shí)來(lái)說(shuō)是比較好理解的，因此，高中政治哲學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)就集中在辯證法這一大塊知識(shí)點(diǎn)上，這一知識(shí)點(diǎn)包含有聯(lián)系的原理、發(fā)展的原理、矛盾的原理、整體與部分的關(guān)系原理以及量變和質(zhì)變的關(guān)系原理以及內(nèi)因與外因這幾大知識(shí)點(diǎn)。在這一階段，重難點(diǎn)主要集中在矛盾分析法這一哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)上，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中就要對(duì)矛盾這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深度的剖析。首先，要引導(dǎo)學(xué)生掌握矛盾的原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性與特殊性原理、主次矛盾原理、矛盾的主次方面原理、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理。在了解這些原理的基礎(chǔ)上，教師要著重對(duì)引導(dǎo)學(xué)生辨析矛盾的主次方面和主次矛盾原理。首先，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)涵上進(jìn)行區(qū)分，主次矛盾是存在于復(fù)雜事務(wù)中的，而矛盾的主次方面是同一矛盾中的兩面；其次，從作用來(lái)看，在事物發(fā)展進(jìn)程中起決定作用的是主要矛盾，決定事物性質(zhì)的是矛盾的主要方面；第三，要認(rèn)清辦事情要抓住主要矛盾，想問(wèn)題要抓住事物的本質(zhì)即抓矛盾的主要方面。

二、哲學(xué)理論緊密聯(lián)系實(shí)際生活

哲學(xué)知識(shí)是來(lái)源于實(shí)踐的，因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的最為主要的目的就是用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在課堂中，教師就要積極地將哲學(xué)理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。教師可以選用生活中的小故事進(jìn)行講解，也可以選用一些寓言故事進(jìn)行相關(guān)理論的分析，或者是聯(lián)系形勢(shì)與政策中相關(guān)的知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生更好地理解哲學(xué)理論知識(shí)點(diǎn)。如教師可以就最新一期的地質(zhì)學(xué)報(bào)刊載封面文章（英文版）介紹到的我國(guó)科研人員首先在自然界中發(fā)現(xiàn)金屬鈾，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)核能原料的研究具有重要的意義，長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為在自然界沒(méi)有金屬鈾，最新一項(xiàng)研究打破了這一慣常認(rèn)識(shí)，教師可以結(jié)合這一時(shí)政信息，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的認(rèn)識(shí)論知識(shí)。此外，還可以結(jié)合我國(guó)提出的要打造中國(guó)制造2025，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新是關(guān)鍵，質(zhì)量是根基。這一時(shí)政新聞讓學(xué)生掌握要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。同時(shí)，還可以用講故事的方法來(lái)幫助學(xué)生理解哲學(xué)知識(shí)，如，古時(shí)候有一位父親，買(mǎi)了一只貓來(lái)解決鼠患，但是鼠患緩解的同時(shí)，貓也偷吃了雞，他的兒子很生氣，父親告訴他，沒(méi)有雞我們不會(huì)挨餓受凍但是沒(méi)有貓卻會(huì)，他的兒子就不再抱怨了。通過(guò)這個(gè)故事，讓學(xué)生理解矛盾的相關(guān)知識(shí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的觀點(diǎn)解決問(wèn)題

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)，學(xué)生是否掌握了一定的哲學(xué)知識(shí)不是學(xué)習(xí)哲學(xué)最為重要的目的，學(xué)習(xí)哲學(xué)的最終目的就是可以用所學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)緊密地聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，能夠分析和解決生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。這就需要教師在政治哲學(xué)課堂中進(jìn)行多角度的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立起用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想，同時(shí)要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中能夠?qū)W以致用。首先，教師可以在課堂中進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的提問(wèn)，尤其是要以分析論述題的形式進(jìn)行，讓學(xué)生對(duì)材料或者問(wèn)題用哲學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)地分析，同時(shí)運(yùn)用正確的方法論提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和建議；其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的訓(xùn)練，如鼓勵(lì)學(xué)生觀察學(xué)校的布局，班級(jí)規(guī)章制度的設(shè)置，學(xué)校整體的管理制度等這些生活中的事物，對(duì)這些事物進(jìn)行分析，找出合理的與不合理的地方，說(shuō)出理由，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

總之，高中政治哲學(xué)課堂的高效構(gòu)建需要教師和學(xué)生共同的努力，在教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生難以理解的知識(shí)進(jìn)行深度的講解，同時(shí)要注意講解的方式，讓學(xué)生真正地理解，并能夠在需要的時(shí)候進(jìn)行靈活地運(yùn)用。要明白，哲學(xué)是來(lái)源于生活又能夠指導(dǎo)生活的，只有能夠在生活中進(jìn)行合理地運(yùn)用，才是真正高效課堂的體現(xiàn)。

作者:寶力高 單位:內(nèi)蒙古呼和浩特市第三十八中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張滿頓.政治哲學(xué)思想在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊,2011,18:46-47.

[2]郭強(qiáng).以哲學(xué)思想引領(lǐng)高中政治體驗(yàn)式課堂[J].教育實(shí)踐與研究(B),2014,12:5-8.

第2篇

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知規(guī)律 教學(xué)難點(diǎn) 實(shí)踐性

所謂教學(xué)難點(diǎn)就是教學(xué)中的教師“難教”、學(xué)生“難學(xué)”的知識(shí)。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)處理教學(xué)難點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)能順利展開(kāi)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能順利接受新知識(shí)，提升對(duì)知識(shí)價(jià)值的理解能力，引感、價(jià)值觀的共鳴，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。可以說(shuō)如何突破教學(xué)難點(diǎn)是高效課堂的永恒追求，下面我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐就如何在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地突破教學(xué)難點(diǎn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整相關(guān)知識(shí)――突破知識(shí)銜接之“難”

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是在自己原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更新或重建知識(shí)體系的過(guò)程，那么在這一過(guò)程中必然會(huì)碰到新舊知識(shí)之間的矛盾問(wèn)題，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏必要的邏輯的意義觀念或相關(guān)背景觀念，不能將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)與新知識(shí)發(fā)生意義關(guān)聯(lián)，就會(huì)出現(xiàn)所謂的知識(shí)銜接之“難”。應(yīng)該說(shuō)這種情形在所有學(xué)科教學(xué)中都會(huì)出現(xiàn)，在政治學(xué)科教學(xué)中具體表現(xiàn)為學(xué)生因?yàn)槿狈Ρ匾膶W(xué)科知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)而出現(xiàn)知識(shí)銜接之難。

知識(shí)的銜接具有承上啟下的作用，如這一環(huán)節(jié)處理不當(dāng)，直接影響以后各環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量，所以一定要在教學(xué)中適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整必要的知識(shí)點(diǎn)，即在原有知識(shí)與新知識(shí)之間架設(shè)好橋梁，幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難。高中政治學(xué)科教材由于篇幅有限等原因，很多理論只是點(diǎn)到為止，學(xué)生學(xué)起來(lái)確實(shí)會(huì)產(chǎn)生不少困難，如《經(jīng)濟(jì)生活》教材在談社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本沒(méi)有提及，我認(rèn)為要講清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使學(xué)生理解我國(guó)發(fā)展和完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性，首先必須對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有個(gè)簡(jiǎn)要的交代，所以我通過(guò)課堂教學(xué)中先展示搜集到的我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各種票證激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生與我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行比較，同時(shí)補(bǔ)充計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的了解。再如，高中政治教材必修共有四個(gè)模塊。其中必修三和必修四的聯(lián)系較多，必修三的很多概念和原理的把握需要必修四中一定的哲學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)沒(méi)有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)必修三的教學(xué)任務(wù)就很難順利完成。高二學(xué)生第一學(xué)期還沒(méi)學(xué)過(guò)《生活與哲學(xué)》，因此，在條件允許的情況下可以通過(guò)調(diào)整必修三和四的教學(xué)順序，這樣能讓學(xué)生利用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索新知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的順利銜接。由此可見(jiàn)，通過(guò)補(bǔ)充必要的知識(shí)和教學(xué)順序的小微調(diào)就會(huì)帶來(lái)大改變，幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難，真正實(shí)現(xiàn)便教利學(xué)。

當(dāng)然在政治學(xué)科課堂教學(xué)中補(bǔ)充必要的知識(shí)點(diǎn)要有一定的針對(duì)性，也要有一定的度，即要適時(shí)適度補(bǔ)充新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，縮小學(xué)生擁有的知識(shí)和所學(xué)新知識(shí)之間的差距，以此突破知識(shí)銜接之難。

二、合理巧妙創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突――突破知識(shí)理解之“難”

知識(shí)的理解是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它涉及知識(shí)對(duì)象的本質(zhì)與意義。知識(shí)的理解是指了解傳遞知識(shí)的媒體的含義，使語(yǔ)言文字等各種符號(hào)在頭腦中喚起相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容，從而對(duì)事物獲得間接認(rèn)識(shí)的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，理解就是“言之”，理解就是“懂”。高中政治學(xué)科中如《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》中有些概念、觀點(diǎn)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系并不是十分緊密，而《生活與哲學(xué)》具有高度的系統(tǒng)性、概括性與抽象性，故學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中憑借原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)知有一定難度，難免出現(xiàn)知識(shí)的理解之“難”。

認(rèn)知沖突就是指學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)新知識(shí)之間的矛盾。通俗講認(rèn)知沖突是一個(gè)人已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)情境之間暫時(shí)的矛盾與沖突，是已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間存在某種差距而導(dǎo)致的認(rèn)知不平衡。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，最有利于激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的方法，是將學(xué)習(xí)者放入一個(gè)舊知和新知之間產(chǎn)生沖突的情境之中。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，在課堂教學(xué)中設(shè)置認(rèn)知沖突，可以為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)背景，模擬解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。如果教師過(guò)多地為學(xué)生鋪設(shè)臺(tái)階，使學(xué)習(xí)道路過(guò)于平緩，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)就不會(huì)有深刻體驗(yàn)，所學(xué)知識(shí)容易遺忘，就難以真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解與把握。因此在政治學(xué)科教學(xué)中教師可巧妙地設(shè)置認(rèn)知沖突，甚至尋找契機(jī)制造一些矛盾突破知識(shí)理解之難。如在《生活與哲學(xué)》中，教學(xué)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”一框中矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)可以設(shè)置認(rèn)知沖突來(lái)突破對(duì)這一概念的理解。教師可以設(shè)置這樣的問(wèn)題：哲學(xué)上講的矛盾是不是就是我們生活中的矛盾，如同學(xué)之間的矛盾呢？讓學(xué)生思考討論交流，進(jìn)而教師點(diǎn)撥歸納。通過(guò)設(shè)置概念的沖突和差異，學(xué)生懂得哲學(xué)上的矛盾與生活領(lǐng)域的矛盾是不同的，哲學(xué)矛盾是對(duì)生活領(lǐng)域矛盾的概括和抽象，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。可以說(shuō)教師只要設(shè)計(jì)的沖突是在學(xué)生原有基礎(chǔ)上引發(fā)的，就能為學(xué)生創(chuàng)造新的教學(xué)環(huán)境，加深對(duì)新知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)“跳一跳，摘桃子”的目標(biāo)。再如在學(xué)習(xí)《文化生活》“文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系”時(shí)，也可以通過(guò)設(shè)置認(rèn)知沖突的方式突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生在課前了解美國(guó)電影《功夫熊貓》的相關(guān)資料，在課堂教學(xué)中設(shè)置這樣的問(wèn)題：有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映是文化入侵，你認(rèn)為是文化交流還是文化入侵？在這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生原有認(rèn)知已經(jīng)不能全面地回答這一問(wèn)題，認(rèn)知沖突已經(jīng)形成，通過(guò)交流討論，從不同角度提出自己的見(jiàn)解，然后在老師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到應(yīng)辯證看待這一文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，打造中國(guó)的“功夫熊貓”，進(jìn)一步明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系及我國(guó)應(yīng)有的正確態(tài)度。

當(dāng)然，認(rèn)知沖突的設(shè)置需要教師充分發(fā)揮教學(xué)智慧，需要教師對(duì)教材有細(xì)致解讀，精心預(yù)設(shè)，以及對(duì)學(xué)情的精確分析。實(shí)踐證明，巧妙設(shè)置認(rèn)知沖突，是突破知識(shí)理解之難的有效途徑。

三、多維度設(shè)置情境體驗(yàn)――突破情感體驗(yàn)之“難”

情感與價(jià)值觀同處于個(gè)體意識(shí)最深層，與前面所談的知識(shí)理解相比，情感體驗(yàn)屬于較高層級(jí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。可以說(shuō)教育的功能不僅是知識(shí)與技能的傳授，更是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過(guò)程。政治學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同在于它是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位于三維目標(biāo)之首。2014政治學(xué)科《考試說(shuō)明》命題指導(dǎo)思想提出堅(jiān)持知識(shí)考查、能力考查與情感態(tài)度價(jià)值觀考查的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于學(xué)生而言，情感體驗(yàn)之難常發(fā)生于正向價(jià)值觀的迷失。高中政治教材中的部分圖片、數(shù)字、事例等有時(shí)具有一定的滯后性，又由于我們今天處在一個(gè)開(kāi)放的價(jià)值多元化的日新月異的時(shí)代，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)對(duì)教材知識(shí)產(chǎn)生情感體驗(yàn)之難在所難免。

教育家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在一定的認(rèn)識(shí)情境中，經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)與發(fā)展過(guò)程，才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。胡云琬先生說(shuō)：“情感態(tài)度價(jià)值觀教育是一種深入心靈的教育，不可硬性灌輸，也不可獨(dú)立傳授。情感的形成，需要經(jīng)歷感知――內(nèi)化――升華――實(shí)踐復(fù)雜的過(guò)程，必須采用科學(xué)的情感教育方法予以滲透和熏陶。”因此，高中政治課堂若要突破情感體驗(yàn)之難，可行的方法是通過(guò)多維度解決情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的沖突，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生正能量的情感體驗(yàn)。《生活與哲學(xué)》作為引導(dǎo)中學(xué)生成長(zhǎng)的主流意識(shí)形態(tài)，其教學(xué)質(zhì)量對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義，如學(xué)習(xí)《價(jià)值和價(jià)值觀》一課時(shí)，如單從知識(shí)和理論角度講，無(wú)需作深入的挖掘或邏輯的推演，但難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，因而難以讓學(xué)生信服，更難以讓學(xué)生付諸實(shí)踐。所以在課堂教學(xué)中可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)的情境體驗(yàn)和價(jià)值沖突突破學(xué)生的情感體驗(yàn)之難。在教學(xué)中我先展示生活中的一些最美人物的視頻和照片，如白芳禮老人騎三輪車(chē)的畫(huà)面，并配有相關(guān)文字，文字是畫(huà)面本身的描述和網(wǎng)友給白芳禮老人寫(xiě)的頒獎(jiǎng)詞等。展示情境材料后，設(shè)置相應(yīng)的思考題，如思考題一：從白芳禮老人等的壯舉和社會(huì)給他們的榮譽(yù)，談?wù)勅松鷥r(jià)值的含義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考題二：愛(ài)往往意味著付出，甚至犧牲，那么是什么在支撐著像白芳禮這樣的人的壯舉？當(dāng)畫(huà)面上老人那瘦弱的身軀費(fèi)力地踏上三輪車(chē)，我看到學(xué)生肅然起敬與感動(dòng)之情，我想這時(shí)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)和人性之美有更深刻的感悟，比起知識(shí)的講解，這種情感對(duì)哲理的理解感悟更有效，情感體驗(yàn)之難也就迎刃而解。

當(dāng)然，通過(guò)設(shè)置情境進(jìn)行教學(xué)不能追求形式上的熱鬧或新穎，教師選擇設(shè)置的問(wèn)題情境一定要具有生活性，是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中看到、聽(tīng)到甚至是親身經(jīng)歷過(guò)的，做到從生活邏輯出發(fā)，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)的歷程，在體驗(yàn)中感悟，獲取不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，真正突破情感體驗(yàn)之難。

總之，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是老師授課的核心，也是突破教學(xué)難點(diǎn)的正確選擇。在教學(xué)中老師對(duì)認(rèn)知規(guī)律的尊重是對(duì)學(xué)生最大的尊重，是對(duì)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)及真正成才的最大關(guān)懷，應(yīng)該成為教師在教學(xué)工作中的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁維新.認(rèn)知建構(gòu)論[M].北京：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2002：179-182.

[2]江蘇《考試說(shuō)明》.江蘇教育出版社，2014.

第3篇

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；高中政治；德育；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G631；G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）04-0017-01

高中政治對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才來(lái)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但其課程知識(shí)大多數(shù)偏向抽象性和理論性，有些學(xué)生感到枯燥乏味，甚至放棄學(xué)習(xí)。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教師需要構(gòu)建開(kāi)放并且具有活力的政治課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境教學(xué)法能將無(wú)形的情與有形的境有效融合，使學(xué)生在生動(dòng)的場(chǎng)景中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思考問(wèn)題的積極性，實(shí)現(xiàn)抽象知識(shí)的具體化，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。本文以高中政治必修4“生活與哲學(xué)”為例，研究情境教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的具體運(yùn)用。

一、構(gòu)建學(xué)生熟悉的生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

脫離生活情境的政治教學(xué)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)與理解。因此，要想實(shí)現(xiàn)有效的政治教學(xué)，就必須與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，促使政治課堂面向生活、走向社會(huì)。在將日常生活引入課堂時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)封閉式的教學(xué)模式，視野從課本擴(kuò)展到更加寬廣的時(shí)空，注入學(xué)生熟悉的日常生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情。倘若教師講解某一政治知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引入的是學(xué)生完全不了解的事情，那么讓學(xué)生理解就非常困難，甚至將學(xué)生帶往困惑的境地。因此，一個(gè)熟悉的生活情境，哪怕是學(xué)生感興趣的小說(shuō)故事情境，都能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，真正落實(shí)抽象問(wèn)題具體化，為學(xué)生深入理解政治知識(shí)打下基礎(chǔ)。例如，學(xué)習(xí)高中政治必修4“生活與哲學(xué)”第三單元第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”這一觀點(diǎn)，教師引入金庸的武俠小說(shuō)，立刻引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。接著，教師將學(xué)生對(duì)金庸小說(shuō)特點(diǎn)的回答進(jìn)行總結(jié)與歸納，得出金庸武俠小說(shuō)具有哲理性質(zhì)的結(jié)論。究竟具有怎樣的哲理性質(zhì)呢？教師讓學(xué)生仔細(xì)回想《倚天屠龍記》文中的主人公張無(wú)忌的一生：本是武當(dāng)派張五俠的兒子，“根紅苗正”，后來(lái)卻成為“魔教”教主。此時(shí)，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)中“矛盾”的含義。這種注重生活導(dǎo)入的教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更快地融入政治課堂學(xué)習(xí)之中。

二、巧用問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究

學(xué)起于思，思源于疑。提問(wèn)一直都是教師掌控課堂的常用手段，但倘若大多數(shù)是圍繞教材內(nèi)容的單一的檢查式提問(wèn)，則難以激發(fā)學(xué)生積極思考，難以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究。因此，思想政治課教師在提問(wèn)的時(shí)候需要注意問(wèn)題的趣味性和探索性，以集中學(xué)生的注意力。同時(shí)，具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的問(wèn)題，能夠?qū)W(xué)生對(duì)知識(shí)的表面理解引向深入探究。例如，在講解“矛盾具有對(duì)立統(tǒng)一性”這一知識(shí)時(shí)，教師可利用金庸小說(shuō)將學(xué)生帶入課堂，然后向?qū)W生提出“明教被稱(chēng)作什么”“它與名門(mén)正派有什么關(guān)系”“這種現(xiàn)象說(shuō)明什么”等一系列問(wèn)題，由此引起學(xué)生激烈討論。隨后，教師將學(xué)生的回答進(jìn)行歸納，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)上的思考，得出矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的結(jié)論。接著，教師又向?qū)W生提出“沒(méi)有正、邪勢(shì)力的江湖存在嗎”等問(wèn)題，促使學(xué)生對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入思考，明白“正、邪兩派雖然水火不容，但相互存在才能構(gòu)成江湖”，由此得出矛盾雙方相互吸引、相互依賴(lài)的結(jié)論。這種將知識(shí)一分為二的講解方式，能使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的內(nèi)容有全面認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。

三、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

多媒體教學(xué)能夠?qū)W(xué)生難以理解的理論知識(shí)通過(guò)圖文聲像的方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，將抽象知識(shí)形象化、深?yuàn)W轉(zhuǎn)為淺顯，使傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)充滿活力。特別是在政治學(xué)科教學(xué)中，多媒體教學(xué)能夠激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。這種以學(xué)生為中心展開(kāi)的多媒體教學(xué)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生研究金庸武俠小說(shuō)里的哲學(xué)知識(shí)時(shí)，還可以利用多媒體播放部分片段，讓學(xué)生對(duì)視頻里的故事情節(jié)l展進(jìn)行分析。“今天華山論劍、明天決戰(zhàn)京城，今年你是天王、明年我是至尊”，在金庸武俠小說(shuō)里，江湖恩怨、是非多嗎？這一個(gè)個(gè)是非與這些江湖恩怨是什么關(guān)系？學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行激烈討論，并列舉金庸武俠小說(shuō)里的幾個(gè)橋段進(jìn)行分析。最后教師進(jìn)行總結(jié)：一個(gè)個(gè)是非與江湖恩怨之間有著特殊矛盾與普遍矛盾、個(gè)性與共性的關(guān)系。可見(jiàn)，利用多媒體進(jìn)行情境的還原，能夠促使學(xué)生暢談學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享自己對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將情境教學(xué)法和政治學(xué)科知識(shí)的講解、情感的互動(dòng)有效結(jié)合，對(duì)政治教學(xué)非常有利。它能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)進(jìn)行深入探究，促使學(xué)生情感與價(jià)值觀得到全面發(fā)展，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃麗君.主題情境探究教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].廣西教育，2015（06）.

[2]羅嫻.情境教學(xué)法在高中思想政治課中的運(yùn)用[D].上海師范大學(xué)，2008.

第4篇

誰(shuí)不想做一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生呢，但是要想成為一名真正學(xué)習(xí)好的學(xué)生，第一條就要好好學(xué)習(xí)，就是要敢于吃苦，就是要珍惜時(shí)間，下面給大家分享一些關(guān)于高中政治哲學(xué)大題答題技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

高中政治哲學(xué)大題答題技巧高中政治哲學(xué)答題注意事項(xiàng)

①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論、人生觀與價(jià)值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。

②哲學(xué)道理(世界觀+方法論)、哲學(xué)原理(世界觀)、哲學(xué)依據(jù)(世界觀)、哲學(xué)啟示(方法論)的區(qū)別。

1、是什么：

①體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理或運(yùn)用哲學(xué)道理分析上述材料：哲學(xué)原理(名稱(chēng)+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。

②運(yùn)用具體哲學(xué)道理分析：哲學(xué)原理(名稱(chēng)+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。

③哲學(xué)啟示型：方法論+原理名稱(chēng)+聯(lián)系材料。

2、為什么：①哲學(xué)依據(jù)(哲學(xué)原理);

②書(shū)本中的含義、地位和現(xiàn)實(shí)意義;③歸納材料，提煉要點(diǎn)。

3、怎么辦：①含義;

②書(shū)本要點(diǎn);③提煉材料，作為要點(diǎn)。

4、談?wù)J識(shí)、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯(cuò)誤和不科學(xué));

②正確的部分要論證(運(yùn)用正確的哲學(xué)道理);③錯(cuò)誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內(nèi)容;b、指出錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)及危害);④總結(jié)一個(gè)正確的結(jié)論。

政治哲學(xué)的答題技巧總結(jié)明晰設(shè)問(wèn)，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題。考生可以利用“三定法”即“定知識(shí)”“定題型”“定材料”來(lái)研讀設(shè)問(wèn)，把握設(shè)問(wèn)主旨，清晰試題“用什么材料來(lái)考”“考什么知識(shí)”“出什么題型”等指向性。

政治哲學(xué)主觀題的材料往往是對(duì)來(lái)自生活的時(shí)鮮素材的凝練，具有內(nèi)在的邏輯層次，通常用敘事方式進(jìn)行描述。考生可通過(guò)“句讀+分層+關(guān)鍵詞”研讀材料的句讀，把握材料的邏輯層次及其關(guān)系，通過(guò)抓“關(guān)鍵詞”等方法明確“用什么(哪些)材料來(lái)考”，從材料中篩選、提取、整合有效信息，提升材料閱讀能力。

知識(shí)猶如糧食需要顆粒歸倉(cāng)、倉(cāng)儲(chǔ)到位，不能散亂一地、混雜一堆。考生可從宏觀上照單元標(biāo)題——課標(biāo)題——框標(biāo)題——目標(biāo)題的“目錄體系法”進(jìn)行綱舉目張式的知識(shí)建模，明確知識(shí)條目所在的目錄層級(jí)，把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確定位知識(shí)，靈活調(diào)取知識(shí)。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問(wèn)法”精讀框(目)題及相應(yīng)考點(diǎn)，精細(xì)倉(cāng)儲(chǔ)知識(shí)，這才能更大的解答出政治哲學(xué)的原理。

雖然高考政治哲學(xué)主觀題設(shè)問(wèn)方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見(jiàn)題型。考生在遵循政治主觀題的“有理有據(jù)、理?yè)?jù)對(duì)應(yīng)、分點(diǎn)作答”答題普適套路的同時(shí)，還要注重圖表題、措施類(lèi)、關(guān)系類(lèi)、認(rèn)識(shí)類(lèi)、原因依據(jù)類(lèi)等題型的一般思路的歸納與梳理。

高中政治哲學(xué)具體的答題方法一、自然界的物質(zhì)性原理：

原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

方法論： ①承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的前提。

②我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，要尊重自然、、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

二丶世界的物質(zhì)性原理：

原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

方法論： 要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對(duì)主觀主義。

三、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：

①物質(zhì)決定意識(shí)。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。這要求我們重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

四、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理：

原理內(nèi)容：①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件;發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

方法論： 我們?cè)谙雴?wèn)題辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

原理內(nèi)容： ①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

②普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)、思維都遵循其固有的規(guī)律。

方法論： ①要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。

抓住這幾點(diǎn)，高中政治輕松學(xué)1.劃分句子成分──全面地把握概念

許多政治名詞概念，表面看好像很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。

2.區(qū)分易混詞──準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)

俗話說(shuō)：一字值千金，所以讀書(shū)須仔細(xì)。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。

3.抓住近義詞──培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力

信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中政治必修4《生活與哲學(xué)》課本中的名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與主要矛盾就是近義詞;主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與矛盾的主要方面就是近義詞在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。

4.注意對(duì)應(yīng)詞──學(xué)得靈活

第5篇

關(guān)鍵詞：高中 政治教學(xué) 思維方式

高中政治與初中政治相比，無(wú)論是在內(nèi)容上還是在內(nèi)涵上都有很大區(qū)別，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)高中政治的時(shí)候仍然按照初中的方法，結(jié)果事倍功半。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變思維方式，使學(xué)生真正理解高中政治學(xué)習(xí)，從而提高對(duì)知識(shí)技能的掌握。本文將對(duì)政治教學(xué)活動(dòng)中兩種常見(jiàn)的思維方式進(jìn)行分析。

一、思辨思維的應(yīng)用

1.在課堂上進(jìn)行辯論

在課堂上進(jìn)行辯論是一項(xiàng)十分有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它使人的思想在一個(gè)高層次上實(shí)現(xiàn)交流和碰撞，辯論能夠?qū)Υ竽X思維進(jìn)行積極引導(dǎo)和啟發(fā)，能夠讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，還能夠鍛煉我們的邏輯思維能力。

比如在講授“人民幣升值”這一問(wèn)題時(shí)，可以將學(xué)生分成正反兩方，各執(zhí)辯題來(lái)進(jìn)行辯論，可以將正方辯題設(shè)置成“人民幣升值的好處”，反方的辯題設(shè)置為“人民幣升值的弊端”。在辯論開(kāi)始之前，讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí)，到圖書(shū)館或是網(wǎng)上去收集有關(guān)資料，并將它們整理出來(lái)。通過(guò)收集資料能夠鍛煉學(xué)生的分析歸納能力，提高其溝通交流水平，并能夠讓學(xué)生對(duì)時(shí)政更加關(guān)注，另外，能夠讓學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)加深印象。在進(jìn)行辯論的時(shí)候，辯論會(huì)形式能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，教師對(duì)辯論中的精彩部分要給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。經(jīng)過(guò)辯論，能夠讓學(xué)生明白，人民幣升值有利也有弊，這樣能夠?qū)@一知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，并且也能夠讓學(xué)生明白任何事物都存在兩面性這一哲學(xué)原理，提升其政治水平。

2.構(gòu)建思辨思維教學(xué)體系

學(xué)習(xí)過(guò)程有兩種模式存在，一種是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，另外一種是系統(tǒng)學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)在單一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常用到，就是根據(jù)“理解、記憶、訓(xùn)練”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的。系統(tǒng)學(xué)習(xí)是對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)和整理，從而將它們聯(lián)系起來(lái)形成一個(gè)完整體系。

比如在講授“多變的價(jià)格”這一課時(shí)，教師在講完課之后，可以讓學(xué)生將這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，并且讓學(xué)生展示自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，讓其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，指出其不足。在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠意識(shí)到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都不是孤立的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法來(lái)看待問(wèn)題。同時(shí)，讓學(xué)生互相指出各自的不足，也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)能夠讓學(xué)生明白掌握知識(shí)要全面，這對(duì)于高中政治的學(xué)習(xí)十分重要。

二、啟發(fā)式思維的應(yīng)用

1.啟發(fā)式思維方式

（1）提問(wèn)啟發(fā)方式

在政治教學(xué)活動(dòng)中利用啟發(fā)式教學(xué)要將調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性作為其主旨。所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不但要從學(xué)習(xí)目的性方面對(duì)學(xué)生加以教育，還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教師要對(duì)學(xué)生的非智力因素加強(qiáng)引導(dǎo)，在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)情況設(shè)置出相應(yīng)的問(wèn)題情境，將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。提問(wèn)啟發(fā)方式在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面是十分有效的，它是以教材內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知狀態(tài)為依據(jù)，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，從而將問(wèn)題結(jié)果找出來(lái)。

（2）反問(wèn)啟發(fā)方式

在啟發(fā)式教學(xué)方法中，“啟”是關(guān)鍵因素，“發(fā)”是要點(diǎn)。若在“啟”這一方面能夠做到合理安排，就能得到舉一反三的效果。在高中政治教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生處于迷茫狀態(tài)時(shí)，可以將反問(wèn)啟發(fā)進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用，可以使學(xué)生有“醍醐灌頂”之感。反問(wèn)式啟發(fā)就是利用旁敲側(cè)擊的方法，從問(wèn)題的多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行發(fā)問(wèn)，使學(xué)生能夠在思維上消除障礙，從而達(dá)到教學(xué)目的。

（3）舉例啟發(fā)方式

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不可避免地會(huì)有一些難點(diǎn)以及重點(diǎn)，對(duì)于這些問(wèn)題，教師可以通過(guò)一些教具來(lái)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，比如說(shuō)舉例或者試驗(yàn)等。在啟發(fā)式教學(xué)中一個(gè)十分重要的手段就是“舉例”。這是因?yàn)橛泻芏嗾谓虒W(xué)中的素材存在于學(xué)生周?chē)瑢⑵渥鳛榻虒W(xué)切入點(diǎn)，與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)相符合，能夠達(dá)到很好的效果。

2.啟發(fā)式教學(xué)的意義

啟發(fā)式教學(xué)所具有的引導(dǎo)性對(duì)落實(shí)教學(xué)任務(wù)是有利的。在高中政治教學(xué)中，啟發(fā)式教學(xué)被廣泛應(yīng)用。這主要是因?yàn)閷W(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主的，將語(yǔ)言作為中介，教師在課堂上進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的引導(dǎo)。應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，能夠讓教師在盡量短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授盡量多的知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生以原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行感知、理解、鞏固與應(yīng)用。

啟發(fā)式教學(xué)所具有的主動(dòng)性對(duì)正確引導(dǎo)學(xué)生思維有重要幫助。啟發(fā)式教學(xué)能夠使課堂秩序得到保證。啟發(fā)并不是進(jìn)行“注入式”的灌輸，它是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，從而提高學(xué)生分析及解決問(wèn)題的能力。教師利用啟發(fā)式教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容的思想性及審美性相結(jié)合，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，也對(duì)其進(jìn)行審美教育，從而提高學(xué)生的政治水平及審美素質(zhì)，將高中政治中的情感及價(jià)值觀目標(biāo)發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，也能夠使教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

啟發(fā)式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力是十分有利的。在啟發(fā)式教學(xué)的過(guò)程中，教師主要做的就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，將課堂中的矛盾揭示出來(lái)；設(shè)置疑難問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考；根據(jù)各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；對(duì)遇到的問(wèn)題及矛盾獨(dú)立分析解決，在傳授知識(shí)的同時(shí)也使得學(xué)生的智力及創(chuàng)造力得到發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

在高中政治教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，能夠很好地提高課堂的質(zhì)量和效率，引導(dǎo)學(xué)生思維。本文所闡述的僅僅是高中政治教學(xué)中兩種常見(jiàn)思維方式，另外還有很多有效方法可以進(jìn)行利用。作為教師要不斷進(jìn)行探索，找出最合理的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而使政治教學(xué)達(dá)到一個(gè)更高的層次。

第6篇

關(guān)鍵詞：高中政治 主觀題 失分原因 答題技巧

高中政治教學(xué)中，主觀題一直是影響學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵所在，很多學(xué)生在遇到主觀題時(shí)都感到無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。因此，研究考試中學(xué)生失分的原因，并給出恰當(dāng)?shù)拇痤}思路和方法就顯得尤為迫切。為此，本人通過(guò)總結(jié)日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談自己的看法，希望給予大家一些幫助和指導(dǎo)。

本課題組針對(duì)高中政治教學(xué)中主觀題失分原因與答題方法存在的問(wèn)題，我們有針對(duì)性的開(kāi)在了研究，現(xiàn)將收獲和體會(huì)與大家分享。

一、政治主觀題失分原因分析：

1.審題不清。主要表現(xiàn)在兩方面：一是不能具體領(lǐng)會(huì)和全面把握情景材料的基本內(nèi)容，不善于從材料中提取有效信息，更不能將書(shū)中所學(xué)的理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為材料語(yǔ)言，一旦題目中換一種說(shuō)法，就讀不懂題了。二是把握不住試題的基本意圖和設(shè)問(wèn)的指向，即答錯(cuò)答題的范圍，答非所問(wèn)。。

2.基本理論知識(shí)掌握不夠全面，導(dǎo)致張冠李戴，答案前后不對(duì)應(yīng)或者沒(méi)話說(shuō)。這在哲學(xué)試題中表現(xiàn)得尤為突出。例如，前面用矛盾的普遍性原理后面卻用具體問(wèn)題具體分析的方法論與之對(duì)應(yīng)；前面用矛盾的特殊性原理后面卻用一切從實(shí)際出發(fā)的方法論與之對(duì)應(yīng)；甚至于有的學(xué)生明明知道問(wèn)什么，但不知如何下筆或者下筆時(shí)沒(méi)話說(shuō)。究其根源，還是源于基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，理解不到位。

3.回答問(wèn)題時(shí)，思維混亂，文字?jǐn)⑹鋈狈ν暾浴l理性及專(zhuān)業(yè)性。例如，有些學(xué)生只是把相關(guān)的書(shū)本知識(shí)點(diǎn)羅列起來(lái)，缺乏概括和思考，只是死記硬套基本理論，沒(méi)有真正落實(shí)理論和材料的結(jié)合；有些學(xué)生沒(méi)有使用政治學(xué)科專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題，而是使用文學(xué)化、生活化的語(yǔ)言答題。導(dǎo)致文字表達(dá)不準(zhǔn)確，甚至表述錯(cuò)誤。例如，有些學(xué)生在回答通貨膨脹時(shí)不是說(shuō)國(guó)家發(fā)行的紙幣量多了，而是說(shuō)國(guó)家把錢(qián)發(fā)多了；物質(zhì)決定意識(shí)說(shuō)成物質(zhì)決定想法；經(jīng)濟(jì)效益的提高寫(xiě)成利潤(rùn)的提高等等。

二、高中政治主觀題答題技巧分析：

1.必須過(guò)好基礎(chǔ)關(guān)。政治主觀題的特點(diǎn)是材料的時(shí)代性強(qiáng)，選材多是國(guó)內(nèi)外發(fā)生的最新事件，但是答案始終來(lái)源于教材，因此熟練地掌握教材顯得尤為重要。

怎樣才算真正掌握了教材呢？這里有三個(gè)要求：第一，具體知識(shí)的記憶全面準(zhǔn)確，不能丟三落四，缺字少字。第二，教材體系要清楚，每一部分包括哪些知識(shí)要了然于胸。第三，特別要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解記憶，我們所學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的，但我們需要用理論解決的卻是生活中多變的實(shí)際問(wèn)題，這時(shí)，如果我們只是記住知識(shí)點(diǎn)而不理解，那就根本談不上解決實(shí)際問(wèn)題。例如：經(jīng)濟(jì)生活中關(guān)于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率這個(gè)概念，計(jì)算題中通常不是直接說(shuō)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，而是說(shuō)某國(guó)的（某商品生產(chǎn)部門(mén)或某行業(yè)的）勞動(dòng)生產(chǎn)率，其實(shí)就是指社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率；哲學(xué)生活中關(guān)于意識(shí)這個(gè)概念，主觀題里通常用國(guó)家的政策，措施，人們的觀念等來(lái)說(shuō)明意識(shí)這個(gè)概念，老師可以在日常教學(xué)中多舉實(shí)例幫助學(xué)生理解問(wèn)題。

2.答題中應(yīng)注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）認(rèn)真讀材料，要舍得在讀材料審題時(shí)用時(shí)間。很多學(xué)生認(rèn)為審題時(shí)間長(zhǎng)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，還不如多寫(xiě)兩條答案。俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工，做題更是這樣，在做題時(shí)下筆千言離題萬(wàn)里的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，很多同學(xué)答案寫(xiě)的非常多，結(jié)果多是無(wú)效的。因此，審題就成為我們作答的關(guān)鍵。審題時(shí)應(yīng)遵循先審設(shè)問(wèn)后審材料的原則，帶著問(wèn)題進(jìn)入材料，我們的材料理解就更有針對(duì)性。具體審題應(yīng)做到：

第一，通過(guò)審設(shè)問(wèn)弄清命題的限定性：知識(shí)范圍限定（是經(jīng)濟(jì)常識(shí)還是哲學(xué)常識(shí)，具體到課題、節(jié)題、框題）、方向限定（是回答“是什么”還是回答“為什么”、“怎么樣”，辨明該題屬于何種題型）、材料限定（是否要求結(jié)合材料、結(jié)合哪個(gè)材料）、對(duì)象限定（要求我們對(duì)什么現(xiàn)象具體分析）、主體限定（是從黨的角度回答，還是從政府、企業(yè)、個(gè)人角度回答），最后，審題時(shí)，觀察分值，確定答題的要點(diǎn)大概有幾個(gè)，做到心中有數(shù)。

第二，審材料時(shí)要結(jié)合設(shè)問(wèn)提取材料的有效信息，應(yīng)從三個(gè)方面著手：首先，歸納中心，明確主題。盡量用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)句歸納出材料的中心，明確材料圍繞的主題；其次，劃分層次，找聯(lián)系。對(duì)材料進(jìn)行層次劃分，歸納層意，并弄清層與層之間的關(guān)系；最后，抓住關(guān)鍵，理要點(diǎn)。挖掘出材料中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系設(shè)問(wèn)中所限定的課本知識(shí)進(jìn)行推理，梳理出答題要點(diǎn)。需要注意的是，如果是表格材料，要全面解讀表題、表頭、數(shù)據(jù)、尾注，不可遺漏。

（2）發(fā)現(xiàn)并建立知識(shí)與試題有效信息之間的聯(lián)系，運(yùn)用知識(shí)對(duì)有效信息進(jìn)行整合。

這一步非常關(guān)鍵，是知識(shí)運(yùn)用的起點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)審題，明確回答問(wèn)題所需要的知識(shí)后，應(yīng)立即回顧和調(diào)動(dòng)書(shū)本知識(shí)，依據(jù)知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)，對(duì)試題材料中的有效信息進(jìn)行梳理、整合，建立知識(shí)點(diǎn)與各個(gè)信息點(diǎn)之間正確聯(lián)系。為此，考生必須熟諳相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)，明了這一知識(shí)所包含的要點(diǎn)，并構(gòu)建起完整的要點(diǎn)體系。沒(méi)有這一前提，就談不上知識(shí)的運(yùn)用了。這是一個(gè)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的過(guò)程。通過(guò)這一過(guò)程，就可以把試題所提供的全新的材料（信息）轉(zhuǎn)化成答題所需要的“已知條件”了。

（3）規(guī)范書(shū)寫(xiě)，組織答案

組織出的答案，是學(xué)生在分析基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合的結(jié)果，也是判定學(xué)生試卷得分多少的唯一依據(jù)。因此，必須注意以下幾個(gè)方面：第一，按試題題型的基本模式組織答案時(shí)，要做到觀點(diǎn)與分析有機(jī)結(jié)合，觀點(diǎn)要表達(dá)準(zhǔn)確，分析要全面到位，做到邏輯合理、思維嚴(yán)密、層次清晰；第二，書(shū)寫(xiě)要工整、文字要精練。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注意：答案應(yīng)層次分明，要點(diǎn)序號(hào)化；表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言學(xué)科化；邏輯嚴(yán)密，表述簡(jiǎn)潔化；字跡工整，卷面美觀化。

總之，要想提高主觀題的得分率，答案必須做到“外在美”與“內(nèi)在美”的統(tǒng)一。“外在美”就是表述清晰整潔、層次分明、格式規(guī)范、美觀大方；“內(nèi)在美”就是政治術(shù)語(yǔ)表述準(zhǔn)確、完整、嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰，做到知識(shí)性與邏輯性、思想性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1].王錦聰.高中政治主觀題答題失誤的原因分析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）.2013年05期

第7篇

關(guān)鍵詞：心理疏導(dǎo)；生活與哲學(xué)；社會(huì)閱歷

所謂思想政治教育的心理疏導(dǎo)，其實(shí)質(zhì)在于尊重思想政治工作對(duì)象的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去一味的、高高在上的訓(xùn)誡式的工作方法，通過(guò)貼近思想政治工作對(duì)象實(shí)際，充分尊重他們的個(gè)性特征和心理訴求，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自身的不足和存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步找到解決問(wèn)題的辦法。在高中思想教育工作中，就是堅(jiān)持以生為本的理念，通過(guò)了解高中生群體的特點(diǎn)和需求，引導(dǎo)他們擺正認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)良好情緒管理和自我調(diào)適機(jī)制，以形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。那么，如何充分挖掘生活與哲學(xué)教學(xué)資源，滲透心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)高中生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下三個(gè)方面著手。

一、找準(zhǔn)群體共性，將心理疏導(dǎo)目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)

心理疏導(dǎo)在課堂教學(xué)中的滲透需要明確目標(biāo)。教師只有找準(zhǔn)學(xué)生群體的共性需求，將這種需求融入教學(xué)目標(biāo)，才能讓心理疏導(dǎo)真正發(fā)揮作用。生活與哲學(xué)面對(duì)的是高二學(xué)生群體。沒(méi)有高一的新鮮也沒(méi)有高三的緊迫，他們能夠較好地適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)引起情緒的劇烈波動(dòng)。但也正因如此，學(xué)校、家長(zhǎng)給予的關(guān)注也相對(duì)較少；加之高二文理科分班，讓這一時(shí)期的學(xué)生特別容易出現(xiàn)莫名焦慮和孤獨(dú)感，分班帶來(lái)的人際關(guān)系問(wèn)題也困擾著他們。筆者認(rèn)為，要解決問(wèn)題就必須在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正視自己，挖掘心理沖突的根源，學(xué)會(huì)管理情緒，實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)適。

二、巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)適

1.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系與挖掘沖突根源，實(shí)現(xiàn)情緒宣泄

物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，在授課過(guò)程中，這一知識(shí)點(diǎn)也最為抽象，難理解。在處理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，筆者在課堂做了一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)――我和我的對(duì)話。用PPT投影“過(guò)去的一年，我 ，因?yàn)?；現(xiàn)在，我 ，因?yàn)?”。請(qǐng)全班同學(xué)根據(jù)自己的情況在橫線上相應(yīng)地填入表達(dá)情感的形容詞和原因，并請(qǐng)大家寫(xiě)好后客觀真誠(chéng)地向一位同學(xué)（可自選）傾訴。最后布置一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)大家寫(xiě)一封信給進(jìn)入高三的自己。

很明顯，在這里的情感表達(dá)是意識(shí)的表現(xiàn)，而且產(chǎn)生這種情感的原因則是客觀的物質(zhì)表現(xiàn)，物質(zhì)決定了意識(shí)。這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，在完成知識(shí)技能目標(biāo)的同時(shí)也能幫助學(xué)生挖掘無(wú)故低落、煩躁背后的真實(shí)因素，正視心理沖突的根源。在與人傾訴的過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)情緒的宣泄，減輕心理壓力也能拉近雙方關(guān)系，加深進(jìn)一步的了解。最后的課后作業(yè)，更是啟發(fā)了學(xué)生通過(guò)寫(xiě)信的方式鼓勵(lì)進(jìn)入高三之后的自己，實(shí)現(xiàn)自我狀態(tài)的調(diào)整。

2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性與換位思考

矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾的同一性和對(duì)立性既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。筆者在這一課的處理上，借助社會(huì)上熱議的青年與老年人讓座之爭(zhēng)的事件，引導(dǎo)學(xué)生深入理解了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)系不可分割后，啟發(fā)學(xué)生：校園生活中人際關(guān)系的矛盾是哲學(xué)矛盾的具體體現(xiàn)，矛盾雙方的斗爭(zhēng)性是必然的，在我們體驗(yàn)到矛盾斗爭(zhēng)性帶來(lái)的困擾時(shí)，也要提醒自己矛盾具有同一性。何不創(chuàng)造條件，促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化呢？

很明顯，宿舍、班級(jí)人際關(guān)系沖突也是如此。教師可以借助矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生，在解決沖突的時(shí)候可以多用換位思考的方式，站在對(duì)立面的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，改變以自我為中心的認(rèn)知模式，和諧人際關(guān)系。

三、豐富社會(huì)閱歷，優(yōu)化語(yǔ)言藝術(shù)性

語(yǔ)言是交流溝通的工具，思想政治教育工作者可以用語(yǔ)言的藝術(shù)、語(yǔ)速的節(jié)奏、語(yǔ)氣的輕重緩急表達(dá)不同的情感，營(yíng)造民主平等的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生坦誠(chéng)地剖析自己的內(nèi)心需求，挖掘沖突根源，實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)適。所以，教師應(yīng)當(dāng)盡量?jī)?yōu)化語(yǔ)言表達(dá)，豐富社會(huì)閱歷，根據(jù)不同學(xué)生群體的特點(diǎn)調(diào)整語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。只有建立了平等民主的對(duì)話關(guān)系，才能真正地敞開(kāi)心扉開(kāi)展互動(dòng)，心理疏導(dǎo)作用才能得以實(shí)現(xiàn)。

心理疏導(dǎo)是我國(guó)明確提出的一個(gè)新概念，盡管在思想政治教育中運(yùn)用得很多，但是以它為主題的研究成果并不算多。心理疏導(dǎo)對(duì)于推動(dòng)學(xué)生心理健康，服務(wù)思想政治工作有著非常重要的意義。充分挖掘高中思想政治課堂教育，滲透心理疏導(dǎo)還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們每一位一線教師堅(jiān)持不懈地探索和實(shí)踐。

第8篇

一、關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，吸引學(xué)生的眼球

高一學(xué)生有較強(qiáng)的參與性和表現(xiàn)欲，具備一定的分析和思考能力，但辯證思維仍處于形成期。一堂有趣的課堂更能調(diào)動(dòng)他們的好奇心和積極性，吸引他們的眼球。教師要給他們提供一些有趣的話題，比如：在講“國(guó)家財(cái)政收入的影響因素”時(shí)，我就引用了中國(guó)的背景，讓學(xué)生知道財(cái)政的重要性及充足的財(cái)政可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。教師還應(yīng)利用教學(xué)評(píng)價(jià)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生的發(fā)言要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，提倡賞識(shí)性教學(xué)。學(xué)生的發(fā)言既是其平時(shí)成績(jī)的評(píng)定依據(jù)，也是其學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)確定的依據(jù)之一。為鼓勵(lì)學(xué)生課堂積極發(fā)言，要對(duì)發(fā)言精彩的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)加分，使發(fā)言的學(xué)生有一種成就感，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。同時(shí)，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化。在新課程改革評(píng)價(jià)理論的指導(dǎo)下，我們改變了由教師為評(píng)價(jià)主體的單一模式，建立了教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多主體共同參與、交互作用評(píng)價(jià)模式，加強(qiáng)了評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，既提高了學(xué)生的主體地位，又將評(píng)價(jià)變成了促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程，形成了積極、平等、民主的評(píng)價(jià)關(guān)系。

二、實(shí)施有效的提問(wèn)和復(fù)習(xí)

構(gòu)建高效課堂，實(shí)施有效的提問(wèn)和復(fù)習(xí)是必不可少的。就我所了解和學(xué)生向我反映的情況看，面對(duì)課堂提問(wèn)，絕大多數(shù)學(xué)生是害怕和排斥的，就怕老師問(wèn)到自己。有的學(xué)生反映，如果是嚴(yán)肅又愛(ài)提問(wèn)的老師下午有課，他中午都不敢睡午覺(jué)，抓緊時(shí)間背可能要提問(wèn)的內(nèi)容。有的學(xué)生膽子小、心理素質(zhì)差，平時(shí)記得還行，可是一被提問(wèn)到，緊張得說(shuō)話磕磕巴巴，腦子一片空白。針對(duì)這種情況，我覺(jué)得在備課過(guò)程中，就課堂提問(wèn)，教師首先要想到以下幾個(gè)基本問(wèn)題：我所設(shè)計(jì)的問(wèn)題難度如何？由什么程度的學(xué)生來(lái)回答？你想讓學(xué)生注意的是什么？你要以怎樣的方式提問(wèn)才能引發(fā)學(xué)生的興趣？你要提出怎樣的問(wèn)題，才能培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考、綜合能力？通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和嘗試，我認(rèn)為課堂提問(wèn)應(yīng)該盡量避免直問(wèn)直答的問(wèn)題，要給學(xué)生提供背景材料，設(shè)問(wèn)上要有些靈活性，這樣既能提高學(xué)生從材料中提取有效信息的能力，又能提高學(xué)生的審題能力、回歸教材的能力。例如在講完新授《生活與哲學(xué)》第九課后，就這一部分重難點(diǎn)知識(shí)的提問(wèn)，我不是直接問(wèn)“什么是主次矛盾關(guān)系原理、矛盾主次方面關(guān)系原理”等，而是給出這樣一段材料：“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題，如豬肉、油價(jià)上漲過(guò)快等。因而我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。”讓學(xué)生分析上述材料蘊(yùn)涵的有關(guān)矛盾的原理有哪些。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析后，條理非常清晰地回答道：“總的看經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也應(yīng)看到問(wèn)題，這反映了矛盾普遍性原理及矛盾主次方面關(guān)系原理；一切工作仍然圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行，反映了主次矛盾辯證關(guān)系原理，突出集中力量抓主要矛盾、抓重點(diǎn)。”在此基礎(chǔ)上，我找學(xué)生把主次矛盾辯證關(guān)系原理的內(nèi)容說(shuō)一下，然后再讓其他同學(xué)對(duì)這位學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并指出不足，最后再請(qǐng)一位學(xué)生總結(jié)一下矛盾主次方面關(guān)系原理與主次矛盾辯證關(guān)系原理的主要區(qū)別。

三、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使政治課成為最受學(xué)生歡迎的學(xué)科之一

第9篇

［關(guān)鍵詞］高中政治；哲學(xué)；生命教育

高中階段是一個(gè)人從未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，在高中政治哲學(xué)課中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育，能使他們正確理解生命的價(jià)值和意義，并不斷提升自我和完善自我。因此，筆者在高中政治哲學(xué)課中，注重探索生命教育開(kāi)展的途徑。

一、挖掘教材中的生命教育資源

高中哲學(xué)與生活教材的特點(diǎn)是緊扣社會(huì)生活。作為教師，應(yīng)充分挖掘教材中的生命教育資源，緊扣學(xué)生的生活來(lái)開(kāi)展教學(xué)，這樣才能通過(guò)生命教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解與把握。教師應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)生命教育，將理論知識(shí)和社會(huì)生活、理論邏輯和生活邏輯有機(jī)結(jié)合，從而對(duì)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的生命教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、珍惜生命。如在講授《世界的物質(zhì)性》的時(shí)候，教師可以借這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)向?qū)W生開(kāi)展生命教育，根據(jù)生命起源的物質(zhì)性，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命的神圣和可貴。生命是在幾億分之一的偶然機(jī)會(huì)中誕生的，所以人應(yīng)懷著感恩之心來(lái)對(duì)待生命。同時(shí)借此引導(dǎo)學(xué)生深入思考生命的價(jià)值和意義：既然生命是有限和短暫的，那么人應(yīng)該對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任，樹(shù)立理想和人生的奮斗目標(biāo)，活出人生的價(jià)值和最大意義。教師還可以有效利用教材資源，向?qū)W生開(kāi)展關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)人生，為人生目標(biāo)奮斗的生命教育。如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)　把握規(guī)律》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時(shí)候，教師可根據(jù)教材中“事物都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，告訴學(xué)生任何事物都是有運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，只有遵循客觀規(guī)律，才可能獲得成功。這樣學(xué)生才會(huì)懂得尊重生命規(guī)律，學(xué)會(huì)挖掘生命潛能和提高生活質(zhì)量，做一個(gè)對(duì)生命有責(zé)任感的人。

二、借用名言警句開(kāi)展生命教育

古今中外流傳著許多名言警句，它們是先人智慧和思想的結(jié)晶，部分名言警句蘊(yùn)藏著先人對(duì)生命活動(dòng)的體驗(yàn)，所以是很好的生命教育資源。讀這些名言警句，能給人思想上的啟迪、心靈上的震撼。高中政治教師應(yīng)該在哲學(xué)課上有效利用這些名言警句開(kāi)展生命教育，這樣不僅能充實(shí)哲學(xué)課上的生命教育資源，也能達(dá)到提升生命教育高度的效果。如在講述《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時(shí)候，教師可以借西漢歷史學(xué)家司馬遷的名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來(lái)講述“生與死”這對(duì)矛盾，并借此教育學(xué)生樹(shù)立正確的生死觀念，學(xué)會(huì)選擇正確的人生道路。同時(shí)還可以借用蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”、柏拉圖“人沒(méi)有思想，如同形尸走肉”等來(lái)向?qū)W生講述如何辯證看待生命中的安樂(lè)與憂患、生與死。從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確看待生命中的生與死，以及生命的脆弱、有限和無(wú)常，理解人生的意義和價(jià)值，并使學(xué)生意識(shí)到，身體除了物質(zhì)需要之外，還應(yīng)該有精神需要。通過(guò)這些教育，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷豐富自己的人生內(nèi)涵，追求高層次的精神享受等。這是很好的生命教育開(kāi)展方式。教師還可以借用名言警句來(lái)教會(huì)學(xué)生生活智慧。如在教學(xué)《唯物辯證法的發(fā)展觀》（人教版生活與哲學(xué)）這節(jié)課的時(shí)候，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的曲折性，教師可以講述“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一句古詩(shī)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，只有堅(jiān)定走曲折道路的信心，才能到達(dá)成功的彼岸，從而培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這也是生命教育開(kāi)展的一種很好方式。

三、運(yùn)用多媒體技術(shù)開(kāi)展生命教育