時間：2023-04-01 10:29:47
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浙江省社會科學院婦女，性別研究基地是在浙江省社科院婦女和家庭研究中心基礎上成立的。在過去的10年中，在理論研究上，婦女和家庭研究中心共承擔全國社科基金課題、浙江省社科規(guī)劃重點課題以及福特基金會、加拿大CIDA等國際基金會資助課題十多項。在教學上，與浙江師范大學聯(lián)合招收社會學專業(yè)女性社會學方向碩士生，在浙江師范大學法政經(jīng)濟學院為社會學專業(yè)碩士生教授女性社會學必修課，在由香港中文大學、中華女子學院和美國密西根大學聯(lián)合招生的婦女學研究生班上，負責設計“社會性別與中國社會”課程和組織師資，并教授“婦女越軌與對婦女的越軌”專題課程。同時，婦女和家庭研究中心還承擔了“婦女性健康熱線大學生志愿者培訓”、“浙江省地市工會女工部長社會性別意識培訓”等培訓項目以及福特基金會資助的“社會一心理一醫(yī)學新模式救助婦女”、“浙江省女性健康熱線”等行動項目。
今后3年基地的工作思路主要是：繼續(xù)以研究為中心，以教學和行動為兩翼，三者合一、三者聯(lián)動；爭取得到單位領導、有關部門和學界主流進一步的支持；繼續(xù)提升相關能力，增長相關知識，包括學術研究、教學、行動、組織建設等方面；進一步開拓知識性的行動，積累和傳播行動性的知識；進一步推進浙江省婦女研究、婦女學教學和有關行動，擔當積極的協(xié)調人的角色；進一步在全國女性社會學建設和發(fā)展中發(fā)揮骨干作用；在推進全國婦女／性別學學科建設和發(fā)展的相關行動中，發(fā)揮積極的組織和協(xié)調作用。今后3年的計劃主要有：(1)在學術研究方面，繼續(xù)協(xié)調全國有關研究力量，組織出版婦女發(fā)展藍皮書系列；進一步開展有關反對拐賣婦女兒童、反對商業(yè)性易及預防婦女犯罪方面的研究，出版有關的專著；繼續(xù)發(fā)展海峽兩岸婦女學界的交流，編輯出版臺灣婦女學界的研究論文；廣泛深入地開展婦女學，尤其是女性社會學學科建設的研究，發(fā)表更高質量的論文和專著；進一步開展學術研究人才培養(yǎng)工作，推動青年骨干的成長。(2)在教學(培訓)方面，繼續(xù)在浙江師范大學社會學碩士生中開設女性社會學必修課，并盡可能擴大女性社會學方向的碩士生招收人數(shù)；進一步指導學生撰寫具有高水平的研究論文，努力培養(yǎng)一批既掌握婦女理論，又具有較高女性社會學專業(yè)理論水平的專業(yè)人才；根據(jù)已有的力量，積極組織和參與有關婦女學方面的科研人員培訓、師資培訓I和學生培訓。(3)在學科建設方面，繼續(xù)在女性社會學學科建設中，在課程設置、學術研究和項目行動方面，發(fā)揮骨干作用和組織協(xié)調作用；進一步協(xié)調全省和全國力量，根據(jù)新的成果，出版女性社會學方面的教科書和教學參考書；發(fā)揮“婦女／社會性別學學科發(fā)展網(wǎng)絡”的力量，以一種新的活力，更廣泛和深入地推進婦女／性別學的學科發(fā)展；與中國婦女研究會、中國社會學學會等主流學術機構，以及中國社會性別與發(fā)展(GAD)網(wǎng)絡、全國反家暴網(wǎng)絡等婦女非政府組織建立更多的聯(lián)系，以進一步發(fā)揮該基地在全國學科建設中的地位。
二、陜西省委黨校婦女，性別研究基地
近年來，陜西省委黨校在婦女，性別研究及干部培訓方面所做的工作主要有：(1)在培訓渠道上不斷拓展。突出地表現(xiàn)在兩個方面。一是婦女理論和男女平等基本國策進主體班次，已成為市廳級領導干部進修班、縣委副書記縣長進修班、中青年干部培訓班、優(yōu)秀科級干部培訓班的必上專題；發(fā)揮“三秦大講堂”平臺，邀請著名婦女發(fā)展研究專家宣講婦女研究新成果。二是利用黨校優(yōu)勢資源舉辦不同主題的培訓班。(2)在培訓內容上不斷完善。在主體班次、領導干部研究生班開設的“當前領導干部關心的熱點難點問題研究”中，設有“男女平等基本國策”、“婦女發(fā)展與社會和諧”、“領導藝術與女性參政”等專題。在面向碩士研究生、本科生開設的《憲法學》、《發(fā)展社會學》等課程中，都設有“婦女發(fā)展與社會發(fā)展”、“人口問題與計劃生育國策”等內容。培訓內容越來越全面、系統(tǒng)、深入。(3)在培訓能力上不斷提高。陜西省委黨校現(xiàn)有教授和專家學者100多人，其中有相當數(shù)量的女專家學者。這些力量分布在不同的教研部門，從事哲學、經(jīng)濟學、法學、黨史黨建、科社理論與實踐、社會學、歷史學、政治學、婦女理論與實踐等學科的教學與研究。(4)在學術研究上不斷創(chuàng)新。近5年來，基地有十余人次參加了各種層次女性問題理論研討，發(fā)表相關論文十余篇。
未來3年內，該基地爭取打好基礎，有所突破。一是科研有所突破，在3年內出版1-2本女性學方面的專著、1本論文集。二是培訓有所突破，在培訓的人數(shù)、內容和質量上更能滿足需要。三是結構有所突破，與高校、社科研究機構和婦聯(lián)建立更加廣泛深入的聯(lián)系，將研究建立在扎實的學科基礎之上。基地將從構建和諧社會和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的角度來關注婦女和性別問題，不僅關心性別平等和婦女發(fā)展，更關心社會公平環(huán)境；不僅注重政策體系完善，更注重實踐推進進程；不僅重視基礎理論研究，更重視熱點問題探討；不僅支持女性學者投入研究，更要吸收男性學者參與，力求將為進一步推進婦女，性別研究事業(yè)的發(fā)展，特別是在西部地區(qū)的發(fā)展，做出應有的貢獻。
三、遼寧省委黨校婦女／性別研究基地
論文摘要：職業(yè)性別歧視是一個世界性的難題，經(jīng)濟學、社會學和文化人類學都做了深入研究。職業(yè)性別歧視不僅是經(jīng)濟現(xiàn)象，更是社會問題，社會學理論以獨特的視角解釋了這一現(xiàn)象，且具有較強的解釋力。同時，作為一種社會現(xiàn)象，社會政策當仁不讓地擔負起其消除職業(yè)性別歧視的職責。
勞動力市場同樣受“供需關系”的掌控，但現(xiàn)行中國顯然是勞動力的買方市場，雇主的價值、偏好將導致不同的市場結果。學者趙耀對雇主雇傭行為調查表明，勞動力市場上的歧視是存在的，一些雇主堅持不選擇女性，認為女性不能兼顧家庭和事業(yè)，生育和照顧家庭會影響工作和加大支出成本，75.6%的調查者“同意”或“很同意”這種觀點。還有部分對雇主對女性未來發(fā)展的適應性、工作內容和崗位變動的應變性表示擔憂。
我國勞動力市場上職業(yè)性別歧視現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三方面，即女性人口就業(yè)率較低、下崗失業(yè)比重大和職業(yè)報酬差距大。雖然每年的調查結果有所變動，總體狀況沒有明顯改善。經(jīng)濟學、社會學和文化人類學都非常深入地研究了職業(yè)性別歧視，社會學以獨特的視角彌補了經(jīng)濟學純理性考量的缺陷，且非常有解釋力。
一、社會學理論的解釋
1.女性勞動就業(yè)中的角色期待。大多數(shù)學者認為，在社會化過程中對社會性別意識的強化以及對男女兩性在家庭和社會中不同角色的期望是女性在勞動力市場上處于劣勢的主要原因之一，不僅影響到女性是否參與勞動力市場的決策，而且決定了女性進入勞動力市場后的職業(yè)選擇，也會影響雇主的招聘行為。
2.個人偏見理論。該理論是由貝爾克（becker）創(chuàng)立，是在“身心不悅”的基礎上建立的，用貝爾克的話說就是，“如果某個人具有歧視的偏好”，那么他就樂于以某一群體替代另一群體并為此支付某種費用。他認為，這種偏見來自雇主、雇員、顧客三個方面。（1）雇主歧視。假設一些雇主對一部分人具有主觀的偏愛或對另一部分人具有嫌惡情緒，而與其技能無關。如一部分男性雇主對女性雇員抱有偏見，即使女性與男性有相同的勞動生產(chǎn)率，他們也只愿雇傭男性，除非女性雇員和男性雇員之間的工資差別大到足以抵消對女性的偏見的程度，才會雇傭女性。（2）雇員歧視。這與工作職位的競爭、工作中的磨擦、人們對民族、種族、性別、年齡、健康等的認識的不同有關。例如，大多數(shù)白人對有色人種持有偏見，有些男性雇員不愿接受女上司的領導，或者有些人不愿跟老年人、殘疾人一起工作，即使他們能夠勝任。（3）顧客歧視。顧客有時對被服務的對象也會有偏見。如外科醫(yī)生、機械工程師、司機顧客喜歡男性提供的服務;護士、導游、空中小姐，顧客喜歡女性提供的服務。
3.互動理論。斯坦福大學的理姬薇 （cecilial.ridgeway）教授于1997年在解釋兩性職業(yè)和報酬不平等的問題時提出這一理論，她認為，人們生活在互動的交往中，在求職、應聘、面試時都會有直接和間接的互動。基于性別的顯著差異，互動過程形成了男性和女性不同的地位信心。在男性優(yōu)于女性，更勝任工作的觀念影響下，造成具有與男性同等能力的女性對自我的期望不同。同時，男性利用占據(jù)權威位置的機會，故意忽視或消除對他們不利的因素以維護他們的利益，使得女性很難改變這種狀況。評價職業(yè)報酬時，人們通常較少選擇異性參照群體，更多的采用與同等任職資歷的、同樣性別的人相比較的方法。這種通行參照群體的選擇，導致社會網(wǎng)絡的同性化和職業(yè)性別隔離。
4.激進女權主義的自行就業(yè)觀點。激進女權主義從強調私生活領域的問題出發(fā)，認為女性在社會勞動中處于不平等的地位，主要根源在于她們在性和生育方面受男性控制，不能自主。因此他們提供的戰(zhàn)略便是使女性與男性分離，鼓勵女性去創(chuàng)建自己的產(chǎn)業(yè)，如商店、銀行、企業(yè)、飯店、醫(yī)院、書店等，以做到自行就業(yè)，免受社會就業(yè)市場的性別歧視。
二、消除職業(yè)性別歧視的社會政策建設
1.公共政策的大力支持。一些發(fā)達國家為促進女性就業(yè)實行積極的勞動力市場政策值得借鑒，包括職業(yè)教育和培訓政策、失業(yè)保險政策、職業(yè)介紹和指導政策、公共就業(yè)工程等政策。美國（“一攬子職業(yè)中心”）、法國設立專門機構開展針對性的培訓和就業(yè)指導。很多發(fā)達國家積極介入女性就業(yè)，財政撥款補貼公立職業(yè)介紹所，為婦女就業(yè)和企業(yè)用人提供免費服務；大力興辦公共工程，為婦女提供就業(yè)崗位；鼓勵女性自主創(chuàng)業(yè)，制訂了明確的支持政策，這方面美國和歐盟都走在前列，取得顯著成效。
2.進一步完善社會保障制度。第一，我國社會需要制訂《反就業(yè)歧視法》，依靠法律的強制來保證女性獲得與男性平等的就業(yè)機會，實現(xiàn)同工同酬；當前，不少中小私營企業(yè)違反勞動合同法，不繳納包括生育保險在內的五項保險的行為，嚴重損害女性勞動者，法律要制定細則予以糾正。第二，女性承擔著生育和照顧家庭兩大社會責任，女工生育保險應盡快轉變?yōu)樯鐣y(tǒng)籌，實現(xiàn)企業(yè)的成本向社會轉移，由社會來承擔婦女生育哺乳費用以及生育保險金。第三，應該健全和完善女性的最低生活保障制度，為長期失業(yè)和下崗的女性提供最低生活保障，并且各級社會保障部門應該學習發(fā)達國家經(jīng)驗，積極幫助她們尋找就業(yè)機會，開展再就業(yè)服務，把保障和服務結合起來。第四，擴大社會保障的覆蓋面，對象應包括各種類型的女性從業(yè)人員，使養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、生育保險和失業(yè)保險能夠惠及所有女性，提高三條保障線的救助水平和力度，使失業(yè)女性的貧困狀態(tài)能夠得到緩解直至消除。
參考文獻：
[1]趙耀.中國勞動力市場雇傭歧視研究[m].北京：首都經(jīng)濟貿易大學出版社，2007：77.
[2]蘇艷明，曾春媛.我國勞動力市場性別歧視現(xiàn)狀及原因分析[j].當代經(jīng)濟，2006，（3上）.
東北師范大學婦女／性別研究與培訓基地是在東北師范女性研究中心基礎上組建的。該中心成立于1993年10月，2004年由原來的學術團體成立學校研究機構，形成以教育科學學院和政法學院為依托，與學校文學、歷史、外語等學院和研究所合作共建的管理體制和工作機制；確定了以科研為中心，以教學為載體，面向社會開展性別培訓工作，實現(xiàn)科研、教學和社會實踐一體化，理論與實踐相結合的工作思路。已有來自法學等十多個學科的教師51人，現(xiàn)代化的固定工作場所300多平方米。5年來，獨立承擔國家社科基金、教育部人文社科規(guī)劃、國際合作、福特和中國婦女研究基金項目7個、省社科基金和教學科研項目4個，校際合作項目1個；5年來共發(fā)表學術論文50篇，出版專著4部；取得一批跨學科的女性／性別方面的研究生論文成果。該中心與延邊大學、韓國梨花女子大學、朝鮮金日成綜合大學聯(lián)合舉辦“女性在現(xiàn)代社會經(jīng)濟文化建設中的作用”國際研討會(2002)，獨立承辦了全國高校女性學學科建設研討會(2004)。該中心積極抓學科建設，將婦女／性別學課程納入本科教學；招收了社會學碩士學位性別研究方向5名；將有關專業(yè)碩士研究生專業(yè)考試中加入婦女／性別學內容；開設全校《社會性別問題研究》通識教育課以及各種講座；按“專兼結合”原則和項目核心組建婦女／性別學學術團隊；采取“全程跟蹤”方式進行課程評估。
東北師范大學婦女／性別研究與培訓基地“十一五”期間的工作思路是：整合資源，做到“四個結合”、開展“五項研究”、形成“五個特色”。“四個結合”即自上而下與自下而上、普遍建設與重點建設、學校特色與地方特色、教學與研究相結合。擬爭取增加研究經(jīng)費，進一步完善硬件、優(yōu)化環(huán)境；建立婦女／性別研究與培訓網(wǎng)站；以政法學院社會學系和相關學科學位點為依托，以婦女／性別研究為方向，以《性別社會學》與《女性主義視角下的婚姻家庭社會學》為重點，通過課程、教材、科研和人才培養(yǎng)，全面加強專業(yè)和學科建設；開展知識女性社會適應與社會發(fā)展研究，打造師范院校研究特色，并開展具有地方特色的研究；爭取出一批女性，性別現(xiàn)實問題研究高水平成果，打造女性／性別精品課程；完善課程體系，形成由相關學科骨干教師組成的學術團隊等。“五項研究”即“女大學生社會適應與社會發(fā)展問題研究”、“職業(yè)知識女性社會適應與社會發(fā)展問題研究”、“老年知識女性社會適應與社會發(fā)展問題研究”、“女性生育文明與和諧社會建設”、“滿漢社會性別文化沖突、融合與變遷研究”專題研究。“五個特色”即學科建設專業(yè)化、課程建設主流化、性別研究專門化和地方化、性別研究精品化和性別研究實踐化。
二、南京師范大學婦女／性別研究與培訓基地
南京師范大學婦女，性別研究與培訓基地是在南京師范大學金陵婦女發(fā)展中心基礎上建立的。該中心1994年建立于南京師范大學金陵女子學院(前身金陵女子大學)，旨在促進跨院系跨學科的學術交流，為女性學人脫穎而出提供陣地；積極參與國際國內學術對話，溝通學界與婦女工作者、女性群體；形成以開放和整合為特點，科研、教學、培訓三位一體的較為成熟的組織機構和運作機制。該中心聚集著許多女性高級人才，出版了一批有較高學術影響的專著，如：《吳貽芳教育思想與實踐》、《金陵女子大學校史》等；舉辦了兩次國際研討會(“中外女子高等教育國際研討會”和“2004健康社區(qū)：國際家政研討會”)；組織師生對話熱點問題、組建“金陵女性發(fā)展論壇”；關注婦女發(fā)展的制度文化環(huán)境的研究和建設。該中心致力于婦女學科建設，開設了《女性學》(1995)，“性別社會學”(本科，2002，列入該院教學大綱)、《性別與社會》(全校公選)課程；編寫了《性別與社會》本科教材；設置社會學“性別社會學”的碩士方向；積極推動江蘇高校女性學學科建設網(wǎng)絡。還建立了“家政學”、“女性思維方法”等女性素質教育系列課程，為女性提供多層次職業(yè)發(fā)展培訓。
南京師范大學婦女／性別研究與培訓基地力爭辦成在寧高校婦女研究和培訓的核心，并輻射全省。未來3年內計劃做到：(1)在研究方面，以婦女發(fā)展為主題，抓住重點形成研究特色、用學術活動帶動，促進江蘇女性學術團隊形成。圍繞婦女發(fā)展主題，重點抓好社會性別理論研究、女性教育與職業(yè)發(fā)展、婦女就業(yè)與社會保障、婚姻家庭科學等4個研究方向。組織3-5次校際婦女發(fā)展論壇；出版《婦女社會保障研究》、《老年婦女研究》、《女性職業(yè)發(fā)展與職業(yè)生涯規(guī)劃》等婦女研究專著。(2)努力將社會性別教育推向全校、全省高校，把該基地建設成引領江蘇女性教育和培訓的基地：加強女性教育比較研究，形成符合當今女性成長特點的成功教育模式；繼續(xù)完善女性系列教育，將成熟課程推到全校開設公選課，出版《性別社會學》、《女性倫理》等系列女性教材。繼續(xù)建設在寧高校婦女學科建設網(wǎng)絡，組織1-2次在寧高校開設社會性別課程師資培訓；形成面向全社會的多層次婦女培訓系統(tǒng)；將社會性別意識納入各級各類教育培訓體系之中。(3)在學科建設方面爭取新的突破：從以往單一學科推進到以女性學科群建設帶動各學科的發(fā)展，目前已經(jīng)確定4個優(yōu)先發(fā)展的學科申報“211”女性學科群：社會性別與社會學、社會性別與教育學、社會性別與心理學、社會性別與文學。在已有性別社會學方向碩士點的基礎上，爭取招收女性教育碩士、女性文學和女性社會保障方向的碩士。
三、云南民族大學婦女／性別研究與培訓基地
云南民族大學婦女／性別研究與培訓基地是在云南民族大學少數(shù)民族女性與社會性別研究中心(成立于2000年)基礎上建立的。該中心倡導“平等參與，共同進步”的精神，以“促進社會性別意識主流化，推進男女兩性協(xié)調發(fā)展”為目標，匯集了一批來自各專業(yè)的熱心并致力于女性學教學、少數(shù)民族婦女問題研究與婦女發(fā)展的教師(教職人員138人)以及研究生本科學生志愿者(73人)；擁有圖書室等辦公用房(132平方米)以及辦公設備；學校及相關部門也投入了活動經(jīng)費以及各種項目資金。該中心形成了多學科交叉、多視角切入、理論與實踐相結合、富有自身特點的研究模式；在申報和完成一些國際國內項目的過程中，形成了從本地區(qū)實際出發(fā)，以培訓者對培訓者的培訓方式(TOT，使受過培訓的師生到少數(shù)民族地區(qū)進行社會性別意識的教育與提升)，實施責、權分明的項目運作方法。該中心積極開展女性學和性別社會學教學，定期舉行講座；近5年來在少數(shù)民族女性學、性別社會學教研中，取得了校際間的合作、社會科學和醫(yī)學的結合、師生平等互動的原則及靈活多樣的教學方式的經(jīng)驗，培養(yǎng)出社會學女性學、性別社會學方向碩士研究生15人，在讀研究生15人。
云南民族大學婦女／性別研究與培訓基地工作今后3年的主要思路與計劃：(1)沿著實踐與科研并重的思路，加強學
科建設和教材編寫的力度，向女性學學科主流化的邁進；不斷拓展研究領域，并集中于少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的婦女發(fā)展與性別平等、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的教育與社會性別培訓、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的健康及其在新型農(nóng)村合作醫(yī)療中的參與、建設和諧社會和兩性發(fā)展等主題。(2)社區(qū)實踐：以對教師和學生的社會性別培訓為主，將師生性別意識提升與學生社會實踐緊密結合；在少數(shù)民族大學生中普及社會性別意識，倡導男女平等發(fā)展的理念；制訂符合少數(shù)民族實際及師生需求的社會性別教育模式；形成具有自己特色的高校師生社會性別教育方式。(3)學科建設制度化：加強課程建設，逐漸完善課程內容；培養(yǎng)學科帶頭人，形成學科梯隊；聯(lián)合全國13所民族院校圍繞課程設置組織編寫具有少數(shù)民族本土經(jīng)驗，又有創(chuàng)新的教材；推廣女性學教學經(jīng)驗和擴大女性學專業(yè)學生招生。與國內國際婦女研究機構組織建立信息網(wǎng)絡，提供研究和教學信息。設置性別社會學博士點，并填補本科中無女性學專業(yè)的空缺。(4)女性學網(wǎng)絡建設：建立少數(shù)民族婦女博物館；加強基地網(wǎng)頁建設，實現(xiàn)與其他院校或婦女研究機構網(wǎng)絡信息共享；積極推進與黨校、婦聯(lián)機構合作；與一些國際婦女研究機構如北歐亞洲研究所，挪威卑爾根大學社會性別與發(fā)展研究中心進行項目合作。
四、中華女子學院婦女／性別研究與培訓基地
中華女子學院婦女／性別研究與培訓基地有良好的建設基礎。中華女子學院已經(jīng)形成了鮮明的女校辦學特色，培養(yǎng)了一大批具有四自精神的高素質女性人才，積極努力引領先進性別文化和促進男女平等。其女校辦學特色體現(xiàn)在學校教育和工作的各方面。如：在女性學課程教學中注意運用社會性別分析方法，引導學生運用男女平等觀念分析問題，培養(yǎng)學生先進的性別意識；對新教師進行社會性別意識培；資助出版了一批的女性／性別研究的專著，如：《暴力Vs非暴力：透視大眾眼中的家庭暴力》、《失落與追尋――世紀之交中國女性價值觀的變化》、《角色期望的錯位：婚姻沖突與兩性關系》、《女性學》等；建設女性學信息網(wǎng)絡。該校已經(jīng)設立了多種女性學科專業(yè)：婦女運動系開設婦女理論、中國婦女運動史、國際婦女運動、婦女美學、婦女心理學等課程；長期開展多種形式的全國各級女干部培訓；作為公共必修課婦女學導論課程在學院推開(1996)，成立了中國大陸第一個女性學系(2001)；開設了一些跨學科研究的選修課，如：婦女領導學、性別與婚姻家庭、女性主義研究方法等；合作開辦了婦女學研究生課程班(2002)；開辦了女性學本科專業(yè)輔修專業(yè)班(2004)；經(jīng)國家教育部批準，開始招收我國第一個女性學本科專業(yè)(2006)；2006年設立北京市教委支持女性學學科共建項目。
該基地建設的特色：承擔中國首屆女性學專業(yè)本科教學任務；從事女性學專業(yè)本科課程開發(fā)和課程研究；女性學信息資料數(shù)據(jù)庫建設；各級女干部培訓；基地建設和學校的發(fā)展與責任，與女性學系的發(fā)展目標一致。該基地建設總目標：建立女性學專業(yè)課程體系和完善教材建設；建立、完善女性學研究信息中心和服務體系；加強與國內外相關院校女性學專業(yè)的學術研究與教學的交流與合作；探索婦女干部培訓模式。
關鍵詞：農(nóng)村；貧困女性；社會支持網(wǎng)絡
20 世紀 70 年代，美國學術界提出"貧困女性化"概念，開創(chuàng)了對婦女貧困的系統(tǒng)化研究。1995 年聯(lián)合國第四次婦女大會所形成的《行動綱領》指出：當今世界上 10 億多人生活在貧窮狀況下，其中大多數(shù)是婦女，多數(shù)是在發(fā)展中國家。在經(jīng)濟轉型期國家，婦女貧窮人數(shù)日增現(xiàn)象成為一個重要問題，這是政治、經(jīng)濟和社會改革的一個短期后果。此外，造成婦女貧窮的原因還有僵硬的社會性別角色、婦女獲得權力、教育、培訓等機會有限以及其他不穩(wěn)定的因素。[1]
一、農(nóng)村女性貧困現(xiàn)狀
所謂貧困就是由于制度、資源、環(huán)境、生理等因素所引起的個人或家庭的最基本的物質生活不能滿足，以及由此而滋生出的人文方面的貧困，中國農(nóng)村婦女貧困也基于這兩個方面。
物質貧困。從收入方面來看，收入的增長取決于所從事的非農(nóng)職業(yè)。資料顯示，中國農(nóng)村婦女在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)所占比重遠低于世界平均水平，我國農(nóng)村女性的工資水平遠低于男性工人。此外社會保障方面也存在嚴重的性別差異。在中國農(nóng)村僅有1/3的孕婦接受了四次專業(yè)人員的照顧和檢查，五歲以下兒童的死亡率中女嬰死亡人數(shù)占絕大多數(shù)[2]。
人文貧困方面：首先是文化權利的貧困，主要表現(xiàn)在婦女文盲發(fā)生率高，輟學率高，文化權力的缺失直接影響農(nóng)村婦女的發(fā)展能力。其次是知識貧困，農(nóng)村80%的是留守婦女，地域、生產(chǎn)條件、科技等限制，使她們缺少獲取知識、交流信息的渠道和能力，和男性相比她們更容易陷入貧困。政治權利的貧困主要表現(xiàn)在婦女參政機會少，缺少話語權。
二、社會支持概念的界定
有關社會支持（social support）理論的界定主要有四種取向：一是功能取向；二是結構取向；三是主觀評價取向；四是互動取向。
在國內，有學者認為:社會支持可表述為各種社會形態(tài)對社會弱勢群體所提供的無償救助和服務。 [3]有學者認為:"社會支持是一個人通過社會聯(lián)系所獲得的能減輕心理應激反應、緩解精神緊張狀態(tài)、提高社會適應能力的影響。"[4]
三、農(nóng)村貧困女性社會支持網(wǎng)絡分析
1、以救濟為主要方式的制度支持
最低生活保障制度是維持社會穩(wěn)定，為貧困家庭提供支持和幫助。但總體而言，目前社會保障提供的支持非常有限，在現(xiàn)實生活中，許多極為貧困的農(nóng)村女性并未以其個人名義獲得救助的機會。
調查資料顯示：在最低生活保障制度實施的過程中，有些真正困難的家庭沒有享受到國家政策的救助。被訪女性說："規(guī)定是定了，但是村里鄉(xiāng)里還不是一樣，誰有面子誰有門路就能辦低保。有時候有救濟下來我們都不知道，后來聽領到的人才說。我們也交過低保申請，可是至今沒批下來。該給的不給，不該給的卻給了。
2、以親緣為中心的社會支持
提出的"差序格局"概念強調了在中國傳統(tǒng)文化中以男系血緣決定親疏的特點。但當前家庭的親緣網(wǎng)絡已經(jīng)發(fā)生了變化，不僅姻親關系進入了差序格局，家庭網(wǎng)絡也向雙系并重過渡。甚至有倚重女系親屬的跡象。
訪談資料顯示：在現(xiàn)實生活中，從男女性親屬雙方提供的支持類型看，沒有大的不同，既包括工具性支持也包括情感性支持。實際上，貧困家庭在尋求親緣支持時，更多依賴的是資源的可得性，而不是親緣關系的遠近。
中國人最信任的對象是家人，其次是熟人，最后才是生人；(2)中國人最愿意交往、依靠的人是家人和親屬。[5]在家庭本位的中國社會，親屬強關系一直以來都是家庭支持最主要的社會資本，而當公共領域的正式制度支持出現(xiàn)匱乏和不平等時，私人領域的非正式支持在貧困的應對中就越來越扮演著重要角色。
5 位農(nóng)村貧困女性訪談的結果顯示，她們或多或少得到過不同網(wǎng)絡資源的社會支持，包括主動求助、被動接受。值得重視的一點是，貧困對親緣支持的損傷很大。家庭越貧困，獲得親緣支持的可能性就越小。這主要有兩個方面的原因：一方面是其親屬的資源較匱乏。被訪女性說："誰也幫不上我。丈夫這邊公婆都年邁，兄弟關系很一般，不愿意幫忙啊。我娘家這邊兒兄弟姐妹雖多，可是過的都一般，有的身體還有病，也只能是各顧各了。我們家是誰都考不上啊，誰都幫不上我們。"
另一方面是貧困女性自身缺乏社交資源。這也是農(nóng)村現(xiàn)實狀況中的一個普遍現(xiàn)象，農(nóng)村的社交活動和資源本來就少，大部分女性背著貧窮的擔子無心參加少有的社交。傳統(tǒng)的性別角色分工是導致家庭時間配置性別化的根源，女性的時間被規(guī)范在家庭內部。繁重的家務勞動幾乎擠占了貧困女性的所有時間，使她們沒有時間和親戚朋友聚會、交流。
被訪女性說："在村里有什么集體活動啊，無非就是大伙坐在一起聊聊天，偶爾打打牌，可我哪有那閑心啊，家里外邊活一堆，你不做沒人替，就連娘家也只能是過年時回去看看。去也不能空著手啊，娘家人又多。唉，還不是因為窮受的罪嗎？"
總之，對于農(nóng)村貧困女性來說，由于經(jīng)濟拮據(jù)，她們沒有機會和時間發(fā)展人際關系，導致資本欠缺，進而導致在社會支持方面，她們可利用的資源匱乏。
四、建議
重視貧困對女性的影響，認識到解決女性貧困問題對中國減貧的重要性，從貧困女性自身需求出發(fā)，建立有效的社會支持網(wǎng)絡體系有以下幾點建議。
1、增強社會性別敏感的反貧困政策建議，切實考慮貧困女性的實際需求
作為制度支持一種的婦聯(lián)是能夠傳達女性愿望的最直接的機制，注重專職婦聯(lián)干部的配備和培養(yǎng)，解決貧困女性問題的同時，向農(nóng)村貧困女性傳授知識和技能，進一步提高自身脫貧能力。強調和重視不同貧困婦女的經(jīng)驗、認識和觀點，傾聽貧困婦女聲音。
2、加強社會組織和社會團體的支持
隨著社會分化和整合的程度不斷提高，各種組織和團體的作用也日益增強，對社會弱勢群體的關注也越來越明顯，農(nóng)村貧困女性處于一種弱關系，因此，更需要這類組織，帶動、提高基層組織的辦事效率，給予基層組織在知識和技能上的指導，發(fā)揮基層組織在解決貧困女性的作用。
3、進一步構建親戚鄰里的支持
親屬和鄰居是農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)的主要提供者。親屬主要為貧困女性提供情感支持和金錢支持，鄰居主要為她們提供物品支持、生產(chǎn)支持。所以仍要以親密關系為中心為貧困女性建立支持網(wǎng)絡。
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論文摘要:目的:了解浙江省城鄉(xiāng)居民對體育在社會上的看法。方法:就體育與政治、體育與經(jīng)濟、體育與文化、體育與性別、體育與偏差行為五個方面對調查者進行問卷調查。結論:浙江省城鄉(xiāng)居民對體育的社會認知水平較高;男性體育的社會認知水平高于女性;城鄉(xiāng)居民教育水平與體育的社會認知水平不存在必然關系。
認知是指個體經(jīng)由意識活動對事物認知與理解的心理過程。社會認知一般涉及社會信息的辨別、歸類、采擇、判斷、推理等心理成分，涉及人對社會性客體之間的關系等的認知，以及對這種認知與人的社會行為之間的關系的理解與推斷圈。體育的社會認知是指運用體育社會學的觀點探討人們對于體育在社會上的相關看法。
1研究對象與方法
1.1研究對象
本研究以浙江省杭州、寧波、金華、溫州、肴州、臺州等地區(qū)城鄉(xiāng)居民體育的社會認知狀況為研究對象。
1. 2研究工具
本研究以體育的社會認知量表得分為依據(jù)，得分者越高者代表人們對于體育在社會上的相關認知程度越高。體育的社會認知量表是以Howard L. Nixon }j and H. Frey所寫的《運動社會學》(A Sociology of Sport)為基礎發(fā)展出的17題目，采用Liken式量表法，由被調查者依據(jù)自己對每一個題目所表示內容的同意程度，從“非常不同意”、“不同意”、“沒意見”、“同意”到“非常同意”分別以1,2,3,4,5給分，分數(shù)越高者表示越同意。由每個人所得項目的總分來表示人們對體育的社會的認知水平。本體育的社會認知量表17題目組成，涵蓋五個方面的因素，包括體育與政治、體育與經(jīng)濟、體育與文化、體育與性別、體育與偏差行為。
1. 3研究方法
主要采用問卷調查法對研究對象進行調查，還運用了文獻資料調研、邏輯分析等研究方法對間題開展研究。發(fā)放問卷914份，收回866份，回收率為94.7%;有效問卷727份，有效率為83. 1 %。對調研的全部數(shù)據(jù)資料運用SPSS 12. 0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計處理。在正式調查前，對調查問卷進行信度和效度檢驗，其信度和效度符合社會調查的要求。
2結果與討論
2. 1浙江省城鄉(xiāng)居民體育的社會認知現(xiàn)狀
浙江省城鄉(xiāng)居民對體育的社會認知度在五個層面上的認知都比較高(見表1)。不論是“體育與政治”、“體育與經(jīng)濟”、“體育與文化”、“體育與性別”還是“體育與行為偏差”每題的平均分都大于3分，其中以“體育與性別”的得分最高，達到3.%分，其次是“體育與文化”( 3. 90分)，認知層面較低的是“體育與經(jīng)濟”，每題得分為3. 78分。從總量表上看，每題平均得分達到3. 87分，表明浙江省城鄉(xiāng)居民對體育的社會認知程度在中等以上的水平，認知程度較高
2. 2不同性別與教育程度的浙江省城鄉(xiāng)居民體育的社會認知情況
表2是以“性別一教育程度”為參考的社會認知表。從表2中可以看出，浙江省城鄉(xiāng)居民體育的認知平均分值為65. 82分，認知水平最高的是大學本科文化水平的人群，得分67. 27
分。得分排序情況是:大學本科(67. 27分)>初中及以下(67. 17分)>高中(包括中專、職高)( 66. 75分)>大專(64. 28分)>碩士及以上(60. 00分)，得分最低的是碩士及以上文化水平的女性(54. 00分)。所以說，并不是隨著文化水平的提高，體育社會認知的水平也提高。男性體育的社會認知平均得分是66. 43分，女性是65. 36分，男性體育的社會認知水平高于女性。除了大學本科的女性體育的的社會認知水平高于大學本科的男性外(66. 42>64. 98 )，其余其它教育程度的男性體育的社會認知水平均高于不同教育程度的女性。
3結語
1)就整體而言，浙江省城鄉(xiāng)居民體育的社會認知水平較高，得分高于平均分。在五個不同的層面上得分也都高于平均分，其中“體育與性別”的得分最高，“體育與經(jīng)濟”的得分較低。
中國的女性主義發(fā)展很快，反映了中國女性需要爭取同男性平等的權利意愿和體現(xiàn)女性自我精神與能量的思想、社會言論及政治協(xié)助行為。女性主義者將更多的關注點放在女性境遇的考察、女性存在的缺失、女性權力的實踐、女性的安全保障、女性創(chuàng)造力、女性自覺的自我意識和主體性確立、女性的人道主義公正、女性的組織建設重整、女性話語權力、女性發(fā)展的身份認同和社會地位確立等諸多問題上。事實上，經(jīng)過不懈地努力女性的權利己經(jīng)取得了很大的進展，從而贏得了更多的支持與關注。
然而，女性主義的聲音越高漲，男性在其籠罩之下表現(xiàn)得卻更為隱蔽。“不該說，女權主義者的對立面是男性，或者男子是女權運動的主要障礙。這是一種有偏見的提法。”22可以這樣說，女性主義者所爭取的權力棒不單純是掌握在男性手中，相比之下男權中心思想造成的單純文化批判也使男性承受和女性同樣的壓力，男性的“有口說不出”的苦衷也使性別的二元對立更為潛隱。
廣告中男性從表面上看是處于“第一位”的，因為他們占有社會優(yōu)缺資源，有著顯赫的社會地位，可以讓女性為之傾倒，并甘心為其泰獻一切。類似的男性形象在廣告中非常多而且都很定式，因此這成為女性主義者批判的主要對象。他們將矛頭指向廣告中占有女性、支配女性的男性身上，認為是他們造成女性在廣告中遭受歧視。女性主義者假想這樣的場景:男性機械地傳輸自己的意志和愿望，女性在被動地接受和理解，同時也將男人的“好色與嗜酒”定義為男性應有的特征，在女色面前失去了判斷力。這種男性形象在廣告中非常多，也被廣泛地接受，因此說明具有龐大的受眾基礎。
遭受女性主義者質疑的男權中心文化，逐漸被當成中性的東西接受下來，并且無需訴諸話語使自己合法化。“這就是勞動的性別分工，是友兩性承擔的活動及其地點、時間、工具的非常嚴格的分配;這是空間的結構，存在著男女對立，大庭廣眾或市場專屬男人;這是時間的結構，勞動日、耕地年、或生命的循環(huán)、中斷的時刻是男人的，漫長的妊娠期是女人的。”23法國著名社會學家皮埃爾·布爾迪厄在《男性統(tǒng)治》里的這段話揭示了男權文化的意義。這種社會文化下的男人天生剛強女人天生柔弱的社會性認定，在無限制束縛女性的同時也壓抑了男性，并經(jīng)過幾千年的傳承延續(xù)至今。
在男權文化中，男性是至高無上的，父權制的規(guī)范和標準規(guī)定男性是家庭與社會的主宰。然而，在這里男性只是作為一個群體存在，而并非個體，男性作為個體的意義也是有限的。男性的個性并沒有得到張揚，反而是在不斷地受到來自男權文化各方面的壓抑和打擊。面對越來越高漲的女性主義和越來越多獨立自主的女性呼聲，男性的聲音逐漸被淹沒，越來越小。
因此，男性也需要同女性一樣墾需得到關注。其實，從父權制社會的男性天經(jīng)地義的領導者角色到如今的過渡階段，現(xiàn)代男性陷入了新舊角色沖突的尷尬階段。新的社會條件下，“時代不同了，男女都一樣”使女性得到了更多的工作權、受教育權等權力，但人們在思想上將男性作為社會生活和家庭生活的主體這一觀念并未改變，中國伴隨漫長父權制社會的男權主義的價值標準與規(guī)范仍然存在，當觀念與現(xiàn)實發(fā)生沖突，男性的社會角色便陷入了兩難境地。
論文摘要:隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關注和重視。本文從基本概念、研究價值、理論基礎與相關研究趨勢等方面對我國近十年來性別教育的研究動向進行了初步分析。
隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關注和重視。性別教育成為教育研究中的一個新領域，其研究也在不斷地變化和發(fā)展之中。理清我國性別教育研究的思路，對性別教育的進一步發(fā)展有積極的意義，因此，我們有必要對國內近十年性別教育的研究進行一個綜合動態(tài)的分析。
一、性別教育相關概念界定
所謂性別即男女有別，它是根據(jù)男女兩性之間的差異所作出的區(qū)分。了解兩性之間的差異，是我們討論教育中的性別議題的前提和基礎。在現(xiàn)實生活中，性別差異主要表現(xiàn)為生理性別(Sex)和社會性別(Gender)。生理性別指男女兩性在生理上的分化，具體表現(xiàn)為生理結構和生理機能兩方面的差別。而社會性別則是與生理性別相對應的一個概念，主要指兩性在社會文化的建構下形成的性別特征和差異，即社會文化形成的對男女差異的理解，以及在社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式。
研究者對性別教育概念的表述上雖不盡相同，但其實質卻沒什么差別。有學者認為性別教育是指教育者根據(jù)男女學生生理與心理的差異，采用不同的教育措施，使受教育者兩性都獲得充分、自由、平等、全面的發(fā)展。性別教育的實質不在于消除兩性發(fā)展上的差異，而在于如何使受教育者兩性都獲得全面發(fā)展。也有學者認為性別教育是教育的一個分支，是形成性別觀念和性別態(tài)度，產(chǎn)生相應性別行為的社會化教育過程。它是以社會和人們的性別觀念為基礎，通過有形和無形的方式滲透到教育的各個環(huán)節(jié)，它影響著受教育者性別認知的發(fā)展和性別觀念的形成。
二、性別教育研究價值及理論依據(jù)
(一)研究價值
“學校即社會”，如同復制社會階層和社會分工一樣，學校教育通過性別的學習和規(guī)劃也復制了社會性別。在教育領域中引入社會性別視角，用社會性別的基本立場和觀點來審視和批判教育中的性別分化現(xiàn)象，破除教育領域中的性別偏見。教育在某種程度上具有解放人類的力量，在教育領域中引人性別議題，不但可以提高教育工作者的性別意識，而且可以改變沿襲已久的性別刻板印象和性別偏見;同時引起人們對性別議題的關懷心、敏感度，以及使人們獲取有關兩性平等、互相尊重的知識和技能，把個人感性的、下意識的性別經(jīng)驗提升為性別群體共同的理性的自覺認識和行動。進行性別教育研究的最終目的是為解構教育中的性別不平等現(xiàn)象，減少甚至消除性別歧視。
(二)理論依據(jù)
1.心理學理論基礎
性別形成的心理機制一直以來都是心理學家的重要研究內容之一，形成了以精神分析理論、社會學習理論、認知發(fā)展理論和圖式理論等為代表的解釋性別形成的各種理論，它們試圖從不同角度分析個體性別形成過程中的特征。以弗洛伊德為代表的精神分析學派認為:“生理結構就是命運。”婦女的生育角色、性別身份和性的選擇是由女性的生理特點決定的，任何不服從自然要求的婦女，在某種程度上都是“不正常的”。弗氏精神分析理論以一種“男性中心”的視角看待女性心理特征，遭到了許多質疑和批判。阿爾伯特·班杜拉的社會學習理論認為，個體的行為方式是完全習得而來的，性別角色的獲得也是大量觀察和模仿同性模式的結果。科爾伯格的認知發(fā)展理論則認為，性別行為是一個內部認知發(fā)展過程，它的形成是兒童主動學習的過程，兒童在這一過程中充當著性別社會化的主體。隨著智力的成熟與發(fā)展，兒童可以達到自我的社會化，自己選擇與自己性別適宜的行為。同時認為，性別定型的過程也必然服從于兒童認知發(fā)展規(guī)律。馬丁和哈文森的性別圖式理論融合了認知發(fā)展和社會學習理論中有價值的部分，把人、特質和行為分成男性和女性兩個范疇，強調社會性因素的性別差異以及性別類型發(fā)展理論的趨勢。
2.社會人類學理論基礎
美國著名社會學家塔爾克特·帕森斯提出的特殊功能論，認為個人要完成社會化就必須內化文化價值觀念和社會角色期待。只有經(jīng)過社會化，文化模式才能被內化到個性體系，才能對個人的行為起制約作用，行動者才能使動機與角色期待一致起來，并取得扮演角色所需要的技能。性別的形成正是在個體習得文化對性別的界定及角色期待中完成的。社會文化決定論者瑪格麗特·米德根據(jù)對阿拉佩什、蒙杜古馬和特哈布利三個原始部落的跨文化社會的性別特征的調查，得出男性化或女性化并非傳統(tǒng)觀點那樣是性別本身固有的，而是社會文化的產(chǎn)物。
3.性別雙向化理論基礎
以性別雙向化理論和性別圖式理論為代表的當代美國著名性別心理學家本姆，質疑以往男女兩性的分類標準，認為男性化和女性化只是同一程度上的相對兩端。本姆在前人的基礎上提出了性別特質雙向化的理論，認為現(xiàn)實生活中個體的性格特征是豐富的，即可能是性別雙向化的或雙性化的，他/}L們既有所謂的男性化特質，又帶有所謂女性化的特質。同時還認為在性別特質上非常傳統(tǒng)的個體會抑制任何被認為與其性別角色不符的行為，表現(xiàn)出典型的男性或女性特質，而雙向化類型的個體則會較自由地表現(xiàn)出男性化或女性化的行為。本姆在此基礎上提出了一套以非性別歧視的教養(yǎng)方式促進兒童社會化的主張。這種教養(yǎng)方式對兒童早期的發(fā)展和未來性別平等意識的培養(yǎng)都是非常有益的。
三、性別教育研究進展
(一)性別角色教育方面
針對“角色”一詞，中西學者有過各種表述，概而言之是指在社會群體中，社會對特定人或群體的行為表現(xiàn)的期待。它是社會群體的組成元素，其中身份與地位是其重要的特征。性別角色是指由于男女生理結構和功能的差異，以及由于受到傳統(tǒng)觀念和社會文化的影響，造成了社會對不同性別的身份地位、行為表現(xiàn)方式等方面持有刻板印象。它是一種社會對性別群體的先驗的看法與期待。在性別角色教育中，我們要認識到性別角色受多種因素影響，它是社會發(fā)展和歷史積淀的產(chǎn)物。首先，性別角色的差異是由于生理結構和功能的差異決定的，這一因素可以說是決定性的、先天必然存在的。其次，性別角色更多是受到歷史發(fā)展和文化傳承影響的，是社會在歷史發(fā)展過程中沉淀下來的對不同性別的觀念和期待。性別角色的差異主要表現(xiàn)在外在行為和內在態(tài)度兩方面。在近十年的研究中，我國關于性別角色教育專門研究的期刊論文有10余篇，主要是從雙性化理論、性別角色認同、因性施教、性別角色的差異、性別角色的社會化等角度作了研究，其中關于雙性化性別角色教育的文章有2篇。由于研究者立場和方向不同，其觀點也不盡相同。雙性化理論認為個體本身既有與其生理性別相同的性格特征，又存在著另一性別的特征，這兩方面都應得到充分發(fā)展。而另一些學者則站在了相反的立場，認為應該針對個體的生理性別進行相應的、與此相符的教育，使其性別特征更加明顯。 (二)性別差異教育方面
性別差異是指男女在生理差異、內在態(tài)度、外在行為，以及社會認同、社會期待等方面的差異。在教育領域，性別差異研究除了關注上述要素外，還注重對個體學習性向、學習能力、思維方式、智力發(fā)展水平等的研究。近十年來，國內研究性別差異教育的專著有《性別差異與教育》，而其他涉及性別差異教育的研究多為期刊論文，主要從學生人學情況、教育經(jīng)費使用、教育收益(回報率)、學生學習狀況等方面進行了性別差異研究。從研究成果看，研究的目的主要有:呈現(xiàn)我國各級學校男女生人學比例;分析學校教育中教育經(jīng)費的分布比例;比較各類學校男女畢業(yè)生就業(yè)狀況;分析學習性向的性別差異狀況;比較學習能力及學習優(yōu)勢的性別差異;尋找適合男女生的教學方法、學習方式;發(fā)現(xiàn)學習發(fā)展狀況以及各種關鍵期的性別差異，等等。同時，研究還涉及教師在教學過程中的性別差異，包括教師自身性別對教學過程、教學方式的影響，教師自身性別對其教師專業(yè)發(fā)展、職業(yè)上升空間、教師身份自我認同感等方面的影響;同時還包括教師由于自身性別造成的對不同性別的學生的態(tài)度、管理方式、情感表達等方面的影響，尤其是教學中性別歧視的研究。
(三)性別平等教育方面
性別平等教育，主要指在教育教學過程中，針對不同性別學生出現(xiàn)的不平等、不一致的現(xiàn)象，包括地位上的不平等;相同情況下的不同對待;文化傳統(tǒng)對不同性別受教育者的不同期待與看法;教師在教學過程中對不同性別學生的顯性的差異對待和隱性的情感差異對待;教育過程及就業(yè)過程中由家庭、學校、社會等方面造成的性別歧視，等等。我國近十年來關于性別平等教育的研究很少，研究深度也基本停留在上世紀的水平。而臺灣的性別平等教育起步較早，目前已做得相當完善，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的課程，課程內容涉及性知識、性心理、性態(tài)度等方面，并力圖破除傳統(tǒng)文化脈絡中的性別刻板印象，將課堂上所認識到的知識轉化為生活實踐。大陸方面，近十年來關于性別平等教育的研究主要從少數(shù)民族、高等教育、就業(yè)、啟蒙教育、農(nóng)村入學比例、女性主義等視角進行了分析探討，呈現(xiàn)了我國教育在人學制度方面的平等程度，在教育出口制度方面也有相關研究，但關注的人較少，由于在入學后的教育過程中仍然存在著受教育者的流失，并且在學校教育結束后，就業(yè)情況是呈現(xiàn)性別教育平等的一個重要指標，因此這一方面的研究還有待進一步開展。
(四)性別意識教育方面
性別意識指的是從社會性別的角度對社會政治、經(jīng)濟、文化和環(huán)境等進行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。近十年來，我國關于性別意識方面的專著有《性別意識與女性形象》、《性別的革命》《性別別政治》《性別與法律:性別平等的法律進路》等。我國的性別意識教育研究主要是在學科教學、教師教學、教師意識、性別刻板印象、雙性化教育等方面進行的。在教師性別意識教育方面有較大進展，教師性別意識教育是指教師從社會性別的角度，以實現(xiàn)教育的社會性別公平為目的，對教育制度、學校管理、教學過程、課程教材和師生關系等進行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。教師社會性別意識教育的目的就是通過有組織、有計劃、系統(tǒng)的教師職前教育和職后培訓，使教師獲得與社會性別和教育有關的知識和經(jīng)驗，并將這些知識和經(jīng)驗運用到教育實踐中，以消除教師的性別刻板印象。在這一研究方向，我們也可以看到，是堅持雙性化教育立場還是傳統(tǒng)男性化教育立場，對研究者的研究思路和研究方向都有不同的影響。
(五)性教育方面
性教育主要是向學生傳授性知識，幫助學生了解人體結構，尤其對引導青春期青少年的走出心理誤區(qū)，正確看待自己及異性，妥善處理異性間關系有非常重要的作用。然而國內的性教育剛起步不久，對性教育的研究也大多借鑒國外研究成果，研究者主要是依據(jù)性教育的國際水平對國內性教育現(xiàn)狀進行審視，從中產(chǎn)生大量問題，如教師不講授讓學生自己看書或粗略帶過，甚至有的學校還沒有開設課程，再如國內性教育的內容較為簡單貧乏，并且沒有一以貫之，缺乏連續(xù)性和規(guī)范性。關于這一方面還有待進行本土化的研究，并且關于性教育內容的科學性有待進一步提高，近十年來我國出現(xiàn)了一些生命科學研究者與教育研究者合作進行性教育研究的范例，從而推進了我國性教育內容的規(guī)范化、科學化。還有一些人文學者從人文關懷的角度出發(fā)，對于性教育方式方法的研究也進行了探索，希望能找到適合兒童年齡特點和理解接受能力的途徑，從而使性教育更加切實有效。
我將來想要
做一名律師。”高一時，蔡青自信滿滿地宣布。“做律師很忙的，你結婚了之后怎么辦？女孩子家的，算了吧。”媽媽回答道。
3年前，這段母女間的平常對話，讓之前從未覺得男女有很大不同的蔡青，突然感到不公與憤慨，“一直是我的榜樣的、曾一舉榮獲高考狀元而挺進當時鮮有人知的信息科技領域的母親，剎那間成為了我的既定命運的宣判者。”
蔡青突然意識到，婚姻、生育是城市女性生命中的轉折點，“似乎跨過了這道婚姻之門后，未來的自己也將被束縛、改變。”她不服氣――“難道婚后的女人就不能從事忙碌的工作？難道在城市里，男女也不平等嗎？”
帶著這份疑問與不平，3年后，蔡青獨自采訪了109名城市女性，這名上海世界外國語中學國際部的高中女生寫成了一份3萬字的《中國都市女性的生活體驗》報告，并將報告譯成英文，希望中國都市女性真實的聲音被人們聽見，改變西方對于中國女性處境的簡單成見。前不久，蔡青把報告寄給了女性和社會學領域的專家。復旦大學沈奕斐教授評價：雖不是科學嚴謹?shù)膶W術論文，卻是非常不錯的采訪報告。
蔡青采訪的人中，有熟悉的菜場攤主、上課的老師、跨國軟件公司的CEO，還有上下學地鐵上相逢的陌生人。對蔡青來說，隨意與陌生人搭話，其實艱難無比。為了采訪孕婦，她一度跑到醫(yī)院的婦產(chǎn)科“蹲點”，一位位攀談過去，險些被當成醫(yī)托。因為尊重被訪者匿名的權利，她不用錄音，常回家后絞盡腦汁，努力還原采訪內容的每一個字。“在大部分女性研究的論文中，女性成為了一個個數(shù)據(jù)，可是我更想知道，她們那些不可被量化，難以概括的細微、復雜的生活體驗。”
蔡青之所以如此說，其實也隱含了她對生命的體悟。 高二時，蔡青因為腦干腦炎一度昏迷，被迫休學一年，眼看著同班同學一個個被大學錄取，她失落無比。住院時，她在洗手間里都站不起來，那段生死轉折中，她的心境起了變化。對原來看得很重的學習成績，少了很多功利心。有點置身事外地去想自己到底要的是什么：“那時只想把握住自己的身體，每個人如果剖開一層一層的社會身份，那只是一個個簡單的生命。擁有自己的故事，才是最可貴的。”于是，蔡青再一次和時間開始了賽跑。平時上學，真正能采訪的就是上下學坐地鐵的時間，如果趕上自己時間緊，她也會跑到家對面的咖啡店里，趁別人等咖啡的時間，抽出5-10分鐘做調查。相比做慈善項目的社團，很容易能得到支持獲得成就感，但是在城市里，女性話題很難吸引太多的熱切關注。蔡青身邊的人也勸她說，為了申請好學校，還是可以選擇更容易獲得成果的項目。但蔡青并不這樣認為，“只要是自己喜歡的事，就是值得的。”
報告快完成時，蔡青曾充滿“萬一沒人感興趣”的恐懼，但最終還是一字字敲了下來。“我想要展現(xiàn)我所能接觸到的這些女性，或許我的報告能在看過的人心上投出一顆小小的石子，逗出一些波瀾，讓女性有更多機會去表達，就很好了。”
熱議銳評：我們可以從蔡青身上學到很多寶貴的東西：青春無論對于誰，都是再精彩不過的，如何在這“精彩”之上再加上一些珍貴的東西，我想，不外乎是勇氣、執(zhí)著與獨立，敢于做自己喜歡的事，哪怕它不那么大眾，也要堅持到底。也只有這樣，我們才能對青春說一聲“無悔”。（方青）
關鍵詞：文獻分析法；女性；高層次人才；職業(yè)成長；職業(yè)成功
基金項目：教育部哲學社會科學研究重大委托項目（10JZD0045-2）；吉林省科技發(fā)展計劃資助項目（20120685）
作者簡介：羅青蘭（1975-），女，吉林長春人，吉林工程技術師范學院工商管理學院副教授，吉林大學商學院博士研究生，主要從事人力資源管理研究；孫乃紀（1947-），男，吉林長春人，吉林大學商學院教授、博士生導師，主要從事人力資源管理研究；于桂蘭（1964-），女，吉林集安人，吉林大學商學院教授、博士生導師，主要從事人力資源管理研究。
中圖分類號：C961 文獻標識碼：A 文章編號：1006-1096（2014）02-0097-04收稿日期：2012-07-08
女性高層次人才是女性的杰出代表，她們在我國政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等領域發(fā)揮著越來越重要的作用。美國學者通過采用不同的方法對企業(yè)績效進行測度，發(fā)現(xiàn)女性高管的參與會給企業(yè)績效的提升帶來顯著的效果。在我國，由女性企業(yè)家掌管的企業(yè)98%處于盈利狀態(tài)。盡管女性高層次人才的巨大潛力和優(yōu)異表現(xiàn)得到公認，然而女性高層次人才的數(shù)量和質量與社會發(fā)展進程還存在一定的差距。中國的女企業(yè)家人數(shù)僅占企業(yè)家總數(shù)的20%，科學院和工程院女院士只占院士總數(shù)的5.06%，女性社會資本容量遠不如男性，在參政方面存在社會網(wǎng)絡困境。為此筆者運用信息管理領域的文獻分析法去追述前人對此問題的學術觀點與研究結論，并在對這些成果進行詳細分析與闡述的基礎上，根據(jù)女性特有的生理與心理特點，從宏觀、中觀、微觀3個層面分析了影響女性高層次人才職業(yè)成功的關鍵因素，為制定行之有效的解決對策提供參考與借鑒。
一、文獻分析法的應用
文獻分析法是開展研究工作、總體把握前人研究成果、了解研究現(xiàn)狀、找到問題癥結所在的一種行之有效的研究方法。為了更高效地找到與所要研究問題相關的文獻，筆者依據(jù)中英文關鍵詞對查閱的文獻詞進行分類與整理，并將文獻來源鎖定為已公開出版發(fā)行的紙制文獻：學術期刊、書籍、報紙，電子文獻：CNKI數(shù)據(jù)庫、讀秀學術搜索、百鏈云圖書館、新聞門戶網(wǎng)站等（見圖1）。筆者運用noteexpress 2.2.0.674文獻管理軟件對下載的文獻進行了加工、編碼、整理、歸納、分析與總結。
圖1 文獻來源示意圖
（一）中文文獻
筆者選取的中文文獻主要來自于CNKI數(shù)據(jù)庫與讀秀學術搜索。學術期刊論文選取的類別為核心期刊（北大2011年版）。選擇的關鍵詞分別為“職業(yè)成功”或“職業(yè)生涯成功”、“女性高層次人才”、“女性職業(yè)成功”、“女性人才”、“女性”，搜索到的學術期刊論文、時間跨度、博士學位論文以及書籍數(shù)量見表1。從表中可以看到我國對職業(yè)成功的研究已有近20年的歷史，以女性為研究對象的學術論文數(shù)量相當多，其研究領域涉及政治、經(jīng)濟、社會、信息工程、醫(yī)學等多門學科，國內學者的研究大多數(shù)與女性人才的成長規(guī)律、職業(yè)發(fā)展特點、兩性職業(yè)生涯發(fā)展平等、職業(yè)性別隔離、職業(yè)生涯阻隔因素等相關，而以女性高層次人才為研究對象的學術論文數(shù)量卻相對有限，當筆者放寬搜索條件時，有關女性高層次人才的論文也僅有24篇，研究女性高層次人才職業(yè)成功的學術論文更是屈指可數(shù)。
（二）外文文獻
考慮到中英文理解上的偏差以及可操作性，筆者將主要精力用于搜索與閱讀質量相對較高的學術論文上，通過管中窺豹以了解目前國際上有關女性高層次人才職業(yè)成功的相關研究進展情況。下面是在頂尖和一流管理學英文國際期刊上通過輸入標題為“career success”所查找到的相關文獻數(shù)量（見表2）。筆者發(fā)現(xiàn)國外學者對職業(yè)成功的研究要早于我國學者，研究成果相當豐厚，研究領域涉及組織行為學、心理學、管理學等多個學科。通過對國內外相關文獻的整理與分析，使筆者能夠全面客觀地掌握現(xiàn)有學者對女性職業(yè)成功的研究趨勢與動態(tài)。
二、職業(yè)成功的界定與評價標準
（一）職業(yè)生涯成功的涵義
西方對職業(yè)成功的研究最早可以追溯到牛津大學出版社出版的《預測職業(yè)成功》一書。美國《社會學期刊》上發(fā)表的題為《組織機構與人員》一文再次提到了職業(yè)成功這一概念，從此拉開了各學科從不同領域對職業(yè)成功理論的相關研究。在現(xiàn)有的西方學術文獻中，職業(yè)成功通常被定義為：一個人在職業(yè)生涯發(fā)展過程中所累積的積極的心理上的或者是與工作有關的成果或成就 （Seibert et al，2001）。
（二）職業(yè)生涯成功的評價標準
根據(jù)評價主體的不同，學者們將職業(yè)成功分為客觀職業(yè)成功與主觀職業(yè)成功。客觀職業(yè)成功通常是一些從外部觀察到的、客觀的和可見的標準與尺度，往往以他人評價為基礎。如薪酬、晉升次數(shù)、頭銜、聲望與權力，感知到的組織內外部市場競爭力，個人市場競爭力等。Nicholson等（2005）對客觀職業(yè)成功的標準從資源和其他能夠獲得優(yōu)勢和富足的條件等方面來研究，并提出了6個客觀職業(yè)成功的指標。我國學者也分別從總體收入水平、晉升次數(shù)、外在報酬等方面對職業(yè)成功的客觀標準進行了實證研究（周文霞 等，2010；劉寧 等，2008）。到20世紀90年代中期，伴隨“無邊界職業(yè)生涯”這一概念的提出，學者們開始使用勝任能力的增強、尊敬、學習機會（Weick，1996）、職業(yè)滿意度、工作滿意度、生活滿意度、工作家庭平衡（Arthur et al，2005）等指標來測量主觀職業(yè)生涯成功。人是情感動物，尤其是女性，感情更加細膩與豐富，對女性職業(yè)生涯成功的影響因素研究更要充分考慮女性個體的生理、情感與能力特征。
三、女性高層次人才職業(yè)成功影響因素分析
（一）宏觀因素：社會文化
中國社會的傳統(tǒng)分工模式一直主張“男主外，女主內”。出外賺錢、改善家庭經(jīng)濟狀況的責任由男性承擔，操持家務、撫育子女等家務事則落在女性身上。無論在商界還是政界，一直是男性居于主導地位。一些男性管理者甚至帶著“有色”眼鏡去評價取得非凡成就的女強人，抱著世俗的觀念，去決定女性員工的職場命運，這些做法有失公允，導致一些有能力、有才華的女性要么獨辟蹊徑去開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，要么放棄對職業(yè)生涯的追求，人生歸于平淡。
（二）中觀因素
1.組織層面
Goodman等（2003）研究發(fā)現(xiàn)女性在工作中得到的職業(yè)發(fā)展機會越多，越有可能成為高層管理人員。但現(xiàn)實的情況卻恰恰相反，公司往往在面臨困境的時候才會把女性提升到管理層，幫助他們渡過難關，因為女性在危機時刻的表現(xiàn)要比男性更勝一籌，可一旦女性處在高管的位置，就需要公司提供更多的支持和幫助。Eisenberger等（1986）通過實證研究證明，導師支持對女性經(jīng)理職業(yè)成功的影響要大于男性，相對于大公司而言，在小公司中的導師支持更有助于女性管理者職位的晉升。可見，女性高層次人才的成長對組織支持存在需求偏好。
2.家庭層面
Judge等（1995）通過研究發(fā)現(xiàn)婚姻對于男性來說意味著得到更多的情感支持以及家務分擔；而對于女性，婚姻則意味著對工作投入與付出的減少。家庭影響了女性對人力資本與繼續(xù)教育的投資，并導致一部分女性放棄了對職業(yè)成功的追求。煩瑣沉重的家務勞動帶給女性的不只是體力的透支和精神的缺氧，更迫使她們不得不放棄許多自己能夠勝任的職業(yè)發(fā)展機會，最終導致職業(yè)發(fā)展路徑受阻。
（三）微觀因素
1.人力資本
人力資本對女性主客觀職業(yè)成功的影響要強于男性（Ng et al，2005）。Lyness等（2000）的研究發(fā)現(xiàn)擁有較好的職業(yè)軌跡記錄、委派性工作經(jīng)歷的女性管理者，職位晉升得更快，高學歷、跨國管理經(jīng)驗可以幫助女性獲得更高的薪水與支配地位。吳愈曉（2011）通過對廣州、上海、廈門、濟南和西安進行的“社會網(wǎng)絡與職業(yè)經(jīng)歷”調查，發(fā)現(xiàn)影響高學歷勞動者收入分層最重要的因素是人力資本。
2.社會資本
社會資本是無形的，它可以幫助擁有者獲得所需要的資源與信息。但現(xiàn)實情況卻是，女性由于不容易進入男性主導的社會網(wǎng)絡，而在職位晉升時難以獲取所需的資源，不得不在進入到高層管理職位時止步不前。Metz等（2001）的研究進一步說明了社會資本對不同層級的女性管理者晉升的作用，女性管理者的職位層級越高，社會資本對晉升的作用越明顯。
3.個性特征
女性獨有的個性特征決定其與男性對職業(yè)成功的認知標準存在著個體差異。通過對創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)動機的比較發(fā)現(xiàn)，男性認為創(chuàng)業(yè)的唯一動機是賺錢，女性則認為獨立、有成就感是創(chuàng)業(yè)的首要動機，最后才是賺錢。與男性更注重包括薪酬、地位、職務晉升等客觀指標相比，女性更關注發(fā)展、滿意度等主觀指標，并把權力和回報放在其次，二者的價值觀存在著差異。女性群體自我認同缺失、自我效能感低、過于追求完美已成為阻礙女性高層次人才成功的主要因素之一。
四、建議
女性高層次人才是女性人才中的佼佼者，她們的職業(yè)成功對中國廣大女性起到了示范帶動效應，將直接影響到社會經(jīng)濟的發(fā)展水平與速度。依據(jù)女性特有的生理與心理特征，提出如下建議。
（一）完善社會建制，加快女性人力資本投資
國家與各級政府要加大對教育的投入，大力宣傳男女平等、教育公平的思想觀念，為女性掃除人力資本投資障礙。加強婦聯(lián)與當?shù)仄髽I(yè)、機關、事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，創(chuàng)新女性高層次人才培養(yǎng)機制。不斷增加決策層女性高層次人才的話語權，提高女性勞動力價值和參政議政的能力，通過發(fā)展各種形式的社會化家庭服務，將陷于家庭“圍城”的女性真正解放出來。在有條件的情況下可考慮推行彈性的退休政策，由50～60歲的有突出貢獻的女性自主選擇退休的年齡，延長女性高層次人才的職業(yè)周期，發(fā)揮她們的人力資本優(yōu)勢與作用。
（二）加強心理契約管理，提供發(fā)展空間
伴隨科學技術的快速發(fā)展與企業(yè)的深刻變革，現(xiàn)代女性在獲得經(jīng)濟地位的同時，出于對家庭的考慮，她們更愿意選擇穩(wěn)定就業(yè)。為此，組織應把基于就業(yè)安全感、就業(yè)能力的心理契約管理納入女性職業(yè)生涯管理策略之中，營造有利于女性高層次人才成長的組織支持氛圍，采取“自下而上”的柔性人力資源管理方式激勵女性高層次人才全身心地投入工作，創(chuàng)造組織與女性高層次人才雙方滿意的心理契約環(huán)境，為女性高層次人才提供公平競爭的發(fā)展空間，使其為組織創(chuàng)造最大的價值。
