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第1篇

90年代以來，心理學(xué)教材開始不約而同地貫穿了認(rèn)知思想，并大量引入認(rèn)知心理學(xué)的概念、方法、理論，從信息加工的角度考察教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)兩方面，對其中每個具體環(huán)節(jié)所涉及的認(rèn)知過程都進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。例如，將課堂傳授的知識分為不同類型，對每類知識采用不同的教育與學(xué)習(xí)方法；將教學(xué)過程進(jìn)行具體分析，根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)選擇有效的教學(xué)方法和技術(shù)等。這些新內(nèi)容、新思想與傳統(tǒng)教材相比可說

我們認(rèn)為師范類心理學(xué)教學(xué)應(yīng)達(dá)到以下幾個主要目標(biāo)：首先，要使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握與未來教學(xué)工作相關(guān)的心理學(xué)理論知識，如心理活動主要規(guī)律，青少年心理發(fā)展特點(diǎn)、矛盾，影響教學(xué)效果的各種心理因素等。其次，應(yīng)使心理學(xué)知識與教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，加強(qiáng)應(yīng)用性、實(shí)踐性，提高對教學(xué)工作的促進(jìn)作用。以上兩方面現(xiàn)行教材都有較充分的體現(xiàn)，取得了不少成效，受到了各方好評。但還有一個主要目標(biāo)目前仍處在忽視的地位，這就是教師人文意識的培養(yǎng)問題。當(dāng)前中小學(xué)校相當(dāng)部分教師有扎實(shí)的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也曾受過系統(tǒng)的教育理論培訓(xùn)，卻仍然沿用簡單粗暴教育方式，漠視學(xué)生的情感、需求，忽視學(xué)生的心智啟迪、個性發(fā)展。有些讀書時心理學(xué)得高分的教師對學(xué)生卻缺乏必要的尊重，很少去考慮自己的行為會給青少年脆弱心靈造成怎樣的傷害；學(xué)了很多心理知識，眼中的學(xué)生卻仍是無生命、無情感，只知服從與接受的“知識容具”或是“考試機(jī)器”。換言之，他們還沒有形成重視學(xué)生心理，關(guān)注學(xué)生成長的基本意識，這一現(xiàn)象應(yīng)引起社會的廣泛關(guān)注。

上述問題也反映出師范類心理學(xué)在課程體系上存在著的盲區(qū)，教材中各種概念、理論、研究成果介紹了不少，但總體而言多偏重于從專業(yè)研究角度進(jìn)行分析，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)而實(shí)踐性較弱，難以使人將所學(xué)知識與教學(xué)工作完全聯(lián)系起來，而在教師相關(guān)意識培養(yǎng)方面更顯缺乏。也許教材編寫者們的想法是：師范生主要任務(wù)是把理論學(xué)好，等將來工作后自然就會把理論與教學(xué)實(shí)際掛上鉤。但對于接受了多年傳統(tǒng)教育，又沒有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的師范生而言，這種想法則多少顯得有些一廂情愿。因?yàn)樗麄冊趯W(xué)習(xí)心理學(xué)時，更多地是作為一門孤立的課程來學(xué)的，往往覺得只要掌握了這些知識就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，很少有意識地將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的思想觀念，用于指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。也就是說，對學(xué)習(xí)這門課程的重要性、迫切性認(rèn)識不足。因此，如果我們在教學(xué)中不注意加強(qiáng)相關(guān)意識的培養(yǎng)，那么他們在成為人師后，又會沿用早已習(xí)以為常的應(yīng)試教育那一套做法。這樣發(fā)展下去，素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)將顯得遙遙無期，可見師范類心理學(xué)課程迫切需要加以改革完善。既然師范教育的主要目的是培養(yǎng)未來教書育人的合格人才，那么心理學(xué)教學(xué)也不能僅僅滿足于指導(dǎo)未來教師教好書、上好課，還應(yīng)該注重人文精神的培養(yǎng)，使之更多地關(guān)心愛護(hù)青少年的成長，重視他們的心理需求，全方位提高學(xué)生素質(zhì)。這樣才能實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變，成為真正意義上的“靈魂工程師”。這樣的任務(wù)對于心理學(xué)這門重要的教育理論課程而言可說是責(zé)無旁貸的。

我們認(rèn)為在教材中還應(yīng)加強(qiáng)心理規(guī)律與素質(zhì)教育的聯(lián)系，更多地切合教育實(shí)際，分析青少年的心理現(xiàn)狀和存在問題、相應(yīng)教育方法措施的不力之處、依照素質(zhì)教育要求的努力方向等。這樣可給學(xué)生留下深刻印象，將抽象的理論知識與生動的教育實(shí)踐結(jié)合起來，使之認(rèn)識到復(fù)雜的心理現(xiàn)象在青少年學(xué)習(xí)生活中的具體表現(xiàn)，了解遵循心理活動規(guī)律進(jìn)行教育工作的重要意義，同時也有助于他們避免或減少在未來工作中重入傳統(tǒng)教育的誤區(qū)。

素質(zhì)教育以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、全面發(fā)展為基本特征。它要求讓學(xué)生各方面素質(zhì)都得到充分全面的發(fā)展，要培養(yǎng)的個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括生理、心理、思想、文化等多方面。心理學(xué)課自然應(yīng)著重于心理素質(zhì)的發(fā)展方面，在教材中不僅要分析說明心理素質(zhì)的各方面（如認(rèn)知、情感、意志、人格）的特點(diǎn)、規(guī)律，以及如何運(yùn)用這些規(guī)律搞好教學(xué)工作，還應(yīng)討論怎樣在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)各方面心理素質(zhì)，使青少年形成健全心理，尤其是如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個別差異，進(jìn)行因材施教，使每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到一定發(fā)展。這后一方面應(yīng)在教材中占有一定比例，才能有助于未來教師相關(guān)意識的培養(yǎng)。通過教學(xué)使他們認(rèn)識到中、小學(xué)生是正在發(fā)展中的個體，心理上存在著很大的可塑性，教師的教育行為、教育方法都會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師應(yīng)采取更為慎重、負(fù)責(zé)的態(tài)度。

第2篇

關(guān)鍵詞：隱性課程；心理方式；作用

隱性課程是建立在人們的認(rèn)識是有意識的心理活動和無意識的心理活動相統(tǒng)一的心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。早在19世紀(jì)，心理學(xué)家弗洛伊德就已對這個方面進(jìn)行過探索。保加利亞心理治療醫(yī)生洛扎諾夫在20世紀(jì)50年代中期成功利用無意識心理活動，創(chuàng)立了“暗示教學(xué)法”。

20世紀(jì)60年代，美國著名教育學(xué)家杰克遜在《班級生活》中，首次提出“隱性課程”這一概念。隱性課程在教育中的獨(dú)特作用證明了它是課程體系中不可缺少的一部分。國內(nèi)學(xué)者從20世紀(jì)80年代中期開始關(guān)注和研究隱性課程，隨著對隱性課程的深入研究，更多的教育者意識到，隱性課程廣泛存在于學(xué)校之中，不論是從時間上還是空間上，隱性課程都具有十分重要的教育功能。隱性課程的優(yōu)勢就在于它可以利用周圍環(huán)境中的各種教育因素去開發(fā)學(xué)生的潛力。作為隱性課程，不論以何種方式影響受教育者，都通過無意識發(fā)生作用。人在作為隱性課程的文化環(huán)境、道德環(huán)境中生活就會不知不覺地接受其感染、暗示，或?qū)ζ溥M(jìn)行模仿，實(shí)現(xiàn)著文化心理積淀［1］。

隱性課程的特征決定了其功能的多樣性，決定了隱性課程的功能具有兩面性，即正功能和負(fù)功能。如今，學(xué)校德育實(shí)效性低下的現(xiàn)狀使更多學(xué)者們把目光放到了如何發(fā)揮隱性課程的正功能上。隱性課程是通過人類無意識、易受暗示等心理特性發(fā)揮作用的，這正是隱性課程正功能與負(fù)功能產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。挖掘隱性課程發(fā)揮作用的心理方式可以為我們更好地發(fā)揮隱性課程的正功能、避免負(fù)功能提供幫助。

隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式主要有感染、暗示、模仿、從眾、內(nèi)化。

一、感染

感染是個體在無壓力的情況下，通過語言、表情、動作等其他方式引起的與別人相同的情緒和行為。感染有兩種形式：一是情緒感染，二是行為感染。情緒感染是指一群人的情緒統(tǒng)一起來，使個人放棄平常抑制其行為的社會準(zhǔn)則，于是，每個人的行動便主要由自己的情緒發(fā)動。情緒感染在所有參與者都有相同的態(tài)度、信念和價(jià)值的情況下極易發(fā)生，它們會促進(jìn)個體間的模仿過程。行動感染是指一個人的行為方式向另一個人乃至許多人傳播。隱性課程的感染作用表現(xiàn)在許多方面。例如，要想形成一個積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)，離不開集體中各個成員的努力，每個成員的行為都在相互感染，不僅包括著情緒間的感染(“我是班級的小主人”觀念在每個學(xué)生中形成)，還包括行為的感染(課堂上積極回答問題、主動打掃教室、參加班級活動等等)。

盡管感染是在個體無意識的情況下發(fā)生的，但是我們可以有意地通過具體活動或者情境來影響學(xué)生的情緒和行為，通過校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，使學(xué)生受到熏陶、感染。如舒適、整潔、安靜的環(huán)境會形成優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)和團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽的人際環(huán)境，同時約束學(xué)生的行為，使其形成正確的行為習(xí)慣。美好的校園環(huán)境不僅可以陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生對美的追求，而且能培養(yǎng)學(xué)生愛班、愛校、愛國的情感。通過組織課外活動、健康的文藝活動使學(xué)生從音樂、文學(xué)、影視等藝術(shù)活動中受到感染，促使學(xué)生養(yǎng)成健康的品德情感。

二、暗示

暗示是在受暗示者無對抗、無批判、無抵制的基礎(chǔ)上，通過議論、表情、手勢、服飾、環(huán)境等有利條件，從側(cè)面間接地刺激受暗示者的潛意識，從而對受暗示者的心理和行為產(chǎn)生影響。暗示作為一種心理現(xiàn)象，是環(huán)境和人之間不斷進(jìn)行交流的一種形式。心理學(xué)研究表明，普通人群中大約有三分之一的人具有較強(qiáng)的心理暗示接受能力。在某些信息的刺激和暗示下，人的潛意識中會在一定程度上不自覺地用這種信息支配自己的思想和行為。每個人在生活中都會或多或少的接受暗示，對于處在成長期的中小學(xué)生來說，接受暗示的可能性就更大。在教育中運(yùn)用暗示手段，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的內(nèi)在需求和激發(fā)學(xué)生的心理潛力，可以減輕學(xué)生在課堂上的心理負(fù)擔(dān)，達(dá)到高速、有效地傳遞教學(xué)信息的目的。但是，暗示也是有兩面性的，有些暗示是積極的，有些暗示則是消極的。對于個性心理還不成熟的學(xué)生而言，他們的可塑性極強(qiáng)，不管是積極的還是消極的暗示都很容易對他們的行為和心理產(chǎn)生影響，所以在教育過程中我們要避免消極的暗示，采取積極的暗示。積極暗示有兩個作用：一是對學(xué)生的優(yōu)良品行起積極作用；二是對不良品行起到抑制克服作用。

與其他課程相比，隱性課程可以通過一系列間接的、不被人察覺的方式對學(xué)生施加影響，發(fā)出信息，以此來調(diào)整和規(guī)范學(xué)生的行為。在課堂教學(xué)中暗示包括以下幾種形式：（1）語言暗示。語言暗示是通過語言方式對學(xué)生加以暗示。在教學(xué)中，教師的教學(xué)語言往往含有豐富的信息，不管是音調(diào)的高低、還是語氣的輕重和節(jié)奏的急緩，學(xué)生都可以從中獲取某些暗示。(2）體態(tài)暗示。體態(tài)暗示是指教師用自己的眼神、表情、姿勢、手勢等非語言行為對學(xué)生加以暗示。體態(tài)暗示是最常用、最基本的暗示方法。適當(dāng)?shù)捏w態(tài)暗示能起到激勵、調(diào)節(jié)的作用。如在學(xué)生回答問題時給以鼓勵和贊許的眼光，減輕學(xué)生的緊張情緒，會讓學(xué)生感受到莫大的鼓舞。(3)環(huán)境暗示。我們每個人都生活在一個充滿暗示的環(huán)境中，在學(xué)校中學(xué)習(xí)的學(xué)生更是如此。如在教學(xué)中，教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂情境，引導(dǎo)和刺激學(xué)生。教師通過創(chuàng)設(shè)特有的教學(xué)環(huán)境，能對學(xué)生提供積極的信息暗示，調(diào)動學(xué)生情緒。(4）自我暗示。根據(jù)暗示信息的來源，心理暗示可以分為他人暗示和自我暗示。教師的語言和行為暗示、周圍的環(huán)境暗示對學(xué)生施加影響的同時，還促使學(xué)生進(jìn)行自我暗示。如教師對學(xué)生語言上進(jìn)行暗示，“你很聰明，你能行”，這種暗示就會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我暗示，學(xué)生就會認(rèn)為：老師說我很聰明，看來我只要努力就能做到。正如美國學(xué)者卡爾•施米歇爾所言：如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)另一種語言很困難，你就會感到困難。但是如果你真的把精神放松，相信你的老師，并且懂得學(xué)習(xí)是你頭腦要做的最自然的事情之一，事情就會比你可能想到的情況還要容易。

三、模仿

模仿是在沒有外界控制的條件下，個體受他人刺激或影響而仿效其言行，并使自己的言行與之相同或相似。模仿分為無意識模仿和有意識模仿兩個層面。無意識模仿不考慮行為的原因和意義，在不知不覺中仿照別人的樣子，是低層次的模仿。它可能是簡單的瞬間動作，也可能是比較復(fù)雜的長期活動。有意識模仿則是自覺地仿照他人的行為、動作進(jìn)行活動，模仿者了解行為的意義，并經(jīng)過一定的思考，這種模仿常常是有目的、有選擇地去進(jìn)行的，是積極的、高層次的模仿。無意識模仿和有意識模仿可以互相轉(zhuǎn)化。模仿在兒童心理的形成和發(fā)展上，特別是在兒童的動作、語言、行為習(xí)慣、個性品質(zhì)等方面的形成和發(fā)展上起著重要作用。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺難受地逐漸消失。”［2］

隱性課程中包含的許多因素都可以影響學(xué)生的模仿，青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，勤于模仿，越是他們喜歡、崇拜、感興趣的人，他們越容易模仿。人們常說，“榜樣的力量是無窮的”，為學(xué)生提供好的榜樣來模仿，可以激發(fā)他們的上進(jìn)心，鼓勵、引導(dǎo)他們朝正確的方向發(fā)展。青少年學(xué)習(xí)模仿的榜樣有很多，在學(xué)校里，教師和同學(xué)是離學(xué)生最近的榜樣，他們的影響最直接、最有效。教師的言行常常比說教更能對學(xué)生產(chǎn)生巨大作用，他對學(xué)生的影響是潛移默化的。相同的學(xué)習(xí)環(huán)境、相似的生活經(jīng)歷和相近的年齡，使得優(yōu)秀生也成為學(xué)生模仿的對象，這是最具有說服力、感召力的榜樣。

例如，某校“你為小凱做些什么”的活動開展后，班上同學(xué)間的關(guān)系格外融洽，大家開始領(lǐng)悟到了“關(guān)心他人”、“助人為樂”的深刻含義。有的同學(xué)說：“我們遇事應(yīng)像雷鋒那樣先替別人著想，為別人做完一件好事之后才安心。”同學(xué)們的思想感情變了。近一年來，做值日不用老師帶頭，同學(xué)們就把教室和衛(wèi)生區(qū)打掃得干干凈凈；周巖同學(xué)每天用墩布擦大廳，常常累得滿頭大汗；王洪同學(xué)的腳摔傷了，同學(xué)們自動組織起來用自行車接送他上下學(xué)；傅東升腳上長了個瘤子，不能上體育課，他就主動給上課的同學(xué)打洗臉?biāo)灰晃焕蠋熁几哐獕翰∪匀粓?jiān)持工作，同學(xué)們知道后便買來山里紅悄悄地放在他的抽屜里。

事實(shí)告訴我們，榜樣的力量是無窮的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄，就是使體現(xiàn)在榜樣身上的道德要求轉(zhuǎn)化為同學(xué)自身的品質(zhì)。這種轉(zhuǎn)化盡管需要一個長期的過程，但只要采取生動的教育形式去誘發(fā)同學(xué)心靈深處潛在的上進(jìn)因素，總是可以收到成效的［3］。

四、從眾

從眾是個體因受到群體的影響或刺激，引起自己在知覺、判斷、意見和行為上的變化，表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的現(xiàn)象。從眾是一種較為普遍的心理現(xiàn)象。影響從眾的主要因素有個體因素、群體因素和刺激物因素。

青少年的心理發(fā)展程度決定了他們從眾心理較強(qiáng)。對于青少年而言，同伴群體的價(jià)值觀念、行為規(guī)范時時刻刻在影響著他們的一言一行。從眾現(xiàn)象表現(xiàn)在學(xué)生中主要有：一是學(xué)習(xí)上的從眾，如學(xué)生在一個班級中會受到這個班級學(xué)風(fēng)的影響，學(xué)風(fēng)好的會促使那些以前不努力學(xué)習(xí)的學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。二是生活上的從眾，主要體現(xiàn)在生活習(xí)慣上，如消費(fèi)習(xí)慣，從名牌運(yùn)動鞋和衣服、MP3、手機(jī)等在學(xué)生當(dāng)中的受歡迎程度就可以看出學(xué)生們的消費(fèi)傾向。同學(xué)之間過生日互請吃飯，送昂貴的生日禮物，尤其是在過洋節(jié)時送禮物等等這些現(xiàn)象早已在學(xué)生中間形成了一種不成文的規(guī)定。三是行為習(xí)慣上的從眾，主要體現(xiàn)在學(xué)生在遵守校規(guī)校紀(jì)上，如考場上的作弊、上課遲到、課堂上說話睡覺，在我們看來只是個別學(xué)生的行為，但是時間長了就會影響一大批學(xué)生。

隱性課程主要是通過集體的力量對學(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生在潛移默化中接受集體的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，因此，建設(shè)良好的校風(fēng)和班風(fēng)，形成健康向上的校園文化和團(tuán)結(jié)求實(shí)的學(xué)生集體對學(xué)生的個性品質(zhì)發(fā)展會起到促進(jìn)作用。

五、內(nèi)化

內(nèi)化是個體通過學(xué)習(xí)將社會文化、規(guī)范、價(jià)值觀念等轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)的過程。

隱性課程實(shí)施的根本目的就在于，通過學(xué)校教育使學(xué)生把學(xué)校中習(xí)得的知識和經(jīng)驗(yàn)、社會規(guī)范、價(jià)值觀念等轉(zhuǎn)化成個人的觀念、態(tài)度和價(jià)值觀，促使學(xué)生思想品德的發(fā)展。而在人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程中，外部條件和內(nèi)部條件的統(tǒng)一起著決定性的作用。從外部到內(nèi)部的轉(zhuǎn)化需要經(jīng)過一系列的過程。人的內(nèi)化反映到人的道德發(fā)展中就是指個體把一定的道德規(guī)范和觀念納入到自己的思想品德結(jié)構(gòu)之中，使之變成自己的觀點(diǎn)和信念，成為支配、控制自己思想、情感、行為的內(nèi)在力量。

內(nèi)化的發(fā)生規(guī)律要求教育者制定的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容適應(yīng)社會發(fā)展需要，符合受教育者的心理特點(diǎn)。教育施加的影響只有通過受教育者積極內(nèi)化吸收才能成為自身的思想品德。內(nèi)化是一個復(fù)雜的心理活動過程，對于學(xué)校德育來說，內(nèi)化是社會道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體思想品德的心理通道和中間環(huán)節(jié)，它不僅是受教育者主體作用的集中表現(xiàn)，還是學(xué)校德育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一。因此，在德育中要加強(qiáng)對受教育者主體因素的研究，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐中從受教育者實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主體的積極能動作用，因勢利導(dǎo)，促其內(nèi)化。

“學(xué)校的一切教育行為都不可避免會傳授給學(xué)生好的或壞的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，無論是書本課程還是行為課程中的規(guī)則、角色和關(guān)系都或多或少地對學(xué)生的價(jià)值觀念和品格具有潛在影響，且這種影響既有正面的也有負(fù)面的，問題不是懷疑價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)本身，而是怎么將這種教育做得更好”［4］。對隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式的研究，讓我們在日常的教育工作中更加注意隱性課程的作用，在教育過程中積極促進(jìn)隱性課程正面功能的發(fā)揮。創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，能大大增強(qiáng)隱性課程的滲透能力，使學(xué)生更容易接受隱性課程中所傳達(dá)的積極的信息。

學(xué)校應(yīng)該注意營造出一個有利于學(xué)生接受隱性課程信息的良好環(huán)境。可以從三個方面入手：其一，學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，如優(yōu)美整潔的校園環(huán)境、人性化的教學(xué)設(shè)施等。舒適整潔的校園會使學(xué)生在心理上感到和諧寧靜，陶冶他們的性情。其二，互動層面，良好的人際關(guān)系，不僅包括民主平等的師生關(guān)系，還包括教師之間的關(guān)系、學(xué)生之間的關(guān)系。只有民主、完善的人際關(guān)系才有利于學(xué)生接受隱性課程傳遞的各種信息。其三，積極奮進(jìn)的文化氛圍，比如健康向上的校風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班集體氣氛等等。積極的校風(fēng)班風(fēng)促使學(xué)生奮發(fā)向上，使學(xué)生在潛移默化中接受到健康向上的道德觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)該在班集體中樹立團(tuán)結(jié)進(jìn)取、友愛互助的風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)：

［1］班華．隱性課程與個性品德形成［J］．教育研究，1989(12)．

［2］蘇霍姆林斯基．要相信孩子［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1981：6．

第3篇

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)前教育；《學(xué)前心理學(xué)》

1《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革必要性及目標(biāo)

1.1學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》改革的必要性

《學(xué)前心理學(xué)》教育主要涉及學(xué)前兒童的認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過程中教師既要關(guān)注基礎(chǔ)知識的傳授，又要加強(qiáng)具體技能的訓(xùn)練。高校的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前很少接觸心理學(xué)知識，因此，《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)要求對他們而言有一定的難度。因此，在這門學(xué)科的教學(xué)過程中教師要根據(jù)新課程改革的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置一個或幾個具體的課堂目標(biāo)，每個目標(biāo)又要細(xì)致劃分為若干個步驟或?qū)哟危瑢⒔虒W(xué)要點(diǎn)和難點(diǎn)貫穿到這些目標(biāo)中。在教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生主動提出問題，并尋求解決問題的途徑，這無疑可以極大地調(diào)動學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教育中的積極性。但目前，大部分高校的《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)中依然出現(xiàn)“灌輸式”和“填鴨式”現(xiàn)象。教師只是一味的講解心理學(xué)知識，根本沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)中始終處于被動狀態(tài)。認(rèn)為這門課程艱澀難懂，且枯燥無味，進(jìn)而逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。由此可見，對《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)改革已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢。需要注意的是，在改革過程中，教師要勇于打破傳統(tǒng)教育模式，并根據(jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，并制定合理的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)立階段性教學(xué)目標(biāo)，注意突破這門學(xué)科的重難點(diǎn)，兼顧不同層次學(xué)生的需求。采取多樣化的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生對《學(xué)前心理學(xué)》的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高這門課程的教學(xué)效率[1]。

1.2學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革的目標(biāo)

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展需求，《學(xué)前心理學(xué)》應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變原來的灌輸式教育理念，教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動提出問題、探究問題，進(jìn)而解決問題。讓學(xué)生在此過程中逐步提高自身的情感、知識和技能素質(zhì)。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生對心理學(xué)的接受情況，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在課堂上掌握基本的學(xué)前心理學(xué)理論和概念。此外，教師在課堂上應(yīng)避免直接給出心理學(xué)案例或問題的解決方法，要鼓勵學(xué)生通過自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、分組討論等方式，逐步尋求解決問題的途徑。根據(jù)當(dāng)前社會對學(xué)前教育人才的需求，高校學(xué)前教育《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)包括知識目標(biāo)，即探討研究兒童心理問題和現(xiàn)象的方法、研究學(xué)前兒童在各個階段的心理特點(diǎn)、掌握學(xué)前心理學(xué)的基本原理和概念。其次是指技能目標(biāo)，即語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、分析和解決問題的能力。再次則是指情感目標(biāo)，即幼兒教師的職業(yè)意識和道德、正確的教育觀和兒童觀、個體人格的完善。

2《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)策略

2.1關(guān)注學(xué)生能力發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方法

《學(xué)前心理學(xué)》是幼兒教育實(shí)踐工作者、理論研究者必須學(xué)習(xí)的課程[2]。高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，可以掌握兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和變化特點(diǎn)，并了解有關(guān)兒童心理的基本原理。掌握相應(yīng)的教育措施，培養(yǎng)對幼兒教育的興趣。同時，這門課程還可以幫助高校院系學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生解決兒童教育中的實(shí)際問題。《學(xué)前心理學(xué)》的這些特點(diǎn)和性質(zhì)要求教師在課堂教學(xué)過程中要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于普通的心理學(xué)研究，學(xué)前心理學(xué)具有更加獨(dú)特的一面，由于學(xué)前兒童在知識、語言、思維、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的知識都相對匱乏，因此，他們的心理活動主要表現(xiàn)在行為舉動中。這就要求教師在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)過程中關(guān)注實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生接觸學(xué)前兒童，并觀察他們的行為、語言及心理特點(diǎn)。并根據(jù)觀察結(jié)果，為學(xué)生講解相關(guān)的心理學(xué)知識。此外，還要有效利用幼兒園的錄像和生活記錄資料，要求學(xué)生將觀察的結(jié)果帶到課堂總，分小組討論、研究資料內(nèi)容，并針對錄像中的問題尋求解決途徑，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

2.2改革教學(xué)模式，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性

首先，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》方面的學(xué)習(xí)水平，設(shè)置一定的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)任務(wù)自主研究教材內(nèi)容，并合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，可以實(shí)施項(xiàng)目實(shí)踐法。例如，為了了解兒童的交往類型和關(guān)系，可以安排學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，觀察兒童在交往中的行為和態(tài)度，并著重調(diào)查某一班級兒童的交往情況，依據(jù)調(diào)查結(jié)果繪制幼兒交往關(guān)系圖，并以書面形式在課堂上講解關(guān)系圖，以此引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐中自主掌握心理學(xué)知識。再次，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生參與具體的操作過程。此外，還要加強(qiáng)與幼兒園的合作，讓學(xué)生到幼兒教育前線實(shí)習(xí)，負(fù)責(zé)具體的幼兒教育工作，在工作中驗(yàn)證和鞏固自己已經(jīng)習(xí)得的心理學(xué)知識，進(jìn)而形成系統(tǒng)心理學(xué)知識體系。

2.3強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，建立科學(xué)的考評制度

建立科學(xué)的考核體系，同樣是提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)效率的必然要求，為了凸顯這門學(xué)科的應(yīng)用性與實(shí)踐性特點(diǎn)，必須改變傳統(tǒng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起。并突出過程性評價(jià)，即在考核過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。以此引導(dǎo)學(xué)生重視《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。日常考核首先包括課堂表現(xiàn)，即案例討論分析、學(xué)習(xí)任務(wù)完成、課堂問題回答、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)等內(nèi)容。其次包括作業(yè)完成情況，促使學(xué)生及時掌握和鞏固學(xué)前心理學(xué)理論知識。再次包括實(shí)踐活動，以此引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自覺運(yùn)用習(xí)得的心理學(xué)知識解決幼兒教育問題。在革新日常考核制度的基礎(chǔ)上，還要改革期末考試制度。在閉卷考試的基礎(chǔ)上，增加開卷考試內(nèi)容，閉卷考試內(nèi)容主要涉及基礎(chǔ)心理學(xué)知識，開卷部分則以綜合運(yùn)用和案例分析為主。以此引導(dǎo)學(xué)生將基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)與實(shí)際分析運(yùn)用結(jié)合起來，進(jìn)而增強(qiáng)自身的心理學(xué)知識運(yùn)用能力。

3結(jié)論

高校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)，對于學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著重要的輔助作用，做好《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)工作，需要更為合理的教學(xué)方法和模式。這就要求各高校對傳統(tǒng)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)模式加以改革，從根本上提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型專業(yè)人才做出貢獻(xiàn)。

作者:牛艷 單位:濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第4篇

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；課堂勢學(xué)；目標(biāo)設(shè)計(jì)

語文，我們母語教育的支柱學(xué)科。其教學(xué)現(xiàn)狀不理想的狀態(tài)卻讓人無法釋懷，究其根源，語文課堂教學(xué)大而空問題不容忽視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)頒布實(shí)施以來，在語文教學(xué)實(shí)踐過程中，教學(xué)目標(biāo)仍常常被忽略。在很多課堂上，有些教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)不夠明確，過于分散，更有甚者，有些語文教師的課堂根本沒有目標(biāo)可言，天馬行空，任其發(fā)揮。由于失去了教學(xué)目標(biāo)的約束，一部分教師的公開課上得自由而散漫，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛背后彰顯出太多的浮躁和不安分。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因既與部分教師錯誤的思想觀念有關(guān)，更與部分教師對新課標(biāo)教學(xué)理念的誤解有關(guān)。因此，筆者綴文認(rèn)為提高課堂教學(xué)效率，突破語文教學(xué)瓶頸的基點(diǎn)在于夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)。

我們仔細(xì)研讀新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)，提高語文課堂教學(xué)效率本來就是新課改的應(yīng)有之意。因此共同探討如何夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率問題亟須廣大語文教育工作者的重視和參與。

一、舊話重拾，理性認(rèn)識和看待目標(biāo)教學(xué)

自20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家布魯姆等人提出教學(xué)目標(biāo)分類理論以來，目標(biāo)教學(xué)得到了廣泛的重視和研究。所謂目標(biāo)教學(xué)，是指確立教學(xué)目標(biāo)后圍繞目標(biāo)實(shí)施教學(xué)并根據(jù)目標(biāo)評價(jià)教學(xué)效果的課堂教學(xué)過程。目標(biāo)教學(xué)的稱謂是我國為強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)在整個教學(xué)過程中的重要地位故而稱之。

具體而言，目標(biāo)教學(xué)具有五個特征：一是以單元作為控制教學(xué)過程的基本單位。將教材按照其內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)分為若干相對完整、獨(dú)立的單元，在整體設(shè)計(jì)和分節(jié)授課的基礎(chǔ)上，把單元知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，以單元達(dá)標(biāo)作為控制教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量的基本步子，在實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)后，再進(jìn)行下一單元的教學(xué)。二是以教學(xué)目標(biāo)為中心組織教學(xué)活動。教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。三是以異步教學(xué)作為教學(xué)的基本組織形式。教師的教學(xué)只有盡可能適合每個學(xué)生的特征與需要，才有可能使不同的學(xué)生學(xué)會同樣的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到同樣的教學(xué)目標(biāo)。為此，必須把集體教學(xué)與個別化教學(xué)結(jié)合起來。四是以可控變量作為優(yōu)化教學(xué)過程的著力點(diǎn)。影響教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的因素有些容易改變，有些則較難改變。教師要通過操作和調(diào)控那些較易改變的教學(xué)因素優(yōu)化課堂教學(xué)。五是以教學(xué)評價(jià)作為教學(xué)活動高效運(yùn)行的保證。目標(biāo)教學(xué)借助教學(xué)評價(jià)建立的自我反饋矯正系統(tǒng)，為教學(xué)質(zhì)量的大面積提高提供了監(jiān)督保障機(jī)制。

二、研讀新課標(biāo)，厘清語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路

1．整合“三個維度”，確立課堂教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)尺。2001年《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中明確提出，語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個維度進(jìn)行。在這三個維度中，知識與能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個目標(biāo)維度的載體；過程與方法是鏈接知識與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個維度的橋梁；情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。三個方面并非簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展中。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，那么在課堂教學(xué)過程中，教師在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)置過程中就應(yīng)力求做到三維目標(biāo)的有機(jī)整合。一是重視情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，明確“導(dǎo)向”的重點(diǎn)是“高尚的道德情操和健康的審美情趣”；重視熏陶感染、潛移默化，避免“貼標(biāo)簽”式的教育；教師努力提高自身的語文素養(yǎng)。二是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。多給學(xué)生聽說讀寫的實(shí)踐機(jī)會；善于將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外，將課外學(xué)習(xí)引入課內(nèi)，有計(jì)劃，有意識地作出安排，做好引導(dǎo)；課內(nèi)的“拓展活動”和課外的綜合性學(xué)習(xí)活動都要注意“量”的問題。

2．協(xié)調(diào)“三個關(guān)系”，關(guān)注語文課堂教學(xué)目標(biāo)的特性。在語文課堂教學(xué)中要科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)，教師要正確地把握以下三個方面的辯證關(guān)系：

首先是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性與外顯性。由語文學(xué)科性質(zhì)所決定，語文教學(xué)目標(biāo)具有鮮明的內(nèi)隱性和外顯性。當(dāng)然，教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱與外顯都是相對的，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，既不能為了使教學(xué)目標(biāo)便于交流、測量與觀測，而過分強(qiáng)調(diào)行為化目標(biāo)的價(jià)值，也不能為了強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)等內(nèi)隱目標(biāo)的重要，而排斥行為目標(biāo)的價(jià)值。其次是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的收斂性與開放性。在語文教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)，越是低層次的教學(xué)目標(biāo)越容易在較短的時間周期內(nèi)達(dá)成；越是高層次的教學(xué)目標(biāo)，特別是能力和情感發(fā)展目標(biāo)，達(dá)成周期越長。這就要求語文教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時既要具體、明確，又要有一定的開放性，有些目標(biāo)允許在較長的時間內(nèi)達(dá)成。再次是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的預(yù)期性與非預(yù)期性。在語文課堂教學(xué)中，教師必須處理好預(yù)期性目標(biāo)與非預(yù)期性目標(biāo)的關(guān)系，不失時機(jī)地抓住課堂教學(xué)中出現(xiàn)的任何教育機(jī)遇。

三、在新課程理念下有效設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo)

2001年《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿))中明確提出，在語文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這一教學(xué)理念為我們準(zhǔn)確把握和設(shè)置語文課堂教學(xué)目標(biāo)提供了新思路。教師的課堂教學(xué)過程應(yīng)該是教師完成與編者的對話，與作者的對話，充分考慮與學(xué)生的對話的過程。也就是說，語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，教師必須首先考慮到作者、編者的意圖和語文教學(xué)的總導(dǎo)向性，考慮到學(xué)生的接受能力，尤其是課時目標(biāo)，它應(yīng)該是整個語文教學(xué)過程中的一個小小的鏈節(jié)，所有的課時目標(biāo)之和就等于整個語文教學(xué)的總目標(biāo)的完成。所以每一個課時目標(biāo)必須像指南針一樣堅(jiān)定不移地指向語文教學(xué)的總目標(biāo)。這就要求我們在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時就要做到：

1．教師應(yīng)多角度全方位理解教材，確立教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。教師如何理解和把握教材，這一點(diǎn)，對確定教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。教師首先要仔細(xì)鉆研教材，在多方收集教材反復(fù)閱讀教材的基礎(chǔ)上做到透徹理解課文，才能獲得對課文的深層次感受。如在教學(xué)《晏子使楚》一文時，通過多次閱讀課文，教師體會到晏子和楚王的對話部分應(yīng)是本文最精彩，也是最容易激發(fā)學(xué)生思維共鳴之處。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時教師很自然就應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞晏子和楚王的精彩的對話，來體會晏子嚴(yán)密的邏輯思維，而喚起自身的體驗(yàn)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)顯然就是通過體會對話語句中的重點(diǎn)詞語來把握人物思想感情，了解人物性格特點(diǎn)。做到了這些，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語習(xí)文的目的也就很容易達(dá)到。

2．善于引導(dǎo)學(xué)生和文本對話，從學(xué)生學(xué)的角度確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確定要以學(xué)生的發(fā)展為著眼點(diǎn)，要充分考慮到學(xué)生的已有知識積累、生活積累和思想認(rèn)識水平，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將學(xué)生的昨天、今天、明天綜合在一起，把握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的問題，有針對性地確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。不同個體對文本的解讀是不同的，教師不要把自己對教材的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生跟文本對話，喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的新體驗(yàn)。這就要求教師在備課過程中要善于從學(xué)生學(xué)的角度，思考學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到哪些困難，幫助學(xué)生解決困難這一方面去確定教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。而我們的課時目標(biāo)考慮較多的是教參，是考試的內(nèi)容，是課文的內(nèi)容，對教學(xué)對象考慮得少，對教學(xué)的導(dǎo)向性考慮得少，對教學(xué)方式考慮得少。過分的依賴教參限制了老師和學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，能激發(fā)學(xué)生的成就感、求知欲和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維的張力，活躍教學(xué)氣氛，促進(jìn)教學(xué)活動朝著高效快速的方向發(fā)展。

第5篇

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)、化學(xué)教學(xué)、質(zhì)疑技巧。

翻開新課本，躍入你眼簾的是，新課本比以往課本多了許多彩圖，多了許多思考與交流，多了許多學(xué)與問，多了許多實(shí)驗(yàn)，多了許多資料卡片；少了習(xí)題。這許多的不同，給我們做教師的啟發(fā)是什么？它告訴我們，再不能用課內(nèi)灌輸、課外習(xí)題強(qiáng)化來教學(xué)生，再不能用大量的練習(xí)來換取學(xué)生的高分；而應(yīng)非常注重學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。凝視那些彩圖、思考與交流、學(xué)與問、資料卡片、以及有關(guān)化學(xué)用語的中英文對照，想想自己多年的化學(xué)教學(xué)歷程，新課程要求我們要更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課堂上如何讓學(xué)生學(xué)得歡喜，學(xué)得有余味，積極主動的學(xué)。要達(dá)到這種教學(xué)效果，就要注重師生的雙向交流，科學(xué)質(zhì)疑是加強(qiáng)雙向交流的重要技巧。下面我就在新課標(biāo)要求下，怎樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、引導(dǎo)學(xué)生課前自我質(zhì)疑。

心理學(xué)認(rèn)為：激發(fā)質(zhì)疑是使個體在某種內(nèi)部和外部刺激的影響下，始終維持興奮狀態(tài)的心理過程。質(zhì)疑即提出疑難問題，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力、提高學(xué)習(xí)興趣，可以啟發(fā)思維、發(fā)展智力，也可以引導(dǎo)學(xué)生的思考方向、擴(kuò)大思維廣度、提高思維層次。所以，我在一節(jié)課結(jié)束時，有意留出一些時間，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)新課。例如準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“化學(xué)計(jì)量在實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用”時，可布置學(xué)生在課前做些準(zhǔn)備工作，比如把課本中“物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、物質(zhì)的量濃度”這些化學(xué)用語的英文單詞注上音標(biāo)，有條件的同學(xué)可到醫(yī)院要一張象教材圖1—14的體檢單，假如是自己的體檢單更好，先研究體檢單中的單位符號。這樣學(xué)生可能會有一種文理交融的感覺，有我們的生活離不開化學(xué)的感覺。多多少少都能帶著好奇與希望得到解釋的心態(tài)走進(jìn)我們的課堂。這樣就為我們創(chuàng)設(shè)一節(jié)漂亮的課堂提供了好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、課堂中及時設(shè)疑。

課本中提供的思考與交流，學(xué)與問就是質(zhì)疑，新課本在內(nèi)容上與生活和社會發(fā)展緊密相聯(lián)，這為我們在課堂上使化學(xué)與生活、化學(xué)與社會提供了雙向互動的條件，也是我們在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好土壤。例如在進(jìn)行“物質(zhì)的量”教學(xué)時，可要求學(xué)生把課前準(zhǔn)備的血液化驗(yàn)單中的有關(guān)數(shù)據(jù)與單位符號進(jìn)行研究，第7項(xiàng)中的白蛋白43.9g/L，第13項(xiàng)總膽固醇4.27mmol/L。白蛋白與人體的免疫力有關(guān)，膽固醇多了人就不健康，這是許多同學(xué)都知道的。這時我們可以提出問題：為什么一張化驗(yàn)單中會有幾種濃度單位符號？你知道4.27mmol/L的含義嗎？這種學(xué)好單位符號與人體健康掛上鉤的及時質(zhì)疑，當(dāng)然會促使學(xué)生專心聽講，教學(xué)效果也確實(shí)不錯。

及時設(shè)疑要選擇好的設(shè)疑時機(jī)，在最佳處設(shè)疑，這樣可以有效地提高教學(xué)效果，及時反饋學(xué)生信息。教學(xué)的最佳處可以是以下幾種情況：即當(dāng)學(xué)生的思想囿于一個小天地?zé)o法"突圍"時；當(dāng)學(xué)生疑惑不解，厭倦困頓時；當(dāng)學(xué)生各執(zhí)己見，莫衷一是時；當(dāng)學(xué)生受舊知識影響無法順利實(shí)現(xiàn)知識遷移時。例如在講授金屬氫氧化物中的氫氧化鋁時，我們特別強(qiáng)調(diào)在Al2(SO4)3溶液中滴加氨水，在引導(dǎo)學(xué)生做完Al(OH)3分別和HCl、NaOH反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)后，設(shè)疑：1、能否用NaOH溶液代替氨水制Al(OH)3?2、從酸和堿的定義出發(fā)Al(OH)3究竟是酸還是堿呢？接下來可以讓學(xué)生自己閱讀教材去解決問題。這樣，學(xué)生的興趣能較好地得到激發(fā)，并促使學(xué)生去認(rèn)真地研讀教材。

三、不刻意追求課堂的完成性。

課堂上注重質(zhì)疑教學(xué)，需要更多的時空，因?yàn)樘接懸粋€疑問，有時可能會派生出若干個相關(guān)的疑問，這樣可能會出現(xiàn)預(yù)先備好的課完不成，有些老師也許要拖堂了，這實(shí)際上涉及到我們在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)評估理念更新的問題。以往我們評價(jià)一節(jié)課成功與否，我們非常注意教師對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的處理，要求既要有引人入勝的開頭，又要有迭起的中場，還要有畫龍點(diǎn)睛的結(jié)尾，少了哪一個環(huán)節(jié)都不行。過去不少人在評價(jià)一堂課的好壞時，看的往往也是這節(jié)課各個環(huán)節(jié)是否具備，“起承轉(zhuǎn)合”是否連貫，因此，許多教師在上示范課時，往往會在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)上精雕細(xì)琢。為了貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們要敢于大膽地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新定好一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，靈活運(yùn)用教學(xué)環(huán)節(jié)，不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要我們在課堂教學(xué)的某一方面有所創(chuàng)新，就應(yīng)該算是成功的課，而不應(yīng)該面面俱到。允許現(xiàn)在的課堂中“教學(xué)環(huán)節(jié)不完整”，那么我們的自主創(chuàng)造的空間就會更大，拖堂等現(xiàn)象也會大大減少。

四、質(zhì)疑教學(xué)要樹立互動教學(xué)觀，把課堂還給學(xué)生。

新課程標(biāo)準(zhǔn)這樣闡述課程資源：教科書不是惟一的課程資源，師生要成為課程資源的參與者、操作者和開發(fā)者。這就是說我們教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的。從課程資源的參與者、操作者和開發(fā)者這個角度說，教師與自己的學(xué)生間除了師生關(guān)系外也是伙伴關(guān)系，教師既是學(xué)生的導(dǎo)師又是學(xué)生的學(xué)伴，這種新型的師生關(guān)系，要求我們要注意淡化自己以往的中心位置，突出以學(xué)生為本，質(zhì)疑提問要多樣化，打破傳統(tǒng)教學(xué)中質(zhì)疑提問由教師牽著學(xué)生走的思維定勢。運(yùn)用“你需要請教的問題”、“你想知道什么”、“值得思考和討論的問題”等多樣化的提問方式，激勵學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會思考，主動探索。例如：進(jìn)行Na與H2O反應(yīng)的教學(xué)時，在強(qiáng)調(diào)安全問題后，讓學(xué)生先做實(shí)驗(yàn)，再質(zhì)疑學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中看到的現(xiàn)象和得到的信息？學(xué)生七嘴八舌的把話說開，你一點(diǎn)、他一點(diǎn)、Na與H2O反應(yīng)的現(xiàn)象就歸納出來了。互動教學(xué)把課堂還給學(xué)生，還要求我們不要把自己神化，要允許學(xué)生向老師提問題，學(xué)生的問題可能五花八門，有與當(dāng)堂所學(xué)無關(guān)的，也有超過我們設(shè)定的教學(xué)難度的，還會有我們老師自己也一時無法回答的，所有這些，我們不能責(zé)怪學(xué)生，要以微笑從容應(yīng)對學(xué)生，課堂沒時間回答的課后回答，無法回答的可與學(xué)生共同探究、或共同上網(wǎng)查詢，或請教他人后再給學(xué)生一個滿意的回答。我們沒有必要擔(dān)心學(xué)生會看不起自己，學(xué)生對勤奮好學(xué)的老師永遠(yuǎn)都是敬佩的，與學(xué)生在課后的共同學(xué)習(xí)，既能拉近師生之間的距離，增進(jìn)師生情誼；又能激發(fā)學(xué)生更加主動地探究問題，拉近學(xué)生與社會、與生活的距離，也許還能開發(fā)出新的教學(xué)資源。

五、質(zhì)疑教學(xué)要求我們進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的改革。

新課本安排的習(xí)題數(shù)量不多，我們不必?fù)?dān)心學(xué)生課后空閑太多，而刻意拼湊一些課外練習(xí)給學(xué)生做，這樣會違反新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。仔細(xì)研究課本，我發(fā)現(xiàn)課本上設(shè)計(jì)的習(xí)題是非常豐富的，為我們開展質(zhì)疑教學(xué)提供了很大的方便。

例如人教版《化學(xué)1》必修第45面的第7題：鋁是地殼中儲量最豐富的金屬，但它的價(jià)格比鐵的價(jià)格高。為什么？如果你不明白其中的原因，請調(diào)查這兩種金屬的相關(guān)信息，如存在、開采和冶煉等，然后回答。

再例如：第54面第8題：銅鹽有毒，但在生命體中，銅是一種不可缺少的微量元素。請你上網(wǎng)查一查金屬元素與人體健康的關(guān)系，并與同學(xué)交流。

這樣的習(xí)題不同以往的填空、選擇、簡答、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、推斷、計(jì)算等，我們千萬不能冷落了它，因?yàn)檫@是最高層次的習(xí)題，，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識去分析和解決問題的能力。這也是我們進(jìn)行質(zhì)疑教學(xué)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的好資源。所以我們一定要重視它們，讓學(xué)生自動去查、去問、去討論。當(dāng)然，我們評價(jià)學(xué)生完成這種習(xí)題的的方法也要改革，從鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的高度去評價(jià)學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。

最后我想說的是：我們重視質(zhì)疑教學(xué)，要嚴(yán)格控制質(zhì)疑的深廣度，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)施質(zhì)疑教學(xué)要注重質(zhì)疑的階梯，同一個問題對不同的學(xué)生有不同的難度，或?qū)ν粚W(xué)生在不同的學(xué)段有不同的認(rèn)知水平，所以有些質(zhì)疑要避免一步到位，不要對學(xué)生問到底，也不要讓學(xué)生回答到底，給學(xué)生留出深入學(xué)習(xí)的空間。例如：學(xué)習(xí)幾種重要的金屬化合物中的鹽時，課本介紹了明礬與硫酸鐵能凈水，并安排了探究實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)束時，我們就可以學(xué)生問：你知道為什么明礬與硫酸鐵能凈水？讓學(xué)生思考一會兒后，我告訴學(xué)生：要弄清楚這個問題，必須在選學(xué)了六個模塊中的《化學(xué)反應(yīng)原理》之后才能得到解釋。當(dāng)然也有學(xué)生問我：是不是所有的硫酸鹽都能凈水？回答的方式是一樣的。

參考文獻(xiàn)

1、慕菊主編的《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社，2002年6月第1版2003年7月第8次印刷

第四點(diǎn)：質(zhì)疑教學(xué)要樹立互動教學(xué)觀，把課堂還給學(xué)生。參考《走進(jìn)新課程》第9面第三自然段。

2、宋心琦主編的《化學(xué)1》必修，人民教育出版社2004年5月第1版。

第五點(diǎn)：質(zhì)疑教學(xué)要求我們進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的改革。參考人教版〈〈化學(xué)1〉〉必修第45面及第54面。

第6篇

正所謂，親其師，信其道。學(xué)生只有喜愛地理教師，才會進(jìn)而對地理學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中，教師要重視自身素養(yǎng)的提高，要樹立良好的形象，以此來拉近與學(xué)生的距離，贏得學(xué)生的喜愛。一方面要外塑形象。地理教師要注重自身的言行舉止、儀表儀容，向?qū)W生展現(xiàn)平和、親近而可愛的教師形象。另一方面要內(nèi)提修養(yǎng)。地理教師要具備淵博的知識、廣博的視野，要有一顆愛心，向?qū)W生展現(xiàn)一個富有愛心而又淵博的教師形象。只有這樣地理教師才能贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛、尊重與敬佩，學(xué)生自然也會將這種積極的情感轉(zhuǎn)移到地理學(xué)科的學(xué)習(xí)上來。

二、確立學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體地位

學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與的基礎(chǔ)之上。以往的教學(xué)以教師為中心，使學(xué)生處于被動接受地位，教師講什么學(xué)生記什么，教師問什么學(xué)生答什么，學(xué)生所接受到的永遠(yuǎn)是現(xiàn)成的沒有懸念的知識。沒有學(xué)生的主體參與與積極思考，如何來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？新課程改革的核心理念就是以學(xué)生為中心。為此，在地理教學(xué)中，教師要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，讓學(xué)生展開積極的探究，在探究中考察地理事物與現(xiàn)象，把握本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，揭示聯(lián)系只有這樣，學(xué)生才能達(dá)到對地理事物本質(zhì)屬性的規(guī)律性認(rèn)知，才能有效培養(yǎng)地理思維能力。教師要改變知識的單向傳遞，以問題來誘發(fā)學(xué)生的探究動機(jī)，讓學(xué)生以主人翁身份參與到探究中來，在師生之間、學(xué)生之間展開互動探究，在探究中確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與積極性，使其真正地參與到探究活動中來，在探究中達(dá)到對地理事物與現(xiàn)象的本質(zhì)認(rèn)知，認(rèn)清其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)地理思維能力。教師要在無疑處質(zhì)疑、在重難點(diǎn)處質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生獲取更多的感性材料，讓學(xué)生從中進(jìn)行概括與總結(jié)，在探究中解決問題。同時，在學(xué)生展開探究的過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，要讓學(xué)生大膽地提出問題。學(xué)生提問的過程正是學(xué)生積極思維的過程，可以將學(xué)生的思考與思維全過程暴露出來，教師鼓勵學(xué)生提問更利于將學(xué)生的探究活動引向深處，更加利于學(xué)生問題意識、創(chuàng)新意識以及地理思維能力的培養(yǎng)。

三、加強(qiáng)課堂理論教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系

理論知識源于對實(shí)際生活以及實(shí)際現(xiàn)象的理解及概括，發(fā)展后的理論知識又要還原于生活，更好地為我們的生活服務(wù)，并且從實(shí)踐中來不斷提升理論知識的科學(xué)性以及適應(yīng)性。為此，在地理教學(xué)過程中，教師一定要重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重以理論聯(lián)系實(shí)際的方式來展開教學(xué)活動，不斷增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。無論什么樣的知識，教師在教學(xué)過程中如果單純讓學(xué)生死記硬背，那么即使學(xué)生背誦得再怎么流利和牢固，也不會在實(shí)際中靈活運(yùn)用，更不會結(jié)合地理知識來分析和理解現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，無法利用這些知識來提升自己思考問題的能力，也就無法提高自己的思維能力。為此，在教學(xué)過程中教師一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活來開展教學(xué)活動，讓學(xué)生靈活、全面地掌握地理知識，從而獲得理想的教學(xué)效果。例如，在講述《中國自然環(huán)境》這一章的內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勛约簩ξ覀儑噎h(huán)境現(xiàn)狀的一些看法，并且結(jié)合自己的生活實(shí)踐來說一說應(yīng)該如何向好的方面進(jìn)一步發(fā)展，如何有效改善不好的地方。這樣，學(xué)生便會積極收集環(huán)境語言，思考并分析其中的優(yōu)勢和缺點(diǎn)。然后，教師再從我國的地形、氣候等方面做出全面的分析，來幫助學(xué)生進(jìn)一步思考和分析。這種方式不但運(yùn)用實(shí)際來激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的興趣，還可以讓學(xué)生積極進(jìn)行思考，不斷訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維能力。大量實(shí)踐證明，理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效果和質(zhì)量，而且還能夠高效率地活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。

四、結(jié)語

第7篇

新聞倫理的教學(xué)與研究是相輔相成的,研究成果形成的教材是教學(xué)內(nèi)容的依托,由于多數(shù)成果的理論研究專長,其取向少不了道德說教的痕跡,因此,新形勢下的新聞倫理教學(xué)內(nèi)容要想更好地服務(wù)新聞實(shí)踐,必須進(jìn)行新的構(gòu)建,其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面。

1、學(xué)科理論理論是任何一門課程的構(gòu)成基礎(chǔ)。“倫理”和“道德”是新聞倫理學(xué)的“元理論”。倫理有一整套的體系架構(gòu)。新聞倫理學(xué)屬于應(yīng)用倫理學(xué)和新聞學(xué)的交叉學(xué)科。除“新聞倫理”的提法外,類似的還有“媒體倫理”、“傳媒倫理”、“媒介倫理”等提法,這幾種名稱經(jīng)常混用,這種混亂導(dǎo)致對新聞倫理范疇以及研究對象界定上產(chǎn)生分歧。如有學(xué)者把新聞倫理學(xué)的研究對象僅限于新聞工作者的職業(yè)道德;有學(xué)者把新聞倫理理解成新聞傳播的倫理,討論的是新聞傳播行為及其過程中的道德問題,是新聞傳播的道德規(guī)律和道德規(guī)范系統(tǒng)。厘清這些理論認(rèn)識的分歧有利于調(diào)整該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。無論如何界定,新聞倫理學(xué)的基本概念、基本問題、基本方面應(yīng)該沒有實(shí)質(zhì)性不同。基礎(chǔ)理論共識是學(xué)科穩(wěn)定發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2、新聞倫理發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀觀察新聞史不難發(fā)現(xiàn),新聞法(規(guī))的發(fā)展與新聞職業(yè)道德的發(fā)展幾乎并行,由于種種因素的影響,這兩者發(fā)展失衡時就容易產(chǎn)生新聞倫理問題,進(jìn)而引發(fā)對新聞法的討論。由此可見,新聞法規(guī)也是新聞倫理學(xué)教學(xué)的重要組成部分。新聞道德和新聞法規(guī)是新聞倫理學(xué)的兩個基本方面,偏向任何一方都是對新聞倫理學(xué)歷史發(fā)展的曲解,結(jié)果會更難理解現(xiàn)實(shí)的新聞倫理困境。

3、新聞倫理問題:新聞道德失范實(shí)際上,新聞傳播實(shí)踐關(guān)注的是一系列倫理問題,關(guān)注的是客觀、公正、責(zé)任以及民主等,也是新聞專業(yè)主義的問題。新時期新聞實(shí)踐中產(chǎn)生了一些新聞倫理問題,即新聞道德失范。所謂新聞倫理問題,主要指新聞傳播活動中引起了倫理爭議,或產(chǎn)生道德沖突,需要進(jìn)行道德評價(jià)的問題。新時期的新聞倫理問題與以前有所不同,包括媒介商業(yè)化、新聞傳播與社會公正、新聞傳播與隱私權(quán)、隱性采訪、以及“虛假新聞”、“有償新聞”等一系列道德失范問題,鑒于此,新聞倫理教學(xué)內(nèi)容必須包括新聞道德失范,新聞倫理學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于教會學(xué)生如何應(yīng)對和處理以上的道德失范問題。新聞倫理學(xué)也就可以理解成一門解決新聞倫理道德問題的學(xué)問。新聞倫理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)就在于培養(yǎng)新聞專業(yè)學(xué)生解決新聞傳播實(shí)踐中道德兩難問題的能力。上世紀(jì)90年代以來,我國新聞實(shí)踐中的道德失范問題日趨嚴(yán)重,新聞媒體的公信力受到了質(zhì)疑,新聞倫理問題引起業(yè)界和學(xué)界關(guān)注和熱議。新聞傳播實(shí)踐遭到質(zhì)疑意味著教育目標(biāo)要有所調(diào)整。

4、新聞倫理問題的治理:新聞法規(guī)新聞道德失范造成新聞倫理缺失的原因多種多樣,有研究者將之總結(jié)為四個“矛盾”:新聞行業(yè)的兩重屬性之間的矛盾、新聞傳播者的自由傳播與社會責(zé)任之間的矛盾、新聞報(bào)道的及時性與真實(shí)性之間的矛盾、新聞媒體的監(jiān)督與平衡之間的矛盾。新聞倫理缺失就意味著必須進(jìn)行治理,新聞法規(guī)則是主要的治理應(yīng)對之策。

二、教學(xué)模式的新探索

新聞倫理學(xué)教學(xué)的核心應(yīng)圍繞媒體在實(shí)踐中引起倫理爭議和產(chǎn)生道德沖突的現(xiàn)實(shí)問題,通過選取案例進(jìn)行討論,努力使學(xué)生能夠自主進(jìn)行道德判斷,學(xué)會批判性地思考和解決問題。通過幾年教學(xué)實(shí)踐,筆者摸索出一套教學(xué)模式,簡稱“一個中心,兩個延伸”。

1、一個“中心”一個“中心”是指以課堂的案例教學(xué)為中心。案例教學(xué)法在新聞傳播的新聞采訪、新聞寫作、新聞理論、媒介經(jīng)營管理等教學(xué)中廣為采用,新聞倫理也同樣可以使用此方法。根據(jù)上述教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整,改變新聞倫理教學(xué)中教師講解教材的傳統(tǒng)方法,可以采用案例教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐。在課程開始之前,教師就應(yīng)該告訴學(xué)生本課程的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度。這一點(diǎn)在教師的日常教學(xué)中常被忽視,為了實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果,結(jié)合上文的教學(xué)內(nèi)容,筆者實(shí)行下面的課堂策略:首先,教師把新聞倫理學(xué)的基本理論作為一根主線貫穿于整個教學(xué)過程中。每次講解時間原則上不超出25分鐘,講授這部分內(nèi)容要少而精。其次,教師把課堂教學(xué)內(nèi)容分為三個主題版塊,即新聞倫理發(fā)展史論、新聞倫理實(shí)務(wù)、新聞法規(guī)實(shí)務(wù)。這三部分內(nèi)容安排如下,第一節(jié)課開始后,由教師主講史論,然后由學(xué)生提問,進(jìn)行答疑,時間控制在15分鐘內(nèi);第二節(jié)課由兩名同學(xué)各自從新聞倫理和新聞法規(guī)實(shí)務(wù)角度,舉例闡釋案例中新聞倫理缺失或新聞道德失范問題,如“周克華案”中媒體對其母采訪報(bào)道中倫理缺失,包括最近的“復(fù)旦室友投毒案”等都可成為課堂案例教學(xué)的討論內(nèi)容,這個環(huán)節(jié)約需20分鐘。就演講學(xué)生提出的有爭議的倫理問題或困惑,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,讓各種觀點(diǎn)在課堂中交匯碰撞,時間控制在15分鐘內(nèi),通過這種交匯,使學(xué)生加深對問題的認(rèn)識。最后5分鐘時間,由教師點(diǎn)評,與學(xué)生的討論形成再次交匯,這將產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

2、兩個“延伸”“兩個”延伸是指課前與課后。高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果是兩節(jié)課的時間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)的,必須依賴課前的準(zhǔn)備和課后的深化。教師要精心布置和策劃。在課前,教師和學(xué)生要精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)。對教師而言,應(yīng)站到新聞倫理學(xué)科研究的最前沿,盡可能掌握新聞倫理學(xué)科的全面知識,以深入淺出地完成理論講解的任務(wù),還要能對三個主題中學(xué)生講解的兩個部分進(jìn)行有效點(diǎn)評,在師生互動中實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。對學(xué)生而言,只有課前認(rèn)真準(zhǔn)備,課堂上方能游刃有余地表達(dá)自己的見解,準(zhǔn)備越充分,課堂氣氛就越活躍,同學(xué)和老師的收獲就更大。在課后,發(fā)言的同學(xué)將自己演講的PPT和相關(guān)的材料發(fā)到班級的群共享中繼續(xù)交流探討,對沒有聽清的同學(xué)進(jìn)一步釋疑解惑。教師課后若有新的理解,也可將自己的新見解傳到QQ空間和學(xué)生繼續(xù)分享,充分利用現(xiàn)代的互動媒體進(jìn)行便捷的交流。

三、教學(xué)改革的效果

新聞倫理學(xué)課程的主旨是培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德與現(xiàn)代法治觀念。以課堂案例教學(xué)為中心,有助于學(xué)生理解新聞道德的原理和法律法規(guī),進(jìn)一步提升學(xué)生的新聞倫理素養(yǎng)與新聞法治觀念。筆者通過幾年的“一個中心,兩端延伸”的教學(xué)方法實(shí)踐,在以下兩個方面取得了不錯的效果:

第8篇

1.學(xué)校德育進(jìn)程緩慢，存在“重智育，輕德育”的思想誤區(qū)

實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是我們孜孜以求的社會理想。和諧社會建設(shè)需要大量的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這其中，道德素質(zhì)要求是高素質(zhì)人才最重要的要素。中學(xué)階段是道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時期。然而，學(xué)校的教育環(huán)境存在著嚴(yán)重的“重智輕德”的傾向。升學(xué)率仍是社會衡量一個學(xué)校教學(xué)是否有效的唯一指標(biāo)。在這樣的社會氛圍中，無論是普通教師還是校長不得不為了學(xué)校的“聲譽(yù)”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。

2.學(xué)校德育目的功利化傾向嚴(yán)重

只有實(shí)現(xiàn)了人的本體價(jià)值，才可能為社會創(chuàng)造更多的價(jià)值。而在德育功利化的驅(qū)使下，在考慮德育問題時，往往會重政治而輕道德。把一些本來屬于道德范圍內(nèi)的問題政治化，將學(xué)校德育窄化為政治教育，使德育無法獲得相對獨(dú)立的品格與地位，無法實(shí)現(xiàn)真正的道德育人功能。

3.學(xué)校德育的內(nèi)容狹窄枯燥，手段單一

目前中學(xué)德育教育內(nèi)容十分狹窄，提及德育教育，往往和思想政治教育劃等號。其實(shí)，思想政治教育屬于德育教育的一部分，除此之外，德育教育還應(yīng)包括民族精神教育、道德品質(zhì)和文明行為教育、心理健康教育等內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，學(xué)生的思想也比較開放，容易接受比較新潮的事物。如果學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，嚴(yán)重不符合學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特征，會起到適得其反的作用。長期以來,我國中小學(xué)道德教育中存在著明顯的價(jià)值灌輸、道德說教的氣氛，學(xué)生淪為接受價(jià)值規(guī)范和道德教條的容器。高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。教師也將道德條目當(dāng)作理論性知識來灌輸，并且借助背誦、考試等方法進(jìn)行強(qiáng)制性學(xué)習(xí)。這種灌輸性的說教與強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面，是以不道德的方式進(jìn)行的道德教育。如果德育內(nèi)容比較空洞陳舊，再加上以單一的灌輸式教育來培養(yǎng)，其效果可想而知。采用學(xué)生容易接受、感興趣的教學(xué)方式在德育工作中顯得十分重要。努力營造一種民主、平等、協(xié)商的氛圍，通過對話、交流等方式來進(jìn)行道德教育不失為一種有效的嘗試。

4.學(xué)校德育的生成過程忽視學(xué)生主體地位

學(xué)校德育追求的是一種社會意志，因此在實(shí)際過程中就會把學(xué)生當(dāng)做單純的客體看待，而喪失了對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。德育工作實(shí)際上是一個動態(tài)的發(fā)展過程，受教育者并不是機(jī)械、被動地接受外部影響的，而是在主體所參與的各種實(shí)際活動中接受影響的。現(xiàn)在，德育的組織者過分注重教師的主導(dǎo)作用，德育過程變成了向?qū)W生傳授一套固定的道德規(guī)范，而忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，忽視了學(xué)生的情感和意志。學(xué)生的興趣和愛好得不到發(fā)展，學(xué)生的個性與主體性得不到體現(xiàn)。

5.學(xué)校德育環(huán)境狹小

學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會。家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個人社會化的開端，它是個人一生的社會化起點(diǎn)和基點(diǎn)。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，使得家庭教育不能與學(xué)校德育工作相一致。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們的道德價(jià)值取向多元，這也深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，產(chǎn)生了幾年的學(xué)校道德教育抵不過幾天社會影響等現(xiàn)象。

二、解決當(dāng)前中學(xué)德育工作低效現(xiàn)狀的對策

1.牢固樹立“以人為本”的德育理念“，通其情、達(dá)其理、導(dǎo)其行”

人本主義強(qiáng)調(diào)“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個性，使他們認(rèn)識到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。德育是做人的工作，塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要。所以我們更應(yīng)該有人文關(guān)懷、平等交流和自我教育；更應(yīng)該注重學(xué)生德與智的統(tǒng)一；更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得信任和教育的主動權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)“通其情、達(dá)其理、導(dǎo)其行”。

2.倚仗實(shí)踐，構(gòu)建良好的德育平臺

道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐，青少年的道德成長與身體成長一樣，需要從多渠道汲取營養(yǎng)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸道德行為，這樣的道德教育只能是半途而廢、收效甚微。道德教育必須重視道德行為的培養(yǎng)。以往的德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于只知不做。改變這種局面，學(xué)校德育必須優(yōu)化形式，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣的立體化形式、開放式的德育模式。實(shí)踐是道德產(chǎn)生存在的根據(jù)，道德與實(shí)踐是合二為一的。道德的意義不是預(yù)先確定好，放在那里，等著學(xué)生去學(xué)習(xí)、去掌握，而是在實(shí)踐中展開的，是由實(shí)踐來揭示的。一個學(xué)生有怎樣的生活實(shí)踐，他就會有怎樣的道德。所以，學(xué)生應(yīng)該走出校園，走向社會，投身實(shí)踐，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在愛國主義教育基地培養(yǎng)價(jià)值觀等。

3.借鑒傳統(tǒng)美德，充實(shí)德育內(nèi)容

中國有幾千年的歷史文化積淀。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然值得我們借鑒。要深入淺出地講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。在學(xué)校德育建設(shè)中，我們應(yīng)把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。做到傳統(tǒng)美德教育與愛國主義教育相結(jié)合，加強(qiáng)中國特色社會主義宣傳教育和中國夢主題教育活動；做到傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與遵紀(jì)守法的行為規(guī)范教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與立志成才教育相結(jié)合；做到傳統(tǒng)美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結(jié)合。

4.多維聯(lián)合，形成德育網(wǎng)絡(luò)

第9篇

論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)，必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來；要養(yǎng)成學(xué)生分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣；對建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合。

在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：

一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來

1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。

2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用

(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一種是基于“知識框架”的學(xué)習(xí)法。“知識框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個分主題都有一個主要的分支：第三，每個概念用一個詞來表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對“知識框架”法的要求就是這樣：一是知識重構(gòu)，二是簡潔明了。

另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識要點(diǎn)、知識基本點(diǎn)：面，即是知識網(wǎng)絡(luò)、知識“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第一，注重對書本知識、人生知識和實(shí)踐知識的觀察。

第二，注重對書本知識、人生知識和實(shí)踐知識的反思。

二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。

哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。

1、問題教學(xué)法

問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動的教學(xué)方法。實(shí)施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”

3、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識來解決實(shí)際問題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

三、對建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合

信息技術(shù)背景下“問題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個教學(xué)模式中要以人為本，互動合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。