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第1篇

1.思想政治教育的生活化缺失。大學(xué)生是以現(xiàn)實(shí)的人的視界感悟世界的，但現(xiàn)實(shí)中思想政治教育在某些方面不同程度地存在著脫離大學(xué)生正在經(jīng)受和正在體驗(yàn)著的生活世界的缺陷。不僅教育目標(biāo)高遠(yuǎn)單一，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的政治性、階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性，脫離現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)；并且教育內(nèi)容抽象空洞，偏政治化、知識(shí)化、教條化，缺少生活根基和生活底蘊(yùn)的支撐，失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的解釋力、說(shuō)服力；還有教育方式單一，載體單薄，教育資源匱乏狹隘，只注重單向灌輸，不重視互動(dòng)反饋。思想政治教育構(gòu)筑的應(yīng)然世界與大學(xué)生實(shí)際體悟到的實(shí)然世界不完全契合，同時(shí)由于社會(huì)多元價(jià)值的濡化，大學(xué)生是將主流價(jià)值觀作為認(rèn)同的資源，還是將其他多元價(jià)值觀作為認(rèn)同的資源，成了一個(gè)不確定的局面。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則，從生活中來(lái)，到生活中去，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，被他們所接受。不依托生活的思想政治教育不能真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，不能及時(shí)解決大學(xué)生的人生困惑，不能有針對(duì)性地詮釋社會(huì)問(wèn)題，不能切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想追求，最終將流于形式，走向虛無(wú)。

2.思想政治教育的功利性傾向明顯。在實(shí)際操作層面，思想政治教育往往被置于工具理性視域之下，價(jià)值導(dǎo)向功能被忽視，功利性傾向明顯。工具理性視域下的思想政治教育將學(xué)生視為純粹管理的對(duì)象，學(xué)生被物化，造成教育中“人”的缺位，思想政治教育管人的功能被彰顯，育人的功能被隱退；工具理性視域下的思想政治教育僅注重學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)知和對(duì)文本知識(shí)的記憶，忽視情感教育、人格教育、養(yǎng)成教育、個(gè)性化教育，造成認(rèn)知與情感的分離、認(rèn)知與行為的脫節(jié)；工具理性視域下的思想政治教育僅側(cè)重對(duì)人的管理和對(duì)問(wèn)題的處理，將思想政治教育過(guò)程等同于生產(chǎn)線的運(yùn)行過(guò)程，是線性的、靜態(tài)的、非人性的模本教育，在教育效果上追求及時(shí)、顯性、短期、暫時(shí)的教育效果。迷失了終極價(jià)值指向的思想政治教育無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，反而使他們對(duì)思想政治教育產(chǎn)生質(zhì)疑和對(duì)抗，導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化發(fā)生斷裂，不僅不能將主流價(jià)值觀納入學(xué)生自身思想品德結(jié)構(gòu)中，成為支配自己思想、感情、行為的內(nèi)在力量，更不能形成與這些信念、價(jià)值相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。

二、在大學(xué)生思想政治教育中堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線的途徑探索

1.思想政治教育理念的人本化。首先，要重視大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體性地位。大學(xué)生的主體性具有能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，能夠?qū)佑|到的信息加以認(rèn)知、選擇、比較、分析、整合、內(nèi)化，進(jìn)而自覺地調(diào)節(jié)自己的思想和行為，教育者對(duì)思想政治教育進(jìn)程予以定向、調(diào)控和推進(jìn)的同時(shí)，要真正了解大學(xué)生的思想實(shí)際和精神需求，研究大學(xué)生的需求層次與需求結(jié)構(gòu)，適時(shí)激發(fā)、準(zhǔn)確把握，全面引導(dǎo)大學(xué)生的內(nèi)在精神需求，使外部的思想政治教育要求變成個(gè)體內(nèi)部自覺的精神需求。思想政治教育的視角應(yīng)從教育者教授的視角轉(zhuǎn)向受教育者接受的視角，視大學(xué)生為思想政治教育的有效構(gòu)建者，變對(duì)立單向的關(guān)系為平等對(duì)話的關(guān)系，使思想政治教育的內(nèi)容、方法、手段與大學(xué)生的接受活動(dòng)相適應(yīng)、相契合，使接受主體既渴望接受，又有能力接受，實(shí)現(xiàn)教授與接受的統(tǒng)一。其次，服務(wù)學(xué)生的發(fā)展利益。反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要在解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，堅(jiān)持教育群眾和服務(wù)群眾相統(tǒng)一，既要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，又要幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。”思想政治教育要轉(zhuǎn)變教育者和管理者的單一角色，改變嚴(yán)肅抽象的作風(fēng)和灌輸式、填鴨式的教育方法，增強(qiáng)服務(wù)者角色意識(shí)，建立新型、平等的師生關(guān)系。主動(dòng)高效地為大學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，把教育學(xué)生和關(guān)心學(xué)生結(jié)合起來(lái)，把解決學(xué)生的思想問(wèn)題與解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活上的實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，做到急學(xué)生所急、想學(xué)生所想、幫學(xué)生所需、分學(xué)生所憂、解學(xué)生所困，為學(xué)生的情感發(fā)展、人際交往、興趣志向、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理健康、理想信念提供全面、及時(shí)、貼心的指導(dǎo)和服務(wù)。再次，在與大學(xué)生共境體驗(yàn)中保持發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性、判斷問(wèn)題的準(zhǔn)確性、增強(qiáng)解決問(wèn)題的針對(duì)性。思想政治教育要接觸并體驗(yàn)受教育者的生活領(lǐng)域，善于帶著深厚的感情做工作，要把對(duì)學(xué)生的深厚感情體現(xiàn)在思想政治教育的實(shí)踐中，借助各種教育情境資源營(yíng)造具有感染性的情感氛圍，通過(guò)體驗(yàn)情感共鳴，感悟心靈契合，進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的理性判斷，在潛移默化中驅(qū)動(dòng)并引導(dǎo)學(xué)生的理想信念和價(jià)值觀念。

2.思想政治教育模式的生活化。首先，思想政治教育的內(nèi)容要生活化。不僅要將抽象性、理論性的原理與內(nèi)容回歸生活，找到與現(xiàn)實(shí)生活的邏輯相結(jié)合的基點(diǎn)，將理論教育現(xiàn)實(shí)化、生動(dòng)化、具體化；還要將社會(huì)生活領(lǐng)域中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問(wèn)題、新熱點(diǎn)作為思想政治教育的有價(jià)值的資源，補(bǔ)充和豐富到思想政治教育的內(nèi)容中去；更要立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的各種思想上的、道德上的、觀念上的問(wèn)題與困惑，選擇和設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，用思想政治教育的理論解決人生困惑、詮釋社會(huì)問(wèn)題、提升生存意義、引領(lǐng)價(jià)值觀念。其次，思想政治教育方法的生活化。思想政治教育要改變單向灌輸?shù)恼f(shuō)理講授方法，以實(shí)際的生活情境為依托，注重教育雙方的雙向交流互動(dòng)，視思想政治教育過(guò)程為共同提出問(wèn)題、共同探討問(wèn)題、共同解決問(wèn)題的過(guò)程，吸引大學(xué)生積極主動(dòng)地完成教育內(nèi)容的內(nèi)化與外化。要從大學(xué)生易于接受、樂(lè)于接受的視角創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式，積極探索大學(xué)生喜聞樂(lè)見的接受形式，可以借鑒的生活化的思想政治教育方法有實(shí)踐感悟法、專題教育法、情境體驗(yàn)法等。再次，思想政治教育語(yǔ)言的生活化。思想政治教育的語(yǔ)言要貼近生活，彰顯規(guī)范性與生動(dòng)性、哲理性與時(shí)代性的統(tǒng)一。思想政治教育者要主動(dòng)了解、熟悉并進(jìn)入大學(xué)生熟悉的語(yǔ)言環(huán)境，縮小與大學(xué)生之間的話語(yǔ)鴻溝，拉近與大學(xué)生的心理距離，進(jìn)而將深?yuàn)W、抽象的教育內(nèi)容以平實(shí)、生動(dòng)、豐富的形式展現(xiàn)給大學(xué)生。

第2篇

關(guān)鍵詞：傅葆琛;教育思想

傅葆琛（1893――1984）是我國(guó)近代杰出的愛國(guó)民主教育家，畢生都在為中國(guó)的教育事業(yè)而奮斗。傅葆琛的教育思想在學(xué)術(shù)界引起了一定程度的關(guān)注，有相關(guān)文集、著作、論文都對(duì)傅葆琛的教育思想進(jìn)行了探討。然而學(xué)界對(duì)于傅葆琛教育思想的重視不夠，研究成果不是太多，視角也比較單一，具體如下：

一、有關(guān)傅葆琛教育思想的文集

關(guān)于傅葆琛教育思想的文集比較系統(tǒng)而權(quán)威的是人民教育出版社出版，陳俠、付啟群主編的《傅葆琛教育論著選》和中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社/學(xué)苑音像出版社出版，馮克誠(chéng)主編的《傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想與教育論著選讀》。這兩本文集簡(jiǎn)述了傅先生從事教育的經(jīng)歷，選輯了傅葆琛各個(gè)歷史階段有代表性的教育論著，內(nèi)容包括論文、演講、書信、日記、序跋、教育改革建議、教育調(diào)查報(bào)告等，為我們研究傅葆琛的教育思想提供了總體圖景。這兩本書均從6個(gè)方面介紹了傅葆琛的教育思想：一、關(guān)于對(duì)教育特別是鄉(xiāng)村教育的信念。二、關(guān)于對(duì)平民教育特別是鄉(xiāng)村平民教育的主張。三、關(guān)于對(duì)民眾教育特別是鄉(xiāng)村民眾教育的論述。四、關(guān)于掃除文盲的研究與論述。五、關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題的主張。六、關(guān)于識(shí)字教育工具的研制。

以上兩本文集為我們研究傅葆琛的教育思想和教育活動(dòng)提供了指南，但由于篇幅限制，許多有價(jià)值及深層次的論著沒(méi)有被編入其中，這就限制了我們研究的廣度和深度。因此，在研究傅葆琛教育思想時(shí)，我們要以兩本文集為基礎(chǔ)，發(fā)掘更多的史料。

二、研究傅葆琛教育思想的期刊論文

學(xué)界有一些論文對(duì)傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想進(jìn)行了論述，并試圖從傅葆琛的教育思想和實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出有益于當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的啟示。

劉軍、楊志軍的《傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想論略》和李亞男的《傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想研究》，主要是從傅葆琛開辦鄉(xiāng)村教育的原因、鄉(xiāng)村教育的目的和范圍、鄉(xiāng)村教育的方法和使命等幾個(gè)方面構(gòu)筑了傅葆琛的鄉(xiāng)村教育思想，但是在論述其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒作用時(shí)缺乏深入分析。張澎在《平民教育家傅葆琛》一文中，通過(guò)介紹傅葆琛一生的教育活動(dòng)來(lái)闡述其鄉(xiāng)村教育思想，使我們可以一覽傅葆琛生平的教育概況。李浩的《傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想對(duì)農(nóng)村體育生態(tài)環(huán)境構(gòu)建的啟示》，通過(guò)解讀傅葆琛關(guān)于鄉(xiāng)村教育意義、鄉(xiāng)村教育歷史使命、鄉(xiāng)村教育環(huán)境的重要性等內(nèi)容，認(rèn)為傅葆琛的鄉(xiāng)村教育理念可以為我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)提供指導(dǎo)，并提出了具體措施。王有春，肖蓓的《傅葆琛與私立華西協(xié)合大學(xué)教育研究所的創(chuàng)辦》，論述了抗戰(zhàn)期間傅葆琛在私立華西協(xié)合大學(xué)主持創(chuàng)辦教育研究所并主要從事鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村建設(shè)研究的情況。張改娜的《淺論傅葆琛的教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義》，該文簡(jiǎn)要論述了傅葆琛社會(huì)教育思想的重要性，鄉(xiāng)村教育的中心、弊端、使命以及其教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。

以上這些論文篇幅都較小，多是就傅葆琛的教育思想進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，缺乏系統(tǒng)而深入的論述，而且對(duì)傅葆琛思想的介紹也只局限在鄉(xiāng)村教育，主要是鄉(xiāng)村教育的原因、方法、目的、使命、意義等方面，對(duì)于傅葆琛教育思想的民眾教育思想沒(méi)有涉及，難以全面展現(xiàn)傅葆琛的教育思想。上述論文的參考文獻(xiàn)多集中在張陳俠、傅啟群主編的《傅葆琛教育論著選》一書，還有傅葆琛大量的原著沒(méi)有發(fā)掘，因此論述較為單一淺顯，缺乏深度性學(xué)術(shù)性。

三、研究傅葆琛鄉(xiāng)村教育的學(xué)位論文

付衛(wèi)華的《傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想研究》將傅葆琛的鄉(xiāng)村教育思想與我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)起來(lái)，主要從五個(gè)部分展開研究：一、緒論;二、傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想的形成和發(fā)展及進(jìn)行的鄉(xiāng)村教育活動(dòng);三、從鄉(xiāng)村教育的原因、途徑與使命三個(gè)方面論述傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想的主要內(nèi)容;四、從傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想的進(jìn)步性和局限性兩方面對(duì)其思想進(jìn)行評(píng)析;五、傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的啟示。

付衛(wèi)華的論文較為客觀、全面地論述了傅葆琛鄉(xiāng)村教育思想的內(nèi)容，并將傅葆琛的鄉(xiāng)村教育思想與現(xiàn)今我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，總結(jié)出其思想對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的啟示，是一個(gè)創(chuàng)新，并且具有現(xiàn)實(shí)意義。但是，傅葆琛的“鄉(xiāng)村教育”是一個(gè)寬泛的概念，在不同的時(shí)期表現(xiàn)為鄉(xiāng)村平民教育、鄉(xiāng)村民眾教育，且在不同時(shí)期教育思想的內(nèi)容也不一樣，作者在這里直接籠統(tǒng)的冠以“鄉(xiāng)村教育”，使得概念區(qū)分不清，而且參考史料較為單一。作者對(duì)傅葆琛的教育思想評(píng)價(jià)有一定的創(chuàng)見，但局限在具體的方面，缺乏宏觀與整體的考慮。

四、涉及傅葆琛教育思想的著作

有關(guān)傅葆琛教育思想的研究在一些民國(guó)時(shí)期的教育思想和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的作品中也多有涉及。李帆主編的《民國(guó)思想文集?鄉(xiāng)村建設(shè)派》把傅葆琛的鄉(xiāng)村教育思想歸結(jié)為鄉(xiāng)村建設(shè)派，辟專章介紹了傅葆琛關(guān)于農(nóng)村社會(huì)的改造與民眾教育的實(shí)驗(yàn)。吳星云著的《鄉(xiāng)村建設(shè)思潮與民國(guó)社會(huì)改造》認(rèn)為傅葆琛因參與“洋博士下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)引來(lái)中外世人贊嘆的目光，又以其十?dāng)?shù)年從事鄉(xiāng)村建設(shè)的堅(jiān)韌毅力，贏得了后世的尊敬。該書對(duì)傅葆琛的教育活動(dòng)給予了高度的評(píng)價(jià)。天津出版社出版，宋恩榮主編的《晏陽(yáng)初文集》第一卷和第二卷涉及傅葆琛留學(xué)期間從事華工教育的經(jīng)歷以及晏陽(yáng)初對(duì)傅葆琛從事平教會(huì)工作的肯定。中國(guó)人民四川省雙流縣委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編纂的《雙流縣文史資料選輯 》第5輯和第13輯分別記載了傅葆琛先生在華陽(yáng)縣從事鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐活動(dòng)和追憶了傅葆琛畢生教育經(jīng)歷。周慧梅著的《“新國(guó)民”的想象 民國(guó)時(shí)期民眾學(xué)校研究 》研究了傅葆琛的民眾教育思想和活動(dòng)。朱煜著的《民眾教育館與基層社會(huì)現(xiàn)代改造 以江蘇為中心 1928-1937 》記敘了傅葆琛的民眾教育思想以及普及民眾識(shí)字教育的活動(dòng)。以上這些著作為我們了解并研究傅葆琛的教育思想提供了寶貴的資料與研究視角。

第3篇

一雙飛翔的翅膀托起一張印有“Pop Music”字樣的圓形光碟，這就是2007中國(guó)高等藝術(shù)院校流行音樂(lè)教育論壇暨首屆“學(xué)院杯”邀請(qǐng)賽logo。11月8日至11日，這個(gè)logo閃耀在四川音樂(lè)學(xué)院校園。該院和四川省教育廳、文化廳主辦，川音通俗音樂(lè)學(xué)院和橙天歌歌數(shù)碼娛樂(lè)科技有限公司承辦，在規(guī)模、規(guī)格上創(chuàng)國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)高等教育領(lǐng)域之最。11日晚，“學(xué)院杯”決賽暨論文頒獎(jiǎng)晚會(huì)在成都金沙國(guó)際劇場(chǎng)舉行，四川省音協(xié)主席、四川音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)敖昌群，中國(guó)音協(xié)流行音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)副主席付林、副主席陳小奇等上臺(tái)頒獎(jiǎng)；川音通俗音樂(lè)學(xué)院教師余政儀、施濤合作的《改變研究模式調(diào)整教學(xué)方法》、上海音樂(lè)學(xué)院選送的歌手楊添茸，分別獲得論文和“學(xué)院杯”一等獎(jiǎng)。

四川音樂(lè)學(xué)院通俗音樂(lè)學(xué)院作為全國(guó)第一所流行音樂(lè)高等教育院校，自2001年創(chuàng)辦以來(lái)成果斐然。全國(guó)音樂(lè)、藝術(shù)院校的流行音樂(lè)專業(yè)高等教育，也各顯其能各具特色，正在引領(lǐng)流行音樂(lè)健康發(fā)展。但是，我國(guó)的流行音樂(lè)高等教育畢竟不像傳統(tǒng)音樂(lè)教育那樣，擁有完整的體系和深厚的積淀。其教育教學(xué)的理念、模式、專業(yè)設(shè)置、課程安排、教材選編、目標(biāo)培養(yǎng)等等，亟待進(jìn)一步規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。川音通俗音樂(lè)學(xué)院作為最早建立流行音樂(lè)教育專業(yè)的“先鋒隊(duì)”，深深認(rèn)識(shí)到發(fā)展過(guò)程中遇到的諸多問(wèn)題，遂牽頭率先舉辦中國(guó)高等藝術(shù)院校流行音樂(lè)教育論壇暨首屆“學(xué)院杯”邀請(qǐng)賽，希望通過(guò)各院校的交流溝通，使中國(guó)流行音樂(lè)高等教育逐步走向完善。

作為此次活動(dòng)顧問(wèn)的金鐵霖在9日的開幕式上熱情致辭，談及自己從美聲藝術(shù)的學(xué)習(xí)者到民族聲樂(lè)的教育者，在上世紀(jì)80年代中期開始關(guān)注研究通俗唱法，“那時(shí)高等院校還沒(méi)有相關(guān)專業(yè)設(shè)置。我為歌手成方圓、韋唯等上過(guò)課，她們后來(lái)在流行歌壇都取得了很好的成就”。此前，媒體流傳“金鐵霖教授批評(píng)李宇春唱功不行”，當(dāng)李宇春一襲黑裝登上舞臺(tái)，向母校表示誠(chéng)摯感謝，并向金鐵霖致意時(shí)，金教授頷首微笑，一派學(xué)者與長(zhǎng)者風(fēng)范。而何潔與2007“快樂(lè)男聲”總季軍魏晨、第9名王錚亮同臺(tái)獻(xiàn)歌競(jìng)藝，更為開幕式演出頻頻增加“亮點(diǎn)”。李宇春、何潔開個(gè)唱、出專輯，魏晨已簽約被包裝，王錚亮在京出演音樂(lè)劇《莎士比亞密碼》男1號(hào)……川音學(xué)子成為娛樂(lè)“新寵”，打出一片新天地，這就是“榜樣”的力量。

第4篇

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教研；網(wǎng)絡(luò)研修；四位一體

論文摘要：作為市一級(jí)的教研部門，網(wǎng)絡(luò)教研的組織應(yīng)當(dāng)以QQ為互動(dòng)群組、以博客為個(gè)人空間、以UC為研培基地、以教育論壇為研修中心，形成以學(xué)科團(tuán)隊(duì)為主體、以解決學(xué)科問(wèn)題為主題、以多元統(tǒng)一為教研主線的四位一體的區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)研修格局。

當(dāng)紛繁的網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)人們的生活，帶來(lái)的是方便、快捷和高效。這不能不讓我們從事教育事業(yè)的教育者深思，是否教育也正在悄然地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)？行走在網(wǎng)絡(luò)中，我們能找到海量的教學(xué)資源，我們可以跨越地域界限真切地交流，我們還可以擁有自己的空間記錄自己成長(zhǎng)的足跡……我們似乎可以感受到那份不可抵擋的誘惑，我們似乎已經(jīng)眺望到不再遙遠(yuǎn)的輝煌。我們確定：網(wǎng)絡(luò)——必定給教育、教學(xué)、教研帶來(lái)新的生機(jī)！那么，作為市級(jí)教研部門，我們又該如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，有效地開展區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)研修呢？

一、首先給自己一個(gè)定位：我們要網(wǎng)絡(luò)做什么

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，而我們要的是網(wǎng)絡(luò)所能帶給我們的真實(shí)價(jià)值，我們要網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)研究服務(wù)，為教師成長(zhǎng)服務(wù)。這也就決定了在“網(wǎng)絡(luò)教研”的范疇里，我們選擇了“網(wǎng)絡(luò)”作為“教研”的一個(gè)載體、一種工具。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將教研的內(nèi)容、方法、過(guò)程以及效果，更廣泛地傳遞于一線教師與專業(yè)研究人員以及行政管理人員之間，使平時(shí)很難實(shí)現(xiàn)的不同層面上的溝通成為現(xiàn)實(shí)，作為一種“轉(zhuǎn)換器”加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，幫助教師將抽象的理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為。

二、接著要尋找一種方案：我們?nèi)绾螒?yīng)用網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)所囊括的媒介、軟件異常豐富，我們要更好地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)開展教研，就要對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行選擇，既要考慮到應(yīng)用效果上的恰如其分，也要考慮到技術(shù)操作上的簡(jiǎn)單易行，不能讓應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)成為開展教研的負(fù)擔(dān)。基于這樣的思考，我們選擇了大家非常熟悉的騰訊QQ、BBS教育論壇、Blog教師博客，以及多數(shù)人了解的新浪UC視頻課堂，構(gòu)建“四位一體”的網(wǎng)絡(luò)研修模式。

1.以QQ為互動(dòng)群組

以QQ為互動(dòng)群組，在平日教學(xué)中做即時(shí)性的交流，也就是誰(shuí)有問(wèn)題、誰(shuí)有反思、誰(shuí)有困惑、誰(shuí)有經(jīng)驗(yàn)都可以在第一時(shí)間內(nèi)發(fā)到群組里，與群友共同商討、共同交流、共同分享。甚至“可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)在線集體備課，其基本方式是：由一名備課的發(fā)起教師在群里提前做好集體備課的通知，在約定的時(shí)間由備課的參與者在群里集體備課。主要討論一節(jié)課的教學(xué)思路、教學(xué)方法和重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破”。[1]

2.以博客為個(gè)人空間

以博客為個(gè)人空間，撰寫教師個(gè)人日志，寫教學(xué)反思、工作日記、學(xué)習(xí)心得、問(wèn)題思考和經(jīng)驗(yàn)論文等，其他教師可以隨時(shí)瀏覽、評(píng)論，真正實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的教師間的交流。

3.以UC為研培基地

以UC為研培基地，將群組與博客中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、爭(zhēng)論的熱點(diǎn)以及課堂教學(xué)中的焦點(diǎn)等進(jìn)行整理，組織集中研討或集中培訓(xùn)，在有需要的時(shí)候也可以拿具體的課例到大廳里播放視頻文件，幫助教師解決問(wèn)題、提升理念、提高新課程的實(shí)施能力。

4.以教育論壇為研修中心

以教育論壇為研修中心，以上三種形式的交流最終服務(wù)于論壇，在論壇中分學(xué)科、定主題、分階段進(jìn)行堅(jiān)持性研究，留下教師成長(zhǎng)的足跡，留下問(wèn)題解決的策略，留下學(xué)科教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，讓網(wǎng)絡(luò)研修一路走好。

在確定了上述四種網(wǎng)絡(luò)工具后，我們相應(yīng)地開展了各個(gè)層面的技術(shù)培訓(xùn)，送指導(dǎo)下縣、送課到鄉(xiāng)、送技術(shù)到個(gè)人，使廣大教師能夠運(yùn)用好四種媒介，各揚(yáng)其長(zhǎng)，互補(bǔ)其短，為教研工作最大限度地提供服務(wù)掃清技術(shù)障礙，同時(shí)也明確使用思想，為有效開展網(wǎng)絡(luò)研修走好第一步。

三、最后是明確一個(gè)主題：何為有效網(wǎng)絡(luò)研修

1.主體——學(xué)科團(tuán)隊(duì)

市里建立一張由6個(gè)小網(wǎng)共100人組成的大網(wǎng)。市、縣二級(jí)教研員，每個(gè)中心校以上學(xué)校一校一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教研骨干，每個(gè)縣就是一個(gè)小網(wǎng)，每個(gè)學(xué)校的每名骨干就是網(wǎng)上的一個(gè)點(diǎn)。對(duì)這個(gè)點(diǎn)（骨干）進(jìn)行培養(yǎng)，市、縣達(dá)成培訓(xùn)思路的共識(shí)：培養(yǎng)一人，帶動(dòng)一科，激活一片。以金字塔的形式，層層遞進(jìn)、蔓延開去。

2.主題——學(xué)科問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)教研是一種多主體參與的活動(dòng)，而多主體的交叉點(diǎn)就是學(xué)科教學(xué)，只有圍繞學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、盲點(diǎn)開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，才能讓網(wǎng)絡(luò)教研具有生命力。因此，我們以學(xué)科為單位，確定研修主題，研制研修計(jì)劃，解決學(xué)科教學(xué)中的問(wèn)題，在幫助教師學(xué)習(xí)、反思、研究、對(duì)照、實(shí)踐、提升的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)區(qū)域教師專業(yè)化成長(zhǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科按內(nèi)容領(lǐng)域確定第一年的研究主題為：“新課程理念下的統(tǒng)計(jì)與概率怎么教？”語(yǔ)文學(xué)科從教學(xué)板塊入手，研究不同類型的“閱讀課怎么上？”科學(xué)學(xué)科則從教學(xué)策略的角度研究探究性學(xué)習(xí)，綜合實(shí)踐學(xué)科研究基本教學(xué)模式，英語(yǔ)學(xué)科則把主題定位在教師的教學(xué)技能上，還有幼兒領(lǐng)域的幼小銜接的主題。總之希望廣大教師能對(duì)號(hào)入座，結(jié)合自己學(xué)科的需要來(lái)參與網(wǎng)絡(luò)研修。

3.主線——多元統(tǒng)一

我們的整體思想是“以團(tuán)隊(duì)為主體，以因特網(wǎng)為載體，以問(wèn)題解決為內(nèi)容，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以提高教師素質(zhì)為根本”。在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“多元統(tǒng)一”的主線，四位網(wǎng)絡(luò)工具的一體化；市、縣、校三級(jí)團(tuán)隊(duì)的一體化；天、地、人三網(wǎng)的一體化。

以數(shù)學(xué)學(xué)科為例：

QQ群中交流，圍繞“統(tǒng)計(jì)與概率”發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，收集研討話題：什么是統(tǒng)計(jì)觀念？在論壇中發(fā)帖，開展延時(shí)討論，通過(guò)大家的觀點(diǎn)，查找問(wèn)題的根源，在UC里聘請(qǐng)專家講座，與名師對(duì)話，進(jìn)行教材分析以及實(shí)踐對(duì)照，將新體會(huì)、新認(rèn)識(shí)形成自己的經(jīng)驗(yàn)性網(wǎng)絡(luò)日志，發(fā)表在自己的博客上，最后在精彩博文中提煉、總結(jié)，積累學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升學(xué)科認(rèn)識(shí)。

第5篇

目前全市中小學(xué)有信息技術(shù)教師54人，年齡在35至40歲之間，達(dá)到了40人，教師隊(duì)伍相對(duì)比較年輕。通過(guò)加強(qiáng)信息技術(shù)課程建設(shè)來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，開展信息技術(shù)課程教學(xué)研究活動(dòng)，舉辦網(wǎng)絡(luò)備課活動(dòng)，通過(guò)從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施(上課)的教學(xué)案例課，以快樂(lè)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方式提高信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)能力和上課能力，突破信息技術(shù)課重視操作的教學(xué)局限，引領(lǐng)信息技術(shù)教師改變?cè)蟹忾]、固守的課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、科學(xué)、快樂(lè)的教學(xué)氣氛。

通過(guò)教研、培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研修等方式全面加強(qiáng)了信息技術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)××市信息技術(shù)學(xué)科骨干教師、白山市信息技術(shù)學(xué)科骨干教師、吉林省信息技術(shù)學(xué)科骨干教師，使信息技術(shù)教師隊(duì)伍素質(zhì)在整體上有一個(gè)跨越式的提高。

二、教育科研課題引領(lǐng)教師開展網(wǎng)絡(luò)研修

基于吉林省教育社區(qū)門戶網(wǎng)站(*)，以教育信息化為切入點(diǎn)，整合教育教學(xué)工作，進(jìn)行有效的教育科研工作。結(jié)合我校確立的《農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)課題研究方案》，引領(lǐng)信息技術(shù)教師深入開展“現(xiàn)代教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)研修促進(jìn)教師研修能力提高”子課題研究。開展吉林省教育資源庫(kù)試點(diǎn)——信息技術(shù)課教研(××市)工作(*?action-mygroup-gid-220和××市教師研修論壇板塊*)，上傳信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)(教案)500多課時(shí)。全面規(guī)劃××市中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)研修技術(shù)框架，組建××教育區(qū)域性教師網(wǎng)絡(luò)研修模塊(*)，規(guī)劃48個(gè)學(xué)校或教研圈子，注重網(wǎng)絡(luò)研修的技術(shù)管理,組織9名信息技術(shù)教師申報(bào)吉林省教育信息網(wǎng)信息員并得到聘用，對(duì)吉林省教育社區(qū)網(wǎng)站進(jìn)行全面管理，在技術(shù)上保障我市各校深入開展網(wǎng)絡(luò)研修工作，為課題結(jié)題做好材料收集與過(guò)程管理工作。

為加強(qiáng)我市中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)研修工作，舉辦了全市中小學(xué)信息技術(shù)教師遠(yuǎn)程建立網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)培訓(xùn)班。培訓(xùn)的主要技術(shù)規(guī)范是：依托吉林省教育社區(qū)門戶網(wǎng)站(*，注冊(cè)個(gè)人空間、管理個(gè)人空間、在空間信息、建立并管理學(xué)校圈子(博客群組)、在吉林省教育論壇主題信息等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)際操作技能的培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)教師的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力,為各校開展網(wǎng)絡(luò)研修提供技術(shù)支持,目前全市有1330多名教師建立了自己的個(gè)人空間(博客),自主開展網(wǎng)絡(luò)研修活動(dòng)。

三、教育技術(shù)培訓(xùn)基地和學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)全面發(fā)展

開放農(nóng)村遠(yuǎn)程教育多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的使用，加強(qiáng)機(jī)房日常管理工作，保持室內(nèi)及設(shè)備的清潔，注意防火，及時(shí)關(guān)閉電源。加強(qiáng)學(xué)校計(jì)算機(jī)系統(tǒng)維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全工作，保障學(xué)校機(jī)房及部室計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正常使用，為全市中小學(xué)教師提供良好的教育技術(shù)能力培訓(xùn)基地，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和學(xué)校網(wǎng)絡(luò)辦公環(huán)境。

依托吉林省教育信息網(wǎng)加強(qiáng)××市教師進(jìn)修學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)(*)，合理規(guī)劃?rùn)谀浚S富模塊內(nèi)容，集成教育新聞資訊、教師網(wǎng)絡(luò)研修、教師研修論壇、信息技術(shù)教育資源庫(kù)建設(shè)為一體，及時(shí)學(xué)校公開的教育教學(xué)信息，在互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎中，“××市教師進(jìn)修學(xué)校”相關(guān)信息已被百度、哥俗、雅虎等搜索網(wǎng)站收錄，全面推介我市教育教學(xué)成果。

基于吉林省教育信息網(wǎng)自助建站系統(tǒng)(*)建立全市中小學(xué)校網(wǎng)站體系，創(chuàng)建了以××市教師進(jìn)修學(xué)校網(wǎng)、××教育督導(dǎo)網(wǎng)、××市教育科研網(wǎng)為信息與網(wǎng)絡(luò)研修為主核心網(wǎng)站，全面規(guī)劃全市28個(gè)教育網(wǎng)站體系，集教育網(wǎng)站\個(gè)人空間\教育論壇為一體，整合教育新聞資訊\教師博客日志\教育論壇主題，初步建立教師網(wǎng)絡(luò)研修“網(wǎng)站+空間(博客)+論壇”技術(shù)模式，指導(dǎo)全市中小學(xué)校建立網(wǎng)絡(luò)研修網(wǎng)站，為全市中小學(xué)校提供技術(shù)支持，提高教師網(wǎng)絡(luò)研修的技術(shù)含量。

四、教師信息化教育取得了豐富多彩的成果

2009年，組織我市中小學(xué)教師參加了由教育部信息中心和中國(guó)教育信息化雜志社組織的“惠普杯”中國(guó)教育信息化優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)，信息技術(shù)教師在技術(shù)上給予指導(dǎo)。論文圍繞“加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)、強(qiáng)化資源整合與應(yīng)用、推進(jìn)教育信息化健康發(fā)展”這個(gè)主題，結(jié)合當(dāng)前我市教育信息化發(fā)展的需要，涉及到推進(jìn)教育信息化體制機(jī)制建設(shè)、整合教育信息化資源、服務(wù)教育管理體制的改革與創(chuàng)新、信息化建設(shè)對(duì)教學(xué)變革的影響、信息技術(shù)與課程整合、中小學(xué)教師信息技術(shù)培訓(xùn)及網(wǎng)絡(luò)研修等方面，科學(xué)總結(jié)了教育信息化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。有61名教師的57篇論文參加評(píng)選,獲吉林省教育信息化論文一等獎(jiǎng)24篇，二等獎(jiǎng)33篇;獲國(guó)家教育部中國(guó)教育信息化論文二等獎(jiǎng)2篇，三等獎(jiǎng)6篇，優(yōu)秀獎(jiǎng)9篇，17篇論文由中國(guó)教育部主管、教育部教育管理信息中心主辦的《中國(guó)教育信息化》雜志論壇專刊收錄(2009年7月)。

在2009年第九屆全國(guó)多媒體課件大賽吉林省賽區(qū)選拔賽中，我市有30名教師參加競(jìng)賽，有33人獲一等獎(jiǎng)，3人獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)3人，××市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校被評(píng)為優(yōu)秀組織單位。

第6篇

所謂“小課題研究”，筆者認(rèn)為，就是以學(xué)術(shù)思維和科研意識(shí)來(lái)審視和理性解決日常教育教學(xué)工作出現(xiàn)的問(wèn)題的行動(dòng)研究。也是教師根植于教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)自身的工作進(jìn)行自我觀察、內(nèi)省、反思、探究與行為跟進(jìn)的一種研究方式，具有“真”、“實(shí)”、“小”的特點(diǎn)[1]。“小課題”研究當(dāng)前正逐漸走入一線教師的教育生活，成為一種深受一線教師喜歡的典型小問(wèn)題研究。但是，我們教師也勿以它“小”而走入研究誤區(qū)。

一、“小課題研究”就是“教育總結(jié)”嗎

“教育總結(jié)”，即是教師立足于最真實(shí)、最普通的教育環(huán)境、教學(xué)狀態(tài)、管理困惑，對(duì)“常態(tài)教學(xué)下的關(guān)鍵問(wèn)題的思考”。但“教育總結(jié)”，重在對(duì)“做了什么”內(nèi)容的呈現(xiàn)和就事論事的反思，大多感性有余而顯理性不足。而“小課題”研究首先不是寫出來(lái)的，而是“做出來(lái)——想清楚——寫出來(lái)”的，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷思考、螺旋上升的過(guò)程。“做出來(lái)”就是腳踏實(shí)地地研究教學(xué)存在的問(wèn)題；“想清楚”，就是對(duì)存在的問(wèn)題思維加工的過(guò)程；“寫出來(lái)”就是把問(wèn)題理性地想清楚后寫出，作為自己實(shí)踐與思考的結(jié)晶。換言之，“小課題”研究最重要的既不是呈現(xiàn)方案也不是總結(jié)，而是通過(guò)“確定的小課題研究的題目——設(shè)計(jì)出小課題研究的方案——反思小課題研究的進(jìn)程——調(diào)控小課題研究的進(jìn)程——收集小課題研究的效果——物化小課題研究的成果”的具體活動(dòng)進(jìn)程實(shí)現(xiàn)研究目的。這是從課堂教學(xué)出發(fā)，從教師的困惑點(diǎn)出發(fā)，從教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，從教育管理問(wèn)題出發(fā)，對(duì)有價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和存在的教育問(wèn)題進(jìn)行理性地判斷，“對(duì)策即成果，收獲即效果”是對(duì)“小課題研究”成效的樸實(shí)寫照[2]。筆者的“小課題”《對(duì)當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展中“懵懂現(xiàn)象”的透視》[3]研究便是對(duì)教師“二次成長(zhǎng)”中瓶頸與突破的“為什么”和“如何做”等有關(guān)教師專業(yè)成長(zhǎng)的規(guī)律闡釋。“小課題”《關(guān)于中職校教師教科研論文寫作的問(wèn)題分析與建議》[4]研究是筆者對(duì)某地市中職校近70篇參評(píng)論文寫作問(wèn)題作定性定量分析研究的有規(guī)律結(jié)論。它們都是筆者將教（育）學(xué)工作過(guò)程到研究過(guò)程的一種轉(zhuǎn)換，是把自己的實(shí)踐對(duì)象變?yōu)檠芯繉?duì)象的一種認(rèn)知，是對(duì)教育理論、教學(xué)實(shí)踐和自身知識(shí)積累“三素”的有效融合。

二、“小課題研究”就是“教育隨筆”嗎

“教育隨筆”，即對(duì)教育事件及時(shí)感悟的記錄。重在記成功的教學(xué)方法、記教學(xué)中的失誤、記教學(xué)中的遺漏、記教學(xué)中的感悟，思教育管理中不足，大多表現(xiàn)為零散的“豆腐塊”。而“小課題”研究則是對(duì)這“豆腐塊”式教育隨筆的系統(tǒng)元認(rèn)知，是教師對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)，并不僅僅停留于教育日記撰寫、教育敘事敘述、教育案例的提煉、教育反思的記錄。“問(wèn)題即課題、教學(xué)即研究、經(jīng)驗(yàn)即成果”。筆者的“小課題”《當(dāng)前教師教育“自”缺失問(wèn)題的診斷與對(duì)策》[5]研究是關(guān)于對(duì)“教學(xué)主張”缺失對(duì)有關(guān)教師“自”問(wèn)題產(chǎn)生影響的系列教育教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。“小課題”《中職校“四類”課程問(wèn)題與有效對(duì)策——以機(jī)電技術(shù)應(yīng)用專業(yè)為例》[6]是關(guān)于當(dāng)前中職校專業(yè)教學(xué)，主要包括日常的專業(yè)教學(xué)（專業(yè)技能課程教學(xué)）；課外技能興趣小組輔導(dǎo)教學(xué)；國(guó)家、省、市技能大賽集訓(xùn)教學(xué)；單招高考專業(yè)教學(xué)（高職升學(xué)教學(xué)）四種課程教學(xué)方式呈現(xiàn)“四張皮”（各自為政，缺乏系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、融合性）問(wèn)題的求解與論證結(jié)果。它們的研究流程都是：“教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——研究課題（問(wèn)題即是課題，設(shè)想解決問(wèn)題的方法）———研究設(shè)計(jì)（制定研究方案，實(shí)踐中運(yùn)用擬定方法）———研究過(guò)程（具體組織實(shí)施，問(wèn)題得到解決）———研究結(jié)果（總結(jié)研究成果）”。這是對(duì)整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中有關(guān)事件的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的自我評(píng)價(jià)、自主提升、自動(dòng)追求教育教學(xué)實(shí)踐合理性的持續(xù)過(guò)程。

三、“小課題研究”就是“教育故事”嗎

“教育故事”，即教育案例當(dāng)中的一種類型。它是教育活動(dòng)中的“當(dāng)事人”、“實(shí)踐者”——教師以故事的方式來(lái)敘述那些給人留下深刻印象的真人、真事、真情感的短文。這種敘事、講故事的方式表達(dá)了教師對(duì)教育的解釋和理解，它既不直接定義教育內(nèi)涵（是什么），也不直接規(guī)定教育的應(yīng)然（做什么），只是讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。“教育故事”是“小課題”研究成果的一種呈現(xiàn)方式，但是“小課題”研究不僅僅是對(duì)教育敘事、案例的表述，更是注重針對(duì)自身教育教學(xué)實(shí)踐中的某些問(wèn)題或話題進(jìn)行持久關(guān)注和不斷反思追問(wèn)，并有效改進(jìn)實(shí)踐的研究性教育行為，其成果有完整的表述方式。一種是教育敘事研究，主要包括題目（簡(jiǎn)潔點(diǎn)題）；引子（研究起因）；背景（研究背景）；事件（經(jīng)過(guò)或調(diào)查的結(jié)果）[7]。筆者的“小課題”《我研故我樂(lè)——我的教科研之道》[8]研究便是對(duì)“教師教科研的成長(zhǎng)之路”的困惑、路徑、對(duì)策的一種系統(tǒng)的教育敘事研究。一種是陳述方式研究，主要包括研究題目，研究目的，研究對(duì)象（樣本選取），研究過(guò)程（簡(jiǎn)述），研究結(jié)果的分析，結(jié)果在教育、教學(xué)實(shí)際中應(yīng)用的情況介紹等內(nèi)容。筆者的“小課題”《中職校教學(xué)質(zhì)量提升存在的問(wèn)題分析與政策建議——基于江蘇省職業(yè)教育教學(xué)工作調(diào)研》[9]研究便是參加省教育廳關(guān)于“職業(yè)教育質(zhì)量提升”有關(guān)課題組調(diào)研內(nèi)容完整的陳述表達(dá)。

四、“小課題研究”就是“教育論文”嗎

“教育論文”，即教師綜合運(yùn)用綜合理論知識(shí)將平時(shí)教育教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)或研究進(jìn)行了總結(jié)、分析和討論，沒(méi)有固定的結(jié)構(gòu)格式，呈現(xiàn)的寫作形式也不盡相同。“小課題”研究成果呈現(xiàn)方式的表達(dá)也是多種多樣的，小到教學(xué)案例、課堂實(shí)錄、教育故事、田野筆記，大到研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著，可以表現(xiàn)為抽象文字（如教育論文），也可以表現(xiàn)為具體的教具、學(xué)具，還可以通過(guò)真實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)課例、案例等。但關(guān)鍵的是，“小課題”研究還遵循自己的邏輯推理與研究規(guī)范。這是一個(gè)“研究——實(shí)踐——調(diào)整——完善——實(shí)施”的過(guò)程。筆者的“小課題”《關(guān)于中職“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的調(diào)查報(bào)告——以Y市為例》[10]研究，是對(duì)中職校“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題的一個(gè)“調(diào)研分析——辨明道理——梳理經(jīng)驗(yàn)——?dú)w納知識(shí)——最后得出成果”的解決問(wèn)題的程序、方法，它是一種應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐的螺旋提升的過(guò)程。教師要善于從教學(xué)小事、教育小現(xiàn)象、管理小問(wèn)題入手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出假設(shè)，反駁假設(shè)，產(chǎn)生新的問(wèn)題，并不斷修正已有的論題解釋，形成新的見解，并使得研究的問(wèn)題對(duì)象發(fā)生預(yù)期的變化，與此同時(shí)，研究者本身也實(shí)現(xiàn)了自身的專業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉永和.將“個(gè)人課題”進(jìn)行到底.江蘇教育研究，2010（33）.

[2] 堯逢品.微型科研課題價(jià)值及實(shí)現(xiàn).教育科學(xué)論壇，2012（5）.

[3] 周如俊.對(duì)當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展中“懵懂現(xiàn)象”的透視.教育科學(xué)論壇，2011（5）.

[4] 周如俊.關(guān)于中職校教師教科研論文寫作的問(wèn)題分析與建議.中等職業(yè)教育，2012（7）.

[5] 周如俊.當(dāng)前教師教育“自”缺失問(wèn)題的診斷與對(duì)策.教學(xué)與管理，2010（16）

[6] 周如俊.中職校“四類”課程問(wèn)題與有效對(duì)策——以機(jī)電技術(shù)應(yīng)用專業(yè)為例.江蘇教育·職業(yè)教育，2012（103）.

[7] 劉桂輝.教師如何做敘事研究.中國(guó)教師，2006（8）.

[8] 周如俊.我研故我樂(lè)——我的科研之道.中小學(xué)教師培訓(xùn)，2009（1）.

第7篇

關(guān)鍵詞：“三貼近”，政治教學(xué)

 

如何使我們的政治課堂教學(xué)變得更有效，怎樣使我們的政治課堂變得生動(dòng)自然，在當(dāng)前的課程改革中已經(jīng)引起我們足夠的重視。如何在有限的45分鐘內(nèi)使學(xué)生最有效地獲取知識(shí)，提高能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，一直是我們政治教師探索的課題。我認(rèn)為，最為關(guān)鍵的是貫徹好政治教學(xué)的“三貼近”原則，真正抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

有些老師總是依賴于以前的知識(shí)底子，備課時(shí)放松了對(duì)自己的要求，結(jié)果是一節(jié)課下來(lái)嗓子累的疼，學(xué)生學(xué)得累，課堂氣憤死，自己也覺得沒(méi)勁，缺乏成就感。而要想使自己的課讓學(xué)生喜歡就必須下大力氣做好“三貼近”，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)不容易的過(guò)程，然而貫徹好了“三貼近原則”又會(huì)使你的授課變得輕松，課堂氣氛變得活躍，隨之而來(lái)的就是課堂的陶醉和享受了。

去年我剛接高一新生時(shí)，第一節(jié)課我沒(méi)有給他們講具體教學(xué)內(nèi)容，而是做了一個(gè)調(diào)查：“同學(xué)們是否喜歡政治，并寫出你的理由。”當(dāng)我看到同學(xué)們的回答時(shí)，我非常驚訝，有80%的同學(xué)不喜歡政治。理由也諸多教育論文教育論文，例如：“我不喜歡我們的政治老師”“我討厭背東西”“對(duì)政治不感興趣，很難理解”等等。究其原因，主要是同學(xué)們對(duì)政治學(xué)科不感興趣，而其主要原因主要還是廣大政治教師總是停留在原來(lái)的教學(xué)模式上，沒(méi)有很好的貫徹新課程改革內(nèi)容，沒(méi)有很好的貫徹“三貼近”原則。

什么是“三貼近原則”呢？《中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近高中學(xué)生群體的原則，注重高中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。”三貼近原則是高中新課改的課程理念，也是高中思想政治課的課程性質(zhì)和理念。三貼近原則不僅是思想政治教材編寫的一個(gè)非常重要的指導(dǎo)思想和亮點(diǎn)，而且是我們廣大政治教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)非常重要的指導(dǎo)思想。如果能將這一指導(dǎo)思想運(yùn)用于我們的課堂，那么你的課會(huì)大放異彩，會(huì)受到學(xué)生的喜歡，會(huì)受到老師的好評(píng)。

讓我們來(lái)具體看一下“三貼近原則”在政治教學(xué)中的運(yùn)用：

一、貼近實(shí)際

“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象。“貼近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。思想政治課要貼近實(shí)際主要是貼近社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代性畢業(yè)論文開題報(bào)告。高中思想政治新課程模塊內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)生活的實(shí)際，從必修課程到選修課程，從教材形式到教材內(nèi)容都是從社會(huì)生活入手，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。

聯(lián)系社會(huì)實(shí)際要求我們?cè)趥湔n過(guò)程中必須要貫徹時(shí)事政治的

摘要保證。因此，每個(gè)中國(guó)公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國(guó)家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺地履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。利用社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

要想貫徹好“貼近實(shí)際”這一原則我們廣大政治教師就要深刻理解課本知識(shí)，經(jīng)常在生活中關(guān)注中央電視臺(tái)的新聞?lì)l道、財(cái)經(jīng)頻道、文藝頻道、法制頻道、科教頻道，經(jīng)常上網(wǎng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治。將課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，形成貼近實(shí)際的教學(xué)案例。組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事政治，進(jìn)行時(shí)事政治競(jìng)賽。

二、貼近學(xué)生

“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。思想政治課要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，了解學(xué)生思維、心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在我們思想政治課教學(xué)過(guò)程中要千方百計(jì)的貼近學(xué)生，比如在《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)過(guò)程中，講到貨幣、信用卡這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，先讓學(xué)生回憶實(shí)際生活中的有關(guān)場(chǎng)景，使學(xué)生身臨其境。從學(xué)生的生活體驗(yàn)談起，使學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)就我們身邊，學(xué)生也就覺得學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)是有用的，這時(shí)自然會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師要了解學(xué)生的實(shí)際，這就要求我們密切聯(lián)系學(xué)生，多接觸學(xué)生，同學(xué)生聊天和談心，在非常寬松的氛圍中了解學(xué)生的真實(shí)思想，掌握第一手資料，實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的德育功能。在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，研究教材，深刻理解教材的深刻內(nèi)涵，把教材內(nèi)容和社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在《哲學(xué)生活》中講到具體問(wèn)題具體分析時(shí)，要讓學(xué)生說(shuō)出在實(shí)際生活中碰到的問(wèn)題，他們是怎么解決的？問(wèn)題是否得到了解決？為什么的得到解決或沒(méi)有得到解決？設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題教育論文教育論文，使學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，教師抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，要從學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生的所見所聞出發(fā)，讓學(xué)生在自己的生活中去感受、去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)，這容易使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。這樣的教學(xué)貼近學(xué)生，學(xué)生才感興趣，學(xué)生才能主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，

三、貼近生活

“貼近生活”學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。思想政治課必修的四個(gè)模塊分別是：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、哲學(xué)生活、文化生活，每個(gè)模塊都帶有“生活”二字，這完全可以體現(xiàn)出政治教材是與生活密切聯(lián)系的，這說(shuō)明思想政治課是扎根于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的。而我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也要密切貫徹“貼近生活”原則，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，與學(xué)生生活相聯(lián)系。比如《經(jīng)濟(jì)生活》新時(shí)代的勞動(dòng)者，勞動(dòng)和就業(yè)問(wèn)題。就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大，勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通，我們必須把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)壓力，我們應(yīng)該怎么辦？可以舉行職業(yè)生涯策劃活動(dòng)，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的實(shí)際設(shè)計(jì)自己的發(fā)展道路，設(shè)計(jì)自己的就業(yè)理想，通過(guò)這一活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和干勁。

“三貼近”原則說(shuō)起來(lái)只有三個(gè)字，真正要貫徹好并不簡(jiǎn)單，但做起來(lái)需要很多步驟。

首先，備課要做好“三貼近”原則。要做好這一點(diǎn)，主要是在于“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)。備學(xué)生是尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)狀況和知識(shí)架構(gòu)，了解學(xué)生的生活實(shí)際，了解他們的內(nèi)心世界。以此作為我們備課尋找事例的出發(fā)點(diǎn)，作為我們語(yǔ)言設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，作為我們邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。做好以上工作，也就尋找到了學(xué)生的興趣點(diǎn)。再就是“備教法”。教師要研究學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在眾多的課程當(dāng)中，學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)畢業(yè)論文開題報(bào)告。

其次，講課時(shí)要做好“三貼近”原則。備課要做好“三貼近”原則，同樣講課時(shí)也要做好“三貼近”原則，備課是準(zhǔn)備，講課是實(shí)施，落實(shí)的怎樣教育論文教育論文，關(guān)鍵看實(shí)施的情況。要做好這一點(diǎn)需要做到：

1.語(yǔ)言要生動(dòng)，要做到抑揚(yáng)頓挫，吸引學(xué)生的注意力。許多專家的課為什么會(huì)被人們喜歡，主要在于其語(yǔ)言方面的魅力。

2.教態(tài)要生動(dòng)。毫不夸張的說(shuō)，講課實(shí)際上就是表演，不光要有語(yǔ)言，還要有動(dòng)作。比如說(shuō)，手勢(shì)、面部表情、適當(dāng)?shù)恼{(diào)侃、與學(xué)生的交流等。

3.課堂要民主。新課程背景下的課堂教學(xué)，教師不能唱獨(dú)角戲，應(yīng)該適當(dāng)和適度地把講臺(tái)讓給學(xué)生，為學(xué)生展示才華搭設(shè)舞臺(tái)，讓學(xué)生能有在眾人面前講話的機(jī)會(huì)，這也是目前社會(huì)上倡導(dǎo)的人才的八種能力的重要能力。這就要求，師生平等，課堂上要民主，讓學(xué)生充分表達(dá)其觀點(diǎn)，教師予以點(diǎn)評(píng)，不要以教師的身份強(qiáng)加給學(xué)生觀點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生善于思考，勇于提問(wèn)。

再次，輔導(dǎo)和練習(xí)要做好“三貼近”原則。課堂上和課后要有適當(dāng)?shù)木毩?xí)和輔導(dǎo)，練習(xí)題要符合學(xué)生知識(shí)水平。輔導(dǎo)要根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際做好輔導(dǎo)。

總之，我認(rèn)為，一位政治教師的課是否得到學(xué)生的喜歡，是否得到同行們的認(rèn)可。以及能否成為一名合格的政治教師，貫徹好“三貼近”原則是重中之重，是關(guān)鍵之所在。“三貼近”原則要時(shí)刻貫穿在我們的政治課堂中。

第8篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-326-01

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？關(guān)鍵在于要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，找到突破口，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們年紀(jì)小，經(jīng)驗(yàn)少，但他們教育論文天真、好動(dòng)、樂(lè)于接受新事物，思維活躍，這為實(shí)施創(chuàng)新教育提供了良好的基礎(chǔ)。《實(shí)驗(yàn)教材》的使用為我們實(shí)施創(chuàng)新教育提供了良好的契機(jī)。下面結(jié)合我自己的教學(xué)，就如何把創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)之中，談一些精淺的認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)動(dòng)手操作，激發(fā)創(chuàng)新興趣

教育專家常說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上。”實(shí)踐表明，只會(huì)論文動(dòng)腦不會(huì)動(dòng)手的人，很難在科學(xué)技術(shù)上有所發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)動(dòng)手的人能促使他去開動(dòng)腦筋。動(dòng)手、動(dòng)腦可以相互促進(jìn)。因此教師有意識(shí)地安排一些動(dòng)手操作活動(dòng)，放手讓學(xué)生操作，操作到位，不流于形式，讓操作與思維聯(lián)系起來(lái)，這樣操作就成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的源泉。

例如：在數(shù)學(xué)“按不同標(biāo)準(zhǔn)分類”這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生拿出自備的鉛筆，四個(gè)人為一組把鉛筆放在一起。我先讓他們觀察這些鉛筆有什么特點(diǎn)，學(xué)生說(shuō)過(guò)后就讓他們以小組為單位動(dòng)手分，頓時(shí)班里的氣氛活躍起來(lái)。后來(lái)我讓各小組匯報(bào)一下他們分的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想法競(jìng)?cè)绱说爻鋈艘饬希海?）按顏色來(lái)分；（2）按筆桿上帶不帶字來(lái)分；（3）按有沒(méi)有削過(guò)來(lái)分；（4）按筆桿上有沒(méi)有花紋來(lái)分；（5）按圓柱形和棱形筆桿來(lái)分；（6）按鉛筆長(zhǎng)短來(lái)分；（7）按有沒(méi)有橡皮頭來(lái)分；（8）按鉛筆的是一頭削還是兩頭削來(lái)分……學(xué)生的思維是多么開闊，他們想出了這么多分類方法，在動(dòng)手操作中，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高。有了興趣，孩子們就會(huì)去創(chuàng)新，而且在創(chuàng)新的過(guò)程中，又產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的興趣。興趣越大，創(chuàng)造力就越得到充分發(fā)揮。

二、重視聯(lián)系實(shí)際，拓寬創(chuàng)新空間

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)生過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。因此，學(xué)生所學(xué)書本上的知識(shí)與他們實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的距離越近，越有益于掌握。反之，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握將是很困難的。這就需要我們教學(xué)時(shí)要密切聯(lián)系兒童實(shí)際，讓學(xué)生感到生活周圍處處有數(shù)學(xué)，并逐步培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的事物，想身邊的事情，這樣不僅有利于學(xué)生的掌握，也可以誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，拓展創(chuàng)新空間。

例如，我在教學(xué)“0”的認(rèn)識(shí)時(shí)，在教學(xué)0的第一種含義“表示什么也沒(méi)有”時(shí)，讓學(xué)生利用身邊物品表示0，有的學(xué)生把口袋掏空，說(shuō)口袋里東西的個(gè)數(shù)是0；有的學(xué)生把桌子上的東西拿空，說(shuō)桌子上東西的個(gè)數(shù)是0……在教學(xué)“0”的第二種含義“起點(diǎn)”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到運(yùn)動(dòng)會(huì)上的賽跑，都要從起點(diǎn)起跑，這時(shí)的起點(diǎn)就表示0，接著，我讓學(xué)生在教室前面的起占“0”開始跳遠(yuǎn)，看誰(shuí)跳得遠(yuǎn)！讓學(xué)生明白：只有從起點(diǎn)“0”起跳，才會(huì)跳得公平。這樣，充分聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際教學(xué)，學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的聯(lián)想，對(duì)0的認(rèn)識(shí)更加深刻了，收到了良好的教學(xué)效果。

三、重視自主探究，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)中教師應(yīng)留給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間、空間，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，教師在學(xué)生的活動(dòng)中只是組織者、引導(dǎo)者與合作者。教學(xué)實(shí)踐表明，課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的回答是否給予評(píng)價(jià)，由學(xué)生為其評(píng)說(shuō)，教師保持中立的態(tài)度，這樣更有利于學(xué)生獨(dú)立思考，不養(yǎng)成從眾心理，不人云亦云。教師在教學(xué)中可以不做法官，不當(dāng)裁判長(zhǎng)，由學(xué)生自己評(píng)說(shuō)，各抒己見，形成爭(zhēng)論的局面，有利于開啟學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。只要教師提供豐富的素材和足夠的思考時(shí)間，學(xué)生就會(huì)展開思維的翅膀，在知識(shí)的海洋里遨游。

第9篇

    為生動(dòng);用優(yōu)化的教學(xué)媒體呈現(xiàn),激活學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和責(zé)任感,從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài);用到位的語(yǔ)言文字表達(dá),啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中蘊(yùn)藏著豐富的生物學(xué)知識(shí)。如何創(chuàng)建“生活化生物課堂”,來(lái)提高生物課堂有效性,本人談?wù)勛约旱淖龇?/p>

    一、用準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)定位創(chuàng)建生活化生物課堂

    《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”的理念,我國(guó)教育家陶行知先生指認(rèn)為,教育起源于生活,生活是教育的中心,因而教學(xué)不能脫離生活。社會(huì)即學(xué)校,生活即教育。就是倡導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育,教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)生活的人教育論文,這就是教育的根本目的。因此,我們深刻認(rèn)識(shí)到:“教師的活力在于課堂,學(xué)生學(xué)習(xí)的活力在于生活”,為此,作為一名教師,應(yīng)善于關(guān)注生活經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生提供生活情境,利用生物學(xué)本身的魅力,創(chuàng)建生活化生物課堂,使教學(xué)行為符合新課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)定位到位,有的放矢,不做無(wú)用之功,從而提高教學(xué)有效性。

    目標(biāo)定位1,能對(duì)生活化的素材歸納和演繹獲取新知識(shí)。如學(xué)習(xí)DNA的相關(guān)知識(shí)時(shí),我們可以例舉如下材料供學(xué)生學(xué)習(xí),要求學(xué)生用相關(guān)知識(shí)解釋,并進(jìn)行創(chuàng)新。

    材料一:DNA指紋在案件偵破工作中有著重要的用途。刑偵人員將從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的血液、頭發(fā)樣品中提取出來(lái)的DNA與犯罪嫌疑人的DNA進(jìn)行比較,就可能為案件的偵破提供證據(jù)。

    材料二:最近有許多商家隆重推出一種被稱為“核黃素”的保健品,據(jù)說(shuō)其主要成分是從一些生物細(xì)胞中提取的核酸,并吹噓其有健腦作用和能夠?yàn)槿颂峁┴S富的營(yíng)養(yǎng)。核酸真的具有如此巨大的作用嗎?

    材料三:美國(guó)911事件死難者身份確定。科學(xué)家將對(duì)每具尸體的細(xì)胞核DNA和線粒體DNA進(jìn)行檢查。由于很多尸體已經(jīng)被分成了數(shù)塊,據(jù)專家估計(jì)此次將被檢查的碎片數(shù)有可能達(dá)到百萬(wàn)以上。所有的細(xì)胞核樣本將被送到美國(guó)鹽湖城的基因研究中心進(jìn)行分析,他們的工作是要對(duì)死者的身份加以辨認(rèn),而線粒體DNA則將被送到馬里蘭州羅克威爾的細(xì)胞研究室去,他們的任務(wù)是要查出死者屬于哪個(gè)家族。據(jù)稱研究后得出的分析數(shù)據(jù)將與所有遇難家屬提供的資料和樣本進(jìn)行核對(duì),這將是歷史上最大規(guī)模的一次DNA分析鑒定行動(dòng)中心。

    材料四:科學(xué)研究證明,一些困擾人類健康的主要疾病,例如心腦血管疾病、糖尿病、肝病、癌癥等都與基因有關(guān)。依據(jù)已經(jīng)破譯的基因序列和功能,找出這些基因并針對(duì)相應(yīng)的病變區(qū)位進(jìn)行藥物篩選,甚至基于已有的基因知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)新藥,就能“有的放矢”地修補(bǔ)或替換這些病變的基因,從而根治頑癥。基因藥物將成為21世紀(jì)醫(yī)藥中的耀眼明星。基因研究不僅能夠?yàn)楹Y選和研制新藥提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù),也為利用基因進(jìn)行檢測(cè)、預(yù)防和治療疾病提供了可能。比如,有同樣生活習(xí)慣和生活環(huán)境的人,由于具有不同基因序列,對(duì)同一種病的易感性就大不一樣。明顯的例子有,同為吸煙人群,有人就易患肺癌教育論文,有人則不然。醫(yī)生會(huì)根據(jù)各人不同的基因序列給予因人而異的指導(dǎo),使其養(yǎng)成科學(xué)合理的生活習(xí)慣,最大可能地預(yù)防疾病。

    目標(biāo)定位2,學(xué)生能把知識(shí)回歸于社會(huì)生活實(shí)踐中去。如平時(shí)布置學(xué)生作業(yè)應(yīng)注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),不應(yīng)是為了做題而做題,為了知識(shí)點(diǎn)和考試而做題。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)之后,就可以布置學(xué)生把自己經(jīng)常食用的食物進(jìn)行歸類,讓學(xué)生收集有關(guān)食物營(yíng)養(yǎng)成分的資料,為他們自己或家人制定合理的膳食計(jì)劃;如果家里有肥胖者,在平時(shí)的飲食中要注意哪些問(wèn)題?如果家里糖尿病的病人,他的飲食要注意哪些?等等。再比如,我們可以給學(xué)生布置一些課后小實(shí)驗(yàn),使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),既能達(dá)到驗(yàn)證課堂中所學(xué)知識(shí)的功能,又能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(如觀察能力、動(dòng)手能力等)。如要求學(xué)生在家中腌制咸菜和蘿卜條,制作腐乳、果酒和果醋,檢測(cè)家庭中常用食品的成分等。利用學(xué)生寒暑假期、周末在家的時(shí)間,教師可以布置一些學(xué)生感興趣的家庭作業(yè)。比如,、泡菜的制作、制作小生態(tài)瓶等;設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證不同溫度下加酶洗衣粉的洗滌效果等。還可以走上社會(huì)調(diào)查居住附近有無(wú)遺傳病患者(如白化病、先天愚型等),并分析其家族系譜圖找出遺傳 方式;調(diào)查附近的商店中有哪些轉(zhuǎn)基因食品;農(nóng)村學(xué)生可以調(diào)查蔬菜大棚是否經(jīng)常通風(fēng)并思考原因;外出旅游時(shí)可以調(diào)查當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物種豐富度、某一種群的種群密度;身邊有無(wú)生態(tài)入侵現(xiàn)象等等。通過(guò)生活中觀察、驗(yàn)證課本上的生物學(xué)知識(shí),會(huì)很好激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣,提高生物科學(xué)素養(yǎng),為素質(zhì)教育打下良好基? ?

    通過(guò)這些生活問(wèn)題、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造生活課堂,即關(guān)注學(xué)生的主體和活生生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),貼近學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,把知識(shí)技?艿慕逃與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改組,促進(jìn)學(xué)生書本知識(shí)向?qū)嵺`能Φ淖化,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?

    二、用智慧的教學(xué)方法創(chuàng)建生活化生物課堂

    在教必修2的一對(duì)相對(duì)性狀雜交實(shí)驗(yàn),我講到,如果孟德爾要直接驗(yàn)證他的假說(shuō),只能用顯微觀察的方法,確定遺傳因子的真實(shí)存在和遺傳因子在形成配子進(jìn)是分離的,這在當(dāng)時(shí)是不可能的。孟德爾應(yīng)用假說(shuō)-演繹法,事實(shí)上孟德爾所檢驗(yàn)的不是假說(shuō)本身,而是假說(shuō)的推論,即從假說(shuō)中邏輯地推導(dǎo)出來(lái)的個(gè)別現(xiàn)象或事件的推論。當(dāng)我講到“孟德爾設(shè)計(jì)的測(cè)交實(shí)驗(yàn)教育論文,實(shí)際上檢驗(yàn)的是演繹的‘推論’,是一個(gè)特例,孟德爾用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這個(gè)特例,從而驗(yàn)證了規(guī)律”,學(xué)生仍然不理解。怎么辦呢?這時(shí)我采用了生活化的知識(shí)進(jìn)行解釋。地球是橢圓的還是方形的呢?假說(shuō)一,地球是方形的;假說(shuō)二地球是橢圓的。如果地球是方形的,則在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只時(shí),應(yīng)當(dāng)是看到整個(gè)船身的;如果地球是橢圓的,則在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只時(shí),是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿,而后慢慢地才看到整個(gè)船身。“在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只情況”是依據(jù)假說(shuō)演繹推理出來(lái)的一個(gè)特例,即推論,用親身體驗(yàn)大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只的實(shí)際情況來(lái)驗(yàn)證這個(gè)特例(推論),若親身體驗(yàn)在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只是整個(gè)完整的船身,則大海是方形的;若親身體驗(yàn)在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只時(shí),是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿,而后慢慢地才看到整個(gè)船身,則大海是橢圓形的。這時(shí)我給學(xué)生說(shuō),孟德爾的測(cè)交實(shí)驗(yàn)就相當(dāng)于“在大海航行時(shí),看到遠(yuǎn)方的船只情況”是個(gè)假說(shuō)基礎(chǔ)上的一個(gè)特例,只驗(yàn)證了這個(gè)特例,則假說(shuō)自然就被證明了。

    智慧的教學(xué)方法,其作用就如同催化劑一樣,有效的教學(xué)必然是采用恰當(dāng)教學(xué)方法的教學(xué)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中智慧程度越高,帶來(lái)的教學(xué)效果就越好,因?yàn)橹腔鄣慕虒W(xué)方法往往產(chǎn)生于生活實(shí)踐中。

    三、用優(yōu)化的教學(xué)媒體創(chuàng)建生活化生物課堂

    在生活知識(shí)的內(nèi)容上,體現(xiàn)選擇性原則,更能帶來(lái)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。在講解共同進(jìn)化的知識(shí)時(shí),我選擇了生活化的一些媒體知識(shí)。

    生活化的媒體知識(shí)1有趣的巢寄生杜鵑。巢寄生是一種鳥類將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中,由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚(Anthus pratensis)喂食大杜鵑,就是一種種間巢寄生類型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥類80多種中最典型的一種鳥,它可把卵 寄生在125種其它鳥類的巢中。巢寄生行為表現(xiàn)在:宿主的選擇,大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主,多為雀形目鳥類。寄生時(shí)間上,大杜鵑多在宿主開始孵卵之前,乘宿主離巢外出時(shí)快速寄生產(chǎn)卵。巢寄生的協(xié)同進(jìn)化,表現(xiàn)在宿主卵的形態(tài)特征上。寄生者的卵在顏色、大小、卵斑等許多方面與宿主相似,但存有不顯差異。同時(shí)宿主對(duì)卵的分辨模糊也是一個(gè)方面。對(duì)宿主繁殖影晌,大杜鵑常表現(xiàn)在產(chǎn)卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新產(chǎn)卵。而一旦巢寄生的雛鳥孵出,它有將義親的雛鳥推出巢外的習(xí)性,從而獨(dú)享 義親撫育,這樣對(duì)宿主繁殖成功率將降低。編者注:杜鵑又稱布谷鳥,多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中。大約三分之二的杜鵑,包括所有北美的種類,會(huì)筑巢且哺育自己的幼鳥;只有約三分之一的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥

    生活化的媒體知識(shí)2 蜂鳥。在南美熱帶雨林中,蜂鳥是許多種植物的傳粉者,蜂鳥的喙大致可分為2種類型:長(zhǎng)而彎曲型和短而直型。第一種類型的鳥適于在略微彎曲的長(zhǎng)筒狀花中采蜜,這一類花分布廣泛且產(chǎn)蜜量高;第二種類型的鳥適于在短小筆直的花中采蜜教育論文,這一類花分泌的花蜜一般較少,而且它們也經(jīng)常吸引許多傳粉的昆蟲。盡管長(zhǎng)喙蜂鳥也可以取食短筒花中的蜜,但它們一般更偏愛長(zhǎng)筒花,而且在短筒花附近,它們往往受到其它短喙鳥類的驅(qū)趕。蜂鳥飛行速度快,可以長(zhǎng)距離地飛來(lái)飛去取食那些不能被短喙蜂鳥利用的花蜜。蜂鳥是典型的通過(guò)一次飛行造訪不同種類的花來(lái)提高攝入的能量,而不是只依賴一種植物的傳粉動(dòng)物。因此,對(duì)于種群數(shù)量小的植物來(lái)說(shuō),選擇壓力可能促使植物產(chǎn)生較多花蜜吸引蜂鳥。有趣的是,依靠蜂鳥傳粉的植物幾乎分泌同等數(shù)量的花蜜,這也許是因?yàn)榉澍B不屑于光顧那些產(chǎn)蜜量不高的花。有些依賴蜂鳥傳粉的花可能與蜂鳥密切地協(xié)同進(jìn)化。筆者在亞馬遜熱帶雨林考察時(shí)曾好奇地觀察長(zhǎng)尾蜂鳥(Phaethornis superciliosus)取食一種風(fēng)

    梨科植物的花蜜,這種植物花筒的形狀似乎剛好能容納進(jìn)細(xì)長(zhǎng)的蜂鳥喙;除蜂鳥外,似乎沒(méi)有任何其它動(dòng)物前來(lái)采食花蜜。

    通過(guò)這些生活化媒體的呈現(xiàn),學(xué)生對(duì)共同進(jìn)化知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,對(duì)共同進(jìn)化理解深刻到位①促進(jìn)生物多樣性的增加②促進(jìn)物種的共同適應(yīng)③維持生物群落的穩(wěn)定性。