時(shí)間：2023-03-22 17:42:43
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關(guān)鍵詞：德育；英語教學(xué)；滲透
1在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長期理所當(dāng)然地享受著家長的呵護(hù)和關(guān)愛，難以體驗(yàn)社會(huì)競爭的激烈與生活的艱辛，更無從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對(duì)父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。
實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡單的逆反心理過渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長期以來，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺。家長不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對(duì)于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來說，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。
2在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性
教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法。“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”
因此，進(jìn)行德育離不開其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語語言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺性。
3英語教學(xué)中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標(biāo)
青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而應(yīng)似春雨“潤物細(xì)無聲”。英語學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物，多以歐美國家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問題。
3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)
在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說教，必須嚴(yán)格遵循英語教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過程的始終。首先要使學(xué)生通過聽說讀寫訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛情與金錢”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對(duì)這兩個(gè)問題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對(duì)學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對(duì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽取他人的意見，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽說課，既提高語言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語
在英語教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識(shí)并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強(qiáng)合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠(yuǎn)流長的民族文化之中，認(rèn)識(shí)和篩選外國有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，無疑在潛移默化的過程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ日莆者@門語言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得。總之，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實(shí)絕不能削弱中學(xué)英語教學(xué)中的德育工作。相反，英語教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識(shí)為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識(shí)等方面入手，確立明確的德育目標(biāo)，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻(xiàn)
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中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語的時(shí)間一般都非常長，作為普通本科生而言，他們從初中開始學(xué)習(xí)外語，到學(xué)習(xí)橋梁工程專業(yè)外語的大四時(shí)，他們最少有九年的外語學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有些從小學(xué)開始接觸外語的學(xué)生學(xué)習(xí)外語的時(shí)間更長，但是中國學(xué)生的外語從聽、說和寫三個(gè)角度來看可能還不如美國本土小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，究其原因首先就是不具備良好的語言環(huán)境，其次在教和學(xué)上方法不得當(dāng)。在講授橋梁工程專業(yè)外語時(shí)我覺得圖形教學(xué)法是一種相當(dāng)不錯(cuò)的教學(xué)方法。作者認(rèn)為圖形教學(xué)可分為總體圖形教學(xué)和局部圖形教學(xué)兩種，橋梁中常見的梁橋，在介紹梁橋的時(shí)候，可以用來講述梁橋主要構(gòu)件對(duì)應(yīng)的專業(yè)外語，包括主梁（Girder）、橋墩（Pier）、橋臺(tái)（Abutment）及基礎(chǔ)（Founda-tion），這即是一種總體圖形教學(xué)法，即對(duì)橋梁的總體進(jìn)行介紹，是以大部件為主體的學(xué)習(xí)，不對(duì)局部構(gòu)件進(jìn)行深入的介紹，總體圖形教學(xué)法有助于從總體上把握橋梁的主要構(gòu)成，非常容易掌握，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)外語的興趣。
二、局部圖形教學(xué)
關(guān)注的是橋臺(tái)這個(gè)構(gòu)件的構(gòu)造，也即是這里所說的局部圖形教學(xué)。在講授時(shí)給出橋臺(tái)的構(gòu)造圖，并且每個(gè)部分都用英語標(biāo)出，學(xué)生不僅從圖2學(xué)到了橋臺(tái)的基本構(gòu)造，還能夠用英語表達(dá)出每個(gè)部件的名稱，這種圖形教學(xué)法具備清楚、簡潔和明了的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生也很容易記住，學(xué)習(xí)專業(yè)外語的同時(shí)，對(duì)專業(yè)課起到了復(fù)習(xí)作用。
三、分類教學(xué)
橋梁結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類繁多，記憶的詞匯量也極大，我們可以采用分類的方式去進(jìn)行記憶。譬如說，按照結(jié)構(gòu)可將橋梁分為：梁橋（Girderbridge）、拱橋（Archbridge）、斜拉橋（Cable-stayedbridge）、懸索橋（Suspen-sionbridge）；按照材料分可將橋梁分為：木（Wood）、石（Stone）、鋼（Steel）、混凝土（Concrete）、復(fù)合材料（Com-posite）等類型的橋梁。實(shí)例中是按照結(jié)構(gòu)和材料來分類學(xué)習(xí)橋梁工程專業(yè)詞匯，在橋梁工程專業(yè)外語中，各種分類太多，這將增加了專業(yè)詞匯量，也增加了學(xué)習(xí)的難度，但只要掌握得法，勤加訓(xùn)練，這些難度就會(huì)被克服，并且能夠極大的增加自己的專業(yè)外語詞匯量。在教學(xué)的過程中，可以按照這些分類，對(duì)比記憶對(duì)應(yīng)的專業(yè)詞匯。
四、類比教學(xué)
橋梁是一種非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，同一種材料采用不同形式則造出的橋梁不同，比如，對(duì)于混凝土這種材料，橋梁里邊用法各不相同，常見的有：混凝土（Con-crete）、普通鋼筋混凝土（Reinforcedconcrete）、預(yù)應(yīng)力混凝土（Pre-stressedreinforcedconcrete）及鋼管混凝土（Steeltubefilledwithconcrete），其中，“Concrete”僅指素混凝土，“Reinforcedconcrete”則指混凝土中配有普通鋼筋“，Pre-stressedreinforcedconcrete”是表示混凝土中配有普通鋼筋的同時(shí)還布置有預(yù)應(yīng)力鋼束，“Steeltubefilledwithconcrete”是指在鋼管中灌入素混凝土而形成的鋼管混凝土。通過這種對(duì)比講解和學(xué)習(xí)，能夠區(qū)分類似專業(yè)詞匯的同時(shí)更深入的掌握專業(yè)知識(shí)。非英語國家學(xué)習(xí)英語很容易引起歧義，通過這種深入的類比教學(xué)，可以極大限度的減少歧義的產(chǎn)生。
五、替換教學(xué)
在日常生活中，我們可以采用多種語句表達(dá)相同的意思，在英語中也是一樣，不同的人用不同的詞卻可以表達(dá)相同的含義，為了更好的學(xué)習(xí)專業(yè)英語，學(xué)生最好能夠用多種方式表達(dá)出相同的意思，也即是本文所說的替換法，比如說動(dòng)詞替換，舉個(gè)簡單的例子：這座橋是用石頭建造的。
六、綜合教學(xué)
每個(gè)教學(xué)方法并不是孤立的，可以將多種方法綜合起來運(yùn)用，譬如，綜合圖形教學(xué)、分類教學(xué)和類比教學(xué)。這種綜合教學(xué)法是一種非常優(yōu)秀的方法，閱讀起來一目了然，記憶起來也非常方便。在專業(yè)外語的教學(xué)過程中，還有很多方法值得推薦，這里不再一一贅述。從總體上來說，學(xué)習(xí)應(yīng)該是個(gè)靈活和充滿樂趣的過程，特別是專業(yè)外語，即使是美國人也很難遇到專業(yè)外語的語言交流環(huán)境，學(xué)習(xí)起來更是枯燥無謂，為了更好的學(xué)習(xí)專業(yè)外語，必須首先培養(yǎng)自己的興趣，否則很難學(xué)好這門課。最有效的辦法就是在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候直接使用英文版的教材，但第一遍閱讀是相當(dāng)費(fèi)時(shí)間的，很多本科生很難抽出大量的時(shí)間去做極其枯燥的事情。
七、結(jié)語
1.中外接軌轉(zhuǎn)型障礙。在醫(yī)學(xué)范疇內(nèi)中外一直存在理念、程序、人文等諸多方面的差異，加上我國的醫(yī)護(hù)英語教育在學(xué)制、護(hù)理理念、臨床實(shí)踐等方面與發(fā)達(dá)國家的教育存在較大差異，不是簡單地引入原版教材、合作辦學(xué)等就能夠解決的。盡管當(dāng)前護(hù)理人才仍是國際緊缺的人才之一，但涉外護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生出國就業(yè)要面對(duì)語言關(guān)、專業(yè)關(guān)、實(shí)踐操作關(guān)、審核關(guān)等諸多門檻，走出國門就業(yè)的道路十分坎坷。
2.師資力量薄弱。首先，“雙師型”、“雙語型”護(hù)理及英語教師人才短缺。從事護(hù)理教學(xué)的教師專業(yè)知識(shí)及臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，但英語教學(xué)及口語能力有限，課堂無法實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)。而專業(yè)英語教師并不具備醫(yī)護(hù)專業(yè)知識(shí)，少有出國培訓(xùn)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)，也缺乏針對(duì)英語教師進(jìn)行的跨學(xué)科培訓(xùn)、交流，教學(xué)上的觀摩和評(píng)估也很少，難以站在醫(yī)護(hù)專業(yè)的角度由表及里的教學(xué)，運(yùn)用英語情境教學(xué)更是力不從心。其次，西部地區(qū)難以開展國際化合作辦學(xué)及聘請(qǐng)美國注冊護(hù)士外教授課。
3.教材選用不合理及教學(xué)改革滯后。由于中職涉外護(hù)理教育在我國起步較晚，國內(nèi)教材2000-2014年出版的護(hù)理英語相關(guān)教材有二十余本，但幾乎沒有一本能夠涵蓋國際臨床護(hù)理技能和護(hù)理理念，大多數(shù)教材內(nèi)容陳舊，教材難易程度把握不夠。并且護(hù)理院校所采用的護(hù)理英語教材仍是醫(yī)學(xué)教材，其中詞匯量大、拼寫復(fù)雜。涉外護(hù)理專業(yè)學(xué)生最終是與將來的服務(wù)對(duì)象和工作伙伴用英語進(jìn)行交流和溝通，但是實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生無法接觸到真實(shí)場景的醫(yī)生、護(hù)士和病人之間的英語對(duì)話。
4.中職學(xué)生英語基礎(chǔ)參差不齊(1)近年來，中職校擴(kuò)招，入學(xué)門檻降低，成績均在同齡人中處于偏下位置，尤其是西部地區(qū)學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍薄弱，大多數(shù)學(xué)生的詞匯量偏低，閱讀、寫作能力偏差，聽說能力幾乎缺失。(2)在口語方面，大部分學(xué)生停留在最初始狀態(tài)，口語表達(dá)能力較差。許多農(nóng)村孩子一開始接觸英語時(shí)就沒有良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并且仍習(xí)慣于教師課堂講解語法、記筆記等被動(dòng)性學(xué)習(xí)方式。(3)由于一直處于低分段造成學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生懼怕的心理，對(duì)自己學(xué)習(xí)英語的能力產(chǎn)生了懷疑，造成學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)背負(fù)了沉重的心理壓力，逐漸使一部分學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)失去信心和興趣。
5.大班授課，影響教學(xué)質(zhì)量。語言教學(xué)中基本以小班教學(xué)為主，因?yàn)榻處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)交流非常重要，但由于客觀原因的限制，在很多中職學(xué)校涉外護(hù)理專業(yè)的英語教學(xué)基本上是以50-80人大班授課為主。大班授課，進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的涉及面不廣，難以在教學(xué)中讓每位學(xué)生都參與其中，教學(xué)效果欠佳。
二、涉外護(hù)理英語教學(xué)的構(gòu)想
1.改進(jìn)涉外護(hù)理招生制度。涉外護(hù)理專業(yè)最主要是要求學(xué)生必須具備較好的英語基礎(chǔ)和英語發(fā)展?jié)撃堋Ｔ谡袖浬嫱庾o(hù)理考生時(shí)，一方面，應(yīng)了解生源的英語學(xué)習(xí)程度和考試成績以及其對(duì)英語的興趣和要求，把涉外護(hù)理專業(yè)英語課程的設(shè)置和相關(guān)要求告知報(bào)讀此專業(yè)的學(xué)生。另一方面，中考外語考試成績應(yīng)作為錄取的一項(xiàng)硬指標(biāo)，除考生總成績達(dá)到錄取線外，入校實(shí)行口語面試，切實(shí)把好考生入口關(guān)。
2.強(qiáng)化教師護(hù)理知識(shí)培訓(xùn)，探究涉外護(hù)理人文精神(1)要提高教師涉外護(hù)理英語教學(xué)的水平，應(yīng)培養(yǎng)一支具有英語教學(xué)科研能力和護(hù)理專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍，首先必須培養(yǎng)我校涉外護(hù)理老師的“知學(xué)”“好學(xué)”“樂學(xué)”層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。英語教師和護(hù)理專業(yè)教師之間經(jīng)常協(xié)商，精誠合作進(jìn)行跨學(xué)科的相互學(xué)習(xí)、相互協(xié)作，要求承擔(dān)涉外護(hù)理教學(xué)任務(wù)的英語教師每周聽4-6節(jié)的護(hù)理課程，參加該專業(yè)教研室的教研活動(dòng)、教學(xué)研討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的相互融合。建立長效的教師繼續(xù)培訓(xùn)機(jī)制，選派教師參加知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦出國培訓(xùn)班，參加新知識(shí)更新培訓(xùn)班及醫(yī)護(hù)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，使其具備相關(guān)的醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)，提高涉外護(hù)理專業(yè)的師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格涉外護(hù)理人才的目標(biāo)。(2)語言是人文精神滲透，學(xué)習(xí)英語的過程是接受另一種文化熏陶，所以英語教學(xué)不能單純“就西論西”，教師應(yīng)以此為契機(jī)，通過對(duì)照中西方文化，汲取不同的文化精髓。在基礎(chǔ)英語教學(xué)中體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)特色，讀物可增補(bǔ)護(hù)理英語閱讀如護(hù)理程序、護(hù)理診斷、臨終護(hù)理等內(nèi)容。涉外護(hù)理涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，從理論知識(shí)到臨床實(shí)踐，每篇對(duì)話及文章均具有一定的人文內(nèi)涵，教師應(yīng)抓住所學(xué)課文的脈絡(luò)和重點(diǎn)，嘗試組織一些形式多樣、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)。例如舉辦英語演講比賽，排演英語話劇等，使護(hù)生了解國內(nèi)外的文化差異，鼓勵(lì)護(hù)生積極參與、暢所欲言。此外，從事護(hù)理教學(xué)的老師還可以組織學(xué)生體驗(yàn)醫(yī)院護(hù)理實(shí)踐，培養(yǎng)護(hù)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)認(rèn)同感，充分挖掘涉外護(hù)理本身的人文內(nèi)涵，滲透國內(nèi)外護(hù)理行業(yè)發(fā)展的新內(nèi)容特別是人文關(guān)懷，親生體驗(yàn)文化差異，激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理行業(yè)的熱愛之情，開闊護(hù)生視野，使接受雙重文化熏陶的學(xué)生成為既了解人文知識(shí)，又極具創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
3.設(shè)計(jì)情景，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師所使用的手段只有“語言”和“文字”，常使學(xué)生感到枯燥、厭倦。但如果創(chuàng)設(shè)直觀形象的情景教學(xué)能為學(xué)生形成一個(gè)形象逼真的場景和語言環(huán)境，很容易吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中潛移默化地提高自己的英語水平。因此，有計(jì)劃、有目的地開展了豐富多彩的以培養(yǎng)英語交際能力和應(yīng)用能力為核心的護(hù)理操作課外活動(dòng)，要從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，打消其畏難情緒。依托學(xué)校團(tuán)委，每周開展護(hù)理專業(yè)英語角活動(dòng)，組織學(xué)生用英語自由交流和會(huì)話，鍛煉學(xué)生說英語的膽量、能力和英語聽力，讓學(xué)生體會(huì)真實(shí)涉外交際場景；邀請(qǐng)護(hù)理專業(yè)教師主持專題與學(xué)生交流，體現(xiàn)課外師生自由溝通。并且定期舉辦護(hù)理英語技能比賽等，有助于提高學(xué)生英語水平、歷練演講和朗誦技巧，鍛煉表現(xiàn)能力。每周周末在禮堂為學(xué)生播放原版英文電影。
4.結(jié)合中職教育專業(yè)特點(diǎn)，精心優(yōu)化教材，建設(shè)課程體系。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要工具，也是加強(qiáng)課程建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)化課程體系必然涉及到教材的更新，所以精心挑選適合學(xué)生的優(yōu)秀教材或者選編護(hù)理英語教材極其重要。鑒于此，應(yīng)由護(hù)理專業(yè)老師提供素材，英語教師參照教學(xué)大綱編寫適合我校學(xué)生護(hù)理英語學(xué)習(xí)的校本教材，然后選擇一部分班級(jí)試用。試用過程中結(jié)合專業(yè)課程的調(diào)整，隨時(shí)增加或更新材料，同時(shí)積極采納護(hù)理老師、醫(yī)院方面的專家對(duì)教材的意見和建議，并對(duì)學(xué)生定期進(jìn)行調(diào)查。在實(shí)踐過程中，第一階段，涉外護(hù)理英語的學(xué)習(xí)是建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)英語之上，要使學(xué)生無障礙通過初中與中職的過渡階段可安排一些與初中銜接較好的綜合英語課程，如：聽力、日常對(duì)話、基本語法等；并穿插一些趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容。通過夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)興趣，使學(xué)生盡快適應(yīng)中職教學(xué)模式。第二階段，當(dāng)學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)有了比較充分的了解，對(duì)自己的發(fā)展方向有了較為準(zhǔn)確的定位，老師可以幫助學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便更好地激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性與主動(dòng)性。第三階段，可適當(dāng)引入一些較簡單的醫(yī)護(hù)英語詞匯。慢慢地延伸到講授專業(yè)知識(shí)，再到部分用英文授課、輔以中文解釋，讓學(xué)生跳一跳就能摘到果實(shí)，使學(xué)生能以更積極主動(dòng)、熱情地投入護(hù)理英語學(xué)習(xí)中去。第四階段，為了增強(qiáng)醫(yī)護(hù)英語的實(shí)用性，還應(yīng)注重聽說和寫作能力的培養(yǎng)。如讓學(xué)生練習(xí)書寫護(hù)理報(bào)告、護(hù)理記錄等。指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握醫(yī)務(wù)人員的日常會(huì)話，提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)英語能力和語言溝通能力。
調(diào)查共對(duì)200名學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，回收有效問卷183份，回收率91.5%。結(jié)果分析中顯示現(xiàn)在高職類院校學(xué)生政治觀有功利化傾向，學(xué)生社會(huì)公德有缺失。學(xué)生道德價(jià)值取向有偏頗。學(xué)生的誠信意識(shí)缺乏，學(xué)生考試作弊，爭當(dāng)“貧困生”騙取國家助學(xué)金；國家助學(xué)貸款違約；就業(yè)中隨便毀約等問題屢見不鮮。高職院校德育教育效果不佳，當(dāng)前高職院校的思想政治理論教育方式方法手段落后，內(nèi)容陳舊，以傳統(tǒng)的說教為主，近年來，作為學(xué)生德育標(biāo)本的師德師風(fēng)也問題頻出。
二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德缺失原因
1.社會(huì)環(huán)境因素。
現(xiàn)代社會(huì)上“讀書無用論”、“人情就業(yè)”等價(jià)值觀和社會(huì)輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生，使得本來就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫，以至在不知不覺中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導(dǎo)致道德行為失范。
2.家庭因素。
當(dāng)前高職類院校都是“90后”學(xué)生，從小在家長的驕生慣養(yǎng)下長大，形成了自私、冷漠的性格特點(diǎn)。
3.學(xué)生自身原因。
高職類院校學(xué)生的共性特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，對(duì)思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學(xué)生的道德行為令人堪憂。
三、高職院校實(shí)訓(xùn)基地的德育功能
高職院校校外實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實(shí)訓(xùn)基地在教學(xué)功能上的作用，而忽視了校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無數(shù)事實(shí)證明校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
校外實(shí)訓(xùn)基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學(xué)生在校期間缺乏自我管理的能力與意識(shí)，言行舉止隨意，作息時(shí)間不規(guī)律，相對(duì)于比較寬松的理論課教學(xué)模式，實(shí)訓(xùn)課教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范性、紀(jì)律性，因此在行為養(yǎng)成方面對(duì)學(xué)生的約束力更強(qiáng)，實(shí)踐證明效果更加明顯。
2.培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)思想
在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更多的是與“物”接觸，無處“講人情、拉關(guān)系”實(shí)訓(xùn)結(jié)果具有客觀性，不能投機(jī)取巧，否則只會(huì)自食其果，因此實(shí)訓(xùn)教學(xué)能更好地促使學(xué)生形成辯證的唯物主義思想。
3.培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，更多的是與教學(xué)設(shè)備接觸，這些設(shè)備大多價(jià)格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛惜設(shè)備而造成設(shè)備器材損壞，不僅要照價(jià)賠償，更嚴(yán)重者會(huì)造成安全事故和無法挽回的損失，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中學(xué)生無法體會(huì)到，所以在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更能體會(huì)到愛護(hù)公物的重要性，養(yǎng)成愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
校外實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)中更多地與實(shí)物接觸，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐技能，為學(xué)生的獨(dú)立思考與操作提供了平臺(tái)與空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。
5.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。
校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)比課堂教學(xué)更多涉及到團(tuán)隊(duì)合作，例如一項(xiàng)生產(chǎn)、制作項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)配合完成、市場調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項(xiàng)實(shí)訓(xùn)任務(wù)，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務(wù)，在過程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人，熱愛集體的良好品質(zhì)。
6.培養(yǎng)學(xué)生自我約束力和自我管理能力。
【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 戶外媒體廣告 特點(diǎn)與優(yōu)勢 教學(xué)目的 技術(shù)人才和設(shè)計(jì)人才
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容，具體主要包括主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。
借鑒世界各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類，可以將我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為五大類，即：文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、音樂創(chuàng)作等；創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等；傳媒產(chǎn)業(yè)，包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等。戶外媒體廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的很多課程之間都有著非常緊密的聯(lián)系，譬如，標(biāo)志設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等也是設(shè)計(jì)中的一套實(shí)效設(shè)計(jì)體系，因此在高等院校的課程設(shè)計(jì)中安排了戶外媒體廣告設(shè)計(jì)的一系列扶助課程,它們把平面設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等統(tǒng)一起來,塑造了整個(gè)廣告的整體個(gè)性形象。
戶外媒體廣告是現(xiàn)代社會(huì)中一種頗具藝術(shù)色彩的文化現(xiàn)象，是一種特殊的現(xiàn)代文明，它貫穿于人類經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，涉及到人類的社會(huì)生活、道德生活、文化生活乃至政治領(lǐng)域生活，遍布于人的衣、食、住、用，行之中，它不是單一的具象形式，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、心理學(xué)、信息學(xué)、電子學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等諸要素的綜合。一般把設(shè)置在戶外的媒體廣告叫做戶外媒體廣告。常見的戶外媒體廣告有：路邊廣告牌、高立柱廣告牌、燈箱、霓虹燈廣告牌、看板等。現(xiàn)代戶外媒體廣告是繁華都市的時(shí)裝，是令人心醉的現(xiàn)代化夢境。戶外媒體廣告才是真正的大眾傳媒。不是所有的人都看電視、讀報(bào)紙或上網(wǎng)沖浪，但是任何人只要他離開家，就會(huì)看到戶外媒體廣告。常見的戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢如下：
一、燈箱媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢
燈箱廣告的應(yīng)用場所分布于道路、街道兩旁，以及影劇院、展覽會(huì)、商業(yè)鬧市區(qū)、車站、機(jī)場、碼頭、公園等公共場所。燈箱的制作技術(shù)及材料、工藝不僅可以制成覆蓋整個(gè)墻面的巨型燈箱與建筑物溶于一體，還可做成實(shí)物模型，應(yīng)用廣泛。尤其在夜間更是醒目，既可以起到宣傳商品、店鋪的作用，還能美化城市的夜景。首先燈箱媒體廣告畫面大：眾多的平面廣告媒體都供室內(nèi)或小范圍傳達(dá)，幅面較小。而戶外燈箱廣告通過門頭、宣傳欄、立桿燈箱畫的形式展示廣告內(nèi)容。比其他平面廣告插圖大、字體也大，十分引人注目。其次燈箱媒體廣告遠(yuǎn)視強(qiáng)：戶外燈箱媒體廣告的功能，是白天通過自然光、夜晚通過輔助光兩種形式，向戶外的人們、遠(yuǎn)距離的人們傳達(dá)信息。廣告作品的遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈，極利于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、高效率、來去匆忙的人們在遠(yuǎn)距離刻意關(guān)注。再次戶外媒體廣告內(nèi)容廣：在公共類的交通、運(yùn)輸、安全、福利、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、納稅等方面；在商業(yè)類的產(chǎn)品、企業(yè)、旅游、服務(wù)等方面；在文教內(nèi)的文化、教育、藝術(shù)等方面，均能廣泛地發(fā)揮作用。
二、霓虹燈戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢
霓虹燈是戶外廣告中燈光類廣告的主要形式之一，它的媒體特點(diǎn)是利用新科技、新手段、新材料，在表現(xiàn)形式上以光、色彩、動(dòng)態(tài)等特點(diǎn)來吸引觀眾的注意，從而提高信息的接受率。霓虹燈廣告一般都設(shè)置在城市的至高點(diǎn)、大樓屋頂和商店門面等醒目的位置上。它不僅白天起到路牌廣告、招牌廣告的作用，夜間更以其鮮艷奪目的色彩，起到點(diǎn)綴城市夜景的作用。
三、路牌的戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢
它的特點(diǎn)是設(shè)立在鬧市地段，地段越好，行人也就越多，因而廣告所產(chǎn)生的效應(yīng)也越強(qiáng)，路牌畫面多以圖文的形式出現(xiàn)，畫面醒目，文字精煉，使人一看就懂，具有印象捕捉快的視覺效應(yīng)。現(xiàn)在路牌廣告的發(fā)展趨勢是逐漸采用電腦設(shè)計(jì)打印(或電腦直接印刷、或?qū)懻婧蛧娎L)，其畫面醒目逼真，立體感強(qiáng)，再現(xiàn)了商品的魅力，對(duì)樹立商品都市形象最具功效，且張貼調(diào)換方便。所用材料也有防雨、防曬功能。路牌廣告相對(duì)較大的優(yōu)勢就是時(shí)間長，收益大，成本卻相對(duì)的低，是物有所值的大眾媒體了。
四、招貼戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢
1.傳播信息廣泛：招貼最主要，最基本的功能特點(diǎn)就是傳播信息。招貼宣傳的范圍廣，它可用于公益類招貼等方面，也可用于商業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)方面，能廣泛地發(fā)揮作用。特別是商業(yè)招貼，其傳播信息的功能首先表現(xiàn)在對(duì)商品的性能、規(guī)格、質(zhì)量、質(zhì)地、成分、技術(shù)、特點(diǎn)、使用方法、養(yǎng)護(hù)和維修情況等進(jìn)行說明，畫幅相對(duì)其它平面廣告面積大，十分引人注目；有利于競爭。
戶外媒體廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的廣告藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，并具有一定的設(shè)計(jì)能力和實(shí)施能力,所以戶外媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),工學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)踐能力，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng),以設(shè)計(jì)、施工和管理能力培養(yǎng)為主,采用“學(xué)———用”的實(shí)踐教學(xué)方式。這種教學(xué)方式從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā),有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。這樣,學(xué)生走上工作崗位后,上手快、動(dòng)手能力強(qiáng),經(jīng)過一段時(shí)間的磨練,可成為戶外媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的技術(shù)人才和設(shè)計(jì)人才。
在戶外媒體廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)中，我們也面臨著這樣的困惑和尷尬：學(xué)院內(nèi)廣告設(shè)計(jì)學(xué)科的教師大都是從學(xué)校到學(xué)校，雖然對(duì)廣告相關(guān)教學(xué)的知識(shí)和課程，有一定的研究和探索，但畢竟不在一線工作，難免對(duì)廣告活動(dòng)中出現(xiàn)的實(shí)際問題缺乏必要的敏感和實(shí)際解決問題的能力。雖然，我們戶外媒體廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)完整，但缺乏時(shí)效，不能真正的和市場相接軌，不能真正的學(xué)以致用。為了能使學(xué)校教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有效對(duì)接，應(yīng)該調(diào)整教學(xué)師資結(jié)構(gòu)，建立以校內(nèi)教師為主，校外一線廣告從業(yè)教師為輔的教師團(tuán)隊(duì)，彌補(bǔ)因教師資源的缺憾所帶來的知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺。與此同時(shí)，我們調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加戶外媒體廣告的實(shí)訓(xùn)課程和相關(guān)市場課程，使學(xué)生正確理解廣告創(chuàng)意在整個(gè)廣告活動(dòng)中的位置和應(yīng)具備的團(tuán)隊(duì)精神。
參考文獻(xiàn)：
［1］高飛.《面向21世紀(jì)的中國現(xiàn)代廣告教學(xué)改革探討》.甘肅農(nóng)業(yè)出版社2005.
1 目前教學(xué)中存在的問題
第一,學(xué)生對(duì)西方歷史知識(shí)的掌握古今不均衡,高中世界歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要從文藝復(fù)興開始,西方文化概論課不是歷史課,但是離不開歷史知識(shí)的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)于西方古代史和中世紀(jì)的歷史知識(shí)存在著較大缺口,造成教學(xué)效率較低;
第二,從上古時(shí)期到當(dāng)下,西方文化概論課程內(nèi)容涉及的時(shí)間跨度長;“西”的概念指向多個(gè)民族國家,課程內(nèi)容涉及的地域跨度大;“文化”既包括精神層面又包括物質(zhì)層面,知識(shí)體系龐大,教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣,造成了教學(xué)內(nèi)容的取舍困難;
第三,傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響較大,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不強(qiáng),教師的教學(xué)方法單一,導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)效果均不理想。
2 教學(xué)目標(biāo)的確定
對(duì)外漢語專業(yè)西方文化概論課的教學(xué)目標(biāo)是立足于漢語作為第二語言教學(xué),從事中外文化交流,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方文化知識(shí)與和中國文化進(jìn)行對(duì)比,了解西方思維模式、文化特征與中國文化的不同,消除民族間的文化隔閡和差異,更好地進(jìn)行漢語教學(xué)。
第一,全面掌握西方文化的知識(shí)體系,包括體制的演變、宗教、科技、教育、哲學(xué)和文學(xué)等各方面的發(fā)展和特點(diǎn);
第二,在了解西方思維模式的基礎(chǔ)上,在從事對(duì)外漢語教學(xué)活動(dòng)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方法運(yùn)用到漢語文化、漢語語言的教學(xué)中;
第三,在了解西方文化的基礎(chǔ)上,在對(duì)外漢語教學(xué)中避免文化沖突,更好地傳播中國語言和傳統(tǒng)文化;
第四,掌握文化研究的方法和思路,中西文化對(duì)比和交流的基本技能,提升跨文化交際的能力。
3 教學(xué)內(nèi)容的選擇
目前,西方文化概論課程的教學(xué)總課時(shí)為36課時(shí),如何在有限的課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得尤為重要。
3.1 本體知識(shí)
搭建面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的西方文化概論的知識(shí)體系,包括:西方文化產(chǎn)生的歷史背景、地理環(huán)境;西方文化發(fā)展歷史階段的分期與發(fā)展進(jìn)程;西方的宗教信仰、社會(huì)生產(chǎn)與生活狀況、科學(xué)技術(shù)、教育、政治經(jīng)濟(jì)與國家制度、文學(xué)藝術(shù)等相關(guān)方面的分析;通過對(duì)西方文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究,揭示西方文化的本質(zhì)特征和文化精神;強(qiáng)調(diào)以理性分析的方式來把握西方文化變化的規(guī)律,把握西方文化概論這一學(xué)科基本原理的分析闡釋方法。
3.2 能力
高級(jí)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)對(duì)能力培養(yǎng)極其重視,在西方文化概論課程的教學(xué)中可以側(cè)重從三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的能力:第一,文化研究的能力,學(xué)生在對(duì)文化知識(shí)體系充分了解的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的關(guān)注度和敏銳度,能夠從多個(gè)角度對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行剖析和探究,找尋其本質(zhì)和規(guī)律。第二,文化教學(xué)的能力,語言教學(xué)即文化教學(xué),對(duì)外漢語教學(xué)過程中文化教學(xué)是必不可少的,通過西方文化概論課程的學(xué)習(xí),把握西方文化本質(zhì)、西方思維特征的前提下,在今后實(shí)際的教學(xué)過程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化導(dǎo)入、文化滲透和文化傳播。第三,跨文化交際能力,主要通過中西文化對(duì)比來實(shí)現(xiàn),跨文化對(duì)比可以加深學(xué)生對(duì)中西兩種文化之間差異的理解,并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史背景和原因,從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性,增強(qiáng)跨文化意識(shí),便于中西交流和教學(xué)。
4 教學(xué)方式的改革
4.1 自主學(xué)習(xí)與教師講授相結(jié)合
西方文化概論的本體知識(shí)教學(xué)要突破以往傳統(tǒng)的以教師講授為主的方式,學(xué)生自主性的發(fā)揮往往只是通過教師提問、學(xué)生回答的單一方式來進(jìn)行。教師要通過多種方式培養(yǎng)和提升學(xué)生的自學(xué)能力,就某些教學(xué)內(nèi)容簡單、學(xué)生熟悉的章節(jié)可以安排學(xué)生自學(xué),教師只是指出該部分的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),課上課下給予學(xué)生答疑。另外,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),比如提供學(xué)生武漢大學(xué)西方文化概論的精品課程網(wǎng)站;針對(duì)每個(gè)章節(jié),根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況,提供課前預(yù)習(xí)知識(shí);根據(jù)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,提供課下鞏固和拓展知識(shí)。
4.2 開展專題介紹和討論
西方文化概論課程的教學(xué)內(nèi)容安排是遵循時(shí)間線索、分歷史階段來展開講授的,突出的是階段性特點(diǎn),缺乏對(duì)宗教、科技、哲學(xué)等專門文化領(lǐng)域進(jìn)行全面縱向的總結(jié)和歸納,缺乏對(duì)各文化領(lǐng)域的橫向?qū)Ρ?因此,教師可以開設(shè)西方宗教、西方科技、西方哲學(xué)、西方教育等多個(gè)專題,將學(xué)生分成多個(gè)小組,以小組為單位各選一個(gè)專題進(jìn)行研究,通過資料收集、整理、分析和總結(jié),撰寫報(bào)告,最后再全部展開討論。
4.3 強(qiáng)調(diào)中西文化對(duì)比
對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)習(xí)西方文化的最終目的,在于“知己知彼”,通過“知彼”更好地“知己”,從而減少和消除對(duì)外漢語教學(xué)中由于文化差異引起的隔閡和沖突,更有利地推動(dòng)對(duì)外漢語語言和文化教學(xué)。在西方文化概論的課程教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生將西方文化的知識(shí)點(diǎn)與相關(guān)的中國文化進(jìn)行對(duì)比,鼓勵(lì)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特點(diǎn)。
5 課程測試
【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語專業(yè)；學(xué)生；跨文化交際；培養(yǎng)
一、對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性
跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際活動(dòng)的過程。簡單說來，我們與外國人的交往就是一種跨文化交際。對(duì)外漢語教師教授外國學(xué)生漢語的過程同樣也是跨文化交際。我們知道，外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，目的是提高運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力，因此必須克服語用失誤。跨文化交際中常因交際雙方的思維模式、等諸多因素的不同而造成交際誤解，也即產(chǎn)生語用失誤。一般來說，言語交際中一個(gè)語法錯(cuò)誤、語音錯(cuò)誤、詞匯錯(cuò)誤，不會(huì)觸怒對(duì)方。然而語言使用規(guī)則上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，卻可能造成別人的誤解，甚至觸怒對(duì)方。例如，詢問對(duì)方年齡或工資會(huì)被當(dāng)做侵犯別人的隱私。非語言交際同樣也會(huì)造成類似的誤解，比如將手掌平放在脖子下面的手勢，在我國文化中是殺頭的意義，但是在英語國家的文化中卻表示吃飽了的意思。
對(duì)外漢語教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，對(duì)外漢語教師可能接觸到具有完全迥異的文化背景的人，甚至可能這些人在同一個(gè)班上學(xué)習(xí)漢語。那么怎么處理與他們進(jìn)行無誤的溝通，怎么樣處理班上具有不同文化背景的學(xué)生之間可能產(chǎn)生的沖突，例如宗教上的沖突、思維模式不同引起的誤解，這就要求對(duì)外漢語教師具備跨文化交際的能力。對(duì)外漢語專業(yè)作為專門培養(yǎng)對(duì)外漢語教師的專業(yè)，培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力是十分有必要的。下面從培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和具體的策略談?wù)劚究圃盒?yīng)如何培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力。
二、提高對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識(shí)
高一虹在分析比較了多個(gè)跨文化交際能力培養(yǎng)模式的局限后提出跨文化交際能力培養(yǎng)應(yīng)以文化意識(shí)的培養(yǎng)為中心。跨文化意識(shí)是思想方面的內(nèi)容，正確的思想指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用。因此，培養(yǎng)對(duì)外漢語學(xué)生的跨文化交際能力，首先是提高他們的跨文化意識(shí)。
（一）從認(rèn)識(shí)上提高對(duì)外漢語學(xué)生的跨文化意識(shí)。在跨文化交際的過程中，人們大致會(huì)經(jīng)歷這樣的過程：我們期望對(duì)方與自己一樣，但是發(fā)現(xiàn)他們與自己并不相同，然后，文化沖突出現(xiàn)，我們會(huì)感到憤怒、恐懼，從而使得我們向后退縮。認(rèn)為別人與我們一樣的想法十分自然，但對(duì)于跨文化交際來說卻是有害的。所以，培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生，必須不斷提醒他們?nèi)藗兌加胁煌奈幕尘啊㈠漠惖牧?xí)俗。必須學(xué)會(huì)觀察異國文化，善于與自己的文化對(duì)比，才能逐步提高自己的跨文化意識(shí)。
（二）理性認(rèn)識(shí)對(duì)外國人的刻板印象。刻板印象是對(duì)某些個(gè)人或群體的屬性的先入為主的印象。例如，認(rèn)為美國人隨便，德國人嚴(yán)格等，這些就是一些刻板印象。刻板印象不一定是有害的，但從某種程度講，刻板印象是我們重視某類人或群體的共同之處，忽視個(gè)體區(qū)別。因而導(dǎo)致我們在與某個(gè)人進(jìn)行跨文化交際時(shí)，將對(duì)于他所屬的文化的刻板印象附屬在這個(gè)人身上。在觀察某種文化時(shí)候，不要只注意該文化與自己的刻板印象吻合的現(xiàn)象，而忽略其他。在培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該在教學(xué)中貫徹這樣的意識(shí)：全盤接受或全盤否定外族的文化都是不對(duì)的，應(yīng)該平等看待各族文化，在教學(xué)時(shí)更多地依附中國文化。
（三）保持的意識(shí)。不同的學(xué)生具有不同的文化背景，嚴(yán)格說來，每個(gè)人的文化背景都不會(huì)完全相同。對(duì)外漢語教師在教學(xué)時(shí)，沒有必要把自己的思想觀念強(qiáng)加給對(duì)方，我們可以“和而不同”。培養(yǎng)對(duì)外漢語學(xué)生的跨文化意識(shí)，要在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，指導(dǎo)他們保持的意識(shí)，以開放的心態(tài)對(duì)待異域文化，以理性的態(tài)度介紹漢文化。
跨文化意識(shí)的培養(yǎng)不是僅依靠一兩門課程的理論學(xué)習(xí)，要在跨文化環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)，在具體的跨文化交際的情境中培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力。具體來說，具有可操作性的策略有以下幾點(diǎn)。
三、本科院校培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的具體策略
（一）開設(shè)與跨文化交際有關(guān)的課程。大多數(shù)本科院校培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中涉及到了跨文化交際能力的培養(yǎng)，并為此開設(shè)了一些課程。我們認(rèn)為，在有可能的情況下，可以適當(dāng)開設(shè)這樣一些課程：《跨文化交際》《中外文化差異》《中西文化精神》等，甚至可以讓外教全程或部分地進(jìn)行授課，這樣會(huì)給學(xué)生更直觀的印象。另外，也可以經(jīng)常舉辦與跨文化交際有關(guān)的講座。
（二）大力開掘隱形課程。“隱性課程”一詞是由我國出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程涉及到教科書中的、教學(xué)活動(dòng)中的和教學(xué)活動(dòng)之外三個(gè)層面的內(nèi)容。在教材方面，學(xué)校要精心選擇教材，最好教材中能涉及他族文化的文化要素，讓學(xué)生能從中獲得這方面的知識(shí)。在課堂教學(xué)方面，除了開設(shè)顯性課程外，還有必要大力挖掘語言類課程的隱性部分，特別是挖掘語言中所蘊(yùn)含的文化要素。另外，將上面談到的提高跨文化意識(shí)的方法潛移默化地傳授給學(xué)生，也是隱性課程的內(nèi)容。在課堂之外，應(yīng)讓學(xué)生多參與跨文化交際活動(dòng)，從中獲得體驗(yàn)和感悟。例如，可以組織中國學(xué)生與外國學(xué)生聯(lián)誼、晚會(huì)。
（三）提供對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生見習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校在有條件的情況下，應(yīng)盡量讓對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生到對(duì)外漢語教學(xué)的課堂上聽課。在這樣的課堂上，學(xué)生不僅可以豐富自己對(duì)外漢語教學(xué)技能發(fā)面的知識(shí)，提高教學(xué)技能與水平，而且可以通過觀察課堂上不同國家的留學(xué)生的行為，得到一些直觀的知識(shí)，這有助于對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生了解不同國家的文化和該國家學(xué)生上課時(shí)的習(xí)慣，為自己以后的教學(xué)實(shí)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。安排學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)一對(duì)一、一對(duì)多地對(duì)留學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)。具體來說，學(xué)校需要根據(jù)實(shí)際情況制定這樣的實(shí)踐計(jì)劃，制定選拔、培訓(xùn)及考核的具體辦法。
（四）選派學(xué)生赴海外進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生在大一、大二學(xué)習(xí)和掌握了專業(yè)知識(shí)之后，最好在大三或者大四期間赴海外進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，這對(duì)于運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)十分有幫助。學(xué)校有條件的話可以多與國外的學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系，互相派遣留學(xué)生或?qū)嵙?xí)人員。另外，對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生也可以通過考取國家漢辦志愿者赴海外的孔子學(xué)院實(shí)習(xí)。
赴海外實(shí)習(xí)的過程短則幾個(gè)月，長則一年的時(shí)間，在這段時(shí)間里，學(xué)生不可避免地要經(jīng)歷“文化休克”。文化休克包括四個(gè)階段：蜜月期、沮喪期、恢復(fù)調(diào)整期和適應(yīng)期。如何克服文化休克？這實(shí)際就回到了本文討論的內(nèi)容。培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力，目的也可以說是幫助學(xué)生克服文化休克。從意識(shí)上提高對(duì)異文化的敏感度，從實(shí)踐上進(jìn)行跨文化的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠在海外實(shí)習(xí)中應(yīng)對(duì)各種情況，不至于發(fā)生某些嚴(yán)重的后果。
四、結(jié)語
對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生要求具備一定的跨文化交際能力，在意識(shí)上，要能從認(rèn)知的水平上感到異文化是可以接受的，最好是從感情上感覺異文化是可以接受的。惟其如此，對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生在教學(xué)實(shí)習(xí)中或?qū)沓蔀閷?duì)外漢語教師之后，才能夠沉著應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)象，有利于進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)。更長遠(yuǎn)地說，培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，對(duì)于國家漢語推廣事業(yè)的發(fā)展是有益的。
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