時間：2023-03-10 15:03:39
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培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生觀意義重大，在當(dāng)前物欲縱流的社會環(huán)境中，如何讓學(xué)生把握自己的人生，避免他們誤入歧途是一個值得深思的話題。培養(yǎng)健康的人生觀，就要讓學(xué)生懂得人生的價值，讓學(xué)生懂得珍惜時間，珍惜自己的青春年華，從現(xiàn)在開始就要考慮自己的一生應(yīng)該怎樣度過；要樹立高遠(yuǎn)的志向，擁有為了追求夢想而付出的勇氣和堅韌不懈怠的品質(zhì)。人生的價值不是自己獲得了多少，而是如何展露自己的才華，如何把自己的聰明才智用在合適的地方以贏得社會的認(rèn)可和尊重。當(dāng)前人們已經(jīng)毫不避諱對于物質(zhì)的追求，我們鼓勵在法律框架和道德框架內(nèi)的物質(zhì)追求，然而，我們必須也要讓學(xué)生認(rèn)識到錢財?shù)囊饬x不是擁有，而是如何讓錢財發(fā)揮出其應(yīng)有的價值。社會上許多富二代無限揮霍，以此來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，這都是因?yàn)樗麄儧]有形成健康的人生觀。
二、培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和價值觀
怎樣認(rèn)識這個世界，這是從古至今、從外到內(nèi)、一代又一代人的不斷發(fā)問。唯心主義者從自身感受出發(fā)，認(rèn)為意識先于現(xiàn)實(shí)而存在，“目遇之而成色，耳聞之而成聲”，因?yàn)楸桓兄圆庞写嬖冢鈬苋松踔琳J(rèn)為存在就是被感知。從人類精神文明的角度來講，這些無可厚非。中國的傳統(tǒng)知識分子往往尊崇儒釋道三家思想，時至晚年許多讀書人都以抄錄佛經(jīng)、誦讀經(jīng)書的方式，以求得精神的愉悅和放松，渴望在死前獲得寬恕。然而，我們必須要讓學(xué)生清楚地知道，這些是思想財富，是軟弱靈魂的避風(fēng)港，但卻不是認(rèn)識真實(shí)世界的工具。唯物主義哲學(xué)觀不僅是思想，還是方法論，是認(rèn)識這個世界的工具。要想認(rèn)識真理，擦亮眼睛來看世界、研究世界，找到事物發(fā)展的規(guī)律，就只有掌握客觀唯物主義哲學(xué)。科學(xué)的世界觀可以讓學(xué)生懂得人生失敗和成功的原因，獲得尋找真理的勇氣，也才不至于把失敗歸咎于命運(yùn)等虛無主義。我們可以結(jié)合學(xué)校進(jìn)行的抵制“，倡導(dǎo)正能量”等活動，組織學(xué)生展開思想范圍內(nèi)的大討論或者大辯論，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生不科學(xué)的世界觀和價值觀。科學(xué)的世界觀可以讓學(xué)生獲得人生的勇氣，形成自己對世界和社會的正確認(rèn)識，并有信心面對人生中的種種坎坷和不幸。只有擁有了健康的心態(tài)、明亮和智慧的眼睛，才不至于淪落到信奉旁門左道中去。在當(dāng)前形勢下，若缺乏正確的引導(dǎo)，則很多學(xué)生就會在物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)中失去自我，變得越來越功利化，難以抵制社會上各種不良的誘惑。教師要教育學(xué)生以積極、冷靜的態(tài)度審視人生，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極、健康的生活態(tài)度，對生活中出現(xiàn)的各種困難、挫折要以豁達(dá)、樂觀的態(tài)度看待。
三、利用時事，倡導(dǎo)正能量
一、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來開展教學(xué)活動
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)鍵要做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本實(shí)施教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師要以堅持學(xué)生主體地位為指導(dǎo)思想，設(shè)置合理的教學(xué)計劃，認(rèn)真踏實(shí)地組織教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，要針對不同層次學(xué)生的實(shí)際情況來開展教學(xué)活動，不能“一刀切”，而是要具體問題、具體分析，因材施教，這樣才能突顯出學(xué)生的主體地位，正確協(xié)調(diào)教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際的關(guān)系，做到二者的有機(jī)結(jié)合。
二、營造開放和諧的課堂氛圍
當(dāng)前政治課堂的教學(xué)模式是以教師為主體，由教師自己完成課堂內(nèi)容的講授過程，學(xué)生的參與非常少。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就應(yīng)該讓學(xué)生參與到課堂活動中，廣泛發(fā)言，與老師同學(xué)大膽討論，發(fā)表自己的意見和見解，形成師生的良性互動，有助于學(xué)生更深刻地理解課堂內(nèi)容，并進(jìn)行拓展深化的思維活動。這樣一來，師生雙方都能夠參與其中，課堂效率顯著提高，學(xué)生的主體地位也能充分體現(xiàn)。
三、采取過程教學(xué)方式提高學(xué)生積極性
在教學(xué)過程中應(yīng)該注意變革教學(xué)方式，變結(jié)論教學(xué)為過程教學(xué)。對于學(xué)生來說重要的不是是否掌握了知識，而是是否掌握了學(xué)習(xí)知識的方法。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，了解知識發(fā)現(xiàn)、形成及解決的過程，突出“學(xué)”在教學(xué)過程中的地位，教師只起到引導(dǎo)的作用，組織學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)的過程中去，自主思考，形成自己對問題的獨(dú)特見解。
四、培養(yǎng)學(xué)生建立知識框架的能力
高中體育特長生每天都要拿出專門的時間集中訓(xùn)練，有時還會參加各類體育比賽，這培養(yǎng)了他們較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際交往能力，但是訓(xùn)練和比賽的行程經(jīng)常會和日常的文化課教學(xué)相沖突，這使得高中體育特長生在校學(xué)習(xí)文化課的時間相對較少，加上許多體育特長生本身基礎(chǔ)也較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、接受能力不強(qiáng)，容易對文化課學(xué)習(xí)產(chǎn)生懈怠感。教師要針對體育特長生的這些特點(diǎn)，針對性地開展思想政治教學(xué)。
二、對于體育特長生如何開展思想政治教學(xué)
1.和風(fēng)細(xì)雨，建立融洽的師生關(guān)系
思想政治教育當(dāng)中的任何方法、技巧都必須建立在融洽和諧的師生關(guān)系基礎(chǔ)上。許多體育生性格直爽、豪放、義氣、不拘小節(jié)，因此和他們結(jié)成一種相互信任、亦師亦友的師生關(guān)系，對他們的思想政治學(xué)習(xí)是很有幫助的。教師對學(xué)生要多鼓勵、表揚(yáng)，引起學(xué)生的愉悅心情和自豪感。
2.因材施教，精心設(shè)計課堂內(nèi)容
思想政治課對于高中體育特長生來說，既承擔(dān)著德育教育的重任，又是高中學(xué)業(yè)水平考試的必考科目，同時還是部分單招生的高考科目，因此，教師在平時的備課過程中，要充分考慮到這種實(shí)際情況，因材施教。一方面，吃透教材，研讀政治學(xué)業(yè)水平考試考綱、體育單招政治考綱，適當(dāng)壓縮教學(xué)內(nèi)容，降低教學(xué)難度；另一方面，根據(jù)體育生的實(shí)際制訂恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不急功近利，把握好進(jìn)度，處理好難度。
3.因勢利導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)能力
1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之一是具有很強(qiáng)的實(shí)用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識美丑，對實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實(shí)用。
2、具有很強(qiáng)的實(shí)踐性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之二是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)之一是對學(xué)生開展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，從而增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動手操作能力。
3、具有很強(qiáng)的趣味性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之三是具有很強(qiáng)的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動學(xué)習(xí)政治。能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動性。
二、開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施
1、更新教學(xué)理念
若想開展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實(shí)踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開展生活化高中政治教學(xué)，要加大對這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進(jìn)行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開展一些有關(guān)政治課程的實(shí)踐活動，鼓勵師生共同參與進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)中來。
2、改變教學(xué)模式
一個有效的教學(xué)模式能夠大大促進(jìn)生活化高中政治教學(xué)的開展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實(shí)踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過程中不但要重視理論知識的教學(xué)，更要重視開展實(shí)踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開展政治知識的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。
3、完善評價機(jī)制
完善評價機(jī)制也是開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個完善的高中政治教學(xué)評價機(jī)制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評。例如實(shí)踐報告、辯論大賽等理論與實(shí)踐并行的方式，都可以是評價學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問題，并找出其解決方案。
三、結(jié)語
高中思想政治課教材從高中生的實(shí)際出發(fā)結(jié)合時代的特點(diǎn)，制定了《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》四個必修課程，從不同方面滲透了對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》教材中，可以發(fā)掘出道德人格教育。例如教材中有關(guān)人格素養(yǎng)、個人與社會、集體之間的規(guī)范的內(nèi)容，都屬于道德人格教育的內(nèi)容。在高中政治課堂教學(xué)中，從學(xué)生生活中最普遍遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人，如何解決問題，把學(xué)生將來走上社會遇到的生存、發(fā)展需求與學(xué)生自身的特點(diǎn)密切結(jié)合起來，使學(xué)生以社會參與主體的身份如勞動者、納稅人、經(jīng)營者、儲蓄者、消費(fèi)者等參與社會經(jīng)濟(jì)生活，使學(xué)生的主人翁意識增強(qiáng)，有助于提高參與經(jīng)濟(jì)活動的能力。在必修二《政治生活》教材中，可以發(fā)掘出政治人格教育。例如教材中的國家、政黨、宗教、民族等內(nèi)容都屬于政治人格教育。可以讓學(xué)生知道公民如何參與政治生活，如何正確理解一些最常見的政治現(xiàn)象，掌握我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)，明確政治生活，糾正對待政治生活的態(tài)度，幫助學(xué)生樹立樹立正確的政治方向，自覺維護(hù)國家利益，把國家利益放在首位，積極參與社會主義民主政治建設(shè)，對于青年學(xué)生成長具有重要的意義。在必修三《文化生活》教材中，可以發(fā)掘出文化人格教育。例如教材中的文化對人的影響，文化塑造人生，中華文化和民族精神等知識，不斷的對學(xué)生人格進(jìn)行激勵和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生自覺接受先進(jìn)優(yōu)秀的文化，幫助他們豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，砥礪自我，形成健康的人格。在必修四《生活與哲學(xué)》教材中，可以發(fā)掘出哲學(xué)人格教育。哲學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是幫助學(xué)生形成正確的世界觀和方法論，讓學(xué)生具備健康的自我意識，例如教材中的辯證唯物論，如物質(zhì)和意識、規(guī)律和主觀能動性等原理；唯物辯證法，如聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，矛盾的觀點(diǎn)創(chuàng)新的觀點(diǎn)等原理。讓學(xué)生利用這些哲學(xué)觀點(diǎn)分析解決生活中的問題，擁有人生的智慧，不斷升華和健全學(xué)生的人格。
（二）課堂生活化的，社會熱點(diǎn)案例走進(jìn)課堂
教無定法，貴在得法，為學(xué)生的學(xué)服務(wù)是課堂教學(xué)重要體現(xiàn)。在政治課教學(xué)中潛移默化，潤物細(xì)無聲的對學(xué)生進(jìn)行健康人格教育，就需要讓社會新聞事件，熱點(diǎn)和突出的案例走進(jìn)教學(xué)課堂，把教材知識與社會案例融為一體，使教材的知識理論生動有趣，更具有說服力。例如在講必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第九課《走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)》一課時，“規(guī)范市場秩序”這一知識點(diǎn)，有關(guān)道德和誠信的重要性，利用近幾年來相繼發(fā)生的食品藥品領(lǐng)域安全事故的案例，“毒奶粉”、“皮鞋很忙”、“染色饅頭”、“地溝油”等事件，這些惡性的安全事故擾亂了市場秩序，嚴(yán)重危及人民群眾生命健康，所以必須要加強(qiáng)誠信和道德建設(shè)。例如在講必修三《文化生活》第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》一課時，有關(guān)“人生價值觀教育”的知識點(diǎn)，可以開展《走進(jìn)2014感動中國人物，踐行社會主義核心價值觀》綜合探究，說明價值觀對人的導(dǎo)向作用。在講“價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識點(diǎn)時，利用目前大學(xué)生就業(yè)熱點(diǎn)案例，負(fù)面例子--高不成低不就的“啃老族”，某高中生汪某，自己沒有考上清華大學(xué)就自暴自棄成為了社會的流浪者，靠母親救濟(jì)，母親不給錢就殺母；正面例子--職業(yè)無高低，自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，如賣肉的北大才子、杭州的破爛王宋巖，不分職業(yè)貴賤自主創(chuàng)業(yè)收入上百萬，利用這些活生生的例子，讓學(xué)生積極討論，從而認(rèn)同“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值”這一知識點(diǎn)。
（三）以愛的名義喚醒、激勵和鼓舞，感化學(xué)生心靈
關(guān)鍵詞：高中政治；教學(xué)情境；好奇心；教學(xué)氛圍
在高中政治課堂上，要想有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維能力，高中政治教師就必須重新調(diào)整教學(xué)定位，樹立以生為本的教育理念，重視教學(xué)方案的設(shè)計，多對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行激勵性管理，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，降低學(xué)生在政治課堂上學(xué)習(xí)的被動性、盲目性，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和知識應(yīng)用意識，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而使高中政治教學(xué)更具有效性。
一、創(chuàng)設(shè)趣味化的問題教學(xué)情境
在高中政治課堂上，學(xué)生對政治知識的獲取，在很大程度上取決于個人的學(xué)習(xí)興趣，而教師主要是發(fā)揮教學(xué)引導(dǎo)作用，所以教師在政治課堂上的作用不應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治性的，高中政治教師要積極創(chuàng)設(shè)趣味化的問題教學(xué)情境，以更好地激發(fā)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在課堂上可以帶著問題開展學(xué)習(xí)活動，這樣可以有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主反思、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。例如，在“神奇的貨幣”的教學(xué)中，每個高中生都在應(yīng)用人民幣，但是對于貨幣“一般等價物”的本質(zhì)、貨幣的基本職能等理論知識的學(xué)習(xí)卻比較抽象，對此政治教師就可以引入“你知道貨幣是怎么產(chǎn)生的嗎？”“為什么馬克思說金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”等問題情境，然后再通過多媒體教學(xué)手段，將課堂問題進(jìn)行趣味化的講解，進(jìn)而充分喚醒學(xué)生的問題意識，促進(jìn)學(xué)生知識思維能力的培養(yǎng)。
二、充分發(fā)揮高中生的好奇心和想象力
在高中政治課堂上培養(yǎng)高中生的問題意識和創(chuàng)新思維能力時，高中政治教師要善于結(jié)合高中生的心理特征，利用他們的好奇心和想象力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中感受高中政治課程的學(xué)習(xí)魅力，在發(fā)現(xiàn)中收獲更多的成功體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的積極情感，促進(jìn)學(xué)生問題意識與創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。例如，在“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，高中政治教師就可以在課堂上引入：單個網(wǎng)眼為什么捕不到麻雀而整張網(wǎng)能捕到，“田忌賽馬”運(yùn)用的是什么樣的思維方法等問題，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生的想象力和探究興趣，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動中來，讓學(xué)生感受到哲學(xué)知識的魅力和應(yīng)用價值，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
三、豐富高中政治問題教學(xué)途徑
在高中政治課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是政治課堂的主人，而教師的教學(xué)主導(dǎo)作用同樣不容忽視。作為一名合格的高中政治教師，要不斷提高自身的教育素質(zhì)，豐富高中政治問題教學(xué)的途徑，在政治課堂上留給學(xué)生充足的獨(dú)立空間和自主學(xué)習(xí)時間，豐富學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的渠道，讓每個學(xué)生在政治課堂上都可以積極思考和展示自己，更有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維。對此，高中政治教師要善于使用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，將抽象化的政治知識形象化、具體化，成為高中政治問題教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效輔助手段，同時高中政治教師要引導(dǎo)學(xué)生多合作、多交流，如將學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)小組，設(shè)置有針對性的問題任務(wù)，讓小組內(nèi)的學(xué)生集思廣益，多加強(qiáng)合作與交流，在集體的學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)學(xué)生問題意識和創(chuàng)新思維能力的有效培養(yǎng)。例如，在“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”的教學(xué)中，高中政治教師可以先將學(xué)生合理分組，然后通過多媒體教學(xué)手段展示一些與哲學(xué)矛盾相關(guān)的Flas、寓言故事情境等，讓學(xué)生以小組為單位反思各種矛盾的兩面性以及轉(zhuǎn)化策略等，這樣可以有效促進(jìn)學(xué)生問題意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
四、營造探究性的政治教學(xué)氛圍
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”這表明培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要性，而創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，所以在高中政治教學(xué)中，同樣應(yīng)將政治理論教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合。陶行知曾經(jīng)說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。”由此可以看出，學(xué)生的問題意識往往是創(chuàng)新和進(jìn)步的起點(diǎn)，所以高中政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，要重視教學(xué)氛圍的營造，這樣才能保持好學(xué)生的問題探究熱情，敢于在課堂上進(jìn)行發(fā)問和質(zhì)疑，提升學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識和能力。例如，在教學(xué)評價環(huán)節(jié)中，很多政治問題的解決可能會有多種途徑，這時教師要鼓勵學(xué)生敢于對教師公布的“答案”進(jìn)行質(zhì)疑和完善，不要總是開展“標(biāo)準(zhǔn)化”的問題教學(xué)，這樣更能保持好學(xué)生在政治課堂上的發(fā)現(xiàn)熱情，促進(jìn)學(xué)生問題意識和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
高中政治教學(xué)中學(xué)生問題意識與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育背景下加強(qiáng)政治教學(xué)改革的必然要求，所以高中政治教師需要樹立以生為本的教育理念，通過有效的教學(xué)引導(dǎo)措施，充分激發(fā)學(xué)生在政治課堂上的主觀能動性，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生問題意識與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 生成性問題 應(yīng)對策略
一、生成性問題的涵義
生成性教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，正如雅思貝爾所說，它是一門由歷史積累與自身的不斷重復(fù)努力而形成的一種教學(xué)價值觀。生成性教學(xué)法不僅指向?qū)W生傳授基本的教學(xué)知識，而且包括通過教授知識，讓他們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境，提高適應(yīng)社會的能力。而生成性教學(xué)主要以學(xué)生的生存發(fā)展作為基本的認(rèn)識論，它將教學(xué)的認(rèn)識論與學(xué)生的生存發(fā)展結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過形成主動學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力作為首要的教學(xué)目的。
二、生成性問題帶來的困惑
生成性問題在教學(xué)中存在諸多問題，主要表現(xiàn)在：第一，生成性問題在教學(xué)中常常被忽略。課堂中發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)遇都是隨機(jī)的，所以要把握這一時機(jī)非常重要，需要教師及時有效地做出反應(yīng)，捕捉這一信息，然后將其延伸，但是在教學(xué)中往往都被教師忽略。如高中政治教學(xué)“文化生活”一節(jié)，教師讓大家回顧我國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，有一學(xué)生大聲回答：“劃龍舟。”因?yàn)槁曇暨^大，回答過急，引起了大家的哄笑，這時教師也沒有理睬。而這就是一個有利時機(jī)，教師未能抓住這一吸引學(xué)生注意力的時機(jī)深入分析與深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，所以造成了課堂沉悶的現(xiàn)象。第二，對生成性問題的簡單否定。這是教師容易犯錯的地方。高中生處在青春期，思想新穎、想法特別，所以學(xué)生對很多觀點(diǎn)都持不同看法，而這些想法難免會有失妥當(dāng)，這時候就需要教師正確分析與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步接受正確觀點(diǎn)，而不是簡單否定學(xué)生的觀點(diǎn)，失去生成問題的時機(jī)。最后，生成性問題生搬硬套，在教學(xué)的過程中，問題的生成會因?yàn)闀r間、條件的不同而具有不同的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師往往會犯生搬硬套的錯誤，讓生成遇到阻礙。
三、解決生成性問題的策略
面對生成性問題存在的種種困惑，教師要具備有效利用生成性問題，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，提高適應(yīng)社會發(fā)展的能力。
1.精心設(shè)計教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)與預(yù)留生成空間。
在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計對教學(xué)的有效性具有深刻影響，同時，教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量影響到問題的生成，決定生成性教學(xué)的有效性。教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過解決問題，提高學(xué)生的各方面能力。在教學(xué)過程中要預(yù)留生成空間，給學(xué)生思考的空間，以提高教學(xué)的有效性。所以在設(shè)計教學(xué)過程時，教師要挖掘教材中可生成性內(nèi)容的亮點(diǎn)。如：教學(xué)“社會主義法制建設(shè)的基本要求”中的“違法必究”時，有學(xué)生提出未成年人保護(hù)法與違法必究的矛盾沖突，這是這一問題的矛盾所在，學(xué)生能夠?qū)Υ藛栴}提出疑惑，并期望得到解決，說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都得到了激發(fā)，這時候提問：“制定好了法律，難道就是法制社會了嗎？”引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識法治社會的建設(shè)。教師應(yīng)抓住這一教學(xué)過程中的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計一套有效的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生思考：“法制社會的建設(shè)包括哪些方面？”“法制建設(shè)能否一蹴而就，為什么？”在引導(dǎo)的過程中，學(xué)生會進(jìn)行討論與比較，從而學(xué)會思考，學(xué)會辯證思維，消除疑惑。這節(jié)課中，教師就敏銳而機(jī)智地抓住并運(yùn)用了生成性問題，使學(xué)生對問題的認(rèn)識更加全面、更加深入，使學(xué)生對法治社會有了更深刻的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目標(biāo)，是本節(jié)課的亮點(diǎn)。
2.巧妙利用生成問題，使生成教學(xué)順理成章。
高中的政治課具有極強(qiáng)的時政性，因此也就更具有發(fā)展性，需要教師靈活掌控課堂，發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的閃光點(diǎn)。如教學(xué)內(nèi)容中貼近生活實(shí)際的教學(xué)資源，融合了思想性、知識性、藝術(shù)性的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生隨著教師的教學(xué)設(shè)計一起研究問題、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣還能有效避免生成問題的生搬硬套。比如，在學(xué)習(xí)文化的繼承與發(fā)展時，我利用之前熱播的《功夫熊貓》進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，引出生成問題：“就網(wǎng)上有關(guān)‘抵制’與‘不抵制’《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的？”學(xué)生就此問題進(jìn)行討論并回答，可能只會抓住為什么要抵制與不抵制這兩個方面，所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解討論的焦點(diǎn)其實(shí)是“如何對待民族文化與外來文化的關(guān)系”，這里已經(jīng)將問題引進(jìn)課本，學(xué)生很容易就了解到：“如何對待民族文化與外來文化的關(guān)系”，其實(shí)是國家、民族的文化創(chuàng)新應(yīng)該“面向世界，博采眾長”這一生成問題。抓住這一生成點(diǎn)，繼續(xù)提問：“同學(xué)們能不能舉出生活中的實(shí)際例子呢？”通過學(xué)生的討論與解惑，就能在這一點(diǎn)上拓展開來，講述文化創(chuàng)新的三種途徑。并讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中，要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。在吸收外來文化的過程中，注意堅持正確方向，克服錯誤傾向，讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中應(yīng)克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“。總之，要巧妙地利用生成問題，使教學(xué)的發(fā)展變得順理成章。
3.創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計，拓展生成的內(nèi)在張力。
高中的政治課堂教學(xué)是以國家意識形態(tài)與公民教育為主要內(nèi)容的，因此課堂上出現(xiàn)的問題應(yīng)該朝著政治本身的發(fā)展方向前進(jìn)是政治課的主要表現(xiàn)形式。總之，教師要深化開放式教學(xué)，使教學(xué)形式多樣化，這樣才能將獲得的信息有效重組，使生成性問題得到拓展，使教學(xué)資源得到轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造開發(fā)。如：教師在教學(xué)“辦事情要從實(shí)際出發(fā)”這一哲學(xué)原理時，面對陽光照在教室中的多媒體屏幕上，導(dǎo)致學(xué)生看不清顯示在大屏幕上的字這一課堂實(shí)際情況，為遮住陽光，轉(zhuǎn)身拉上教室的窗簾之后，抓住這一時機(jī)，手臂一揮，風(fēng)趣幽默地對學(xué)生說：同學(xué)們，我現(xiàn)在的這個行為應(yīng)該算是哲學(xué)家的行為吧？并借機(jī)要求學(xué)生就這一舉動說說其中包含的哲學(xué)道理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的臨場應(yīng)變能力，使他們在任何情況下都能夠發(fā)現(xiàn)隱藏的哲學(xué)問題，并聯(lián)系自身情況，舉例說明。由于教師本身根據(jù)課堂情境和需要提供了生成性問題產(chǎn)生的條件和示范，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計問題，這時候?qū)W生的生成性問題源源不斷，有的從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，講自己喜歡看韓劇的原因；有的從自己平常的習(xí)慣出發(fā)；有的從生活實(shí)際出發(fā)。教師在輕松愉快的氛圍和動態(tài)深入的生成過程中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。這種臨場發(fā)揮的教學(xué)場景設(shè)計，是最有效的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，比預(yù)先設(shè)計的教案更有效，更能吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目的。
4.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化生成效果。
隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，學(xué)生能夠掌握的信息越來越多，而在生成性教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性與主動性都被調(diào)動來，所以生成了很多教師聞所未聞的問題。這樣，教師就要善于總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)出一節(jié)課的生成知識與情感價值。讓學(xué)生理清教學(xué)中的各種關(guān)系，總結(jié)有效知識，使一節(jié)課的知識得到深化與升華。如：通過對量變與質(zhì)變的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)兩個問題引導(dǎo)學(xué)生討論：A同學(xué)說：“只要有量的變化，就一定會引起質(zhì)變，因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果。”B同學(xué)說：“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就沒有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更為重要。”學(xué)生討論總結(jié)得出：我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；同時要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時候，堂課的總結(jié)就做好了，學(xué)生也就明白了“做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展”的教學(xué)內(nèi)容。接著教師要對課題進(jìn)行升華，使教學(xué)的情感價值目標(biāo)得到體現(xiàn)。這時候教師就要利用“情感互動放飛理想”引入討論，讓學(xué)生知道每個人都有遠(yuǎn)大理想，只要把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，勝不驕、敗不餒，在德、智、體諸方面日積月累，持之以恒，相信同學(xué)們的理想一定會實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們的明天會更好。讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，這樣教學(xué)的升華也就達(dá)到了，而情感活動這一生成問題，也使學(xué)生確立了正確的人生目標(biāo)。
總之，教學(xué)過程是一個用之不盡、取之不竭的過程，只要你能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的閃光點(diǎn)，師生所獲得的知識就是無窮盡的。教與學(xué)是相互依存的關(guān)系，是從更高的層次——生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，讓課堂煥發(fā)生命活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析.河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（6）.
1 思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生心理問題與分析
1.1 厭學(xué)心理
對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容失去興趣，不愿意接受教學(xué)的一種心理狀態(tài)。主要表現(xiàn)為學(xué)生對課程教學(xué)感到厭煩，總想逃避，即使人在課堂也無心聽老師的講解，或是在課堂上做其他事情。如問題調(diào)查中，有65.1%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)這些課程常常提不起精神”，60.4%的學(xué)生“覺得枯燥”，32.8%的學(xué)生“不知道老師在講什么”，50.1%的同學(xué)“課后學(xué)習(xí)的時間很少”。
造成大學(xué)生厭學(xué)心理的原因是多方面的，主要有：（1）急功近利思想。當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和激烈的競爭現(xiàn)實(shí)，使90后的大學(xué)生養(yǎng)成了急于求成和獨(dú)立自我的個性，更關(guān)注個人經(jīng)濟(jì)和名譽(yù)績效，在意的是專業(yè)技能的提高和自我需要的滿足，對思想境界、精神食糧、崇高理想的追求往往放在其次。（2）教學(xué)改革不得力。雖然思想政治理論課教學(xué)改革一直在進(jìn)行并取得了一定的成績，但改革的進(jìn)程較慢，力度還很不夠，如仍存在內(nèi)容陳舊過于理論化，方法呆板過于形式化，途徑狹窄過于保守化，傳統(tǒng)的教育觀念、教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容仍處于主導(dǎo)地位，對不了學(xué)生的口味，吸引不了學(xué)生的注意力，更難以受到學(xué)生的愛戴。
1.2 逆反心理
這是學(xué)生不接受教師的觀點(diǎn)和意見，漠視或是公然反對教師的言論和行為的心理表現(xiàn)。主要反映在學(xué)生對教學(xué)中正確的思想觀點(diǎn)及教師所肯定贊美的事物，不僅不能理智冷靜地去分析和接受，反而非常固執(zhí)地加以否定和抵制。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有65.1%的學(xué)生不贊同“大學(xué)開設(shè)這些課程很有必要”，61.3%的學(xué)生不覺得“通過這些課程的學(xué)習(xí)感到受益匪淺”，48.2%的學(xué)生不認(rèn)為“課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)很有用處”，66.2%的學(xué)生承認(rèn)“我不逃課、曠課但不一定在聽課”。
造成大學(xué)生逆反心理的因素主要有：（1）教學(xué)內(nèi)容與方式的固化。因多種因素的影響，目前思想政治課的教學(xué)對現(xiàn)實(shí)社會問題的解讀不夠，又是以教師講解為主，學(xué)生參與社會活動的機(jī)會少，缺乏有效的心理體驗(yàn)。（2）學(xué)生主體地位重視不夠。由于傳統(tǒng)教育理念的影響，有些教師沒有把握大學(xué)生的心理需求和個性特點(diǎn)，仍然一廂情愿地堅持灌輸，學(xué)生參與教學(xué)的興致、表達(dá)觀點(diǎn)的欲望很難得到滿足，從而滋生對課程教學(xué)和教師的對立情緒。（3）社會消極因素的感染。市場經(jīng)濟(jì)改革所引起的負(fù)面效應(yīng)，深刻地影響大學(xué)生的思維和行為，特別是社會中少數(shù)群體的個別現(xiàn)象，極易使大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知和偏激的思想，以致對所學(xué)的理論產(chǎn)生質(zhì)疑，對教師學(xué)科化教學(xué)產(chǎn)生逆反。
1.3 輕視心理
這是學(xué)生認(rèn)為課程學(xué)習(xí)不重要或自以為能夠把握而不認(rèn)真對待的一種心理。往往表現(xiàn)為不重視的應(yīng)付狀況，如敷衍老師布置的作業(yè)、應(yīng)付考試等。在調(diào)查中，有70.3%的學(xué)生認(rèn)為課程學(xué)習(xí)不太重要，不會認(rèn)真去學(xué)；52.8%的學(xué)生堅持課程學(xué)習(xí)是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)；74.6%的學(xué)生只關(guān)注課程考試的內(nèi)容。
大學(xué)生輕視思想政治理論課教學(xué)的原因有兩點(diǎn)值得關(guān)注：（1）實(shí)用主義思想。就業(yè)制度的改革與就業(yè)市場的競爭，使部分學(xué)生陷入了讀書就是為了就業(yè)的誤區(qū)，用人單位重視什么就準(zhǔn)備什么，放松了作為人才最本質(zhì)的東西——德性的培養(yǎng)，所以認(rèn)為思想政治理論課是沒用的課程或沒必要開設(shè)的課程。（2）學(xué)科認(rèn)識上的誤區(qū)。時至今日，仍有不少大學(xué)生否認(rèn)思想政治理論學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，習(xí)慣性地把思想政治理論課當(dāng)成是專業(yè)課以外的可有可無的說教，認(rèn)為可以從生活中得以學(xué)習(xí)和鍛煉，沒必要作為課程設(shè)置，甚至有的學(xué)生把人生指導(dǎo)課看作是對他們的不信任和對其能力的否定。
1.4 依賴心理
主要是指有的大學(xué)生甘愿把自己置身于從屬地位，聽從或指望著教師安排的一種心理狀態(tài)。表現(xiàn)為沒有主動鉆研和創(chuàng)造的精神，缺乏積極思考問題的習(xí)慣，總是期望老師分門別類地講述，有時連總結(jié)和問題的答案也希望老師表達(dá)出來。調(diào)查中，有81.2%的學(xué)生認(rèn)為思政課的學(xué)習(xí)就是認(rèn)真聽老師講解；75.0%的學(xué)生覺得老師課講得好思政課的學(xué)習(xí)就有意義。
產(chǎn)生大學(xué)生依賴心理的因素主要有：（1）應(yīng)試教育的后遺癥。以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育觀念在一部分教師和學(xué)生中依然存在，教師以教材內(nèi)容為主，學(xué)生以教師講解為主，評價學(xué)生以考試成績?yōu)橹鳎灾乱恍┐髮W(xué)生養(yǎng)成了“你講我聽，你說我做，你安排我服從”的學(xué)習(xí)方式。（2）傳統(tǒng)教育理念的固著。在傳統(tǒng)的教育觀念中，通常認(rèn)為教育就是教師向?qū)W生傳授知識，主要以教師的教為主，學(xué)生應(yīng)聽從于教師的教導(dǎo)，按照老師的要求去做。這種教育理念在當(dāng)前的一些教師和大學(xué)生的潛意識里仍然存在，以至于教學(xué)中教師經(jīng)常將學(xué)生置于從屬地位，一些大學(xué)生也習(xí)慣被安排和被支配。
2 學(xué)生心理問題對思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的影響
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在教學(xué)中存在的心理問題會對思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的發(fā)揮產(chǎn)生極大的影響。
2.1 影響學(xué)生對課程教學(xué)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，如果學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)有興趣，就會產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果就會顯現(xiàn)。但因?qū)W生在思想政治理論課學(xué)習(xí)中存在厭學(xué)等心理，注意力沒用在教學(xué)上，對老師講授的原理、觀點(diǎn)產(chǎn)生不了感悟，學(xué)習(xí)成了一種形式，只是為了應(yīng)付教師、應(yīng)對考試。如果學(xué)生對課程教學(xué)不感興趣，再豐富的教學(xué)內(nèi)容、再新穎的教學(xué)方法也難以取得較好的教學(xué)效果。
2.2 影響學(xué)生對課程價值的認(rèn)同
盡管國家十分重視思想政治理論課的建設(shè)，各高校也確保了課程體系的實(shí)施，但仍有不少大學(xué)生不能充分認(rèn)識到課程學(xué)習(xí)的意義，把課程學(xué)習(xí)當(dāng)作是外在的政治任務(wù)，不能將其與個人的成長成才聯(lián)系起來，以致對課程的學(xué)習(xí)存在著逆反、輕視等心理問題，根本聽不進(jìn)去老師苦口婆心的教導(dǎo)，也難以從學(xué)習(xí)中體會到課程的價值和益處，更不用說提升其素養(yǎng)，教學(xué)的實(shí)效性自 然難以實(shí)現(xiàn)。
2.3 影響學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受
由于學(xué)科的特殊性，學(xué)生對思想政治理論課內(nèi)容的接受不僅僅是一個知識的掌握問題，關(guān)鍵是要產(chǎn)生思想上的熏陶和影響，除了教師的教學(xué)方法、手段、能力和人格魅力等因素的影響外，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理也是非常重要的。因?yàn)閷W(xué)生對思想政治理論課教學(xué)存在厭學(xué)、輕視、逆反的心理，所以對教學(xué)內(nèi)容缺乏專注力，或是一知半解，或不能融會貫通，沒有在思想和情感上引起共鳴、產(chǎn)生感悟，也是不能取得良好的教學(xué)效果。
2.4 影響學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的投入
“態(tài)度決定一切”，大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度是教學(xué)實(shí)效性發(fā)揮的前提。然而，大學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)上存在的心理問題，使其不能深刻認(rèn)識到課程學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)只是為了完成任務(wù)，對知識的掌握也是為了考試，不能從內(nèi)心深處接受和重視課程的學(xué)習(xí)，更沒能在行為上投入較多的時間和精力去提升自己的思想和品德。沒有了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和努力創(chuàng)新的精神，即使國家發(fā)再多的文件、學(xué)校再開設(shè)多的課堂、教師再怎么努力，教學(xué)效果也是不會提高的。
基金項(xiàng)目：高校思想政治理論課教學(xué)中師生心理問題研究[2012Z026]，湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目思想政治教育專項(xiàng)
參考文獻(xiàn)
[1] 石云霞.“兩課”教學(xué)法研究[M].武漢大學(xué)出版社，2002.4：157.
