時間：2023-03-10 15:02:02
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文學很主要的作用就是表達人類的情感，展示作者的內心獨白。所以，文學在德育方面經過對藝術的塑造來豐富人的內心，培養人的文學涵養。法國著名思想家薩特認為，好的文學能感化丑陋，修身養性。我們在魯迅先生的《一件小事》里，能夠看到卑微的人力車夫也有美麗的心靈;在冰心的許多作品都有對“愛”的贊美，尤其是在《超人》和《悟》中，冰心先生巧妙的文筆使感情具象化，用“愛”來迎接困難，喚醒良知，讓人在遇到矛盾與抉擇時可以本著對美好世界的追尋來感悟生命，凈化內心。如果能夠積極引導大學生閱讀這些喚醒心靈的著作，讓他們在心理和行為上受到熏陶，便可以使之成為他們追求夢想道路上的原動力。而且，當讀過《阿牛》中對母愛的展現以及《金鎖記》中人們被金錢腐化后的極端行為的表達，都會讓涉世未深的大學生進行沉思，幫助他們建立正確的價值觀，指引他們堅持自己的夢想，培養健康的心態。所以，好的作品不只能夠使他們的內心得到平靜，思想變得活躍，還能夠建立健全他們的人格，授予他們明辨是非的能力。現在中國現當代文學這種教學價值越來越受到學術界的重視，“要想提高大學生語言方面的綜合能力，必須從閱讀現代文學大家們的文學著作入手，激起大學生追尋真善美的熱情。”
二、中國現當代文學教學對大學生審美鑒賞與表達能力的影響
大學教育是通過對學生綜合能力訓練與培養來達到培育創新型、復合型人才的目的，只是當前的教學制度與人才培養目標很難使現當代文學這門課程得到足夠的重視，課程的豐富性與完整性都被大幅縮減。在新的形勢下，中國現當代文學這門課程不得不做了許多改變，從之前對單純文學知識的教授到現在對教學體驗和審美的重視，學生們也由過去的被動接受變成了現在的積極求學。這些調整不僅喚起了學生對文學的熱情，也培養了他們的寫作與表達能力，不僅適應了新的社會潮流，也治愈了傳統教學中以教師為主體的痼疾。
現讓人值得高興的是中國現當代文學教學對學生語言文字能力的鍛煉和心靈凈化作用已經得到全社會的廣泛認可。曾經有人指出中國現當代文學課程的目的“不只是對繁難知識文化的傳輸，更因為它可以使學生的文學素養、刻畫能力以及整體的語言能力的到很大的提升。”一名合格的大學中文系學生應該具備扎實的文學知識、理解感悟能力、審美鑒賞能力、文學刻畫能力以及全面的語言文字能力。文學鑒賞是教師們在教學時極為重視的一個環節，經過大量的閱讀，使學生們對文學有更深刻的認識。英國著名哲學家培根講過:讀史使人明智，讀詩使人聰慧，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“文學能塑造人的性格”，這就是文學的作用。在中國現當代文學教育的具體實踐中，老師應具備明確的指導意識，積極的通過各種問題的提出來激起學生們的求知欲，讓他們在閱讀中感悟問題，在學習中收獲答案，同時鼓勵他們大膽表述獨特的看法與觀點，教師則需要在合適的時間給予正確的指導與評價，使學生在閱讀中感悟心靈，在表達時掌握語言組織能力。另外，對課外教學也不容忽視，應該提高學生們對小論文的寫作練習，為了讓學生的寫作水平不斷提高，老師應給予小論文正面的分析、點評。在中國現當代文學的課堂上，應給予學生充分的時間和機會使他們加入到實際的教學中，并圍繞他們制定各種教學模式，讓他們更快的吸收，使之成為課堂的主人。
興趣是求知的動力，小學生閱讀古典文學作品，不能靠教師的強制來完成。如果沒有興趣的參與，對于閱讀與現代文有一定區別的古典文學作品，必然會味同嚼蠟，成為一種乏味的、低效的活動。
1.樹立榜樣
教師不時向學生介紹熱愛讀書的名人名家，點燃他們閱讀古典文學作品的激情；教師率先投入到閱讀活動中，經常與學生分享閱讀的快樂；在學生身邊樹立可以親近、便于模仿的典型來激勵全體學生。
2.賞析片段
教師選擇古典文學作品中益智、有趣且符合少兒年齡、心理特點的故事或精彩片段，通過有聲有色的講述或朗讀，以激發學生對文章或整本書的閱讀興趣。
3.懸念引趣
教師可以拋出一些與原著有關的問題來引導學生參與閱讀，也可以利用故事中的精彩情節、感人畫面設置懸念，激發學生閱讀探究的好奇心。
4.活動激趣
學生天動，豐富多彩的活動有助于提升學生的閱讀的興趣，維持閱讀的熱情，讓學生在活動中閱讀，在閱讀中收獲。
5.展示成果
定期安排學生展示自己的課外閱讀成果，使他們產生成就感的同時相互促進，激發學生進一步閱讀的動力。
二、豐富書源，提供閱讀古典文學作品的保障
著名學者朱永新曾說：“我希望學校的圖書館辦到教室里、走廊上，學生隨時可以找到想查的資料。”營造書香校園，讓孩子靈動的心自由地翱翔于古詩文世界，讓讀書成為習慣，讓學習成為樂趣，形成良好的人文環境和學習氛圍，應該是我們的追求。作為教育者，我們要為學生走進古典文學作品世界提供必要的保障，讓學生有書可讀。
1.開放學校圖書室
印度圖書館學家阮崗納贊曾提出著名的“圖書館學五定律”，其核心思想為“讀者第一”。而調查中，我們痛心地看到：絕大部分農村小學圖書室重藏輕用，被動服務，甚至無人服務；加上圖書經費嚴重不足，使得學校圖書室成了應付檢查的擺設。因此，學校應設法增加經費投入，改善藏書質量和結構，安排專人負責，讓小學生可以天天借到書，以滿足他們旺盛的求知欲望。
2.建設班級圖書角
由學生自帶圖書，并訂閱包含古典文學作品的報、刊，班級進行集中管理、借閱。學生在課間就可以隨時隨意地看書。各班同時在班報開辟“讀書角”“每周一詩”等欄目。學校還可以制定細則，評選“書香班級”，激勵各班形成濃郁的讀書氛圍。
3.鼓勵家庭購書、藏書
學校針對每個年齡段學生的閱讀要求，分別向家長發放《小學生課外閱讀書目推薦表》，爭取家長配合，將讀書活動向家庭延伸。學校定期組織家校共讀交流活動，激發家長參與讀書的熱情，引導家長積極配合學校開展好讀書活動。
三、循序漸進，指導閱讀古典文學作品的方法
1.制訂計劃
調查顯示：小學生閱讀古典文學作品，往往逮著一本是一本，具有很大的盲目性、隨意性。因而教師在教學計劃中要制定切實可行的步驟和措施來引導，對小學六年統一規劃，分步實施，做到長計劃，短安排。
2.指導選擇
調查中發現：小學生鑒別能力、免疫能力較差，不知如何選擇讀物。因此教師要結合課堂教學、各種節日及主題活動，指導學生選擇適合自己年齡特點及閱讀水平的書：如古詩詞，盡量選有注釋和譯文的；長篇古典名著，選青少年版或兒童版的；更要指導學生“取其精華，去其糟粕”。
3.掌握方法
調查中，我們注意到，由于課外閱讀方法指導的不到位，僅有20.3%的學生閱讀古典名著“能認真抄錄，偶爾寫點感受與體會”，28.5%的學生“偶爾抄錄自己感興趣的句子、段落”，19.5%的學生“只是在書上寫點字，劃劃線”，竟有31.7%的學生不做任何記錄或圈點勾畫。可見，大部分學生并沒有掌握正確的讀書方法。
（1）合理安排讀書時間。學校可以統一制定讀書計劃，每天安排半小時，并長期堅持下去。
（2）指導學生讀書要做到“眼到、心到、手到”，不懂就問，就查工具書，邊讀邊想，適當圈劃，及時記下自己的感受。
（3）掌握最基本的讀書方法。①瀏覽性閱讀。主要針對《水滸》、《三國演義》等大部頭的書，教材中節選了部分古典名著的章節，教師在指導學生閱讀原著時，不應提過高要注，只要學生作走馬觀花的瀏覽，了解故事的大意即可。②品味型閱讀。針對語言精美的古詩詞，則要求學生細細品味、慢慢感悟，并通過背誦、摘抄來積淀語言，培養語感。
4.指導做讀書筆記
（1）指導記錄的內容
可摘錄優美的詞句、精彩的描寫、生動的對話，可摘錄名言、警句、英雄人物的豪言壯語，可摘錄整篇文章，同時記下自己的感受、體會……
（2）指導記錄的方法
①批注筆記。②提綱筆記。③摘錄筆記。摘錄好詞好句。④心得筆記（讀后感）。⑤撰寫古詩句研究報告（蘇教版國標本三年級上冊就有此要求）。
（3）要根據年級的不同，逐步提高要求
例如低年級以積累詞語為準，中年級已欣賞好句為主，高級年則要適當加入自己的感悟。
四、講究策略，養成閱讀古典文學作品的良好習慣
1.自我效能的策略
社會認知理論認為自我效能感能夠影響學生的任務選擇、努力程度及堅持性。這一策略主要是通過自我要求、自我激勵，更能使習慣成為一種較為穩定的個性心理品質。
2.及時強化的策略
心理學家有一個重要的結論：行為習慣的養成是刺激和反應之間連接的形成，其中強化起了至關重要的作用。通過以上兩個策略的實施，可以實現內因與外因的互相促進，共同作用，促進學生養成閱讀古典文學作品的良好習慣。
五、活動促進，展示閱讀古典文學作品的成果
1.詩文表演
詩文表演形式多樣，主要有三種：①詩配樂朗誦，教師播放與古詩詞有聯系的音樂，讓學生朗讀；也可以由學生自己選擇配樂。②演唱古詩詞，可以唱岳飛的《滿江紅》等已經有人譜曲的，也可以由教師配樂，指導學生演唱。③古詩詞名句應用表演。古詩詞不是古董，她有著旺盛的生命力，許多名句盛傳不衰，已經融入人們的生活，成為民族的集體記憶。恰當運用古典名句，一定會為口語交際和文章增色。
2.詩文圖展
利用學校櫥窗展覽師生的古詩詞書畫作品，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩詞的誦讀。詩配畫活動可以由每個班級定期組織。
3.古典文學作品故事會
讓學生把平時從中國古代神話、古代寓言、古典名著、古典通俗小說中讀到的故事，以及與古詩詞有關的故事在故事會上講出來，評出若干名“故事大王”。
4.讀書心得交流會
學生們交流讀書方法、體會、感受，互相推薦介紹自己喜歡的古典文學作品。
六、改革評價，促使古典文學作品閱讀活動良性循環
為了了解學生的古典文學作品閱讀情況，促進學生認真而自覺地進行課外閱讀，必須重視閱讀效果的檢測評價。評價時必須將形成性評價和終結性評價兩者緊密結合起來，給學生一個比較客觀、公正的評價結果。
1.制作整理“課外閱讀成長記錄袋”，定期展示
小小的袋中有他們摘錄的好詞好句好篇章，有相關的錄音帶、照片，有自制的古典文學作品手抄報，有學生的古詩詞書畫作品和獲得的獎狀等。
2.閱讀考級，讓學生考、讀、背、默、說，結合查看“課外閱讀成長記錄袋”，進行課外閱讀考級
1.缺乏人文知識
目前，我國高校大學生的人文素質在不斷的下降，人文知識匱乏，無法意識到人文知識學習的重要性，人文知識的滲透性不強，影響大學生人文素養的培養。傳承中華文化是每一個中華兒女的義務與責任，是將中國文化發揚光大的最有效的方式。人文素養是中華文化的關鍵內容，大學生缺乏人文知識，人文素養意識薄弱，不利于中國文化與人文知識的傳播，制約著我國的國民素養和文化的發展。很多大學生表現為責任感差、個人品德欠缺、消極的人生態度等，這都是人文知識缺乏的表現，是現代高等教育的重要內容。
2.人文關懷缺失
目前，大學生的人文關懷缺失是導致大學生人文素養薄弱的核心內容。人文關懷作為思想政治工作的一部分，是對大學生的必然要求。人文關懷的缺失，會導致大學生不懂得關心人、照顧人，團結意識下降，會造成心理上的封鎖。人文關懷是“以人為本”，充分體現“人”的思想，是人文關懷的重要體現。如今，很多大學生存在一種心態，就是別人的情緒與我無關，對我來說無所謂，一種事不關己的態度。由于這種觀念的存在，大學生的人際關系會逐漸淡漠，違背了社會主義和諧社會的永久主題。
3.讀寫能力下降
隨著現代信息化技術的出現，大學生身邊的電子產品越來越多，為大學生的生活提供了方便。但是這些電子產品的出現也為教學帶來了問題，大學生由于過分依賴信息科技，導致獨立思考的能力下降，讀寫能力下降。英語是一門語言藝術，應當重視讀寫，讀寫是語言學習的關鍵環節，也是必然要求。自古以來，讀寫就是我國古典文化的主要內容，書法與吟歌誦詩是古典文學的重要組成部分，是傳承人文知識有效手段。信息科技的出現，讓大學生養成了懶惰的心理，讀寫的內容越來越少，制約著大學生未來的發展。
二、英美文學對大學生人文素養的重要性
大學生的人文素養是體現大學生個人價值、生活態度、責任感與個人品德等的關鍵，是影響大學生畢生的重要內容。在高等教育中，應當重視大學生人文素養的培養，這是大學生人文素養與個人價值養成的重要階段，對大學生的成長具有重要意義。在高校教學中，可以將學生個人專業與人文素養的培養緊密結合，增強專業的滲透力與學生的學習興趣，是培養大學生人文素養的有效措施。就拿英語專業的學生來說，長期學習英語會受到英美國家文化的影響，從而使得個人的生活態度、個人信仰、民族情結等有所改變，受到西方文化的影響。我們不難看出，很多英語教師的性格相對會開放、活潑一些，是受到英美文學的熏陶，個人的信仰與態度都發生轉變。根據這個原理，對于英語專業的學生來說，可以借用英美文學教學來培養大學生的人文素養，可謂是水到渠成。語言的學習其中滲透著國家的文化特點，都代表著豐富的國家文化，對英語學習就要對英美文學進行涉及，利用專業這個優勢來培養學生的人文素養，效果會更好。如果說在大學課程里專門設置人文課程，相信大部學生不會感興趣，教學質量不高，將人文素養的培養放置到專業教學領域，能夠慢慢滲透，慢慢影響，最終達到人素養提高的效果，對大學生未來的發展具有重要意義。
三、英美文學教學對大學生人文素養的培養策略
1.加強大學生對人文理念的認知
加強大學生對人文理念的認知，意識到人文素養的重要性，是培養大學生人文素養的基礎內容。在英美文學教學中，不僅僅停留在豐富知識的層面，重要的是一種人文精神的培養，通過對英美文學的學習，了解兩國的文化特點，從中汲取營養，深度剖析英美兩國的文化底蘊。從中體會到人文理念的重要性，對自己人生態度的形成、個人的品德修養等都會產生深遠的影響。教師在教學的過程中，可以讓學生了解一些英美的文學巨匠，像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國著名的文學巨匠，是文藝復興時期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會想到他的代表作四大悲劇，《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學與現代文學的融合，都是文學巨著。教師可以利用多媒體，對莎士比亞的作品進行欣賞，讓學生從中獲取人文理念與人生哲理，有利于培養學生的文學素養。另外，馬克•吐溫是美國著名作家、幽默大師，大家熟悉的《百萬英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默，其中不乏會摻雜一些滑稽的表演，具有一定的諷刺意味，背后具有一定的教育意義，讓學生意識到人文素養的重要性。加強大學生對人文理念的認知，提升其文化素養，在欣賞英美文學的同時，通過人文觀念的不斷滲透，對大學生人文素養的培養具有積極作用。
2.增強大學生對英美文學的閱讀
增強大學生對英美文學作品的閱讀，能在英美文學中提煉出人文的精華，有助于提高大學生的人文素質。英美文學在世界文學史上占據著重要的地位，尤其是英國的文學。文藝復興時期，英國杰出的文學巨匠數不勝數，諸多的文學作品涌現出來，直到現在仍然具有很大的影響力。文學作品都具有一定的教育意義，利用英美文學作品來培養英語專業大學生的人文素養是正確的選擇。《老人與海》、《飄》、《仲夏夜之夢》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學的典型作品。教師可以先讓學生聽一下海明威的《老人與海》這首歌，引出英美文學作品《老人與海》，以此來激發學生的學習興趣。《老人與海》，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美國小說家歐內斯特•海明威創作的，講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事，讓學生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢》，相信現代大學生腦海中會想起“仲夏夜之星”，這是偶像劇《放羊的星星》中的臺詞，教師可以采用這個引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢》，增強學生的好奇心，讓學生全新投入閱讀之中。《仲夏夜之夢》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇，笑料很多，亂點鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味，能夠折射出當初社會的意識形態，對學生具有教育意義，有利于培養學生的人文素養。
3.實現中西方文化的完美融合
對于英語專業的學生來說，應當正視中西方文化的差別，有的放矢的吸取其中的積極元素，實現對人文素養的培養。如今，在我國，大學生崇洋的現象越來越多。由于西方文化對我國文化的沖擊，導致部分大學生的思想意識受到了嚴重的影響。在大學階段，大學生的自主意識還不是很強，過于追逐名牌效應，尤其是西方國家的產品，學生對于國產的電子產品不是很感興趣，過分的追逐高科技、高標準的產品。另外，很多中國人為了尋求更好的發展，都到國外定居，這也是西方文化對中國的影響之一。對于大學生而言，應當正視中西方文化的區別，吸收兩國文化的優點，提升大學生的思想道德認知。在高等英語專業教學中，學生會容易受到英美兩國文化的驅使，時間久了思想會漸漸的西化，應當在中國文化的基礎之上，學習西方文化，實現兩種文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文學教學中，教師應當讓學生保持正視文化的態度，避免崇洋現象的發生，重視發揚中國傳統文化的同時，實現對西方文化的吸收，有利于對大學生人文素養的培養。
4.創新英美文學教學的課堂設計
對英美文學教學的課堂進行創新是提高課堂效率，培養學生人文素養的最有效的方式。如今，英美文學教學大部分是采用教師講課的方式，幾乎提不起學生的學習興趣，整個課堂氛圍比較低沉。創新英美文學教學的課堂設計，首先應當營造一個良好的學習氛圍，激發學生興趣。教師可以先問學生：“同學們你們知不知道福爾摩斯？看沒看過《福爾摩斯探案集》，哪位同學可以給大家講一下？”福爾摩斯是由小說改編過來的，由英國小說家阿瑟•柯南道爾所著，至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學，利用多媒體播放關于福爾摩斯的電影，讓學生觀看完電影后用英語表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分，教師可以將學生分成不同的學習小組，讓學生進行討論，以小組為單位進行觀后感的表述，從中評比出表現優異的小組。同時在英美文學中也可以采用情景教學的方式，教師可以讓學生自己閱讀《仲夏夜之夢》，從中任選擇一個戲劇情節，讓學生以小組的形式進行情景創編。通過這樣的教學方式，能夠讓學生在教學過程中了解英美文學，從中解讀出人生真諦，其中蘊含的哲理會有助于大學生人生觀、價值觀與世界觀的形成。實現英美文學的創新性教學，能夠有效的激發學生興趣與好奇心，利用學生善于接受的方式開展教學，其教學效果會大大提高，有利于對大學生人文素養的培養，提升學生的人文素質。
5.優化英美文學課程的設置機構
優化英美文學課程的設置結構，是提高英美文學教學培養學生人文素養的有效措施。目前，在我國本科教育英語專業課程中，英美文學是在大三時才開始學習的，課程設置不夠合理，對英美文學沒有足夠重視，導致學生對英美文學的接觸時間太晚，影響對學生人文素養的培養。為了更好的培養大學生的人文素養，就應當從大一開始就學習英美文學，將學生的英語基礎知識與英美文學緊密結合，實現對英美文學的有效解讀。在大一的英語基礎學習過程中，其中精讀與泛讀很多都會涉及英美文學。因此，應當從大一基礎階段就設置英美文學課程。另外，可以在本科英語專業課程中豐富英美文學課程，可以設置“英美文學史”等與英美文學相關的課程，讓學生從多個角度認識、學習英美文學，在學習的過程中，學生的思想觀念、道德水平、人生態度等都會產生很大的影響，對學生人文素養的提升具有積極影響。優化英美文學課程的設置結構，加大英美文學教學力度，豐富教學內容，是培養學生人文素養的重要基礎。
根據學習的內容和自己的愛好，由語文課代表每周到學校圖書室借閱圖書，利用閱讀課進行閱讀。再次建立班級圖書角，每一名學生將自己的圖書帶到學校，登記后，由專人負責。學生可根據自己的需要隨時借閱，按時歸還，實現資源共享。每天利用晨會時間進行背誦經典書籍，同學之間、班級之間互相交流展示，了解傳統文化，陶冶性情，不斷提高自己的記憶力，增長自己的文學才華。語文學習講究厚積薄發，關鍵是幫助學生完成積累，并學會學以致用。積累分文本和電子形式，在課堂和校內以文本積累為主，設立課堂名家、名句名段、個人風采、名著閱讀等欄目，以寫為主，輔之剪貼，將內容分門別類地記錄下來。在校外以電子形式積累為主，加強對課外書籍的閱讀，在電腦上設立自己的文件夾，設立他山之石、真我風采等項目，努力充盈自己的知識，開闊自己的視野。
二、巧寫
閱讀是寫作的基礎，寫作水平的提高不僅僅和讀書密不可分，也需要掌握一定的寫作技能。日常生活中，認真觀察，積極動腦，勤于練筆，堅持寫日記或周記。不論長短，只要寫出自己的感受就行，一個片段，一個見解，一個創意，都是收獲。在平常的寫作指導與批改中，我不斷變換作文和批改的方式，不斷提高要求，讓學生步步提高，看到自己的進步，在成就感中不斷培養學生的信心。初次作文，我以規范為首，從立意、構思、語言、內容、書寫、段落層次、標點符號等方面做出具體的要求，將作文謄寫在作文本或稿紙上。作文批改以教師的面批為主，了解學生的真實水平，找出其優點，同時說出自己的建議，有利于以后的作文指導和學生水平的提高。中段作文以標新立異展示個性為主，用作文紙進行訓練。具體方法是：用一張八開附有格子的紙，第一面讓學生列提綱，從第二面開始作文，第三面的后面和第四面是教師的指導和學生的修改。此次形式的作文以師生課堂共評和優秀例文引導為主，在看到自己長處的同時，主要是學習別人的優點，取長補短，共同提高。魯迅先生說，作文是改出來的，而不是寫出來的。對于學生作文的修改，一方面可以借鑒別人的優點，例如好的作文題目，巧妙的構思，充實的內容，精彩的段落等；另一方面可以修改自己的不足，或是局部修改，改正錯別字，注意語句的精練與生動，也可以是整段，甚至是整篇文章，直到滿意為止。修改好的作文，教師給予指導，等雙方都滿意后，再進行打印，變成鉛體字，編輯成冊，收入個人文集或班級文集，讓學生有成就感。對于特別優秀的作品，教師或學生自己積極地往雜志或報紙推薦投稿，爭當文學小明星，在自己發表作品的同時，又增強了自己的信心。
三、勤展
大學生的英語文學素養的培養非常重要，然而在大學的英語教學中教師對于學生文學素養的重視不夠，并且學生自身沒有較強的意識注重文學素養的培養。大學的英語教學，尤其是非英語專業的英語教學，主要是大學英語課程的教學，在教學中對于學生的文學素養培養沒有足夠的重視。第一，大學英語的教學主要以學生語言技巧為主，以英語詞匯、知識點、語法等為主要講授內容，教師很少講授到英美文學的知識，也較少布置有關文學閱讀的任務，對于大學生的英語文學素養培養非常不利。第二，英語四級、六級考試，作為國家級考試對于學生的學習要求也主要為英語語言自身的應用，但是對于英語文學方面沒有很多的要求,影響著全國大學生的英語學習。從學生角度來說，大學生尤其是非英語專業的學生對于英語興趣不高，很少學生去閱讀英語文學的相關資料，或者有興趣但是英語能力不足，慢慢失去了對于英語文學的喜愛
二、大學生英語文學素養培養的策略
針對大學生英語文學素養的現狀，我們必須注重大學生英語文學素養的培養，從多方面提高大學生的英語文學素養，促進大學生的全面發展。
第一，英語課堂上教師注意培養學生對于英語文學的興趣。大學的英語課，多是大學英語的課程，很多非英語專業學生英語基礎較差，對英語不感興趣，對于英語文學的興趣就更小。為了提高大學生的英語文學素養，在英語課堂上教師可以注意學生文學的興趣培養。在講授教學內容時，繼續增強學生對英語語言的喜愛，恰當地為學生介紹文學作品，聯系更多的文學信息，將教學內容與英美的文學知識結合在一起，引起學生對英語文學的興趣。
第二，教學內容多介紹英語文學的相關知識，帶領學生學會文學賞析、評論等。大學英語教學的主要內容都是大學英語課程的內容，教師講授教學內容時比較偏重與英語語言的應用，對于文學作品的分析、文學作品的賞析進行地很少。為了培養學生的英語文學素養，教師可以講課時注意突出與教學內容相關的文學知識，在為學生講解知識點的同時帶領學生去學習如何賞析文學作品，對于文學作品進行分析評論，為學生推薦適合的文學作品，讓學生從文學作品中獲得更多的知識，也獲得更多的關于世界、人生的思考。
第三，課上教師采取靈活多樣的教學方法來進行英語文學的熏陶。在英語教學過程中，教師采取豐富多彩的教學方式和手段來引導學生對英語文學的興趣，提升學生對文學的敏感度，促進學生的文學積累。一方面，教師可以將文學學習與電影結合起來。很多的文學作品，尤其是經典的文學作品都被后人拍成電影或者電視，而電影、電視是學生容易接受的方式，而且對于學生來說更具吸引力，在電影中學生對于文學作品有所了解，對于英語語言的應用也更清晰。另一方面，教師應該充分利用網絡資源，引導學生接觸更多的英語文學知識和作品。在當今時代，接觸文學不僅靠書籍，還可以更好地利用網絡資源。在信息飛速的時代，教師可以積極引導學生利用網絡進行文學閱讀和文學思考。
第四，布置課下文學的延伸任務，定期檢驗學生的完成情況。在英語教學過程中，教師要布置恰當的文學閱讀任務和文學賞析作業。根據教學內容，向學生推薦英語文學作品，要求學生完成文學作品的相關任務，鼓勵學生在進行文學閱讀和賞析的任務過程中，進行思考分析，獲得更多的知識和思考。對于布置的文學任務，可以定期進行檢查，通過寫閱讀反思、影評等來檢驗學生對于文學作業的完成情況。
高爾基說，文學是人學。文學因人而生成，人也因文學而生成。可以說文學是使人成為一個“人”重要途徑。閱讀文學作品是使人能以“人”的態度與之建立起屬“人”的主體間關系，從而最大限度地接近、實現我們追求的理想境界———更好的、更成熟的人。我們往往會有這樣的閱讀體驗：讀得越多，書就使我們和世界愈接近，生活之于我們變得更加光輝，更加美好。因為文學以審美的方式作用于讀者的全身心、全人格，使人在認識外部世界的同時也認識自我，提升自我的情感，塑造自我的精神，進而成為更好的、更美的“人”。黑格爾也說，欣賞就是“在藝術里重新發現自己。”那么，教師在和學生共同學習文學作品時，一定要注重調動自身的情感體驗。在具體的文學作品教學中，可以這樣逐步引導學生進入自我情感體驗之中：你喜歡這篇作品嗎？作品寫的感人嗎？是什么地方打動了你？為什么能打動你呢？你有過與之相似或相關的情感經歷嗎？你如果遇到了這樣的情況你會怎么做呢？等這樣一系列問題就可以逐步引領學生由文學作品逐漸進入自己的情感體驗之中，從而達到認識世界、認識自我、完善自我的終極目的。
2.誦讀古典詩詞，作文錦上添花
中國古典詩詞是我們中華民族精神的源頭，人類文化的瑰寶。古典詩詞中蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，若能大量誦讀記憶，對提高學生的文學素養無疑有著重要的意義。教育專家曾指出，0-13歲是孩子記憶的黃金時期。語文教師和家長應攜手古典詩詞，幫助孩子在他們幼小的頭腦中埋下詩詞的種子，以詩詞中蘊藏的濃濃深情撥動孩子的心弦，注入其靈魂，滲透進生命深處，讓古典詩詞在當代孩子的身上重新煥發勃勃的生機與活力。筆者在一線的語文教學中還發現，有大量詩詞積淀的孩子在口語表達和書面寫作方面都比其他孩子更加優秀。可以說，一個孩子文學素養深厚與否，跟它背誦經典的質量與數量成正比。背誦多了，就可以逐漸內化成自己的東西，運用時才能如同從心里“流”出來，自然而又圓渾。因此，教師可以在學生大量誦讀古典詩詞的基礎上引導他們巧妙地運用古詩詞進行寫作訓練，這不但能激活語言，彰顯文化底蘊，還能使文章文采斐然，典雅蘊藉，散發出濃濃的書卷氣和文化氣息。筆者在“中考文化散文”的寫作指導實踐過程中就深刻地感受到了誦讀詩詞之于提升學生文學素養的重要意義。
3.結語
定期安排學生展示自己的課外閱讀成果，使他們產生成就感的同時相互促進，激發學生進一步閱讀的動力。
二、豐富書源，提供閱讀古典文學作品的保障
著名學者朱永新曾說：“我希望學校的圖書館辦到教室里、走廊上，學生隨時可以找到想查的資料。”營造書香校園，讓孩子靈動的心自由地翱翔于古詩文世界，讓讀書成為習慣，讓學習成為樂趣，形成良好的人文環境和學習氛圍，應該是我們的追求。作為教育者，我們要為學生走進古典文學作品世界提供必要的保障，讓學生有書可讀。
1.開放學校圖書室。印度圖書館學家阮崗納贊曾提出著名的“圖書館學五定律”，其核心思想為“讀者第一”。而調查中，我們痛心地看到：絕大部分農村小學圖書室重藏輕用，被動服務，甚至無人服務；加上圖書經費嚴重不足，使得學校圖書室成了應付檢查的擺設。因此，學校應設法增加經費投入，改善藏書質量和結構，安排專人負責，讓小學生可以天天借到書，以滿足他們旺盛的求知欲望。
2.建設班級圖書角。由學生自帶圖書，并訂閱包含古典文學作品的報、刊，班級進行集中管理、借閱。學生在課間就可以隨時隨意地看書。各班同時在班報開辟“讀書角”“每周一詩”等欄目。學校還可以制定細則，評選“書香班級”，激勵各班形成濃郁的讀書氛圍。3.鼓勵家庭購書、藏書。學校針對每個年齡段學生的閱讀要求，分別向家長發放《小學生課外閱讀書目推薦表》，爭取家長配合，將讀書活動向家庭延伸。學校定期組織家校共讀交流活動，激發家長參與讀書的熱情，引導家長積極配合學校開展好讀書活動。
三、循序漸進，指導閱讀古典文學作品的方法
1.制訂計劃。調查顯示：小學生閱讀古典文學作品，往往逮著一本是一本，具有很大的盲目性、隨意性。因而教師在教學計劃中要制定切實可行的步驟和措施來引導，對小學六年統一規劃，分步實施，做到長計劃，短安排。
2.指導選擇。調查中發現：小學生鑒別能力、免疫能力較差，不知如何選擇讀物。因此教師要結合課堂教學、各種節日及主題活動，指導學生選擇適合自己年齡特點及閱讀水平的書：如古詩詞，盡量選有注釋和譯文的；長篇古典名著，選青少年版或兒童版的；更要指導學生“取其精華，去其糟粕”。
3.掌握方法。調查中，我們注意到，由于課外閱讀方法指導的不到位，僅有20.3%的學生閱讀古典名著“能認真抄錄，偶爾寫點感受與體會”，28.5%的學生“偶爾抄錄自己感興趣的句子、段落”，19.5%的學生“只是在書上寫點字，劃劃線”，竟有31.7%的學生不做任何記錄或圈點勾畫。可見，大部分學生并沒有掌握正確的讀書方法。
（1）合理安排讀書時間。學校可以統一制定讀書計劃，每天安排半小時，并長期堅持下去。
（2）指導學生讀書要做到“眼到、心到、手到”，不懂就問，就查工具書，邊讀邊想，適當圈劃，及時記下自己的感受。
（3）掌握最基本的讀書方法。
①瀏覽性閱讀。主要針對《水滸》、《三國演義》等大部頭的書，教材中節選了部分古典名著的章節，教師在指導學生閱讀原著時，不應提過高要注，只要學生作走馬觀花的瀏覽，了解故事的大意即可。
②品味型閱讀。針對語言精美的古詩詞，則要求學生細細品味、慢慢感悟，并通過背誦、摘抄來積淀語言，培養語感。
4.指導做讀書筆記。
（1）指導記錄的內容。可摘錄優美的詞句、精彩的描寫、生動的對話，可摘錄名言、警句、英雄人物的豪言壯語，可摘錄整篇文章，同時記下自己的感受、體會……
（2）指導記錄的方法。
①批注筆記。
②提綱筆記。
③摘錄筆記。摘錄好詞好句。
④心得筆記（讀后感）。
⑤撰寫古詩句研究報告（蘇教版國標本三年級上冊就有此要求）。
（3）要根據年級的不同，逐步提高要求。例如低年級以積累詞語為準，中年級已欣賞好句為主，高級年則要適當加入自己的感悟。
四、講究策略，養成閱讀古典文學作品的良好習慣
1.自我效能的策略：社會認知理論認為自我效能感能夠影響學生的任務選擇、努力程度及堅持性。這一策略主要是通過自我要求、自我激勵，更能使習慣成為一種較為穩定的個性心理品質。做法一：幫助學生建立一本自我評價本，主要是對自己所用讀書方法以及對閱讀目標達成情況進行自我評價。也可以在摘錄本上進行自我評價。做法二：指導學生明確競爭對手，并制定簡單可行的競爭計劃及奮斗目標。做法三：要求學生每天圍繞古典文學作品閱讀情況給自己一句表揚或批評的話。
2.及時強化的策略：心理學家有一個重要的結論：行為習慣的養成是刺激和反應之間連接的形成，其中強化起了至關重要的作用。做法一：競賽。形式可以是：
①古詩文誦讀比賽。
②古詩詞接力賽。
③“古典文學作品閱讀活動”專題作文比賽，作文形式有讀后感、詩歌改為記敘文（包括“文包詩”的形式）、續寫、讀書生活日記、古詩句研究報告等。做法二：榜樣，這是一種正強化。綜合每一位同學在古典文學作品閱讀活動中的表現，評選“讀書大王”或“古典文學作品閱讀積極分子”，并及時進行全校性的表揚。做法三：獎勵，是對人成績的肯定，更是一種有效的激勵。其中，獎勵應以精神獎勵為主。通過以上兩個策略的實施，可以實現內因與外因的互相促進，共同作用，促進學生養成閱讀古典文學作品的良好習慣。
五、活動促進，展示閱讀古典文學作品的成果
1.詩文表演。詩文表演形式多樣，主要有三種：
①詩配樂朗誦，教師播放與古詩詞有聯系的音樂，讓學生朗讀；也可以由學生自己選擇配樂。
②演唱古詩詞，可以唱岳飛的《滿江紅》等已經有人譜曲的，也可以由教師配樂，指導學生演唱。
③古詩詞名句應用表演。古詩詞不是古董，她有著旺盛的生命力，許多名句盛傳不衰，已經融入人們的生活，成為民族的集體記憶。恰當運用古典名句，一定會為口語交際和文章增色。
2.詩文圖展。利用學校櫥窗展覽師生的古詩詞書畫作品，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩詞的誦讀。詩配畫活動可以由每個班級定期組織。
3.古典文學作品故事會。讓學生把平時從中國古代神話、古代寓言、古典名著、古典通俗小說中讀到的故事，以及與古詩詞有關的故事在故事會上講出來，評出若干名“故事大王”。
4.讀書心得交流會。學生們交流讀書方法、體會、感受，互相推薦介紹自己喜歡的古典文學作品。
六、改革評價，促使古典文學作品閱讀活動良性循環
為了了解學生的古典文學作品閱讀情況，促進學生認真而自覺地進行課外閱讀，必須重視閱讀效果的檢測評價。評價時必須將形成性評價和終結性評價兩者緊密結合起來，給學生一個比較客觀、公正的評價結果。
1.制作整理“課外閱讀成長記錄袋”，定期展示。小小的袋中有他們摘錄的好詞好句好篇章，有相關的錄音帶、照片，有自制的古典文學作品手抄報，有學生的古詩詞書畫作品和獲得的獎狀等。
《翠湖心影》中的圖書管理員給我留了深刻的印象，不僅是其怪癖的性格，還有其熟練的操作技能。盡管圖書管理員是一個平凡的工作，正如《翠湖心影》里的圖書管理員一樣，這是一個在很多時候需要默默奉獻的職業，更是一個需要不斷提升自己的業務能力和技能的職業，而圖書館員的文學素養在這個過程中會起到很大的作用有著重要的意義。
（一）與讀者一起“修道”
《翠湖心影》的圖書管理員一個奇特的人，汪曾祺稱之為圖“妙人”，每天和讀者一起修道，盡管沒有固定的上下班時間，但是他總是和那些前來的讀者一起完成一天的工作和閱讀，也正是在這種環境的經營中才為讀者提供了一種學習的氛圍，這種與讀者一起“修道”的成果我們從其熟練的業務能力上就可以看出，讀者將需要的借閱的書籍給了他之后，他看過一遍便能很快地將書籍從藏書中拿出，如果不是對圖書館的藏書有一定的了解和認識是不可能做到的，這種有趣且迅速的借書過程一定程度上也反映出其良好的文學修養和素質。因此對于當今的圖書管理員來說，我們要以《翠湖心影》里的這位圖書管理員熟練的業務能力為榜樣，也要加強我們自身素質的培養，只有扎實了功底才能在此基礎上取得更好的發展。圖書管理員我們在日常管理中也要學會與讀者共同“修道”，在圖書管理員平常的工作就是主要和書籍打交道，因此對于他們而言，利用工作不忙或空閑時間看一些自己喜歡的文學書籍是很方便的。再者圖書管理員圖書管理員在日常生活和工作過程中，主要處理的就是和書、和讀者之間的關系。因此一個圖書管理員文化素養的提高，使其可以更好地引導讀者的閱讀。因為在圖書管理員的工作過程中，難免會遇到一些讀者讓你幫他推薦幾本值得讀的好書，這時候如果管理員的文學素養達不到，說不出來或者推薦的書是那種質量很差的，都會影響圖書管理員在讀者心目中的形象，讀者對管理員的信任也會大大降低。只有圖書管理員在閱讀過大量優秀的文學作品，提高自己的文學素養之后才可能正確辨別作品內容的優劣，為讀者提供好的建議，才能很好地解決讀者在借書過程中遇到的難題，這也是我們提高服務質量的一條途徑。
（二）培養“古典的小知識分子”的氣質
汪曾祺后來在離開昆明之后還時常回憶起當時的翠湖圖書館，還時常想起那里的圖書管理員，盡管后來他已經作古，可是汪曾祺還是常常忍不住回想起他來，他說這位老先生和他認識的幾個小知識分子的形象摻和在一起，孤獨、貧窮和一些小怪癖。在《翠湖心影》里還有好幾處對于這位圖書管理員的描寫，如他“像陳老蓮畫出來的古典的圖書管理員”，這都在一定程度上反映出這位圖書管理員身上所具有的特殊氣質，一種古典的小知識分子的氣質，盡管汪曾祺在寫到這種氣質的時候用的是孤獨、貧窮和怪癖，但在這里其實是一種褒揚的意思，是對翠湖圖書館員氣質的一種欣賞和懷念。這種氣質的養成不是一蹴而就的，它是一種源自內的東西，是一個人在讀書過程中的沉淀，對人的氣質是一種潛移默化的影響，老先生在這個年紀所表現出來的這種古典的小知識分子的氣質正是他在歷史歲月過程中的積淀。因此對于當今的圖書館員說我們不一定要求自己要像《翠湖心影》里的圖書管理員那樣培養自己具有古典的小知識分子的氣質，但是起碼我們得知道要在歲月和閱讀過程中努力培養自己的文學素養，圖書館員擁有良好的文學素養可以對于其人文素質的提高大有裨益，使圖書館員在日常的工作中處處可以體現出人文情懷，促使了圖書館員修養的提高和氣質的改變。文學修養對于一個人的影響是潛移默化的，它在無形中對于一個人的言談舉止和興趣愛好都會產生影響，而優秀的文學作品最能觸及人的靈魂深處，并且對于我們靈魂和人格的塑造有著重要的影響。因此經常閱讀優秀文學書籍的圖書館員其氣質會變得優雅，品味也會變得高尚。這種改變不僅會改善一個圖書館員在工作中的服務，同時對于一個人的日常生活也會產生影響。
（三）讀人、讀事、讀心
汪曾祺筆下《翠湖心影》的圖書管理員是一個奇特的人，早上來翠湖圖書館看門的時候，盡管有時候外面已經等了很多的人了，他還是板著臉一聲不吭地開門，徑直走進圖書館閱覽室，然后將鐘表扒拉一下撥到八點正式開館。以及在此后的整個工作過程中他也總是寡言少語的，好像從“陳老蓮畫出來”似的，雖然我們并不知道這種孤僻性格的形成的原因，但是對于館里的讀者來說他們總會從這位先生的動作、表情和僅有的幾句話的語氣里猜想出什么東西來，或許我們可以在讀過的文學作品中找到和他相似的人物形象，于是我們就把那個小說中人物的經歷填補到我們對于這位圖書管理員了解的空白中了。這就是讀書、讀人和讀事之間的互補，它幫助我們在想象中完善我們對于未知的好奇心。
二、結語
[論文摘要]良好的人文素質會促使大學生健全人格、改善思維方式，促進大學生綜合素質的提高。針對現階段我國大學生人文素養普遍缺失的現狀，分析其原因，從社會層面上看，市場經濟帶來的功利心理日益加強；從學校層面上看，應試教育唯“考”獨尊；從家庭層面看，望子成龍，期望值高。
從廣義上說，人文素養指的就是做人應具備的基本品質和基本態度，包括正確處理自己與他人、社會及自然的關系，是一種為人處世的基本的“價值觀”和“人生哲學”，追求人生和社會的美好境界，主張思想自由和個性解放。
現階段我國社會進入了一個新的發展時期，科技空前發達、咨詢傳播空前迅速、個人意識空前高漲，進一步發展潛力巨大，在物質產品極大豐富的同時，人們的精神生活卻出現了某種程度的迷茫或者說空虛，尤其是作為祖國未來棟梁的大學生，人文素養現狀堪憂。培養、提升大學生的人文素養，扼要的說，就是要使其懂得如何做人、如何處事，學會學習、學會思維，使所學到知識內化為一個優秀的人的基本心理品質。重視對現階段大學生人文素養的培育與提升，對于協調好當今社會的諸多矛盾、培養合格的社會主義建設者和接班人，在現階段顯得尤為重要。
1 現階段大學生人文素養普遍缺失的現狀簡述：
1.1 文史知識極度缺乏——優秀文化傳承斷層通過調查，我們發現大學生尤其是理工科大學生對人文文化的理解狀況不容樂觀。部分大學生對理解一些人文文化概念的了解大多數只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。比如說，當問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、”仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先進性。現在的大學生已經遠離“己所不欲，勿施與人”、“兼愛、非攻”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的中華民族優秀傳統思想熏陶，中華民族優秀的傳統文化得不到足夠的繼承和發揚。
1.2 “傳統文盲”大量涌現——“重外而輕內”隨著時代的進步，目前大學生中不懂電腦等現代科技的“現代文盲”越來越少，然而缺乏人文素質，不知道祖國傳統的文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統文盲”卻越來越多。現在很多學生讀不懂古文、不愿意也沒有耐心看傳統經典文學作品，業余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。另外，當今一些不良社會風氣導致了部分大學生受不到“慎獨”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見賢思齊，見不賢而內自省”等等優秀傳統文化的熏陶，“重外而輕內”。
1.3 心態浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉型時期，傳統與現代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環境下，大學生對文化的接受常常因心智尚處于發展階段，易產生困惑而迷失方向。據調查，95％以上致力于考研的學生目的都是為了將來找一個好工作而不是真正熱愛自己的專業；部分大學生開口閉口談錢，人前人后說利，“學習只為求職”、“大學時代是修煉的時代”，成為相當一部分大學生的座右銘。一些學生坦言：“我們喜歡讀消遣性讀物，簡單易懂，并且有很多搞笑的情節，看的時候很輕松。中國古典文學太過深奧、難懂，讀起來花費太多時間；而西方經典由于對其文化背景不熟，不太感興趣。”
2 現階段大學生人文素養普遍缺失的原因剖析：
2.1 社會層面：市場經濟帶來的功利心理日益加強全球經濟發展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經濟深入發展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現了許多新情況、新問題。各種不同層次、不同類別、不同性質的文化令大學生頓感茫然，難以鑒別、吸收東西方優秀文化的精華。“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經濟帶來的急功近利、網絡快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業實用主義的現實需要，使得大學生無暇估計人文素養的培育。
2.2 學校層面：應試教育，唯“考”獨尊從小學到高中一以貫之的應試教育，占據了青少年上大學之前的絕大部分時間，使他們從小就得不到人文教育的滋潤。在為“應試”而教、為“應試”而學來，我們的人文素質教育不僅在教材上缺乏系統的規劃和戰略安．排，而且教育方法缺乏科學性與針對性。前者導的氛圍下，沉重的課業負擔使學生不知“人文”為何物。長期以致文化知識體系支離破碎，文化教育缺乏系統性和連貫性，后者致使文化教育流于形式，步履艱難。大學校園本是增加學識、提升修養、凈化心靈的場所，可是通過對大學生“床頭書”種類的調查發現：現在大學生看的書除了專業課本外，就只是外語、電腦、經濟類書籍和如何面試、如何社交等方面的書。至于提高自身素質的人文類書籍則鮮有人讀。大學生讀書求職的心態非常“務實”，把讀書和求職緊密聯系在了一起，在“物競天擇、適者生存”思想的指引下，他們考慮的是如何適應這個社會，如何為將來謀得高薪水的職位打下基礎，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經濟管理知識和人際交往知識。
2.3 家庭層面：望子成龍，期望值高在當今獨生子女的時代，很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學校的應試教育，孩子上大學之后迫切希望能出人頭地，在畢業后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內收回教育成本。部分父母并不重視對孩子進行良好人文素養的潛移默化的影響，而是“唯分數論”、“唯結果論”，只要能在考試中獲得高分、能在畢業后找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至于其他，概不關心。
3 對高校大學生進行人文素養培育的必要性和意義。
3.1 促使大學生健全人格、改善思維方式人文素養是一種基礎性素質，它對于其他素質的形成與發展具有很大的影響力，對于促進大學生綜合素質的提高有很強的滲透力，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、增強非智力因素等幾個方面。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實精神，有“海納百川，有容乃大”的虛懷若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節操守等，這些都已成為中華民族靈魂深處的精神支柱。“未學做事，先學做人”，人文素養的培育對于大學生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大。
3.2 良好的人文素養會使人受益終身禮貌待人、嚴肅認真、踏實真誠、謙虛謹慎、自強自尊、穩重冷靜、樂觀熱忱、精神振奮等等優良的人文素養是塑造大學生和諧人格的催化劑，“蓬生麻中，不扶自直”，大學生具有很強的可塑性，在充滿生機和活力的、健康向上的優良人文氛圍的浸染和滋潤下，大學生必然會注重加強自身的道德修養，提高文化素質，健全精神人格。當良好的人文素養內化為大學生品性中的一部分時，無論他處于一個怎樣的境遇，都能盡快調整好自己的心態，協調自己的知、情、意、行，較好地適應外部環境，保持樂觀、向上的精神狀態，積極面對人生。所以說，良好的人文素養會使學生終身受益無窮。
3.3 促進大學生綜合素質的提高從某種意義上說，人的專業能力、業務素質只是人的全面發展的條件，而人的人文素質，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養，才是人的全面發展的最重要的標志。高雅的人文修養可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。如果說大學生的專業能力是葉，那么人文素養就是根，只有根深，才能葉茂，所以，每一位大學生應主動地、自覺地提高自己的人文素養。
4 培育提升大學生人文素養的路徑
4.1 重視傳統文化教育與傳承中華民族創造了具有強大生命力的優秀傳統文化，這些傳統文化不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文學藝術等諸多領域。它對人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有深層次的影響。傳統文化是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，只有加強民族傳統文化的教育，才能樹立起民族自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責任感和認同感。我們要通過優化社會大環境、創建濃郁的大學校園文化氛圍等手段，使大學生感受、理解、熱愛和繼承優秀傳統文化，讓傳統文化的精華在他們身上發揚光大、代代相傳。
4.2 優化課程設置，提高人文課程比重優化課程設置、提高人文課程比重是提高大學生人文素養的一個重要途徑。依據目前的現實情況，落實方式之一就是將選修課做精做實。從某種意義上說，選修課的課堂和老師本身就是一種文化傳遞。通過多開設文學、史學、哲學、藝術等人文社會科學課程，不斷提升大學生的人格、氣質、修養等內在品質，培養大學生的創新精神，教育引導大學生正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系。美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學的“共同基礎課”五類課程中，文學與藝術和外國文化是其中的兩類；牛津大學一直堅持在學生中開展古典文化知識的學習。從民族的發展高度，學校應該像重視英語、計算機等課程那樣重視人文課程，加強投入、納入制度化管理，實行統一考試，考試結果與授予學位掛鉤。
4.3 提高教師的人文素養教師的人文素養包括其學識水平和人格魅力。教師的學識水平不僅包括他在本專業研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準確把握，以及在實際教學過程中的游刃有余。教師的人格魅力則可以直接對學生產生無言的持久的影響，教師人格魅力所折射出的社會文化的價值觀、審美情感等，是學生人文素養建構的重要參照。“運用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個知識的傳授過程，還是教師與學生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養的教師才能培養出高素質的學生。建立一支高質量的教師隊伍，提高教師的文化素養，是引導大學生積極學習和正確吸收人類優秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關鍵。
4.4 政府、社會、高校積極參與，聯手培育作為政府，要加強對學校周邊的文化、娛樂、商業經營活動的管理，堅決取締干擾學校正常教學、生活秩序的經營性娛樂活動場所，及時處理侵害學生合法權益、身心健康的事件和影響學校、社會穩定的事端。
