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第1篇

意識(shí)形態(tài)工作是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是精神文明建設(shè)的靈魂工程，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)未來(lái)人才的重要任務(wù)。而教師作為學(xué)校教育的核心力量，更是肩負(fù)著落實(shí)教育方針、實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的神圣職責(zé)和特殊使命，這就決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中具有極其重要的地位和作用。如何堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向、推進(jìn)理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向，就要求進(jìn)一步強(qiáng)化教師的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、能力意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作真正落到實(shí)處。

一是明確目標(biāo)定位，強(qiáng)化大局意識(shí)。政治思想工作只有緊緊圍繞工作重點(diǎn)，服從服務(wù)于教育改革發(fā)展的大局，才能找準(zhǔn)工作定位，體現(xiàn)自身價(jià)值，才能贏得人民群眾的滿意。因此，我要以面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化為著眼點(diǎn)，識(shí)大體、顧大局、想大事、講大度，自覺(jué)站在教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的高度來(lái)思考問(wèn)題，在整體利益與局部利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一上想問(wèn)題、處事情，推進(jìn)我校教育的跨越發(fā)展。

二是強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂的責(zé)任意識(shí)，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”我要進(jìn)一步加大強(qiáng)化責(zé)任履行能力，持續(xù)提高工作水平。要懂得自己選擇了當(dāng)老師，就是選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，就要盡到正確引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，就是要把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教育教學(xué)過(guò)程之中，就是要把堅(jiān)持黨的基本路線作為教學(xué)的基本要求，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)傳播者，要明確課堂講授有紀(jì)律，個(gè)人言論要負(fù)責(zé)，無(wú)論是課上還是課下，都應(yīng)嚴(yán)于律己，以自身的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力去感染學(xué)生。

三是注重學(xué)習(xí)提升，強(qiáng)化能力意識(shí)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)發(fā)生著深刻變化，社會(huì)生活方式和組織形式也發(fā)生著深刻變化，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多樣性，以及思想觀念呈現(xiàn)出多元多變的態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的任務(wù)更加艱巨復(fù)雜。面對(duì)這樣復(fù)雜的狀況，我要進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)研修學(xué)習(xí)，把增強(qiáng)能力意識(shí)放到重要位置。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，必須通過(guò)形式多樣的教育教學(xué)方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入耳入腦入心”，真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”。

四是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。在當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，加強(qiáng)師德建設(shè)，樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)尤為重要。我要繼續(xù)加強(qiáng)以“人民滿意”為主題的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，以“愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”為中心，全面貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從全方位的角度審視自己，執(zhí)著追求，精益求精，高標(biāo)準(zhǔn)，高境界，講奉獻(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)教師自己的主體價(jià)值。要進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，從本職工作出發(fā)，培養(yǎng)形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，從小事做起，樹(shù)新時(shí)期的師表新形象。要守好政治底線、法律底線和道德底線，牢固樹(shù)立“關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生”的思想，無(wú)論在課堂內(nèi)外，都要加強(qiáng)自律，約束自己的言行，以崇高的師德陶冶學(xué)生，以美好的形象影響學(xué)生，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以深厚的文化底蘊(yùn)雕塑學(xué)生，以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，致力于教育教學(xué)工作，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)新的業(yè)績(jī)。

第2篇

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) 文化 價(jià)值 內(nèi)化 實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Cognitive Features and Path of College Students to the

Socialist Ideology under New Conditions

ZOU Ping

（Xiangsihu College of Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530008）

Abstract The overall tendency of contemporary college students' ideology plays down， the apparent existence of fuzzy cognitive value of socialist ideology. As an important bastion of socialist ideology university education must be based on practice， many college students focus on the construction of socialist ideology education to develop the system， and efforts to enhance the degree of socialist ideology within the ideological consciousness of the world， the main path is to enhance ideological and political theory teaching practice， and explore the establishment of practical teaching model innovation， and effectively improve the effectiveness of ideological and political education; strengthen visual - listen - feel trinity campus culture system constructed; strengthen and build life practice system of ideological and political education.

Key words socialist ideology; culture; value; internalization; practice

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng)的政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、倫理道德觀念等觀念形態(tài)的總和，意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)中具有重要突出作用。黨的十七大、十先后提出了“增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”、“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”、“樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信”的戰(zhàn)略任務(wù)，為高校思想政治教育指明了方向。在當(dāng)前社會(huì)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下，青年大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀及其思想觀念呈現(xiàn)出多元混雜性、功利性、模糊性等特點(diǎn)，如何增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度、社會(huì)主義主流文化及價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同，強(qiáng)化其在大學(xué)生思想觀念中的內(nèi)化融合及其對(duì)大學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)引領(lǐng)作用，這是當(dāng)前高校思想政治教育工作的一個(gè)重大課題。高校作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作中最受關(guān)注的領(lǐng)域，必須直面當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，動(dòng)態(tài)地掌握青年大學(xué)生思想意識(shí)領(lǐng)域的實(shí)際，切實(shí)了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同情況，努力增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生觀念意識(shí)世界中的內(nèi)化程度。

1 當(dāng)下青年大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主要認(rèn)知特征

當(dāng)前，我國(guó)正改革開(kāi)放走向深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，文化觀念領(lǐng)域日新月異，各種社會(huì)思潮、社會(huì)文化交織碰撞，社會(huì)思想、價(jià)值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的局面;同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)展方興未艾，尤其是近兩年手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的新發(fā)展、微博等資訊交流工具的廣泛運(yùn)用，人們?cè)絹?lái)越被“信息大爆炸”所衍生的巨大能量所包圍，面對(duì)四面八方、千奇百怪的海量信息，面對(duì)文化價(jià)值多元的、生活方式多樣的社會(huì)環(huán)境，青年大學(xué)生思想觀念世界遭受到了巨大的沖擊，其觀念意識(shí)形態(tài)上表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

（1）當(dāng)代大學(xué)生群體意識(shí)形態(tài)觀念淡化的總體傾向明顯。當(dāng)下，大學(xué)生群體在思想意識(shí)和價(jià)值觀念上表現(xiàn)出明顯的實(shí)利主義，注重實(shí)際和眼前利益，淡化理想信念;重視知識(shí)學(xué)習(xí)、輕視道德人格培養(yǎng);關(guān)注個(gè)人和小團(tuán)體、忽視集體，因此，當(dāng)代大學(xué)生群體對(duì)待意識(shí)形態(tài)問(wèn)題也表現(xiàn)出了較明顯的冷漠，主要表現(xiàn)在大局意識(shí)薄弱、政治觀念淡漠，政治參與熱情不高，對(duì)非娛樂(lè)性質(zhì)的集體活動(dòng)興趣不大;在理論學(xué)習(xí)方面，重視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)思想政治理論的熱情不高，甚至認(rèn)為其無(wú)用。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生群體追求個(gè)性，突出自我，他們崇尚“我的地盤(pán)我做主”的價(jià)值觀，對(duì)統(tǒng)一而具權(quán)威的世界觀、價(jià)值觀、人生觀往往抱以排斥或質(zhì)疑的態(tài)度，這使他們對(duì)共同的意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題有所回避，表現(xiàn)出淡漠的情緒，不愿意過(guò)多談?wù)摚魂P(guān)注、不感興趣。

（2）當(dāng)代大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)存在價(jià)值認(rèn)知上的模糊化。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)充斥的多種多樣的思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值取向，部分缺乏辨別能力的人往往容易模糊認(rèn)識(shí)、喪失方向。青年大學(xué)生群體正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和逐步穩(wěn)定的階段，他們富有年輕的熱血和激情，對(duì)社會(huì)矛盾問(wèn)題有著較高的關(guān)注度，但對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思想還不具備成熟理性的分析鑒別能力，可以說(shuō)，大學(xué)生群體中不少人存在思想認(rèn)識(shí)模糊混亂，容易盲目跟風(fēng)，他們對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)識(shí)往往也很片面，對(duì)社會(huì)主義制度、文化不自信，對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展出現(xiàn)的某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，只看到現(xiàn)象和表面，看不到原因和實(shí)質(zhì)，對(duì)某些問(wèn)題一味否定，卻又說(shuō)不出合理的原因，因此，當(dāng)一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)通過(guò)華麗的包裝，在似是而非的說(shuō)理之間宣傳某些歪曲論調(diào)，大學(xué)生就容易受到蒙蔽，使自身陷入迷惑。

2 增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中內(nèi)化程度的具體路徑

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化是指社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想內(nèi)容得到認(rèn)知主體的認(rèn)同，并融入認(rèn)知主體的觀點(diǎn)信念體系當(dāng)中，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，并逐步作用于認(rèn)知主體的判斷、行為等實(shí)踐活動(dòng)。意識(shí)形態(tài)功能主要通過(guò)社會(huì)成員主體的內(nèi)化過(guò)程得以發(fā)揮，只有通過(guò)內(nèi)化，意識(shí)形態(tài)的有關(guān)內(nèi)容才能影響主體實(shí)踐，成為主體實(shí)踐的指導(dǎo)。在當(dāng)前新的歷史條件下，面對(duì)青年大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)知總體淡漠化的局面，高校必須立足實(shí)踐，多方面著力建構(gòu)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育養(yǎng)成的體系，努力增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生觀念意識(shí)世界中的內(nèi)化程度，通過(guò)內(nèi)化使青年大學(xué)生群體自覺(jué)地為當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力成長(zhǎng)成才，在其工作生活中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.1 增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性，切實(shí)提高思想政治理論教育實(shí)效性

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，而面對(duì)迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化，傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)模式越來(lái)越突顯出其弊端，灌輸式、封閉式的教學(xué)模式脫離現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的思想實(shí)際，忽視學(xué)生的主體作用，對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏吸引力。在新的條件下，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性，加強(qiáng)實(shí)踐性教育模式的創(chuàng)新，是提高思想政治理論教育實(shí)效性的必然選擇。所謂思想政治理論課教學(xué)“實(shí)踐性”，是指思想政治理論課在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程中立足實(shí)踐、面向社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際并在授課過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合的特征;思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)模式，就是將這種實(shí)踐性貫穿于教學(xué)的新模式。例如有學(xué)者將思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)定義為“在教師的指導(dǎo)下，以組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐、獲得思想道德方面的直接體驗(yàn)為主要內(nèi)容，以提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和實(shí)踐能力為目標(biāo)的教學(xué)方式或教學(xué)環(huán)節(jié)。”①實(shí)踐性教學(xué)模式能夠有力地幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的有關(guān)理論，積極引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中、在體驗(yàn)中自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有關(guān)內(nèi)容。因此，也有學(xué)者直接將內(nèi)化的過(guò)程作為實(shí)踐性教學(xué)的要素，提出思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)模式是“在思想政治理論課教師精心組織下，按照既定的教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生通過(guò)調(diào)研、研討等方式，利用圖像、案例、情景等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。直接參與教學(xué)活動(dòng)，感知社會(huì)，體驗(yàn)人生，實(shí)現(xiàn)“教化”與“內(nèi)化”，“知”與“行”相統(tǒng)一的一種教學(xué)模式。”②可見(jiàn)，只有極大地提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性，探索實(shí)踐性教學(xué)的新方法和新模式，引導(dǎo)和帶動(dòng)大學(xué)生更有效地理解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有關(guān)理論。

2.2 加強(qiáng)視―聽(tīng)―感三位一體的校園文化體系構(gòu)筑

校園文化在大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育中起著至關(guān)重要的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中的內(nèi)化程度要求高校大力營(yíng)造多層次、全覆蓋的校園文化，建立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的視―聽(tīng)―感三位一體的教育體系。一是充分發(fā)揮宣傳欄、廣播、刊報(bào)、影視、網(wǎng)絡(luò)等校園文化載體的作用;二是充分利用大學(xué)生學(xué)習(xí)生活工作的空間，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有關(guān)思想內(nèi)容融入宿舍文化、教室文化、食堂文化、辦公室文化;三是將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融于各種各類(lèi)精彩紛呈的校園活動(dòng)，與校園的節(jié)慶文化、晚會(huì)文化、社團(tuán)文化相結(jié)合，使大學(xué)生在豐富的活動(dòng)中感悟社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的有關(guān)思想內(nèi)容。

2.3 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的生活實(shí)踐體系構(gòu)筑

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不僅可以通過(guò)教育和各種活動(dòng)成為大學(xué)生所見(jiàn)、所聞、所感，還可以通過(guò)融入大學(xué)生日常生活實(shí)踐，長(zhǎng)久地鼓舞、陪伴和影響大學(xué)生的成長(zhǎng)。首先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的具體路徑相結(jié)合，從進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始，可以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生設(shè)定自我成長(zhǎng)的核心價(jià)值觀，以此為指導(dǎo)，制訂自己的大學(xué)生涯規(guī)劃和學(xué)年計(jì)劃，組織學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式定期進(jìn)行總結(jié)和分享，在展示和交流中增強(qiáng)學(xué)生的自我成就和自我激勵(lì)。其次，注重創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育課外、校外生活體驗(yàn)平臺(tái)。建設(shè)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基地，利用假期組織大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，在生動(dòng)的實(shí)踐中升華思想。第三，應(yīng)該加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批具有過(guò)硬的政治素質(zhì)、能有效感染和帶動(dòng)大學(xué)生的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，在師生日常生活的交往中引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深化對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

文章來(lái)源：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院思想政治理論與實(shí)踐研究課題，項(xiàng)目名稱(chēng)“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在青年大學(xué)生群體中的有效性及內(nèi)化路徑研究”，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鄒萍，項(xiàng)目編號(hào)2013SZKT04

注釋

① 姜廷志.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的功效及特性分析.學(xué)校黨建與思想教育，2012（3）;鄭向東，申群喜.健全高等學(xué)校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制.社會(huì)縱橫，2007.7.

② 陳友放.創(chuàng)新思政課實(shí)踐性教學(xué)新模式.職教論壇，2010（12）.

參考文獻(xiàn)

[1] 馬艷青.高校推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的路徑.學(xué)校黨建與思想教育，2011.6.

第3篇

一、工作開(kāi)展情況

（一）及時(shí)傳達(dá)，全面部署。

接到上級(jí)下發(fā)的通知后，學(xué)校組織黨員教師召開(kāi)了意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題工作會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)關(guān)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作精神，并結(jié)合我校實(shí)際，制定了學(xué)校意識(shí)形態(tài)實(shí)施方案，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格追究問(wèn)責(zé)，將意識(shí)形態(tài)工作作為重要工作常抓不懈。

（二）明確工作職責(zé)，健全領(lǐng)導(dǎo)體系。

學(xué)校成立了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨總支書(shū)記擔(dān)任組長(zhǎng)，王清群校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作的常規(guī)化、制度化，主抓推進(jìn)、落實(shí)、督查等工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)全校意識(shí)形態(tài)工作。黨支部和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員根據(jù)自身工作分工，按照“一崗雙責(zé)”的要求，負(fù)責(zé)分管年級(jí)、處室的意識(shí)形態(tài)工作。

（三）加強(qiáng)思想引領(lǐng)，深化理想信念教育。

以支部書(shū)記講黨課開(kāi)局，把黨員干部的意識(shí)形體教育滲透進(jìn)黨支部“”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化計(jì)劃中，通過(guò)組織集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員教師都認(rèn)真撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，在平時(shí)工作中踐行“四個(gè)意識(shí)”，提高政治站位和政治自覺(jué)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。

（四）強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)校堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置，多渠道、多層次的開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)工作。要求全體教師在加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教育相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的文化方向和高尚的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和武裝教師隊(duì)伍。通過(guò)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使其認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一句口號(hào)，更不是空洞的說(shuō)教，而是上好每一節(jié)課，服務(wù)好每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。不斷提升了廣大教職工的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)，樹(shù)立了良好的職業(yè)形象，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（五）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和管控，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用。

針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳播快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)校始終把校園網(wǎng)服務(wù)與教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)輿論安全工作放在同等重要的位置，成立了網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全管理工作，規(guī)范師生的微博、微信、QQ等，建立定期匯報(bào)及網(wǎng)絡(luò)事故隨時(shí)報(bào)告制度。在加強(qiáng)管控的同時(shí)，積極宣傳傳播正能量，堅(jiān)決抵制一些不良信息，虛假信息和有害APP等對(duì)學(xué)生的影響和侵蝕，使校園網(wǎng)絡(luò)不僅服務(wù)與教學(xué)的主陣地，更是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地。

（六）匯聚正能量，突出正面宣傳。

學(xué)校通過(guò)召開(kāi)全體教職工大會(huì)、校園網(wǎng)絡(luò)、電子屏、微信工作群、樓道張貼等各種途徑，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，利用班會(huì)、每周的升旗儀式等教育形式，把宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合起來(lái)、與學(xué)校教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育活動(dòng)，提升了廣大師生的文明素養(yǎng)。通過(guò)各種宣傳和學(xué)習(xí)手段，讓主流意識(shí)形態(tài)在學(xué)校中占據(jù)主導(dǎo)地位，不斷提高其傳播力、引導(dǎo)力和影響力。

二、存在的問(wèn)題和差距

（一）理論學(xué)習(xí)方面不足。

黨員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性不足，系統(tǒng)性不強(qiáng)，理論學(xué)習(xí)傾向于機(jī)械化，習(xí)慣于會(huì)上學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)還不夠。

（二）思想意識(shí)重視不夠。

對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性意識(shí)不足，把意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)軟任務(wù)，存在“重業(yè)務(wù)輕思想工作”的傾向。

（三）工作機(jī)制不夠健全。

對(duì)意識(shí)形態(tài)工作缺乏深入研究和統(tǒng)一部署，缺乏組織性和指導(dǎo)性，存在工作部署多、檢查落實(shí)少等問(wèn)題。

三、下一步工作打算

1、繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，充分加強(qiáng)黨支部學(xué)習(xí)的帶動(dòng)效應(yīng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，完善學(xué)習(xí)手段。

2、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，納入黨建工作責(zé)任制，完善考核工作機(jī)制，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)范化常態(tài)化。

第4篇

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的好處，下方是一位家長(zhǎng)就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。

我從最初受到父母的啟蒙教育，到此刻教育自我的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一向是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼就應(yīng)成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

家長(zhǎng)是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自我的勤奮努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓?zhuān)瑢捜荽蠖龋撕蜌狻Ｆ浯危訌?qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺(jué)地將完善自我道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑;在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道;在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。不是危言聳聽(tīng)。

孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛(ài)的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于理解新生事物的特點(diǎn);少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率;對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

第5篇

幼兒家庭教育講座心得體會(huì)范文一

周四受邀參加了XX縣XX小學(xué)杜主任主講的《家庭教育》專(zhuān)題講座，杜老師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個(gè)主題，深入簡(jiǎn)出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的內(nèi)容。 聽(tīng)完了杜老師的講座，作為家長(zhǎng)的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時(shí)間里，孩子學(xué)到了很多知識(shí)，也比以前懂事了很多，這些都要感謝老師們的關(guān)愛(ài)和教誨，也離不開(kāi)學(xué)校給家長(zhǎng)的培訓(xùn)。自己也通過(guò)和老師的配合，悟出一些教育孩子的方法：

1、家長(zhǎng)的一言一行會(huì)直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對(duì)待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。

2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識(shí)。教會(huì)孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自我防范意識(shí)。快快樂(lè)樂(lè)的生活、學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、合理安排孩子的課余時(shí)間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛(ài)好培養(yǎng)，讓他做個(gè)全面發(fā)展的孩子。

4、要時(shí)刻保持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對(duì)于一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他還不具備自學(xué)能力，憑借著的是個(gè)人的興趣愛(ài)好接受教育。孩子大部分時(shí)間在學(xué)校里，只有時(shí)刻保持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，通過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的努力，讓孩子快樂(lè)的接受教育。

5、給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力；有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。

一個(gè)人命運(yùn)的好壞，取決于一個(gè)人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習(xí)慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)。但是這些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，多方面的因素都會(huì)影響到孩子，主要有家庭、學(xué)校、社會(huì)等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。

感謝XX小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師提供了這樣一個(gè)讓家長(zhǎng)提高進(jìn)步的平臺(tái)。正是因?yàn)槟銈兊牟晦o辛勞，無(wú)私付出，犧牲自己寶貴的休息時(shí)間為我們提供這樣的培訓(xùn)講座，真正的體現(xiàn)了老師們教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。

幼兒家庭教育講座心得體會(huì)范文二

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長(zhǎng)就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。

我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。

成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人 、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對(duì)孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

家長(zhǎng)是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓?zhuān)瑢捜荽蠖龋撕蜌狻?/p>

其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺(jué)地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑;在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道;在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。不是危言聳聽(tīng)。

孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛(ài)的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn);少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率;對(duì)新科技和新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

第6篇

2012年6月13日至7月27日我局開(kāi)展了集中整治“庸、懶、散、貪”問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)工作動(dòng)員大會(huì)，即第一階段“學(xué)習(xí)教育階段”的學(xué)習(xí)。針對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的重要性，林業(yè)局制定了專(zhuān)項(xiàng)方案，對(duì)整個(gè)活動(dòng)開(kāi)展的各個(gè)階段都作了明確要求。我積極參加學(xué)習(xí)，對(duì)日常學(xué)習(xí)活動(dòng)情況認(rèn)真做好筆記，并通過(guò)理解認(rèn)識(shí)、意識(shí)形態(tài)、思想情緒存在問(wèn)題的深入梳理剖析，進(jìn)一步明確了“庸、懶、散、貪”對(duì)實(shí)際工作帶來(lái)的危害，切實(shí)增強(qiáng)了我的責(zé)任意識(shí)，提高了我工作熱情和干勁。現(xiàn)就學(xué)習(xí)活動(dòng)談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)治理庸懶散貪的心得體會(huì)。

第一、以自身思想觀念為切入點(diǎn)。作為一名資源林政工作者，如何在這樣快速變革時(shí)期保持高昂的工作熱情和堅(jiān)定的奮斗方向，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)無(wú)疑是最為關(guān)鍵的切入點(diǎn)。我認(rèn)為，首先是要從自身意識(shí)層面強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)苦干、甘于平凡的價(jià)值取向，這樣才能在迷茫時(shí)立得住、看得清、走得穩(wěn)。其次是要堅(jiān)持把自身的價(jià)值體現(xiàn)與林業(yè)事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻將集體的利益置于個(gè)人利益之上，熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己的事業(yè)，在做好本職工作的同時(shí)，大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取。

第二、以提高職工干部認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)。“庸懶散貪”的工作作風(fēng)嚴(yán)重危害我們的社會(huì)工作效率，所以，開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)首要的一點(diǎn)就是，讓我們每位職工都能認(rèn)識(shí)到“庸懶散貪”的巨大危害，從思想上根除“庸懶散貪”的工作作風(fēng)，并愿意付諸行動(dòng)，改進(jìn)自己的工作質(zhì)量。通過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，使我深刻認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展治理“庸懶散貪”學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)等方面有很大的提高，同時(shí)也使我深刻地認(rèn)識(shí)到，林業(yè)局黨委制定出一系列治理工作人員“庸懶散貪”行為方面的規(guī)定，其目的只有一個(gè)，那就是為了改進(jìn)廣大職工的工作作風(fēng)，提高工作效能，增強(qiáng)責(zé)任感意識(shí)，強(qiáng)化監(jiān)督管理。

第三、以科學(xué)評(píng)價(jià)體系為支撐。在強(qiáng)調(diào)我本人自身素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，如何將個(gè)人意識(shí)上升到集體共識(shí)進(jìn)而成為職業(yè)精神，這就需要相應(yīng)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行支撐。我認(rèn)為，一是需要建立一套科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，只有將抽象的治理庸懶散貪要求具體化、指標(biāo)化后，每位職工才能更好地在日常工作中把握尺度，明確方向，才能讓所有職工認(rèn)清自身實(shí)際與治理要求間的差距、不足，進(jìn)而幫助發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。二是需要建立定期組織治理庸懶散貪經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)制，讓全體職工在集體環(huán)境中開(kāi)展自查及交流，從而達(dá)到共同進(jìn)步，共同提高的目的，同時(shí)，通過(guò)對(duì)交流座談中提出的各類(lèi)建議意見(jiàn)進(jìn)行綜合梳理，及時(shí)對(duì)已定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法進(jìn)行完善改進(jìn)，不斷提高我們每位職工素質(zhì)，從而達(dá)到約束、激勵(lì)全體職工的實(shí)效。

第7篇

在現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者只學(xué)習(xí)唱歌技巧，覺(jué)得文化知識(shí)可有可無(wú)，敦不知，文化素養(yǎng)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中起著舉足輕重的作用，文化素養(yǎng)與聲樂(lè)學(xué)習(xí)息息相關(guān)，二者緊密相連，相互作用，缺一不可。對(duì)于一部聲樂(lè)作品而言，主要包括歌詞和曲調(diào)，只有詞和曲的搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能稱(chēng)作是優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。例如：在古詩(shī)詞中，旋律上會(huì)加入上滑音、下滑音等，用來(lái)配合古詩(shī)詞中的韻律；填詞的時(shí)候，表演者也要考慮到四聲、押韻等等。因此，只有將文化素養(yǎng)與聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)行緊密結(jié)合，清楚二者是相輔相成的關(guān)系，才能取到良好的演唱效果。

二、提高文化藝術(shù)綜合素質(zhì)的必要性

（一）文學(xué)知識(shí)的作用

歌曲是文學(xué)藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合體，這些歌詞以思想深刻、內(nèi)容豐富、文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)詞為主。如果歌者沒(méi)有充分地理解作品的思想內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行認(rèn)真分析，就無(wú)法再運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，原因就在于沒(méi)有把握文學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)境界。不難看出，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，文學(xué)知識(shí)對(duì)于提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的表演水平至關(guān)重要，文學(xué)知識(shí)功底不強(qiáng)，理解聲樂(lè)作品就會(huì)存在片面性和局限性。所以，一個(gè)人的文化素質(zhì)能夠幫助學(xué)習(xí)者理解作品內(nèi)容，還可以不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者需要不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能提高個(gè)人素質(zhì)，從而展示良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）時(shí)展的需求

歷史的發(fā)展過(guò)程，也是一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，它是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和深入了解，還是對(duì)社會(huì)發(fā)展探尋、研究、延續(xù)的進(jìn)程。縱觀近幾年來(lái)，涌現(xiàn)出了一大批學(xué)者，他們開(kāi)始重視史學(xué)理論課程，并專(zhuān)注研究其對(duì)歷史研究、史學(xué)發(fā)展的重要意義。與此同時(shí)，在時(shí)展的進(jìn)程中，人們的聲樂(lè)文化素質(zhì)不斷提高，他們對(duì)音樂(lè)的要求也越來(lái)越高。對(duì)于聲樂(lè)而言，也會(huì)跟隨歷史的更替和社會(huì)的變遷而變化，在不同的歷史時(shí)期，聲樂(lè)的社會(huì)表現(xiàn)形式也不盡相同，并不斷豐富自身，永不止息。從聲樂(lè)的起源至今，聲樂(lè)不但保持了傳統(tǒng)特色，又在不斷更新，才讓自己始終煥發(fā)著旺盛的生命力等等，這些都要求聲樂(lè)學(xué)習(xí)者不斷提高自身的文化藝術(shù)綜合素質(zhì)，才能切實(shí)地緊跟時(shí)代的步伐。

（三）哲學(xué)知識(shí)的作用

眾所周知，哲學(xué)是一門(mén)富于智慧的學(xué)科，更是人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的高度認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)，由世界觀和方法論組合而成。從另一種層面上講，哲論還屬于一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，屬于人們的一種生活方式，甚至屬于人的存在形式，不同程度地反映著人類(lèi)的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。實(shí)際上，哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于陶冶聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的情操，豐富聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的想象力，幫助他們正確地處理作品，開(kāi)闊視野，并從中體會(huì)藝術(shù)的感染力，激發(fā)自身的創(chuàng)造性思維，在表演的過(guò)程中刻畫(huà)出音樂(lè)的形象。由于哲學(xué)與人生、生活息息相關(guān)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者一定要有正確的理論思維方式，只有擴(kuò)展了理論視野，不斷進(jìn)行探索，才能在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自身的應(yīng)用能力。為此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的哲學(xué)知識(shí)是很有必要的。

三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)者提高文化素養(yǎng)的途徑

（一）多讀文學(xué)著作

為了更好地把握聲樂(lè)學(xué)習(xí)技巧，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)可發(fā)揮舉足輕重的作用，這就要求大量閱讀文學(xué)著作，包括古今中外，都要廣泛閱讀，并從中吸取寶貴的文學(xué)知識(shí)。只有豐富的文學(xué)知識(shí)，才有利于提升聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)，使其在演唱中準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)涵，形象地展現(xiàn)藝術(shù)作品的原有風(fēng)格，真正把“美”傳遞給廣大觀眾，以便收到良好的聲樂(lè)表演效果。眾所周知，中國(guó)歌曲基本上來(lái)源于古詩(shī)詞，如果文學(xué)功底和文化素養(yǎng)不強(qiáng)，就無(wú)法全面理解歌詞的意思，演唱時(shí)也無(wú)法表達(dá)詩(shī)詞的真實(shí)意境。當(dāng)然，外國(guó)作品也不例外，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者一定要充分了解作品的歷史背景、故事情節(jié)、主題思想等等，比如：演唱《主人聽(tīng)我說(shuō)》的時(shí)候，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必須清楚女主人公是一位奴婢，在求王子不要為了陰險(xiǎn)公主而去冒險(xiǎn)時(shí)，卻隱藏了她對(duì)王子的愛(ài)意，如果表演者能夠以這樣的思路進(jìn)行表演，就會(huì)成功地表達(dá)出作品的創(chuàng)作意圖；反之，如果缺乏這些文學(xué)知識(shí)，表演中除了主人公的“勸說(shuō)”，難以表達(dá)出“愛(ài)意”之情。一句話，多讀文學(xué)著作是提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者文化素養(yǎng)的重要途徑。

（二）多看人物傳記

提高文化素養(yǎng)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者需要多看人物傳記，尤其是名人大師的人物傳記，這樣有利于樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。比如：著名作曲家音樂(lè)家馬可原本不是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，但是他卻能創(chuàng)作出《南泥灣》、《咱們工人有力量》等經(jīng)典作品。如果閱讀馬可的傳記，大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)大師的作品是如此之優(yōu)美，主要原因就在于他不但勤奮學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，而有廣泛閱讀文化著作，其文學(xué)功底是不可低估的。具體地講，馬可在創(chuàng)作過(guò)程中，他能夠深入文化生活，了解時(shí)代背景，把個(gè)人的文學(xué)功底和音樂(lè)才能全部發(fā)揮出來(lái)了，其作品貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)，真正達(dá)到了與公眾共鳴的目的。當(dāng)然，通過(guò)多看人物傳記，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者可以從大師們的奮斗過(guò)程中感悟成功，在一定程度上樹(shù)立了學(xué)習(xí)者的正確人生價(jià)值觀，同時(shí)還能豐富自己的文學(xué)知識(shí)，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，從而更好地為聲樂(lè)表演服務(wù)。

（三）多寫(xiě)心得體會(huì)

作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，要想提高自己的文化素養(yǎng)，還得多寫(xiě)。比如：多做課堂筆記、讀書(shū)筆記、課后感想，以及演出實(shí)踐的心得體會(huì)，及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果。通過(guò)心得體會(huì)，不但有利于鞏固平時(shí)已經(jīng)掌握的知識(shí)，而且可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并糾正問(wèn)題，這樣才能循序漸進(jìn)地提高自己的文化素養(yǎng)，準(zhǔn)確把握聲樂(lè)技巧。不僅如此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果聲樂(lè)學(xué)習(xí)者能夠系統(tǒng)地研究所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并始終跟蹤聲樂(lè)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題。與此同時(shí)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者還要及時(shí)地記錄問(wèn)題的根本原因，及時(shí)地將研究成果整理成。也就是說(shuō)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者通過(guò)心得體會(huì)，不斷積累寫(xiě)作，在提高自身理論水平的同時(shí)，文化素養(yǎng)也將大大提升。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇

通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于在全市庸懶散浮學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我社組織全體職工開(kāi)展“庸懶散浮”作風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，活動(dòng)期間，全體職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)了此次活動(dòng)的重大意義和總體要求，通過(guò)對(duì)理解認(rèn)識(shí)、意識(shí)形態(tài)、思想情緒存在問(wèn)題的深入梳理剖析，進(jìn)一步明確了“庸懶散浮”對(duì)實(shí)際工作帶來(lái)的危害，切實(shí)增強(qiáng)了全體教職工的責(zé)任意識(shí)，提高了工作熱情和干勁。同時(shí)，活動(dòng)還對(duì)全體教職工開(kāi)展了專(zhuān)項(xiàng)自查自糾，大家針對(duì)各自在思想、認(rèn)識(shí)、工作、作風(fēng)等各方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的查擺分析，提出相應(yīng)的整改措施，并圍繞發(fā)展提升年活動(dòng)具體要求確立了今后的努力方向。通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于在全縣系統(tǒng)開(kāi)展“庸懶散浮”專(zhuān)項(xiàng)治理突出解決辦事效率低下問(wèn)題的實(shí)施方案》有關(guān)文件精神，結(jié)合實(shí)際工作，體會(huì)十分深刻，特總結(jié)以下幾點(diǎn)：

第一、對(duì)待工作有時(shí)不夠積極主動(dòng)，進(jìn)取精神不強(qiáng)。一是工作方法有時(shí)不夠恰當(dāng)，不講究策略，對(duì)于工作方法把握政策重要性認(rèn)識(shí)不夠；二是對(duì)工作的要求標(biāo)準(zhǔn)不夠高，滿足于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，新遇到的問(wèn)題，不夠主動(dòng)的去面對(duì)，分析理順?biāo)悸罚朕k法去解決問(wèn)題。采取措施：在工作中，要敢于承擔(dān)上級(jí)部門(mén)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。認(rèn)真做好本職工作。在工作中，要銳意進(jìn)取，積極參加各級(jí)各類(lèi)項(xiàng)目的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。不斷完善和提高自身的知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，才能勝任新時(shí)期的 各項(xiàng)要求。善于在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，提出新的思路和見(jiàn)解，在平凡的工作崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二、學(xué)習(xí)方面：一是學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)、不夠自覺(jué)，對(duì)于深入的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)做得很不夠；二是對(duì)于政治理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和深化的思考，只是浮在表面；三是、平時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有貫徹落實(shí)到位，會(huì)上聽(tīng)，回去不看；四是、學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，思考問(wèn)題也不深，不能夠創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，工作思路不夠開(kāi)闊。采取措施：認(rèn)真學(xué)習(xí)好學(xué)校要求的每一項(xiàng)內(nèi)容，特別是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并要落實(shí)到底。

第三、思想上有懶散的現(xiàn)象，存在得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，抱著“不爭(zhēng)先進(jìn)、不當(dāng)后進(jìn)”的思想，總是認(rèn)為這樣過(guò)得去就行，在工作上、學(xué)習(xí)上、作風(fēng)上不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。創(chuàng)新意識(shí)不夠，工作的思維方式和辦事效率不能適應(yīng)新形勢(shì)下工作的新要求。采取措施：嚴(yán)格要求自己，向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，不求做得最好，但求做得更好，向黨和人民交一份自己最滿意的答卷。

第四、要以大局意識(shí)為重，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的決策和部署堅(jiān)決貫徹落實(shí)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作必須做到及時(shí)、準(zhǔn)確、有效，按時(shí)、保質(zhì)、 保量，不折不扣去完成。

第9篇

隨著高校辦學(xué)越來(lái)越融入國(guó)際化和社會(huì)化，大學(xué)的任務(wù)早已不止單純地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。特別是當(dāng)前西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力的滲透、多種文化和思潮的交融交織交鋒、國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)改革的矛盾和利益沖突、網(wǎng)絡(luò)和新媒體的迅猛發(fā)展等，都使得高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著不少問(wèn)題和挑戰(zhàn)：一方面，高校需要采取更加有效、更加多元的形式加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的教育引導(dǎo)；另一方面，也需要積極調(diào)動(dòng)各方力量參與，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的張力與合力。為此，高校可構(gòu)建“防、管、控、導(dǎo)”四位一體的意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制，確保意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、知情權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，以提高高校意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和有效性。

一、防――爭(zhēng)取高校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)

高校的青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和逐步成熟的重要階段，對(duì)涉世未深的青年來(lái)說(shuō)，好奇心的驅(qū)使會(huì)讓他們極易受到各種誘惑的影響。特別是大學(xué)校園的開(kāi)放特征，會(huì)讓學(xué)生接觸到形形的各類(lèi)人員。同時(shí)，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人類(lèi)已經(jīng)步入了信息傳播極其迅速的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的運(yùn)用變得越來(lái)越廣泛，學(xué)生接收到的各類(lèi)信息五花八門(mén)、良莠不齊。因此，大學(xué)生所接觸的環(huán)境，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)環(huán)境還是虛擬環(huán)境，都需要進(jìn)行過(guò)濾和凈化，就像保護(hù)未成年人的“凈網(wǎng)”行動(dòng)一樣，要盡可能筑造一道思想上的防護(hù)屏障，不能等出了問(wèn)題再來(lái)解決，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，預(yù)防在前，做好防范工作。

（一）注重防范意識(shí)培養(yǎng)

當(dāng)前，部分高校對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的安全防范認(rèn)識(shí)還不到位，沒(méi)有引起足夠重視，或者重視只停留在表面和口頭上，沒(méi)有層層落實(shí)在行動(dòng)上。學(xué)校要加強(qiáng)全校師生思想上的安全防范教育，針對(duì)學(xué)生，要把意識(shí)形態(tài)安全防范納入新生始業(yè)教育，讓學(xué)生剛進(jìn)校門(mén)就樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和防范意識(shí)，對(duì)西方錯(cuò)誤思潮、極端民族主義、宗教和敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透等提高警惕；結(jié)合時(shí)事形勢(shì)，經(jīng)常開(kāi)展專(zhuān)題性的意識(shí)形態(tài)安全防范知識(shí)講座，使學(xué)生對(duì)傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想文化的人和事增強(qiáng)判斷力和鑒別力；通過(guò)課堂、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等多種途徑進(jìn)行提醒，通過(guò)互加微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)警示案例，防止學(xué)生卷入社會(huì)矛盾或被錯(cuò)誤思想利誘參與非法活動(dòng)；建立與家長(zhǎng)互動(dòng)溝通的渠道，了解學(xué)生的思想，對(duì)傾向性、苗頭性的不良思想問(wèn)題及時(shí)采取措施。針對(duì)教職工，要加強(qiáng)新教師入職培訓(xùn)，將意識(shí)形態(tài)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入培訓(xùn)內(nèi)容，使新教師掌握思想政治工作的基本方法和途徑；將意識(shí)形態(tài)教育作為教研活動(dòng)的一項(xiàng)研討內(nèi)容，針對(duì)存在的問(wèn)題共同研究對(duì)策；將意識(shí)形態(tài)安全防范納入工作職責(zé)或考核內(nèi)容，增強(qiáng)教職工主動(dòng)承擔(dān)意識(shí)形態(tài)工作的自覺(jué)性和責(zé)任感。

（二）注重防范外來(lái)人員

大學(xué)校園中，外來(lái)人員進(jìn)出校門(mén)的情況往往較多，意圖不軌人員混入其中往往帶有隱蔽性，難以識(shí)別，給不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。雖然高校一般都設(shè)有門(mén)衛(wèi)，一些高校也實(shí)行外來(lái)車(chē)輛、外來(lái)人員入校登記制度，但仍有漏洞。學(xué)校要注意防范，一方面可加強(qiáng)保衛(wèi)人員的培訓(xùn)，強(qiáng)化校園進(jìn)出物品的檢查，并邀請(qǐng)國(guó)安、公安人員傳授經(jīng)驗(yàn)和技巧，提高對(duì)不法分子的辨別能力，對(duì)高校中曾發(fā)生的不法分子散布信息、組織活動(dòng)等影響意識(shí)形態(tài)工作的案例進(jìn)行梳理，摸清其特點(diǎn)和規(guī)律，使保衛(wèi)人員和學(xué)生安全員對(duì)類(lèi)似情況提高警惕；另一方面，也可采用先進(jìn)的技術(shù)手段，根據(jù)本校實(shí)際安裝多功能門(mén)禁系統(tǒng)和識(shí)別系統(tǒng)，減少人工管理的漏洞。同時(shí)加強(qiáng)校園巡邏，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止不法活動(dòng)，增強(qiáng)防衛(wèi)針對(duì)性。

（三）注重講學(xué)內(nèi)容審核

高校崇尚學(xué)術(shù)自由，一些人認(rèn)為學(xué)術(shù)報(bào)告對(duì)思想政治工作和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響不大，往往對(duì)報(bào)告、講座等疏于管理，缺少審核，對(duì)報(bào)告人的講課內(nèi)容未進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)校可組織各類(lèi)報(bào)告、講座，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)生當(dāng)中威信較高的主講人作為學(xué)術(shù)知名專(zhuān)家，其言行將直接對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響，不經(jīng)意的幾句話可能就會(huì)影響學(xué)生的一生。學(xué)術(shù)研究可以有批判，但對(duì)一些所謂的“學(xué)術(shù)專(zhuān)家”打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)極不負(fù)責(zé)的言行必須遏制，對(duì)于這些情形，教師也要正確引導(dǎo)學(xué)生，以免被這些思想影響。為此，要拉緊意識(shí)形態(tài)安全這根弦，一方面，要對(duì)校內(nèi)舉行的各類(lèi)論壇、講座、報(bào)告等進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，建立政治審查制度，并安排政治立場(chǎng)堅(jiān)定的師生參與監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)介入；另一方面，高校之間可建立聯(lián)盟，建立講座、報(bào)告“白名單”和“黑名單”信息庫(kù)，建立信息共享和通報(bào)制度，防止因講座、報(bào)告在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生不良影響。

（四）注重網(wǎng)絡(luò)信息防護(hù)

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的快速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，雖然給高校的電子辦公、管理服務(wù)等提供了便利，但各種有害信息的泛濫，也給高校思想政治工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)[4]。由于高校一般都建有校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)端口是校內(nèi)網(wǎng)與校外網(wǎng)互聯(lián)的大門(mén)，高校要通過(guò)技術(shù)防護(hù)手段，嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)傳播信息的入口關(guān)。如可加強(qiáng)校園網(wǎng)信息的安全監(jiān)控，對(duì)于以互聯(lián)網(wǎng)為主要途徑且必須經(jīng)過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)端口傳播的一些明顯帶有抨擊、肢解、遮蔽社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信息，學(xué)校可通過(guò)設(shè)置關(guān)鍵字、鏈接舉報(bào)和自動(dòng)記錄等方式，對(duì)此類(lèi)不良信息開(kāi)啟自動(dòng)過(guò)濾功能，并定期通過(guò)一定的關(guān)鍵字掃描網(wǎng)絡(luò)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除不良信息，凈化學(xué)生所接觸到的校園網(wǎng)絡(luò)，盡可能保護(hù)學(xué)生的思想，使其遠(yuǎn)離不良信息的侵蝕和蠱惑。

二、管――提升高校意識(shí)形態(tài)陣地的話語(yǔ)權(quán)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想決定行動(dòng)。對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的摩擦和碰撞，不能聽(tīng)之任之，不僅需要引導(dǎo)，也需要采取有效措施加強(qiáng)管理。

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

高校教師是教育教學(xué)的核心力量，不僅承擔(dān)著為全社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的職責(zé)，更要為學(xué)生啟迪智慧，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念和高尚的品德。因此，教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是人格的影響者，更是思想的啟迪者和示范者。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)發(fā)展的需要，也是建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求。“學(xué)高為師，身正為范”，教師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，必須有為師者應(yīng)有的形象，要在道德上、思想上有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我國(guó)高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師的根本目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的理想信念、價(jià)值觀念、發(fā)展目標(biāo)是一名教師最基本的素質(zhì)。為此，高校應(yīng)將堅(jiān)持社會(huì)主義方向、執(zhí)行黨的教育方針情況作為衡量師德師風(fēng)的首要條件，將思想政治工作納入教師教育教學(xué)的重要內(nèi)容，形成規(guī)矩寫(xiě)入大學(xué)章程和師德規(guī)范，對(duì)教師中出現(xiàn)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相違背的情況實(shí)行一票否決制。

（二）加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范管理

高校倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，但并不意味著可以借學(xué)術(shù)研究的途徑傳播錯(cuò)誤思想。特別是對(duì)一些有爭(zhēng)議觀點(diǎn)或是明顯帶有誤讀、曲解觀點(diǎn)的研究，應(yīng)慎重對(duì)待，防止大面積傳播，在批判基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，并盡可能減少其影響。要遵循“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的原則，保持政治敏感性，禁止將尚未定論、正在研究中的涉及政治敏感問(wèn)題的學(xué)術(shù)課題作為教學(xué)內(nèi)容，防止學(xué)生參與政治敏感問(wèn)題的課題研究，保護(hù)學(xué)生不受偏離社會(huì)主義思想的影響。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，嚴(yán)厲懲處學(xué)術(shù)不端行為，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生在良好的學(xué)風(fēng)下成長(zhǎng)。

（三）加強(qiáng)重點(diǎn)人群跟蹤

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，往往是從少數(shù)人開(kāi)始發(fā)端，如果不引起重視，任其傳播不及時(shí)制止，后果將不堪設(shè)想。因此，高校應(yīng)在苗頭信息剛出現(xiàn)在少數(shù)人身上時(shí)就要給予特別關(guān)注，要在平時(shí)工作中多途徑了解教職工中有無(wú)偏激思想和言論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性地及時(shí)開(kāi)展思想政治工作。特別是對(duì)師生當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)不良情緒、心理健康呈現(xiàn)不良趨勢(shì)、負(fù)面思想和表現(xiàn)突出的人員進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和跟蹤，通過(guò)多種形式給予關(guān)懷，讓他們感受到組織的溫暖，出現(xiàn)苗頭性問(wèn)題及時(shí)介入；對(duì)學(xué)習(xí)困難、生活困難的學(xué)生，采取結(jié)對(duì)幫扶等措施助其進(jìn)步，避免引發(fā)其他負(fù)面的思想問(wèn)題、心理問(wèn)題和情緒；對(duì)思維活躍、思想成熟度處于上升期的青年教師，特別是精神壓力和生活壓力較大的教師給予更多關(guān)心，多提供針對(duì)青年教師成長(zhǎng)的平臺(tái)和空間，使青年教師引導(dǎo)學(xué)生感受更多正能量，營(yíng)造積極向上的工作生活環(huán)境和氛圍。

（四）加強(qiáng)媒體陣地建設(shè)

當(dāng)今社會(huì)，信息傳播途徑的多元化使得傳統(tǒng)媒體的作用逐漸削弱，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)和新媒體的輿論導(dǎo)向作用變得越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)前大學(xué)生已成為一支數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)力量”，他們更樂(lè)于通過(guò)微博、微信等新媒體發(fā)表意見(jiàn)，大學(xué)里處處可見(jiàn)“低頭族”。于是新媒體必然會(huì)成為高校思想政治工作新的手段和工具。為此，高校的思想政治工作者需要通過(guò)多種形式探索更有效的方式，使新媒體為我所用。[3] 當(dāng)前高校已經(jīng)開(kāi)始重視網(wǎng)站、微博、微信等媒體建設(shè)，并將新媒體平臺(tái)作為意識(shí)形態(tài)的傳播工具，但吸引力還不夠。在這種情況下，一方面，高校對(duì)傳統(tǒng)媒體陣地要繼續(xù)堅(jiān)守，繼續(xù)抓好校刊、校報(bào)、宣傳欄、廣播、電視臺(tái)和其他校園自媒體的建設(shè)；另一方面，要積極向互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等輿論陣地延伸。如加強(qiáng)各類(lèi)媒體特別是新媒體的統(tǒng)籌管理，進(jìn)行網(wǎng)站建設(shè)整體規(guī)劃，建立統(tǒng)一管理的校內(nèi)網(wǎng)站群系統(tǒng)和微博、微信官方平臺(tái)；加強(qiáng)網(wǎng)站和新媒體的內(nèi)容審核和建站審批，豐富正面引導(dǎo)的傳播內(nèi)容，通過(guò)網(wǎng)站、QQ群等傳遞正能量；積極開(kāi)發(fā)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和中國(guó)夢(mèng)教育的新媒體應(yīng)用，開(kāi)發(fā)在線微課教育，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的針對(duì)性和吸引力，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代努力提升互聯(lián)網(wǎng)和新媒體陣地的話語(yǔ)權(quán)。

三、控――把握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的知情權(quán)

及時(shí)掌握校園動(dòng)態(tài)，對(duì)于高校思想政治工作和意識(shí)形態(tài)建設(shè)來(lái)說(shuō)非常重要。如果不及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)信息或是問(wèn)題處理不及時(shí)，某些事態(tài)極可能擴(kuò)大影響，造成難以挽回的后果。因此，高校必須主動(dòng)及時(shí)掌握各類(lèi)信息，把控意識(shí)形態(tài)的動(dòng)態(tài)和變化，監(jiān)控和及時(shí)處理不良事態(tài)的發(fā)展，保持校園的穩(wěn)定。

（一）全面研判思想動(dòng)態(tài)

全面了解師生的思想動(dòng)態(tài)可以讓高校領(lǐng)導(dǎo)者更好地把控工作的全局。學(xué)校一方面要加強(qiáng)與師生面對(duì)面的交流，可定期安排管理者去教室、寢室和其他學(xué)生學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所調(diào)研，定期安排管理者和管理部門(mén)與師生面談的接待日活動(dòng)，也可召開(kāi)具有一定代表性的師生座談會(huì)，通過(guò)交流及時(shí)了解和掌握師生的所思所想，知道師生真正關(guān)心的事，在哪些問(wèn)題上存在不滿，及時(shí)處理一些矛盾和問(wèn)題，避免不良情緒積聚而引發(fā)更嚴(yán)重的后果。另一方面，可進(jìn)行層層發(fā)動(dòng)，逐級(jí)落實(shí)責(zé)任，在各個(gè)層面經(jīng)常性開(kāi)展思想動(dòng)態(tài)研判活動(dòng)，通過(guò)討論會(huì)等方式多方聽(tīng)取意見(jiàn)，多渠道了解師生思想實(shí)際，以前瞻性的角度對(duì)當(dāng)前的狀況和下一步的趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)判，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。

（二）全面監(jiān)控輿情動(dòng)態(tài)

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和新媒體信息傳遞極其迅速的情況下，特別是一些虛假信息真假難辨，廣泛傳播會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，因此非常有必要對(duì)網(wǎng)絡(luò)和媒體輿情進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，減少信息傳播所帶來(lái)的負(fù)面影響。如可通過(guò)校園官方網(wǎng)站、官方微博、官方微信公眾號(hào)和新聞發(fā)言人及時(shí)師生所關(guān)心事件的權(quán)威信息，杜絕影響穩(wěn)定的各種猜測(cè)流言的傳播和蔓延；可廣泛發(fā)動(dòng)黨員和學(xué)生干部，留意校園網(wǎng)、外部互聯(lián)網(wǎng)和新媒體當(dāng)中的輿論動(dòng)態(tài)，織密輿情監(jiān)控網(wǎng)，及時(shí)在各個(gè)層面溝通匯報(bào)，掌握最新情況；可組建網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)他們加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力的針對(duì)性培訓(xùn)，在突發(fā)輿情危機(jī)時(shí)參與討論，發(fā)表評(píng)論，進(jìn)行正面引導(dǎo)，盡可能消減負(fù)面信息的影響，避免事態(tài)擴(kuò)大。

（三）全面延伸信息員隊(duì)伍

意識(shí)形態(tài)工作除了要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控外，也要關(guān)注發(fā)生在師生日常工作學(xué)習(xí)生活中的其他情況，這類(lèi)信息往往需要通過(guò)各個(gè)層面的信息員來(lái)收集。一些不穩(wěn)定因素往往從小事開(kāi)始發(fā)生，小問(wèn)題不引起重視，往往會(huì)由小變大，擴(kuò)大影響。為此，需要全面延伸信息獲取的覆蓋面，可在各個(gè)專(zhuān)業(yè)、各個(gè)班級(jí)、各個(gè)寢室、各個(gè)學(xué)生組織和社團(tuán)組織當(dāng)中，廣布“眼線”，建立縱橫交錯(cuò)的信息員隊(duì)伍，協(xié)助意識(shí)形態(tài)安全工作，通過(guò)信息員及時(shí)掌握和了解師生當(dāng)中涉及政治安全、人身安全、心理安全等方面的傾向性、苗頭性問(wèn)題，及時(shí)開(kāi)展有針對(duì)性的思想工作，有效發(fā)現(xiàn)和處置隱患問(wèn)題和突發(fā)事件。

四、導(dǎo)――發(fā)揮高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)

（一）增強(qiáng)思政課改革的靈活性

思想政治理論課仍然是當(dāng)前大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主渠道、主陣地，“兩課”教師是思想政治理論課堂教育的主力軍。在課堂上傳遞及其中國(guó)化的最新理論成果是引導(dǎo)大學(xué)生確立基本思想及其世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀最直接的途徑。但理論教學(xué)往往枯燥乏味，加之部分教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊，缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有將理論結(jié)合實(shí)際，也沒(méi)有從身邊的事物切入談自己的心得體會(huì)，對(duì)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不夠重視，不能啟發(fā)學(xué)生思考，“滿堂灌”式的課堂教學(xué)缺乏吸引力。高校需要進(jìn)一步加強(qiáng)思政課改革，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)思想政治工作，加強(qiáng)思政課教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升教學(xué)能力，推行課堂教學(xué)創(chuàng)新，將大班授課與小班討論、網(wǎng)上自學(xué)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，采取更有吸引力的教學(xué)方式方法，借助新媒體平臺(tái)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)；開(kāi)設(shè)一些結(jié)合時(shí)勢(shì)的講座、專(zhuān)題報(bào)告，幫助大學(xué)生及時(shí)了解和解讀當(dāng)今熱點(diǎn)時(shí)事，引導(dǎo)大學(xué)生用與時(shí)俱進(jìn)的眼光對(duì)形勢(shì)發(fā)展和焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行審視和判斷；改革思政課考評(píng)方式，突出形成性考核，并優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建以行為養(yǎng)成為核心的學(xué)習(xí)生涯考評(píng)體系；將中國(guó)夢(mèng)教育納入思政課內(nèi)容，組織多形式、接地氣、符合學(xué)生接受特點(diǎn)的中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng)；根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)（群）特點(diǎn)定制思政課學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書(shū)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)改革教學(xué)內(nèi)容，提高思想政治課堂教育的針對(duì)性。

（二）增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性

理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要手段之一，對(duì)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、培養(yǎng)優(yōu)秀品格、增強(qiáng)自身的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感具有非常重要的意義。高校結(jié)合社會(huì)實(shí)踐來(lái)開(kāi)展思想政治教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)感，相比理論教育更貼近生活，更具吸引力。但目前高校組織的社會(huì)實(shí)踐形式往往較為單一，對(duì)經(jīng)費(fèi)的支持也比較有限，常常會(huì)讓人覺(jué)得“為實(shí)踐而實(shí)踐”，而沒(méi)有讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的真正意義。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的安排有較大的隨意性，實(shí)踐過(guò)程也缺乏監(jiān)督考核機(jī)制，社會(huì)實(shí)踐真正起到教育人的效果仍然不夠理想。為此，高校應(yīng)積極拓展普適性的思政實(shí)踐教學(xué)基地，將課堂實(shí)踐與校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)目的意義設(shè)置學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)需要完成的主要指標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐考核的針對(duì)性。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)體驗(yàn)，感悟生活，通過(guò)社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、企業(yè)調(diào)研、職業(yè)規(guī)劃、熱點(diǎn)討論、體會(huì)分享、演講賽、辯論賽等多種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，豐富教育途徑，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。

（三）增強(qiáng)自我教育的生動(dòng)性

在校大學(xué)生大多都已是成年人，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。目前高校學(xué)生的自我教育通常以樹(shù)典型的正面教育為主，形式單一，激勵(lì)作用和影響范圍有限。此外，高校通過(guò)學(xué)生組織進(jìn)行自治，通常在自我管理、自我服務(wù)方面做得多，自我教育方面做得少，學(xué)生自我教育的載體仍有所欠缺。因此，高校需要?jiǎng)?chuàng)新形式載體，使學(xué)生的自我教育更有效地開(kāi)展。如可組建“學(xué)生講師團(tuán)”，通過(guò)一定的方式選拔學(xué)生骨干，組建宣講隊(duì)伍，通過(guò)思政課教師的引導(dǎo)和省市講師團(tuán)專(zhuān)家的培訓(xùn)，使學(xué)生成為理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中國(guó)夢(mèng)教育的主人翁和踐行者，擴(kuò)大“學(xué)生講師團(tuán)”巡回宣講的覆蓋面，用學(xué)生自己的所見(jiàn)所聞、親身經(jīng)歷、感想體會(huì)等來(lái)教育同齡人，增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力，產(chǎn)生自我教育的共鳴效果。