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第1篇

歷史學(xué)是典型文科專業(yè)，在其教學(xué)活動(dòng)中存在諸多文科共性問題，如：課程體系設(shè)置不夠合理，知識性課程較多,方法論的課程很少；教學(xué)手段單一，以課堂教學(xué)為主；教師多重科研而輕教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容陳舊等。這些包括歷史學(xué)在內(nèi)的文科專業(yè)所具有的通病，近些年來常常為學(xué)界所攻詰。毋庸置疑，在這種僵化陳舊的教學(xué)模式下，人才培養(yǎng)質(zhì)量很難保證，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)也極為堪憂。許多高校早已意識到了這一點(diǎn)，不斷通過推動(dòng)教學(xué)改革來扭轉(zhuǎn)這種局面，力圖將研究型教學(xué)落到實(shí)處。總體看來，業(yè)已形成的規(guī)范性認(rèn)識將“研究型教學(xué)”定位為三個(gè)主要特點(diǎn)：一是要有課題（專題、問題），師生共同研究、共同討論；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，教師引導(dǎo)而學(xué)生自主鉆研；三是實(shí)現(xiàn)知識的“內(nèi)化”，通過體驗(yàn)，提升素質(zhì)和能力。基于上述特點(diǎn)，很多高校圍繞課堂教學(xué)和課外實(shí)踐兩個(gè)層面展開了探索和改革，其中課堂教學(xué)改革是主要發(fā)力點(diǎn)。從教學(xué)氛圍的培育到學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)；從教學(xué)主體的互動(dòng)到課堂效果的評價(jià)；從教學(xué)過程的優(yōu)化到教學(xué)手段的更新，探討不可謂不全面，不可謂不細(xì)致。各高校管理者和相關(guān)研究學(xué)者，考古鑒今、兼收中西，形成了大量的極具智慧的研究和探索成果。

相較而言，對于課外實(shí)踐這一環(huán)節(jié)卻長期疏于關(guān)照。古語有“紙上得來終須淺，絕知此事要躬行”之說，特別是對于歷史這門偏于理論和知識的學(xué)科，更是需要注重實(shí)踐，否則所謂研究型教學(xué)只能是無源之水、無本之木。研究型教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體精神，自主鉆研、自主創(chuàng)新，這種能力的培養(yǎng)只通過課堂是很難實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐環(huán)節(jié)不可或缺。人的能力總是在解決各種實(shí)際問題中逐漸發(fā)展起來的，只有在實(shí)踐中不斷運(yùn)用所學(xué)知識，方能實(shí)現(xiàn)“知行合一”。有研究表明，一個(gè)人對于聽到的信息能記住25%，對于聽且看到的信息能記住45%，而對于聽到、看到且做過的事情則能記住70%。也就是說，雖然課堂有內(nèi)外之分，但卻不應(yīng)割裂開來，唯有將兩者緊密結(jié)合起來，通過教學(xué)與實(shí)踐的良性互動(dòng)，方能全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。對于學(xué)生來講，課外實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)形式是多元化的，比如參加甚至主持課題研究，或者自發(fā)參與一些社會(huì)活動(dòng)，即便是做一些兼職也可視為實(shí)踐活動(dòng)的一種。但上述方式均有局限性，課題研究從目前來看對于本科生而言機(jī)會(huì)還是比較有限，而自發(fā)參與社會(huì)活動(dòng)或者兼職目的性不強(qiáng)且隨意性很大，這都難以收到實(shí)效。在這種情況下，體現(xiàn)在專業(yè)培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)，包括課程見習(xí)、綜合實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等就顯得尤為重要。

2歷史學(xué)本科專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的主要問題

事實(shí)上，歷史學(xué)專業(yè)的管理者和教師對于實(shí)踐教學(xué)的重要性是有清晰而明確的認(rèn)知的。但是限于各種主、客觀因素，這種認(rèn)知大都停留在理念上，以致實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展并沒有落到實(shí)處，存在諸多亟待解決的問題。按照培養(yǎng)大綱要求，歷史學(xué)本科專業(yè)在課堂教學(xué)之余，還設(shè)置有固定時(shí)間安排的實(shí)習(xí)活動(dòng)，包括課程見習(xí)和綜合實(shí)習(xí)兩個(gè)方面。課程見習(xí)，顧名思義是針對于特定課程所安排的實(shí)習(xí)，如中國古代史、中國近代史、考古學(xué)通論、史學(xué)論文寫作等課程，一般要安排至少兩天的單科實(shí)習(xí)。綜合實(shí)習(xí)，又稱為綜合認(rèn)識實(shí)習(xí)，即提供給學(xué)生一個(gè)較長時(shí)間（一般為7天）去校外開展實(shí)踐活動(dòng)。無論是課程見習(xí)還是綜合實(shí)習(xí)，其目的是相同的，就是通過重返歷史現(xiàn)場、開展田野調(diào)查，將文本知識與現(xiàn)場實(shí)況互為映證，使枯燥乏味的文字變?yōu)榱Ⅲw形象的鮮活材料，從情感上和學(xué)理上更為深刻地感受歷史背景、認(rèn)知?dú)v史事件，進(jìn)而將所學(xué)知識與身處的社會(huì)、自然有機(jī)聯(lián)系起來，形成一種內(nèi)化的體驗(yàn)。這樣一種設(shè)置和安排，無疑是具有重要價(jià)值和意義的，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)具有開放性、創(chuàng)造性的一個(gè)平臺。

這樣一個(gè)平臺如若搭建規(guī)范完備，就能夠?qū)⒑献餍浴栴}性、實(shí)踐性三個(gè)維度有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主動(dòng)精神，有助于其綜合素質(zhì)的提升。然而目前許多高校的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)操作往往是流于形式，幾無效果。析其原因大概有三：一是傳統(tǒng)教學(xué)理念的慣性作用，“重理論而輕實(shí)踐”，高校管理層面沒有予以足夠重視和支持，比如實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)安排比較低難以有效開展活動(dòng)；二是教師重科研而輕教學(xué)，“課題、論文”至上的傾向依然比較嚴(yán)重，不愿意投入精力于實(shí)踐教學(xué)；三是院系在運(yùn)作中對于師生安全顧慮過重，往往簡化甚至改變實(shí)習(xí)形式，當(dāng)下一種常見的做法就是將實(shí)習(xí)活動(dòng)完全交由旅游公司打理，從而規(guī)避責(zé)任，但實(shí)踐活動(dòng)卻變成了旅游觀光。實(shí)踐教學(xué)的另外一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是畢業(yè)論文寫作，其設(shè)置的目的在于檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)科知識、思維能力等各種綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生將所接受的教育和所學(xué)習(xí)的知識與具體實(shí)踐相結(jié)合，提高實(shí)踐能力和水平。但是近年來關(guān)于本科畢業(yè)論文的聲討之聲不絕于耳，有部分學(xué)者甚至提出廢止這一規(guī)定，其原因就在于東拼西湊、粗制濫造的論文嚴(yán)重浪費(fèi)了教育資源，傷害了本科教育的形象。教育部曾多次下達(dá)通知，要求各高校加強(qiáng)本科畢業(yè)論文工作，加大改革力度，提高畢業(yè)論文質(zhì)量。各高校也紛紛采取舉措，力圖改變這一現(xiàn)狀，如進(jìn)一步規(guī)范論文寫作流程和制作要求，嚴(yán)格論文的考核和評估，加強(qiáng)對畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的管理等。

但從效果來看，似乎難盡如人意。就歷史專業(yè)而言，本科畢業(yè)論文質(zhì)量較低是有客觀原因存在的。一方面專業(yè)課程設(shè)置偏重于知識體系掌握和理論觀點(diǎn)介紹，而方法論課程設(shè)置較少，加之大學(xué)期間又鮮有機(jī)會(huì)參與科研活動(dòng)、接觸乃至寫作科研論文，以致到大四階段畢業(yè)論文寫作時(shí)有手足無措之感，邏輯思維能力、創(chuàng)新意識嚴(yán)重不足，也就很難形成高水平的研究論文；另一方面，大四階段正是學(xué)生面臨擇業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，考研、找工作成為核心內(nèi)容，在目前的就業(yè)環(huán)境下，很多學(xué)生在重重壓力下沒有心思、也沒有精力投入過多時(shí)間在畢業(yè)論文寫作上，往往只是抽出幾天時(shí)間就草草完成，其質(zhì)量也就可見一斑了。

3研究型教學(xué)導(dǎo)向下歷史學(xué)本科專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思考與展望

研究型教學(xué)的宗旨是通過教學(xué)與研究、實(shí)踐的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神，勇于發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題。這就要求在課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)搭建一座橋梁，以問題為導(dǎo)向，在師生平等而又積極互動(dòng)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分而又自由的探索空間。正如前文所述，課外實(shí)踐的全面開展和落實(shí)，主體環(huán)境尚不成熟和完善，目前有效的著力點(diǎn)就是抓好培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。若要做好這一方面，需要來自三個(gè)方面的合力。其一，高校層面。高等院校要自上而下重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，并采取切實(shí)有效的扶持和激勵(lì)機(jī)制。在目前實(shí)習(xí)補(bǔ)貼水平較低的情況下，高校可以加大資金支持力度，免除師生后顧之憂；面對指導(dǎo)教師主動(dòng)性不強(qiáng)的現(xiàn)狀，高校可以將實(shí)踐教學(xué)納入績效考核體系，或者可以通過課題等方式給予指導(dǎo)教師一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。針對于歷史學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)，高校應(yīng)該積極引導(dǎo)具有豐富考古經(jīng)驗(yàn)或者田野調(diào)查經(jīng)驗(yàn)的高水平教師充實(shí)到指導(dǎo)教師隊(duì)伍中來，以優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。

在畢業(yè)論文工作方面，高校要采取有效舉措嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，還可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)變通，如將時(shí)間安排至學(xué)生在校的大四第一學(xué)期全部完成。其二，教師層面。無論是校外實(shí)習(xí)活動(dòng)還是畢業(yè)論文寫作，都需要指導(dǎo)教師與學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的互動(dòng)，可以說實(shí)踐教學(xué)成效很大程度上取決于指導(dǎo)教師的宏觀調(diào)控和微觀指導(dǎo)。這就要求指導(dǎo)教師要具有高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。以田野調(diào)查為例，一次大規(guī)模的田野調(diào)查活動(dòng)往往需要極為耐心和周全的準(zhǔn)備工作。事先要有具體的運(yùn)作方案，包括確定調(diào)查主題、遴選合適田野點(diǎn)、制定詳細(xì)調(diào)查計(jì)劃、準(zhǔn)備充足經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)人員等方面都要面面俱到。調(diào)查期間，要結(jié)合實(shí)際情況把握好計(jì)劃進(jìn)展的節(jié)奏，耐心細(xì)致地進(jìn)行指導(dǎo)，保護(hù)好師生的安全，隨時(shí)應(yīng)對可能出現(xiàn)的突發(fā)事件。

第2篇

一、“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的提出

錢夢龍老師提倡“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”，為使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)并且學(xué)活、學(xué)實(shí)，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之自覺地獲取知識，培養(yǎng)能力，進(jìn)行思想和情感上的自我教育。因此教學(xué)改革應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)造為本、能力為魂，素質(zhì)為先的宗旨。筆者以教學(xué)信息資料有選擇地包容、吸取為核心，以激發(fā)教與學(xué)的自主性、創(chuàng)新性為基點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣為關(guān)鍵，追求教與學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為歸宿，符合教師要“加壓”，學(xué)生要“減負(fù)”的趨勢。教師先跳進(jìn)題海，以大綱為綱，教材為主，教參為目，“學(xué)參”為輔，再讓學(xué)生跳出題海，獲得元認(rèn)知知識，通過精講、精選、精練，舉一反三，熟能生巧。這樣學(xué)生可根據(jù)自身特點(diǎn)，在“學(xué)參”幫助下最大程度地起到誘導(dǎo)、指正的作用以提高效率，變勞動(dòng)密集型為智能密集型學(xué)習(xí)，走出片面追求分?jǐn)?shù)結(jié)果的怪圈，把求知作為信息交流和自主探索的過程，讓大家突破教材和課堂束縛，把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，在知識的廣闊天地中展示其能，實(shí)現(xiàn)分享學(xué)習(xí)，走出傳統(tǒng)教學(xué)的狹隘圈子。因而提出了“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的輪廓構(gòu)想。

二、"學(xué)參"優(yōu)化設(shè)計(jì)的框架

“學(xué)參”是指教師在全面鉆研大綱、教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的班級情況，對教材中每單位（課時(shí)、單元）的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的參考資料。教師通過編篡“學(xué)參”來代替過去的教案與學(xué)案，使教案和學(xué)案合二為一，“學(xué)參”既源于教材，又高于教材，與教材相配套，但又不拘泥于課本或照搬于某一教學(xué)參考書，與授課進(jìn)度相同步（課前發(fā)給學(xué)生并經(jīng)裝訂成冊，可滾動(dòng)使用），便于學(xué)生預(yù)習(xí)、聽課和復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材三者的貫通與互動(dòng)，達(dá)到課內(nèi)與課外的結(jié)合，使學(xué)與思、讀與練相輔相成，做到思想性、知識性、趣味性的融合。

“學(xué)參”大體框架包括下列項(xiàng)目：㈠“課時(shí)學(xué)參”包括⑴目標(biāo)要求、⑵導(dǎo)學(xué)過程、⑶知識結(jié)構(gòu)、⑷材料補(bǔ)充、⑸知識遷移、⑹作業(yè)練習(xí)；㈡“單元學(xué)參”包括⑴階段特征、⑵學(xué)法指導(dǎo)、⑶主要人物活動(dòng)、主要時(shí)間、地點(diǎn)、⑸疑難解釋、⑹學(xué)習(xí)札記等，各課時(shí)結(jié)束以“單元學(xué)參”作總結(jié)，設(shè)置應(yīng)靈活便利。其中“目標(biāo)要求”包括基礎(chǔ)知識、重點(diǎn)難點(diǎn)、能力和思想教育要求：“知識遷移”包括學(xué)科內(nèi)縱橫知識聯(lián)系。特別是中外聯(lián)系，顯性尤其是隱性知識，及與語文、政治、地理等學(xué)科交叉綜合運(yùn)用，史論結(jié)合等：“作業(yè)練習(xí)”有常規(guī)題型（如5分鐘隨堂練習(xí)），也可以是開放性寫作題，但側(cè)重單選和材料解析題。“補(bǔ)充材料”包括相關(guān)原始史料、爭鳴觀點(diǎn)、典型例題、還附有相應(yīng)參考書目、影視歌曲，名人名言等：“學(xué)習(xí)札記”由學(xué)生獨(dú)立完成，其中可記錄某些疑問、心得，還有自我設(shè)計(jì)試題，答題失誤分析等，教師作定期檢查。

三、“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

提高歷史教學(xué)質(zhì)量并非一朝一夕之功，只有腳踏實(shí)地，有的放矢，其中“學(xué)參”的精心編寫無疑只是一種嘗試，。筆者對“學(xué)參”進(jìn)行了長期醞釀、論證，在1999年已作初步實(shí)施。它與教參、學(xué)案和教案不同，主要突出之處有：

(一)、獨(dú)創(chuàng)性，⑴結(jié)構(gòu)不同：教參包含引言分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要點(diǎn)、教材分析、教學(xué)建議、練習(xí)提示、資料和注解等；教案包括教學(xué)目的、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程、小結(jié)和作業(yè)等；學(xué)案由學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識方法、技能訓(xùn)練等組成。⑵主體不同：教參由權(quán)威專家合作著寫；教案由各位任課教師單獨(dú)準(zhǔn)備完成；學(xué)案由備課組教師共同編制。⑶對象不同：教參為教師服務(wù)，作備課參考；教案針對相應(yīng)的學(xué)生，作授課藍(lán)本，限于課內(nèi)使用，不與學(xué)生見面；學(xué)案聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，公開在全年級統(tǒng)一使用。

(二)、針對性，目前制約中學(xué)歷史素質(zhì)教育的因素，除觀念導(dǎo)向和學(xué)校客觀條件外主套還有：①教師因素。不少教師的知識面狹窄，功底淺，對現(xiàn)代學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)知之不多，而且教法古板，重教輕學(xué)，忽視學(xué)生的主體作用，習(xí)慣于滿堂灌或照本宣科，知識承載量少，導(dǎo)致出現(xiàn)啟而難發(fā)，啟而不發(fā)的現(xiàn)象，因而師資的知識和方法尚待更新……②學(xué)生因素。在基礎(chǔ)知識、技能欠缺和學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣不如人意，學(xué)生對教師和教材過于依賴和盲從，處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)，有被牽著走、喂著吃之虞，只知死記硬背，臨時(shí)突擊，一味猜題押題，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。③教材和參考資料因素。由于課本體系陳舊，觀點(diǎn)滯后，既無法反映國內(nèi)外形勢變化，也不能滿足學(xué)生的求知欲望，更無法跟上日新月異的改革開放潮流，況且缺乏配套輔助資料精品，存在過多過濫，過偏過難，搞題海戰(zhàn)術(shù)或雷同抄襲等弊端，輔導(dǎo)用書良莠不齊，無謂地加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和選擇的疑慮，因而“學(xué)參”的編寫呼之欲出。

(三)、啟發(fā)性，教學(xué)的首要任務(wù)是要學(xué)生形成濃厚的興趣和掌握正確的方法，幫助他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)“問題意識”，讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)過程，讓他（她）自己得出結(jié)論或找到解決問題的答案。“學(xué)參”的運(yùn)用旨在透過表象深入發(fā)掘隱性的、潛在的知識聯(lián)系，形成點(diǎn)、線、面的立體智能結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生先通讀學(xué)參，設(shè)疑質(zhì)疑，然后帶著問題上課，在課后進(jìn)一步吸收、消化和鞏固。進(jìn)而夯實(shí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大視野，活化思維，挖掘稟賦潛能，最終提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

(四)、整體性，“學(xué)參”不僅強(qiáng)調(diào)德育、知識和能力的綜合目標(biāo)，課前、課中和課后的充分利用，而且以課時(shí)或單元為板塊，從宏觀上和微觀上把握知識的縱橫聯(lián)系，形成完整的知識體系。進(jìn)而把目標(biāo)的全面性、結(jié)構(gòu)的完整性、閱讀的廣泛性和理解的深刻性落到實(shí)處。還進(jìn)一步突出交互參與，實(shí)現(xiàn)師師、師生、生生之間互動(dòng)、形成有序和良性的信息循環(huán)，共同享用信息資源，使實(shí)踐、創(chuàng)新、競爭、協(xié)調(diào)意識得到培育，特別與多媒體手段配合，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)的結(jié)合。

(五)、層次性，“學(xué)參”主張以“學(xué)”定“教”，從實(shí)際出發(fā)，力圖克服單向劃一的局限，靈活而富有彈性的提出相應(yīng)要求，例如程度差先些的學(xué)生只需掌握基本概念、內(nèi)容概要、限于識記和理解層次；程度好的可提高到知識遷移，疑難解釋、補(bǔ)充材料等，并能寫一些小論文，達(dá)到分析和綜合層次。相應(yīng)的作業(yè)練習(xí)劃分為三檔（難、中、易），這樣可因人而異，循序漸進(jìn)，學(xué)生可依次提高水準(zhǔn)，產(chǎn)生成就感，以教師的示范執(zhí)導(dǎo)的不變應(yīng)學(xué)生的萬變。

四、學(xué)參“優(yōu)化設(shè)計(jì)的功效

傳統(tǒng)應(yīng)試教育僅局限于圍著課本轉(zhuǎn)，以教師一言堂為主，以機(jī)械性被動(dòng)接受為意向，以分?jǐn)?shù)為唯一評估價(jià)值，其弊端急需消除。”學(xué)參“的優(yōu)化設(shè)計(jì)的效用初露端倪，體現(xiàn)了教法法與學(xué)法并重，知識和能力同舉的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)從守成教育向創(chuàng)新教育的超越，推進(jìn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型，筆者認(rèn)為：

㈠它能推進(jìn)教師觀念更新和知識的充實(shí)，有助于現(xiàn)代教學(xué)模式和方案的進(jìn)一步摸索與實(shí)施。教師不僅要學(xué)教更要能教和善教，教然后知困，教師倍感非學(xué)不行，非終身學(xué)習(xí)不行，只有千方百計(jì)開闊眼界，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)，關(guān)注學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)，還有學(xué)得怎樣，自覺地做教學(xué)改革的促進(jìn)派。當(dāng)今教改中許多優(yōu)秀的改革模式和方案已脫潁而出。例如江蘇啟東中學(xué)推出”教案學(xué)案一體化“系列；浙江金華一中試行”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法“等。目前各類文字、圖片、音像資料層出不窮，例如北京、江蘇、天津等地出版了大量教學(xué)參考資料，科利華公司推出的CSC電子各課系統(tǒng)等，以及各期歷史報(bào)刊，尤其是揚(yáng)子坤、陳偉國等人的文章，若通過上網(wǎng)還可獲取無限的信息資源，這些都為高質(zhì)量的學(xué)習(xí)輔助材料提供了源頭活水。

㈡它能改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。通過“學(xué)參”逐步地點(diǎn)撥和示范，學(xué)生循序漸進(jìn)地把握目標(biāo)要求，駕馭歷史線索與規(guī)律，閱讀和鉆研歷史材料，遵循布魯納提倡的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，從單調(diào)、繁瑣的聽、抄、背中解放出來，還歷史以生動(dòng)、深刻、豐富的本來面目。葉圣陶先生重申“教是為了不教”，潛移默化中培養(yǎng)自學(xué)能力，為高三和大學(xué)階段，甚至于終身學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

㈢它能提供有特色的切實(shí)可行的助學(xué)資料，培養(yǎng)信息處理能力，“學(xué)參”立足教材，緊扣大綱，聯(lián)系實(shí)際，著重突出重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，歸納要點(diǎn)，研討疑點(diǎn)，對現(xiàn)有教學(xué)資料進(jìn)行加工和篩選。努力達(dá)到不但知其然，而且知其所以然，培養(yǎng)發(fā)散性思維，以創(chuàng)新為靈魂，體現(xiàn)了師生集體智慧的結(jié)晶，爭取改變長期以來那種學(xué)得累但又學(xué)不好的不利處境。

五、“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的使用

為使“學(xué)參”成為主題明確、目標(biāo)實(shí)際、策略合理、程序完整的助學(xué)幫手，做到“全”、“實(shí)”、“活”、“新”，使教學(xué)內(nèi)容盡量簡約和精確，提高教學(xué)效率，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)：

1、實(shí)際出發(fā)，反對主觀隨意。教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生。諸如對知識基礎(chǔ)、動(dòng)機(jī)興趣，困難和缺陷等都要周全考慮，想學(xué)生之所想，尊重和信任學(xué)生，并依據(jù)反饋信息，適時(shí)調(diào)控，力爭精煉、多導(dǎo)、有趣，面向全體又照顧差異，循循善誘，步步為營，只有因地制宜，因材施教，才能求得事半功倍的效果。

2、有所作為，擯棄消極被動(dòng)，學(xué)生要充分激發(fā)學(xué)習(xí)的正確動(dòng)機(jī)和濃厚興趣，以教材為本，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識的遷移和融通，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識，拓寬和深化基礎(chǔ)知識和基本能力，廣讀精練，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在教師的指點(diǎn)下由著重求知的結(jié)果向著重過程轉(zhuǎn)變，妥協(xié)處理學(xué)科之間，課內(nèi)課外之間，師生之間以及知識與能力之間的關(guān)系，最大限度保證學(xué)習(xí)的主人角色定位，把勤學(xué)、敏思和篤行有機(jī)地結(jié)合起來。

3、科學(xué)規(guī)范，切忌粗制濫造。教師首先要切實(shí)提高業(yè)務(wù)水平，更新觀念，使自己的知識與技能適應(yīng)改革新形勢，進(jìn)而通過精心備課，做到有章可循，再攝取有關(guān)教學(xué)資料的信息，經(jīng)過一番去粗存精、由表及里的改造制作，為我所用，并且要恰到好處，適時(shí)、適量、適度，不必面面俱到，而應(yīng)突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決“是什么”，“為什么”，直至“還有什么”的問題。逐步積累和建立一個(gè)信息資源庫。

4、開放動(dòng)態(tài)，防止保守僵化，教師應(yīng)廣泛吸取各地、各科的教改長處。發(fā)揮教研組作用，擇善而從，集思廣益，開展開放性競爭，克服依賴性和封閉性，在溝通中充實(shí)自己，邊教邊學(xué)，教學(xué)相長，在動(dòng)態(tài)中求新求異，通過反復(fù)構(gòu)思、論證不斷完善，使“學(xué)參”精益求精。當(dāng)然學(xué)生也不必囤于“學(xué)參”框框，使自己始終處于有效學(xué)習(xí)之中。。“教為不教，學(xué)為自學(xué)”是我們渴求的教學(xué)理想境界，盡管還任重而道遠(yuǎn)，只要大家辛勤耕耘和培育，“學(xué)參”這棵幼苗就能茁壯成長，并結(jié)出碩果。筆者愿與同仁們共為中學(xué)歷史教改相互勉勵(lì)，為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)綿薄之力。

參考書目：

①《比較歷史教育學(xué)》王鐸全，李稚勇上海教育出版社1995年版

②《課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)全書》吳霓國際文化出版公司1996年版

第3篇

眾所周知，欲在未來的國際競爭中大展鴻圖，關(guān)鍵在于是否擁有大批素質(zhì)全面和勇于開拓創(chuàng)新的人才。而創(chuàng)造性思維是未來社會(huì)建設(shè)者必須具備的，對于開拓型人才尤其是不可缺少的基本素質(zhì)。具備創(chuàng)造能力的青年一代就是國家發(fā)展、民族騰飛的重要前提條件之一。另外，隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識的不斷積累，通過有限的學(xué)校教育，不可能使受教育者掌握全部所需的知識。因此，要適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)，迎接未來的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、解決問題的能力就成為時(shí)不我待的必然要求；從中國實(shí)際來看，大多數(shù)學(xué)生不可能接受正規(guī)的高等教育，因而，培養(yǎng)學(xué)生能力問題在中學(xué)階段尤為重要。在諸多學(xué)科中，中學(xué)歷史教學(xué)同樣肩負(fù)著全面提高年輕一代創(chuàng)新開拓能力的重要使命。

中學(xué)歷史學(xué)科中的能力培養(yǎng)雖提出已久，可時(shí)至今日，教學(xué)中依然重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。即使在北京的某些市重點(diǎn)學(xué)校，學(xué)生不能也不會(huì)主動(dòng)思考問題，仍只會(huì)記憶一些零散的知識。〔3〕而艾賓浩斯遺忘曲線證明：零散的材料遺忘最快，經(jīng)過一段時(shí)間后幾乎可以完全消退。〔4〕這種情況也是導(dǎo)致1989年以來高考材料解析題普遍得分不高的一個(gè)重要原因。隨著高考制度的逐步改革，將日益?zhèn)戎貙W(xué)生能力的考查。僅從應(yīng)考的角度來看，加強(qiáng)能力訓(xùn)練和培養(yǎng)也是必要和緊迫的。歷史學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)什么能力？近年已有不少提法。有學(xué)者認(rèn)為在諸多能力中最緊要的是歷史思維能力，即依據(jù)歷史材料認(rèn)識、分析歷史人物、事件和歷史過程的能力，筆者同意這種看法。它不僅適用于考察歷史，而且在觀察現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識社會(huì)等方面同樣發(fā)揮著巨大作用，是做為合格的社會(huì)成員應(yīng)該具備的基本能力，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

教育要培養(yǎng)面向未來的人才，那么它的指導(dǎo)思想就應(yīng)走在社會(huì)發(fā)展的前頭，需要有一些超前性或前瞻性。鑒于目前教學(xué)實(shí)踐中存在的偏重于教學(xué)知識量的多少，沒有發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性等問題，筆者在前人研究實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對中學(xué)歷史教學(xué)改革提出一點(diǎn)設(shè)想：把以講授法為主的方法逐步過渡到引導(dǎo)、討論法。

二

引導(dǎo)、討論法的具體步驟是：課前，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有意義的主題或帶有爭論性的問題，布置給學(xué)生；要求學(xué)生閱讀教科書有關(guān)部分，并到圖書館利用各種資料，如百科全書、小冊子以及研究資料等，作好上課前的知識準(zhǔn)備；然后有目的地閱讀，將注意力集中于與論題有關(guān)的內(nèi)容；最后準(zhǔn)備一個(gè)提綱或報(bào)告。教師在認(rèn)真鉆研教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也要準(zhǔn)備一份計(jì)劃；設(shè)計(jì)如何開始討論、討論的方法、預(yù)計(jì)學(xué)生回答問題的情況、可能提出的問題、希望學(xué)生回答到什么程度……。課上，可由教師作簡短的發(fā)言，幫助學(xué)生了解討論的性質(zhì)、內(nèi)容和步驟；也可由學(xué)生提出問題，其他學(xué)生發(fā)表見解，教師可隨時(shí)補(bǔ)充。教師在討論完畢時(shí)，從中發(fā)現(xiàn)疑難或者有意義的見解，闡明自己的看法，指出討論中的優(yōu)缺點(diǎn)。對某些仍有爭議的地方，允許保留意見，而不強(qiáng)迫學(xué)生接受。

這種討論式的教學(xué)方法能否適用于初中教學(xué)？回答是肯定的。初中學(xué)生年齡一般介于十一、二歲——十四、五歲之間。著名心理學(xué)家皮亞杰在大量實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，證明這個(gè)階段的兒童可以處理各種可能性和假設(shè)，進(jìn)行抽象的、創(chuàng)新型的邏輯思維，〔5〕“他們的思維水平開始接近并達(dá)到成年人的水平”。〔6〕皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，常常能提出種種天真卻不失哲理的問題。特別在大眾傳媒發(fā)達(dá)、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時(shí)，通過多種信息渠道，還能獲得大量的知識經(jīng)驗(yàn)。在這種背景下，給學(xué)生大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)十多年的實(shí)驗(yàn)，充分證明了兒童創(chuàng)造潛力是很大的。〔7〕對他們的知識水平和智力潛力，教師應(yīng)充分估計(jì)并積極采取引導(dǎo)措施。

上述討論法是由學(xué)生獨(dú)立參與探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使課堂教學(xué)成為師生多向信息傳遞、獲得創(chuàng)造性認(rèn)識的過程，而非學(xué)生單方面接受教師提供的知識。它具有以下優(yōu)點(diǎn)。

首先，以學(xué)生活動(dòng)為主，可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。課前準(zhǔn)備要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教科書，查閱參考書，可養(yǎng)成他們從小讀書的習(xí)慣和查找、搜集文獻(xiàn)資料的能力，學(xué)會(huì)如何獲得知識遠(yuǎn)比教給學(xué)生知識重要，而且能使學(xué)生從被動(dòng)地回答問題發(fā)展為主動(dòng)提出問題。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題在人的思維發(fā)展中至為關(guān)鍵，“思維從疑問開始”。李政道博士也認(rèn)為：“學(xué)習(xí)怎樣提出問題和思考問題，應(yīng)在學(xué)習(xí)答案的前面。”〔8〕而獨(dú)立提出問題的能力能通過這種課型慢慢培養(yǎng)出來。在解決問題過程中，學(xué)生因具有強(qiáng)烈的問題意識，思維活動(dòng)會(huì)大大加快，經(jīng)過思考、提煉，依邏輯關(guān)系排列、組合，使松散的知識通過學(xué)生加工成為系統(tǒng)并建構(gòu)成自己的思維方式。總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)，并從中品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，不斷積極探求進(jìn)而推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入發(fā)展。這種能力不僅在學(xué)校教育階段需要，從長遠(yuǎn)來看，對人的一生發(fā)展作用甚大。

其次，課上師生間群體性的、自由的交談?dòng)懻摚纱龠M(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。尋求交流，既是學(xué)生的本能，又是現(xiàn)代生活的必然要求。更為重要的是，通過與他人思想上交流與合作，個(gè)體思維才能合成一個(gè)連貫的整體，還可幫助學(xué)生擺脫心理的“自我中心狀態(tài)”〔9〕而且從別人那里獲得豐富的信息，要經(jīng)常改變思維角度，能促進(jìn)思維的靈活性。所以課堂的自由交流，能使學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力和臨場應(yīng)變能力得到全面訓(xùn)練。

第三，這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的個(gè)性心理特征。探究問題需要學(xué)生經(jīng)過動(dòng)手搜集整理和動(dòng)腦冥思苦想，腦力和體力高度緊張，這就要求學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的自信心、耐心和恒心。這種積極的個(gè)性心理（非智力因素）可以通過長期訓(xùn)練形成。

第四，學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，能大大提高學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)原則，學(xué)生自愿參與的學(xué)習(xí)過程，會(huì)進(jìn)展迅速且學(xué)習(xí)內(nèi)容保持率高。“因?yàn)閷W(xué)生將知識組織起來，并能隨時(shí)得心應(yīng)手地檢索知識。”〔10〕在課前準(zhǔn)備和討論過程中，大腦中已有的儲存信息，在定向思維不停地刺激下被激活了，沉睡多時(shí)的知識被喚醒了，而且以學(xué)生活動(dòng)為主，方法靈活多變，使其大腦皮層始終處于興奮狀態(tài)，不易疲勞，學(xué)習(xí)效果好。此外，學(xué)生在非被動(dòng)情況下更易于記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果學(xué)生每堂課都能在理解中學(xué)習(xí)，記憶將不再是問題，也不再成為負(fù)擔(dān)，反過來又為能力培養(yǎng)提供源泉。

第五，課堂上師生平等對話，在和諧、自由的氛圍下，相互交流甚至相互影響，使教師及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想成為可能，教學(xué)更具有針對性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生幼稚、可笑甚至錯(cuò)誤的看法，正是教師幫助學(xué)生形成正確認(rèn)識、價(jià)值觀念和人生觀，進(jìn)行思想教育的良好契機(jī)，使課堂不但成為能力培養(yǎng)，也是切實(shí)進(jìn)行德育的場所。而有時(shí)學(xué)生積累的課外知識或突發(fā)奇想也會(huì)啟發(fā)教師，使教學(xué)更趨完美。

可見，討論法不但能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還對學(xué)生智力、思想品德、個(gè)性心理特征的培養(yǎng)和形成發(fā)揮很大作用。從實(shí)踐角度講，這也是可行的。

北京三級教師朱爾澄數(shù)年的教改實(shí)踐充分證明了啟發(fā)討論式教學(xué)方法是卓有成效且大有可為的。朱老師于1989—1990和1990—1991學(xué)年度在三中和幸福村中學(xué)初一做了學(xué)年初和學(xué)年末的問卷調(diào)查：入學(xué)時(shí)90％以上的學(xué)生希望老師課上講生動(dòng)的歷史故事；而經(jīng)過一年的啟發(fā)討論教學(xué)，到學(xué)年末，兩校都有70％以上的學(xué)生選擇“師生討論問題”的課型。短短時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由被動(dòng)接受灌輸?shù)街鲃?dòng)討論學(xué)習(xí)，發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)習(xí)興趣有了較大提高。而八中超常班學(xué)生對她的教學(xué)能“啟發(fā)引導(dǎo)積極活躍”一項(xiàng)的評價(jià)高達(dá)87.9％，說明對這種教學(xué)方法的高度認(rèn)可〔11〕。需要指出的是，朱老師主要的教學(xué)學(xué)校三中是一所非重點(diǎn)學(xué)校，學(xué)生并非高智商的尖子，有些甚至是差生。但在她的啟發(fā)、引導(dǎo)、信任和鼓勵(lì)下，學(xué)生們熱情參與，積極思考，歷史思維水平普遍有了較大提高。

朱老師總能設(shè)計(jì)些帶有一定難度的問題，放手讓學(xué)生思考，鼓勵(lì)其創(chuàng)新思維，課上常會(huì)出現(xiàn)令人驚喜的情況。比如在講“隋朝開鑿大運(yùn)河”時(shí)，她一改過去的講法，而是出示《中國水系圖》，讓學(xué)生觀察出中國水系特點(diǎn)：東部河流多東西流向沒有南北流向——需要開鑿一條南北的河，然后提出“開鑿大運(yùn)河怎樣最省力？”在學(xué)生回答“選擇經(jīng)過測量的大河之間的最短距離”之后，她繼續(xù)啟發(fā)道：“還有沒有更好的法子？”在“全班學(xué)生思路不通的情況下，由一個(gè)學(xué)習(xí)較差而且是十分頑皮的借讀生打開了同學(xué)的思路，認(rèn)為溝通近于南北流向的天然河流，會(huì)大大節(jié)省勞力。”〔12〕再如比較“都江堰與鄭國渠哪項(xiàng)對秦國利益可能更大？”的問題，許多學(xué)生都從水利工程的功能來考慮。這時(shí)朱老師啟發(fā)學(xué)生換個(gè)角度，看戰(zhàn)國示意圖，在學(xué)生的沉默中，一個(gè)學(xué)生意識到鄭國渠位于秦國都城一帶，地處關(guān)中，具有重要意義，從而解決了問題〔13〕。類似的教學(xué)實(shí)例在課堂上幾乎隨處可見。像這樣的學(xué)生，我們不能低估他的智力潛能，如果不能被教師發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)發(fā)展，是十分遺憾的事情。

由于朱老師引導(dǎo)有方，講究教學(xué)民主，能充分調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，促進(jìn)了他們思維水平的提高。《評價(jià)唐玄宗》討論課的成功即是一例。在學(xué)生學(xué)完唐朝全部歷史、具備足夠知識的基礎(chǔ)上，老師做必要的引發(fā)、講述，學(xué)生通過綜合分析，自己得出評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”，“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”〔14〕，進(jìn)而能辯證地、一分為二地認(rèn)識唐玄宗在歷史進(jìn)程中的作用，并得出了封建王朝盛衰興廢的一些規(guī)律性認(rèn)識。這節(jié)討論課，訓(xùn)練了學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法去觀察、分析、判斷問題的能力，達(dá)到了教學(xué)目的，充分顯示了學(xué)生的思維水平和潛能。她的實(shí)踐也證明了“學(xué)生在認(rèn)識道路上能否取得成績，在很大程度上取決于教師是否相信每個(gè)學(xué)生的能力”這一研究結(jié)果的可信。如果教師們都能尊重每一個(gè)學(xué)生，正確估計(jì)他們的知識水平和智力潛力，多多提供他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不剝奪任何學(xué)生發(fā)表意見的權(quán)利，而且能適時(shí)、有效地引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的思維，有難度、看似高深的問題學(xué)生也能迎刃而解，教學(xué)目標(biāo)也就水到渠成。那樣，學(xué)生能力的培養(yǎng)就真正落到了實(shí)處。

三

不可否認(rèn)，這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的實(shí)行不可能一蹴而就，要經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的逐步實(shí)踐、摸索和研究。即使在現(xiàn)今從幼兒園—中小學(xué)—大學(xué)—研究院都以充分發(fā)揮創(chuàng)造性為目的的美國也走過一個(gè)過渡階段〔15〕。更何況目前在我國歷史教學(xué)還受到相當(dāng)多因素的限制，傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響仍根深蒂固，教師能力素質(zhì)亟待提高，教科書編寫尚需改進(jìn)等等。但培養(yǎng)學(xué)生能力是歷史教學(xué)的要求和發(fā)展趨勢，為遷就目前的客觀條件和學(xué)生表現(xiàn)出的實(shí)際水平而放棄追求，降低標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)乃對下一代不負(fù)責(zé)任。原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基堅(jiān)信：學(xué)生的現(xiàn)有水平與最近發(fā)展區(qū)之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)。在現(xiàn)有條件下可考慮在一節(jié)課教學(xué)中采用講授和討論相結(jié)合的方法。

課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材，閱讀教師印發(fā)的有關(guān)材料和課外讀物，課上教師只需講重點(diǎn)知識，但要精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生水平、層次的問題或情境，啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生思維。在這里，教師不僅仍處于教育、教學(xué)的主導(dǎo)地位，還要求具備更全面的能力。一個(gè)好的教師除具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還應(yīng)“促進(jìn)學(xué)生自由的、有創(chuàng)造性的人格發(fā)展，激勵(lì)他們熱情關(guān)注人生的意義以及他們自己生活的質(zhì)量”〔16〕，而不是那些講得或背得最好的老師。理論上如此，實(shí)際上學(xué)生也喜歡能引發(fā)討論的課堂教學(xué)。學(xué)生的這一轉(zhuǎn)變和需要應(yīng)成為教師不斷探索提高、改進(jìn)教學(xué)的動(dòng)力。

也許有人會(huì)提出：這種討論課要花費(fèi)師生較多的時(shí)間和精力，比起講授法它很不經(jīng)濟(jì)。不錯(cuò)，可殊不知使相當(dāng)多學(xué)生不用多動(dòng)腦子就能學(xué)會(huì)一些知識的教學(xué)，會(huì)使他們的智力處于停頓狀態(tài)，不僅不利于學(xué)生智力發(fā)展，而且還會(huì)壓抑一部分智力發(fā)展較好的學(xué)生。如果一學(xué)期只搞一、二次討論課，它的“費(fèi)時(shí)費(fèi)力”比較很明顯，可經(jīng)常不斷地采用這種課型，學(xué)生的閱讀、查閱工具書、發(fā)現(xiàn)問題、組織材料、撰寫報(bào)告及課上表達(dá)能力會(huì)不斷進(jìn)步，隨著各種能力運(yùn)用越來越熟練，花費(fèi)時(shí)間會(huì)越來越少，各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成會(huì)越來越好，越來越快。從長遠(yuǎn)來看，討論法不論從時(shí)間和效果來看都是很經(jīng)濟(jì)的。因?yàn)樗茉谟邢迺r(shí)間里培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

這種方法會(huì)不會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)？平心而論，學(xué)生負(fù)擔(dān)重主要是因?yàn)橐鎏嗟闹貜?fù)性的、枯燥的、搬運(yùn)工似的作業(yè)。他們不感興趣，心理負(fù)擔(dān)就重，記憶負(fù)擔(dān)也重。而且現(xiàn)在有不少學(xué)生把太多的時(shí)間和精力消磨在電視和游戲機(jī)上，卻把讀書、功課擠入有限的時(shí)間中。以上原因相互作用，導(dǎo)致了課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的結(jié)果。而討論法這種主動(dòng)探索、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，充滿樂趣，能極大滿足學(xué)生的求知欲、成功欲和表現(xiàn)欲；況且歷史課每周只有兩次，只要拿出一個(gè)小時(shí)用于讀書，從中能獲取大量有用的信息，為自己的學(xué)習(xí)打通道路，讀書之樂自然而生，讀書就會(huì)成為一種愛好，一種生活需要，而非強(qiáng)制和壓力，也就不再成為負(fù)擔(dān)。

如果每位歷史教師從初一開始有意識地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣，打破思維惰性和定勢，久而久之，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，范圍的擴(kuò)大，特別是接觸到世界史后，視野會(huì)更廣闊，學(xué)生就會(huì)提出更豐富更深刻的問題；學(xué)會(huì)正確分析、思考問題，就能夠積極面對現(xiàn)實(shí)生活和未來社會(huì)，無論將來從事何種工作，都會(huì)對社會(huì)做出貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度講，歷史學(xué)科在提高全民族素質(zhì)方面具有其它學(xué)科不可替代的長處，這正是歷史教育重在培養(yǎng)能力特別是思維能力的重大意義之所在。

應(yīng)該承認(rèn)，這種討論式教學(xué)法存在著一些尚待解決的問題，如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)各階段之間妥善銜接，推動(dòng)能力不斷向高層次發(fā)展，不同年級，不同層次學(xué)生思維水平究竟達(dá)到何種程度等，這些都需要進(jìn)行科學(xué)的研究和測試。但無論有什么困難，采用何種方法，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高思維水平是歷史教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，希望這一目標(biāo)能在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)落實(shí)。＊

注：

〔1〕楊振寧博士說：泰勒幾乎每天都有10個(gè)新想法，其中9個(gè)半是錯(cuò)的，但每天半個(gè)新想法積累起來，足以使泰勒獲得巨大的成功。見《長江日報(bào)·下午版》1995年6月13日。

〔2〕《計(jì)算機(jī)世界·教育專版167》1995年5月10日。

〔3〕筆者在中學(xué)實(shí)踐及聽課、調(diào)查所得。

〔4〕（日）山內(nèi)光哉編著《學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)》教育科學(xué)出版社1983年版，第228頁。

〔5〕（瑞士）皮亞杰著《發(fā)生認(rèn)識論原理》，商務(wù)印書館1987年版，第52頁。

〔6〕俞吾金著《問題域外的問題》，上海人民出版社1988年版，第314頁。

〔7〕見惲昭世主編《走向未來的學(xué)校》，人民教育出版社1993年版。

〔8〕李政道博士北京答記者問，《科技日報(bào)》1995年6月25日。

〔9〕〔10〕皮亞杰著《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，前言第12頁。

〔11〕朱爾澄《從情理交融到歷史思維》，北京教育出版社1993年版，第31頁，140頁，143頁，48頁。

〔12〕同注〔11〕。

〔13〕〔14〕同注〔11〕。

第4篇

歷史是一個(gè)國家和民族的社會(huì)文化記載，是培養(yǎng)人的民族自尊心、自豪感的重要手段，對人形成正確的價(jià)值觀和世界觀有重要意義。培根說“讀史可以明智”。唐太宗也說“以人為鑒，可以知得失，以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，要以知興替。”可見，學(xué)習(xí)歷史可以加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)。除此之外，歷史上高考中還占有很重要的地位，說白了，它直接關(guān)系著你的高考成績，在當(dāng)前情況下，你沒有選擇的余地，不管你對歷史有無興趣，但在主觀上你必須重視它。

二、要認(rèn)真聽講聽課

在學(xué)習(xí)過程中的地位是非常重要的。老師一般都會(huì)把所學(xué)內(nèi)容的精華在課堂上講解，并集中解答同學(xué)們比較難理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并形成體系和線索。這在高三尤為重要，因?yàn)楦呷n堂的特點(diǎn)就是容量大，速度快，而且極切近高考。老師往往會(huì)聯(lián)系高考考點(diǎn)，考綱，和往屆考題，所以在課堂上必須全神貫注，力求聽懂老師講的每一個(gè)字，每一句話，跟上老師的思路，積極思考，爭取在課堂上留下知識的深刻印象，減輕課后復(fù)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

三、要善于把握

歷史線索歷史是一門線索性極強(qiáng)的科目，上條脈絡(luò)清晰的線索可以使你達(dá)到事半功倍的效果。例如：中國近代史的學(xué)習(xí)，我們可以把它分類，歸納成三條大線，即：資本主義列強(qiáng)對中國的侵略；中國人民的反抗和斗爭；中國的近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在列強(qiáng)的侵略的這條線索下，可以歸納到，第二次，中國邊疆地區(qū)的新危機(jī)，，中日，帝國主義的狂潮，以及日本等，這樣就把分散的歷史通過列強(qiáng)侵華這條線聯(lián)系起來了，省下了我們很多工夫。還有，課本有些東西看似零碎，只要我們注意整理，還可以找出其歷史線索，無論是時(shí)間線還是空間線。

四、要重視基礎(chǔ)知識的落實(shí)

歷史的高考題型，一般注重歷史基礎(chǔ)知識的靈活運(yùn)用，所以要切實(shí)地注重課本上的基礎(chǔ)知識，凡是書上的文字都應(yīng)認(rèn)真去看，還有書上的小字部分，每頁的注釋，也要做到一一過目。不要僥幸的認(rèn)為這不會(huì)考，那不會(huì)考。要抓住考試重點(diǎn)的同時(shí)，全面地鋪開戰(zhàn)線。還要反復(fù)不斷地看書，持之以恒，特別對重要的章節(jié)有強(qiáng)烈的印象，這樣才能打好基礎(chǔ)。“萬丈高樓平地起”。只有基礎(chǔ)好了，才能完成從“自由王國”的飛躍。最后做起題來，才能得心應(yīng)手、游刃有余。同時(shí)就有了心理優(yōu)勢，不至于在高考時(shí)過于緊張。

五、要重視對做題的訓(xùn)練

第5篇

首先，同學(xué)們一定要樹立自己是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)習(xí)觀念。

一個(gè)不容否認(rèn)的常識是，學(xué)習(xí)是學(xué)生而不是教師在學(xué)。因此，作為學(xué)生，一定要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，不要一味依賴教師，而應(yīng)該在教師的“教”中主動(dòng)構(gòu)建自己的“學(xué)”，取人所常，為己所用。

其次，同學(xué)們應(yīng)該培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。

一、預(yù)習(xí)是首要環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的目的在于對將要學(xué)習(xí)的知識有個(gè)總體了解，以便上課時(shí)有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。正所謂不動(dòng)筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉重點(diǎn)的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。

二、上課的時(shí)候，要認(rèn)真專注地聽老師講解和同學(xué)發(fā)言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢于發(fā)表自己的意見。要記課堂筆記，若有疑問，可以及時(shí)提出或課后探討。

三、課后要進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)。

（一）、要有固定的復(fù)習(xí)時(shí)間

要提高歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)效率，首先要有固定的復(fù)習(xí)時(shí)間，以每天不少于50分鐘為佳，太多會(huì)影響其他學(xué)科的復(fù)習(xí)，太少又沒效果；時(shí)間宜安排在就寢前的一小時(shí)(這段時(shí)間是一天中大腦的四次記憶之一)；一般來說，在每天固定的復(fù)習(xí)時(shí)間里，對中國古代史、中外近現(xiàn)代史都要有明確的量的規(guī)定，具體辦法如下：

1．確定在一定的時(shí)間段里對教材的復(fù)習(xí)遍次，再根據(jù)每冊教材內(nèi)容的多少確定每天對五本教材的復(fù)習(xí)量(即每天復(fù)習(xí)多少頁)。

2．針對中國古代史內(nèi)容相對較少，而中外近現(xiàn)代史的內(nèi)容較多且理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)；在固定的50分鐘時(shí)間里，安排中國古代史的復(fù)習(xí)時(shí)間可用10分鐘，另兩本教材各用20分鐘，再根據(jù)每天所規(guī)定每本教材的復(fù)習(xí)時(shí)間、所要復(fù)習(xí)的量來確定每天每本教材要復(fù)習(xí)多少頁。

3．在《中外近現(xiàn)代史》上冊復(fù)習(xí)完后，再復(fù)習(xí)下冊，每天所用時(shí)間、復(fù)習(xí)量、方法與上冊相同。但此時(shí)《中國古代史》已經(jīng)復(fù)習(xí)了一遍，是否還要接著再復(fù)習(xí)?答案是肯定的。因?yàn)椤吨袊糯贰返氖穼?shí)記憶相對較多，而中國近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史側(cè)重于理解，因此中國古代史的復(fù)習(xí)遍次應(yīng)多—些，且每天分配的時(shí)間只有10分鐘，要記住并理解其內(nèi)容也應(yīng)多看。

（二）、每一遍復(fù)習(xí)都要有側(cè)重點(diǎn)

教學(xué)中我們常聽到有些學(xué)生反映：我已經(jīng)將教材看了好幾遍，但還是記不住；有些同學(xué)認(rèn)為每天面對的都是熟悉的內(nèi)容，感到很枯燥。固然，時(shí)間是記憶的保證，但記憶效果的高低與投入的時(shí)間量并不完全成正比。就記憶而言，以理解為前提的記憶效果比單純的記憶要好；為此，要掌握知識應(yīng)注重理解，而且每一遍次的復(fù)習(xí)不能簡單地循環(huán)往復(fù)，要有側(cè)重點(diǎn)、針對性；這樣可使復(fù)習(xí)以及對知識的了解由表及里、由淺入深，最終達(dá)到理解并記住的效果。具體方法如下：

第一遍復(fù)習(xí)以教材內(nèi)容為主，包括教材標(biāo)題、大小子目及具體的內(nèi)容，做到事無大小、輕重，均一一過目，理清各標(biāo)題之間的關(guān)系。目錄是知識的框架，只有把握了歷史框架，才能將零碎、非有序的具體知識點(diǎn)歸屬弄清楚。另外，每天看完規(guī)定的內(nèi)容后，臨睡前應(yīng)將白天復(fù)習(xí)過的內(nèi)容在大腦里像放電影一樣過一遍，不要求將所有的內(nèi)容都回憶出來(其實(shí)這也是不可能的)，主要是將當(dāng)天復(fù)習(xí)過的大小標(biāo)題及彼此間的關(guān)系回憶出來，這樣既能鞏固主干知識，又不至于因精力過于集中而使大腦興奮影響睡眠。

第二遍復(fù)習(xí)以理清歷史線索并進(jìn)行知識拓展為重點(diǎn)。從目前高考試卷看，歷史學(xué)科的試題有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)對歷史發(fā)展沿革(即歷史基本線索)的考查，二是注重考查學(xué)生的綜合及創(chuàng)新能力。選擇題一般是對同類知識進(jìn)行設(shè)問。在考查學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)，命題者往往會(huì)提供一個(gè)陌生的背景材料，再從歷史學(xué)科的角度設(shè)計(jì)問題，要求學(xué)生運(yùn)用已有的歷史知識進(jìn)行分析得出結(jié)論，這類試題大都涉及學(xué)科間的知識滲透。復(fù)習(xí)時(shí)要注重對歷史發(fā)展基本線索的整理并力所能及地進(jìn)行學(xué)科間的知識滲透，然而學(xué)生因能力所限，復(fù)習(xí)時(shí)很難深化與拓展。第二遍復(fù)習(xí)以解決上述問題為主，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1．復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在歷史事件間的內(nèi)在聯(lián)系上，力求分析得出教材中各目錄、標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，采用回憶法進(jìn)行(即在翻開教材前，先努力回憶教材每一章的大小標(biāo)題以及每個(gè)標(biāo)題下所講的重要事件、這些事件的聯(lián)系如何)，回憶不出來再翻開教材，這樣既抓住了主干知識，又能在第一遍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深對知識框架的理解。

2．若覺得正在復(fù)習(xí)的內(nèi)容與已復(fù)習(xí)過的內(nèi)容相似時(shí)，應(yīng)立即去回憶與此相似的內(nèi)容是什么。例如，看到明朝的手工業(yè)就應(yīng)聯(lián)想到宋朝、元朝手工業(yè)發(fā)展情況，看到景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)便應(yīng)想到教材中其他相關(guān)的內(nèi)容，通過這種有意識的串聯(lián)式回憶，逐步把握歷史的基本線索，形成有序的知識結(jié)構(gòu)。

3．注意知識的延伸與拓展。延伸與拓展的知識主要是教師補(bǔ)充的知識。教學(xué)中，教師會(huì)經(jīng)常就某個(gè)具體知識點(diǎn)，給學(xué)生提供一些新材料、新觀點(diǎn)或進(jìn)行一些學(xué)科滲透。如從歷史、地理、政治等角度，看創(chuàng)立的可能性與必要性；分析三大決戰(zhàn)首戰(zhàn)東北，而東北戰(zhàn)場又首戰(zhàn)錦州的原因；對這些教材沒有直接涉及的知識深層次分析，學(xué)生往往會(huì)記下來，復(fù)習(xí)時(shí)還必須去看乃至去記憶，這是學(xué)生拓展知識較為有效的途徑。考試中往往會(huì)出現(xiàn)一些與教師平時(shí)補(bǔ)充內(nèi)容相關(guān)、相似甚至相同的背景材料，雖然試題設(shè)問角度會(huì)有所不同，但由于學(xué)生對背景材料已有所了解，因此并不會(huì)感到陌生，分析解答時(shí)也不會(huì)無從下手。

最后，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何讀書。

就歷史知識而言，歷史知識可以分為歷史背景、歷史經(jīng)過、歷史影響等。歷史背景又可分為動(dòng)機(jī)、條件和原因。原因又分為歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，內(nèi)因和外因，必然性原因和偶然性原因，直接原因和間接原因，根本原因和一般原因，主觀原因和客觀原因，主要原因和次要原因等。

歷史經(jīng)過一般包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、政黨、團(tuán)體、階層、階級、事件、現(xiàn)象、著作、制度等。

歷史影響包括結(jié)果、性質(zhì)、功績、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、意義等等。

歷史知識還可分為歷史概念、歷史結(jié)論、歷史特征、歷史線索等。其中最為基本的也是最為重要的是歷史概念。

第二部分：掌握方法，增強(qiáng)信心。

許多同學(xué)頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。的確如此，學(xué)好歷史的基礎(chǔ)就是記憶。人的智力系統(tǒng)包括觀察力、想象力、思維力、記憶力等等。其中，記憶力是基礎(chǔ)，思維力是核心。

對于歷史學(xué)科的記憶來說，有以下一些具體的方法：

(1)順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。

(2)特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細(xì)致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容別容易記住的特征。

(3)規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。

(4)隔年記憶法：將發(fā)生時(shí)間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。

(5)重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。

(6)回憶記憶法:將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時(shí)地嘗試回憶，在回憶過程中加強(qiáng)記憶。

(7)諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。

(8)形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。

(9)討論記憶法:在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論過程中正確的東西就比較容易記住。

(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。

(11)詞頭記憶法：將要記憶材料的詞頭連成句子。

(12)練習(xí)記憶法:一些可以通過動(dòng)手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習(xí)、檢測、實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)記憶效果。

(13)聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進(jìn)記憶的有效方法之一。

(14)多種感官參與記憶法：多種感覺器官參與記憶活動(dòng)，可大大提高記憶的水平。

(15)信息壓縮記憶法:先記住大體輪廓，然后逐漸記住每一細(xì)節(jié)，由粗到細(xì)進(jìn)行記憶。

(16)對比記憶法:在記憶相類似的事物時(shí)，可將兩種事物進(jìn)行對比，找出異同。

(17)歸類記憶法:把要記憶的內(nèi)容列出提綱，分門別類整理歸納，然后進(jìn)行記憶。

(18)重點(diǎn)記憶法:記住整個(gè)內(nèi)容中的公式、定理、結(jié)論、基本概念、重要句子等重點(diǎn)，作為記憶的“鏈條”來聯(lián)系全部內(nèi)容。

(19)理解記憶法:只有深刻理解了的知識才能牢固地記住它。

(20)推理記憶法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果關(guān)系的事物來記憶。

(21)網(wǎng)絡(luò)記憶法:如能把所學(xué)的各知識點(diǎn)連成線，組成面，編成網(wǎng)的話，那么各部分知識之間的聯(lián)系也就清晰可見了。

最后,需要提醒同學(xué)們的是:重復(fù)是記憶之母。我國當(dāng)代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：“重復(fù)！重復(fù)！再重復(fù)！”一分耕耘，一分收獲。記憶就是如此。

第三部分：結(jié)合高三歷史特點(diǎn)，培養(yǎng)能力。

第6篇

[關(guān)鍵詞]史學(xué)論文寫作 改革 創(chuàng)新 模式

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）04-0121-02

在高等教育中，歷史學(xué)科是基礎(chǔ)之一，必須堅(jiān)持把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作為教學(xué)活動(dòng)的根本目標(biāo)，同時(shí)，要緊密結(jié)合改革的步伐和社會(huì)的需求來培養(yǎng)人才。歷史學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識豐富、具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，德智體美勞全面發(fā)展的中小學(xué)師資及高素質(zhì)應(yīng)用型人才和相關(guān)專門人才。根據(jù)這一目標(biāo)，改革和創(chuàng)新史學(xué)論文寫作的理論教學(xué)和寫作實(shí)踐，必將對我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、培養(yǎng)人才起到突出的作用。

史學(xué)論文寫作課程教學(xué)和學(xué)年論文、畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生寫好論文是提高本科教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，學(xué)生通過論文的寫作，將所學(xué)的專業(yè)基本知識運(yùn)用于實(shí)踐，掌握論文撰寫的步驟、方法和技能，并且在思想品德、工作能力、工作態(tài)度和創(chuàng)新能力等方面得到全面提高，為畢業(yè)后從事科研、教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、整體優(yōu)化構(gòu)建

（一）改革理論教學(xué)

改革以往史學(xué)論文寫作課程的傳統(tǒng)理論教學(xué)方式，增加研讀、探求兩個(gè)環(huán)節(jié)，來提高學(xué)生的認(rèn)知能力和分析能力。同時(shí)，有必要逐步改革中國通史和世界通史這兩門歷史專業(yè)核心課的內(nèi)容和體例，使之更好地反映時(shí)代變化和學(xué)術(shù)的最新發(fā)展。三年級將較多地開設(shè)專業(yè)選修課（包括必選課和任選課），地方高校尤其要注重開設(shè)部分區(qū)域歷史文化課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力。要增加有關(guān)生態(tài)、拓殖、人口、社會(huì)思潮、大眾心態(tài)、社會(huì)生活等國際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的內(nèi)容，將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會(huì)問題諸如區(qū)域穩(wěn)定、邊疆經(jīng)濟(jì)、生態(tài)變遷等緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生更多地了解新的研究成果和學(xué)術(shù)趨勢，凸顯歷史學(xué)的社會(huì)功能。要增開反映本學(xué)科前沿成果，有助于提高學(xué)生基本功訓(xùn)練和理論思維能力的選修課，特別是文化史、社會(huì)史、宗教史、外交史等領(lǐng)域的專門課程以及斷代史研究的專題，拓寬學(xué)生的認(rèn)知面。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐方式

要結(jié)合理論教學(xué)的改革，充分挖掘和利用歷史文化的豐富內(nèi)涵，發(fā)揮歷史學(xué)教化與教養(yǎng)的功能，凸顯歷史學(xué)科功能和價(jià)值，培育經(jīng)典名師，講傳經(jīng)典文獻(xiàn)，開設(shè)精品課程，打造精彩講堂；培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，加強(qiáng)地方特色文化研究，提高校園文化品位和學(xué)生人文素質(zhì)，建設(shè)文化名校；培養(yǎng)社會(huì)人才，滿足社會(huì)對具有一定史學(xué)功底的應(yīng)用人才的多樣化需求。同時(shí)，結(jié)合高校教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的實(shí)踐，創(chuàng)辦校園歷史文化節(jié)、“歷史與文化”學(xué)生論文大賽、學(xué)生學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以演講、辯論、沙龍、歷史劇、考古調(diào)查等形式，豐富校園文化、提高學(xué)生能力，在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過程中體現(xiàn)歷史專業(yè)獨(dú)特的魅力。

（三）增強(qiáng)教師指導(dǎo)

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底是通過教師的具體教學(xué)活動(dòng)來完成的。建立結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科梯隊(duì)，進(jìn)一步完善師資隊(duì)伍的知識儲備，是保證改革順利進(jìn)行的不可忽視的前提。必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在重要位置，要抓好中青年教師隊(duì)伍的穩(wěn)定及其知識結(jié)構(gòu)的完善，采取相應(yīng)措施保證絕大多數(shù)教授、副教授都承擔(dān)本科教學(xué)第一線教學(xué)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的教學(xué)科研積極性。不僅對學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、思辨能力、認(rèn)知水平、學(xué)科體系、考研素質(zhì)等方面著力進(jìn)行培養(yǎng)，還要對學(xué)生在創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力等方面進(jìn)行全面打造。四年級學(xué)生除了繼續(xù)進(jìn)行少量課程的學(xué)習(xí)外，在教師的指導(dǎo)下，要積極參與地方歷史文化研究和項(xiàng)目活動(dòng)開展。尤其是結(jié)合論文寫作課程、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、歷史文化研究競賽等活動(dòng)，提高能力。

二、積極開展課題研究

（一）具體分工與集體攻關(guān)相結(jié)合

課題的研究和實(shí)踐，需要課題組全體成員積極配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一來展開。在總項(xiàng)目之下，設(shè)置若干子項(xiàng)目，充分了解歷史學(xué)專業(yè)本科學(xué)生學(xué)術(shù)研究傾向；調(diào)查歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生讀書情況；理清教學(xué)、團(tuán)學(xué)工作一體化與創(chuàng)新改革的關(guān)系等等。對每一個(gè)子項(xiàng)目進(jìn)行具體分工，展開工作，不定期進(jìn)行集中討論。最終在子項(xiàng)目完成的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐檢驗(yàn)和集體修訂，形成最終方案。

（二）理論研究與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

要在現(xiàn)代教育理論、教育思想、教育教學(xué)新理念的指導(dǎo)之下，緊緊把握教育教學(xué)理論研究的前沿成果。結(jié)合國家、地方教育改革和發(fā)展的法規(guī)、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，將核心內(nèi)容滲透在課題的研究和實(shí)踐中。同時(shí)，教育教學(xué)改革成果的形成，必須通過實(shí)踐活動(dòng)展開，如對相關(guān)現(xiàn)狀的調(diào)查，就必須通過大量的調(diào)查問卷來進(jìn)行，而初步研究形成的方案，也必然通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行檢驗(yàn)和不斷完善。只有理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，才能形成行之有效的改革方案。

（三）微觀研究與宏觀研究相結(jié)合

課題的研究要立足于具體高校，但又不能僅局限在一所院校，必須與歷史學(xué)專業(yè)改革發(fā)展的趨勢目標(biāo)相統(tǒng)一，與地方高等教育發(fā)展的目標(biāo)和趨勢相統(tǒng)一，與國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃相統(tǒng)一。課題的研究主要針對史學(xué)論文寫作，但又不能僅局限在寫作上，要充分考慮應(yīng)用型人才對各學(xué)科知識的需求，對各種能力的需求，以及教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的思路。

（四）專業(yè)課程與知識拓展相結(jié)合

課題的研究還包括在歷史學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)的課程設(shè)置以外，有效地對教師資源進(jìn)行整合，以師資特色開設(shè)專門史、斷代史專題選修課來培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才；同時(shí)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合歷史過去性的特點(diǎn)，以多媒體輔助教學(xué)，集聲像、音響、圖片于一體，增強(qiáng)歷史教學(xué)的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣。開展專業(yè)考察、地方遺址遺跡參觀了解等方式，增強(qiáng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。

三、主要特色和創(chuàng)新

經(jīng)過長期的摸索和實(shí)踐，我們提出，創(chuàng)新史學(xué)論文寫作教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，具有特色的“123模式”是有效的途徑。

“123模式”具體來說包括兩個(gè)“123”，即教學(xué)中的“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”；實(shí)踐中的“一結(jié)合、兩展示、三監(jiān)控”。

在史學(xué)論文寫作教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)新“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”。一堂理論課程，對歷史學(xué)本科學(xué)生繼續(xù)開設(shè)史學(xué)論文寫作理論課程，要通過調(diào)整使學(xué)年論文能夠和畢業(yè)論文更好地銜接，學(xué)年論文總結(jié)和畢業(yè)論文啟動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，為畢業(yè)論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩論文，即兩個(gè)寫作實(shí)踐，包括歷史學(xué)本科學(xué)生學(xué)年論文和畢業(yè)論文。科學(xué)合理地安排指導(dǎo)教師，加強(qiáng)對學(xué)生的鍛煉，提高學(xué)生的寫作能力。三環(huán)節(jié)指理論教學(xué)過程中的三個(gè)具體環(huán)節(jié)，包括研讀式環(huán)節(jié)、探求式環(huán)節(jié)、思辨式環(huán)節(jié)。改變以往理論與實(shí)踐脫節(jié)的弊端。在理論學(xué)習(xí)中，首先結(jié)合理論學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行研讀；其次，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進(jìn)行對史料的搜集整理，以探求本質(zhì)；第三，指導(dǎo)學(xué)生對具體選題進(jìn)行思辨，然后再進(jìn)行寫作實(shí)踐。

第7篇

作者：宋繼超 單位：西北師范大學(xué)

美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問題

目前，美術(shù)特長生對歷史知識了解、學(xué)習(xí)、掌握的程度并未達(dá)到教育大綱的要求.通過筆者自身的調(diào)查了解來看，美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)成績不理想，歷史知識素養(yǎng)偏低，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的.學(xué)生的因素多出現(xiàn)在學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法不正確以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈；同時(shí)，也有來自于學(xué)校與教師等外在因素，如學(xué)校與教師對歷史學(xué)習(xí)的重視不足，忽視對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中監(jiān)督與管理，導(dǎo)致歷史學(xué)習(xí)與美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)出現(xiàn)矛盾，并不能妥善給予解決等等.以上的諸多現(xiàn)狀，都是引起美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)存有不同程度的忽視、厭學(xué)的主要因素.而存在的問題則有以下幾方面.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、后勁不足每個(gè)學(xué)生都必須具有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo).只有為自己樹立一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，才可以更加自覺地、努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)；同時(shí)良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)還具有導(dǎo)向、激勵(lì)、制約等心理作用，利于全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績.經(jīng)過筆者的認(rèn)真觀察、了解與分析，在美術(shù)特長生中，大多數(shù)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，甚至沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是隨波逐流應(yīng)對考試.他們沒有認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)對其未來發(fā)展的重要意義，從而放棄了對歷史學(xué)習(xí)或是減少了對已學(xué)歷史知識的整理與鞏固.學(xué)習(xí)興趣不濃郁、學(xué)習(xí)意志比較薄弱由于美術(shù)特長生大多數(shù)把其愛好、興趣及學(xué)習(xí)時(shí)間放在了專業(yè)課程上，再加之歷史學(xué)科需要大量的記憶，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、乏味等等，這都是導(dǎo)致學(xué)生們對歷史學(xué)習(xí)不感興趣的因素.由于對歷史課程沒有足夠的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生們在歷史課堂學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，學(xué)習(xí)氣氛不濃郁，甚至出現(xiàn)了歷史課曠課的學(xué)生日益增多.當(dāng)問及學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)對歷史學(xué)科不重視甚至出現(xiàn)曠課的問題時(shí)，學(xué)生多表現(xiàn)出一種無奈，或是表示可以原諒的想法———我們對歷史課學(xué)習(xí)沒有興趣，同時(shí)它對我們的未來發(fā)展沒有太多影響等等.這些現(xiàn)象，完全可體現(xiàn)出美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)的興趣不濃，自身的學(xué)習(xí)意志薄弱，沒有產(chǎn)生自主約束力.學(xué)生缺乏自主性學(xué)習(xí)能力及良好的學(xué)習(xí)方法學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，對其整個(gè)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果的影響都非常巨大.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識越強(qiáng)烈，也就能越加堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)成績的提高也幫助極大.而美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與專業(yè)課程相比之下，其自主性學(xué)習(xí)能力就差很多.由于美術(shù)特長生基本都存在歷史知識的底子較薄，以往的學(xué)習(xí)方法也多以死記硬背為主，加之缺乏對已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識整理、鞏固，沒有系統(tǒng)地將所學(xué)知識進(jìn)行全面理順、貫通，只能死記硬背這些零散的歷史知識，這就引發(fā)許多學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種畏懼心理.由于學(xué)習(xí)方法的不正確，導(dǎo)致對歷史學(xué)習(xí)沒有自信、學(xué)習(xí)態(tài)度消極、興趣不高等.

提高美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)有效對策

明確歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力歷史教師應(yīng)讓美術(shù)特長生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并樹立目標(biāo)，這樣才可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)具有面對并戰(zhàn)勝困難的勇氣.歷史教師要使學(xué)生充分認(rèn)知、理解歷史學(xué)習(xí)對其自身素質(zhì)的提高與未來的發(fā)展重要意義.同時(shí)，側(cè)重于學(xué)生們不同的個(gè)性、不同的愛好，引導(dǎo)、幫助學(xué)生們樹立不同的、適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓學(xué)生們感覺不到學(xué)習(xí)目標(biāo)的壓力過大，經(jīng)自己努力過，可以完成這個(gè)目標(biāo).這樣一樣，才可以增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力.當(dāng)學(xué)生們達(dá)到目標(biāo)之后，歷史教師則可以再適宜、適時(shí)的進(jìn)行下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，以循序漸進(jìn)的方式逐步提高目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn).培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性歷史教師應(yīng)該做好自己教學(xué)內(nèi)容安排，最大程度地加強(qiáng)對歷史知識的融合性、趣味性，以增加歷史課堂的感彩與趣味性，提高課堂教學(xué)的吸引力.同時(shí)，還要側(cè)重于發(fā)掘與美術(shù)相關(guān)的歷史人物、歷史事件以及相關(guān)的歷史知識，讓學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)中可以從中更多地了解一些相關(guān)歷史知識，提高其對歷史的學(xué)習(xí)興趣.再加上歷史教師在課堂上充分將歷史知識結(jié)合生動(dòng)、幽默的教學(xué)方法，也可以大大提高學(xué)生們注意力，進(jìn)而逐步達(dá)到使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的目的.與此同時(shí)，歷史教師還要充分體現(xiàn)出自身的高尚情操、豐富的知識素養(yǎng)以及樂觀、積極向上的精神面貌，將自身的活力與素養(yǎng)全面的展現(xiàn)給學(xué)習(xí)，讓歷史課堂充滿快樂的因子，閃爍著智慧的火花與幽默及快樂的笑聲.這樣的歷史課堂才是學(xué)生最需要的課堂，才會(huì)使更多的學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃郁的興趣來，也才會(huì)使美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生自主性的學(xué)習(xí)，以配合課堂上歷史教師授課的生動(dòng)、有興趣的教學(xué)內(nèi)容.培養(yǎng)學(xué)生們的正確學(xué)習(xí)方法，提高其自主學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)方法是最重要的，是一個(gè)人能夠主動(dòng)獲取更多知識的基礎(chǔ).良好的學(xué)習(xí)方法，可以令學(xué)生獲得更大的成功，無論是現(xiàn)在抑或是將來的學(xué)習(xí)與工作之中.因此，我們歷史教師有責(zé)任引導(dǎo)、幫助學(xué)生們掌握一種或是更多種的正確、良好的學(xué)習(xí)方法.首先，及時(shí)的對歷史知識進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí).這也是實(shí)踐證明后的成功學(xué)習(xí)方法之一，這也需要我們歷史教師在學(xué)生們掌握此方法之前要進(jìn)行督促、監(jiān)督的重點(diǎn)，并使其形成一種習(xí)慣.其次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的、對知識的自主探究式的學(xué)習(xí)習(xí)慣.任何知識在我們剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，都會(huì)有一定的難度，這就需要培養(yǎng)學(xué)生們進(jìn)行自主的、積極的去對未知知識的探究性學(xué)習(xí)，從多方面去了解、理解該方面的知識，同樣，這種方法也適用于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí).歷史教師可以抓住教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，以此給學(xué)生一個(gè)自主探究的題目，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)與之相關(guān)的知識.這樣不但可以提高學(xué)生對此類相關(guān)知識的理解、記憶程度，還有助于讓學(xué)生們產(chǎn)生更加濃郁的學(xué)習(xí)興趣，從而豐富其歷史知識.提高歷史教師的自身綜合素質(zhì)歷史教師的自身綜合素質(zhì)，對美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的影響極其重要.如果歷史教師都沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的興趣與態(tài)度，沒有一個(gè)良好、有效的教學(xué)方法與模式，也很難全面提高美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)效果.因此，我們歷史教師更要注重自身的綜合素質(zhì)的提升.首先要做到提高對新時(shí)期歷史教學(xué)的方法與教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變.其次，豐富、完善自身的知識結(jié)構(gòu).這樣才可以真正發(fā)揮出教師的職責(zé)，提高教學(xué)質(zhì)量.

第8篇

“人文”二字，泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個(gè)比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實(shí)際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界，認(rèn)識和適應(yīng)社會(huì)，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會(huì)做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史學(xué)是對人類既往生活的記載、認(rèn)識，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神，一種信仰，一種價(jià)值觀和人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。[

2、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育提高人文素養(yǎng)

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵(lì)著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，反映每一個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時(shí)也增強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價(jià)值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、通過歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

一部人類的發(fā)展史就是人類不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個(gè)具有無限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。中國歷史上通過改革創(chuàng)新而帶來了社會(huì)大治的史實(shí)舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采取的各種政治經(jīng)濟(jì)改革措施等。這些改革無一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識，這些改革為國家政治上的清明、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和文化的發(fā)展提供了良好的前提。

結(jié)束語：中華民族是一個(gè)善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分的發(fā)揚(yáng)。作為史學(xué)工作者，我們今后應(yīng)該更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識，在歷史教學(xué)中更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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［5］袁英慧歷史教學(xué)中的人文教育科教文匯2008.7

［6］余偉民歷史教育與展望華東師范大學(xué)出版社，2001.

第9篇

(一)以「純粹歷史的方式運(yùn)用史料

「如果歷史不僅是一連串的知識結(jié)體，那它是什么？我們建議，將歷史視為一些過去所遺留的材料之集合，而史學(xué)家乃用這些材料來作為關(guān)于過去的證據(jù)。……在這個(gè)意義上，歷史是學(xué)生、教師和歷史學(xué)家為重建過去而進(jìn)行的一連串活動(dòng)，亦因此而使它對他們而言變得真實(shí)與有臨場感。此種歷史知識觀應(yīng)用于教學(xué)方式上，即意味著學(xué)生應(yīng)該對于各種一手、二手的史料進(jìn)行探究活動(dòng)。

------SCHP研究組

相較于其它知識類型，歷史知識一項(xiàng)很重要的特質(zhì)即是其研究對象早已消失，也不可能再次出現(xiàn)，所以難以被直接觀察；建立歷史知識所需要的「證據(jù)都是間接來自于過去所遺留下來的史料。歷史是從史料所提供的「證據(jù)中，建構(gòu)關(guān)于過去人事的論述，可以說是一推理學(xué)問。因此，歷史是一「不斷地在發(fā)展的活動(dòng)（anongoingactivity），而不是一段段固定不變的事實(shí)知識；任何歷史的陳述和觀點(diǎn)都應(yīng)具備合理的論證程序，而只要它們有合理的論證，其成立就可以被承認(rèn)，歷史所以常常容許有各種各樣的

觀點(diǎn)共存。學(xué)習(xí)者必須先有這些基礎(chǔ)觀念，跳脫了單純事實(shí)層累的歷史觀以后，才能談到進(jìn)一步去認(rèn)識歷史這一種知識類型。

既然史料是我們了解過去、建立歷史知識的媒介，因此歷史知識的「程序性規(guī)準(zhǔn)之核心即在于「如何將史料化做歷史證據(jù)的正當(dāng)運(yùn)用-對史料證據(jù)的運(yùn)用有所認(rèn)識，是掌握歷史此一知識類型之「程序性規(guī)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。由于英國新歷史科理念的根源即在于以歷史為一「知識類型而教與學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史「程序性知識之不可規(guī)避的重要性，所以自然認(rèn)為應(yīng)將「運(yùn)用史料為證據(jù)之概念與能力，引入于教學(xué)之中。他們強(qiáng)調(diào)，唯有理解了史料和歷史之間的關(guān)系才能理解歷史知識的本質(zhì)；理解了歷史知識的本質(zhì)，才是真正認(rèn)識了歷史，從而能展現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史對人們的真正價(jià)值。基于此種觀點(diǎn)，從歷史知識的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的新歷史科理念，乃以史料的運(yùn)用為其歷史教學(xué)法主張的起點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用史料作為歷史證據(jù)，乃成為新歷史科教學(xué)設(shè)計(jì)理念的重點(diǎn)之一。我們可以發(fā)現(xiàn)，在英國，即使不同的人可能對于何謂「新歷史科的意義看法并不相同，但是卻普遍視「以史料做為教學(xué)基礎(chǔ)的主張，為新歷史科的基礎(chǔ)成分。例如「史料對于歷史的重要性這個(gè)主題，即在表現(xiàn)新歷史科理念之SCHP課程中一再回旋，甚且常常因而被貼上「證據(jù)教學(xué)法的卷標(biāo)。

所謂認(rèn)識史料的運(yùn)用，即是去認(rèn)識「史料與「歷史之間的關(guān)系，也就是去認(rèn)識各種歷史材料如何被運(yùn)用于過去的重建。然而，由于史料只是一種間接性的媒介，因此運(yùn)用史料以重建過去所涉及的問題也較為復(fù)雜，其中包含兩項(xiàng)主要工作：一是史料的鑒別，二則是史事的說明和詮釋。面對史料時(shí)，除了判定真?zhèn)蔚幕締栴}外，更牽涉到如何獲得「有效證據(jù)，以及證據(jù)「如何被理解與詮釋的關(guān)鍵概念。落實(shí)在教學(xué)中，學(xué)生要既認(rèn)識那些處理史料的「技能（例如：鑒定真?zhèn)巍⑻岢鲇幸饬x的問題而從中萃取資料、比較不同來源的史料、判斷史料中的矛盾和偏見成分等等），也要掌握理解歷史證據(jù)時(shí)牽涉到的各種概念（如神入、因果、變遷等等）。

但是，學(xué)習(xí)何謂歷史證據(jù)的概念，以及處理做為證據(jù)之史料的各項(xiàng)技能，卻并非學(xué)得它們的定義即可。技能與概念的學(xué)習(xí)皆非倚靠記憶即能成就的。若僅是要求學(xué)習(xí)者去咬文嚼字地背誦「歷史證據(jù)是什么云云，只會(huì)使他們覺得枯燥無聊而已，即使終能背出長篇大論，亦無實(shí)際意義。學(xué)習(xí)者真正學(xué)會(huì)一個(gè)概念或技能，必須是要能夠在課堂之外的新情境中自己獨(dú)力應(yīng)用

它才是，而這就不是教師單方面的諄諄教誨所能完全含括的了，還必須涉及學(xué)生自己實(shí)際操作的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。因此，在課堂上給予學(xué)生直接對史料進(jìn)行探究的機(jī)會(huì)是必要的。SCHP研究組即強(qiáng)調(diào)：

「既然所企望的結(jié)果并非事實(shí)的記憶而是關(guān)于態(tài)度和能力，課堂中所運(yùn)用的方法就應(yīng)該是盡量去為學(xué)生創(chuàng)造一種活動(dòng)性的學(xué)習(xí)情境，而不是單讓教師扮演傳遞知識者的角色。

但是，從另一個(gè)角度來看，既然史學(xué)家都是運(yùn)用了歷史知識的規(guī)準(zhǔn)來從事探究，那么學(xué)生能否從閱讀史學(xué)家的論述作品或其彼此的論辯中去掌握如何正當(dāng)運(yùn)用史料的規(guī)準(zhǔn)呢？這樣不是更為便捷嗎？事實(shí)上，這種方式對一般學(xué)生而言卻是相當(dāng)困難的。因?yàn)槌耸謱I(yè)化的史學(xué)析論文字以外，歷史知識的規(guī)準(zhǔn)這個(gè)部份在歷史敘述之中并不清晰，一般人并不容易從史學(xué)家的作品中明顯看出他在建立此一敘述時(shí)所運(yùn)用的方法技能。學(xué)生一方面很少已具備了研讀專業(yè)史論的能力和興趣，再者也還沒有足夠的背景知識去透視一般歷史論述中所用的方法和技能，因此很難期待他們從閱讀歷史論著中去習(xí)得歷史知識的規(guī)準(zhǔn)。他們需要從自己處理史料、嘗試建立某些論述的經(jīng)驗(yàn)中來學(xué)習(xí)這些規(guī)準(zhǔn)，這才是教導(dǎo)這種規(guī)準(zhǔn)的較為具體的媒介。因此，對新歷史科的支持者而言，要使學(xué)生對于「如何面對史料、「什么是歷史證據(jù)有一些理解，作為其歷史教育宗旨達(dá)成的基礎(chǔ)，最好的方式還是透過他們自己運(yùn)用史料作為歷史證據(jù)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來得到。

綜言之，在新歷史科理念的脈絡(luò)中，在學(xué)校歷史課堂中使用史料的核心意義是：由于學(xué)生不能僅是被教導(dǎo)固化的知識，還應(yīng)該被教導(dǎo)探究歷史知識的方式，而這便涉及了讓學(xué)生自己去運(yùn)用史料，因?yàn)槲ㄓ型高^運(yùn)用史料的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能真正掌握探究歷史知識的方式。然而，在歷史課堂中運(yùn)用史料的

活動(dòng)，本身可以具有許多不同于此的意涵，并非只要在教學(xué)中運(yùn)用了史料即是符合新歷史科的理念。在這里有需要加以進(jìn)一步地厘清。

運(yùn)用史料于歷史教學(xué)之中，在英國其實(shí)有長久的傳統(tǒng)。自十九世紀(jì)中德國史家蘭克（LeopoldvonRanke）確立了現(xiàn)代史學(xué)以來，依據(jù)史料證據(jù)以追求「如其所是之過去的理想，即或顯或隱地引導(dǎo)著歷史學(xué)界，也影響了歷史教學(xué)的觀念，史料亦因而被引入了歷史教學(xué)之中。早在關(guān)注歷史教學(xué)的英國「歷史學(xué)會(huì)（HistoricalAssociation）于二十世紀(jì)初成立之時(shí)，其出版品中即已有專門談?wù)撌妨线\(yùn)用的小冊了（C.H.Firth,Source,1906）。當(dāng)時(shí)在歷史課堂上運(yùn)用史料的觀念引伸自片面蘭克式的史學(xué)觀，認(rèn)為其主要的作用是藉由呈現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的原始材料做為一種引證，來讓學(xué)生感受歷史敘述「如其所是的真實(shí)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的興趣。例如于1919年出版《英國歷史材料集》（EnglishHistorySourceBooks）的編輯們，即在其前言中說明，他們運(yùn)用史料主要有兩種方式：

「一是放在一課的結(jié)尾，作為一種生動(dòng)的例證；另一種方式則是放在一課之先，在學(xué)生尚未讀到正文前作為引線。

很明顯的，這些史料的角色地位是附屬于課文內(nèi)容之下的，只是幫助學(xué)生從課本中學(xué)得「事實(shí)的一種附屬品，點(diǎn)綴于行文之間，使這些要學(xué)生去「記得的論述能生動(dòng)活潑些，作為事實(shí)的那些敘述本身才是重點(diǎn)。這種運(yùn)用史料的觀念及方式在英國歷史教學(xué)中頗為常見，多年來一直綿延不斷。

在1951年IAAM（IncorporatedAssociationofAssistantMasters）出版的《中學(xué)歷史教學(xué)》（TheTeachingofHistoryinSecondarySchool）中即指出，運(yùn)用史料的好處就是「傳輸歷史事件的真實(shí)感，并且對于在一般學(xué)校中使用史料來進(jìn)行「研究、批判、比較的做法，表示疑慮。同書之1965年版則說明史料的運(yùn)用在中小學(xué)的價(jià)值是作為「事實(shí)的例證，提供學(xué)生

去相信那些被提供的事實(shí)的基礎(chǔ)。表面上，這些關(guān)于歷史教學(xué)的主張與新歷史科的教材一樣都含括了史料，但是他們背后的理念卻并不相同。學(xué)者羅吉斯站在新歷史科的理念上即針對此點(diǎn)批評道：

「一般課本里引用的史料多半是裝飾性的，通常只涉及文義說明的問題，其實(shí)意義不大。事實(shí)上，把史料放進(jìn)課本之中的本身并非重點(diǎn)，重點(diǎn)是在于這些史料必須被學(xué)生用某種純粹歷史的方式而運(yùn)用。

從他的批評中可以明顯分辨出新歷史科之倡導(dǎo)運(yùn)用史料，與傳統(tǒng)教學(xué)之運(yùn)用史料在理念上的重要差異處。所謂「用某種純粹歷史的方式而運(yùn)用，也就是要讓學(xué)生利用那些史料來嘗試進(jìn)行「依證據(jù)重建過去這樣的「歷史工作。這包括了鑒別和闡釋相關(guān)的史料證據(jù)；聯(lián)系不同的證據(jù)并認(rèn)識到它們之間可能有的矛盾；識別史料中所含的意義可能是什么，以及能否充分支持一個(gè)結(jié)論；評估證據(jù)的可信性，例如是否帶有偏見；根據(jù)手中的史料證據(jù)做出判斷或提出說法；并聯(lián)系相關(guān)的史料證據(jù)以推證所提出的判斷和說法等等。從而掌握那些與建構(gòu)歷史知識有關(guān)的重要概念，認(rèn)識歷史知識的本質(zhì)，終能理解歷史這一門「知識類型：這才是史料出現(xiàn)在教學(xué)之中的主要意義之所在。僅僅是使某種歷史論述生動(dòng)一些，以強(qiáng)化學(xué)生的印象之成形與記憶，則并非重點(diǎn)。從新歷史科的理念而言，史料運(yùn)用的本身就是教與學(xué)的重心之一，不只是附屬品而已。

另一種常見的運(yùn)用史料的想法則是將史料視為「說故事者。他們運(yùn)用史料不是為任何已存在的敘述做例證，而是要讓它「自己說話，也就是用史料去「讓過去用它自己的聲音來訴說。從這點(diǎn)而言，一手史料所能帶來的臨場感和真實(shí)感，是一般后代轉(zhuǎn)手?jǐn)⑹鏊y及的，不但可能刺激學(xué)習(xí)者的思考，亦具有提升學(xué)習(xí)興趣的效果。相當(dāng)受到歡迎的這一種教學(xué)用書《發(fā)生在他們眼前》系列（"TheySawitHappen"Series）的作者之一海斯（E.E.Y.Hales），即在其導(dǎo)言中指出：

「不管歷史的意義是什么，終究曾有一個(gè)時(shí)刻它并不是歷史。……歷史學(xué)家依據(jù)經(jīng)驗(yàn)來寫他們的描述，但是頭一件事還是這些事物發(fā)生了，而對我們而言，第一步就是這些事在我們的想象中重新發(fā)生。在我們?nèi)ピ忈屩埃覀兡耸窍热ソ?jīng)歷；在我們判斷之前，我們先去感受。

持這種想法者，著眼處是原始材料所能帶來的二手描述難及的臨場感，甚而擴(kuò)而大之去等同于某種「真

實(shí)，因而著重于讓學(xué)生透過某件原始史料自己建構(gòu)出過去的情境。例如在六年代后期深入?yún)⑴c史料教學(xué)推廣的學(xué)者費(fèi)艾司（J.Fines），對于一封來自GarnetWolseley將軍鄰人之信件的教學(xué)價(jià)值，其形容即是：「那個(gè)住在歷史隔壁的人可以給我們?nèi)魏维F(xiàn)今二手?jǐn)⑹龆急炔簧系淖x物；他指出，那些原始史料的「力量就是在于「告訴我們更多的事實(shí)。如此的用法走向極端的話，就是將一段段史料視為一幅幅「過去之畫像（pictureofpast），呈現(xiàn)了某些過去本來的面貌，甚而讓我們能去「直接觀察。然而，史料本身是否真能如畫像般「如實(shí)重現(xiàn)過去呢？歷史事件的參與者的所言所行就是歷史嗎？（有任何人是住在歷史的隔壁嗎？）僅憑一件史料是否就能使我們「得到事實(shí)呢？歷史是由一件件史料一段段地「原音重現(xiàn)連綴即成的嗎？答案卻是可疑的。從歷史知識的本質(zhì)考慮這些問題后可知，這事實(shí)上是因簡化而扭曲了史料與歷史的之間的關(guān)系。這種史料的教學(xué)用法是有必要再加以斟酌的。

從歷史知識的本質(zhì)而言，史料是我們通往過去的媒介，為我們呈現(xiàn)過去本來就是史料的作用。這種運(yùn)用史料于教學(xué)的方式的確脫離了「裝飾的性質(zhì)，已經(jīng)讓進(jìn)入課堂中的史料本身有了「歷史的作用。藉此至少能夠讓學(xué)生生動(dòng)地體會(huì)到：我們是「透過史料來認(rèn)識歷史的；歷史敘述必有所本，而這「言之所據(jù)即由史料所提供。這雖可以說是學(xué)生使用「純粹的歷史方式運(yùn)用史料的第一步，然而，也只是第一步而已。因?yàn)闅v史「史料-「證據(jù)-「歷史之間的關(guān)系其實(shí)更為復(fù)雜，史料提供證據(jù)，但史料本身不能等同于證據(jù)，更不就是歷史。真正能使史料有助于歷史理解的用法，是要去問：這個(gè)材料如何能夠變成一種歷史證據(jù)？而不只是將片段的材料「對號入座，單純的視為「就是某種證據(jù)。如果停在「對號入座然后「讓它自己說話的階段，則其內(nèi)在的基礎(chǔ)理念還是與新歷史科所應(yīng)用者不盡然相同。

再者，一些歷史材料確實(shí)能激起學(xué)生的興趣，閱讀一封與他們年齡相仿的十八世紀(jì)兒童所寫的信，或是去參觀城堡、拜訪古跡、觀察出土的陶瓶碎片，都會(huì)使學(xué)生覺得相當(dāng)有趣。而費(fèi)艾司說的并沒有錯(cuò)，「所有歷史工作的起點(diǎn)，都在于對某些特定事物的興趣之被撩起。然而，對新歷史科的理念而言，關(guān)鍵卻是在于這個(gè)「起點(diǎn)有沒有真正進(jìn)一步的可能性，亦即在這興趣被撩起后，是否能夠引起學(xué)生在認(rèn)識歷

史本質(zhì)方面有所進(jìn)展，才是他們關(guān)注的焦點(diǎn)。如果學(xué)生的興趣是表現(xiàn)在有意愿去接受更多別人給的「故事，那其實(shí)并不是一種歷史教育的成功信號；這種教學(xué)即使運(yùn)用了史料，也不是達(dá)成歷史教育宗旨的途徑。

簡而言之，雖然都是運(yùn)用了史料，但若老師在實(shí)際教學(xué)中還是單方面地大講史料，以一種「較真的事實(shí)的姿態(tài)傳授給學(xué)生，或單純用作說明「一種事實(shí)的工具，在新歷史理念的脈絡(luò)中，都是不足的；而在最糟的情況下，還會(huì)有誤導(dǎo)作用。

另一個(gè)需要厘清之處則是「史料教學(xué)法與「活動(dòng)教學(xué)之間的關(guān)系。運(yùn)用史料于教學(xué)可以說意味著將歷史視為一探究過去的「活動(dòng)，而不是被動(dòng)地接納他人所給予的資料。這種教學(xué)方式可以提供學(xué)生「活動(dòng)性學(xué)習(xí)的模式，不但有課堂討論、史跡考查、觀察遺物等等身體方面的活動(dòng)機(jī)會(huì)，也使得學(xué)生需要去動(dòng)動(dòng)腦因而獲得的心智上的活動(dòng)。學(xué)習(xí)處理史料作為歷史證據(jù)，可以說是相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，能夠擴(kuò)展心智，產(chǎn)生滿足感。在強(qiáng)調(diào)「學(xué)生中心、「活動(dòng)教學(xué)的五、六年代教育改革浪潮下，「好的學(xué)習(xí)被認(rèn)為應(yīng)該是「活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，而因?yàn)樵跉v史科中最能運(yùn)用

活動(dòng)教學(xué)形式者，首推運(yùn)用史料，史料在歷史教學(xué)的運(yùn)用于是被推向了一個(gè)高峰，運(yùn)用史料的教材在量與質(zhì)上皆有大幅度的提升。然而，反過來說，由于大環(huán)境的風(fēng)潮強(qiáng)大，風(fēng)行草偃，往往使歷史教學(xué)者過于著眼在「活動(dòng)的概念，反而喧賓奪主，輕忽了對于「歷史本質(zhì)的思考與應(yīng)用，流于追求表面活動(dòng)教學(xué)法，以致常常有「為活動(dòng)而活動(dòng)之弊。學(xué)生們迷失在一些代表了過去的「新鮮、「愚昧、「好笑的史料中，腦筋急轉(zhuǎn)彎一番，也許當(dāng)時(shí)覺得課堂上十分有趣，最后卻難以留下些什么真正有意義的學(xué)習(xí)成果，反倒是傷害了歷史教育所有的價(jià)值。

然而這其實(shí)并非史料教學(xué)之「活動(dòng)本身之弊，而是因?yàn)樵诶砟钌媳灸┑怪盟隆Ｒ辣讋t必須抓緊最根本的原則：運(yùn)用史料于教學(xué)中的原因，是因?yàn)閷W(xué)生需要透過這種途徑，這種以史料進(jìn)行探索的「活動(dòng)，才能真正達(dá)成歷史學(xué)習(xí)的宗旨，認(rèn)識歷史；絕不是因?yàn)橐敝鴮ふ乙环N「適用于歷史科的活動(dòng)來響應(yīng)教育風(fēng)潮之需，才找上了史料教學(xué)。運(yùn)用史料的歷史教學(xué)方式，既不因?yàn)樗旧硎且环N「活動(dòng)而能戴上神圣光環(huán)，也無須因?yàn)橐恍副砻嫘缘?/p>

活動(dòng)教學(xué)所闖下之惡名而被判逐出天庭。對于新歷史科的支持者們而言，真正該思索的乃是應(yīng)藉由什么樣的活動(dòng)方式來發(fā)揮史料證據(jù)在歷史學(xué)習(xí)中的正當(dāng)功用。

而這種發(fā)揮史料教學(xué)功用的方式，在新歷史科理念的脈絡(luò)里，其原則乃是：應(yīng)將史料做為為了「特定推理而用的證據(jù)的來源(‘evidenceforparticularinferences’)而學(xué)習(xí)如何被處理。也就是著重于去認(rèn)識「某物如何能作為某項(xiàng)推論的證據(jù)，去學(xué)得一些用以評價(jià)證據(jù)的觀念，同時(shí)學(xué)習(xí)「把證據(jù)放到它的背景之中來運(yùn)用以及「考驗(yàn)證據(jù)等等。如此，配合他們?nèi)諠u增長的背景知識，學(xué)生們能夠慢慢地加深了對于運(yùn)用證據(jù)的掌握，幫助他們向認(rèn)識歷史這一門知識的終極目標(biāo)邁進(jìn)。從許多服膺新歷史理念的教材中可以看出，他們認(rèn)為雖然教學(xué)中所用到的史料只是相關(guān)史料中的一小部份而已，但卻要藉以給予學(xué)生史學(xué)家在運(yùn)用各種類型的史料時(shí)的一些重要觀念。歸納起來，他們在實(shí)際教學(xué)時(shí)所采用的主要方式大致有：

1.展現(xiàn)敘述與證據(jù)之間的關(guān)系。常見的提問形式是：「在這段資料中可以得到什么樣的證據(jù)來說明……。

2.鼓勵(lì)學(xué)生去分析史料的內(nèi)容，從中引出推論，說明自己的觀點(diǎn)，以及支持此觀點(diǎn)的證據(jù)，而不是讓他們只是去重復(fù)或摘要史料的內(nèi)容。

3.時(shí)常要求學(xué)生針對不同材料的證據(jù)，就內(nèi)容和可信度做比較。

4.明確針對相互沖突的證據(jù)進(jìn)行討論。

5.對同一事件之不同的歷史論述加以比較。

6.選出一個(gè)主題（如俾斯麥的性格），給予學(xué)生多段來源不同的材料，讓他們自己去對照整理，并且解釋其中的差異，進(jìn)而形成他自己的推演，找出自己的結(jié)論。

7.讓學(xué)生嘗試用自己的眼光去找出史料中帶來的問題，并用他自己的方式處理。

因此，在服膺新歷史理念的歷史課程中，教師會(huì)就每一項(xiàng)內(nèi)容主題運(yùn)用多樣性的一手與二手史料，引導(dǎo)學(xué)生就這些方向提出問題，幫助他們學(xué)習(xí)掌握歷史料證據(jù)的概念和技能。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用某種「

純粹歷史的方式運(yùn)用史料，從事新歷史理念中真正的歷史學(xué)習(xí)。

(二)「學(xué)習(xí)做歷史學(xué)家所做的事

對于新歷史科以史料證據(jù)為基礎(chǔ)的教學(xué)理念，反對者主要的批評是：將成人的歷史研究工作與學(xué)童去處理史料「進(jìn)行探究并舉而談，根本是一種噱頭而已；因?yàn)檠芯繗v史是需要具備人情世故的經(jīng)驗(yàn)、研究技能、及足夠的知識才能進(jìn)行的工作，以學(xué)童的程度而言，他們不可能進(jìn)行「歷史研究。也有歷史學(xué)家宣稱，一般學(xué)校歷史課中所謂「史料探究的練習(xí)，90%只是虛有其表的冒牌貨。極力反對新歷史科理念的鐸夏(StewardDeuchar)即針對此點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：「許多老練的歷史學(xué)家都被『新歷史科的現(xiàn)象所驚嚇，我從未聽到有哪一個(gè)歷史學(xué)家對它有好的評語。事實(shí)上，此類批評牽涉到新歷史科理念對于在課堂中運(yùn)用史料的實(shí)質(zhì)意義之更深入的分辨。

歷史教育學(xué)者承認(rèn)，「歷史方法訓(xùn)練聽起來的確是超越了一般學(xué)校歷史課堂所應(yīng)負(fù)荷的工作，然而他們亦指出，這些「歷史方法事實(shí)上存有其最基本的一些層面，有其相對上較為簡單的技能層次可以用來解決相對上比較簡單的問題。學(xué)生雖然無法馬上抓住全部的證據(jù)概念，但是可以一步一步地做到。面對一般的學(xué)生，新歷史科所主張的是他們「可以去『學(xué)習(xí)做歷史學(xué)家所做的事，而這絕對不同于「就是去做歷史學(xué)家所做的事。在一般學(xué)校中的歷史教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)去做歷史學(xué)家所做的事，直接去運(yùn)用各種一手和二手的史料，是可以用有限制的意義來談，并不去涉及將學(xué)生培養(yǎng)成歷史學(xué)家的層次，而只是使學(xué)生借著某些運(yùn)用史料的特定練習(xí)，學(xué)到歷史學(xué)家的一些態(tài)度和方法。歷史教育學(xué)者沈模特即特別指出：歷史程序性的概念和技能事實(shí)上是具層次性的；從負(fù)面去定義歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)而以為任何不合于歷史學(xué)家之活動(dòng)者也就不該是歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣的觀點(diǎn)是「忽略了這個(gè)科目的發(fā)展性結(jié)構(gòu)。學(xué)生所從事的工作并非全等于歷史學(xué)家的工作；對于歷史學(xué)習(xí)而言，某些與專業(yè)歷史學(xué)家的做法相沖突的層面，也許正是不可或缺的。例如，適用于歷史教學(xué)中的史料是有限的，勢必要由

教師進(jìn)行事先的選擇，甚而往往需要加以編輯和重制，教師也常常會(huì)「建議一些問題，有時(shí)甚至需要提供一些特定的答案，而這些卻是專業(yè)歷史研究中所應(yīng)避開的。因?yàn)閷W(xué)生是在「學(xué)習(xí)，他們的運(yùn)用史料證據(jù)的活動(dòng)必然需處于教師的督導(dǎo)之下。歷史教育并不是直接套用歷史學(xué)家的工作于學(xué)生身上，而是以歷史知識特質(zhì)為基礎(chǔ)，一種經(jīng)過設(shè)計(jì)的、具有教育意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

這種對于「處理史料等歷史方法的學(xué)習(xí)在歷史教學(xué)中的定位方式，是合于普通教育的本質(zhì)與目的的。每一個(gè)學(xué)生在踏出校門前，都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接觸各種人類用來運(yùn)思的方式，這原是教育「擴(kuò)展智識的本質(zhì)。正如雖然絕大多數(shù)的學(xué)生不會(huì)成為科學(xué)家，但沒有人會(huì)因而認(rèn)為不該在學(xué)校的科學(xué)課中教導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生「科學(xué)方法，或是鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生自己去做實(shí)驗(yàn)一般，學(xué)生也應(yīng)該「學(xué)習(xí)歷史的方法。事實(shí)上，對于學(xué)生而言，去追蹤尋找資料并且對它們進(jìn)行整理，對各種不同種類的證據(jù)進(jìn)行比較與詮釋，并不比學(xué)習(xí)「使用科學(xué)的語言來得困難。他們之能夠做這些「歷史練習(xí)，與他們不必是科學(xué)家卻還是可以在實(shí)驗(yàn)室中做某些科學(xué)實(shí)驗(yàn)是同樣的道理。真正的問題并不在于學(xué)生「沒有能力學(xué)習(xí)，而在于如何配合學(xué)生的能力使他們學(xué)習(xí)。

然而新歷史科關(guān)于史料教學(xué)的理念亦并非沒有其內(nèi)在的問題。最引人疑慮的一點(diǎn)是，新歷史科倡導(dǎo)者的早期談法常會(huì)給人「盲目崇拜一手史料的印象，并且偏重于史料處理的「技能（skills）層次，忽略了理解史料還是與對「產(chǎn)生史料的環(huán)境（特定歷史知識）的認(rèn)識之間有密切關(guān)連。這對于「歷史的教與學(xué)會(huì)有所妨礙。1989年的一項(xiàng)研究調(diào)查顯示，即使是支持新歷史科理念的

教師，還是會(huì)對于目前似乎過于著重處理史料之「技能的狀況覺得擔(dān)心，憂慮會(huì)因此而對歷史教育中其它有價(jià)值的部份產(chǎn)生排擠的效應(yīng)。由于近年來對于「歷史技能的強(qiáng)烈宣揚(yáng)，明顯的，許多教師已對程序與內(nèi)容之間的重要平衡產(chǎn)生了不確定感。一位采用SHP考試大綱的教師即說道：

「像那樣過于強(qiáng)調(diào)事事都是『以技能為基礎(chǔ)或『以證據(jù)為基礎(chǔ)帶來了危險(xiǎn)。它忽視了『歷史內(nèi)容本身也能提供某些貢獻(xiàn)的這個(gè)事實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)中，有些教師的確以犧牲「歷史內(nèi)容的考量為代價(jià)，來專注于用史料發(fā)展學(xué)生的「歷史技能。長遠(yuǎn)來說，這種做法之瑜卻難掩其瑕。事實(shí)上，史料與歷史知識是相互依存的，必需要擁有與史料有關(guān)的歷史知識，處理史料證據(jù)的活動(dòng)才能展開；如果沒有歷史知識做基礎(chǔ)，所謂鑒別史料，重建史實(shí)，只會(huì)變成一種猜謎游戲，反而失去了歷史教育的意義。再者，處理原始史料對于年輕學(xué)生而言本就還是有相當(dāng)?shù)睦щy度，史料并非時(shí)時(shí)都顯得那么有趣，有時(shí)甚至根本是難以了解的。史料并不會(huì)對「陌生人開口說話，而且即使是說了話，擁有不同背景知識的傾聽者也會(huì)聽到不一樣的聲音表情。史料和歷史知識相互依存的關(guān)系是不可忽略的事實(shí)，若過于偏重史料處理的具體層面將會(huì)帶來極根本的問題：其學(xué)習(xí)活動(dòng)的歷史性過于膚淺和薄弱。

這可以說是因?yàn)樾職v史科理念發(fā)展初期對相關(guān)問題探討仍不夠細(xì)致所致。本來這也許是任何一種新的教學(xué)理念所必經(jīng)的階段，應(yīng)該會(huì)隨著反復(fù)的論辯與理念的深化而逐漸克服。然而，歷史教育涉及的層面廣泛，新歷史科的理念推廣之后，所帶來的效應(yīng)已非純粹理論層次可局限。許多在實(shí)際教學(xué)上的應(yīng)

用者，他們面對著教學(xué)的「效果與學(xué)生考試成績等等現(xiàn)實(shí)壓力，易于傾向去抓住最具體的革新做法，對于真正作為基礎(chǔ)的理念探索卻難以深入。史料證據(jù)的處理在歷史中本來就是復(fù)雜的，牽涉?zhèn)€人的經(jīng)驗(yàn)、知識、技能、史學(xué)概念之間的交互作用，運(yùn)用史料證據(jù)的教學(xué)也就難以是簡單明了的，各項(xiàng)因子之間的辯證關(guān)系需要隨個(gè)別情境細(xì)心掌握，不容易有機(jī)械化的規(guī)則可循。如果教學(xué)者未加深思，僅以表面的革新為念，則容易偏好一些在處理史料時(shí)較為明確而容易掌握的「規(guī)則或觀念，像「找出偏見、「分辨一手與二手史料、「高度簡化地去判別一個(gè)史料是否可信等，來做為其教學(xué)的重點(diǎn)而忽略其它重要的內(nèi)涵。然而一旦走入偏鋒，其實(shí)往往是從「死背資料的一端，走向「死背方法的一端，對于歷史的學(xué)習(xí)，仍是無益。

因應(yīng)此種問題，近年來新歷史科陣營中的學(xué)者莫不一再說明史料與歷史知識之間的密切關(guān)系。他們指出，有關(guān)考驗(yàn)證據(jù)的活動(dòng)并非是一種純粹的智能游戲，而是真的要使學(xué)生了解「過去發(fā)生了什么，以及「我們?nèi)绾味腊l(fā)生了些什么；強(qiáng)調(diào)將歷史的『內(nèi)容與『技能兩者兩極化對立，其實(shí)是一種錯(cuò)誤的觀念。如果一種以史料證據(jù)為基礎(chǔ)的大綱只是關(guān)注于史料本身，那么它事實(shí)上是「非歷史的(unhistorical)。因?yàn)榫哂邢嚓P(guān)歷史知識背景脈絡(luò)是理解一項(xiàng)證據(jù)的條件之一，若僅僅要學(xué)生研究史料就會(huì)忽略了這項(xiàng)條件之需求，因而使得學(xué)生不能真正認(rèn)識歷史知識的「類型。處理史料的「技能必須在歷史知識的脈絡(luò)中彰顯其意義，它們并不能被先分離出來學(xué)會(huì)了以后，再拿回去運(yùn)用。他們強(qiáng)調(diào)，除非學(xué)生已經(jīng)具備一些背景脈絡(luò)的觀念，以至于能夠向史料發(fā)出問題，否則原始史料其實(shí)很難發(fā)生作用。而要如何在技能與內(nèi)容之教學(xué)中取得良好的平衡，是歷史教育中值得繼續(xù)深入探索的主題。

整體而言，當(dāng)前英國歷史教育界已經(jīng)普遍接納運(yùn)用「史料來培養(yǎng)「歷史技能為歷史教學(xué)中一項(xiàng)重要的目標(biāo)。我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師想到一些重要的議題時(shí)，像GCSE對歷史教學(xué)的意涵、初中歷史課程的設(shè)計(jì)等等，「歷史技能的發(fā)展自然就出現(xiàn)在老師們的想法里。1988年中，全英國廿一個(gè)歷史

課程大綱中只有五個(gè)未將技能的教學(xué)列于優(yōu)先。然而，實(shí)際教學(xué)層次的問題亦一一浮現(xiàn)。除了歷史技能與知識之間的平衡仍有待斟酌外，在課程、教材、教學(xué)的設(shè)計(jì)上亦需要更細(xì)致的考量。例如，許多史料的選擇本身相當(dāng)不錯(cuò)，能夠配合學(xué)生程度和課程主題的需要，但是配合的討論問題卻是若非太大以至于沒有足夠的證據(jù)去回答，就是答案已經(jīng)明顯的寫在課文之中了，失去運(yùn)用史料的真正意義；有時(shí)一些史料的簡短摘錄所能提供的證據(jù)可能難以支持學(xué)生去回答如「請你對……提出解釋或「哪些證據(jù)可以用來支持……的觀點(diǎn)之類的問題；問題的設(shè)計(jì)不當(dāng)，有時(shí)則會(huì)造成歷史學(xué)家的工作被看得太輕易了的情形，例如：「現(xiàn)在我們把所有的線索放在一起，想一想他們……等等。

事實(shí)上，要采用新歷史科這種運(yùn)用史料證據(jù)的教學(xué)方式，需要比傳統(tǒng)教學(xué)更多幾分小心。因?yàn)椋@種做法如果碰上了不好的教學(xué)者，往往會(huì)帶來比「傳授事實(shí)模式更大的危險(xiǎn)：學(xué)生不是會(huì)產(chǎn)生對過去的認(rèn)識過于主觀的態(tài)度，就是可能會(huì)連一些具正當(dāng)性的歷史知識也一昧地懷疑。可以說，「以史料為基礎(chǔ)的教學(xué)專制會(huì)比以板書和講述為基礎(chǔ)的教學(xué)專制來得更為糟糕！而要做好這個(gè)工作，避免因偏執(zhí)而產(chǎn)生的危險(xiǎn)，則必須學(xué)校教師和專業(yè)歷史學(xué)者一起合作才行。

史料證據(jù)的教學(xué)固然是落實(shí)新歷史科理念所強(qiáng)調(diào)的「認(rèn)識歷史的本質(zhì)之重要的一環(huán)，然而卻絕非是于此為足。正如狄更遜、李彼得等學(xué)者所言，要達(dá)成此一教學(xué)目的──