時間：2022-12-28 19:22:51
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因此，我們的語文教學(xué)必須遵循“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育宗旨，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)語文的工具性、人文性的價值，又不能一味地講求成績。那么如何在素質(zhì)教育體系中讓我們的學(xué)生快樂地吸收更多地適合他們的知識呢？這就需要通過教學(xué)智慧——分層教學(xué)來實現(xiàn)。
而分層教學(xué)的內(nèi)容非常廣泛，有學(xué)生分層、課堂教學(xué)分層、作業(yè)分層以及評價分層等等。下面我以《曹劌論戰(zhàn)》一文為例，談一點分層教學(xué)的心得。
一、學(xué)生分層
目前主要依據(jù)是學(xué)生個性的差異，并根據(jù)學(xué)生原有的基礎(chǔ)和一般學(xué)習(xí)可能性，將學(xué)生分為A、B兩層（分別為好和須努力）。學(xué)生的層次是動態(tài)的，對有些同學(xué)還可采用隱性分層或自主分層，目標(biāo)是求得學(xué)生主動的發(fā)展。
二、課堂教學(xué)分層
課堂是語文教師的戰(zhàn)場，教師要明白每堂課上的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程，并根據(jù)實際情況及時調(diào)整策略讓學(xué)生吸收知識并有所思考和創(chuàng)造。而教學(xué)目標(biāo)并非針對所有學(xué)生，而是有分層性的
目標(biāo)。
例如：《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文中，針對B層的學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)就是掌握一些重要實詞；而A層在這個基礎(chǔ)上還要通過一些語句的理解來探討理解本次戰(zhàn)役中以少勝多的原因。在課堂教學(xué)過程中設(shè)置了幾個問題，如下：本次齊魯之戰(zhàn)中誰是侵犯者？理由是什么？這是給B層的學(xué)生設(shè)置的，B層學(xué)生能較快找到“齊師伐我”這句話，因為“伐”已分析過可解釋為“侵犯”，而“我”是指魯國，作者相傳是魯國的左丘明，即可看出。而在分析“三鼓”“三可三不可”中，前兩個“未可”的原因留給B層的學(xué)生回答，而最后一個“未可”后，曹劌為何要“下視其輒，登軾而望之”呢？一些B層的學(xué)生和A層的學(xué)生馬上能從課文中找到答案，即確定齊軍是否詐降，是否有埋伏。那么問題是否真正解決了呢？不然，有小部分的A層學(xué)生有了爭執(zhí)，這正是我要引起他們探討的地方。有學(xué)生質(zhì)疑如果齊軍假裝這樣逃跑的呢，故意給魯軍制造這樣的假象，那曹劌憑什么確定齊軍是真正慌不擇路呢？大家開始真正探討起來，在學(xué)生無法統(tǒng)一的情況下，我適時抓住“軾”的解釋進(jìn)而將一些課外知識補(bǔ)充進(jìn)來，原來春秋時代的戰(zhàn)車是一種大型的兵器，體積大不說，而且車上配備的人員精細(xì)，加上當(dāng)時武器的限制，雙方在斗爭中必須組成嚴(yán)密的陣形才有可能使整個部隊發(fā)揮最大的戰(zhàn)斗力；同時戰(zhàn)車左右車輪沿邊為了防止受近距離攻擊而安上了類似矛的尖利兵器，如果兩輛戰(zhàn)車的車轍交亂的話，那么必定是相互傷害慘重了。以上決定了那時的軍隊作戰(zhàn)十分講求陣勢和隊形，那么“輒亂”佯裝逃跑的情況是不大可能的了。故而這個問題迎刃而解了。這樣不僅教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了，而且讓每個層次的學(xué)生都能有所獲。由于分層教學(xué)設(shè)置的問題能夠考慮不同的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能在課堂上享受思考的樂趣，他們的學(xué)習(xí)積極性、自覺性穩(wěn)步提高。
三、作業(yè)分層
我布置的語文作業(yè)主要分為預(yù)習(xí)作業(yè)和課后作業(yè)。學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，對課文內(nèi)容有初步的認(rèn)識，能為教師的課堂講授打下基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中往往會發(fā)現(xiàn)這樣那樣的疑問，從而啟發(fā)了他們學(xué)習(xí)思考的動力。所以我非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)。在預(yù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時，我根據(jù)分層教學(xué)目標(biāo)來安排分層預(yù)習(xí)作業(yè)。B層學(xué)生主要是借助課后注釋和工具書能正確朗讀全文，了解文學(xué)常識（口頭）。同時我畫出了四句重要句子及其中重要實詞讓學(xué)生試著解釋，不會的用紅筆勾出。在授課之前，我檢查了B層學(xué)生的預(yù)習(xí)本，從而歸納出幾個共同的錯誤點和疑問點，那么在課堂上對于錯誤點重點分析，對于疑問點也做到胸中有數(shù)了。而A層學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)則是在B層口頭作業(yè)之外，再完成一個整體感知和質(zhì)疑的任務(wù)，即概括本次戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果；并針對文本提出自己的疑問，可以是語句上的也可以是內(nèi)容中的。結(jié)果表明A層的學(xué)生都有自己的疑問，尤其是針對文中
“其”一詞多義的現(xiàn)象提出較多的看法；內(nèi)容上少部分學(xué)生就是針對“輒亂、旗靡”提出自己的不解。這說明預(yù)習(xí)作業(yè)讓學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)語言中一些規(guī)律和疑點，而且會探索語言文字后面所隱藏的文化時代背景。這項作業(yè)可以幫助我及時調(diào)整原有的教案，甚至有時可以補(bǔ)充我原來沒有考慮到的問題。如果分層預(yù)習(xí)作業(yè)幫助不同層次的學(xué)生提前主動進(jìn)入文本思考的話，那么課后作業(yè)則側(cè)重鞏固和拓展知識了。在《曹劌論戰(zhàn)》一文學(xué)習(xí)后，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)效果，給B層學(xué)生的課后作業(yè)就是一張小試卷，內(nèi)容為重要字詞解釋和課文內(nèi)容的理解。而A層學(xué)生的課后作業(yè)除此之外是到課外查找歷史上“以少勝多”的兩個戰(zhàn)例來，并試著分析它們的異同點。小試卷對于A層的學(xué)生來說相對簡單，如果單純統(tǒng)一作業(yè)，那么只能滿足B層學(xué)生的需要。而這個拓展作業(yè)正好能滿足A層學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的一個特點，同時可以幫助他們從一些相同事物中找出規(guī)律的東西來，提高他們的自主分析能力和創(chuàng)造能力。
四、評價分層
分層評價是實施分層教學(xué)的保證。對不同層次的學(xué)生采取不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能和激勵功能。比如對B層的學(xué)生主要以鼓勵肯定為主，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心；對A層的學(xué)生以激勵競爭為主，調(diào)動他們學(xué)習(xí)競爭意識和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力。
分層教學(xué)針對學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)措施，讓不同層次的學(xué)生各得其所，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)了，都獲得不同程度的發(fā)展。當(dāng)然，分層教學(xué)如何為每一個學(xué)生服務(wù)，如何讓B層的學(xué)生逐步走向A層，A層學(xué)生在競爭機(jī)制中如何健全人格，如何在現(xiàn)有的考試體系中考核每一個學(xué)生等等問題還沒有真正解決，這還需要我們不斷去學(xué)習(xí)和摸索。
新課改的總體思路是：面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；高度尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長，為其主動適應(yīng)未來社會打下良好的基礎(chǔ)。這一目標(biāo)筆者給出以下建議，希望能給語文教學(xué)一點點改變。
在教師教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從被動學(xué)到自己要學(xué)，需要構(gòu)建一個自主合作探究性的課堂，構(gòu)建“引發(fā)興趣―自主創(chuàng)造―合作互動―解惑―實踐”的一般流程。
一、引發(fā)興趣
語文教學(xué)講究身臨其境，在教學(xué)之前應(yīng)先引發(fā)學(xué)生的興趣。借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)類似的情景可以有效完成這一目標(biāo)。例如，《口技》這一課，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到這一口技音頻，先通過一場精彩的口技表演激起學(xué)生的興趣，使抽象的文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫敖蝗凇⑸砼R其境的立體畫面，以調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺的感知，營造一個互動空間。
二、自主創(chuàng)造
現(xiàn)在的初中生，他們思想活躍、思維敏捷、見多識廣，對新事物接受快，感知能力強(qiáng)。教師應(yīng)利用這一特點，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，開放思維。幫助學(xué)生形成多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維等等去創(chuàng)造豐富多彩的思想。例如，在文言文《曹劌論戰(zhàn)》的教學(xué)中，傳統(tǒng)的課堂是逐字翻譯，解釋。但在教學(xué)中，其文章內(nèi)容仍有很大的研究探討空間，曹劌的機(jī)智、魯莊公的昏庸與否等等，都是可以作為發(fā)散思維的鮮活例子，教師在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)，鼓勵類似的思維火花。
三、合作互動
語文課堂中是非常需要合作互動的。互動包括師生互動、學(xué)生之間互動。教學(xué)中，師生互動中產(chǎn)生思維的碰撞、情感的交流和心靈的溝通，課堂中充滿變化，把教學(xué)活動變成一種師生交流。學(xué)生之間的互動也十分重要，教學(xué)中，可將學(xué)生分成小組，在學(xué)習(xí)了新的知識后，學(xué)生在小組內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題，分享自己的想法。讓全體學(xué)生動起來，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會合作，從而培養(yǎng)他們的競爭意識和與同學(xué)合作的意識。
四、解惑
教師的作用在于傳道授業(yè)解惑。很多學(xué)生學(xué)習(xí)語文有興趣但沒能力，同時不樂于思考，不善于思考，沒有上進(jìn)心，得過且過。當(dāng)然，問題的造就原因多樣，首先感悟自身，有時過于重視孩子的成績，輕視能力，造成孩子只聽不講，使學(xué)生不能主動地考問題，形成我不想老師最后也會講的想法，使學(xué)生越來越懶于動腦。其次，由于各種原因，有時不能吃透教材，教學(xué)輔助工具跟不上自己的教學(xué)設(shè)計，達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻不能幫助學(xué)生繼續(xù)下去。所以，教師要充分重視解惑這一過程。
一、當(dāng)前語文課堂教學(xué)問題設(shè)計的現(xiàn)狀
1. “全、空、泛”。課堂提問有很多技巧。如果所提問題過于繁碎，就會使學(xué)生根本沒有時間思考，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣一來，不僅會使課堂沒有明確的教學(xué)中心，還會使學(xué)生盲目被動地被牽著走，導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪、跟不上節(jié)奏、思維受到壓抑，而且課堂教學(xué)也會收獲甚微，有走過場的嫌疑。
2.提問膚淺。問題設(shè)計過于簡單，許多教師常常僅以一般疑問句的形式進(jìn)行提問，學(xué)生只能回答是或者不是、好或者不好、對或者不對。這樣的提問根本沒有價值，學(xué)生不假思索，不費吹灰之力就可以直接作答，這樣的提問根本不利于學(xué)生思考問題、解決問題的能力的形成，和當(dāng)前的教育觀念相悖，也收不到預(yù)想的效果。
3.預(yù)設(shè)性提問的限制。提問成為牽引著學(xué)生向教師的“教案”設(shè)計靠近的階梯，“問題群”的接連出現(xiàn)成為幫助教師完成教學(xué)任務(wù)的橋梁，“隨口而至”的問與答沒有絲毫的美感和激發(fā)力，使之成為限制學(xué)生創(chuàng)造性思維的枷鎖。學(xué)生的求知欲無法得到擴(kuò)張與滿足，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就此被抹殺，發(fā)散性提問、拓展性提問也就無從談起。
二、提高課堂問題設(shè)計的有效性
1.找突破點，抓住文本的主問題
課堂問題設(shè)計應(yīng)該是“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，能主導(dǎo)文本研讀、對話的大方向，提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)學(xué)生縱覽全局、感悟全篇，做到一“問”立骨，最大限度地調(diào)動盡可能多的學(xué)生來參與思考討論和探究學(xué)習(xí)。
（1）抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)計問題，如教學(xué)《我的叔叔于勒》一文，可提問：全家人開始為什么要“盼于勒”？于勒到底是個什么人？他到哪兒去了？家里人后來為什么又要“躲于勒”？這幾個問題的設(shè)計，能引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，整體把握課文內(nèi)容，學(xué)生理清情節(jié)之后，文本的中心就顯而易見。（2）從結(jié)尾入手設(shè)計問題。如《捕蛇者說》的結(jié)尾是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，此句是文章的中心句，那文章是怎樣緊緊圍繞此句話展開的？在認(rèn)真閱讀全文后，學(xué)生可從捕蛇的緣由、蔣氏的捕蛇生活和鄉(xiāng)鄰的交稅生活對比入手，探究造成捕蛇者悲慘命運的社會根源。這樣的問題設(shè)計，把課文環(huán)境、人物、情節(jié)三大要素及其作用和對文章主旨的理解全包含在內(nèi)。
2.尋找契合點，激發(fā)學(xué)生興趣
尋求學(xué)生興趣與課堂的契合點，抓住學(xué)生最感興趣而又同文章重難點有著緊密的聯(lián)系的問題，也是設(shè)計出富有價值的課堂問題的關(guān)鍵。如我在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，在分析了曹劌的“遠(yuǎn)謀”和魯莊公的“鄙陋”后，在學(xué)生的興趣聚焦于曹劌這個人物的性格特征上時，我順勢提問：“在長勺之戰(zhàn)中，顯然，曹劌的遠(yuǎn)謀是舉足輕重的，但是否能少了魯莊公的一臂之力呢？魯莊公身上除了鄙陋以外，是否一無是處了呢？”話音剛落，整個課堂又炸開了鍋，課堂教學(xué)變得充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性。所以說，解決問題并不難，難的是如何提出具有創(chuàng)意的問題。如果把學(xué)生的大腦比作平靜的湖面，那么教師的提問應(yīng)該像投入湖中心的一顆石塊，能激起學(xué)生思維的浪花，叩開學(xué)生的心扉，開拓學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自主性、積極性，使學(xué)生始終處于最佳狀態(tài)，從而高效地完成課堂教學(xué)。
3.問題有坡度，引領(lǐng)學(xué)生深入文本
比如我在教學(xué)《臺階》一文時，就放手讓學(xué)生自己讀課文，并思考下列四個問題：（1）父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？（2）父親是怎樣造起一棟有高臺階的新屋的？（3）新屋造好了，父親怎樣？（4）既然父親造的是新屋，為什么題目不叫“新屋”而叫“臺階”？
這幾個問題的設(shè)計，是從表象到實質(zhì)，從情節(jié)到思想，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，撥開文本的面紗，感悟文本的思想內(nèi)涵。
4.尊重個性，激發(fā)發(fā)散性思維
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，明確教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的獨特體驗。”所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)置開放性問題，全面激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，促使學(xué)生用獨特的視角觀察問題、思考問題、解決問題。
師本教研理念應(yīng)當(dāng)貫徹于教師教學(xué)研究活動的所有方面，比如備課、課堂磨課等。個性化備課，則是實現(xiàn)師本教研的主要途徑。
語文個性化備課是與傳統(tǒng)模式化備課相對立的一種備課方式。和傳統(tǒng)的備課相比，它有以下特點：1.從備課主體上看，它提倡教師以個體的方式進(jìn)行備課。不像傳統(tǒng)的備課那樣，過分強(qiáng)調(diào)集體的參與。2.從備課內(nèi)容上看，它強(qiáng)調(diào)教師用“心靈”去備課。突出教師用個人的理解和感悟?qū)滩膬?nèi)容的整合、加工和解讀。在這個過程中，教師應(yīng)當(dāng)把自己的感悟加進(jìn)去，而不是像傳統(tǒng)備課那樣“抓綱靠本”。3.從備課的服務(wù)對象看，它強(qiáng)調(diào)教師備課備“心”，教學(xué)設(shè)計處處要有學(xué)生，備課過程時時要考慮學(xué)生個性差異。4.從備課形式上看，它強(qiáng)調(diào)分散性、靈活性和多樣性。備課過程貫穿于平時教學(xué)活動、閱讀活動、教研活動甚至日常生活實踐中。備課形式多樣化，可以使用PPT，可以是教案，也可以是資料包，可以使舊案新備，也可以是微課制作。
一、聚備和散備
備課過程是教師綜合運用各種專業(yè)知識、教材教法方面的研究成果并結(jié)合學(xué)生實際進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，要設(shè)計出帶有個人獨創(chuàng)性的教學(xué)方案，需要搜集、整理、加工大量信息。知識和信息的積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激活創(chuàng)造性的前提。為了便于獲取與加工信息，我是采用“聚”和“散”兩種方法備課的。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基主張將一個單元或者一周的備課集中到一周去備。這可以稱為“聚備法”。此法的好處頗多：（1）可集中使用教學(xué)參考書資料，省去重復(fù)翻閱的時間；（2）可為教師調(diào)整教學(xué)設(shè)計提供余地；（3）便于教師對各種信息系統(tǒng)整理和加工。
“散備”也就是“靈感”備課，指在日常教學(xué)教研中，注意積累資料，隨時充實和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案。在教育教學(xué)實踐中，在教育理論、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，教師時常會產(chǎn)生一些感想，出現(xiàn)某種“靈感”，教師要隨時注意整理紀(jì)錄這些感想和“靈感”，使之服務(wù)于教學(xué)。如《曹劌論戰(zhàn)》中“齊師敗績”一句里的“敗績”，課本上注為“大敗”，有同學(xué)問“績”作何解釋，當(dāng)時我并未拿定主意。后來在教《出師表》時，講到“陟罰臧否，不宜異同”中“異同”是偏義復(fù)詞時，忽然想到“齊師敗績”中的“敗績”是否也是偏義復(fù)詞呢？此處“敗”為“失敗”，“績”有“成功”的意思，后者意思已消失。經(jīng)過查閱資料，我終于確證自己的想法是正確的。
二、自備與共備
自備法指的是教師備課時獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)。創(chuàng)造性的一個基本要求是對舊觀念的突破。教師在備課時要勇于提出新觀點、新設(shè)計、新構(gòu)想，這樣才能在課堂上教出新意，教出自己的個性，教得輕松自如。如古典詩歌中的絕句和律詩有什么區(qū)別？有關(guān)資料講得十分繁瑣。我在備課中思考能否講得更“活”一些：“絕”在古代漢語里有“斷”的意思，絕句和律詩都是偶數(shù)句用韻，平仄規(guī)則也一致，只是絕句是4句，律詩是8句。將律詩攔腰砍斷，每部分不正是一首絕句嗎？這樣講既形象又生動，學(xué)生印象深，后來的課堂教學(xué)證明了這一點。
共備法，是指與同學(xué)科、同教組的教師一起鉆研教學(xué)難點、疑點、交流備課心得。在備課中，我的許多創(chuàng)造性的火花都是在與同仁的思維碰撞中迸發(fā)的。《故鄉(xiāng)》備課時，有的同事提出：課文把楊二嫂描寫為外形體態(tài)像圓規(guī)，僅僅是體態(tài)像圓規(guī)嗎？我由此反思到，她的思想意識里也有個圓規(guī)，她把值錢的東西都努力劃進(jìn)個人主義圓圈里。可以說，沒有同事提出的問題，就不可能有對文章內(nèi)容的深入理解。
三、內(nèi)備和外備
內(nèi)備法指的是鉆研教材、教參、大綱、設(shè)計教法等等。鉆研教材要注意系統(tǒng)、深入、細(xì)致，教師在備課時了解的東西應(yīng)當(dāng)幾倍甚至幾十倍于課堂上要講的東西，這樣設(shè)計教學(xué)內(nèi)容是才能有充分選擇的余地。
當(dāng)然，備課除了備教材、教參、教具等之外，還應(yīng)當(dāng)備教材、教參以外的東西。只埋頭于教參和教材的教師，將會使自己的教學(xué)遠(yuǎn)離時代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。首先要重視不同學(xué)科的橫向聯(lián)系。語文教師備課時了解一些相關(guān)的歷史、地理、哲學(xué)知識，甚至理化、數(shù)學(xué)知識都是極為必要的。教材上說漢語“文起八代之衰”，“八代”指哪八個朝代？不了解點歷史知識不行。我在翻閱數(shù)學(xué)教育雜志時，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)十分重視轉(zhuǎn)化思想方法的訓(xùn)練，如化代數(shù)問題為幾何問題，化函數(shù)問題為幾何問題等，這使我聯(lián)想到學(xué)生的作文構(gòu)思過程也存在一種轉(zhuǎn)化思想，如化實為虛、化貶為褒等等，我據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生作文，效果頗佳。其次，要重視教材和社會生活的聯(lián)系。教師要善于將自己對社會生活的觀察和感悟融入到備課中。
四、實備和虛備
課前鉆研教材、教參、大綱、了解學(xué)生，準(zhǔn)備教具，這些可稱之為“實備”。要使教學(xué)更具有創(chuàng)造性，在實備之外，還要“虛備”。虛備就是在備課中對學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的種種表現(xiàn)進(jìn)行預(yù)測，以便采取相應(yīng)的對策。預(yù)測的內(nèi)容主要包括：（1）預(yù)測教學(xué)難點；（2）預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；（3）預(yù)測學(xué)生個性心理差異；（4）預(yù)測可能出現(xiàn)的意外情況。為了準(zhǔn)確預(yù)測課堂出現(xiàn)的情況，教師應(yīng)當(dāng)了解預(yù)測學(xué)方面的知識。一些常用的預(yù)測方法如類推預(yù)測法、趨勢外推法要熟練掌握并服務(wù)于備課實踐。
五、近備和遠(yuǎn)備
近備法，就是課前備課，也就是課前頭一天修改教案或者上講臺前最后熟悉一下教案。這個是教師比較熟悉的。
遠(yuǎn)備法，有兩層含義。一是指教師對下周要上課使用的教案，提前一周備好。為什么要提前一周？因為備課不只是備一堂課，而是要對一個單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計，從單元整體上去把握教材。第二層含義是指，用“一生來備一堂課”。 在《給老師的建議》一書中，著名教育家蘇霍姆林斯基曾提到：有位已經(jīng)有三十年教齡的歷史老師上完公開課后，受到同事追捧。有教師問：“你花了多少時間來備這節(jié)課？”執(zhí)教老師回答說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，總的來說，對每一堂課，我都是用終生的時間來備的。”用“一生來備課”，我的理解是：我們備課過程中，要調(diào)動一生的生活經(jīng)歷和做人經(jīng)驗。這樣，在課堂上，才能讓教學(xué)內(nèi)容和生活聯(lián)系起來，將生活的活水導(dǎo)入到課堂中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。
六、前備和后備
1．宣布訓(xùn)練重點①理清全文的層次，重點了解古今語匯的演變；②用本文闡述的道理解釋古漢語中的一些語言現(xiàn)象。
2．整體感知布置學(xué)生速讀全文，概括文章三部分的主要內(nèi)容，即完成練習(xí)一。
教學(xué)任務(wù)基本完成時，教師可作如下小結(jié)：課文第一部分以《鄒忌諷齊正納諫》為例，從總體上展示語言演變的概貌，說明語言是隨著社會的發(fā)展在不斷變化著的。第二部分以語匯變化為重點，闡述語匯變化的種種不同，說明語匯變化最快、最顯著的特點。第三部分用舉例的形式簡要說明了語法和語音的變化。
3．點擊“重點”要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文第二部分，盡量用“原文”回答練。教師在講析“答案”（參見《教師教學(xué)用書》時，可有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解分類、比較、舉例、引用等說明方法的綜合運用，增強(qiáng)感性認(rèn)識。
4．心領(lǐng)神會在梳理課文內(nèi)容特別是研究課文第二部分的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論，要讓學(xué)生自我感悟，達(dá)成以下共識：①古今語匯變化較大，閱讀古文既不能以今律古，也不能以古非今。②社會上出現(xiàn)的已經(jīng)約定俗成的新的語匯和新的表達(dá)方法，要認(rèn)真掌握和使用。③語言的演變具有階段性、規(guī)律性，因而有些詞義、有些說法、有些句式要區(qū)別對待。④學(xué)習(xí)語言是一輩子的事，要下真功夫才能學(xué)好。
5．遷移訓(xùn)練圍繞練習(xí)三，先由教師提供一些實例給學(xué)生分析；再分小組編輯手抄報，手抄報的內(nèi)容要求從不同角度展示語言在演變這一現(xiàn)象。
示例（注意加橫線的詞語）：
①語音——少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰（cui，今讀shuai）。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）
②語匯——小大之獄（訴訟案件；今多指監(jiān)獄、官司或罪案），雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
③語法——不吾知（即“不知吾”，賓語前置；今很少有這種用法）其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）
④現(xiàn)代漢語中保存古代漢語的意義和用法：a．疑惑是載著黃昏，沿途散下它陰暗的影子，遂（于是；今很少單用）又自近至遠(yuǎn)地消失了。（何其芳《黃昏》）b．有一時，就是民國二三年時候，北京的幾個國家銀行的鈔票，信用日（名詞直接作狀語，一天一天的意思；現(xiàn)代漢語里名詞不直接作狀語）見其好了，真所謂蒸蒸日上。（魯迅《燈下漫筆》）
⑤社會上出現(xiàn)的新詞語——作秀（意思是炫耀，做作，故弄玄虛，含著詼諧調(diào)侃的味道，帶有輕微諷刺的傾向）、酷（形容一切有個性、有特點、與眾不同的事和物）。
教案點評
《語言的演咬》盡管屬于節(jié)選，但它的篇幅較長，涉及的知識點也多，適宜長文短教。即根據(jù)本單元的教學(xué)總要求確定該文的訓(xùn)練重點，力爭在兩課時內(nèi)攻其“重點”，不及其余。
（設(shè)計B）
教法展示
1．用導(dǎo)語激發(fā)學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)語：常聽說，高考卷中出現(xiàn)的似曾相識的作文，被評卷教師說成是由考生“克隆”出來的；生活中相類似的事物，也往往被人們戲稱為是如何如何“克隆”的。由此可見，“克隆”這個新詞已不單指無性繁殖了，它的使用范圍在擴(kuò)大，它的涵義在發(fā)生變化。對于這種現(xiàn)象，著名語言學(xué)家呂叔湘先生曾如是說：“世界上萬事萬物卻永遠(yuǎn)在那兒運動、變化、發(fā)展，語言也是這樣。”
2．由《鄒忌諷齊王納諫》引文切入要求學(xué)生齊讀或背誦引文之后，閱讀分析文字，并作標(biāo)記、思考、歸納，總體上了解語言演變的概貌。
3．引導(dǎo)學(xué)生完成統(tǒng)所設(shè)計的結(jié)構(gòu)提綱可以逐段朗讀，逐空填寫，適當(dāng)補(bǔ)充和解釋古漢語中的類似的語言現(xiàn)象。
4．閱讀課文第三部分，大致了解語法和語音的變化情況。
5．比較閱讀用一節(jié)課的時間要求學(xué)生將《語言的演變》和《語言與文學(xué)》作一比較，列出發(fā)言提綱，談?wù)剝晌牡漠愅Ｍㄟ^比較閱讀，希望一石三鳥：加深對兩文的理解，培養(yǎng)鑒賞能力，訓(xùn)練口頭表達(dá)。如果課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，可以讓學(xué)生課外將“發(fā)言提綱”整理成文。
教案點評
《語言與文學(xué)》和《語言的演變》，共同的話題是“語言學(xué)”，且都是從語言的三個要素——語音、語（詞）匯和語法——切入的。有所不同的是，前者側(cè)重論證“語言與文學(xué)”的關(guān)系，后者著重闡述“語言的演變”。基于此，教學(xué)時既要注意兩者的共性，又要突出它們的不同，通過比較，加深對課文的理解。
（設(shè)計C）
教法展示
1．一讀課文，弄清“大小分類”，完成練。朗讀時要求全面仔細(xì)，逐字逐句。
小結(jié)：課文第一部分從總體上舉例說明古今語言是不斷變化的，并分“三種情形”進(jìn)行說明。第二、三部分把語言的演變分為三大類：語匯、語法和語音。大類之中分小類，如將語匯的消長分為舊詞消失、新詞出現(xiàn)、外來詞滲透等，將古今詞義的變化分為詞義縮小、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、弱化等，將事物名稱的改變分為詞語替換和忌諱引起詞語的變化等。
2．二讀課文，了解三種舉例類型。重點朗讀課文一、三部分，以默讀為主。
小結(jié)：課文中出現(xiàn)了三種舉例類型：一是假設(shè)舉例，如第一部分假設(shè)孔子與顏回、子路談話，朱熹闖進(jìn)去完全聽不懂說什么。二是典型舉例，如為說明古今漢語差別大而舉的《鄒忌諷齊王納諫》一例。三是列舉舉例，如用形聲法說明漢字無論聲母、韻母、聲調(diào)都已有很大變化時，就列舉了“江、潘、泣、提、通、路、龐、移、諒、悔”等例字。
3．三讀課文，領(lǐng)悟比較和引用說明方法的妙處。為節(jié)省時間，可單以第二部分為例進(jìn)行朗讀，漸漸領(lǐng)悟。
小結(jié)：沒有古與今的比較，就無法說明語言在不斷變化；不引用文獻(xiàn)資料，就只好空對空地發(fā)一番議論而已。課文很好地運用了這兩種方法，大大增強(qiáng)了說服力。
4．課外完成練習(xí)三，方法參見設(shè)計A。
（王國彬《中學(xué)語文教學(xué)參考》2003-2）
近年來，全國上下掀起了課改的。我們這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)也深受影響，儼然搞起了課改。然而，在課改的實踐中，我卻遇到不少困惑。
困惑一，觀念的改變。對基礎(chǔ)教育課程改革的基本走向和趨勢的研究者認(rèn)為：我們要以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識和基本技能有的同時，還要注重能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)課程個性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。總之，要求以學(xué)生為主體，在教學(xué)中達(dá)到知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀的和諧發(fā)展。這就要求老師們要改變以前的以講為主的授課模式，要以學(xué)生的學(xué)為主，教師只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。于是，便出現(xiàn)了提倡老師寫導(dǎo)學(xué)案而不寫教案、以學(xué)定教、自主學(xué)習(xí)、合作探究等課堂學(xué)習(xí)模式，教師少講甚至不講。從理論上講，是不可厚非的。然而，我們從教多年的老師很難改變已有的教學(xué)模式，因為無論如何，我們多年的教學(xué)是有成績的，并且對有的老師來說教學(xué)成績還不錯；已有的教學(xué)模式在我們的多數(shù)“老”教師心中根深蒂固：現(xiàn)在要對以前的模式給與否定，一下子按受新的模式，從他們的“理論”上是行不通的，從情感上也難以接受。
要解決這個困難，一定要讓老師們進(jìn)行有效的培訓(xùn)。盡管我們在課改前教委作了大量的培訓(xùn)工作，但我們多數(shù)老師是以一種完成接受培訓(xùn)任務(wù)的心態(tài)去參加培訓(xùn)，對那些專家的話多不以為然，認(rèn)為專家們多是紙上談兵。培訓(xùn)之后是一片茫然。茫然之后是觀望，看大家到底怎么做，自己不會主動去做，因為他們對課改沒有一個深刻的認(rèn)識。故應(yīng)該進(jìn)行有效的培訓(xùn)，如培訓(xùn)后要考試，寫結(jié)業(yè)論文等就不失為是好的辦法。還有就是要多到課改成功的學(xué)校去取經(jīng)。在我們國家有很地區(qū)的課改是卓有成效的，不妨到實地去看看人家的具體做法，看看人家取得的成績，以此激勵自己。
困惑二，具體操作。我是教語文的，我就從語文教學(xué)來談這個問題。
從學(xué)生角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)量加大，學(xué)習(xí)強(qiáng)度也有所增強(qiáng)：按照新的教學(xué)模式，課前就要求學(xué)生能自學(xué)懂的地方就自學(xué)，尤其是那種“以學(xué)定教”的教學(xué)模式就要求學(xué)生課前要充分的自學(xué)，在自學(xué)時要求學(xué)生廣泛地查閱資料，實在有不懂的地方就記下來反饋給老師。現(xiàn)在學(xué)生手里的資料豐富，又有網(wǎng)絡(luò)，很多學(xué)習(xí)內(nèi)容他們都是能夠自學(xué)的，所以老師對學(xué)生的自學(xué)要求也就高了，從而就增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)量，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的難度。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否真正理解、掌握了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及是否真正提高了學(xué)習(xí)能力也是讓人困惑的，因為他們手里的資料豐富了，很多內(nèi)容在資料上就有現(xiàn)成的答案，一看就懂，那么學(xué)生顯然在這個過程中不會去思考，能力提高了嗎？知道的答案是否真正理解了呢？應(yīng)該像十四那樣只給學(xué)生指定一些必需的參考書罷？但也未必，重慶巴蜀中學(xué)就搞了一個課題研究如何利用資料助推教學(xué)，研究認(rèn)為不同的學(xué)生對資料的應(yīng)用效果是不同的，一味地限制他們利用豐富的資料并不可取，到底應(yīng)該怎么用取決于學(xué)生的自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力。而這本身就是一個復(fù)雜的問題。
【關(guān)鍵詞】“時尚”教師師生關(guān)系帶動興趣
“知之者不如好之者”，“興趣是最好的老師”，“喜歡”能使學(xué)生產(chǎn)生持久強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。想使學(xué)生喜歡自己的課，除了注重人格魅力、尊重學(xué)生人格、精心設(shè)計教案之外，還應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：
一、聯(lián)系生活，及時開發(fā)、整合各種學(xué)習(xí)資源
現(xiàn)代語文課堂，有些老師照本宣科，使學(xué)生對語文課失去興趣，感到乏味。如果老師能夠聯(lián)系生活則可以受到歡迎。聯(lián)系生活學(xué)語文也是新課程的基本要求。在教學(xué)中，我充分挖掘各種資源，引進(jìn)源頭活水，把各種與文本有關(guān)的資源整合到課堂中去。比如，學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，我把從縣志上了解到了的歷史呈現(xiàn)給學(xué)生：從迄今發(fā)現(xiàn)的史料看，關(guān)于豐縣最早的文字記載是從《左傳》開始的，豐縣有文字記載的歷史已有2600多年。學(xué)生在驚嘆自豪的同時，對文章的學(xué)習(xí)更加專心，對有關(guān)知識的記憶更加深刻了。在日常教學(xué)中，我總是把更新的有價值睥信息整合到課堂中。比如學(xué)習(xí)《華南虎》，我把《科學(xué)》雜志刊登的有爭議虎照呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)習(xí)《真正的英雄》，我把嫦娥一號拍攝的三維月照展示出來。學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》，我向?qū)W生介紹今年的諾貝獎花落誰家……最新的資訊滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，使之對語文課有了一種眷戀和期盼。
二、做一個與時俱進(jìn)的“時尚”教師
一名“時尚”的教師，要知道“風(fēng)”向哪個方向吹，不知道“超女”、“快男”的老師，學(xué)生會認(rèn)為是“老古董”，自然會產(chǎn)生心靈的隔膜。而能蹲下身子，了解學(xué)生愛好，關(guān)注流行趨勢，能哼唱幾句他們喜愛的歌、說幾句流行語的老師，他們則認(rèn)為是“自己人”。看到學(xué)生聽歌樂此不疲，休息的時候，我也嘗試去聽，發(fā)現(xiàn)很多歌詞很不錯。學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文，我能把歌曲《愚公移山》拿來，幫助理解內(nèi)容主旨皆歸功于聽歌。聽得多了，不時地冒出的一兩句歌詞令自己驚訝，令學(xué)生興奮：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真時，一句今天蹉跎歲月明天不知“誰的眼淚在飛”令學(xué)生警醒；當(dāng)學(xué)生走神把視線投向窗外時，一句“對面的男孩看過來”把他的注意力拉了回來，打掃衛(wèi)生時，我和學(xué)生齊唱“洗刷刷，洗刷刷”……流行歌曲消弭了我和學(xué)生的隔閡，拉近了彼的心理距離。
我還利用星期天，節(jié)假日，潛入學(xué)生的Q群，破解“火星文”，了解學(xué)生的心態(tài)及動向。以便為課堂選擇正確的策略。當(dāng)然，這并不意味著對學(xué)生的趣味一味的迎合，對于脫離主流文化的低級趣味，我有意識的加以引導(dǎo)。由于和學(xué)生打成一片，我贏得了他們的信任，他們常常把埋藏在內(nèi)心深處的秘密向我傾訴，讓我?guī)退麄兘鉀Q心理問題甚至是家庭問題，他們親切的稱呼我“大哥”，對于這個稱呼，我欣然接受。能得到這樣的信任，還愁他們不喜歡我的課嗎？
三、注重宣傳展示，樂于贊許，做學(xué)生心靈的發(fā)動機(jī)
雖說有“有癢自己抓，好要別人夸”的俗語，但新接一個班級，還是要對自己的情況，特別是能證明自己實力的情況，比如文章發(fā)表、獲獎情況，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表、獲獎情況作一番介紹展示，目的是使學(xué)生樹立自信，同時，給學(xué)生樹立榜樣使之產(chǎn)生見賢思齊的愿望和要求。要練就一雙明察秋毫的眼睛，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點及點滴進(jìn)步，并給予熱情鼓勵，使之感受到信心和力量，如此，學(xué)和怎能不喜歡自己的課呢？
四、充滿愛心
冰心說：有愛便有一切。愛能換來愛。我進(jìn)教室如果發(fā)現(xiàn)誰神情恍惚，或者伏在桌上，就用手背拭其額頭，再輕聲詢問是不是不舒服，要不要去看醫(yī)生，這樣噓寒問暖，真有病的，會感激對他的關(guān)心，想睡覺的，也不好意思再睡覺。當(dāng)看見看病回來的學(xué)生，我也總是主動問一問是否痊愈。或許，這簡單的細(xì)節(jié)會讓學(xué)生銘記終生。有一次，自習(xí)課，劉旭同學(xué)忽然肚子疼，送醫(yī)務(wù)室無濟(jì)于事，我立即用自行車馱著他，后邊兩個同學(xué)扶著他，一路狂奔，到了縣醫(yī)院，我替其交齊費用，送他進(jìn)了急救室，才來得及給她家長打電話。其父母趕來時，孩子已轉(zhuǎn)危為安。其父母感動的涕泗橫流，在學(xué)生的日記上，那天，都不約而同的記錄了我送學(xué)生看病的事，并給予高度評價。這種愛，是把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，不圖回報，而不是“作秀”，當(dāng)學(xué)生籠罩在這種愛中并心存感激時，又怎么會不喜歡你的課呢？
五、語言幽默是一種藝術(shù)，是師生關(guān)系的劑
它能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，在莞爾一笑中釋放壓力。在剛接過一個新班，給學(xué)生講述語文學(xué)習(xí)方法時，我借用了曾看到的一則笑話：要學(xué)好語文要做到：①燕子壘窩。②老牛吃草。③母豬吃食。④醫(yī)生看病。⑤小姐穿衣。大家面面相覷，不解其意。我解釋道：“所謂燕子壘窩，是指學(xué)語文要像燕子銜泥筑巢壘窩一樣，注重點滴積累，堅持不懈。老牛吃草就是像牛反芻一樣，及時復(fù)習(xí)。母豬吃食就是指學(xué)語文要博采眾長，廣泛涉獵。醫(yī)生看病是指要像寫病歷一樣，做好筆記。小姐穿衣，就是該露一手的，就大膽露出來。知識要學(xué)以致用，切莫紙上談兵。幽默的生動的語言讓學(xué)生感到新鮮有趣。新學(xué)期伊始，學(xué)校發(fā)了洗澡票，安排好洗澡事宜。我走進(jìn)教室，鄭重宣布：同學(xué)們，今天是我們班大喜(洗)的日子，眾生愕然，我又接著說道，下面發(fā)洗澡票去洗澡，眾生暴笑。我常常用類似的方法調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，而學(xué)生則時刻聚精會神，唯恐錯過了精彩。
“喜歡”產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，能增強(qiáng)師生之間的凝聚力，能使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為有趣，既而從根本上改變“少、慢、差、費”現(xiàn)象，大大提高語文教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]張怡文《語文課堂“活學(xué)活用”》
【關(guān)鍵詞】文學(xué)類文本教學(xué)；情感體驗；教學(xué)策略
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
文本是作者情感體驗的結(jié)晶。情感的沖動催生了寫作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂國憂民的仁愛之情，在目睹戰(zhàn)爭動亂帶給社會和人民巨大的災(zāi)難痛苦后，情感變得異常豐富復(fù)雜，所以才會寫出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中，聆聽了琵琶女凄慘的彈唱之后，聯(lián)想到自身的遭際，情感不能自制，遂寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的著名詩句，情感的共鳴令詩人“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際，偏又逢上家境衰敗，親人去世，父親送行時所流露出的關(guān)愛之情令作者三次流淚，情感的體驗匯集成感人至深的《背影》。縱覽人類歷史上流傳下來的經(jīng)典文本，無不包含著豐富的情感，讀之令人為之動容，思之令人慨嘆。
因此，情感是文學(xué)類文本的靈魂，“披文入情”是文學(xué)類文本的基本要求，在課程總目標(biāo)中就提出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”對中外文學(xué)作品“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。”在教學(xué)建議中有“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和思考”的要求；在評價建議中又強(qiáng)調(diào)“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗”。那么情感體驗就應(yīng)該是文學(xué)類文本教學(xué)的靈魂。要想使學(xué)生學(xué)好文學(xué)類文本，使其感受和領(lǐng)悟到文學(xué)類文本之美，教師在文學(xué)類文本教學(xué)過程中，就必須善于帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)類文本的情境中，使其與作者同歡樂共悲苦，從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化，心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學(xué)類文本教學(xué)中應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行情感體驗?zāi)兀?/p>
一、引導(dǎo)學(xué)生在激情洋溢的誦讀中進(jìn)行情感體驗
心理學(xué)理論告訴我們，情感教育要求教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿激情的誦讀，會使學(xué)生腦海里有文中所描繪的景和物，有所傾吐的情和意，這才能使文章如出己之口、如出己之心，從而進(jìn)入深層次的情感體驗。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌，寫的是個人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會在充滿激情的朗誦中體驗到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學(xué)中，一個學(xué)生提出：“‘爸爸，你走吧’這句話該怎么讀，應(yīng)讀出什么樣的情感？ ”我覺得這個問題很有意思，就拿出來讓大家討論。通過再讀文章和小組討論后，大家開始自由發(fā)言。
一個學(xué)生說：“應(yīng)該讀出‘留戀’， 因為父子馬上要分離，不知何時才能再見面，所以應(yīng)是依依不舍。”
一個學(xué)生馬上站起來補(bǔ)充說：“我覺得她的分析不夠全面，這里面還應(yīng)該有無奈，因為作者家中光景慘淡，父親要到南京謀事，我也要到北京念書，分別是無奈的選擇。”
我趁熱打鐵又叫了一個學(xué)生回答，這名學(xué)生接著剛才同學(xué)的話說：“我的看法和他不同，正是由于家境慘淡，又剛失去母親，作者也已有二十歲了，所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情。”說完，他還用關(guān)切的語氣有感情地讀了“爸爸，你走吧”這句話，教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺得這個回答有點曲解文本的原意，是一種典型的一廂情愿的解讀。學(xué)生之所以給以熱烈的掌聲，大概是因為他讀得很有感情，所以，我說：“大家真的都同意他的觀點嗎？我請大家再讀讀上一段，看看他的回答有沒有偏頗的地方。”大家又開始放聲讀起來，讀完后，一女生站起來說：“我不認(rèn)同他的觀點，這里不應(yīng)該關(guān)切，他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當(dāng)父親講價時，作者總覺他講話不大漂亮，當(dāng)在車上托茶房照顧時，作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感。”后排一男生站起來說：“她說得很好，但討厭用詞不當(dāng)，我想用不耐煩好一點兒。”
我覺得這回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確了，但我沒有急于下結(jié)論，而是把以上的幾種答案拋給學(xué)生，讓他們再讀文本，前后聯(lián)系，得出自己的結(jié)論。讀好后，大家都有了比較一致的看法，但有個學(xué)生的回答讓我至今銘記于心。他說：“在第6自然段的中間寫道：他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了 ，為什么作者的眼淚會很快地流下來？我看有兩個原因：一是看到父親吃力爬月臺時的背影，二是作者剛才總覺他說話不大漂亮和暗笑他的迂的自責(zé)心理，二者一結(jié)合，作者為自己剛才的想法深深愧疚，所以才會很快流下眼淚。注意是很快，如果沒有第二點，作者或許不會很快流淚，甚至根本不會流淚。所以“爸爸，你走吧”這句在情感上有承上啟下之效，應(yīng)讀出厭煩的感情。”他的分析太透徹了，我們給予了他長時間的掌聲。
反思：在案例中學(xué)生對“爸爸，你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語氣的把握而逐步深入。隨著評價的逐步深入，學(xué)生對隱含在字里行間的情感的把握也越來越準(zhǔn)確。朗讀是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，教師有意識地對學(xué)生的朗讀實施點撥與指導(dǎo)，可以使學(xué)生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學(xué)類文本的方法和途徑，培養(yǎng)入情入境地朗讀文學(xué)類文本的能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在推敲關(guān)鍵字詞中進(jìn)行情感體驗
朱光潛先生說過：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情；文字含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上推敲。”那些洋溢著詩情畫意的文學(xué)類作品，許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間滲透著豐富的美感。要讓學(xué)生體會文中情景交融的意境，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從情感上認(rèn)同這篇文章，就要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語，引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、情感美。
案例2 如何從字里行間揣度一個人的性格
教學(xué)《楊修之死》過程中在理解“楊修的恃才放曠”時，就進(jìn)行了這樣的教案設(shè)計：
師：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”嗎？
【幻燈片展示】真知？
生1：楊修對曹操他的忌諱一點兒也不知道。
師：何以見得？
生2：文中說“原來楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”。
師：“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音，“多次、屢次”的意思。請同學(xué)們一起將這句話讀一遍。
生齊讀
師：文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢？
生3：課文第2段開頭第一句：“行軍主簿楊修，見傳‘雞肋’二字，便叫隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。”這里的“便”字，可以看出。
師：“便”什么意思？
生4：“便”的意思是“就”，體現(xiàn)了楊修擅作主張，有違軍紀(jì)。
生5：第5段，“修入見之，竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字，出乎意料的意思。
生6：第7段，“修知其事，徑來告操”中的“徑”字。
師：“徑”作何解？ “其事”指的是什么事？
生6： “徑”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事。“徑”可以看出楊修做事草率，根本不考慮后果。
生7：第6段，“惟修知其意，指而嘆曰，丞相非在夢中，君乃在夢中耳” 一句中“指而嘆”。
師：很好，我們讀書要善于從字縫中去讀，確實，剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。
反思：為了讓學(xué)生更好地把握楊修的恃才放曠，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些精彩的語段及關(guān)鍵詞語如“便、竟、徑、指而嘆”進(jìn)行揣摩、理解、賞析，體味語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力，深刻體會作品的內(nèi)蘊(yùn)美。
三、引導(dǎo)學(xué)生在想象補(bǔ)白中進(jìn)行情感體驗
含蓄是文學(xué)語言的重要審美特征。《二十四詩品》中將“含蓄”列專品加以探討，提出了著名的“不著一字，盡得風(fēng)流”的說法。南宋詩人姜夔也提倡“語貴含蓄”，認(rèn)為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨特的美感。文學(xué)類文本的魅力往往在文章的含蓄上，文章的情感更是如此，一眼望到底的文章總難以吸引人，因此文學(xué)類文本要講究“空白”藝術(shù)，包括虛筆、休止、省略、殘缺等，優(yōu)秀的文學(xué)類文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊(yùn)、令人震顫的情感。這些“空白”的地方，正是激發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗的地方。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、深刻領(lǐng)悟，對于激發(fā)學(xué)生的同情心，激發(fā)他們熱愛真、善、美，痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情，會起到潛移默化的效果。
案例3 如何給思維插上想象的翅膀
李清照的詞《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道：海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”詞中省略了不少情節(jié)：詞人為何那樣嗜酒，竟至濃睡一夜殘酒還未消盡？酒醒之后并未起身去看花園，那她又是什么樣的情態(tài)？她很關(guān)心花園里的花木，急切地詢問了些什么？這些問題詞人盡在不言之中，讓我們?nèi)ハ胂蟆：染疲且驗閭海瑫r至暮春，忽來風(fēng)狂雨橫，詞人擔(dān)心春老景荒，便以酒解愁。因為殘酒未消，懶于起身有系念著“花落知多少”，便詢問卷簾人。問話，是關(guān)心海棠，這從答話中可知。用“試問”，頗有擔(dān)心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答，告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”，未親見者比已見者真切，這是因為侍者對花漫不經(jīng)心，而詞人雖然濃睡，實際上關(guān)注著“夜來風(fēng)雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生通過想象把情節(jié)補(bǔ)充完整，不僅如見詞人慵起懶動的情態(tài)，更可以窺見詞人悼紅惜春的心情。
反思：文學(xué)性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星，抬頭便可輕易看得見。這就需要我們展開聯(lián)想和想象，通過想象和聯(lián)想，學(xué)生結(jié)合自己的生活實際和經(jīng)驗，在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境，使自己如同身臨其境，將自己融入情景角色之中，同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴，從而受到文本情境的感染，而產(chǎn)生深切獨特的體驗。
四、引導(dǎo)學(xué)生在比較改寫中進(jìn)行情感體驗
語文教學(xué)不能拘泥于課本和課堂，文學(xué)類文本教學(xué)也不例外。在教學(xué)過程中為了幫助學(xué)生更加深刻地體驗情感，首先可以采用比較的方法來強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感，實現(xiàn)語文課堂的空靈生動，豐富多彩。
案例4 如何在比較體驗中深化認(rèn)識
比如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》和魯迅的《孔乙己》，講的都是不幸可憐的人的故事。范進(jìn)得知自己中舉后，為什么突然發(fā)瘋？盡管專家們已經(jīng)提出了各種見解，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)識和思路，大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語言、有趣的動作和心理描寫，無一貶詞，而情偽畢露。堪稱經(jīng)典，這是精讀課文的又一重點。關(guān)于《孔乙己》的主題，也是眾說紛紜，學(xué)生們可以展開討論，魯迅曾認(rèn)為《孔乙己》是他寫得最好的小說，孔乙己也早已成為家喻戶曉的文學(xué)典型。大家可以認(rèn)真探究：孔乙己好在哪里？我們可以從大師的筆下學(xué)到什么？在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說的主題思想、人物形象的刻畫、作品語言風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較歸納中將新舊知識自然聯(lián)系起來，掌握同類知識的規(guī)律性，從而完成從特殊到一般的認(rèn)識過程，提高學(xué)生綜合歸納能力、邏輯思維能力。
比較可以是多方面的，比如說立意的比較，意境的比較，風(fēng)格的比較，也可以是對同一作家在不同時期的作品的比較。
其次，教學(xué)中，我們可以嘗試讓學(xué)生對文本進(jìn)行改寫，通過作品喚起學(xué)生對生活的美的感受和享受，去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時讓學(xué)生進(jìn)行改寫，改寫時要注意恰當(dāng)運用語言、外貌、心理、行動等描寫，尤其要善于運用典型的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，這樣才會使人物性格更為突出，形象更為鮮明，思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時的神情，肯定與他和魯莊公交談時的神情不一樣，如果運用生動的文筆細(xì)膩描繪曹劌的神態(tài)，曹劌的遠(yuǎn)見卓識和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來了。當(dāng)然，也可以適當(dāng)?shù)厍度雽﹂L勺之戰(zhàn)的場面描寫，通過作戰(zhàn)場面來渲染烘托人物。這是改寫獲得成功的手段。
改寫的形式可以靈活多樣，可以進(jìn)行人稱改寫，如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫；也可以進(jìn)行文體上的改寫，如朱自清的《春》改寫為詩歌。在改寫中可強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗。
五、運用多媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗
人的情感總是在一定場合產(chǎn)生的。特級教師于漪指出：“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生情感的浪花，或者像磁鐵一樣，把學(xué)生牢牢吸引住。”因此，為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，教師可在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要，通過運用多媒體的手段，再現(xiàn)文中描寫的情景，或渲染情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，使學(xué)生觸景生情，以情激趣，融入到畫的情境中去，進(jìn)入到文字描寫的情感氛圍之中，從而充分體驗到情感之美。
（一）課堂導(dǎo)入時運用
導(dǎo)課時可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容中，如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料，或片頭音樂，或用數(shù)碼攝像機(jī)自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶，或者播放彩色幻燈片，把學(xué)生帶入特定情景之中。
案例5 課間播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》
【投影展現(xiàn)歌詞】
師導(dǎo)入：課間我們聽的滿文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句：捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺灣作家琦君陪伴她度過余生的又是一杯怎樣的酒呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《春酒》，去品一品別樣的風(fēng)味！
反思：在這里，教師用滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》，以及低緩、柔和的語調(diào)、感情充沛的語言，共同營造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣，就為學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準(zhǔn)備。
（二）整體感知時運用
整體感知時利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容，設(shè)置情境教學(xué)，把課文中優(yōu)美的畫面、詩一般的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生陶醉其中，提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力，陶冶美的情操，因美而生情。
案例6 配樂朗誦
教學(xué)朱自清先生的名作《春》一文時，利用多媒體放映萬物復(fù)蘇、百花盛開的春景圖，再配上優(yōu)美動聽的樂曲《春江花月夜》，教師示范朗讀后，學(xué)生自己進(jìn)行配樂朗誦。
反思：教師聲情并茂地配樂范讀，充分調(diào)動了學(xué)生的感情，學(xué)生也都能放得開，大膽、激情地讀，感受到了春雨那細(xì)膩柔和的美，達(dá)到了朗讀教學(xué)和情感體驗的有機(jī)融合。
（三）欣賞品味時運用
欣賞品味是在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行研讀、交流、提高，是課堂教學(xué)部分。教師在充分調(diào)動學(xué)生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用，讓文、聲、情、畫等音像視聽功能在文學(xué)類文本閱讀教學(xué)中綜合應(yīng)用，使學(xué)生五官都受到刺激，調(diào)動學(xué)生充分發(fā)揮想象力，展開想象的翅膀，進(jìn)一步加深對文本的情感體驗。
案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素
《背影》教學(xué)中，在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個飽含深情的字眼，充分品味父親背影的基礎(chǔ)上，播放電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段。
反思：電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段引導(dǎo)學(xué)生更深入品味父親對兒子真摯、深厚的情感，讓學(xué)生體悟父親對兒子關(guān)心的點點滴滴，使學(xué)生更加珍惜生命中所擁有的真情。
（四）理解領(lǐng)悟時運用
理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性。這時教師就可運用多媒體，利用圖像、動畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點、突破難點，從而把握文本的情感體驗。
案例8 電影《群鳥》片斷的運用
郭初陽老師在教學(xué)《珍珠鳥》時，當(dāng)學(xué)生思維來到“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”時，播放電影《群鳥》中人被鳥趕進(jìn)電話亭、汽車、房子等一類象征籠子的建筑片段，比照“力量一籠子”進(jìn)行探討，思考：
①人和鳥的力量對比是怎樣的？
②影片中有沒有籠子？
③你被鳥關(guān)在籠子里，成了“珍珠人”，你渴望怎么樣的美好的境界？
反思：郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當(dāng)然”的東西，結(jié)合電影《群鳥》的片段，我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴”原來隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”，精致的鳥籠原來窒息了生命的自由沖動。讓學(xué)生受到心靈的震撼，深刻理解什么是信賴，什么是美好的境界。
（五）課堂結(jié)尾時運用
精彩的結(jié)尾，不僅能為教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點睛、為情感體驗起到提煉升華的作用，還能充滿情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在教學(xué)臨近結(jié)束時精神為之一振，主動、積極地參與教學(xué)活動。而在樂聲中激發(fā)學(xué)生用詩歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式，不僅滿足了學(xué)生展現(xiàn)自我的需要，而且升華課文的主題。
案例9 《春酒》教學(xué)中的完美升華
《春酒》的結(jié)尾部分，主題升華之時教師就進(jìn)行了這樣的設(shè)計：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？這句話于我們可能是淡淡的感傷，可對海外游子來說，卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了，因為她已是“獨在異鄉(xiāng)為異客”了。
引入對作者琦君的介紹：（配樂激情）
琦君，1918年出生于溫州，12歲遷居杭州，31歲赴臺灣，57歲定居美國，90歲……2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家啊……
師：這個溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對家鄉(xiāng)念念不忘，在她的文章中也多次寫道：
來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。
——琦君《鄉(xiāng)思》。（師動情朗讀）
她還深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”（生深情齊讀）
