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第1篇

［關(guān)鍵詞］籃球文化；構(gòu)建；新農(nóng)村；作用

一、“社會主義新農(nóng)村”的釋義

“社會主義新農(nóng)村”這一概念，早在上世紀50年代就提出過。上世紀80年代初，我國提出“小康社會”概念，其中建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是小康社會的重要內(nèi)容之一。十六屆五中全會所提建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”，則是在新的歷史背景中，在全新理念指導(dǎo)下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點。根據(jù)現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的大背景,中央明確提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村戰(zhàn)略舉措和發(fā)展目標。其中“生產(chǎn)發(fā)展”是其物質(zhì)條件，“生活寬?！笔瞧渚唧w落實，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是其思想基礎(chǔ)，“村容整潔”是其環(huán)境氛圍，“管理民主”是其體制保障。這五個方面相互融通、相輔相成、互為前提,共同構(gòu)成社會主義“新農(nóng)村”概念的科學(xué)內(nèi)涵?！靶罗r(nóng)村”建設(shè)的目的在于改善農(nóng)村居民的生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境,提高農(nóng)民的生活福利水平和持續(xù)的自我發(fā)展能力,以新農(nóng)民、新風(fēng)尚、新房舍、新設(shè)施和新環(huán)境的“五新”為標志,以加強農(nóng)村道路、水電和水利等生產(chǎn)生活設(shè)施建設(shè),促進農(nóng)村教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展,為農(nóng)民提供最基本的公共服務(wù)為手段,最終將目前還很落后的農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。

二、籃球文化在構(gòu)建中的作用

1.籃球文化對促進人際關(guān)系和諧的影響?；@球運動能提高人的身體機能、心理機能及健康水平。生命在于運動，籃球運動是一項提升人的基本素質(zhì)，健全人的體魄，接受籃球文化教育，增強人的身體健康的體能運動。按照現(xiàn)代健康理論，人的健康包含生理健康、心理健康和適應(yīng)社會三個方面。世界衛(wèi)生組織把健康定義為“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會的適應(yīng)良好的總稱。”籃球運動對人類健康的促進作用同時體現(xiàn)在這些方面。個體生理健康包括機體內(nèi)部器官和系統(tǒng)功能的完善,功能的平衡,身體活動能力和身體素質(zhì)的提高等多個方面。參與籃球運動能有效促進人的生理健康。參與籃球運動對促進人的生理健康首先表現(xiàn)在,能夠改善和提高心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的功能。例如,在籃球運動中心率每分鐘可達到170-190次,最高心率可達到200次以上，呼吸頻率每分鐘可以達到50-80次。此外，在籃球比賽和訓(xùn)練中,運動員必須根據(jù)場上瞬息萬變的情況做出相應(yīng)反應(yīng)，這就要求運動員必須具有很強的神經(jīng)靈活性和神經(jīng)反應(yīng)速度。因此，經(jīng)常參加籃球運動對于提高人的心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)等功能具有很好的作用。

人的心理健康表現(xiàn)在：具有完整的人性，保持積極地情緒，有較好的自控能力和觀察能力，能保持正常的人際關(guān)系，具有良好的社會適應(yīng)能力，自尊、自愛和自信等多方面。這些心理健康特征也是籃球運動訓(xùn)練和比賽對參與者最基本的要求?；@球運動對促進人的心理健康積極影響主要表現(xiàn)在：改善情緒狀態(tài),降低焦慮水平,確立良好的自我評價,增強自信心,培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)協(xié)作精神,消除心理疲勞,緩解心理應(yīng)激,讓運動者在參與活動過程中學(xué)會調(diào)整自己的情緒和興奮狀態(tài)在一個適宜水平,以達到身心健康?；@球運動對促進人體健康、人際關(guān)系和諧都有著不可忽視的重要作用。

籃球文化能促進人與人之間的溝通與往來，其涵義就在于加強人與人之間的交流與協(xié)作、溝通與往來。每一次國際大賽,我們都可以看到不同民族風(fēng)格,不同地域的風(fēng)情,這無疑是以籃球運動為平臺,是國際文化的大展覽,是各國運動員之間一次大交往，也是思想與意識的大交流?；@球文化這種文化現(xiàn)象在我國社會轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。在全面建設(shè)小康社會時期,隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào),精神文明建設(shè)相對滯后,農(nóng)村農(nóng)閑時的娛樂活動主要是打撲克、玩麻將。在農(nóng)村開展籃球活動有利于增強體魄，愉悅身心，陶冶情操，密切人際關(guān)系；有利于移風(fēng)易俗,豐富農(nóng)民社會文化生活,提高生活質(zhì)量,促進農(nóng)民自身價值的實現(xiàn)。

2.促進個人、群體與社會關(guān)系和諧的影響。籃球競賽能促進人們心理上的團結(jié)。每一次大型的國際比賽都吸引了世界人民的普遍關(guān)注,這種關(guān)注帶有立場和觀點。如2008年北京奧運會男籃比賽,我們所關(guān)注的就是我國運動員每場比賽的戰(zhàn)績,當我國男籃擠入八強時,我們每一位觀眾都會涌起民族自豪感和愛國心，這就是籃球文化對人們民族精神的激發(fā),有利于促進民族大團結(jié)。籃球運動有利于培養(yǎng)人們集體主義精神,增強集體的凝聚力,而集體主義和集體的凝聚力就是人們友善的內(nèi)在情感的和諧,小集體的和諧又是社會和諧的基礎(chǔ),這樣社會和諧就自然形成了。

三、籃球文化的構(gòu)建策略

⒈把籃球文化納入社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一部分。籃球文化是指人們在從事籃球運動中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和,它是人類文化的重要組成部分。構(gòu)建和諧社會是歷史發(fā)展的要求，因此，構(gòu)建和諧社會理應(yīng)把籃球文化納入文化建設(shè)的整體框架之中,只有這樣才能保證構(gòu)建和諧社會的完整性。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民余暇時間的增多以及農(nóng)民健身意識的增強,農(nóng)民對文體活動的需求也日益增加。如果沒有一種文明的生活休閑方式去滿足他們的需求,他們很可能酗酒、賭博和吸煙,不但危害身體,也給農(nóng)村的社會治安帶來隱患。在農(nóng)村開展喜聞樂見的體育文化活動,不但能健身娛心,而且能引導(dǎo)農(nóng)村形成文明健康的社會風(fēng)氣，更重要的是通過參加籃球活動,農(nóng)民的精神面貌發(fā)生了變化,整體素質(zhì)得到了提高。積極向上,嚴守法紀,互相幫助,相互尊重的新一代農(nóng)民正在形成。

2．應(yīng)加強大眾性體育籃球活動的交流和溝通。在以籃球文化為平臺的和諧社會構(gòu)建中,一個相當重要的問題,就是要加強大眾籃球活動的廣泛開展,由于此項活動的基礎(chǔ)廣闊、參與面廣、參與人數(shù)多,是籃球文化發(fā)揮構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點。在傳統(tǒng)節(jié)日、圩日和農(nóng)閑日,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)會舉行籃球比賽活動，在這類富有競賽性的活動中,集體內(nèi)各成員相互配合和協(xié)作的狀態(tài)如何,往往是競賽成敗的關(guān)鍵,即使旁觀者也會不自覺地進入場景之中。

除了政府籌辦籃球賽事之外,農(nóng)民自己也要注意加強籃球文化的溝通。隨著競技體育職業(yè)化進程的加快,農(nóng)民辦體育已成為當今世界的一個趨勢。美國NBA職業(yè)賽已走過了幾十年的發(fā)展歷程，我國CBA職業(yè)聯(lián)賽也經(jīng)過了十幾年的發(fā)展。實踐證明,農(nóng)村籃球文化不但可以加強農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間溝通,還可以加強農(nóng)村與社會的和諧,提高農(nóng)民的聲譽,提高經(jīng)濟效應(yīng)。

3.籃球文化能夠形成巨大的消費市場,成為拉動內(nèi)需、擴大消費的新的經(jīng)濟增長點。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民余暇時間的增多以及農(nóng)民健康意識的增強,體育消費在農(nóng)民消費的結(jié)構(gòu)中所占的比重會不斷增加?；@球運動在農(nóng)村的廣泛開展,可以擴大農(nóng)村體育人口的數(shù)量,增強農(nóng)民群眾的健身觀念,促進他們積極主動地參與體育運動,這必將拉動農(nóng)村體育消費,客觀上為整個籃球文化的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

⒋加強宣傳力度,促進全民健身。宣傳籃球文化活動能取得社會對這項工作的支持，吸引更多的農(nóng)民參與。只有讓更多的人了解、認識和參與這項活動,才能達到全民健身的目的,促進和諧社會的構(gòu)建。只有通過上述宏觀策略的制定和實施,并與當?shù)貙嶋H情況相結(jié)合,才能充分發(fā)揮籃球文化在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村中的作用。

參考文獻:

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[5]呂燕.發(fā)揮高校體育的心理健康教育功能[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2005,(3):88.

第2篇

一、學(xué)校現(xiàn)狀

我校是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，占地面積21800平方米，由于離縣城較近，有88個學(xué)生，三個教學(xué)班，土質(zhì)操場，操場面積8000平方米，有部分體育設(shè)施，器材齊全。

二、開展校園體育文化要達到的目標

1.優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園體育文化環(huán)境。

2.班級特色體育建設(shè)，人人掌握特色體育項目技能，展示豐富多彩。

3.處處體會運動的氣息，人人參與快樂的體育活動，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，教師快樂工作，讓運動長伴我們左右，讓健康陪伴我們成長。

三、具體方法與措施

1.加強校園體育文化建設(shè)的宣傳，讓全校師生“動起來”

要充分利用標語、黑板報、校廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種校園媒體進行多渠道覆蓋，加強“校園體育文化”建設(shè)功能的宣傳，提高廣大師生參與體育的意識，提高參與體育的頻率，讓他們真正“動起來”。

2.加強校園體育環(huán)境建設(shè)，讓校園“美起來”

環(huán)境的好壞影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，影響著教師工作的熱情，同時也影響著師生參與體育活動的興趣，一個好的體育環(huán)境是至關(guān)重要的。現(xiàn)在學(xué)校的操場由于辦學(xué)規(guī)模、建設(shè)、環(huán)境、地理位置等限制，操場越來越小，達不到活動的需要。而場地正是我們的優(yōu)勢，我們要充分利用好我們的操場，合理布局，把場地利用最大化，處處體現(xiàn)運動的樂趣、處處體現(xiàn)運動的氛圍，讓校園變成運動的舞臺，真正“美起來”。

3.建設(shè)豐富多彩的體育活動，讓運動“活”起來

我們要多組織一些豐富多彩的體育活動，如跳繩、踢毽子等，把師生的運動興趣調(diào)動起來，讓更多人參與進來，讓運動“活”起來。

（1）新型的學(xué)校體育運動會學(xué)校人數(shù)少，競技性就不會很強，我們要改變傳統(tǒng)的競賽活動，多組織一些適合全體學(xué)生參與的項目，讓所有人都能體驗運動的快樂。

（2）小型比賽展風(fēng)采除了全校性的體育活動，各班級也要組織一些學(xué)生喜愛的小型體育活動，要充分利用班級的小組建設(shè)，班級的運動特色等，使體育競賽活動更貼近學(xué)生，貼近生活，讓學(xué)生感受到班級體育文化的氛圍。

第3篇

關(guān)鍵詞：保定； 農(nóng)村體育； 發(fā)展研究

中圖分類號：G812.7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）04-169-001

在新農(nóng)村建設(shè)中，發(fā)展農(nóng)村體育文化，可以增強農(nóng)民健康體質(zhì)，活躍農(nóng)民文化生活，促進社會主義新農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

一、保定市農(nóng)村體育文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

保定市積極貫徹落實《全民健身條例》，圍繞體育強市建設(shè)目標，以滿足農(nóng)民群眾體育健身需求為主線，緊密結(jié)合“示范城市”的創(chuàng)建活動，加強農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)，改變農(nóng)村體育場地面貌，強力推進農(nóng)村公共體育健身設(shè)施建設(shè)。投資700多萬元為全市596個村修建了不低于1000平米的健身活動中心，安裝了健身路徑，開展豐富多樣的健身活動。這些為新農(nóng)村建設(shè)中以體育文化建設(shè)引領(lǐng)農(nóng)民積極融入新風(fēng)尚，形成特色民間文化奠定了基礎(chǔ)。

當然，保定的地理人文風(fēng)貌造成了區(qū)域之間發(fā)展的不平衡，特別是平原與山區(qū)經(jīng)濟收入依然存在差距，“百縣千鄉(xiāng)萬村”的全民健身引領(lǐng)作用目前還滯留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)級、市級農(nóng)村，自然村落的農(nóng)民健身過程相對空白。通過對保定自然村落的農(nóng)民體育進行調(diào)查，農(nóng)民健身一般選擇鄉(xiāng)間小路、僻靜閑地、自家庭院或村中空地進行鍛煉，幾乎沒有專門的體育健身場地。貧困村落更是無從談起體育投資，體育經(jīng)費缺口很大。

隨著整體經(jīng)濟的逐步向前發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，全民健身的逐漸滲透，農(nóng)村受教育學(xué)生的逐步影響，加上因病返貧現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，有相當一部分群眾是非常認可健身觀念的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.57%的農(nóng)民認為“體育鍛煉能增進健康”，有73.68%的農(nóng)民認為“體育活動能防病治病”。不過由于條件受限，其活動形式多為散步、慢跑、舒活腿腳等簡單活動，社會體育指導(dǎo)員基本分布在市里及縣鎮(zhèn)一級，很少延伸到農(nóng)村，體育工作在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有相應(yīng)的支撐點，致使體育活動指導(dǎo)在這里成了盲點，農(nóng)村體育骨干，尤其是經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)的體育骨干很少，極大地制約了農(nóng)村體育的有序發(fā)展。

農(nóng)民進行的體育活動組織形式簡單。通過對部分農(nóng)村的農(nóng)民進行調(diào)查，有27%的居民選擇與朋友伙伴相約一起鍛煉，特別是中老年人；有38.5%的農(nóng)民選擇個人鍛煉；有9.5%的居民選擇與家人一起鍛煉；有15%的農(nóng)民選擇參加鍛煉小組一起鍛煉。其中，鍛煉小組的鍛煉具有組織性，如秧歌鍛煉小組，每到鍛煉時間，就會敲起鑼鼓組織成員一起鍛煉，但人數(shù)也是不固定，有空閑的才來。就場地而言，多為自家庭院、田間小徑、村頭及村中空地為主，除去鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城及市中及市區(qū)村落，遠離城郊鎮(zhèn)的自然村落幾乎沒有專用場地。

總體而言，目前農(nóng)民進行體育鍛煉的隨意性比較大，組織效率低，缺乏體育協(xié)會的宣傳和管理，缺少體育指導(dǎo)員進行專業(yè)指導(dǎo)，更是缺乏專門的活動器材及場地。

二、保定市農(nóng)村體育文化發(fā)展建議

1.新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃必須設(shè)計公共活動場所，緩解人口集中的精神壓力

新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)關(guān)注農(nóng)民的體育活動場地建設(shè)，以豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，為農(nóng)村城市化建設(shè)移風(fēng)易俗，為形成科學(xué)、文明、健康的生活方式提供有力幫助。公共活動場所的建設(shè)，可以為農(nóng)民各種文娛活動提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)農(nóng)民積極融入新農(nóng)村的生活方式，為社會的長治久安提供保障。

2.政府因地制宜，積極宣傳引導(dǎo)新農(nóng)村體育發(fā)展機制

新農(nóng)村體育要想多快好省地闊步前進，政府扮演著重要的角色，負有不可推卸的責任。長期以來城鄉(xiāng)差距造成文化意識形態(tài)的體育認知差異一直是遏制農(nóng)村體育發(fā)展的瓶頸。比如由于文化生活的空虛而參與賭博活動的鄉(xiāng)村村民已不在少數(shù)。這樣政府不僅要注重農(nóng)村體育發(fā)展的硬件建設(shè)，更要關(guān)注體育思想軟件的升級，在大力發(fā)展農(nóng)村社會體育指導(dǎo)員的同時，開展送健康、送活動、送表演等各種高層次的體育文化活動，宣傳、引導(dǎo)農(nóng)民的體育思想轉(zhuǎn)變。

3.農(nóng)村體育文化發(fā)展要強調(diào)傳承民俗項目，讓民眾找到心理歸屬感

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的今天，要充分挖掘和利用長期沉淀的傳統(tǒng)體育文化資源，弘揚和發(fā)展民間優(yōu)秀體育傳統(tǒng)文化，加強農(nóng)村體育文化建設(shè)，提升農(nóng)村現(xiàn)代化物質(zhì)與精神生活水平，改變農(nóng)民精神面貌，樹立社會主義新農(nóng)民的新形象，推動新農(nóng)村建設(shè)健康發(fā)展。保定在源遠流長的歷史積淀中，形成了很多民俗民間體育項目，如武術(shù)、高蹺、秧歌、跑旱船等體育娛樂項目，這些都應(yīng)當在保定農(nóng)村體育文化建設(shè)中予以傳承發(fā)揚，滿足農(nóng)民對“根”的期盼和追索心理，促進新農(nóng)村建設(shè)和諧、有序前進。

4.注重節(jié)日體育開發(fā)

保定民間非常注重傳統(tǒng)節(jié)假日的歡度，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等等，地域差異形成了不同的節(jié)慶體育文化特色。新農(nóng)村體育文化建設(shè)，應(yīng)充分考慮各地民俗傳承，延續(xù)農(nóng)民群眾喜聞樂見，經(jīng)常參與的項目，并對廣泛開展的武術(shù)、舞龍舞獅、拔河、踢毽子、跳繩、放風(fēng)箏、抽陀螺等民間體育健身娛樂活動，通過組織比賽的形式，交流推廣，在條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，注重節(jié)日體育開發(fā)的同時，可以逐步推廣籃球、乒乓球、羽毛球等項目，提高農(nóng)民參與體育活動的意識。

5.因地制宜發(fā)展農(nóng)村體育

農(nóng)村體育文化發(fā)展要因地制宜開展，要“靠山吃山、靠水吃水”。依山發(fā)展攀爬活動、傍水開展游泳活動，平原健身走跑、沙漠濕地多樣探險。總之，充分挖掘自然條件，與體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)有機結(jié)合，開展有組織的體育活動，滿足百姓的健身需求。

6.搞好典型引路，以點帶面逐步發(fā)展

農(nóng)民體育是一個龐大工程，非一朝一夕之效，因此，農(nóng)村體育發(fā)展應(yīng)抓住關(guān)鍵核心點，形成以點帶面的核心輻射擴散，最終達到全面普及。以示范為主導(dǎo)，堅持典型引路、自覺參與的原則。這是我們搞好農(nóng)村工作的一項重要法寶。在目前農(nóng)民群眾的體育意識還不健全的條件下，要更新農(nóng)民的觀念，必須通過使部分愛好體育活動的農(nóng)民群眾受益，讓農(nóng)民看到體育鍛煉給身體帶來的好處，進而克服“勞動就是體育”的錯誤觀念，不斷擴大農(nóng)村中參加體育活動的人數(shù)。

本文為2012年度保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題編號：201202063

參考文獻：

第4篇

一、構(gòu)建生命課堂，愛護學(xué)生身心健康

沒有關(guān)愛和生命的課堂，將是寂寞的沙漠、沉靜的山林、靜止的水潭。愛就是關(guān)懷、包容、接納和責任。在體育課堂要鍛煉學(xué)生身心，培養(yǎng)社會適應(yīng)能力，關(guān)注個性差異，創(chuàng)設(shè)每個學(xué)生都受益的學(xué)習(xí)生活的課堂。特別要關(guān)愛那些“不可愛的后進生”只有付出真誠，用心去關(guān)愛，使他們走出自卑和消極，充滿自信，學(xué)生才會心情歡快地接納老師的教導(dǎo)，構(gòu)建陽光、和諧和活力的體育課堂。例如，上耐久跑課，這是學(xué)生都很害怕和厭煩的枯燥又艱難的項目，我否定手計時測學(xué)生成績，創(chuàng)造“到北京看奧運，我為奧運來健身”的情境，根據(jù)學(xué)生的體力和興趣在途中設(shè)置不同距離的站點，每個站點設(shè)計不同的運動項目（跑1000米到天安門游戲是跳繩和打口袋，跑1200米到故宮游戲是跳籬笆和秧歌舞，跑1400米到長城是武術(shù)和球類游戲，跑1500米到奧運會場任選自己喜歡的項目），學(xué)生根據(jù)自己的體能和興趣選擇距離和游戲，老師伴跑中向?qū)W生提示耐久跑知識，介紹各站風(fēng)土人情，并向?qū)W生滲透奧運文化。當學(xué)生跑不動時，老師伴他跑，用語言激勵，同學(xué)結(jié)伴跑，不呵斥、批評和放棄學(xué)生，在愉悅的教學(xué)氛圍中滿足每個學(xué)生的不同需求和個性發(fā)展。

二、尊重學(xué)生人格，關(guān)注生命發(fā)展歷程

尊重是關(guān)懷、理解、開放與和諧。尊重是一朵花，一朵開在心間的花；尊重是一團火，一團溫暖你我的火。學(xué)生是千差萬別的，每個生命都是豐富多彩的，體育課堂不僅要重視技能的培養(yǎng)，更要從人的發(fā)展出發(fā)，體現(xiàn)對人的關(guān)懷與重視，建立師生心靈的交流和溝通。只有尊重和關(guān)懷，對學(xué)生進行心靈的點化和人格的潤澤，學(xué)生才能尊其師信其道，形成和諧友愛的生命課堂。例如，在農(nóng)村沒有特殊教育的學(xué)校，對于腦癱、小兒麻痹、肢體有病和特殊疾病的學(xué)生上體育課是非常難的，其實他們更愿意上體育課，在這里能找到輕松快樂的感覺。我的體育課堂不再有逃避，沒有站墻根，融化“歧視和自卑”，他們和其它學(xué)生一樣站隊，跑步時分大圈中圈小圈，也可在圈內(nèi)走；把較難的技術(shù)動作降低讓他們參與，學(xué)生給以尊重和幫助；讓他們做力所能及的活動，借此給以鼓勵和表揚；設(shè)計人文化的游戲和比賽讓他們擔當一定的角色，在適當?shù)幕顒又挟斝〗M長，成為課堂的主人；以他們積極的行為來教育和影響其他同學(xué)，建立一個互相尊重、關(guān)懷和理解的學(xué)習(xí)氛圍。

三、營造和諧互動氛圍，還學(xué)生自由運動空間

第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村體育文化策略

1新農(nóng)村體育文化建設(shè)的背景

1.1新農(nóng)村建設(shè)的提出為體育文化的發(fā)展提供了理論依據(jù)新農(nóng)村建設(shè)的提出為體育文化的發(fā)展提供了充足的理論依據(jù)。在《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》中要求：“推動實施農(nóng)民體育健身工程積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的文體活動，保護和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，引導(dǎo)文化工作者深入鄉(xiāng)村，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求?！笨偫碓凇蛾P(guān)于制定第十一個五年規(guī)劃建議的說明》中明確提出了“努力提高廣大農(nóng)民群眾健康水平，積極開展全民健身運動”。國家體育總局局長劉鵬明確提出了“十一五”體育事業(yè)發(fā)展總體目標：把滿足群眾日益增長的體育文化需求作為我們工作的全部出發(fā)點和歸宿，把提高全民族健康素質(zhì)作為根本目標。加大農(nóng)村體育力度，加快農(nóng)村體育發(fā)展步伐，促進全民健身體系的建立和完善。

1.2“農(nóng)民體育健身工程”為體育文化注入現(xiàn)代文化元素“十一五”期間國家將實施“農(nóng)民體育健身工程”。這是我國政府推進新農(nóng)村建設(shè)的一項重要舉措。2007年國家安排了資金9500萬元，在河南、江西、湖北、廣西、重慶、陜西、山東、浙江等8個省市選擇2500個行政村進行試點，進行農(nóng)村體育場地設(shè)施建設(shè)。到2010年爭取全國六分之一的行政村建有標準的公共體育場地，將惠及5.1億農(nóng)民。建立農(nóng)村公共體育物品農(nóng)民需求的表達機制，真正形成農(nóng)民體育“村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織”，使其成為村民利益的真實代表者。因地制宜地發(fā)展農(nóng)民體育運動。所有的體育供給，既要貼近農(nóng)村，又要貼近農(nóng)民，逐步使億萬農(nóng)民都有一個進行體育鍛煉的場所，讓“全體國民都能享受到現(xiàn)代化建設(shè)的成果”的發(fā)展理念不斷地深入人心，從而使農(nóng)村體育文化建設(shè)具有了前所未有的現(xiàn)代文化元素。

2發(fā)展新農(nóng)村體育文化的意義

2.1體育文化建設(shè)能改變農(nóng)村傳統(tǒng)體育觀念由于受長達2000多年封建社會舊思想的影響，一直視體育活動為“不務(wù)正業(yè)”的價值觀念在農(nóng)村已經(jīng)根深蒂固，一時還難改變。農(nóng)村又多數(shù)地處偏僻，經(jīng)濟落后，對外交流有限，使得農(nóng)民的思想、性格、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣比較保守。農(nóng)民文化素質(zhì)普遍低，多數(shù)農(nóng)民誤認為田間勞作可代替體育鍛煉。無病即健康，這種舊的思想深深的影響了農(nóng)民的體育觀和健康觀。在現(xiàn)代社會中，在現(xiàn)代社會中，體育文化成為影響和改變著人們的日常生活的一個重要因素。體育文化的建設(shè)以其獨特的方式，不斷改潛移默化的變著農(nóng)民的認知方式，和行為準則。通過體育文化建設(shè)，可使農(nóng)民對體育的功能和作用認識不斷地深化和發(fā)展，使農(nóng)民對體育運動產(chǎn)生一種新的、普遍而科學(xué)的社會觀念。

2.2體育文化建設(shè)加快了農(nóng)村精神文明建設(shè)體育文化的建設(shè)不僅有利于增強體質(zhì)，促進健康，而且還可以育心。各種形式的體育活動能夠讓廣大農(nóng)民在忙里偷閑時放松心身，有利于在農(nóng)村建立健康科學(xué)的生活方式。在農(nóng)村育文化的廣泛傳播，對于改善人際關(guān)系、增進鄰里之間的和睦、增進社會凝聚力等方面發(fā)揮了重要的作用?！爸腥A體育精神”是精神文明的一個組成部分。體育文化的傳播豐富了農(nóng)民的精神文化生活，加快和諧社會的建設(shè)。農(nóng)村體育文化的多種形式有效的改善了農(nóng)村單調(diào)的業(yè)余文化生活。像扭秧歌、賽龍舟、籃球賽等等體育活動不僅能在農(nóng)閑時間娛樂人們的身心，增強農(nóng)民體質(zhì)，促進農(nóng)民身心健康，還給農(nóng)民搭建了一個良好的交流致富經(jīng)驗、改善人際關(guān)系、傳播先進文化知識的平臺。

3新農(nóng)村體育文化的發(fā)展策略

3.1確立以人為本的思想，創(chuàng)建和諧農(nóng)村體育文化要把眼光放在滿足人的體育文化需要，注重提高人的體育精神境界和凝聚力上。指導(dǎo)滿足農(nóng)民的多方面需求，來作為開展農(nóng)村體育文化各項活動的出發(fā)點和落腳點。真正做到以農(nóng)民為中心，通過形式多樣、豐富多彩的群眾性體育精神文明創(chuàng)造活動，致力于提高農(nóng)村居民的體育思想，道德素質(zhì)和體育科學(xué)文化水平，為農(nóng)民全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。只有在農(nóng)村體育文化建設(shè)中，結(jié)合農(nóng)村特色，制定切實可行的農(nóng)村體育文化發(fā)展規(guī)劃，推進農(nóng)村體育文化法制化、科學(xué)化的進程，真正做到農(nóng)村體育文化管理的有章可循、有法可依，創(chuàng)建和諧農(nóng)村體育文化，打造社會主義新農(nóng)村。

3.2利用現(xiàn)代媒體發(fā)展農(nóng)村體育文化多樣性農(nóng)村體育具有多樣性、民族性及覆蓋面廣、互動性強的特點。我國有56個民族，地域分布廣，造就了我國農(nóng)村豐富多彩的具有濃郁地方特色和民族特色的傳統(tǒng)體育文化。在當今農(nóng)村體育文化建設(shè)中，要把豐富多彩的民族體育文化與精神文明創(chuàng)造活動有機結(jié)合起來，建設(shè)既有傳統(tǒng)民族地方特色，又富有時代感的體現(xiàn)現(xiàn)代體育文化特征的新農(nóng)村體育文化。信息技術(shù)的高速發(fā)展，為我們建立農(nóng)村體育文化網(wǎng)絡(luò)提供了技術(shù)上的支持，通過網(wǎng)絡(luò)和各種媒介，充分利用電視、報紙等新聞媒體，加強農(nóng)民體育健身活動的宣傳增強農(nóng)民的健身意識。把各種形式的體育文化連接起來，形成體育文化網(wǎng)絡(luò)。教育引導(dǎo)農(nóng)民樹立健康新理念，把體育健身融入生活，成為一種自覺活動。超級秘書網(wǎng)

3.3抓好“農(nóng)民體育健身工程”激發(fā)農(nóng)民體育參與意識新農(nóng)村建設(shè)為農(nóng)村體育的發(fā)展提供了機遇并創(chuàng)造了條件，必將給新農(nóng)村體育建設(shè)注入新的生機和動力?！稗r(nóng)民體育健身工程”的開展是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，同時也是新農(nóng)村體育建設(shè)的載體。因此，應(yīng)切實推動實施“農(nóng)民體育健身工程”，將場地建到農(nóng)民身邊，把國家的投資落到實處，使其成為“民心工程”，從而使體育服務(wù)覆蓋整個農(nóng)村。堅持以人為本，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷滿足農(nóng)民日益增長的體育需求，增強農(nóng)民體質(zhì)為出發(fā)點和落腳點，按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，堅持面向農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民；因地制宜，積極扶持，注重實效和“活動與建設(shè)并舉，重在建設(shè)”的原則，逐步建同時加大體育知識宣傳，讓農(nóng)民真正了解體育的作用，激發(fā)農(nóng)民參加體育活動的意識和激情，使其從不想?yún)⒓芋w育活動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐髤⒓芋w育活動。

參考文獻：

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[2]楊小明.田雨普.農(nóng)村傳統(tǒng)文化對農(nóng)民體育發(fā)展的影響[J].山東體育學(xué)院學(xué)報.2007(03):14-17.

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第6篇

發(fā)展兩湖地區(qū)民間體育文化在新農(nóng)村建設(shè)中的價值

兩湖地區(qū)民間體育文化具有豐富的內(nèi)涵和堅實的承載基礎(chǔ)，它的形成既受傳統(tǒng)的影響，也受地域的影響。當今體育文化建設(shè)是新農(nóng)村文化建設(shè)中的一個重要內(nèi)容，積極挖掘和整理兩湖地區(qū)的民間體育文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，有利于豐富新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，這與我國社會主義轉(zhuǎn)型期以物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并舉的路徑是一致的。將民間體育活動納入文化建設(shè)的范疇，是兩湖地區(qū)進行新農(nóng)村建設(shè)的重要途徑和手段。

1促進農(nóng)民的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民也面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰，決定新農(nóng)村建設(shè)的成敗。農(nóng)民的知識化、現(xiàn)代化是新農(nóng)村建設(shè)的前提和條件。體育作為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，不僅可以增強農(nóng)民的體質(zhì)，通過參加比賽還可以使人獲得健康積極的情感體驗和平等的價值觀念。體育運動也是一種交流方式。通過參加體育可以使農(nóng)民接受新的生活方式，新的觀念和行為方式，從而使農(nóng)民形成開放的心理品質(zhì)，從而使傳統(tǒng)的農(nóng)民向現(xiàn)代的農(nóng)民轉(zhuǎn)變。

2推動農(nóng)村生產(chǎn)效率的提高

農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率的提高，是新農(nóng)村建設(shè)中動力因素。開展民間體育文化建設(shè)，創(chuàng)建農(nóng)村體育開展體育活動的環(huán)境，能夠全面增強農(nóng)民的體質(zhì)，改變過去把勞作的方式當作鍛煉身體的習(xí)慣，提高農(nóng)民健身養(yǎng)生的能力，豐富農(nóng)民的精神生活，保障農(nóng)民的身心健康。使農(nóng)民以良好的體質(zhì)，充沛的精力投入到復(fù)雜繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。兩湖地區(qū)民間體育文化形式多樣，有的起源于民間，為廣大農(nóng)村的廣大民眾所享用，發(fā)展兩湖地區(qū)民間體育文化可以與農(nóng)民的生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來，直接或間接地提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率。

3促進鄉(xiāng)村文化的重建

湖北、湖南兩省自春秋戰(zhàn)國以來，經(jīng)過相對漫長而持續(xù)的文化交流、融合過程，逐漸形成荊楚文化區(qū)。與其他地區(qū)相比，兩湖地區(qū)具有明顯相似的文化屬性和心理歸宿。[1]文化是具備歷史性、傳承性與流變性的特點，兩湖地區(qū)民間體育文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的一個必不可少的內(nèi)容。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的大背景下，隨著生產(chǎn)力水平的提高以及政府政策導(dǎo)向的變化，民間體育文化的內(nèi)涵和影響力必將發(fā)生變化。體育文化對鄉(xiāng)村文化的形成起到一種制約和平衡，是新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化重構(gòu)不可缺少的一個因素。在新農(nóng)村建設(shè)的歷史背景下，探究兩湖地區(qū)民間體育文化延續(xù)和繁榮的機制，發(fā)展民間體育文化，有利于新農(nóng)村民風(fēng)、民俗、心理行為、價值觀念的形成，通過對民間體育文化制度要素的提煉和整理，培養(yǎng)新時期兩湖地區(qū)民間體育文化的社會氛圍，堅守和鞏固當?shù)孛褡辶?xí)俗、禮儀以及傳統(tǒng)道德文化，與新時期精神文明建設(shè)相結(jié)合，形成一種穩(wěn)定的且獨具特色的鄉(xiāng)村文化。

兩湖地區(qū)民間體育文化在新農(nóng)村建設(shè)中的開展現(xiàn)狀

1新興的體育文化形式開始引入

兩湖農(nóng)村地區(qū)隨著農(nóng)民生活水平的提高，信息資源流通速度的加快，農(nóng)民的視野更加開闊，接受的文化形式越來越豐富。尤其城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系越來越密切，交流也越來越頻繁，城市的一些新興的體育文化形式和一些時尚且具現(xiàn)代化的體育文化現(xiàn)象開始被帶入到農(nóng)村的文化建設(shè)當中，并在一定范圍有組織有規(guī)模的開展起來，如有些村鎮(zhèn)鄉(xiāng)縣組織的一村一個舞蹈隊，將在城市市民中流行的廣場舞引入到農(nóng)村的體育文化建設(shè)中，這些體育形式的開展和推廣，有些是有組織的，有些是自發(fā)的。并且參與這些新興的現(xiàn)代化的體育形式主要集中在中青年人群中，這些中青年人群多在城市中生活過，比較推崇和認同城市的娛樂健身方式和體育文化的價值，而大部分常年生活在農(nóng)村以及一些留守在農(nóng)村的老年人還是認同生發(fā)于民間的傳統(tǒng)體育文化形式和民俗體育形式。

2農(nóng)民的體育文化意識薄弱

農(nóng)村體育文化是農(nóng)村文化的重要內(nèi)容，隨著農(nóng)民經(jīng)濟生活水平的提高，農(nóng)民閑暇時間增多，對體育文化娛樂的需求越來越迫切，但是舊的生活陋習(xí)，致使賭博、宗教迷信等活動大規(guī)模盛行[7]。另外兩湖地區(qū)大部分農(nóng)村屬于經(jīng)濟落后地區(qū)，與外部的聯(lián)系較少，形成了固步自封的思想意識。因重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕視體育鍛煉，大部分農(nóng)民認為自己已經(jīng)在勞動生產(chǎn)中鍛煉了身體，根本沒有必要參加體育活動。很多農(nóng)民認為無病即健康，沒有必要參加體育鍛煉。

3開展民間體育文化的組織功能缺乏

鄉(xiāng)、村委員會是農(nóng)村體育文化管理的基層組織，擔負著農(nóng)村居民體育工作的重任。而在實際調(diào)查中，農(nóng)村體育無組織、缺管理、少協(xié)調(diào)狀態(tài)，嚴重影響了農(nóng)村體育活動的健康發(fā)展。對農(nóng)民體育指導(dǎo)不夠，不能使農(nóng)民的體育活動健康、正常開展?，F(xiàn)今，除了省、市、縣具有較為固定的體育組織管理機構(gòu)外，鄉(xiāng)、村級群眾性的體育組織還是鳳毛麟角。一些體育活動的開展和體育文化建設(shè)呈現(xiàn)出“無專管、無人管”的局面。高一級的體育管理部門與下一級鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的體育組織不能有效的協(xié)調(diào)和上傳下達，主要原因是高一級的政策落實到基層，缺乏技術(shù)和物質(zhì)資金的保障和支撐。改革開放以后，為適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要，兩湖地區(qū)不少縣（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）撤消了體育部門，并將體育置于與文化、教育、衛(wèi)生等部門合并重組，原鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心都不復(fù)存在，基層政府中體育工作開始游離于政府職能之外，這種做法在很大程度上減弱了基層體育主管部門的權(quán)限，使基層體育事業(yè)，包括農(nóng)村體育的政府管理職能在一定程度上受到弱化。在沒有構(gòu)建履行體育管理職能的兩湖農(nóng)村地區(qū)，要深入開展農(nóng)村體育文化建設(shè)顯然是十分困難的。特別是在基層公共體育事業(yè)仍需要以國家和政府投入為主的今天，基層體育管理部門職能的弱化，將直接導(dǎo)致對包括農(nóng)村在內(nèi)的公共體育事業(yè)投入力度的減弱，使其制約著新農(nóng)村政策監(jiān)督問題。

4民間體育文化的資源配置不齊全

改革開放以來，兩湖地區(qū)很多農(nóng)村地區(qū)擺脫了貧困，農(nóng)民逐漸過上了富裕生活。但是，絕大部分農(nóng)村與農(nóng)民生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯滯后，體育活動場地、設(shè)施缺乏，建“一片球場，少十個賭場”已經(jīng)成為廣大農(nóng)民的共同愿望。根據(jù)第五次全國體育場地的普查統(tǒng)計，截止到2003年底，我國擁有符合普查要求的各類體育場館850080個，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)村只有66466個，僅占總數(shù)的7.82%。農(nóng)村公共體育場地設(shè)施是農(nóng)村健身文化賴以形成的條件和載體，因此農(nóng)村公共體育設(shè)施建設(shè)的嚴重滯后與農(nóng)民日益增長的體育健身需求之間的不協(xié)調(diào)因素，是影響和制約新農(nóng)村體育發(fā)展的重要因素[8]。另外在缺乏相應(yīng)的配套的專門性的體育設(shè)施與與環(huán)境的同時，缺乏組織開展民間體育文化的專門性人才和專門性機構(gòu)也是兩湖地區(qū)農(nóng)村面臨的資源配置不齊全的問題。

兩湖地區(qū)民間體育文化在新農(nóng)村建設(shè)中的展望

1傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰，豐富新農(nóng)村體育文化的內(nèi)容

發(fā)展兩湖地區(qū)民間體育文化，我們既要從傳統(tǒng)體育中吸取養(yǎng)分，又要與時俱進，用科學(xué)發(fā)展的眼光接納現(xiàn)代體育文化。將城市體育文化元素融入到新農(nóng)村體育文化建設(shè)中，促進城鄉(xiāng)一體化。建立新農(nóng)村民間體育文化的價值取向，應(yīng)充分發(fā)揮城市的輻射作用，農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向作用，將在城市中開展廣泛的民間體育結(jié)合當?shù)靥厣托枰獞?yīng)用到新農(nóng)村的體育文化建設(shè)中。對兩湖地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)背景下的新農(nóng)民來說，農(nóng)村的經(jīng)濟水平有了很大程度的提高，逐漸從“溫飽型”向“享受型”轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的生活方式、消費習(xí)慣、思維觀念開始發(fā)生了很大程度的改變，并開始向周邊城市傾斜。城市體育的形式更加開放和適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的節(jié)奏，發(fā)揮農(nóng)村周圍城市的輻射功能，將城市中群眾接受度較高、易于開展的體育形式引入到廣大新農(nóng)村建設(shè)中，實現(xiàn)資源共享，豐富農(nóng)民的娛樂活動，滿足農(nóng)民日益提高的精神文化需要，依托文化的的力量，促進城鄉(xiāng)一體化的進程，要充分發(fā)揮城市體育文化的功能，依托城市體育文化的優(yōu)勢，帶動鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村體育文化建設(shè)，加強農(nóng)村學(xué)校的體育設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)民創(chuàng)造在農(nóng)閑時間進行文娛活動的場所，以農(nóng)村和諧、家庭和諧、社會和諧為構(gòu)建目標，從體育文化不斷縮小城鄉(xiāng)體育教育的差別，保障和維護農(nóng)民體育人權(quán)的公平實現(xiàn)。

2轉(zhuǎn)變原有的體育觀念，提高體育文化修養(yǎng)

民間體育組織是基礎(chǔ)，政府文化組織是政策導(dǎo)向，廣播電視等大眾媒體不僅是信息的提供者，而且具有左右民眾輿論的潛力。隨著兩湖地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中廣播電視等大眾傳媒的普及，大眾媒體要把體育文化建設(shè)和體育宣傳同農(nóng)民的切身利益結(jié)合起來，通過對傳播信息的選擇、解釋與評論，引導(dǎo)廣大農(nóng)民認清體育鍛煉與增強體質(zhì)，減少疾病與節(jié)約開支與增加家庭收入、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的關(guān)系，使他們形成共同的價值觀、認同的一致性和對事物的評判標準，積極推廣正確、向上、文明健康的生活方式，提高農(nóng)民對體育價值的基本認識，提高農(nóng)民參與各項體育活動的興趣，提高農(nóng)村體育的社會地位，促進新農(nóng)村和諧建設(shè)。對于農(nóng)民體育文化修養(yǎng)的提高，首先基于農(nóng)民的心理感受，從傳統(tǒng)文化對農(nóng)民的影響出發(fā)，加強對農(nóng)民內(nèi)在體育意識的培養(yǎng)，加大對“全民健身工程”的宣傳，從根本上提升農(nóng)民的健康意識，樹立“花錢買健康”、“少吃藥、多流汗”的新型體育觀，積極糾正農(nóng)民的錯誤認識。在外界條件基本成熟的環(huán)境下，農(nóng)村居民自身應(yīng)通過電視、報紙等媒體積極學(xué)習(xí)，摒棄“以勞動代替體育鍛煉”的錯誤觀念。

3提高民間組織和政府的執(zhí)行力度和監(jiān)管力度

將兩湖地區(qū)農(nóng)村體育文化建設(shè)納入到政府工作計劃之中，政府要依托民間組織開展民間體育文化活動，加大宣傳的廣度和深度，加強農(nóng)村體育法制建設(shè)，盡快建立和建全相關(guān)的法律體系，如：農(nóng)村體育的組織管理、農(nóng)村體育活動的開展，農(nóng)村體育骨干的培訓(xùn)與管理以及體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等相關(guān)問題的立法，使農(nóng)村體育工作有法可依、有章可循，推動農(nóng)村體育工作向著科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、普及化的方向發(fā)展。目前，在建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村的過程中，要促進農(nóng)村體育可持續(xù)發(fā)展，必須加強鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）體育組織建設(shè)，根據(jù)上級管理部門要求，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）應(yīng)成立農(nóng)村體育工作組織機構(gòu)，制定出具體的發(fā)展規(guī)劃和目標，形成以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）體育社團為主線，以各基層體育指導(dǎo)站（點）為重點，線、點結(jié)合，覆蓋面廣的農(nóng)村體育組織網(wǎng)絡(luò)，為新農(nóng)村體育發(fā)展搭建平臺，切實避免體育在農(nóng)村管理工作中的邊緣化，促進農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展。

4加大對農(nóng)村體育的投入，為農(nóng)民建設(shè)良好的健身環(huán)境

體育活動要有一定的物質(zhì)條件保障和軟件技術(shù)作為支持，體育的場地設(shè)施與器材是體育實踐的前提條件，它不但是體育活動進行的必要條件，而且對體育事業(yè)的發(fā)展水平起著決定作用。[9]兩湖地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中開展民間體育文化建設(shè)是一項長期和艱巨的任務(wù)，要解決體育組織無專管、無人管的局面，需要高一級體育管理部門有效協(xié)調(diào)，當基層組織開展某些體育比賽或文化活動時，應(yīng)及時成立技術(shù)指導(dǎo)小組，對基層體育文化開展提供資金和人力援助。以解決基層體育工作需要體育人才，但專業(yè)體育人才不愿意到農(nóng)村這種困境。要么優(yōu)化政策，吸引體育人才到農(nóng)村來，要么臨時指導(dǎo)體育工作，這些協(xié)調(diào)工作都要有政府部門有效協(xié)調(diào)，才能切實促進農(nóng)村體育文化可持續(xù)發(fā)展。加大對新農(nóng)村體育文化建設(shè)，既要有對開展體育文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施的投入，還要有對開展農(nóng)村體育活動的技術(shù)支持，如專門性人才的輸送和培養(yǎng)，信息網(wǎng)絡(luò)的宣傳，從硬件和軟件上雙管齊下，全面優(yōu)化兩湖地區(qū)農(nóng)村的體育健身環(huán)境，使農(nóng)民們樂于進行體育活動，也使體育專業(yè)人才愿意服務(wù)于農(nóng)村的體育文化事業(yè)。

第7篇

關(guān)鍵詞： 河北省 農(nóng)村體育文化 現(xiàn)狀

1.研究目的

河北是一個農(nóng)業(yè)大省，全省農(nóng)村人口和農(nóng)村區(qū)域占比均超過了65%。位于華北中部的北部，兼跨內(nèi)蒙古高原。西北部為山區(qū)、丘陵和高原，中部和東南部為廣闊的中部。改革開放以來，河北省農(nóng)民的生活水平迅速提高，跨越了溫飽、小康兩個生活階段，逐步邁向富裕。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和對民生問題的日益關(guān)注，河北省農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷完善。農(nóng)村體育文化建設(shè)對于增強農(nóng)民體質(zhì)，提高健康水平，豐富業(yè)余文化生活，移風(fēng)易俗，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式有極其重要的作用。本研究從農(nóng)村體育文化建設(shè)的視角，調(diào)查、研究了河北省不同地域農(nóng)村體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀，旨在探尋提高農(nóng)民整體素質(zhì)的方法與途徑。

2.研究對象與方法

2.1研究對象

河北省不同地域部分農(nóng)村，中部地區(qū)有石家莊、保定；沿海地區(qū)有秦皇島、唐山；西北部山區(qū)有張家口、承德；南部地區(qū)有邢臺、邯鄲。

2.2研究方法

文獻資料法：查閱相關(guān)文獻資料，為本研究的問卷調(diào)查提供理論基礎(chǔ)。

問卷調(diào)查法：對河北省不同地域農(nóng)民及有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)進行問卷調(diào)查。每個區(qū)域隨機選取50個自然村，每村100名農(nóng)村居民為調(diào)查對象。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計法：采用spss10.0軟件對所有數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計。

3.研究結(jié)果

3.1河北省不同地域農(nóng)村體育文化現(xiàn)狀

體育文化是指在特定的范圍內(nèi)，為特定群體所共有、共享的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。按文化學(xué)的觀點，可把體育文化分為體育意識文化、體育行為文化、體育物質(zhì)文化。本研究的農(nóng)村體育意識文化是指農(nóng)民對體育的認知與態(tài)度及參與體育活動的動機與意識等；體育行為文化是指農(nóng)民參與體育運動的基本特征；體育物質(zhì)文化是指農(nóng)民體育運動的場地器材狀況。

3.1.1不同地域鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村體育文化的認知程度。

農(nóng)村體育文化對新農(nóng)村建設(shè)的作用。中部地區(qū)：認為有積極作用的占52.3%、促進作用的占43.1%、無作用的占4.6%；沿海地區(qū)：認為有積極作用的占54.2%、促進作用的占42.1%、無作用的占3.7%；西北部山區(qū)：認為有積極作用的占40.5%、促進作用的占33.4%、無作用的占26.1%；南部地區(qū)：認為有積極作用的占45.2%、促進作用的占44.3%、無作用的占10.5%。

對新農(nóng)村體育文化建設(shè)的態(tài)度。中部地區(qū)表示支持的占94.3%；沿海地區(qū)的占97.5%；西北部山區(qū)占67.8%；南部地區(qū)的占91.1%。

3.1.2不同地域農(nóng)村體育文化建設(shè)狀況。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村體育文化建設(shè)的精力投入。中部地區(qū)：精力投入不足的占65.7%；沿海地區(qū)：精力投入不足的占54.6%；西北部山區(qū)：精力投入不足的占86.3%；南部地區(qū)：精力投入不足的占69.5%。

將農(nóng)村體育文化建設(shè)列入經(jīng)費預(yù)算鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中部地區(qū)占75.3%；沿海地區(qū)占83.1%；西北部山區(qū)占56.2%；南部地區(qū)占71.9%。

已經(jīng)或正在規(guī)劃體育文化建設(shè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中部地區(qū)占77.1%；沿海地區(qū)占85.3%；西北部山區(qū)59.5%；南部地區(qū)列入預(yù)算的占74.7%。

3.1.3不同地域農(nóng)民對體育文化的認識。

對體育文化概念的了解。中部地區(qū)：了解的占18.6%、比較了解的占23.1%、不了解的占58.3%；沿海地區(qū)：了解的占29.3%、比較了解的占38.2%、不了解的占22.5%；西北部山區(qū)：了解的占12.1%、比較了解的占20.3%、不了解的占67.6%；南部地區(qū)：了解的占17.2%、比較了解的占24.3%、不了解的占58.5%。

體育對身體健康的作用。中部地區(qū)：認為重要的占23.5%、比較重要的占71.1%、不重要的占5.4%；沿海地區(qū)：認為重要的占41.3%、比較重要的占55.3%、不重要的占2.4%；西北部山區(qū)：認為重要的占14.2%、比較重要的占47.6%、不重要的占38.2%。

3.1.4不同地域農(nóng)民體育活動場所、器材與組織形式。

農(nóng)村居民有固定的專職農(nóng)民體育活動場所的鄉(xiāng)村。中部地區(qū)占12.3%；沿海地區(qū)占29.8%；西北部山區(qū)占3.5%；南部地區(qū)占13.4%。

有自己的體育健身器材的農(nóng)村居民。中部地區(qū)占16.2%；沿海地區(qū)占69.1%；西北部山區(qū)占7.7%；南部地區(qū)占17.5%。

體育健身形式有組織有指導(dǎo)的農(nóng)村居民。中部地區(qū)占8.6%；沿海地區(qū)占19.3%；西北部山區(qū)占2.8%；南部地區(qū)占11.1%。

3.1.5不同地域農(nóng)民體育人口數(shù)量。

體育人口是經(jīng)濟和社會發(fā)展到一定歷史階段的人口和體育現(xiàn)象，是衡量一個國家與地區(qū)群眾體育發(fā)展水平的重要指標。目前我國采用的基本標準――每周參加體育活動3次以上，每次30分鐘以上，中等或中等以上強度。根據(jù)農(nóng)民的特點，課題組在制定問卷時，多次征求相關(guān)專家的意見，將每周參加2次，每次活動30分鐘以上者，定為體育人口。中部地區(qū)體育人口數(shù)量占26.6%；沿海地區(qū)體育人口數(shù)量占37.5%；西北部山區(qū)體育人口數(shù)量占11.3%；南部地區(qū)體育人口數(shù)量占25.4%。

3.1.6不同地域農(nóng)民體育消費情況。

體育消費受體育意識與經(jīng)濟收入水平的影響，是衡量農(nóng)民自身體育投入的重要指標，農(nóng)民體育消費主要包括購買運動服裝、運動器材、觀賞比賽等。中部地區(qū)：每年消費150元以下的占34.8%、150―300元的占46.7%、300元以上的占18.5%；沿海地區(qū)：每年消費150元以下的占16.2%、150―300元的占57.2%、300元以上的占26.6%；西北部山區(qū)：每年消費150元以下的占72.2%、150―300元的占20.5%、300元以上的占7.3%；南部地區(qū)：每年消費150元以下的占29.4%、150―300元的占48.1%、300元以上的占22.5%。

3.2制約河北省農(nóng)村體育文化發(fā)展的因素

3.2.1經(jīng)濟發(fā)展因素。

農(nóng)村體育的發(fā)展規(guī)模、水平和速度，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟發(fā)展水平。農(nóng)民個人的經(jīng)濟狀況、體育場地建設(shè)水平、健身意識和生活方式均受經(jīng)濟要素影響。農(nóng)村經(jīng)濟收入低，無錢購買體育器材設(shè)備，影響了農(nóng)民體育活動的積極性。目前鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟普遍薄弱，上級政府財政一般沒有專項基金投入農(nóng)村體育文化建設(shè)，經(jīng)濟因素成了制約農(nóng)村體育發(fā)展的瓶頸。

3.2.2政府重視不夠，組織管理不健全。

政府在推動大眾體育的發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用，體育場地設(shè)施是開展體育活動的基本條件，河北省農(nóng)村除校園體育設(shè)施外，幾乎沒有農(nóng)民專項體育場地，影響到農(nóng)民參與體育活動的積極性。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有農(nóng)民體育組織，組織機構(gòu)的不健全不能適應(yīng)農(nóng)村開展全民健身的需要。

3.2.3農(nóng)民自身因素。

農(nóng)民受教育的程度普遍較低，加上受傳統(tǒng)道德觀念和價值觀的影響，參與體育鍛煉的意識較差，大多數(shù)農(nóng)民認為勞動就是體育鍛煉，對體育的本質(zhì)功能認識不夠，而且不了解體育鍛煉的常識與方法。加上季節(jié)和農(nóng)忙的限制，農(nóng)民參與體育運動的時間沒有保障。

3.2.4其他因素。

農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展滯后，學(xué)校體育是群眾體育的發(fā)動機，是學(xué)會體育運動技能，培養(yǎng)體育興趣的重要時期，農(nóng)村學(xué)校體育的滯后制約了農(nóng)村體育的發(fā)展。農(nóng)村體育人才匱乏，無論是農(nóng)民體育鍛煉的指導(dǎo)人才，還是農(nóng)民體育的管理人才都非常緊缺，影響到農(nóng)村體育文化的發(fā)展。

4.結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

4.1.1河北省不同地域鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村體育文化建設(shè)的支持力度和認知程度不同，沿海地區(qū)、中部地區(qū)好于西北部山區(qū)。

4.1.2河北省不同地域農(nóng)村居民體育意識有明顯差距，沿海地區(qū)、中部地區(qū)好于西北部山區(qū)。

4.1.3河北省不同地域農(nóng)村體育人口數(shù)量、體育消費水平有一定差異。沿海地區(qū)好于其他地區(qū)。

4.2建議

4.2.1各級主管部門應(yīng)把宣傳體育知識、健身知識作為主要內(nèi)容，加大宣傳教育力度，使農(nóng)民群眾認識到體育不僅有強身健體功能，而且具有政治、文化、經(jīng)濟、團結(jié)等多方面功能，增強體育意識。

4.2.2各級政府加大對農(nóng)村體育的投入，建設(shè)體育設(shè)施，組織體育活動。以采用省、市、縣、鄉(xiāng)各出一點資金的辦法，共同把農(nóng)村的設(shè)施建設(shè)武裝起來，以此推進農(nóng)村的體育活動開展。同時從體育彩票收益金中抽出適當資金進行農(nóng)村體育項目的投入。

4.2.3盡快建立鄉(xiāng)政府體育管理機構(gòu)，組織各種體育指導(dǎo)中心，積極推進農(nóng)村體育俱樂部，制定并完善各種農(nóng)村體育管理制度，加強組織管理力度。實施目標管理，將農(nóng)民體育的開展情況，作為衡量主管領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績的標準之一。

4.2.4充分挖掘地區(qū)民間體育資源，采用各種措施增加可利用的體育資源。利用地方特點開展特色體育活動，繼承和發(fā)揚不同地域的農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目。

參考文獻：

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［6］調(diào)研組.關(guān)于河北省農(nóng)村體育情況的調(diào)研報告.河北政協(xié)網(wǎng)，2008，（6）.

第8篇

【關(guān)鍵詞】 《全民健身條例》、農(nóng)村、體育文化、建設(shè)

一、研究背景

《全民健身條例》強調(diào)“縣級以上地方人民政府應(yīng)當將全民健身事業(yè)納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,有計劃地建設(shè)公共體育設(shè)施,加大對農(nóng)村地區(qū)和城市社區(qū)等基層公共體育設(shè)施建設(shè)的投入,促進全民健身事業(yè)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展?！庇纱丝梢?農(nóng)村體育文化建設(shè)對于《全民健身條例》的實施顯得尤為重要,加強農(nóng)村體育文化建設(shè)是確保《全民健身條例》順利實施的重要保障。另外,農(nóng)村體育文化也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,在新的歷史條件下,清醒認識我國農(nóng)村體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的各種問題,探討農(nóng)村體育文化建設(shè)的對策,無疑具有舉足輕重的現(xiàn)實意義。

二、我國農(nóng)村體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進,以及農(nóng)村經(jīng)濟和環(huán)境的進一步改善,使得農(nóng)村體育文化已見雛形,但還不完善。有組織的體育活動和體育競賽較少,參加的人次也少,體育經(jīng)費依然嚴重不足, 制約了農(nóng)村體育文化的發(fā)展,體育場地、設(shè)施相對較少,還無法滿足眾多農(nóng)民對體育活動和體育鍛煉的需求。

1、農(nóng)村體育文化服務(wù)和經(jīng)濟投入明顯落后于城市

城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)是我國的基本國情,從國家執(zhí)行的財政分配體制來看,在城市社區(qū)建設(shè)資金方面給予很大的優(yōu)惠,這促進了城市體育的發(fā)展,而對農(nóng)村地區(qū)體育文化事業(yè)的投入?yún)s十分有限,不平衡的資金投入,造成城市和農(nóng)村之間的體育場地分布極不平衡。第五次全國體育場地普查數(shù)據(jù)表明,我國體育場地在農(nóng)村地區(qū)僅占8.18%,這已成為制約廣大農(nóng)村村落體育事業(yè)發(fā)展的障礙。由于城市體育設(shè)施由國家撥款投資,而農(nóng)村則由縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))財政負責,這在客觀上造成了城鄉(xiāng)居民享有體育資源的不平等、不均衡。城市居民可享用許多公益性體育場地設(shè)施,而居住于廣大農(nóng)村的農(nóng)民獲得的福利性體育服務(wù)則遠遠落后于城市,市民與農(nóng)民享受的體育服務(wù)也就不平等,城市和農(nóng)村體育文化之間的差距還十分明顯。

2、農(nóng)村基層組織的體育職能明顯淡化

我國縣鄉(xiāng)機構(gòu)改革,給基層體育職能部門帶來很大沖擊,在很多地方,鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育部門被撤銷或合并,致使基層政府體育職能嚴重弱化。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)在“精簡機構(gòu)、壓縮人員、節(jié)約開支、解決財政人員供養(yǎng)問題”的過程中,以前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心不復(fù)存在,只設(shè)立文化服務(wù)中心,屬于社會服務(wù)性組織。再具體到村社,由于村莊合并,干部精簡,村共青團、婦聯(lián)、民兵組織的工作人員減少,身兼數(shù)職,監(jiān)管體育的職能就明顯淡化。

3、農(nóng)民體育意識和健康觀念明顯落后

體育意識是一個人是否積極參與體育活動的重要原因。然而,由于農(nóng)村生產(chǎn)力落后,我國農(nóng)民體育意識尚不成熟,農(nóng)民對體育的理解和認識僅在運動場上競爭表層的意識中,缺少自覺投身和參與的意識。在傳統(tǒng)道德和價值觀的影響下,各自從不同角度看待體育現(xiàn)象,以各種不同的意識形態(tài)解釋體育現(xiàn)象。他們認為:一年四季、春耕夏管、秋收冬藏、體力勞動量較大,使得我們有著健康的體魄,勞動就是體育運動?！皠趧涌梢蕴娲w育”,“勞動即是體育”的思想在農(nóng)村根深蒂固。這種思想已經(jīng)成為阻礙農(nóng)村體育發(fā)展的一個重要的因素之一。

三、農(nóng)村體育文化建設(shè)策略分析

社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標是“生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主?！边@對農(nóng)村體育文化建設(shè)具有豐富的指導(dǎo)意義。

1、增強農(nóng)民的體育價值觀念

農(nóng)村人口的體育價值觀念已經(jīng)成為制約農(nóng)村體育文化發(fā)展的關(guān)鍵因素。生產(chǎn)發(fā)展是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ),是解決農(nóng)村一切問題的基本前提。在新農(nóng)村建設(shè)中要發(fā)展生產(chǎn),以體力勞動為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者個體的體質(zhì)和健康狀況,將直接影響著生產(chǎn)率和收入水平。因此在新形勢下他們會逐漸認識到體育對自身健康和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極作用,增強體育意識,促進農(nóng)村體育和生產(chǎn)發(fā)展的協(xié)調(diào)一致。

2、多渠道融資改善農(nóng)村體育物質(zhì)文化建設(shè)狀況

首先國家農(nóng)村資金的投入,將真正著眼于惠農(nóng),要重點用到村上去,去支持和農(nóng)民息息相關(guān)的、直接用于改善農(nóng)村生活條件的小項目,讓農(nóng)民直接得到實惠,在村里因地制宜地建設(shè)各類小型體育運動場地。

另外,我國將長期處于社會主義初級階段,國家的資金投入還遠遠不能保證農(nóng)村體育文化的全面發(fā)展,所以結(jié)合我國的國情,積極吸納社會資金和自籌資金也是改善農(nóng)村體育物質(zhì)文化的必由之路。

3、完善農(nóng)村體育文化建設(shè)的民主管理制度

民主管理是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的具體目標,隨著農(nóng)村體育的發(fā)展以及《全民健身條例》的頒布實施,農(nóng)民體育作為提高全民素質(zhì)的一項重要內(nèi)容必須納入政府議事日程,要建立和完善相應(yīng)的規(guī)章制度,統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局,從制度上保證體育工作的落實。積極爭取當?shù)攸h委、政府的重視和支持,將實施工作納入各級黨委和政府的重要議事日程。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會的組織實施作用,調(diào)動和激發(fā)農(nóng)民參與和建設(shè)的積極性和熱情,把農(nóng)村體育建設(shè)列入重要議事日程,納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和干部政績考核體系,盡快建立和健全相關(guān)的法規(guī)體系,推動農(nóng)村體育工作向著規(guī)范化、制度化、科學(xué)化、普及化的方向良性發(fā)展。為了保證農(nóng)民體育健身活動的正常開展,基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村應(yīng)當成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作機構(gòu),努力建立健全農(nóng)民體育協(xié)會組織,并制定嚴格的規(guī)章制度,定期進行檢查考核。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要有領(lǐng)導(dǎo)干部分管體育工作,村委會也要有村干部專人負責本村的體育工作,村級文體活動中心要配備兼職社會體育指導(dǎo)員。各級農(nóng)民體育協(xié)會要牢牢把握時代進步的特征,緊密團結(jié)和依靠廣大農(nóng)村體育工作者和農(nóng)民體育積極分子,圍繞新農(nóng)村建設(shè)這一主題,以滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的體育文化需求為出發(fā)點,以《全民健身條例》為指導(dǎo),推動農(nóng)村體育文化的健康發(fā)展。

參考文獻:

[1] 侯廣斌.社會主義新農(nóng)村體育建設(shè)問題研究[J].體育文化 導(dǎo)刊,2007(9).

第9篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 體育 文化課

中圖分類號：G812文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）09-0025-01

一、

主要研究方法

（一）實地考察法

實地考察了江西省臨川縣某村小學(xué)、景德鎮(zhèn)市某鎮(zhèn)小學(xué)、樂平市某鎮(zhèn)小學(xué)、浮梁縣某村小學(xué)，對這些學(xué)校的學(xué)生人數(shù)、師資情況、體育教學(xué)情況、場地設(shè)施等進行了調(diào)查，為順利開展研究提供依據(jù)。

（二）實驗法

本研究于2016年9月至12月共一學(xué)期時間在江西省臨川縣某村小學(xué)開展了教學(xué)實驗。選取了兩個年級的學(xué)生各分為實驗組和對照組，對于實驗組學(xué)生，采取將體育教學(xué)與文化課教學(xué)整合的方式進行教學(xué)，并且保證每周三次體育課正常進行；而對照組學(xué)生仍然采用一直以來學(xué)校慣用的教學(xué)方式。一學(xué)期后，對兩組學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、學(xué)習(xí)成績等多方面進行對比分析。

二、結(jié)果與分析

（一）江西省農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.江西省農(nóng)村多、人口數(shù)量多，但學(xué)生人數(shù)相對減少

據(jù)相關(guān)資料反映，江西省常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口占總?cè)丝诘?406%；居住在鄉(xiāng)村的人口占總?cè)丝?594%。同2000年第五次全國人口普查相比，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?639個百分點。雖然城鎮(zhèn)人口數(shù)量增加，但鎮(zhèn)中小學(xué)，尤其是鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生人數(shù)明顯減少，原因是這些學(xué)校中家庭條件較好的學(xué)生都進城市中小學(xué)上學(xué)，或者是跟隨父母外出打工，在打工當?shù)氐膶W(xué)校上學(xué)，所以導(dǎo)致鄉(xiāng)村、鎮(zhèn)中小學(xué)學(xué)生人數(shù)減少尤其是偏僻落后的農(nóng)村中小學(xué)。本研究組成員在臨川縣某小學(xué)考察時發(fā)現(xiàn)一寬敞的教室里只有3個學(xué)生。

2.鄉(xiāng)村中小學(xué)基本沒有體育課，國家規(guī)定各級各類小學(xué)每周應(yīng)開設(shè)體育課多少學(xué)時，鄉(xiāng)村中小學(xué)基本沒有達到

被調(diào)查的四所學(xué)校中，有兩所學(xué)校基本不上體育課，另外兩所鎮(zhèn)小學(xué)課表上按要求安排了體育課，但據(jù)調(diào)查并沒有如實完成教學(xué)任務(wù)，如遇天氣原因或體育教師有事可隨便不上課或臨時安排其他教學(xué)內(nèi)容，所以沒有達到國家對體育教學(xué)的基本要求；兩所村小學(xué)課表上沒有體育課的安排，在調(diào)查中，有一四年級班主任反映，因為在大學(xué)時所學(xué)專業(yè)為體育教育，自己熱愛體育運動，也深知體育的重要性，在初來任教時便認真地給學(xué)生上了一節(jié)體育課，學(xué)生非常開心，但課后學(xué)生家長告到校長處，校長嚴厲批評了該老師并要求不能再上體育課?？梢?，家長的教育觀念仍然傳統(tǒng)陳舊，校長的體育意識和觀念還有待提高。這些都嚴重阻礙了鄉(xiāng)村小學(xué)體育教育的順利開展。

（二）體育教學(xué)與文化課教學(xué)融合嘗試

1.文化課教學(xué)與體育運動結(jié)合起來

在征得江西省臨川縣某校領(lǐng)導(dǎo)和老的同意后，本研究進行了教學(xué)實驗。對于實驗組學(xué)生進行了實驗教學(xué)，即將體育教學(xué)與文化課教學(xué)結(jié)合起來。在語文課中，學(xué)生在朗讀課文或古詩時，在老師的引導(dǎo)下學(xué)生隨著文章或古詩的節(jié)奏或內(nèi)容特點邊運動邊背誦，運動的內(nèi)容可以多樣，如跳高、跳遠、韻律操、武術(shù)等，老師根據(jù)所學(xué)文化課的內(nèi)容以及學(xué)生身體鍛煉的需要、興趣愛好靈活選擇安排。

2.體育教學(xué)中應(yīng)加入道德品質(zhì)教育、文化教育

“育才先育德，成才先成人?！斌w育教學(xué)同其他學(xué)科一樣，要把“育人”放在體育教學(xué)首位。實驗時，在進行體育教學(xué)中，體育教師有意識地加入道德規(guī)范教育。在游戲活動中，鼓勵學(xué)生自己制定游戲規(guī)則，并要求大家共同遵守游戲規(guī)則，否則取得的成績無效，久而久之，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀律性。另外還有與隊友之間應(yīng)配合，聽從裁判的指揮，勝不驕敗不餒等。

三、體育教學(xué)和文化課教學(xué)融合的效果分析

（一）促進學(xué)生鍛煉，增進健康水平

將文化課教學(xué)與體育課教學(xué)結(jié)合起來，即不耽誤文化課的學(xué)習(xí)，又能保證學(xué)生體育鍛煉的需要。通過實驗教學(xué)發(fā)現(xiàn)實驗組學(xué)生通過一個學(xué)期的實驗教學(xué)后，無論是對體育的興趣和意識還是身體素質(zhì)都有所提高。本文還對部分學(xué)生家長進行了訪談，這些家長反映孩子感冒的次數(shù)相比較有所減少，并且對風(fēng)寒感冒的抵抗能力有所提高。

（二）豐富教學(xué)方式、活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率

把文化課與體育課結(jié)合起來教學(xué)，不僅可以豐富體育課與文化課的教學(xué)方式，還可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。例如，在上語文課時，學(xué)生一邊運動一邊背誦，上數(shù)學(xué)課時學(xué)生一邊數(shù)數(shù)一邊跳躍，這種教學(xué)方式讓學(xué)生感覺很新鮮，學(xué)生很開心，真正實現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)，課堂氣氛非?；钴S。通過實驗發(fā)現(xiàn)，那些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，在這種教學(xué)方式的影響下也主動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣大大提升。