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第1篇

盡管華文教育在辦學(xué)宗旨及教育對(duì)象等諸多方面有別于針對(duì)非華外國(guó)人的中文教學(xué)，但同樣面對(duì)“三教”（教師、教材、教法）這一漢語(yǔ)言教學(xué)的普遍問(wèn)題，“師資荒”則處于所有問(wèn)題的核心位置。當(dāng)前，國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)視域下的華文教育在教學(xué)對(duì)象、管理模式、課程設(shè)置、師資配備等方面日漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，特別是華文教師配備的多樣性發(fā)展，更加凸顯出解決“師資荒”問(wèn)題的緊迫性。

一、師資荒：華文教師教育何去何從

華文教育領(lǐng)域內(nèi)的“師資荒”問(wèn)題集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是師資隊(duì)伍組成問(wèn)題，二是師資教育問(wèn)題。據(jù)研究，世界各地華文教師基本上由四類人員組成：以華人為主體的當(dāng)?shù)亟處煛?dāng)?shù)芈镁尤A僑及留學(xué)生、中國(guó)志愿者、其他人員（郭熙2013）。華文教師的復(fù)雜來(lái)源、非專任、業(yè)務(wù)水平差異，讓海外華文教師這支本應(yīng)專業(yè)化和職業(yè)化的隊(duì)伍頗像一個(gè)“大雜燴”（李嘉郁2008，侯穎2012）。師資隊(duì)伍的“大雜燴”現(xiàn)象，凸顯出提升師資隊(duì)伍素質(zhì)的重要性。事實(shí)上，相對(duì)于中文教學(xué)領(lǐng)域的師資教育，華文教學(xué)領(lǐng)域的師資教育問(wèn)題尤為突出。中文教學(xué)早已開(kāi)始制定教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定并實(shí)行漢語(yǔ)教師資格制度，并根據(jù)漢語(yǔ)教學(xué)形勢(shì)發(fā)展需要對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)和制度不斷進(jìn)行改進(jìn)，而華文教育領(lǐng)域在華文教師執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及資格制度審查方面的工作則顯得薄弱得多，這和世界發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行教師資格證書制度的做法相去甚遠(yuǎn)。

華文教師培訓(xùn)被視為解決因師資隊(duì)伍人員混雜造成的師資隊(duì)伍素質(zhì)問(wèn)題的重要途徑之一，遠(yuǎn)程函授教育、域外人員來(lái)華進(jìn)行學(xué)歷教育或系統(tǒng)培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)資深教師海外督導(dǎo)、國(guó)內(nèi)專家海外巡回講學(xué)都已經(jīng)成為常見(jiàn)的培訓(xùn)形式，相關(guān)部門也為此投入了大量的精力。然而，我們也應(yīng)該清楚地看到，當(dāng)前的培訓(xùn)“多偏重語(yǔ)言知識(shí)和教學(xué)方法方面，在教學(xué)理念的更新方面還不夠，而且缺乏宏觀協(xié)調(diào)，重復(fù)培訓(xùn)的現(xiàn)象比較突出” （李嘉郁2008，郭熙2013）。

“他山之石，可以攻玉。”在當(dāng)前國(guó)際漢語(yǔ)教育大發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)該“統(tǒng)籌對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和華文教育兩種資源” “統(tǒng)籌華文教育與孔子學(xué)院的資源配置，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)”（丘進(jìn)2010）。孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦2015年12月頒布的修訂版《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》（以下稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)華文教育領(lǐng)域未來(lái)華文教師教育具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

二、《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)背景：制定與自我否定

（一）對(duì)外漢語(yǔ)教師執(zhí)教資格的制定

對(duì)外漢語(yǔ)教師執(zhí)教資格制度曾歷經(jīng)《對(duì)外漢語(yǔ)教師資格審定辦法》（1990年6月）、《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)定辦法》（2004年8月）、《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及考試大綱》（2005年）、《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》（2007年10月）等標(biāo)準(zhǔn)文件更迭，日趨成熟定型。2015年12月，“為進(jìn)一步適應(yīng)國(guó)際漢語(yǔ)教育的實(shí)際需要，提高國(guó)際漢語(yǔ)教師的能力和水平”，孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦再次否定2007年版《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》，正式修訂版《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》。

（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育的多元化發(fā)展

華文教育曾被形象地譽(yù)為中華民族在海外的“留根工程” “希望工程” “民生工程”，目前全球約有6 000萬(wàn)華僑華人，2萬(wàn)所華文學(xué)校，數(shù)百萬(wàn)華裔學(xué)生在校接受華文教育。自2004年首所孔子學(xué)院揭牌至今，全球已有1 500所孔子學(xué)院和孔子課堂，累計(jì)注冊(cè)學(xué)員535萬(wàn)人，海外華文教學(xué)和孔子學(xué)院教學(xué)已經(jīng)成為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)海外市場(chǎng)的主體。隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的持續(xù)推進(jìn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育在教學(xué)層面上也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)目的、教學(xué)理念、海外孔子學(xué)院教學(xué)模式的多元化正引起學(xué)習(xí)需求、教學(xué)樣式、教學(xué)方法的多元化，海外華文教學(xué)也正迎來(lái)教學(xué)對(duì)象、管理模式、課程設(shè)置的多元化發(fā)展（崔希亮2010，郭熙2013）。上述各層面的多元化發(fā)展，是由中華文化“走出去”策略驅(qū)動(dòng)的，是國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的新發(fā)展新變化，對(duì)漢語(yǔ)教師教育提出了更高的要求。

修訂版《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)為世界范圍內(nèi)的中文教學(xué)教師和華文教學(xué)教師等國(guó)際漢語(yǔ)教師提供了一套完整的執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為國(guó)際漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)、培養(yǎng)、教育以及資格認(rèn)證等提供了科學(xué)依據(jù)。

三、專業(yè)化與職業(yè)化：華文教師教育的方向

（一）修訂版《標(biāo)準(zhǔn)》各項(xiàng)內(nèi)容及比重

修訂版《標(biāo)準(zhǔn)》“對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)框架進(jìn)行了凝練，突出漢語(yǔ)教學(xué)、中華文化傳播和跨文化交際三項(xiàng)基本技能，更加注重學(xué)科基礎(chǔ)、專業(yè)意識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)，增強(qiáng)了實(shí)用性、可操作性和有效性”，整體框架由漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、漢語(yǔ)教學(xué)方法、教學(xué)組織與課堂管理、中華文化與跨文化交際、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展等五部分組成。從“對(duì)外漢語(yǔ)教師資格審定辦法”到“漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)定辦法”，再到“國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)”，體現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)教師從強(qiáng)調(diào)知識(shí)要求到強(qiáng)調(diào)能力要求的變化。修訂版對(duì)執(zhí)業(yè)者的教學(xué)能力要求所占比重高達(dá)70%，而對(duì)知識(shí)要求僅占15.5%。

（二）華文教師教育的專業(yè)化

海外華文教育在辦學(xué)主體、教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教育的社會(huì)功能等方面，具有鮮明的特質(zhì)。通過(guò)華文教學(xué) “塑造華僑華裔青少年的民族文化素質(zhì)，維系華僑華人與祖籍國(guó)家情誼的紐帶作用”（丘進(jìn)2010），加強(qiáng)海外華僑華人的民族文化認(rèn)同感，是教育的根本目標(biāo)。華文教師除了具有語(yǔ)言教學(xué)的職責(zé)之外，還承擔(dān)著傳承中華文化的任務(wù)。實(shí)現(xiàn)華文教師教育的專業(yè)化，就是使華文教師逐漸具備華文教育領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)技能以及良好道德素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。

華文教師教育的專業(yè)知識(shí)包括語(yǔ)言知識(shí)、第二語(yǔ)言教學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)。教育教學(xué)技能主要包括教學(xué)方法、教學(xué)組織與教學(xué)管理、傳承中華文化的能力。道德素質(zhì)要求華文教育執(zhí)業(yè)者一是應(yīng)該具備教師職業(yè)道德，對(duì)職業(yè)價(jià)值有清楚的認(rèn)知;二是具備良好的心理素質(zhì)、積極的心態(tài)以及團(tuán)隊(duì)合作精神;三是具有華文教育領(lǐng)域的研究能力和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

鑒于華文教師語(yǔ)言教學(xué)與文化傳承的雙重任務(wù)，我們將關(guān)于文化知識(shí)的表述放在“漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)”中，將教學(xué)方法、教學(xué)組織與課堂管理、傳承中華文化合并為“教育教學(xué)技能”。調(diào)整后知識(shí)與能力的比重分別為24.1%（調(diào)整前為15.5%）和63.8%（調(diào)整前為72.4%）。從海外華文教師教育的視角來(lái)看，這一調(diào)整可能讓知識(shí)和能力的比重更加合理。如美國(guó)紐約大學(xué)的漢語(yǔ)教育碩士研究生的課程設(shè)置中知識(shí)和能力要求的比重就比較接近這種調(diào)整（根據(jù)何文潮、唐力行2006）。

紐約大學(xué)漢語(yǔ)教育碩士研究生的課程設(shè)置體現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力與課外實(shí)踐相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)要求。這份課程設(shè)置中，教育教學(xué)技能課程占了60%，專業(yè)知識(shí)的專業(yè)課僅占20%，與適合華文教師教育標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)與能力比重頗為接近。

（三）華文教師教育的職業(yè)化

華文教師教育的職業(yè)化，即華文教育執(zhí)教者隊(duì)伍的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和制度化，是對(duì)華文教師所具備的知識(shí)、能力、素質(zhì)、技術(shù)的基本要求，通過(guò)考核或考試來(lái)判定是否具備從事華文教育的能力是華文教師教育職業(yè)化的基本途徑。當(dāng)前華文教師的水平參差不齊且整體專業(yè)化程度不高，非專業(yè)化問(wèn)題已經(jīng)成為制約華文教育質(zhì)量的重要因素，主要原因就在于“相當(dāng)數(shù)量的華文教師未取得專業(yè)學(xué)歷， 也很少受到系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)”（李賢軍2011）。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于實(shí)行華文教師教育的職業(yè)化，即通過(guò)華文教師資格證書考試，讓華文教育執(zhí)業(yè)者通過(guò)攻讀學(xué)位、自修、培訓(xùn)等多種途徑不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。華文教師教育的職業(yè)化一方面可以借鑒國(guó)際漢語(yǔ)教師證書考試制度，另一方面也要借鑒英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)資格考試制度的成熟經(jīng)驗(yàn)。

國(guó)際漢語(yǔ)教師證書考試歷經(jīng)對(duì)外漢語(yǔ)教師資格考試、漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)證考試，在充分借鑒英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)證書資格考試的基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成一套科學(xué)規(guī)范的考核體系，是包括華文教師在內(nèi)的所有國(guó)際漢語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的重要途徑。國(guó)務(wù)院僑辦為進(jìn)一步落實(shí)推動(dòng)華文教育“標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化、專業(yè)化”建設(shè)，2015年7月正式在歐洲組織華文教師證書考試，這將是推動(dòng)國(guó)際漢語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的一個(gè)良好開(kāi)端。

四、知識(shí)與能力：培訓(xùn)、培養(yǎng)、教育

縱觀修訂版《標(biāo)準(zhǔn)》及基于此的國(guó)際漢語(yǔ)教師證書考試，二者都經(jīng)歷了一個(gè)從專注知識(shí)到強(qiáng)調(diào)能力的發(fā)展過(guò)程。在關(guān)注知識(shí)還是關(guān)注能力問(wèn)題上，教師培訓(xùn)、教師培養(yǎng)和教師教育提供了三種不同的選擇視角。

（一）教師培訓(xùn)

教師培訓(xùn)（teacher training）即對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)、華文教師培訓(xùn)。近年來(lái)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的中文教師培訓(xùn)、華文教師培訓(xùn)（遠(yuǎn)程函授教育、國(guó)內(nèi)資深教師海外督導(dǎo)、國(guó)內(nèi)專家海外巡回講學(xué)等）基本上以傳授本領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)知識(shí)為主，教師接受的基本上是關(guān)于教育理論、教學(xué)理念、教學(xué)原則等方面的宏觀知識(shí)，而通過(guò)聆聽(tīng)講座方式獲得的這些知識(shí)、原則或理念直接運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐并非一朝一夕之功。此外，這種短期漢語(yǔ)教師培訓(xùn)也容易造成一系列問(wèn)題。以華文教師培訓(xùn)為例，目前就存在這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是培訓(xùn)單位出自多家，相互之間又缺乏溝通，未顧及內(nèi)容的點(diǎn)面結(jié)合及循序漸進(jìn)，不利于培訓(xùn)的有效持續(xù)進(jìn)行;二是培訓(xùn)體系不夠充實(shí)與完善，某些領(lǐng)域的培訓(xùn)需要進(jìn)一步深化和細(xì)化，普通培訓(xùn)需要向集中主題培訓(xùn)轉(zhuǎn)變，培訓(xùn)學(xué)員需要分類分層次;三是培訓(xùn)內(nèi)容不夠?qū)嵱茫嘤?xùn)需要以解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題為重心;四是專題講座形式的培訓(xùn)不受歡迎，缺乏形象直觀的教學(xué)演示（李嘉郁2008）。

（二）教師培養(yǎng)

解決華文教師教育問(wèn)題的另一個(gè)途徑是通過(guò)華文教師培養(yǎng)（teacher development），按照一定目標(biāo)進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)者掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)和技能。由于是長(zhǎng)時(shí)間（學(xué)習(xí)年限一般為2-3年）系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一般情況下效果良好。例如，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生（MTCSOL）培養(yǎng)方案就詳細(xì)規(guī)定了漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)方案實(shí)行學(xué)分制（總學(xué)分不低于32學(xué)分，公共課、必修課和選修課不低于28學(xué)分，教學(xué)實(shí)習(xí)4學(xué)分），并規(guī)定了詳細(xì)的課程類型與學(xué)分分布，為華文教育領(lǐng)域內(nèi)教師培養(yǎng)提供了一個(gè)重要參照。

（三）教師教育

教師教育（teacher education）不但包括教師培養(yǎng)，也包括教師培訓(xùn)，是教師培訓(xùn)與教師培養(yǎng)的上位概念。教師教育是教師按照教育領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)與職業(yè)要求，不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)與業(yè)務(wù)能力的過(guò)程，也可以說(shuō)是教師基于職業(yè)規(guī)劃的自我發(fā)展與成長(zhǎng)過(guò)程。修訂版《標(biāo)準(zhǔn)》不但對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師提出了專業(yè)知識(shí)要求和業(yè)務(wù)技能要求，同時(shí)也提出了對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展要求。教師教育的過(guò)程是專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)技能、學(xué)術(shù)研究協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。教師教育途徑呈多樣性，各種形式的短期培訓(xùn)、類似于國(guó)際漢語(yǔ)教育碩士的培養(yǎng)項(xiàng)目、教師在職業(yè)發(fā)展中的自我規(guī)劃與發(fā)展都是教師教育的方式。

解決華文教師培訓(xùn)中存在的諸多問(wèn)題，應(yīng)該走出單獨(dú)依靠培訓(xùn)的路子，采取教師教育的模式促進(jìn)華文教師的自我發(fā)展與素質(zhì)提高。華文教師培訓(xùn)只是華文教師教育的一個(gè)途徑，只有采取短期培訓(xùn)、專業(yè)碩士培養(yǎng)項(xiàng)目、注重教師自我規(guī)劃與發(fā)展等多種舉措相結(jié)合的形式，才能保證華文教師教育的成效，才能保證華文教師知識(shí)與能力的均衡發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

（一）國(guó)際漢語(yǔ)教育發(fā)展態(tài)勢(shì)

按照2016年孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦第十屆孔子學(xué)院大會(huì)期間制定頒布的《孔子學(xué)院發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃2016-2020》，到2020年全球孔子學(xué)院數(shù)量達(dá)到550所，孔子課堂達(dá)到1 600個(gè)，專兼職教師達(dá)到7.2萬(wàn)人，注冊(cè)學(xué)生人數(shù)達(dá)到380萬(wàn)人，開(kāi)始實(shí)行孔子學(xué)院教師持證上崗制度。國(guó)僑辦在2014年第三屆世界華文教育大會(huì)期間宣布，通過(guò)打造“兩機(jī)制 六體系” 推動(dòng)華文教育轉(zhuǎn)型升級(jí)，力爭(zhēng)3年內(nèi)（2014-2017）再建設(shè)100所華文教育示范學(xué)校，再扶持200所貧困華校和新興華校，再支持30個(gè)華教組織開(kāi)展工作，將外派教師人數(shù)由每年800人增加至1 200人，每年參加各類中華文化體驗(yàn)活動(dòng)的華裔青少年達(dá)到15萬(wàn)人次，網(wǎng)上注冊(cè)會(huì)員達(dá)到10萬(wàn)人。文化部已在全球主要國(guó)家成立20個(gè)中華文化中心，成為承擔(dān)開(kāi)展文化活動(dòng)、教學(xué)培訓(xùn)、思想交流和信息服務(wù)四大職能的中國(guó)文化海外傳播與交流的重要窗口，按照海外中國(guó)文化中心發(fā)展規(guī)劃，到2020年在海外開(kāi)設(shè)50個(gè)文化中心，覆蓋全球主要國(guó)家。這說(shuō)明國(guó)際漢語(yǔ)教育在語(yǔ)言教學(xué)、文化推廣等領(lǐng)域都正在迎來(lái)更好的發(fā)展契機(jī)。

（二）關(guān)于“三駕馬車”

如上所述，漢語(yǔ)文化推廣一直由三個(gè)機(jī)構(gòu)在推動(dòng)：一是孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦，在全球范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，進(jìn)行語(yǔ)言文化推廣工作;二是國(guó)務(wù)院僑辦，依托全球范圍內(nèi)的華文學(xué)校，進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)與文化傳承工作;三是文化部，在世界范圍內(nèi)成立中國(guó)文化中心機(jī)構(gòu)，推廣中華文化。三個(gè)機(jī)構(gòu)的工作雖有側(cè)重，但在某些方面存在重疊關(guān)系。或許正是由于工作性質(zhì)的某些類似，有學(xué)者指出應(yīng)該“以漢辦為基礎(chǔ)，兼并僑辦的華文教育的職能和文化部的文化中心職能，然后成立一個(gè)中國(guó)語(yǔ)言和文化國(guó)際推廣辦公室，由它來(lái)歸口管理、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌安排……讓整個(gè)在海外的華文推廣和中國(guó)文化的推廣達(dá)到一個(gè)新的高度” 。這種論調(diào)未免失于武斷，“三駕馬車”合并成一駕馬車，性質(zhì)單一了，但恰恰失去了中華語(yǔ)言文化推廣策略的多元化及彼此個(gè)性。另有學(xué)者認(rèn)為，在“全球漢語(yǔ)熱方興未艾的基礎(chǔ)上，有必要采取更加積極主動(dòng)的漢語(yǔ)傳播戰(zhàn)略和推廣措施，推動(dòng)漢語(yǔ)加快成為一種世界性的語(yǔ)言”，如“整合資源，以孔子學(xué)院為平臺(tái)打造漢語(yǔ)國(guó)際推廣‘航母’” 。

       “華文教育與孔子學(xué)院是國(guó)家形象建設(shè)的一體兩翼。

作為國(guó)家支持的孔子學(xué)院，資源豐富;而華文學(xué)校歷史悠久，根基深厚，立足華人社會(huì)，具有熟諳當(dāng)?shù)匦蝿?shì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富等天然的優(yōu)勢(shì)，二者之間有著相當(dāng)強(qiáng)的互補(bǔ)性。”中國(guó)文化中心則是中國(guó)政府在海外設(shè)立的官方文化交流機(jī)構(gòu)，以文化傳播為主，和以語(yǔ)言教學(xué)為主的華文教育與孔子學(xué)院形成互補(bǔ)。因此，統(tǒng)籌華文教育、孔子學(xué)院、海外中國(guó)文化中心的資源配置，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)共進(jìn)未嘗不是一個(gè)有效的策略。

第2篇

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院；在線教育；網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院；存在問(wèn)題；發(fā)展建議

孔子學(xué)院自2004年成立以來(lái)，便在不斷擴(kuò)大與發(fā)展，截至2015年底，全球134個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂。作為中國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的重要策略，孔子學(xué)院具有無(wú)可替代的價(jià)值。然而，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，孔子學(xué)院傳統(tǒng)的課堂講授模式已不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[1]。不僅如此，師資力量不足、教材短缺一直阻礙著孔子學(xué)院的發(fā)展[2]。于是，孔子學(xué)院在線教育模式便應(yīng)運(yùn)而生。

近年來(lái)，發(fā)展孔子學(xué)院在線教育更是作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略被提上日程。在如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)正在推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行改革和重構(gòu)，在教育信息化和“互聯(lián)網(wǎng)+”飛速發(fā)展的背景下，如何發(fā)展孔子學(xué)院在線教育顯得尤為重要。[3]

孔子學(xué)院目前主要以面授和使用紙質(zhì)教材為主，未來(lái)轉(zhuǎn)型后應(yīng)實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主的模式，而網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院作為面授教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，全方位拓展對(duì)外漢語(yǔ)線上教學(xué)，是教學(xué)模式的一種創(chuàng)新，也是信息技術(shù)促進(jìn)教育改革的必然選擇[4]。然而，與當(dāng)今時(shí)展需要所不匹配的是，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的實(shí)施現(xiàn)狀和發(fā)展方向的文獻(xiàn)屈指可數(shù)。

本文以孔子學(xué)院在線教育發(fā)展的一個(gè)縮影――網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的發(fā)展為著眼點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其運(yùn)行模式、涵蓋內(nèi)容等方面的調(diào)查，結(jié)合作者自身體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院教學(xué)模式的感受，運(yùn)用內(nèi)容分析法，對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)其發(fā)展提出了一些建議。

一、網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院發(fā)展現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院發(fā)展概述

2014年5月，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院在線課堂正式上線，由國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部主辦，是服務(wù)于全球漢語(yǔ)愛(ài)好者及全球孔子學(xué)院師生的綜合性、權(quán)威性門戶網(wǎng)站，肩負(fù)著提供漢語(yǔ)教學(xué)資源、促進(jìn)中外文化交流、體驗(yàn)網(wǎng)上即時(shí)互動(dòng)與個(gè)性化服務(wù)的重要責(zé)任。截至2016年5月5日，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院學(xué)生數(shù)量已超54.6萬(wàn)人，授課教師共計(jì)4123人，在線課程超過(guò)30萬(wàn)堂。

（二）網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的功能定位

網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院作為一個(gè)免費(fèi)提供漢語(yǔ)和中國(guó)文化學(xué)習(xí)資源的平臺(tái)，在功能的構(gòu)建與內(nèi)容的組成上已經(jīng)具有初步完善的模型，主要分為以下4個(gè)模塊：具有教學(xué)功能的新聞帶讀；具有互動(dòng)功能的在線學(xué)習(xí)課件與模擬考試；展示各地孔子學(xué)院風(fēng)采的報(bào)道，包括孔子學(xué)院的名師講堂視頻；中國(guó)文化集錦資料庫(kù)（如中醫(yī)、藝術(shù)、文學(xué)、功夫、美食、茶酒、民俗、文化遺產(chǎn)等）[5]。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院作為實(shí)時(shí)互動(dòng)類在線授課系統(tǒng)，能夠讓教師一邊播放PPT進(jìn)行講述，一邊與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)音溝通。此外，在線課堂具有畫筆和投票功能，已登錄的會(huì)員還可以通過(guò)留言的方式與教師進(jìn)行交流。[6]

（三）網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的網(wǎng)站構(gòu)建

1.涵蓋范圍

網(wǎng)站設(shè)有58個(gè)頻道，涵蓋漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、中國(guó)文化、教學(xué)資源、互動(dòng)社區(qū)、孔子學(xué)院五大內(nèi)容領(lǐng)域，擁有漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、泰語(yǔ)等語(yǔ)言版本，了1.2萬(wàn)多個(gè)不同類型的學(xué)習(xí)課件，以及近千小時(shí)的音視頻多媒體內(nèi)容，為全球漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者、教師以及中國(guó)文化愛(ài)好者提供了豐富的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源和多彩的文化內(nèi)容，并為用戶學(xué)習(xí)漢語(yǔ)提供及時(shí)高效的服務(wù)和支持，有助于吸引更多國(guó)際學(xué)生，提高孔子學(xué)院的國(guó)際影響力。

2.課程內(nèi)容

網(wǎng)站提供可供互動(dòng)的在線課堂、點(diǎn)播課、可回訪的課堂和直播課堂預(yù)告四類學(xué)習(xí)模式，按授課內(nèi)容可分為綜合文化、商務(wù)漢語(yǔ)、旅游、交際漢語(yǔ)、基礎(chǔ)漢語(yǔ)、認(rèn)證培訓(xùn)、人物、教學(xué)資源、中醫(yī)、藝術(shù)、文學(xué)、功夫、美食、茶酒、民俗、文化遺產(chǎn)、電影、娛樂(lè)、新聞19類。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)對(duì)課堂、系列課或教師的搜索找到自己想學(xué)習(xí)的課程，課程內(nèi)容廣而全，包含了中國(guó)文化和生活的方方面面。

3.服務(wù)功能

首先，在系統(tǒng)功能方面，網(wǎng)站支持多種語(yǔ)言，同時(shí)擁有完善的搜索功能。訪問(wèn)者可以通過(guò)內(nèi)容分類、授課語(yǔ)言、難度級(jí)別、適用人群、課程形式、教學(xué)目的、內(nèi)容屬性等對(duì)所需課程進(jìn)行細(xì)致篩選，以獲取理想的n程（見(jiàn)表1）。

其次，在用戶資源管理方面，網(wǎng)站有較為完善的體系。注冊(cè)用戶可以在用戶后臺(tái)查詢到曾經(jīng)進(jìn)入的課堂、系列課程版塊，曾經(jīng)下載的課件；網(wǎng)站還會(huì)記錄用戶的學(xué)習(xí)軌跡，方便用戶復(fù)習(xí)。

最后，在客服服務(wù)方面，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)。網(wǎng)站設(shè)置了“幫助中心”和“在線客服”，6位客服每天工作時(shí)間均為6小時(shí)，用戶可以聯(lián)系客服，提出建議、投訴或交涉合作事宜。

二、網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院存在的問(wèn)題

（一）網(wǎng)站各語(yǔ)言版本信息不同步

通過(guò)對(duì)比中文、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)四種不同語(yǔ)言的網(wǎng)站版本發(fā)現(xiàn)，在多個(gè)語(yǔ)言版本中，中文版的更新較為及時(shí)，其他三個(gè)版本的內(nèi)容更新存在延遲現(xiàn)象，且各網(wǎng)站的內(nèi)容有70%以上的不同。總之網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院多語(yǔ)種版本的內(nèi)容更新速率差異大，外語(yǔ)版本的更新速度相對(duì)滯后。[7]

（二）注冊(cè)方式不便利

網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的合作平臺(tái)是新浪微博和騰訊QQ，兩者是中國(guó)大眾廣泛使用的社交媒體。雖然網(wǎng)站設(shè)置有臉譜網(wǎng)和推特的鏈接，但用戶無(wú)法連接注冊(cè)[8]，無(wú)法進(jìn)行評(píng)論交流，這也直接導(dǎo)致了在線課堂中的聽(tīng)眾幾乎全為“游客”，而網(wǎng)站規(guī)定“游客”無(wú)法在課堂上發(fā)言、在課程結(jié)束后發(fā)表評(píng)論，或與教師進(jìn)行交流。這種由注冊(cè)方式引起的一系列問(wèn)題亟待解決。

（三）教師開(kāi)課資格有待考察

筆者通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院在線課堂的大量考察發(fā)現(xiàn)，由于網(wǎng)站屬于公益性質(zhì)，大多數(shù)教師年齡小、資歷淺，對(duì)傳播中國(guó)文化的責(zé)任感和使命感促使其懷著“一腔熱血”開(kāi)設(shè)課程，但其在不具備相應(yīng)素質(zhì)和缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下難免會(huì)出錯(cuò)。與此同時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)有些教師在開(kāi)設(shè)中英雙語(yǔ)課程時(shí)，雙語(yǔ)水平不足，這對(duì)于語(yǔ)言教育來(lái)說(shuō)是很不利的。此外，教師在開(kāi)課前并未接受相關(guān)指導(dǎo)和培訓(xùn)，在教學(xué)方式和課程內(nèi)容的把握上難免有所欠缺。

（四）教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式單一

網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院在線教學(xué)的主要方式是播放PPT。主講教師坐在電腦前通過(guò)PPT授課，但PPT必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)碼后才能呈現(xiàn)在課堂中，這也導(dǎo)致PPT無(wú)法顯示動(dòng)態(tài)效果，只能以簡(jiǎn)單的文字和圖片形式呈現(xiàn)[9]。部分主講教師全程幾乎只是簡(jiǎn)單地逐字逐句念著PPT上的文字，這種帶讀模式顯然不能適應(yīng)求學(xué)者的需要。

（五）師生聯(lián)系與互動(dòng)有限

在短短幾十分鐘的課堂上，由于學(xué)生很少發(fā)言，“游客”無(wú)法發(fā)言，師生之間的互動(dòng)十分有限。學(xué)生在課堂上的問(wèn)題無(wú)法得到解答，在課后難以獲得教師的聯(lián)系方式進(jìn)行咨詢，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院也沒(méi)有提供相應(yīng)平臺(tái)供學(xué)生之間進(jìn)行問(wèn)題討論與交流，這顯然不利于學(xué)生了解和消化知識(shí)。

（六）學(xué)生難以選擇合適的課程

網(wǎng)站只將課程分為了入門、初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)四個(gè)等級(jí)，這種分類方式很難使學(xué)生真正了解自己的中文水平，進(jìn)而難以選擇相應(yīng)的課程。加上不同的教師對(duì)于學(xué)習(xí)難易程度的理解也不一樣，學(xué)生在選擇課程時(shí)難免會(huì)因?yàn)槿鄙傧到y(tǒng)性教學(xué)而“少學(xué)”“漏學(xué)”，無(wú)法形成知識(shí)體系。

（七）學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力難以維持

網(wǎng)站沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)者設(shè)立督促機(jī)制，學(xué)習(xí)與否、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間完全取決于用戶個(gè)人喜好，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力難以維持。

三、網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院發(fā)展建議

（一）加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)

在網(wǎng)站更新方面，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院應(yīng)提高各語(yǔ)言版本的更新速度，盡量做到與中文版步調(diào)一致，同時(shí)努力開(kāi)發(fā)更多的語(yǔ)言適用版本，以滿足更多國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求；在注冊(cè)方式方面，推進(jìn)與臉譜網(wǎng)、推特等國(guó)外主流社交媒體平臺(tái)的合作，方便用戶注冊(cè)學(xué)習(xí)；在教師資格考核方面，應(yīng)設(shè)立調(diào)查小組和監(jiān)管機(jī)構(gòu)，對(duì)開(kāi)課教師的學(xué)歷、語(yǔ)言能力、發(fā)音水平、教學(xué)方式等進(jìn)行測(cè)試，并將不符合資格的教師剔除，對(duì)即將“上崗”的合格教師加以培訓(xùn)和指導(dǎo)。

（二）改善教學(xué)方式

網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院應(yīng)提供更多功能的教學(xué)系統(tǒng)，如作業(yè)系統(tǒng)、測(cè)試系統(tǒng)等，作為在線課堂的補(bǔ)充內(nèi)容。還可以增加一些趣味功能，如“擊鼓傳花”的點(diǎn)名機(jī)制等。此外，可以設(shè)置課后作業(yè)批改系統(tǒng)，這不僅有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、糾正錯(cuò)誤，更能促進(jìn)師生之間的互動(dòng)，使教學(xué)事半功倍。此外，可以建設(shè)論壇，方便師生、學(xué)生之間進(jìn)行交流，同時(shí)完善教師個(gè)人主頁(yè)，使學(xué)生可以通過(guò)留言或聊天窗口跟授課教師進(jìn)行課后溝通。

（三）豐富網(wǎng)站功能，吸取國(guó)外同類網(wǎng)站經(jīng)驗(yàn)

針對(duì)學(xué)生選擇課程難的問(wèn)題，筆者認(rèn)為網(wǎng)站可以提供“漢語(yǔ)能力水平測(cè)試”，在用戶注冊(cè)后即通過(guò)簡(jiǎn)單而全面的測(cè)試系統(tǒng)對(duì)用戶漢語(yǔ)水平進(jìn)行評(píng)分，并推薦相應(yīng)的課程。這不僅使用戶對(duì)自身漢語(yǔ)能力有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，更有益于其選擇適合自己的課程。此外，對(duì)于系列課程而言，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院可以提供對(duì)教師的“關(guān)注”功能或課程更新的“提醒”功能，方便用戶跟進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)度，第一時(shí)間掌握最新信息。

德國(guó)的歌德學(xué)院網(wǎng)站、西班牙的塞萬(wàn)提斯學(xué)院網(wǎng)站等設(shè)置模式對(duì)網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的發(fā)展有一定的借鑒價(jià)值。歌德學(xué)院網(wǎng)站和塞萬(wàn)提斯學(xué)院網(wǎng)站均設(shè)置了在線測(cè)試功能，系統(tǒng)根據(jù)測(cè)試結(jié)果顯示學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平，為學(xué)習(xí)者選擇適合的課程提供了參考。[10]

（四）借鑒國(guó)內(nèi)相關(guān)網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)

國(guó)內(nèi)的一些在線教育網(wǎng)站也值得網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)。例如，教育部、財(cái)政部在“十二五”期間啟動(dòng)實(shí)施的“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”支持建設(shè)的高等教育課程資源共享平臺(tái)――“愛(ài)課程”網(wǎng)系統(tǒng)，其在學(xué)習(xí)社區(qū)、學(xué)習(xí)群組、學(xué)習(xí)筆記和個(gè)性化設(shè)置方面別具一格。學(xué)習(xí)社區(qū)可供學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中記錄自身感悟，與他人共享學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)筆記，交流學(xué)習(xí)心得。學(xué)習(xí)群組則是課程交流平臺(tái)，設(shè)置有課堂互動(dòng)、答疑解惑、學(xué)習(xí)筆記、資料分享和教學(xué)活動(dòng)等專題，學(xué)生可以在課后與教師充分交流，并及時(shí)了解課程的最新消息。果殼網(wǎng)的“簽到”功能和“廣場(chǎng)”功能等個(gè)性化設(shè)置也值得網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院參考。“簽到”功能可以起到督促學(xué)習(xí)的作用；“廣場(chǎng)”功能可以讓學(xué)生發(fā)表帖子進(jìn)行討論（類似百度貼吧的交流模式），起到提升學(xué)習(xí)動(dòng)力的作用。

（五）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?/p>

孔子學(xué)院應(yīng)當(dāng)重視個(gè)性化和國(guó)別化的學(xué)習(xí)，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用癫煌膶W(xué)習(xí)需求設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容[11]。在此基礎(chǔ)上，不斷更新網(wǎng)站頁(yè)面O計(jì)，有針對(duì)性地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以適應(yīng)求學(xué)者的學(xué)習(xí)需求。

四、研究結(jié)論及啟示

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和“終身學(xué)習(xí)”概念的普及，在線教育的發(fā)展勢(shì)頭更加強(qiáng)勁。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨使傳統(tǒng)教育模式發(fā)生了重大變化，網(wǎng)絡(luò)一代的學(xué)習(xí)者更習(xí)慣于“不教”的學(xué)習(xí)方式。美國(guó)心理學(xué)家霍華德?加德納將當(dāng)今信息時(shí)代的年輕人稱為“APP一代”。他指出，這一代人的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生巨大的變化，他們習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)、電視、動(dòng)畫中學(xué)習(xí)，對(duì)依賴課本和輔助材料獲得信息的學(xué)習(xí)與授課方式越來(lái)越?jīng)]有耐心[12]。與此同時(shí)，中國(guó)的大國(guó)地位在國(guó)際上日益顯著，越來(lái)越多的外國(guó)人有了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求，“漢語(yǔ)熱”席卷全球。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的建立是適應(yīng)時(shí)展和人民需求的。網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院應(yīng)基于自身承擔(dān)的責(zé)任，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)教學(xué)的在線資源和軟件資源，營(yíng)造關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言和文化信息的沉浸式虛擬環(huán)境，為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者及漢語(yǔ)教師提供在線學(xué)習(xí)、漢語(yǔ)新聞、精品課件等相關(guān)資源，方便漢語(yǔ)愛(ài)好者自學(xué)[13]。網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院的課程，除了豐富漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容外，還應(yīng)在漢語(yǔ)師資培訓(xùn)、教學(xué)教法改革等方面進(jìn)行探索，最大化地利用網(wǎng)絡(luò)資源，采用最新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，“將世界上最優(yōu)質(zhì)的教育資源送達(dá)到地球最偏遠(yuǎn)的角落[14][15]，將在線教育與孔子學(xué)院發(fā)展相聯(lián)系，促進(jìn)中華文化與世界文化的交匯融合，賦予孔子學(xué)院新的時(shí)代意義。[16]

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第3篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際推廣；師資培養(yǎng)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情愈發(fā)高漲。根據(jù)2014年漢語(yǔ)考試海外考點(diǎn)工作會(huì)議數(shù)據(jù)，截至2014年2月，全球漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者已超過(guò)1億人。孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃（2012年2020年）指出，到2015年，全球孔子學(xué)院達(dá)到500所，中小學(xué)孔子課堂達(dá)到1000個(gè)，學(xué)員達(dá)到150萬(wàn)人，其中孔子學(xué)院（課堂）面授學(xué)員100萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院注冊(cè)學(xué)員50萬(wàn)人。截至2014年，全球共有漢語(yǔ)水平考試海外考點(diǎn)530個(gè)，國(guó)內(nèi)考點(diǎn)330個(gè)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣發(fā)展如此迅速，勢(shì)必需要足夠的師資作支撐。目前，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的師資力量很難達(dá)到海外所需漢語(yǔ)教師的要求。因此，加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才的培養(yǎng)顯得尤為迫切。

歸納起來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際推廣的師資力量主要包括國(guó)內(nèi)相關(guān)專業(yè)高校教師及中小學(xué)教師、對(duì)外漢語(yǔ)及漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)專業(yè)的本碩博學(xué)生和海外本土漢語(yǔ)教師。根據(jù)筆者在美國(guó)從事漢語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)歷及研究資料顯示，海外本土漢語(yǔ)教師大體由兩部分組成

移民當(dāng)?shù)氐娜A人華僑和具有相關(guān)專業(yè)背景的外國(guó)人。我們這里主要討論經(jīng)國(guó)內(nèi)選拔派出的對(duì)外漢語(yǔ)教師、學(xué)生和到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及相關(guān)專業(yè)課程的留學(xué)生。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀

教師數(shù)量方面，根據(jù)教育部2010年數(shù)據(jù)，對(duì)外漢語(yǔ)教師缺口已達(dá)500萬(wàn)，教師數(shù)量不足的問(wèn)題日益凸顯。

教師素質(zhì)方面，由于國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)教師和學(xué)生數(shù)量有限，在招生和選拔時(shí)對(duì)專業(yè)的限制不大，因此學(xué)生來(lái)源較廣，一些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和中國(guó)文化理論水平相對(duì)薄弱，在教學(xué)過(guò)程中難免有“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”的情況發(fā)生。國(guó)內(nèi)派出的漢語(yǔ)教師志愿者大多缺乏對(duì)赴任國(guó)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化的了解，且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，派出的漢語(yǔ)教師中很多是第一次邁出國(guó)門，在海外教學(xué)期間要經(jīng)歷文化休克、赴任國(guó)語(yǔ)言水平的考驗(yàn)、教學(xué)方式適應(yīng)赴任國(guó)當(dāng)?shù)氐倪^(guò)程，這些都會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定影響。

從培養(yǎng)結(jié)果來(lái)看，培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生最終目的是讓他們承接傳授漢語(yǔ)和中華文化的使命。然而，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生由于自身能力不足，沒(méi)有機(jī)會(huì)從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，有些學(xué)生因?yàn)楦叭螄?guó)條件有限、就業(yè)面較窄等原因放棄對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，轉(zhuǎn)而在國(guó)內(nèi)從事教學(xué)、管理、文秘等相關(guān)工作。即便在上學(xué)期間或畢業(yè)后從事了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的很多學(xué)生，最終也因?yàn)闈h語(yǔ)教師志愿者工作沒(méi)有長(zhǎng)期保障等原因紛紛轉(zhuǎn)行。

海外本土教師方面，由于很大一部分海外本土教師是華人華僑，他們?cè)跐h語(yǔ)教學(xué)方面具有掌握當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化的優(yōu)勢(shì)，但他們的劣勢(shì)也非常明顯，他們中絕大多數(shù)并非漢語(yǔ)專業(yè)出身，有些學(xué)歷層次不高，很難達(dá)到漢語(yǔ)專業(yè)教師的水準(zhǔn)。另外，他們有的來(lái)自港澳臺(tái)，使用繁體字，口音與普通話有較大差異，對(duì)中華文化的認(rèn)知和大陸方面也有出入。即使是來(lái)自內(nèi)地，由于非專業(yè)的緣故，在漢語(yǔ)教學(xué)方面也存在很多偏差。在漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的留學(xué)生中，由于學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，回國(guó)后缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的途徑，有些也選擇了轉(zhuǎn)行。

二、關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際推廣師資培養(yǎng)問(wèn)題的思考

（一）教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)針對(duì)性相結(jié)合

1.加強(qiáng)人才培養(yǎng)院校師資隊(duì)伍建設(shè)。國(guó)家采取了一系列政策支持對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，對(duì)外漢語(yǔ)碩士的培養(yǎng)已從學(xué)術(shù)型向教學(xué)型轉(zhuǎn)變，僅培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生的高校，全國(guó)就從2007年第一批的24所發(fā)展到2010年的82所。如此大規(guī)模地?cái)U(kuò)大招生院校范圍和招生人數(shù)，培養(yǎng)院校師資增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上招生擴(kuò)大的步伐，出現(xiàn)的結(jié)果是有些院校漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)一個(gè)導(dǎo)師帶多個(gè)學(xué)生，并且，這些導(dǎo)師多是從事古代漢語(yǔ)、古代文學(xué)、英語(yǔ)等其它領(lǐng)域研究的，因?yàn)闈h語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教師不足，他們就被“借調(diào)”過(guò)來(lái)，從事也許自己都不太熟悉的領(lǐng)域的工作。加之漢碩培養(yǎng)時(shí)間是2-3年，除去海外實(shí)習(xí)及之前選拔和培訓(xùn)占用的時(shí)間，真正在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，許多漢碩的學(xué)生又是“半路出家”，從其它本科專業(yè)進(jìn)入漢碩專業(yè)學(xué)習(xí)，底子較薄。基于這種情況，加強(qiáng)培養(yǎng)院校專業(yè)師資力量顯得尤為重要。近年，很多高校在招聘中明確指出需要漢語(yǔ)國(guó)際教育方面的專業(yè)人才，許多相關(guān)專業(yè)的在校教師也積極參加各種關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際教育的培訓(xùn)班進(jìn)行進(jìn)修，一些高校教師親赴海外進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，積極交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這些對(duì)提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量不無(wú)裨益。

2.增強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)方法的針對(duì)性。漢語(yǔ)國(guó)際教育與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能等同，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)主要是向?qū)W生傳授相關(guān)理論知識(shí)，而漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)則是在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)提升他們漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的能力。因此，在課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面應(yīng)當(dāng)更具針對(duì)性，比如在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程中加入教育學(xué)、心理學(xué)和跨文化交際等方面的知識(shí)，便于他們今后開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作。其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)赴任國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，比如所在高校派出的漢語(yǔ)教師及志愿者多是去泰國(guó)，那么在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重增加泰語(yǔ)的教學(xué)和泰國(guó)文化及教學(xué)方式的傳授。另外，國(guó)內(nèi)有些高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)與留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置在不同院系，要想培養(yǎng)出更具實(shí)踐能力的對(duì)外漢語(yǔ)教師，加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)單位與留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)單位的合作不失為好的方式，可以組織漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生加入留學(xué)生漢語(yǔ)課堂，學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，甚至可以讓漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)優(yōu)秀學(xué)生走上講臺(tái)，為留學(xué)生講漢語(yǔ)課，并請(qǐng)專業(yè)教師點(diǎn)評(píng)，使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3.加大崗前培訓(xùn)力度。2008年，華東師范大學(xué)掛牌成立了國(guó)際漢語(yǔ)教師研修基地，承擔(dān)了部分海內(nèi)外漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)工作，取得了良好效果。根據(jù)筆者做漢語(yǔ)教師志愿者的經(jīng)歷，在漢語(yǔ)教師及志愿者選拔過(guò)后，國(guó)家組織了為期兩個(gè)月的崗前培訓(xùn)，對(duì)相對(duì)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)。在派出對(duì)外漢語(yǔ)教師前，可以適當(dāng)延長(zhǎng)此類崗前培訓(xùn)的時(shí)間，通過(guò)若干個(gè)月的學(xué)習(xí)，在了解赴任國(guó)語(yǔ)言文化、教學(xué)能力、跨文化交際和掌握中華才藝方面都會(huì)有較大的進(jìn)步。

（二）人才培養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合

1.加強(qiáng)培養(yǎng)高校與相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作。一項(xiàng)對(duì)近百所高校的調(diào)研結(jié)果顯示，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生的基本流向主要有五個(gè)方面，其中從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的僅占10%左右，另外40%的學(xué)生選擇繼續(xù)攻讀與專業(yè)相關(guān)的碩士博士學(xué)位，40%的學(xué)生在政府部門、新聞媒體等從事對(duì)外交流工作，或在企業(yè)、銀行等從事翻譯、文秘等工作，還有10%的畢業(yè)生則選擇出國(guó)。要留住潛在的對(duì)外漢語(yǔ)教師資源，最有效的方式是為他們搭建良好的實(shí)習(xí)就業(yè)平臺(tái)，可采取與當(dāng)?shù)鼗蛲獾亟逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)合作的方式，培養(yǎng)院校為教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)輸送教師，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)緩解高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)就業(yè)壓力，以此達(dá)到互利雙贏。

2.采取國(guó)內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)模式。目前對(duì)外漢語(yǔ)教師派出途徑比較單一，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生在派出前相對(duì)缺乏對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有過(guò)出國(guó)經(jīng)歷的更少，這些是新手適應(yīng)國(guó)外生活和教學(xué)節(jié)奏的不利因素。從學(xué)生角色轉(zhuǎn)換為教師，還要努力適應(yīng)赴任國(guó)的語(yǔ)言、生活和教學(xué)習(xí)慣，這對(duì)一個(gè)剛成為對(duì)外漢語(yǔ)教師的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。構(gòu)建國(guó)內(nèi)高校和國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、提前適應(yīng)海外生活和當(dāng)?shù)亟虒W(xué)方式都有極大的幫助。在條件允許的情況下，國(guó)外高校可為學(xué)生提供在當(dāng)?shù)貙?shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，真正做到學(xué)以致用。

3.開(kāi)拓長(zhǎng)期從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方式。據(jù)筆者了解，一些人不愿意學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的原因是認(rèn)為這是“青春飯”，沒(méi)有“長(zhǎng)期飯票”。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生中，有海外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的很多是在完成海外教學(xué)任務(wù)后回國(guó)轉(zhuǎn)行做公務(wù)員、教師、文秘、翻譯等，沒(méi)有海外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的在上學(xué)期間就找到了其它工作。建立長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的對(duì)外漢語(yǔ)教師輸出渠道是留住大量對(duì)外漢語(yǔ)教師的當(dāng)務(wù)之急，也是擴(kuò)大漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)招生規(guī)模的有效途徑。國(guó)家漢辦在2012年推出了專職教師項(xiàng)目，旨在培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專職教師隊(duì)伍，今年，華東師范大學(xué)成立了全國(guó)首家國(guó)際漢語(yǔ)教師學(xué)院，為孔子學(xué)院培訓(xùn)和輸送對(duì)外漢語(yǔ)教師。以此為借鑒，可開(kāi)發(fā)更多類似專職教師的項(xiàng)目，推廣國(guó)際漢語(yǔ)教師學(xué)院做法，作為輸送人才的良好渠道，并形成長(zhǎng)效機(jī)制，吸引更多愿意從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師投入漢語(yǔ)國(guó)際推廣的行列。

（三）網(wǎng)絡(luò)教育與實(shí)體教育相結(jié)合

1.打造適合漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)外國(guó)留學(xué)生的實(shí)體培養(yǎng)模式。在2014年兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳接受記者采訪時(shí)指出：“我們從不回避，始終在學(xué)習(xí)、實(shí)踐用外國(guó)人的思維和話語(yǔ)方式，講清楚中國(guó)的事情。”這從另一方面揭示了海外本土漢語(yǔ)教師具有的先天優(yōu)勢(shì)。根據(jù)李春玲2015年對(duì)2007-2010年審批的具有漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)資格的82所高校的調(diào)查，3只有36所學(xué)校有外國(guó)碩士研究生的招生簡(jiǎn)章，而這36所高校中對(duì)學(xué)生入學(xué)的漢語(yǔ)水平要求差距較大，只有少數(shù)幾所高校有對(duì)留學(xué)生明確的漢語(yǔ)水平要求。由此可以推測(cè)，進(jìn)入絕大多數(shù)高校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的留學(xué)生漢語(yǔ)水平有差異。據(jù)此，各高校可以針對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)水平的不同，采取分班授課的形式；采用“一幫一”模式，鼓勵(lì)不同班級(jí)之間的溝通交流。另外，同樣可采取國(guó)內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)的模式，在海外學(xué)習(xí)理論知識(shí)，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

2.利用多種途徑開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)網(wǎng)上教學(xué)。海外本土漢語(yǔ)教師學(xué)習(xí)漢語(yǔ)途徑有限，可以考慮利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。目前，國(guó)家漢辦主辦的門戶網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院，為全球的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者和孔子學(xué)院的師生服務(wù)。另外，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)在2006年時(shí)與美國(guó)密歇根州立大學(xué)合作成立了全球唯一一所基于互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展遠(yuǎn)程漢語(yǔ)教學(xué)的孔子學(xué)院，研發(fā)了實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源。可以考慮以國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)模式為依據(jù)，推廣至其它省市開(kāi)放大學(xué)和廣播電視大學(xué)，建立開(kāi)放大學(xué)（廣播電視大學(xué)）與海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的聯(lián)系。此外，MOOC開(kāi)創(chuàng)了全新的學(xué)習(xí)方式，可建立對(duì)外漢語(yǔ)MOOC團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建對(duì)外漢語(yǔ)MOOC資源。

第4篇

[關(guān)鍵詞]跨文化交際 漢語(yǔ)國(guó)際教育 課程設(shè)置

[作者簡(jiǎn)介]張曉紅（1978- ），女，陜西榆林人，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)和國(guó)際漢語(yǔ)教育。（陜西 西安 710055）

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）09-0176-03

隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作不斷深入地開(kāi)展，全球范圍內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的數(shù)量與日俱增。在第七屆全球孔子學(xué)院大會(huì)開(kāi)幕式上，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|指出，2012年漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，已建立400所孔子學(xué)院、500多家孔子課堂，注冊(cè)學(xué)員65萬(wàn)人。孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃（2012-2020）中提出“到2020年，基本完成孔子學(xué)院全球布局，基本建成功能較全、覆蓋廣泛的中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系”的發(fā)展目標(biāo)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的快速發(fā)展對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師師資隊(duì)伍在數(shù)量上和質(zhì)量上都提出了很大的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)一支合格的國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍，成為所有從事漢語(yǔ)國(guó)際教育和推廣事業(yè)人士以及相關(guān)部門必須面對(duì)并認(rèn)真思考的問(wèn)題。

2012年教育部新頒布的本科專業(yè)目錄中，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)正式更名為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，旨在為漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，漢語(yǔ)語(yǔ)言和中華文化的傳播從“請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)”發(fā)展為“走出去教”。然而，“全球化”和漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新形勢(shì)對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師各方面的素質(zhì)和技能都提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，尤其是跨文化交際能力方面。如何培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，保證他們?cè)诰邆錆h語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、漢語(yǔ)教學(xué)方法的同時(shí)具備較強(qiáng)的跨文化交際能力，成了急需解決的問(wèn)題。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育和跨文化交際概念分析

（一）跨文化交際的定義

跨文化交際是一種交際行為，就交際的種類來(lái)看，可以是人際間的交流，也可以是個(gè)人與公眾（群體）間的交流。跨文化交際學(xué)是新興學(xué)科，國(guó)外學(xué)者在跨文化交際能力方面的研究成果頗為豐富。Kim認(rèn)為跨文化交際能力是個(gè)體所具有的內(nèi)在能力，能夠處理跨文化交際中的關(guān)鍵性問(wèn)題，如文化差異、文化陌生感、本文化群體內(nèi)部的態(tài)度，以及隨之而來(lái)的心理壓力等。跨文化交際能力的構(gòu)成要素比較復(fù)雜，因?yàn)槠渖婕罢J(rèn)知、情感和行為等幾方面的因素。美國(guó)社會(huì)學(xué)家Ray Oldenburg曾經(jīng)在著作《The Great Good Place》中提出了“第三空間”的概念并進(jìn)行了深入的闡述。在跨文化傳播與交際中，第三空間指的是不同文化在交流過(guò)程中產(chǎn)生的、介于兩種或多種文化之間的語(yǔ)言文化空間。它既有第一、二空間文化的特征，又不同于第一、二空間文化。在外語(yǔ)和第二語(yǔ)言文化教學(xué)與傳播中，跨文化第三空間指的是學(xué)生的母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化交流對(duì)話過(guò)程中產(chǎn)生的，介于兩種文化之間的語(yǔ)言文化空間。

（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育的跨文化實(shí)質(zhì)

漢語(yǔ)國(guó)際教育是一種漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言和外語(yǔ)的教學(xué)，目的是要教母語(yǔ)非漢語(yǔ)的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，掌握用漢語(yǔ)交際的能力。學(xué)生和教師往往來(lái)自不同的文化背景，因此，不管是在日常交往還是教學(xué)及文化活動(dòng)中必然都會(huì)涉及文化間的接觸甚至碰撞，屬于跨文化交際的領(lǐng)域。

國(guó)際漢語(yǔ)教師要成功地實(shí)現(xiàn)傳播漢語(yǔ)語(yǔ)言和中華文化的目的必須要意識(shí)到跨文化交際中這個(gè)第三空間的存在，避免“非你即我”或“非我即你”的思維模式，提高跨文化交際意識(shí)和跨文化敏感性，培養(yǎng)第三空間的思維和視角，形成國(guó)際漢語(yǔ)教師在跨文化交際與傳播中的新的第三空間文化身份。世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》的參與制定者劉駿在介紹新的漢語(yǔ)國(guó)際教師培養(yǎng)模式APLUS時(shí)提到的Assimilating和Adaptable分別指的就是兼容各國(guó)的文化，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)他還提出Linkage這個(gè)理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的關(guān)鍵是文化與文化的交流、語(yǔ)言與語(yǔ)言的交流、人與人的交流，Linkage代表文化和語(yǔ)言的交融與溝通。

（三）跨文化交際和漢語(yǔ)國(guó)際教育的關(guān)系

跨文化交際能力與漢語(yǔ)國(guó)際教育的密切關(guān)系顯而易見(jiàn)，但是，對(duì)于應(yīng)該如何處理好二者的關(guān)系，國(guó)內(nèi)外學(xué)者卻并沒(méi)有達(dá)成一致看法。姬建國(guó)認(rèn)為跨文化是漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)質(zhì)，只有通過(guò)培養(yǎng)強(qiáng)化教師的跨文化教學(xué)意識(shí)和跨文化施教能力，才能從根本上解決漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科的建設(shè)質(zhì)量和發(fā)展速度問(wèn)題。王海燕也認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育首先是一個(gè)跨文化交際的過(guò)程，然后才是語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程，跨文化交際因素是漢語(yǔ)國(guó)際教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一部分，它是保證良好教學(xué)效果的首要條件。但是李泉似乎持有不同的看法，在談到國(guó)際漢語(yǔ)教育人才的培養(yǎng)規(guī)格問(wèn)題時(shí)，他認(rèn)為國(guó)際漢語(yǔ)教育人才的課程設(shè)置和培養(yǎng)重點(diǎn)不夠明確。對(duì)于國(guó)際教育碩士海外實(shí)習(xí)后認(rèn)為能夠提高他們外語(yǔ)交際能力、教學(xué)組織能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、文化適應(yīng)能力的課程要比語(yǔ)言學(xué)理論、二語(yǔ)習(xí)得理論和漢語(yǔ)本體知識(shí)等課程更讓他們受益也更為重要的反饋意見(jiàn)，他的反應(yīng)也頗為激烈，提出了“究竟哪些課程是主，哪些課程是輔？我們的主業(yè)是教漢語(yǔ)，還是體驗(yàn)外語(yǔ)交際、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和文化適應(yīng)能力？”的質(zhì)疑。

相比較之下，筆者更為贊同前兩位學(xué)者的看法，即跨文化是漢語(yǔ)國(guó)際教育的本質(zhì)，是其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一部分。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的存在離不開(kāi)文化。強(qiáng)調(diào)在文化適當(dāng)?shù)那榫持姓w地使用語(yǔ)言已經(jīng)成為第二語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的一種新趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。更重要的是教師教授外語(yǔ)的過(guò)程本身就是一種跨文化交際活動(dòng)，或者說(shuō)只有具備充分的跨文化意識(shí)，立足于較為舒適和安全的“第三空間”，教師才能夠用一種最易為學(xué)生接受的方式將所要教授的語(yǔ)言或文化方面的知識(shí)和技能盡可能地向?qū)W生傳授，做一個(gè)真正的“文化行者”。再者，國(guó)際漢語(yǔ)教師通常面對(duì)的是一個(gè)較為陌生的文化環(huán)境，要在這個(gè)環(huán)境中順利展開(kāi)教學(xué)文化活動(dòng)，他們首先必須要適應(yīng)這個(gè)環(huán)境中的生活，當(dāng)然更要適應(yīng)和自己文化背景不同的教授對(duì)象。

筆者曾經(jīng)參加的由美國(guó)大學(xué)理事會(huì)和國(guó)家漢辦共同組織的“赴美漢語(yǔ)教師志愿者”項(xiàng)目中，就有教師因?yàn)椴荒芎芎玫剡m應(yīng)在美國(guó)的生活和課堂，最后甚至心理和精神出現(xiàn)問(wèn)題，不得不中途歸國(guó)治療。基于此，國(guó)家漢辦對(duì)于國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者和公派教師也明確提出了“適應(yīng)性強(qiáng)，具有良好的適應(yīng)能力和跨文化交際能力”的基本申請(qǐng)條件。和2007版《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》中“教師具備多元文化意識(shí)，同時(shí)了解中外文化的主要異同以及跨文化對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響，并將上述理論知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中”的文化和交際要求相比較，2012年孔子學(xué)院總部和國(guó)家漢辦的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于跨文化交際能力提出了更高的要求，尤其強(qiáng)調(diào)國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)“具有跨文化意識(shí)和交際能力，能有效解決跨文化交際中的問(wèn)題”。

其實(shí)強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的重要性和“我們的主業(yè)是教漢語(yǔ)”并不矛盾，二者是密切關(guān)聯(lián)不可分割的。國(guó)際漢語(yǔ)教育工作本身就是一種跨文化交際活動(dòng)，跨文化交際是成功完成國(guó)際漢語(yǔ)教育工作的必然途徑。

二、跨文化交際課程設(shè)置及能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

跨文化交際能力對(duì)于該漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才的培養(yǎng)意義如此重大，但是目前國(guó)內(nèi)各大院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)方式和結(jié)果卻并不樂(lè)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的步伐，無(wú)法滿足漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)對(duì)于高素質(zhì)人才的需求。其原因主要有以下三點(diǎn)：第一，人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰，忽視了跨文化人才培養(yǎng)的定位；第二，過(guò)于注重外語(yǔ)學(xué)習(xí)，忽視了跨文化能力的培養(yǎng)；第三，過(guò)于重視理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了該專業(yè)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。

從課程設(shè)置來(lái)看，很多學(xué)校的外語(yǔ)課時(shí)約為50%，甚至更高，而文化課時(shí)比例約為20%，中山大學(xué)甚至低至7.1%。這組數(shù)據(jù)既說(shuō)明了對(duì)外語(yǔ)的過(guò)于重視和對(duì)跨文化交際一定程度的忽視，更表明了我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科課程設(shè)置仍缺乏統(tǒng)一的規(guī)范和指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)效果。即使很多高校開(kāi)設(shè)了一系列和文化相關(guān)的課程，諸如中國(guó)文化概論、西方文化與禮儀、英語(yǔ)國(guó)家文化基礎(chǔ)、中西文化比較、西方文化導(dǎo)論、跨文化交際等，但是這些課程的講授內(nèi)容多以理論性知識(shí)為主，繁重的課程讓學(xué)生不堪重負(fù)，更是無(wú)法獲得對(duì)于異文化的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，跨文化交際能力當(dāng)然無(wú)從談起。

三、跨文化交際能力的培養(yǎng)途徑

（一）科學(xué)設(shè)置課程比例，整合課程資源

在明確了跨文化人才的目標(biāo)定位之后，重新分配漢語(yǔ)、外語(yǔ)、文化等課程的比例，可以適度減少外語(yǔ)課程的比例，加大跨文化課程的比例。但是，這并不意味著忽視學(xué)生外語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而是改為更加注重學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力，例如可以開(kāi)設(shè)一些英語(yǔ)講授的選修課程。由于課程安排較為豐富，可能會(huì)出現(xiàn)幾門課程內(nèi)容部分重復(fù)或者是本應(yīng)密切關(guān)聯(lián)的課程之間卻較為松散和孤立、教師各自為營(yíng)的問(wèn)題，學(xué)生也無(wú)法從整體和宏觀上全面整合所學(xué)內(nèi)容和知識(shí)。因此，有必要將各門課程資源進(jìn)行整合，打破它們之間的界限。

例如，既然國(guó)際漢語(yǔ)教育活動(dòng)本身就是一項(xiàng)跨文化交際活動(dòng)，那么完全可以將“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法”和“教案設(shè)計(jì)”等課程和“跨文化交際”這門課程結(jié)合起來(lái)，找到它們之間的契合點(diǎn)，從而將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這一過(guò)程既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生跨文化知識(shí)和能力的應(yīng)用，也培養(yǎng)了他們的跨文化教學(xué)意識(shí)和策略，有助于他們將來(lái)開(kāi)展真正的國(guó)際漢語(yǔ)教育工作。不過(guò)這就意味著需要幾門相關(guān)課程的教師共同合作，甚至需要設(shè)計(jì)一門從跨文化角度為出發(fā)點(diǎn)的、集幾門課程為一體的跨學(xué)期的綜合性課程。而“中國(guó)文化概論”“西方文化導(dǎo)論”和“中西文化比較”等課程之間也可以找到契合點(diǎn)，從而將三門課程貫通起來(lái)，三位教師互相合作備課必然有助于學(xué)生將三門課程的知識(shí)融會(huì)貫通。如何以跨文化交際理論為主線進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的課程設(shè)置是我們面臨的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。

（二）創(chuàng)造跨文化交際的機(jī)會(huì)和環(huán)境

跨文化交際能力的提高離不開(kāi)真實(shí)的跨文化交際體驗(yàn)，學(xué)校盡可能為學(xué)生提供跨文化交際的機(jī)會(huì)。當(dāng)然由于條件所限，不是所有的學(xué)校都有機(jī)會(huì)派學(xué)生進(jìn)行海外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)習(xí)，但是學(xué)校也要盡可能創(chuàng)造出“準(zhǔn)實(shí)境”來(lái)幫助學(xué)生獲得跨文化交際的真實(shí)體驗(yàn)，例如和海外高校之間的互換生交流項(xiàng)目、和本校留學(xué)生和外教的交流活動(dòng)等。如果學(xué)校本身就有留學(xué)生，那么可以將漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生和留學(xué)生進(jìn)行混合培養(yǎng)，建立學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。

此外，學(xué)校也需要加強(qiáng)和社會(huì)各界包括各類外資企業(yè)的密切聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造諸如為該企業(yè)中的外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)培訓(xùn)或者翻譯等實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師在課堂上也可以充分利用多媒體設(shè)備，使用較為直觀和靈活的教學(xué)手段，例如角色扮演、情景模擬、影視觀摩、案例分析等，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)接近異文化的環(huán)境。

（三）提升教師自身的跨文化交際能力

教師是學(xué)生所面對(duì)的最直接的學(xué)習(xí)渠道，教師是否展現(xiàn)出較強(qiáng)的跨文化交際能力對(duì)于學(xué)生影響重大。跨文化交際能力的重要性不僅體現(xiàn)在國(guó)際漢語(yǔ)教育的工作中，即使是身處本國(guó)文化的環(huán)境中，一個(gè)具有較強(qiáng)跨文化交際能力的人在看待、分析和處理很多問(wèn)題時(shí)也會(huì)和一個(gè)缺乏跨文化交際能力的人有不同的表現(xiàn)。即便身處同一文化背景，教師在課堂上面對(duì)的也可以說(shuō)是一個(gè)微觀的異文化環(huán)境，來(lái)自不同家庭背景、不同性別甚至不同民族和宗教的學(xué)生可能對(duì)于同一問(wèn)題會(huì)有不同的看法。

教師是鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解，尊重學(xué)生的看法，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，形成平等的師生關(guān)系，還是“唯我獨(dú)尊”認(rèn)為自己才是課堂上的權(quán)威，這些無(wú)形中卻在向?qū)W生傳遞著微妙的正面或者負(fù)面的跨文化交際方面的信息。而教師在講授具體的教學(xué)內(nèi)容尤其是文化課程時(shí)究竟是從“民族中心主義”的立場(chǎng)出發(fā)放大本國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)輕視他國(guó)文化，是一味地推崇他國(guó)文化，還是否定或者弱化文化差異，抑或是強(qiáng)調(diào)文化多元性、本著開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待他國(guó)文化、整合文化差異，也直接影響著學(xué)生在面對(duì)本國(guó)文化和他國(guó)文化尤其是二者之間的沖突時(shí)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。

研究表明，與外國(guó)人接觸的親密程度、與外國(guó)人接觸時(shí)間的長(zhǎng)短、是否有出國(guó)經(jīng)歷、是否接受過(guò)跨文化交際培訓(xùn)或課程等因素對(duì)跨文化交際能力的高低有影響。曾經(jīng)參加過(guò)跨文化交際培訓(xùn)或課程、與外國(guó)人關(guān)系親密或接觸時(shí)間長(zhǎng)的教師在跨文化交際能力中民族中心主義維度表現(xiàn)尤為突出。因此學(xué)校應(yīng)為教師組織跨文化交際培訓(xùn)課程，或送教師去國(guó)外進(jìn)修，提升教師本人的跨文化教學(xué)意識(shí)和跨文化交際能力。

漢語(yǔ)國(guó)際推廣的跨文化實(shí)質(zhì)決定了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)跨文化交際人才的目標(biāo)定位，而這個(gè)定位要求我們無(wú)論在課程設(shè)置，還是教學(xué)理念和方法、教師素質(zhì)，甚至是教材編寫方面做出相應(yīng)的調(diào)整，只有這樣才能為國(guó)際漢語(yǔ)教育事業(yè)源源不斷地提供合格的教師。鑒于這種調(diào)整涉及面如此廣泛，還需要對(duì)此進(jìn)行更為深入細(xì)致的研究和實(shí)踐。

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第5篇

留學(xué)承載著自己的夢(mèng)想，也同樣寄托著全家的希望。而留學(xué)打工，一方面可以減輕父母負(fù)擔(dān)，另一方面，通過(guò)切實(shí)的社會(huì)實(shí)踐鍛煉自己能力。這成為學(xué)生學(xué)習(xí)以外的重要任務(wù)之一。有一種成長(zhǎng)叫做“留學(xué)打工”，而打工卻不止體力勞動(dòng)這一種。

國(guó)際漢語(yǔ)教師留學(xué)打工最賺錢

現(xiàn)在很多有眼光的留學(xué)生逐漸脫離傳統(tǒng)的體力打工方式，去做國(guó)際漢語(yǔ)教師。教外國(guó)入學(xué)漢語(yǔ)，輕松賺學(xué)費(fèi)。對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證已經(jīng)成為很多出國(guó)人員必備的技能證明。最近幾年，漢語(yǔ)成為一種主流趨勢(shì)以后，在國(guó)外，對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證是從業(yè)的重要憑證，目前已經(jīng)有88個(gè)國(guó)家的各行業(yè)中，承認(rèn)對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證的有效性。由于漢語(yǔ)是中國(guó)留學(xué)生的母語(yǔ)，只要從小學(xué)到中學(xué)階段具備扎實(shí)語(yǔ)文功底的學(xué)員，都能通過(guò)國(guó)際注冊(cè)漢語(yǔ)教師資格考試。

國(guó)際漢語(yǔ)教師在國(guó)內(nèi)外非常受尊重、報(bào)酬相當(dāng)可觀。在澳大利亞的時(shí)薪是40澳元～100澳元不等，在美國(guó)的時(shí)薪則在25美元～100美元之間。同時(shí)，取得國(guó)際漢語(yǔ)教師執(zhí)業(yè)能力證書，能成為將來(lái)移民的敲門磚。

有技術(shù)含量的打工熱門

柴瑞就讀于西班牙馬德里的一所私立大學(xué)，和大多數(shù)留學(xué)打工者相比，他的賺錢方式可謂另辟蹊徑。“我那個(gè)房東是開(kāi)手機(jī)店的，他說(shuō)現(xiàn)在會(huì)修手機(jī)的人也有限。這么一說(shuō)我倒是上心了，放假回國(guó)專門去學(xué)了一個(gè)多月的手機(jī)維修基礎(chǔ)。開(kāi)學(xué)回到西班牙后，在網(wǎng)上發(fā)了個(gè)帖子，沒(méi)想到還真有人給我打電話了。”說(shuō)起打工的感受，柴瑞表示，我們這些80后的學(xué)生在國(guó)內(nèi)沒(méi)千過(guò)什么重活，做餐館之類的根本不是那塊料，可不打工又不行。學(xué)費(fèi)生活費(fèi)一次f生先拿出十幾萬(wàn)人民幣，出國(guó)之后，每月的生活費(fèi)最少也得400歐元。柴瑞認(rèn)為，和國(guó)內(nèi)相比，國(guó)外更看重的是個(gè)人能力，要是留學(xué)生真的能夠掌握一門技能的話，工作還是很容易找到。

目前全世界的手機(jī)保有量在33億部以上，換句話說(shuō)，如果你學(xué)會(huì)了這個(gè)有點(diǎn)技術(shù)含量的活，那走遍世界各地，也不怕找不到工打了。相比較各種打工行業(yè)來(lái)說(shuō)，薪金也算不錯(cuò)。但此工作不大適合女生操作。

門檻較低的新職業(yè)

美甲起源于歐美，但早已傳遍世界。由于美甲入行的門檻不太高，有所作為的潛力很大，因此，移民或是留學(xué)生在國(guó)外，現(xiàn)在也開(kāi)始更多的選擇這一相對(duì)輕松的勞動(dòng)力職業(yè)。

為什么會(huì)選擇學(xué)習(xí)美甲?即將踏上出國(guó)征程的李云表示，自己將要到加拿大留學(xué)，由于擔(dān)心頭一年英語(yǔ)水平不過(guò)關(guān)會(huì)影響到打工的問(wèn)題，她突然想到美甲行業(yè)對(duì)語(yǔ)言要求不是很高。就動(dòng)了來(lái)學(xué)習(xí)美甲進(jìn)而到加拿大打工的念頭。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多美甲店都在招收學(xué)徒，萬(wàn)一你練就了這樣一個(gè)本領(lǐng)，在加拿大、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家就很容易找到美甲店的工作。薪金情況以英國(guó)為例，每月可以在400英鎊左右。同時(shí)，在學(xué)習(xí)期間會(huì)不斷認(rèn)識(shí)朋友，也同樣可以給自己的打工生意帶來(lái)更多的顧客哦。

出國(guó)回國(guó)都受用的職業(yè)

咖啡誰(shuí)都會(huì)沖，但咖啡師制作咖啡并不只是用熱水沖那么簡(jiǎn)單。咖啡師要懂咖啡文化、能識(shí)別咖啡、會(huì)各種制作方法和技巧。只有對(duì)咖啡有更深的理解和感悟，才能制作出別出心裁的花式咖啡。這樣不僅能在國(guó)外留學(xué)打工的時(shí)候，更容易找到工作，同時(shí)與外國(guó)人交流的時(shí)候也能得到更多的認(rèn)同。在國(guó)外，小到街邊的露天咖啡，大到酒店的咖啡館，到處都是咖啡師的身影。取得了咖啡師證書，在國(guó)外，就算進(jìn)不了大酒店打工，但你有嫻熟的技術(shù)，能夠調(diào)出一杯花式咖啡，找個(gè)打工機(jī)會(huì)，肯定易如反掌。

在中國(guó)大城市，咖啡師每年的人才缺口大約為兩萬(wàn)人，普通咖啡師的月薪為2000元左右，手藝精湛的咖啡師月薪則在萬(wàn)元左右。如果喜歡，開(kāi)一個(gè)自己的個(gè)性化小咖啡店也不是不可能喔!所以，咖啡師不但可以成為留學(xué)打工的好職業(yè)，也同樣可以成為將來(lái)的一項(xiàng)生存技能。(吉諾)

2012年日本留學(xué)最新熱門專業(yè)剖析

日本大學(xué)專業(yè)設(shè)置非常廣泛，以注重應(yīng)用學(xué)科而聞名。信息通訊、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、電子、汽車制造、造船、紡織、經(jīng)濟(jì)學(xué)、商學(xué)、環(huán)保、多媒體設(shè)計(jì)、游戲編程、生命科學(xué)、航空海運(yùn)、美容美發(fā)等等位于國(guó)際一流水準(zhǔn)。以下是今年日本熱門的留學(xué)專業(yè)盤點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)：日本是一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，近90％的資源都依靠進(jìn)口。但是自二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇使得日本迅速躋身為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，日本企業(yè)更是遍布世界各個(gè)角落。中日之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。尤其是民間的交流與聯(lián)系。這其中又以長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為代表。很多日資企業(yè)都集中在這一區(qū)域，這就提供了大量的相關(guān)就業(yè)機(jī)會(huì)。隨著中日之間的經(jīng)濟(jì)交流會(huì)日益增多，經(jīng)濟(jì)專業(yè)的就業(yè)前景變得十分廣闊。

就業(yè)方向及前景：該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向很廣，如經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)分析人員、對(duì)外貿(mào)易人員、市場(chǎng)營(yíng)銷人員、管理類人員，以及銀行、保險(xiǎn)相關(guān)的各種公司、企事業(yè)單位。

汽車：日本汽車因其油耗低、質(zhì)量好、外形美觀等優(yōu)點(diǎn)得到了世界各國(guó)的青睞。當(dāng)今世界的任何國(guó)家?guī)缀醵伎梢钥吹饺毡酒嚨纳碛啊ｋS著國(guó)際油價(jià)的波動(dòng)。日本作為世界第一大汽車生產(chǎn)國(guó)的霸主地位也更加不容撼動(dòng)。

就業(yè)方向及前景：現(xiàn)代化的汽車制造行業(yè)，技術(shù)含量高，維修方法規(guī)范，設(shè)備智能，自動(dòng)化。

傳媒：日本是一個(gè)大眾傳媒十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，其各項(xiàng)指標(biāo)不僅在亞洲處于遙遙領(lǐng)先地位，就是在國(guó)際上也是屈指可數(shù)的。每年20％的人才需求增長(zhǎng)、30％的薪資增長(zhǎng)，是傳媒專業(yè)成為國(guó)內(nèi)高校的報(bào)考大熱門。日本是亞太地區(qū)的資訊中心，高等院校的大眾傳媒專業(yè)實(shí)力強(qiáng)勁，專業(yè)方向涉及數(shù)字電視、多媒體、廣告學(xué)等新興傳媒領(lǐng)域。

、

就業(yè)方向及前景：中國(guó)的電視、互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)名數(shù)量已躍居世界第一。廣告收入增長(zhǎng)，急速增加的需求量帶來(lái)了巨大的就業(yè)機(jī)會(huì)。留學(xué)回國(guó)后可廣泛從事新聞媒體機(jī)構(gòu)、廣播公司以及廣告與文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)策劃等工作。(薌鄉(xiāng))

揭秘：美國(guó)留學(xué)校園安全手冊(cè)

第6篇

關(guān)鍵詞：海外；少兒；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)模式；面臨問(wèn)題

一、海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

1.海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要地位

自2004年孔子學(xué)院創(chuàng)辦以來(lái)的十余年里，全世界的人民見(jiàn)證了漢語(yǔ)熱的持續(xù)升溫。截至2014年孔子學(xué)院創(chuàng)辦十周年之際，全球范圍內(nèi)已建立475所孔子學(xué)院和851個(gè)中小學(xué)孔子課堂，分布在126個(gè)國(guó)家和地區(qū)，開(kāi)辦各類漢語(yǔ)教學(xué)班次約6.7萬(wàn)個(gè)，注冊(cè)學(xué)員111萬(wàn)人，已有282所孔子學(xué)院課程納入所在大學(xué)學(xué)分體系，孔子課堂的發(fā)展方向也將更好地融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育體系中。此外，在孔子學(xué)院和孔子課堂之外，還存在大量漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。在這一過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人數(shù)在增加，同時(shí)低齡的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量在逐年增加，中小學(xué)生甚至是幼兒都在逐步加入漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的隊(duì)伍，海外的公立、私立中小學(xué)乃至幼兒園也相繼開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。世界范圍內(nèi)少兒漢語(yǔ)教育異軍突起，發(fā)展迅猛，反映了各國(guó)政府對(duì)漢語(yǔ)教育的重視以及世界人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的迫切需求。因此，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論，在不久的將來(lái)，海外對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象中，少兒學(xué)習(xí)者將成為其中一個(gè)重要組成部分，而少兒學(xué)習(xí)者區(qū)別于成人的特點(diǎn)也將引起海外對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究者和教育者更多的重視。

2.海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要模式

（1）沉浸式漢語(yǔ)教學(xué)模式。沉浸式漢語(yǔ)教學(xué)指的是用目的語(yǔ)漢語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)模式，即學(xué)生在學(xué)校的全部或一半時(shí)間內(nèi)，被“浸泡”在目的語(yǔ)環(huán)境中，教師只使用漢語(yǔ)。目前此種教學(xué)模式在北美較為普遍和成熟。以美國(guó)為例，至2013年11月，美國(guó)已有148所漢語(yǔ)沉浸式學(xué)校，且這一數(shù)字仍在增長(zhǎng)中。按照母語(yǔ)與少數(shù)語(yǔ)言的課時(shí)比例，可分為全沉浸式和半沉浸式。半沉浸式教學(xué)模式下，學(xué)生半天用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，半天用英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

（2） 漢語(yǔ)作為必修課的教學(xué)模式。此種模式是指在全日制中小學(xué)中，將漢語(yǔ)作為必修課，面向全校注冊(cè)學(xué)生開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，但是漢語(yǔ)是作為第二外語(yǔ)甚至是第三外語(yǔ)，每周占2個(gè)課時(shí)左右（英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)數(shù)為6～8個(gè)）。以格拉納達(dá)省的Julio Rodriguez公立小學(xué)為例，該校的漢語(yǔ)課程面向所有注冊(cè)學(xué)生，包括1～6年級(jí)，課程為必修課，時(shí)間安排在小學(xué)正式課程表內(nèi)，每個(gè)班每周兩次課，每次1個(gè)課時(shí)，每個(gè)課時(shí)45分鐘，班級(jí)人數(shù)平均為20名，使用的教材是《漢語(yǔ)樂(lè)園》和西班牙語(yǔ)版《快樂(lè)漢語(yǔ)》以及其他輔助材料。

（3）漢語(yǔ)作為課外興趣選修課的教學(xué)模式。此種模式是指在學(xué)校正式課程表外，漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)或者第三外語(yǔ)設(shè)立興趣班，由學(xué)生自由選擇，每周2個(gè)課時(shí)或者更多。目前針對(duì)少兒的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)主要采取此種模式。據(jù)調(diào)查了解，有的孔子學(xué)院少兒漢語(yǔ)興趣班課程安排為每周1次課，每次3個(gè)課時(shí)，每個(gè)課時(shí)60分鐘，班級(jí)人數(shù)在10人以下，學(xué)生年齡在8～15歲，使用自編教材；有的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)課外興趣班課程安排為每周2次課，每次1個(gè)課時(shí)，每個(gè)課時(shí)60分鐘，班級(jí)人數(shù)在10人以下，學(xué)生年齡在12歲以下，使用《快樂(lè)漢語(yǔ)》和輔助材料。

二、少兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)和海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)面臨的問(wèn)題

1.少兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)

區(qū)別于成人學(xué)習(xí)者，少兒在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，具有一定的特殊性，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（1）形象思維占主導(dǎo)，抽象思維相對(duì)薄弱，即少兒不像成人一樣具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知和理解能力，能夠根據(jù)以往的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)掌握語(yǔ)言規(guī)律學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)主要通過(guò)機(jī)械重復(fù)的方式感知記憶。

（2）注意力集中時(shí)間短，這是少兒的一大顯著特點(diǎn)。研究表明，少兒的注意力集中的時(shí)間十分短，一般不超過(guò)20分鐘，而一個(gè)課時(shí)一般為45分鐘到60分鐘。

（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和學(xué)習(xí)需求模糊。一般少兒學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是出于父母要求或者教學(xué)安排，不排除有對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，但是大部分少兒缺乏明確而強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自制能力。

2.海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)面臨的問(wèn)題

（1）缺乏語(yǔ)言環(huán)境是三種教學(xué)模式共同面臨的問(wèn)題。由于學(xué)生處于非目的語(yǔ)環(huán)境中，因此除了漢語(yǔ)課堂，學(xué)生很難有其他練習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)。但是相比較其他兩種教學(xué)模式，沉浸式為學(xué)生提供了更多接觸漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)：教師的教學(xué)語(yǔ)言是漢語(yǔ)，學(xué)生之間的對(duì)話是漢語(yǔ)， 課堂下校內(nèi)活動(dòng)是漢語(yǔ)。但是與其他兩種模式一樣，學(xué)生一旦跨出校門，就少了強(qiáng)制使用漢語(yǔ)的限制，在日常生活中練習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)少之又少，這就造成了學(xué)生缺少?gòu)?fù)習(xí)、練習(xí)和實(shí)際操練的動(dòng)機(jī)和機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生鞏固和記憶課上所學(xué)內(nèi)容，從而使得實(shí)際教學(xué)效果大打折扣。

（2）教學(xué)課時(shí)安排不夠科學(xué)合理。這個(gè)問(wèn)題主要存在于沉浸式以外的其他兩種模式中。據(jù)調(diào)查了解，無(wú)論是漢語(yǔ)作為必修課還是漢語(yǔ)作為課外興趣選修課，課時(shí)安排主要分三種：一是每周兩次課，每次一個(gè)課時(shí)（每個(gè)課時(shí)45分鐘到60分鐘，下同）；二是每周兩次課，每次兩個(gè)課時(shí)；三是每周一次課， 每次兩到三個(gè)課時(shí)。而根據(jù)記憶遺忘規(guī)律，我們知道，在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，兩次課之間的時(shí)間間隔不能太長(zhǎng)，否則會(huì)將之前所學(xué)知識(shí)遺忘，導(dǎo)致第二次上課時(shí)需要再一次重復(fù)之前所學(xué)內(nèi)容。而根據(jù)少兒學(xué)生注意力集中時(shí)間短這一特點(diǎn)，每次課時(shí)間不宜太長(zhǎng)，否則學(xué)生獲得有效信息的時(shí)間有限，只會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。

（3）教師缺乏課堂管理經(jīng)驗(yàn)是三種教學(xué)模式普遍存在的問(wèn)題。不同于成人，少兒學(xué)生注意力集中時(shí)間短，且自制力差，突況多，因此少兒對(duì)外漢語(yǔ)課堂中，除了教學(xué)活動(dòng)，教師還需要進(jìn)行課堂管理。根據(jù)教師反饋，課堂管理是影響少兒對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素。進(jìn)行有效的課堂管理需要教師了解兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，有課堂管理技巧，有時(shí)也需要教師能夠用學(xué)生的母語(yǔ)與其進(jìn)行有效的溝通和交流。

（4）缺乏適合少兒的國(guó)別化教材。目前市場(chǎng)上能夠找到的優(yōu)秀的少兒對(duì)外漢語(yǔ)教材不少，具有趣味性，內(nèi)容安排科學(xué)合理，但是仍然存在一個(gè)顯著問(wèn)題，即未實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)別化。教材國(guó)別化，需要針對(duì)不同國(guó)別進(jìn)行內(nèi)容選擇和編排，要符合學(xué)習(xí)者所在國(guó)家特殊的文化、國(guó)情、思維方式、語(yǔ)言特征等。

三、結(jié)語(yǔ)

“漢語(yǔ)熱”在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，少兒學(xué)習(xí)者所占比重越來(lái)越大，海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在世界漢語(yǔ)教學(xué)中的地位也越來(lái)越重要，但仍然有諸多關(guān)鍵問(wèn)題在影響著這一事業(yè)的發(fā)展。發(fā)現(xiàn)、總結(jié)這些問(wèn)題是第一步，我們需要做的下一步是找出解決辦法，推動(dòng)海外少兒對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的健康發(fā)展，最終有利于漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的高速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)

文化活動(dòng)是人類群體活動(dòng)的一種,相對(duì)于生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等社會(huì)活動(dòng),文化活動(dòng)以精神需求上的需求為旨?xì)w,內(nèi)涵豐富、種類繁多、花樣翻新,很難從內(nèi)涵和種類上進(jìn)行限定。但是如果把它放在漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下,我們可以如下定義:文化活動(dòng)是配合文化海外傳播的一種形式,可以分為配合教學(xué)的文化活動(dòng)和以文化大眾傳播為目的的文化活動(dòng)。前者在漢語(yǔ)教學(xué)界早已有之,國(guó)內(nèi)外的漢語(yǔ)教學(xué)都有這種配合課堂教學(xué)內(nèi)容、以相關(guān)文化內(nèi)容為主題、以學(xué)生為主要參與對(duì)象、活動(dòng)語(yǔ)言以漢語(yǔ)為主的活動(dòng)。活動(dòng)的規(guī)模一般不大,目的也是增加學(xué)生對(duì)課程的興趣,并對(duì)中國(guó)文化的某項(xiàng)內(nèi)容有所了解。參與者有時(shí)會(huì)擴(kuò)大到教師或家長(zhǎng),但不妨礙以學(xué)生為主體的原則。而后者,即以文化大眾傳播為目的的文化活動(dòng),則淡化了學(xué)校和課堂的概念,面向設(shè)定的對(duì)象群體,不一定而且常常不以漢語(yǔ)為活動(dòng)語(yǔ)言。這類活動(dòng)的原則是注重活動(dòng)的傳播效果和持續(xù)影響力,這是活動(dòng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),也是活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn),當(dāng)然也是判定活動(dòng)是否成功的決定性因素。這兩類文化活動(dòng)目前都是漢語(yǔ)國(guó)際教育海外主要機(jī)構(gòu)孔子學(xué)院/課堂的重要內(nèi)容,也是每一個(gè)志愿者或外派教師的日常工作內(nèi)容之一。但是鑒于配合教學(xué)的文化活動(dòng)相對(duì)單純,對(duì)其研究也較為充分,因此本文只對(duì)以大眾傳播為目的的文化活動(dòng)進(jìn)行討論。既然是重要內(nèi)容,又是日常工作內(nèi)容之一,孔院/課堂的志愿者或外派教師就應(yīng)該對(duì)此有較深的理解和較強(qiáng)的計(jì)劃組織實(shí)施能力,但是實(shí)際情況并不樂(lè)觀。筆者曾參加過(guò)志愿者、外派教師的選拔工作,也曾擔(dān)任過(guò)赴任前的文化傳播類課程的培訓(xùn)教師,平時(shí)出于對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注,也接觸過(guò)很多歸國(guó)志愿者或教師,談到文化活動(dòng)這個(gè)話題時(shí),得到的答案往往不令人滿意。主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面:一是活動(dòng)主題瑣細(xì)、零散。組織者往往認(rèn)為文化活動(dòng)就是配合教學(xué)的文化活動(dòng),脫不開(kāi)教學(xué),因此也走不出校園話題。這就很難引起廣泛的社會(huì)興趣。

二是活動(dòng)規(guī)模不夠大。參與人員都是自己的學(xué)生、朋友、同事,每個(gè)活動(dòng)都這些人,文化傳播成了小圈子的活動(dòng)。三是隨意性大,缺少計(jì)劃性。組織者往往是臨時(shí)起意,或是按照自己的好惡和專長(zhǎng)安排活動(dòng),完全不考慮對(duì)象的興趣點(diǎn)和活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)地因素。于是就會(huì)出現(xiàn)諸如組織者們興奮、辛苦地準(zhǔn)備了好幾周的時(shí)間,可是活動(dòng)開(kāi)幕時(shí)只有三四位參加者前來(lái)的窘?jīng)r。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進(jìn)行、周圍人滿意就算大功告成,而不是從傳播學(xué)的角度考慮活動(dòng)的效果。針對(duì)以上4種情況,很多活動(dòng)的組織者也認(rèn)為這不是理想的文化活動(dòng)形式,但又一時(shí)找不到如何改進(jìn)的方法,因此,這些問(wèn)題在孔院/課堂的文化活動(dòng)中或多或少地存在著。這里面當(dāng)然有我們活動(dòng)組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養(yǎng)過(guò)程有關(guān)。作為志愿者主體的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)課程中缺少這類課程,培養(yǎng)方案中的課程都是針對(duì)課堂上的語(yǔ)言文化教學(xué)和生活中的交際技能的,對(duì)如何設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)文化傳播活動(dòng)缺少關(guān)注。所以即使是完成了課程學(xué)習(xí)的專業(yè)碩士生也很難在頭腦中形成對(duì)這類活動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和活動(dòng)框架。其二是行前培訓(xùn)中也缺少這方面的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。行前培訓(xùn)的課程強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,重視實(shí)踐環(huán)節(jié),但往往在設(shè)計(jì)課程時(shí)就忽略了文化傳播活動(dòng)的內(nèi)容,大多以文化教學(xué)和才藝教學(xué)替代了文化活動(dòng)。即便有相關(guān)內(nèi)容,也往往局限于課內(nèi)、校內(nèi),而不是從傳播的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和模擬實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其三是不論學(xué)生、學(xué)員,以往經(jīng)驗(yàn)中的“活動(dòng)暠大都是校園內(nèi)的活動(dòng),已形成定式,如果在學(xué)習(xí)和行前培訓(xùn)中沒(méi)有明確、具體的學(xué)習(xí)要求,沒(méi)有鮮活事例的刺激和模擬實(shí)踐的練習(xí),很難輕易改變?cè)瓉?lái)的認(rèn)識(shí)與方法。最后就是擔(dān)任培養(yǎng)、培訓(xùn)課程的教師和專家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語(yǔ)國(guó)際教育、開(kāi)展文化傳播活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),大家關(guān)注的重點(diǎn)仍然是課堂和校園中的漢語(yǔ)與中華文化的教學(xué)和活動(dòng)。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn),造成這種文化傳播活動(dòng)現(xiàn)狀不令人滿意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)認(rèn)識(shí)的不足和研究的缺乏。長(zhǎng)此下去,必定會(huì)影響孔子學(xué)院/課堂的聲譽(yù)與發(fā)展,特別是在漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)入新階段后,文化傳播的新目標(biāo)和高標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二、維也納孔子學(xué)院文化活動(dòng)的開(kāi)展

如何開(kāi)展孔院/課堂的文化傳播活動(dòng)是一個(gè)新課題,相關(guān)研究成果也不多。我們只能從實(shí)踐入手,在成功的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出相對(duì)具有普遍意義的規(guī)律來(lái)。在此我們以2010年“年度最佳孔子學(xué)院暠之一奧地利維也納孔子學(xué)院為例,對(duì)他們的文化活動(dòng)進(jìn)行分析、討論,從中發(fā)現(xiàn)有益的經(jīng)驗(yàn)。奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院始建于2006年,至今不僅開(kāi)設(shè)出一系列漢語(yǔ)課程,而且文化活動(dòng)的開(kāi)展也是豐富多彩,影響很大。“孔院2013年舉辦各類文化活動(dòng)60余場(chǎng)(同比增長(zhǎng)20%),參加人數(shù)7000余人(同比增長(zhǎng)7.69%)。活動(dòng)類型豐富多樣:招待會(huì)、漢語(yǔ)日、文化節(jié)、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會(huì),大部分活動(dòng)由孔院?jiǎn)为?dú)承辦,部分活動(dòng)同奧地利各界人士和機(jī)構(gòu)以及國(guó)內(nèi)單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。暠[3]一年內(nèi)舉辦文化活動(dòng)的場(chǎng)次、參加的人數(shù)、活動(dòng)的種類、參與的機(jī)構(gòu)應(yīng)該說(shuō)都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動(dòng)都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日?qǐng)?bào)、維也納電臺(tái)等新聞媒體也進(jìn)行了報(bào)道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學(xué)孔子學(xué)院近年來(lái)舉辦的較為成功的文化傳播活動(dòng)大致有如下幾類:從文化活動(dòng)的形式上看,除了政治論壇一項(xiàng)外,都是較為普通的形式,但是從活動(dòng)主題上看,則有獨(dú)具匠心之處,充分利用了天時(shí)、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時(shí),即找出日歷中蘊(yùn)藏的有利于開(kāi)展文化活動(dòng)的時(shí)機(jī),在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間舉辦一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。比如“中美大使論壇暠在時(shí)間點(diǎn)的選擇上正是趕在了《中美聯(lián)合公報(bào)》發(fā)表40周年一系列紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間段,在這樣一個(gè)特殊的時(shí)點(diǎn)舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時(shí)機(jī)恰當(dāng),而且內(nèi)容合適,同時(shí)使以民間交流為主的孔院的文化活動(dòng)走入政治層面,凸顯出影響力。“全聚德暠美食活動(dòng)也同樣是充分利用了恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持幫助下邀請(qǐng)了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現(xiàn)場(chǎng)制作北京烤鴨,引爆當(dāng)?shù)刂袊?guó)美食熱。

其次,有明確的“本土意識(shí)暠,即充分考慮到了參與活動(dòng)的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會(huì),邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂睦收b家,用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒(méi)有考慮用中文進(jìn)行。這種人員和語(yǔ)言的當(dāng)?shù)鼗x擇充分利用了朗誦家的聲望和號(hào)召力,參與的人更多,對(duì)內(nèi)容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環(huán)保主題的電影活動(dòng)則一方面反映了中國(guó)目前的環(huán)保狀況和改進(jìn)趨勢(shì),同時(shí)也喚起了重視環(huán)保的當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)目前狀況的關(guān)心和責(zé)任感。這種本土、本地意識(shí)至少杜絕了組織者熱心準(zhǔn)備、參與者寥寥的窘?jīng)r。再次,強(qiáng)調(diào)人和,即通過(guò)合作的形式形成合力,促進(jìn)活動(dòng)的圓滿完成。比如“我家與世界大家庭暠書畫征文展覽活動(dòng),如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動(dòng)參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯(lián)合國(guó)新聞處的號(hào)召力,聯(lián)合舉辦這一書畫展覽活動(dòng),引起廣泛響應(yīng),達(dá)到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂(lè)會(huì),則是調(diào)動(dòng)起“絲綢之路暠沿途13個(gè)國(guó)家參與的積極性,每個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)一兩個(gè)特色節(jié)目,既很好地介紹了中國(guó)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想,同時(shí)也呈現(xiàn)出新舊絲綢之路的樣貌與風(fēng)情。而且,13國(guó)辦一個(gè)活動(dòng),總要比孔院一家機(jī)構(gòu)辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語(yǔ)。

三、啟示與建議

以上討論的只是孔院文化活動(dòng)中的部分成功事例,前面提到,維也納孔子學(xué)院2013年一年即舉辦了60多場(chǎng)文化活動(dòng),不可能場(chǎng)場(chǎng)都如此精彩,都如上表中所列活動(dòng)那樣充分發(fā)揮了天時(shí)地利人和的因素,但表中這些成功的文化活動(dòng)的確都達(dá)成了文化傳播的目的,影響既深且廣,可以作為樣板加以解剖分析,提供借鑒。對(duì)于文化活動(dòng)的組織者來(lái)說(shuō),如果想成功舉辦規(guī)模較大、影響深遠(yuǎn)的文化活動(dòng),維也納孔院給我們的啟示可以簡(jiǎn)單概括如下:一是要尋找并利用一個(gè)好的時(shí)機(jī),使活動(dòng)的意義凸顯,成為一個(gè)社會(huì)事件,由此得到更多的關(guān)注和支持。二是入鄉(xiāng)問(wèn)俗,深入了解、研究當(dāng)?shù)氐奈幕c社會(huì),這樣才能保證活動(dòng)的選題、開(kāi)展方式得到認(rèn)可和接受,更多的人愿意參與進(jìn)來(lái),而且得到滿意的收獲,這是活動(dòng)規(guī)模的保障。三是發(fā)掘、借助可以提供幫助的合作力量,合力出手,事半功倍。四是對(duì)活動(dòng)的傳播效果給予重視,既要重視人際傳播,也要發(fā)揮媒體的作用,探討具有持續(xù)性媒體關(guān)注度的項(xiàng)目創(chuàng)意,使活動(dòng)的傳播效果最大化。五是加強(qiáng)計(jì)劃性。前面4條其實(shí)都要求提前周全地計(jì)劃,然后一一準(zhǔn)備,臨時(shí)起意是無(wú)法完成規(guī)模較大的文化活動(dòng)的。除此以外,結(jié)合上文提到的漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化傳播活動(dòng)開(kāi)展的困境及其原因,我們認(rèn)為各級(jí)主管機(jī)構(gòu)、教師、專家學(xué)者也都應(yīng)該在以下3個(gè)方面作出努力。首先,轉(zhuǎn)變觀念。與漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)的人員都要認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)過(guò)教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng),而是傳播活動(dòng),要符合文化傳播的規(guī)律。要在觀念上要沖破校園、課堂的苑囿,重視社會(huì)傳播手段和效果的深廣度。這必將帶來(lái)培養(yǎng)培訓(xùn)課程的相應(yīng)變化。其次,加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)的研究。這里說(shuō)的文化活動(dòng)雖然具有傳播活動(dòng)的性質(zhì),但是它也應(yīng)該有自己的特色,畢竟是海外漢語(yǔ)教學(xué)、文化教學(xué)、文化活動(dòng)三位一體框架中的一部分。如何處理好三者的關(guān)系,使之互為依托、互相促進(jìn),形成自己的特色,這都是研究薄弱的環(huán)節(jié)。再次,借鑒已有經(jīng)驗(yàn)再實(shí)踐、再總結(jié)。除了維也納孔院外,我們還有很多優(yōu)秀的孔子學(xué)院開(kāi)展過(guò)成功的文化傳播活動(dòng),也積累了各自的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),但對(duì)此的整合不夠,研究不夠,也很少用于再實(shí)踐的指導(dǎo),使寶貴的經(jīng)驗(yàn)得不到整理和推廣。為此,我們需要對(duì)實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)的循環(huán)提升的過(guò)程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。

第8篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士 教育實(shí)習(xí) 全方位 多渠道

引言

近年來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士呈擴(kuò)招之勢(shì)，很多高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)研究生人數(shù)逐年遞增。由于各高校教學(xué)資源與實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的有限，隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)困難問(wèn)題。在這樣的情況下，各高校必須拓寬自己的實(shí)習(xí)渠道，為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。文章主要討論蘇州大學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士教育實(shí)習(xí)方面如何做到實(shí)習(xí)形式的全方位、多渠道，希望能夠?yàn)樾值茉盒Ｌ峁┙虒W(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)思路。

一、多樣化的海外實(shí)習(xí)通道

就目前來(lái)看，蘇州大學(xué)文學(xué)院選拔安排的海外實(shí)習(xí)主要有四種途徑，分別是：孔子學(xué)院志愿者、蔚山大學(xué)校際交流實(shí)習(xí)生、老撾蘇州大學(xué)漢語(yǔ)教師、尼日利亞拉各斯大學(xué)漢語(yǔ)教師。每年本校通過(guò)漢辦選派的志愿者人數(shù)眾多，就2014級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士來(lái)看，全班共45人，通過(guò)漢辦前往海外實(shí)習(xí)的有6名是澳大利亞新南威爾士州教育與社區(qū)部孔子學(xué)院志愿者，6名韓國(guó)普通志愿者，1名法國(guó)阿爾薩斯孔子學(xué)院志愿者，7名老撾蘇州大學(xué)漢語(yǔ)教師等。

二、多渠道的國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)途徑

因客觀原因未能在學(xué)習(xí)期間赴海外實(shí)習(xí)的，根據(jù)《文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士志愿者推薦條例》將由文學(xué)院安排國(guó)內(nèi)實(shí)習(xí)。目前，等同于海外實(shí)習(xí)的國(guó)內(nèi)實(shí)習(xí)途徑主要有以下三類：韓國(guó)大真大學(xué)蘇州大學(xué)分校漢語(yǔ)教師、蘇州大學(xué)海外教育學(xué)院教師、蘇州市洪恩漢教中心漢語(yǔ)教師。還以14級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士為例，在大真大學(xué)蘇州大學(xué)分校實(shí)習(xí)的有9人，在海外教育學(xué)院實(shí)習(xí)的有3人，在洪恩漢教實(shí)習(xí)的有5人。

三、暑期來(lái)華漢語(yǔ)強(qiáng)化班項(xiàng)目

美國(guó)國(guó)務(wù)院“CLS關(guān)鍵語(yǔ)言獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目”助教。該項(xiàng)目由美國(guó)國(guó)務(wù)院、教育文化事務(wù)局向美國(guó)在校本科生和研究生提供全額獎(jiǎng)學(xué)金，用以支持他們?cè)谀康恼Z(yǔ)國(guó)學(xué)習(xí)包括阿拉伯語(yǔ)、漢語(yǔ)、波斯語(yǔ)、印地語(yǔ)、俄語(yǔ)等十三種語(yǔ)言及文化，增進(jìn)與目的語(yǔ)國(guó)人民的交流。每年全美大約有550名高校本科生或研究生會(huì)獲得該獎(jiǎng)學(xué)金的支持。其中，創(chuàng)建中文項(xiàng)目的宗旨是為了幫助美國(guó)培養(yǎng)更多精通中文、了解中國(guó)文化的人才。

今年總計(jì)有30名美國(guó)大學(xué)生參加了蘇州大學(xué)CLS項(xiàng)目并全部入住中國(guó)家庭，他們將在中國(guó)學(xué)習(xí)和生活8周時(shí)間。該項(xiàng)目的課程分聽(tīng)說(shuō)課和讀寫課，學(xué)生每天上午上課，前兩節(jié)是聽(tīng)說(shuō)課，后兩節(jié)是讀寫課。學(xué)校為每門課配備了助教。在這個(gè)項(xiàng)目中，助教的任務(wù)是隨堂聽(tīng)課，并記錄每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，課后為每位同學(xué)打分，幫助老師批改作業(yè)，將學(xué)生每天的成績(jī)錄入登分系統(tǒng)，偶爾幫助老師上課等等。在為期兩個(gè)月的助教生活中，可以學(xué)到很多東西。不僅可以學(xué)習(xí)老師的上課技巧，還可以在課堂上體驗(yàn)中美文化差異。參加2015年CLS項(xiàng)目的同學(xué)多達(dá)30人，對(duì)于本專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這是一次十分寶貴的經(jīng)歷。

四、民間辦學(xué)機(jī)構(gòu)――海外實(shí)習(xí)的橋梁與捷徑

北京豐收卓越文化發(fā)展有限公司目前主要從事對(duì)外漢語(yǔ)實(shí)用技能培訓(xùn)、中文教學(xué)項(xiàng)目以國(guó)際交流項(xiàng)目等。豐收卓越一直秉承北美中文教學(xué)理念具有豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資團(tuán)隊(duì)，為留學(xué)生、外交官、外籍商務(wù)人士等提供完整有效的中文服務(wù)。豐收卓越一直把對(duì)外漢語(yǔ)實(shí)用教學(xué)技能培訓(xùn)作為公司的重點(diǎn)項(xiàng)目。我校鼓勵(lì)有條件的學(xué)生參加該項(xiàng)目。在該項(xiàng)目中，學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)語(yǔ)言、深度體驗(yàn)異國(guó)文化并且深入社區(qū)，能夠進(jìn)入國(guó)外一流大學(xué)聽(tīng)課和從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，這對(duì)于很多未能成為漢辦志愿者的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)前往海外實(shí)習(xí)的橋梁與捷徑。

五、實(shí)習(xí)形式的拓展

1.建立國(guó)內(nèi)外實(shí)習(xí)基地

目前蘇州注冊(cè)的對(duì)外漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及文化公司多達(dá)二十家，其中辦學(xué)規(guī)模較大的有美和漢語(yǔ)、芬芳漢語(yǔ)、博多漢語(yǔ)、洪恩漢語(yǔ)、蘇州優(yōu)言文化信息咨詢有限公司、蘇州漢道漢語(yǔ)培訓(xùn)咨詢有限公司、蘇州美思教育信息咨詢有限公司等。作為民間非學(xué)歷漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面有著自己的辦學(xué)思路和顯著優(yōu)勢(shì)。建立一個(gè)以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為主體的實(shí)習(xí)基地，將會(huì)大大促進(jìn)本專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)工作的有效開(kāi)展。

除了國(guó)內(nèi)實(shí)習(xí)基地之外，我校正在試圖建立一個(gè)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士海外實(shí)習(xí)基地，希望能夠長(zhǎng)期性、持續(xù)性地輸送我校漢語(yǔ)國(guó)際教育研究生赴海外實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)國(guó)際型、高層次的專門人才的需求。就目前來(lái)看，可以建成的海外實(shí)習(xí)基地有兩處：一是老撾蘇州大學(xué)，該大學(xué)獲得老、中兩國(guó)政府批準(zhǔn)、支持并于2011年7月在老撾萬(wàn)象成立。我們可以利用在海外辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，向老撾蘇州大學(xué)輸送大量實(shí)習(xí)生。二是利用蘇州大學(xué)與韓國(guó)大真大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)項(xiàng)目。大真大學(xué)每學(xué)期都會(huì)選拔一批在校本科生到蘇州大學(xué)學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)期合作的基礎(chǔ)上我方可以派遣漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士生前往大真大學(xué)實(shí)習(xí)，并將其發(fā)展成為我校實(shí)習(xí)基地。

2.加強(qiáng)與兄弟院校的合作

華東師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)教師研修基地在國(guó)際漢語(yǔ)教師培訓(xùn)方面，成果突出，并形成了學(xué)分化、等級(jí)化、層次化的立體培訓(xùn)體系，有著一支專職培訓(xùn)師隊(duì)伍。我校可以憑借其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能把握國(guó)際上專業(yè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)等優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)借鑒其在專業(yè)實(shí)習(xí)方面的有效成果。

此外，還可以參與其他國(guó)內(nèi)高校的暑期培訓(xùn)項(xiàng)目，如“普林斯頓大學(xué)北京暑期中文培訓(xùn)班”，該培訓(xùn)班于1993年在北京師范大學(xué)創(chuàng)立，由普林斯頓大學(xué)東亞系周質(zhì)平教授和林培瑞教授創(chuàng)立。辦學(xué)二十多年以來(lái)，普北班現(xiàn)已成為最大的北美在華對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。

哈佛暑期學(xué)校-哈佛北京書院，哈佛北京書院是北京語(yǔ)言大學(xué)與哈佛大學(xué)的暑期漢語(yǔ)合作項(xiàng)目，內(nèi)容主要包括語(yǔ)言強(qiáng)化課、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。其主要負(fù)責(zé)人由北美知名學(xué)者及高校教授擔(dān)任。我校學(xué)生如能參與類似項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)習(xí)將會(huì)大大提高實(shí)習(xí)的含金量，收獲也會(huì)更多。

六、結(jié)語(yǔ)

蘇州大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士教育實(shí)習(xí)在現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)國(guó)外實(shí)習(xí)渠道的基礎(chǔ)上，取得了顯著成果。同時(shí)蘇州大學(xué)還在大膽探索、不斷嘗試新的實(shí)習(xí)方式，力爭(zhēng)早日建立全方位、多渠道，學(xué)生滿意、社會(huì)認(rèn)可的教育實(shí)習(xí)體系。

（基金項(xiàng)目：本文為“2015年度江蘇省研究生創(chuàng)新工程”“漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士特色專業(yè)改革與實(shí)踐研究”成果。）

參考文獻(xiàn)：

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第9篇

【關(guān)鍵詞】孔子學(xué)院 文化傳播 困境 應(yīng)對(duì)辦法

【中圖分類號(hào)】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

孔子學(xué)院是我國(guó)文化“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的載體，這項(xiàng)工作在全球?qū)嵤┮詠?lái)，有力地推進(jìn)了漢語(yǔ)（海外稱為華語(yǔ)）語(yǔ)言文化的傳播。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，孔子學(xué)院的發(fā)展速度驚人、規(guī)模巨大，已經(jīng)成為漢語(yǔ)走向世界的平臺(tái)，中國(guó)走向世界的名片。孔子學(xué)院創(chuàng)建工作成績(jī)斐然，與此同時(shí)，只注重語(yǔ)言教學(xué)、不傳播文化的問(wèn)題也日益凸顯。

國(guó)際誤讀與孔子學(xué)院文化傳播的困境

眾所周知，美國(guó)和加拿大等一些國(guó)家陸續(xù)叫停中國(guó)孔子學(xué)院在其國(guó)家的發(fā)展，表明了這些國(guó)家對(duì)孔子學(xué)院發(fā)展事態(tài)形成的文化安全問(wèn)題的擔(dān)憂。出于國(guó)家文化安全的考慮，每個(gè)國(guó)家都擔(dān)心孔子學(xué)院的漢語(yǔ)和文化傳播對(duì)自己國(guó)家文化造成威脅。

第一，國(guó)家文化安全對(duì)孔子學(xué)院文化傳播的限制。與政府積極合作背道而馳的是2009年在雅庫(kù)茨克建立的雅庫(kù)茨克孔子學(xué)院建立的第二年，即2010年就被聯(lián)邦安全機(jī)構(gòu)關(guān)閉。理由是雅庫(kù)茨克靠近北極圈，是世界上最冷的城市，冬季平均溫度在攝氏零下34度。在此設(shè)立孔子學(xué)院，俄羅斯安全部門懷疑中方別有意圖，有通過(guò)在意識(shí)形態(tài)的滲透和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張危及國(guó)家安全的危險(xiǎn)。

2012年新西伯利亞市檢察院指控新西伯利亞國(guó)立大學(xué)孔子課堂未注冊(cè)為非盈利組織，收取學(xué)費(fèi)而不納稅。俄羅斯中央政府介入后，新西伯利亞市檢察院撤訴。2015年7月布拉戈維申斯克市檢察院又以該市國(guó)立師范大學(xué)孔子學(xué)院未注冊(cè)為非盈利組織，沒(méi)有聘請(qǐng)外籍教師從事教學(xué)活動(dòng)的法律依據(jù)，在運(yùn)營(yíng)孔子學(xué)院的過(guò)程中由于單獨(dú)設(shè)立了文化課，有文化宣傳、文化傾銷的傾向，違反俄羅斯法律（俄羅斯的法律規(guī)定，專門的文化機(jī)構(gòu)一定要設(shè)置在莫斯科，如果設(shè)置在其他地區(qū)必須由兩國(guó)政府簽署協(xié)議，否則進(jìn)行文化宣傳都被視為違法），把孔子學(xué)院定性為外國(guó)人和非政府組織。“外國(guó)人”在俄語(yǔ)中擁有為外國(guó)間諜和情報(bào)機(jī)構(gòu)從事活動(dòng)的含義。該檢察院向法院提出申請(qǐng)，要求停止中國(guó)孔子學(xué)院一切活動(dòng)。盡管最后在中俄兩國(guó)政府的協(xié)調(diào)下孔子學(xué)院仍繼續(xù)運(yùn)營(yíng)，但是對(duì)孔子學(xué)院的文化傳播活動(dòng)及教師的管理更加細(xì)化和嚴(yán)格。之后的幾個(gè)月俄羅斯境內(nèi)的其他孔子學(xué)院也受到了嚴(yán)格的審查。

第二，學(xué)術(shù)界對(duì)中俄關(guān)系的誤讀影響人們對(duì)孔子學(xué)院的判斷。如同國(guó)際上其他國(guó)家的情況一樣，俄羅斯學(xué)術(shù)界的有些學(xué)者對(duì)中國(guó)的飛速發(fā)展帶給俄羅斯的機(jī)會(huì)不是很樂(lè)觀。 Л?Малевич出版的《關(guān)注中國(guó)》一書具有代表性。①他在書中既高度贊揚(yáng)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)改革所取得的巨大成就，書中也出現(xiàn)了一些偏激的見(jiàn)解②，如“俄羅斯如今把中國(guó)看作是戰(zhàn)略伙伴”，但是“中國(guó)還需要俄羅斯多久？”“不會(huì)很久！”，當(dāng)中國(guó)“以絕對(duì)象征性的價(jià)錢‘清洗’其科學(xué)、技術(shù)成就”的時(shí)候，中國(guó)即不再需要俄羅斯。如今由于俄羅斯科研資金的短缺，“中國(guó)的‘清洗’進(jìn)行得非常迅速、成功。”到時(shí)候，“俄羅斯反倒需要中國(guó)的科研技術(shù)，問(wèn)題是中國(guó)愿意幫助俄羅斯嗎？俄羅斯的伙伴地位還會(huì)保存嗎？”“不會(huì)保存！”“因?yàn)楝F(xiàn)如今中國(guó)的外匯儲(chǔ)備完全可以解決俄羅斯的投資需求，但是‘可以’并不代表著‘愿意’，而且中國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)這樣做”，“中國(guó)早已忘記蘇聯(lián)人民的幫助”等，也說(shuō)明俄羅斯民眾對(duì)中國(guó)存在一定的誤解。

在托木斯克某大學(xué)畢業(yè)生的論文答辯現(xiàn)場(chǎng)，該院的權(quán)威教授提出“中國(guó)的企業(yè)竊取國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，你怎么看待？”當(dāng)然，學(xué)生在接受漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中一直受到孔子學(xué)院教師的正確引導(dǎo)，沒(méi)有受那位俄羅斯教授的影響，用我國(guó)飛船上天的先進(jìn)技術(shù)是自主研制為中國(guó)進(jìn)行了答辯。這名教授一直對(duì)中國(guó)持批評(píng)的態(tài)度，認(rèn)為中國(guó)與俄羅斯的友好只是有利可圖，中國(guó)人的善良只是表面的。這些學(xué)者的觀點(diǎn)在一定程度上影響了孔子學(xué)院對(duì)外宣傳中國(guó)。

第三，中俄關(guān)系中的孔子學(xué)院遭遇俄羅斯公民社會(huì)的質(zhì)疑。俄羅斯的大學(xué)生和普通市民對(duì)中俄關(guān)系與孔子學(xué)院也出現(xiàn)了一些質(zhì)疑。中國(guó)有關(guān)學(xué)者在最近對(duì)俄羅斯西伯利亞地區(qū)阿壩坎和科麥羅沃的30名俄羅斯年輕人做的一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)城市都沒(méi)有孔子學(xué)院，他們對(duì)此表示遺憾。面對(duì)經(jīng)濟(jì)陷入困境的俄羅斯，非常希望中俄合作，但有超過(guò)40%的青年也表示出幾點(diǎn)擔(dān)憂。

其一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，能源消耗減少，對(duì)俄羅斯經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生不利影響，如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)下滑，中國(guó)可能會(huì)犧牲俄羅斯的利益，去深化與西方國(guó)家的合作伙伴關(guān)系；其二，目前中俄兩國(guó)是互惠互利的友好合作關(guān)系。但針對(duì)中國(guó)租用俄羅斯土地的情況，他們更擔(dān)心中國(guó)在未來(lái)的三十年將土地?fù)?jù)為己有，“慷慨”的俄羅斯不希望阿拉斯加的歷史重演；其三，根據(jù)許多俄羅斯專家的看法，中國(guó)繼續(xù)把發(fā)展重點(diǎn)放在美國(guó)，這也影響了年輕人對(duì)中國(guó)的看法，他們關(guān)心中國(guó)是否把俄羅斯當(dāng)作一個(gè)強(qiáng)有力的合作伙伴，希望國(guó)家層面更加努力，讓中國(guó)把目光更多地放在俄羅斯。

在俄羅斯學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的大學(xué)生中大部分是對(duì)中國(guó)感興趣的、友好的；也有相當(dāng)一部分是因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，從就業(yè)的角度考慮。俄羅斯大學(xué)生在本專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中接受的對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)一方面來(lái)源于教授的引導(dǎo)，另一方面來(lái)源于外文評(píng)論，因此很多認(rèn)識(shí)存在一定的偏差。有的大學(xué)生對(duì)孔子學(xué)院采取低廉的學(xué)費(fèi)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，在各項(xiàng)文化活動(dòng)中投入大量人力物力宣傳展示中國(guó)文化，贈(zèng)送學(xué)生書籍和禮物常持懷疑態(tài)度，甚至筆者曾經(jīng)教過(guò)的一名大學(xué)生在參加漢語(yǔ)橋比賽時(shí)對(duì)舉辦方提供的路費(fèi)、食宿費(fèi)和教師免費(fèi)兩三個(gè)月的輔導(dǎo)都感到不能理解，引起對(duì)孔子學(xué)院動(dòng)機(jī)的警覺(jué)。

孔子學(xué)院自身建設(shè)對(duì)中華文化傳播的束縛

第一，漢語(yǔ)教師與志愿者的中華文化傳播能力有待提高。俄羅斯孔子學(xué)院漢語(yǔ)教師90%以上為漢辦派遣，本土教師極為有限。隨著學(xué)習(xí)漢語(yǔ)學(xué)生數(shù)量的增加，教師的缺口巨大，國(guó)家漢辦在選拔漢語(yǔ)教師時(shí)面臨教師短缺的局面，很難兼顧漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和外語(yǔ)能力。因此，十年間派遣到俄羅斯孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教師沒(méi)有明顯變化，有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)漢語(yǔ)教師外語(yǔ)水平不高，外語(yǔ)水平較高的俄語(yǔ)教師并不懂對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)象亦屬正常。而志愿者教師大部分為學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的本科畢業(yè)生和在讀俄語(yǔ)研究生，即便有漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的在讀研究生也多不會(huì)俄語(yǔ)。托木斯克國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院自2008年5月揭牌運(yùn)營(yíng)已有8個(gè)年頭。期間先后由國(guó)內(nèi)合作院校派出5名漢語(yǔ)教師（其中2名專業(yè)漢語(yǔ)教師，2名俄語(yǔ)教師，1名中文專業(yè)的行政人員）輪換在崗；14名志愿者教師（均為俄語(yǔ)專業(yè)的本科畢業(yè)生和俄語(yǔ)碩士在讀生）。

國(guó)內(nèi)外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生在校期間所學(xué)課程并不涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)國(guó)情概況等課程，孔子學(xué)院總部在派出漢語(yǔ)教師和志愿者前雖然對(duì)其進(jìn)行了短期培訓(xùn)，但是漢語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及古代哲學(xué)思想，尤其是漢語(yǔ)教學(xué)方法的融會(huì)貫通并不是一朝一夕就可以掌握的。提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量已屬不易，更難在教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。因此，漢語(yǔ)教師和志愿者們傳播中華文化的能力成為阻礙文化傳播的主要因素。

第二，語(yǔ)言課程設(shè)置多，以文化傳播內(nèi)容為主課程設(shè)計(jì)少。孔子學(xué)院漢語(yǔ)教學(xué)基本上分三種類型：一是孔子學(xué)院語(yǔ)言生教學(xué)，由社會(huì)各類學(xué)員組成；二是合作院校的本科和研究生課程，按照合同規(guī)定，孔子學(xué)院漢語(yǔ)教師應(yīng)負(fù)擔(dān)合作院校的一部分漢語(yǔ)課，即學(xué)分課；三是與孔子學(xué)院合作的中小學(xué)教學(xué)，由漢語(yǔ)教師或志愿者教師到中小學(xué)上課。孔子學(xué)院建立初期，設(shè)置的課型主要是漢語(yǔ)初、中、高級(jí)綜合課。目前隨著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的延長(zhǎng)，有些學(xué)員已經(jīng)學(xué)習(xí)4～5年，學(xué)生更注重自己語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，因此，孔子學(xué)院根據(jù)學(xué)員漢語(yǔ)水平和大部分學(xué)員的要求將綜合課轉(zhuǎn)變?yōu)槁?tīng)力課、聽(tīng)說(shuō)課、口語(yǔ)課、商務(wù)漢語(yǔ)課。而文化課的開(kāi)展卻一直局限于書法課和中國(guó)畫課等課程。從單一的綜合課到以培養(yǎng)學(xué)生交際能力的漢語(yǔ)技能課，漢語(yǔ)教師和志愿者教師的備課量數(shù)倍增加，志愿者教師在綜合課、聽(tīng)力課、口語(yǔ)課和閱讀課之間轉(zhuǎn)換，已經(jīng)超出了他們的能力，教學(xué)質(zhì)量則難以保障。而文化活動(dòng)的開(kāi)展，HSK考試的組織以及其他事務(wù)性工作都需要一定的時(shí)間，這些更使?jié)h語(yǔ)教師和志愿者們疲于應(yīng)付。

第三，文化傳播形式簡(jiǎn)單，中華民族核心價(jià)值內(nèi)容傳播難有突破。孔子學(xué)院在俄羅斯創(chuàng)辦十年來(lái)，盡管以宣傳中華傳統(tǒng)文化為宗旨，但在實(shí)際工作中既受俄羅斯法律的限制，又受孔子學(xué)院量化指標(biāo)的左右，重語(yǔ)言教學(xué)、輕文化傳播的現(xiàn)象較為明顯，漢語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)不能很好的結(jié)合起來(lái)。目前俄羅斯孔子學(xué)院開(kāi)展的文化活動(dòng)有幾種形式：一是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)介紹節(jié)日的來(lái)歷、習(xí)俗、飲食和寓意；二是在俄羅斯節(jié)日期間孔子學(xué)院教師展示中國(guó)書法、繪畫、茶道、飲食和中國(guó)結(jié)；三是邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)大學(xué)或藝術(shù)團(tuán)體到俄羅斯孔子學(xué)院所在城市演出帶有民族特色的音樂(lè)、舞蹈、戲曲，邀請(qǐng)中醫(yī)專家講學(xué)，以增加俄羅斯人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。每年的文化活動(dòng)都有十幾次之多，但是每年的內(nèi)容都大同小異，受眾除了俄羅斯節(jié)日期間參與的市民較多，其他活動(dòng)多集中在孔子學(xué)院內(nèi)部，參與活動(dòng)的95%為孔子學(xué)院學(xué)生和中國(guó)留學(xué)生。目前書法、烹調(diào)、剪紙、中國(guó)結(jié)、服飾等形式的宣傳，看熱鬧的俄羅斯人雖然很多，但是并不能達(dá)到宣傳意識(shí)形態(tài)的作用，真正的儒家思想、價(jià)值觀并沒(méi)有傳達(dá)到俄羅斯人那里。

文化意識(shí)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。在漢語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，在課文中解釋傳統(tǒng)文化習(xí)俗、思想觀念并非是每一位剛剛踏入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的志愿者能駕馭的。比如，有些志愿者教師是學(xué)俄語(yǔ)的，因而每個(gè)人都有一個(gè)俄語(yǔ)名字，為了方便學(xué)生記憶，都讓學(xué)生用俄語(yǔ)名字稱呼自己，而學(xué)生習(xí)慣于俄羅斯文化的稱呼習(xí)慣，其結(jié)果是即使學(xué)習(xí)兩三年的俄羅斯學(xué)生仍然不知道中國(guó)老師姓什么，更不會(huì)叫志愿者“老師”。“尊師重道”的儒家思想在看似簡(jiǎn)單的稱呼中并未有效地傳播給俄羅斯學(xué)生。

充分利用孔子學(xué)院平臺(tái)傳播中華文化幾點(diǎn)建議

第一，從國(guó)家設(shè)計(jì)層面把海外孔子學(xué)院的文化授課內(nèi)容做一個(gè)具體規(guī)定。語(yǔ)言是文化的載體，孔子學(xué)院是文化傳播的橋梁，孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教學(xué)也是各國(guó)人民了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗及其深刻內(nèi)涵，促進(jìn)中外文化交流，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的平臺(tái)。漢語(yǔ)教師和志愿者應(yīng)站在國(guó)家的高度，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，深層次理解文化、教育、哲學(xué)等問(wèn)題，孔子學(xué)院也應(yīng)將工作重點(diǎn)放在文化傳播上。將文化教學(xué)恰當(dāng)融入到漢語(yǔ)教學(xué)之中。Kramsch（1993年）提出：僅僅向?qū)W生介紹文化事實(shí)是不可能達(dá)到跨文化交際和跨文化理解的目的的，必須讓學(xué)生從認(rèn)知、情感和行為等多方面去理解和感受目的文化的特點(diǎn)。孔子學(xué)院漢語(yǔ)教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生通過(guò)掌握詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，達(dá)到與中國(guó)人溝通，并能探討社會(huì)、人生，服務(wù)于社會(huì)的目的，使他們能夠接受中國(guó)文化，理解中國(guó)政府在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的決策。

第二，調(diào)整孔子學(xué)院的文化傳播戰(zhàn)略，重新定位孔子學(xué)院文化傳播工作，提高孔子學(xué)院漢語(yǔ)教師文化傳播意識(shí)。孔子學(xué)院經(jīng)過(guò)11年的發(fā)展，目前已具有相當(dāng)規(guī)模，教學(xué)質(zhì)量也較初期有較大提高。因此，應(yīng)充分考慮國(guó)際社會(huì)因孔子學(xué)院在世界范圍迅速崛起引起的對(duì)文化入侵的擔(dān)憂，并從孔子學(xué)院漢語(yǔ)教師人才短缺的實(shí)際出發(fā)，控制各國(guó)孔子學(xué)院發(fā)展數(shù)量，培養(yǎng)漢語(yǔ)教師文化傳播意識(shí)和文化傳播能力，適時(shí)調(diào)整文化傳播戰(zhàn)略，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)為文化傳播服務(wù)，并逐步提高文化傳播層次。

第三，盡快發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，利用多媒體技術(shù)建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+孔子學(xué)院”，擴(kuò)大中華文化傳播受眾范圍。在全球化背景下，世界各國(guó)都以文化輸出作為塑造國(guó)家形象的利器。美國(guó)的好萊塢大片、日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)以及英法德等國(guó)的文化理念等影響著各國(guó)民眾的生活。即便是以美國(guó)為首的西方國(guó)家因2014年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄羅斯采取經(jīng)濟(jì)制裁，俄羅斯影院里放映的一半以上也都是美國(guó)大片。俄羅斯作為橫跨歐亞大陸的超級(jí)大國(guó)，自蘇聯(lián)解體以來(lái)經(jīng)歷了政治和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，民眾渴望在社會(huì)各個(gè)方面得到發(fā)展。中國(guó)自2008年奧運(yùn)會(huì)向世界展示了改革開(kāi)放所帶來(lái)的變化，越來(lái)越多的俄羅斯民眾想要了解中國(guó)，了解改革開(kāi)放三十多年的社會(huì)現(xiàn)狀。因此，孔子學(xué)院應(yīng)從自身肩負(fù)的使命出發(fā)，在漢語(yǔ)教師短缺的條件下充分利用網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院補(bǔ)充課堂漢語(yǔ)教學(xué)的不足。網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院以漢語(yǔ)教學(xué)為主，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)達(dá)到提高漢語(yǔ)水平的目的。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已有超過(guò)40萬(wàn)學(xué)生。由此可見(jiàn)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院文化傳播內(nèi)容將在客觀上擴(kuò)大學(xué)生了解中華文化的機(jī)會(huì)，“耳濡目染”和“潛移默化”是行之有效的傳播方式；下載中央電視臺(tái)近年錄制的，展現(xiàn)中國(guó)各地的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情和人物故事以及美食美材帶給中國(guó)人生活快樂(lè)的大型系列片《走遍中國(guó)》、《舌尖上的中國(guó)》、《遠(yuǎn)方的家―百山百川行》等，在孔子學(xué)院定期播放讓更多的市民和學(xué)生走進(jìn)中國(guó)人的生活，貼近中國(guó)人的感情；孔子學(xué)院在建立之初，國(guó)家漢辦都為其配置了先進(jìn)的多媒體設(shè)備，孔子學(xué)院應(yīng)充分利用這些先進(jìn)的設(shè)施服務(wù)于漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播。每個(gè)孔子學(xué)院也都創(chuàng)建了自己的網(wǎng)頁(yè)，每年有一定的維護(hù)資金。那么孔子學(xué)院也有義務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)上傳我國(guó)一些經(jīng)典電影和電視劇，讓孔子學(xué)院的學(xué)生和喜歡網(wǎng)絡(luò)的大中學(xué)生觀看。

第四，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范國(guó)內(nèi)媒體對(duì)孔子學(xué)院的誤讀輿論。孔子學(xué)院作為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，既然已經(jīng)實(shí)施，就不應(yīng)再有對(duì)此國(guó)家戰(zhàn)略質(zhì)疑之聲。因此，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范媒體對(duì)孔子學(xué)院的負(fù)面報(bào)道，無(wú)論是從學(xué)術(shù)探討的角度還是實(shí)際報(bào)道的途徑，都要維護(hù)這個(gè)國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略舉措，避免對(duì)孔子學(xué)院的不同聲音被國(guó)際社會(huì)，尤其是西方某些國(guó)家利用，授人以柄，成為某些國(guó)家攻擊我國(guó)國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的佐證。同時(shí)國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)理研究，科學(xué)規(guī)范媒體報(bào)道中“漢語(yǔ)”、“漢學(xué)”以及“國(guó)學(xué)”等用語(yǔ)的使用語(yǔ)境和引發(fā)的影響，不給國(guó)際上以“中國(guó)以漢族獨(dú)尊”的國(guó)家民族主義傾向，避免“國(guó)學(xué)”帶來(lái)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)文化入侵誤解，和使用“漢學(xué)”（漢學(xué)由于與滿學(xué)、藏學(xué)、蒙學(xué)等為并列的學(xué)術(shù)概念）引發(fā)的學(xué)術(shù)文化疆域問(wèn)題，應(yīng)該順應(yīng)國(guó)際大勢(shì)和海外華人已經(jīng)形成的中國(guó)文化認(rèn)同用語(yǔ)，對(duì)應(yīng)華人說(shuō)華語(yǔ)傳承中華文化。

（作者分別為沈陽(yáng)理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師，遼寧社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)）

【注釋】

①[俄]И?Малевич.，《關(guān)注中國(guó)》，莫斯科“АСТ”出版社，2001年。