時(shí)間：2023-02-15 23:06:19
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作為一名歷史教師，在實(shí)際教學(xué)過程中，我常常想利用45分鐘時(shí)間，讓每一位學(xué)生都得到收獲。但是在教學(xué)中，如果完全按照自己精心設(shè)計(jì)的教案進(jìn)行教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些意想不到的情況。例如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第十課“秦王掃六合”時(shí)，講到荊軻刺秦王，學(xué)生就提出了一個(gè)問題：秦王手拿寶劍為什么不反擊？
眾所周知，歷史知識(shí)是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。在講“秦王掃六合”這一節(jié)課時(shí)，學(xué)生對(duì)荊軻刺秦王的故事熟記于心，但是有一位學(xué)生卻提出：“為什么刺客荊軻手拿匕首，繞柱奔逃的秦始皇企圖拔劍還擊，三次拔劍而劍竟然不出？”這個(gè)問題一經(jīng)提出，學(xué)生眾說紛紜，展開了激烈的討論。有的學(xué)生說秦始皇太害怕了，有的學(xué)生說秦始皇的劍經(jīng)常不用，生銹了。各種說法都不能說服對(duì)方。其實(shí)對(duì)這個(gè)問題我心里也沒數(shù)，在備課時(shí)，沒有想到學(xué)生會(huì)提到這個(gè)問題，在這種情況下，我只能把這個(gè)問題作為課后探究題布置下去，準(zhǔn)備在下一節(jié)課把這個(gè)問題輕描淡寫地一帶而過。但是學(xué)生的積極性很高，尤其是對(duì)剛剛開始學(xué)歷史的學(xué)生來說，我認(rèn)為不能打擊他們的學(xué)習(xí)熱情，所以我在課后，找到了這個(gè)問題的答案。《史記》中記載，秦始皇的佩劍太長(zhǎng)了，所以不能及時(shí)。1974年，考古人員在兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)了一把長(zhǎng)度達(dá)91厘米的青銅劍，可以推測(cè)秦始皇當(dāng)時(shí)佩戴的很可能就是這種加長(zhǎng)的青銅劍。在刺客緊逼奔跑中，要拔出將近一米的長(zhǎng)劍，確實(shí)不容易。這同時(shí)又反映了當(dāng)時(shí)秦國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，因?yàn)樵谇嚆~時(shí)代，鑄劍的關(guān)鍵是在冶煉時(shí)向銅里加入多少錫。錫少了，劍太軟；錫太多，劍又硬，但容易折斷。對(duì)秦劍的化學(xué)定量分析顯示：它的銅錫配比讓青銅的硬度和韌性結(jié)合得恰到好處。通過這些內(nèi)容的講授，學(xué)生的積極性得到了提高，他們明白了，只要自己多動(dòng)手，就能解決更多的問題。我把上課提出的問題，留給學(xué)生，讓他們有思考問題的時(shí)間和空間，做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，努力營(yíng)造開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)教學(xué)過程中，為探究式學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
通過這節(jié)課我得到啟示，在教學(xué)中不能輕視學(xué)生的任何問題，要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)問題，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，提高學(xué)生的分析能力。總之，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂氣氛，樂教樂學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
（作者單位 青海省西寧二十八中學(xué)）
關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;教學(xué)的有效性;方式方法
高中語文大致可以分為“現(xiàn)代文學(xué)”與“古典文學(xué)”兩個(gè)部分，而其中古典文學(xué)的具體表現(xiàn)即是對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。文言文，不僅是我國文學(xué)燦爛歷史的沉淀，在一定程度上來說，它還是現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)根基。從文言文中了解文學(xué)的初始形態(tài)，也從文言文中掌握國語發(fā)展的新生方向。可見文言文的學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)至關(guān)重要的一環(huán)，因此，文言文教學(xué)的有效性就成為了高中語文教學(xué)有效性的核心環(huán)節(jié)。
一、高中語文文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
文言文，是深具古典美的一種文學(xué)藝術(shù)，具有行字簡(jiǎn)約而含義無窮，寥寥數(shù)筆卻語法精妙的特點(diǎn)。這既是文言文在文學(xué)上獨(dú)領(lǐng)的美的體現(xiàn)，也是高中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最大的迷惑點(diǎn)。“太隱逸而難以知其真意”這是文言文學(xué)習(xí)者普遍的學(xué)習(xí)感受。這也就導(dǎo)致了如今文言文學(xué)習(xí)的兩大現(xiàn)狀：第一，受教者用功努力，依然難解文言文的真意。第二，教育者板書一大堆，學(xué)生依然稀里糊涂。
二、文言文學(xué)習(xí)有效性攻略
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，以興趣帶學(xué)習(xí)
我們教育者在準(zhǔn)備教案的時(shí)候常常考慮的問題就是這樣講課能不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至常常會(huì)說“興趣是最好的老師”，“興趣塑造學(xué)習(xí)原動(dòng)力”這樣爛透心頭的話，這樣的話雖然陳舊，然而卻是實(shí)實(shí)在在的教育真理。因?yàn)榕d趣，一直都是學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力之一。
1.讓學(xué)生品味文言文中獨(dú)特的美感，以“美”示人
例如，我們?cè)谥v授必修二第三單元第九課蘇軾先生的《赤壁賦》時(shí)，我們可以在提及文中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、句法結(jié)構(gòu)時(shí)多多談?wù)撐恼聝?nèi)容描寫的美麗場(chǎng)景，文中皓月當(dāng)空，水闊心平，更有“余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”的精妙樂聲在耳畔回響。再者可以在課間中配上相同意境的樂曲。
2.開設(shè)文言文相關(guān)的小比賽，增添教學(xué)活力
許多人談及文言文，似乎總是會(huì)想到“老古董”，“嚴(yán)肅莊重”，“沉悶無趣”這些詞匯，事實(shí)上這是對(duì)文言文的一種錯(cuò)誤解讀，教育者需切記不要受這種錯(cuò)誤思維的影響而將文言文的教學(xué)方式變得刻板嚴(yán)峻。
比如，我們?cè)诒匦抟坏诙卧谖逭n《荊軻刺秦王》這一《戰(zhàn)國策》名篇時(shí)，我們可以在班級(jí)中舉行一場(chǎng)小小的文言文話劇表演。由同學(xué)們分別來扮演荊軻，秦王，太子丹，秦武陽，樊於期，高漸離等重要角色。將文言故事以同學(xué)們感興趣的故事表演的方式在課堂上進(jìn)行重現(xiàn)，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生們深刻的理解力《荊軻刺秦王》的文章內(nèi)容。
（二）轉(zhuǎn)變高中語文文言文教學(xué)的教學(xué)方式，以方式改變效果
1.情景模式教學(xué)
人的發(fā)展來源于對(duì)外部事物的不斷感知，因此的壞境是重要的影響成分。就像是家庭教育好的孩子表現(xiàn)得恭敬有禮，而沒受教育或是受到偏激教育的孩子傲慢自私，一定的文化壞境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生重要的感染性影響。同樣，在我們高中語文的教學(xué)中，情景環(huán)境適宜的課堂總是比毫無情景可言的課堂學(xué)習(xí)氛圍更好，學(xué)習(xí)興致更高。因此，教師在進(jìn)行文言文的講解中一定要注意創(chuàng)設(shè)良好的情景模式，讓學(xué)生們?cè)跓o形之中就進(jìn)入一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
比如，我們?cè)谥v解第三單元王羲之先生的《蘭亭集序》時(shí)，我們就可以先對(duì)文章寫作的背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)所普遍存在的文人風(fēng)雅之事為同學(xué)們進(jìn)行一個(gè)介紹，讓同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行課文學(xué)習(xí)之前融入《蘭亭集序》的氛圍之中。
2.誦讀式教學(xué)
事實(shí)上，誦讀式教學(xué)在幼兒園小學(xué)等初級(jí)教育階段是使用度最高的，在小學(xué)班級(jí)里我們時(shí)常可以聽到老師說：“來，小朋友們，讓我們一起來將這篇課文讀一遍”。或許這樣的方法讓部分高中教師覺得難脫幼稚，因此對(duì)采用這種方法產(chǎn)生一種抵抗情緒。而事實(shí)上誦讀式教育是集中學(xué)生注意力的最為行之有效的方法。
比如，我們?cè)谥v解韓愈先生的《師說》這篇課文時(shí)，由于這是說理型的文章，不具備故事情節(jié)，有些學(xué)生可能就會(huì)開始脫離學(xué)習(xí)去講小話，做小動(dòng)作等等。這時(shí)候我們就可以組織全班對(duì)《師說》中的重點(diǎn)段落進(jìn)行全班誦讀。這樣既在頃刻之間集中了學(xué)生們的注意力，將學(xué)生迅速拉回了課堂，又使得學(xué)生們?cè)谡b讀中對(duì)文章內(nèi)容有了更好的了解。可謂是十分行之有效的文言文教學(xué)策略。
三、總結(jié)
文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)既有難度又有意義的過程，在這個(gè)過程中教師扮演者“傳道者”的角色，對(duì)高中學(xué)生具有著重要的指導(dǎo)意義。因此，作為高中語文科目的教學(xué)老師，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的教學(xué)方式是否符合學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性發(fā)展。文言文教學(xué)要始終以受教育者，即學(xué)生為主，在符合學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的情況下不斷調(diào)整自己所采取的教學(xué)方案。切實(shí)做到教學(xué)方法對(duì)教學(xué)實(shí)際的有效性。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 語文課堂；個(gè)性化；興趣；方法
【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)03-0216-01
調(diào)查表明，中學(xué)生最不喜歡的課是語文課。究其原因，有以下幾點(diǎn)：一是課本上的知識(shí)高考時(shí)不直接考（學(xué)生還是以眼前利益為重的）；二是語文成績(jī)很難提高（功底不好，即使長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)也很難有大的長(zhǎng)進(jìn)，導(dǎo)致喪失信心）；三是不少教師利用配套的教參，有的甚至是把特級(jí)教師編寫的教案，照本宣科，生搬硬套，結(jié)果效果不佳（可以說，那些教參教案是大眾化的，四平八穩(wěn)，基本上沒有什么特色，更重要的是不貼近語文教學(xué)實(shí)際）。
怎樣改變語文課堂的尷尬局面呢？俗話說得好，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。這個(gè)時(shí)代是崇尚個(gè)性的時(shí)代，有個(gè)性才有吸引力。教師也要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)性化的課堂，這樣才會(huì)吸引學(xué)生，語文教學(xué)更是如此。經(jīng)過長(zhǎng)期的一線教學(xué)，嘗試出以下幾點(diǎn)，與大家共勉。
要在教學(xué)中設(shè)計(jì)，創(chuàng)造笑聲。
編寫教案時(shí)，一定要在一節(jié)課內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)小。在古板的面孔下聽課的學(xué)生思維不會(huì)
很活躍，學(xué)生在學(xué)習(xí)上往往會(huì)處于思維呆滯的被動(dòng)狀態(tài)，幾節(jié)課下來，容易出現(xiàn)精神疲倦，甚而導(dǎo)致厭煩。因此，教師要對(duì)一節(jié)課的教學(xué)過程精心設(shè)計(jì)——采用什么方法活躍課堂氣氛，運(yùn)用什么手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運(yùn)用怎樣的幽默語言獲取學(xué)生的笑聲。同時(shí)要善于激發(fā)疑問，善于在教學(xué)中使學(xué)生“于無疑處生疑”，把學(xué)生的思維引到矛盾的焦點(diǎn)上，促使他們開動(dòng)腦筋。
要不斷變換方式，激發(fā)興趣。
有一位新教徒在祈禱時(shí)很想抽煙，他就問牧師：“我祈禱的時(shí)候能抽煙嗎？”牧師很是惱火。第二次祈禱時(shí)他又想抽煙，他這樣問牧師：“我抽煙的時(shí)候能祈禱嗎？”牧師大加贊賞。同樣一句話，表達(dá)方式變了一下，帶來了不同的結(jié)果。課堂教學(xué)也是這樣，方式要不時(shí)進(jìn)行改變，這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂充滿活力。比如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)，第一課時(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)，我采用了小組分組討論，各列出重點(diǎn)互評(píng)；第二課時(shí)要加深對(duì)課文知識(shí)及人物的印象，我采取了分角色表演，大家興趣盎然。
允許犯錯(cuò)，正確引導(dǎo)。
課堂教學(xué)是人與人的交流，是人就免不了犯錯(cuò)。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)，這樣學(xué)生才會(huì)大膽說出他們的想法，才能對(duì)自己的觀點(diǎn)暢所欲言。但是有笑聲的課堂容易出現(xiàn)意想不到的“突發(fā)事件”，因?yàn)橛械膶W(xué)生覺得老師比較幽默，不“兇”，就會(huì)飄飄然起來。例如，我上《荷塘月色》時(shí)，我問朱自清先生在路上都想到了什么，有個(gè)學(xué)生竟然嘟噥一句——女人，雖然聲音很小，但大家還是都聽到了，于是便哄堂大笑起來。這種時(shí)候，教師絕不能焦躁，更不能用粗暴的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。我引導(dǎo)說，確實(shí)有，想到了江南采蓮的姑娘，說“女人”感覺不雅，在善意的批評(píng)中那個(gè)學(xué)生低下了頭。
要用多種增強(qiáng)教學(xué)吸引力的手段。
對(duì)待學(xué)生要用心去對(duì)待。如講課時(shí)要以眼睛注視學(xué)生，并留上一二秒的時(shí)間。無論提問、
永遠(yuǎn)記得剛參加工作時(shí)領(lǐng)導(dǎo)聽我第一堂課的情景，我選的課文是兒歌《讓我們蕩起雙槳》。我拿著查找到的教案照本宣科，在臺(tái)上聲情并茂地范讀，入情入境地領(lǐng)唱，后來滿懷期待地提問：“‘紅領(lǐng)巾迎著太陽’一句中，紅領(lǐng)巾代表什么？太陽代表什么？”讓我沒有想到的是，臺(tái)下孩子表情木然，領(lǐng)導(dǎo)頻頻搖頭，我自己突然就頭涔涔而汗津津了！鈴聲一響，領(lǐng)導(dǎo)連評(píng)課都沒有進(jìn)行扭頭就走了！頭一次講課的慘痛經(jīng)歷，重重的給我一記當(dāng)頭棒喝，才得以讓我知道自己的淺薄與無知。從此我潛下心來，虛心請(qǐng)教，認(rèn)真閱讀有關(guān)教學(xué)書籍，真正做到備學(xué)生，備教材，后來盡管我真正努力了，但看到同樣的教案為什么別人去上，就能取得那么好的課堂效果？許多的困惑和不解，后來從書中都找到了答案。那時(shí)我算是把“書到用時(shí)方恨少”這句話領(lǐng)會(huì)到骨子里了。看來，只有胸中有丘壑，才能在課堂上揮灑自如，游刃有余啊！
××年，××校長(zhǎng)邁進(jìn)了××小學(xué)的大門，對(duì)全體師生提出了“學(xué)習(xí)并快樂著，工作并快樂著”的辦學(xué)思想。中文系畢業(yè)的她知識(shí)淵博，當(dāng)然是一個(gè)酷愛讀書的人，她率先垂范，帶領(lǐng)大家一起讀名著，寫體會(huì)，設(shè)論壇，開講座，還經(jīng)常給大家推薦一些名家名篇，學(xué)校還開展了“讀書演講比賽”、“教師古詩文朗誦比賽”、“每周隨筆誦讀”等活動(dòng)。老師們?cè)谶@些活動(dòng)中既提升了文化底蘊(yùn)，又享受了生活，并讓自己的思想合著時(shí)代的脈博一起跳動(dòng)。
于是，我再次翻開塵封已久的《唐詩》、《宋詞》，一股詩香撲鼻而來，少年時(shí)那種對(duì)詩詞的熱愛又奔涌而出。在課堂上我也盡可能多地引用古詩詞，推薦名句給他們積累背誦，讓孩子們感受到老師是因有詩詞素養(yǎng)而方顯才華的人。記得那年輔導(dǎo)學(xué)生參加龍口市讀寫知識(shí)競(jìng)賽，我和孩子們誦經(jīng)典，賞美文，孩子們?nèi)〉昧朔浅?yōu)秀的成績(jī)，誰曾想我本人參加輔導(dǎo)老師跟考，竟拔得頭籌，在所有跟考老師中名列榜首。
××年新
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一輪課改在全國轟轟烈烈展開，××校長(zhǎng)以課改為契機(jī)，旗幟鮮明地提出了“實(shí)施綠色教育，提升孩子的生命質(zhì)量”的教育理念。為了盡快適應(yīng)新課改的要求，徐校長(zhǎng)首先進(jìn)行的是教師專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力的訓(xùn)練。她帶領(lǐng)我們聆聽陶繼新老師的《讀書與教師生命成長(zhǎng)》專題報(bào)告，在三個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，我的情緒始終處在激動(dòng)與震撼之中。品讀經(jīng)典取法乎上，在紛繁中凝神靜氣的精神境界，的確給人以太多啟迪。而眾多讀書成長(zhǎng)的精彩紛呈的事例，更是讓人感到了讀書的力量。
正在我的語文教學(xué)小有成績(jī)，想有所發(fā)展時(shí)，這年我的教學(xué)工作突然來了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，為了扎實(shí)搞好課改工作，校長(zhǎng)讓我從原來的畢業(yè)班語文改科，任教一年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課。看到我有畏難情緒，她耐心細(xì)致地給我做工作。說我改教數(shù)學(xué)，沒有條條框框的束縛，再加上教語文那么多好的經(jīng)驗(yàn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)上，課會(huì)上得非常豐厚，再說，提倡學(xué)科整合嘛，這正是我的優(yōu)勢(shì)！于是，我又埋頭學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，參加課程培訓(xùn)，用全新的理念武裝自己的頭腦。因?yàn)檫@是我們實(shí)施課改的第一年，所以聽評(píng)課，寫反思，做總結(jié)活動(dòng)特別多。凡有活動(dòng)，我都沖在前面，功夫不負(fù)有心人，憑著我的努力，我執(zhí)教的《認(rèn)識(shí)圖形》一課在全市觀摩課上廣受好評(píng)，大獲成功！在××的校園里，我一個(gè)大男人成了典型的孩子王，我?guī)У膬蓚€(gè)班130多個(gè)孩子都特別喜歡我，上課一呼百應(yīng)，下課滾在一起，其樂融融，成了××小學(xué)校園一道獨(dú)特的風(fēng)景！
如今五年過去了，摸著石頭過河，我也伴隨著這批學(xué)生走過了一輪。回頭審視五年走過的路，真的非常感激校長(zhǎng)，是她的高瞻遠(yuǎn)矚讓我迅速成長(zhǎng)為新課改大軍的主力隊(duì)員，是她的鼓勵(lì)讓我一路上收獲了眾多的掌聲和收獲。在新課改的大潮中，我執(zhí)著地追趕著潮頭，如魚得水。（……個(gè)人成年高級(jí)）。
××年學(xué)校承擔(dān)了《小學(xué)國學(xué)啟蒙校本課程的開發(fā)與研究》的省級(jí)重點(diǎn)課題，更為我校開展的綠色讀書活動(dòng)提供了新的契機(jī)。古典詩詞和一些國學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的瑰寶。因此，學(xué)校號(hào)召廣大師生積極行動(dòng)起來，“與好書為伴，與經(jīng)典同行、與大師對(duì)話”。
我因此而有幸走進(jìn)了一方古老而神圣的讀書領(lǐng)域，聆聽著學(xué)校特邀專家的精辟論述，沉醉于專為教師精選的經(jīng)典讀物，每天課前10分鐘和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，星期五下午第三節(jié)課和學(xué)生一起誦讀，心靈變的如此安靜祥和。夜深人靜，我心懷景仰，徜徉書海，從《弟子規(guī)》到《千字文》再到《三字經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》……與經(jīng)典為伴，和大師對(duì)話，使我和我的同事們迅速成長(zhǎng)起來。
假期里學(xué)校專門組織起來集中學(xué)習(xí)《論語》，每位老師人手一本于丹的《論語學(xué)習(xí)心得》，請(qǐng)來在研究《論語》方面非常有造詣的教研室陳曙光老師，逐章逐句地給我們講解。校長(zhǎng)還帶領(lǐng)老師去聽蘇靜老師的報(bào)告，近距離接觸 “腹有詩書氣自華”的她，領(lǐng)
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教了她的詩教，感受了她的博學(xué)多才，短短三年時(shí)間她由一名小學(xué)教師迅速成長(zhǎng)為大學(xué)教師，簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
讀書不僅豐厚了××教師的文化底蘊(yùn)，也讓課堂充滿了活力。教學(xué)中，我注重向名師學(xué)習(xí)，利用外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如饑似渴地學(xué)習(xí)華應(yīng)龍、劉德武、吳正憲等特級(jí)教師的授課藝術(shù)，課余時(shí)間我經(jīng)常觀摩在全國課堂教學(xué)觀摩會(huì)山成功的課堂實(shí)錄，融會(huì)貫通，勤學(xué)常思，讓我的課堂教學(xué)也充滿魅力，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。實(shí)踐活動(dòng)課上，我給學(xué)生找來《史記.荊軻刺秦王》原文，讓孩子們自編自導(dǎo)自演易水送別、荊軻刺秦王，孩子們都興趣盎然，認(rèn)真準(zhǔn)備，刻畫人物還真入木三分。國學(xué)課上，我們演繹《論語》里“揖讓而升，下而飲”的大射之禮。奧運(yùn)夢(mèng)圓，我們暢談開幕式中體現(xiàn)的文房四寶、四大發(fā)明、“和合”理念等中國元素！
我校開展的“建設(shè)書香校園”讀書活動(dòng)，不但豐厚了師生的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造了勤奮讀書、努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的校園文化環(huán)境，而且也讓我有了用武之地。主持節(jié)目、參加演講比賽、送課下鄉(xiāng)，執(zhí)教優(yōu)質(zhì)課，設(shè)計(jì)制作國學(xué)看板，在眾多的活動(dòng)中都有我活躍的身影。
一個(gè)好學(xué)的老師，一個(gè)學(xué)科素養(yǎng)高的老師，他本身就是一本好書，讓學(xué)生百讀不厭。今年5月下旬的一天，我去××參加全國小學(xué)生主題班會(huì)觀摩研討會(huì)，同行的有位教研員老師，車上閑聊時(shí)，她不無感慨的對(duì)我說：你知道你的學(xué)生有多喜歡你嗎？我追問此話緣由，她告訴我兩件事，讓我感動(dòng)了好久好久！有次她坐公交車回家，無意與一對(duì)母子聊天，孩子告訴她在××上學(xué)，現(xiàn)在坐車回奶奶家。他媽媽告訴他分班近兩個(gè)月了，可心情一直很郁悶。原因是從原來那個(gè)老師的班里分了出來，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也沒有往常那么大的積極性了，就愛聽那個(gè)老師的課，經(jīng)常念叨那個(gè)老師講課是如何幽默，知識(shí)是如何淵博。從此刁老師記住了那個(gè)孩子叫小宇，知道了那個(gè)老師就是我。此前又有一次，刁老師帶領(lǐng)學(xué)生到××的大禮堂參加文藝節(jié)匯演，碰巧那次我也帶兒子去看節(jié)目，我班的小合唱隊(duì)員們看我?guī)鹤觼砹耍线h(yuǎn)就跟我打招呼，并把許多好吃的塞在兒子手里，誰知刁老師就坐在××小合唱團(tuán)成員的旁邊，她說，當(dāng)時(shí)看到孩子對(duì)老師的那種熱情和興奮勁兒就知道孩子是多么喜歡這個(gè)老師了！
聽她講完這兩件事，內(nèi)心漾起無限幸福的同時(shí)充滿了對(duì)孩子們的感激。 接下來許多天，我都在無邊的幸福中浸潤(rùn)著，感激著，回憶著，思考著。幸福于孩子們的深深依戀，感激于孩子和家長(zhǎng)們的真誠評(píng)價(jià)，回憶著與這群孩子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思考著今后該用怎樣的行動(dòng)來詮釋“師愛”二字。
教學(xué)工作固然少不了與書相伴，賦閑在家也常常是“一床明月半床書”。在我和妻子的耳濡目染下，兒子也酷愛看書，家里有裝訂起來的好多大本《幼兒畫報(bào)》，他常常纏著我和妻子給他“講書”。兒子雖然只有4歲，但能有模有樣地背誦《弟子規(guī)》，還學(xué)以致用，知道父母呼，應(yīng)勿緩；冠必正，紐必結(jié)。他還能大篇大篇的給你講“東倒西歪小老鼠和嘟嘟熊”的故事。
歡迎您來到閱讀《語文教師讀書演講稿——給孩子一個(gè)可以仰望的身影》
國慶節(jié)，我?guī)鹤雍椭杜ビ螛穲@“童話谷”玩，8歲的侄女走馬觀花，而兒子卻對(duì)童話故事中的人物和場(chǎng)景表現(xiàn)出濃厚的興趣：在灰姑娘的南瓜車?yán)铮诶衔灼诺奶枪∥菖裕T在給漢賽爾和格萊特帶路的小鳥身上，兒子遲遲不肯移步。我想，正是因?yàn)閷?duì)這些故事的耳熟能詳才讓他流連忘返吧，可見童話對(duì)孩子的魅力！
書讀多了，自然而然地，就有了表達(dá)的欲望。于是，兩年前我在網(wǎng)上注冊(cè)了博客，閑暇時(shí)，記錄下學(xué)生在校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫寫自己對(duì)平淡生活的熱愛，抒寫自己對(duì)教育的理想。與書相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無奇的生活日益豐盈起來。課上，我注視學(xué)生的目光柔和了，課堂語言精致生動(dòng)了，學(xué)生讀書的熱情，表達(dá)的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節(jié)的趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 生成性 方法探索 體會(huì)
新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動(dòng)中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位。新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用各種積極因素，及時(shí)捕捉教學(xué)生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學(xué)模式，促進(jìn)課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>
一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件
備課不但要備教材，還要備學(xué)生，不但備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識(shí)，還要對(duì)教材深入挖掘，有教師自己的理解。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班地開展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計(jì)影響了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會(huì)對(duì)課堂中的生成資源視而不見或不能及時(shí)處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動(dòng)性，忽視學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。
在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來對(duì)待，了解學(xué)生的個(gè)體差異，認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實(shí)施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會(huì)大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風(fēng)俗美、人性美，就是一個(gè)難點(diǎn)，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗(yàn)，學(xué)生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，這樣就可以化解時(shí)代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動(dòng)起來，課堂才能有生成性。
二、設(shè)計(jì)問題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)
要想讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，課堂就要成為一個(gè)問題連連的課堂，成為一個(gè)研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個(gè)方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時(shí)也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設(shè)計(jì)好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預(yù)留更多的時(shí)間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問題，還應(yīng)有生成性的問題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問題，在課堂上，有時(shí)更有意義，能有助于學(xué)生對(duì)文章的理解。我們要讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對(duì)問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對(duì)課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì)質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個(gè)問題讓學(xué)生在課堂上展開討論，學(xué)生會(huì)從多個(gè)方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)秦武陽、荊軻、太子丹有一個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物把握得更為準(zhǔn)確。這樣課堂也活躍了，每一個(gè)學(xué)生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學(xué)生能體會(huì)到參與的樂趣、找到了自己的價(jià)值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會(huì)有很大的收獲。
三、民主平等是課堂具有生成性的保證
高效課堂是一種教學(xué)形態(tài)，也是一種教學(xué)理想，其意義是為現(xiàn)實(shí)教學(xué)起到一種動(dòng)力、牽引、導(dǎo)向作用。我認(rèn)為，我們平時(shí)所說的輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、向課堂教學(xué)要效益等，都是“高效課堂”教學(xué)理念的折射和反映。當(dāng)前的高中語文急切需要實(shí)施高效課堂教學(xué)，如何才能實(shí)現(xiàn)高中語文課堂的高效？這里我以自身的語文教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行探索，談?wù)勱P(guān)于如何構(gòu)建高中語文高效課堂的想法。
一、聲情并茂，錘煉語言，激發(fā)學(xué)生求知的欲望
“感人心者，莫先乎情。”親切的語言能拉近師生之間的距離，溝通師生的感情，融洽師生的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，情感是交流的主線，教師把自己的情感融入文學(xué)作品中，動(dòng)之以情，則易引起學(xué)生思想的共鳴，情感是文章的靈魂。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”如果說課堂上只有冷冰冰的面孔，沒有任何溫度的語言談何有效？心理學(xué)認(rèn)為：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言使人可信，幽默的語言使人愉快，激昂的語言使人振奮，形象的語言使人清晰。可是作為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)有效性的主陣地――語文課堂仍存在諸多問題，比如有的教師在講臺(tái)上激情滿懷，滔滔不絕，而臺(tái)下學(xué)生也在忙于自己的交流，一片嘈雜。有的學(xué)生甚至認(rèn)為：語文學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣。由于高考命題的材料幾乎全部取自課外，只有背誦題是課內(nèi)的，一些學(xué)生質(zhì)疑：學(xué)了也不考，學(xué)了有什么用？因此學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性并不高，整體的語文素養(yǎng)也是參差不齊的。課堂上為了追趕所謂的進(jìn)度，往往是教師在唱獨(dú)角戲，學(xué)生少有自己的思考。即使有提問，也是只能關(guān)注到少部分同學(xué)，不能關(guān)注全體。在這樣的狀態(tài)下語文不再是充滿靈性的美文，潤(rùn)物細(xì)無聲的熏陶，而是變成了面目可憎的說教，無邊無際的試題。因此，在教學(xué)中要不斷錘煉語言藝術(shù)，用精湛的語言變無趣為有趣，變無聲為有聲，變無形為有形。語文教師的語言應(yīng)該形象、生動(dòng)、饒有情趣，能化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣。因此語文教師在授課中可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變地插一些與教材有關(guān)的故事、警句、成語、典故、詩詞等。那么，學(xué)生即使在上述思想的支配下，也會(huì)自覺或不自覺地投入學(xué)習(xí)中來。這些“碎語”不僅可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，而且有利于集中學(xué)生注意力，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)課堂高效。
二、創(chuàng)設(shè)情境，精心導(dǎo)入，讓興趣點(diǎn)燃智慧的火花
每堂課都需要一個(gè)很好的開始，這一開始就看新課的導(dǎo)入是否能抓住學(xué)生的注意力，恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入手段和精彩的導(dǎo)語往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生“肯學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)”，使課堂真正達(dá)到高效。例如我在講李煜的詞《虞美人》時(shí)，播放鄧麗君演唱的《虞美人》，讓學(xué)生在委婉凄涼的旋律中理解一個(gè)末世皇帝的無奈；講選修《項(xiàng)羽之死》時(shí)，導(dǎo)入由屠洪剛演唱的《霸王別姬》，創(chuàng)設(shè)情景，讓他們?cè)谝魳贩諊欣斫庥⑿鄣男蜗蟆＿@樣很快便把學(xué)生在課間十分的娛樂躁動(dòng)穩(wěn)定下來，使師生之間的知識(shí)傳遞融入和諧的情感交流之中，同時(shí)又使課內(nèi)外緊密結(jié)合。其實(shí)導(dǎo)入的方式很多，比如講故事、朗誦詩歌、理解成語典故等都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的驅(qū)使下很快投入學(xué)習(xí)之中。
三、目標(biāo)明確，把握重點(diǎn)，讓學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋
當(dāng)下的課堂總是目標(biāo)太多而且模糊，語文課堂教學(xué)的目標(biāo)是一堂語文課的靈魂，它既是教師教的指南，又是學(xué)生學(xué)的指標(biāo)，也是語文課堂評(píng)價(jià)的依據(jù)。語文教學(xué)目標(biāo)首先要明確，一堂課要達(dá)到什么目的，教師上課前就要“瞄準(zhǔn)最后的結(jié)果”，這個(gè)目標(biāo)要根據(jù)教師選取的教材內(nèi)容而定，這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學(xué)生，寫好教案，做到腦中有綱，腹中有書，目中有人，胸中有案。其次，目標(biāo)越明確，課堂教學(xué)過程的組織就越緊湊，教學(xué)效果就越明顯，教學(xué)的目標(biāo)要重點(diǎn)突出。一堂語文課不能面面俱到，目標(biāo)確定了，講什么，練什么，既要全面又要保證重點(diǎn)。所謂全面，是指在課堂40分鐘內(nèi)能夠解決的最大范圍；所謂重點(diǎn)，是指從面面俱到的任務(wù)中找出占主導(dǎo)地位的任務(wù)。例如，講《荊軻刺秦王》重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；古文《庖丁解牛》教學(xué)目標(biāo)為：在掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語、語法現(xiàn)象和特殊句式上理解養(yǎng)生之道。做到點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出。優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在語文課堂上能夠既掌握了知識(shí)與技能，又培養(yǎng)了情感態(tài)度價(jià)值觀。最后，語文教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生發(fā)展為本，對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生提出不同要求，對(duì)知識(shí)、情感、學(xué)法、實(shí)踐技能提出相應(yīng)目標(biāo)。通過一節(jié)語文課的教學(xué)讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展，在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有所提高，真正實(shí)現(xiàn)語文課堂的完美整合。
四、凸顯特色，巧設(shè)提問，撥動(dòng)學(xué)生思考的心弦
亞里士多德曾經(jīng)說過“思維是從疑問和驚喜開始的”，不問一個(gè)為什么，什么東西也學(xué)不到。法國著名文學(xué)家巴爾扎克指出：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號(hào)。”斯騰博格在《思維教學(xué)》中明確指出：“教育的最重要的目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的思維。”培養(yǎng)會(huì)思考的人，是教育義不容辭的責(zé)任。為此，高效的語文課堂教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生“如何思考”，幫助他們思考，以問題為導(dǎo)向的教學(xué)策略正是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要教學(xué)策略之一。那么什么樣的問題才是好的問題呢？北大錢志亮教授給了我們一個(gè)參考答案：“能夠觸及學(xué)生思維神經(jīng)的問題，于藝術(shù)知識(shí)十字路口的問題，樹立著思維導(dǎo)向目標(biāo)的問題，牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題，能擴(kuò)展學(xué)生思維時(shí)空的問題，能迸發(fā)出思維火花的問題。”在教師的有效引導(dǎo)下，每一位同學(xué)都能在民主、和諧的課堂氛圍中激發(fā)自己的閱讀興趣和探究，通過閱讀、思考、實(shí)踐和體驗(yàn)，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。“與語文共舞，讓生命鮮活！”學(xué)生的思維一旦被激活，整個(gè)課堂就會(huì)迸發(fā)出生機(jī)和活力。師生關(guān)系就會(huì)呈現(xiàn)出和諧之美，教師不再是權(quán)威者、控制者，而是與學(xué)生就某些問題進(jìn)行探討的對(duì)話者，課堂因而變得高效。
關(guān)鍵詞： 《古代漢語》教學(xué)方式 創(chuàng)新實(shí)踐 教學(xué)效果
一、引言
《古代漢語》是漢語言文學(xué)專業(yè)、中文秘書專業(yè)和對(duì)外漢語專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，同時(shí)也是一門工具課。該課程通過對(duì)古代漢語文字、詞匯、語法、修辭、音韻和訓(xùn)詁等方面基礎(chǔ)知識(shí)的講授，結(jié)合古代文獻(xiàn)的講讀，使學(xué)生掌握古代漢語的基本知識(shí)，了解古代漢語語言的基本特點(diǎn)，提高學(xué)生的古文閱讀能力和文言文的講解能力，最終提高學(xué)生的語言素質(zhì)和文化修養(yǎng)，促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)。由于古今語言的歷史差異，多數(shù)學(xué)生對(duì)古文字和古代語音相對(duì)陌生，相當(dāng)部分課程內(nèi)容的講授和理解都有一定的難度，例如文字部分要講授漢字的發(fā)展演變、漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，音韻部分要講授漢語歷史語音的發(fā)展，等等。為此，需要在教學(xué)方式方面進(jìn)行創(chuàng)新，增加教學(xué)內(nèi)容的直觀性，努力做到深入淺出，將古奧化為平易，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果［1］。
二、《古代漢語》教學(xué)方式創(chuàng)新實(shí)踐
根據(jù)定義，教學(xué)方式是教師為達(dá)到教學(xué)目的和實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的用教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用活動(dòng)方式的總稱。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法，具體教學(xué)實(shí)踐包括談話式、講授式和實(shí)踐活動(dòng)式等。古代漢語的學(xué)科特點(diǎn)使得教師需要在教學(xué)實(shí)踐不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。通過對(duì)多年教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，我們主要在以下三個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)積極性。
古代漢語課程教學(xué)最大的問題不在于理論艱深難懂，而在于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)太少，對(duì)古漢語字詞句的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代語言環(huán)境的認(rèn)識(shí)不足。課時(shí)少，任務(wù)重，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加強(qiáng)課外自學(xué)閱讀是需認(rèn)真研究的問題。在教學(xué)實(shí)踐中，我們主要采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，明確教學(xué)對(duì)象，做到深入淺出、通俗易懂，即在闡述問題與講授的過程中，注重采用提問和討論的方式，對(duì)學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，一般不在課堂上講解；對(duì)那些學(xué)生似懂非懂的內(nèi)容，先提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論，最后由教師總結(jié)、答疑。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、學(xué)生自學(xué)的難點(diǎn)，在課堂上重點(diǎn)講，但也不一講到底，而是留有余地，讓學(xué)生課后深入學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。《古代漢語》雖然不含實(shí)踐環(huán)節(jié)，但鑒于它的基礎(chǔ)課、工具課性質(zhì)，其訓(xùn)練一環(huán)對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的完成顯得尤為重要，因此我設(shè)計(jì)補(bǔ)充了一些自學(xué)訓(xùn)練材料分發(fā)給學(xué)生自學(xué)練習(xí)。例如文選部分選擇了一些有代表性的文章以白文形式讓學(xué)生自行標(biāo)點(diǎn)、翻譯，訓(xùn)練他們的古文感性能力，文字部分則復(fù)印了一些甲骨文、金文、楚竹書等原文拓片，讓學(xué)生整體了解古文字的大致特點(diǎn)，同時(shí)準(zhǔn)備了一些古文字初文讓學(xué)生去臨摹，感受漢字的發(fā)展變化、漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律。擴(kuò)充性教學(xué)資料與教材、教學(xué)密切相關(guān)，靈活多樣，不求劃一，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)效果為原則［3］。學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)好《古代漢語》動(dòng)機(jī)的重要途徑。在教授許慎的“六書”時(shí)，我從網(wǎng)絡(luò)上找到了一些殷墟的甲骨文殘片，通過投影的方式向?qū)W生展示；在學(xué)習(xí)篆書的時(shí)候，搜集了幾張李斯篆書的瑯琊石刻，極大地吸引了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
任何學(xué)科知識(shí)體系的建構(gòu)，都是每個(gè)學(xué)生以自己原有的知識(shí)信息對(duì)新的信息重新認(rèn)識(shí)和編碼的過程。《古代漢語》課程也不例外，課程教學(xué)的重點(diǎn)必須建立在滿足學(xué)生自身發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)他們能夠獨(dú)立自主地參與《古代漢語》的研究活動(dòng)。在對(duì)《古代漢語》的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該給予高度的重視。對(duì)于《古代漢語》課程而言，存在學(xué)術(shù)疑惑和爭(zhēng)議的地方比比皆是，利用這些學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，我們可以激發(fā)他們提出問題，引導(dǎo)他們產(chǎn)生聯(lián)想，有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的《古代漢語》知識(shí)系統(tǒng)［3］。此外，在本課程教學(xué)過程中，我們還和學(xué)院定期舉辦“名師講壇”及相關(guān)學(xué)術(shù)講座，開展學(xué)術(shù)交流，使學(xué)生了解古代漢語及相關(guān)領(lǐng)域的前沿問題和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。針對(duì)本課程相關(guān)的重大理論問題及學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，邀請(qǐng)校外專家學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告，拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
（二）發(fā)揮多媒體示范作用，豐富課堂教學(xué)藝術(shù)。
多媒體教學(xué)給古代漢語教學(xué)提供了前所未有的便利。古代漢語教學(xué)，特別是古文字教學(xué)，涉及眾多的古代器物和銘文，還有許多表譜，用語言難以描述，傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)上費(fèi)時(shí)費(fèi)力。在涉及文字學(xué)、音韻學(xué)等方面的內(nèi)容時(shí)采用多媒體，不僅使得那些難以用語言表達(dá)的文字、音標(biāo)等生動(dòng)形象地展示在學(xué)生面前，而且節(jié)省了傳統(tǒng)教學(xué)板書所耗費(fèi)的時(shí)間和精力。因此，我們應(yīng)該盡量利用借鑒現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)的有效性，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。對(duì)于古文字，盡量采用多媒體的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)古文字的結(jié)構(gòu)、漢字形體變化有直觀的認(rèn)識(shí)，既增加了教學(xué)容量，又取得了良好的教學(xué)效果。對(duì)于文選，也盡量利用多媒體網(wǎng)絡(luò)、電子數(shù)據(jù)庫的材料資源，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)古代文獻(xiàn)的整體把握理解能力。
借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的聲光影像，可以使繁難的古文字、抽象的音標(biāo)等形象地展示在學(xué)生面前，有效節(jié)約了傳統(tǒng)教學(xué)板書所耗費(fèi)的時(shí)間和精力。《古代漢語》課件的廣泛應(yīng)用，通過畫面和聲音的加入，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，豐富了課堂教學(xué)的藝術(shù)和手段。克服了語法教學(xué)中的枯燥性和乏味性。譬如在教授《荊軻刺秦王》一文時(shí)，我利用影視片段來揭示荊軻刺殺秦王的悲壯經(jīng)歷，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高。此外，積極利用網(wǎng)絡(luò)資源，使教師與學(xué)生間的交流互動(dòng)更為方便快捷。在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)院精品課程建設(shè)，我們將本課程的教學(xué)大綱、教案講義、習(xí)題練習(xí)、參考書目等上網(wǎng)。學(xué)生登錄網(wǎng)站后，便可以查詢所需要的信息資料，極大地便利了學(xué)生的學(xué)習(xí)。多媒體教學(xué)以其立體的形象、多彩的色調(diào)滿足了青年學(xué)子們的感官需求，降低了視聽難度，從根本上改變了古代漢語教法單一、課堂枯燥的狀況，重塑了課程形象，保證了教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
（三）以考試為手段，提高教學(xué)關(guān)注度。
考試作為有效考核學(xué)生某方面的知識(shí)或技能狀況的手段，在古代漢語教學(xué)中有著不可替代的作用。以考試為杠桿和誘餌，可以有效利用目前學(xué)生中普遍存在的急功近利的想法來提高教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度。現(xiàn)在的學(xué)生由于種種原因的影響，存在對(duì)考試特別敏感的通病。如果我對(duì)學(xué)生說：今天的課是我們考試的重點(diǎn)。學(xué)生馬上就會(huì)聚精會(huì)神地聽，并且在課本上做好重點(diǎn)標(biāo)記。考試是要求受考者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按指定的方式解答精心選定的題目，或按主測(cè)單位的要求完成一定的實(shí)際操作的任務(wù)，并由主考者評(píng)定其結(jié)果的考核方式。考不考其實(shí)并不重要，關(guān)鍵是在教學(xué)中可以作為一種教學(xué)機(jī)制強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某一部分內(nèi)容的重視，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。在教授《古代漢語》音節(jié)的聲韻調(diào)部分時(shí)，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)先秦古韻三十韻部和古代三十六字母是考試必考內(nèi)容，過兩天要進(jìn)行課堂測(cè)驗(yàn)并計(jì)入平時(shí)成績(jī)，結(jié)果抽查時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此部分全部都背得滾瓜爛熟。另外，在考試方面，我們改變以往單一地以期末考試分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生能力的考核方法，除了學(xué)校按照正常制度必須組織的期中考試和期末考試外，注重學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，改變以往單一地以期末考試分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生能力的考核方法，注重學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)。學(xué)生課堂發(fā)言、參加小組討論、作業(yè)完成情況、到課率等因素都考慮在內(nèi)，綜合全面地考查學(xué)生的能力和素質(zhì)。此外，我們還根據(jù)課程教學(xué)計(jì)劃嚴(yán)格按照一單元一小測(cè)、三單元一大測(cè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，對(duì)于自己教學(xué)可能存在的疏漏及時(shí)發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)，通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，達(dá)到綜合全面地考查學(xué)生的能力和素質(zhì)的最終目的［4］。
三、結(jié)語
作為中文專業(yè)的主干課程，《古代漢語》的課程設(shè)置歷史悠久，在中文系學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中也占據(jù)了重要的地位。如今在教學(xué)實(shí)踐中我們采用多種教學(xué)方式，感性材料與理論知識(shí)相互促進(jìn)，促使學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握古代漢語的基本知識(shí)，顯著提高了學(xué)生閱讀欣賞和繼承中國古代文化遺產(chǎn)的能力，達(dá)到了較為理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
［1］王宗經(jīng).古代漢語教學(xué)問題探討［J］.錦州師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1990，（3）.
［2］劉保今.古代漢語教學(xué)的十大記憶法［J］.德州師專學(xué)報(bào)，1996，（1）.
關(guān)鍵詞:高校;古代文學(xué);多媒體教學(xué);教學(xué)研究
問題之一:放棄板書，不方便學(xué)生課堂記憶
當(dāng)前高校中，有相當(dāng)多的古代文學(xué)教師在利用多媒體授課時(shí)，只是一味地播放課件，極少或者根本不在黑板上寫字。教室的黑板對(duì)這些教師來說如同虛設(shè)，即使偶爾興之所至，他們也只是信手胡亂涂鴉一番，毫無書寫條理。規(guī)整的板書傳統(tǒng)被遺忘得一干二凈。從提高教學(xué)效果的最終目標(biāo)來看，這種做法是極不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ诠糯膶W(xué)教學(xué)中，多媒體并不能完全代替板書。首先，板書可以寫出課堂內(nèi)容的梗概，且能長(zhǎng)時(shí)間展示。這對(duì)于學(xué)生聽課過程中的重復(fù)記憶是十分必要的。而多媒體手段僅能在開頭和結(jié)束的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)對(duì)內(nèi)容梗概進(jìn)行短時(shí)展示，這是不利于學(xué)生記憶的。據(jù)研究，人對(duì)知識(shí)的記憶主要有三個(gè)階段，即瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶作用時(shí)間短，容量有限，除非轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則感覺痕跡很容易衰退。瞬時(shí)記憶中經(jīng)過編碼的信息方可進(jìn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶容量也十分有限，且容易受到干擾，必須在不斷復(fù)述的條件下才能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息來源主要是短時(shí)記憶階段加以復(fù)述的內(nèi)容，也有由于印象深刻一次形成的。美國心理學(xué)家羅伯特L．索爾索(RobertL．Solso)認(rèn)為:“某種記憶系統(tǒng)(短時(shí)記憶)能夠儲(chǔ)存信息，但如果信息未得到復(fù)述，它就從記憶中失掉。”［1］板書能使教師所講授的核心內(nèi)容在上課過程中長(zhǎng)時(shí)間留存，有助于學(xué)生認(rèn)知感覺的強(qiáng)化與信息的編碼，并促進(jìn)短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶。其次，板書機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性，也更便于記憶。相對(duì)于預(yù)先準(zhǔn)備好的多媒體課件，板書應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中的突發(fā)事件有更大的優(yōu)勢(shì)。比如講課過程中突然發(fā)現(xiàn)的疑難字詞、學(xué)生的隨機(jī)提問、需要增加的圖示、適時(shí)劃出重點(diǎn)難點(diǎn)等。第三，板書更便于學(xué)生記錄與思考。一般來說，教師板書速度與學(xué)生記筆記速度是一致的。俗話說:好記性不如爛筆頭。孔子曰:“學(xué)而不思則罔。”［2］古代文學(xué)猶為如此。要真正學(xué)好古代文學(xué)，學(xué)生需要在課堂之外下苦功夫。這已成為高校古代文學(xué)教學(xué)圈子中不爭(zhēng)的事實(shí)。然而，因多媒體教學(xué)手段使用不當(dāng)而導(dǎo)致過快的課堂節(jié)奏，往往使學(xué)生應(yīng)接不暇，沒有時(shí)間做課堂記錄，也幾乎沒有時(shí)間進(jìn)行適度思考與提問。課堂記憶效果自然也不好。好的古代文學(xué)課堂，應(yīng)是多媒體教學(xué)技術(shù)與板書傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。以袁行霈主編《中國文學(xué)史》第一卷第三章《司馬遷與〈史記〉》為例。在教學(xué)計(jì)劃及進(jìn)度中，該章所分配課時(shí)一般為二至三個(gè)，要講解的問題有五個(gè)，即司馬遷與《史記》的成書、《史記》的敘事藝術(shù)、《史記》的人物刻畫、《史記》的風(fēng)格特征、《史記》的地位和影響等。不管是司馬遷還是《史記》，其背后都有大量的歷史故事及研究材料。可以毫不夸張地說，五個(gè)問題之中的任意一個(gè)問題都可以講授兩個(gè)課時(shí)。在這種情況下，若此章全用板書講授，顯然時(shí)間捉襟見肘;若全用多媒體講授，則往往因?yàn)樾畔⒘刻蠡蛘卟牧系娜∩岵划?dāng)而導(dǎo)致學(xué)生不得要領(lǐng)，含混而過。這就要求講授者把板書與多媒體結(jié)合起來，把五個(gè)問題及每個(gè)問題的講授要領(lǐng)書寫在黑板上，而將講解與論證過程輔以多媒體展示。可以通過播放鴻門宴劍拔弩張、一觸即發(fā)以及荊軻刺秦王險(xiǎn)象環(huán)生、驚心動(dòng)魄的影視片段，來說明司馬遷對(duì)材料的駕馭能力與《史記》高超的敘事藝術(shù)。總之，板書與多媒體結(jié)合，課堂方能張馳有度，學(xué)生才有記錄與思辨的空間，也往往能取得良好的教學(xué)效果。
問題之二:不寫教案，教學(xué)設(shè)計(jì)不當(dāng)
許多教師上課完全不看教案，或者根本沒有教案，而把所有的教學(xué)內(nèi)容都搬到了多媒體課件上。理由是在授課過程中一邊放映多媒體課件，一邊看教案會(huì)導(dǎo)致顧此失彼，不好取舍，不知道該以哪一邊為主，所以就只好不看教案或者索性不要教案了。這種做法顯然是錯(cuò)誤的。對(duì)于高校古代文學(xué)課程來說，教案是教學(xué)實(shí)施過程中最基本的教學(xué)文件，是必不可少的環(huán)節(jié)，絕不能被忽略。準(zhǔn)備教案的過程實(shí)際上就是教學(xué)設(shè)計(jì)過程，也可以說是對(duì)將要進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的預(yù)演過程。所以，一般情況下，教案準(zhǔn)備得充分與否決定了課程講授的成功與否。首先，教案能使上課過程緊扣教學(xué)大綱，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，防止講授內(nèi)容的枝蔓。不管是新教師，還是老教師，講授內(nèi)容的取舍都是一個(gè)必須重視的問題。高校新教師大多具有研究生學(xué)歷，因?yàn)閯倧妮^高的學(xué)習(xí)層次出來，心理狀態(tài)還沒有真正改變，對(duì)教師角色的認(rèn)識(shí)不深，身份感不強(qiáng)，往往不按教材講，自我發(fā)揮較多。他們認(rèn)為自己還是一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者而不是傳授者，認(rèn)為教材內(nèi)容太俗套，沒有發(fā)揮空間，沒有新東西，所以在授課時(shí)往往不自覺地把自己知道的相關(guān)知識(shí)一股腦兒全講出來，而不考慮學(xué)生的接受程度。由于所講內(nèi)容較深，又偏離教材，故收效甚微。接受新知識(shí)如同爬坡走路，畢竟是要付出辛苦努力的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中趨輕避重、趨易避難，乃人性使然，教師就更應(yīng)該嚴(yán)格要求，恰當(dāng)選擇授課內(nèi)容。然而一些老教師往往喜歡投學(xué)生所好，花大量的時(shí)間講段子、講故事、講經(jīng)歷、講笑話、講時(shí)事，就是不講教材。學(xué)生雖然聽得津津有味，而于要掌握的知識(shí)則愈發(fā)遙遠(yuǎn)。其次，教案明確了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟以及教學(xué)時(shí)間的分配等，使教學(xué)活動(dòng)有的放矢，一定程度上保證了教學(xué)效果。既非私塾教學(xué)，沒有太明確的時(shí)間限制，又非通賢大儒，可以不用準(zhǔn)備就出口成章，現(xiàn)代教學(xué)是多位教師面對(duì)更多位學(xué)生的過程，每位教師的授課時(shí)間及內(nèi)容都有明確規(guī)定。這就要求教師授課一定要有計(jì)劃性，預(yù)先要有精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)。本堂課要講什么，怎么講，時(shí)間分配如何等，都應(yīng)該有預(yù)先設(shè)定。這樣才能保證教學(xué)的有效性。在這種情況下，教師才能自由發(fā)揮，突出自己的個(gè)性與能動(dòng)性。所以，教師上課無異于戴著枷索跳舞，要講好一門課，站好一節(jié)講臺(tái)，絕非易事，必須認(rèn)真對(duì)待，不能掉以輕心。第三，準(zhǔn)備教案的過程能使講授者對(duì)有關(guān)教學(xué)材料進(jìn)行整理與分析，并詳細(xì)羅列出教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，也避免出現(xiàn)因停電、故障等原因無法操作多媒體而耽誤上課的情況。知識(shí)的傳播與接受存在一個(gè)因材施教的問題。孔子曰:“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”［3］同是孔子學(xué)生，冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，孔子鼓勵(lì)他臨事果斷;子路爭(zhēng)強(qiáng)好勝，辦事不周全，孔子勸他遇事多聽取別人的意見，三思而后行。在大綱一定的情況下，教師授課仍然需要根據(jù)學(xué)生的興趣與接受程度選擇合適的內(nèi)容。所以，教師在授課前通過準(zhǔn)備教案使授課內(nèi)容條理化、精準(zhǔn)化，十分必要。在完整教案的基礎(chǔ)上再根據(jù)需要制作多媒體。授課是以教案為依賴，而不是以多媒體為依賴，所以即使停電，也不影響授課。在古代文學(xué)教學(xué)中，多媒體課件并不能代替教案。一些教師不寫教案，直接帶課件上課的做法，實(shí)際上是對(duì)教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備不充分，也是一種不負(fù)責(zé)任的行為。且不說準(zhǔn)備教案的過程對(duì)課堂實(shí)踐多么有幫助，單從教學(xué)內(nèi)容來看，教案書寫與課件文字并不相同，自然也無法互相替代。教案是教師授課的底本，并不直接面對(duì)學(xué)生，就像舞臺(tái)演出的腳本并不直接面對(duì)觀眾一樣，它可以將提示性的話語寫入。而多媒體課件要直接播放給學(xué)生，它對(duì)文本的要求就比較嚴(yán)格、拘謹(jǐn)，遠(yuǎn)沒有教案書寫隨便、具體、細(xì)致。相對(duì)于多媒體課件，教案內(nèi)容更全面，且具有更大的自由發(fā)揮空間。教師在授課前應(yīng)花費(fèi)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與精力準(zhǔn)備好教案。若決定使用多媒體授課，教師則應(yīng)在已完成教案的基礎(chǔ)上再行努力，化繁為簡(jiǎn)，由隱蔽到直觀，制作出適合課堂播放的多媒體課件，切不可直接以課件授課而忽視對(duì)教案的認(rèn)真準(zhǔn)備。古代文學(xué)的課程性質(zhì)決定其課堂講授內(nèi)容極為豐富。多媒體課件并不能反映其全部?jī)?nèi)容。我們應(yīng)該分清準(zhǔn)備教案與制作課件的先后次序及主輔地位。多媒體僅是一種輔助教學(xué)手段，遠(yuǎn)不是教學(xué)活動(dòng)的全部。在使用多媒體授課時(shí)，我們?nèi)f不可一葉障目，不見泰山。
問題之三:過度依賴課件，口頭講解太少
一些教師上課時(shí)以播放多媒體課件為主，很少或者根本不做口頭講解。這是當(dāng)前高校古代文學(xué)多媒體教學(xué)中存在的另一誤區(qū)。其主要表現(xiàn)有二:一是過度依賴視頻、音頻，動(dòng)輒播放，自己則很少講解，更有甚者整堂課以放映紀(jì)錄片、影視片、名家講授實(shí)況相始終。二是把全部講授內(nèi)容幾乎一字不落地放到多媒體課件上，然后按順序讀下來，直至課堂結(jié)束。殊不知教師口頭講解才是古代文學(xué)授課的主流常態(tài)。正是教師充滿個(gè)性化的口頭講解，才使艱深晦澀的古代文學(xué)課堂更為生動(dòng)有趣，才能引起學(xué)生共鳴，給學(xué)生以啟示，才能更有利于學(xué)生對(duì)講授內(nèi)容的接受。首先，口頭講授的知識(shí)更容易被學(xué)生接受。古代文學(xué)主要講授中國古代的作家作品、文學(xué)的發(fā)生發(fā)展過程以及基本的文學(xué)理論問題等。其文字、詞匯及語法系統(tǒng)基本上是屬于古代的，與今天的語言環(huán)境有很大的差別。愈是歷時(shí)悠久的經(jīng)典文學(xué)作品，如《詩經(jīng)》、《左傳》、《論語》、《莊子》、《楚辭》等，其書寫語言與今天的通行語言差別愈大，加上其古奧難懂的內(nèi)容，如果不進(jìn)行詳細(xì)的口頭講解，單憑播放音頻、視頻、PPT等，是很難讓學(xué)生理解并記住的，教學(xué)效果自然也不會(huì)太理想。教師充滿文采的口頭講授能給學(xué)生營(yíng)造一種短暫的古代語言環(huán)境，無形中拉近了古今距離，淡化了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的陌生感，比播放程式化的課件效果更好。而且，教師的口頭講授更便于學(xué)生記憶。美國心理學(xué)家羅伯特L．索爾索說:“我們對(duì)世界的看法是取決于我們(在抽象感覺中)所知道的和我們(在特殊感覺中)所感覺到的綜合結(jié)果。”［4］強(qiáng)調(diào)了在認(rèn)識(shí)過程中，人受到的感官刺激(感覺)的重要性。教師口頭講解一般會(huì)輔以生動(dòng)的動(dòng)作姿勢(shì)，加之講解時(shí)的具體情景，都能給學(xué)生以多角度的感官刺激。同時(shí)，這些姿勢(shì)與情景都可能成為短時(shí)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)記憶的憑借與提示物。其次，不能對(duì)多媒體課件過度依賴。多媒體在古代文學(xué)教學(xué)中固然有它的好處，但應(yīng)該限定在一定的范圍內(nèi)，確有必要時(shí)再用，絕不可對(duì)其過度依賴，否則就難以發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。例如講授古代詩文作品時(shí)，教師可以把詩詞或者文章的文本逐段、逐節(jié)地展示在多媒體課件上，以節(jié)省大量的板書時(shí)間，而朗讀及解釋這些文字則不宜用多媒體。學(xué)生更愿意聽到自己老師聲情并茂的朗讀以及妙趣橫生、深入淺出的講解，而不是機(jī)器放出的陌生聲音。另外，作為教師，在這種情況下也應(yīng)該更多地鼓勵(lì)學(xué)生朗讀或積極參與互動(dòng)。專家指出，學(xué)習(xí)古典詩詞的第一步就是朗讀與背誦。學(xué)生于諷誦之間就很容易地掌握了詩詞的內(nèi)容與韻律，教學(xué)效果不知比被動(dòng)聽別人朗誦與默不作聲地觀看畫面要好多少倍。古人有云:“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”［5］說的就是多朗讀而后自有體會(huì)的道理。再如某些畫面感或者故事性很強(qiáng)的課程內(nèi)容，為了達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，往往需要實(shí)物展現(xiàn)或者教師本人的模仿與表演，就更不能依賴多媒體課件了。第三，口頭講解有利于與學(xué)生形成互動(dòng)。教師在講授時(shí)可以結(jié)合自己的知識(shí)背景與學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)對(duì)某些講授內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)非常具有隨機(jī)性，但卻是最便于學(xué)生理解的方式之一。換句話說，能讓學(xué)生“秒懂”，必須依賴于教師的口頭隨機(jī)講解，或繪聲繪色的描述。另外，與學(xué)生的互動(dòng)可以解決他們的大量疑問，使其思維能正常行進(jìn)，比之把問題記下課后再問，教學(xué)效果更好。因?yàn)閷W(xué)生有這樣的習(xí)慣，一個(gè)問題弄不懂，往往沒有心情聽后面的內(nèi)容了。相反，如果教師幫學(xué)生把問題及時(shí)弄懂了，會(huì)激發(fā)學(xué)生更用心地聽后面的內(nèi)容。可見，教師的言行舉止與治學(xué)態(tài)度能對(duì)學(xué)生做人與學(xué)習(xí)起到潛移默化的影響，使他們受益終生。如果教師上課過度依賴多媒體課件，無疑會(huì)限制這種師生間的信任與互動(dòng)。
