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出版社:陜西出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
單期頁(yè)數(shù):288
紙張開本:16開
出版地方:陜西
國(guó)內(nèi)刊號(hào):61-1485/J
國(guó)際刊號(hào):2095-2406
《藝術(shù)品鑒》文風(fēng)活潑輕松,語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂,屢屢藝術(shù)收藏界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來(lái)了深刻的影響。藝術(shù)界、收藏界前沿?zé)狳c(diǎn)事件解讀、藝術(shù)家、收藏家、鑒賞家人物風(fēng)采、古玩市場(chǎng)、藝術(shù)品市場(chǎng)、拍賣市場(chǎng)商情分析、條分縷析、解剖物象、藏品、藝術(shù)品與生活的典雅邂逅。
作為中華文化重要發(fā)源地的西北黃土高原,在近現(xiàn)代社會(huì)大變革時(shí)期,歷史再次賦予了它新的時(shí)代精神和人文內(nèi)涵,對(duì)于在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的畫家石魯來(lái)說(shuō),這里是他藝術(shù)創(chuàng)作高峰的沃土,他立足于這片土地獨(dú)特的地域人文情感作為創(chuàng)作源泉,并賦予它炙熱的革命英雄浪漫主義詩(shī)意情懷,抒寫出了近生在這片土地上的紅色革命故事和奮斗者的詩(shī)意生活場(chǎng)景,以及延續(xù)了這片土地上曾經(jīng)對(duì)外文化交流的輝煌歷史。
從而建構(gòu)了近代山水畫史上獨(dú)具西部地域情感圖式的新面貌,一、紅色敘事性主題山水畫地域情感圖式構(gòu)建,二、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)意情懷山水畫地域情感圖式構(gòu)建,三、域外山水畫多元地域情感圖式建構(gòu)等,最終建立了新中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義西部高原山水畫創(chuàng)作的高峰。最早有記載臂擱的文字,見于南宋紹興年間進(jìn)士林洪所著《文房圖贊》,書中給臂擱起了一個(gè)有名的稱呼"竺可馮","馮"是"憑"的古字,"憑"意為依著、靠著。
此竹可憑,清楚地點(diǎn)出了此物的用途和功能。沉香木雕菊花臂擱清長(zhǎng)26。9cm寬7。6cm臂擱長(zhǎng)條形,覆瓦式,弧起較高。通體凹凸不平,如老樹枝干狀,但入手光滑圓潤(rùn),磨工極佳。其正面下部浮雕湖石一具,其上伸展出野菊數(shù)莖、雜花若干,姿態(tài)秀逸,狀物生動(dòng),雖然沉香木色澤深暗蒼老,但經(jīng)妙手點(diǎn)化,不乏婀娜之致。其刀法細(xì)入毫末,隱起自然,頗富功力。硯臺(tái)是中國(guó)特有的書寫工具,有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。
漢代劉熙《釋名?釋書契》中說(shuō):"硯,研也,研墨使濡也。"硯臺(tái)在先秦時(shí)代產(chǎn)生以后,經(jīng)過(guò)演變發(fā)展逐漸形成了融繪畫、書法、篆刻、雕刻于一體,實(shí)用性和藝術(shù)性兼具的文房佳品,抒發(fā)著文人雅士的情懷和意趣。硯臺(tái)文化蘊(yùn)含在造硯、用硯和詠硯的活動(dòng)中,刻硯技藝是其中最為重要的環(huán)節(jié),決定著每一方硯的品質(zhì)。顧愷之(約346-407),字長(zhǎng)康,出生于東晉南朝的官宦家庭,少承家學(xué),聰穎明慧,多才藝,世人稱其有"三絕"之能。
"三絕"即才絕、畫絕、癡絕。才絕是指其擅文辭,長(zhǎng)于詩(shī)賦,現(xiàn)存有《風(fēng)賦》《冰賦》《觀濤賦》《四十詩(shī)》《水贊》等名篇。畫絕是指其在繪畫方面有超凡的才能,《歷代名畫記》中記顧愷之師于衛(wèi)協(xié),衛(wèi)協(xié)師于曹不興。他在人物畫表現(xiàn)上更具才華。"巫鴻美術(shù)史文集"是芝加哥大學(xué)巫鴻教授中國(guó)古代美術(shù)研究成果的全面集成,編年匯集了巫鴻幾乎所有古代中國(guó)美術(shù)史的論文和未發(fā)表講稿,串聯(lián)四十年學(xué)術(shù)歷程中散落的明珠,透視學(xué)者思維發(fā)展成熟的脈絡(luò)。
目前已出版三卷。在河北省境內(nèi)有一個(gè)素有"神秘王國(guó)"之稱的古代王國(guó)——古中山國(guó),幾經(jīng)起落的古中山國(guó),雖然創(chuàng)造了輝煌的歷史,但由于史籍中只有零星的記載,文物遺跡湮沒(méi)地下,后人對(duì)它知之甚少。直到上世紀(jì)70年代,石家莊平山縣三汲鄉(xiāng)的農(nóng)民在勞作中發(fā)現(xiàn)帶有文字的瓦片,2300多年前消失的神秘王國(guó)才逐步褪去它的神秘面紗。唐朝是中國(guó)歷史上最為輝煌的王朝之一,其高度文明影響日本、朝鮮等許多國(guó)家和地區(qū),從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年的時(shí)間里,日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化,先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。
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