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第1篇

Abstract：Rural labor force employment's characteristics show the level is low，which due to its overall quality is not high，including cultural knowledge and technical skills. Therefore，it is necessary to strengthen their educational training，improve their overall quality，and solve the employment difficulties. To grasp the situation and requirement on educational training of rural labor，the paper selected the rural labor force of Shicheng County in Ganzhou City as a sample. The paper hopes to put up with some reference suggestions for the development of rural labor force educational training.

Key words：Rural labor force；Educational training；The situation and requirement；Shicheng County

農(nóng)村人口作為中國人口基數(shù)較大的群體，其發(fā)展極大地影響著當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程。農(nóng)村勞動(dòng)力作為城市建設(shè)的主人公之一，其就業(yè)特征卻顯示層次偏低，究其原因，主要是農(nóng)村勞動(dòng)力整體素質(zhì)偏低。因此，有必要對其加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)，解決就業(yè)困難。文章選取了贛州市石城縣農(nóng)村勞動(dòng)力作為調(diào)查樣本，通過假期社會實(shí)踐，深入部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，采用隨機(jī)發(fā)放問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，收回有效問卷347份，問卷回收率為87%。以切實(shí)掌握農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)狀況及需求，探討提高農(nóng)村教育培訓(xùn)工作的長效性。

1 農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)狀況

1.1 受教育水平 由表1得知，該地農(nóng)村勞動(dòng)力還有2%的文盲，且受到過13a以上學(xué)校教育的人僅占3%；另外，分別有45%和33%的人接受過1～6a的小學(xué)教育和7～9a的初中教育，即絕大部分人僅接受過完整或不完整的義務(wù)教育。顯然，該地農(nóng)村勞動(dòng)力總體受教育時(shí)間偏短，文化素質(zhì)普遍較低，難以適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)技術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展對其素質(zhì)的要求。

1.2 年齡結(jié)構(gòu) 在被調(diào)查的農(nóng)村勞動(dòng)力中，年齡小于20歲和大于61歲的農(nóng)村勞動(dòng)力分別為5%和11%；21～30歲的占18%；31～40歲的占21%；41～50歲的占27%；51～60歲的占18%。由以上數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力年齡集中在31～50歲左右，也即中年人占多數(shù)。因此，教育培訓(xùn)主管部門應(yīng)當(dāng)高度重視并充分考慮到這個(gè)年齡段農(nóng)村勞動(dòng)力的教育需求，把他們作為教育培訓(xùn)的主要對象。

1.3 家庭人均年收入情況 調(diào)查樣本可知，有近38%的家庭人均年收入低于5 000元，14%的家庭處于5 001～10 000元，25%的家庭人均年收入?yún)^(qū)間為10 001～20 000元，還有約23%的家庭人均年收入高于25 001元。而江西2015年農(nóng)村居民家庭人均年收入為11 139元，二者數(shù)據(jù)相比較可得：該地農(nóng)村勞動(dòng)力家庭人均年收入水平與江西省平均水平還存在一定差距[1]（見圖1）。

1.4 家庭負(fù)擔(dān)情況 表2中，負(fù)擔(dān)人數(shù)比指家庭勞動(dòng)力與家庭常住人口之間的比例關(guān)系，人數(shù)指該地在各個(gè)比例區(qū)間內(nèi)的具體個(gè)數(shù)。通過對表2的分析，有46%的勞動(dòng)力需要負(fù)擔(dān)1.1～2個(gè)人的經(jīng)濟(jì)支出，還有33%的勞動(dòng)力需要負(fù)擔(dān)2.1～3人經(jīng)濟(jì)支出，更有甚者，有的勞動(dòng)力需要負(fù)擔(dān)5人左右的經(jīng)濟(jì)支出（占8%）。由此可見，該地農(nóng)村勞動(dòng)力的家庭生活負(fù)擔(dān)較大，經(jīng)濟(jì)工作壓力較大。

1.5 對農(nóng)業(yè)科技掌握水平 農(nóng)民對農(nóng)業(yè)科技掌握水平如何？表3數(shù)據(jù)顯示，約60%的農(nóng)村勞動(dòng)力對如何“選擇優(yōu)良品種”或多或少地有一些了解，而在對如何“正確使用農(nóng)藥”這一問題的回答中，有71%的人對此有一些了解，還有近29%的人表示完全不了解。結(jié)合圖1可推測，人均年收入相對較低的家庭其經(jīng)濟(jì)收入的重要來源之一就是務(wù)農(nóng)。在此情況下，若他們還未能掌握更科學(xué)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，必將會對其收入總額造成極大影響。

另外，在對處理禽畜疫病的調(diào)查當(dāng)中，有84%的農(nóng)村勞動(dòng)力選擇了比較科學(xué)合理的方法（如捕殺、隔離、消毒、報(bào)告、請專家診治等）進(jìn)行處理，相比之下，還有近14%的勞動(dòng)力認(rèn)為應(yīng)該通過封閉消息、立即出售及自己食用等方法進(jìn)行處理。大部分人掌握了對禽畜疫病的處理方法。

2 農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)需求及影響因素分析

2.1 農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)需求 農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)需求的調(diào)研結(jié)果顯示（見表4）。（1）關(guān)于培訓(xùn)目的：60%的人將增加經(jīng)濟(jì)收入列為其參加教育培訓(xùn)的目的之一，另外，還有44%想要通過教育培訓(xùn)來提高他們自身的技能。（2）培訓(xùn)類型：絕大部分的人希望受到職業(yè)技能類（47%）與實(shí)用技術(shù)類（27%）的培訓(xùn)。（3）培訓(xùn)層次：一事一訓(xùn)作為短期培訓(xùn)的一種形式，與短期培訓(xùn)一起構(gòu)成該地農(nóng)村勞動(dòng)力最期待的培訓(xùn)層次，總占比達(dá)77%。（4）培訓(xùn)時(shí)間：該地農(nóng)村勞動(dòng)力更加傾向于短期或超短期教育培訓(xùn)，愿意在7d以內(nèi)培訓(xùn)的勞動(dòng)力比例高達(dá)79%，另外可以接受在15d以內(nèi)的也有16%。（5）培訓(xùn)費(fèi)用：該地農(nóng)村勞動(dòng)力并不太愿意為了教育培訓(xùn)支付相對較高的費(fèi)用，如選擇為教育培訓(xùn)支付50元以內(nèi)的占比高達(dá)82%。（6）培訓(xùn)方式：關(guān)于培訓(xùn)方式的選擇，近半數(shù)的人選擇面對面授課的方式（占52%），還有26%和33%的人分別選擇了現(xiàn)場實(shí)習(xí)和多媒體教授方式。

綜上所述，該地農(nóng)村勞動(dòng)力對學(xué)歷或證書的培訓(xùn)需求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們對增加收入以及技能方面的培訓(xùn)需求，并且，他們傾向于選擇短期且低成本的教育培訓(xùn)。因此，政府及教育培訓(xùn)主管部門應(yīng)當(dāng)對癥下藥，針對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動(dòng)力的實(shí)際需求來開展教育培訓(xùn)活動(dòng)。

2.2 農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)影響因素分析 通過對問卷的整理發(fā)現(xiàn)，影響農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)的原因有很多（見表5），由于不同需求不一樣，造成原因也不一樣，但結(jié)合訪談分析，筆者認(rèn)為主要影響農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)的影響因素有以下幾大類：

2.2.1 培訓(xùn)資源方面 這部分內(nèi)容主要涵蓋學(xué)校和培訓(xùn)內(nèi)容兩大類。30%的該地勞動(dòng)力認(rèn)為影響其接受教育培訓(xùn)的原因是當(dāng)?shù)貙W(xué)校數(shù)額少，20%的受訪者認(rèn)為培訓(xùn)內(nèi)容不恰當(dāng)。首先，學(xué)校是人才培養(yǎng)的大本營，然而在該地有如此大比例的人反映影響其接受教育培訓(xùn)的原因是由于當(dāng)?shù)厝鄙賹W(xué)校，說明當(dāng)?shù)卣畬r(nóng)民教育培訓(xùn)的重視稍顯不足亦或是教育投入不夠，突顯為以下兩點(diǎn)：第一，是對教育培訓(xùn)活動(dòng)創(chuàng)新不足，如培訓(xùn)形式未實(shí)現(xiàn)數(shù)字化及信息化；培訓(xùn)手段不夠多樣化；第二，對教育培訓(xùn)宣傳力度不足，無法吸引越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力加入教育培訓(xùn)活動(dòng)過程里，進(jìn)而導(dǎo)致部分農(nóng)村勞動(dòng)力有意愿接受教育培訓(xùn)但卻缺少設(shè)施，難以接受較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。其次，若相關(guān)教育培訓(xùn)的組織者未就培訓(xùn)內(nèi)容征詢廣泛農(nóng)村勞動(dòng)力的意見，或者未能貼近其生活實(shí)際，那么就會出現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力參加教育培訓(xùn)的興致不高的現(xiàn)象，這將直接或間接地導(dǎo)致培訓(xùn)效果不佳。

2.2.2 教育培訓(xùn)管理方面 通過對調(diào)研數(shù)據(jù)整理、分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)管理相對遲滯，如在培訓(xùn)資金投入上，政府投放金額有限，而農(nóng)村勞動(dòng)力人口基數(shù)較大，因此，農(nóng)村勞動(dòng)力個(gè)人分得的教育培訓(xùn)補(bǔ)貼較少，相對的其個(gè)人所要承擔(dān)教育培訓(xùn)費(fèi)用就更多，進(jìn)而影響他們參加教育培訓(xùn)的動(dòng)力；由于資金投入相對匱乏，致使教育培訓(xùn)資源配置（如地點(diǎn)建設(shè)、設(shè)備配置）難以滿足農(nóng)村勞動(dòng)力的教育培訓(xùn)需求。在培訓(xùn)質(zhì)量上，培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)置難以貼近農(nóng)村勞動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)工作需求[2]；培訓(xùn)過程缺乏有效的監(jiān)督管理；培訓(xùn)對象選擇有偏差，農(nóng)村勞動(dòng)力最需要接受教育培訓(xùn)的群體主要是有一定文化基礎(chǔ)但無法繼續(xù)升學(xué)的年輕人以及知識技能相對較低的中年人，教育培訓(xùn)過程中，相關(guān)部門無法根據(jù)目標(biāo)群體的特征進(jìn)行針對性培訓(xùn)。另外，農(nóng)村勞動(dòng)力的閑暇時(shí)間是保證參培率的重要前提，盡管大部分教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)在培訓(xùn)時(shí)間的安排上錯(cuò)開了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，但閑時(shí)培訓(xùn)時(shí)間仍過長，不符合農(nóng)村勞動(dòng)力預(yù)期。教育培訓(xùn)具有一定的連續(xù)性，而多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力并不能完全滿足教育培訓(xùn)在時(shí)間上的要求，從而降低農(nóng)村勞動(dòng)力的參培積極性和主動(dòng)性。

2.2.3 農(nóng)民自身情況 這部分內(nèi)容涵蓋教育培訓(xùn)費(fèi)用、時(shí)間以及參培觀念。其中，29%的人認(rèn)為培訓(xùn)費(fèi)用是影響其參加教育培訓(xùn)的因素之一，還有37%的人因時(shí)間限制而無法參加教育培訓(xùn)。首先，該地大部分農(nóng)村勞動(dòng)力一方面由于經(jīng)濟(jì)收入較低，難以支付較高的教育培訓(xùn)費(fèi)用；另一方面，由于教育培訓(xùn)投入的回報(bào)期較長，再加上農(nóng)村勞動(dòng)力自身相對落后的經(jīng)濟(jì)和封建的小農(nóng)文化思想觀念的限制，封閉了農(nóng)村勞動(dòng)力獲得最新農(nóng)業(yè)科技及就業(yè)信息的渠道，使得他們不了解市場對知識技能的最新需求，導(dǎo)致他們不愿增加教育投入，進(jìn)而缺乏對教育培訓(xùn)的實(shí)際需求。

務(wù)農(nóng)是該地農(nóng)村勞動(dòng)力獲得經(jīng)濟(jì)收入的主要來源之一，務(wù)農(nóng)占據(jù)了他們生活的大部分時(shí)間，特別是在每年的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，若在農(nóng)忙時(shí)節(jié)安排教育培訓(xùn)，這將直接導(dǎo)致他們因農(nóng)忙而放棄參加。一定的文化素質(zhì)是接受教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)，然而大部分農(nóng)村勞動(dòng)力受其自身較低的文化基礎(chǔ)的影響，嚴(yán)重降低了他們對接受現(xiàn)代化教育培訓(xùn)的接受能力，也讓他們未能充分認(rèn)識到教育培訓(xùn)對促進(jìn)自身知識技能發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)收入的重要性。作為最需要受教育培訓(xùn)的兩大主體，有一定文化基礎(chǔ)卻無法繼續(xù)升學(xué)的年輕人還未有經(jīng)濟(jì)能力來支付教育培訓(xùn)費(fèi)用，而知識技能相對較低的中年人因?yàn)榧彝ヘ?fù)擔(dān)較重在面對較高的教育培訓(xùn)費(fèi)用時(shí)，難免有心無力。因此，教育培訓(xùn)費(fèi)用給培訓(xùn)主體帶來的經(jīng)濟(jì)壓力在一定程度上導(dǎo)致其培訓(xùn)需求綿軟。

3 對促進(jìn)石城縣農(nóng)村勞動(dòng)力教育培訓(xùn)發(fā)展的建議

3.1 加強(qiáng)培訓(xùn)環(huán)節(jié)建設(shè)，提升教育培訓(xùn)質(zhì)量 教育培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)一方面應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)市場對農(nóng)村勞動(dòng)力知識技能的需求以及勞動(dòng)力自身的素質(zhì)特征進(jìn)行安排，提高培訓(xùn)的有效性，避免內(nèi)容過于寬泛，缺乏指向性；另一方面，增添農(nóng)村勞動(dòng)力的心理輔導(dǎo)培訓(xùn)環(huán)節(jié)以及拓寬他們對最新知識技能的了解渠道。同時(shí)，多樣化教育培訓(xùn)形式，革新教育培訓(xùn)手段。當(dāng)然，在培訓(xùn)活動(dòng)開展過程中，要注意對培訓(xùn)對象進(jìn)行調(diào)研，針對不同年齡、性別、受教育程度和收入水平的對象特征來開展教育培訓(xùn)活動(dòng)，減少培訓(xùn)的盲目性，如對文化素質(zhì)較低的農(nóng)村勞動(dòng)力開展對文化知識要求較低的實(shí)用技能培訓(xùn)，而將市場需求較大的高新技術(shù)培訓(xùn)面向年輕一代農(nóng)村勞動(dòng)力。另外，師資缺乏是阻礙教育培訓(xùn)的障礙之一，而過多的師資亦會增加教育培訓(xùn)成本。因此，可以尋求相關(guān)工種的企業(yè)幫助，如技術(shù)人員的義務(wù)講課、企業(yè)的資金贊助等。

第2篇

一、研究對象

（一）行業(yè)的選取

本文選取制造業(yè)為研究比較對象。首先，制造業(yè)是相對集中的傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，其勞動(dòng)者的工資水平在反映勞動(dòng)力成本中比較有代表性。其次，按出口商品結(jié)構(gòu)來看，中國出口商品中工業(yè)制成品占據(jù)了最重要的位置。第三，數(shù)據(jù)的可獲得性，制造業(yè)有關(guān)的數(shù)據(jù)比較容易從相關(guān)國際網(wǎng)站獲得。

（二）比較國家的選取

為了對中國出口商品中勞動(dòng)力價(jià)格的比較優(yōu)勢進(jìn)行比較，本文選取了9個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行對比：美國、加拿大、英國、法國、德國、日本、韓國、墨西哥和臺灣等。選取這些國家、地區(qū)作為比較對象原因在于，在數(shù)據(jù)可獲得性的基礎(chǔ)上，前面幾個(gè)是典型的發(fā)達(dá)國家，后面幾個(gè)是20世紀(jì)90年代以來接受制造業(yè)跨國轉(zhuǎn)移的主要的發(fā)展中國家或地區(qū)。由于各數(shù)據(jù)網(wǎng)站公布數(shù)據(jù)的不完全性，不是所有的指標(biāo)都能覆蓋以上全部國家、地區(qū)，因此本文在選用能反映勞動(dòng)力價(jià)格的指標(biāo)進(jìn)行比較時(shí)，可能選用其中部分國家或地區(qū)。

二、中國的勞動(dòng)力比較優(yōu)勢現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

（一）勞動(dòng)力絕對數(shù)量龐大，勞動(dòng)力資源豐富

改革開放之初農(nóng)村剩余勞動(dòng)力從低效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)移到相對較高效率的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外商投資的加工業(yè)，決定了該時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的快速增長。近年來，各行業(yè)就業(yè)人數(shù)都有穩(wěn)定增長的趨勢，就制造業(yè)而言，2003年-2005年的從業(yè)人數(shù)分別達(dá)到了2980.5、3050.8、3210.9萬人，分別占當(dāng)年總就業(yè)人數(shù)的27.17%、27.48%、28.16%（2003年以前行業(yè)分類方法不同，無法比較）。

從橫向比較來看，中國制造業(yè)的從業(yè)人數(shù)是遙遙領(lǐng)先的。這也歸因于中國的人口數(shù)眾多。中國的制造業(yè)從業(yè)人數(shù)是其他國家的好幾倍甚至幾十倍。因此，以勞動(dòng)力數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)看，中國的實(shí)力是毋庸罷疑的。

（二）制造業(yè)工資水平

中國制造業(yè)工資水平從絕對數(shù)量來看，是最低的。低于發(fā)達(dá)國家是顯然的，發(fā)達(dá)國家的雇員小時(shí)報(bào)酬都在十幾美元左右或以上。而中國到2004年，每小時(shí)報(bào)酬還不足1美元，分別只有美國、英國、法國、德國、日本的3.5%、3.2%、2.8%、3.3%、2.5%和3.7%左右。和其他發(fā)展中國家相比，也是比較低的。從我們選的幾個(gè)國家或地區(qū)來看（中國、加拿大、法國、德國、日本、韓國、美國、英國、臺灣、墨西哥），中國制造業(yè)工人的報(bào)酬也是有競爭力的。但是從工資水平的增長率來看，中國雇員報(bào)酬的增長幅度要比大多數(shù)國家大。發(fā)達(dá)國家的報(bào)酬水平雖然高，但他們的增加幅度并不高，大部分低于10%。無論在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家地區(qū)中，中國都處于領(lǐng)先地位，幾乎每年的增長率都在10%以上（只有西班牙偶爾高于中國）。因此，可以看出雖然中國勞動(dòng)力價(jià)格有比較優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢在不斷縮小。

（三）單位勞動(dòng)成本

1.以美元表示的單位勞動(dòng)成本

單位勞動(dòng)成本表示每單位產(chǎn)出所要支付的勞動(dòng)成本。計(jì)算公式如下：

單位勞動(dòng)成本=每小時(shí)的勞動(dòng)成本／勞動(dòng)生產(chǎn)率

王慧敏在其碩士畢業(yè)論文《對以單位勞動(dòng)成本為基礎(chǔ)的實(shí)際有效匯率的實(shí)證研究》中用這種方法計(jì)算了部分國家1980-2000年制造業(yè)的以本國貨幣表示的單位勞動(dòng)成本。她在計(jì)算過程中用到的勞動(dòng)報(bào)酬、制造業(yè)增加值和生產(chǎn)者價(jià)格指數(shù)來自聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織（UNIDO）的《國際工業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》。由于數(shù)據(jù)資料的有限性（很多國家缺少計(jì)算單位勞動(dòng)成本所需的勞動(dòng)成本和勞動(dòng)生產(chǎn)率數(shù)據(jù)），本文中部分國家1980-2000的單位勞動(dòng)成本數(shù)據(jù)就引用王慧敏論文的成果，再根據(jù)聯(lián)合國貨幣基金組織（IMF）公布的各國的匯率，將這些數(shù)據(jù)折算為美元便于比較。然后根據(jù)美國勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局（BLS）公布的單位勞動(dòng)成本指數(shù)（以1992年為100），計(jì)算2001-2005年的數(shù)值。

由上表可以看出，英國和法國的單位勞動(dòng)成本最高，多數(shù)年份都大于0.5，個(gè)別年份還達(dá)到1；意大利和德國緊跟其后，也都在0.5以上；美國、加拿大和澳大利亞是第三個(gè)層次，基本都在0.5以下；中國和日本的單位勞動(dòng)成本最低，都沒有超過0.1，比發(fā)達(dá)國家要低很多，而且中國的數(shù)字要明顯高于日本，這與在工資水平上日本明顯高于中國形成很大的反差。不考慮中間年份的波動(dòng)情況，僅僅從1980年和2005年兩個(gè)端點(diǎn)年份的數(shù)字比較看，只有中國的單位勞動(dòng)成本降低了，其他國家以美元表示的單位勞動(dòng)成本都有不同程度的上升，特別是英國和澳大利亞，上升的趨勢比較明顯，并在2005年達(dá)到了最大值。其他美國、法國和德國等在近幾年單位勞動(dòng)力成本還是呈現(xiàn)下降趨勢的。由此可見，中國的單位勞動(dòng)力成本的優(yōu)勢仍然是十分明顯的，而且不會馬上消失（下文將繼續(xù)分析）。

2.單位勞動(dòng)成本年變化率

本文采用了年變化率來進(jìn)一步比較各國單位勞動(dòng)成本每年變化的情況。從已獲得的數(shù)據(jù)來看，各國的單位勞動(dòng)成本在過去的20多年里都有正向和負(fù)向的變動(dòng)。有兩個(gè)階段大多數(shù)國家的單位勞動(dòng)成本都有顯著的降低，一個(gè)是在20世紀(jì)80年代前期，變動(dòng)的幅度比較大，另一次是在90年代后期，幾乎所有國家都有明顯的降低。但進(jìn)入21世紀(jì)以來，10個(gè)國家地區(qū)只有4個(gè)國家或地區(qū)地區(qū)（美國、日本、臺灣和中國）這個(gè)指標(biāo)是負(fù)值。從這4個(gè)國家或地區(qū)之間相互比較看，美國、日本和臺灣降低的程度較小，而中國降低的程度相對比較大。因此，從單位勞動(dòng)成本分析，可以得出，制造業(yè)每一單位產(chǎn)出所要支付的成本中國確實(shí)是低于其他國家的，而且這個(gè)差距暫時(shí)不會有減小的趨勢。也就是說中國的單位勞動(dòng)成本優(yōu)勢在近期是不會消失的。

綜合工資水平和單位勞動(dòng)成本的比較，發(fā)現(xiàn)兩者得出的結(jié)論有所不同。從工資水平變化看，中國勞動(dòng)力與其他國家報(bào)酬的差距將由于中國增長率比較大而漸漸減小，可得出在工資方面的競爭優(yōu)勢將縮小。從單位勞動(dòng)成本變化看，中國的數(shù)值在減小而其他國家或是在增大或是減小程度不如中國明顯，可得出中國在單位勞動(dòng)成本上面的競爭優(yōu)勢在增強(qiáng)。這其中的原因可歸于中國近年來勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)增長方式正在出現(xiàn)漸進(jìn)式變化，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，增長質(zhì)量在提高。同時(shí)隨著全世界技術(shù)進(jìn)步速度加快、經(jīng)濟(jì)全球化和需求結(jié)構(gòu)的變化，競爭迫使中國的勞動(dòng)生產(chǎn)率得到迅速提高。雖然中國的勞動(dòng)生產(chǎn)率與發(fā)達(dá)國家比仍處于較低水平，但是它的增長速度非常快，甚至超過了勞動(dòng)力工資的增長幅度。根據(jù)世界貨幣基金組織2006年9月公布的《世界經(jīng)濟(jì)展望》，1980-2005年中國的勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長速度要超過其他亞洲國家（包括日本），特別是中國工業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率增長遙遙領(lǐng)先。因此中國的單位勞動(dòng)成本在下降。這也可以解釋為什么日本的單位勞動(dòng)成本比中國低，因?yàn)槿毡镜膭趧?dòng)生產(chǎn)率比中國要高出很多，有些制造業(yè)領(lǐng)域甚至高于美國，它足以抵消工資水平的差距。

三、結(jié)論

按照李嘉圖的比較成本理論，各國應(yīng)致力于生產(chǎn)比較優(yōu)勢的產(chǎn)品。在我國的國際貿(mào)易中，就是出口勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，進(jìn)口資本和技術(shù)密集型產(chǎn)品，因?yàn)槲覈且粋€(gè)具有勞動(dòng)力比較優(yōu)勢的國家。但在國際貿(mào)易中我們經(jīng)常說的中國的勞動(dòng)力資源具有競爭優(yōu)勢到底是指什么呢？本文覺得不能只看勞動(dòng)力的數(shù)量和工資。在李嘉圖的比較成本理論提出以后，即有里昂惕夫提出反問：美國身為勞動(dòng)力資源相對短缺的國家卻是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的出口國。對此強(qiáng)有力的解釋是美國的勞動(dòng)生產(chǎn)率很高，因此美國又是勞動(dòng)力資源密集型的國家。因此，不能因?yàn)橹袊膭趧?dòng)力資源豐富、工資水平低就認(rèn)為中國具有勞動(dòng)力比較優(yōu)勢。工資報(bào)酬水平可以直觀地看出一個(gè)國家勞動(dòng)力的價(jià)格情況，是可以衡量勞動(dòng)力的價(jià)格優(yōu)勢，但是如果作為比較勞動(dòng)力比較優(yōu)勢的指標(biāo)，就沒有考慮到勞動(dòng)生產(chǎn)率的情況。所以相比較而言，用單位勞動(dòng)成本來衡量勞動(dòng)力比較優(yōu)勢更為合適。

從上文的分析來看，中國的單位勞動(dòng)成本仍然是具有優(yōu)勢的，而且這個(gè)優(yōu)勢并沒有在縮減。因此，如果繼續(xù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且讓它的增長速度超過工資報(bào)酬的增長速度，中國的單位勞動(dòng)成本還將繼續(xù)保持競爭優(yōu)勢。而且目前中國的勞動(dòng)生產(chǎn)率仍然處于落后地位，增長的潛力將比較大，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是完全有可能實(shí)現(xiàn)的。

本文開頭所引用的研究機(jī)構(gòu)和清華大學(xué)教授的預(yù)測也是有事實(shí)支撐的，從工資水平看，中國的勞動(dòng)力價(jià)格與世界各國的差距確實(shí)在縮小，而且這是一個(gè)必然的趨勢。因?yàn)殡S著中國經(jīng)濟(jì)的迅速增長以及再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值有所提高，勞動(dòng)力價(jià)格的提高是理所當(dāng)然的。但是我們不能把勞動(dòng)力價(jià)格優(yōu)勢和勞動(dòng)力比較優(yōu)勢混為一談，勞動(dòng)力比較優(yōu)勢不只在于價(jià)格優(yōu)勢，就算中國的勞動(dòng)力價(jià)格越來越高，中國仍然可以保持產(chǎn)品價(jià)格中勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢。

四、對策與建議

第3篇

一、素質(zhì)教育發(fā)展及現(xiàn)狀

應(yīng)試教育一味地追求提高學(xué)生的考試成績，并將其作為評價(jià)教師優(yōu)劣、學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其弊端在社會發(fā)展進(jìn)程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求。從1994年6月第二次全國教育工作會議提出了要在局部地區(qū)進(jìn)行素質(zhì)教育試驗(yàn)開始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進(jìn)了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個(gè)性發(fā)展。1999年召開了以素質(zhì)教育為主題的全國教育工作會議，進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進(jìn)入全面實(shí)施的新階段。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動(dòng)教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來的一塊短板。勞動(dòng)教育是指通過形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)使受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)精神，熱愛勞動(dòng)，自覺自愿參加勞動(dòng)活動(dòng)，是德育的內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，我們應(yīng)該不斷地完善勞動(dòng)教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。

二、勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用

勞動(dòng)教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動(dòng)教育在教育活動(dòng)中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動(dòng)意識缺乏、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動(dòng)活動(dòng)，大多數(shù)勞動(dòng)教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動(dòng)教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動(dòng)可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動(dòng)活動(dòng)中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會加深，處理情感的能力也會隨之提升。

勞動(dòng)教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動(dòng)作為人類最基本的活動(dòng)，人們通過勞動(dòng)不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動(dòng)可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)也在養(yǎng)成個(gè)人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動(dòng)中懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)成果來之不易，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感恩為了自己健康成長而不斷辛勤勞動(dòng)的父母和老師。勞動(dòng)教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。

三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育對素質(zhì)教育的提升

（一）樹立正確的勞動(dòng)觀

勞動(dòng)教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀是學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過勞動(dòng)教育讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。

（二）大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

五一國際勞動(dòng)節(jié)是人們充分感受勞動(dòng)光榮的日子，是體味勞動(dòng)的價(jià)值和意義的日子，更是一個(gè)有效實(shí)施勞動(dòng)教育的日子。國家對勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國重視勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動(dòng)的教育地位和作用，而且對全面推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）積極鼓勵(lì)參與勞動(dòng)

第4篇

一、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“嘴”

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動(dòng)教育非常被動(dòng)，一方面，學(xué)校認(rèn)識到勞動(dòng)教育的重要性，也結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開展一些有價(jià)值、有意義的勞動(dòng)，但是家長不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個(gè)社會對學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動(dòng)教育僅僅是教師在“動(dòng)嘴”，學(xué)生只是被動(dòng)地參與。

勞動(dòng)教育不能只是國家的號召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動(dòng)教育，要主動(dòng)地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動(dòng)教育宣傳大軍，為勞動(dòng)教育鼓與呼。

教師要學(xué)會善于發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去。平時(shí)，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的學(xué)科知識，更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，主動(dòng)參與到勞動(dòng)教育宣傳中。無疑，這樣“動(dòng)嘴”的活動(dòng)，比單純的說教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“手”

勞動(dòng)教育不讓、少讓學(xué)生“動(dòng)手”，這看似悖論，卻是我們勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動(dòng)教育，甚至不知道還有勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動(dòng)教育需要?jiǎng)邮郑@存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動(dòng)活動(dòng)就不舉行、能不開展的勞動(dòng)教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生在參與勞動(dòng)過程中真切地感受到勞動(dòng)的光榮、偉大，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會放手，放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)然，在具體操作過程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬無一失的活動(dòng)安排去達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。

三、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腦”

有這么一種觀點(diǎn)：世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動(dòng)教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動(dòng)、會勞動(dòng)，更要教育他們思勞動(dòng)。學(xué)會反思勞動(dòng)的有效性，想出更好、更有效的勞動(dòng)方法來。因此，要激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)腦”，學(xué)會以最短的時(shí)間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動(dòng)教育的教育目的。

有一種觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育僅僅是勞動(dòng)，不需要?jiǎng)幽X，其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)教育不僅僅需要“動(dòng)手”，更需要?jiǎng)幽X。勞動(dòng)教育不僅讓學(xué)生在勞動(dòng)中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對勞動(dòng)的認(rèn)識更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會從另一個(gè)角度看勞動(dòng)，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動(dòng)的“懶人”。

四、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動(dòng)教育其實(shí)就是校園勞動(dòng)教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動(dòng)上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動(dòng)教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動(dòng)教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育應(yīng)大膽地鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。

勞動(dòng)教育不僅僅是一隅之地的勞動(dòng)教育，而應(yīng)將目光投向整個(gè)社會，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動(dòng)教育，讓社會發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動(dòng)教育的真正價(jià)值所在。

五、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“眼”

勞動(dòng)教育并不是簡單、簡化的粗活，其實(shí)，它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動(dòng)教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動(dòng)教育，不是脫離社會現(xiàn)實(shí)的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結(jié)合社會實(shí)踐，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”

勞動(dòng)教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗(yàn)，在勞動(dòng)教育中讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”，聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動(dòng)教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動(dòng)教育的積極性。就勞動(dòng)教育自身而言，讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中接受勞動(dòng)思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。

第5篇

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)；勞動(dòng)教育；“四育”；“教育化”改造；個(gè)性全面和諧發(fā)展

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，被贊譽(yù)為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，其“公民教育”、“勞動(dòng)教育”和“個(gè)性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽(yù)世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價(jià)值。當(dāng)前我國中小學(xué)新課程改革已歷時(shí)十年之久，針對中小學(xué)中勞動(dòng)教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展等問題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動(dòng)教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動(dòng)教育的有關(guān)問題尋求理論基礎(chǔ)。

一、勞動(dòng)與勞動(dòng)教育

西方勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時(shí)間在學(xué)校接受理論，另外時(shí)間在田里實(shí)習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識和手工勞動(dòng)放在一個(gè)統(tǒng)一的過程中結(jié)合起來；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動(dòng)教育與建立新社會的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動(dòng)教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往從抽象的人性出發(fā)。

自19世紀(jì)誕生以來，勞動(dòng)教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進(jìn)一步指出“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動(dòng)教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，也將勞動(dòng)教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動(dòng)教育并非獨(dú)創(chuàng)，但將勞動(dòng)教育提升到促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展、建立新社會的根本途徑的思想高度，社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動(dòng)教育——這是一個(gè)含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動(dòng)教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動(dòng)。因?yàn)殡x開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動(dòng)，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動(dòng)與教育的中介。他所指的勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)是個(gè)廣義概念，它不再指一般勞動(dòng)，而是被“教育化”改造后的勞動(dòng)，勞動(dòng)已成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動(dòng)，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動(dòng)，他將勞動(dòng)教育的活動(dòng)進(jìn)行分類：

（一）按社會意義

一些勞動(dòng)的社會目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會必要的勞動(dòng)，但前者對于增加社會福利和培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系

一些勞動(dòng)的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動(dòng)則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗(yàn)。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動(dòng)外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動(dòng)快樂、體驗(yàn)公民自豪感的勞動(dòng)。

（三）按智力和體力的相互關(guān)系

一種是腦力勞動(dòng)，一種是體力勞動(dòng)，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng)。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)決不能作為最終目的，而只能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。

（四）按勞動(dòng)活動(dòng)的成果

一種情況是勞動(dòng)能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動(dòng)成果僅有精神財(cái)富而無物質(zhì)財(cái)富，前者的勞動(dòng)成果可以在人們之間分配，后者的勞動(dòng)成果不是消費(fèi)品，但對于社會也有價(jià)值。

（五）按報(bào)酬

勞動(dòng)可以分成無報(bào)酬勞動(dòng)和有報(bào)酬勞動(dòng)，這兩者的比列分配是以社會實(shí)際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會無償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會提供無償勞動(dòng)也要越多，同時(shí)付給個(gè)人報(bào)酬和工資的有償勞動(dòng)也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補(bǔ)貼，養(yǎng)成對家庭的責(zé)任感。

此外，按照勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動(dòng)工具的性質(zhì)分成簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等。

二、勞動(dòng)教育是促進(jìn)人個(gè)性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

他認(rèn)為：“脫離勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動(dòng)教育是對年輕一代參加社會生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個(gè)性指德智體美等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得的個(gè)性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個(gè)層次，示圖如下：

（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進(jìn)行發(fā)展

1、勞動(dòng)教育與德育。勞動(dòng)教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費(fèi)等意識，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動(dòng)教育不僅強(qiáng)化了這些道德認(rèn)識能力，而且實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)識向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動(dòng)教育與智育。“兒童的智慧出在他的手指頭上”，勞動(dòng)向兒童揭示了客觀世界的事實(shí)、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進(jìn)了智育發(fā)展，但勞動(dòng)教育還實(shí)現(xiàn)了知識與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運(yùn)用。

3、勞動(dòng)教育與體育。勞動(dòng)教育在增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽(yù)感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動(dòng)教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動(dòng)可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進(jìn)機(jī)體的所有功能，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動(dòng)對于那些神經(jīng)過度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動(dòng)教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費(fèi)性的審美不同，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動(dòng)創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價(jià)值，而且指在勞動(dòng)過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽(yù)感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動(dòng)還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內(nèi)在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點(diǎn)也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動(dòng)教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動(dòng)教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。

（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展

勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的精神生活，使每個(gè)學(xué)生都能形成自己獨(dú)特的興趣，都有一些情有獨(dú)鐘的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中展示和發(fā)現(xiàn)個(gè)性。“我們的勞動(dòng)教育的理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福”。

（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展

他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，這一方面使勞動(dòng)成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動(dòng)也使人受到奴役，勞動(dòng)分工剝削了人的自由”，勞動(dòng)者淪為愚昧無知的會說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實(shí)踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺保逃爸舷ⅰ⒋輾埡投髿?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的重要途徑，使得知識聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)校聯(lián)系社會，學(xué)生得以將自身的個(gè)性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動(dòng)中展現(xiàn)出來，在勞動(dòng)成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個(gè)性全面發(fā)展。

三、勞動(dòng)教育的原則

（一）全面性發(fā)展原則

首先，勞動(dòng)教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒有單獨(dú)的‘智育’，也沒有單獨(dú)的‘德育’，也沒有單獨(dú)的‘勞動(dòng)教育’”，“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動(dòng)同多方面的精神活動(dòng)結(jié)合，不能僅有勞動(dòng)，只有當(dāng)孩子同時(shí)享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財(cái)富時(shí)，勞動(dòng)的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)中掌握技能，進(jìn)行試驗(yàn)研究和運(yùn)用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）個(gè)性化發(fā)展原則

勞動(dòng)教育中個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動(dòng)不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動(dòng)能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動(dòng)會帶給他精神創(chuàng)造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會帶來利益的愿望激勵(lì)孩子，不宜過早地讓他們參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，而是首先去做創(chuàng)造全民財(cái)富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而無報(bào)酬勞動(dòng)的精神體驗(yàn)，學(xué)生集體勞動(dòng)報(bào)酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對社會的義務(wù)感和榮譽(yù)感。同時(shí)，還應(yīng)在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動(dòng)中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動(dòng)適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的恰當(dāng)交替，以及勞動(dòng)活動(dòng)種類的多樣化。同時(shí)，孩子們的勞動(dòng)不是進(jìn)行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計(jì)劃進(jìn)行，兒童的力量和可能性也會大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動(dòng)；3）生產(chǎn)勞動(dòng)的普遍性；4）兒童勞動(dòng)中要帶有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的特征；5）勞動(dòng)的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動(dòng)的多樣性等。

四、勞動(dòng)教育的實(shí)施

（一）首先，勞動(dòng)教育實(shí)施需要準(zhǔn)備好如下條件：

1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們早日投入勞動(dòng)，勞動(dòng)活動(dòng)的多樣性以及勞動(dòng)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學(xué)生們的勞動(dòng)活動(dòng)中去；其次，要有一定的勞動(dòng)的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識，精通某些勞動(dòng)技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動(dòng)教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。

3、勞動(dòng)教育大綱。勞動(dòng)教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動(dòng)；五至七年級在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地和車間里勞動(dòng)；八至十年級進(jìn)行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動(dòng)，以小組形式進(jìn)行的，每個(gè)工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個(gè)別小組的指導(dǎo)工作。

4、勞動(dòng)制度。勞動(dòng)制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動(dòng)活動(dòng)在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個(gè)人天資和興趣的那些勞動(dòng)項(xiàng)目；擁有空余時(shí)間等。

（二）其次，勞動(dòng)教育實(shí)施有以下方法

1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動(dòng)教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動(dòng)榜樣。首先，教師的勞動(dòng)榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個(gè)精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時(shí)，教師的勞動(dòng)素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業(yè)的同學(xué)愛勞動(dòng)的榜樣，以高年級同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動(dòng)激勵(lì)低年級同學(xué)，讓高年級生的勞動(dòng)和精神生活成為低年級同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。

2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動(dòng)的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實(shí)的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動(dòng)中時(shí)會提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動(dòng)的作業(yè)或過程，以達(dá)到勞動(dòng)的社會目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。

3、競賽。對同一種勞動(dòng)表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)可以比賽誰做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動(dòng)的創(chuàng)造性、勞動(dòng)技藝和勞動(dòng)在美學(xué)上的完善。每次勞動(dòng)結(jié)束后舉行勞動(dòng)成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開辟了取得相當(dāng)大成就、爭取冠軍并在最符合他個(gè)人素質(zhì)、能力和干的那個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。

4、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。學(xué)生的勞動(dòng)興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，勞動(dòng)的吸引力來源于各種各樣的動(dòng)機(jī)，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動(dòng)義務(wù)和感覺到完成必要的勞動(dòng)的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動(dòng)過程等等，“我們在教育的實(shí)際工作中最大限度地強(qiáng)化所有這些動(dòng)機(jī)，同時(shí)力爭使意圖成為其中最有力的動(dòng)機(jī)”。

此外，還有勞動(dòng)教育與德智體美育相結(jié)合，勞動(dòng)中教育與自我教育相結(jié)合，勞動(dòng)與多方面的精神活動(dòng)相結(jié)合，從取得小成績開始，形成學(xué)校——家庭教育體系等方法。

五、對我國中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示

（一）一般勞動(dòng)并不具有教育的功能，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)活動(dòng)是對一般勞動(dòng)的“教育化”改造，它在目的要求、活動(dòng)對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育的目的在于教育即學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展，其勞動(dòng)的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識地指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行的，勞動(dòng)的產(chǎn)品中雖然也會伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實(shí)質(zhì)是對一般勞動(dòng)的再改造，集中、發(fā)揚(yáng)和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚(yáng)棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強(qiáng)制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動(dòng)就自然而然地受到教育了，教育者必須對學(xué)生參加的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動(dòng)不再是純粹的勞動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)教育目的的過程和手段。

（二）勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過程，“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在的”，它與德、智、體和美育的關(guān)系不是并列，而是內(nèi)在地含有“四育”，也是實(shí)現(xiàn)“四育”的基礎(chǔ)。我國教育界長期誤以為勞動(dòng)教育是教育的五個(gè)組成部分之一，事實(shí)上德、智、體、美和勞動(dòng)教育是不同層次的教育目標(biāo)，對前“四育”而言，勞動(dòng)教育是另一個(gè)類型也是最高層次的教育，因此在當(dāng)前“應(yīng)試教育”環(huán)境下，忽視勞動(dòng)教育，甚至將勞動(dòng)與教育對立起來，認(rèn)為參加勞動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)的看法是極為錯(cuò)誤的。

第6篇

小學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒有勞動(dòng)的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個(gè)方面入手開展了勞動(dòng)教育：

—、利用社會實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的感情

目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而是喜歡外岀打工，同時(shí)獨(dú)生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護(hù)，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭著參加勞動(dòng)和總想動(dòng)手的強(qiáng)烈勞動(dòng)愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動(dòng)手，促使依賴性増強(qiáng)，家里所有做事都是要大人幫著做，家長成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識和勞動(dòng)實(shí)踐能力愈來愈差，進(jìn)而造成不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象比比皆是。

三是面對學(xué)生的勞動(dòng)意識淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，勞動(dòng)技能極其低下，勞動(dòng)的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過綜合社會實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，才能促使學(xué)生傳變不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果現(xiàn)狀。

1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運(yùn)用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長過程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對種植蔬菜的興趣，同時(shí)組織學(xué)生在班級小農(nóng)地學(xué)會一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會管理蔬菜一些技能。

2.我們發(fā)揮學(xué)生家長的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時(shí)學(xué)會一些種植、管理方法。

3.邀請部分有種植經(jīng)驗(yàn)的家長到學(xué)校參與勞動(dòng)種植，家校聯(lián)系勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)校不定期地開展家庭勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅向家長傳達(dá)關(guān)于勞動(dòng)的教育理念，還呼吁家長配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動(dòng)過程，并進(jìn)行拍照記錄。同時(shí)學(xué)校還要求班主任每周對班級學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，并開展班級勞動(dòng)評比，讓“勞動(dòng)"二字深入人心。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)

兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒有勞動(dòng)就沒有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展主題班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

三、教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會勞動(dòng)

在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開展我學(xué)會了的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

四、重視評價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動(dòng)

1.學(xué)生參與本次種植實(shí)踐活動(dòng)非常積極，很多學(xué)生都強(qiáng)烈要求參加活動(dòng)。活動(dòng)后很多學(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過程是非常不容易的，平時(shí)吃著水果和蔬菜并沒有任何感覺，但通過這次的栽培，感受到了勞動(dòng)的艱辛和樂趣也懂得了尊重別人的勞動(dòng)成果；也有學(xué)生談到通過這次栽培活動(dòng)増加了我的責(zé)任心，也意識到了生命的寶貴等。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程.我校作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3.小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有他獨(dú)特的途徑實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

五、激發(fā)勞動(dòng)熱情，提高學(xué)生實(shí)踐能力

第7篇

現(xiàn)象的研析與思考

現(xiàn)象之一：有些家長怕苦了孩子，經(jīng)常主動(dòng)代替孩子參加學(xué)校勞動(dòng)，有的甚至就連最簡單的值日也甘愿親手代勞。

現(xiàn)象之二：一群孩子在學(xué)校食堂里隨意糟蹋飯菜，班主任發(fā)現(xiàn)制止后，立即以“一粒糧食是怎么來的”為題，對全班20名同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查。答卷中，只有2名同學(xué)知道糧食是農(nóng)民伯伯從地里種出來的，僅占全班學(xué)生總數(shù)的10％。其余學(xué)生有的回答是從糧店或超市買來的，有的甚至荒唐地說是汽車送來的。

現(xiàn)象之三：一名學(xué)生在父母的“特別”呵護(hù)下，順利地完成了中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也非常優(yōu)秀。升入大學(xué)后，由于父母不能陪讀，經(jīng)常因生活中的瑣事影響學(xué)習(xí)，最后被迫退學(xué)。

上面列舉的現(xiàn)象，有的雖說只是發(fā)生在個(gè)別學(xué)生身上的“特例”或“個(gè)案”，但它也從不同側(cè)面暴露了當(dāng)前學(xué)生勞動(dòng)教育存在許多問題。究其原因。還應(yīng)該從學(xué)生所處的家庭客觀環(huán)境與特殊地位中去分析思考。必須清醒地認(rèn)識到：現(xiàn)在的在校學(xué)生已不是單純的獨(dú)生子女，有的已經(jīng)是獨(dú)生子女的獨(dú)生子女。在一個(gè)家庭中，往往是幾代人圍著一個(gè)“太陽”轉(zhuǎn)。他們不僅是衣來伸手，飯來張口，有的甚至對家長的服務(wù)感到“不及時(shí)”“不到位”都：要發(fā)脾氣。在他們的思維中沒有勞動(dòng)的概念，更談不上對勞動(dòng)的認(rèn)識以及同情勞動(dòng)人民的思想感情。很多孩子好逸惡勞，講究吃穿，經(jīng)不起挫折。從表面上看是這些孩子幼稚無知，但在實(shí)際上，勞動(dòng)教育的缺失已影響到他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，影響到他們?nèi)妗⒖茖W(xué)和終生發(fā)展。

實(shí)施以勞動(dòng)認(rèn)識教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的教學(xué)操作。

針對目前勞動(dòng)教育存在的問題和學(xué)生的現(xiàn)狀，學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮對社會和家庭不利影響的抑制作用，緊緊抓住當(dāng)前小學(xué)部分學(xué)科綜合改革的有利契機(jī)，認(rèn)真按改革的思路和要求，深入挖掘和整合學(xué)科資源，把勞動(dòng)認(rèn)識教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，全面、準(zhǔn)確地融入《品德與社會》和《綜合實(shí)踐》課的教學(xué)中去，編制出適合本校并具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的校本課程。同時(shí)，堅(jiān)持勞動(dòng)認(rèn)識教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的原則。以更加開放的形式和方法實(shí)施好以下的操作。

對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意義認(rèn)識的教育。使學(xué)生充分認(rèn)識到：沒有普天下勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和幸福生活。教學(xué)中教師可根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的教育。在小學(xué)中、低年級段，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察父母每天為自己所做的一切，并以《父母為我的每一天》為題，要求學(xué)生口述父母每天為自己辛勤付出的事例。在小學(xué)中、高年級，教師可以以一件普通學(xué)習(xí)用品或生活必需品是怎么來的為題，和同學(xué)一起走訪當(dāng)?shù)厣a(chǎn)一線的工人、農(nóng)民。在走訪過程中，要求學(xué)生詳細(xì)具體地記錄出這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工等過程。教師把這些材料收集整理后，放在教室圖書角內(nèi)供全體學(xué)生學(xué)習(xí)、交流。

對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)文化的教育，使學(xué)生了解認(rèn)識勞動(dòng)在人類進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)步中的作用。在小學(xué)中、高年級教學(xué)中，教師可以以下列問題為內(nèi)容，組織指導(dǎo)學(xué)生以各種形式廣泛收集資料。一是人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么；二是勞動(dòng)在人類進(jìn)化中起到了什么作用：三是人類在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了哪些問題，又是怎么解決的。對于學(xué)生收集的資料，教師可以組織召開故事會、演講會等形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流：也可以在班級墻報(bào)辦一期《勞動(dòng)教育》專題；有條件的學(xué)校也可以在校園網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流。

對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)者光榮的教育。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和感受到勞動(dòng)者的偉大和光榮。開展這方面內(nèi)容教學(xué)中，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在對當(dāng)?shù)貏趧?dòng)模范、對當(dāng)?shù)匕l(fā)展有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者調(diào)查走訪上，特別是對本地、本校先進(jìn)模范教師的調(diào)查專訪上，大力弘揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì)，使教育內(nèi)容更具有現(xiàn)實(shí)性、鮮活化的特征。

在使學(xué)生對勞動(dòng)有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極組織開展好各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉活動(dòng)。古人說：“凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。由此看來，實(shí)踐鍛煉是勞動(dòng)教育必不可少的環(huán)節(jié)。

(1)組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)性的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉。在具體的教學(xué)操作中，任課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生低、中、高三個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段，詳細(xì)具體地列出自我服務(wù)性勞動(dòng)的項(xiàng)目、內(nèi)容和完成標(biāo)準(zhǔn)，組織學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練、單項(xiàng)考核和驗(yàn)收，還可以組織這方面的有激勵(lì)性的競賽等，進(jìn)一步提高教育活動(dòng)的水平與效果。

第8篇

在家庭自我服務(wù)能力教育的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)家長的觀念、教育方式是影響幼兒能力好壞的重要因素。作為孩子生活、學(xué)習(xí)的第二主要場所――幼兒園，它的自我服務(wù)教育又是如何開展的，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)，是否符合新綱要中的“科學(xué)、合理”的思想，是否與家庭教育相一致呢?本研究著重分析我園中班自我服務(wù)能力教育的實(shí)施現(xiàn)狀及發(fā)展方向，尋求一條科學(xué)、合理、全面的，并對家庭勞動(dòng)教育具有指導(dǎo)意義的自我服務(wù)教育途徑，豐富幼兒園勞動(dòng)教育課題內(nèi)容。

二、研究方法

本研究采用觀察法，從幼兒一日生活中自我服務(wù)的內(nèi)容、時(shí)間、強(qiáng)度以及教師的引導(dǎo)方式等方面進(jìn)行觀察、分析、研究，并以此為依據(jù)，對我園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育提出指導(dǎo)性建議。

三、研究結(jié)果與分析

隨著年齡的增長、身體的發(fā)育，4～5歲幼兒的自我服務(wù)能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，幼兒從入園開始，自我服務(wù)的內(nèi)容包括入園自己換鞋、擦拭桌椅，課間入廁、洗手、收拾玩具，午睡時(shí)穿脫衣服、整理床鋪，進(jìn)餐時(shí)分發(fā)、收拾碗筷，離園整理活動(dòng)室等也包括活動(dòng)中自己整理教學(xué)具等。行為的內(nèi)容很廣泛，貫穿一日生活，從集體活動(dòng)、盥洗、進(jìn)餐、午睡、游戲、儀表等方面鍛煉幼兒的自理能力。時(shí)間共約45分鐘，基本符合4～5歲幼兒所能承受的勞動(dòng)強(qiáng)度。有的班級增加了照料動(dòng)植物的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒從為自身服務(wù)延伸到為自己的物品服務(wù)，勞動(dòng)的內(nèi)涵不斷豐富，孩子的能力也得到不同程度的提高。但是幼兒園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育仍存在一定問題，直接或間接影響幼兒的自理興趣和能力。

首先，從教師這方面看，教育方式呆板，不符合孩子的年齡特點(diǎn)。教師通常會用“應(yīng)該、不能、要、不要”等命令性的詞語告誡孩子，這些冷漠的、帶著距離的內(nèi)容幾乎不能感染孩子、或喚醒孩子一起行動(dòng)的欲望。沒有內(nèi)在的動(dòng)力激發(fā)，也就毫無行動(dòng)可言。

其次，從活動(dòng)安排方面看，教育內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活脫節(jié)。時(shí)常會出現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中教孩子擦桌椅，平時(shí)卻不聞不問的怪現(xiàn)象。這不僅說明教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏生活性、操作性，也反映出教師的日常教育能力不足，意識不夠突出，將幼兒自我服務(wù)教育的最佳契機(jī)白白丟失。

再次，從孩子的表現(xiàn)來看，絕大多數(shù)幼兒缺乏堅(jiān)持性，三天打魚兩天曬網(wǎng)，自覺性嚴(yán)重不足，往往需要教師的反復(fù)提醒。當(dāng)然這種現(xiàn)象與孩子的家庭培養(yǎng)有一定關(guān)系，但也從一個(gè)側(cè)面說明幼兒園的教育實(shí)施力度不夠，孩子還沒有形成良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣。

最后，從家園聯(lián)系方面看，部分家庭對孩子太過溺愛，包辦代替，與幼兒園的教育不一致甚至相矛盾。長此下去，造成了許多孩子懶惰、任性，甚至出現(xiàn)“兩面派”等個(gè)別現(xiàn)象。

四、指導(dǎo)和建議

針對以上問題，我們從教學(xué)機(jī)制、班級管理等方面綜合考慮，提出以下建議：

(一)合理安排幼兒一日生活環(huán)節(jié)，將自我服務(wù)教育內(nèi)容滲透到幼兒的實(shí)際行動(dòng)中去。

教師應(yīng)具備隨機(jī)教育的思維和能力，不斷強(qiáng)化鞏固生活習(xí)慣、行為常規(guī)。扎扎實(shí)實(shí)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，不放松，不懈怠，讓孩子自始至終都在正確的指導(dǎo)下、融洽的集體氛圍中進(jìn)行行為練習(xí)，確保孩子的每一項(xiàng)操作技能都能扎實(shí)掌握。

(二)教師應(yīng)遵循習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，分析多種影響因素，選擇正確科學(xué)的教育方式，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會獨(dú)立自主。

首先，充分發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)示范作用。運(yùn)用正面或反面的榜樣為幼兒樹立正確的行為方式，寓淺顯的道理于具體的事例中，引起幼兒模仿。

在幼兒的生活周圍，榜樣是多種多樣的，可以是發(fā)生在幼兒身邊的，也可以是文藝作品中的，可以是同伴的榜樣，也可以是成人的榜樣。教師可以通過故事講述或情境表演的形式，也可以讓幼兒參與到游戲中，在角色交往中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，還可以開展以大帶小活動(dòng)。如可以帶中班幼兒去大班參觀哥哥姐姐是如何安靜、愉快地進(jìn)餐的，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)模仿的興趣。必須注意的是，要求幼兒做到的，教師自身必須以身作則，為孩子樹立一個(gè)正確的榜樣，這樣才能收到好的教育效果。例如，教師一再強(qiáng)調(diào)自己的東西自己收拾，保持整潔。可是教師自己的辦公桌上總是亂糟糟的，堆滿了書本、教學(xué)具等東西：教育孩子吃東西前要洗手，可教師經(jīng)常放下鈴鼓就拿起勺子裝飯盛湯……不難想象，在教師如此的“言傳身教”下，班上的孩子能養(yǎng)成講衛(wèi)生和愛整潔的好習(xí)慣嗎?

其次，加強(qiáng)行為練習(xí)。除了在自然生活環(huán)境中幼兒每天所進(jìn)行的自我服務(wù)練習(xí)之外，教師可以定期開展一些勞動(dòng)競賽。如疊衣服比賽、擦桌椅比賽、疊被子比賽等等，讓幼兒通過競爭的激勵(lì)手段，達(dá)到強(qiáng)化鞏固的目的。

利用生活中隨機(jī)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境對幼兒進(jìn)行教育，會給幼兒留下深刻的印象。比如戶外活動(dòng)后，許多幼兒將衣服脫下胡亂堆在一起。教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察，“這么多衣服堆在一起好嗎，為什么?”讓幼兒體驗(yàn)雜亂、煩躁的情緒，從而激發(fā)幼兒產(chǎn)生整理衣服、并放在固定的地方的欲望，無形中又接受了一次勞動(dòng)意識和技能教育。

行為練習(xí)還可以滲透到游戲中。例如在手工區(qū)提供鞋樣，讓幼兒練習(xí)系鞋帶；在娃娃家放置一些娃娃的衣服，孩子們可以幫娃娃穿脫衣服、扣鈕扣、拉拉鏈等。而且游戲區(qū)的環(huán)境更加自由、寬松，孩子們興趣倍增，更容易體驗(yàn)成功的喜悅。

最后，寬容對待，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)幼兒的正確行為。教師要用一顆寬容的心去對待孩子的言行舉止。孩子的能力發(fā)展總是存在個(gè)體差異。對于自理能力強(qiáng)的孩子，教師通常給予更多的關(guān)注，偏偏是那些不愛動(dòng)手、習(xí)慣較差的孩子，教師似乎總?cè)狈δ托摹槭裁床荒芤砸活w寬容的心去對待他們呢?孩子的表現(xiàn)固然有自身與家庭的影響，但在幼兒園中，他就是你的教育對象，你的教育職責(zé)所在。在孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步的同時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)地肯定。這種肯定可以是精神的，比如微笑、親撫：也可以是物質(zhì)的，比如小紅花、小印章。其中教師可以和孩子一起制作印章的圖案，小手獎(jiǎng)給愛清潔、講衛(wèi)生的幼兒，小碗獎(jiǎng)給飲食習(xí)慣好的幼兒，小花送給會收拾玩具的幼兒……教師根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，周評與隨機(jī)評比相結(jié)合，達(dá)到集體教育與個(gè)別指導(dǎo)并重的目的，不斷促進(jìn)幼兒的自我服務(wù)能力發(fā)展。

(三)家園配合很重要。

第9篇

改革開放以來，國家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育，各級各部門逐年加大投入力度，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來越受到重視，在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區(qū)中小學(xué)相比，農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后，突出表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在：

（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。

（2）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展的重要原因。

（3）家長會不正常。學(xué)校與學(xué)生家長溝通互動(dòng)不夠，沒有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長的作用。學(xué)生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長會。

（4）校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒有實(shí)施。

2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實(shí)施不夠，具體表現(xiàn)在：

（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實(shí)際上課只上主要學(xué)科，音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。

（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。

（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動(dòng)少。

（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。

3.市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。

（1）獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。

（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。

（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。

（4）“留守兒童”管不住或無人管。

二、解決以上問題的對策

針對以上問題，需要從家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時(shí)間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。

2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報(bào)刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時(shí)，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動(dòng)不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動(dòng)以至厭惡勞動(dòng)，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。

（二）學(xué)校方面

1、提高思想認(rèn)識。從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實(shí)，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。

2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動(dòng)的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。

3、熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

4、加強(qiáng)愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的先鋒模范作用。少先隊(duì)和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊(duì)是開展德育工作的好幫手。

（三）社會方面

首先，應(yīng)在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，營造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。

其次，應(yīng)加強(qiáng)社會思想道德建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，不斷優(yōu)化社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，盡量減少社會陰暗面對中小學(xué)生的影響。